رأي
سوريون
3
عن اإلسالم السياسي والديموقراطية في بلداننا
الطالب وقود الثورة أحالم مؤجلة إلى ما بعد االنتصار
9 تصدر عن مؤسسة النهرين للثقافة واالعالم
سورية أسبوعية مستقلة
الثالثاء 9تموز / 2013العدد السابع والعشرون /السنة األولى
في االزدواجية التي ما تزال تستوطن في عقولنا!!
عبد الناصر العايد
النظام وأعوانه هم المتهم األول
اغتياالت لقادة في الجيش الحر بمدينة الميادين
مصافي النفط الصغيرة
الفنان حسام السعدي:
الشكل الجديد لتكرير النفط
الثورة أعادتني إلى الرسم
5
www.facebook.com/jesrpress
كيف تبني فريق عمل ناجح؟
7
www.twitter.com/jesr_press
11
مفجع وصادم موقف نسبة كبرية من حاملي لواء احلرية والدميقراطية من الثوار السوريني مما جرى يف مصر ،فقد أيدوا إطاحة اجليش بالرئيس الذي انتخب وفق تصويت اعرتفت كافة منظمات مراقبة الشفافية االنتخابية يف العامل بنزاهته وصحته ،وهو مؤشر خطري على هشاشة فكرة الدميقراطية لدى هؤالء وسطحية نزعتهم إىل احلرية ،األمر الذي يثري الشكوك واملخاوف حول أدائهم املستقبلي ،يف بلد نطمح إىل أن يبىن على أسس متينة حترتم حرية اإلنسان وكرامته ،وتتخذ من حقوقه األساسية دليالً صلباً هلا ،وتعمل وتتحرك وفق اآلليات واملبادئ الدميقراطية املعروفة واملتعارف عليها عاملياً. لقد انطلق بعض من هلّل من السوريني لالنقالب العسكري يف مصر من واقعة حقيقية ،وهي سوء إدارة مرسي ،وحماولته احتكار السلطة وحصرها يف حزبه ،فيما القاعدة املعروفة للحكم الرشيد تقول أن على من يُنتخب حتزبه فوراً ،وإال فإن الفشل سيكون حليفه، رئيساً للبالد أن يتخلى عن ّ وهو خطأ يقع يف كافة الدميقراطيات الناشئة .وكان جيدر بالساسة املصريني وخنبهم أن يعملوا لتقومي املسار واملضي يف التجربة الدميقراطية، على ما فيها من عيوب ،بالوسائل الدميقراطية مثل االحتجاج والتظاهر والعصيان املدين ،حىت إنضاجها ،فقد أثبتت جتارب الدول اليت سبقت عاملنا العريب يف االنتقال الدميقراطي أن مشاكل الدميقراطية حتل باملزيد من الدميقراطية ،وليس بانقالب عسكري!! وينطلق بعض آخر من السورين يف تأييدهم لالنقالب العسكري يف مصر من ختوفاهتم املتعلقة باالجتاه الديين للحكم القائم هناك ،ومن إمكانية تغيريه للدستور ليلتهم حقوق األقليات الدينية والفئات اهلشة مثل املرأة واملثقفني وغريهم ،وهو ختوف يف مكانه ،لكن هل يكون الرد عليه باعتقال رئيس اجلمهورية وتغييبه ،واعتقال قادة وأفراد من هذا احلزب جملرد الشك بالنوايا ،وإغالق وسائل اعالمهم ،وهل حيملنا جمرد التخوف من احتمال أن يقصينا اآلخر إىل إعدامه سياسياً واعالمياً وحقوقياً؟! أال تقول القاعدة الدميقراطية الذهبية "إنين قد أختلف معك يف الرأي ،لكنين أدفع حيايت مثناً حلقك يف قول رأيك والتعبري عنه"!! إن اهتمامنا هبذه القضية "املصرية" اآلن ،فيما جممل األرض السورية تقصف بشىت أنواع السالح املدمر ،ليس ترفاً وال انفصاالً عن الواقع ،فما نعانيه اليوم يف بالدنا من قتل وتدمري ،هو يف أحد أوجهه ،مثن الصمت على جتاوزات يف التفكري والسلوك ،تغاضينا عنها يوماً باعتبارها أشياء عدمية األمهية ،كما حدث من ال مباالتنا يوم مت تغيري دستور بالدنا يف مطلع هذا القرن ،وتنصيب جمرم اليوم رئيساً علينا ،وبوسعنا اآلن أن ننظر إىل هذا اخلراب العميم بيقني تام أنه كان نتيجة هتاوننا آنذاك. إن متسكنا املبدئي بقناعاتنا ووضوحنا وانسجامنا معها وإخالصنا هلا، مهما كلفتنا من مثن ،ومنذ اآلن ،هو الضمانة الوحيدة لبلوغ ثورتنا غايتها ،وتساهلنا أو مهادنتنا للعقلية االزدواجية ،اليت تلوي عنق احلقيقة، وتدير الظهر للمبادئ اليت ت ّدعي اعتناقها ،عند أول مفرتق ،سيجعل من ثورتنا جمرد قفزة يف اهلواء. jesr.press@gmail.com
أخبار اقتصادية إعداد :سامي إبراهيم
ارتفاع أسعار األدوية بنسبة %25
أصدرت وزارة الصحة قراراً برفع أسعار األدوية بنسبة %25لألدوية ،اليت يزيد سعرها على 100لرية ،يف حني مت رفع سعر األدوية اليت ال يتجاوز سعرها الـ 100حبدود .%50كما نشر موقع نقابة صيادلة ريف دمشق الئحة باألسعار اجلديدة لألدوية اليت أصدرهتا الوزارة. وكان وزير الصحة سعد النايف قد أعلن مؤخراً أن قراراً سيصدر خالل فرتة قريبة جداً برفع أسعار األدوية "حلماية األمن الدوائي ،واحلفاظ على معامل األدوية وجتنب إغالقها نتيجة ارتفاع أسعار املواد األولية ومستلزمات صناعتها". كما قال النايف ،يف شهر آذار املاضي" :إن معامل األدوية الوطنية، تغطي ما بني 60و %70من احتياجات السوق احمللية من الدواء، مرتاجعة بذلك من ،%93مؤكداً بأنه مت توفري كل االحتياجات من معظم األدوية النوعية غري املنتجة حملياً للعام احلايل ،وهي قيد الشحن حالياً". وكانت تقارير إعالمية أوضحت يف وقت سابق ،أن نسبة نقص بعض
مستويات قياسية للدوالر والذهب سجل سعر صرف الدوالر يف السوقني السوداء والنظامية يوم االربعاء مستوى قياسياً جديداً, حيث سجل أكثر من 220لرية يف السوق السوداء وجتاوز حاجز 103رمسياً ,كما سجل الذهب أعلى مستوى له على االطالق ليسجل غرام 21حنو 7600لرية. وأفاد متعاملون يف السوق السوداء أن سعر صرف الدوالر "جتاوز 220للمبيع و 215لرية للشراء"، فيما أشاروا إىل أن "حركة بيع وشراء الدوالر متوقفة تقريباً عن التداول". وكان أديب ميالة ،حاكم مصرف سوريا املركزي، قد أعلن مؤخراً أن إعادة سعر الدوالر إىل 100 لرية ،هو أمر غري ممكن حالياً ،فيما قال النائب االقتصادي قدري مجيل األسبوع املاضي إن سعر صرف الدوالر سيعود اىل 100لرية تدرجيياً ،كما أوضحت مصادر يف املصرف املركزي مؤخراً ،أن سعر الصرف سيحقق اخنفاضاً ،الفتة اىل أن السعر السوق السوداء "ومهي". وفيما خيص الذهب ،حددت اجلمعية احلرفية للصاغة وصنع اجملوهرات واألحجار الثمينة يف
2
9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
مرسوم يقضي بتشديد العقوبات
أصناف الدواء يف الصيدليات بلغت % 40وهذه النسبة يف تزايد ,المفروضة على مزاولة مهنة الصرافة بسبب غياب حل مناسب إلعادة تشغيل معامل تصنيع الدواء ,يف وقت حدد فيه نقيب صيادلة سوريا طريقتني حلل أزمة األدوية أوهلا أصدر الرئيس بشار األسد ,يوم اخلميس ,قانون ًا رفع سعر الدواء ليتناسب مع سعر القطع لتتمكن الشركات الدوائية يقضي بتعديل بعض مواد القانون رقم 29لعام من تأمني املواد األولية للصناعة الدوائية أو تأمني سعر قطع مناسب 2012املتعلقة بالعقوبات املفروضة على كل من من القطع األجنيب للصناعة الدوائية حتدد بسعر نظامي من املصرف يزاول مهنة الصرافة دون ترخيص ،حيث شدد املركزي. العقوبات ،وحوهلا لتغدو عقوبة جنائية بدال من ومت إغالق معظم معامل األدوية اليت تقع يف األرياف سواء يف حلب أو محص أو دمشق ,نظراً لألوضاع األمنية ,ما خلق حالة من نقص األدوية ,حبسب بعض الصيدليات ,حيث بات املواطن ,أمام نقص بعض أصناف األدوية ,يتجه لتأمني أدويته من اخلارج وخاصة من لبنان واألردن أو من السوق غري النظامية وهو ما يعرف باألدوية "املهربة" رغم أسعارها املرتفعة واليت ال تالئم دخول املواطنني.
عقوبة جنحية.
ونصت املادة 1من القانون رقم 18على أن تعدل الفقرة أ من املادة 1من القانون رقم 29لعام ،2012حيث يعاقب كل من خيالف أحكام الفقرة أ من املادة 7من هذا القانون ويزاول مهنة الصرافة دون ترخيص باالعتقال املؤقت ملدة ال تقل عن 3 سنوات وال تزيد على 10سنوات ومصادرة املبالغ املضبوطة نقداً وأي مبالغ مدونة يف القيود الورقية أو اإللكرتونية واإلسناد واألوراق اليت حتمل قيمة مالية وبغرامة مقدارها ثالثة أمثال املبالغ املصادرة على أال تقل عن مخسة ماليني لرية سورية.
أما املادة 2فتتضمن تعديل الفقرة رقم ب من املادة رقم 1من القانون رقم 29لعام , 2012حيث يعاقب كل من خيالف أحكام الفقرة ب من هذا القانون بالغرامة من 300ألف لرية سورية إىل مليون ومخسمئة ألف لرية سورية ,كما يعاقب كل من دمشق سعر غرام الذهب عيار 21قرياطا يف خيالف أحكام الفقرة د من املادة 7من هذا القانون السوق احمللية بـ ،7600يف حني حددت سعر بالغرامة من مليون ومخسمئة ألف لرية سورية إىل 5 الغرام عيار 18بـ 6514لرية ,ليصل بذلك اىل ماليني لرية سورية. أعلى مستوى له على االطالق. كما حددت اجلمعية سعر اللرية الرشادية وجاء هذا املرسوم بناء على إقرار جملس الشعب، بـ 55200لرية واإلنكليزية عيار 21بـ 61800األحد املاضي ،مشروع قانون يتضمن تعديل املادة لرية وعيار 22بـ 64700لرية. 1من القانون رقم 29لعام 2012الناظم ملهنة وسجل سعر غرام الذهب يوم الثالثاء 7500الصرافة ،حيث شدد العقوبات ،وحوهلا لتغدو عقوبة لرية ،مرتفعاً 200لرية عن يوم االثنني ،متأثراً جنائية بدالً من عقوبة جنحية. بارتفاع أسعار صرف الدوالر ،كما أن أسعاره عاملياً عاودت الصعود بعد أن اخنفضت بنحو 20وكان حاكم مصرف سورية املركزي أديب ميالة باملئة منذ بداية العام. اعترب ،يوم الثالثاء ،أن مشروع تعديل قانون الصرافة "أتى ضمن جهود احلفاظ على استقرار سعر صرف اللرية".
