16 LJ la nueva mundanilidad

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REVISTA ESPECIALIZADA

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Un recurso de EspecialidadesJuveniles® Año 05 Nro. 16 octubre - diciembre ‘12 DISTRIBUCIÓN GRATUITA

COLUMNISTAS INVITADOS: pablo rosales dick staub

16

>>>> TAMBIÉN En esta edición de sexo si se habla Magali Luengas

metroplex Lucas Leys

generación emergente Junior Zapata

ojo posmo Félix Ortiz

EDITORIAL

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¿QUIén manda aquí?

Tengo una hija de 8 años muy creativa. Siempre inventa algo nuevo cuando jugamos. Cambia algún detalle para ganarme. Muchas veces modifica las reglas según su conveniencia. Así que, cuando finalmente estoy aprendiendo la nueva modalidad, decide cambiar las cosas, y nuevamente todo sale a su favor. Por supuesto, me divierto dejando que ella piense que es quien manda. Total, solamente se trata de un juego. Sin embargo, en la vida espiritual, las cosas no son un juego. por howard andruejol

E

n demasiadas ocasiones nos creemos tan creativos que cambiamos las reglas de la vida a nuestro favor. Buscamos nuestra conveniencia, comodidad o placer. Y pretendemos que Dios juegue a nuestra manera.

Dios es el juez, y creador de la vida; el soberano, el dueño, el amo. Además, el sabio, superior e inteligente. Nosotros solamente somos las criaturas; servidores, finitos y torpes.

Es imposible que nosotros dictemos según nuestro propio criterio qué es santo, qué es pecado. Nuestra opinión no importa, y mucho menos nuestros gustos o preferencias.

Cuando hablamos de la nueva mundanalidad nos referimos al cambio de paradigma de lo que hoy consideramos sagrado o profano. Estas palabras no son muy utilizadas en nuestro vocabulario hoy. Preferimos hablar de lo bueno y lo malo, aunque sigue siendo según nuestro propio punto de vista.

Parece que hoy nosotros nos hemos convertido en el árbitro. O quizás el pastor, el líder o cualquier persona que cree tener autoridad. Tengo la impresión que cada vez nos alejamos más del texto bíblico como nuestra autoridad para tomar decisiones personales y ministeriales.

Por supuesto, la Biblia no es un libro de reglas o códigos de moralidad. Es el aliento de Dios, por medio del cual nos imparte vida. Es su revelación; el Dios omnipotente dándose a conocer. Al leer

las Escrituras no leemos solamente instrucciones, más bien aprendemos a ver al Dios que nos muestra su carácter. Es muy sencillo: ¿Por qué no debemos mentir? ¿Porque la Biblia lo dice? No. No mentimos porque Dios es verdad. Así lo conocemos en su Palabra. Y así nos instruye Él. Por eso, el texto bíblico tiene autoridad, porque lo que la Biblia dice, Dios lo dice.

Nuestros jóvenes hoy conocen más el mundo y su ideología, la cultura popular, sus artistas y cosmovisiones que al Dios verdadero y su Palabra. Incluso nuestro liderazgo muchas veces se rige más por criterios del mundo que por los estándares bíblicos. ¿Cuál debe ser nuestra postura? ¿Cómo vamos a vivir en el mundo sin ser del mundo? ¿Existen límites?

C.J. Mahaney dijo muy acertadamente en su libro «Worldliness» (Mundanalidad), «Hoy, el reto más grande que enfrentan los evangélicos no es la persecución del mundo, sino la seducción del mundo. (…) No existe algo como la inmunidad basada en edad o posición o habilidad de absorber el mundo sin que éste nos afecte.»

Que tu vida y ministerio lleven a los jóvenes al Señor su Dios y a la santidad.

No porque siguen normas, sino porque conocen su carácter y desarrollan una relación personal con Él. Que tu forma de pensar, hablar y actuar sea un ejemplo de santidad.

Es imposible que nosotros dictemos según nuestro propio criterio qué es santo, qué es pecado....

Tengo la impresión que cada vez nos alejamos más del texto bíblico como nuestra autoridad para tomar decisiones personales y ministeriales...

Howard Andruejol Editor Ejecutivo editorial@liderjuvenil. com

Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 3

CONTENIDO

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3 Editorial por Howard Andruejol

28 Otro hemisferio por Annette Gulick

Estándares bíblicos sobre criterios personales

El consumismo se ha filtrado en las creencias que tenemos acerca de los elementos más profundos de la vida

¿Quién manda aquí?

6 Ojo Posmo por Félix Ortiz

Nueva mundanalidad: El pecado y sus síntomas

La importancia de discernir lo que es cultural, temporal y denominacional en nuestro concepto de pecado

8 upDate Cultural por Marcelo Gallardo Trabajo en equipo en la nube

Espiritualidad en Pijama

30 Enlace Musical por Dave Gómez

Unción fresca… presencia poderosa… lluvia de gloria

Un breve análisis del uso de algunas expresiones musicales.

34 Enlace Musical

Algunas herramientas gratuitas para potenciar el trabajo en equipo en la nube.

Notas actuales sobre artistas, producciones y sucesos.

10 TEOLOGía por Alan Perdomo

34 Trabajo en equipo por Pilar Suárez

JULIO - SEPTIEMBRE | AÑO 05 | NÚMERO 15

Mastermind Lucas Leys Editor Ejecutivo Howard Andruejol editorial@liderjuvenil.com Asistente Editorial Pilar Suárez pilar@liderjuvenil.com Staff Editorial Alan Perdomo Lizzie Sotola Pilar Suárez

Y todo vuestro ser… pero exactamente ¿cuál?

Alguien que me escuche

14 generación emergente

36 Citas Citables por Alan Perdomo

Diseño Web Juan Shimabukuro Design

Frases de personajes famosos que puedes usar en tu ministerio juvenil

Publicidad ventas@liderjuvenil.com

Una reflexión acerca de la tricotomía del ser humano.

por Junnior Zapata

El Cristo negro y la resistencia

Los pastores y líderes de jóvenes debemos modelar una rebeldía que sea imitada por nuestros jóvenes.

16 DE SEXO SÍ SE HABLA por Magali Luengas

Dependencia emocional: Después de ti ya no hay nada ¿Cuáles son los indicadores de los jóvenes que luchan con esta situación?

18 Informe Central por Lolo Urizar Nueva mundanalidad… Un mismo Dios

¿Es la nueva mundanalidad realmente nueva? ¿Cuál es la causa principal de su existencia?

22 Columnistas invitados

>>Pablo Rosales | Romper el molde de la mundanalidad >>Dick Staub | Demasiado cristiano, demasiado mundano

26 Ellas por Kristy Motta Somos hijas

Una perspectiva correcta acerca del propósito y el servicio.

DECLARACIÓN DE MISIÓN

Un énfasis en la importancia de escuchar que hablar. Descubre unos elementos para escuchar activamente.

Así lo dijeron

37 websites por Salvador Marroquín 38 Ideas por Flavio Calvo

Ideas geniales para acompañar una enseñanza bíblica en el grupo de jóvenes.

40 libros

Recomendados y hechos en casa

44 ojo pastoral por Luciano Jaramillo El Dios de las sombras

Carta de un hijo que vive en sombras. Respuesta de Dios que trae la luz.

46 MUNDO MEDIOS por Camilo García Hipermedia

Una herramienta para expresar Su mensaje

48 Metroplex por Lucas Leys Una resistencia consciente

Referentes de Roma y de Varsovia para la resistencia Iberoamérica de hoy.

LíderJuvenil® existe para servir a quienes trabajan con jóvenes ofreciéndoles reflexión e información que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios.

LíderJuvenil® es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveniles®, la organización pionera y de mayor crecimiento en pastoral juvenil en el mundo.

LíderJuvenil® cuenta con el soporte logístico de Vida-Zondervan para su distribución internacional.

Los artículos publicados en esta edición representan la opinión de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en la fotografías que ilustran los artículos no guardan necesariamente relación con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil® siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se dé crédito al autor, así como al número y volumen de LiderJuvenil®.

4 LiderJuvenil.com

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Dirección Diseño Juan Shimabukuro

Columnistas Lucas Leys, Junior Zapata, Dario Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette Gulick, Felix Ortiz, Dave Gómez, EnlaceMusical.com, Kristy Motta, Esteban Borghetti, Marcelo Gallardo, Camilo García, Pilar Suárez, Flavio Calvo, Salvador Morroquín.

Corresponsales Esteban Obando (Costa Rica), Gimena Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny García (Colombia), Jay Arisso (USA), Miguel Ángel Faúndez (Chile), Nemesio Paredes (Perú), Paolo Lacota (Paraguay), Raquel López (Puerto Rico), Roberto Cano Fragoso (España), Romeo Estuardo Guerra (Guatemala), Timmy Ost (México).

Board Mark Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz, Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando, Aarón Arnold, Willy Gómez.

Contáctenos Lider Juvenil ARG Tel. 54.11 4953. 8954 E-mail: info@liderjuvenil.com Ayacucho 129 . 1B Capital Federal - Bs.As. Argentina Lider Juvenil USA Tel. 954. 447. 6838 8410 NW 53rd Terrace. Suite 103 Miami, FL 33166 USA

MAR-JUN.08 | 05

OJO POSMO

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nUeva mundanalidad el pecado y sus síntomas

Un concepto equivocado de pecado puede llevarnos a una confusión acerca de lo que es moral e inmoral y a perder de vista los aspectos culturales, y por tanto, posiblemente cambiantes, de las manifestaciones del pecado. Como siempre, recobrar una correcta perspectiva bíblica puede ayudarnos a navegar en las muy revueltas y cambiantes aguas de la postmodernidad. por Félix Ortiz

¿QUÉ ES EL PECADO? Aunque pueda parecer una pregunta baladí, creo que muchos creyentes evangélicos tienen un concepto, cuando menos erróneo, de qué es el pecado. Hay una gran confusión entre el pecado en sí y las manifestaciones del mismo en nuestras vidas y conductas. Del mismo modo que no debemos confundir una enfermedad con la sintomatología que esta produce, no debemos confundir el pecado con sus síntomas.

Si vamos Génesis 3, veremos que el pecado es un acto de rebelión contra la autoridad soberana de Dios. Es una declaración de independencia. Es substraerse de la jurisdicción del Señor para declararse autónomo, independiente y vivir al margen de Él. Tiene sentido, ya que esta fue la tentación que el ser humano recibió de parte de la serpiente,

seréis como dioses.

El pecado es una cuestión del corazón, no de la conducta. Es decir, que el problema se genera en el corazón y es allí donde debe resolverse. Para un hebreo, no lo olvidemos, este órgano es el centro de control y mando del ser humano, es donde reside la voluntad, no donde residen las emociones según la visión contemporánea del corazón.

Por tanto, el corazón desobediente y en rebeldía hacia Dios genera las conductas que nosotros llamamos pecado y que, únicamente, son la evidencia de esa rebelión.

El mismo Jesús afirmó que del corazón salen todas las cosas negativas y malas (Mateo 15:17-19). Por eso los profetas hablan de cambiar un corazón de piedra ‑insensible- por uno de carne ‑sensible6 LiderJuvenil.com

(Ezequiel 36:25-27). Por eso invitamos a Jesús a nuestro corazón, es decir, al centro de control y mando de nuestras vidas.

Lo que nosotros coloquialmente llamamos pecados son, ni más ni menos, los síntomas de que algo no anda bien en nuestra experiencia como seres humanos. Nos ayudan a poder diagnosticar nuestro problema y nos señalan la necesidad de volvernos hacia Dios y reconciliarnos con Él. Si nos centramos en los síntomas, creyendo que estos son el problema, nos volvemos moralistas. Podemos dar una capa de respetabilidad a los jóvenes dejando el problema del corazón intacto y sin cambio.

Dicho de otro modo, el problema no es que la gente se vaya a la cama con su novio o novia, que sean adúlteros, corruptos, avaros, viciosos, carnales, insolentes, arrogantes y un etcétera tan largo como deseemos. El problema es un corazón en rebeldía y desobediencia hacia el Señor, todo lo anterior es solamente un síntoma, más o menos grave, pero un síntoma.

¿PUEDEN LOS SÍNTOMAS CAMBIAR? La raíz del problema nunca cambia la rebelión y declaración de independencia con respecto al Señor, pero pudiera ser que la sintomatología que lo evidencia cambiara de época a época y de cultura a cultura. Vamos a abordarlo.

Nuestro concepto de pecado, entendiendo este como el síntoma externo de un problema interno, puede estar influenciado por muchos factores ajenos y externos tales como la época en que vivimos, el lugar geográfico, la denominación a la que pertenecemos y el sistema teológico al que nos afiliamos, sea todo lo anterior consciente o inconsciente.

Veamos algunos ejemplos evidentes.

Para muchos bautistas del sur de los Estados Unidos denominación a la que pertenezco- beber alcohol es algo evidentemente pecaminoso, sin embargo, no lo es la posesión de armas de fuego que es considerada como un derecho constitucional. Para un habitante del Mediterráneo como yo, el vino forma parte de

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nuestra cultura desde hace miles de años y lo consideramos una forma de honrar a nuestros huéspedes. Contrariamente, en un país tan violento como los Estados Unidos nos parece inconcebible que los cristianos posean y no estén en contra del tráfico y venta de armas ¿Qué factores culturales juegan aquí en la definición de pecado?

Sigamos con mi denominación que fue fundada precisamente para defender el derecho a la posesión de esclavos que trabajaban los campos de tabaco y algodón, base de la economía de los estados sureños. En aquella época no se consideraba pecado la posesión de seres humanos pero, ¿quién en su sano juicio defendería hoy en día la esclavitud y no la consideraría contraria a la voluntad del Señor? ¿Qué factores temporales juegan aquí en la definición de pecado?

OJO POSMO

el caso de aquellos que comían carne que había sido sacrificada a los ídolos pues, recordemos, las mejores carnicerías de la época eran aquellas vinculadas a los templos paganos.

En Romanos capítulo 14 se discute precisamente de este tema pero el principio de fondo son las cuestiones opinables acerca de qué es pecado y qué no lo es, qué es correcto o incorrecto.

Una lectura detenida de este capítulo puede ser de gran riqueza para ampliar nuestra comprensión del tema poniéndonos a nosotros mismos en el lugar de aquellos que juzgan a otros por cuestiones de conducta.

ENTONCES ¿QUÉ PROPONES?

Hay denominaciones en las que las mujeres no pueden ni siquiera orar en público. Otras tienen pastoras, diaconisas y líderes ¿Qué factores teológicos influyen aquí en nuestra definición de qué es contrario a la voluntad del Señor y qué no lo es?

Todos queremos tener una lista de lo correcto o lo incorrecto para saber cómo vivir, o lo que es peor, todos tenemos una lista acerca de cómo consideramos que otros deberían vivir y nos sirve de base para juzgarlos. Nos cuesta lidiar con la ambigüedad, buscando al Señor para discernir lo que es cultural, temporal y denominacional en nuestro concepto de pecado. He aquí, pues, mi propuesta

Podríamos continuar con el baile, ir a determinados espectáculos, los tatuajes, aretes en diferentes partes del cuerpo, pantalones y un sinfín de cuestiones que unos consideran pecado y otros no lo consideran.

Tengamos claro el concepto de pecado. Recordemos que podemos ser intachablemente morales y, sin embargo, tener el corazón con rebeldía y desobediencia hacia Dios. El Señor, tal y como dice la Escritura, mira el interior del ser humano.

¿Llegará un día en que consideremos pecado el maltrato de los animales y el usarlos en experimentos científicos o, simplemente, para el consumo humano? ¿Es pecado el estilo de vida de derroche y despreocupación que vivimos en occidente, esencialmente Europa y los Estados Unidos, sin ninguna preocupación por la sobre explotación del planeta y los recursos o la pobreza en el tercer mundo que sustenta nuestra riqueza y bienestar?

Enseñemos a los jóvenes el discernimiento. 1 Corintios 10:22-24 nos marca la pauta en este sentido y nos da principios para discernir en cada momento lo que es adecuado.

Lo que trato de afirmar es que no hay ninguna duda de que

el pecado es una rebelión abierta del corazón contra la soberanía y la voluntad de Dios, pero los síntomas son otra cosa diferente que tal vez pueden ser cambiantes.

ECHEMOS UNA MIRADA A JESÚS Primero debemos considerar, aunque de forma breve, quién era Jesús. Estamos hablando del mismo Dios creador y sustentador del universo en forma humana. Pues bien, vemos que en los relatos de los evangelios su conducta era considerada como pecaminosa por los seguidores estrictos de la Ley de Moisés.

La gente «espiritual» de la época consideraba mundana, condenable y digna de crítica la manera de vivir de Jesús.

Y desde su perspectiva tenían todo el sentido. El Maestro de forma continuada e intencional rompía las normas y convenciones sociales y religiosas de su época viviendo de una forma considerada mundana. Muy similar a lo que los «espirituales» del momento hacen juzgando lo que consideran conductas mundanas de otros.

Enseñemos a los jóvenes a que se preocupen de sus vidas y no de las de los demás y hagamos lo propio con nuestras propias vidas como líderes. En el antes mencionado capítulo 14 de Romanos, el apóstol de manera tajante afirma ¿Cómo te atreves entonces a erigirte en juez de tu hermano? (v.10) ¡Vaya, parece una advertencia muy fuerte como para no tenerla en cuenta!

Enseñemos a la gente a depender y confiar en el Señor. Trabajemos en ellos el hábito de ir delante de la presencia del Señor para que Él, que sabe trabajar mucho mejor que nosotros, les muestre qué hay de pecado e incorrecto en sus vidas. Eso afirma el Salmo 139 en sus últimos versículos.

