Whitechapel. Camilo Brodsky

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Whitechapel

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Whitechapel Camilo Brodsky B.

Das Kapital Ediciones COLECCION POESIA

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Whitechapel

Whitechapel / Camilo Brodsky Bertoni 1ª ed., Santiago, Das Kapital Ediciones®, octubre 2009. 5ª impresión, agosto 2012. ISBN: 978-956-8835-01-9 Das Kapital Ediciones Ltda.® Eduardo Allert 6612, La Reina, Santiago de Chile. daskapitalediciones@gmail.com Diseño y diagramación: Das Kapital Ediciones® Imagen de portada: “Ontleding des menschelyken lichaams...”. Aguafuerte de Gérard de Lairesse (1640-1711). Está permitida la reproducción, difusión, exposición al público y representación, siempre que no sea con fines comerciales o de lucro, y a condición que sean citados el autor, la editorial y el contexto de origen.

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whitechapel

un saxo surtidor de sangre del tardío XIX o la secuencia imposible de un infarto en zoom out desde la aorta

la ciudad el tablero los escaques las manzanas alternadas, sucesivas el rollo desplegado de la city su banda sonora sobre el borde de la tira de pruebas de este Weegee desquiciado más que el propio Weegee

retrato en sepia de los vicios sobre los que Scotland Yard caía tras el invisible de Whitechapel y su estela; chorros y degüelles marcando el ritmo de la sangre en las paredes de este barrio obrero cercado por el Londres

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victoriano y sucio que el Imperio sostenía aún; Pollock carnicero, arterias bajo el síncope de un Coltrane bermellón, rabia calma de los siglos y cinabrio.

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las versiones del silencio: el ritmo de la palma

el ritmo interno del poema

el ritmo interno

la fachada del ritmo

ÂżcĂłmo suena el silencio de la palma zen al chapotear en el lĂ­quido viscoso de la arteria cercenada?

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devenir de los ni単os-lobo

los ni単os-lobo abandonados deambulan por la ciudad sedientos

tras ellos van los rifles desolladores de hombres cazadores de marfil colgadores de negros hambre hirsuta de los siglos con su baba roja que chorrea los pisos maculados de los hospitales

los ni単os-lobo abandonados son blancas palomas sin ofensa en los bolsillos sus ojos fieros s坦lo tienen la crueldad del abismo de la infancia

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la nieve y el frĂ­o queman mĂĄs sobre sus pieles alcanzan los cartones y los diarios las paredes y frazadas de su fuga permanente

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Whitechapel

whitechapel

las calles de Whitechapel supuran el silencio que quedĂł como testigo tras las Ăşltimas redadas y en los muros no aparecen los carteles esperables con los rostros de los muertos

WHERE ARE THEY?

se ven tristes las calles de Whitechapel con el fin de los suplicios como si la euforia ya esfumada de los crĂ­menes se hubiera llevado la vida de este barrio de obreros, putas y parteras

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los incestos

en la pieza de pensión ahí en Quintero sonríe recordando nuevamente el sabor húmedo y fragante del tabú; un incesto en la tarde marina penetrante como el yodo junto al muelle

en el suelo los calzones de la hija que yace amoratada, aún borracha el brazo colgando, su tatuaje borroso deslizándose borde abajo por la cama

Hasta el suelo

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las versiones del silencio

el poema no es la Mara Salvatrucha y sus disparos no es la Mara Salvatrucha y sus disparos

una Chrysoperla transcurre como los minutos en invierno, persiguiendo a todas luces torpes y ficticias sombras de pulgones en los sucios intersticios del teclado

intentĂŠ moverla, inspirarle temor, respeto, sacarla

con la aguja clavada del revĂŠs sobre el corcho y quemada su punta para hurgar sin riesgo las heridas

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en los dedos de mi hija, los míos los ajenos

los huevos —de la Chrysoperla podrán crecer ahí bajo las letras mórbidas que caen cielo de los galos derrumbándose, ladrillos celestiales ante la mirada impávida del César

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Whitechapel

whitechapel

todo el East End toda la patria cockney toda la patria yiddish toda la patria coa toda little Italy todo chinatown posible las calles con su merca de cuerpos pobres las calles con su merca de cuerpos paki las calles con su merca de cuerpos cholos las calles con su merca de cuerpos raros

todo el centro todo Yungay toda la patria

el cuchillo de Whitechapel

todos los fuegos son fatuos bajo las campanas del lado barato todas las santas causas ven caer fatigadas sus vigas tras la hecatombe y los incendios.