وأصدر جملس النقد والتسليف قراراً ،يف أيار املاضي ،أقر مبوجبه "تشكيل ضابطة عدلية تسمى الضابطة العدلية لضبط خمالفات الصرافة وهتريب العمالت".
رأي عن اإلسالم السياسي والديموقراطية في بلداننا عبد الناصر العايد نشر هذا املقال يف صحيفة احلياة اللندنية يوم 2011 - 12 - 17 صعد اإلسالميون إىل سدَّات احلكم اليت سقط عنها الطغاة العرب ،فتعالت أصوات الالدينيني ،من علمانيني وليرباليني ويساريني ،حمذرة من الغول اإلسالمي الذي ولدته الدميوقراطية ،ليبتلعهم بالقضاء على حريتهم حتديداً .لكن نظرة منصفة وموضوعية للواقع تقول إن صعود اإلسالميني ال يعدو كونه حمطة يف مسار تطور جتربة شعوبنا السياسية واالجتماعية ،ولن حيمل يف طياته السلطة املديدة لإلسالميني كما يتمىن هؤالء أو خيشى خصومهم ،ألن ذلك يقتضي شروطاً ذاتية وموضوعية يستحيل على اإلسالميني حشدها. كان مرور مدحلة السلطة القمعية يف اجملتمعات العربية على البىن السياسية واالجتماعية املدنية احلديثة اليت حيتمل أن تنازعها السلطة ساحقاً؛ فيما جنت البىن التقليدية أو املرتبطة بالتجربة التارخيية والثقافة العامة للشعوب ،الحتمائها بالضمري الشعيب ،ووجود مركز ثقلها يف الريف بعيداً عن املدن حيث بؤر القمع األشد. فن التسويات املمكنة ،عن جادة الدين املطلقة .وتالياً، ال بد أن حتتشد الصورة النقية للجبهة الدينية بتدرجات وبسقوط األنظمة وجدت تلك التشكيالت طريقها لونية تصل إىل حد التناقض بني الديين املتعايل، إىل السلطة سالكاً وخالياً إال من بعض القوى احلداثية والرباغمايت الدنيوي. الكسيحة ،واليت بالكاد تستطيع مواكبتها حىت هناية الشوط. أما السبب املوضوعي فيتمثل يف بديهية أن من يعمل أبرز األساليب اليت اتبعتها األنظمة إللغاء دور احلركات يف السياسة ويصبح يف مركز السلطة ال مناص له من احلداثية واحلد من فاعليتها كان عزهلا عن اجملتمع ،التواصل مع اآلخرين ومع اخلصوم ومع العام ككل؛ ومبا حبرماهنا من إمكانية العمل والتفاعل العريضة النطاق أن الظرف الكوين اليوم مل يعد يسمح بأن يكون التواصل من نشاطات عامة وإعالم وغريه .وعزل اجملتمع ذاته عن مع العامل حالالً على النخب حراماً على الشعب ،فإن العامل وعن القوى اليت تطمح بالوصول إليه ،وإدخاله اجلمهور سيتواصل بدوره ويتأثر بالكثري من النزعات يف حالة مخول وانكفاء اكتئايب على الذات ،ال تنفتح الالدينية الشمولية ،وعلى رأسها النزعة التجزيئية التوفيقية حلقته املفرغة إال على العوامل اهلوامية اخليالية املرتبطة اليت يدفعها تيار العوملة إىل كل مكان من العامل يف سعيه بعقله الباطن ،أي بالدين. إىل خلط وتوحيد أمناط االستهالك والعيش والسلوك وقد وجد اإلسالميون أنفسهم أمام حالة مثالية لنشر والتفكري على مستوى الكوكب .وبالتايل ،ستحدث وإقامة دعاواهم يف أعلى سقف هلا :الدولة الدينية .أيضاً خروقات واسعة لنقاء القاعدة االجتماعية فعنصر النقاء هو العنصر األساسي التايل إلقامة الدولة للمشروع اإلسالمي .وسيتضافر كال هذين املستجدين أو اجملتمع الديين بعد توفر األيدولوجيا .ومن دون جمتمع ليقوضا جزءاًكبرياً من املنصة السياسية العالية اليت انطلق مأزوم يتماهى أفراده يف رؤية دينية واحدة ال ميكن أن منها اإلسالميون بُعيد سقوط الديكتاتوريات ،وحيطَّها يزدهر هدف دنيوي خالصي مشتق من تلك الرؤية .شيئاً فشيئاً لتعود إىل حجمها الواقعي ،مقتصرة على املؤمنني احلقيقيني ،وهم ال يزيدون كثرياً عن املؤمنني لكن هل مبقدور اإلسالميني أن حيافظوا على هذا مبعتقدات أخرى. العنصر يف املرحلة املقبلة ،مرحلة التحضري إلقامة الدولة الدينية أو ما يشبهها؟ نعتقد أن ذلك غري ممكن لسببني ،هذه الرتسيمة املبسطة قد تطرأ عليها بعض التعديالت ذايت وموضوعي ،يتعلقان بالنقاء. هنا وهناك تبعاً للنموذج الذي سيتم تطبيقه .لكنها يف فاحلركات اإلسالمية قبيل سقوط الديكتاتوريات مل تكن العموم لن خترج عن السياق املوصوف ،ألن تلك النماذج سياسية باملعىن الكامل ،وإن متكن بعضها من إقامة تنوس بني املشروع السياسي الذي خيرج به اإلسالميون سلطة رمزية موازية يف بعض حيزاته ومنعزالته ،لكنها الذين كانوا معاً يف السجون أو املنعزالت االختيارية أو مل تدخل يف منازعات السلطة الفعلية ومكاسبها اليت اإلجبارية ،ومشروع اإلسالميني الذين عاشوا يف الغرب، تؤدي ،يف ما تؤدي ،إىل تفرق املتحدين عقائدياً ،ويف أو تعايشوا مع ثقافة خمتلفة بطريقة أو بأخرى .فمن احلالة الدينية من السهل مهامجة الذين يتولون السلطة احملتمل أن تستخدم بعض احلركات السلطة املخولة هلا منهم وإحباط عملهم باستمرار من قبل زمالئهم يف باالقرتاع إلدامة حالة العزل ،ومحاية النقاء حبجب اجملتمع العقيدة الذين مل حيظوا بتلك السلطة .ويف هذا العصر عن املؤثرات اخلارجية. من السهل أيضاً التعبري عن ذلك ،ويستطيع رجل يؤدي فروضه الدينية أن يدين حزباً أو تياراً إسالمياً كامالً يف وعلى رغم استحالة ذلك يف عصر املواصالت السلطة يف ما لو تصيد أخطاءه وانزياحاته عن الصراط واالتصاالت الفائقة ،إال أن مثَّة من قد يفكر به معتقداً القومي وفق الرؤية الدينية ،وما أكثر ما تنزاح السياسة ،أن حظَّه يف النجاح سيكون أفضل من حظ القاعدة
وطالبان ،أو ماليل إيران .وحيتمل أيضاً أن حتاول بعض احلركات أن حتقق يف مرحلة حكمها جناحات على صعد تنمية اجملتمع والفرد لزيادة شعبيتها ،وهو خيار نعتقد أنه النموذج القائد ملعظم اإلسالميني اليوم ،لكنه النموذج الذي يعود ليقوض األساس العايل الذي وفرته هلا األنظمة القمعية يف ما مضى. فالنماء والبحبوحة لن يقودا إال إىل مزيد من التخفف من الطابع الديين للمجتمعات ،ملصلحة مشاغل وسعادة دنيوية ،وسينتهي األمر باحلركات واألحزاب اإلسالمية تلك إىل تفضيل العلمانية والتمسك هبا لتحافظ على مجهورها ،على النحو الذي فعله أردوغان ،أمثولة هذا النوع من اإلسالميني. ومتسك كثري من الساسة اإلسالميني بالعلمانية، أو بصيغتها األقل استفزازاً :املدنية ،جيب أال يدهش خصومهم .فمدنية الدولة دستوراً ستكون املشجب الوحيد الذي يستطيع اإلسالميون الواصلون إىل احلكم أن يعلقوا عليه فشلهم يف حتقيق الوعود املقطوعة جلمهورهم بإقامة الدولة الدينية ،املستحيلة واقعياً. منيل إىل تشبيه احليوية السياسية الناشئة اليوم يف جمتمعاتنا العربية بالتفاعل الكيميائي .ومن أجل أن حنصل على نواتج مستقرة له ينبغي أن نسمح للعناصر بالتفاعل حىت النضوب .هلذا نرى أن من األجدى للقوى واحلركات الدميوقراطية بتالوينها كافة ،أن تدفع حنو استمرار دوران العجلة الدميوقراطية ،على قاعدة أن مشاكل الدميوقراطية حتل بالدميوقراطية .وأن تكرس نفسها للعمل هبدوء وجلد لكسر عزلتها والوصول والتواصل ،واستقطاب مكونات من خمتلف فئات اجملتمع ،باالستفادة القصوى من سندهم املكني :احلداثة .وعدم إضاعة الوقت واجلهد يف الشكوى ،أو الدعوة إىل وقف التجربة الدميوقراطية ،وهو ما يناقض شعارات الدميوقراطيني ومطالباهتم التارخيية، وتصب مستقبالً يف مصلحة خصومهم الدينيني.
بل أسوأ من ذلك :قد جتعل الدميوقراطيني يقعون يف الفشل املتوقع لإلسالميني يف إقامة اجملتمع الذي ينشدون ،وبدالً عنهم ،ولكن بصيغة مقلوبة. 9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
3
حتقيق النظام وأعوانه هم المتهم األول اغتياالت لقادة في الجيش الحر بمدينة الميادين خاص "جسر" – الميادين سبع عمليات اغتيال في مدينة الميادين المستهدف فيها بمحافظة دير الزور ،كان ُ قادة في الجيش الحر .كان رقم هذه العمليات وتكرارها سبباً في تسليط الضوء عليها من خالل هذا التقرير الخاص والحصري لجريدة "جسر". التقت "جسر" بعدد من القادة واملواطنني يف املدينة لفهم ما حيدث .وقد كان اللقاء األول مع "أبو محزة" (أحد قادة جبهة "األصالة والتنمية" يف املنطقة الشرقية) ،وهو كان أحد املستهدفني يف هذه العمليات .وقال لـ "جسر"" :أوالً وقبل كل شيء، إن كل من اخنرط يف هذه الثورة هو مشروع للشهادة ،وال حيصل إال بقدر اهلل عز وجل ،شاء من شاء وأىب من أىب ،فاملوت واحد سواء كان باالغتيال أم بساحات القتال .وطاملا أننا خرجنا بصدق لدين اهلل عز وجل ،ومن أجل هذا الوطن فمرحباً به ,وهذا النظام معروف بغدره وخيانته". ويتابع أبو محزة حديثه عن حماولة اغتياله" :حدث ذلك عندما كنت خارجاً ألمور عسكرية باجتاه مدينة العشارة (مع العلم أنه قد وصلين هتديد قبل فرتة من أذناب النظام ومضمونه أننا لن ننساك وسوف نقوم باغتيالك وقتلك) .أثناء خروجي من امليادين أتت سيارة مسرعة ،وعندما أصبحت السيارة أمامنا متاماً ،نزل بلور السيارة ومت رشقنا بالرصاص من بندقية روسية .كانت كلها إصابات حمققة ،ولكن قدر اهلل وما شاء فعل ،حيث أصبت إصابة خفيفة يف الكتف".