En resumidas cuentas, trabajemos no para moldear la conducta de los jóvenes según nuestra comprensión, a menudo cultural, local, temporal o denominacional, de lo que es pecado, antes al contrario, hagámoslo para ayudarles a ser maduros en Cristo Jesús para que en ellos se pueda hacer realidad lo que dice el escritor de Hebreos, es propio de adultos,

Félix Ortiz está casado y con dos hijos. Estudió historia y educación en la Universidad de Zaragoza, con una Maestría en Educación Cristiana, del Southwestern Baptist Theological Seminary de Texas. Ha escrito numerosos libros sobre el trabajo con jóvenes y en la actualidad es el responsable de formación y desarrollo de líderes de Campus Crusade for Christ para Europa.

de los que ya están entrenados para distinguir entre el bien y el mal. (Hebreos 4:11-14)

También Pablo nos habla acerca del asunto cuando dirime

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trabajo en equipo... en la nube Muchos de nosotros hemos experimentado que trabajar en equipo es una excelente manera de llevar adelante cualquier tipo de proyecto, ya sea programar un recital, organizar un campamento, darle continuidad a una reunión semanal o cualquier otra actividad. por marcelo gallardo

P

ersonalmente soy un gran promotor del trabajo en equipo y me siento muy cómodo trabajando de esta manera. Entre varias personas se pueden repartir las responsabilidades, tomar decisiones más inteligentes y compartir el proceso creativo, que siempre llega a un mejor destino que si se hace solo de a uno. Pero a pesar de sus beneficios, muchas veces resulta complicado trabajar bien en equipo, ya que implica largas reuniones, requiere que aprendamos a entender a nuestros compañeros y a mantener a raya a nuestro egoísmo.

Uno de los grandes avances de la tecnología en los últimos años fue lo que hoy llamamos «trabajo en la nube». Esto se refiere a la posibilidad que tenemos de trabajar con programas y en archivos que no están almacenados en nuestra computadora sino que están en el «ciberespacio»; el lugar tan nombrado en los últimos tiempos y que quizás nos parezca mágico a veces, pero no hay que preocuparse, aunque no lo entendamos bien no hay nada metafísico en todo el proceso.

El trabajo en la nube nos ofrece muchos beneficios. Es más seguro porque todos nuestros archivos están protegidos por contraseña, y resguardados con copias de seguridad en varias partes del mundo simultáneamente. También nos permite trabajar desde cualquiera de nuestras computadoras, tableta o teléfono celular, siempre teniendo la última versión de los archivos a nuestra disposición. La única desventaja que tiene este tipo de trabajo es que precisa que tengamos conexión a internet al momento de trabajar. Afortunadamente en América Latina estamos avanzando muy rápidamente en este sentido y cada vez repre-

8 LiderJuvenil.com

senta un problema más pequeño.

En los últimos meses he intentado explorar de qué maneras el trabajo en la nube puede potenciar la labor de los equipos de trabajo en los que estoy involucrado. Es un gran desafío comenzar a utilizarlas y a muchos nos cuesta ser constantes en el tiempo al uso de estas herramientas, pero los resultados que hemos tenido son excelentes.

Hoy quiero compartir algunas herramientas gratuitas que he encontrado muy productivas para equipos de trabajo. Para cada tipo de aplicación encontrarás varias opciones parecidas ofrecidas por diferentes desarrolladores. Todas tienen prestaciones muy similares. Lo ideal es que puedas elegir la que más cómoda te resulte.

Pero antes tengo una advertencia. Estas herramientas requieren un tiempo inicial de dedicación y constancia para que todos en el equipo se acostumbren a usarlas.

Siempre es mejor que comiences con una de ellas de a poco, hasta que todos se familiaricen, entren en ritmo y luego ir implementando otras.

DOCUMENTOS COLABORATIVOS: Documentos de texto, planillas y presentaciones son los archivos que más usamos planificando y llevando adelante proyectos. Programas como Google Docs o Zoho permiten compartir archivos entre varias personas para que todos siempre tengan la última versión a su disposición. Una de las características que más práctica me resulta es la posibilidad que ofrecen a varias personas de editar simultáneamente los documentos. Poder colaborar de esta manera en la creación de documentos, ver dónde y qué está escribiendo nuestro compañero y poder modificarlo o cambiarlo de lugar mientras él sigue escribiendo otras cosas, nos puede ahorrar mucho tiempo de revisiones y darle un sello realmente colaborativo al proyecto.

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Google Hangousts

También hay programas como Dropbox que te permitirán tener carpetas dentro de tu computadora que se sincronicen automáticamente en todas tus computadoras y en las de tus colaboradores.

REUNIONES VIRTUALES:

Zoho

Muchas veces es complicado, por razones de tiempo o espacio, reunirse con el resto del equipo. DimDim o Google Hangouts nos permiten tener reuniones en video entre varias personas, pudiendo también compartir la imagen de las ventanas que están trabajando en la computadora en ese momento. Obviamente no reemplazan el toque humano de una reunión cara a cara, pero son muy útiles para hacer pequeños avances en los proyectos y contar con la opinión e interacción de todos.

ORGANIZACIÓN DE PROYECTOS: Hay muchísimas aplicaciones que ofrecen ayuda en organización integral de proyectos. Personalmente la que más me gusta qubity.com. Al crear un nuevo proyecto en esta aplicación podemos definir una serie de tareas principales que debemos cumplir para llevarlo adelante. Cada una de estas tareas tiene su fecha límite, archivos asociados y una serie de sub-tareas que se le asignan a uno o varios de los usuarios del equipo.

También provee un espacio donde todos los miembros del equipo pueden hacer comentarios acerca de la tarea e ir siguiendo su evolución constantemente.

Google Docs

La idea de estas aplicaciones es bastante simple.

Acostumbrarse a usarlas como equipo puede resultar bastante difícil, pero una vez que lo hagan seguramente te darás cuenta de cuánto se puede potenciar el trabajo en equipo que realizas en tu ministerio.

Dim Dim

Marcelo Gallardo se dedica a desarrollar productos y proyectos que exploran la unión entre el arte y la tecnología.

Tiene estudios en dirección de TV y electrónica y es autodidacta en otras disciplinas. Más de 10 años trabajando con adolescentes y es docente del IEJ.

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teología

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«y todo vuestro ser»... pero exactamente, ¿Cuál?

Una de las ideas doctrinales aceptadas casi sin discusión por la mayoría de evangélicos es la que enseña que el ser humano está constituido por tres partes perfectamente distinguibles: espíritu, alma y cuerpo. En realidad, ¿por qué habría de dudarse de esta creencia si aparentemente hay contundente evidencia bíblica a favor de ella? por alan perdomo

F

ieles a la costumbre evangélica, hemos encontrado un «texto de prueba» y eso ha sido suficiente para convencernos. Sin embargo, la presente reflexión tratará de mostrar que esta idea, no solo no es bíblica; sino que, en realidad, resulta peligrosa para la teología y la práctica de los creyentes. Veamos, pensemos y consideremos los hechos a la luz de la Palabra de Dios.

Espíritu, alma y cuerpo: la tricotomía Conceptos y fundamentos. La idea principal es que los seres humanos estamos formados por tres partes, llamadas en 1 Tesalonicenses 5:23 «espíritu, alma y cuerpo». El concepto básico se puede expresar de varias formas: el cuerpo es el recipiente, el alma es un elemento intermedio y el espíritu es superior. Otros afirman: «el ser humano es un espíritu que tiene un alma y vive en un cuerpo».

Los que sostienen esta postura generalmente afirman que el cuerpo nos relaciona con el mundo; el alma con nosotros mismos y, por último, el espíritu con Dios. De esta forma, se llega a concluir que el espíritu es superior, el alma es intermedia y el cuerpo es, en la práctica, un elemento inferior. Estos conceptos llegan a ser presuposiciones que obviamente no se discuten, y así los tricotomistas interpretan muchos pasajes de la Biblia a la luz de estas ideas. Por ejemplo, lo «terrenal» de Col. 3, «la carne» de Gálatas 5 y el «cuerpo de pecado» de Ro10 LiderJuvenil.com

manos 6 son identificados de manera fácil con todo lo material (el cuerpo), más que con lo pecaminoso. Por el contrario, «las cosas de arriba» (Col. 3) o el «espíritu» (Gál. 5) son vistos como referentes a la parte superior del ser humano; es decir, el espíritu.

En realidad, la popularidad de esta idea ha hecho que sus ramificaciones se extiendan a otras áreas. Recuerdo haber escuchado a un predicador explicar cómo la música corresponde con las tres partes del ser humano: el ritmo apela al cuerpo, la armonía al alma y la melodía al espíritu. La intención del predicador era motivar a su audiencia a enfocar su atención en la melodía como un elemento superior, debido a su fundamento espiritual.

Por otro lado, también se ha explicado que la imagen y semejanza de Dios está relacionada con esta triple identidad. Se dice que de la misma forma que Dios es una Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo), así el ser humano está formado por tres partes: espíritu, alma y cuerpo.

Incluso se utiliza el pasaje de Génesis 2:7 para demostrarlo: Dios formó del polvo al hombre (cuerpo); sopló en su nariz aliento de vida (espíritu) y entonces el hombre llegó ser un ser viviente (alma). ¡Muy bíblico!... Aunque ¿Será esa la intención del escritor de Génesis?

Implicaciones y consecuencias. Toda idea teológica tiene, tarde o temprano, sus consecuencias e implicaciones en la práctica. La tricotomía no es diferente.

Sobre la base de los conceptos teológicos mencionados anteriormente, esta postura tiene las siguientes consecuencias: en primer lugar, se hace una división tajante entre lo material y lo espiritual.

De esta manera, se anima a los creyentes a abandonar las cosas materiales y enfocar su atención en lo espiritual. A la vez, al comparar ambas etapas, se enaltece todo lo espiritual y se tiende a menospreciar lo material. Por ejemplo, se piensa que trabajar como pastor o líder de una iglesia es mejor delante de Dios, que trabajar como maestro de primaria, carpintero o ingeniero civil, ya que el primer oficio tiene que ver con lo espiritual, pero los demás, solamente con lo material.

En segundo lugar, el cuerpo como elemento inferior es menospreciado o incluso castigado. De esta forma, los tiempos de oración y ayuno son practicados con mucho sufrimiento físico, como una manera de mostrar que el cuerpo es inferior y que no importa su bienestar, siempre y cuando se esté practicando un ejercicio espiritual meritorio. Entre los líderes juveniles es muy común, por ejemplo, proclamar que, en la planificación de tal o cual evento, no han tenido tiempo de comer o dormir adecuadamente. En el fondo, sentimos que ese sacrificio nos da méritos ante Dios, ya que hemos demostrado que no nos importa lo físico; solamente lo espiritual.

En tercer lugar, esta idea teológica lleva a sus adeptos a percibir su relación con el Señor como una serie de ejercicios

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místicos y etéreos; con una relación solamente indirecta con la vida diaria. Como ejemplo se puede citar la importancia de los tiempos de alabanza en los servicios de las iglesias o la percepción de la oración como parte de una serie de deberes que califican y evalúan el estado de una persona ante Dios. El gran objetivo de la vida cristiana llega a ser alcanzar un estado «espiritual»; interpretado según esta separación de vida que ya se ha mencionado. La lectura de la Biblia, la oración y la meditación se convierten en la meta que demuestra que hemos superado lo terrenal y ahora nos enfocamos en las cosas espirituales.

Una crítica desde la Biblia. La tricotomía falla, no solamente porque separa al ser humano en dos, sino también porque no le hace justicia al texto bíblico. Primero, el famoso pasaje de 1 Tesalonicenses 5:23 no se escribió con la intención de exponer las «partes» del ser humano.

Si así fuera, otros textos podrían presentar otras listas. Por ejemplo, Marcos 12:30 propondría cuatro partes (corazón, alma, mente y fuerzas), mientras que Hebreos 4:12 quizá tendría una lista de cuatro, cinco o hasta seis, si somos literalistas (alma, espíritu, coyunturas, tuétanos, pensamientos, corazón). Estos tres pasajes parecen afirmar, más bien, la integralidad del ser humano, en cuanto a la santidad (1 Tes. 5:23); en cuanto al amor al Señor (Mr. 12:30), y en cuanto al alcance de la Escritura en la vida (Heb. 4:12). No pretenden exponer las supuestas partes de los seres humanos.

La distinción tan nítida entre «alma» y «espíritu», la cual es tan fundamental para la tricotomía, no se puede sostener a la luz de la Escritura. Así, entonces, si el alma es el asiento de las emociones, ¿Por qué en Nuevo Testamento afirma que Jesús «se regocijó en el espíritu»?

(Luc. 10:21). ¿Por qué Juan afirma haber visto «las almas» de los que murieron por causa de Jesús? (Ap. 6:9). ¿No debería haber visto «los espíritus» de ellos?

Quizá estas dos palabras reflejan funciones diferentes dentro de la vida del ser humano, sin procurar hacerlas tan específicas, como se ha pretendido.

En resumen, esta primera opción es en parte responsable por haber creado creyentes acostumbrados a una especie de

doble vida, en la cual lo espiritual es más importante y deseable que la despreciable y peligrosa vida material. Como veremos, existe una alternativa que corrige estos defectos y refleja de mejor manera la enseñanza general de la Escritura.

Una alternativa: Unidad ontológica con distintas funciones Conceptos y fundamentos. La alternativa ante tales ideas es partir desde el fundamento que el ser humano es esencialmente una unidad. Lo anterior no apoya de ninguna manera las ideas materialistas, según las cuales todo lo que el ser humano es puede ser explicado sobre bases puramente materiales. Por supuesto, se reconoce una distinción (no separación) entre las funciones físicas y aquellas que se extienden a lo inmaterial. Además, ahora hablamos de «funciones», «dimensiones» o «aspectos», eliminando el concepto de «partes» del ser humano.

Por supuesto, aun distinguiendo estas dos dimensiones, lo que se afirma en esta alternativa es que ambas forman parte de la misma y única persona. De esta manera, las funciones materiales tienen repercusiones en lo espiritual y también las funciones espirituales tienen

impacto en lo material. Como ejemplos en la Biblia de estos extremos se pueden mencionar los siguientes: David afirma en los Salmos, hablando de la confesión de su pecado: «mientras guardé silencio, mis huesos se fueron consumiendo» (Sal. 32:3). Como se puede apreciar, un acto espiritual (la falta de confesión) causó un efecto directo en la dimensión física (sentía consumirse sus huesos).

Por otro lado, los evangelios (Mr. 14:3740), narran cómo los discípulos no pudieron velar y orar (función espiritual), debido a su extremo cansancio y sueño (función material). Como se puede apreciar, cada persona, vista integralmente, experimentó las consecuencias de actos provenientes de funciones materiales o inmateriales.

Finalmente, se puede afirmar que esta postura no niega la existencia de una dimensión material y una espiritual en la vida humana. De hecho, se reconoce que existe una variedad de funciones inmateriales en el ser humano, las cuales son mencionadas en la Biblia, sin necesidad de clasificarlas dentro de categorías cerradas. Por ejemplo, alma, mente, corazón, voluntad, espíritu, emociones, imaginación o ideas son funciones metafísicas que todos tenemos. El concepto de unidad ontológica las reconoce, sin hacer de ellas categorías exclusivas. Solamente las distingue como aspectos in-

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separables de la misma persona.

Implicaciones y consecuencias.

Al igual que la tricotomía, esta alternativa tiene implicaciones prácticas muy claras: primero, toda la vida es valiosa delante de Dios. En otras palabras, no solamente es importante asistir a los servicios de la iglesia, orar o leer la Biblia; también lo son aquellas cosas catalogadas dentro de la material, como comer, jugar, recrearse, trabajar, hacer ejercicio o estudiar. Ya que no hay separación tajante entre lo material y lo espiritual, toda la vida debe ser considerada valiosa e importante. El cuidado del cuerpo es tan trascendental como la alimentación espiritual a través de la Palabra; así como el tiempo de recreación es tan valioso como el tiempo devocional. Lo anterior implica, por ejemplo, que debes dar gracias a Dios por toda tu vida, ya que toda ella es importante.

Segundo, si la dimensión espiritual y la material son partes inseparables de cada persona, quiere decir que los seres humanos solamente son completos cuando poseen ambas. Sin embargo, ¿Qué podemos decir de los muertos; tanto creyentes como inconversos? Es obvio que sus funciones materiales e inmateriales están separadas. Lo anterior nos lleva a concluir, por un lado, que esa separación es solamente temporal, por lo que tanto creyentes como inconversos resucitarán algún día; unos para vida y otros para

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muerte eterna. Por otro lado, se puede concluir que dicha separación, la cual llamamos «muerte», es anormal, por lo que no es parte del plan del Señor para los seres humanos. Por ello, la resurrección asegura que los seres humanos regresen a su estado normal, en el cual funcionan como una unidad ontológica.

Tercero, podemos concluir que la vida cristiana es integral. Eso significa, por un lado, que el señorío de Jesucristo se extiende a todas las áreas de la vida del creyente. Él es Señor de las funciones materiales del cristiano y también de las inmateriales. El dinero, el tiempo, el trabajo, la recreación; así como la devoción privada, las ofrendas, la alabanza y el servicio a los demás están bajo el dominio de Aquel que dio su vida por los creyentes. Quizá por esto la frase «vida espiritual» ni siquiera aparece en la Escritura, ya que para el Señor no hay separación; todo es parte de su señorío total.

Por otro lado, esto significa que la relación del cristiano con Dios se manifiesta de manera total en la vida. En otras palabras, no es suficiente ejercer un cargo en la iglesia o leer mucho la Biblia; las demás ocupaciones de la vida diaria deben reflejar el compromiso con el Señor. Muchos creyentes buscan cultivar su relación con Dios aparte de las demás actividades, las cuales son casi

menospreciadas. Sin embargo, la Biblia no enseña semejante división. Pablo afirmó de manera clara: «Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios» (1 Cor. 10:31).

Como puede verse, todo lo que se hace debe reflejar el sometimiento al Señor.

Después de haber hecho estas reflexiones, podemos concluir que, sea cual sea la postura que adoptemos, varios detalles deben mantenerse siempre en nuestra mente: 1) la vida del ser humano es integral. No debemos separar sus varios aspectos.

2) Toda la vida es valiosa; tanto lo material como lo Alan Perdomo: Originario de Honduras. inmaterial. El énReconocido maestro de fasis inadecuado Teología e Historia. Por de cualquiera de muchos años trabajó estas dimensiones, como Profesor en el Seminario Teológico produce un desbaCentroamericano –SElance en la vida TECA- en Guatemala. de la persona. 3) Autor del libro para jóvenes ¿Y tú, qué Dios es dueño de crees? la totalidad del creyente; no solo de sus aspectos espirituales. Solo Él merece la gloria en todos los aspectos de la vida humana.

