1
2
آﻴﻒ ﻧﺴﺎﻋــﺪ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ
ﺗﺴﺎﻋﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ
أذِن ﺑﻄﺒﻌﻪ ﺳﻴﺎدة اﻟﻤﻄﺮان ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ اﻟﺒﻴﺴﺮي www.jounoudmariam.com www.saintamaria.com www.facebook.com/jounoud.mariam www.facebook.com/groups/jounoudmariam www.facebook.com/groups/kalbmariam
ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻄﺒﻌﻪ وﻧﺸﺮﻩ ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﺟﻨﻮد ﻣﺮﻳﻢ" ﻋﻠﻢ وﺧﺒﺮ /١٦٧أد ﻳﻮزّع ﻣﺠﺎﻧﺎً
3
ﺗﺴﺎﻋﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ "ﻣﻦ ﺳﺪّ أذﻧﻪ ﻋﻦ ﺻﺮاخ اﻟﻜﺴﻴﺮ ﻓﻬﻮ أﻳﻀًﺎ ﻳﺼﺮخ وﻻ ﻳُﺴﻤﻊ ﻟﻪ" )أﻣﺜﺎل .(١٣ :٢١ *** وﺿﻌﺖ أﺧﻮﻳّﺔ ﻗﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻷﻗﺪس هﺬﻩ اﻟﺘﺴﺎﻋﻴﺔ .وﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ﺑﺈذن اﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﺮوﺣﻴّﻴﻦ ،ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠّﻪ .وﻧﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲّ إدارة "ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺪاﺳﺔ" ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺠﺰﻳﻠﺔ ﻟﻠﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ. ﻏﺎﻳﺔ ﻧﺸﺮهﺎ: (١اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ ﺁﻻم اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﺗﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻣﻦ ﺁﻻﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺑﻘﻮّة اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت ﻗﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻷﻗﺪس، واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس اﻟﻄﺎهﺮة اﻟﺪاﺋﻤﺔ .وﺗﻘﺪﻳﺲ ﻧﻔﻮس اﻟﻤﺸﺘﺮآﻴﻦ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎدة .وارﺗﺪاد اﻟﺨﻄﺄة إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﺘﻤﺎس اﻟﻨﻌﻢ اﻟﻀﺮورﻳّﺔ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ واﻟﺰﻣﻨﻴّﺔ... (٢هﻲ ﺻﻨﺪوﻗﺔ ﺗﻮﻓﻴﺮ أﺟﻮر ﻳﻘﺪّﻣﻬﺎ اﻟﻤﺼﻠّﻲ أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻦ هﻨﺎ ﻓﻴﻼﻗﻴﻬﺎ أﻣﺎم اﷲ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت. (٣إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺷﻔﻌﺎء ﻟﻠﻤﺼﻠّﻲ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ. ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ .ﻓﻠﻨﺼﻞﱢ ﻷﺟﻠﻬﺎ ...وﻟﻨﺒﺘﻬﻞ إﻟﻴﻬﺎ
4
ﺗﻤﻬﻴﺪ أوﺣﻰ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس إﻟﻰ اﻷﻗﺪﻣﻴﻦ ﻣﻨﺬ أﺟﻴﺎل :إنّ اﻟﺼﻼة ﻷﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻓﻜﺮة ﻣﻘﺪّﺳﺔ وﺧﻼﺻﻴّﺔ .وﻳﺴﻮع ﻟﻢ ﻳﺤﺒﺲ دﻣﻮﻋﻪ أﻣﺎم ﻗﺒﺮ اﻟﻌﺎزر ﺣﺒﻴﺒﻪ .واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺮة ﺑﻌﻮاﻃﻒ ﻗﻠﺐ ﻣﻌﻠّﻤﻬﺎ اﻹﻟﻬﻲّ ﻟﻢ ﺗﺄل ﺟﻬﺪًا ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺾ ﺑﻨﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﻮﺗﻰ ﺑﺎﻟﺼﻼة وأﻋﻤﺎل اﻟﻤﺤﺒّﺔ واﻹﺣﺴﺎن. واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺗﻮﻣﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ :ﺷﻤﺲ اﻟﻤﺪارس اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ ﻗﺎل :إنّ اﻟﺼﻼة ﻷﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ أﻓﻌﻞ أﻧﻮاع اﻟﺼﻠﻮات .وأﺷﺪّهﺎ ﻗﺒﻮﻻً أﻣﺎم اﷲ .وهﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ أﻓﻌﺎل اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳّﺔ واﻟﺮوﺣﻴّﺔ. ﻟﻜﻦ آﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ ﻳﺠﻬﻠﻮن أنّ ﻣﺤﺒّﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻣﻔﻴﺪة ﺟﺪًّا ﻟﻸﺣﻴﺎء واﻷﻣﻮات ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء .وهﺬا اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أﻟﻘﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲّ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻐﺎﺑﺮة اﻟﻌﻈﺎم :ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻟﻔﻮﻧﺲ ﻟﻴﻜﻮري ،واﻟﻘﺪّﻳﺲ روﺑﺮت ﺑﻠﺮﻣﻴﻦ ،وﺳﻮارز وﺗﻮﻣﺎ اﻟﻼهﻮﺗﻲّ وﻏﻴﺮهﻢ آﺜﻴﺮﻳﻦ. ﻓﻘﺪ ﻗﺮّر هﺆﻻء اﻟﻘﺪّﻳﺴﻮن ﺑﺎﺟﺘﻤﺎع اﻟﺮأي أنّ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل آﻞّ اﻟﻌﺪل ،وﻣﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﺟﺪًّا أن ﻧﺤﺼﻞ ﻣﻦ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ واﻟﻤﻮاهﺐ اﻟﺠﺴﺪﻳّﺔ واﻟﺮوﺣﻴّﺔ. وﻗﺎل ﺑﻠﺮﻣﻴﻦ :أنّ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺴﺄل ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ،وﻋﻮن اﷲ ﻟﻪ ،ﻧﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺎﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ .وﻧﻠﺘﻤﺲ ﺷﻔﺎﻋﺘﻬﺎ وﻏﻔﺮان ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ،واﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرب ،واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ واﻟﺠﺴﺪﻳّﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺷﻔﺎﻋﺘﻬﺎ.
5
وﺑﺎﻻﺧﺘﺒﺎر أآّﺪ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻮن هﺬا اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ .ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ آﺎﺗﺮﻳﻨﺎ دي ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﻪ ﻟﺮاهﺒﺎﺗﻬﺎ :ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺣﺐّ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﻵب اﻷزﻟﻲّ ،اﻟﺘﺠﺊ إﻟﻰ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻟﺘﻠﺘﻤﺴﻬﺎ ﻟﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﺳﻤﻲ .وﺑﻘﻮّة ﺷﻔﺎﻋﺘﻬﺎ اﺣﺼﻞ داﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﺑﺘﻐﻲ. واﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻟﻴﻜﻮري ﺗﺆآّﺪ أﻧّﻬﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻢ وﻣﻮاهﺐ ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ. واﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺗﺮﻳﺰﻳﺎ ﺗﺆآّﺪ :أﻧّﻬﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﻠﺘﻤﺴﻬﺎ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ. وﻣﻦ اﻹﻳﺤﺎءات اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺑﺮﻳﺠﻴﺘﺎ :أنّ ﻣﻼآًﺎ اﻗﺘﺎدهﺎ ﻳﻮﻣًﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ .ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻧﻔﺴًﺎ ،ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة آﺒﺮى ،ﺗﻘﻮل :آﺎﻓﺊ ﻳﺎ ربّ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪوﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة .واﻋﻂِ ،ﺑﺪل اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﺌﺔ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻬﻀﻮا ﺑﻨﺎ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﺸﺎهﺪة ﻧﻮر ﻻهﻮﺗﻚ! وﻗﺪّﻳﺲ اﷲ ،ﺧﻮري ﺁرس ،ﻗﺎل ﻳﻮﻣًﺎ ﻷﺣﺪ اﻟﻜﻬﻨﺔ :ﻟﻮ ﻋﺮف اﻟﻨﺎس ﻗﻮّة ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ،وﻓﻴﺾ اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﺨﺎء اﷲ ﻟﻤﺎ آﺎﻧﻮا ﻳﻨﺴﻮﻧﻬﺎ ،أو ﻳﻬﻤﻠﻮن ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ .ﻓﻸﺟﻠﻬﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺼﻠّﻲ ﻟﺘﺸﻔﻊ ﻟﻨﺎ إﻟﻰ اﷲ ﻓﻴﺮﺣﻤﻨﺎ. وإذا اﺳﺘﻘﺮّت هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس ﻓﻲ ﻧﻌﻴﻢ اﷲ ،ﻓﻤﻦ ﻟﻪ أن ﻳﺪرك ﻋﻈﻤﺔ ﺗﺤﻤﺴﻬﺎ أﻣﺎم ﻋﺮﺷﻪ ﻟﺨﻼص اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪاﺗﻬﻢ ﺧﻠّﺼﻮهﺎ؟ ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺴﻌﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻧﺨﻠّﺼﻬﺎ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺮان ﻣﻄﻬﺮهﺎ ﺗﻨﺤﺪر آﻞّ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺎم ﻣﺠﺪهﺎ إﻟﻰ ﺣﻴﺚ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪوهﺎ ﻟﺘﻘﻮدهﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ هﻨﺎ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰﻣﻨﻴّﺔ واﻟﺮوﺣﻴّﺔ.
