1
2
اﻟﺤـﺸﻤـــــﺔ داﺧــﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴــــﺔ
أذِن ﺑﻄﺒﻌﻪ ﺳﻴﺎدة اﻟﻤﻄﺮان ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ اﻟﺒﻴﺴﺮي
www.jounoudmariam.com www.saintamaria.com www.facebook.com/jounoud.mariam www.facebook.com/groups/jounoudmariam www.facebook.com/groups/kalbmariam
"ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻄﺒﻌﻪ وﻧﺸﺮﻩ ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﺟﻨﻮد ﻣﺮﻳﻢ أد/١٦٧ ﻋﻠﻢ وﺧﺒﺮ
ًﻳﻮزّع ﻣﺠﺎﻧﺎ
3
ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺒﻄﺎرآﺔ واﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن اﻷﻣﻴﻦ اﻟﻌﺎم ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﺑﺸﺄن اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺔ ﺑﻴﻮت اﻟﻌﺒﺎدة أ.م – و - ١ ٧/٩٩ ١ﻓﻲ ٤ﺷﺒﺎط ١٩٩٩ أﻳّﻬﺎ اﻹﺧﻮة واﻷﺑﻨﺎء اﻷﻋﺰّاء، ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﻴﺮة ،ﻻﺣﻆ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أنّ هﻨﺎك ﻣﻈﺎهﺮ دﻧﻴﻮﻳّﺔ ﺗﺮاﻓﻖ ،ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﺣﻴﺎن ،اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ اﻟﺨﺎﺻّﺔ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﻷﻋﺮاس واﻟﻤﺂﺗﻢ وﺗﻮزﻳﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺮار ،ﻓﺘﻨﺄى ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺟﻮّهﺎ اﻟﺘﻘﻮيّ ﻟﺘﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻈﻬﺮًا ﻋﺎﻟﻤﻴًّﺎ ،وهﺬا ﻣﺎ ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ وﻗُﺪﺳﻴّﺔ هﺬﻩ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت وﻣﻜﺎن اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺬي ﺗُﻘﺎم ﻓﻴﻪ. ﻟﺬﻟﻚ ،ﺑﻌﺪ ﺗﺒﺎدل اﻟﺮأي ﻓﻲ هﺬا اﻷﻣﺮ ،رأﻳﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺒﻄﺎرآﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ،أن ﻧﻮﺟّﻪ إﻟﻴﻜﻢ ،إآﻠﻴﺮوﺳًﺎ وﻋﻠﻤﺎﻧﻴّﻴﻦ ،اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت اﻵﺗﻴﺔ ﻟﻴﺼﻴﺮ اﻟﺘﻘﻴّﺪ ﺑﻬﺎ ،ﻣﺤﺎﻓﻈﺔً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﺒﻴﻮت اﷲ ﻣﻦ ﺣُﺮﻣﺔ، وﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮي ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻊ ﻣﻘﺪّس: .١ﻳﺠﺐ ﺗﺠﻨﻴﺐ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ آﻞّ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻮاﻓﻖ وﻗﺪاﺳﺔ اﻟﻤﻜﺎن )ق ٨٧٢ﺑﻨﺪ ١ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﺸﺮﻗﻴّﺔ(. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗُﺤﻔﻆ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻹﺳﻤﺎع آﻼم اﷲ دون ﺳﻮاﻩ. .٢اﻟﻌﻈﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻜﺎهﻦ ،أو ﻟﻠﺸﻤﺎس اﻹﻧﺠﻴﻠﻲّ أﻳﻀًﺎ، وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﺸﺮع اﻟﺨﺎص )ق ٦١٤ﺑﻨﺪ (٤وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﻧﻴّﻴﻦ ﻟﻠﻜﻼم ﻓﻲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ،وﻻﺳﻴّﻤﺎ إﺑّﺎن اﻟﻤﺂﺗﻢ.