يف حدوث مثل هذه العمليات هو تقصري املقاتلني الذين ينشغلون بالقتال ويغفلون عن األمور األمنية. ولكنه يؤكد بأن هذا التقصري قد مت تاليف معظمه، وبأن كثرياً من "أذناب النظام قد مت تطبيق القصاص العادل هبم" ،على حد تعبريه. وكذلك التقت "جسر" مع أبو احلارث ،القائد امليداين لـ "جيش القعقاع" ،والذي توىل مهمة التحقيق يف اغتيال قائد فرقة القعقاع (الشهيد علي مطر "أبو صدام") ،حيث حتدث عن بعض التفاصيل" :كان الشهيد علي مطر ضحية لكمني حمكم ،حيث كان يقود سيارة من نوع بيك آب .وأثناء دخوله إىل مدينة امليادين ،يف بداية األوتوسرتاد ،صادفته سيارة ،ومت إطالق عدة عيارات نارية عليه ،أدت إلصابته إصابات خطرية، من بينها رصاصة اخرتقت صدره باجتاه القلب وأدت الستشهاده".
ورداً على سؤال "جسر" خبصوص املستفيد من هذه العملية وهوية من يقف وراءها ،أكد أبو محزة بأن النظام هو من يقف وراء هذه االغتياالت بال شك ،هو وأعوانه من أصحاب النفوس الضعيفة. ويضيف بأن هذا مثبت "بدليل أن خرب مقتلي عرض على فضائيات النظام خالل أقل من مخس دقائق من احلادثة ،وهذا يدل على أن النظام يعلم ويشري أبو احلارث إىل أن "النظام هو من يقف وراء سخر عصابة ممن ي ّدعون مسبقاً بأن األمر سيتم عن طريق أذنابه وأتباعه" .عملية االغتيال ،حيث ّ انتماءهم إىل اجليش احلر ،قامت مبراقبته فرتة طويلة، واختتم أبو محزة كالمه بتعداد 7حماوالت اغتيال ،ورصدت كل حتركاته ،حيث كان أبو صدام يرتدد جنحت منها 3فقط هي -1( :اغتيال العقيد زياد ،بشكل دائم إىل مدينة امليادين من دون مرافقة، مسؤول التنظيم يف اجمللس العسكري الثوري بدير فاستغلوا ذلك حىت متكنوا من ارتكاب جرميتهم. الزور -2اغتيال القائد علي مطر (أبو صدام) ،قائد وغاية النظام من ذلك هي إرباك الثوار وإشعارهم فرقة "القعقاع" -3اغتيال مأمون اجلاسم امللقب بأن النظام ما زال بقوته وجربوته ،لكن مثل هذه بـ "شحوار" ،قائد لواء "أحفاد الرسول") ،وأبو االدعاءات متوقعة ومل تنل من عزميتنا" ،على حد سيف (قائد "لواء األمة") ،والعملية اليت استهدفته تعبريه. شخصياً (أبو محزة) .ويؤكد أبو محة بأن الغاية من هذه االغتياالت إحداث قلقلة بني صفوف الثوار ،ويضيف بأن هناك "فجوة أمنية كبرية ،وخصوصاً ولكن هذا األمر بعيد عنهم ألن "واجب اجلهاد ال بعد حترير ريف دير الزور .وقد استغل النظام أيضاً يقف عند شخصية واحدة ،بل تزداد اهلمة مع كل تعاطف األهايل مع النازحني ،وهذا األمر يعترب عملية اغتيال" ،على حد تعبري أبو محزة الذي يشري فرصة ذهبية له ليتغلغل بني األهايل والثوار باإلضافة إىل أن هناك احتماالً لتسلل بعض أعوان النظام مع اىل أن خليط الناس يف امليادين يسهل ارتكاب الالجئني إىل املدن احملررة ،وبأن السبب الرئيسي عمليات االغتيال ،فالنظام ال يستطيع تنفيذ مثل
4
9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
هذه اجلرائم يف القورية مثالً ,ألن أبناءها كلهم من عشرية واحدة ,أما يف امليادين فهناك خليط يشبه خليط املدينة ،مبعىن أن "ال أحد يتدخل يف شؤون اآلخر" ،ما أدى إىل عرقلة عملية التحقيق يف االغتياالت". وعند سؤاله عن الدوافع األساسية هلذه العمليات، يشري أبو احلارث إىل أن "الدوافع بالدرجة األوىل هي األموال الكثرية .فقد زخ النظام أكثر من 70 مليون لرية الغتيال أبو صدام .ومن املعروف أننا منر بأزمة اقتصادية فاستطاعوا بذلك أن يسخروا ضعاف النفوس". وقد أكد معظم من التقتهم "جسر" من مواطين مدينة امليادين بأن هناك حالة استياء كبرية بسبب هذه االغتياالت ،خاصة وأن بعض االهتامات قد عادت للظهور خبصوص تواطؤ بعض أهايل امليادين مع النظام .ويؤكد الكثريون بأن هذا هو هدف النظام ليبث التفرقة بني أبناء املدينة الواحدة، ولكن العقالء من كافة مناطق الريف حياولون حل هذه املشاكل ،والتوعية هلذه األمور .وكذلك كان هناك اهتامات لبعض الفصائل املسلحة بالتواطؤ مع النظام ،وعدم قدرهتم على محاية األهايل والشخصيات املهمة والبارزة من العسكريني والسياسيني بشكل جيد وكاف ،ما يؤدي إىل انتشار مثل هذه العمليات ،وتكرار حدوثها. يذكر بأن اجمللس العسكري كان قد أدان عملية اغتيال مأمون اجلاسم "شحوار" ،قائد "لواء أحفاد الرسول" ،ومحّل النظام املسؤولية الكاملة عن هذه العملية .كما أصدر اجمللس ،مع "لواء أحفاد توعدوا فيه النظام بالرد القاسي الرسول" ،بياناً ّ على هذه العملية اليت استهدفت أحد أهم القادة العسكريني يف املعارضة املسلحة مبدينة امليادين.
حتقيق مصافي النفط الصغيرة
الشكل الجديد لتكرير النفط محمود الدرويش – الرقة دائماً ما كان النفط يف سوريا هو الفاكهة احملرمة على الشعب السوري ،إذ ال يعرف أحد أين تذهب عائداته ،بل هي ال تدخل يف املوازنة العامة للدولة .ونتذكر ما قاله األسد األب يف إحدى مقوالته املشهورة ،رداً على أحد األسئلة اليت أثريت حول النفط" :إنه ٍ بأيد أمينة" .ولكن تلك األيدي تغريت اآلن ،وأصبحت تنتمي إىل جهة أخرى حمسوبة على قوى املعارضة ،وبدأت تستثمره بشكل واضح من خالل بيعه يف السوق احمللية .ولقد عرف التجار واملستثمرون كيفية استثماره ،بشكل جيد ،من خالل جلب مصايف نفط لتكرير النفط اخلام من تركيا ،ونصبها يف املناطق احملررة. تفرز هذه املصايف النفط إىل مازوت وبنزين ،ولكن ليس بنفس جودة احملروقات املستخدمة سابقاً؛ فهي تكون بدرجة أقل من احملروقات اليت تأيت عن طريق النظام.
تكلفة باهظة
(م.ع) أحد مالكي تلك املصايف يف حمافظة الرقة يقول لـ "جسر"" :جلبنا هذه املصايف من تركيا ،وكانت تكلفة املصفاة ( )120ألف دوالر تقريباً ،ولكن هذه ليست الكلفة الكاملة .فهناك ملحقات كثرية هلا مثل (اخلزانات- مولدات الكهرباء وغريها) لتصل التكلفة إىل حدود ()150 ألف دوالر. وعن قدرهتا اإلنتاجية ،يقول (م.ع)" :إن قدرة املصفاة اإلنتاجية هي تكرير ( )500برميل نفط خام ،يتحول بعدها إىل مازوت وبنزين .ونقوم بتأمني النفط اخلام من اآلبار احملررة ،حيث يرتاوح سعر الربميل بني ( )2500و()7000 لرية سورية .مث نعمد إىل نقله من اآلبار إىل أماكن تواجد املصفاة عن طريق صهاريج نقل النفط ،واليت تكون عادة جمهزة بعناصر مسلحة حلمايتها". ويضيف (م.ع)" :هناك أنواع عديدة لتلك املصايف حبسب قدرة إنتاجها ،فهناك مصايف ال تستطيع تكرير أكثر من ( )100برميل يف اليوم ،بينما هناك مصايف أكرب تكرر ( )1000برميل باليوم. ويؤكد أحد سائقي الصهاريج لـ "جسر" بأنه ،وعلى الرغم من توفر النفط اخلام ،يضطرون أحياناً للذهاب إىل دير الزور جللب النفط .ويضيف" :نبقى يف معظم األحيان أكثر من ثالثة أيام حىت يصل دورنا للتعبئة ،بسبب كثرة الصهاريج اليت تصطف أحياناً وراء بعضها ملسافة متتد إىل ( )14كم.
خبراء أجانب وفرص عمل
حتتاج مصفاة النفط إىل خرباء لتجهيز "طبخة النفط"، كما وصفها أحد العمال .فهي حباجة إىل متابعة بشكل احلراقات ،وصوالً إىل متواصل ،بدءاً من إحراق النفط داخل ّ خروج مشتقات النفط من بنزين ومازوت. ويقول (م.ع) ،يف معرض حديثه عن اخلرباء الذين يعملون داخل املصفاة" :اشرتيت املصفاة بصفة شريك مع مستثمر تركي .ومن واجبات املستثمر الرتكي أن يقوم بتأمني اخلرباء من تركيا .وعادة ما يكون هؤالء اخلرباء قد اكتسبوا اخلربة من عملهم سابقاً يف العراق ،وهم حيملون اجلنسية الرتكية". تؤمن كل مصفاة فرص عمل من حراسة إىل عمال عاديني وفنيني ومشرفني .ويرتاوح عدد العاملني بني ( )10إىل ()15 موظفاً يتقاضون أجوراً ترتاوح بني ( )30ألفاً و( )50ألف لرية سورية .أما اخلرباء األتراك فيتلقون أجورهم بالدوالر، واليت تكون عادة باهظة .إذ إن أقل خبري يتقاضى ()3000 دوالر أمريكي شهرياً ،حبسب (م.ع) ،الذي خيتم حديثه بالقول " :ال يُباع إنتاج املصفاة يف السوق احمللية (حمافظة الرقة) فقط ،بل ميتد إىل كافة املناطق احملررة ،وذلك عن طريق جتار يأتون إىل املصفاة لتعبئة املازوت والبنزين ،ويكونون عادة من حلب واحلسكة.