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uN LIbro Que No Debe FALtAr eN tu bIbLIotecA Disp oniBle en liBr er ías a part ir De

o c t u br e 2 012 .

Bonhoeffer

Pa s t o r , M á rt i r , P r o f e ta , es Pí a

er ic M eta xa s para Bajar capítU lo De mUeStra coloca tU Smartphone SoBre eSte cÓDIgo Qr .

DISponIBle ahora la biografía innovadora sobre Dietrich Bonhoeffer, uno de los más grandes héroes del siglo XX, el hombre que se irguió frente a hitler.

Una obra rigurosa y profundamente conmovedora, Bonhoeffer es una historia de coraje moral frente al horrendo mal que significó el nazismo.

Bonhoeffer establece un marco para el liderazgo y la convicción. la obra pide a gritos a los hombres que emulen a un personaje que defendió lo que él creía correcto ante su familia, ante sus propias convicciones por la humanidad, y ante su Dios.

ISBn -1 3 : 9 7 8 1 6 0 2 5 5 8 6 5 6 e -Bo o k: 9 7 8 1 6 0 2 5 5 8 6 6 3

GENERACIÓN EMERGENTE

Líder Juvenil

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EL CRISTO NEGRO y la resitencia El término «Resistencia» se hace popular en Francia por el año de 1939 y se refería a una colección de movimientos sociales que peleaban en contra de la ocupación Nazi en Francia. Se cuentan historias de actos heroicos de jóvenes atrevidos que mantenían viva la esperanza de derrocar al ejército Nazi instalado ocupando tierras francesas. por Junior Zapata

«L

a Résistance française», como se conoce en francés (me gusta escribir en francés porque me hace ver sofisticado), no logró ni detener la invasión, ni derrotar la ocupación. Sin embargo, resistieron la incursión del ejército extranjero al punto que a través del tiempo con astucia y desde el famoso ‘underground’, paulatinamente fueron debilitando las estructuras que los oprimían. Fue una generación de rebeldes la que luchó contra las fuerzas de opresión.

En nuestro caso, como pastores y líderes de jóvenes estamos en un momento cultural en donde creo que nos debemos definir también como una generación de rebeldes. El tema de la Convención Internacional de Liderazgo Juvenil de este año, 2012, es muy apropiada, «La Resistencia», porque eso es en lo que nos debemos de convertir.

Los pastores y líderes de jóvenes somos mentores, somos ejemplos, modelos y en los próximos años, debemos modelar una rebeldía que sea imitada por nuestros jóvenes.

Somos la oposición, somos la resistencia. Somos los que día a día tragamos saliva al ver cómo las estructuras de este mundo quieren ocupar la mente y corazón de nuestros amados chicos y de nuestras amadas chicas.

No nos oponemos a la gente ‘del mundo’, porque Jesús murió por ellos, nos oponemos al espíritu de ‘este mundo’.

Pero el pecado no es hacerlas, el pecado, según la Biblia es ‘saber hacer lo bueno y no hacerlo.» Entonces, como «Resistencia» en lugar de hacer un listado de TODO a lo que nos oponemos, debemos hacer un listado de todo de lo que estamos a favor.

Si tenemos clara nuestra alianza, si tenemos clara cuál es nuestra bandera y a favor de qué líder estamos, no tendremos problema con ser la oposición.

Dejamos de participar en cosas, dejamos de ‘hacer cosas», no porque estamos ‘en contra’ sino porque sabemos cuál es nuestra alianza, a quién le rendimos lealtad, al servicio de quién está nuestra espada.

Si tenemos claro cuál es nuestra bandera, sabremos a qué oponernos, cuándo retirarnos, de qué y de quién retirarnos.

Esto se lo debemos modelar a nuestros jóvenes. Nuestro ejemplo de lealtad a la causa de Cristo hablará más fuerte que cualquier mensaje acerca de la santidad.

Podemos darle a nuestros chicos el listado de TODO lo que no deben hacer, los podemos poner en disciplina porque la hermana Chonita le dijo al pastor que los vio cerca de la puerta de un antro, podemos hacerlos memorizar el Salmo 51 en hebreo y que lo reciten de atrás para adelante, pero eso no los acredita como parte de la Resistencia. Eso los acondiciona como cachorros Pavlov, no les forma el carácter, no los hace arte de La Resistencia.

Desafortunadamente, como cristianos, por tradición se tiene un listado muy específico de las cosas a las que nos oponemos.

Generalmente son ‘agregados’ a los 10 Mandamientos. La lista sigue algo así como «No tomarás», «No fumarás», «No bailarás pegadito», «No harás nada que a la Iglesia no le guste» Y a veces sí son cosas que debemos evitar, pero ‘no amar las cosas de este mundo’, no significa eso.

Nada les enseñará más que ver a sus líderes ser parte de la Resistencia, ser parte de esa generación de rebeldes que se opone al espíritu de este siglo y rehúsan a sangre si fuera necesario dejarse moldear. Nuestros chicos tienen que ver a qué ejército pertenecemos, a favor de qué estamos y el precio que estamos dispuestos a pagar por detener la influencia espiritual negativa en contra del espíritu noble del genuino cristianismo.

Estos listados de «las cosas de este mundo», generalmente están llenos de cosas que por tradición la Iglesia ve como pecado.

A veces, eso significará que nos oponemos al mal, a veces significará que participamos del bien con personas que tal vez no

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crean como nosotros, pero están haciendo el bien.

La espada que se nos ha sido dada en la Resistencia, a veces la usamos para herir al enemigo, pero según el Sermón del Monte, más la usaremos para defender al que no tiene cómo defenderse.

A veces, significará arrodillarnos junto a nuestros compañeros guerrilleros delante de nuestro caudillo y Rey. A veces significará quedarnos de pie, cuando todos se arrodillan ante la imagen de otro rey.

A veces en la Resistencia seremos muchos y cobraremos fuerza en los números, a veces seremos pocos, tal vez solitarios, y cobraremos fuerza en nuestra guerrillera fe en Jesucristo.

En una antigua catedral católica de la ciudad de Esquipulas al sur de mi país Guatemala, cuelga un crucifijo hecho de bronce. Los católicos dicen que el pedazo de bronce es la imagen de Cristo. Abajo de estas 75 libras de mineral, arden cientos de candelas de parafina, las llaman veladoras. Por más de un siglo, feligreses y visitantes han encendido estas «veladoras» en esperanza de que sus rogativas sean escuchadas por el «santo».

Esta imagen es venerada por miles de guatemaltecos. Por el color del bronce, ha llegado a ser conocida como «El Cristo Negro». Cientos pasan diariamente a verlo y muchos, ingenuamente creyendo, encienden una veladora y rezan a la imagen.

En 1954, a 4 horas al norte de Esquipulas, en la ciudad de Guatemala, el gobierno estaba cayendo delante de las tropas de un ejército revolucionario. Había sido una larga guerra, y como todas las guerras, había sido violenta. Al lograr la victoria, los líderes revolucionarios decidieron mandar a traer de Esquipulas al «Cristo Negro», diciendo que le querían dar honor ya que lo consideraban su «Comandante en Jefe».

En la plaza central de la ciudad de Guatemala, miles de guatemaltecos celebraban el triunfo de la revolución. Una pareja joven, recién casados, había llegado a la plaza a ver el acontecimiento. Era una pareja que había dedicado su vida a

GENERACIÓN EMERGENTE

Jesucristo y a ser parte de la Resistencia de esa época. La Resistencia de jóvenes que sirviendo a Dios querían cambiar su mundo.

Poco a poco se fueron metiendo entre la gente. A simple vista, parecía que se perdían entre el tumulto. Nadie se había percatado que ellos estaban allí, eran parte de la multitud. Toda la gente tenía su mirada puesta al frente donde estaban los líderes del ejército revolucionario. Todos alzaban la vista estirándose lo más posible para ver sobre las personas que tenían enfrente.

Uno de los líderes revolucionarios caminó hacía donde estaba el podium principal y con una postura de orgullo, alzó sus ojos a la multitud. Inclino su rostro un tanto al micrófono y con voz de mando anunció que el «Cristo Negro, el Comandante en Jefe de La Revolución» haría entrada por una de las calles. De inmediato, como si hubieran sido entrenados a obedecer una voz de mando, todos volvieron su vista a la calle: La imagen hacía su entrada.

Lentamente, sobre una plataforma cargada por varios hombres, la imagen entraba a la plaza. Se mecía de lado al lado al ritmo de un tambor sordo. Qué ironía, los hombres cargando a «Cristo». Al instante, en una reacción espontánea, todos los que estaban en la plaza se hincaron en reverencia al «Cristo Negro». La devoción de ese pueblo era admirable, equivocada, pero admirable.

Miles de guatemaltecos arrodillados.

Miles... excepto dos. Al instante, la joven pareja se vio rodeada por un mar de gente arrodillada. Sentían la mirada penetrante y acusadora de la multitud.

El joven tomó firmemente la mano de su amada y la apretó como diciendo: «Yo no me arrodillo, nos quedamos parados».

La gente entonces se dio cuenta que estos dos jóvenes estaban allí. Abusivos, irrespetuosos, irreverentes de pie cuando todos estaban arrodillados. Se oponían, se resistían. Varios de los arrodillados, indignados por la clara rebeldía de éstos jóvenes lanzaban insultos para forzarlos a demostrar reverencia. Poco a poco la multitud se fue poniendo de pie cuando la plataforma con el «Cristo Negro» llego

al frente.

La pareja aún sentía la mirada de la gente. Como pudieron se fueron retirando del lugar. Iban temerosos pensando en lo que pudo haber ocurrido pues en esos tiempos podían ser apedreados por su irreverencia, por su resistencia. Pero iban convencidos de que aunque eran solo dos, con el ángel del Señor de pie al lado de ellos, eran más que toda la multitud.

Eran solo dos. Dos jóvenes dispuestos a cambiar su sociedad, no a que su sociedad los cambiara. Eran solo dos. Dos que preferían ser moldeados por las piedras, si a eso llegaba, que ser moldeados por la cultura del momento. Eran solo dos. Dos que pasaron vergüenza, antes de avergonzarse de su Dios. Eran solo dos. Dos jóvenes que habían dedicado sus vidas y su matrimonio a Dios. Eran solo dos. Dos jóvenes rebeldes. Eran solo dos. Dos jóvenes que se le plantaron a Satanás y a una cultura idólatra. Eran solo dos. Ejemplo para mí de fidelidad a Dios y de rebeldía contra el enemigo. Eran solo dos, solo dos. Mi padre y mi madre, Virgilio y Beatriz Zapata, miembros de la Resistencia!

Ellos me modelaron la rebeldía, la irreverencia al sistema y me inculcaron en lo profundo el amor a la Resistencia.

Cada día, cada momento que estamos con nuestros jóvenes, les demostramos qué significa ser la Resistencia. A veces será la tentación que resistimos, a Junior Zapata es veces será salir Director de educación del ‘underground’ cristiana del Colegio para debilitar las América Latina, una de las instituciones educaestructuras del tivas más grandes de espíritu de este Latinoamérica. Orador mundo. A veces especialista en nuevas estrategias de educaserá enfilarnos en ción y liderazgo. Autor. las trincheras luwww.notengopagina. chando a favor del net bien. A veces será sacrificar nuestra propia vida por la causa de Cristo en la vida de nuestros jóvenes. ¡Pero la Resistencia, somos!

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DE SEXO SI SE HABLA

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dirección@grupointegra.org

dependencia emocional

después de ti ya no hay nada Quizás te resulte extraño que abordemos este tema desde la columna sobre sexualidad. Lo hacemos porque la sexualidad abarca mucho más que la genitalidad. Involucra tanto nuestros cuerpos como nuestras emociones, nuestros sentimientos acerca de ser mujeres u hombres, y nuestra manera de relacionarnos con personas de ambos géneros para suplir nuestras necesidades.

Por magali luengas

L

a dependencia emocional es un patrón persistente de necesidades emocionales legítimas insatisfechas que se intentan suplir con otras personas de una manera que limita el desarrollo integral y sano.

Las necesidades subyacentes a este patrón de relaciones son legítimas, creadas por Dios. Todos necesitamos sentir que pertenecemos y que somos amados sencillamente por quienes somos. Este es nuestro combustible. Aquellos que en el contexto de sus relaciones primarias –en su grupo familiar– no incorporaron este sentido de pertenencia y aceptación, van por la vida «sedientos».

Ellos generalmente tienen temor a perder a la persona con la que se vinculan y buscan estar cerca de ella. Suelen ser personas con una autoestima deficiente, un estado de ánimo disfórico, un sentimiento continuo de soledad y una insaciable necesidad de afecto. Se vinculan con personas explotadoras, que les maltratan y no les corresponden, mientras ellas las idealizan y se subordinan para no perder el vínculo. Son dos piezas de rompecabezas que encajan perfectamente.

Para reconocer a personas que pueden estar luchando con esto, algunos indicadores: 1. Necesitan excesivamente la aprobación de los demás. Si bien todos necesitamos en cierta medida la aprobación de los demás, un joven con esta problemática tendrá muchísima dificultad para mantener sus propios puntos de vista, andará por el mundo intentando complacer a los demás y sufrirá desproporcionadamente ante las críticas.

2. Desarrollan relaciones exclusivas y «parasitarias». Esto genera que la otra perso16 LiderJuvenil.com

na se sienta con frecuencia absorbida e invadida, lo cual lleva, muchas veces, a la ruptura de la relación.

3. Su anhelo de tener una pareja o una amistad

«especial» es tan grande, que se ilusionan y fantasean enormemente al comienzo de una relación o con la simple aparición de una persona interesante. Sienten que final-

mente encontraron a alguien que va a darles todo lo que necesitan y siempre soñaron. Cuando esta relación no cubre

sus expectativas, se desilusionan y «caen» de las alturas del éxtasis a la realidad de su vacío.

4. Adoptan posiciones subordinadas en las

relaciones, que se pueden calificar de «asimétricas». Esto es así siempre y cuando

sirva para preservar la relación, es un medio para alcanzar un fin.

Dependencia emocional y atracción a personas del mismo sexo.

Muchas veces interpretamos la atracción sexual a personas del mismo sexo como una cuestión relacionada con la genitalidad o la orientación sexual. Vemos lo «mundano» de una elección «romántica» fuera del diseño original de Dios y lo condenamos sin detenernos a considerar las necesidades y deseos «sagrados» –auténticos y otorgados por Dios– que tantas veces subyacen a estas atracciones.

Es normal que los jóvenes busquen relaciones que les brinden seguridad. Buscan ser afirmados en su identidad y valor fuera de su hogar. Además, esta búsqueda de afirmación va en paralelo con el despertar del deseo sexual. Si sus necesidades básicas de amor y aceptación por parte de personas de su mismo sexo han sido satisfechas adecuadamente en las etapas anteriores, es más probable que sean capaces de desarrollar relacio-

nes sanas y con límites adecuados. Si estas necesidades no han sido satisfechas adecuadamente, aumenta la probabilidad de que estos jóvenes sigan buscando satisfacerlas, entrando muchas veces en relaciones de dependencia emocional con personas de su mismo sexo y a veces llevándolas a un nivel físico, cuando en la base las necesidades son emocionales.

Por último Ten cuidado. Algunos de tus jóvenes pueden tener esta propensión y, muy probablemente, tú seas para ellos una figura digna de admirar, no importa si son hombres o mujeres. No «entres» en ese juego. Tú no puedes ni debes ser el salvador ni único referente de ninguno de ellos. Si te das cuenta de que eres tú el que necesita que ellos te necesiten, háblalo con un cristiano maduro que te ayude a mirar tu vida y encontrar una manera adecuada de suplir tus propias necesidades.

Por otra parte, puedes ser un útil instrumento de Dios para identificar estas relaciones enfermizas y guiar a tus jóvenes hacia un modelo de relaLic. Magalí Luengas ción sano, que sures psicóloga con ge de encontrar diespecialidad en adoferentes y diversas lescencia y juventud, Trabaja en la pastoral maneras de suplir de adolescentes y jóvesus necesidades nes desde hace 9 años. emocionales, adeParte de la Fundación más de permitir Grupo Integra. que sea Dios en primer lugar quien sane y llene sus vidas con Su amor y aceptación radical.

INFORME CENTRAL

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nueva munda nalidad... un mismo

dios por Lolo urizar

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informe central

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H

ace más o menos 20 años, estaba sentado en la última banca de la iglesia a la que actualmente asisto. Una iglesia pequeña y muy conservadora en donde toda mi familia se congregaba, puesto que mi abuelito había sido uno de los fundadores. Era un domingo por la mañana en un culto devocional, como normalmente se desarrollaba, cuando de repente uno de los músicos que estaba ministrando en aquella ocasión, comenzó a tocar uno de los himnos que habitualmente cantábamos dentro de la liturgia, con la diferencia que le agregó un poco de ritmo, improvisación y un gran despliegue de talento.

Naturalmente mi pie derecho comenzó a moverse más de lo debido y cuando sentí estaba llevando el ritmo con mis manos sorprendido de la belleza musical que se conjugaba con la hermosura y riqueza de la letra. Provocó en mí, no solo el deseo de adoración por medio de la música y su contenido, sino también el movimiento por medio del ritmo. Esto causó inmediatamente la reacción del pastor de turno quien fijó su mirada en mí con más atención que en los demás, por más o menos dos minutos, hasta que, con una expresión de pocos amigos y un paso muy firme, se bajó de la plataforma llegó hasta mi lugar, me tomó del brazo y me dijo que dejara de bailar en la casa del Señor porque eso era mundano.

Que fácil es maquillar aquello que ha estado por mucho tiempo, que no ha cambiado, que se mantiene en su esencia. Todo evoluciona, todo avanza, me decía alguien. Sin embargo yo creo fervientemente que el ser humano y sus tentaciones siguen siendo exactamente las mismas, sólo que en diferente tiempo y estilo, pero al final siempre es lo mismo, la misma historia.