4
.٣اﻟﺤﺸﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ واﺟﺒﺔ ﻣﻈﻬﺮًا ،وﻣَﻠْﺒﺴًﺎ، وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺟﻠﻮس ،ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﺑﺎﻷﻋﺮاس واﻟﻌﻤﺎد ،وﻻ ﻳﺠﻮز أن ﺗﺼﺒﺢ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻣﻌﺮﺿًﺎ ﻟﻸزﻳﺎء، وﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻳﻨﺔ ،ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﺗّﺨﺎذ هﺬﻩ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎهﻤﺔ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮّ واﻹﺣﺴﺎن وﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻔﻘﺮاء واﻷﻳﺘﺎم. .٤اﻟﺘﺰام ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﻘﻮى واﻟﺮﺻﺎﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺂﺗﻢ ،ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﺗﻔﺠّﻊ وﻋﻮﻳﻞ وﺻﺮاخ ،وهﺰهﺰة ﻧﻌﻮش ،إﻃﻼق رﺻﺎص ،ﻣﻤّﺎ ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ وروح اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻹرادة اﷲ ﻋﻤﻼً ﺑﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل: "ﻻ ﺗﺤﺰﻧﻮا آﺴﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻻ رﺟﺎء ﻟﻬﻢ" )ﺗﺴﺎ .(١:٤ ٣ .٥ﻳﺠﺐ ،ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎل اﺳﺘﺒﺪال ﻣﺎ ﻳُﻨﻔَﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻈﺎهﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴّﺔ اﻟﺨﺎدﻋﺔ ،ﺑﺘﻘﺪﻣﺔ ﺣﺴﻨﺔ ﻗﺪاﺳﺎت ﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻣﺪﱠهﻢ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ،ﺣﺘﻰ إذا اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎء َ ﻄﻬَﺮِهﻢ آﺎﻧﻮا ﻟﻨﺎ ﺧﻴﺮ ﺷُﻔﻌﺎء ﻋﻨﺪ اﷲ. ﻣ ْ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ َ وٳﻧّﻨﺎ ﻟﻨﺄﻣﻞ أن ﻳﺘﻘﻴّﺪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺗﻨﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﺨﺸﻮع واﻟﻘﺪاﺳﺔ ،وﻣﺎ ﺗﺒﻌﺜﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺗُﻘﻰ وﺻﻼح ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﺎن اﻟﻘﺮﻳﺐ ﺑﺮوح اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺮﺟﺎء واﻟﻤﺤﺒّﺔ. اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻏﻨﺎﻃﻴﻮس اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﻄﺮس اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ آﺴﺒﺎرﻳﺎن ﻣﻮﺳﻰ اﻷول داود اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك ﻣﻜﺴﻴﻤﻮس اﻟﺨﺎﻣﺲ ﺣﻜﻴﻢ
اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك ﻧﺼﺮ اﻟﻠّﻪ ﺑﻄﺮس ﺻﻔﻴﺮ
5
اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻻﺷﺘﺮاك ﺑﺎﻟﻘﺪاس ﺑﺎﺣﺘﺮام ﻓﺎﺋﻖ
ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻓﻲ ﻗﺮارات ﻣﺠﻤﻊ ﺗﺮاﻧﺖ ،ﺑﺎﻻﺣﺘﺮام اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻨﺪ ﺣﻀﻮر اﻟﻘﺪاس :إذ واﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺄنّ أﻋﻈﻢ ﻋﻤﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻜﻞّ ﻗﺪاﺳﺔ وأﻟﻮهﻴّﺔ هﻮ هﺬا اﻟﺴﺮّ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺣﻴﺚ ﺗُﺬﺑَﺢ اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻟﻤﻌﻄِﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة ،آﻞّ ﻳﻮم ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻜﺎهﻦ .هﺬا واﺿﺢ أﻳﻀًﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ،أنّ آﻞّ اﺟﺘﻬﺎد ﻳﺠﺐ أن ﻳﻮﺟّﻪ إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ ،اﻟﻮاﺟﺐ ٳﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺄآﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻃﻬﺎرة وﻧﻘﺎء اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺪاﺧﻠﻴّﻴﻦ، وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻘﻮى واﻟﻌﺒﺎدة واﻟﻠﺒﺎس اﻟﻤﺤﺘﺸﻢ .هﺬا ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺒﺪأ اﻟﻜﺎهﻦ واﻟﺸﻌﺐ ﻣﻌًﺎ :ﻓﺎﻷول ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻘﺪّاس ﺑﻜﻞّ ﻋﺒﺎدة ﻣﻤﻜﻨﺔ ،واﻵﺧﺮ ﻟﺤﻀﻮر اﻟﻘﺪّاس ﺑﻜﻞّ ﺗﻘﻮى وﻃﻬﺎرة وﻟﺒﺎس ﻻﺋﻖ ﻣﺤﺘﺸﻢ.
