青春路 The Youth Way 110 by GRACE Design

编辑室

The

Youth Way

 文：婷婷

发行人：黃子文字部主任：黎美容主编：梁婷婷美术编辑：彭绍远专辑插图：周君凌

工作室

向“溺爱”说不！ 婷婷

青春调色盘

王子病·公主病 婷婷 ·王子公主事件簿 ·时下许多华裔家庭状况 ·纨绔子弟？ ·我被宠坏了吗？

·关于吃苦这回事 ·宠儿长大后的麻烦 ·宠儿只出现在有钱人家？ ·拒当“草莓族”

漫画特区

王子、公主、奴妈妈 天翔

811

故事点心

812

你谈我说

读者来信｜报告组长 青春小组

814

心领神会

死不认错？ 黄庆杰

814

青春信箱

我想跟她绝交 信箱姐姐：婷婷

816

说圣道经

借镜扫罗 婷婷

819

一种感动

树根挤破盆 道浅

819

戏迷心窍

值得一提 道浅

820

少年传奇

无法救赎自己的希望女神 整理：恩乐 822

出版：马来西亚基督徒写作团契 Persatuan Penulis-Penulis Kristian Malaysia 40, Lorong 6E / 91, Taman Shamelin Perkasa, Batu 31/2, Jalan Cheras, 56100 Kuala Lumpur. 电话：03-92864046 传真：03-92864063 网站：www.bridge.org.my 电邮：tingtyw123@gmail.com 辅导热线：03-92877251 星期一至星期五 9:00 am ~ 12:00 pm , 1:00 pm ~ 4:00 pm 承印：Lian Brothers Enterprise Sdn. Bhd. No. 30, 32 & 34, Jalan Nirwana 37, Taman Nirwana, 68000 Ampang, Selangor Darul Ehsan.

 文：婷婷

一定要！？ 白雅贤

王子病

說不！ “溺愛” 向 ” 多白雪公主？什么台上那么的己孩家长愿意让自 “这年代没有！” 子当小矮人啦主。站满了白雪公所以，舞台上代。这是我们的年化的危国面临人口老进先越来越多多生小孩，来越多人不愿越示表这，机这些小孩就数越来越少，人的孩小里家父母越来越 ”。然而，当贝宝 “ 越来越候，往往就有人口”的时稀 “ 些这贝宝，变得越来靠近边缘人物越来越们他使能抗压、不不能独立、不、理事明不越力、不会自承担、不愿努法无、考思愿就可怕！ “溺爱......哇！想想让我们一起向天所以，今就爱”说不吧！

“为

★

我家地对我说：“ 天，友人幽默天将每，心的仆人大王有两个忠递茶斟，洗衣服贴贴，煮饭出士硕大王侍候得服是仆人都带......而两个 ” ... ... 水，提鞋绑鞋哈，哈哈没念完幼儿园生，大王则还成一团。语毕，大家笑儿子。不是朋友的五岁谁大王是？自夫妇俩啦！友仆人则是他们用说，忠心的，但对孩子的坏孩子的父母人算不上是宠尽心尽力，道、细心呵护、那种无微不致心。孩子在尽了天下父母下的确有很多望放眼观，时过度的爱护让母亲宠坏了，不知觉中被父王”。他们除在家“坐着为这些孩子习惯不会，也什么，可说什么都了念书、玩乐

一

★

公主病 ★

★

候并不是不会当然，更多时都不必理会！愿意”做！ “不好做，而是“不现在的青少年很多专家都说他植入们的心道德典范可以搞”。没什么，也没什、电话）以外（电视、电脑中，除了三电趣的兴。他们容易提起他们么特别的事务范和责任，总，也不喜欢规不容易受感动站！循规蹈矩约束都得靠边而言之，一切。、呆板的教条是过时、传统《青春路》读的段阶年不知仍处青少样的感想？但主题会有什么者看了这期的路》规劝与提以透过《青春却依旧希望可有此醒觉，纵坏哦！当我们！醒大家免被宠拒绝变“坏” 们，我们也可是父母仍宠我

a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 3

★

王子公主

事件簿 C h r o n i c l e s

P r i n c e & P r i n c e s s 0 f

海外高校拒收中国独生子女 “China one？我们不要。” 一些印度的高校表示：拒绝接收来自中国的“China one” 入学就读。“China one”指的是中国独生子女。来自辽宁的胡女士，其儿子要到印度学习软件，这妈妈就担心起儿子来了：“孩子要自己租房子，在那边又吃不到中国菜，又没人给他洗衣服，想起来就心碎......”后来，她直接向留学中心机构提出能否给自己的儿子配个保姆？！留学机构负责人纪燕萍说：“最近要求学校给孩子配

保姆的中国家长特别多，他们还说，送孩子留学，是去享福的，不是去受罪的。”当她在印度谈留学合作时，经常有大学的校长或外办主任摇着头跟他们诉苦：“中国学生比较娇气，自理能力差。他们不像其他国家的留学生那样独立，自己的事情自己办，不找学校麻烦，中国学生什么事情都喜欢找学校，弄得学校很头疼。”由于烦不胜烦，印度一所百年老校甚至明确表示：不欢迎中国独生子女，不想惹“麻烦”！

再换一件。村里人给他的肉、菜，他都挂在屋檐上，一直放臭也不煮来吃。吃到一顿饱饭后，他就一直睡，有时能睡一、两天，饿到不行时再出门讨饭吃。天冷时，他甚至连大便都懒得出门，方便后，在屋里的泥地上挖个坑，盖上土就算。为了取暖，他可以把家里能烧的东西包括床都烧了...... “还真没见过那么懒的孩子，他是我们堂兄弟8个当中长得最英俊、最聪明的，也是最懒的。”杨锁的堂兄杨德玉指着一片已倒塌的房子说，这就是杨锁饿死前住的地方，“去年12月，下了几天大雪，我推算着杨锁好几顿没吃饭了，就提着饭、拿着被子到他家去，结果发现他全身僵硬，已经断气了”。死时，杨锁才23岁。 “天下第一懒人”，最终因为懒而丢掉性命。

又另一则叫人听了难过的真人真事......

