Grupo 7 "Chapines Intercultuales" Héctor Alvarado Jerónimo Ricardo Vinicio Cajas Ochoa Thelma Carmina Urrutia Oxom José Héctor Lima Caal Alan Cardona Juan Pablo Ceceña Sagastume
Índice Introducción............... i Racismo.............. .. .. 2 Discriminación.......... 9 Asimilacionismo........ 15 Conclusiones.......... . 22 Referencias........... . 23
Introducción
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Guatemala es una tierra de ensueño, de paisajes y de una gran riqueza cultural. País, que se identifica a nivel latinoamericano y mundial, como pintoresco, que se engalana por sus diversos pueblos enclavados en valles y montañas, todos cobijados en una misma nación multilingüe y pluricultural. Ojalá que la armonía, la paz y la concordia sean los elementos que guíen el camino del desarrollo de estos pueblos multicolores o grupos sociales, sobre todo, los que un día reciben el desprecio y el odio, por ser maya, garífuna o xinka descendientes o bien, por su condición económica, física o social, por parte de quiénes por mucho tiempo se consideran los dominantes en este país. El álbum temático, muestra de manera gráfica y descriptiva, temas relacionados a la discriminación, racismo y asimilacionismo que un grupo de profesionales participantes del Programa de postgrado, avalado por el Centro Universitario del Oriente, -CUNORI- de la Universidad de San Carlos de Guatemala, con el apoyo incondicional de GIZ, Cooperación Alemana, han podido sentir y presenciar.
Racismo
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De acuerdo con Casaús (2007:25), el racismo es un fenómeno social que se puede definir como una valoración generalizada y definitiva de unas diferencias, biológicas o culturales, reales o imaginarias, en provecho de un grupo y en detrimento de otro, para justificar una agresión y un sistema de dominación.
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Fuente: Oscar Azmitia Hace unos años aborde a la Dra. Rigoberta Menchú, en una actividad cultural. La Doctora indicó que en Guatemala el tema de la discriminación era muy complejo, por lo que se debía trabajar mucho sobre propuestas que vayan encaminadas al reconocimiento de la identidad y la cultura de un país en vías de desarrollo. Dio a conocer que lo importante es trabajar, no sólo desde las bases, sino, desde el gobierno. Ha pasado mucho tiempo, y son muy pocos los cambios.
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Fuente: Ricardo Vinicio Cajas (2022)
Martita, Juanita y Sofía, tres estudiantes de cuarto primaria, llenas de emoción y nerviosismo, antes de representar un baile con marimba por primera vez, debido a un problema del pasado. La actitud negativa de los padres de familia en el centro educativo se debe a algunos comentarios peyorativos y racistas que se dieron hace unos años en la comunidad y en su afán de proteger a sus hijos, solicitaron que ya no se hicieran actividades culturales. En el mes de marzo del presente año se logró subsanar ese evento permitiendo que se volviera a llevar a cabo.
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Fuente: fotografía de Glenda Barahona COCODE I NIVEL
Con Pablo Juc, Chinam o encargado de la Ermita del Barrio San Pedro, en el municipio de San Pedro Carchá, Alta Verapaz, cobra y otorga en arrendamiento pequeños locales que construyeron dentro de la Ermita,, que sirven de cantinas , bodegas, cuentan con veinte baños públicos,diez duchas y el patio es parqueo público, aduciendo que con eso se pagan los servicios de la Ermita.
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Fuente: Xi (2022)
Carmelina García Méndez, 17 años, originaria de Zacualpa, Quiché. Desafiando la cultura zacualpense, se animó a utilizar un traje de la danza de “Moros y Cristianos” (exclusivo para hombres) para formar parte de un grupo cultural de su pueblo. “Cuando una mujer se propone algo, con esfuerzo lo logra”…”Siempre te van a ver raro, pero si uno le pone importancia a eso, todos tus planes se vienen abajo” En momentos se ha sentido discriminada por ser mujer y danzar con un traje exclusivo para hombres, evitando de esta manera un racismo simbólico.