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persistencia de sam peckinpah

la delgada línea roja que une a los hermanos disparando contra los toneles con el cementerio lisérgico de New Orleans

la secuencia lenta de Peckinpah a Hooper

alacranes y balazos en el cuerpo abstencionista que rebota sobre el polvo.

La amistad traicionada es una excusa para la ópera y la muerte

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los epígrafes

que un amigo ponga vino en mi jeringa que de esta no me salve ni Mandinga “Vino en mi jeringa”, Cuarteto de Nos

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fuente italia

a la Danyclau la mató el amor

la despedazó más bien.

La cita no es la imagen del taxi o su maleta, la carga de miembros trozados y todavía tibios;

los pedazos de la Dany flotan Canal San Carlos abajo.

La madre, dueña de la botillería ubicada en la esquina del bar donde trabajaba la Dany, todavía se pregunta qué hizo mal cuando fija su mirada en la

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fotografĂ­a de su hijo junto al taxi, que la acusa en blanco y negro desde el velador comprado y prearmado en el Home Depot de la rotonda.

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las sociologĂ­as

el crimen opera como la hermĂŠtica forma de /mantener el silencio social; un pacto total y absoluto donde todos observamos desde las pĂĄginas del diario hasta que entramos

Matar es tener la llave de una puerta

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Whitechapel

chikatilo

nada temo nada the贸s nada filius

todo lo puedo digerir incluso mis cr铆menes

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gesualdo

no se piensa el árbol cuando se le tumba de un /hachazo

no se piensa en el cuerpo el tronco del cuerpo el tronco del árbol la puñalada salida del alma

lo importante son las voces la boca del árbol gritando en las ramas

—no la voz en off de la que el cine abusa, no;

las voces las cinco posibles en el Plan—

el crimen fueron los árboles

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los árboles los árboles

Lo Sé Lo Sé I Know

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las versiones del silencio

en esto ni el Cartel de Juárez tiene pito que cortar

en la boca no hay Bolaño leyendo femicidios

los carteles son hijos abandonados que globalizan la muerte local

AYER SE EXTINGUIÓ ARENA LÓPEZ no es sólo el testimonio de un sicario estampado en la pared virtual del blog

la violencia viva y su representación palpitan en la pantalla de tu casa

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Whitechapel

whitechapel: el epĂ­grafe

no age no time no future

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las maras: el brinco

los malucos salvadoreños de las Maras por doquier

en los barrios pobres mutan en pandilleros naturales por Honduras, México y Guatemala y en las calles calurosas de San Salvador en las esquinas de El Calvario y La Iberia dan rienda suelta al “brinco”

la golpiza masiva de dieciocho segundos de la que te levantas siendo parte de la Mara:

un ritual de iniciación

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Whitechapel

chikatilo

soy un error de la naturaleza, una bestia enfadada Chikatilo

Yablochnoye, Ucrania, 16/10/36 pequeña aldea doblando a la derecha

Lo más cruel para el pequeño Andrei y su hermana era escuchar en el regazo de su madre cómo su hermano mayor, Stepan, había sido raptado y devorado

[el poeta en este caso ni siquiera exagera]

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las versiones del silencio: gesualdo

madrigales en el Día del Trabajo madrigales asesinos en el alma del leñador

madrigales y el vaivén de la cuna tras el estruendo de los coros

madrigales asesinos en el Día del Trabajo mientras edito los textos del caníbal comunista

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Whitechapel

chikatilo: el poder de la ficción

[no existe ningún documento que informe acerca del nacimiento o muerte de Stepan, pero la manera en que su madre se los contaba hacía que la historia pareciera verídica]

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objetividad de chikatilo

[Siempre era humillado por los otros compañeros, cualquiera podía decirle lo que fuese, él se limitaba a escuchar y a aguantar. No era de extrañar que, con el tiempo, su ánimo se llenase con las lágrimas contenidas por todas esas injurias]

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Whitechapel

chikatilo

los títulos de Chikatilo sus diplomas en lengua y literatura rusa sus ingenierías pulcras de taller soviético sus correctas pulsiones infernales canalizadas en el detenido estudio del marxismo-leninismo aprobado con honores.