حمافظة الرقة ،والذي رفض الكشف عن امسه .وقد أوضح املخلص اجلمركي بأن عدد املصايف اليت عربت من معرب تل أبيض احلدودي مبحافظة الرقة لوحده ،وصل إىل ()55 مصفاة ،حبسب سجالت اجلمرك الرتكي. وعن آلية عبورهم إىل األراضي السورية ،يقول املخلص اجلمركي" :إن اجلانب الرتكي يأخذ قيمة ضريبية لعبور املصايف إىل سوريا ،واليت ال أعرف قيمتها بالضبط ،ولكنها كبرية نوعاً ما ،ويتم دفعها بالدوالر .أما على اجلانب السوري ،فجميع املعابر تقع حتت سيطرة اجليش السوري احلر ،وهم ال يأخذون ضريبة رمسية ،بل مبالغ متفرقة ،ال تتجاوز ( )1500دوالر.
تأمين االحتياجات
يقول أحد الباعة اجلوالني للمحروقات بأن مصايف النفط، اليت انتشرت يف مدينة تل أبيض مبحافظة الرقة ،كانت سبباً يف تأمني عمل جديد هلم .كما ان املدينة مل تنقطع من احملروقات على اإلطالق ،عدا عن كوهنا رخيصة ،مقارنةً بأسعار احملروقات اليت تأيت عن طريق النظام ،واليت جيلبها جتار السوق السوداء .فسعر ليرت البنزين املصفى ( )75لرية سورية ،وسعر ليرت املازوت املصفى ( )75لرية كذلك. تبقى جتربة املصايف الصغرية حديثة الوالدة يف سوريا ،حيث يتقاضى الموظفون رواتب تتراوح بين 30ألفاً و 50كان النظام كان حمتكراً للنفط لعقود طويلة .ولكن ال يعرف ألف ليرة ،بينما يتقاضى الخبير األجنبي ما يقارب أحد مصري هذه املصايف ،اليت تؤمن كثرياً من احتياجات حترر قطاع متوسط قدرة المصفاة 500برميل يومياً ،ويتراوح 3000دوالر املناطق احملررة ،بعد سقوط النظام .ورمبا يكون ُّ النفط من يد النظام ،قد ساهم يف فتح صفحة جديدة هلذا سعر البرميل بين 2500و 7000ليرة القطاع ،تتمثل بدخول القطاع اخلاص ،بالرتافق مع القطاع آلية عبور النفط كما تواصلت "جسر" مع أحد املخلصني اجلمركيني يف العام ،يف السيطرة على النفط وصناعته.
9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
5
إضاءات حي عكرمة الجديدة نقطة اتصال عابرة للطوائف محمد سليمان -حمص يقع حي عكرمة اجلديدة جنويب مدينة محص بالقرب من جامعة البعث ،اليت حتده غرباً وحي باب السباع الذي حيده من الشمال .ويعترب احلي أحد األحياء املتوسطة، إذ ينتمي أغلب سكانه إىل الطبقة املتوسطة اقتصادياً. كما يعد من األحياء ذات الطابع الطائفي املختلط، وصورة مصغر ملدينة محص ،اليت تعد بدورها صورة مصغرة عن التنوع الطائفي السوري الكبري ،وصورة مجيلة للعيش املشرتك رغم األزمات واألوضاع األمنية املرتدية. المشاركة في االحتجاجات شهد احلي ،يف بداية األحداث األمنية املرتافقة مع بداية االحتجاجات واملظاهرات اليت عاشتها املدينة ،ما شهدته بقية األحياء يف محص ،حيث مت خطف العديد من أبنائه، واغتيل العديد منهم ،أمثال املهندس أوس عبد الكرمي، والشبان الثالثة الناشطني فيما يعرف بـ "حركة عشاق سوريا" املوالية للنظام ،وهم ( حممد عبد العزيز عبد اهلل – متام حممد حممود – حممد فهد عرب) الذين اختطفوا أثناء تنقلهم يف املدينة ،ووجدت جثثهم الحقاً مشوهة، وآثار التعذيب واضحة عليها .عندها ثارت ثائرة أهايل احلي باعتبارها احلادثة األوىل على خلفية طائفية ،فكانت صدمة كبرية أدت إىل هياج كبري يف أوساط الناس، واستياء عارم ،وبدأ استغالل هذه احلادثة بشكل طائفي واللعب على أعصاب الناس حىت قامت جمموعة من األناس الغاضبني باهلجوم على احملالت التجارية يف شارع احلضارة ،وتكسري وحتطيم واجهات العديد من احملالت، والقيام بنهبها على مرأى من أعني عناصر األمن اليت انتشرت على طول الشارع ،مدججة بالسالح وبعتادها حترك ساكناً ،ومل حتاول حىت أن هتدئ الكامل ،دون أن ّ مجوع الناس الغاضبة ومنعهم من اإلتيان هبذه األفعال. ولقد شارك العديد من أبناء احلي يف بداية االحتجاجات واملظاهرات يف مدينة محص ،اليت كانت بدايةً ضد احملافظ السابق غسان عبد العال ،وتطالب بعزله عن منصبه وحماسبته بسبب سوء إدارته للمدينة .كما شارك بعض أبناء احلي يف اعتصام محص الشهري (اعتصام الساعة)، بتاريخ ،2011/4/18والذي كان أحد املنعطفات الكبرية يف احتجاجات مدينة محص. االنقسامات السياسية في الحي يتميز أبناء احلي بدرجة وعي سياسية كبرية .إذ ينقسم شبابه تقريباً بني مؤيد ومعارض ووسطي ،إضافة إىل وجود العديد من الناشطني من خمتلف التوجهات السياسية، ونسبة حتزب ال بأس هبا. وكان العديد من شباب احلي يشاركون أبناء حي اخلالدية مثالً يف التظاهرات اليت كان يشهدها احلي قبل حتول احلراك إىل الشكل املسلح .وكان أغلب هؤالء الشباب
6
9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
والشابات منظمني يف املنظمات املدنية اليت نشأت مرتافقة ببداية الثورة ،مثل "جتمع نبض للشباب املدين السوري". لكن محالت االعتقال اليت شهدهتا محص ،مبختلف أحيائها ،وضغط الشبيحة والتهديدات بالقتل ،واألحداث األمنية الصعبة ،اليت مرت هبا املدينة ،دفعت أغلب هؤالء الناشطني إىل الرضوخ هلذه الضغوط والتوقف عن العمل والنشاط امليداين ،أو إىل ترك املدينة واالنتقال إىل املدن األخرى ،حيث يتوفر هلم هامش أكرب من احلرية ،بل وحىت اخلروج من سوريا إىل البلدان اجملاورة كرتكيا ومصر. وقد أدت الضغوط السالفة الذكر ،من التهديدات والضغوط االجتماعية املباشرة وغري املباشرة ،النامجة عن تطور األحداث األمنية ،وحوادث اخلطف واالغتياالت على خلفية طائفية ،وتغليب العسكرة على احلراك السلمي ،إىل حتجيم نشاط الفئة املعارضة من سكان احلي على حساب زيادة النشاط يف الطرف املقابل بنسبة كبرية، ما أدى ،يف هناية املطاف ،إىل تغليب اللون املؤيد عليه. حاضنة اجتماعية مل يشهد احلي حركة نزوح تذكر ،بل جمرد انتقال بعض العائالت للسكن خارج مدينة محص ،وبيع أو تأجري شققها السكنية .كما مل يتوافد إىل احلي نازحون بأعداد كبرية ،إذ بقي حي الوعر وحي مساكن االدخار ،يف املرتبة األوىل يف استقبال النازحني ،حيث يضم احليان مئات األلوف من النازحني من مدينة محص وخمتلف املدن السورية ،ولكنه شهد مؤخراً قدوم عدد من العائالت من األحياء اجملاورة .ويوجد يف حي عكرمة اجلديدة بعض العائالت احللبية ومن ريف دمشق وادلب ،اليت تعترب من العائالت امليسورة مادياً ،حيث استأجرت شققاً واستقرت فيها مؤقتاً .ويعد احلي من أكثر األحياء نشاطاً يف تأجري الطالب اجلامعيني من خملف املناطق واملدن السورية، بأسعار معتدلة نسبياً ،بسبب موقعه املميز القريب من
اجلامعة. ولقد شهد احلي العديد من األحداث األمنية حيث يعايش ،من وقت إىل آخر ،سقوط قذائف اهلاون والصواريخ ،اليت تضيف العديد من الشهداء واجلرحى يف صفوف املدنيني ،وتتسبّب يف وقوع العديد من اخلسائر املدنية ،حيث شهد مؤخراً انفجار سيارة مفخخة بالقرب من مسبح صحارى. تواجد قليل للشبيحة يضم احلي املركز الرئيسي لـ "محلة عشاق سوريا" ذات الطابع املوايل ،اليت أطلقت محلة "ديف ابن بلدك" ،ضمن احلمالت والنشاطات اليت تصبغ دائماً بلوهنا السياسي. وكذلك مستشفى الزعيم ،الذي يعد أحد املستشفيات املسؤولة عن عالج جرحى اجليش النظامي وجرحى "جيش الدفاع الوطين" .وال يضم احلي أي مركز من مراكز "جيش الدفاع الوطين" ،ويتواجد فيه على أقل نسبة من الشبيحة ،ومن املنتسبني إىل "جيش الدفاع الوطين" ،من بني األحياء اخلاضعة لسيطرة النظام يف محص. ويعترب حي عكرمة اجلديدة نقطة االتصال األكرب واألكثر متانة ،حىت اآلن ،بني أهايل مدينة محص مبختلف طوائفهم ،رغم الشرخ الطائفي الذي حدث يف املدينة، والذي ال ميكن إنكاره .إذ ما زال حمافظاً على تنوعه الطائفي ،ويستقبل الناس من خمتلف املشارب الطائفية والدينية بدون أي حوادث احتكاك تذكر. كما شهد احلي يف بداية التدهور األمين وأثناءه اجتماعات بني وجهاء األحياء ومثقفيها ،حملاولة رأب أي صدع كان من احملتمل أن حيدث ،وعلى أمل اجياد أرضية مشرتكة سياسية ،وحماربة حماوالت التفرقة املختلفة .وال يزال حىت اآلن شعلة أمل مضيئة يف النفق املظلم الذي نسري فيه على أمل أن يبقى كذلك ،رغم شالالت الدماء واألحداث املؤسفة اليت تشهدها املدينة.