6
وآﺎن ﻟﻠﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻏﺮﻳﺖ ﻣﺎري ﻋﺒﺎدة ﺧﺎﺻّﺔ ،ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ .وﺑﻮﺣﻲٍ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ اﻹﻟﻬﻲّ ﻗﺪ ﺗﺄﻟّﻤﺖ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮّة ﻷﺟﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس .وﻟﻘﺎء ذﻟﻚ ،ﻗﺪ أﻧﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺘﻌﺰﻳﺔ آﺒﺮى وهﻲ :ﺗﺄآّﺪهﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﺻﻬﺎ ،ورؤﻳﺘﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﺻﺎﻋﺪة إﻟﻰ ﺳﻤﺎﺋﻬﺎ ،وهﻲ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮات اﻟﺸﻜﺮ! وﻣﻦ اﻟﻤﺄﺛﻮر ﻋﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻬﺎ :ﻟﻮ آﻨﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن آﻢ آﺎﻧﺖ ﺳﻜﺮات ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﻔﺮح ﻋﻈﻴﻤﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ آﻨﺖ أرى ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﻋﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﺎر أﻧﻮار ﻣﺠﺪهﺎ! ﻓﻘﺪ آﻨﺖ أراهﺎ آﺴﺒّﺎح ﻳﺠﻴﺪ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﺎب ﺑﺤﺮ ﺧﻀﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺪ :وآﻢ ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ أن ﺗﺘﺬآّﺮﻧﺎ أﻣﺎم ﻋﺮش ﻋﺮﻳﺴﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎويّ! وﻣﺎ أﻟﺬّ ﺟﻮاﺑﻬﺎ ﻟﻲ وهﻮ :ﻟﻴﺲ ﻟﻨﻜﺮان اﻟﺠﻤﻴﻞ أﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء! ﻓﻼ ﻳﺨﻴﺐ ﻃﻠﺒﻨﺎ ،وﻻ ﻳﻄﻮل اﻧﺘﻈﺎرﻧﺎ اﻟﻨﻌﻤﺔ إذا آﺎﻧﺖ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﺤﺒّﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ .وﺑﺎﻻﺧﺘﺒﺎر ﻧﻠﻤﺲ هﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻤﺲ اﻟﻴﺪ. وإذا أردﻧﺎ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﺎ ،ﻓﻠﻨﺼﻞﱢ ﻷﺟﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ .وهﻲ ﺑﺪورهﺎ ﺗﺒﺪي ﻟﻨﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﻤﻴﻞ ،ﺑﻌﺮﺿﻬﺎ ﺣﺎﺟﺎﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﺑﻴﻬﺎ وأﺑﻴﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎويّ.
