حتقيق لقاء
4
ّ الشرقية تحت الحصار الغوطة حكاية منشق
9 تصدر عن مؤسسة النهرين للثقافة واالعالم
سورية أسبوعية مستقلة
الثالثاء 23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون /السنة األولى
"جسر" تتهم !! بقلم :عبد الناصر العايد
بعد عامين من اندالع الثورة: مسيحيو سوريا ..تشوش وانقسام وقلق من اآلتي جسر تحقق فيما يشاع عن :تجنيس
الحسكة ..جحيم األسعار يزداد
لبنانيين وعراقيين وايرانيين في
سعارًا
السويداء
10
www.facebook.com/jesrpress
نشيد وطني جديد لسوريا..
11
www.twitter.com/jesr_press
12
معارض معروف يقيم يف بالصدفة - ،ولوجودي مع ناشط سوري -دعاين ٌ أوروبا إىل حضور مؤمتر للتشاور حول إنشاء منظمة لدعم املشاريع الصغرية، أو إنشاء تيار سياسي!! مل أقتنع بالعرض ،فالقائمون عليه ال يعرفون ما يريدون فعله؛ وهم ي ّدعون تارة أ ّن االجتماع للتشاور ،وتارة إلقرار مبادرة تق ّدم هبا "شباب الداخل"؛ األهم هو أنه من بني اجملتمعني لإلعداد للمؤمتر شخصان عربيان قدما و ّ مهتم ِني بدعم املبادرة مالياً ،مل يرتك أعمال جلي ر أهنما على نفسيهما َّ َ وجودمها أثراً إجيابيّاً يف نفسي. ُ حضوره ،أُقيم يف واحد من أفخم املنتجعات فضت ر الذي متر ؤ امل إن يل: قيل َ ّالتكية ،تبلغ كلفة املنامة فيه أربعمائة يورو لليلة الواحدة! ،وحضره مخسون قاد النقاش فيه شخصية مرشحة لتويل أعلى ناشطاً من الداخل ،كما َ ٍ تنفيذي ملعارضة اخلارج ،إضافة اىل الشخصية املقيمة يف أوروبا، منصب ٍّ لكن النشطاء الحظوا أن النقاشات كانت مائعة ،وال غاية هلها سوى متضية الصور التذكارية!!. الوقت ،ويتخللها ك ٌّم ُمبالَ ٌغ فيه من الوجبات ،و ّ انقضى يوما املؤمتر دون التوصل إىل صيغة أو مشروع ،واستفاق النشطاء يف اليوم الثالث ليجدوا أن اللجنة املنظمة املؤلفة من (الشخصيتني السياسيتني، والشخصيتني العربيتني ،مع بعض النشطاء املقربني من هذه اجملموعة) قد نقد كل مشارك غادرت الفندق ،ومل ترتك سوى حماسباً ،دفع أجور املنتجع ،و َ مبلغ مخسمئة دوالر كـ"مصروف طريق" مع ابتسامة شكر على حضوره الف َّعال!!. ِ الداعمني ما مها بالبحث و االستقصاء ،من طرف بعض النشطاء تبني هلم أن َ إال رجلَي ٍ أعمال لديهما ديون متعثرة لبنوك أوروبية ،ومثَّة بند يسمح بتأجيل َ تلك الديون فيما لو أثبت املستدين أنه يساهم يف أنشطة لدعم ومتكني الدميقراطية يف الشرق األوسط. بعض هؤالء النشطاء أفرغ جام غضبه على َر ُجلي السياسة الّ َذين لعبا دور العراب ،وبعضهم اآلخر تنبّه هلذه األنواع من الفرص اليت يتيحها له وضعُه ّ فتفرغ للبحث عن املزيد منها ،ومنهم من قرر أن يذهب إىل أبعد كناشطّ ، من دور "الزوج املخدوع" فيشارك بتوضيب مثل هذه املناسبات ،وبعضهم انكفأ على ذاته حمتاراً كونه مل يفهم شيئاً ،البعض األخري ال يزال مواظباً على الدخول إىل جمموعة على االنرتنت ِ أنشئَت للتواصل مع أعضاء ذلك املؤمتر ،ليقرتح مشاريع صغرية يبني كم ستكون مفيدة ألسر الشهداء ،أو عائالت املعتقلني ،ويكتب يف هنايتها كل َّمرة" :شو صار معكم يامجاعة؟ ليش بطلتوا تردوا علينا؟!!" هذه القصة واحدة فقط من عشرات القصص اليت ترتدد حول ظاهرة االجتار بالثورة السورية ،و بدماء شهدائها وآالم املعتقلني ،وتؤدي إىل إفساد الثوار باملال القذر ،األمر الذي ساعد على تأخر نصرنا ،وتطاول معاناة شعبنا ..و قد قررت "جسر" أن ختوض يف معرتك الكشف عن املنظمات والشخصيات املتورطة يف هذه اجلرمية ،مهما كان مثن ذلك باهظاً. انتظروا ملفات"جسر تتهم" اعتباراً من األسبوع القادم. jesr.press@gmail.com
أخبار سياسية السور ّية الحكومة البريطانية متخبطة بشأن تسليح المعارضة ّ ّ
أكد وزير اخلارجية الربيطاين وليام هيغ أن تسليح بريطانيا جائزا ،رغم ما تردد عن تراجع للمعارضة السورية ما زال ً حكومة ديفيد كامريون عن قرارها السابق يف هذا الشأن، وأثار تأكيد هيغ اهتامات بوجود بلبلة ،وختبط على أعلى مستويات احلكومة الربيطانية. جاءت تصرحيات هيغ متناقضة مع التقارير اليت أفادت قبل أيام بأن كامريون قرر العدول عن تسليح املعارضة، بعدما حذره قادة اجليش الربيطاين من أن إرسال أسلحة كبريا خفيفة ،وصواريخ مضادة للدبابات لن حيدث فارقًا ً على األرض. التسليح وارد لكن هيغ قال يف إفادة أمام جلنة من أعضاء جملس العموم: إن بريطانيا مل تستبعد إرسال أسلحة إىل قوات املعارضة السورية ،رغم اخلوف من احتمال وقوعها يف أيدي مجاعات إسالمية متطرفة أو عدم جدواها يف قلب موازين القوى ملصلحة املعارضة. وبعد إحلاح النواب ،مطالبني مبزيد من التوضيح ،قال هيغ: إن حكومة كامريون "مل تتخذ قر ًارا بإرسال أسلحة إىل املعارضة السورية" ،لكنه أضاف "على الغرار نفسه ،فإننا مل أي شيء هي أي تقار َير بأننا استبعدنا َّ نستبعد أي خيار ،و ُّ تقارير غري صحيحة". وقال عضو جملس النواب عن حزب املعارضني جون بارون " من الواضح أن هيغ جعل كل اخليارات مطروحة على الطاولة ،رغم التقارير اآلتية من مقر رئيس الوزراء على النقيض من ذلك". وكان هيغ قد أعلن أن بريطانيا قررت تزويد املعارضة مبعدات حلماية مقاتليها ضد األسلحة الكيماوية ،مبا يف
هجمات شمال سيناء تستهدف أقسامًا
ذلك 5000خوذة وحبوب ضد غاز األعصاب ،تؤخذ للشرطة وكمائن للجيش المصري قبل العالج وورق خاص للكشف عن وجود مواد كيماوية يبقى الوضع مشال سيناء هشاً ،حيث نفذ مسلحون سامة. ليل األربعاء املاضي أربع هجمات متفرقة قُتِل فيها ثالثة رجال أمن مصريني ،وأصيب أربعةٌ آخرون ،واستهدفت هذه التدريب لدرء الضرر وحذر خرباء يف احلرب الكيماوية من خطر أن يكون ضرر اهلجمات أقساماً للشرطة ،وكمائن للجيش املصري ،كما املعدات أكرب من نفعها ،إذا مل تقرتن بالتدريب املناسب ،استهدفوا شرطياً قرب منزله. وأوضح اخلبري "هاميش دي بريتون غوردن" أن املطلوب تدريب مستخدمي املعدات على تقومي التهديدات وتقدير وقال مصدر طيب طلب عدم ذكر امسه إن "شرطياً يدعى جرعات الدواء بدقة ،فضالً عن حمدودية فائدة املعدات حممد حنفي يتبع قوات األمن املركزي -قوات مكافحة ٍ يف امليدان. بطلقة يف الرقبة ،يف هجوم شنه مسلحون الشغب -قُتِل ونقلت صحيفة الديلي تلغراف عن غوردن قوله :إن جمهولون على مركز شرطة ثالث العريش" ،موضحاً أن مقاتلي املعارضة حيتاجون من 4إىل 5ساعات من "الشرطي كان يف نوبة حراسة على القسم ،حني أطلقت التدريب على استخدام املعدات. سيارة يستقلها مسلحون الرصاص على القسم وفرت هاربة". وقال مصدر يف وزارة اخلارجية الربيطانية :إن هناك حقاً حاجة إىل قدر من التدريب على املعدات ،وسنحاول ويف مدينة الشيخ زويد ،قال مصدر أمين إن "شرطياً قُتِل تعليم السوريني طريقة استخدامها بأنفسهم ،مث تدريب يف هجوم شنه مسلحون على قسم شرطة الشيخ زويد آخرين ،ليتمكنوا من نقل ما تعلموه إىل آخرين على ُصيب اثنان آخران" ،وأضاف املصدر :إن "سيارة أ فيما َ األرض. توقفت بشكل مفاجئ أمام قسم الشرطة ،ونزل منها ثالثة مسلحني أطلقوا النار على رجال الشرطة املتمركزين حول القسم ،وهو ما تبعه تبادل إلطالق النار". وأوضح املصدر األمين أن املسلحني هاجوا نقطة تفتيش للجيش قرب القسم ،من دون أن يسفر اهلجوم عن وقوع إصابات.
وكانت مصادر أمنية أعلنت إصابة مثانية أشخاص ،هم مدنيان وستة عسكريني ،يف هجوم استهدف يف وقت مبكر لبنان يطلب من االتحاد األوروبي عدم إدراج حزب اهلل على الئحة اإلرهاب من صباح األربعاء معسكراً للجيش يف رفح على احلدود قرر لبنان الطلب من االحتاد األورويب عدم إدراج اهلل ،وهو مكون أساسي من مكونات اجملتمع اللبناين ،مع قطاع غزة. اجلناح العسكري حلزب اهلل الشيعي على الئحة املنظمات على الئحة اإلرهاب ،خصوصاً إذا ما اختذ القرار بصورة متسرعة ،ومن دون االستناد إىل أدلّة موضوعية ودامغة" .وتشهد سيناء اضطرابات أمنية ،وهجمات مسلحة على اإلرهابية. اجليش املصري الرئيس عزل أن منذ الشرطة، و اجليش، ات و ق َ ُ وحيظى احلزب احلليف لنظام الرئيس السوري بشار األسد، وجاء يف بيان صادر عن رئاسة اجلمهورية اللبنانية إنه "تقرر بتأييد واسع وسط الطائفة الشيعية اليت تعد من اجملموعات حممد مرسي يف الثالث من متوز/يوليو اجلاري ،بينما دفع تكليف وزير اخلارجية ،واملغرتبني الطلب إىل ممثل لبنان لدى الدينية األساسية يف البلد الصغري ذي الرتكيبة السياسية اجليش املصري بتعزيزات عسكرية إىل مشال سيناء بعد كتيبت مشاة بسيناء االحتاد األورويب ،وإبالغ املفوضية العامة لالحتاد ،والدول والطائفية اهلشة ،كما يتمثل احلزب بوزيرين يف احلكومة موافقة إسرائيل على السماح ملصر بنشر َ األعضاء فيه ،طلب احلكومة اللبنانية عدم إدراج حزب اللبنانية املستقيلة اليت يرأسها جنيب ميقايت ،ويتمتع بكتلة "حملاربة اإلرهاب". برملانية وازنة. وطالبت الواليات املتحدة وإسرائيل منذ فرتة طويلة االحتاد األورويب بإدراج اجلناح العسكري حلزب اهلل على الئحة املنظمات اإلرهابية ،بينما قدمت بريطانيا إىل نظرائها األوروبيني طلباً يف هذا الشأن يف أيار/مايو املاضي، متذرعة خصوصاً بالتورط املتزايد حلزب اهلل يف املعارك يف سوريا إىل جانب القوات النظامية.