4 _ T h e Y o u t h W a y

a p r 2 0 1 4

一部电影，早前在河南罗山县拍摄，希望藉此警醒所有的父母不要把孩子宠坏。杨锁8岁时出门，父母还要用担挑抬他，不让他走路。从小到大，他从未做过任何家务，本来聪明的他亦不好学，学校老师只要严厉一点，杨锁父母翌日就会找学校交涉。杨锁13岁那年，父亲因肝病去世，但杨母因一点活也不让儿子干，最终积劳成疾，也在杨锁18岁时病逝。母亲死后，村里人给杨锁介绍了几份工，但他都挑三拣四，最后都被辞退。村民说：“杨锁从来不洗衣服，穿髒了就扔掉，

想

人要“出名”可有很多方式。这人在死后一夜成名，有人把他的生平拿来作电影题材，拍成一部叫《罪爱》的影片；许多台上的讲员拿他的故事当讲章，一讲起他的名字，相当多人都知道，他名叫—— 杨锁。他之所以“出名”并不是因为他有什么奇特专长，而是因为他“懒”过了头呀！中国，一名23岁神志正常的河南青年，因父母过份溺爱，以致懒惰成性。杨锁宁愿饿死，也不做事，被称为“天下第一懒人”，最终活活饿死家中。《罪爱》是以这个真实故事作题材的

看

“天下第一懒人”的故事想

T h e

那天在网上看到这么一则新闻，心中对现在的宝贝孩子感触良多！

，

这

是

否

也

是

的你家

情况

这两则“真人真事”都是来自中国。当年，中国为了控制人口而推行一胎制，因此大多数的家庭都只有一个小孩，自是宝贝得不得了！为什么中国独生子女会不受外国高校欢迎？又为什么杨锁会饿死？当中最大的原因就是他们都被宠— 坏—了！虽说这课题理应对准身为人父人母的家长说，但今天我却希望可以透过《青春路》，与各位我所亲爱的读者谈谈这严峻的社会问题，以提高各位的醒觉能力，好让各位不会被宠坏还不自觉啊！

？

時下許多

華裔家庭的狀況

对子女一两个孩子，父母大多只生。自是疼爱有加往都比阿公阿与经济能力往足孩子各平水识知的父母亲容易满好，因此也较嬷那年代来得种需求。为孩子提供孩子吃苦，而心担因往往甚至为孩父母为孩子着想，处处，护保过多的难题。子解决所有的 ” 孩子“唯命是从对，子孩就迁了。父母亲过度因此就被宠坏往往，养惯，孩子娇生 a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 5

紈絝子弟？

★

泉申：“怎么现在还有学校课室没有冷气设备呀？真逊！大热天你们都怎么熬过去的？还好当年我妈没给我申请你这所学校哦！我最怕热的......” 明宇：“热一些又没怎样，可以适应的嘛！谁说每一间学校课室都一定要装有冷气？那你们冷气费一定贵得不得了吧？” 泉申：“管他的，又不需要我出钱......” 明宇：“那谁出啊？” 泉申：“我妈啦！还有谁？”

★

的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。现指游手好闲的富家子弟。

★

想想看，你是这样的吗？

1－5分：“绝不”为0分，“经常”为5分，请仔细为自己打打分数。时常不顾及别人的感受

自我中心

想做什么就做什么，缺乏自制能力

想尽办法得到自己想要的

当事情不如愿时就想发脾气

对自己的错误行为与想法缺乏自省的能力

懒惰

对其他的事皆感无关痛痒、麻木不仁

不愿承担责任

霸道，世界为我而转，人人都要让步于我

追求美好的物质享受

让父母为自己收拾烂摊子

常想控制他人，尤其是父母

使小聪明，为所欲为

时常觉得“无聊”

不肯受教

不愿付出劳力以获取想要的东西

不愿学习

爱抱怨、发牢骚

知错不改

21－40分开始得留意自己的思想与行为是否因着父母的疼爱而有点过了份？ 41－60分也许可以接受“偶尔”多爱自己一些，但绝不能因此而失了分寸呀！

6 _ T h e Y o u t h W a y

61－80分你的情况有点“严重”了哦！父母若是用错了方式疼爱你，以致你有这许多错误的想法与行为的话，盼你能及时更正，免为日后的自己制造更多的麻烦与困扰。 81－100分悬崖勒马，未为迟也！已犯的错，赶紧悔过。但盼你别一意孤行，不听劝告。请认真思考，自己“应该”成为怎样的人方好。

a p r 2 0 1 4

★

纨绔子弟

★

1－20分太棒了，你并没有太多被宠坏的迹象！

★

【成语】【拼音】 wán kù zǐ dì 【释义】纨裤：细绢裤。衣着华美

我被寵壞了嗎？

★

以上所提的 2 0 个行为、态度与想法往往都是父母管教不得当的产物。的确是我们需要花些时间，一一深入思考的内容。

★

關於 “吃苦”這回事

很多父母会有这样的观念：“我们多付出一点，孩子就可轻松一点”。这不是没有道理，只是还是要晓得拿捏。倘若我们的父母乃属这类“24孝父母”，我们也先别得意，倒是得多加留意，问问自己会否因此就培养出无法吃苦，终日只求安逸享乐的个性？当我这么说的时候，很可能又有人要问我：“那是不是享乐有错，做人一定要吃苦？” 我想我是不敢以“一定”来回应，但就想一提孟子所说的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”意思就是说：上天将要把重大的使命降落在某人的身上时，必先让他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，让他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。用这样的方法来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

一个有经过磨练的人，在往后将有更大的能耐面对逆境、挫折容忍力高、提升独立思考与解决问题的能力等，也较可能在未来做出一番事业。套句俗话说： “吃得苦中苦，方为人上人”，不是没道理的。