El hombre sigue teniendo las mismas necesidades de comunicación y la misma necesidad de expresión de sus sentimientos de una u otra forma; incluso la actitud de abstinencia de compartir esa información, es catalogada como una forma de expresión. Hoy estas necesidades se evidencian por la facilidad y el alcance de la tecnología, la cual nos permite expresarnos libre y públicamente por muchos medios y en algunos casos, hasta de forma gratuita.

Los jóvenes siguen haciendo preguntas como: ¿Fumar es malo? ¿masturbarse es malo? ¿es bueno divorciarse? ¿el homosexualismo es una opción? Ellos preguntan porque se les fue enseñado que «eso no se hace». Sin embargo la respuesta «NO», simplemente no satisface su necesidad. Necesitan saber más, necesitan probarlo para experimentar por ellos mismos.

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informe central

Esas preguntas han estado siempre en la boca y pensamientos de la juventud en diferentes generaciones. Preguntan porque quieren saber, preguntan porque quieren informarse, preguntan por el simple hecho de la curiosidad de escuchar lo que determinada persona piensa, o simplemente preguntan para encontrar a alguien, un líder, un pastor que les dé una pequeña pauta, un aliento, una esperanza para tener el respaldo de poder decir que alguien le dijo que no es tan malo del todo.

Cuando leemos la Palabra de Dios en Mateo 24:35 encontramos que habla alguien para quien el tiempo no es una limitación en sus propósitos. Es Él, El Verbo, Jesucristo mismo diciendo que el tiempo, las modas, los estilos, las teorías, las hipótesis, la evolución, todo pasará pero Sus Palabras no. Este es el versículo clave que podemos encontrar en donde la Palabra de Dios, la Biblia, argumenta que fue escrita para todo tiempo. Dios no cambia y su Palabra tampoco. Por lo que vemos claramente que el ser humano sigue siendo el mismo, con los mismos errores, con las mismas dudas, con las mismas tentaciones. ¿Qué hubiese pasado si en el tiempo de Sodoma y Gomorra hubiese existido el Twitter? ¿Se imaginan las barbaridades que hubiesen escrito sus usuarios con el simple objetivo de expresarse y que el mundo sepa la opinión personal?

Ha habido un cambio en lo que la iglesia consideraba «del mundo» hace 20 años. ¿Cuáles son los parámetros bajo los cuales se está midiendo qué es «lo mundano» y qué es «lo sagrado»? Hace muchos años los líderes se dedicaron a enseñarnos que «NO» era la respuesta que solucionaba cualquier situación que amenazaba con sacarnos de nuestras enseñanzas doctrinales y nuestra zona cómoda. Ese tipo de respuesta nos evitaba cualquier discusión abierta y pública, en donde, si no respondíamos correctamente, quedábamos como ignorantes, podíamos afectar a los que escuchaban o el que cuestionaba definitivamente iría a buscar la respuesta más amigable en otro lado.

Recuerdo algunos pastores de antaño a quienes tuve la oportunidad de conocer de alguna u otra forma. Aquellos llamaban «La caja del Diablo» al televisor o etiquetaban a los que practicaban un deporte como el futbol como «patearle la cabeza al Diablo». Los recuerdo muy bien porque su propósito no era realmente que la gente creyera que le estaban pateando la cabeza a ese ser repugnante. Sin embargo era comprensible, en ese entonces, que la respuesta negativa a una solicitud de practicar dicho deporte, era simplemente para evitar problemas que se veían venir, tales como, inasistencia a la iglesia, peleas, vicios, tribus urbanas, etc. Por eso su respuesta era un rotundo «NO».

Sin embargo, con el paso del tiempo la era de la informática y las generaciones actuales tienen las ventajas que no existían antes. Con tan solo buscar en Google tienen la oportunidad de encontrar infinidad de respuestas que no se encontraban anteriormente. Esto no quería decir que no tuvieran esas inquietudes. El problema es que la respuesta hoy tal vez no es el «NO» rotundo, sino es «DEPENDE».

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El asunto relativo de los puntos de vista de cada persona según su cultura, país, educación, nivel socioeconómico, político y hasta religioso indican, depende de la circunstancia, el tiempo, el lugar y si se puede practicar o no.

Esto vino a ser un serio problema para los líderes que ahora se encuentran con una generación con libre acceso a la información. Por el miedo a la iglesia y a los líderes, a los jóvenes se les sembró la idea de poder ampararse en salidas «prácticas» y en modelos ideológicos como el postmodernismo, empujado por el dualismo de vida que existió durante mucho tiempo, y que vino a destapar la mente de muchas personas, pero no precisamente para darles la razón.

Muchos jóvenes tienen mucho problema con el tema de la música. Se ha debatido mucho sobre este tema. Pero para los jóvenes sigue siendo y será un tema de confrontación y de debate especialmente con personas de diferentes generaciones.

Mi abuelito, quien recién acaba de pasar a la presencia del Señor, me contaba los problemas que tuvo con mi papá con respecto al tema de la música y sus influencias en el corte de cabello. La música que mi abuelo escuchaba era la Clásica que inspira respeto, cultura y solemnidad, mientras mi papá entró en la moda de los Beatles tratando de copiar el estilo de peinado, que para ese entonces era catalogado como excesivamente largo.

Si pudiésemos comparar desde este punto de vista estos dos géneros tan diferentes, todos coincidiríamos en que los Beatles serían juzgados como los «relajeros». Sin embargo cuando mi papá comparaba su música con la que yo escuchaba, aquellos muchachos británicos eran unos santos. La cuestión es que, sigue siendo música, sigue siendo ritmo, el problema está en si me gusta o no. Siempre he tenido cierta tendencia por los géneros un poco más pesados como el Rock, ¿se imaginan ahora que gracias a mis hijos, debo escuchar Reaggetón?

Todo se ve o se observa de acuerdo a los gustos personales o emocionales. Esto es determinante para considerar si las cosas son sagradas o no. El hecho de encasillar un estilo musical como «sagrado» y otro como «mundano» no tiene sentido. Alguna persona una vez me dijo que en la iglesia no podía escuchar o reproducir música del mundo. En esa oportunidad íbamos a utilizar una canción de José Luis Perales que se llama «Que canten los Niños» para que el coro de niños de la iglesia lo pudiera cantar como un punto especial. Es una letra muy profunda y queríamos aprovecharla para que cada uno de los niños cantase una parte. La letra es hermosa y poderosa a la vez. Sin embargo tuvimos mucha crítica porque no era un himno o coro sagrado el que estaba sonando en las bocinas de la iglesia, ni mucho menos cantado por un salmista, pero la mayoría de los presentes se la sabía, y es más, la estaban cantando.

El punto es que la Biblia habla de que todo tiene su tiempo, pero no habla de espacio ni de lugar. Estoy seguro que muchos jóvenes no escuchan música «mundana» dentro de las paredes de la iglesia, pero eso no quiere decir en ningún momento que en sus Ipods no la tengan o no la escuchen. Probablemente

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dentro de la iglesia no la escuchan o fingen no hacerlo, para no tener problemas, pero eso lo hacen con más regularidad de lo que pensamos. ¿Tendrían los jóvenes que taparse las orejas cada vez que entran en un centro comercial y escuchan una canción «mundana»?

Durante el tiempo que Dios me ha permitido el honor de servirle, he tenido la oportunidad de intercambiar ideas con jóvenes y adolescentes de Latinoamérica, escuchando que, aunque son de diferentes países y hasta de diferentes denominaciones, la mayoría de ellos tienen problemas similares, incluso similares a los que yo tuve. Esto denota que lo que muchos llaman «lo nuevo mundano» el día de hoy, siempre ha sido catalogado de la misma manera. Simplemente es cuestión de apreciación, simple apreciación. Lo que me gusta es Santo, y lo que no puede llegar a ser anti-Bíblico de acuerdo a como lo manipule o qué argumentos quiera utilizar para convencer a quienes me escuchan.

informe central

equivocada que algunos tenemos.

Hace algún tiempo escribí un post en mi Twitter que decía: «Muchos jóvenes prefieren escuchar a Dios por medio de Dante Gebel, Lucas Leys, Marcos Witt, y otros en vez de escucharlo directamente de Dios». Esta disertación provocó reacciones excelentes en algunas personas pero hubo un muchacho en especial que llamó mi atención. Decía algo así: «Eso no es malo, yo prefiero escucharlo de ellos porque se me hace más fácil y no pierdo tanto tiempo».

Lo que es santo para unos es aberración para otros. Lo que es normal para muchos es pecado para otros, entonces, ¿cómo definimos qué es mundano y qué no lo es?

En primer lugar, nunca dije que fuera malo escucharlos, pues es necesario escuchar a gente preparada y ungida por Dios para obtener herramientas, a lo que me refería era que Dios puede hablarte directamente cuando lo buscas de todo corazón y como lo hace con ellos. Puedes escucharlos pero esa no es una excusa para no buscar a Dios en la intimidad personalmente. En segundo lugar, estaba explicando el error en el que las personas se dejan llevar por la practicidad o facilidad de escucharlo solo de otro, evitando así apartarse un tiempo especial para estar a solas con Dios dejando por un momento la dependencia de sus tablets, Iphones, blackberries, Facebook, Twitter, etc.

Las mundanalidades se definen en una cosa: la fijación y el trauma hacia lo externo y no en lo interno. Esto se puede resumir fácilmente como la falta de Dios y la falta de una relación real con Él. A esto se le puede llamar en un término más evidente como Religión.

Jesús dijo en Mateo 6:6 «Mas tu cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en lo secreto…» Este verso denota intimidad, secreto, soledad. Dios quiere que estemos a solas con él. Jesús mismo tuvo muchos tiempos a solas y personales con el Padre.

Uno de los serios problemas que los jóvenes están experimentando es que dentro de las mismas iglesias se están llegando a idolatrar líderes. Es decir, lo que los fans de Justin Beaver hacen para estar cerca de él, es casi lo mismo que muchos de los jóvenes hacen o imitan cuando están en un concierto cristiano, en una convención o congreso. El acercamiento a los líderes, el admirarlos, el aprender de ellos es una cosa, pero llegar a la creencia de que ellos tienen un VIP pass para llegar delante de Dios, es otra.

Hoy en día es fácil para los jóvenes solo escribir un post: «estoy contigo» o «estoy orando por ti». La mundanalidad de esta generación se resume en la falta de interés en hacer las cosas en persona, y prefieren escribirlas creyendo que cuando escriben, «estoy contigo» realmente lo están, cuando no es del todo cierto. Se están perdiendo la riqueza de salir de la habitación, caminar, tomar un taxi, pedir aventón para llegar a acompañar realmente a quien lo necesita.

A estas generaciones es necesario que les enseñemos lo que dice la Palabra en Hebreos 4:16: ellos también pueden entrar CONFIADAMENTE delante del trono de la gracia, la misma gracia que los atrajo a creer y obedecerle a Dios, pero no por medio de ninguna persona que ellos crean que tenga mayor influencia o mayor acercamiento a Dios.

Hoy en día, los jóvenes se acercan a los líderes pidiendo intercesión para sus situaciones económicas, románticas o espirituales. En mi caso, muchos se me acercan pidiéndome que ore por ellos para que Dios les escuche. Cuando alguien me dice eso, yo le contesto que con gusto puedo orar, pero para que Dios le quite la haraganería espiritual que hay en él. Ellos quieren oración simplemente para quitarse la responsabilidad de hacerlo por ellos mismos. ¡La oración más efectiva es la tuya!

Mi respuesta no les ha gustado a muchos, sin embargo me ha ayudado, en algunos casos a que entiendan que no hay ningún mediador entre el hombre y Dios más que Jesucristo (I Timoteo 2:5). Ellos pueden hacerlo directamente sin esa dependencia

La mundanalidad es un éxito para el enemigo de la juventud y de la humanidad. Le hemos simplificado el trabajo, se la hemos estado haciendo más fácil. Simplemente se ha sentado para ver que su éxito se basa en que nos ha hecho creer que «se trata de mí únicamente». Está dividiendo aquello para lo que fuimos llamados a ser unidos. Es astuto y lo está aprovechando muy bien. Es más él no hace nada, nosotros lo hacemos todo.

Es necesario que entendamos que la nueva mundanalidad es cosa del pasado.

Es lo mismo de siempre: la falta de la búsqueda personal de Dios. Todo lo demás, es una vieja historia. Sin embargo Dios estaba preparado para eso puesto que su Palabra no pasa, no pierde su vigencia, no caduca. Pero debemos escudriñarla, allí en el secreto y en la intimidad.

Lolo Urizar Teólogo y pastor de jóvenes en Guatemala, capacitador de líderes de jóvenes, padres y docentes.

Asesor administrativo y educativo de colegios en su país. Es profesor del Instituto Especialidades Juveniles.

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COLUMNISTA INVITADO

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romper el molde de la mundanalidad Yo le tenía miedo, ella me tenía entre ceja y ceja. Yo era el «joven-musi-mundanopseudoCristiano», ella era la profeta-vidente-diaconiza. Ella oraba, yo tocaba la guitarra. Ella tenía visiones del Señor, yo escribía alabanzas con rock. Su celo era genuino pero su ataque estaba dirigido a los síntomas y no a la enfermedad. por pablo rosales como saldo a un montón de gente que se cree cristiana porque asiste a nuestras reuniones o porque hicieron una oración sin mucha consciencia y nada de arrepentimiento y viene a ser como una vacuna contra una verdadera salvación.

Además confunde a los que verdaderamente quieren algo diferente.

Éramos criticados en todo: por ser jóvenes, por tener novia y ver televisión.

Las chicas por usar maquillaje y pantalones, usar el cabello corto y aretes en las orejas, así era «Ser mundano». No tenía sentido tener una doble vida, de todas formas por el hecho de ser jóvenes no teníamos opción a vivir una vida cristiana de integridad creíble. Entonces nos

alejábamos de la iglesia, para tener contento a un Dios que quiere mantener su casa limpia y dado que su gente no sabe limpiarse ni limpiar a otros optan por limitar el acceso.

El verso que dice: «huye de las pasiones juveniles» era tomado como prueba bíblica de que todos los jóvenes vivían en un estado permanente de inmoralidad. ¡Pero la verdad es que los jóvenes podemos ser íntegros!. Soy testigo de eso y de que hay adultos atados por pasiones juveniles. Una mala administración de pasiones no tiene que ser la característica uniforme de los jóvenes cristianos.

El pecado es asunto de todas las edades, pero el acceso al perdón, la libertad y el éxito también lo es.

Sinceramente lamento que este concepto haya emigrado desde nuestros países de origen hacia Estados Unidos, donde muchas Iglesias hispanas prosiguen en el mismo sistema, combatiendo hermanos contra hermanos, creyendo que así se elimina la corriente de este mundo, sin entender que han pasado 20 ó 30 años y los tiempos han cambiado, mutando a nuestra gente, sus costumbres y pensamiento.

Por ejemplo, muchos chicos hablan inglés como primer idioma y su español es limitado, por lo tanto no podrán entender el 100% de lo que decimos cuando leemos la Biblia en una versión de hace 50 años. Esto es comprensible, pero muchos podrían malinterpretarlo como 22 LiderJuvenil.com

mundanalidad, argumentando que estos chicos no quieren leer la Biblia y por lo tanto no tienen interés en conocer a Dios.

La vida Cristiana verdadera y santa no es fácil, pero si la elevamos a categoría de «imposible», sólo haremos que todo parezca más mundano de lo que es. El mundo creó sistemas y se especializó en reclutar y moldear, aprovechando la tecnología, el arte y las comunicaciones hasta convertir la mundanalidad en cultura y por lo tanto aceptable. Hasta hay nuevas maneras de pecar a solas y colectivamente, en Romanos 1:30 dice «… se ingenian maldades».

La Palabra de Dios permanece para siempre, al igual que deben serlo nuestros criterios sobre lo que es santo y lo que es inmundo, eso no debe cambiar. 1 de Juan 2:15 dice: «No amen al mundo ni nada de lo que hay en él. Si alguien ama al mundo, no tiene el amor del Padre».

Pero nuestros sistemas pueden actualizarse, pulirse, calificarse y hasta sustituirse por otros que incluyan más brillo, más talento, afecto sincero y espiritualidad genuina. Siempre cuidémonos de no convertir nuestras reuniones, medios y redes sociales en una versión light del mundo. Esto traería más personas pero no cambiaría a muchos y nos dejaría

Lo mundano se lleva por dentro y llega a manifestarse en el exterior, pero no siempre. También tenemos gente que aparenta santidad y por eso no reciben restauración. En 1 Juan 2:16 se nos da un concepto de lo que es mundanalidad y dice: «…los malos deseos del cuerpo, la codicia de los ojos y la arrogancia de la vida». Nuestra mente sigue siendo el campo de batalla, por eso concentrémonos en lo que no se ve. Nuestros jóvenes deben ser íntegros no solo en sus muros (de facebook) sino en sus inbox. La mente puede ser transformada, Romanos 12:2 dice: «No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta».

El llamado a dejar la mundanalidad está vigente, Dios usará su palabra para instruir, los programas para capacitar y nuestras vidas para demostrar que es posible y que los resultados son buenos, agradables y perfectos. Y si tú estás luchando con la mundanalidad en tu vida: Rompe el molde que te da el mundo, no es original, y ponte en las manos de Dios, Pablo Rosales.

Músico y compositor de él no moldea sino origen salvadoreño, fundaque transforma, dor de la banda Radicales 51 ganadora de un premio renueva y da vida.

ARPA al mejor álbum ¡Compruébalo! independiente en el 2007.

COLUMNISTA INVITADO

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demasiado cristiano

VS

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demasiado mundano

La veloz proliferación de la descomposición social en nuestra vida cotidiana parece indisputable, inevitable y aún más dominante hoy que estamos en el siglo veintiuno. por dick staub

E

n una era de prosperidad material sin paralelo, nuestro mundo se desenmaraña. Cuando trabajé como el conductor de un programa de radio me di cuenta de esto al tener que leer cinco periódicos y hojear diariamente novecientos artículos selectos, al igual que leer superficialmente un promedio de veinte copias de reseñas de libros nuevos a la semana. De entre todos estos escombros de información emerge un retrato del mundo moderno: «un lugar para vivir incómodo e insatisfactorio», tal y como concluyó el artículo «La Depresión del Siglo Veinte» (Twentieth Century Blues), publicado en la revista Time en 1995.

