ANIMALES
• CONEJO • CORDERO • GALLO
CONEJO El nombre latino cuniculus deriva del hecho de que excava numerosas galerías bajo tierra. Considerado como uno de los animales más antiguos, algunos científicos afirman que procede del Asia Central, desde donde emigró hacia Europa. Los fenicios llamaban a la Península Ibérica con el nombre de tierra de conejos i- she - fan - im, término que posteriormente latinizado surgió con el nombre de Hispania.
Referencias clásicas: Este animal, dotado de una fecundidad inagotable, se asoció a Venus. Significado: Al ser un animal muy prolífico se le consideró símbolo de la lascivia y a veces aparece en los cuadros como representación de voluptuosidad. En iconografía religiosa puede tener un significado positivo y negativo. En negativo, es símbolo de las pasiones y las tentaciones pecaminosas. En positivo, aparece a veces a los pies de la Virgen como alusión a la castidad o a la victoria sobre las pasiones. Por otro lado, estos animales pueden correr muy rápido para escapar de sus perseguidores. Por eso también se le ve como la representación del hombre que escapa de sus tentaciones y corre hacia Dios.
CONEJO
Tiziano. La Virgen del conejo. Ă“leo sobre lienzo. 74 x 84 cm. 1530. Museo Nacional del Louvre.
CONEJO
Como se observa en la pintura, hay un conejo de color blanco acariciado por la Virgen, la cual está apunto de recibir al niño Jesús. Con este animal, se simboliza el misterio de la Virginidad de María: estamos en una escena de Natividad, y se une a la figura de María el símbolo de la castidad.
CORDERO El cordero es la especie de carne más antigua de los animales domesticados. Éste ha sido criado por los humanos en el Medio Oriente desde hace 9.000 años atrás. La carne de cordero es carne proveniente de una oveja menor de un año de edad. El cordero, por el color genérico de su lana, su juventud y docilidad, es representado desde la antigüedad como un símbolo casi universal de dulzura, inocencia, mansedumbre y pureza. Es de resaltar que no se conoce ninguna sociedad que le haya atribuido una simbología negativa. El cordero es a menudo objeto de sacrificios a los dioses.
Referencias clásicas: Eetes es uno de los personajes principales de la historia de los argonautas y el vellocino de oro. Ino, la segunda esposa de Atamante, odiaba a Frixo y a Hele, que eran hijos del primer matrimonio de su marido. Para deshacerse de ellos, Ino prendió fuego bajo el suelo de los graneros, de forma tal que el grano se tostó y no pudo ser apto para el cultivo del año siguiente. Los campesinos, temiendo una gran hambruna, consultaron al oráculo más cercano. Éste, que había sido sobornado por Ino, les indicó que para evitar el hambre debían sacrificar a Frixo y a Hele. Pero justo cuando se disponían a hacerlo un cordero dorado enviado por la madre natural de los muchachos los rescató y se los llevó volando por los aires. Hele, entusiasmada por la sensación de volar, dejó de agarrarse a la piel del vellocino y cayó al mar, denominado Helesponto en su honor. El cordero llevó a Frixo hasta la Cólquida, donde le recibió el rey Eetes con grandes honores y le dio a su hija Calcíope como esposa. En agradecimiento, Frixo sacrificó el cordero a los dioses y entregó su vellocino de oro al rey Eetes, que lo colgó en un árbol sagrado. Significado: Desde siempre símbolo de inocencia, el cachorro de la oveja era ofrecido como sacrificio por los judíos durante la Pascua; posteriormente fue adoptado por la religión cristiana. En ella, el cordero es símbolo de Cristo y de su sacrificio. A veces Jesús lleva sobre sus hombros un cordero: es el buen pastor, que busca ovejas perdidas. En ocasiones un cordero, que puede estar con las patas atadas, es ofrecido por los pastores en las escenas de la Adoración, como símbolo del futuro sacrificio de Jesús. Es atributo de San Juan Bautista. Y simboliza la inocencia, la mansedumbre, la paciencia y la humildad.
CORDERO
Murillo. San Juan Bautista niño. Óleo sobre lienzo. 121 x 99 cm. 1660. Museo del Prado.
