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desenvolvimento
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terapias
saúde formação
harmonia saberes artes vida inovação
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S abedorias
Apresentação Bem vindos
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Formações e WorkShops
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Atividades e Oficinas
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Agenda mensal
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Reportagem
Nº
Bem vindos Janeiro geoso e Fevereiro chuvoso fazem o ano formoso.
Coisas boas Bicarbonato de Sódio
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Runas
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Espiritualidades
2016
fevereiro e março
Congresso tradições e saberes em Mafra e Feira das Almas
9
9
Yule e Imbolc
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Continuamos nesta feliz caminhada da roda da vida carregados das esperanças e das oportunidades nos novos tempos.
Cristais Turmalina
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Radiestesia Dual Rod e Tower Buster
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São os momentos de casa, já que o relento não permite outros, é a oportunidade de criar, produzir e celebrar o que nos entusiasma, para mais tarde levar, mostrar e partilhar como os outros.
Artes O Apalpador
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Dicas
São recatados os tempos, mas como em tudo o que a grande Mãe Natureza nos proporciona, com as ferramentas para crescermos e construir a nossa felicidade.
Feng Shui
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Personalidade Wilhelm Reich
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Atividades
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Contactos
Rosa Lima
Revista digital, gratuita, de regularidade mensal destinada à divulgação das atividades das Sabedorias que envolvem este conceito de partilha de saberes, abordagens terapêuticas e de bem estar .
Os textos são da responsabilidade plena dos seus autores. Os conselhos e formas de tratamento não dispensam o conselho médico ou técnico de saúde.
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oficinas
formações e workshops Aromaterapia Radiestesia e Radiónica Cristais e Cristaloterapia Reiki (Iniciação) Reflexologia podal Terapia floral
Realizamos mensalmente formações e workshops adaptados aos horários e disponibilidade pessoal
Meditação Velas Hopi Acupunctura Su Jok Mesa radiónica
Massagem com taças tibetanas Tarot e numerologia
Oficinas de Bem-Estar
Grupo de Estudos
Contacte-nos.
De Radiestesia e radiónica
Temos a flexibilidade de horários de acordo com as suas necessidades.
Desenho e Ilustração w
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oficinas atividades - oficinas Young Living
e workshops
RAINDROP TECHNIQUE Foi desenvolvida pelo Dr. Gary Young, ND – 1980 Técnica terapêutica - gotejando óleos essenciais ao longo da coluna; Inclui a técnica Vita-Flex (pontos reflexos nos pés); Técnica de massagem Effleurge (finger stroking) ao longo da coluna; Combinada com compressas quentes permite um poderoso tratamento relaxante que oferece muitos benefícios para a mente, corpo e espírito. Óleos Essenciais utilizados na Raindrop Technique: Oregano; Thyme; Basil; Wintergreen; Cypress; Peppermint; Marjoram; Valor (mescla de óleos); Aroma Siez (mescla de óleos)
Fevereiro e março
Oficinas de Bem-Estar
São muitos os benefícios da Meditação, destacam-se a melhoria da concentração, da memória e da capacidade de atenção, além de efeitos profundamente positivos na qualidade do sono de quem se dedica à Meditação com determinada frequência. Outros benefícios frequentemente relatados estão associados ao aumento gradual da autodisciplina, da determinação e da diminuição progressiva de sentimentos de ansiedade e inquietação mental. Semanalmente uma hora de meditação num agradável grupo. Regularmente a meditação é guiada por musica interpretada ao vivo.
Todas as 2ªas feiras 19:30h
Contacte-nos para mais informações e marcações - tel 966829362
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e workshops
WORKSHOP de TAROT INTUITIVO com NUMEROLOGIA O Tarot é usado a partir de duas visões, a divinatória ou futurológica e a do autoconhecimento. Enquanto que o tarot divinatório pretende CONHECER fatos, o tarot do autoconhecimento pretende COMPREENDER os fatos. Juntando os números que marcam a nossa vida ao Tarot, origina-se uma mistura alquímica que depois de decifrada dá-nos o entendimento sobre determinados fatos da nossa vida. Fatos esses que muitas vezes nos passam despercebidos e incompreendidos. Com esta dualidade perfeita do tarot intuitivo e da numerologia poderá ter uma perceção e compreensão melhor de todo o mundo envolvente. Um método muito simples e preciso para o seu dia a dia, sem a necessidade de grandes conhecimentos, pois utilizamos a nossa intuição nas cartas de tarot. Compreender e sentir melhor cada acontecimento da nossa vida abre-nos o caminho para uma vida mais realizada, uma vida mais consciente. Por outro lado viver uma vida consciente abre-nos as portas para a felicidade. Esta ferramenta dupla pode ser usada para compreender o passado, facilitar o presente e abrir o caminho do futuro. Facilitar a vida torna-a mais doce. Venha conhecer este método inovador.