Para los seguidores de Jesús, este volátil mundo presenta una grave amenaza. Los cristianos son despreciados y odiados por el mundo debido a que viven contracorriente en esta cultura.

Cuando se amoldan a la cultura, los cristianos se arriesgan a sucumbir ante los malos deseos del cuerpo, la codicia de los ojos y la arrogancia de la vida (1 Juan 2.16). La mayoría de nosotros conoce a personas que echaron su fe por la borda debido a los placeres pasajeros de esta era, y todos hemos experimentado y cedido en algunas ocasiones a los tipos de tentación que, si no se revisan, conducen a la contaminación de nuestro espíritu.

Hoy día, las reacciones cristianas al mundo incluyen una

retirada de facto a un capullo protector, el combate en la guerra cultural o un amoldamiento camaleónico y ampliamente

diseminado. Nuestro instinto para la supervivencia espiritual personal nos advierte que debemos estar lejos de este lugar que alterna entre ser agreste y tentador. Sin embargo, e irónicamente, esta sociedad que amenaza a nuestras almas ofrece también nuestra más grande oportunidad para la influencia, pues una sociedad desenmarañada produce muchas personas sin paz que necesitan de las transformadoras buenas noticias acerca de Jesús.

La moda de la espiritualidad Y de esta manera es que, en el incierto y angustioso momento presente, la «espiritualidad», antes un tema tabú, ha sido ahora secularizada y es un tema aceptable para la conversa-

24 LiderJuvenil.com

ción cotidiana. Lo «espiritual» impregna el cine, la música y la literatura exitosa. En el libro El dialecto de Dios en los Estados Unidos (God-talk in America), la ex-editora sobre literatura religiosa del semanario especializado Publishers Weekly, Phyllis Tickle, concluye que: «Se transmite y probablemente se retiene más teología de una hora de televisión popular que de todos los sermones que se escuchan también en un fin de semana en las sinagogas, iglesias y mezquitas de los Estados Unidos.»

En un periodo de tres semanas, Larry King (un popular periodista de la prestigiosa cadena norteamericana de noticias CNN. N. del t.), entrevistó por televisión al Dalai Lama, a Benny Hinn y a Billy Graham. En el aniversario número cuarenta de la carrera de King como anfitrión de un programa televisivo, Bryant Gumble (uno de los periodistas más importantes de los Estados Unidos. N. del t.), preguntó: «Larry, si pudieras entrevistar a Dios, ¿cuál sería tu primera pregunta?» King respondió rápidamente: «Le preguntaría a Dios: ¿Es cierto que tienes un hijo?»

El viaje espiritual de hoy día es llevado a cabo, con una frecuencia creciente, fuera de la estructura religiosa organizada.

Esto es particularmente cierto para la próxima generación.

Una encuesta del Centro Nacional de Investigación de Opinión de la Universidad de Chicago revela que, en 1998 y entre las personas de edades que oscilan entre los dieciocho y veintidós años de edad, solamente el dieciséis por ciento tenía interés en cuestiones espirituales comparado con la generación de la misma edad veinte años antes, y con un ochenta y dos por ciento de ellos interesados en preguntar sobre la vida después de la muerte, comparado con solo un sesenta y nueve por ciento en 1978. Es más probable que ellos busquen respuestas a sus preguntas en una librería secular o en conversaciones acerca de películas o música recientemente presentadas, a que lo hagan en una iglesia. Debido a que la conversación sobre temas espirituales se ha trasladado fuera de la iglesia el día de hoy y hacia nuestra vida cotidiana, resulta más esencial que nunca que tú y yo entablemos relación con la gente en donde se encuentra, en medio del escabroso y accidentado mundo.

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COLUMNISTA INIVITADO

Demasiado cristiano o demasiado mundano Esto representa un problema. La mayoría de nosotros quiere hacer una diferencia positiva en nuestro círculo de influencia, pero se siente desafortunadamente incompetente para dar a conocer a Jesús dentro del mundo. Hay dos razones iguales y opuestas para esto. En mi personal apreciación, la mayoría de los cristianos o son demasiado cristianos o demasiado mundanos.

Los cristianos que son «demasiado cristianos» están muy cómodos dentro de la subcultura cristiana pero se sienten incómodos cuando están en el mundo. Por otro lado, los cristianos que son demasiado paganos se sienten cómodos en el mundo pero son incapaces de integrar su fe a su vida cotidiana. Dar a conocer a Jesús dentro del mundo requiere entablar una relación total tanto con nuestra fe como con el mundo, pero muy pocos de nosotros hemos aprendido a vivir una vida totalmente integrada de fe dentro del mundo.

Paradójicamente, en mi experiencia, todos aquellos que de todo corazón se embarcan en este sendero terminan pareciendo tanto demasiado cristianos para sus amigos mundanos como demasiado mundanos para sus amigos cristianos.

Esto fue una verdad absoluta en el caso de Jesús. Lee los Evangelios y te darás cuenta cómo es que la falta de conformidad de Jesús tanto a la cultura religiosa como a la pagana lo hicieron, de alguna forma, ajeno a ambas.

Los religiosos estaban desconfiados porque Jesús convivía con paganos: borrachos, prostitutas y cobradores de impuestos, por mencionar a algunos. A los paganos les encantaba la compañía de Jesús pero, a final de cuentas, se incomodaron cuando les retó a llevar a cabo cambios radicales en sus vidas. Perdonó a la mujer sorprendida en adulterio, pero también le dijo que fuera y no pecara más.

Zaqueo, el cobrador de impuestos, terminó reembolsando dinero a todo aquel que defraudó y dando la mitad de sus riquezas a los pobres. Debido a que Jesús estaba determinado a complacer a Dios en lugar de a los seres humanos, no era un conformista. De hecho, Jesús era un personaje tan inspirador y encantador precisamente porque Dios, y no la cultura popular o la subcultura religiosa, estableció su agenda diaria. Claramente marchó al ritmo de un músico distinto.

Ser un seguidor de Jesús hoy día requiere que practiques esa mentalidad enfocada e inconformista y esta producirá el mismo efecto en tu vida que el que produjo en la de Jesús. Si sigues realmente a Jesús, además de disfrutar de la más excelente aventura, terminarás probablemente pareciendo demasiado cristiano para muchos de tus amigos mundanos, y demasiado mundano para muchos de tus amigos cristianos. Cuando realmente sigas a Jesús, invertirás una considerable cantidad de tiempo y energía en el mundo, tal y como lo hizo él y, como resultado, muchos de tus amigos religiosos pensarán que eres muy poco religioso. Por otro lado, muchos de tus amigos poco religiosos encontrarán extraño que estés tan concentrado en lo espiritual. De esta forma, terminarás pareciendo tanto demasiado cristiano como demasiado mundano.

Un amigo mío estuvo de acuerdo conmigo y me dijo: «¡Suena a que pierdes por los dos lados! ¿Por qué razón querría alguien terminar fuera de sincronía tanto con sus amigos mundanos como con sus amigos cristianos?» En el libro que escribí «Demasiado cristiano, demasiado mundano» intenté dar una respuesta atractiva a esa pregunta.

Además, mostrar cómo puedes ser más efectivo en dar a conocer a Jesús dentro de tu mundo.

Los cristianos que son «demasiado cristianos» están muy cómodos dentro de la subcultura cristiana pero se sienten incómodos cuando están en el mundo. Por otro lado, los cristianos que son demasiado paganos se sienten cómodos en el mundo pero son incapaces de integrar su fe a su vida cotidiana.

Dar a conocer a Jesús dentro del mundo requiere entablar una relación total tanto con nuestra fe como con el mundo, pero muy pocos de nosotros hemos aprendido a vivir una vida totalmente integrada de fe dentro del mundo.

lee más del tema en:

Dick Staub Es un locutor, escritor y fundador de The Kindlings, un movimiento dedicado a reavivar el legado creativo, intelectual y espiritual de los cristianos en la cultura. Desde la década de 1960, su trabajo se ha centrado en la comprensión de la fe y la cultura y su interpretación mutua.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 25

ELLAS

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somos hijas En el trabajo ministerial debemos mantener la perspectiva correcta de lo que enseñamos a nuestras jóvenes.

Por Kristy Motta

U

na de las mayores responsabilidades que tenemos como líderes es guiar a nuestras jóvenes hacia el destino que Jesús apunta. La Biblia nos enseña que el deseo de Jesús, nuestro hermano mayor, es ser el camino que lleva al destino que verdaderamente necesitamos. (Juan 14:6 NVI) Yo soy el camino, la verdad y la vida —

le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí. El deseo de Jesús es llevarnos a Su

Padre; es compartir, con sus hermanos menores, a ese Padre perfecto para que podamos ser adoptados como hijos e hijas legítimos de Dios.

Cada año tenemos un alto nivel de deserción de los cristianos asistentes a diferentes iglesias en América Latina y cada año aumenta más. Es lamentable ver cristianos que servían, ayunaban, diezmaban, oraban poderosamente, que de un momento a otro estén agotados, desanimados, frustrados y por último decepcionados de «Dios» y la iglesia en general. ¿Por qué crees que pasa esto?

Si somos rápidas en contestar diremos que fue por la falta de oración, cedieron a la tentación, no ayunaban lo suficiente, no leían la Biblia lo suficiente, etc.

Sin embargo, aunque podríamos tener razón, la mayoría de personas que se encuentran en estado de decepción en algún momento del camino perdieron el verdadero destino «una relación con su Padre Perfecto.

Debemos cuidar que al momento de hablarles a los jóvenes de trabajar para Dios, servir fervientemente, predicar el evangelio, no dejen de apuntar hacia su verdadero destino de hijos e hijas de un Padre que los ama y los ha adoptado a través de Jesús. Debemos cuidar que su servicio no sea por miedo; para que no les pasen cosas malas, sino para que vivan en la libertad de hijos e hijas.

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Y ustedes no han recibido un espíritu que los esclavice al miedo. En cambio, recibieron el Espíritu de Dios cuando él los adoptó como sus propios hijos. Ahora lo llamamos «Abba, Padre». (Romanos 8:15 NTV) Muchos cristianos pasan años en el camino correcto que es Jesús, pero no han llegado a disfrutar de la relación de hijos e hijas de un Padre que nos provee una identidad estable e inquebrantable.

Una identidad que nos permite saber que nuestra posición de hijos no puede cambiar a razón de cuánto sirvamos o hagamos, sino que es inamovible y que la razón por la que servimos, oramos, ayunamos, etc., es porque estamos tan agradecidos con ese Padre y con Jesús, nuestro hermano mayor, que dio su vida para que ya no fuéramos huérfanos sino pudiéramos vivir con un sentido de pertenencia y propósito capaz de levantarnos ante cualquier circunstancia adversa.

Cuando tus jóvenes quieran servir o iniciar en alguna área de ministerio: predicar, cantar, actuar o hacer cualquier otra cosa en la iglesia, trata de hacerlos meditar en sus motivaciones y afirma su identidad como hijos e hijas. Recuerda que somos adoptados y por esa razón

necesitamos aprender a ser hijos, actuar como hijos, pensar como hijos, adecuar nuestra vida a las reglas de nuestro nuevo hogar y con esto me refiero a la Biblia.

Como Iglesia podemos proveer un lugar de pertenencia y abrigo para nuestros jóvenes. El 90% de ellos tendrán figuras paternas débiles y solo el 10% tendrá figuras paternas sólidas y estables. Es por eso que se hace tan necesario que como ministerio juvenil nos enfoquemos en mantener la relación de nuestros jóvenes no solo en Jesús o su Espíritu Santo sino en Dios Padre que llena y suple las necesidades de pertenecía, validación y propósito que da un padre. Cuando somos facilitadores Kristy Motta de de esa relación y Padilla es ministro de Alabanza, productora, enfoque, naturalconductora de televisión y mente tendremos pastora de jóvenes junto a su esposo David Padilla. jóvenes que sirven con toda pasión al Padre y por lo tanto a su casa, que es la iglesia local.

Su servicio será el resultado y no el objetivo.

otro hemisferio

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espiritualidad en pijamas Cada domingo sin falta a las 9:30 a.m. mi familia salió de la casa rumbo a la escuela dominical.

Es domingo y me encuentro en la cocina de la casa de mi hermanita charlando con ella mientras sus hijos juegan con mi cuñado y con Tim en la sala. El reloj marca 10:30 a.m. Pienso en mis padres que sin duda en este instante están entrando al culto dominical bien vestidos y peinados mientras estamos todavía en pijama. por Annette Gulick Los varones están en una «guerra Nerf» con un tipo de arma de plástico que lanza flechas de goma espuma mientras la niña, toda una adolecente de trece años, está sentada en el sofá escuchando su música por medio de un solo auricular (mi hermana no permite que tenga los dos puestos mientras está en la sala con la familia) mientras chatea con amigos y ve videos de comics estilo manga en la computadora portátil. ¿Somos una visión de la nueva mundanalidad? ¿Cuáles indicadores se usan en tu comunidad para delinear lo espiritual? Confieso que en mi niñez ver a alguien en pijama un domingo en la mañana significaba para mí una de dos cosas: o la persona estaba enferma o no era «cristiana». No sé si en aquel momento y contexto este juicio tuvo peso, pero sí creo que con la desincronización de los ritmos de la vida, el renacer de los valores de una relación íntima con Dios y el surgir de comunidades cristianas que no dependen de una estructura rígida de horarios y actividades, los indicadores de religiosidad que se han usado durante las generaciones previas ahora resultan inútiles.

Personalmente me alegra vivir este momento de cambio. De hecho creo que nos da una oportunidad importantísima para desmontar las creencias culturales acerca de lo «sagrado» y «secular,» lo «mundano» y «espiritual» que distorsionan lo que enseña la Biblia. Lo que mis abuelos consideraban «mundano» (por ejemplo mi abuela solía decir que solamente los gitanos y las prostitutas perforan sus orejas para llevar aros) a veces se parece más a las creencias que la Biblia critica que a las que eleva: Estos preceptos, basados en reglas y enseñanzas 28 LiderJuvenil.com

humanas…Tienen sin duda apariencia de sabiduría… pero de nada sirven… (Colosenses 2:22,23). Pablo no podría ser más enfático en su ataque hacia los legalistas: Aquellos de entre ustedes que tratan de ser justificados por la ley, han roto con Cristo; han caído de la gracia. (Gálatas 5:4)

alejada, a la que no saben llegar, pero están buscando lo que les puede ayudar a alcanzarla.

Sin embargo al observar la familia que ha salido de una estructura cristiana rígida, no puedo evitar preguntarme, ¿qué

Aunque mi abuela diría que sí, el panorama más completo revela que no hacía falta asistir a otra reunión aquel domin-

¿Piensas que si mi sobrina hubiera estado «en la iglesia» en vez de en la sofá el domingo en la mañana tendría a mano lo que le ayudaría alcanzarla?

los indicadores de religiosidad que se han usado durante las generaciones previas ahora resultan inútiles percibe la próxima generación de nuestra fe? ¿Cuáles evidencias les damos que Jesús tuvo razón cuando dijo «no son del mundo» (Juan 17:16)?

De hecho la conversación en la cocina se centraba precisamente en el tema.

Con lágrimas en los ojos mi hermana compartía lo que cada líder juvenil ha leído, que los adolecentes (mi hermana estaba pensando en su hija y sus amigos que frecuentan la casa) están en búsqueda de su identidad y como parte del proceso siempre están imitando o comparándose con los amigos y los marcos de referencia que les rodean. Todos los días mi hermana se esfuerza por influir en lo que sus hijos consumen -en los alimentos y medios, en las compras e ideologías. Ella percibe que mi sobrina y sus amigos quieren seguir a Dios pero le ven como una meta al fin de una carrera:

go. Aunque solamente tiene 13 años, en la noche mi sobrina canta con el grupo de alabanza durante el culto principal.

Además de participar con una congregación en dos de sus sitios de encuentro, ella estudia en una escuela cristiana y casi todos sus familiares, sus amigos y los adultos que la rodean son creyentes. ¿Por qué entonces es tan difícil para ella sentirse en el camino? ¿Puede ser que al dejar de enfatizar las conductas superficiales de un «cristiano», la cultura cristiana (y me incluyo en ella) no ha podido dar evidencias de cómo es la vida de un discípulo de Jesús? ¿Aunque profesamos ser cristianos, la cosmovisión de la cultura materialista* que nos rodea ha infiltrado lo que creemos acerca de los elementos más profundos de la vida: nuestra identidad, significado, propósito y comunidad, y por ende como vivimos?

OTRO HEMISFERIO

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¿Aunque profesamos ser cristianos, la cosmovisión de la cultura materialista* que nos rodea ha infiltrado lo que creemos acerca de los elementos más profundos de la vida: nuestra identidad, significado, propósito y comunidad, y por ende como vivimos?

Estoy de acuerdo con quienes (entre ellos Alan Hirsch) identifican el consumismo como la amenaza actual más grande a la vitalidad de la fe en occidente. Piensa un momento en los siguientes contrastes:

Identidad

¿qué forma mi sentido de quien soy?

Lo que hago.

Lo que tengo.

Lo que la gente piensa de mí.

...que les sean iluminados los ojos del corazón para que sepan a qué esperanza él los ha llamado, cuál es la riqueza de su gloriosa herencia entre los santos...

Significado

¿qué tiene valor?, ¿qué da trascendencia a mi existencia?

Mi trabajo, mis esfuerzos, la gente con quienes me rodeo o me identifican.

...para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia...

Propósito

¿para qué existo?

Para complacerme a mí mismo; para satisfacer mis deseos, para que yo este «bien»

...no son sus propios dueños fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios.

Comunidad

¿con quiénes me identifico?, ¿qué nos une?, ¿qué hacemos cuando estamos juntos?

Estilo, moda, deportes, actividades hasta las religiosas. Preferencias personales, gente que me hace lucir, reír, sentirme bien

...venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo...