7
ﺻﻼة اﺳﺘﻌﺪادﻳّﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻵب واﻻﺑﻦ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺁﻣﻴﻦ. ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ ﻓﻲ آﻞّ ﻣﻜﺎن ﻗﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻷﻗﺪس. ﻳﺎ ﺳﻴّﺪة اﻟﻘﻠﺐ اﻷﻗﺪس ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺘﻨﺎهﻴﺔ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺗﻪ وﻣﺤﺒّﺘﻪ ،ﻧﺤﻦ اﻵن ﺟﺎﺛﻮن أﻣﺎﻣﻚ ﻧﻀﺮع إﻟﻴﻚ ﻷﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ أﺣﺒّﺘﻚ وأﻧﺖ أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ ،وإن آﺎن ﻗﺼﺎﺻﻬﺎ ﻋﺪﻻً ﻟﺘﺠﻌﻠﻬﺎ أهﻼً ﻻﻣﺘﻼآﻬﺎ إﻳّﺎك، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺮﻏﺐ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺮﻏﺒﺔ أن ﻧﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ. ﻓﺘﻨﺎزل واﺳﺘﻤﻊ واﻗﺒﻞ ﺻﻠﻮات ﻧﻮﺟّﻬﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﻋﻨﻬﺎ .وﻻ ﺗﺪﻋﻬﺎ زﻣﺎﻧًﺎ ﻃﻮﻳﻼً ﻣﺤﺮوﻣﺔ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ ﺑﻤﺸﺎهﺪﺗﻚ ،ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﺤﺒﻴﺐ .ﻓﻬﻲ ﻋﺰﻳﺰة ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ اﻹﻟﻬﻲّ .وﺑﻬﺬا اﻟﻘﻠﺐ ﻧﺴﺄﻟﻚ أن ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺎﻟﻜﺔ ﻓﻲ ﺳﻌﺎدﺗﻚ اﻟﺘﻲ رﻏﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻋﻤﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ،وأﻧﺖ اﺳﺘﺤﻘﻘﺖَ ﻟﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻌﺎدة ﺑﺴﻔﻚ دﻣﻚ اﻟﺜﻤﻴﻦ ﺁﻣﻴﻦ.
8
اﻟﻴﻮم اﻷوّل اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺤﻞّ ﻟﻠﺘﻜﻔﻴﺮ ﻳﺪﻋﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ ،وﻓﻴﻪ ﻳﻜﻤﻞ اﻷﺑﺮار ﺗﻄﻬﻴﺮهﻢ ﻗﺒﻞ دﺧﻮﻟﻬﻢ اﻟﺴﻤﺎء ،واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺗﻌﻠّﻤﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وأﻧﺎ أؤﻣﻦ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ إﻳﻤﺎﻧًﺎ راﺳﺨًﺎ ﻳﺎ إﻟﻬﻲ! وﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻧﻴﺮان اﻟﻤﻄﻬﺮ أرى ﻟﻤﻌﺎن ﻗﺪاﺳﺘﻚ وﻋﺪﻟﻚ ورﺣﻤﺘﻚ. إﻟﻬﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ أن ﻳﺼﻌﺪ ﺳﻤﺎء ﺳﻤﺎواﺗﻚ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ،وﻳﺪﻧﻮ ﻣﻦ أﻋﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﻚ؟ اﻟﻨﻘﻲ اﻟﻜﻔﻴﻦ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ .واﻟﻄﺎهﺮ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ ،وﻟﻢ ﻳﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﻐﺶ )ﻣﺰﻣﻮر ٣ :٢٣و (٤ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻧﺲ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎء ،ﻷﻧّﻚ أﻧﺖ ﻗﺪّوس ،ﻗﺪّوس ،ﻗﺪّوس ﻳﺎ اﷲ .ﻓﺎﻣﻸﻧﻲ ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ واﻣﻨﺤﻨﻲ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ هﻨﺎ ﻋﻤّﺎ اﻗﺘﺮﻓﺘﻪ هﻨﺎ. ﻋﺎدل أﻧﺖ ﻳﺎ ربّ وأﺣﻜﺎﻣﻚ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ )ﻣﺰﻣﻮر (١٣٧ :١١٨ أﻗﻮل ﷲ :ﻻ ﺗﺆﺛﻤﻨﻲ ،أﻋﻠﻤﻨﻲ ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء ﺗﺤﺎآﻤﻨﻲ )أﻳﻮب (٢ :١٠إﻟﻴﻚ وﺣﺪك ﺧﻄﺌﺖ ،وأﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺻﻨﻌﺖ اﻟﺸﺮّ )ﻣﺰﻣﻮر (٦ :٥٠وﻗﺪ اﺳﺘﺤﻘﻘﺖَ اﻟﻌﺬاﺑﺎت اﻷﺑﺪﻳّﺔ .ﻟﻜﻦ رﺣﻤﺘﻚ ﺗﺄﺛّﺮت ﺧﻄﻮاﺗﻲ ﺣﺘّﻰ إﻟﻰ ﻇﻼل اﻟﻤﻮت وﺧﻠّﺼﺘﻨﻲ. ﻓﻴﺎ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮﺟﺎء! إنّ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻗﻚ ﺗﺼﺮخ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻀﻴﻖ رﺣّﺒﺖ ﻟﻲ .ﻓﺎرﺣﻤﻨﻲ واﺳﻤﻊ ﺻﻼﺗﻲ )ﻣﺰﻣﻮر .(٢ :٤ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدًا ،أﻳﻦ آﺎن اﷲ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻔﺎﺗﺮة ،اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻤﺎرس اﻹﻣﺎﺗﺎت؟ ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﺒﺎرآًﺎ ﻳﺎ اﷲ .ﻳﺎ أﺑﺎ اﻟﻤﺮاﺣﻢ! وإﻟﻪ آﻞّ ﺗﻌﺰﻳﺔ ،ﻳﺎ ﺗﻌﺰﻳﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺿﻴﻘﺎﺗﻨﺎ!
