Registro de campo

REGISTRO DE CAMPO

PROFESOR: NELSON CABRERA

ESTUDIANTE: JORGE FANDIÑO COD: 201321918

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA (UPTC) FACULTADA DE EDUCACIÓN ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ETNOLOGÍA DE COLOMBIA

INTRODUCCIÓN

Hay muchos pueblos originario que han desaparecido en el transcurso del tiempo sin dejar indicios de porque motivo han desaparecidos de sus territorios ancestrales, este el caso de los pueblos que habitaron el Alto Magdalena, estas comunidades que se creen que habitaron entre los años 1 y 900 de nuestra época dejan grandes evidencias en estos territorios ocupados; estas evidencias están dadas a su cosmovisión del mundo por medio de estatuas, montículos funerarios y caminos por donde transitaban unas comunidades con grandes conocimientos técnicos, además también podemos ver como las hermosas pinturas e hipogeos que nos dejan estos pueblos tienen gran relevancia en lo espiritual y en la forma del ver al mundo.

El siguiente registro de campo nos entraremos en la fotografía como una herramienta primordial en observación y análisis de datos de campo, esto fundamentado en la Etnografía Visual, que aunque se ha centrado más en lo audiovisual, creo que la fotografía también tiene un papel muy impórtate en la comprensión de los lugares visitados. Además a esto no solo quiero que se convierta en una recolección de muchas fotos sino que comprendamos el papel tan importante que llegó ser estas comunidades en estos territorios.

METODOLOGÍA La metodología que se realizará en el siguiente registro decampo va sede la descripción general a los lugares visitados y posterior mente las fotos tomados en estas lugares, además al trabajo escrito y utilizando recursos digitales se presentaran estos lugares en forma de galería en una página web.

Primeramente empezare por el Parque Arqueológico San Agustín Huila, en él observamos lugares como Casa Museo, Mesita A, B, C, Fuente de Lava Patas y Alto de Lava patas, La pelota, y terminaremos con el Tablón y la Chaquira.

Enseguida miraremos el parque Arqueológico de Tierradentro ubicado en el departamento del Cauca, en este observaremos lugares como Segovia, El Duende, San Andrés, El aguacate y el El Tablón.

PARQUE ARQUEOLÓGICO SAN AGUSTÍN El Parque Arqueológico San Agustín está ubicado desde la ciudad ten Tunja Boyacá a unos 669 kilómetros de distancia en carreteara, llevando un tiempo estimado de 12 horas, este parque se encuentra ubicado en el departamento del Huila Colombia.

En el encontramos rastros de una comunidad que se cree con los trabajos antropológicos que vivió en este territorio entre los años 1 y 900 de nuestra era, en el encontramos diferentes estatuas

antropomorfas y zoomorfas, que han sido halladas en el transcurso de los últimos 100 años, también vemos tumbas y sitios sagrados, esto nos da una visión de la gran importancia que tienen y espiritual y sagrado de esta zona.  Casa Museo: esta es llamada Luis Duque Gómez consta de ocho salas de exhibición, en este podemos observar mucho de las culturas habitadas en el alto magdalena además vemos el procesos de investigación que han llevado los arqueólogos por varios años, y la exhibición de los hallazgos hechos por ellos.

 Bosque de las estatuas: en el recorrido pudimos observar diversidad de estatuas que fueron recuperas, estas estaban ubicadas en montículos

funerarios

que

fueron

saqueadas, vemos como a diversidad de figuras y también como estas comunidades indígena que habitaba esta región tenían ya desarrollado una gran técnica de escultura, algunos investigadores asocian todas estas figuras con deidades, guerreros y chamanes.

b

 Mesita A, B, C: en esta parte encontramos montículos funerario entre ellos están los más grandes que se encuentra en la mesita A, además a esto se encuentran cámaras

laterales

donde era colocado el ajuar del difunto, en ellas también vemos estatuas,

montículos

artificiales y tumbas simples. Vale la pena mencionar que el área A fue aplanada artificialmente y además que fuen una zona residencial desde el periodo formativo 3 (300 a.c. – 1 d.c.).

 Fuente de Lava Patas y Alto de Lava patas: se cree que este sito

es

una

de

importante comunidades

los

para

más las

que habitaban

este territorio, puesto que en la

fuente

hay

fantásticos

relieves tallados en la roca de la quebrada, donde se pueden reconocer figuras humanas y animales, esta fuente era posiblemente utilizada para rituales por eso su gran importancia. En el alto del Lava Patas observamos un montículo funerario acompañado por estatuas y un grupo de varias sepulturas pequeñas, lo cual posiblemente era para niños de familias importante.

 La Pelota: este hallazgo es uno de los más importantes porque en las esculturas encontradas todavía se conservan los colores, son las únicas que todavía tienen esta particularidad, podemos observar que los colores amarillo, rojo, blanco y negro están presentes es escultura, además a esto

estas

descubrieron.

estatuas

están

en

los

sitios

donde

las

 El Tablón y La Chaquira: estos sitios encontramos estatutos que estaban en un montículo de tierra y esto fue asociado a

tres

temples

funerario,

estas

esculturas observamos

el

nivel técnico que tenían estas comunidades por sus grandes detalles dados a estas estatuas. También miramos como el la Chaquira hay formas humanas talladas en la roca que van mirando al estrecho del Magdalena.