ﺳﻠﻮكٌ ﺧﺎﺷﻊٌ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﷲ م اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺎﺣﺘﺮام أﻗﻞّ ﻣﻦ اﺣﺘﺮاﻣﻬﻢ ﻳُﻼ ُ ﻟﺒﻴﻮﺗﻬﻢ ،واﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻔﻜﺮون أﺑﺪًا ،أنّ هﺬا ﺑﻴﺖ اﷲ ،ﻣﻜﺎن ﺳُﻜﻨﻰ اﺑﻦ اﷲ اﻟﻌﻠﻲّ .ﻻ ﻳﺨﺠﻞ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ دﺧﻮل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻟﻠﻤﺸﺎرآﺔ ﺑﺎﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺑﻠﺒﺎس ﻏﻴﺮ ﻻﺋﻖ، ﻟﻴﻈﻬﺮوا ﻋُﺮﻳﻬﻢ ،ﺣﺘّﻰ ٳﻧﻬﻢ ﻳﺘﻜﻠّﻤﻮن وﻳﻀﺤﻜﻮن ،أﺛﻨﺎء اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻘﻂ أﻣﺎﻣﻬﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮهﻬﻢ هﻴﺒﺔً واﺣﺘﺮاﻣًﺎ.
6
ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ أﺷﻌﻴﺎ :رأﻳﺖ اﻟﺴﻴّﺪ ﺟﺎﻟﺴًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺮشٍ ﻋﺎلٍ رﻓﻴﻊ وأذﻳﺎﻟﻪ ﺗﻤﻸ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ ﺳﺮاﻓﻮن ﻗﺎﺋﻤﻮن ،ﺳﺘﺔ أﺟﻨﺤﺔ ﻟﻜﻞّ واﺣﺪ ﺑﺎﺛﻨﻴﻦ ﻳﺴﺘﺮ وﺟﻬﻪ "ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ رؤﻳﺔ اﻟﺮبّ" ،وﺑﺎﺛﻨﻴﻦ ﻳﺴﺘﺮ رﺟﻠﻴﻪ "ﻋﺮﻳﻪ" وﺑﺎﺛﻨﻴﻦ ﻳﻄﻴﺮ.
ﻟﺒﺎس اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ارﺗﺪاء اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ واﻟﻤﺠﻲء ﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ هﻲ ﻋﺎدة ذﻣﻴﻤﺔ ﺟﺪًّا ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎء .آﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻴﻨﻮس Linusﻳﺸﺪّد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ وﺻﻴّﺔ اﻟﺮﺳُﻞ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة أن ﺗﺤﺠﺐ رأﺳﻬﺎ ﻋﻨﺪ ذهﺎﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ .وﻗﺪ اﻋﺘﺎد اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺗﺸﺎﻟﺰ ﺑﻮروﻣﺎﻳﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮل :ﻳﺠﺐ ﻣﻨﻊ اﻟﻨﺴﺎء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤﺘﺸﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ .وﻳﺸﺮح اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺖ اآﻠﻴﻤﻨﻀﻮس ﺳﺒﺐ هﺬﻩ اﻟﻮﺻﻴﺔ أنّ ﻋﺪم اﻻﺣﺘﺸﺎم ﻳﺸﺘ ُ ﺐ ﻟﻬﻢ اﻟﺸﻜﻮك .إنّ اﻟﻤﻀﺮّة اﻟﻜﺒﺮى ﺗﺄﺗﻲ أﻓﻜﺎر اﻟﺮﺟﺎل وﻳﺴﺒّ ُ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻀﺮون إﻟﻰ اﻟﻘﺪّاس ﺑﺜﻴﺎب ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﺸﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻔﺘﻮا اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻤﻔﺮوض أن ﻳﻜﻮن اﻟﻠﺒﺎس ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﷲ ﺟﻬًﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺪّاس ﻓﻘﻂ ،وﺑﻐﻴﺮ هﺬﻩ ﻣﺤﺘﺸﻤًﺎ ،واﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻣﻮ ّ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮدوﻧﻬﻢ إﻟﻰ ارﺗﻜﺎب اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ. "اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻤﻦ آﺎن ﺳﺒﺐ ﻋﺜﺮة ﻷﺣﺪ هﺆﻻءِ اﻟﺼﻐﺎر اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﱢﻖ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻪ ﺣﺠﺮ اﻟﺮﺣﻰ وأﻏﺮق ﻓﻲ ﺑﻲ ،ﻓﺄﻓﻀﻞ ﻟﻪ ﻟﻮ ُ أﻋﻤﺎق اﻟﺒﺤﺮ .اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﺮات! ﻓﻼ ﺑﺪﱠ أن ﺗﺄﺗﻲ