ثقافة الفنان حسام السعدي :الثورة أعادتني إلى الرسم والسويداء ليست بعيدة عن الحراك الشعبي خلدون الجبل -السويداء اختذ من ريشته سالحاً خاض به معرتك الثورة السورية اليت أعادته إىل الرسم بعد توقف دام 20عاماً .الشارع الثائر يشكل امللهم احلقيقي واحملرك األساسي لريشته منذ أول صرخة "حرية" صدحت من حناجر الثوار .حسام السعدي يروي قصته مع الكاريكاتري والثورة يف حديث خاص لــ"جسر". ماذا يعني لك الكاريكاتير؟* الكاريكاتري تعبري فين يتناول قضية معينة بأسلوب ساخر يكسر رتابة الواقعية ،وحيرك احلياة من شكلها الساكن ويتمرد عليها ,ويعكس ما يف جعبة احلياة من فرح وحزن غضب وهدوء وانفجار وركود بالغوص يف أعماقها ,وعدم االكتفاء مبظهرها اخلارجي فقط. هل يمكن للكاريكاتير ،أياً كانت قوة فكرته،وحرفية تنفيذه ،أن ينافس الصورة التي تنقل مفارقات ما يجري على األرض؟ * بالتأكيد .فالكاريكاتري قادر على جتسيد الواقع بلوحة واحدة فقط .باملقابل حتتاج الكامريا إىل صور متعددة إليصال الفكرة املرادة .كما أن الكاريكاتري أكثر تأثرياً بتسليطه الضوء على اخلفايا والكواليس اليت ال تستطيع الصورة التقاطها بعدستها ,إذ أنين مثالً أستطيع رسم احلدث ومن يقف خلفه والوسط احمليط به برمسة واحدة، أما عدسة الكامريا تتمكن من نقل احلدث فقط ،وحتتاج إلثباته إىل سلسلة صور أخرى ،أو إرفاق الصورة مبادة مكتوبة إليصال اهلدف منها. ماذا دور فنان الكاريكاتير وسط كل هذه المجازرواآلالم؟ * الكاريكاتري فن مجاهريي يولد من رحم اجملتمع والوسط احمليط بنا ،وهو مرتبط بصالت وثيقة بالناس، وما يتعرضون له من قتل وتشريد ومعانة وهتجري وجوع وانتهاك حلقوق اإلنسان ,لذلك فإن مهمتنا االصطفاف إىل جانب الناس ،وعكس كل اآلالم واآلمال املنشودة، ونقد آلة البطش واالستهزاء منها ,وتصوير القاتل وضرب رواياته بعرض احلائط ،عدا عن نقد صمت العامل أمجع إزاء ما حيدث يف وطننا الغايل. ما موقفك مما يجري على الساحة السورية،وتأثيرات ذلك على فنك؟
* الثورة السورية أعادتين إىل الرسم بعد توقف دام قرابة العشرين عاماً .ختونين ريشيت وتشل يدي عن الرسم، معظم األحيان ،أمام جمزرة من جمازر النظام ,لكن صرخة جديدة من صرخات األبطال تعيد لريشيت الروح من جديد ،فأعود إىل خطوطي البسيطة حماوالً ،قدر املستطاع ،إيصال الصرخة للعامل أمجع ،طاحماً إىل دب الروح يف الصامتني عن حقوق شعبنا ،وعن اجملازر البشعة اليت ترتكب حبق أطفالنا ونسائنا وتاريخ وطننا. ما سبب توجه ريشتك لنقد نظام األسد في معظمرسماتك؟ * رسالة الكاريكاتري ليست اإلشادة والتعظيم ،وإمنا نقد الديكتاتورية والبريوقراطية ومناهضة الظلم .شخصياً، أمحّل األسد املسؤولية التامة ملا حيدث يف سوريا من جمازر مروعة حبق الشعب ،لذلك هو يشكل املادة الرئيسة لريشيت ،حماوالً تعريته من كل أنواع اإلنسانية ،رغم أن صورته الساقطة بدت واضحة ليس فقط ألبناء وطننا بل للعامل أمجع. كيف يلهم الشارع حسام السعدي؟شفت الشارع الثائر ،رغم *ما زالت االبتسامة ترتسم على َ ْ تعرضه آللة قمع ممنهجة وتسلطية ،ساخراً يف الوقت عينه من نظام األسد ليقينه التام من النصر واقرتابه من هدفه املنشود يف رؤية سوريا حرة حمررة من قيود الظلم والتسلط اجلامثة فوق صدره ألكثر من 40عاماً .وبالتايل ،لقد استطاع إغنائي بالكثري من األفكار اجلاهزة ،خاصة مع اعتماده على أسلوب الكوميديا والسخرية بشعاراته منذ اليوم األول لثورة الكرامة واحلرية. تعتمد على الكلمات في رسومك .أال يعتبر هذادليل ضعف في إيصال الفكرة المرادة؟ * بالطبع ال .فبعض الرسومات حتتاج إىل الكلمة إليصال الفكرة املرادة إىل أكرب عدد مكن من شرائح اجملتمع، وأعتربها مكمالً رئيسياً للمادة .وللكاريكاتري أكثر من مدرسة ك ـ "األوروبية الشرقية" اليت تعتمد على الرسم فقط ،حيث تقدم الرسوم الفكرة من خالل اهتمام بالغ بتفصيالت الرسم ذاته حيث ال وجود لتعليق .أما املدرسة "األوروبية الغربية" فتعترب الرسم ختطيطاً بسيطاً، وال بد فيها من وجود تعليق على شكل نكتة أو حوار ضاحك ،ومن خالله عالقة احلوار بالتشكيل الرمسي تظهر املفارقة والفكرة املراد توصيلها .يف حني متتاز "املدرسة األمريكية" باجلمع بني املدرستني السابقتني، حيث إن اهتمامها منصب على إعطاء الرسم مضامني ودالالت تتضح أكثر باحلوار. كيف تنظر من زاويتك كفنان إلى السلطة وكيفتتخيل بشار األسد؟ ال أراها أكثر من عصابة متسلطة متحكمة بالبالدوالعباد ،قامت يف املاضي بسرقة الفرد واجملتمع وإفسادمها. واآلن تقتلهما معاً من أجل شخص فاقد للشرعية واإلنسانية يف آن واحد .أما بالنسبة لقائد العصابة
احلاكمة ،فأتعجب كيف استطاع هذا الكائن حكم الشعب السوري املبدع العظيم ألكثر من 11عاماً. ما أهم كاريكاتير رسمته خالل الثورة السورية وهلهناك جمهور وسط قعقعة السالح لتلقي الفن؟ * أهم كاريكاتري بالنسبة يل خريطة سوريا على شكل قطع من "بازل" ،ويظهر جلياً أهنا لن تكتمل إال مبشاركة كل الطوائف واملكونات السورية .أما اجلمهور فهو موجود يف كل مكان ،كالفن املوجود جبميع أشكاله ويف كل زمان ومكان. ما رأيك بمشاركة السويداء في الثورة وكيف تتمناهاأن تكون؟ * منذ اندالع ثورة الكرامة ،والسويداء ليست بعيدة عن احلراك الشعيب ،جبهود مثقفني حياولون أن يعيدوا جملتمعهم األهلي دوره الوطين .حماوالهتم كانت والزالت تصطدم بأجهزة النظام القمعية ،فالنظام يعلم متام العلم أن انفجار السويداء بوجهه يعين سقوط كل التخوفات عند باقي األقليات ،وسقوط روايته املتبعة بسلفية احلراك و تطرفه ,وكذلك أمهية موقع السويداء يف اجلنوب السوري، الذي بات جزء منه حتت سيطرة الثوار كمحافظة درعا. كما جتدر اإلشارة إىل معاناة جبل العرب من ضخامة اهلجرة الداخلية واخلارجية للجيل الشاب ،فمعظم شباب السويداء يف دول االغرتاب ،ومع ذلك ،تواجد شباب السويداء يف كل حمافظة وشاركوا بالثورة بكافة أشكاهلا السلمية واإلغاثية والثقافية والسياسية والعسكرية .ومن اجلدير بالذكر أن هناك أكثر من 12ألف شاب من السويداء رفضوا اخلدمة وامتنعوا عن االلتحاق بقطعهم العسكرية لقتال إخواهنم يف الوطن معلنني براءهتم من مستنقع الدم السوري. ما رؤيتك لمستقبل سوريا؟* أرى سوريا املستقبل لوحة فنية متكاملة املعامل تزينها األلوان املشرقة ،وأرى الشعب السوري ،مبختلف انتماءاته ،يتعاضد إلعادة إعمارها وإزالة الدمار عن تراهبا .أراها تتجه من اجملهول إىل املعلوم ومن ماض أسود إىل مستقبل مشرق واعد يعيد للشعب حقوقه املغتصبة واملسلوبة ألكثر من 40عاماً. 9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
7
تقرير جسر الشغور المدينة األسيرة جورج .ك .ميالة – إدلب يف عاملنا هذا الكثري من املدن املغمورة ال تظهر يف خرائط اجلغرافيا إال مصادفةً ،وال تسرق لنفسها رقماً أو تارخياً يف احلسابات العاملية ال ألن علمها أو موقعها أو دراما احلياة فيها ال تستحق ذلك ،بل ألهنا ،لو أخذنا جسر الشغور مثاالً ،مدينة اعتادت التواضع يف كل شيء إىل أن تأيت تلك اللحظات التارخيية اليت تسجل فيها املدينة موقفاً وحدثاً لتصبح حمط أنظار العامل بأسره ،كما فعلت جسر الشغور. يف الذكرى السنوية الثانية ألحداث االقتحام والتهجري اليت بدأت يف مدينة جسر الشغور يف مطلع الثورة ،توجهت "جسر" إىل املدينة لنستطلع حاهلا .تستقبلنا املدينة يف جهتها الشرقية بأربعة حواجز تفصلهم أمتار معدودة ،وأربع عمليات تفتيش على امتداد اجلسر الذي يعلو هنر العاصي الريف إىل املدينة .ما أدى إىل شل حركة السوق وتعطيل ويعرب بنا أول املدينة. التجارة ،اليت يعتمد عليها أكثر من نصف سكان املدينة، فاخنفض املدخول املايل وزاد الفقر بشدة". األهالي أسرى داخل المدينة تسأل "جسر" أحد الزبائن يف السوق عن مصدر دخله يقول السائق حيان ،الذي يعمل على طريق حلب – الذي يعيل به عائلته فيقول " :أنا أستاذ مدرسة .أعيش الالذقية لـ "جسر"" :بدأت قوات النظام املستوطنة داخل وعائليت على راتب شهري أحصل عليه بشق األنفس ويبلغ املدينة ،بعد أن خسرت الكثري من القرى يف ريف جسر 18ألف لرية .كنت أحصل عليه عن طريق الصراف الشغور ،وضاق هبا اخلناق يف املدينة ،مبنع مجيع أهايل اآليل ،إال أن الصراف توقف عن العمل منذ سنتني، املدينة من مغادرهتا .ال يُسمح اليوم ألي شخص من جسر وعلي ،يف أول كل شهر ،أن أجد طريقة للحصول عليه ّ الشغور باستثناء طالب اجلامعة ،أن يسافر ألي بقعة من حمافظات أخرى .أحيانا أرسل بطاقة الصراف ألحد خارج املدينة أيا كان السبب .ولقد قمت يف األسبوع أقاريب يف مدينة أخرى ،إن مل يسمح يل احلاجز بالسفر. مدرسي املدينة من التأخر يف صرف الرواتب، الفائت بعملييت هتريب عرب احلقول ملريضني حباجة لغسيل يعاين معظم ّ للكلية بعد أن منعهم احلاجز من السفر ". وقد تأخر صرفه ذات مرة أكثر من شهرين .مع كل هذا، وعند سؤالنا له عن األسباب اليت تدفع النظام ألسر االهايل نعترب هنا من احملظوظني نسبياً ألننا منلك وارداً شهرياً ثابتاً". ويفسر يف املدينة يقول" :أهايل جسر الشغور أكثر من يعرف ال ميكن ألي غريب إال أن يالحظ خلو الشوارعّ . وحشية جنود األسد ،فقد شهدت هذه املدينة أحداث األستاذ خالد ،أحد أهايل املدينة ،لـ "جسر" ذلك بالقول: الثمانينات اليت راح ضحيتها املئات من شباب املدينة ،ومل "ال مأمن لشاب هنا .فمن جنا من االعتقال واخلطف يسمع هبم أحد .وعندما دخل اجليش املدينة ألول مرة منذ والقتل ،ومن مل يلتحق باجليش احلر ،أبعده أهله إىل مكان سنتني ،وجد املدينة خالية من السكان الذين فروا خوفاً من آمن خوفاً عليه من االعتقال". إجرام النظام ،ما أصاب قوات النظام باهليسترييا واحلقد، فلم جيدوا ألنفسهم سلطة إال على احلجر .وظل اجليش المعتقلون بين التصفية ومحاكم اإلرهاب لفرتة طويلة حيرس العتم واحليطان يف املدينة .أعتقد بأهنم يقول أبو حازم ،والد أحد املعتقلني" :ال أبالغ إن قلت خيافون اليوم بأن ختلو املدينة ممن بقي من البشر فيها إن إنه ال ختلو عائلة من معتقل أو مفقود .أكرب مأساة هم فتحوا الطريق للنزوح". وقعت على املدينة ،ما تعرض له شباهبا من االعتقاالت والتعذيب .عدد كبري من الشباب الذين اعتقلوا يف البداية حياة راكدة وشوارع خالية مفقود ،مل جيد هلم أهلهم أي أثر أو خرب يف فروع األمن يسود يف منتصف هنار صيفي يف سوق وسط املدينة حالة والسجون ،حىت بعد مرور سنتني كاملتني .معظم معتقلي ويا َكمون بتهم من الركود .حركة الناس وأعدادهم ،وعمليات البيع والشراء جسر الشغور ُي َّولون إىل احملاكم العسكرية ُ حمدودة .تسأل "جسر" العم ماجد ،أحد التجار ،عن حال اإلرهاب .وقد متت تصفية عدد منهم يف السجون .وهناك السوق هذه االيام ،فيقول" :لو أتيت يف السنوات السابقة احتمال ضعيف جداً أن يفرج عمن بقي معتقالً". إىل هذا السوق لوجدته يعج بالناس والبائعني .يعتمد وارد وتقول هيام ،ابنة أحد املعتقلني ،لـ "جسر"" :اعتُقل والدي املدينة املايل ،بشكل أساسي ،على أهايل القرى واملنتجات من املنزل إثر عملية دهم مشلت احلي كله منذ سنة ،وهو الريفية .أما اآلن اخنفضت منتجات الريف الزراعية واحليوانية املعيل الوحيد للعائلة .مت حتويله منذ مخسة أشهر إىل سجن إىل أقل من النصف ،بسبب املعارك وعمليات القصف محص ،وقمنا بزيارته مرة واحدة .إال أننا ال منلك املال والتدمري الذي تعرضت له .متنع احلواجز أيضاً دخول أهايل الكايف اآلن لزيارته يف املعتقل ،وال حىت أجرة الطريق".