Baralho de tarot de Rider Waite Duração: 4 h Entrega de certificado presença. Formadora: Deolinda Elias
14 fevereiro 14:00h e também em Março
Oficinas de Bem-Estar Fevereiro e março
Oficina de Reflexologia Podal Contacte-nos para mais informações e marcações - tel 966829362
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oficinas atividades - oficinas
e workshops
O Desenho é uma forma de manifestação da Arte que dentro de nós habita e vibra Nesta oficina , gradualmente iremos contactar com técnicas e materiais, conceitos e práticas, partilhas e conhecimentos, permitindo em conjunto desenvolver as capacidades que estão á espera para despontar, florir , harmonizando-nos de acordo com o que realmente queremos e gostamos.
atividade quinzenal Contacte-nos - Tlm 966829362
As velas auriculares já eram utilizadas por uma tribo de Índios americanos, os Hopi. Eles utilizavam esta terapia urante séculos para aliviar o congestionamento nos ouvidos, nariz e seios perinasais, pois eles acreditavam que o tratamento curava o paciente física e espiritualmente. O calor produzido gera um efeito de tonificação que é sentido de imediato, como uma massagem nos timpanos que suavizando a pressão no ouvido, fluidifica o muco e melhora as dores de cabeça. Apesar de ser uma técnica muito simples, deve ser feita sempre com auxilio de outra pessoa e aplicada nos dois ouvidos. Uma técnica fácil de aprender, acompanhada com uma massagem e drenagem facial. Venha aprender connosco esta técnica, como uma ferramenta adicional às suas terapias ou para aplicar à família e amigos.
Oficina de velas Hopi Oficinas de Bem-Estar
Oficinas em fevereiro e março
Contacte-nos para mais informações e marcações - tel 966829362
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agenda
atividades mensais fevereiro e março Regulares Meditação semanal
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2ª feiras às 19:30h
Ilustração e desenho
quinzenal
João Ramos
Grupo de Estudo dirigido : Radiestesia e Radionica
mensal
Cila Ferreira, João Ramos e Rosa Lima
oficinas & workshops Radiestesia 1 - história, conceitos, instrumentos, práticas e utilização quotidiana - João Ramos Radiestesia 2 - práticas, réguas e gráficos, análises e programação - João Ramos T a r o t intuitivo e numerologia - Deolinda Elias Velas Hopi - Deolinda Elias Reflexologia podal - Deolinda Elias Aromaterapia essencial - Rosa Lima
Contacte-nos para mais informações e marcações - tel 966829362
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Reportagem
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coisas boas
Bicarbonato de sódio O bicarbonato de sódio é um composto sólido, cristalino, branco, que é conhecido por seus diversos usos e benefícios para o organismo. O bicarbonato de sódio é feito a partir de um mineral branco ou transparente chamado natrão, um mineral de carbonato hidratado de sódio, com os elementos hidrogênio, oxigênio, sódio e carbono (NaHCO₃). Atua como um antifúngico e neutralizador de acidez. Quando consumido, alcaliniza o corpo pelo aumento de pH, permitindo a oxigenação e combatendo o crescimento de fungos e leveduras. Além de ser uma substância barata e fácil de encontrar, também contém propriedades fabulosas que nos permitem utiliza-lo de inúmeras formas, no nosso dia a dia, das quais entre muitas mais destacamos as seguintes: Para melhorar o nariz congestionado, adicione uma colher de chá de bicarbonato de sódio num vaporizador. As propriedades do bicarbonato de sódio ajudam a reduzir manchas nos dentes, deixando-os brancos e limpos. Além disso, é um bom remédio para pessoas que sofrem de sensibilidade nas gengivas. A mistura de água com bicarbonato de sódio é uma forma de amenizar picadas de insetos, feridas ou irritações. Além disso, aplicar essa mistura na pele depois de uma queimadura de sol, ajuda a aliviar a vermelhidão e o empolamento. Sugere-se deixar as mãos ou pés de molho em uma mistura de água com bicarbonato de sódio por 5 minutos, durante o dia e a noite, pois as propriedades do composto ajudam a limpar profundamente a cutícula e curam as unhas afetadas por fungos.