7
اﻟﻌﺜﺮات ،وﻟﻜﻦ اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻤﻦ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻌﺜﺮات ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ" )ﻣﺘﻰ .( ٨ –٦/١٨ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻣﺒﺮوﺳﻴﻮس ﻋﻦ هﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص :آﻠّﻤﺎ ﻧﺎﻟﻮا ﺣﻘﱢﺮوا ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﷲ ،وآﻠّﻤﺎ ﻣﺠّﺪﺗﻬﻢ إﻋﺠﺎب اﻟﻨﺎس ،آﻠّﻤﺎ ُ اﻟﺨﻼﺋﻖ ،ازداد اﺣﺘﻘﺎر وآﺮاهﻴّﺔ اﷲ ﻟﻬﻢ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻈﺮ اﻟﻤﺮأة إﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﻮب وهﻲ ﻣﺮﺗﺪﻳﺔٌ ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﺸﻤﺔ وﻣﺒﻬﺮﺟﺔً، ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﺨﻴﻞ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﺻﻮت اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻜﻠﻤﺎت آﻬﺬﻩ: اﻧﻈﺮي إﻟﻲّ ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ ،أﻧﺎ ﻣﻌﻠّﻖٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ ،ﻋﺮﻳﺎن ،وﻣﻐﻄّﻰ ﺑﺎﻟﺠﺮاح واﻟﺪم ،ﻷآﻔﺮ ﻋﻦ ﻟﺒﺎﺳﻚ وزﻳﻨﺘﻚ .ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺤﺘﻘﺮﻳﻦ ذﻟّﻲ، ﺣﻴﻦ ﺗﺄﺗﻴﻦ دون ﺧﺠﻞ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻲّ ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس ﺑﻠﺒﺎس ﻏﻴﺮ ﻻﺋﻖ وﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﺸﻢ ،ﻟﺘﻄﻠﺒﻲ ﻣﺠﺪ اﻟﺒﺸﺮ وإﻋﺠﺎﺑﻬﻢ ،ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﻲ ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﺗُﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚِ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻼﺑﺴﻚِ اﻟﻔﺎﺿﺤﺔ وﺣﺐّ ذاﺗﻚِ. إنّ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ارﺗﺪاء اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤﺘﺸﻤﺔ واﻟﻔﺎﺿﺤﺔ هﻲ ﻋﻤﻞ أﺛﻴﻢ وأﺑﺸﻊ ﻣﻤّﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺘﺨﻴّﻞ ،ﻷﻧّﻬﺎ ﺗﺘﺴﺒّﺐ ﺑﺎﻟﺸﻜﻮك اﻟﺘﻲ هﻲ ﺧﻄﻴﺌﺔ ،إذا ﻟﻢ ﻳﻨﺪم ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﻌﺘﺮف ﺑﻬﺎ ،ﺗﺠﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻬﻼك اﻷﺑﺪيّ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﺮب ﻳﺴﻮع " :اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻤﻦ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺸﻜﻮك ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ) "...ﻣﺘﻰ .(٨–٦/١٨ وﺑﻌﺪ أﻳّﻬﺎ اﻹﺧﻮة ،ﻓﻨﺴﺄﻟﻜﻢ وﻧﻄﻠﺐ إﻟﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع، آﻤﺎ ﺗﻠﻘّﻴﺘﻢ ﻣﻨّﺎ آﻴﻒ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺴﻠﻜﻮا وﺗُﺮﺿﻮا اﷲ ...هﺬﻩ هﻲ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ هﻲ ﺗﻘﺪﻳﺴﻜﻢ ...وأن ﻳﻌﺮف آﻞّ ﻣﻨﻜﻢ آﻴﻒ ﻳﺼﻮن ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻲ ﻗﺪاﺳﺔ وﻃﻬﺎرة ،ﻻ ﻓﻲ هﻮى اﻟﺸﻬﻮة واﻟﺨﻼﻋﺔ. ﻓﺎﷲ ﻣﺎ دﻋﺎﻧﺎ إﻟﻰ ﻧﺠﺎﺳﺔ ،ﺑﻞ إﻟﻰ ﻗﺪاﺳﺔٍ وﻃﻬﺎرة –١) .ﺗﺴﺎ