8
9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
األهالي دروع بشرية
يسكن املدينة اآلن أقل من %50من سكاهنا ,وهاجر النصف اآلخر ،الذي يسكن معظمه يف املخيمات الرتكية .وهم أول من فتح باب النزوح السوري إىل الدول اجملاورة .يشعر األهايل هنا مبدى حقد النظام على مجيع الذين نزحوا ،حيث يقوم النظام باالستيالء أو حرق أو تدمري كل ممتلكات العائالت النازحة .تقول أم أمحد: "تعود ثالثة منازل ،يف البناء الذي أسكن فيه ،ألقارب من عائلة واحدة .بدايةً ،اعتقل أحد أبنائها بتهمة التظاهر، وتبعها اعتقال جلميع شباب العائلة ,ما دفع جرياين إىل النزوح خوفاً على من تب ّقى من العائلة .وعندما علم اجليش النظامي بنزوحهم ،استوىل اجملندون على بيوهتم الثالثة، وجعلوها مسكناً هلم". ويضيف األستاذ خالد " :بدأت هذه الظاهرة بعد قيام اجليش احلر باستهداف الثكنات ،ومراكز جتمع القوات النظامية وحواجزه بالقذائف .يردد اجلنود لألهايل القول: "إن متنا عليكم أن متوتوا معنا" -واهلدف من هذا،محاية أنفسهم من نريان اجليش احلر باستخدام املدنيني دروعاً بشرية".
سنتان على قطع االتصاالت
ال أثر لشبكات االتصاالت يف املدينة ،فقد مرت سنتان كاملتان على قطع االتصاالت الالسلكية واإلنرتنت عن املدينة .وتقول نسرين عن ذلك" :تأيت الشبكة أحياناً يومني يف أول الشهر ،لتطالبنا "سرييتل" بدفع الفواتري ،وتعاود قطع االتصال بعدها .مضت 9اشهر على قطع خطوط االتصال األرضي عن خارج املدينة ،وميكننا االتصال داخل املدينة فقط .ومن يضطر التصال خارجي ،يذهب إىل حقول يف أطراف املدينة للحصول على تغطية من املدن اجملاورة ،وحيصل على اتصال بصعوبة". تنهي املدينة يومها عند التاسعة مساء ومن خيرج بعد ذلك هو من املغامرين .وميكننا القول عن الساعات األخرية من النهار بأهنا اهلدوء الذي يسبق العاصفة ،فجميع من يسكن هنا يتوقع األسوأ دائماً.
سوريون الطالب وقود الثورة أحالم مؤجلة إلى ما بعد االنتصار سارة الحوراني – درعا لعب احلضور الطاليب يف حمافظة درعا دوراً مهماً يف احلراك الثوري خالل العامني املنصرمني من عمر الثورة ،حيث وقع على عاتقه مسؤوليات كبرية من خالل قيادة وتنظيم احلراك ،ونقل الصورة احلضارية للثورة .ونتيجة لذلك مت استهداف هذه الفئة من قبل قوات األمن بشكل ممنهج.
الشهداء وقود يأبى النفاد
حلم مؤجل حتى الحرية
يواصل(مؤمن) حديثه" :كان رفاقي املعتقلني سنداً لنا. منهم من انقطعت أخباره ،وكثرياً ما تَ ِردنا معلومات عن تصفيتهم يف املعتقالت .وهناك من خرج من الفروع األمنية فاقداً لعقله من شدة التعذيب ،وكانوا من املتفوقني دراسياً واملميزين أخالقياً والفاعلني يف النشاط الثوري ،لذلك ُدفعت إىل السالح وتأجيل دراسيت اجلامعية ،للدفاع عن كل التضحيات اليت قدمها الشعب السوري .وأنا اليوم مرابط على إحدى اجلبهات يف درعا ،ولكن حلمي الدراسي مل ميت ،بل أجلته إىل ما بعد االنتصار ،ومل مشل الرفاق ،وخاصة املعتقلني منهم .نعم حنن اآلن مقاتلون ولكننا مل ولن ننسى بأ ّن التعليم سينهض بالوطن من الركام ومن محام الدم ،وسنلقي السالح يوماً ما عند انبالج فجر احلرية ،ونعود إىل مقاعدنا الدراسية".
كان الشهيد أمحد املساملة مثاالً ساطعاً عن الناشطني البارزين الذين متت تصفيتهم وهو طالب جامعي شارك يف احلراك الثوري منذ بدايته يف ساحة اجلامع العمري بدرعا، ومن مث نقل نشاطه الثوري إىل جامعة الريموك اخلاصة اليت كان يدرس فيها ،وعمل على تنظيم املظاهرات وتوثيق احلراك ونقل الصورة احلقيقية للثورة ،ومن مث مسؤوالً عن احلراك الثوري لـ "احتاد طلبة سوريا األحرار" بدرعا .ونتيجة وتعرض للتعذيب يف حماولة لذلك اعتقل الشهيد مرتني ّ لوقف نشاطه ،لكنه استمر يف نضاله بعد إطالق سراحه، ليغدو مطارداً من قبل العناصر األمنية حيث عاش حياته مواصلة التعليم نضال معرفي أيضاً هناك فئة أصرت على استكمال دراستها ،معتربة ذلك متخفياً من منزل إىل آخر حىت حلظة استشهاده. نوعاً من النضال املعريف ،على الرغم من الصعوبات الكبرية طرق متعددة للنضال اليت تقف عائقاً أمامها. مضاعفة، أمثان دفع على الناشطني أُجرب الكثري من الطالب حممد املساملة أحد أفراد هذه الفئة .فقد شارك يف احلراك فمنهم من ترك جامعته مرغماً ،ومنهم من ال يزال يقبع يف الثوري منذ بدايته يف املرحلة الثانوية ،وتعرض للتهديد من املعتقالت ،وهناك من أصيب جبراح بليغة ،وآخرون ُدفعوا قبل إدارة املدرسة ،واالعتداء عليه مع رفاقه بالضرب من إىل محل السالح واالنضواء حتت لواء اجليش احلر. قبل العناصر األمنية بدرعا ،ومتكن من دخول اجلامعة بعد من ال بد "فُرض علينا السالح ،ومل نكن نرغب أن حنمله ً جناحه يف الثانوية حيث أصبح نضاله أكثر تنظيماً وفاعلية. الكتاب .تناثرت كتيب مع جدران منزيل بعد استهدافه وعن ذلك يقول املساملة" :التحقت باجلامعة فرع درعا، بصاروخ ،لتصبح عائليت ،بني ليلة وضحاها ،يف عداد وتابعت مشاركيت يف احلراك الثوري إلمياين املطلق بعدالة املشردين". ثورتنا ،ودور الفئة املتعلمة يف القيادة والتنظيم واملرونة يف عن .ن) (مؤمن الطالب حتدث ملة، ؤ امل الكلمات هبذه العمل ،حيث انتسبت إىل "احتاد الطلبة األحرار -فرع اخنراطه يف صفوف الثوار ،وهو طالب يف السنة الرابعة درعا" ،وكان الشهيد أمحد املساملة سبباً قوياً يف انتسايب بكلية اهلندسة .ويتابع كالمه" :بدأت مشاركيت يف لالحتاد ،لتمتعه بأخالق عالية ونشاط كبري يف احلراك، التظاهرات واالعتصامات يف ساحة العمري ،حيث كان ما جعله مثاالً وقدوة لنا .بدأت عملي كناشط على سقوط الشهداء وتشيعهم املهيب حافزاً ملواصلة طريق اإلنرتنت ،من خالل مجع املعلومات عن النشاط الطاليب ُ احلرية ،الذي انتقل الحقاً إىل مدرجات اجلامعة ،وشاركت يف كل سورية ،وتوثيق الشهداء واملعتقلني واجلرحى ،إىل فيه مع زمالئي من خالل املظاهرات واالعتصامات ،ورفع جانب تنظيم املظاهرات واالعتصامات ومحالت اإلغاثة علم الثورة ،ومجع املساعدات املالية للمحتاجني". للمنكوبني ،إضافة إىل كتابة املقاالت ونشرها يف جملة االحتاد.