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Natureza & Ciência, RINGANA combina a elevada performance com a ética e o requinte! RINGANA é a empresa líder no fabrico de cosméticos frescos e suplementos nutricionais naturais na Áustria e a nível internacional. Porque recomendamos RINGANA: * utiliza os ingredientes mais seletos da natureza * utiliza a mais avançada tecnologia * trabalha com uma equipe de medicina integral e bioquímicos aplicando os últimos conhecimentos da Ayurveda (Medicina India), da MTC (medicina chinesa) e da Medicina Convencional Europeia. * exclui totalmente qualquer tipo de conservante, substâncias químicas, matériasprimas animais e produtos de engenharia genética.* produz de forma fresca e natural com validades muito curtas, e envia os produtos diretamente ao cliente, para que o cliente receba os produtos frescos, sem intermediários para não encarecer o produto. * utiliza os mais avançados métodos de produção asséptica e higiénica de embalagem garantindo a durabilidade dos produtos. * todos os produtos da RINGANA são testados e certificados com regularidade controlando a origem da matéria-prima (agricultura ecológica e plantas silvestres), os ingredientes, a efetividade, a dose e a etiquetagem. * renuncia os testes em animais e não de relaciona com fornecedores que façam experiências com animais.
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CONSULTAS DE NUTRIÇÃO Venha fazer Rastreios Nutricionais Gratuitos
O que é o nutricionista? O Nutricionista é o profissional de saúde que desenvolve funções de estudo, orientação e vigilância da alimentação e nutrição, quanto à sua adequação, qualidade e segurança, em indivíduos ou grupos, na comunidade ou em instituições, incluindo a avaliação do estado nutricional, tendo por objectivo a promoção da saúde e do bem-estar e a prevenção e tratamento da doença, de acordo com as respectivas regras científicas e técnicas. "Aqueles que pensam que não têm tempo para cuidar de si e da sua alimentação, mais cedo ou mais tarde terão de encontrar tempo para a doença."
Drª Ana Catarina Quem é a nossa nutricionista? A nossa nutricionista chama-se Ana Catarina Tavares. · Licenciada em Ciências da Nutrição na Universidade Atlântica; · Especialização em Doenças Metabólicas e do Comportamento Alimentar · Curso Formação Pedagógica Inicial de Formadores · Formação Profissional de Nutrição, Alimentação e Tratamento em Doentes VIH/SIDA · Curso de Fitoterapia e Nutrição
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Uma sessão de Yoga do Riso é uma combinação perfeita de várias técnicas estimulantes do riso com respirações e exercícios de alongamentos. BENEFÍCIOS DO YOGA DO RISO São muitos e de várias ordens. Começa por melhorar a saúde de uma maneira geral, o que traz mais qualidade de vida e bem-estar a quem o prática. Através do Yoga do Riso gere-se eficazmente o stress, uma vez que se passa do estado de alerta (stress) para o estado descontraído (zen). Através do Yoga do Riso resgata-se com sucesso a nossa “criança interior” que, com o passar dos anos vamos esquecendo que existe, acabando muitos de nós por a deixar morrer. Benefícios a nível físico 01. Aumenta o nível de oxigénio no organismo 02. Liberta endorfinas (morfina natural do organismo) 03. Melhora o sistema respiratório e cardio-vascular 04. Aumenta a resistência física, pois o sistema imunitário é fortalecido 05. Sensação de bem-estar 06. Regula o peso
Oficinas de Bem-Estar
Benefícios a nível psicológico 01. Aumenta a auto-estima 02. Combate a ansiedade 03. Transmuta as emoções menos boas m boas 04. Previne os estados depressivos 05. Repõe a energia de uma forma geral 06. Benefícios sociais 07. Aproxima as pessoas. Ninguém é capaz de estar zangado junto de alguém que ri. 08. A qualidade de vida no trabalho sai fortificada, e o desempenho profissional é o primeiro a dar conta disso mesmo 09. Melhora as relações humanas de uma forma geral. Sessão liderada por Rogério Paulo. (Líder certificado desde 2007)
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runag
Fehu ou Feoh Regente : Freya
Significado: sucesso, posses ou bens imobiliários Palavras chave: dinheiro e bens adquiridos graças ao trabalho, prosperidade, riquezas materiais, posses, prudência financeira. Invertido: perdas, dificuldades financeiras, avareza. Esta runa representa os ganhos merecidos. Representa a nossa carreira assim como saúde, estatuto e posição. Afeta tudo o que se relaciona com os bens materiais, o dinheiro que obtivemos com o trabalho e tudo aquilo que adquirimos graças às nossas qualidades e aos esforços que realizamos. Em relação à conservação de bens e à segurança material, podemos considerar que, astrologicamente, está em analogia com a Casa II. Com efeito, salienta as noções de ganho e lucro, mas também de conforto e bem estar. Quando esta runa aparece, anuncia a vinda de prosperidade, geralmente sob a forma de dinheiro e bens materiais. O tipo de ganho será indicado pelas runas à sua volta. Com BEORC e GIFU por exemplo, terá a ver com um relacionamento pessoal; com REIDHO poderá ser resultado de uma viagem; com OTHEL poderá ser fruto de um legado ou testamento. Esta runa anuncia a chegada daquilo para que trabalhou. O seu conselho é seguir com os seus próprios esforços e no caminho que leva. Se FEHU estiver rodeado de runas menos positivas, o conselho será conservar aquilo que tem e não esbanjar os bens de que dispõe.