Otros también comieron carne humana pero los restos de carroña se pudrieron en la Historia.

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objetividad de chikatilo

[En 1971 se graduó de maestro. Sentía una creciente atracción por las menores de doce años, y se colaba en los dormitorios para verlas en ropa interior mientras se masturbaba con la mano dentro del bolsillo. Más tarde Chikatilo se refugió en el estudio del comunismo, pero su fijación con el dogma político rayaba en la demencia]

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Whitechapel

objetividad de chikatilo

[A pesar de su problema, pudo encontrar una esposa, y aunque era incapaz de mantener una erección, sí podía eyacular (…). Era un marido de carácter estable y trabajador, un padre que nunca levantaba la voz ante los hijos, un respetado miembro del partido comunista que leía los periódicos y se mantenía al corriente de la actualidad]

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chikatilo: otra objetividad posible del sujeto

a Chikatilo siendo profesor sus alumnos le pegaban arrojรกndole una manta por encima lo sacaban de las aulas a patadas.

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las versiones del silencio: ars poétique

[Chikatilo mató por primera vez cuando tenía 42 años]

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Camilo Brodsky B.

larisa tkachenko

nunca fue Whitechapel para Larisa

s贸lo estaba el fr铆o de novela que todos echamos sobre la blanca Madre Rusia

y los dientes el destrozo de los genitales el cuchillo

en fin

la vida misma

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Whitechapel

las intolerancias

despuĂŠs de Auschwitz nadie escribe en lo absoluto

sĂłlo juntan huesitos de judĂ­o y ellos arman por su lado las secretas plegarias de su vida

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incesto en la chilena poesía/incest in chilean poetry

desta teta que se ve caída mana a chorros la hiel derramada por el tiempo

los cachorros hacen cola todavía moviendo el miembro fláccido a los cuatro vientos

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Whitechapel

las versiones del silencio

soy mรกs bien un retratista al que el sopor barroco que lo acecha en los pliegues claroscuro le ocultara los detalles las arrugas de los rostros

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1957: dos libros americanos

Ed Gein —el carnicero de Plainfield— camina va saltando entre sus muebles tapizados con piel humana las cabezas convertidas en platos soperos mientras los beat al son de un On the road unplugged todavía anuncian el supuesto fin del sopor y la tranquilidad en las tardes aburridas de Denver City

Kerouac & Cia. se solazan culeando volados en las noches en los límites del Middle West; Gein se pone su collar de labios

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su chaleco de pezones y vaginas ve la hora y concienzudo revisa en el sartén que el corazón de la cena no se pase de sal ni se queme. Luego aspira el humo del cigarro que deja de inmediato sobre el cráneo convertido en cenicero gore de una vida escenográfica y veloz

No sabemos si piensa o no en la carretera

La contracultura americana lleva un tiempo ya curtiendo los pellejos de un montón de cadáveres antes que Moriarty y Sal Paradise subieran en Cadillac a la 66

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o pasearan ebrios por Larimer Street entre botas y vaqueros de post-guerra

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Whitechapel

los epígrafes

En Maarat, los nuestros cocían a paganos

adultos

en

las

cazuelas,

ensartaban a los niños en espetones y se los comían asados (…). M. Michaud, Las cruzadas, citando a Raúl de Caén

Los muertos gimen, huellan la tierra con sus espaldas, o cayendo de bruces cortan la yerba con sus dientes (…). M. Michaud, Las cruzadas, citando a Roberto El Monje

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los epĂ­grafes

Despierto: abro mis dos heridas. C. Bertoni, Harakiri

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Whitechapel

los vendedores de cadáveres

a Burke & Hare hallarlos no podéis en las páginas de anuncios

transitan con el silencio herrumbroso del escándalo carnal el barullo en sordina del asesinato practicado en serie como una forma de producción

lista y dispuesta la nómina de los clientes burgueses la sangre afinca prometedoras sociedades

matar y cobrar es el slogan

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Ya se lo quisieran Coke & Nike

