學生出國研習補助—【團隊研習】9606
國立雲林科技大學 學生出國研習成果報告 研習類別：團隊研習 系所名稱：文化資產維護系研究所 學生：林政瑋 研 習 期 間 ： 民 國 103 年 7 月 16 日 至 8 月 13 日 研 習 計 畫 名 稱 ： 2014 大 陸 地 區 姊 妹 校 夏 令 營 － 金 城 講 堂 -2014 年 蘭 州 大 學 暑 期 班
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一、 研習活動
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夏令營開班典禮。
文化體驗：青海塔爾寺。
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畢業晚會：雲林科技大學校旗（上） 、頒發結業證書（左） 、贈予蘭州大學交流禮品（右）。
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二、研習心得 （一）.
課程與講座
本次交流夏令營規劃課程給學生選修並可獲得學分，專業課程有《西北歷史 與地理》、《絲路文明與敦煌文化》、《多元族群與文化體驗》；體驗課程有《中國 功夫》與每週末安排的《文化體驗》之旅，以及搭配《藏族文化》 、 《蘭州葫蘆雕》、 《中國書法》等系列講座讓學員體驗甘肅與中國文化之奧妙。 位於甘肅省省會的蘭州大學，是西北地區的重點大學，中國地大物博，融會 各種民族文化，發現大學能夠依照所在地，提供專屬的當地特色課程，像是《西 北歷史與地理》課程、 《絲路文明與敦煌文化》課程， 教授關於甘肅省獨有的人 文歷史，使其辦學規劃更有競爭力。雖然是暑期班，但因為是這裡獨有的課程， 所以也讓來自各地的學生願意且趨於選修。
課程合照：《絲路文明與敦煌文化》。
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課程合照：《西北歷史與地理》。
《中國功夫》課程。
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講座：《中國書法》。
講座：《蘭州葫蘆雕》。
（二）.
文化交流
暑期班學員眾多，匯聚 70 位來自世界 8 個地區的大學生與研究生，一同上 課與出訪旅遊，有臺灣、香港、美國、德國、英國、法國、日本、韓國。在行程 中安排了一場國際文化報告（International Cultural Presentation）的活動，讓大家 介紹自己的文化，一次能聆聽到這麼多地方的的文化特色，也能夠交到世界各地 的朋友，真是難得經驗！此外也與蘭州大學籌劃活動的志工學生交朋友，與其交 流兩岸之間的生活文化，志工們很妥善的照料學員們，還有帶我們品嚐蘭州的特 色餐館。
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學員名單：匯聚世界各地的大學。
International Cultural Presentation－介紹臺灣夜市美食。
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International Cultural Presentation－美國蒙大拿州立大學學生介紹蒙大拿州。
晚會節目表演：巴黎第七大學學生演唱法國歌謠。
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畢業晚會：以臺幣玩具鈔作為紀念禮物。
畢業晚會：刊登德國贏得世足冠軍的臺灣報紙，贈予德國同學作為紀念。
（三）.
文化體驗之旅
於 2014 年 7 月 16 日至 8 月 13 日舉行的蘭州大學暑期班—金城講堂，在每
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週週末安排學員赴甘南、青海、嘉峪關、敦煌等地實地參訪，向學員展示一個真 實而多彩的蘭大與西北。 此次的文化體驗之旅，參觀了許多壯麗的文化景觀以及歷史悠久的世界遺產， 對於大陸地大物博的文化資產嘆為觀止！ 1.