PARQUE ARQUEOLÓGICO NACIONAL TIERRADENTRO El parque Arqueológico nacional del Tierradentro está ubicado al sur del país, a unos 757 kilómetros de la ciudad de Tunja Boyacá, y a unos 183 kilómetros del Parque Arqueológico Nacional de San Agustín Huila, en una altura entre 1200 m sobre el nivel del mar.

El parque está situado en el corregimiento de San Andrés de Pisimbala y en el municipio de Inza, en el departamento del Cauca Colombia, en el encontramos comunidades indígenas como los Nasa y también comunidades campesinas.

En los lugares visitados del parque arqueológico vemos la importancia del asentamiento de una comunidad con grandes avances técnicos como las pueblos que habitaron en San Agustín, pero esta sociedad de Tierradentro se basaron más en la construcción de grandes hipogeos tallados en la roca volcánica que podían medir ocho metros de diámetro, además estos hipogeos fueron tallados con cinceles de azuelas de andesita y basalto esto se ha sabido por que se han encontrado en sitios de excavación estos hipogeos son tan elaborados y complejos que en otras regiones, esto porque están compuestas por escaleras de descenso a la cámara funeraria que han sido talladas en toba volcánica, y vemos las diferentes decoraciones en formas geométricas que se encuentran en las diversas tumbas, los hallazgos encontrados datan entre 600 y 900 después de cristo.

 El Aguacate: está ubicado en el filo de una montaña, donde su acceso es un poco difícil pero que al llegar cambia,

halla desde

todo su

increíble vista a la región

como

las

tumbas que están en este sitio, allí vemos una fila de tumbas abiertas que están una al lado de la otra, hay muchas deteriorada tanto por el clima como el guaqueo que han hecho en este sitio, estos hipogeos son conocidos como los tempranos, porque no esta tan complejizada como las otras.

 Alto de San Adres: en este sitio vemos que los hipogeos llegan

a

profundidad

una de

2.70

metros y 5.20 metros, ademĂĄs hay columnas centrales geomĂŠtricas

y

figuras pintadas

en las paredes y techos, estas pinturas tienen colorees como rojo, negro y blanco.



El

Tablón:

este

sitio

nos

encontramos con nueve estatuas, de una forma antropomorfa y con una representación

de

rasgos

bien

marcados, el Instituto Colombiano de Antropología

e

Historia

ICAHN

clasifica estas estatuas en dos grupos importantes

el

primero

que

son

estatuas sencilla y pequeñas, y la segunda, estatuas grandes y talladas cuidadosamente con figuras de más de dos metros.

 Alto de Segovia: es el más importante y los más conservados de

este

aparece

parque, hipogeos

de 2.5 metros a 6 metros

de

profundidad, tienen grandes

escaleras

en forma de espiral y otras rectas, dependiendo su profundidad, también vemos murales

multicolores

y

columnas

centrales.

Los

investigadores creen que estos santuarios eran los más visitados.

 El Duende: esta encontramos hipogeos de 1.40 metros y de 5.80 metros de profundidad, adornados fundamentalmente con

murales

diferentes

colores,

de y

decorados con rombos y líneas negras que se extienden

desde

el

techo y se cruzaban con líneas además

horizontales, a

esto

se

encontraron en las excavaciones bastantes restos de cerámica que hacían parte de los ajuares funerarios, las investigaciones de los últimos años han arrojado como conclusión que los hipogeos de Tierradentro son la representación de la habitaciones para el más allá.

 Museo: en este parque también está ubicado un muse con los grandes hallazgos hechos en estos territorios, vamos poner algunas fotografías referentes al museo.

CONCLUSIONES Las salidas de campo son muy importantes a la hora de contrastar la teoría con lo material, esto lo pudimos observar al momento de estar en estos sitios tan importantes para Colombia en búsqueda de una identidad propia, además a esto podemos ver que la Ciencias Sociales deben son un campo muy importante y la interdisciplinaridad juegan un papel primordial en la comprensión de una sociedad.

Además debemos utilizar herramientas como la fotografía para comprender un poco más la importancia de estas salidas de campo, en el abordaje también de la antropología visual debemos entrarnos mucho para así generar nuevas metodología de investigación que nos ayude a abortas temas muy importantes como es la etnología. Y la importancia y el buen uso de las nuevas tecnologías para la formación académica.

BIBLIOGRAFÍA  Eisenda Ardévol, Edgar Gomez Cruz. (2009). Lo Visual como Objeto de Estudio Antropológico en la Era Digital. Buenos Aires: Universidad Oberta de Catalunya.  José C. Lisón Arcal. ( 1999). Una Propuesta para Iniciarse en la Antropología Visual. España: Universidad de Complutense.  Alejandro Baer, Bernt Schnettler. Hacia Una Metodología Cualitativa Audiovisual, el Vídeo como Instrumento de la Investigación Social  Paula Gonzaléz Granado, . (2008). A través de sus ojos.

Etnografía visual en un centro educativo de la periferia urbana. España: Departamento de Antropología, Filosofia i Treball Social (URV, Tarragona).  Noeleia Enriz. Guías De Campo Y Registro Etnográfico. Una Revisión Del Abordaje De Los Niños Y Niñas Desde La Guía Para La Clasificación De Los Datos Culturales.  Instituto Colombiano de Antropología e Historia, ICANH Comité de Parques Arqueológicos Nacionales.