2
23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
أخبار اقتصادية قضية وجود ال قضية حدود! الدوالر.. ّ السورية أمام ّ ال ّليرة ّ
اخنفضت أسعار صرف الدوالر يوم األربعاء 2013/7/17يف السوق السوداء لتصل إىل 225لرية سورية ،يف حني اخنفضت أسعار الذهب أيضا ليهبط سعر غرام عيار 21لـ 7500لرية ،منخفضاً 1000لرية عن يوم الثالثاء. وأفاد متعاملون يف السوق السوداء أن سعر صرف الدوالر "اخنفض ليسجل مابني 230و 240للمبيع مقابل 225للشراء" ،يف حني أفادت شركات صرافة أن سعر تصريف الدوالر 250لرية. وشهدت أسعار الدوالر يف السوق السوداء يف األيام األخرية اخنفاضاً أمام اللرية بعد أن وصلت ملستويات قياسية األسبوع املاضي متجاوزة حاجز الـ 300لرية، بعض املراقبني أ ّن السبب يف اخنفاض سعر صرف ويرى ُ بعد جلسة تدخل املصرف املركزي السوري الدوالر جاء َ ٍ يف سعر الصرف ،حيث باع فيها شر ِ كات صر ٍ كميات افة من ال ّدوالر على أن تباع للمواطنني بسعر 230لرية، وتـَُع ُّد هذه اجللسة هي الثانية للمصرف خالل األسبوع املاضي ،حيث أشار حاكم املصرف املركزي "أديب ميالة" مؤخراً إىل أن التدخل سوف يتم مرتني على األقل يف األسبوع. ويف السوق النظامي ،حدد املصرف املركزي وفق نشرته اليومية سعر مبيع الدوالر بـ 105.39والشراء بـ ،104.76ليحافظ على سعره منذ بداية األسبوع. وعلى الرغم من أن املصرف املركزي السوري أعلن أنه مستمر بعمليات التدخل يف السوق السوداء خلفض سعر صرف الدوالر ،إال أ ّن العديد من التجار وبعض
حكومة النّ ظام تزيد رسوم المغادرة
رجال األعمال ش ّككوا يف قدرة النّظام السوري على من سوريا.. مواجهة هذه املشكلة ،على اعتبار أن العديد من املناطق السوري مؤخراً من إعداد ظام الن حكومة انتهت ّ احلدودية اليت تدخل الدوالر إىل البالد وتتعامل به قد ّ ك التشريعي اخلاص بز ٍ يادة ضريبية باملطار ،ورسم الص ك مراقبون يف كون اخنفاض ّّ خرجت عن سيطرته ،وش ّك َ ّ سعر الدوالر ناتج عن إجراءات قام هبا املصرف املركزي املغادرة الواردة يف املرسوم التشريعي 34لتصبح 2000 السوري ،بسبب العقوبات االقتصادية واحلصار املفروض لرية سورية ضريبة مطار ،من كل شخص يغادر البالد عن ّ على النّظام اقتصادياً وعسكرياً ،فضالً عن اهنيار البنية طريق أحد املطارات املدنية السورية ،بدالً من 1500 التحتية للبالد ،وعجز النّظام عن تغطية نفقات حربه إضايف للخزينة العامة لرية ،هبدف حتقيق وفر ودخل ّ السوري لوال املساعدات اإليرانية .. على الشعب ّ للدولة. ال ّذهب يتبع ال ّدوالر أما أسعار الذهب ،فقد حددت اجلمعية احلرفية للصاغة ،وصنع اجملوهرات ،واألحجار الثمينة يف دمشق يوم األربعاء املاضي سعر غرام الذهب عيار 21قرياطاً يف السوق احمللية بـ 7500لرية باخنفاض 1000لرية عما كان عليه يوم الثالثاء ،يف حني حددت سعر الغرام عيار 18بـ 6429لرية ،كما حددت اجلمعية سعر الرشادية بـ 55000لرية واالنكليزية عيار 21بـ اللرية ّ 61500لرية وعيار 22بـ 64350لرية. ويُ َس ّعر الذهب يف سوريا يومياً بالنظر إىل السعر العاملي لألونصة يف البورصات العاملية ،حمسوباً بسعر الدوالر يف السوق السوداء مقابل اللرية يف اليوم نفسه ،ليصار إىل تعميم السعر على مجيع الصاغة الذين يبيعونه بسعر موحد جلميع فئاته وعياراته ،مث يضيف البائع على السعر هامش ربح يقدر بنحو % 10من سعر القطعة حسب تعقيد تشكيلها.
وقال كتاب لـ"وزارة الداخلية" يف حكومة األسد ،إ ّن "الضريبة أصبحت 1000لرية رسم مغادرة عن كل شخص يغادر البالد عن طريق أحد املنافذ الربية ،أو البحرية ،بدالً من 500لرية ،إضافة إىل رسم قيمته 4000لرية عن كل سيارة سورية خاصة تغادر املنافذ احلدودية ،أو البحرية بدالً من 2000لرية"
ويبقى الدوالر صاحب الكلمة الفصل... اق تعاين نقصاً كبرياً يف سعر ال ّدوالر فإ ّن األسو َ أيّاً كا َن ُ ﺍﻤﻟﻮﺍﺩ ﺍلرئيسة ﻧﺘﻴﺠﺔ عجز حكومة النظام عن تأمني املواد الغذائية ملناطق كثرية على امتداد املساحة السورية ،باإلضافة إىل األﺯﻣﺔ ﺍﻻقتصادية القاتلة اليت تعيشها رغم املساعدات اإليرانية للنظام ،وهو ما جعل الناس يشرتون احلد األدىن من حوائجهم ،ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ ﺍﻤﻟﻮﺍﺩ ﺍﻤﻟﻨﺘﺠﺔ ﺤﻣﻠﻴﺎً ﻛﺎﻷﻟﺒﺎﻥ ،ﻭﺍﻷﺟﺒﺎﻥ ،ﻭﺍﻟﻠﺤﻮﻡ أصبحت تق ّدر إما بال ّدوالر أو باللرية الرتكية ،مثلها مثل املواد املستوردة ،كون مصدر الكثري من السلع يف املناطق احلدودية (املنفذ الوحيد الذي التجار األتراك يتنفس منه السوريون) هو األسواق الرتكية و ّ يؤدي سعر صرف الدوالر السورية ،بينما ّ خاصة يف اجلزيرة ّ الدور األكرب يف حتديد أسعار املواد الغذائية ،وكا َن قد ﺑﻠﻎ مستوى له حىت اآلن 310لرية يف األول من رمضان أعلى ً السعر الذي تعود عليه أضعاف سورية ،أي أكثر من ست ّ السوريون يف األوضاع الطبيعية ،ﺑﻴﻨﻤﺎ بلغ ﺳﻌﺮ ﻏﺮﺍﻡ ﺍﻟﺬﻫﺐ يف األول من رمضان 10000ﻟﺮﻴﺓ ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻣﺴﺠالً ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎً مذهالً ،يف حني وصلت اللرية الرتكية حىت اآلن إىل 130 لرية سورية ،هذا كلّه أثّر على أسعار املواد االستهالكية املستوردة ..واملشكلة هي أ ّن" أسعار املواد االستهالكية ترتفع سريعاً مع ارتفاع قيمة صرف ال ّدوالر ،لكنها ال تنخفض إال ببطء مع اخنفاضه!!" السوريون إله وصل ذي ل وميكن ختيّل الوضع االقتصادي ا ّ ّ من خالل أسعار املواد االستهالكية ،لن نقول يف حلب
حيث وصل كيلو اللحم إىل 2700لرية سورية ،والبندورة ، 250وربطة اخلبز 1000لرية سورية ،ولرت البنزين 1300لرية سورية ،إال أننا سنختار مناطق حمافظة احلسكة املتامخة للحدود الرتكية كنموذج عن ارتفاع األسعار ،رغم وجود حدود دولية مع تركيا والعراق ،وتوفر بعض املنتجات املهربة ...فقد تراوح سعر كيلو التمر عشية رمضان ما بني ّ 600لرية سورية و 1200لرية حبسب الصنف وجودة نوعه ،سعر البيضة الواحدة 20لرية سورية ،كيلو الرز(أدىن األنواع جودة) 240لرية،العدس ، 175وكيلو السكر 120لرية بينما جتاوز الشاي 2000لرية ،وﺍﻟﻔﺮﻭﺝ ﺍﺤﻟﻲ ﺍألﺑﻴﺾ 365ﻟﺮﻴﺓ ،ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﺝ ﺍألﻤﺣﺮ 250ﻟﺮﻴﺓ ،ولرت الزيت 500لرية.
ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﺨﻟﻀﺎﺭ بدورها ﺃﺧﺬﺕ ﺑاالرتفاع فالبندورة جتاوزت 70ﻟﺮﻴﺓ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻃﺎ 60ﻟﺮﻴﺓ ،ﺍﺨﻟﻴﺎﺭ حوايل 30ﻟﺮﻴﺓ رغم توفر اإلنتاج احمللي الذي يكسر األسعار بالعادة اىل أقصى درجة ،وهو ما يفسر الفرق بني سعر اخليار يف دمشق يف ثاين أيام رمضان 75وبني احلسكة. وبالنسبة للمشروبات اليت ال يستطيع الصائم االستغناء عنها لتعويض ما يفقده من السوائل خالل فرتة الصوم، مثل التمر اهلندي اجملفف فقد وصل سعره إىل 500لرية، بينما يباع الكأس اجلاهز منه بـ 25لرية ،وتُباعُ املشروبات الغازية (عبوة لرتين وربع) بــ200لرية بعد أن كانت يف حدود الـ 60لرية سورية.
23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
3
حتقيق الغوطة الشرقية ..ال دواء ..ال غذاء.. سمر مهنا
نشطاء يستغيثون " :هناك شخص ال يزال حياً ،وجزءٌ املنطقة بسبب التضييق عليهم". من أحشائه في وعاء!!" نأكل الكوسا بدالً من الخبز" الس ّكانُ " : احلر تعاين منطقة الغوطة الشرقية اليت تقع يف يد اجليش ّ تضييقاً كبرياً من قبل القوات النظامية ،األمر الذي أدى إىل نقص حاد يف األدوية ،إضافةً إىل األطباء املتخصصني، املمرضني الذين يتم تدريبهم مبعظمهم على العمل اإلغاثي و ّ الطيب ،حيث أفاد ناشطون عن غياب التنسيق مع تنسيقية األطباء يف سورية ،واليت تقع على عاتقها مهمة تأمني الدواء يف املناطق احملررة ،كما تعاين املنطقة من ٍ نقص تفاع كبري يف األسعار حاد يف الغذاء ،وهو ما أدى إىل ار ٍ ٍّ داخلها ،حيث يعتمد أهايل املنطقة على الكوسا املزروعة بكثرة لديهم.