No es fácil identificar nuestras tendencias auténticas. Tal vez son más evidentes cuando las buscamos por medio de nuestras acciones, por nuestros comentarios, por observar quiénes me provocan aprecio o rechazo. Después de mi conversación con mi hermana me volví sensible a lo que demostraba y decía ante mi sobrina y confieso que no era alentador. Como dice Alan Hirsch: «Donde fallamos constantemente en esto está en lo que hacemos, no en lo que pensamos» (Los Caminos Olvidados).

El materialismo, el consumismo, el placer, creer que yo soy dueño de mi vida, mi tiempo, mi dinero, etcétera, son las corrientes que nos arrastran. Contra ellos necesitamos ejercer una resistencia, cueste lo que cueste. Ellos nos prometen vida abundante pero como tanta propaganda, engaña. No puede dar lo que promete. Si somos capaces de resistirlo, de vivir de acuerdo a un sentido de vida realmente trascendente, trazaremos un camino que demuestra que Dios no es un destino, es una persona que cambia radicalmente cada aspecto de cada día. *Uso el término materialista en el sentido económico en vez de filosófico: «el excesivo deseo de consumir y adquirir bienes materiales. A menudo ligada a un sistema de valores que entiende la condición social como determinada por la riqueza, así como la percepción de que la felicidad se puede aumentar mediante la compra, el gasto y la acumulación de riqueza material.» (Wikipedia: economic materialism»)

Annette Gulick ha pastoreado la juventud principalmente en los EEUU y México. Trabaja con el ministerio SEPAL. Capacita líderes a través de www.ParaLideres.org y los Institutos Especialidades Juveniles.

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ENLACE MUSICAL

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unción fresca... presencia poderosa... lluvia DE GLORIA Si conoces algo de lo que he escrito desde la década de los 80’s, sabrás que no acostumbro usar frases como las del título, a menos que sea para analizarlas críticamente en busca de su real significado y determinar si es adecuado su uso en el entorno musical. por Dave Gómez

Querámoslo o no, lo que componemos, traducimos y cantamos los cristianos termina estableciendo teología, y transforma a los compositores en una clase de entidad teológica que determina lo que «confesamos con nuestra boca» para bien o para mal.

También está el «lenguaje cristianés» que surge de la subcultura cristiana y eventualmente llega a la corriente principal de la cultura. Ese dialecto cristiano-evangélico ha sido forjado con frases transmitidas «de generación en degeneración» (sic), generalmente «inspiradas en» (no necesariamente «citadas de») la versión Reina-Valera Revisada de 1960 de la Biblia.

Súmale a lo anterior la necesidad moderna de transmitir de manera llamativa las bondades de un cierto «producto cristiano», evento, artista, predicador, etc. Tenemos los ingredientes perfectos para la formación de frases hiperbólicas y sensacionalistas; por ejemplo sobre alguien que «ministra con unción fresca que hace sentir una presencia poderosa y declara lluvias de gloria sobre nosotros».

Analicemos entonces brevemente de dónde provienen esos términos y qué cabida podrían tener en nuestro léxico.

La idea de la «unción fresca» se asocia con Salmos 92:10, único versículo en toda la Biblia que menciona algo así, y David lo usa en el contexto de ser librado de los adversarios. Pero si cambiamos de traducción a la NTV o la NVI, se acaba la «magia» de la RVR60: «Me has dado las fuerzas de un toro; me has ungido con el mejor perfume» (NVI). Caso cerrado.

La «presencia poderosa» se asocia 30 LiderJuvenil.com

normalmente con la idea que el espíritu de Dios «se mueve» de manera perceptible en medio de la congregación, por lo general con relación a la alabanza apasionada, la oración fervorosa o la predicación elocuente. A esto se le llama comúnmente un «poderoso mover del Espíritu [Santo]».

Sin pretender ofender al Espíritu Santo (sino todo lo contrario), lo anterior me parece más ligado a las emociones y sensaciones humanas que a lo espiritual. La manifestación del Espíritu no pasa por lo carismático que sea el predicador, ni lo efusivo que sea quien dirige la alabanza o la oración.

Un estudio más profundo acerca de los dones, el fruto y las manifestaciones del Espíritu, entre otros aspectos, entrega más claridad sobre el tema. Por ejemplo, encontramos algo de controversia al analizar un tema doctrinal reiterado en muchas canciones, que piden un «derramamiento» de la presencia de Dios, al estilo del inicio de la Iglesia en Jerusalén. ¿Es esperable algo así en la iglesia contemporánea?

Similar es el caso para la «lluvia de gloria», que me parece más ligada al misticismo que al cristianismo. La mayoría de las veces que «gloria» es mencionada en la Biblia, aparece con relación a los atributos de Dios (honor, dignidad, esplendor, brillo, majestad, perfección infinita). ¿En serio podría haber una lluvia de eso? Y la única vez que se relaciona con abundancia, riqueza y tesoros, es sólo indirectamente.

Hasta «nube de gloria» no tengo problemas; «Shekinah», la nube de Jehová o «gloria del Señor» del Antiguo Testa-

mento. Pero estamos en el Nuevo Pacto ¿Acaso Jesucristo no hizo nuevas todas las cosas? ¿En serio deberíamos usar simbolismos como esos en vez de claras expresiones de nuestra relación viva con el Dios viviente?

No me opongo a la buena poesía, pero sí me preocupa llevar a extremos la terminología en busca de frases espectaculares, en desmedro de un significado claro, directo y significativo; o mejor aún, que sea relevante para nuestro tiempo, contexto y relación con el Padre.

Para terminar, hay otra «doctrina cantada» que depende de un solo versículo de la RVR60. Salmos 22:3 dice «Pero tú eres santo, tú que habitas entre las alabanzas de Israel». Por extensión se enseña que Dios «habita» en la alabanza de su Iglesia. Pero la propia Reina Valera Contemporánea aclara la idea original: «…tú eres alabado por Israel».

Una de las conclusiones al analizar lo anterior, es que con la variedad de recursos existentes en la actualidad, que nos ayudan a clarificar la intenDave Gómez es ción original de los profesor de Tecnología en el Colegio Bautista de manuscritos bíTemuco, Chile, además blicos, no vendría de Director Ejecutivo de EnlaceMusical.com, Director mal una revisión de KB Medios, y Gerente de todo lo que canTécnico de SurXtremo Expediciones tamos, traducimos o componemos, a la luz de «lo que es correcto» (Tito 2:1, TLA).

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ENLACE MUSICAL ACTUALIDAD

Marcos Witt se Recupera Satisfactoriamente del Accidente

Luego del accidente sufrido el domingo 23 de septiembre en Lago Conroe, TX, en el que Marcos Witt resultó con varias fracturas en ambas piernas y tobillos, el líder de Grupo CanZion fue sometido a una cirugía de reconstrucción y otros procedimientos, que según indicaron los médicos habrían rendido excelentes resultados.

Al respecto, Marcos Witt expresó en sus cuentas de Twitter y Facebook: “La operación fue un éxito. Gracias a todos por sus oraciones y muestras de afecto. Ahora me espera una larga y lenta recuperación”.

A pesar de su actual condición física, Marcos se ha mantenido atento en las redes sociales, leyendo cada mensaje de ánimo enviado por personas de todo el mundo, a quienes respondió: “Quiero agradecer a todos sus expresiones de oración y cariño.

Me animan mucho”.

También les ha mantenido informados sobre sus progresos, como aprender a subir y bajar de su auto sin el uso de sus piernas -- cubiertas por férulas desde los pies hasta las rodillas -- y asumir sus actividades cotidianas en silla de ruedas.

Vuelve al Ruedo la Banda de Ska The OC Supertones La banda de ska The OC Supertones está de vuelta con un nuevo álbum después de ocho años y con los miembros originales Matt Morginksy, Tony Terusa, Jason Carson y Darren Mettler.

El nuevo álbum, For The Glory (BEC Recordings), fue co-producido por Josh Auer de Pax217.

Después de vender más de un millón de álbumes y de 19 giras nacionales, The OC Supertones se disolvió en 2005 y se reunieron en 2010 para una serie de shows en vivo. Juntos desde hace 21 años, la banda está encantada de lanzar nueva música para sus devotos fans.

Los primeros sencillos corresponden a “Far More Beautiful” y el tema que le da título al disco, “For The Glory“.

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Yo Soy Segundo, Debut en Español de Evan Craft, Llegó al #1 en Billboard

El artista de Dream Records (EMI CMG) Evan Craft apareció con gran éxito en la las listas de Billboard a comienzos de octubre. Su álbum Yo Soy Segundo debutó en Billboard como el álbum cristiano latino #1 en EUA y también entró en la lista pop latino (#10) y en la lista general latina (#30).

Nacido y criado en California del Sur, Evan ha estado en la música y la iglesia toda su vida. A los 12 años comenzó a tocar la guitarra y luego de la secundaria completó su primer álbum como aficionado, Spotlight.

Su debut nacional, Gigants, se convirtió en éxito inmediato y abrió las puertas a la producción de Yo Soy Segundo, con los amigos Bob Curtin y Sean Cook (bajista de Press Play). Recientemente ha estado viajando a iglesias, escuelas e incluso orfanatos, llegando evangélicamente a aquellos que necesitan de Dios.

Evan busca mostrar su corazón para la adoración con el lado hispano de sus fans, mediante el lanzamiento de su álbum de alabanza en español Yo Soy Segundo. Combinando música rock y pop, el álbum de Evan de seguro logrará la atención de un montón de nuevos auditores.

Jeremy Camp Celebra su Nominación a los American Music Awards El músico y compositor Jeremy Camp fue nominado recientemente para un American Music Award en la categoría Contemporary Inspirational Artist. Esta es su tercera nominación a los AMA. La edición 40 de los American Music Awards se realizará el 18 de noviembre en el Teatro Nokia de Los Angeles. De nuevo este año los ganadores serán determinados por votación en línea.

Camp también ha lanzado recientemente su proyecto de Navidad Christmas: God With Us, el cual debutó en el puesto N° 1 en la lista de Álbumes de Navidad de Billboard. Además estará lanzando un nuevo proyecto de estudio en febrero de 2013. El primer single de este próximo lanzamiento es «Reckless» el cual ya es todo un éxito.

Underøath Dice Adiós a Los Escenarios La banda pionera del metalcore, Underøath, anunció formalmente sus planes de disolverse después de una notable carrera de 15 años, la cual tuvo un impacto monumental en millones de fans y cambió para siempre el rostro de la música pesada.

“Es triste decir que sentimos que es hora de cerrar este capítulo, pero nunca hemos visto las cosas con más claridad”, dijo el vocalista Spencer Chamberlain. “Estos han sido los mejores años de mi vida y me debo a todas las personas que alguna vez apoyaron esta banda a lo largo del camino”. La gira de despedida comenzará en 2013 y contará con las canciones favoritas de los fans, abarcando la totalidad de la carrera de Underøath.

ACTUALIDAD ENLACE MUSICAL

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Sur Flow Hace Fluir el Reggae Desde el Sur del Mundo

Matt Redman Lanza Disco Con Sus Grandes Éxitos

Sur Flow nació de la unión de tres cantes de rap y reggae (Nedab Jah, Mister Águila, The Lion) más un Dj (R.A.M. Scratch), con base en Temuco, Chile. Con un mensaje de fe, esperanza y amor elaboran un estilo que les hace resaltar por sobre lo habitual, componiendo sus propias canciones, con las que participan en diversos eventos sociales, culturales y artísticos a favor de los más desprotegidos.

Cada integrante aporta su experiencia internacional de una década, fusionando variantes del reggae, como Roots, Dub, Dancehall, Raggamuffin, y más, para producir impactos transversales, aceptados tanto en la Iglesia como en la radio y en las calles, con calidad reconocida y elogiada en el entorno musical.

Su segundo álbum, Sur Flow Riddim lanzado en julio de 2012, produjo el sencillo “Somos del Sur”, de rápido éxito en la radio local. Participaron en el Reggae Contest Latino, donde destacaron entre 60 cantantes de Chile, clasificando a semifinales y obteniendo el cuarto lugar, siempre fieles a sus principios y valores.

Doris Machín Continúa su Batalla Contra el Cáncer

El cantautor Matt Redman, premiado con un GRAMMY y poseedor de un amplio catálogo de canciones de alabanza y adoración, reúne muchos de sus clásicos en Sing Like Never Before: The Essential Collection, disponible desde el 20 de noviembre.

El álbum contiene 15 de las canciones más populares de Redman, incluyendo grabaciones totalmente nuevas de “Our God” y “Better Is One Day”, junto con un tema exclusivo para este disco, “Love So High”.

La cantante y pastora Doris Machín, después de más de dos años sufriendo con disfonía crónica, fue diagnosticada con cáncer a partir de un nódulo calcificado en la tiroides que resultó ser maligno.

El pasado 10 de agosto de 2012 fue operada y el cirujano encontró más de lo que imaginaba al abrir y sacar la tiroides.

El cáncer se había ramificado al nervio laríngeo recurrente y la tráquea, lo cual habría afectado su voz.

Actualmente está en recuperación, finalizando tratamientos de yodo radioactivo y fortaleciendo sus cuerdas vocales, para poder finalizar su más reciente producción musical. “¡Nada me callará!”, fueron las palabras de Doris. “Dios permite estos ‘episodios’ en tu vida para enseñarte y fortalecerte… Nadie que entre a una batalla saldrá siendo el mismo y el peso de gloria que Dios está produciendo en este tiempo no se compara al dolor físico que se pueda pasar”.

Adicionalmente el disco suma muchos favoritos del género, como “You Never Let Go”, “The Heart Of Worship”, y “You Alone Can Rescue”, más una versión exclusiva de su reciente éxito Nº1, “10,000 Reasons (Bless The Lord)”.

Ricardo Sánchez Presenta su Primera Producción en Español La trayectoria de Ricardo Sánchez como compositor es sólida y de mucho éxito, ya que ha creado música que ha impactado a todo el mundo, literalmente, con reconocimientos como el Premio GRAMMY, entre otros, componiendo para Israel Houghton, Darlene Zschech, Salvador, Jaci Velásquez y muchos más.

Después de varios años de planear y esperar el tiempo de Dios, Ricardo presenta su primer disco en español, No es el Fin, completamente en vivo, nacido después de recibir la noticia que su hijo no volvería a caminar… pero repentinamente lo “sobrenatural” sucedió.

Ricardo, junto a su esposa Jennette, han contado su testimonio por todo Estados Unidos, y su canción “It’s Not Over” ha traído esperanza y sanidad a muchos corazones que han sufrido o están pasando esta misma experiencia.

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trabajo en equipo

Líder Juvenil

®

alguien que me escuche “En esta línea telefónica te escucharemos por el tiempo que lo necesites” “Una consulta personalizada te brinda un oído atento” “Si te sientes solo y no tienes quién te escuche, escríbenos” Por Pilar Suárez Riaño

M

e sorprende encontrar cada vez más, diferentes opciones y canales de comunicación en el que las personas pueden sentir que son escuchadas por alguien; sencillamente hablar lo que sea necesario buscando no ser juzgado e incluso sin ser aconsejado… ¡Solo ser escuchado! Líneas telefónicas, consultorios especializados y páginas de internet son solo algunos de los medios por los que hoy, organizaciones cristinas, católicas o seculares ofrecen este servicio.

Durante mucho tiempo y por varias generaciones hemos entendido que la comunicación es el proceso mediante el cual el emisor habla, busca el mejor canal, estructura su mensaje, elimina la mayor cantidad de ruidos posibles. Pero poco énfasis ha tenido el proceso de escuchar por parte del receptor.

Así las cosas, nos encontramos con casos en los que el hijo adolescente manifiesta que no se siente escuchado por sus padres, los padres no se sienten escuchados por sus hijos, las esposas no se sienten escuchadas por sus esposos, los maestros deben repetir muchas veces lo mismo porque no hay una actitud de escucha en sus alumnos, y en consecuencia algunos terminan haciendo públicos los sentimientos y pensamientos más íntimos por medio de las redes sociales, como una estrategia para sentirse escuchados. Entonces, la escucha se evidencia como una necesidad básica del ser humano que está siendo fuertemente insatisfecha.

Como iglesia nos hemos encargado y especializado en entrenar a nuestros líderes y pastores a HABLAR: oratoria, uso del lenguaje, selección de palabras adecuadas, elocuencia y claridad para transmitir los mensajes y predicaciones.

Pero también es necesario que nos entrenemos en la otra parte de la comunicación: ESCUCHAR. 34 LiderJuvenil.com

Culturalmente estamos más dados a hablar que a escuchar. Es más fácil hablar de nuestras experiencias personales, que tratar de escuchar activamente al otro para comprenderlo y ponernos en su situación.

encontrar la señal sin ruido, sintonízate con la persona que tienes en frente: calla tus preocupaciones, tus opiniones y tus juicios y busca conectarte con el otro poniéndote en su lugar.

Trabajar en equipo requiere una fuerte habilidad para escuchar de forma empática los sentimientos, pensamientos y opiniones de los demás, dejando de lado nuestras propias palabras y conceptos.

4. Ten un espíritu enseñable en cada momento de la conversación. Puedes aprender de lo que escuchas y de quien lo escuchas.

Respecto a este tema la Biblia dice en Santiago 1:19 “mis queridos hermanos, tengan presente esto: Todos deben estar listos para escuchar, y ser lentos para hablar…” Hace énfasis que la prioridad es escuchar, es para esto para lo que hay que estar preparados. El hablar vendrá después. Así mismo en Proverbios 18:13 para quien habla con ligereza: “es necio y vergonzoso responder antes de escuchar”.

¿CÓMO PODEMOS ESCUCHAR ACTIVAMENTE? La escucha tiene que ver con la capacidad de hacer una pausa, de dejar de lado la presión del tiempo y fijar tu atención en el otro y su necesidad. Tiene que ver con esquivar tus prejuicios y experiencias del pasado; tiene que ver con la actitud de ESPERAR. Así:

1. Define un momento y lugar de encuentro que te permita eliminar la mayor cantidad de distracciones y ruidos. Selecciona un horario flexible en tu agenda para que el tiempo no sea un elemento que presione.

