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Etica de virtudes
En nuestra sociedad, de tradición occidental y cristiana, está fuertemente orraizado el modelo etico del hombre ürtuoso. La máxima aspiración del hombre consiste en la felicidad, que no puede encontrarse sino en Dios, fin ütimo de la vida humana. Y esa felicidad se alcanza mediante el ejercicio de las ürtudes. El origen de esta éúca se encuentra en los gnegos. Los grandes clásicos de la filosofia gnry, Sócrates, Platón y Aristóteles, son sus máximos representantes. Veamos cómo la pre senta fuistoteles, cuya Etica a Nicómaco es sin duda el libro de áica más importante de la antigüedad.
El hombre está orientado por su naturalezahacia la felicidad. El nombre griego de felicidad, eudaimonía, hace que este sistema áico se denomine también eudemonismo. La felicidad es el bien supremo y fin último del hombre. La felicidad se alcarua mediante lapráaica de las ürtudes, que son actitudes de equilibrio en todos los ámbitos de la üda humana:justicia,fortzleza,templanz.a, veracidad, libertad, etc, La contemplación de la verdad es el ideal superior de üda ürtuosa. El bienestar de toda la sociedad es lo que debe orientar las relaciones entre sus miembros.
La gran síntesis teológica, elaborada al final de la Edad Media por Tomás de Aquino, consagró definitivamente el esquema áico de fuistoteles como ideario moral de la cristiandad. Dios es el fin tiltimo del hombre y la fuente de la felicidad suprema. La üda del cristianismo se noñna por la práaica de las virtudes, tanto teologales como naturales, cuyo estudio desarrolla Tomás, de forma insuperable, qt la Suma Teológica.
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