حاالت تترك للموت
أفاد عامل يف اجملال اإلغاثي الطيب يف املنطقة لـ"جسر"، أن "معظم اإلصابات متشاهبة ،وهي ناجتة عن القذائف، أو قصف الطريان ،واألدوية اليت حتتاجها هذه اإلصابات شح كبري يف هذه األدوية متشاهبة" ،الفتاً إىل "وجود ّ ستخد ُم بكثرة" ،كما ّبي أن باإلضافة إىل البنج الذي يُ َ "معظم احلاالت تنتهي إما ببرت األعضاء ،أو باستشهاد الشخص املصاب". وذكر إحدى احلاالت ،مبيناً أنه "يف أحد املرات أصيب احلر إصابة بليغة بقذيفة هاون"، ٌ عنصر من اجليش ّ موضحاً أن "اإلصابة مشلت جسمه والقدمني والساقني، اضطر املستشفى اخلاص الذي كان يُعاجل فيه إىل برت لذا ّ يديه لعالجه ،لكنه قرر فيما بعد خترجيه بسبب االزدحام الشديد" .وأضاف العامل" :لقد مت نقل الشخص إىل مستشفى ميداين ،بقي فيه ساعة واحدة ،ومن مث استشهد لعدم القدرة على عالجه" .كما أشار إىل أن " املستشفى حياول معاجلة احلاالت املستعصية بأقصى ما يستطيع ،إال يف حالة إصابة منطقة الرأس بشظايا ،إذ ال ميكن معاجلتها يف الريف" ،وقال العامل :إ ّن مثل هذه احلاالت كانت تنقل سابقاً إىل األردن ،أو تركيا قبل إغالق الطريق ،أما اآلن فنستعني باهلل ،وأغلب احلاالت اليت يتم عالجها جمانية ،إال يف املستشفى اخلاص الذي يقع يف منطقة جسرين ،حيث يتقاضى املستشفى ماالً مقابل العالج".
بتر األعضاء
وقال العامل اإلغاثي" :إن هناك حالة من احلاالت اضطر املستشفى فيها إىل برت 3أعضاء للشخص" مشرياً إىل أن "هذا الشخص ال ميلك اآلن سوى يد واحدة ،وحيتاج إىل املساعدة حىت يتحرك". فيما قالت ناشطة من املنطقة" :يف منطقة الغوطة الشرقية يتم برت األعضاء بكثرة بسبب عدم توافر طبيب أوعية، يوجد طبيب واحد يف كل منطقة ،أو عدة مناطق ضمن الغوطة مع مشكلة نقص األدوية ،وقد مت وضع خرب جللب األدوية من نشطاء يف هذا اجملال ،لكن يصعب وصوهلا إىل
4
23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
ندرة األدوية
ناشطة أخرى ذكرت لـ"جسر" إن "األدوية يف منطقة الغوطة الشرقية قليلة جداً ،والسبب يف ذلك هو قلة التنسيق ،فاملستشفيات امليدانية يف املنطقة مرتبطة بتنسيقية األطباء يف سورية ،لكن تنظيم العمل اإلغاثي يف جمال األدوية يتم باالعتماد على األشخاص املدنيني ..اخلدمات الطبية قليلة ،ويف حال مل يتوافر للشخص املصاب الدواء املناسب ،أو العملية اجلراحية املناسبة ،ومل يستطيعوا إخراجه ٍ مستشفيات جمهزة فإنه ...ميوت". إىل بدورها ،قالت ناشطة من منطقة الغوطة الشرقية ،فضلت عدم ذكر امسها ،إن فتاة صغرية ( 4سنوات) أصيبت بشظايا ،عندما مت قصف منطقة سقبا منذ أكثر من شهرين ،ومت استخراج الشظايا من الفتاة من قبل طبيب متخرج حديثاً ،ومن دون بنج لعدم توافره ،مبينة أن "والدة الفتاة أصيبت بارجتاج دماغي وفقدت القدرة على التكلم". وقالت الناشطة :إ ّن هناك العديد من احلاالت اليت يتم عالجها بأبسط الوسائل ،باإلضافة إىل حاالت أخرى يستعصى عالجها ،بسبب حاجتها إىل مستشفى جمهز، وليس مستشفى ميداين. ولفتت إىل "وجود حالة شخص فقد جزءاً من أحشائه، ومت وضعها داخل وعاء ،هذا الشخص مازال على قيد احلياة ،لكنه حيتاج إىل مستشفى خمتص ،وهذا ليس متوفراً يف املنطقة".
المستشفيات الميدانية قاصرة..
يغطي مناطق (سقبا ،محورية ،وكفر بطنا، قانونيات ّ وجسرين).
الخبز مفقود ..والكوسة هو الحل ..
أحد ساكين الغوطة ،قال إن" :الوضع الغذائي يف املنطقة أسوأ من الطيب بكثري ،حيث يكتفي أبناء املنطقة بوجبتني خالل النهار ،سعر كيلو البندورة أصبح 300لرية ،واخلبز غري متوفر إال ما ندر" وأوضح بأ ّن اجملالس احمللية يف املنطقة حتاول توفري اخلبز بسعر قليل ،لكنه ال يتوافر إال مرة واحدة ُ يف األسبوع". وعند سؤال أحد قاطين املنطقة عن البديل الذي يعتمده السكان عن اخلبز ،قال" :الكوسة هي البديل كغذاء منتشر يف املنطقة ،ألهنا تزرع بكثرة ،هناك ندرة يف اخلضروات األخرى باإلضافة إىل الطحني ،أما اللحوم فهي متوافرة ألن منطقة الغوطة متتلك ثروة حيوانية".
الحواجز تمنع مرور الطعام
من جهتها ،ذكرت إحدى ساكنات املنطقة بأهنا "ال تستطيع أن جتلب معها الطعام من دمشق إىل املنطقة أي داخل بسبب احلواجز" ،مشرية إىل أن "احلاجز جيرب ّ إىل املنطقة برمي كل ما حيمله من طعام على احلاجز قبل دخوله إىل املنطقة". وبينت أهنا "يف إحدى املرات كانت حتمل ربطة خبز ،لكن احلاجز منعها من إدخاهلا ،ويف مرة أخرى عادت مع الطعام خيها بني رميه أو الذي اشرتته إىل دمشق ،ألن احلاجز ّ عدم دخول املنطقة" ،مشرية إىل أن "العديد من أقربائها األطفال يطلبون منها إحضار البطيخ أو البوظة لكنها ال تستطيع إدخاله".
ٍ لناشط آخر فإ ّن هناك العديد من احلاالت اليت وفقاً يصعب عالجها بسبب قصور املستشفيات امليدانية -غري اجملهزة بشكل كامل -عن عالجها" ،هذه املستشفيات تبقى للحاالت اإلسعافية ،وال تصلح للعمليات املعقدة، ط كيف أ ّن عنصراً من اجليش احلر أصيب ويسرد الناش ُ ُ بشظايا قذيفة هاون يف القسم السفلي ،مما أدى إىل تضرر القسم األمين بشكل كبري ،ومن مث أصيب بإنتان ،ليدخل بعدها يف غيبوبة ،وليعاين من ارتفاع يف درجة احلرارة ..وهو اآلن ال يتكلم!". ويضيف" :إ ّن هذا الشخص اآلن بني احلياة واملوت ،وحيتاج إىل مستشفى جمهز طبياً ،وفحوصات ،ويف حال بقي مدة ابني جائع طويلة على هذه احلال فسينتهي به األمر إىل ...املوت" .تقطن أم عمر دمشق مع زوجها ،يف منزل سينتهي أجاره بعد شهرين ،تقول إن ابنها احملاصر يف الغوطة مطلوب لدى القوات النظامية ولديه 7أوالد ،لذلك ال يستطيع انسحاب الممول ناشطة من املنطقة ،أشارت إىل "وجود مستشفى نسائي اخلروج منها ،وقد تكلم معها وسأهلا إن كان وصلها الس ّكر لكي تعطيه قليالً حىت يف منطقة الغوطة الشرقية ،يقدم خدمات نسائية باإلضافة مساعدات إغاثية من ّ إىل الوالدات الطبيعية والقيصرية" ،الفتة إىل أن "املعاينات يستعمله مع الشاي ،فاألوالد جائعون ،ويريدون أكل اخلبز كانت جمانية حىت فرتة قريبة ،لكن الزيارات أصبحت مقابل مع الشاي!". أم عمر لديها 4أوالد يف الغوطة ،أحدهم وقع يف أيدي املال بسبب انسحاب املمول". وبينت أن عملية الوالدة يف هذا املستشفى أصبحت تكلف القوات األسدية ،ومن مث أخرجت صورته وقبلتها وهي مر ستّةُ شهور دون أن تعلم عنه شيئاً.. بعد انسحاب املمول 5000لرية ،وهو مبلغ مكلف ملن تبكي ..لقد ّ هم يعيشون داخل املنطقة خاصة أهنا أصبحت منعزلة ،يف أوالدها الباقون حمتجزون داخل املنطقة ،وال يستطيعون هذا املستشفى طبيبة واحدة فقط ،باإلضافة إىل قابالت اخلروج بانتظار الفرج.
ملف العدد المسيحيون في سوريا حاضر متناقض ..مستقبل مجهول إعداد :سامي إبراهيم بعيداً عن الثنائيات املتناقضة ،واالستقطابات احلادة اليت تتصف هبا معظم امللفات اليت تتناول شؤون املسيحيني السوريني ،حاولت "جسر" تسليط الضوء على هذا امللف الشائك من زاوية مغايرة ،بني احلاضر املتناقض القاسي ،واملستقبل اجملهول لكل السوريني (بالرغم من حتمية انتصار الثورة يف هناية املطاف) ،يعيش املسيحيون ٍ بشكل أكرب. التناقض ذاته ،والغموض ذاته ،وإ ْن
املناطق السورية إعطاء إجابات حامسة ،أو توصيفات واضحة ،أو تأطريات ضيقة لواقع ،ومستقبل املسيحيني، إمنا هي بقعة ضوء صغرية على موضوع ال يزال إىل اليوم شبه جمهول بالنسبة ملعظم السوريني ،ولذلك انطلقنا من نقطة واضحة وبديهية :املسيحيون جزءٌ ال يتجزأ من هذه البالد ،ولذلك أيضاً قد ال جيد بعض القراء معلومات غريبة عنهم ،وقد جيد البعض اآلخر وقائع مل يكن على دراية هبا ،فهذا امللف صورة مصغرة عن الواقع السوري: ال حياول هذا امللف الذي بذلنا جهدنا فيه لتغطية معظم بسيط وغامض يف الوقت ذاته.