9
اﻹﺳﻌﺎف اﻟﺮوﺣﻲ – ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﻌﻤﺔ هﻲ ﺑﺤﺎل اﻟﻨﻌﻤﺔ ،واﻟﺴﻤﺎء ﺑﺎﻧﺘﻈﺎرهﺎ .وهﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ، اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺪﻻً ،ﺗﺘﺄﻟّﻢ ﻓﻲ ﺳﺠﻨﻬﺎ اﻟﻤﺤﺮق .وﺗﺼﺮخ إﻟﻴﻨﺎ، راﺟﻴﺔ ﻣﻨّﺎ ،ﺑﺄﻧّﺎت ﻻ ﺗﻮﺻﻒ" :ارﺣﻤﻮﻧﺎ! ارﺣﻤﻮﻧﺎ! اﻗﻠّﻪ أﻧﺘﻢ ﻳﺎ أﺣﺒّﺎءﻧﺎ! ﻓﺈنّ ﻳﺪ اﷲ ﻗﺪ ﺛﻘﻠﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ!" اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﻣﻠﺤّﺔ .وﻋﻦ أﻟﻢ ﺷﺪﻳﺪ وﻣﺮّ ،ﺻﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﺑﺤﻴﺮة اﻟﻤﻄﻬﺮ ،وﻣﻮﺟّﻬﺔ إﻟﻰ أﺣﻴﺎء أﺣﺒّﺎء ﻣﺘﺪﻳّﻨﻴﻦ ،ﻟﻬﻢ ﻣﻦ إﻳﻤﺎﻧﻬﻢ وﺳﺎﺋﻞ ﻗﻮﻳّﺔ وﻓﻌّﺎﻟﺔ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺁﻻم ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ، ﺑﻞ وﻟﺨﻼﺻﻬﺎ .وهﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ إﻧّﻤﺎ هﻲ ﺻﻠﻮات وأﻋﻤﺎل ﺑﺮّ وﺗﻘﻮى وﻗﺪادﻳﺲ وﻣﻨﺎوﻻت ،وﻟﻜﻞّ ﻣﻨّﺎ ﺣﺮﻳّﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺮادﻩ. واﻷﺣﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻷرض هﻢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ :أﺑﻨﺎء وأهﻞ ،وأﻗﺎرب ،وأﺻﺪﻗﺎء. ورﻏﻢ رواﺑﻂ اﻟﺼﺪاﻗﺔ ،وﺻﻼت اﻟﻘﺮﺑﻰ ﻳﺒﻘﻮن ﺧﺮﺳًﺎ وﺻﻤًّﺎ ﻓﻼ ﻳﺴﻤﻌﻮن اﺳﺘﻐﺎﺛﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ وﻻ ﻳﻨﻄﻘﻮن ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺟﻮاب .وﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﻮن هﻢ ﺳﺒﺐ ﺁﻻﻣﻬﺎ اﻟﻤﺮّة .وﻻ ﻳﺄﺗﻮن ﺑﺤﺮآﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻟﻬﺎ ،وﻗﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺜﻤﺮة ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺑﺤﺎل اﻹﺛﻢ اﻟﻤﻤﻴﺖ ،ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون، وﻻ ﻳﻔﻴﺪون ،رﻏﻢ اﻋﺘﻘﺎدهﻢ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﺁﻻﻣﻪ اﻟﻔﺎدﺣﺔ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ وآﺜﻴﺮون ﻳﻔﻜّﺮون ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻌﺰﻳﺰة ،ﺗﻜﻔﺮ ﻋﻦ هﻔﻮات هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ هﺎوﻳﺔ اﻟﻤﻄﻬﺮ ،ﻓﻲ ﺟﻮف ﻧﻴﺮاﻧﻪ اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ ،وﻗﻠﻴﻠﻮن ﺟﺪًّا اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺪﻓﻌﻮن إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﺑﺼﻼة أو ﺑﻌﻤﻞ ﺗﻘﻮى ﻟﻬﺎ .وﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪة آﺎﻟﺸﺠﺮة ﺑﻼ ﻣﺎﺋﻴﺔ .ﻓﻬﻲ ﻣﻴّﺘﺔ وﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻤﺮة!