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Whitechapel

las versiones del silencio

el crimen transcurre como el habla muta y cambia se pervive

como mancuerna de la humanidad adorna el pu単o de hierro y piel

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las intolerancias

dispersos en sus llenos Auschwitz-Birkenau vigilan con torretas nazis que las anotaciones marginales y masoras del Talmud y la Torá no rompan los cercos devorando por los campos alemanes una mitología coja y contrahecha

—martillos, dioses rubios; nada de notas al pie ni barbas lamentando errores atávicos en los muros de la city

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Whitechapel

las anotaciones al margen: reflejo del poeta

A la par de esta construcción siguen su camino los días sus sombras y matices

La hija crece un poco cada amanecer mientras él intenta reducir su consumo de cocaína y la periodicidad de las resacas

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las versiones del silencio

hay un proyecto total detrás de cada línea

se superponen y confunden enemigos y paseantes dejando en evidencia los errores del imputado.

Son los móviles del crimen y su rastro emocional los que terminan con el cuerpo en la cárcel o el suicidio

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Whitechapel

las intolerancias

las estelas de humo de los campos cubrieron los campos los pueblos alemanes y europeos con la costra acre de la carne chamuscada de los campos

las muescas en los huesos la repartici贸n de lentes, dientes de oro y pr贸tesis jud铆as se convirtieron en apuntes del Talmud y el Manifiesto

los Aliados obligaron a los pueblos alemanes colindantes con los campos a lavar el cuerpo muerto del jud铆o limpiar a homosexuales y gitanos quemar los rastros de los comunistas

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calcinados ya por los enjambres nacionalsocialistas desde el fuego vergonzante que consumiĂł el Reichstag

Los alemanes lloraron como niĂąos y despuĂŠs vomitaron borrachos sobre los restos de La Obra

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Whitechapel

las anotaciones al margen

esto ocurre —el texto, su radio de acción la autonomía de vuelo, el margen de error el daño colateral, su ámbito de influencia— más allá de lo deseable y más acá de los jirones de la carne y de la noche

como queda demostrado en los hechos —las 22:07 de un día lunes que exige una madrugada laboriosa y la mano que lleva la mochila de un lado y al vástago en la punta opuesta de la cruz humana formada en las extremidades, y uno todavía indeciso en la mesa del bar esperando la tercera botella de cerveza y la bolsita de sustancia— la vida es más que la sola voluntad de superarse.

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las versiones del silencio

esto podría ser acaso la guerra poética o incluso las poéticas mismas y sus artes

pero las poéticas son exigencias ajenas

las guerras trámites

lo que importa son estas versiones del silencio

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Whitechapel

las anotaciones al margen: versiones de sebastián

Mientras espero a Sebastián en una mesa verde sucesivamente vienen un Sebastián de terno y pelo algo más viejo que el original cojeando latamente por la esquina nororiente de la punta de diamante donde el bar naufraga cada día

y uno gordo aún más joven bajo la capucha negra de su polerón al trote sobre la botillería

Los dos caminaron hacia mí en algún momento Los dos siguieron de largo frente a mí como un fantasma en algún momento Los dos pasaron frente a mí en algún momento con los ojos casi a punto de ser Sebastián

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—y yo lo hubiera aceptado en mi mesa verde y yo lo hubiera aceptado en mi mesa blanca y yo lo hubiera aceptado en mi mesa roja.

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Whitechapel

whitechapel: from the hell

One day men will look back and say that I gave birth to the Twentieth Century. Jack The Ripper

lo inquietante en Whitechapel es la sĂłrdida claridad del destazador de putas cristalizada en las maniobras mentales de un cirujano social y su cuchillo

espejo del infierno que subyace al mundo la sentencia inapelable del sujeto a escala de una rĂŠplica torcida del mĂĄs devastador Brueghel proyectado en el tiempo sobre el mismo Londres y el mercado

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de Smithfield con la fuerza y la violencia tormentosa de las Vergeltungswaffe 2

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Whitechapel

los epígrafes: from the hell

Señor Lusk, le adjunto la mitad de un riñón que tomé de una mujer y he conservado para usted; la otra parte la freí y me la comí. Estaba realmente buena.