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Contacte-nos
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Tlm 966829362
Oficinas de Bem-Estar
Formação 1 - Inicial 13 de fevereiro 9:30h
Formação 2 - práticas, programação e análises 20 de fevereiro 9:30h
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Grupo de Estudo dirigido
radiestesia, radiónica, geobeologia e práticas naturais
Abordagens: -Mensurar; - Construir e usar Gráficos de Radiestesia; - Usar Gráficos de Radionica; - Mesa Radionica: novas ferramentas, questões; - Geobiologia; - Práticas e Tratamentos; E muito mais... Atividades em sala de aula e complementares.
Um tempo onde as pessoas de todos os campos da Radiestesia da Radionica, Psionica, Mesa Radionica, Geobiologia, etc. podem tirar dúvidas, conversar e compartilhar ideias, experiencias, descobertas e novas técnicas, evoluir.
Actividade Mensal Fevereiro dia 14 10:00h também em Março
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espiritualidades
Yule 21 de dezembro. Esse é o Solstício de Inverno, a noite mais longa do Ano. A partir desse dia, o Sol se aproxima da Terra, e a escuridão do inverno ameaça ir embora. É quando a Deusa dá à luz seu novo filho, o Deus renovado e forte, ainda bebê. É importante notar que no hemisfério norte o Yule é comemorado na mesma época do Natal, e que tem significado muito parecido com o feriado cristão: o nascimento do Deus menino, filho de um Deus maior, aquele que trará a esperança à Terra. O hábito de trazer pinheiros para dentro de casa é um hábito totalmente pagão: o Pinheiro, o azevinho, e tantas outras árvores tão utilizadas no Natal são árvores cujas as folhas perenes e sempre verdes, e por isso simbolizam a continuação da vida. Os sinos são símbolos femininos de fertilidade, e anunciam os espíritos que possam estar presentes. Nesta época, a Deusa dá à Luz o deus, que é reverenciado como CRIANÇA PROMETIDA. Em Yule é tempo de reencontrarmos nossas esperanças, pedindo para que os DEUSES rejuvenesçam nossos corações e nos dêem forças para nos libertarmos das coisas antigas e desgastadas. É hora de descobrirmos a criança dentro de nós e renascermos com sua pureza e alegria. Os costumes modernos que estão associados ao dia cristão do Natal, como a decoração da árvore, o ato de pendurar o visco e o azevinho, queimar a acha de Natal, são belos costumes pagãos que datam da era pré-cristã. (O Natal, que acontece alguns dias após o Solstício de Inverno e que celebra o nascimento espiritual de Jesus Cristo, é realmente a versão cristianizada da antiga festa pagã da época do Natal.) A queima da acha de Natal originou-se do antigo costume da fogueira de Natal que era acesa para dar vida e poder ao sol, que, pensava-se, renascia no Solstício do Inverno. Tempos mais tarde, o costume da fogueira ao ar livre foi substituído pela queima dentro de casa de uma acha e por longas velas vermelhas gravadas com esculturas de motivos solares e outros símbolos mágicos. Como o carvalho era considerado a árvore Cósmica da Vida pelos antigos druidas, a acha de Natal é tradicionalmente de carvalho.
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Pendurar visco sobre a porta é uma das tradições favoritas do Natal, repleta de simbolismo pagão, e outro exemplo de como o Cristianismo moderno adaptou vários dos costumes antigos da Religião Antiga dos pagãos. O visco era considerado extremamente mágico pelos druidas, que o chamavam de "árvore Dourada". Eles acreditavam que ela possuía grandes poderes curadores e concedia aos mortais o acesso ao Submundo. Houve um tempo em que se pensava que a planta viva, que é na verdade um arbusto parasita com folhas coriáceas sempre verdes e frutos brancos revestidos de cera, era a genitália do grande deus Zeus, cuja árvore sagrada é o carvalho. O significado fálico do visco originou-se da idéia de que seus frutos brancos eram gotas do sêmen divino do Deus em contraste com os frutos vermelhos do azevinho, iguais ao sangue menstrual sagrado da Deusa. A essência doadora de vida que o visco sugere fornece uma substância divina simbólica e um sentido de imortalidade para aqueles que o seguram na época do Natal. Nos tempos antigos, as orgias de êxtase sexual acompanhavam freqüentemente os ritos do deus-carvalho; hoje, contudo, o costume de beijar sob o visco é tudo o que restou desse rito. A tradição relativamente moderna de decorar árvores de Natal é costume que se desenvolveu dos bosques de pinheiro associados à Grande Deusa Mãe. As luzes e os enfeites pendurados na árvore como decoração são, na verdade, símbolos do sol, da lua e das estrelas, como aparecem na árvore Cósmica da Vida. Representam também as almas que já partiram e que são lembradas no final do ano. Os presentes sagrados (que evoluíram para os atuais presentes de Natal) eram também pendurados na árvore como oferendas a várias deidades, como Attis e Dionísio. Outro exemplo das raízes pagãs das festas de Natal está na moderna personificação do espírito do Natal, conhecido como Santa Claus (o Papai Noel) que foi, em determinada época, o deus pagão do Natal. Para os escandinavos, ele já foi conhecido como o "Cristo na Roda", um antigo título nórdico para o Deus Sol, que renascia na época do Solstício de Inverno. Colocar bolos nos galhos das macieiras mais velhas do pomar e derramar sidra como uma libação consistiam num antigo costume pagão da época do Natal praticado na Inglaterra e conhecido como "beber à saúde das árvores do pomar". Diz-se que a cidra era um substituto do sangue humano ou animal oferecido nos tempos primitivos como parte de um rito de fertilidade do Solstício do Inverno. Após oferecer um brinde à mais saudável das macieiras e agradecer a ela por produzir frutos, os fazendeiros ordenavam às árvores que continuassem a produzir abundantemente. Os alimentos tradicionais do Sabbat do Solstício do Inverno são o peru assado, nozes, bolos de fruta, bolos redondos de alcaravia, gemada e vinho quente com especiarias.