甘肅彩陶 在《西北歷史與地理》課程教授到甘肅秦安的大地灣遺址以及彩陶，與學生
的背景學科相關，因此特別有興趣在此主題上面，且在蘭州一日遊的學習體驗課 程來到甘肅省博物館，更能好好地一窺彩陶的廬山真面目。「彩陶是甘肅省博物
館最有特色的藏品之一。甘肅的彩陶從距今八千年的大地灣文化開始，歷經仰韶、 馬家窯文化，到齊家、沙井文化，延續了五千多年，構成了一部輝煌燦爛的彩陶 發展史。其中馬家窯文化達到了彩陶藝術的高峰，是中國原始藝術中最絢麗多彩 的一部分，被譽為新石器時代彩陶之冠...」導覽人員如此地解說。
甘肅新石器時代彩陶的分佈示意圖：中部與東部最為密集。 彩陶的鼻祖－大地灣文化，在秦安大地灣出土的國寶級文物－人頭形器口彩 陶瓶，距今約有 5500 年的歷史，彩陶瓶整體宛如穿著花衣的美麗少女，從人像 的髮式來看，正是古羌族的披髮樣式。因此，這件人頭形器口彩陶瓶具有珍貴的 歷史和藝術價值。甘肅地區的廟底溝類型彩陶，明顯受到中原地區的影響，彩陶 花紋中出現了變體鳥紋，花紋由原先以直線為主變為以弧線為主。許多圖案採取
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了自由的格式，將圓點、弧邊三角、弧條和斜線組成生動活潑的圖案紋樣1。同 樣的人面形象考古文物，讓我聯想到臺灣十三行文化遺址2的「人面陶罐3」 ，遠古 的工藝手法似乎流行神祕的人面形象，搜尋資料說明彩陶瓶可能是為裝斂一位夭 折女孩而特製的，考古學問真是神奇且精深，從一件出土文物可以推測當時社會 文明的狀況，像是人像表現的性別，可以說明當時父系或母系社會的歷史意義。
人頭形器口彩陶瓶。
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百度百科－人頭形器口彩陶瓶 http://baike.baidu.com/view/695187.htm?fr=aladdin 十三行遺址，是台灣北部重要的考古遺址之一。該遺址位於今新北市八裡區淡水河海口交界處 的南岸，挖掘出陶器、鐵器、墓葬等各類豐富的史前遺物。該遺址的主人生存於距今約 1800 至 500 年前，在文化上屬於台灣史前時期的前鐵器時代，是目前台灣確定幾乎接近擁有煉鐵技術但 功虧一簣的史前居民，很有可能是台灣平埔族凱達格蘭人的祖先。該遺址被中華民國內政部訂為 國家二級古蹟，目前保留遺址面積約一公頃，並在遺址旁設立十三行博物館，是台灣第一座縣立 （今為新北市市立）考古博物館。 3 在所有出土陶器當中，最引人注目的是被十三行博物館譽為「鎮館之寶」的「人面陶罐」 。該陶 罐在口緣、足部的表面均勻散佈圈印、櫛點等裝飾圖樣，在陶罐腹部則有生動的人面造型：微凸 的眉脊、狹長的雙眼、微張的嘴角、再配上臉頰旁立起的雙耳。人面陶罐為墓葬出土文物，據學 者推測可能為宗教用途。 2
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圖/網路4。 十三行遺址的「人面陶罐」。 小結：從甘肅彩陶的考古發掘可以獲得以下三點感想，一是工藝文化的演變， 從彩陶的外表塑體形式，可追溯陶工藝的原始樣貌；二是視覺傳達設計的圖像淵 源，彩陶繪上各式圖紋，顯示先人對於圖像設計的發展雛形；三是民俗生活的探 究，推測人頭形器口彩陶瓶為裝斂一位夭折女孩而製，從出土文物探究當時年代 的禮儀生活。
甘肅博物館導覽人員解說彩陶。
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http://mysys.greenscope.com.tw/pubimg/TravelTeam/00275/2013090914345311.jpg
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各式彩陶圖紋。
2.
敦煌與莫高窟 敦煌要比想像中的現代化、觀光化，整個敦煌市猶如為觀光而生，壁畫中的
小角色－飛天，成為市中心地標－反彈琵琶像，身為沙洲的敦煌以將「海市蜃樓」 看來「海市蜃樓」已在 21 世紀的敦煌獲得實現！遠古創造石窟的芸芸眾生，也 想不到昔日用來祈福尋求心靈極樂的宗教據點，成為後人休閒遊憩之處，甚至作 為藝術博物館來看待。
敦煌市中心的反彈琵琶像。
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敦煌夜市。通宵達旦的霓虹燈彩，難以置信這是沙洲敦煌。 對於敦煌石窟學生產生一些問題意識，以自問自答的方式推測一些觀點與代 表意義作為參考： Q1.為何是在壁上鑿窟呢？ A1.顯示沙漠地理的空間形成因素。以石壁作為建造基底，石窟就猶如一般所見 的木造廟宇，而這些塑像佛繪可安然的置於洞窟中，形成一種宗教儀式舉行的場 地空間概念。 Q2.為何能在石窟發現眾多類型的遺書？ A2.推測這代表石窟有如圖書館的功能意義。在沙洲地理與氣候影響，唯有石窟 能夠遮風避雨，所以敦煌石窟不只是宗教場所，也兼具知識載體的收藏功能。
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甘南草原－營火晚宴。
甘南草原－身穿傳統服飾的藏族人。
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甘南草原晚宴－獻哈達。
蘭州－羊皮筏子渡黃河。
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敦煌－鳴沙山。
敦煌－鳴沙山騎駱駝。
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鳴沙山騎駱駝看日出。
終於登頂看見月牙泉！
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敦煌－莫高窟。
藏傳佛教聖地－拉卜楞寺。
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嘉峪關－長城城牆。
青海湖－油菜花田與犛牛。
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