CORDERO El cordero es atributo iconográfico de San Juan Bautista, ya que en un episodio de su vida se cuenta que el santo, mirando fijamente a Jesús que pasaba a su lado dijo: ‘He aquí el cordero de Dios’. En este caso aparece además con una cruz en la mano, en clara alusión del sacrificio que hará Jesús más adelante para la salvación de los hombres (sacrificio de sustitución: el cordero en lugar del hombre en antiguos rituales).
CORDERO
Rafael Sanzio Sagrada Familia del Cordero. Óleo sobre lienzo. 28 cm × 21 cm. 1507. Museo del Prado.
CORDERO El cordero en los brazos del Niño Jesús prefigura su Pasión. En este caso el Niño cabalga sobre el cordero, en un contacto físico muy estrecho y marcando una situación de doblegamiento. Se vence la muerte para ofrecer la redención. Además se ha representado a la Virgen ayudando a su hijo a abrazar al cordero ante la mirada, atenta y reflexiva, de san José quien participa del significado premonitorio de la acción. La comunicación entre los personajes viene subrayada mediante la disposición de los cuerpos y la dirección de las miradas.
GALLO Es el macho de la gallina y de ambos nace el pollo. Es el ave más numerosa del planeta. El gallo produce un sonido llamado canto y lo hace durante todo el día, si bien concentra sus cantos en ciertos períodos como el amanecer, para lo que está programado genéticamente. La domesticación se produjo en el sudeste asiático y es muy probable que los primeros gallos llegaran a occidente a través de Egipto y de la cultura grecolatina. Se cree que la gallina fue el primer animal europeo que pisó el continente americano, dado que Cristóbal Colón embarcó gallinas en su segundo viaje porque ocupaba poco espacio, su alimentación no era complicada y además producía huevos.
Referencias clásicas: El gallo estaba consagrado a algunas divinidades solares, como Apolo, en cuanto que anuncia la mañana y la consiguiente salida del sol. Va acompañado además por Mercurio, protector de los mercaderes, y por Marte, dios de la guerra, pues fue considerado también símbolo de vigilancia, una virtud indispensable tanto para comerciantes como para soldados. Significado: Para el cristianismo el gallo era imagen del poder de la luz, que ahuyentaba las tinieblas: vela en las horas de oscuridad y anuncia la luz de Cristo (Resurrección). Por dicho motivo, se puso una efigie suya en las iglesias románicas (sobre las veletas). También por dicho motivo se celebra la Misa del Gallo. También alude a la Pasión de Cristo y al apóstol San Pedro, que negó por tres veces conocer a su Señor. Como reflejo de este significado puede aparecer un gallo en escenas de la Natividad y Adoración de los pastores. En sentido negativo, se ve a este animal como símbolo de lujuria.
GALLO
Duccio de Buoninsegna. El Escarnio y la Negaci贸n de Pedro. Temple sobre tabla. 45,5 x 53,7 cm. 1308-1311. Museo dell麓opera del Duomo de Siena
GALLO El gallo, atributo de San Pedro, aparece encima de los personajes que reflejan la escena de la negación del apóstol. Entre sus atributos se cuentan también la barca (por su profesión), las llaves (llaves del cielo) y el gallo como hemos dicho, por su negación. Jesús le había dicho que la noche de su detención antes que el gallo cantase le negaría tres veces. Y pasó cuando una criada le reconoció como seguidor de Jesús. En seguida cantó el gallo. Y entonces Pedro se acordó de las palabras de Jesús y saliendo fuera, lloró amargamente.
GALLO
Jean Baptiste de Champaigne. Mercurio en su carro, tirado por dos gallos. 1672 Museo Nacional del Palacio, Versalles.
GALLO Mercurio, el mensajero de los dioses, se representa como un joven guerrero que porta un bast贸n llamado caduceo, un gorro alado, y montado en un carro tirado por ciervos o gallos. En este caso vemos los gallos, s铆mbolos de vigilancia.
Bibliografía:
- Impelluso, L (2003): La naturaleza y sus símbolos. Plantas, flores y animales. Barcelona. Editorial Electa. - Hall, J (1987): Diccionario de temas y símbolos artísticos. Madrid. Alianza editorial. - Aghion, I, Barbillon, C. y Lissarrague, F (1997): Héroes y dioses de la Antigüedad. Madrid. Alianza editorial.
Alumnos de 4º ESO A: -
Antonio Ortiz Sánchez Juan Ginés Durán Sánchez Miguel López Martínez Alfonso López López
Profesora: - Mª Amparo López Alejo
IES JOSÉ PLANES