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Imbolc
1 de Fevereiro. Imbolc, também chamado Oilmec e Candlemas ("Candelária"), celebra o despertar da terra e o crescente poder do Sol. A Deusa é venerada em seu aspecto de Virgem da Luz e seu altar é decorado com galanto, que anuncia a primavera. É a festa da lactação, da bênção aos recémnascidos, pois a Deusa amamenta o Deus renascido na forma de seu filho. É o Festival do Fogo que celebra a chegada da Primavera. O aspecto invocado da Deusa nesse Sabbat é o de Brígida, a deusa celta do fogo, da sabedoria, da poesia e das fontes sagradas. Ela também é deidade associada à profecia, à divinação e à cura.
Brígida (também grafada como Brighid, Brigid ou Brigit) é uma deusa celta muito popular na Irlanda. Brígida era representada por três mulheres, Brígida, a poetisa, Brígida, a médica, e Brígida, a ferreira, sendo conhecida com a deusa da Tríplice Chama, pois o fogo alimenta as forjas, esquenta os experimentos dos alquimistas, e incendeia a mente dos poetas. Brígida é uma das deusas chamadas de pan-célticas, pois fora cultuada por todos os diferentes povos celtas. Brígida era filha do deus supremo Dagda, e um dos Tuatha Dé Danann. Ela era esposa de Bres, rei dos Tuatha Dé Danann, com quem teve um filho, Ruadán. Esse Sabbat representa também os novos começos e o crescimento individual, sendo o "afastamento do antigo" simbolizado pela varredura do círculo com uma vassoura, ou vassoura da bruxa, tradicionalmente realizado pela Alta Sacerdotiza do Coven, que usa uma brilhante coroa de 13 velas no topo de sua cabeça. Na Europa, o Sabbat Candlemas era celebrado nos tempos antigos com uma procissão à luz de archotes para purificar e fertilizar os campos antes da estação do plantio das sementes e para glorificar as várias deidades e os espíritos associados a esse aspecto, agradecendo-lhes. A versão cristianizada da procissão de Candlemas honra a Virgem Maria e, no México, ela corresponde ao Ano Novo Asteca, em Portugal no dia seguinte será o da Nossa Senhora da Candeia.
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turmalina A turmalina negra é uma turmalina opaca, de cor negra brilhante, com a mesma composição química e proveniência das outras turmalinas. Atua no chakra básico, provendo um escudo protetor contra todas as energias negativas. Ela não absorve energia negativa, mas repele. Por esta razão sugere-se que as pessoas sempre tragam consigo uma turmalina preta para proteção. Tem propriedades elétricas, como todas as turmalinas, e também ajuda a defesa contra doenças debilitadoras, como condições cardíacas, artrite e sistema imunológico fraco. Ensina como conservar-se radiante nas circunstâncias mais obscuras e como manter uma consciência espiritual vivendo em grandes cidades poluídas e cercadas de gente sem consciência.
Entre todas as pedras desta cor a turmalina Verde é considerada pelos especialistas como a de maior poder de cura. Ela ajuda a equilibrar todas as áreas. É extremamente benéfica ao sistema nervoso, ao cérebro e ao sistema imunológico.Ela dá a você um sentindo altamente refinado sobre como melhor reconhecer e trabalhar um problema. É também uma pedra que estimula a criatividade e a comunicação. É energética e rejuvenescedora, ela o ajuda a percorrer um problema até a sua conclusão e também a reconhecer e evitar energia negativas antes que estas se tornem maléficas. A Turmalina Verde tem afinidade com os signos de Escorpião, Capricórnio, Câncer e Peixes. É a pedra da organização emocional.