مسيحيو دمشق ..الفسيفساء السورية
شيفان يوسف – دمشق بالرغم من الصعوبات اليت تواجه كل من حياول رسم لوحة تشمل أغلب اجلوانب ،كان ال بد من تسليط الضوء على حياة املسيحيني يف سوريا ،ال سيما بعد ما يزيد عن عامني ونصف من اندالع االحتجاجات الرافضة لنظام األسد. ويف سلسلة لقاءات أجرهتا "جسر" مع بعض املسيحيني الذين كانوا من سكان مدينة حرستا ،والذين عاصروا جزءاً ال بأس به من احلراك على أرض تلك املدينة ،ترى السيدة "ر.ش" -اليت كانت تقيم يف حرستا مع عائلتها أكثر من عشرين عاماً ،وانتقلت مؤخراً لإلقامة بدمشق مع عائلتها بسبب العمليات العسكرية هناك -أهنا مل تشعر بكوهنا مسيحية أكثر من سورية ،وكانت قد ناصرت احلراك الثوري يف بدايته ،من خالل بعض النشاطات السلمية واالحتجاجات املدنية ،سواء يف حرستا ،أو من خالل بعض التجمعات اليت كانت تقوم هبا مع بعض زمالئها يف العمل ،مثل التوقيع على وثيقة نقابية ضد فصل املعتقلني من العمل ألسباب سياسية ،وإغاثة بعض العوائل املتأذية من األحداث ،ولكنها بدأت تشعر بضرورة احلياد ،أو التوقف برهة ،ملراجعة املعطيات عندما انتشر التسليح يف صفوف الثورة ،وظهرت بعض الشخصيات الغريبة عن البيئة السورية يف املنطق والطروحات ،واضطرارها لتربير تصرفات كثرية مل تكن مضطرة سابقاً لتربيرها ،لكوهنا مسيحية فقط. أما السيد طوين (من سكان حرستا) ،وصديقه فراس فيفضالن الرأي (من مسيحيي دمشق ويقطن يف حرستا) ّ األقرب للحياد ،حيث يريان أن احلياة حتتاج ملشاركة ،و ليس لصدام كما حيدث اآلن -على حد تعبريمها -وال جيدان مشكلة يف قبول أي نظام سياسي غري متطرف ضدهم كمسيحيني يضمن هلم حياة كرمية ،واالحرتام يف احلد األدىن الذي افتقداه يف بعض األيام أثناء الثورة، عندما كانا يضطران إلغالق حملهما الذي يقتاتان منه مها وعائلتامها عدة أيام أسبوعياً ،وكانا يتقبالن ذلك يف البداية عن قناعة ،ألسباب احتجاجية ،لكن تكرار احلالة فيما بعد جعلهما عرضة للتهديد عدة مرات قبل موعد اإلضرابات من بعض اجلريان ،الذين يعرفوهنم أصالً معرفة جيدة ،ولكن ذلك مل يشفع هلما من أن يُشار إليهما دائماً
على أهنما موضع اهتام بالتقصري. من جانب آخر ،يرى السيد "راكان" وهو شاب مسيحي من القلمون يقيم يف دمشق أن غياب املسيحيني عن الساحة السياسية هو بدافع اخلوف من استبداد النظام ،خاصة من أهل الريف ،ويعتقد "راكان" أن اعتبار الغالبية هي من املؤيدين هو إجحاف حبق املسيحيني، وحبق الثائرين منهم ،حيث هناك عدد كبري منهم من السريني ،ومن يلتزم الصمت ،خيشى جور النظام. النشطاء ّ وهي شرحية واسعة ال يستهان هبا و صمتها ال يعين تأييدها للنظام -على حد تعبريه -فاملؤيدون قلة قليلة -حسب قوله -خاصة بعد الرفض املتكرر للكنيسة حلصول أبنائها على السالح ،واخنراطهم يف ما يعرف بـ"جيش الدفاع"، فوجود املؤيدين يشمل مجيع الطوائف ،ملصاحل شخصية أو ضغوط اقتصادية ،وليس مقتصراً على املسيحيني. بعد حماوالت جاهدة لـ "جسر" للحديث مع أحد األشخاص ،وهو طبيب من القصاع ،يعيش يف عني
ترما مع زوجته ،وإقناعه باحلديث عن وجهة نظره بكل حرية ،طلب أخرياً أن يتم توثيق كالمه باحلرف ودون نقصان حيث يرى أن بقاء النظام السوري بشكله ووضعه احلايل دون تعديل أو إزالة ،هو الضمان لوجودهم خشية قدوم تيارات إسالمية متشددة ال تعرتف حبقوقهم ،وقد ال تعرتف بوجودهم أصالً -على حد تعبريه -وال يبدي أي تردد يف اهتام بعض فصائل اجليش احلر ذات الطابع اإلسالمي ،و"جبهة النصرة "خصوصاً ،بأهنا تعترب املسيحيني من الكفار الواجب قتاهلم - ،على حد قوله- ويرى بأن االصطفاف املسيحي مع النظام ليس حباً به، ولكنه خوف من جمهول أسوأ منه ،وهذه العبارة هي ذاهتا اليت اختتمت هبا إحدى الفتيات ،وهي طالبة يف كلية العلوم جبامعة دمشق،تسكن يف جرمانا ،كالمها حيث جتدها السبب لرتاجع شعبية الثورة يف الفرتة األخرية بني صفوف املسيحيني ،حيث أن تصاعد امل ّد اإلسالمي يف وحوهلا الثورة ،حىت إغراقها هو من طرد اآلخرين من حوهلاّ ، إىل كابوس يف نظر البعض ،حبسب قوهلا.
23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
5
ملف العدد مسيحيو حمص ..معارضة حذرة محمد سليمان – حمص يتواجد المسيحيون في مدينة حمص منذ أيام اإلمبراطورية الرومانية التي كان أحد أباطرتها المشهورين متح ّدراً من هذه المدينة ،وهو اإلمبراطور "أورانيوس أنطونينوس الحمصي. يتواجد املسيحيون حالياً يف خمتلف أحياء املدينة وقسم من قراها ،وميثلون -وفق تقديرات وإحصاءات غري رمسية -نسبة بني ( )7- 5باملئة من جممل عدد السكان يف احملافظة ،يرتكز وجودهم يف حيني رئيسيني (حي األرمن – حي احلميدية)كما يتواجدون بنسب جيدة يف األحياء الباقية كحي باب السباع ،ويتمركزون يف الريف يف املنطقة املعروفة بوادي النصارى (قريباً من جتم ٍع لعدد من القرى ذات قلعة احلصن) وهي منطقة ّ الطابع املسيحي. شارك املسيحيون يف محص مثلهم مثل بقية أبناء الطوائف واألديان ،منذ بداية الثورة يف املظاهرات اليت خرجت ،كما شاركوا يف اعتصام مدينة محص الشهرية يف ساحة ساعة احلرية "ساحة الساعة اجلديدة" بتاريخ 184/ 2011/بنسبة كبرية. دخل اجليش احلر إىل حي احلميدية يف محص عندما بدأت الثورة باالنتقال من العمل السلمي إىل العمل املسلح ،وبقيت نسبة كبرية من املسيحيني يف احلي إىل أن حوصر احلي متاماً من قبل اجليش النظامي والشبيحة، وبدأت القذائف تنهال عليه يومياً ،ودارت االشتباكات فيه وحوله ،حىت بدأ أهايل احلي بالنزوح منه إىل بقية كحي "األرمن" أو إىل قرى منطقة أحياء محص، ّ وادي النصارى اليت تضم النسبة األكرب من النازحني املسيحيني. العم "أبو وليم" ،وهو أحد سكان حي بستان الديوان ،املالصق حلي احلميدية ،رفض مغادرة بيته، وشرفته املهدمة رغم احلصار والدمار ،والقصف اليومي الذي كان يتعرض له هذا احلي ،والذي يقول يف أحد التقارير التلفزيونية املصورة " البيت ما برتكو إال ميّت.. بيطالعوين ميّت من هون بياخدوا البيت وين ب ّدي روح؟؟" عرف مصريه ولقد انقطعت أخبار أبو وليم حالياً ،ومل يُ َ بشكل دقيق حىت اآلن. وشارك العديد من املسيحيني ،من الفئات الشابة خصوصاً ،يف بداية احلراك السلمي مبختلف أنواع
6
23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
األمنية اليت ال تنتهي ،إىل عمليات التشبيح اليت جتري، السرقة ،والضغوط االجتماعية يف اجملاالت وعمليات ّ املختلفة ،اليت جعلت من املواطن السوري ،بغض النظر عن انتماءاته ،و والئه السياسي والديين قنبلة ضغط موقوتة ،قد تنفجر يف أي وقت دون أن تراعي اجتاهاً معيناً أو سياسة معينة.
األنشطة ،من اخلروج باملظاهرات إىل النشاط اإلعالمي والتنظيمي ،كما اعتُ ِقل واستُش ِهد العديد منهم ،وأحد أشهر الناشطني املسيحيني يف الثورة السورية الشاب الشهيد "باسل شحادة" ،الناشط اإلعالمي الذي ترك بعثة خاصة لدراسة السينما يف الواليات املتحدة األمريكية ،وعاد ليشارك بالنشاط اإلعالمي يف الثورة، وكان ينقل صورة األحداث يف محص ،واستشهد فيها السباع نتيجة القصف ويشعر أغلب سكان هذه األحياء بالنقمة على أثناء تغطيته ألحداث باب ّ احلي. "الدولة" ،واملسؤولني ،بسبب الفساد الذي بات جلياً املدفعي الذي كان يتعرض له ّ رغم احلواجز اليت وضعت ،ومازالت توضع أمامها ،حىت السورية يف ال يروا وال يشعروا هبول الفاجعة اليت حتصل حوهلم ،ومع الشباب لكن نشاط ّ ّ املسيحي يف الثّورة ّ ّ جراء العديد من العوامل ،ذلك ..ينخرط قسم من املسيحيني يف (وادي النصارى) ا ري كث اجع ر ت قد محص مدينة ً ّ منها الفوضى األمنية املتعمدة اليت انتشرت نتيجة باللجان الشعبية ،و الشبيحة ("جيش الدفاع الوطين") احلر األلعاب األمنية القذرة اليت انساق معها -بكل أسف الذي ي ّدعي محاية املناطق املسيحية من اجليش ّ قسم كبري من سكان محص دون أدىن وعي لنتائجها املوجود يف منطقة قلعة احلصن.املستقبلية الكارثية اليت قد حتدث ،واليت قد بدأنا نعاين ٍ ٍ وميكن مالحظة أ ّن لعدد جيّد من املسيحيني يف سوريا منها فعلياً. عموماً -ومحص خاصة -رغبةٌ عاليةٌ يف ترك البالد، ميكن وصف احلراك املسيحي يف محص باجليّد واخلجول لعدة ذرائع خمتلفة ،منها خشية املد "األصويل اإلسالمي" يف ٍ آن معاً ،فقد تركزت هذه النشاطات على اجلانب الذي يهدد وجودهم كمسيحيني يف الشرق ،وقد ساهم اإلنساين واإلغاثي لعوائل النازحني ،من ملجأ ومأكل يف تنامي هذه الرغبة لديهم التسهيالت الكبرية اليت تُقدَّم معظمهم عن النشاط هلم من قبل العديد من دول العامل كفرنسا ،والواليات ومشرب وملبس .وقد نأى ُ املتحدة األمريكية ،فيما خيص اهلجرة ،وجلوء الغرب السياسي يف هذه املرحلة احلرجة. ويوجد أغلب املسيحيني اآلن يف املناطق اخلاضعة للمسيحيني السوريني دون سواهم من أبناء األديان أو لسيطرة النظام ،حيث خيضعون مثلهم مثل بقية أبناء الطوائف املختلفة يعود إىل رغبتم يف إفراغ املسيحيني من املالحق واملهدَّد دائماً هذه األحياء للضغوط اليومية اليت يرضخ هلا سكان املنطقة ،وإظهارهم مبظهر املظلوم و َ محص يف بعض النواحي بشكل خاص ،من اإلشكاالت من قبل أهلهم يف البلد الواحد.