8
.( ٧–١ /٤آﺬﻟﻚ أرﻳﺪ أن ﺗﺘﺰﻳّﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻠﺒﺎس أﻧﻴﻖ ﻣﺤﺘﺸﻢ ورزﻳﻦ ،ﻻ ﺑﻀﻔﺎﺋﺮ وذهﺐ وﻵﻟﺊ وأﺛﻮاب ﻧﻔﻴﺴﺔ ...ﺑﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻨﺴﺎءٍ ﺻﺎﻟﺤﺎتٍ ﺗﻌﺎهﺪن ﺗﻘﻮى اﷲ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺻﺎﻟﺤﺔ –)" .ﻃﻴﻤﻮ .(١١–٩/٢ ﻻ ﺗﻜﻦ زﻳﻨﺘﻜﻦﱠ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻈﺎهﺮ ...ﺑﻞ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺨﻔﻲّ، إﻧﺴﺎن اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻤﺎ هﻮ ﻣﻨـﺰّ ُﻩ ﻋﻦ اﻟﻔﺴﺎد ﺑﺮوح ودﻳﻊ وهﺎدئ، ذاك هﻮ اﻟﻨﻔﻴﺲ ﻋﻨﺪ اﷲ .ﻷﻧﻪ هﻜﺬا ﺗﺰﻳّﻨﺖ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎت اﻟﺮاﺟﻴﺎت ﷲ –١) .ﺑﻂ .(٦–١/٣ وﻳﻘﻮل اﻟﺮبّ :ﻷنّ اﻟﺒﻨﺎت "اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺎت" اﺧﺘﺎﻟﺖ ،ﻓﻤَﺸَ ْﻴ َ ﻦ ﺸ ْﻴﻦَ وﻗﺎ َر ْﺑﻦَ اﻟﺨﻄﻮَ ﻓﻲ ﻣﻤﺪودات اﻷﻋﻨﺎق ،ﻏﺎﻣﺰاتٍ ﺑﺎﻟﻌﻴﻮن ،ﻣَ َ ﻞ ﺸﻴَﺘﻬﻦﱠ ،وﺗﺰﻳﻦﱠ ﺑﺨﻼﺧِﻞ ﻓﻲ أﻗﺪاﻣﻬﻦﱠ ...ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳُﺰﻳ ُ ﻣَ ْ ﺪ زﻳﻨﺔ اﻟﺨﻼﺧﻞ ،واﻷﺳﺎور ،واﻟﻌﺼﺎﺋﺐ ،واﻟﺴﻴﻮر ،وﺁﻧﻴﺔ اﻟﺴﻴ ُ اﻟﻄﻴﺐ ،واﻷﺣﺮاز ،واﻟﺨﻮاﺗﻢ ،وﺣﻠﻘﺎت اﻷﻧﻮف ،واﻟﺜﻴﺎب اﻟﻔﺎﺿﺤﺔ واﻟﻔﺎﺧﺮة ،واﻟﻤﻌﺎﻃﻒ واﻟﺸﺎﻻت ،واﻷﻗﻤﺼﺔ واﻟﺘﻴﺠﺎن ،وﻳﻜﻮن ع ﺑﺪل ﺗﺠﻌﻴﺪ ﻞ ﺑﺪل اﻟﺰﻧّﺎر ،واﻟﻘ ْﺮ ُ ﻦ ﺑﺪل اﻟﻄﻴﺐ ،واﻟﺤَ ْﺒ ُ ﻟﻬﻦ اﻟﻨَﺘَ ُ ﺴﺢِ ﺑﺪل اﻟﻮﺷﺎح ،واﻟﻜﻲﱡ ﺑﺪل اﻟ ُﻌﺮْي. اﻟﺸﻌﺮ ،وﺣﺰام اﻟﻤِ ْ )أﺷﻌﻴﺎ .(٢٥–١٦/٣
9
ﻣﻦ رﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﺬراء ﻣﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻮﻏﻮرﻳﺔ: أوﻻدي اﻷﺣﺒّﺔ ،أدﻋﻮآﻢ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ،ﺑﺼﻮرةٍ ﺧﺎﺻّﺔ ،ﻟﻠﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺸﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ وﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ .ﻓﺈﺑﻠﻴﺲ ﺐ اﻵن آﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ أن َرﻏِﺐ ،ﻓﻲ أن ﻳﻜﺸﻒ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻳﺮﻏ ُ ﻋﻦ وﺟﻬﻪ اﻟﻤﺨﺰي ،هﺬا اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺨﺪع ﺑﻪ أآﺒﺮ ﻋﺪدٍ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وأن ﻳﻘﻮدهﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ، ﻓﺎﻟﻤﻮت .ﻟﺬﻟﻚ أوﻻدي اﻷﺣﺒّﺔ ،ﺳﺎﻋﺪوا ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻄﺎهﺮ ﻟﻴﻨﺘﺼﺮ ﻓﻲ دﻧﻴﺎ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ .وأرﺟﻮ آﻞّ واﺣﺪٍ ﻣﻨﻜﻢ أن ﻳﻘﺪّم اﻟﺼﻠﻮات واﻟﺘﻘﺸّﻔﺎت ﻋﻠﻰ ﻧﻮاﻳﺎيَ ﻷﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﷲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﻴﺮ اﻷﻋﻈﻢ. ﺗﻨﺎﺳﻮا ﺷﻬﻮاﺗﻜﻢ وﺻﻠﻮا أوﻻدي ،ﻷﺟﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﷲ ﻻ ﻷﺟﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪوﻧﻪ أﻧﺘﻢ.