منظمات طالبية ثورية بديلة
حتول "احتاد الطلبة يف سوريا" ،التابع للنظام ،إىل أداة أمنية ّ تقوم حبمالت شرسة على الطلبة الثائرين واألنشطة الثورية، األمر الذي أظهر حقيقة املنظمة وتعريتها متاماً ،وابتعادها عن الدور املنوط هبا يف رعاية ومحاية مصاحل أبنائها ،ما دفع الفاعلني يف احلراك الطاليب إىل إجياد منظمات بديلة أكثر مصداقية والتصاقاً هبموم وأوجاع الطالب ،وكان "احتاد
طلبة سوريا األحرار "أحد تلك التنظيمات الفاعلة. وتقول الناشطة مسر احلوراين ،رئيسة املكتب اإلعالمي الحتاد طلبة سوريا األحرار بدرعا ،لـ "جسر" " :تأسس االحتاد عرب جمموعة سرية من الناشطنيٍ ، وعدد من املنشقني عن احتاد الطلبة التابع للنظام يف العام ،2011ومن مث مت االتصال جبميع الناشطني الطلبة يف كل احملافظات واجلامعات ،لتنظيم صفوفهم واالنضمام إىل التشكيل اجلديد ،لتنظيم احلراك امليداين وتوثيق الشهداء واملعتقلني من الطلبة ومتابعة شؤوهنم .ومت تشكيل جمموعات حتت مظلة االحتاد خارج الوطن ملتابعة أوضاع الطالب ،وإيصال صوت الطلبة يف الثورة إىل طلبة وجامعات العامل". وتضيف احلوراين" :قمنا بالعديد من األنشطة داخل الوطن وخارجه ،كحمالت توعية باحلراك الثوري ،وتوزيع الربوشورات وامللصقات ،ومحالت إغاثة للمتضررين، وتوثيق النشاط اليومي الطاليب .إذ يعترب االحتاد مصدراً صص لتوثيق كل ما يتعلق ذا مصداقية ،من خالل كادر ُخ ّ باحلراك الطاليب والشهداء واملعتقلني واالعتداءات على الطلبة املتظاهرين ،لتكوين قاعدة بيانات ذات مصداقية، إليصاهلا إىل املنظمات احلقوقية ملعاقبة املسؤولني الحقاً.
50شهيداً ومئات المعتقلين
وأضافت احلوراين" :إ ّن استشعار العصابة األسدية خبطورة هذه الفئة ،دفعها إىل مالحقة الناشطني واعتقاهلم بشكل تعسفي يف احلرم اجلامعي ويف كل مكان ،وتعذيبهم ، وتنفيذ اإلعدامات امليدانية بالكثري منهم .إذ وصل عدد الشهداء من أبناء درعا ،حسب إحصائية أجراها االحتاد، إىل مخسني طالباً وطالبة ،واملئات من املعتقلني ،وأكثر من 1500تركوا دراستهم نتيجة لتلك األسباب.
تجاهل التنظيمات والمجالس الثورية لمشاكل الطالب
واختتمت احلوراين كالمها باإلشارة إىل غياب االهتمام مبشاكل الطلبة املتضررين سواء يف بلدان اللجوء ،أو داخل الوطن من النازحني واجلرحى واملعتقلني ،من قبل اهليئات واجملالس الثورية ،حيث متّ تقدميها إىل االئتالف ومن قبلها للمجلس الوطين ،واآلن متّ التوجه إىل منظمات العمل املدين و هيئاته اليت يُعلن عنها كل يوم" ،دون أن جند أية استجابة إىل اليوم" ،حبسب احلوراين. 9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
9
كوميديا نبيل يوسف
الجمهورية العربية السورية للقرى المجاورة "جتمع أهايل مدينة تلكلخ والقرى اجملاورة هلا يف ساحة املدينة احتفاالً بعودة األمن واالستقرار إىل املدينة وختليصها من اجملموعات اإلرهابية املسلحة". اخلطأ اللغوي الذي ارتكبه حمرر سانا هو إقحام "تلكلخ" يف اخلرب على اعتبار أن مجوع املواطنني الغفرية هي من سكان القرى اجملاورة ،وهو ما حصل بالفعل على اعتبار أن القرى الـ " "45قرية هي بطبيعة احلال من حاصر املدينة وبالتايل من احتفل، كما أن اجملموعات اإلرهابية املسلحة أيضاً أُقحمت لغوياً يف اخلرب ،على اعتبار أن املدينة مت اقتحامها دون مقاومة تذكر من جمموعة مسلحة "جيش حر أو سواه" باستثناء العشرات من شبان املدينة ذاهتا. إال أن اخلرب األهم هو أن حمافظة محص ستقيم منطقة صناعية مبدينة تلكلخ مبساحة تقدر بـ 81 هكتاراً ،لتوفري فرص عمل ألبنائها .وهنا أيضاً يكرر احملرر اخلطأ نفسه "ألبناء القرى اجملاورة ."..القرى اجملاورة ..ال داعي ملزيد من التوضيح". ويأيت يف اخلرب " ..من جهته أوضح أكرم قليشة،
رئيس جملس مدينة تلكلخ ،بأن ورشات الصيانة بدأت عملها إلعادة مجيع اخلدمات إىل املدينة "القرى اجملاورة" ... مشرياً إىل عودة بعض األهايل إىل املدينة بعد أن أعاد اجليش العريب السوري األمان إليها "القرى اجملاورة"... واستمع احملافظ إىل مطالب أهايل املدينة "القرى اجملاورة"... وأوضح احملافظ أنه سيتم العمل إلعادة تأهيل املشفى ،ليتمكن من تقدمي كامل خدماته الصحية والطبية للمواطنني "يف القرى اجملاورة"... ويستكمل اجليش العريب السوري عملياته العسكرية يف جممل اجلغرافية الوطنية حلماية "القرى اجملاورة" حبيث يصبح بإمكان "القرى اجملاورة" دخول املدن الرئيسية وحتويلها إىل قرى جماورة ..ضمن خطة متكاملة لتوطني القرى اجملاورة يف اجلمهورية العربية السورية للقرى اجملاورة.
حديث الثورة "يعاد يوميًا بنفس التوقيت" دمي سوري :يا زملة يف تفجري بباب توما. حنن الثورة :باهلل إميتا دمي سوري :من شي ربع ساعة رفيقي كان مارق من هنيك حنن الثورة :ويف ضحايا دمي سوري :بالعشرات حنن الثورة :خيو النظام مايف حكي دمي سوري :رفيقي عم يقول انو واحد انتحاري فجر حالو حنن الثورة :خيو هاملتطرفني نزعوا الثورة بصراحة دمي السوري :يا رجل ورفيقي عم يقلي انو كل الضحايا مسيحيني حنن الثورة :جبهة نصرة واضحة دمي سوري :خيو شو هاد ...مو هيك كان بدنا حنن الثورة :نزعوها لو ضلو متل أول كان من زمان انتصرنا دمي سوري :بس كمان مني بيقدر يتحمل كل هالقصف حنن الثورة :ليكنا أنا وانت ما محلنا سالح دمي سوري :انا قررت روح بنفسي على الرقة وشوف بالفعل اإلسالميني نازعني كلشي. حنن الثورة :شو بدك هبالروحة دمي سورية :كلو عم ينزل عوولو صور بالرقة وبالدير خيو بدنا نتفرج حنن الثورة :ما بدك هالفرجة ..رفيقيت راحت تعمل فيلم
10
9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
عن املعاناة هنيك رجعت كرهانة حاهلا من الشوب دمي سوري :رفيقتك نعنوعة حنن الثورة :أنو نعنوعة يا زملة 12 ..مظاهرة بامليدان واعتقال يومني وست كفوف عحاجز جوبر دمي سوري :هيي هيك بتحكي بقص إيدي إذا شافت مظاهرة غري عاجلزيرة مباشر حنن الثورة :عأساس انت اللي قضيت وقتك بربزة دمي سوري :نزول عربزة وسآل عين تلت جوامع طلعو على هتافايت وأنا أول مني قال اجليش والشعب إيد وحدة حنن الثورة :إي مبال وانت اللي رفعت علم الثورة فوق الساعة حبماه دمي سوري :ما بدها طول لسان ..يوم اللي قلتلك تعال نطلع عربزة قلتلي انك مواعد رفيقتك بباب توما. حنن الثورة :مزبوط كنا عم جنهز العتصام سلمي باحلجاز. دمي سوري :وما صار االعتصام
حنن الثورة :كان األمن حماصر الساحة كان يف مندسني وصلو خرب للجوية بيناتنا ّ دمي سوري :خيو هأل كنت حاطط عالعربية وقال ضحايا باب توما شي 4من املدنيني حنن الثورة :يا زملة وين ماكان معقولة بس باب توما .. باب توما يا رجل دمي سوري ..سقاهلل "بيت اليامسني" و"موليا" و"بيت جدي" حنن الثورة :لعما يا زملة انقطعت الكهربا ..بريب بريوت أضرب من الشام دمي سوري :قلنالك تعال على تركيا حنن الثورة :ليش الوضع عندكون أنظم ليكا بلشت املظاهرات دمي سوري :يا زملة انت غيب ..تركيا بلد دميقراطي ما بصري فيها ثورة متل عنا
قضية كيف تبني فريق عمل ناجح؟
فرق العمل الجماعية في الثورة السورية ( 1من )2 غياث بالل المدير التنفيذي في مجموعة نهضة إلدارة المشاريع االستراتيجية
نتابع الحديث ،في هذا العدد ،عن ديناميكيات تكوين الفريق ،أو مجموعة العمل للصالح العام ،والمصاعب والعقبات التي تعتريها وآليات تجاوزها.
.3مرحلة القواعد والتنظيم: بعد الوصول إىل تفامهات وتوافقات يف املرحلة السابقة جيب السعي إىل توثيقها واعتمادها كمرجعية يف االختالفات .وقد ال تكون هذه التفامهات مكتوبة بالضرورة ,إذ يكفي أن تكون حمرتمة لدى مجيع األعضاء .ولكن يبقى من األفضل تدوين هذه االتفاقات على شكل نظام داخلي وهيكلية تنظيمية ،مما ينظم عمل الفريق ويعطيه املرونة الكافية للتطور دون العودة إىل مرحلة العصف واالختالف .إذ أن فريق العمل يبقى يف الفرتة األوىل يف هذه املرحلة مرشحاً للعودة إىل املربع األول ،مامل يتم االلتزام والتمسك باالتفاقات السابقة .يف هذه املرحلة يبدأ الفريق بتوليد مشاعر "حنن" بدل مشاعر "أنا" و يبدأ العمل كفريق.
. . .. .
وميكن ملراقب خارجي إدراك ذلك من خالل مايلي: رضا عام عن توزيع األدوار والصالحيات ،وبالتايل وجود نسبة قليلة من االعرتاضات والنقد لألشخاص واألعمال. وضوح يف املسؤوليات والصالحيات؛ حيث ميكن التوجه مباشرة لشخص معني مبا خيص موضوعاً معيناً. وجود آليات حماسبة ومستوى شفافية حمدد. مالحظة التزام األعضاء بأداء عملهم. ميكن توقع سلوك كل عضو؛ حيث تولّدت معرفةٌ كافيةٌ كل منهم. بقدرات وسلوكيات ٍّ وال بد من استثمار اهلدوء والتفاهم يف هذه املرحلة من أجل الدخول يف العمل احلقيقي الفاعل الذي سيضع اجملموعة ككل موضع االختبار .وكذلك ،جيب متابعة التزام ومتسك األعضاء بالقواعد املتفق عليها يف هذه املرحلة وإال فإن خطر االنتكاس للمرحلة السابقة ال يزال موجوداً.