2. Así como con algunos radios viejos, en los que debíamos sintonizar la emisora dando vueltas a una rueda hasta

3. Pregunta con el propósito de poder entender más acerca de su situación, para un mejor entendimiento del contexto de lo que te está diciendo, para conocer sus sentimientos y pensamientos.

5. Practica el reflejo, es decir verifica la información que estás entendiendo. Al escuchar cada uno decodifica la información de acuerdo a su contenido mental, es por esto que se hace necesario que en ciertos momentos en la conversación digas algo como “lo que quieres decir es que…”, y busques reflejar lo que escuchas para interpretar lo más limpio posible.

6. Usa afirmaciones empáticas con las que le demuestres a la persona que estás poniendo toda tu atención.

Un líder asertivo tiene la capacidad de hablar menos y escuchar más porque no está enfocado en sí mismo sino en los demás.

Seamos líderes relevantes que se convierten en mejores comunicadores, no porque hablemos más sino porque escuchamos mejor.

Pilar Suárez Riaño Comunicadora Social y especialista en Gestión humana. Ejerce su carrera profesional como consultora en desarrollo humano y organizacional. Junto a su esposo son líderes de ViBo Youth, grupo de jóvenes de la Iglesia Vida Bogotá en Colombia

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citas citables

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así lo dijeron citas útiles para líderes juveniles «En un país bien gobernado, la pobreza es una vergüenza.

En un país mal gobernado, la riqueza es una vergüenza».

Confucio (551 a.C.-479 a.C.), filósofo chino.

«Largo es el camino de la enseñanza por medio de teorías; breve y eficaz por medio de ejemplos».

Lucio Anneo Séneca (4 a.C.-65 d.C.), filósofo y orador romano.

«El hombre comienza, en realidad, a ser viejo cuando deja de ser educable».

Arturo Graf (1848-1913), poeta italiano.

«Ha sido un día glorioso para mí, pero la gloria es sobre todo para mi país».

Erick Barrondo (1991-), marchista guatemalteco, después de ganar la primera medalla en la historia para su país.

«Enseñarles a los niños a contar está bien, pero enseñarles lo que realmente cuenta es mejor».

Bob Talbert, (1936-1999), periodista estadounidense.

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«Solo los grandes hombres tienen grandes fallas».

Proverbio francés.

«Los lugares más ardientes del infierno están reservados para aquellos que, en medio de una crisis moral, escogieron mantenerse neutrales».

Dante Alighieri (1265-1321), poeta italiano.

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por ALAN PERDOMO

«No sé cómo poner en palabras lo que siento…

No sé dónde tengo ahora mis emociones, pero seguro que en los próximos días se asentarán».

Michael Phelps, (1985-), nadador estadounidense, después de convertirse en el deportista con más medallas de la historia (22, incluyendo 18 de oro).

«No ejecutes primero el concierto para después afinar tus instrumentos; comienza el día con Dios».

Hudson Taylor (1832-1905), misionero inglés en China.

http://eaperdomo.blogspot.com

websites

www.LiderJuvenil.com

Websites recomendados

Salvador Marroquín Colaborador del Instituto Especialidades Juveniles, Líder de Adolescentes en Fraternidad Cristiana de Guatemala, Blogger y Escritor en su proyecto personal, Libro67.

Por Salvador Marroquín

i am second

http://www.iamsecond.com

I am Second es un movimiento evangelístico radicado en Estados Unidos que busca enseñar a las personas a vivir por Dios y por el prójimo: siendo Dios primero y nosotros segundos. En internet, este ministerio ha formado una amplia comunidad que promueve y desarrolla diversos recursos para la predicación de la restauración de nuestras vidas a través de Jesús.

Uno de los recursos más importantes que han desarrollado ha sido una serie de films en donde comparten testimonios de actores, atletas, músicos, hombres de negocios, adictos y personas comunes y corrientes quienes muestran cómo Dios los ha transformado y por qué decidieron dar el primer lugar a Él. Estos vídeos puedes verlos y descargarlos de manera gratuita para compartir en tu congregación y están divididos en diversas temáticas que enfrentamos en nuestra sociedad día a día.

Un excelente recurso para cuando una historia es el mejor complemento para acompañar la Palabra de Dios.

Q ideas http://www.qideas.org Los líderes juveniles tenemos la gran oportunidad y responsabilidad de ser catalizadores de los jóvenes de nuestras congregaciones y sociedades para que puedan influenciar la cultura en donde viven.

Esta fue una de las razones por la que nace Q ideas, cuyo fundador, Gabe Lyons, comparte que «los cristianos, especialmente, los líderes, deben recobrar su responsabilidad histórica de renovar y restaurar culturas». A través de esta página puedes explorar diversas temáticas (Negocios, Educación, Sector Social, Arte, Entretenimiento, Ciencia, Tecnología, Gobierno, Media, Ciudades y Emprendedores) desde cuatro puntos centrales: Cultura, Futuro, Iglesia y Evangelio.

Este sitio te proporciona artículos, ensayos, publicaciones, vídeos de manera gratuita, con material relevante para retar a una nueva generación a ser luz e influencia en cada área de la cultura y de la iglesia.

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IDEAS

Líder Juvenil

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escríbenos a ideas@liderjuvenil.com

IDEAS GENIALES PARA ESTUDIOS BÍBLICOS ¿Necesitas ideas geniales para acompañar una enseñanza bíblica, una lección o simplemente una reflexión en torno a algún tema que quieres que Dios trabaje en el corazón de tus jóvenes y adolescentes?

En esta sección encontrarás algunas ideas creativas para apoyarte en tu labor de animar y promover el estudio de la Palabra en los jóvenes que Dios ha puesto a tu cuidado. por flavio calvo

TODO ESTÁ EN CHINO PARA MÍ Jeff Callen

¿Tenemos que dar Hechos 2 en las lecciones de este trimestre? ¿Necesitamos una ilustración efectiva y realista de la venida del Espíritu Santo a los discípulos? A través de este material nuestro grupo puede darse una idea de lo que sintieron aquellos extranjeros cuando escucharon proclamar las maravillas de Dios en su propio idioma.

Primero, tendremos que traducir un versículo de la Biblia a varios idiomas (ver ejemplo de Juan 3:16 traducido en siete idiomas). Este versículo, por cierto, está traducido en los idiomas más comunes en las primeras hojas de la mayoría de las Biblias de los Gedeones). Luego pidámosles a algunos chicos del grupo que sepan hablar un idioma extranjero que lean el versículo en ese idioma. Generalmente encontraremos una cantidad interesante de jóvenes que hablan inglés, francés, o alemán en la mayoría de los grupos. Y tal vez algunos de ellos pertenezcan a familias con fuertes lazos étnicos, como por ejemplo familias Italianas o suecas, que han conservado alguno de sus idiomas natales; quizás hayan algunos que sepan comunicarse a través del lenguaje de señas. (Otra opción es hacer que algunos chicos extrovertidos lean el pasaje en idiomas extraños, aunque ellos mismos no los hablen, deberán improvisar).

En cualquier caso, los miembros del grupo no necesitan entender las palabras del versículo que les toque leer, todo lo que tienen que hacer es leerlo en voz alta lo mejor que puedan con una pronunciación correcta. Intentemos tener, por lo menos, tres o cuatro idiomas representados. (¡No nos olvidemos del español!). Tratemos de distribuir los versículos con algún tiempo de anticipación para que los lectores vayan practicando. Una vez que hayamos explicado el fenómeno de las lenguas de Hechos 2, solicitemos que todos simultáneamente lean los versículos en sus idiomas extranjeros. Esta demostración servirá para transmitir un poco del asombro que esos extranjeros sintieron al escuchar el amor de Dios proclamado en sus propias lenguas.

Para que el efecto sea aún mayor, invitemos a los chicos que dominan diferentes idiomas a enseñar un versículo a un pequeño grupo de jóvenes, para que todos, no solo unos pocos, puedan leer el pasaje bíblico en diferentes lenguas.

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Juan 3:16 en siete idiomas Francés: Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

Alemán: Dennalso hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenSohngab, aufdass alle, die anihnglauben, nicht verloren werden, sondern das ewigeLebenhaben.

Italiano: PoichèIddio ha tanto amato il mondo, che ha dato ilsuounigenitoFigliuolo, affinchèchiunquecrede in lui non perisca, maabbia vita eterna.

Español: Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree. No se pierda, mas tenga vida eterna.

Noruego: ForsåharGudelsketverden at han gav sin Sønn, dennenbårne, forathver den somtrotpåham, ikkeskalfortapes, men ha evig liv.

Sueco: TysåälskadeGudvärlden, att han utgav sin enfödde Son, pådetattvaroch en somtrotpåhonnomskallickeförgås, utanhavaevigt liv.

Inglés: For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.

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CONSIDERAR LOS COSTOS Doug Newhouse

LAS CLAVES DE LA FELICIDAD Vernon Edington

Llevemos a los chicos a algún edificio en construcción que haya sido abandonado sin terminar. Si fuera posible, realicemos un tour sobre los cimientos del edificio y por el interior. Pidámosle al grupo que plantee las posibles razones por las que el edificio nunca fue terminado. Concluyamos esta parte preguntando: «¿Qué piensan acerca de los contratistas?», o «¿Qué creen que piensa la gente del vecindario cuando pasa por aquí?».

Luego leamos Lucas 14:25-30. Debatir acerca de cómo se relaciona con el edificio sin terminar. Hablemos acerca del compromiso y de cómo evitar empezar algo que no seremos capaces de completar, o de qué cosas podemos hacer para finalizar aquello que hemos empezado. La discusión también puede centrarse en lo que significa ser discípulos y el costo que tiene ser un seguidor de Jesús.

¿Cuáles son algunas de las claves para alcanzar la verdadera felicidad? Jesús habló sobre el tema en su discurso inicial en el Sermón del Monte (Mateo 5:1-12). La palabra feliz puede substituirse fácilmente por el vocablo bienaventurados.

Como una manera de ayudar a los jóvenes a pensar en este pasaje de Mateo, antes de estudiarlo, démosle a cada uno de ellos un pedazo de papel. Pidámosles que confeccionen una lista de las cosas que los hacen sentirse felices, contentos, o que los deja con una sensación de bienestar. Luego comparemos sus listas con la lista de las Bienaventuranzas que se encuentra en Mateo 5. Probablemente habrá una gran diferencia entre las dos.

Sin embargo, el hacer una puesta en común puede resultar provechoso, ya que ayudará al grupo a descubrir lo que significa ser pobres en espíritu, mansos, misericordiosos, de limpio corazón, pacificadores, etc. En resumen, el grupo verá con una nueva luz el significado de felicidad.

OBSESIÓN POR LAS POSESIONES DaveMahoney

Antes de realizar un estudio acerca de las palabras de Jesús en Mateo 6:19-24, pidámosle al distribuidor de automóviles Cadillac, BMW o Mercedes Benz de la localidad que nos permita llevar a nuestro bien comportado grupo de jóvenes a echar un vistazo por ahí. Asegurémonos de que tenga algún modelo chocado en la parte de atrás, que se haya echado a perder. Sino lo tiene, busquemos algún depósito de chatarra que se encuentre por la zona.

El día del estudio, llevemos al grupo de tour por sala de exposición, buscando los automóviles más caros, los que tengan las opciones más confortables, sus modelos favoritos, etc. Mientras caminamos por ahí preguntémosles a

los chicos qué es lo que les gusta de los autos, lo que los autos representan para ellos, cómo perciben a las personas que compran ese tipo de autos, y por qué los compran, etc.

Luego guiémoslos a la parte de atrás y mostrémosles el auto estropeado. Averigüemos qué sentimientos se producen en ellos al observar este auto destartalado.

Preguntémosles cómo se sentirían si fueran dueños de ese vehículo de lujo que fue destruido. Esta recorrida estimulará a los jóvenes a discutir la naturaleza temporal de las posesiones materiales y a estudiar el pasaje de Mateo.

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libros RECOMENDADOS

teología

Existen en el mercado muchos y muy buenos libros que te enseñan a desarrollar habilidades de liderazgo y te preparan para ejercerlo.

Pero “El mejor líder de la historia” te impactará. Todos aquellos que hoy en día lideramos, necesitamos sin duda disfrutar del proceso profundo de aprendizaje y reflexión que este libro ofrece. En éste, Lucas nos invita a dirigir nuestra mirada hacia Aquel que ejerció un liderazgo tan influyente y relevante que marcó la historia de la humanidad. Utilizó cinco acercamientos de liderazgo (de autoridad, de servicio, de redención, de resistencia, de esperanza), todos con un único fundamento: carácter. Este libro, te hará regresar al fundamento y entender cuáles son aquellos principios reales del liderazgo cristiano, estudiando a profundidad la vida y esencia del mejor de todos: Jesús.

escríbenos a editorial@liderjuvenil.com

Cómo entender a Cristo y al Espíritu Wayne Grudem 2012 Ed. Vida (155 Páginas) Viviendo en una época en la que predomina el individualismo, se hace fácil y cómodo olvidar el propósito de ser Iglesia, es decir, hacer la Misión. Por lo tanto, es muy importante y urgente retomar el camino para actuar de acuerdo al plan de Dios, y esto es lo que Harold Segura desea con esta publicación. El autor expone de manera magistral, seis temas teológicos que llevan a la reflexión y por lo tanto a la acción, además podrás encontrar un capítulo dedicado a la recomendación de materiales para profundizar en el estudio de la Misión de Dios. Te animo a invertir en este material y a trabajar junto a tus jóvenes para que puedan vivir misionalmente.

Entre los temas que se abordan, destacan “La iglesia que Jesús quería: una comunidad en la que haya lugar para todas las personas”, “¿Qué es la teología de la misión?”, “La elección del pastor como factor para un liderazgo transformador” y “Más allá de los estereotipos: persona y comunidad en la espiritualidad latinoamericana”.

Transformación sin límites Edwin Rivera y Héctor Millán 2011 casa creación (189 páginas)

La iglesia latinoamericana: su vida y su misión Alberto F. Roldán, Nancy Thomas y Carlos Van Engen 2011 certeza (256 Páginas) Las reflexiones bíblicas serias acerca de la iglesia se hacen cada vez más urgentes. Demasiado mercantilismo nos está llevando a construir organizaciones que buscan clientes y se apartan progresivamente de la esencia de lo que significa ser cuerpo de Cristo, no digamos de su misión en la tierra.

Este libro forma parte de los textos

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del Programa Doctoral en Teología PRODOLA (www.prodola.org). Es una lectura para todos aquellos que estamos inquietos por servir en una iglesia fiel a su llamado.

motivación

El Mejor líder de la Historia lucas leys 2012 Ed. Vida (128 páginas)

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iglesia

liderazgo

por Howard Andruejol y Rebeca mansilla

Líder Juvenil

Todos podemos llevar nuestra vida a otro nivel, en lo personal, profesional y espiritual. Dios nos ha creado con la capacidad de gozar una vida plena. Así que, de vez en cuando, necesitamos mantener fresca esta perspectiva, ¡y una buena inyección de ánimo para proseguir!

Cada capítulo constituye una lectura refrescante, con ejercicios y preguntas personales para superar limitaciones y vencer obstáculos. En este libro reflexionarás, entre otros temas, acerca de tu identidad en Cristo, la importancia de una introspección, el poder de una visión y el poder del entusiasmo (y por cierto, ¡doy fe que Edwin Rivera encarna todo lo que dice acerca del entusiasmo!). Esta lectura te motivará a renovar tu mente.

¿Cómo podemos conectar las realidades de la vida cotidiana con las profundas verdades de la Palabra eterna de Dios? Quizás a través de un diálogo sincero que exponga los pensamientos honestos de las luchas diarias, que busque al mismo tiempo las profundidades poderosas del texto bíblico.

matrimonio

En este libro el doctor Jaramillo presenta conversaciones con Dios, un elemento fundamental de la vida espiritual. Las preguntas, inquietudes o confesiones brotan de un corazón que genuinamente busca la Verdad. Las respuestas provienen netamente del mensaje bíblico, como un sermón que refresca el alma e inspira a conocer más al Creador. Entre las 20 cartas, se encuentran conversaciones acerca de Jesús, la oscuridad, el fracaso, la alegría, la iglesia y la muerte.

Recientemente el pastor Fratti me compartió este manual para discipulado de parejas. Aunque no tengo mucha experiencia en consejería prematrimonial, me entusiasmé muchísimo con la esperanza de ver matrimonios sólidos, que permanecen unidos y en crecimiento integral a pesar de cualquier circunstancia. ¿Cómo preparar a nuestros jóvenes con las convicciones y consejos bíblicos para atravesar las buenas y las malas?

En este libro, consejeros y parejas próximas a casarse podrán dialogar abiertamente acerca de los temas difíciles del matrimonio: liderazgo, sexo, dinero, hijos, fidelidad, perdón.

Son 9 sesiones que les ayudarán a abrazar la perspectiva bíblica de cada área del matrimonio.

biblia

vida espiritual

cartas a dios luciano jaramillo cárdenas 1999 Ed. Vida (187 Páginas)

juntos a pesar de todo sergio fratti 2008 CC vida int (65 Páginas)

jóvenes

libros RECOMENDADOS

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Soñando con elefantes Alejandro Urrea 2011 (131 Páginas) ¡Comparte esta novela con tu grupo de jóvenes! Les ayudarás a pensar acerca de su identidad -que encuentra su única respuesta en Cristo-, el amor y el dolor. Lucas, el personaje central, narra sus luchas y convicciones en un diario, y se pregunta, así como tus jóvenes hoy, cuál es el propósito de su vida.

Más que un libro, “Soñando con elefantes” es un movimiento que busca transformar la vida de miles de jóvenes. Visita www.conelefantes. com para conocer más acerca del proyecto, leer el primer capítulo y descargar guías de estudio para tu grupo.