我仍不是认为我们需要在安逸中“故意”去找“苦” 吃，只是真要检讨自己现在的生活型态与心态如何？真的合乎上帝的教导？讨上帝的喜悦？没有冷气、食物不好吃、得不到想要的、被要求多一些时就怨天尤人，甚至乱发脾气？真会的话就该多加检讨了。

a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 7

儿只会出现

？家人錢有寵兒只出現在许多人以为宠

煩麻的后大長寵兒长大后被宠溺的孩子宠坏的成人，往往就成了被个阶段扮演好自己的角色，各难以在人生的应社会的需求，适易容甚至也不之极。奈无人生显得后会变得坏的孩子长大一般上，被宠了苦，不懂得法自律，吃不自我中心，无就是难存于世这样的人往往体恤与付出。来诸多不必要处处碰壁，惹界，到头来常工作，人际关可能无法维持们他。。烦麻的面对许多挑战或是在婚姻里又，题、问削出剥系尽工在工作时受地我虽不同意员声吞要忍气度忙碌时，仍失去自尊、过：倘若环境允议建这时我会，去下挨命拼！然而，我绝试另谋高就吧尝就，话的许炒老板鱿鱼” 轻人动辄就“ 年下时意同不告诉我：“现修车行的老板位一。度态的开口就是要工作，年轻人一工人请难很在不来’也可以上睡不醒、起早 ‘ 。多钱少两句，他的脸的理由！讲他作工来没作当还常‘随便’ 教、不勤奋，受不，黑你比度又怎样出来唉，这样的态！鱼鱿板老炒苦往往就是被自律，吃不了法无 ” ？吃找！宠坏的产物啊人情事故呵护，懂得的宠儿自小受尽小皇帝的他又。在家当惯了少又之少谓可 8 _ T h e Y o u t h W a y

a p r 2 0 1 4

★

友呢？于是对这一套来交朋怎知道不能用母更是如此；要求，他对父朋友也会诸多足自己，这是依从自己、满期待别人都能也不会为他人的自我中心；被溺爱而养成这样的教导，自小没有受到着想，毕竟他有需要时，不着想；在别人只有父母为他得付出；不会手，因他不懂会主动伸出援不敏感 .. .. .. 试他对人的情绪察言观色，因的人交朋友？人喜欢跟这样问，会有多少宠的缘故啊！因自小过度受追根究底，是的另一半有人抱怨自己辅导室里就曾愿做，过度依都不会做或不么什，了懒太接物等等。深，不晓得待人感任责没，赖发现另一半乃家庭之后，就生原其解了入的父母因着“ 子的家庭，他孩坏宠会自来求必应的。从 ”，对他是有心开他看欢喜，得不到所要惯了呼风唤雨习就半一另小入了婚姻，个。长大了，进地抢天呼就的响，较负面的成长过程的影到受风作、性面前，自是大展现在另一半一一质特格人姻关系。大地影响到婚多这样的时候就遇到许我在做辅导的过《青春路》什么我希望透为是这，案个免自己在日后戒与提醒，以劝些一家大给路”。走一些“冤枉

★

是这样。

知，也未必全

然而，据所在有钱人家。

，教养方母的经济能力父对们我底到候，经济解呢？有的时了的少多有式等又孩子宠坏。因父母也可能把条件不甚好的的生活，心生子充裕与舒适着无法给予孩 “补救”。其余的事上作品，但内疚，就想在起很贵重的用他们未必买得的事。 ” 围范些“超出能力自己已却仍愿意做一然纵，数百元的书包戏逛街例如：买一个看友朋常给钱孩子跟他们可是欠债人士；。限有然自己的收入拒所谓买高档货，纵抗更母能力更好的父让孩不能比一些经济了为 “便宜货”。们就他 “街边货”、，起不 ”，被他人瞧上较跟子“被比下去子孩让 ”，也要尽量算“缩紧裤带。友的消费步伐富裕的同学朋需求，他们也的上质物除了满足孩子的家务事，认一手包办所有会任劳任怨，可持续如此的书念好就行。为孩子只需把出劳力，勤奋就无法学习付话，孩子可能此养成对别人任了，甚至因精神，承担责的态度了。 “理所当然” ，但却的付出认为是类父母的心情我可以理解这让无法孩子学做法。因为这不赞同如此的孩子学习体恤消费；无法让习如何按能力习不与他人比无法让孩子学父母的辛苦；法操练与培养；同时，也无较，知足常乐好好问问自操等。让我们更多高尚的情我们的情况？己：这是不是

比书〉4章罗在〈腓立保欢喜很我在甚么景 “ .. .. .. 我无论：的说里节 11 - 13 了。我知是我已经学会这，足知以况都可处丰富；或饱，也知道怎样道怎样处卑贱乏，随事随或有余，或缺足，或饥饿；那加给我力量秘诀。我靠着在，我都得了做。” 的，凡事都能识自己、了要花时间去认定一人做 “对话”。深要花间与自己解自己，甚至清楚自己与周个怎样的人？入思考自己是确不甚好的时。生活环境的围的互动模式样——知道怎是得像保罗那候，我们是不的心态面对，绝不是以自卑样处卑贱？那本份，做该做到好处，守好却是看自己恰，却不浪费，处丰富的时候的事就好。在的人。记顾念有需要不奢侈，不忘

a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 9

什么是“草莓族”？这是流行于台湾的说法。这群人的特性就是如草莓这种水果，外面光鲜夺目，却质地棉软，稍一施压，就抵抗不住，变成一团稀泥。它的表层也疙疙瘩瘩挺有个性，和他们相处拿捏要十分小心。

★

S e r v a n t

M o m

王子、公主、奴妈妈  图文：天翔

拒當 “草莓族”

T h e

★

“草莓族”的特性 ① 从小被父母宝贝得不得了。 ② 从小不缺钱花，心理承受能力低。 ③ 一碰到压力就崩溃，像草莓禁不起压力，一压就扁，烂了就无法恢复。父母疼爱孩子绝对没有错，但却不能因此而失去面对问题、承受压力的能力！我们常要告诉自己：自己是不够完美的，会犯错、会懒惰、会有盲点、会失败，总之，“仍有很大的进步空间”！因此，不要在被批评后就一蹶不振；一有压力就怕得要死，甚至选择逃避、放弃；没受到肯定或认同时，就埋怨他人、怪罪社会；一有挫败，就想以死了结......我想，这些都是草莓族的特性，是我们要绝对“摒弃” 的个性。

我鼓励青少年多看一些励志小说活个人传记，效法一些伟人刻苦耐劳的精神。他们多半没有一朝一夕就达到成功，往往都是波折重重，历经沧海桑田，但这却加强了他们的意志力！他们面对与解决问题的能力与毅力是可敬可佩，值得我们学习的。 “草莓族”所缺少的就是这种面对与解决问题的能力与毅力，因着父母的过度保护与宠爱，就少了这方面的锻炼。为了让自己更坚强更有能力，我们着实应该从小学习殷勤不懒惰，该做的事应该自己做，跌倒了就站起来，常做深入的思考与反省，如此方能一步一脚印地走出一条康庄大道。