ملف العدد المكون الحاضر الغائب مسيحيو حلب.. ّ نسرين أنابلي -حلب تتراوح التقديرات اإلحصائيّة لنسبة المسيحيين السوريين بين 5و 10بالمئة من نسبة عدد السكان. يسكن 80بالمئة منهم في حلب ،ويتركز الوجود المسيحي في حلب في أحياء السليمانية ،والعزيزية، والسريان القديمة ،وجزء من حي الميدان. ومع اندالع الثورة السورية كان للمسيحيني مواقف خمتلفة ،حيث اختذ أغلب املسيحيني مواقف مؤيدة للنظام ،رغم كل ما جرى وجيري على أرض الواقع، و ميلك هذا اجلزء املؤيد للنظام دوافع خمتلفة ،فمنهم من هو مصاب حبالة من فوبيا اإلسالم ،وجزء آخر من املؤيدين من أبناء اجليل الشاب ،هو من اقرتن وعيه بفرتة ِّم تويل بشار األسد زمام السلطة ،فتأثر بالصورة اليت قُد َ هبا هذا الرئيس :شاب ،عصري ،منفتح ،تلقى تعليماً غربياً ،يعمل لبناء دولة علمانية حتمي حقوق األقليات، بالرغم من الصورة احلقيقية املناقضة لذلك ،إذ بقي متثيل املسيحيني يف جملس الشعب والوزارات ضئيالً ،وال يتناسب مع حجمهم الدميوغرايف ،ونادراً ما كان ينجح نائب مسيحي خارج إطار اجلبهة اليت يقودها حزب البعث ،أيضاً جند بني املؤيدين من يدعم النظام الرتباطه به ،جلهة املصاحل املادية ،وهؤالء عادة ما يكونون من أصحاب رؤوس األموال. ومنهم من أيّ َد النظام فدعمه مادياً ،كما حصل يف مدينة حلب ،عندما عمدت جمموعة من رجال األعمال املسيحيني إىل دعم شبيحة النظام باملال ،وإقامة فعاليات وأنشطة يف ساحة سعد اهلل اجلابري يف أكثر من مناسبة،كان اهلدف منها الرتويج للنظام ،وكسب أكرب قدر من املؤيدين له. حول بعض املسيحيني الثورة إىل صراع طبقي ،وكثريون ّ منهم يرون أن من قام هبذه الثورة هم أبناء األحياء الفقرية واملعدمة اليت تسعى لتحسني ظروفها املعيشية فحسب، ويرون أن هؤالء يسعون إىل ختريب استقرارهم الذي
ينعمون به حتت عباءة النظام ،حبسب قوهلم. مؤخراً ،بات وجود شباب مسيحيني مسلحني على حواجز النظام أمراً عادياً السيما يف األحياء اليت يقطنوهنا ،و يربر البعض محله للسالح بالدفاع عن نفسه ،وأهل بيته يف حال دخول اجليش احلر مناطقهم، و اعرتف البعض اآلخر صراحة بأنه محل السالح طمعاً باملبلغ الذي يتقاضاه شهرياً لقاء ذلك ،والذي يرتاوح بني 15و20ألف لرية سورية ،خصوصاً بعد انتشار أزمة البطالة يف حلب ،وفقدان أغلب الناس ألعماهلم. َّ إن خوف املسيحيني من االنضمام للثورة ليس نابعاً من ظروف داخلية فقط ،فالبعض منهم اختذ مما حصل يف العراق ،والسودان ،ومؤخراً بعد تسلم األخوان املسلمني للحكم يف مصر عربًة هلم ،إذ يرون َّ أن وصول اإلسالميني إىل السلطة يف مصر قد أثار الفوضى ،وأن أحداث السودان بعد "االنقالب اإلسالمي السياسي" أدت اىل تقسيم البالد ملعسكرين مشايل وجنويب ،كما تسبّبت حرب العراق بتهجري آالف املسيحيني ،لذلك ...هم خيشون تكرار سيناريوهات مشاهبة يف سوريا ،ويعتقدون أن االستقرار هو أولوية أكثر من احلرية.
الكنائس اليت ينتمون إليها ،وكان للمسيحيني يف حلب دور أكرب يف حتويل بعض الكنائس وباقي احملافظات ٌ ٍ ملستشفيات ميدانية ،وإخفاء الشبّان املالحقني من قبل ٍ جتمعات لدعم النازحني األمن ،إضافة إىل تشكيل عدة مادياً ومعنوياً ،ومجع التربعات هلم ،وإقامة أنشطة اجتماعية وثقافية داخل مدارس النازحني للتخفيف من قسوة ما عاناه هؤالء من ويالت النظام. اجلهر مبعارضته للنظام خيشى البعض من هؤالء املعارضني َ العتبارات أمنية ،وأحياناً كنسية ،لكنهم ال يرتددون أبدًا حني تسنح هلم الفرصة ،يف إبداء مواقفهم الداعمة للثورة ،مدركني متاماً أن النظام هو املسؤول عما آلت إليه يف اجلهة املقابلة نرى أقلية من املسيحيني تقف يف صف أحواهلم من خوف على النفس واملستقبل. الثورة ،هؤالء مبعظمهم ليسوا أشخاصاً َعَرفوا التزاماً سياسياً منظماً ،بل هم مثقفون إمجاالً وعلمانيو النزعة ،يرى البعض أ ّن خوف املسيحيني من نتائج إسقاط النظام ورغم عدم مشاركتهم القوية يف التظاهرات ،إال أن هلؤالء ُمربَّر إىل حد ما ،لكن ليس بتلك الطريقة املبالغ فيها، ِ احلكومات األوىل بعد دور كبري يف املشاركة بكل األنشطة الثورية ذات الطابع إذ يشريون إىل عدم إمكانية ختيّل السلمي حصراً ،ورغم ال ّدور الكبري الذي لعبه النظام يف سقوط نظام األسد مثاليةً أو َم ْرضيّاً عنها شعبياً من مجيع إثارة خوف املسيحيني من الثورة ،والفئات املشاركة فيها ،الفئات ،وعلى صعيد واسع ،فتلك املرحلة ستكون خطوة إال أن هذه الفئة كانت متتلك الوعي الذي مكنها من أوىل بعد سقوط النظام على طريق بناء دولة دميقراطية فهم أالعيب النظام ،فهؤالء يرون أن املسيحيني السوريني وعصرية ،ومدنية ،حترتم حقوق اإلنسان ،وستشهد هذه ليسوا ضيوفاً يف البلد ،وال حيتاجون ضمانات من أحد ،املرحلة املقبلة هزة عميقة ميكن أن تكون بداية هنضة وما يضمنهم هو مشاركتهم يف تغيري الواقع مع رفض مجاعيّة جتعل املسيحيني واعني لقيمهم ودورهم وحلقيقة منطق االمتياز ،وكان موقف هذه الفئة خمالفاً متاماً ملوقف مكانتهم كمواطنني ال كجالية.
مسيحيو الرقة ..تخوف من التشدد وبحث عن األمان محمود ال ّدرويش كانت مدينة الرقة تضم ( )600عائلة مسيحية تقريباً قبل التحرير ،وقد انخفض العدد إلى ( )50عائلة بعد تحريرها من قوات النظام ،وكان السبب األبرز لنزوحهم هو طبيعتهم في البحث عن األمان ،واالبتعاد عن المشاكل التي قد تؤذيهم ،فهم موجودون وسط منطقة عشائرية ،بينما هم ليسوا مستندين إلى حياة عشائرية. مل يكن الوجود املسيحي بارزاً يف الثورة بشكل ملحوظ باستثناء حاالت فردية أوجدت بعض الناشطني البارزين يف مدينة الرقة كـ"جيمي شاهينيان" الذي كان يعمل مهندساً للمعلوماتية ،وعضواً يف "تنسيقية شباب الرقة" وعضواً يف اجمللس احمللي ملدينة الرقة قبل انسحابه. يقول شاهينيان لـ "جسر" "إ ّن أغلب املسيحيني من اللون الرمادي" إذ ليس هناك من يعارض عالنية ،وال من جيهر
بتأييده .ويضيف متناوالً ختوف املسيحيني يف املرحلة الراهنة واملستقبلية" :إن ختوفهم أساساً هو من وصول املتشددين اإلسالميني إىل احلكم ،وقد زادت هذه املخاوف بعد قتل ثالثة شبان مسيحيني ،واالستيالء على منازهلم قبل أن تقوم جبهة النصرة بإعادهتا". ويؤكد شاهينيان على أن هذه التصرفات"غري ممنهجة" لكن ٍ كتصرفات فرديّة ،وهذا جزء الكثري منا ال ميكن أن يتقبّلها املسيحي". املكون من ختوف ّ ّ وعن النزوح واهلجرة يتحدث شاهينيان -الذي أسس مكتباً لإلحصاء وتوثيق االنتهاكات -عن أن أغلب املسيحيني نزحوا إىل أماكن أكثر أماناً ،فهم يبحثون عن األمان ،وال كالسريان، يتدخلون يف السياسة عموماً ،باستثناء القوميات ّ واألرمن ،الذين ميتلكون أحزاباً معروفة.
وقد كانت وجهة النزوح إىل املدن واملناطق اليت ال تتعرض للقصف ،إضافة إىل أن العديد منهم قد هاجر خارج البالد؛ حيث سافر البعض إىل لبنان ،ووصلت أكثر من 8000عائلة إىل أرمينيا – وفقاً لشاهينيان -الذي مل يتأكد من الرقم بشكل دقيق ،مستغرباً ِم ْن َّ أن َم ْن هاجر مل بعد ،على عكس ما حدث يف أحداث القامشلي عام يعد ُ ،2004وبداية الثورة يف آذار .2011 أما مدينة تل أبيض فتضم حوايل 200عائلة من األرمن، يتعايشون مع أهل املدينة بشكل ممتاز ،وليس هلم أي مشاكل مع مكونات املدينة املختلفة من عرب أو كورد، إذ يسكن األرمن يف حارة واحدة تقريباً ،وهم من أصحاب الفعاليات الصناعية بغالبيتهم ،وقد نزحوا إىل احلسكة مع
23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
7
ملف العدد أي بداية املعارك يف مدينة تل أبيض ،كما مل يكن لألرمن ُّ حراك سياسي يف املدينة. يقول أحد أبناء األرمن ،مل يشأ أن نذكر امسه :إن املسيحيني ما زالوا يتخوفون من وصول املتشددين إىل احلكم .ويضيف فور بأنه مل يعترب نفسه غريباً عن املدينة بعد عودته إليها َ انتهاء املعارك ،إذ"مل يتغري شيء" على حد تعبريه. لقد حدثت بعض التجاوزات حبق األرمن ،وحتديداً حبق رجل ثري يلقب بـ "اآلغا" .حيث تعرض له أحد قادة اجلبهة يف املدينة ،وصادر منه حمصوله ،وطالبه بدفع مبالغ نقدية. بعد تلك احلادثة بفرتة مت تغيري ذلك األمري ،واستُبدل بأمري جديد صرح للمكتب اإلعالمي يف مدينة تل أبيضَّ : إن "االعتداء على اآلغا وأمواله كان تصرفاً شخصياً ،وحنن يف الدولة اإلسالمية يف العراق ،والشام ال نقبل تلك التصرفات ،حيث نعترب املسيحيني من أهل الذمة الذين
أوصى هبم الرسول صلى اهلل علية وسلم" ،على حد تعبريه. ويف مدينة الطبقة ،كان الوضع خمتلفاً ،حيث قُتل أربعة أشخاص مسيحيون يعملون كسائقني ،مما تسبّب برد ٍ فعل لدى املسيحيني رغم تأكيد مجيع النشطاء على أن تلك احلوادث كانت بدافع السرقة ،ولكن تلك التطمينات مل تُث ِن املسيحيني عن النزوح ،فبحسب ناشط يف "تنسيقية الطبقة"