A turmalina melancia é um tipo de turmalina bicolor, apresentando normalmente a cor rosada no interior e verde externamente. É principalmente encontrada no Brasil, Madagascar e Sri Lanka e Moçambique. Sua composição química é (NaLiCa) (Fe11MgMnAl)3 Al6 [(OH)4 (BO3)3 Si6 O18] (borossilicato complexo de alumínio de composição variável). Atua no chakra cardíaco (quarto), representando a sinergia do coração, pois possui o verde da cura e o rosa do amor incondicional. Integrando essas duas energias e simbolizando a totalidade do chakra cardíaco.
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Radiestesia O dual
rod, baguette de sourcier ou dowsing rod, é, um aparelho muito
sensível e com ampla gama de utilizações possíveis, que vão desde a análise de chacras até a deteção de energias telúricas quando se opera diretamente no local, é constituído por dois tubos ocos nos quais se colocam duas varas em L, desta forma as varas em L têm os seus movimentos livres. Os movimentos de abrir e fechar são geralmente interpretados como positivos ou negativos dependendo da programação do operador , assim como de direção ou localização de pontos ou limites
Orgonites
modelo tower buster
A grande contribuição de Don e Carol consistiu na inclusão de um quartzo no interior da orgonite. O quartzo gera o efeito piezoelétrico que acelera o funcionamento de todo o processo energético. Além disto o casal deu início a um movimento chamado Gifting, ou presentear, no qual as pessoas davam orgonites de presente para familiares e amigos, distribuindo o conhecimento e disseminando as práticas com as orgonites. Don associou os nomes TB, tower buster, ou caçadores de torres para pequenas orgonites que eram colocadas ao lado das torres de comunicação, de energia ou de telecomunicações. Criou também a HHG, holy hand granades, ou granadas santas de mãos. Estes eram orgonites um pouco maiores, como as pirâmides, usados em residências e em outros locais diversos tais como: jardins para compensar energia telúrica, garagens, locais de trabalho. https://www.facebook.com/orgonite.xyz
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www.sabedorias.pt
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Artes s entidades que nos rodeiam nas várias dimensões, que estruturam os diferentes
estados e níveis dentro e fora de nós. Evocam os desejos, são os protetores, os medos, as marotices, os poderosos que compõem e dispõem os elementos, o imaginário, a memória e a tradição das gentes, a magia e a Arte, muitas vezes personificam as entidades Superiores, outras são os guardiões dos elementos da Natureza. Os desenhos são meus e aqui começo com as entidades mais próximas, as Ibéricas. João Ramos
O pandingueiro ou apalpador O Pandigueiro ou Apalpador é a figura mítica de um gigante carvoeiro que, segundo a tradição do Natal galego, mora nas montanhas do leste da Galiza (o Courel, Terra de Trives, Bierzo) e que desce, segundo as tradições, nas noites de 25 de Dezembro ou de 31 de dezembro para tocar a barriga dos meninos por ver se comeram bem durante o ano, deixando-lhes um montezinho de castanhas, eventualmente algum presente e desejando-lhes que tenham um ano vindouro cheio de felicidade e de alimento.
(Texto em galego) Em Portugal há o costume de prender dos ramos das árvores figuras a anunciar o Natal que depois são queimadas diante da Igreja. No Douro há a tradição de queimar uma árvore inteira na lareira. Nas Beiras, tanto a Alta quanto a Baixa, a árvore conhecida como ―o Madeiro é queimada na praça aos doze toques da meia noite, salta-se depois sobre o braseiro à par que se cantam as Janeiras. Antigamente o povo todo da aldeia comia, bebia e dançava à volta do fogo, a seguir à missa do galo, entrando a diversão pela noite dentro. (cont.)