所以啊，就别再“草莓”啦！〈希伯来书〉12章5-11节提到关于管教：“主所爱的，他必管教......你们若不受管教，就是私子，不是儿子了......凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦......” 虽说这里提的是上帝的管教，然而，我想若我们的父母要用正确的方式来爱我们的话，就必然少不了管教。而当我们被管教，我们是不会开心的。今天，身为年轻人的，的确要懂得分辨事非对错，包括何谓“疼爱”？何谓“宠爱”？真要搞清楚：父母不给糖吃，是为我们的好处着想，是疼爱我们的表现！反之，父母因要见孩子开心，爱糖给糖，爱啥给啥，就是宠爱、溺爱了，那是短暂的快乐，却要付出长远的代价。 1 0 _ T h e Y o u t h W a y

a p r 2 0 1 4

父母辛苦养大我们，所以总要多体谅他们......

你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿；这是第一条带应许的诫命。

〈以弗所书〉6章1－3节 a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 1 1

★填上中、英文全名（勿仅填上洋名及姓氏）及地址。 ★填上教会或机构的中、英文全名及地址。（请用端正字体）

TheBRIDGE

The

Youth Way

订户编号：____________ 身份证：__________________ 年龄：_____ 性别：○男 ○女

一定要！？

称谓：○牧师 ○传道 ○夫妇 ○弟兄 ○姐妹职业：________________________________________ 宗教：○基督教 ○天主教 ○佛教 ○道教 ○其他：______________________________________ 宗派：○卫理公会 ○福音堂 ○巴色会 ○长老会 ○神召会 ○全备福音堂 ○圣公会 ○浸信会 ○播道会 ○信义会 ○独立教会 ○S.I.B ○其他：________________________________ 地址：______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 邮号：_____________ 城市：_____________ 地区：_____________ 国家：_____________ 电话：_____________ 传真：_____________ 电邮：__________________________________ 所属教会（中）：____________________________________________________________________ （基督徒订户需填写）

岁的小妹，常借着老幺之名，在家横行霸道，十足是个“小霸

王”。今天，哥哥从浮罗交怡买了很多巧克力回来，看着这许多美丽又美味的巧克力，大家开心得不得了。正生病的小妹却只能看，不能吃，心里满是郁闷。见大家开始挑选自己钟爱的巧克力时，她受不了了，又叫又跳地，以为爸爸妈妈会让步，岂知，尽管她怎么吵、怎么闹，都无效。忽然，哭闹着的她安静了，默默地走回房间。爸妈不以为意，以为她只是累了。但是，“小霸王”又怎可能这么容易善罢甘休呢？在房里，她打开门缝，观看四周，细细地观察着外面的动静。终于，妈妈走出厨房到庭院去。这不是最好的时机吗？小妹立即从房里出来，飞奔厨房。冰箱就在眼前了，她立刻打开冰箱，拿出巧克力。就在小妹兴奋之际...... “小妹！你在做什么？！”身后传来熟悉的声音。正想该如何回应的当儿，爸爸已经站在前头了。看着小妹手中的巧克力，爸爸就严厉地责骂了她一番。心有不甘的小妹最终还是哭着回房。 1 2 _ T h e Y o u t h W a y

a p r 2 0 1 4

教会印章：__________________________________________________________________________ 很多时候，我们非常想得到的事物其实对我们并没有好处，甚至还会带来伤害。正所谓“当局者迷”，然而，当“旁观者”要阻止我们时，反倒可能遭骂。小妹的父母因为不希望她的病情加重，所以才不让她吃巧克力，但这未必是不够成熟的小妹可以理解的。试想想，我们是否也有与小妹相似的经历呢？当我们祷告，求上帝赐我们这个那个时，上帝没答应，我们就生气，甚至觉得上帝根本不爱我们。《圣经》〈雅各书〉四章三节里说道：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”所以啊，我们真的要求主让我们懂得分辨，在我们的祈求里，有哪些是属于“妄求”的？凡妄求的，又或是会给我们带来伤害的，上帝都不会应允，因为祂爱我们，祂要保护我们。祂了解我们爱“ 吃糖”，但祂比我们更清楚我们何时才可以“吃糖”。因此，下次祷告不蒙应允时，我们还是别乱发脾气或胡闹咯！

（教会订户务请盖章）索阅表格：本刊免费赠送（请务填妥以上资料，否则无法处理，谢谢！） ○《文桥》数量：_____本（新订户需填写） ○更改数量：_____本 ○停订 ○《青春路》数量：_____本（新订户需填写） ○更改数量：_____本 ○停订 ○更改地址：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

★凡欲“更改地址”、“更改数量”或“停订”，须把《文桥》或《青春路》信封上的“地址标签” 标签于此，否则无法办理更改手续。

标签我愿意奉献：RM___________予 ○《文桥》杂志／○《青春路》杂志奉献请寄至：Persatuan Penulis-Penulis Kristian Malaysia 40, Lorong 6E/91, Taman Shamelin Perkasa, Batu 31/2, Jalan Cheras, 56100 Kuala Lumpur. Malaysia. 支票、汇票抬头请写：Persatuan Penulis-Penulis Kristian Malaysia 支票、支票后面注明“奉献”及您的姓名。或直接存入银行户头：Maybank Bhd. A/C NO：014039-222178 请务必将收据传真或邮寄到文桥。 a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 1 3

读者索阅表｜奉献表格

 文：白雅贤

中文名：______________ 英文名：___________________________________________________

可复印表格

小

凯义：平安。看了你的分享，我也上网去找与张庆祥医生有关的文章，的确很有意思！我们打算把它整理了并放在下一期《青春路》的“少年传奇”里。再次谢谢你的分享。很欣赏你有这么一颗心——立志当一名“可以活出耶稣样式，可以为主作见证的好基督徒医生”。这是很难得的，希望你可以持之以恒，好好保守这颗心哦！愿上帝大大赐福给你，透过你使更多人蒙恩...... 婷婷