كان املسيحيون حوايل 300عائلة ،أما اآلن فال يتجاوزون 50عائلة ،يلتزمون بيوهتم. ويتابع الناشط حديثه لـ "جسر" :إ ّن هناك بعض املعارضني من املسيحيني ،لكن أغلبهم كانوا من احلياديني. وال يعلم هذا الناشط وجهة املسيحيني بعد نزوحهم ،لكنه رجح نزوحهم إىل قرى محص املسيحية ،ورمبا احلسكة. ّ
وتخوف المسيحيون في درعا ..نشاط إغاثي ،وحياد، ّ سارة الحوراني – درعا منذ انطالق الثورة في درعا ،اعتمد النظام على سياسة تخويف أبناء الطائفة المسيحية من الحراك الثوري ،عبر تصريحات بعض المسؤولين الذين ا ّدعوا أ ّن المتظاهرين قتلة ،وإرهابيين تكفيريين ،ومتآمرين على الوحدة الوطنية ،لكن كل ذلك لم يمنع بعض المسيحيين من المشاركة في التظاهرات واالعتصامات في ساحة العمري ،حيث تعرض بعضهم لإلصابة برصاص قوات األمن ،وتمت معالجتهم في المستشفى الميداني بالجامع العمري. يف 23آذار ،2011وأثناء قدوم أبناء الريف الذين لبوا نداء الفزعة إلخوهتم يف درعا البلد ،وبعد اقتحام اجلامع العمري ووقوع جمزرة فيه ،ارتكبت حبقهم جمزرة جديدة من قبل قوات األمن املنتشرة يف حي مشال اخلط ،بالقرب من األمن السياسي ومنزل احملافظ ونادي الضباط ،حيث مت إطالق الرصاص عليهم بشكل جنوين ،مما أسفر عن سقوط عدد من اجلرحى والشهداء ،منهم من متّ إسعافه يف وجد العديد من منازل املسيحيني يف حي مشال اخلط ،كما َ اجلرحى يف الكنيسة مكاناً آمناً هلم من القتل واالعتقال، وبدورهم أصدر علماء حمافظة درعا ووجهاؤها وممثلو شباهبا بياناً مثّنوا فيه الدور الذي قامت به الكنيسة ،املسجد على حد سواء يف العناية باجلرحى ،ومحايتهم من االعتقال، "األمر الذي يُدلل على التآخي بني أبناء الشعب الواحد". كل ذلك دفع النظام لزيادة حماوالته لشق الصف وإيقاع الفتنة ،ففي أول أيام عيد الفطر من العام املاضي ،وقع انفجار قوي بالقرب من حي مشال اخلط ،استهدف حاجز السكة الذي يفصل بني سوق الشهداء من اجلنوب ،وحي مشال اخلط ذي األغلبية املسيحية يف الشمال ،وقد سبق االنفجار توزيع منشور ٍ ات تدعو إىل التزام املنازل حرصاً َ ُ على السالمة العامة ،أثارت العديد من التساؤالت حول مقدرة األشخاص على توزيع تلك املنشورات يف املناطق
8
23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
األمنية ،إضافة إىل عدم معرفة قيادات اجليش احلر هبذه املنشورات ،وعدم تبنيهم مسؤولية االنفجار ،كل ذلك سبقه محلة مدامهات شرسة يف األحياء املسيحية ،وانتشار لألمن بالقرب من الكنائس حبجة وقوع عملية انتحارية تستهدف الكنائس يف هذا احلي ،وقد أثار االنفجار الرعب يف نفوس بعض املسيحيني ،حيث غادروا احلي فضل وعادوا إىل قراهم األصلية يف ريف حوران ،يف حني ّ آخرون البقاء يف املدينة جنباً إىل جنب مع أهل مدينته، ومنهم من أسكن النازحني يف منزله. كما حاول النظام جتنيد بعض املسيحيني كشبيحة لديه، وإغراءهم برواتب مرتفعة ،مستغالً احلاجة املاسة لبعضهم، قابله رفض األهايل واإلصرار على جتنب أبنائهم املشاركة يف سفك دماء إخوهتم ،وعلى الرغم من حالة احلياد اليت اتبعها بعض املسيحيني ،إال أ ّن البعض ناصر الثورة ،مدنياً وعسكرياً ،وخاض معارك شرسة ضد قوات النظام ،مثل الشهيد "ناصر منصور بشارة" وهو من أبناء قرية خربا، انشق عن قوات األمن ،والتحق باجليش احلر ليسقط يوم عيد امليالد من العام شهيداً يف مدينة بصرى الشامَ ، املاضي. كان العمل اإلغاثي هو العمل األبرز يف نشاط املسيحيني يف احلراك الثوري ،حيث قاموا ،منذ اجتياح منطقة درعا البلد يف شهر نيسان من عام ،2011بتوزيع سالل غذائية على أهايل درعا البلد ،بشكل شبه سري، خوفاً من التنكيل هبم ،ومنهم من غامر حبياته يف التنقل بني القرى واملدن إليصال املساعدات إىل حمتاجيها، واليوم تقوم كنيسة الروم األرثوذكس ،يف حي مشال اخلط ،بتوزيع املساعدات الغذائية والعينية بشكل منتظم أي اعتبارات سياسية أو على أبناء منطقة حوران ،دون ّ دينية أو طائفية ،حيث قامت بتوزيع اإلعانات على أكثر من عشرين ألف أسرة ،وهذا ما عجزت عنه الكثري من
املنظمات واهليئات اإلغاثية ذات الطابع الثوري ،وذلك حبسب شهادة العديد من األهايل. "أحس املسيحيون يقول الناشط فؤاد عبد العزيز لـ "جسر": ّ منذ البداية بصعوبة أن يكونوا فاعلني وناشطني يف الثورة بشكل مباشر ،كوهنم أقلية موزعة على كل أحناء القطر، وال ميلكون جتمعات كبرية ومناطق ختصهم" ،الفتاً إىل أ ّن الثورة مل تطلب من األقليات سوى أن يكون هلا موقف واضح جتاهها حىت لو باحلياد ،ألن احلياد يعترب موقفاً لصاحل الثورة ،أي أال تكون مع النظام وتشاركه اإلجرام، وهذا ما قام به املسيحيون يف بداية الثورة ،بعكس بعض األقليات اليت وضعت نفسها وحياهتا يف خدمة النظام ،رغم أهنا تعيش بنفس ظروف املسيحيني من حيث انتشارهم داخل اجملتمع ،وحىت اآلن ُيكن القول إ ّن املسيحيني كسبوا احرتام الثورة والثوار مبوقفهم احليادي ،على حد تعبريه.. من جانبه ،أشار (م .م) ،وهو من عناصر اجليش احلر، ختوف من القادم، إىل أنّه "قد يكون لدى املسيحيني ٌ خاصة مع ظهور اجلماعات اإلسالمية املتشددة ،وهو ما ش ّكل عائقاً الخنراطهم الفعلي يف احلراك الثوري ،ومع ذلك يسعى البعض بكامل طاقتهم إىل تقدمي التطمينات والضمانات الكفيلة". بقي أن نشري إىل أن العديد من الكنائس تعرضت لالعتداء من قبل قوات النظام ،مثلها مثل املساجد ،إذ ال يفرق القصف بني كنيسة ومسجد.
لقاء حكاية منشق م .الرفاعي لت أمارس هواية الحلم.. ماز ُ لدي قناعة أن كل شيء سيتغير األمل، أفقد ولن لم ّ نحو األفضل.. سوريا وطني ..ووطني ال يموت.. كانت هذه من أكثر الكلمات اليت يرددها "ف.غ" ... أحد الشباب السوري الثائر ..من مواليد جبلة الساحلية ( 1989/1/2حاصل على الشهادة الثانوية) كان "ف.غ" يعيش مع أهله يف بيت صغري ،مطل على البحر يف تلك املدينة الساحلية اجلميلة ,وكان حيلم منذ صغره بأن يكون ضابطاً يف اجليش العريب السوري.. يف بداية الشهر اخلامس من سنة 2010التحق"ف"باجليش النظامي برتبة رقيب جمند ،وكانت خدمته مبدينة فك محص ..بكلية هندسة امليدان "اختصاص هندسة" ّ وزرع األلغام ،على احلدود مع العدو (( كما املنطق يقول )) وبعد ستة شهور من خدمته يف كلية اهلندسة مبدينة محص مت نقله وفرزه إىل ريف مدينة درعا ،وبالتحديد إىل إحدى القرى الصغرية من الريف الغريب ،وامسها "عدوان" يف الفرقة اخلامسة /اللواء ِِِ /132سرية اهلندسة /واستلم فيها مفرزة تابعة للواء توجد فيها مستودعات اللواء من متفجرات وألغام لكل اللواء ..وبقي هناك حىت الشهر الثالث من سنة .. 2011أي حىت بدايات الثورة .. خيربين "ف" أنه أحس بتوتر كبري مل يعلم سببه بداية، وذلك قبل تاريخ 2011\3\18 يقول "ف" :إ ّن التوتر كان يسود صفوفهم بشكل واضح، ٍ ٍ تفيد بأن بشكل برقيات وذلك بسبب تلقيهم مستمر ُ ّ هناك مندسني وعصابات مسلحة يف درعا البلد غايتها قتل املدنيني وختريب البالد ..بدأت املظاهرات خترج يف كافة أحناء األراضي يف حوران اجلنوبية ،وكانت املعلومات اليت تصل إىل عناصر اجليش السوري أهنم عبارة عن جمموعة مندسني يتم دفع مبالغ من املال هلم من أجل اخلروج هبكذا تظاهرات هبدف إضعاف البلد ،وتدمريها وختريبها ,إىل أن جاء يوم االقتحام األول ملدينة "درعا" أخص بالذكر درعا البلد بتاريخ .. 2011\4\24 و ّ وسبب االقتحام طبعاً كما مت إعالمنا كان "وجود عدد كبري من املسلحني واملخربني فيها ..وعندما حان وقت االقتحام طلب "ف" من العقيد املسؤول عنه مشاركته يف هذه املعركة ،وذلك إمياناً منه بوجود هؤالء املسلحني ،وأن ما حيصل مؤامرة خارجية هتدف إىل زعزعة أمن البلد .. اجلدير بالذكر -كما أخربين "ف" -هو وجود مسلحني "بالفعل" كانوا يطلقون الرصاص عليهم ،واشتبكوا معهم.. بعد أسبوع من املعارك الطاحنة ،ويف هناية االقتحام.. كان هناك قتلى من الطرفني ..من طرف املدنيني وطرف املسلحني ،ومتّ اقتحام درعا البلد .. أحس "ف" بضيق كبري يف تلك الفرتة وكان حياول