Mi compañera de trabajo EdilmaDitalmi López, me comenta que en una ocasión cuando estaba estudiando en la universidad la habían visto sus compañeros con pantalón y vestimenta normal pero cuando llego una vez con el traje de san pedro Sacatepéquez, sus mismos compañeros de universidad le dieron una bofetada de racismo, que su color de piel era aceptada mas no su vestimenta, fue algo duro para ella que nunca olvidara ese día. Se graduóde trabajadora social.
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Fotografía: Edbima López
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Fuente: tomada por Mauricio Vázquez (2022)
Compañero de trabajo, Prof. Mauricio, me comenta que nació y creció en una comunidad rural de Jocotán Chiquimula (área Chortí) durante su niñez y adolescencia tuvo muchas dificultades para poder estudiar ya que su familia era de bajos recursos económicos, me indica que debido a su origen cultural en ocasiones fue rechazado, actualmente es un distinguido Profesor en el Instituto Normal para Señoritas de Oriente y es promotor del idioma Chortí, desarrollo y editó un libro para el aprendizaje del idioma Chortí.
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Discriminación Discriminar es tratar a otro u otros como inferiores, y esto en razón de alguna característica o atributo que no resulta agradable para quien discrimina: el color de la piel, la forma de pensar, el sexo, su discapacidad, entre otras.
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Fuente: Xi (2022)
Mi tía Flor de María Lima Herrera, cobanera, 52 años; ser una persona con síndrome de Down, muchas veces es motivo de burla y rechazo. Su carisma y don de gente quizá no le han permito comprender qué se siente ser excluida y discriminada; pero para toda la familia muchas veces fuimos objeto de discriminación por tener una tía diferente.
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Fuente: Esmeralda Juárez Directora EscuelaOficial de Párvulos Cobán, A.V.
Cuándo participo en estas actividades, desde que tengo uso de razón los miembros de mi familia me dicen,-la cabra siempre salta para el monte-, siempre he sido víctima de discriminación y racismo por poseer un apellido indígena, en mi familia no aceptan, ni aceptaran que mi papá haya puesto los ojos en una persona como mi madre, quien siendo hija de un alemán en fincas de café del Polochic, víctima de violación a sus derechos humanos, migro a la ciudad capital y al estar allí, sólo recordaba del apellido de su mamá, por lo que optó por colocárselo , puesto que no contaba con identidad personal en un documento legal.
Fuente: Xi (2022)
Héctor José Milián, compañero y amigo de la infancia, altaverapacense de 30 años. Su identidad de género y orientación sexual han propiciado ser objeto de discriminación, violencia y persecución en un país conservador y que en materia legal no posee ningún tipo de legislación, norma, medida o artículo en el código penal que prohíba la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad y expresión de género en áreas como el acceso al empleo, la educación, los servicios de salud, el acceso a la justicia y vivienda.
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Fotografía: Alan Cardona.
Mirna Rivera. Residente en el municipio de San Antonio Sacatepéquez, posee una altura de un metro con 50 centímetros. Debido a su estatura la discriminan en todo, estudio, trabajo. En lo social, estudio y luchó contra las adversidades se logró graduarse del nivel medio. Eso le alcanzó para ser coordinadora de la biblioteca municipal del municipio.
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Fuente: fotografía propia (2022)
Amigo y compañero de estudio y trabajo, Prof. Vinicio nacido en una comunidad rural del municipio de Chiquimula, me comenta que durante su infancia sufrió discriminación por un problema del habla y por su condición social, actualmente es un destacado docente universitario, profesor en el nivel primario y secundaria, Pastor de la Iglesia Evangélica Amigos y actualmente es promotor del Idioma Chortí en los centros educativos para los que labora.
Asimilacionismo
Como expone Serrano (s.f.), el asimilacionismo es un proceso de sometimiento y adaptación de los grupos minoritarios a los grupos y culturas mayoritarios, o, en el caso nacional, a los grupos dominantes. En ese proceso un grupo pierde su cultura, para ser asemejado al que domina.