10
وهﺬﻩ ﺻﻮرة اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻤﺒﺮّرة .ﻓﻬﻲ ﻣﻴﺘﺔ ،وﻣﻴﺘﺔ أﻳﻀًﺎ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ .ﻓﻼ ﻗﻮّة ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺁﻻم اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ .أﻣّﺎ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ هﻲ ﺑﺤﺎل اﻟﻨﻌﻤﺔ ،ﻓﻬﻲ وﺣﺪهﺎ ،ﺑﻘﻮّة ﺻﻠﻮاﺗﻬﺎ ،ﺗﺒﺮّد ﻟﻈﻰ ﻧﻴﺮان اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺑﻨﺪى ﻣﺴﺎﻋﺪاﺗﻬﺎ واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺗﻬﺎ. ﻓﻠﻨﻔﻜّﺮ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ .وﻟﻨﻘﺪّم ﻣﻨﺬ ﺑﺪء هﺬﻩ اﻟﺘﺴﺎﻋﻴﺔ ﻋﻮﻧًﺎ ﺳﺮﻳﻌًﺎ وﻓﻌّﺎﻻً ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻌﺰﻳﺰة اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ. وﻟﻨﻜﻦ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻃﻬﺎرة ﻳﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﻣﻨّﺎ اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ.
11
اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻷﻟﻴﻢ ﻋﻦ اﷲ ﻟﻨﺪع ﻣﻼآﻨﺎ اﻟﺤﺎرس ﻳﻘﻮدﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﻄﻬّﺮ ﻋﺪل اﷲ اﻟﻨﻔﻮس ﻗﺒﻞ دﺧﻮﻟﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎء .ﻓﻨﺠﺪ هﻨﺎك أهﻠﻨﺎ ،وأﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ. وإذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻤﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة إﻻّ إﺣﻴﺎء ذآﺮ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ ﻓﻴﻨﺎ ،وإن آﺎن ﻳُﻤﺤﻰ ذﻟﻚ اﻟﺬآﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﻦ ذاآﺮﺗﻨﺎ ،ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺸﻜﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ إﺑﻘﺎﺋﻪ هﺬا اﻟﺪواء ﻟﻄﻴﺸﻨﺎ. ﻓﻴﺎ واﻟﺪيّ ،وأﺧﻮﺗﻲ ،وأﺧﻮاﺗﻲ ،وأﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ،أﻧﺎ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻜﻢ ﺗﺘﻨﻬّﺪون وﺗﺘﺄﻟّﻤﻮن وﺗﺴﺄﻟﻮﻧﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات! وﻋﺎﻟﻢ أﻧّﻲ أهﻤﻠﺘﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪاﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ! ﻓﻜﻢ ﺗﺘﺄﻟّﻤﻴﻦ أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻌﺰﻳﺰة! وﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻲّ أن أﻋﻤﻞ ﻷﺧﻠّﺼﻚ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺬاﺑﺎت اﻷﻟﻴﻤﺔ؟! ﻓﻼ رﻳﺐ ،ﺗﻘﻮﻟﻴﻦ :ﻋﺬاﺑﺎﺗﻨﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﺎع وﺻﻔﻬﺎ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻨﻔﺼﻠﻮن ﻋﻦ أﺟﺴﺎدﻧﺎ ،ﻧﺸﺎهﺪ اﷲ ﻓﻲ ﻏﻤﺮة ﻣﺠﺪﻩ ،وهﻮ ﺧﻴﺮﻧﺎ اﻟﺴﺎﻣﻲ وﻧﻌﻴﻤﻨﺎ اﻷﺑﺪيّ ،وﺑﺤﺮ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ آﻞّ آﻤﺎل! ﻧﻘﻮم ﻟﻨﺘﺮاﻣﻰ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ! ﻓﻴﻘﻒ ﺑﻮﺟﻬﻨﺎ ﻋﺪﻟﻪ وﻳﻤﻨﻌﻨﺎ .وﺗﺒﻌﺪﻧﺎ ﻋﻨﻪ ذراﻋﻪ اﻟﻘﺪﻳﺮة .