Diaconado mujeres

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EFE

PANORAMA mundial

Francisco pediría que se estudie más el tema

El diaconado permanente para las mujeres José Antonio Varela Vidal

Han debido pasar catorce años para que un Papa retome la sugerencia de un dicasterio vaticano, el cual recomendó que la Iglesia estudie mejor y se pronuncie sobre la posibilidad, o no, de instituir el diaconado permanente para las mujeres. Corría el año 1992 cuando se le encargó a la Comisión Teológica Internacional (CTI), organismo perteneciente a la Congregación para la Doctrina de la Fe, que en su estudio «El Diaconado: Evolución y Perspectivas» hiciera menciones específicas al diaconado femenino. Un trabajo de diez 6

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años, a cargo de dos subcomisiones y la revisión de la Comisión en sesión plenaria, permitió que en 2002 viera la luz el documento en mención. Fue así que luego de varias evidencias acerca de la existencia del diaconado femenino en la Iglesia primitiva y más allá, aunque sin darle plena claridad sobre sus funciones, los teólogos concluyeron que, con un mayor discernimiento, la autoridad de la Iglesia debería «pronunciarse con autoridad sobre la cuestión». (Concl.). ¿Hipótesis o propuesta? Ya el mismo Bergoglio, así como sus colaboradores y biógrafos, ha revelado que muchas de las decisiones que ha sacado adelante son producto de profundas meditaciones y abundantes oraciones, y en algunos casos también de sus intuiciones y convicciones. Y esta ocasión no tiene por qué ser la excepción. Preparado con


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