Puedo

enviarle

el

cuchillo

ensangrentado con que se extrajo, si se espera usted un poco. Jack The Ripper, en carta del 15 de octubre de 1888 a George Lusk, presidente del Comité de Vigilancia de Whitechapel

Me gusta mi trabajo y estoy ansioso de empezar de nuevo, noticias

mías

y

de

pronto tendrá mi

gracioso jueguito...

Jack The Ripper, en carta del 26 de septiembre de 1888 a la Agencia Estatal de Noticias

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walter richard sickert

Si la sospecha cayó sobre él como vaho rodeando La Maigre Adelina o atmósfera de tarde convertida en noche junto a una puta en La Hollandaise, no sé

Quizás fue el aire patibulario de los rostros londinenses de sus óleos que respiran aún en la barba blanca de una foto tomada en los ‘40

Tal vez fue la impresión del mismo Sickert de haber compartido pieza aunque en tiempos diferidos con The Ripper —la que pintó con detalles inescrupulosos titulándola sin tino

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Whitechapel

El cuarto de Jack el Destripador.

La pintura aĂşn se puede visitar en una galerĂ­a de arte sita en Manchester, por si a alguien le interesa escarbar en este asunto todavĂ­a.

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gesualdo: la culpa

a tanto llega la culpa del madrigal que no basta con talar un bosque, mil

el cilicio no basta

Gesualdo se flagela con muchachos hasta el infausto dĂ­a 8 de septiembre del milseiscientos trece de Nuestro SeĂąor Jesucristo

como lo encuentran desnudo de desnudez extrema las malas lenguas dudan de una muerte natural: se dirigen los ojos a los mancebos

Prefigura al Opus Dei de best seller mal escrito

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Whitechapel

el compositor homicida

pero su versi贸n no es light y su tortura resulta apenas menos pornogr谩fica que el hambre

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Camilo Brodsky B.

las versiones del silencio

más que la prosodia el crimen del texto es la escena los testigos cómplices y víctimas

el hombre es un animal de malas costumbres y el poeta no tiene dirección más allá de su voz equívoca

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Whitechapel

las anotaciones al margen: apuntes médicos

como imágenes de un raro gore pasoliniano cae mi sangre rectal en los baños públicos de la ciudad

la fisura vital en ocasiones deja goterones rojos en los pisos de baldosas blancas de los bares que me esmero en limpiar con papel higiénico mientras sostengo con la otra mano la puerta sin pestillo rogando que nadie irrumpa en esta escena equívoca del crimen

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los epígrafes

ya aprendí a falsear mi sonrisa, ya caminé por la cornisa (…) lo que me daba placer ahora me da dolor, ya estuve al otro lado del mostrador “Ya no sé qué hacer conmigo”, Cuarteto de Nos

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las anotaciones al margen: días de lluvia

en la lluvia mojando los adoquines del centro una secreta alianza con otros adoquines se teje

la viscosidad falsa de la humedad así como la luz que transforma en extrañas las calles recorridas cada invierno transportan la mirada en el tiempo convierten el espacio en la ilusión de otros pasajes y otros textos

es tan fácil que Santiago se convierta así en la Carrera 13 con la 13 en Bogotá o imite la fluorescencia bonaerense con esquinas rosadas y tabaco negro la humedad de Caracas, las ardillas en las plazas las veredas mínimas, las calles los autos atascados en el tráfico el enjambre de carritos por puesto hasta los topes

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incluso el Londres de la sangre puta parece más a mano en lo aledaño de los centros de tortura y detención

Las ciudades se vuelven universales bajo el agua y el relámpago

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Whitechapel

las versiones del silencio: arenas movedizas

estoy suspendido en una parte del texto —el texto mismo es también la suspensión, un cierto ablandamiento de la realidad circundante, la maleabilidad de la materia que convierte en talco el acero del alma como una piedra filosofal errática e inexperta

hay un yo fuera de mí confundido, que tantea en una claridad cegadora que no entiendo pero ejecuto como la danza de los derviches o el acto mecánico del adicto

Salir de la profundidad

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Salir de la profundidad Salir de la profundidad

desgarradora de esta ignorancia

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Whitechapel

las anotaciones al margen

más allá del dato de la felicidad pasajera debe haber un momento, una epifanía que permita descansar de todo esto; tal vez cifrada en la canción de Dylan escuchada en la mañana o en las secretas señas de un paseo en bicicleta no sé. ¿Los rostros antiguos fisgoneando entre /los nudos de las tablas, las sombras de una selva de bambúes /sobre el closet, el bosque de raíces que se esconde en la maraña de una mente débil y enferma?