读者朋友们，近两主内平安！我是君凌（G ra ce 期有察觉专辑的插面设计），就读平系第二年，今年一月份在朋图耳目一新？建议下友的

婷

是不是很棒呐～？想知道她是谁？现在让她自我介绍噢！

来到文桥担任美术实习生。个三月尾即将而这结束我在文桥的实习... ...虽然有点舍不得，但是很高兴能有这样的机会靠所得的恩赐来服侍上帝。 GCRE A

的作品，若真的喜欢她打气咯！给她加加油打

的接下来就要回去继续完成我的学业了~希望未来还能有这样 ~ 机会和大家见面，谢谢大家

远 1 4 _ T h e Y o u t h W a y

a p r 2 0 1 4

杰兴奋地在幼儿园的走廊跑动，虽老师曾告诫不可这么做，以免发生意外。但小杰一玩起来就得意忘形，把老师说过的话抛诸脑后，玩最重要。忽然，“砰”一声，小杰身体失去重心，就摔倒在地上。这一摔其实也没什么，只是右手有点疼。痛过才知怕，小杰随后就乖乖走进课室。小军见小杰有异样，就问他发生了什么事。小杰心想：若说实话，就等于承认自己调皮，不听老师劝告，所以才会跌倒。既怕小军嘲笑，更怕他跟老师打小报告！忽然念头一闪，想到一个“保护自己”的最佳方法（实则说谎），小杰告诉小军他是被小翔推倒的。小翔本来就是出了名的调皮鬼，在班上爱讲话，又常不交功课。说他推倒自己，大伙儿准会相信。岂知，小军一听，就气愤填膺地要帮小杰出头，跑去小翔的座位大声责骂他。小翔被骂得一头雾水，否认有推倒小杰，但小军却不信，认为小翔在推卸责任。此举吓得小杰一大跳，急忙去劝小军说算了吧，但小军还以为是小杰厚道，仍旧继续责备小翔。不得已下，小杰只好承认是自己摔倒的，根本不关小翔事。这是一件真人真事，想起来很可怕，不是吗？小小年纪，不是应天真无邪，怎会这么“聪明”，懂得诬陷他人？其实，小孩子再可爱，也总不能忘记其实也是个小罪人。诗人大卫说：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。” （诗篇51:5）在人类始祖亚当犯罪后，罪就进入世界，所以人都有原罪，因此人并非在完美的情况下被生下来的。也因为如此，小孩子应该从小就被好好教导行在当行的路上，而不是“等大一点才教”。但是，要真正学“义”，不是依赖师长如何有效培育孩子，而是靠圣灵的大能。《圣经》说：“祂（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约翰福音 16:8）一个人除非蒙圣灵光照，不然他不会知罪、认罪及悔改。可是，这也并

 文：黄庆杰

 文：青春小組

致：《青春路》各位同工大家好。最近我在网上看到张庆祥医生临终前的公开录影，觉得很感动，也有一些领会，很想跟大家分享，共同勉励。这位五官端正，拥有高学历的张庆祥医生表示他生前被物质及财务所蒙蔽。他直言，对那时的他来说，病人只是他金钱的来源，他把病人当成工作，对病人没有爱心，后来更为了赚多些钱而转行当美容医生。当他获知自己患上末期肺癌，真的没有人可以帮助他时，才想到上帝。寻求医治和治疗的过程中，透过身边的各种验证和家人、朋友的祷告，张庆祥医生才开始重新相信上帝。他明白到财富不能带来快乐，真正的快乐是来自于认识上帝。他也希望大家可以活出丰富的生命而不被金钱所牵制。我的志愿也是要当一名医生。透过张庆祥医生的见证，我意识到一名真正的医生是要以病人的健康为主，要尽力治疗和帮助他，而不是只把钱放第一！我想过，我若真有能力当一名医生，我希望可以为经济能力较低的病患提供帮助，当一位可以活出耶稣样式，可以为主作见证的好基督徒医生。凯义

死不认错？非意味着悔改后就完全不会犯罪，有时还会“立志行善由得我，只是行出来由不得我”，老我还是会作祟，因此需继续仰赖圣灵过每一天的生活，让神在我们生命中居首位、掌王全、坐宝座。因此，平信徒也好，教牧长执也好，也可能犯罪，亦可能在犯错后死不认错。尤其是那种常自夸有多属灵，又爱批评他人有多属世的人，这种典型“只看到别人眼中的刺，却看不到自己眼中粱木”的所谓“属灵人”，就是“没有防备法利赛人的酵”的信徒。这类人常让人有种秀才遇见兵的感觉，因为他们总是会以一大堆的经文及似是而非的道理排山倒海冲向他人。遇上这样的人，很难据理力争，因此常感无奈。但别因此对基督教失去信心，甚至从此不再参与教会，因我们信仰的对象是上帝，生命是为祂而活，因此，与其看别人有多属灵或伪善，不如常常自省，看自己的生命是否有更趋向上帝所要求的样子，这才更为重要。 a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 1 5

 文：信箱姐姐●婷婷

我想跟她绝交

1 6 _ T h e Y o u t h W a y

文桥辅导热线电话：03-92877251 星期一至星期五 9.00am - 12.00pm、1.00pm - 4.00pm 网上信箱辅导：b_counsel@yahoo.com