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(cont.) Ficam de acordo todos os etnólogos em que a queima do toro de Natal tem uma ligação iniludível com as representações solares (o Sol, produtor da luz e da vida em correspondência com a vegetação firma-se nos solstícios como se torna evidente nas festas de São João no solstício do verão), ritos mergulhados na profundidade da noite dos tempos15. Mesmo a árvore de luzes, tão usual hoje em todos os fogares cidadãos, que veu a nós desde a Germânia, não vem ser mais, em rigor, que a velha queima da torada de Natal milenária, fortemente deformada desta volta por uma comercialização abusiva e a papa-moscas mimetização da pseudocultura holiwoodiana. O Apalpador, com as funções atribuídas de carvoeiro, isto é, trançador de árvores, subministrador do lume (floresta-luz-calor) e doador de castanhas, possui as mesmas virtudes apotropáicas postas na queima dos madeiros, isto é, anunciador da fartura, da protecção, da aliança com a boa fortuna. O facto de que o Apalpador se alimente de javari há que colocá-lo à par com o costume germânico de Suécia e Dinamarca de fazerem com a derradeira gabela de trigo recolheita no ano, um pão a jetio de cocho, chamado ―o porco de Natal para comeres tanto os animais como a gente, com a esperança de ao ano vindouro ter boas colheitas. Este ritual-continuação dos pré-cristãos, onde de certo se sacrificava um rancho ou um homem, como vem a confirmar a tradição de colocar a um homem uma pelica de porco introduzindo na sua boca uma pouca de palha enquanto uma velha com a cara tingida faz acenos de assassiná-lo com um cutelo. É ocioso assinalar que a festa sacrifical galega por antonomásia é a matança do cocho, celebrada sempre nos arredores do Natal, costume que não faz mais que reafirmar íntimas ligações com uma antiquíssima tradição indo-europeia. O mito do Apalpador serve-nos para assegurar que não vem ser mais que a versão moderna dum deus milenário, já esquecido, em correspondência com o Sol, propiciador das boas colheitas que, por mor da aculturização cristã foi desterrado às funções da boa nova da fartura e da ilusão para os meninos. Provavelmente em épocas recuadas, o culto ter-se-ia celebrado em 25 de Dezembro, mas pressionado pelo cristianismo entre a data do solstício de inverno e a de Reis, veu ocupar o único dia que restava nas celebrações, o dia do Santo Silvestre. Valha este pequeno artigo para chamar a atenção da obriga de manter nas terras nas que ainda é vigorante o mito e recuperá-lo nas que já se perdeu, até fazê-lo universal no conjunto da Galiza, para alegria dos mais novos e goze dos idosos. Vai-te logo meu ninim/nininha, marcha agora pra caminha. Que vai vir o Apalpador a palpar - che a barriguinha. Já chegou o dia grande, dia do nosso Senhor. Já chegou o dia grande, E virá o Apalpador. Manhã é dia de cachela, que haverá gram nevarada e há vir o Apalpador c´uma mega de castanhas. Por aquela cemba, já vem relumbrando o senhor Apalpador para dar-vos o aguinaldo. Hoje é dia do Natal, dia do Nosso Senhor ide logo para a caminha que vai vir o Apalpador. Hoje é dia do Natal, vai ninim para a caminha que vai vir o Apalpador a apalpar-lhe a barriguinha.
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personalidade
Wilhelm Reich
Ao longo de sua obra, Wilhelm Reich (1897-1957) estabeleceu interfaces com várias áreas do conhecimento: Sexologia, Psicanálise, Epistemologia, Pedagogia, Sociologia, Biologia, Física, Meteorologia. Mais do que um adepto do ecletismo, dedicou-se especialmente a investigar, em diversos campos, as manifestações de um singular processo energético. Na maturidade de seu trabalho o autor comentou que havia se dedicado "ao campo da Psiquiatria como um cientista natural. Esse interesse foi ditado, em primeiro lugar, pela questão da energia. Já era assim em 1919”.(3)
Em 1919, quando ainda cursava medicina na Universidade de Viena, Reich deu início às suas pesquisas. A “energética” e os fundamentos epistemológicos da produção científica são os temas que inauguraram sua obra e acabaram norteando toda a sua produção. O jovem universitário suspeitava “que a energia funciona ANTES de qualquer massa; que não é a matéria, mas sim, a energia que é primária; que a massa precisa ser derivada, de alguma forma, da energia”.(4) Apaixonado, também, por Biologia, ele colocava a si mesmo, todo o tempo, a intrigante questão “o que é a vida?”. No decorrer de seus diversificados estudos extracurriculares, identificou-se com concepções filosóficas que se recusavam a assemelhar o funcionamento do vivo ao das máquinas e simpatizou com teorias que especulavam sobre uma energia biológica específica; acreditava, no entanto, que tais formulações precisavam alcançar status científico-natural. Convicto que a elaboração científica é indissociável da crítica epistemológica, ele adotou, desde o início de suas investigações, uma diretriz professada pelo filósofo Henri Bergson: teoria da vida e teoria do conhecimento são “inseparáveis uma da outra ”. (5)
Formalmente aceite, em 1920, como membro da Sociedade Psicanalítica, Reich, por catorze anos, procurou extrair consequências teóricas, clínicas, pedagógicas e políticas da teoria freudiana da libido. Empreendendo, no âmbito do movimento psicanalítico, uma série de pesquisas originais, ele elaborou, no período 1922-1926, a teoria da “potência orgástica”, teoria essa que se tornou o eixo de sua obra: “potência orgástica é a capacidade de se entregar ao fluxo da energia biológica, sem quaisquer inibições; a capacidade de descarregar completamente, por meio de convulsões involuntárias e prazerosas do corpo, a excitação sexual acumulada”.(6) Entre 1927 e 1934, Reich desenvolveu uma nova metodologia terapêutica (a Análise do Caráter) e procurou, também, estabelecer conexões entre Psicanálise e Marxismo. Apoiando-se na concepção freudiana de sexualidade, na noção de potência orgástica e, também, no materialismo histórico e dialético de Marx e Engels, o autor agregou esse arsenal teórico-epistemológico a um convívio direto e intenso com a população economicamente desfavorecida.