. . . .
ميكن توجيه النصائح التالية لقادة اجملموعة أو لألعضاء املؤسسني: يف هذه املرحلة جيب أن يكون للقائد دور داعم؛ حيث عليه أن يسعى لتقدمي املساعدة لكل عضو من أجل إجناز مهمته بنجاح. على املدير أن يكون قدوة يف التمسك بقواعد العمل وااللتزام هبا واحرتامها ،وإال فإنه سيفقد مكانته كمدير. التمتع باحليادية ومتثيل مصاحل باقي األعضاء يف أي حديث مع أحد أعضاء الفريق. السعي لتحقيق املصاحل والغايات الشخصية لألعضاء طاملا أهنا ال تتعارض مع املشروع املشرتك ،وتطمينهم أن مصاحلهم مفهومة وحمفوظة. ويف حال استمرار فرتة التفاهم واهلدوء ،وبداية االنتقال
للعمل الفعلي يف تنفيذ املشروع ،فإن الفريق سيكون قد انتقل إىل املرحلة األخرية من بناءه :وهي مرحلة اإلجناز. .4مرحلة اإلنجاز و الفعالية: بعد التفاهم على اهلدف العام واخلطة العامة ،وبعد اطمئنان كل عضو على ضمان حتقيق غاياته ومصاحله ومراعاة احتياجاته ،يبدأ العمل احلقيقي املنتج باملشروع .وميكن مالحظة ذلك من خالل مايلي: تكون أحاديث الفريق ،مبجملها ،حول تفاصيل العمل واخلربات املكتسبة ،وتكاد ختلو من الغيبة واحلديث الناقد ألعضاء الفريق أو طريقة العمل. ميكن مالحظة مراكمة اخلربات واملعارف نتيجة العمل، وظهور كفاءات خمتصة يف كل جانب من جوانب العمل؛ حيث أصبح كل عضو من أعضاء الفريق يعرف متاماً كيفية قيامه مبهامه املوكلة إليه. ميكن التقاط محاس األعضاء واهنماكهم يف أداء مهامهم ،كما ميكن ملس شعورهم بالرضا جتاه ذلك. درجة ٍ ٍ عالية من االنسجام والتسامح بني مالحظة األعضاء ،واتفاق عام باآلراء وباخلط العام. وجود مستوى ٍ عال من التفاهم والقدرة على التواصل.
شخصياهتم .وهو تطور تأيت به التجربة ،حيث أن العالقة بني التجربة وأفرادها هي عالقة منو متبادل؛ فالتجربة تنمو بأفرادها والعكس صحيح .و نتيجة هلذا التطور قد تصبح بعض األدوار غري مالئمة لبعض األفراد .ففالن مثالً كان دوره دائماً هو اهلتاف يف املظاهرات واآلن يرى يف نفسه الكفاءة والقدرة على تنظيم املظاهرات .وآخر كان دوره فقط رفع األخبار إىل القنوات اإلعالمية ،ويرغب اليوم بالظهور على الشاشات كمتحدث إعالمي ،وآخر كان عضو أمانة عامة ويرغب أن يكون اليوم يف املكتب التنفيذي .قد يؤدي مثل هذا التطور الذي يشعل الطموح للتغيري لدى اإلنسان ،يف كثري من األحيان ،إىل تضارب املصاحل نتيجة لتعارض األدوار .إذ يكون كل عضو ،يف هذه املرحلة من العمل ،قد أخذ مكانه .وبالتايل ،فإن أي تبديل يف األدوار سيؤدي إىل تعارض و تضارب يستوجب احلل ،وإال فإنه سيؤدي إىل التنافس اهل ّدام .وعاد ًة ما يتم توضيح مثل هذه النقاط يف املرحلة السابقة (مرحلة القواعد والتنظيم) .ويف حال مل يتم ذلك ،جيب على مدير الفريق السعي املستمر الستكشاف تطورات الفريق وإعادة ضبط إن استمرار الفريق يف مرحلة اإلجناز و الفعالية مرهون دوماً حالة الفريق للتجاوب مع هذه التطورات ،وإال سيعود الفريق باستمرار شعور أعضاء الفريق بأهنم يؤدون عمالً مهماً جيب إىل مرحلة العصف واالختالف ،أو قد خيسر بعض أعضائه أداؤه .وكذلك هو مرهو ٌن بشعورهم بالرضا والقناعة بالدور بعد أن حت ّق َق االنسجام فيما بينهم و مترسوا يف أداء مهامهم. الذي يؤدونه .إذ إن شعور أي من أعضاء الفريق بالغنب أو بعدم ضمان مصاحله ميكن أن يعود بالفريق إىل املرحلة هناك مرحلة خامسة :وهي مرحلة االنفضاض أو حل الفريق بعد أن يكون قد أجنز مهامه .حيث ينتهي أي مشروع الثانية من العمل. ناجح باحتفالية وداعية ينفض بعدها أعضاء الفريق .ولكن أعمال للصاحل العام ،قد تتخذ يف األعمال والكيانات الثورية ٌ وميكن تقدمي النصائح التالية إىل مدير الفريق: ال حيتاج الفريق يف هذه املرحلة إىل إرشادات تفصيلية املستقبل أشكاالً خمتلفةً ،كمنظمات جمتمع مدين أو أحزاب وتوجيهات ,حيث يكفي إعطاء الوظائف واملهام ،وترك أو هيئات سياسية .وبالتايل لن يكون هناك فض للفريق احلرية ألعضاء الفريق للقيام هبا بالشكل الذي يناسبهم .بالضرورة. جيب تقدمي شكر وإطراء ألعضاء الفريق األكثر إجنازاً لألسف ،فإن الغالبية العظمى من فرق العمل اجلماعي يف بني الفرتة واألخرى. تتضمن الثورة السورية ،اليت عايشتُها وراقبتُها ،مل تغادر املرحلتني ال مخول ات رت ف وجود عدم إىل جيب السعي ّ عمالً كافياً ،حيث ستعود اخلالفات إىل الظهور يف هذه األوىل والثانية ومل يصلوا للمراحل التالية .إذ أن فقدان اخلربة يف العمل اجلماعي ،وضعف قدرات التواصل ومهارات الفرتات. عدم الركون إىل االستقرار؛ إذ يكون اإلنسان يف تطور التفاوض والتفاهم أدى إىل انفراط عقد معظم فرق العمل مستمر ،حيث جيب متابعة تطور أعضاء الفريق ،وبالتايل قبل أن تنجز املشروع الذي اجتمعت ألجله .ولكن اجملتمع تطور احتياجاهتم وطموحاهتم والسعي الستيعاهبا وحتقيقها ،السوري مير يف جتربة استثنائية م ّكنت العديد من الناشطني والعاملني يف احلقل العام من اكتساب مهارات جديدة، ما مل تتعارض مع املشروع. والتعلم من أجل خوض جتربة جديدة متتلك فرصاً أكرب ويتطور أداء أعضاء الفريق خالل العمل ،وكذلك تتطور للنجاح.
. . . . . . . . .
9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
11
األخرية
أبو الخير ...مساعد األمس إسكافي اليوم!..... عبيدة العمر – إدلب
يف لقاء خاص مع "جسر" ،حتدث املساعد أول املنشق "أبو اخلري" عن عمله وحياته .لدى وصول "جسر" إىل مكان عمله يف ريف ادلب اجلنويب ببلدة بسقال ،رأينا جتمعاً من الناس أمام الدكان ،فانتظرنا فرتة قصرية بعدها غادر الناس ومهمنا بالدخول إىل الدكان. مل يشأ أبو اخلري التحدث لوسائل اإلعالم ،ولكن بعد نقاش طويل أقنعناه باحلديث مع "جسر" حصرياً. أبو اخلري مساعد أول منشق عن إدارة املرور العامة .أمضى أربعة وعشرين عاماً من اخلدمة يف مؤسسات الدولة كالقصر العديل بدمشق وإدارة املرور حبرستا والزبداين ومعرة النعمان .يبلغ من العمر 41عاماً ،وهو أب لستة أطفال أكربهم يبلغ من العمر مخسة عشر عاماً وأصغرهم أربعة أعوام . ولقد بدأ حديثه بتاريخ انشقاقه منذ سنة وثالث شهور ،حيث قال" :انشققت عن إدارة املرور يف حرستا ومل أستطع أن أُحضر معي أي شيء من أمالكي سوى راتب شهر واحد ومقداره اثنان وعشرون ألف لرية سورية ،وذلك ألن املخابرات اجلوية كانت
12
9تموز / 2013العدد السابع والعشرون
متارس حصاراً خانقاً على املوظفني ،وإن أحسوا برغبة شخص باالنشقاق سيقتلونه فوراً". أما عن سبب انشقاقه عن النظام ،فيجيب أبو اخلري" :أعمال القتل اليت رأيتها بريف دمشق واليت شاهدهتا يف كل مناطق سورية على وسائل اإلعالم .انشققت وبقي يل عام واحد كي أحصل على التقاعد والبدل النقدي عن اخلدمة ،ولكين تركت كل شيء خلفي وانضممت اىل الثورة". أثناء النقاش يدخل طفل صغري حيمل حذاء حباجة اىل صيانة فينهض أبو اخلري ويقوم بإصالح احلذاء ،ويتقاضى مبلغ 25لرية سورية ،مث يتابع حديثه عن سبب اختيار العمل كإسكايف" :أنا أول اسكايف يف البلدة .وكذلك ألنين أستطيع العمل بدون كهرباء أحياناً .والسبب األهم هو أن أحصل على قويت وقوت عائليت وأن ال أحتاج إىل أي شخص آخر". كيف دفعت مثن اآلالت؟جييب املساعد أول مبتسماً" :اآلالت ليست يل ،بل استأجرهتا مع الدكان مببلغ مخسة آالف لرية سورية شهرياً".
أكثر ما لفت انتباهنا هو شدة احلر داخل الدكان ،حيث كانت مطرقة أبو اخلري التكل وال متل من ضرب املسامري داخل األحذية. املكان ضيق جدا واآلالت قدمية وحباجة جلهد كبري للعمل عليها ولكنه مل يهدأ أبداً عن العمل. وعن عالقته باجليش احلر قال لنا حرفياً " :واهلل العظيم إين خبجل من الشباب اللي بريوحوا عاجلبهة ،بس شو بدي ساوي ..ما حبسن روح واترك عائليت متوت من اجلوع". قبل أن نغادر املكان دخل شقيق أبو اخلري (وهو منشق كذلك)، فسألناه عن رأيه بعمل أبو اخلري كإسكايف ،فأجاب" :واهلل عيب مساعد أول يشتغل اسكايف ،بس احلياة أجربته .اهلل يوفقه". بدا واضحاً من خالل كالم الناس اجملاورين لدكان أبو اخلري فرحهم لوجود أول إسكايف بالبلدة ،ولقلة تكلفة إعادة صيانة األحذية، حيث حتدثوا عن كون أجره هو األرخص من حيث التسعرية يف كل املناطق اجملاورة. انتهينا من عملنا وغادرنا املكان ولكن منظر حبات العرق على جبني املساعد أول أبو اخلري مل يغادر خيالنا