信箱姐姐：您好！我叫阿敏，目前是大二的学生。困扰我的问题是我交错朋友了！我喜欢与外国人交朋友，但这个学期却很不幸地让我交到一个很麻烦的中国学生。起初，她约我出来吃饭，后来，我偶尔说要打包，她就会传短讯来叫我帮她打包，并“吩咐”我要放这放那的。她之后就经常来我房间找我，要我下楼陪她打包，又或是去电脑室教她做东西，我念在她是外国学生，所以都答应了。大学短假快到，她要求去我家住4天，因想去我家乡玩玩，问了家人，他们同意，我也傻乎乎地答应了。后来她以大学在短假期间没卖食物为由，要求住我家到短假结束才跟我一起回学校。我想到要住9天，很打扰我和家人，打算拒绝，可我妈却很贴心，觉得她一个外国人，怪可怜的，就要我答应她。到了我家才是噩梦的开始！我们家不富有，只有两间房，爸爸睡主人房，有冷气，我和妈妈睡客厅。另一间则是杂物室，没有床。爸爸很好心，让出了自己的房间，自己去睡杂物室。她嫌风扇吵，就开冷气了。我们家的冷气是不常开的，她也不会帮忙省电，下雨天也开冷气，更糟糕的是出门时还会忘了关。在我家，她吃了饭不会帮忙洗碗碟，更糟糕的是，连自己的衣服都不洗，一直浸在那，我妈看不过眼，就帮她洗了，甚至包括内衣裤呢！她切水果弄脏了周围，却要我们善后；倒水时把地上弄湿了，也不会抹干净；她会“好意思”麻烦我表哥请我们吃她想吃的麻辣火锅；她会在购物时拼命杀价；她会嫌我看中的鞋子很丑，根本不懂得尊重别人；她因觉得戴眼镜很丑，就嚷着要我带她去配隐形眼镜，为了价钱进出多间眼镜行，我就只得一直带她东奔西跑，她竟一点都不会觉得抱歉！总之，她在我心目中真的留下很多很不好的印象！我爸问我为什么那么自私不跟她说话？我自私？我已经为她付出很多了！我才认识她不到半个月就让她来家里住，还要牺牲自己读书做功课的时间，当她的司机载她到处去，还要做她的佣人帮她打扫、善后，为了她而拒绝了朋友的约会，我还算自私吗？爸爸听后才谅解。妈妈则说：“没办法，好人要做到底！”假期结束，回到大学，我像得了场重病，我妈说我累坏了。对呀，我的假期哪像是假期？我现在很不喜欢她，不想跟她说话，也不想看见她。她又传信息来问我得不得空了，请问老师，有什么方法可以慢慢甩掉她吗？可以直接跟她说：“我不想跟你交朋友”吗？我真的被她烦得紧了！请老师教我该怎么做。对不起，一口气写了这么长，谢谢老师愿意抽空阅读！阿敏 a p r 2 0 1 4

阿敏：平安。看了你的信，深深感受到你内心里的不舒服。交了这么一个不通情达理的朋友，的确带给你很多麻烦，同时也大大地影响到你的生活与情绪。你与你家人都很善良，但她的所作所为却让你想跟她绝交。我想，对方的行为、习惯的确是非常让你感厌恶了。你问我可以直接跟她说：“我不想跟你交朋友”吗？我想，这是你自己的决定。每个人都有权选择与我们喜欢的人交朋友，过度地委屈与勉强自己都是不健康的。你可以尝试让对方知道，你的想法与感受，以适当的语气和态度，让她知道她某些行为和习惯，实令你感到不舒服，同时也造成你许多的不便。当然，她未必会接受你的意见，但就当你在尽身为朋友的责任，给予规劝吧！她若有心改过，则可以考虑按你觉得舒服的方式与她交往。反之，如她不愿意作出任何改变，你是可以考虑结束与她之间的友谊，又或是只成点头之交，毕竟，是她没有珍惜你给她的机会。

然而，我建议你可以学习如何以“温和而坚持”的方式来表达自己。就算你继续与她交往，也一定要清楚自己的极限，真心愿意的事才去做，若有过多不舒服的话，则免了。你是有必要学习如何去表达自己的真实想法。父母的观点只供你参考，而你还是你，可以自行决定自己要的是什么？我们是有必要为自己的情绪与生活负责，如何为别人着想，同时也尊重自己，还真是一门大学问呢！另外，你也可以尝试去了解她的背景与文化，这或许可帮助你更清楚她为什么会是这样的一个人。想想看，她是否有一些值得你欣赏的个性特质？这可让你没那么讨厌她。其实，每个人都是不同的个体，要一起生活一起相处，难免就有摩擦与意见不合的时候。是可以考虑扩大自己的接纳与包容度吧，但也别让自己承载过多的负面情绪，只做到刚刚好就好。希望你找到一个适合的解决方针，常保心情愉快！加油哦！信箱姐姐文桥辅导室

a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 1 7

 文：

〈撒母耳记上〉第15章3 节提到上帝叫扫罗去击打亚玛力人，基于理由，神要灭尽他们所有的。但在第9节说：“扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。” 撒母耳知道了，就跑去找扫罗问话。且看扫罗如何为自己辩护？扫罗说：这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华─你的神，其余的，我们都灭尽了。（撒母耳记上 15:3）扫罗一旦面对指责的时候，第一时间就是推卸责任，试想想，他是一国之君，到底是百姓听他的，又或是他听百姓的呢？明明是他与百姓都爱惜一切上好的美物，但他却说到好像只是“百姓”要的。然后就快快说这是要拿来献给“耶和华─你的神”。看到“耶和华─你的神”的时候，我心里闪过的一个念头就是：耶和华上帝难道只是撒母耳的上帝吗？难道不也是扫罗与百姓的上帝吗？当人不遵守上帝的命令时，他的心就自动地与上帝隔绝了，这还挺可悲的。话又说回来，扫罗接着就说：“其余的，我们都灭尽了。”意思是什么呢？意思是说：我有啊，我有顺服上帝了啊，我做了很多耶，难道上帝还不满意吗？就算有犯错，也只是犯“一点点”而已，为什么就是要挑我的“小毛病”？其实，〈雅各书〉二章就有说到就算我们守了所有的诫命，只犯一条，那也是犯罪了。想想，这不也是我们常在犯错时会有的通病？推卸责任、合理化自己的行为、放大自己的优点，缩小自己的缺点......我们是不是应该常要提醒自己不犯扫罗的错啊？扫罗这一段常可以让我们借镜啊！撒母耳一听到扫罗这么说，就不客气地叫扫罗住口！扫罗似还想以“献祭”为由来合理化自己的过犯，故又重述一遍。但撒母耳就直接了当地告诉他：我们的上帝是喜欢人们听从祂的话胜于献祭的。是啊，难道上帝还欠什么上好的牛羊不成？祂要的就是——我们真正顺从祂罢了！