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Fuente: fotografía propia (2022)
Elegantes maestras de primaria de El Estor, luciendo trajes regionales, en una actividad gastronómica para conmemorar el día de los pueblos indígenas. Actividades de esta índole, ayudan a que el tema del racismo y asimilacionismo minimice los efectos de discriminación. Hay personas, que no toleran tan siquiera en actividades como estas, lucir estos trajes regionales.
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Fuente: Antonia Tupul (2022)
Antonia, señorita vecina de 34 años, después de graduarse de secretaria estuvo intentando ejercer en algún trabajo como tal, al no encontrar respuesta positiva se vio en la necesidad de incorporarse al personal de las bananeras como jornalera. Debido a la pesada carga laboral y bajo salario decidió retomar su sueño y en esta ocasión fue contratada en la municipalidad de su municipio Patulul, Suchitepéquez. La foto corresponde a la celebración de bienvenida por sus compañeras de trabajo en su primer día.
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Fuente: fotografía propia (2022)
Esposos Asij de Lanquín, Alta Verapaz, considerados como los mejores curanderos de medicina natural y alternativa, víctimas de agresiones verbales, psicológicas y físicas en el municipio, ellos se encierran y cuando uno los busca, es difícil que lo atiendan, ya tienen miedo a la acciones de los vecinos y pobladores.
Esta fotografía es el reflejo de la integración y unión del personal docente de la escuela oficial rural mixta caserío la felicidad, Aldea Santo Domingo; San Antonio Sacatepéquez San Marcos,se aceptan tal cual, están conscientes que la integración y el respeto por los demás es la clave para compartir en armonía.
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Fuente: Luis Cabrera (2022)
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Fuente: fotografía propia(2019)
Compartiendo con mi compañera de estudios la Profesora María Cucul, Maya hablante de Cobán Alta Verapaz, ella comenta que en su comunidad solo recibían las clases en español y que para ella fue sumamente difícil el proceso educativo por esa razón. A sus trece años tuvo que migrar para la ciudad de Chiquimula porque en su comunidad había muy pocas oportunidades.
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Fuente: González (2022)
Alma Irene López Mendoza, Rabín Ajaw 2022, elegida recientemente en Cobán, Alta Verapaz. Es increíble cómo en eventos de esta naturaleza, en donde muchas señoritas se autodefinen como indígenas, miembros del ejército, sean invitados especiales, y participen como espectadores de discursos que las candidatas expresan respecto a genocidio y masacres de guerra civil interna.
Conclusiones
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Tomando en consideración los antecedentes históricos de la sociedad guatemalteca, podemos observar la urgente necesidad de construir bases y principios sociales que produzcan como resultado una sociedad más inclusiva y una cultura de paz que haga de Guatemala un país agradable para todos sus habitantes sin importar sus diferencias sociales, culturales, económicas, biológicas u otras. Toda práctica de racismo es considerada como toda acción de rechazo, desvalorización y exclusión. Desde el punto de vista cultural, el racismo se convierte en una manifestación violenta de discriminar a una persona vulnerando sus derechos de identidad cultural, es una marca hiriente que focaliza las diferencias culturales, étnicas y lingüísticas ocasionando sumisión y asimilación en muchas ocasiones, lo cual es manifiesto por la falta de igualdad en oportunidades y en el trato. Es importante resaltar que una persona se convierte en racista porque existen temores e inseguridades que le ocasiona frustraciones y agresividades, carece de principios y valores debido a sus insatisfacciones personales y vacíos existenciales.
Referencias Casaús, M. 2007 El racismo y su proyección actual. Recuperado https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6664070 (julio de 2022)
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de
Serrano, R. (s.f.) Enfoques ante la diversidad cultural. Recuperado de https://www.bantaba.ehu.eus/formarse/ficheros/view/Enfoques_ante_la_diversidad_cult ural.pdf?revision_id=80128&package_id=80030 (julio de 2022)