ATENCIÓN nvi experiencia viva - nt, salmos y proverbios varios 2012 Ed. Vida (3 cd mp3) ¡Lleva a tus jóvenes a disfrutar la Biblia como nunca antes! Esta no es la lectura del texto, sino su dramatización, con la participación de más de 150 voces. Es la oportunidad de experimentar la Palabra de Dios con un lenguaje fresco como la Nueva Versión Internacional y la imaginación del drama de los acontecimientos narrados en el Nuevo Testamento. Conoce más acerca del proyecto en www.nviviva.com y descarga gratuitamente el Evangelio de Marcos.

¿Has completado alguna lectura recientemente? ¿Te gustaría recomendarla a los líderes juveniles alrededor del mundo?

Escríbenos a editorial@liderjuvenil.com.

Incluye los datos del libro, tu nombre, ministerio, país, y una recomendación/ comentario del libro.

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ej libros

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HECHOS EN CASA

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EspecialidadesJuveniles.com

Miguel Faundez

Ayúdenme, Soy Mujer en el ministerio con jóvenes Kara Powell

El pequeño manual para novios Sebastian Golluscio

¿Estás buscando respuestas acerca de la vida en el ministerio desde la perspectiva de una mujer? Destinado tanto para novatos y veteranos, ¡Ayúdenme, soy mujer en el ministerio con jóvenes!, se enfoca en temas únicos del ministerio que debes enfrentar cada día, incluyendo: El desafío de la soltería, el matrimonio, paternidad, consejería, hacer que tu voz sea oída, la no discriminación con relación al trabajo con los hombres y mucho más!

«El pequeño manual para Novios» esta diseñado como una herramienta para jóvenes que están de novios y se preguntan ¿ahora qué? ¿Cómo construir un noviazgo exitoso y llegar bien preparados al matrimonio? También está pensado como un recurso para pastores y líderes de jóvenes, que sirva de base en la consejería y el seguimiento de las parejas.

Kara Powell, una especialista en el ministerio con la juventud, considera preguntas bíblicas acerca de la posición y relación entre los hombres y las mujeres.

No importa tu edad, tu estado civil, el tamaño de tu iglesia o tu denominación, este libro transformará cómo te acercas a tu único y vital lugar en el mundo del ministerio con los jóvenes.

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El libro está escrito en formato de guía, para ser leído por la pareja en el transcurso de 40 días. Desarrolla los 40 clics mentales que toda pareja debe hacer durante el noviazgo, centrándose en un eje diferente cada semana: bases, sexo, crisis, comunicación, proyección y preparación para el matrimonio. Cada capítulo concluye con una serie de preguntas para que los novios trabajen, solos o con la ayuda de un consejero, y un desafío puntual para ese día.

Construir una relación de amor es algo sumamente serio e importante como para dejarlo librado al azar o a la improvisación.

NVI La Biblia del Líder de Jóvenes La palabra de Dios trasforma vidas y por eso es urgente y necesario comunicarla con inteligencia a cada nueva generación.

La Biblia del Líder de Jóvenes, con casi 400 ayudas para comprender el significado del texto bíblico y explicarlo creativamente a los jóvenes, es el mejor recurso para ayudarte a cumplir tu misión.

Con esta Biblia aprenderás a interpretar correctamente la palabra de Dios, y sabrás cómo aplicarla de manera relevante. En sus páginas contarás con los mejores consejos para hablar en público, usar el humor en la enseñanza, mantener el interés de tus oyentes, utilizar la comunicación multisensorial y muchísimo más para darle un chispazo a tu creatividad.

Esta Biblia Incluye 52 reflexiones bíblicas que te permitirán tomar decisiones sabias sobre los desafíos ministeriales que todo líder debe enfrentar. ¡La Biblia para el Líder de Jóvenes llevará tu estudio y enseñanza bíblica a otro nivel!

ojo pastoral

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el dios de las sombras Querido Dios:

Nubes y sombras. La vida está llena de ellas. Todos tenemos que atravesarlas tarde o temprano: sombras de dolor físico o moral; nubarrones de odios e injusticias; sombras de hambre, enfermedad y pobreza que se acercan amenazantes, trayendo en sus pliegues oscuros el sufrimiento y la muerte. Sombras de desengaños, de traiciones; de fracasos y caídas; de injusticias y persecuciones. ¡Sombras, sombras y más sombras…!

Alguien me dijo Señor, tú que eres el “Dios de la luz”; pero también el “Dios de las sombras”. Que la Biblia cuenta de tu presencia y acción en los momentos más oscuros de tu pueblo y de cada uno de tus hijos. Por eso me decidí a hablarte y pedirte que penetres en mis propias sombras y oscuridades y, como en el primer día de la creación, “hagas la luz”.

Un hijo que se mueve en las sombras

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por dr. luciano jaramillo sombrecido”, es que siempre hay una luz al final del túnel. Debes tener paciencia, fe y perseverancia. Como con los dos de Emaús, yo camino contigo, en los pasajes sombríos de tu vida. Lo que pasa es que no te das cuenta. Necesitas fe, para sentir como el salmista cuando escribió el Salmo 23, y recitarlo con convicción en voz alta si es necesario, para que sirva a muchos de testimonio:

Hace ya varios meses perdí mi empleo.

Desde entonces mi vida ha pasado por un tiempo oscuro y difícil. Sorpresa, frustración, rabia, desengaño; desilusión, depresión y desespero, son apenas algunos de los sentimientos que en olas sucesivas de dolor han azotado mi vida en este tiempo de prueba y desamparo.

Conmigo han sufrido otros: familiares y amigos queridos, solidarios en el fracaso y el dolor, tanto en el éxito y en la felicidad.

Yo sé de otros que atraviesan otras oscuridades y horas de tinieblas. Padres desesperados que luchan por sacar adelante a sus hijos, pero estos se resisten, se entregan al vicio, dejan el hogar; pierden sus estudios o empleos. Esposos o esposas que, visitados por la muerte, se quedan solos después de vivir una vida de amor tierno, de lucha y trabajo, de realizaciones y pruebas, pero siempre juntos. Padres que lloran con sus hijos sus hambres y enfermedades, porque lo que ganan no alcanza para dos comidas al día, ni para ir al médico, mucho menos para lujos o diversiones.

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“Aun si voy por valles tenebrosos, no temo peligro alguno, porque tú estás a mi lado”

Respuesta de Dios Querido hijo “ensombrecido”: Conozco dos personas que estuvieron felices caminando durante tres años cerca a mi Hijo Jesucristo, guiados por la luz de su Palabra y ejemplo; pero fueron cubiertos con las sombras terribles del desengaño y la frustración que la muerte de mi Hijo suscitó en muchos de sus seguidores.

También ellos se quedaron sin empleo de la noche a la mañana. Pero sólo por un rato; porque mi Hijo Jesús los alcanzó en el camino de Emaús, cuando huían del olor al fracaso que se respiraba en la pequeña comunidad de creyentes de Jerusalén. Sus pensamientos y pláticas eran sombrías. Prácticamente habían perdido la fe y la esperanza. Del Maestro sólo recordaban la promesa “incumplida”, según ellos, de resucitar al tercer día (Lucas 24:13-35).

Pero la presencia de mi Hijo y el libro que contiene mi Palabra, la Biblia, hizo el milagro. Comenzando por Moisés y siguiendo con los profetas, mi Hijo Jesús fue encendiendo una nueva luz, claridad eterna en la mente y corazones de estos dos pobres hombres angustiados. Y se los ganó de nuevo con el resplandor de su revelación, cuando junto a ellos partió el pan. El resto es una historia feliz de testimonio y alegría. Recobraron la fe y su antiguo empleo, como obreros de mi Reino. Lo que te quiero decir, “hijo en-

(Salmo 23:4) ¡Ánimo, hijo! Que tú perteneces a mi Reino. Y la luz es el símbolo de mi reino. Tú sigues a mi Hijo, quien es “la luz del mundo” (Juan 9:5). “Luz que resplandece en las tinieblas y las tinieblas no prevalecerán contra ella” (Juan 1:5, RVR). No importa qué clase de sombras o tinieblas. No prevalecerán.

Tú eres “hijo de la luz” (Juan 12:36). Y estás predestinado a un futuro luminoso.

Mira no más y trata de descubrir dentro de las sombras y nubes que a veces te rodean a “alguien semejante al Hijo del hombre” (Apocalipsis 14:14). Es mi Hijo que viene a anunciarte salvación, la solución al problema de las sombras y las incertidumbres, el fin de la oscuridad y del dolor; y el principio de un nuevo día de felicidad, presagio de aquel día definitivo, cuando “mi Hijo vendrá sobre las nubes del cielo con gran poder y majestad.” Entonces yo mismo enjugaré toda lágrima de tus ojos y de los ojos de los que sufren; “y ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento, ni dolor… Ya no habrá noche.

Y no necesitarán luz de lámpara, ni luz de sol, porque Dr. Luciano Jaramillo. yo, el Señor Dios, Autor, periodista y orador los alumbraré. Y colombiano de prestigio mundial. Teólogo, pastor de reinarán por los Iglesia Prebisteriana Cumsiglos de los siglos” berland, profesor del Centro de Estudios Teológicos del (Apocalipsis 21:4 y Sur de la Florida, en Miami.

22:5).

Director Emérito para el

Tu Dios “luminoso”

mundo hispano de Bíblica Internacional

MUNDO MEDIOS Líder Juvenil

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HIPERMEDIA Hipermedia es el término con el que se designa al conjunto de métodos o procedimientos para escribir, diseñar o componer contenidos que integren soportes tales como: texto, imagen, video, audio, mapas y otros soportes de información emergentes, de tal modo que el resultado obtenido, además tenga la posibilidad de interactuar con los usuarios* La estructura hipermedia de estos contenidos, califica especialmente al conjunto de los mismos como herramienta de comunicación e interacción humana.

En este sentido, un espacio hipermedia es un ámbito, sin dimensiones físicas, que alberga, potencia y estructura las actividades de las personas, como puede verse en casos como: redes sociales, plataformas de colaboración online, plataformas de enseñanza online, etc.

Entre los tipos de hipermedia se encuentra: Hipertexto, Hiperfilmes, Hipergrama. El primer sistema hipermedia creado fue el Aspen Movie Map y el más grande e importante sistema hipermedia es la Internet «World Wide Web».

Para Ted Nelson, la idea de que dichas medias manejen múltiples espacios simultánea o secuencialmente, hace que las medias se llame hiper-media. En donde el prefijo hiper, es un término prestado por las matemáticas para describir los espacios multidimensionales.

La Hipermedia describe las nuevas formas comunicacionales, culturales y sociales de esta era tecnológica, las cuales surgen de la convergencia de los medios, las telecomunicaciones y la computación. Esta convergencia es manejada por la adopción de tecnologías digitales a través de los tres sectores mencionados. * definición tomada de Wikipedia, La Enciclopedia Libre

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una herramienta para expresar su mensaje Por Camilo García Es por esto que nunca antes fue tan necesario que los niños aprendan a leer, escribir y pensar críticamente, al punto que la definición de alfabetismo se ha expandido desde las nociones tradicionales de lectura y escritura hasta incluir la capacidad para aprender, comprender e interactuar con la tecnología de manera crítica y significativa.

Por primera vez, las personas tienen la posibilidad de participar dentro de muchas formas de comunicaciones culturales y sociales. En la actualidad, la hipermedia es usada por compañías, instituciones públicas, centros educativos, organizaciones e individuos que utilizan la internet y otras formas de medios interactivos.

La hipermedia se desarrolla para vencer las limitaciones de los medios de comunicación existentes o tradicionales que dependen de una audiencia homogénea e indiferenciada, ya que con el desarrollo de la hipermedia las personas tendrán cada vez más la posibilidad de escoger sus propios medios de expresión cultural, distribuir sus propias creaciones e intercambiar ideas directamente el uno al otro. Esto hace que la audiencia sea heterogénea y diferenciada. Mientras se disfruta del acceso más grande a formas culturales existentes, ellos serán también capaces de participar dentro de las nuevas formas comunicacionales, artísticas y sociales.

Ante todo este avance tecnológico y de medios, es claro que se nos presentan más oportunidades y herramientas para poder expresar el mensaje de salvación y que este sea entendido.

Dios nos está llamando con una misión clara. En Jeremías 1:4-10 encontramos a un joven al que Dios le habla directamente diciéndole que antes de su nacimiento tenía planes para que fuera «su» profeta a las naciones. En lugar de sentirse privilegiado, Jeremías le dice al Señor: «soy muy joven y no se hablar».

Para Jeremías había dos requisitos importantes para poder cumplir el llamado de Dios, ser adulto y ser un buen ora-

dor, pero para Dios no hay impedimento, así que extendió su mano, tocó su boca y dijo: ¡Mira, he puesto mis palabras en tu boca!

Otro ejemplo lo podemos ver en Moisés (Éxodo 3:1-4:10) quien se negó varias veces ante el llamado de Dios de liberar al pueblo de Egipto: «Oh Señor, no tengo facilidad de palabra; nunca la tuve, ni siquiera ahora que tú me has hablado.

Se me traba la lengua y se me enredan las palabras», pero Dios nuevamente no acepta las negativas y le pregunta: ¿Qué es lo que tienes en la mano?

Al igual que en el tiempo de Jeremías y el de Moisés, Dios necesita jóvenes y líderes que acepten su llamado y que entiendan que El ha puesto no solo palabras en sus bocas sino herramientas en sus manos para llevar esas palabras de salvación y aliento para traer libertad a otros jóvenes.

Líder, Dios te ha escogido a ti para transformar naciones, por medio del mensaje que Dios te ha entregado, te ha llamado para que utilices la hipermedia para contrarrestar todo lo que no va de acuerdo a la Palabra de Dios, para llevar el mensaje de las buenas nuevas de salvación, para formar valores verdaderos en la juventud, para alentarlos a vivir, para traer libertad ante toda adicción, para arrebatar sus mentes de la maldad.

Quiero dejarte con un reto, Dios ha puesto en ti un llamado ¿cuándo lo vas a cumplir?

No busques más excusas, Dios te ha dado herramientas para expresar su mensaje, te sorprenderás de lo que hará a través de ti.

Camilo García es consultor y comunicador social con un fuerte énfasis en relaciones públicas, promoción y mercadeo.

Actualmente conduce dos programas radiales en CVC La Voz. Es Presidente y fundador de la Asociación de Líderes Juveniles de Miami (ASOLIJ).

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una resistencia consciente En los últimos días del verano de 1942 un grupo de jóvenes judíos encerrados en el Gueto de Varsovia organizaron las primeras células de lo que sería la resistencia judía más importante contra el genocidio nazi por Lucas Leys

no podemos plantear una guerrilla desde afuera. La verdadera resistencia no es de protesta sino de propuesta

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os líderes fueron jóvenes que en promedio rodeaban los 20 años y los supuestos «soldados» eran solamente adolescentes.

Una de las primeras acciones rebeldes de este grupo de chicos fue comenzar un diario clandestino llamado Négued Hazérem (Contra la corriente) cuando ya comenzaba a vislumbrarse la persecución de los 400.000 judíos que vivían confinados en el gueto.

Los jóvenes que lograban sobrevivir al trabajo esclavo se reunían en las noches para discutir si debían huir a los bosques para plantear una guerrilla o era mejor resistir y sabotear a los nazis desde adentro. Los historiadores coinciden en que el líder de este grupo de jóvenes era Mordechai Anielewicz, quien solamente tenía 23 años al surgir como líder principal. Mordechai convenció al grupo que debían quedarse y formar un movimiento armado clandestino que saboteara a los nazis desde adentro y así fue que nació la que luego fue conocida como «la resistencia de los jóvenes.»

El caso Roma Cuando el apóstol Pablo escribe la famosa y contundente afirmación de Romanos 12.2: «No se conformen a este siglo» (Otras traducciones dicen: al mundo actual) sabe muy bien quiénes son los destinatarios iniciales de esas palabras. Los cristianos de Roma están inmersos en un poderoso imperio globalizado. Roma no solo representa un poder político y militar, también es un imperio cultural con una influencia capaz de aterrorizar pero también de infiltrarse en el pueblo cristiano al punto de seducirlo con sus valores y cosmovisión de la realidad.

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y un mercantilismo que nos impulsa a amar las cosas en vez de a las personas.

Pablo tiene claro que la misión de la iglesia es redimir y por eso unos capítulos antes les dice a los cristianos de Roma que «la tierra gime a una y con dolores de parto esperando la manifestación de los hijos de Dios» (Romanos 8.21-23) pero sabe también que esa misión no puede cumplirse si el pueblo cristiano se deja contaminar por las mismas tendencias de pensamiento humano que intenta contrarrestar y por eso les habla de renovar la mente.

Pablo tiene muy presente que está luchando por establecer el Reino de un Rey con valores muy diferentes a los de Roma. Valores que no son de este mundo y que se presentan en absoluta contraposición a los del imperio presente.

Iberoamérica hoy Hoy los cristianos de habla hispana no estamos en una situación muy diferente a la de los cristianos de Roma ni tampoco a la de los jóvenes judíos de Varsovia durante la segunda guerra mundial.

Necesitamos movilizar a los adolescentes a ofrecer resistencia. Tenemos que trabajar para juntos limpiar las escamas de los ojos de una generación que ha sido deslumbrada por los medios masivos de comunicación con los valores de la sensualidad, el egoísmo, la superficialidad,

Necesitamos trabajar por un debilitamiento de la mentira de que se puede disfrutar la vida sin darle lugar a Dios y del terror que ha sido sembrado en muchos jóvenes respecto a ir en contra del sistema.

Necesitamos planear hechos objetivos de transformación hacia nuestras comunidades y un genuino avivamiento del corazón y la razón.

Estamos llamados a resistir la cultura y redimirla para la causa de Cristo. Pero debemos hacerlo con inteligencia y desde adentro como hicieron los jóvenes de Varsovia, ya que el mismo Jesús nos dijo que no éramos de este mundo pero que aquí estábamos (Juan 17). Así que no podemos plantear una gueLucas Leys es el rrilla desde afuera. director internacional La verdadera rede Especialidades Juveniles y uno de los sistencia no es de oradores y escritores protesta sino de más influyentes entre propuesta y por la juventud hispana eso debemos prohoy. www.lucasleys.com poner alternativas de vida a nuestros jóvenes y con ellos contrarrestar los ataques y los deseos de infiltración de Satanás.

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