婷婷 1 8 _ T h e Y o u t h W a y

a p r 2 0 1 4

 文：道淺

《圣经》

树根挤破盆在

芙蓉老家的院子，看到一棵树，静态的树根竟显得臃肿、霸道，盛它的瓦盆已裂为几块，对树根无计可施。树仍能竖立，不在乎盆中的泥土，早已透过盆底，扎根地上！我看了不禁莞尔，拿出相机，将这珍贵的景象收录为数码档。我喜欢这一取景，不因它有多秀丽，而是它引起几个饶有趣味的联想。我想起一幅名为《猎人的葬礼》的画，一位德国画家竟然画了各种动物，担抬着死了的猎人送殡。记得初次观画，简直要强忍爆笑，画家以独特的幽默凸现自由、解放的意象：强权被弱势征服！这也可看作生命成长的比喻。树根一天天长大，体积日增，自然向四周伸展。树根也不想蓄意挤破盆，然而成长终究是无法挡驾的自然规律，花盆也只好一

开三， “让路”啦！或许有一天，有人要发明一种“与树并进”的花盆，也未可知！？另一层的联想则极具鼓励性。无论学习什么，勤有功、嬉无益总是对的。譬如，学钢琴难免要练音阶。各种音阶练起来虽难免枯燥乏味，却不可小看。需日复一日地勤加练习，方能打通琴艺的四经八脉，音阶练得自然流畅，金石为开，各种乐曲都能行云流水。那种“挤破盆”的感觉完全属于你，钱买不回，也无人能夺去的。因此，学习路上要忍耐、等待，不气馁，不放弃，持续苦练，“挤破盆”的那天不远矣。这种盼望“树根挤破盆”的精神，如铁棒磨成针，或挖深至水出，值得培养！想想，对上帝的信靠与依赖，不也是如此吗？

a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 1 9

 文：道浅

值得一提

米迪收到摄影师肖恩的包裹，里头有他最新拍摄的底片，还说其中的25号捕捉了生活杂志的“精髓” （Quintessential），指定作最后一期的封面。此外还有一个送给米迪的钱包，感谢他多年为他选照片。但米迪感到奇怪，整片底片偏偏在25号处留下一个空洞。这时，新总裁向大家宣佈，生活杂志要改为电子版，裁员在所难免。说到最后一期封面的相片时，米迪却拿不出来，令新总裁跳脚！可能是平淡日子使然，米迪有发白日梦的习性，自己成了救美英雄、太空人，需要同事“点醒”。导演特意拍成精彩片段，特别是米迪与新总裁在电梯里争“塑胶大力士”一幕，竟然由公司打出纽约大街，演成追逐战，还加上特技，拍得热闹又讨喜。其实，那是米迪与新总裁有心病的无限扩大！底片去了哪儿？米迪正思索，竟看到墙上贴着的肖恩向他招手。于是他作了决定：找肖恩去！根据一些线索，米迪远赴格陵兰岛。遇醉汉纠缠、上直升机、跳入冰冷海水、与来袭鲨鱼搏斗、上捕鱼船等等，那是他人生的首次历险！上了船才得知肖恩已离船赴冰岛拍摄。原来肖恩算准冰岛火山会爆发，租了小飞机冒险近处拍摄。米迪对此懵然不知，进入当地小镇发现空无一人。及至有人来载他逃命时，他看到一架小飞机飞向滚滚浓烟，机翼上站着一人...... 交友网站负责人再联络米迪，他总算有“值得一提”的事件和去处！米迪无功而返，得知他已被公司裁退。米迪心情沮丧，探访母亲时顺手把肖恩送的钱包丢掉，却意外发现肖恩下落的新线索。他于是再度跋山涉水，去阿富汗，终于在喜马拉雅山区找到肖恩。他在那里等待稀有的雪豹出现。米迪跟肖恩谈，才知道原来肖恩把25号底片放在送他的钱包里！米迪无言。

米迪回到家，帮助母亲搬钢琴。母亲竟然拿出他的钱包还给他，说她总是将他丢掉的小物件捡回来。米迪喜出望外，还没有看底片就把它交给新总裁，还趁机呛回他！剧终，米迪与同被裁的女同事在报摊拿起一份“生活”杂志停刊版，封面竟然是米迪拿起一片菲林细看的黑白照片。小人物在最后机会贡献获表扬，这一幕太感动了！世界有一个不成文的规矩：我们都必须秀出与众不同的东西或表现，无论是才干、财富、做过什么或到过哪里，这些都给我们“增值”，使我们“值得”注意、认识及关爱。假设米迪没有历险记，怎么办？他仍是默默无闻。相信世上这类“不值一提”的米迪有千千万万。拿这跟神的爱比较，就看到信仰的宝贵。神是爱，他爱我是不为什么，没有“ 须符合条件”的隐议程。我不需要以特别动作来吸引他爱我。他也不因我们“值得爱” 而爱我们。想想看，掌管宇宙、创造天地万物的神爱我，那该有多安稳？圣经有这么一句：“神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？” 神接纳我、关心我，其他人有多接纳或关爱也就不足介怀了。我们固然要努力充实自己，却无需一生疲于奔命，为要取悦人，深怕对方不理或不爱自己。另外，保罗说：“身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面......神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。” （林前12:23-24）在一个团体或组织里，有些工作是做好没人赞，做坏有人弹，却又是不可或缺的，或者其性质是退居幕后，默默耕耘的。一个好的领袖要特别留意这些人，有机会要表扬他们的贡献，不受人遗忘，他们更“值得一提”！

米迪

在“生活”杂志社朝九晚五的生活：担任底片经理，在暗房里看底片，为杂志选相片，十年如一日。他是公司里一个不起眼的小人物。他甚至想通过交友网站找对象都无法通过，只因一栏空着——“值得一提的经历与旅游去处”，就是没有！ 2 0 _ T h e Y o u t h W a y

a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 2 1

 整理自《中华读书报》第24期2011年12月出版：恩乐

魏特琳 1 8 8 6 年－1 9 4 1 年

无法救赎自己的“希望女神” 张

艺谋2011年的新作——《金陵十三钗》，请来了好莱坞一线男星克里斯蒂安·贝尔作男主角，出演南京大屠杀中一名来自西方的神父。当时在教堂中藏匿着暂免于日军铁蹄下的中国人，然而，这电影是改编于严歌苓的《金陵十三钗》小说。电影里描述十三个风姿绰约的秦淮妓女，在大屠杀中逃亡，翻进教堂避难，被神父收留，却在最后关头主动代替女学生忍受日军的蹂躏。这个故事基于真实历史但又有改编，其中最重要的不同是，无奈地目睹这些女子身着学生装排队离去的，不是神父，而是当时金陵女子文理学院教务长魏特琳。 2 2 _ T h e Y o u t h W a y

a p r 2 0 1 4

魏特琳在中国教书28年，是美国的女传教士，在血色蔓延的大屠杀中，她拯救了成千上万的中国人，可谓他们当时希望的化身。明妮·魏特琳（Minnie. V. autrin）于1886年出生在美国伊利诺伊州的西科尔小镇。大学毕业且成绩优异的她，加入了海外基督教传教士联合会，被派往中国。她花了两年时间学习中国语言和文化，起名“华群”，很多中国人称她为华小姐。那时很多中国女人不识字，她在合肥建立女校，又在金陵女子大学（1930年以后改名为金陵女子文理学院）增设教育行政管理课程，培养女中的教师和行政管理人才。