الوصول اىل حقيقة مطلقة ملا حيصل حوله ..ويقوم برفقة عناصر تقوم حبراسته من بعيد خوفاً من أي كمني باتصاالت هاتفية إىل أهله يف مدينة جبلة فال يتحدثون أو ما شابه ,تفاجأ "ف" أن من كان على تواصل معه ٍ طول الفرتة املاضية على غرف السكايب ،ومن كان ميده بشيء أكثر من مجلة " دير بالك عحالك" إليه باألخبار ،واألسرار العسكرية هي إحدى زهرات مدينة بعد حوايل أسبوع من االقتحام طلب "ف" إجازة درعا وأكثرهم رجولة – على ح ّد تعبريه ... - خاصة لزيارة أهله يف جبلة الساحلية ،ومتت املوافقة عليها, وهنا كانت الصدمة الكبرية له ,فلقد تفاجأ بدايةً بعدد ومن بعدها قامت تلك الصبية الثائرة بتعريف "ف" احلواجز املنتشرة حىت وصوله إىل بيته ..والصدمة األكرب على الشخص الذي كانت تعمل معه حتت ما ميسى كانت حني وصوله إىل منزله ،حيث وجد 12شخصاً "تنسيقيات صغرية" ملدينة درعا ,وبعد تعارف "ف" السجون األسدية! والتهم على ذلك الشخص "وهو أحد أهم الناشطني ،والثائرين، من أهله ،وأقاربه خلف قضبان ّ "خمربني ..اخلروج يف مظاهرات يف واملالحقني أمنياً مبدينة درعا" طلب منه مساعدته على املوجهة إليهم كانت ّ وعرفه على أحد األشخاص جبلة وبانياس ،تضامناً مع مدينة درعا اجلنوبية ،ودعم االنشقاق ..فكان له ذلكّ ، يف اجليش السوري احلر ..وكان يذهب "ف" إىل درعا املدنيني باحلليب بأغذية األطفال" !!! عيين ذلك الشاب اجلبالوي البلد للقائه واحلديث ،ويعود يف هناية يومه إىل خدمته حينها ضاقت الدنيا يف ّ الثائر ،وقرر بعد معرفة احلقيقة عدم العودة اىل درعا يف صفوف اجليش السوري النظامي ،وكان على تواصل، مستمر ،وختطيط دائم معه ,وانشق بعدها "ف" واهلروب ,لكن مل يكن هناك ما يسمى باالنشقاق من وتنسيق ّ بتاريخ 2012\11\4 صفوف النظام.. أصر "ف" على فكرة اهلروب من صفوف النظام.. لكنه عاد مؤقتاً إىل خدمته يف درعا ،وطلب إرجاعه كان عدد اجليش احلر يف مدينة درعا حينها يقارب إىل املفرزة يف "عدوان" واليت كان خيدم هبا ،ومنذ ذلك الـ 100أو 150شاباً من شباب مدينة درعا ..كان السوق السوداء .. الوقت ..كان قد مر على تاريخ الثورة املباركة حوايل سالحهم بسيطاً جداً ّ يتم شراؤه من ّ الشهر ونصف الشهر ,بدأ بعدها "ف" بالدخول إىل هناية ,يقدم "ف" رسالة إىل كل من خيدم يف صفوف غرف السكايب الثورية ،وبدأ بالتواصل مع شبكات النظام ،ويطلب منه عدم االنشقاق ،وبقائه عبداً خيدم يف األخبار على السكايب ،كما قام بإعطائهم معلومات صفوف جيش األسد حىت آخر حلظة! وذلك ألن اجليش احلر لن يكلفه عناء وتعب االنشقاق بعد أكثر عن اجليش والعمليات العسكرية ..عن أي عملية السوري ّ وعساكر ،وضباط مشاركني من سنتني من املوت ،والدمار ،فهم على ح ّد قول الشاب اقتحام وعن أمساء أشخاص، َ يف عمليات القتل ..وبعد توغل "ف" يف الشبكات اجلبلي الثائر "جايينهم"... ٍ شخص أحس اإلخبارية ،وغرف السكايب ،تعرف على ب الوطن والثورة ..وبعد تواصلهما املستمر اتفق يقدم "ف" الرمحة لكل شهداء الثورة السورية والدعوة منه ُح َّ مهجر ،وحرية كل "ف" على االلتقاء به وإعطائه مقاطع "فيديوهات وصور" بالشفاء لكل جرحاها ..عودة كل ّ عن عمليات اجليش وما شابه ,وعندما ذهب "ف" طبعاً معتقل.. 23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
9
إضاءات جسر تحقق فيما يشاع عن :تجنيس لبنانيين وعراقيين وايرانيين في السويداء خلدون الجبل -السويداء تَوتُّر ..ترقّب ..رفض ..كلمات تصف شارع السويداء يف األيام األخرية بعد شيوع أنباء عن مشروع "أسدي"يتلخص بإحداث تغيري دميوغرايف يف احملافظة ذات الغالبية الدرزية عرب جتنيس ما يقارب األربعني ألفاً من الشيعة التابعني حلزب اهلل اللبناين ،والعراقي واملصطفني إىل جانب النظام ،ومنحهم نسب عائالت من اجلبل. املشروع يهدف إىل تكريس احتالل شيعي للسويداء، وتنفيذ مشروع الفتنة الذي يعمل عليه نظام األسد منذ فرتة يف اجلبل ،السيما مع اجلارة درعا ،وبقية املناطق السورية ذات الديانة السنية ،وذلك عرب استدراج جمموعة من الوجهاء ومشايخ من الدروز ،مثل شيخ العقل (نزيه حسني جربوع) والشيخ (حكمت اهلجري) املعروفَني بوالئهما التام للنظام ،لالصطفاف مع املشروع ودعمه خطوة خبطوة حىت يصبح يف طور التنفيذ. سيناريو إيران واألسد وحزب اهلل وإخراج سمير القنطار كانت زيارة مسري القنطار املوفد من قبل حزب اهلل اللبناين قبل شهرين إىل السويداء ،رغم فشلها يف احلصول على موافقة مشايخ عقل طائفة املوحدين الدروز بإصدار فتوى جترب شباب السويداء من اللجان الشعبية ،وجيش الدفاع املوايل لنظام األسد على االلتحاق بقوات السلطات السورية ،ومقاتلي حزب اهلل الذين خيوضون معارك للسيطرة على قرى يف اجلارة درعا ،إال أنه لعب على الوتر الطائفي باعتبار الدروز أقلية وحبالة من اخلطر. كما شكل امتناع 12ألفاً من أبناء اجلبل حيملون رتب ًا خمتلفة تنفيذ مذكرات رمسية أصدرهتا قيادة اجليش النظامي تدعوهم إىل االلتحاق باخلدمة اإللزامية - ،ومل يتجاوب مع تلك املذكرات سوى 168عسكرياً فقط -حالة من الضغط على نظام األسد ،وعمالئه يف اجلبل ،مما دفعهم للبحث عن آلية جديدة تزج باملدينة الدرزية يف الواجهة للحفاظ على روايته يف "احلفاظ على األقليات". وسعى القنطار خالل تواجده يف اجلبل إىل إشاعة خطة بشار األسد وحسن نصر اهلل وإقناع الدروز بأن أخطار حقيقية حتدق هبم من الطائفة السنية ،وإشعارهم بأهنم الضمانة ملنع أي "اعتداء" يلوح يف األفق ،وأ ّن احلماية احلقيقية هلم حاضراً ،ومستقبالً يكمن يف الدعم الشيعي املتمثل يف حزب اهلل اللبناين ،والعراقي بإشراف إيراين. ال مؤشرات للمشروع على األرض حتى اآلن رغم كثرة األنباء يف اآلونة األخرية عن وجود أعداد كبرية من الشيعة يف السويداء إال أن "جسر" تابعت املوضوع بشكل مكثف وحصلت على العديد من املعلومات الدقيقة تؤكد عدم صحة األنباء املتداولة يف أروقة وسائل اإلعالم مؤخراً عن إحضار اآلالف ،لكن يوجد حوايل 300عنصر من حزب اهلل يف املدينة الرياضية على طريق "قنوات" يف السويداء ،يقومون مبهمات تدريبية إضافة إىل مهامهم القيادية لبعض عمليات النظام يف درعا. العناصر مل حيصلوا على اجلنسية السورية حىت اآلن ،ويقومون بشكل دوري على تدريب أفراد جيش الدفاع الوطين املوايل لنظام بشار األسد على برامج اللياقة البدنية ،والرمي،
10
23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
وحرب الشوارع من خالل تقسيمهم إىل جمموعات ،ليتم بعد هناية كل دورة اختيار بعض األشخاص ،وإرساهلم يف دورات إىل إيران ،مع التكتم بشكل كبري على هوية هؤالء األشخاص. كما ال يوجد أي انتشار للعناصر الشيعية يف داخل حمافظة السويداء ،أو قراها ،ويتم إدخاهلم إىل اجلبل عرب دفعات ،وبأعداد قليلة من خالل طائرات "هليكوبرت" حتط يف األحراش القريبة من املدينة الرياضية وسط تشديد أمين مكثف على املنطقة ليتم نقلهم عرب سيارات األمن إىل داخل املدينة. وتابع البيان "التشييع من شأنه أن ُيدث تغيرياً دميوغرافي ًا قسرياً لرتكيبة اجلبل ،وهتديداً لرتاث اجلبل وطبيعة عاداته، التخوف موجود رغم عدم الشروع بتنفيذ المخطط ناهيكم عن تفكيك الروابط وزرع الفتنة بني أبناء احملافظة، (أ .د) ناشط من السويداء يرى أن التغيري الدميوغرايف يف وز ّج احملافظة يف صراعات مذهبية وطائفية ،وعليه فنحن "يشوه حالة االستقرار اليت اآلن أمام استحقاق وطين كبرب ،واملسؤولية تقع على عاتق السويداء كما يتّبعه النظام سوف ّ تعيشها السويداء ضمن حميطها السوري املتجانس معها يف اجلميع -معارضة ومواالة -للحفاظ على أصالة احملافظة، ُ الس ّكانية". الثقافة والتاريخ واللغة" ،رغم قناعته بصعوبة تنفيذ املخطط وتركيبتها ّ على أرض الواقع. وختم البيان بعبارة "وال ننسى ما تعانيه هذه احملافظة من ودسها بني أبناء التكبيل والتهميش ما يستعصى على التصديق واحلصر، ويضيف الناشط أن "فرض حالة التجنيس ّ السويداء لن خيدم إال املشروع اإليراين يف استبدادها يف وهو ما أدى إىل أوضاع سيئة حنتاج إىل سنو ٍ ات حللها، احمليط العريب ..وسوف يكون هلذا املوضوع (التجنيس) لذا يتوجب علينا مجيعاً أن نبدأ خطوات فعلية للوقوف يف تداعيات خطرية على السلم األهلي واجملتمعي إن عاجالً أم وجه هذا املخطط ،وردع أية حماولة لطمس هوية احملافظة، آجالً ..وأظن أن سكان السويداء يُعارضون هذا املشروع و تفكيك حلمتها". استمر ظهوره للعلن". باملطلق يف حال ّ وأهنى (أ .د) حديثه أن "التضييق على اجملتمع وخاصة يذكر أن الدروز يف سوريا ال يتجاوز عددهم 700ألف من ناحية األمن الغذائي له ،وغالء األسعار واحلالة املرتدية فقط ،من إمجايل تعداد السكان البالغ 21مليون نسمة للمعيشة ُكلها أدوات ضاغطة ختدم مثل هذا املشروع ،وتتمركز النسبة العظمى منهم يف حمافظة السويداء ،وميتلكون باعتبار أن امللهوف سيضطر اىل التعامل مع الشيطان نسيجاً اجتماعياً متميزاً من الصعب اخرتاقه ،وتارخياً كبرياً مقابل حياته". يف حماربة االستعمار العثماين والفرنسي ،كما شاركوا يف ثورة استنكار أبناء الجبل لمحاوالت النظام احلرية ضد نظام األسد ،ومل يكونوا بعيدين عن مطالب وأصدر أبناء السويداء بياناً يستنكرون فيه حماوالت النظام الشعب السوري رغم عدم وصول حراكهم للمستوى املتوقع "تشييع" اجلبل جاء فيه "تواجـه السـويـداء مأساة كبرية ،واملأمول. هتدد كياهنا كمحافظة ارتبطت عرب تارخيها ،وإرثها النضايل بسورية األم ،حيث ورد يف العديد من الصحف العربية، والغربية مشروع جتنيس ما يقارب 40ألف من التابعية اللبنانية والعراقية خصوصاً – غالبيتهم من عناصر "حزب اهلل" اللبناين والعراقي املقاتلة إىل جانب النظام وآخرين مدنيني -وسيتم منح هؤالء نسب عائالت ﻣﻦ عاﺋﻼﺕ اجلبل ﺍﻤﻟﻌﺮﻭﻓﺔ ،ﻭاﻷﺻﻠﻴﺔ من سكان احملافظة وحميطها، وكذلك استمالك أراضي وتوزيعها عليهم".