Algo debe haber afuera que no conozca y desee.

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Camilo Brodsky B.

las verdades irrefutables: discovery channel quotes

cada mañana una cebra se despierta sabiendo que debe correr más que un león

cada mañana un león se despierta sabiendo que debe correr más que una cebra

La mecánica celeste sigue siendo implacable

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Whitechapel

las naturalezas muertas

en el caso específico de la muerte el problema no es el síntoma:

hay más bien una ausencia que opera sobre las debilidades arrastradas de antemano

El Vacío, como absoluto apreciable, desde el dolor se vuelve inasible, gelatinoso

este error de la vida que transcurre en nuestras casas esta calle sin gente o esta gente sin calle donde explotar

La Revolución es también una pulsión asintomática en su origen:

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es el movimiento aut贸nomo de los miembros la cin茅tica en los brazos del que se ahoga lo que da la sensaci贸n de progreso

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Whitechapel

porno soft para machistas irredentos

no lo pretende, está fuera de sí la pulsión. Sólo acecha predador en la sabana, los muslos de la cebra virgen: no es ella ni la imagen cultural la que camina:

el conjunto de huesos y músculos, el vaivén, las líneas de un cuerpo demasiado ajeno, la lejanía exactamente ese no poder constante la negativa biológica de la posesión. Salta

sobre la presa el cansancio

Violar es otro acto

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Camilo Brodsky B.

de frustración desesperada

Acá no hay ética posible: es el deseo en su faceta más bestial e incontinente

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Whitechapel

los incestos

cada día tiene su afán y cada familia su incesto

Edipo es un regalo de Sigmund Schlomo a las pulsiones de una castración organizada socialmente;

lo griego en la tragedia luego del tamiz occidental y el trauma como leit motiv de esta grey obtusa consagrados en la consulta vienesa de un judío cocainómano —mientras en el Incinerador Gansevoort de Nueva York se chamuscan los papeles sucios del pobre Wilhelm Reich, ya condenado al ataque al corazón que lo llevó directo de la cárcel al panteón.

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Camilo Brodsky B.

ye olde ez

Such wast thou, Who art now But buried dust and rusted skeleton. Motionless, placed in vain, Mute mirror of the flight of speeding years, Sole guard of grief Sole guard of memory Ezra Pound, Canzoni.

el viejo Ez, querido Loomis que primero se diluye entre los versos de los griegos para luego fundirse en el fascio y la tormenta equivocada. Que ideograma chino se construye

—a la manera de un tatuaje maorí en el /brazo de un

treintón post-punk en una feria artesanal

en los suburbios o en el mismo downtown—

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Whitechapel

sin saber como el mayor poeta en el resquicio de la Humanidad y el Canto, de la gesta de los Cides, los Ulises, los emperadores luminosos del Oriente Celeste.

Ay del pobre Loomis en su celda su barraca /su hospital, idos los ojos, el pelo revuelto por la traici贸n, el /chaleco claro de cuello alto y la chaqueta cubriendo el pescuezo del /condenado a la horca metaf铆sica del abandono y las visitas con /horario.

Condenado a ser condena de los gringos que no entienden la aberrante usura y reniegan del naif fascismo en onda corta como si la culpa fuera del Old Ez y no de aquella distorsi贸n de las vanguardias y su af谩n de ser modernas como el tiempo

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jack the jabberwocky

quizás Scotland Yard tomó muy a pecho aquel beware the Jabberwock, my son!, y a suerte de enroque simbólico llevaron por delante a Lewis Carroll arrastrándolo en la rueda mítica de sospechosos de ser Jack sin serlo, sin haber pisado el frío suelo de Whitechapel en los días, mejor dicho las noches, de los crímenes perfectos.