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Atuando inicialmente em Viena (1927-1930) e depois em Berlim (1930-1933), ele se esforçou em demonstrar, por meio de publicações e de um amplo trabalho social, que política e sexualidade são domínios mutuamente dependentes. Expulso, em 1933, do Partido Comunista e excluído, no ano seguinte, da Sociedade Psicanalítica, Reich, ameaçado pelo nazismo, procurou guarida em vários locais e acabou se exilando, em 1934, na Noruega. Nesse país, sua pesquisa pôde alcançar dimensão laboratorial. Ingressando no campo da Biofísica, o autor investigou o “comportamento” de correntes bio-elétricas que se movem coligadas aos estados emocionais do indivíduo; realizando experimentos na área da Biogênese, identificou vesículas que expressam estágios intermediários entre o inorgânico e o orgânico. Além de ampliar sua metodologia terapêutica (em 1935 surge a Vegetoterapia CaracteroAnalítica) e aprimorar seus estudos sobre a lógica que rege o funcionamento do vivo, Reich detectou, em 1939, uma energia que atua em estratos biológicos profundos. Logo em seguida seus experimentos levaram-no a crer que aquela singular energia, inicialmente observada em seres vivos, fazia-se presente, também, na atmosfera. Nomeou, então, essa força básica como “energia orgone cósmica” e fundou um novo ramo de pesquisas, a Orgonomia. Vivendo nos EUA desde 1939, Reich dedicou-se, por quase duas décadas, a realizar criteriosos experimentos e a descrever, em vasta literatura técnica, as manifestações da energia orgone nos domínios do vivo e do não-vivo, no micro e macrocosmos; preocupou-se, igualmente, em mapear a específica dinâmica dos fenômenos orgonóticos e em integrar Orgonomia e Matemática. Suas pesquisas conduziram-no, em seu período norte-americano, a áreas tão distintas como a Oncologia e a Meteorologia, posto que certas disfunções da energia orgone podem ser observadas, no entendimento do autor, tanto no câncer quanto nos processos de desertificação do planeta. Embrenhando-se em diversos campos de estudos (Física-Orgone, Biofísica-Orgone, Orgonoterapia, Pedagogia Orgonômica, Orgonometria), o pesquisador continuou, no entanto, denunciando os sistemas ideológicos que negam a vida e anestesiam, desde a infância, as capacidades críticas e as forças emocionais-sexuais. Sistematicamente monitorado pelo Federal Bureau of Investigation e, desde o final da década de 1940, vítima de calúnias publicadas na imprensa e em revistas científicas, Reich passou a ser investigado, também, por outro órgão governamental, a Food and Drug Administration. Nos anos 50 o cientista acompanhou de perto a paranóica era macartista, além de se ver envolvido em um intrincado processo judicial, que resultou em sua prisão em 1957. Nesse mesmo ano ele faleceu, vítima de ataque cardíaco, num presídio norte-americano. Meio século se passou desde a morte de Reich, mas ainda são poucos os estudos que procederam a uma reavaliação criteriosa de sua obra. Esse fato chama atenção, pois a pesquisa reichiana oferece, a nosso ver, ferramentas ímpares para refletirmos sobre nossa explosiva crise social e seus concomitantes problemas éticos e ecológicos. 1- Artigo publicado no Jornal da Unesp, Junho/2007– Ano XXI – nº 223. Também disponível em http://www.unesp.br/ aci/jornal/223/supled.php 2 - Psicólogo, Psicoterapeuta da Corporalidade, Mestre em Psicologia pelo Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo, Coordenador Pedagógico do Programa de Formação em Abordagem Clínica Reichiana e Gerenciador deste Espaço ORG2. 3- REICH, W. Man’s roots in nature. Orgonomic Functionalism: A journal devoted to the work of Wilhelm Reich, Rangeley, Maine, v.2, 1990. 4- REICH, W. Orgonomic functionalism in non-living nature. Orgonomic Functionalism: A journal devoted to the work of Wilhelm Reich, Rangeley, Maine, v.6, 1996. 5- Bergson, H. L’evolution créatrice. In: Henri Bergson - Oeuvres. Paris: Presses Universitaires de France, 1984. 6- REICH, W. The function of the orgasm: Volume 1 of the discovery of the orgone — Sex-economic problems of biological energy. Great Britain: Condor Book, 1989.
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