10
ﺻﻼة ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻟﻠﻌﺬراء ﻣﺮﻳﻢ آﻞّ ﺣﻴﺎة هﻲ ذﺑﻴﺤﺔ ،آﻞّ ﻧﻔﺲ هﻲ ﻗﺮﺑﺎن ،آﻞّ ﺟﺴﺪ هﻮآﻨﻴﺴﺔ ،ﻓﺄﻋﻄﻨﺎ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ أن ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻟﻤﻘﺪّس. ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ،إﻧﻚِ ﺗﻀﻴﺌﻴﻦ ﻟﻴﺎﻟﻴﻨﺎ ،ﻣﻦ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎكِ ،ﻻﻳﻤﺸﻲ ﻗﻂّ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم ،ﺑﻞ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة. ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻄﺎهﺮة ،ﻳﺎ ﻓﺮﺣًﺎ ﻓﺮﻳﺪًا ،ﻳﺎ ﺳﺒﺐ ﻓﺮﺣﻨﺎ ،ﻳﺎ زهﺮةاﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﻌﺬﺑﺔ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ،ﻋﻠّﻤﻴﻨﺎ أن ﻧﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺧُﻄﺎكِ وﻧﻘﺘﺪي ﺑﻄﻬﺎرﺗﻚ وﺗﻮاﺿﻌﻚ ،وﺳﺎﻋﺪﻳﻨﺎ ﻟﻨﺘﻐﻠّﺐ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﻮاﺗﻨﺎ وﺿﻌﻔﻨﺎ، ﻳﺎ ﺑﺮﻳﺌﺔً ﻣﻦ دﻧﺲِ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻷﺻﻠﻴّﺔ .إﻣﻨﺤﻴﻨﺎ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ أﺟﺴﺎدﻧﺎ اﻟﺘﻲ هﻲ هﻴﻜﻼً ﻟﻠﺮوح اﻟﻘﺪس. ﻪ وأن ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻃﻔﻞٌ أن ﻳﺤﺐّ أﻣﻪُ ،ﻳﺠﺐ أن ﺗﺒﻜﻲ ﻣﻌ ُﺖ دﻣﻮﻋﺎً ﺗﻘﺎﺳﻤﻪ أوﺟﺎﻋﻪ؛ ﻳﺎ أﻣّﻨﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺒﺘﻮل ،آﻢ َذرَﻓ ِْ ﻟﺘﺠﺬﺑﻴﻨﺎ إﻟﻴﻚِ! ... ﻋﻠّﻤﻴﻨﺎ اﻟﺘﺄﻣّﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺑﺎﻹﻧﺠﻴﻞ اﻟﻤﻘﺪّس ،ﻓﻨﺘﺠﺮّأ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻚِ واﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻨﻚِ ﻓﻼ ﻳﺼﻌﺐَ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺑﻨﺎُﺗﻚِ ﻷﻧﻚِ ﺗﻤﻮﺗﻴﻦ وﺗﺘﺄﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ أﺟﻞِ ﺧﻼﺻﻨﺎ.
11
ﻓﻬﺮس ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﺑﺸﺄن اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺔ ﺑﻴﻮت اﻟﻌﺒﺎدة… ٣ اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﺣﻀﻮر اﻟﻘﺪاس ﺑﺎﺣﺘﺮام ﻓﺎﺋﻖ ٥ ﺳﻠﻮكٌ ﺧﺎﺷﻊٌ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﷲ٥ ................................... ﻟﺒﺎس اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ٦ ................................... ﻣﻦ رﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﺬراء ﻣﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻮﻏﻮرﻳﺔ٩ .................: ﺻﻼة ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻟﻠﻌﺬراء ﻣﺮﻳﻢ١٠ .................................. ﻓﻬﺮس١١...............................................................
12