Y vieron confesiones cifradas en los versos, ocultas en los portmanteaus sus pilchas de texto colgando mezcladas, las sombras oblicuas de Humpty Dumpty

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Whitechapel

oscureciendo el ruedo de los vestidos manchando el límite de la pureza inacabada /del barrio de las niñas fotogénicas de Carroll

que no fueron // son // serán más que un reflejo proyectado sobre los adoquines de Whitechapel y la mente obtusa de la policía

un reflejo, insisto, de la postal pedófila de Carroll.

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catherine y teresa

no sabemos, a ciencia cierta, nada del señor Martin; algo de investigación aficionada nos daría quizás algunas pistas, las señas de por qué el domingo treinta de septiembre de milochocientos ochentaiocho Teresa de Lisieux

—a la sazón carmelita, posiblemente descalza, santa del Opus y otras yerbas cuyo cáncer materno, mortificación corporal et mal cuidada tuberculosis amén de su enfermizo encierro en un convento la hicieron merecer

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Whitechapel

ante el torcido Ojo de Dios Santidad y Doctorado de la Fe—

le escriba, digo al señor Martin

—de quien descubrimos, meses después de escribir este poema, era padre de Teresa—.

En el barrio de Whitechapel, en tanto, el cuerpo de Catherine Eddows, nacida en abril del ’42, ese 30 de septiembre del ’88 sólo yace destripado entre orín y desperdicio, posiblemente descalzo.

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las anotaciones al margen: whitechapel

Whitechapel es también —¿hay que decirlo?— la huella en el camino estrecho, la renuncia dolorosa de la voluntad, el anima doblada ante las circunstancias, la vindicación de todo lo execrable que hay en uno; Moby Dick, su a cuestas Melville, su ballena blanca como nieve, la torcedura, no final mas torcedura al fin que te convierte a ti, tu Pequod y tu tropa; tanto Jeckyll como Hyde, el mismo Stevenson en su ventana de Edimburgo perdida la vista en los techos de los barrios pobres oliendo la basura metafísica desde su estado mórbido constante.

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Whitechapel

los ep铆grafes

Salga de mi l贸bulo temporal, House. Dr. Foreman

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las anotaciones al margen: microeconomía doméstica

también está la cuestión —la cuestión social, la proyección estratégica, la prueba irrefutable, la falla humana, el factor genético, las consideraciones de todo tipo— del costo/beneficio.

Es decir, el gasto que un texto cualquiera exige vale el peso de su peso en amor, familia, tiempo y muerte?

Farol de esquina. La opción nunca tuvo nada que ver con el error

Volador de luces, dulce Thanatos, invento excusa o relectura para cristianos cultos;

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Whitechapel

del logos al logos el camino se mantiene con las piedras hasta el tope a las que culpar por un mal paso.

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las naturalezas muertas: mirlos, tordos y otras aves

no sabe el tordo, de plumaje opaco, que se le emparenta con el mirlo, mucho más vivaz y luminoso; y el cuervo de los pantanos cuando agita sus alas, moviendo el pico largo y curvo, no imagina tampoco la imagen romántica del ave negra pesando sobre el vestido de su propio nombre.

Hundir el pico, el cuello y los hombros sobre la carne en descomposición de una liebre echada irremediablemente cortando la continuidad pulcra de la línea blanca de la carretera como proyección nada más de la ausencia del Corvus corax.

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Whitechapel

A falta del simbolismo de los cuervos cedemos a la tentación tornasolada del pequeño estafador de los parques —aves carroñeras y oscuras, algunas; otras más bien con tendencias parasitarias roba-nidos, falseadores de huevos—. Para devorar cadáveres, por lo demás, nos sobrevuela nuestro emblema patrio —Vultur gryphus— con su cuello pelado cumpliendo higiénica función: evitar la acumulación de tripa y sangre, y el consiguiente riesgo para la salud del cóndor.

—el despliegue absoluto de las alas azabache sobre el fondo siempre romántico e imaginario. Las aves tienen ese don hipnótico de lo imposible; Lord Byron derramando sangre sobre el catre de campaña en Grecia; una cierta lectura de Rimbaud,

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su soliloquio burgués, armas, concubinas y especias como horizonte, el aire caliente de las barricadas, tatuada La Comuna en sus sienes enfermizas; los pájaros de Diómedes que abrazan a los griegos en sus islas, memoria de los días de su gloria contra Troya;

viejos militantes viendo fotos de la UP, las protestas o la última Guerra Civil de nuestras vidas.