1937年12月13日，日军攻陷南京，也是大屠杀的开始。其实，日军进城时，中国军队已撤退，但日军还是展开所谓的“大搜查”。搜查途中，日军见到女人就强奸，或拉回部队配给士兵轮奸。上至七十多岁的老妪，下到十来岁的小女孩，无一幸免，许多受害女性因此被杀害。南京沦陷后，就有大批女难民涌入金陵女院难民安全中心。对于学院中树立的中立区标志，和日本大使馆官员写的不许日本兵进入的手令，日本兵根本不当一回事。他们每天都到金女院抓人，强奸妇女，抢劫钱财。只有魏特琳出现并大声叱喝，他们才会收敛些。虽有人用武器威胁她，甚至动手打她，但她始终没有表现出一丝畏惧。 1938年1月28日，日军宣布关闭全部安全区，所有难民必须回家。但很多女性回到家里又遭到强暴、抢劫，甚至被杀死。魏特琳因此决定不顾日军的命令，尽自己所能让这些女性留下。同时，设法改善难民的处境，她请医生为难民看病、打预防针，为儿童弄来奶粉和鱼肝油，为女难民开办学校...... 这段时期，她所写的日记，不仅真实记述了日军种种暴行和个人遭受的情感创伤，更成为南京大屠杀研究的珍贵史料。由于长期劳累和过度的精神压力，魏特琳患了严重的忧郁症。在多方的劝说下，她回国治病，但病情并没有好转。1941年5月 14日是魏特琳离开中国一周年的日子，这位一向坚强倔强的女性，却选择了打开厨房的煤气，结束自己的生命。

图①

魏特琳（前排中）与老师们合照。

图②

张纯如为她的新书《南京暴行：被遗忘的大屠杀》收集历史资料，发现了魏特琳日记。

图③

魏特琳纪念碑立在金陵女子大学校园内。

由于战乱和政权更替，魏特琳死后，她的所作所为也不为后世的中国人所知。直到那本厚厚的《魏特琳日记》被一个东方人发现...... 1995年的一天，一位东方女子——张纯如正在为她的新书《南京暴行：被遗忘的大屠杀》收集历史资料，发现了这本险些被世界遗忘的魏特琳日记。她开始把日记中的史料引用在自己的著作中。她致力于研究南京大屠杀，让魏特琳在半个世纪后“复活”了。历史总是惊人的相似，张纯如与自己所崇敬的魏特琳一样，深受忧郁症困扰，2004 年，她最终也是选择以自杀的方式结束自己只有36年的生命。她的丈夫道格拉斯说：“ 是工作伤害了纯如。”张纯如撰写《南京暴行》时，接触的全是残忍和血腥的历史事实，那些残忍故事让她陷入痛苦深渊，加上艰苦的采访和写作，最终导致她患上抑郁症，以致精神崩溃。《魏特琳日记》中记录了这样一件事：南京陷落后，日本人要求金陵女院必须交出 100个女人，否则就要在学校驻军。当时有 20多个妓女站出来，使女学生们逃脱了厄运......2005年，与张纯如有过几面之缘的华裔女作家严歌苓，以此为灵感，写下了中篇小说《金陵十三钗》。2011年的冬天，导演张艺谋的同名电影上线。这也完成了张纯如的心愿，那就是拍一部世界级的日本侵华的电影。编者话：自杀行为不可取，然而魏特琳愿意为别

人付出的精神的确是令人敬佩的。

1937年圣诞节的前夕，日本一名高级军事顾问威迫魏特琳从难民中挑选出100名妓女。结果只挑走了21名妇女。 a p r 2 0 1 4

T h e Y o u t h W a y _ 2 3

十六岁贫家少女为爱赌气，离家出走岂不知却落入诱惑的陷阱……

介绍

这是关于上瘾的故事……

书

一连串迷离失踪，竟系于网络的异常力量。为了真相，为了良知，杂志记者高仁杰奋力追查。四名年青人，迷失于四种不同的「瘾」，要解开死结，除了正邪争斗，关键其实在乎自己……

谢韵诗著

好

何玉燕著

她，未婚怀孕，怎么办呢？

四个年轻人如何跳出﹁网﹂、﹁买﹂、﹁瘦﹂、﹁毒﹂心瘾？一口气奉上攻略、 Tips ，只要愿意改变，坚持实践，定可找到逃脱「迷·瘾﹂的出路……

文桥文桥小说辅导

★凭 ★ 订购方法：1.请用端正字体填妥您的姓名（中与英，勿仅填上洋名及姓氏）、地址、电话、性别、书名若需单可要单扣所 2.支票支票／汇票抬头请写：The Bridge Bookstore Sdn. Bhd. 据请得税或直接存入银行户头RHB Bank Bhd. 2-14174-0005209-5 画勾 3.然后请把支票／汇票／收据（可复印）连同书名、订购者个人资料电邮到：bookstore@bridge.org.my ● 或传真：03-92864063 或寄来文桥（信封请注明：邮购“好书介绍”）

姓名（中）：（英）：电话：传真：性别：● 男 ● 女地址：欲订购：● 迷·瘾者（RM 12.00 ＋邮费 RM 2.00） × 数量：本＝ RM ● 我当了，未婚妈妈！（RM 12.00 ＋邮费 RM 2.00） × 数量：本＝ RM 总额： RM 邮购处：

The Bridge Communication Sdn Bhd 40, Lorong 6E/91, Taman Shamelin Perkasa, Batu 31/2, Jalan Cheras, 56100 Kuala Lumpur, Malaysia. Tel : 03-92864046