تقرير الحسكة :جحيم األسعار يزداد سعارًا ...والناس ال حول وال قوة محمد حسون – رأس العين يرتاد الناس األسواق استعداداً الستقبال شهر رمضان، مما كانوا يتوقّعون من األطعمة التي لكنهم يعودون بأقل ّ شهر الكريم ،عندما وجدوا خططوا لشرائها قبل بداية ال ّ أنفسهم وجهاً لوجه مع سلع غالية الثمن ،وأسعار مرتفعة جداً. مسها هليب األسعار احلسكة كغريها من احملافظات السورية ّ املرتفع بشكل غري مسبوق ،بالتزامن مع تدهور سعر صرف أسعار اللرية السورية مقابل الدوالر األمريكي ،وتضاعفت ُ املواد مع بداية شهر رمضان الكرمي وسط ذهول النّاس ممّا جيري ،فقد فاقت األسعار طاقة احتماهلم ،السيما أ ّن حمافظة احلسكة هلا خصوصية بسبب نسبة الفقر املرتفعة بني الشرائية لديهم ،باإلضافة لقلة عدد القوة ّ ساكنيها ،وضعف ّ اتب وزيادات ،ولو أهنا مل تعد جتدي نفعاً، من َ يتقاضون رو َ السيل ،ومل يرحم غنياً وال فقرياً. فقد َ هاج ّ أثناء وجودنا يف أحد احملالت يف سوق "رأس العني" دخل علينا أحد الزبائن ،ورمى على الطاولة كيساً حيوي كيلو غراماً واحداً من الشاي ،وهو يردد :ال حول وال قوة إال باهلل ..يا أخي كيلو شاي بسعر عزمية 2000...لرية سورية دفعت مثن هذا الكيس! . وما زال ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ متواصالً ،والناس خيشون من تطورات كانت من املستحيالت ،حيث سيصبح املواطن السوري على موعد مع مرحلة تنسيه املواد الغذائية األخرى، الشاي ..فهي املواد األهم اليت الس ّكر و ّ لريّكز على اخلبز و ّ حيتاجها املواطن الفقري ،والغين على حد سواء.
السمنة خالد ّ "رب منزل" قدم من قرية "أم عشبة" لشراء ّ قبل بداية شهر رمضان بأيام لكنه مل يفلت من ضريبة تأخره علبت مسنة 8كغ 6آلف لرية عن الشراء ،قال :دفعت مثن َ سورية ،وقد ِ دت يف بالسعر يف أول األمرّ ، وترد ُ صد ْم ُ ُ ت ّ ألن كنت قد سألت عنها قبل يوم واحد ..مل تكن الشراء ّ األسعار هكذا . خوف المستهلك من المفاجآت إن استمرار االرتفاع باألسعار يقود إىل وصول املستهلك السوري يف كافة املناطق احملررة وغري احملررة إىل حالة من اإلفالس ،وانعدام القدرة الشرائية ،حيث تصل األسعار إىل حدود تفوق قدرته الشرائية ببضعة أضعاف ،هذا باإلضافة خلسارته ما لديه من مال ،فاملستهلك السوري يف احلسكة بات خيشى رفع الدعم بغتة عن بعض السلع املدعومة دخول معركة واهلامة ،مثل اخلبز املادة اليت حيتاج اإلنسان َ يف سبيل احلصول عليها ،أو شراءها بأسعار ال عالقة هلا بالدعم ،أو السبب احلقيقي لرفع األسعار ،وهو حتكم البعض يف احلصول على املادة من األفران اليت بات يتعطل بعضها عن العمل أليام ،إما بسبب عدم توفر املازوت أحياناً ،أو مادة الطحني أحياناً أخرى ،ويرتاوح سعر الربطة الواحدة من اخلبز بني 100 – 60لرية لدى الباعة خارج إطار األفران ،وحسب املنطقة اليت يباع فيها اخلبز ،بينما نسي الناس يف احلسكة مواد التموين من س ّكر ورز ،حيث يقوم البعض بإرسال بطاقاته التموينية إىل طرطوس للحصول على نصيبه من الس ّكر ،بعد انقطاعه عن املؤسسات يف احلسكة.
السورية مقابل الدوالر األمريكي والعمالت األخرى من أبرز تؤدي دوراًكبرياً يف املشكلة ،باإلضافة إىل قلة األسباب اليت ّ املواد الغذائية يف األسواق ،والبضائع بشكل عام ،حيث يردد أصحاب احملالت" :بضاعة ما يف" ،وزيادة على ذلك.. الدور الذي تلعبه أسعار احملروقات املفقودة يف حتديد أسعار السلع والبضائع ،فهي حتدد أجور النقل وتكلفة اإلنتاج، وعلى وجه اخلصوص املازوت والبنزين ،هذا ناهيك عن املخاطر والعناء الذي يتحمله التجار ،وأصحاب سيارات الشحن لنقل السلع والبضائع من حمافظة إىل أخرى ،بينما ّ يرى "جاسم" أحد املتسوقني الذين حتدثوا لنا عن سبب الغالء :إن التجار مل يعد حيكمهم سوى الدوالر ،وكلما عر وقد اشرتيت منك باألمس بكذا؟ سألتهم :مل ترفع ّ الس َ قال :الدوالر ..الدوالر ..فال رمحة وال شفقة. لكن كل هذه األسباب مرجعها احلقيقي هو جتاهل النظام لوجود ثورة ،ومكابرته ،ورفضه االعرتاف بوجود أضرار جسيمة باالقتصاد نتيجة حتمله أعباء محلة عسكرية ضخمة ضد الثوار يف كل مكان ،وهو ما جعل فقدان الثقة باللرية السورية أمر مشروع.
الفارق بين األسعار في المناطق المحررة وغير المحررة قد يكون ارتباط املناطق احملررة من حمافظة احلسكة باللرية الرتكية كبرياً ،كون التجار يتعاملون هبا لشراء سلعهم ،وهذا خيتلف عن الوضع يف مدينة احلسكة اليت تعترب املدينة الوحيدة حتت سيطرة النظام بشكل شبه كامل ،حيث يلحظ فيها ارتفاعاً غري عادي لألسعار كوهنا تعترب حماصرًة، يسيطر األمن فالتجار قد خيشون دخول املناطق -اليت تجار الجملة شكوى ّ ُ عليها -ومعهم بضاعة تركية ،ورغم سيطرة النظام عليها احتجوا بدورهم األسباب متعددة واألساس واحد جتار اجلملة الذين يوزعون املواد الغذائيةّ ، على احملالت التجارية اليت حتدد أسعار مبيعها للمستهلكني مجيع من توجهنا إليهم بالسؤال عن أسباب الغالء غري إال أنه أيضاً مل يستطيع فرض أسعار حمددة للسلع ،وفشلت على اعتبار َّ أن األغذية اليت يضخوهنا إىل السوق قد تغريت الطبيعي هذه األيام يف األسواق ،ع ّدوا هبوط قيمة العملة كل وسائل رقابته على األسواق. أسعارها من املصدر ،سواءً كانت من احملافظات األخرى أو من خارج البالد ،باإلضافة إىل أجور النقل الباهظة اليت تدفع لوسائل النقل ،وللشاحنات اليت توصلها إىل أسواق احلسكة. اقتصاد الحرية المطلقة التجار يف سورية يعبثون فيه بقوت الناس لن مير وقت على ّ كما حيلو هلم كهذا الوقت! ،فنحن اليوم يف زمن اقتصاد احلرية املطلقة املتحرر من كل رقابة حىت رقابة الضمري ،فما أن تنقص كمية مادة معينة من السوق لفرتة بسيطة ،ولو لساعات ،حىت ترى أسعارها يف حتليق صاروخي ال ميكن أن السلعة إىل األسواق. تتوقع حدوده سرعان ما خيمده تدفق ّ التجار بعقلية "بدي بيع على كيفي واللي ما ويتصرف ّ أي عجبه خيبط رأسه باحليط" ،فلم يعد يشعر التاجر بوجود ّ رقابة عليه ،لغياب أي نوع من السلطة الواعية ألمور العباد، وغياب ضمريه الذي مل يظهر له أي مفعول ،حيث فاقت األسعار كل احلدود يف مطلع الشهر الكرمي. 23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
11
األخرية
شهيد الديار ..نشيد وطني سوري جديد لتوحيد المعارضة الديار َّ غير المؤلف مطلع النشيد األصلي لرؤيته أن عناصر الجيش السوري لم تعد حماة ّ
تضع فرقة احلبيب املصطفى السورية ملساهتا األخرية على نشيد عمم خالل األيام املقبلة على مجيع الفعاليات وطين جديد ،سيُ ّ السورية املعارضة يف الداخل واخلارج العتماده بشكل رمسي بد ًال من النشيد الوطين القدمي ،تأيت هذه اخلطوة لتوحيد صفوف املعارضة عسكرياً وسياسياً على األرض. ومن املفرتض أن تنتهي الفرقة من تسجيل النشيد اجلديد خالل عمان ،ويقول أيام ،يف أحد االستوديوهات يف العاصمة األردنية ّ مؤلف النشيد الناشط واملعارض السوري "الدكتور حممد عناد" :إن النشيد الوطين اجلديد يأيت بديالً عن القدمي الذي يتغىن يف مطلعه بـ "محاة الديار" أي اجليش السوري ،الذي خرج عن مساره الوطين وحتول إىل ميليشيات وعصابات تقتل الشعب ،ومل يعد املقدسّ ، حامياً لل ّديار. واستبدل املؤلف مطلع النشيد اجلديد بـ "شهيد الديار" قائالً: األنام. الم َ يار َ بذلْ َ ت ال ّدماءَ حلص ِن ْ الس ْ شهيد ال ّد َ عليك ّ ِ ِ َّ ظام. ت الكر ْام ت الثّراءَ ،وصْن َ فديْ َ وإن احلياةَ تصو ُن الع ْ
ويضيف "عناد" :إن 33لواء من اجليش السوري احلر باإلضافة إىل ألوية الشمال ستصدر بياناً العتماد النشيد اجلديد كنشيد وطين رمسي للثورة السورية خالل األيام املقبلة. وأوضح "عناد" أن مجيع األلوية املقاتلة ستعتمد النشيد رمسياً مرفقاً أي جهة مقاتلة داخل بعلم الثورة فقط ال غري ،مؤكداً على أن ّ عرتف هبا على أهنا من البالد ال تعتمد هذا النشيد والعلم لن يُ َ اجليش احلر ،وأكد أن هذه اخلطوة تأيت لتوحيد صفوف املعارضة عسكرياً وسياسياً على األرض ،ويف احملافل الدولية وحتديد هويّتها، خصوصاً بعد تنامي دور تنظيم القاعدة يف الساحة السورية، وخروجها عن مسار الثورة السورية ّالرامية إىل إسقاط نظام الرئيس بشار األسد ،وإهناء الظلم يف البالد. وحول اعتماد االئتالف السوري املعارض هلذا النشيد ،أكد "عناد" سي َسل لالئتالف بغية أنه وبعد اعتماده من ألوية اجليش احلر ُ صاحب فكرِة النّشيد استعداد اجلميع للتعامل اعتماده ،كما أبدى ُ أي طرف يف من النشيد على تعديل أو مالحظات، أي ّ مع ّ املعارضة.
أفضل صورة في العالم ..طفل يق ّلد المص ّلين اختارت وكالة األخبار العاملية "رويرتز" صورًة ٍ لطفل يقوم بتقليد املصلني يف مسجد مبدينة سرتاسبورغ يف فرنسا كأفضل صورة يف العامل ,هذا وقد القت الصورة انتشاراً واسعاً بني ُرّواد مواقع التّواصل االجتماعي ,واجلدير بالذكر
12
23تموز / 2013العدد التاسع والعشرون
أن رويرتز تنتج يومياً بني 400ألف إىل 600ألف كلمة مصوروها قرابة الـ 1000 ضمن تقاريرها اإلخبارية ,ويلتقط ّ صورة يومياً يف املتوسط.
فن ّ السور ّية ّ الثورة ّ
الصفحات الفيسبوكية اليت حتمل عنوان هناك العديد من ّ الرسومات ّ السوريّة) ،واليت تعرض أكثر الصور و ّ (فن الثورة ّ السورية ،فتكون مشحونة بطاقات ورة الث اقع املعربة عن و ّ ّ ٍ رسومات كاريكاتريية عاطفية تارةً ،وتارةً أخرى تكو ُن ونقدية.. الصفحات نشرت صوراً هلذه األعمال الفنية إحدى هذه ّ السورية.. الثورة إىل اجلميلة ،واملق ّدمة ّ ( باربيات ،شكالت ،مفاتيح ..مجيع املوديالت وألوان الشعر ^__^ ) السورية ) على الفيسبوك. من صفحة (فن الثّورة ّ