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los epígrafes

Créeme que necesito salir de esta ciudad e ir a vivir en medio de ese tan dulce silencio que reina allá (…). J.Emar, en carta del 19 de mayo de 1962 a Peus Informe

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el carnicero de plainfield

mi casa no es, como pudieran imaginar, una sucesión de charcos de sangre ni pellejos colgando en las paredes; el cine y la prensa amarillista han hecho un daño enorme a mi visión estética de los interiores.

Más que a una sucia caverna paleolítica mi nicho intenta parecer el hogar en los suburbios donde duerme, limpia y come el tic publicitario que es la dueña norteamericana de casa en los ‘50 —Elizabeth Montgomery style in Bewitched—: las pantallas de piel en realidad buscan el toque

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Whitechapel

medieval chic en las l谩mparas de pie mientras los cuerpos desollados que mantengo en el living s贸lo cumplen la funci贸n de recordar a eventuales visitantes lo ef铆mero de todo en esta vida.

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las anotaciones al margen

circunvalando la dispersión cada vez más cerca de su centro

entonando sus canciones a rastras por los pasillos de mi cabeza.

¿Explicar la vergüenza más allá del lacerante insight judeocristiano?

A mí me corroe cada noche de mi noche, me quita el aire y la cara en el espejo.

Ya no sé mirarme y no sé si mirarme finalmente.

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Whitechapel

persistencia de la intolerancia: grillos de septiembre

El odio acĂĄ renace con los grillos. Con el primer atisbo de la primavera el coro, leve a esas alturas, suena como las patas de los grillos en guerra sexual. Pero los grillos, que se entregan completos en el ejercicio del aniquilamiento, difieren de este odio cansado y rutinario de septiembre; hay algo en una de estas guerras mĂĄs brutal y concreto que en su espejo.

Hay algo en este embate que no acaba que se itera y muta con los aĂąos, las generaciones, de manera casi imperceptible; una mirada torva, la forma secreta de caminar entre una calle y otra estudiando sus sentidos; la violencia gratuita de los poetas o tal vez

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su ignorante pendejada echada al aire espeso de las barricadas de salón; la silla siempre contra la pared y de cara a la puerta de entrada.

La música de los grillos no alcanza para bien cubrir los restos de los muertos; asesinato sobre asesinato, el trozo de tierra de acá |abajo enseñó a linajes completos a joderse al prójimo. Todo es masacre mal disimulada: las violencias pasajeras en la calle, los párpados hinchados por el vino, la espera de una muchedumbre en las aceras, la mano de hierro en el Wallmapu; silencio sobre silencio, piedra sobre piedra y bajo tierra el agua que te ahoga, bosques talados y otra vez silencio.

Algo supura entre los grillos y este suelo.

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Una cueca brava para sordos y castrados, sombras tristes en los bares de moda, cuando ser pobres ya no es nada entre las líneas enemigas, sólo triste, solo y viejo.

Titono queriendo nada más morir por el deseo errático de Eos.

Esta Arcadia también se hunde —la primera en irse a pique fue; tal vez la única zozobra conocida por mi carne, Titanic pesado y contradictorio—. Ahora el Ángel de lo Inmediato no es su sombra, su Adonai secreto.

Ahí va el crimen escondido en nuestras carnes, su prosodia a la deriva chocando con las piedras mínimas costeras de septiembre.

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Whitechapel

Das Kapi t

a

l

Ediciones se en

sustenta la

creencia

de que la base del circuito editorial son los

autores

y

lectores

que rodean, circulan y dan vida al texto. El acto liberador de la literatura es, para nosotros, un

ejercicio

debe

democratizador,

apuntar

culturalmente

enriquecer a

y a la sociedad

sus

actores

en su conjunto.

En la realización

de

participaron Tania

este

libro

Encina, Guillermo

Valenzuela y Camilo reimpresión

a

que

Brodsky. Con esta

se

completa un tiraje

de 500 ejemplares

en papel bookcell

ahuesado de 80 gr. en interiores y couché de 300 gr. y polipropileno por tiro en tapas, siendo encuadernado con hot melt. En la composición de los textos se utilizó una tipografía Bookman Old Style a cuerpo 10.

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