أﻣّﺎ أﻧﺘﻢ ﻓﻴﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻬﻢ ﺁﻻم ﻧﻔﺲ ﻣﻔﺼﻮﻟﺔ ﻋﻦ اﷲ! وﻣﺎ ﻏﻤﻮﻣﻜﻢ وأﺣﺰاﻧﻜﻢ وﺁﻻﻣﻜﻢ إﻻّ ﻇﻞّ ﻵﻻﻣﻨﺎ! وآﻞّ ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ هﻔﻮة ﻣﻨّﺎ! أواﻩ! ﻟﻮ آﺎن ﻣﺴﺘﻄﺎﻋًﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ رﺟﻮﻋﻨﺎ إﻟﻰ اﻷرض ﻟﻨﻜﻔّﺮ ﻋﻦ هﻔﻮاﺗﻨﺎ! ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻳﺎ أﺣﺒّﺎءﻧﺎ ﻟﻜﻢ أن ﺗﻠﻤﺴﻮا ﻗﻠﺐ اﷲ ،وأن ﺗﺤﻨّﻨﻮا ﻋﺪﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻌﺠّﻠﻮا أدﺧﻠﻮﻧﺎ اﻟﺴﻤﺎء ﺣﻴﺚ ﻧﻤﻜﺚ ﻋﺎرﻓﻴﻦ ﺟﻤﻴﻠﻜﻢ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ!
12
اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺮوﺣﻴّﺔ – ﺛﺮوﺗﻨﺎ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ! ..ﻣﺎ أﺑﻠﻎ ﺣﺰﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻄﻬﺮهﺎ! وﻣﺎ أﻣﺮّ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺠﺰ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻋﻦ وﺻﻒ ﻣﺮارﺗﻬﺎ! ﻓﻬﻲ ﻋﺎﺟﺰة آﻞّ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ أن ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ أدﻧﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻟﻮ ﻧﻈﺮة اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺧﺎﻃﻔﺔ! وﻻ أﻣﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﻗﻞّ ﻣﺴﺎﻋﺪة .ﻓﺎﻟﻘﺪّﻳﺴﻮن واﻟﻌﺬراء واﻟﻔﺎدي ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻓﺪاهﺎ ﺑﺪﻣﻪ وﻣﻮﺗﻪ ﻣﻘﻴّﺪون ﺑﻨﺎﻣﻮس اﻟﻌﺪل .ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﺎع ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻲء ،وﺟﻤﻴﻊ هﺆﻻء ﻳﻮﺣﻮن إﻟﻴﻨﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪة هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس. وﻳﻨﺘﻈﺮون ﻣﻨّﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻟﺘﻠﻄّﻒ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ ،وﺗﻘﺼﺮ ﻣﺪّاﺗﻬﺎ ﻓﺘﺼﻞ ﺑﺴﺮﻋﺔ إﻟﻰ أﺧﺪار ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ .وﻣﻦ هﻨﺎك ﺗﺴﺘﻤﻄﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻏﻴﻮث اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ واﻟﺒﺮآﺎت .وﺗﺸﻔﻊ ﻟﻨﺎ إﻟﻰ ﻋﺮﻳﺴﻬﺎ ﻳﺴﻮع ﻣﺪى اﻟﺪهﻮر. ﻓﻤﺎ هﻮ اﺳﺘﻌﺪادﻧﺎ ،اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪﻩ ﻣﻨّﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺘﺎن اﻟﻤﻨﺘﺼﺮة واﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ .وﺗﺪﻋﻮاﻧﺎ ﻟﻠﺘﻮﺳّﻂ ،ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻨﺎ اﻟﻤﺜﻤﺮة واﻟﻤﻤﺘﺎزة؟ -اﺳﺘﻌﺪادﻧﺎ أن ﻧﻌﻠﻢ أﻧّﻨﺎ وﺣﺪﻧﺎ ،دون ﺳﻮاﻧﺎ ،ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻤﺎع اﻟﻘﺪّاس ﻳﺠﻌﻞ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮّﻓﻨﺎ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت ﺁﻻم وﻣﻮت اﻟﻔﺎدي اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺘﻨﺎهﻴﺔ ...وأﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮّ ﺗﻔﺘﺢ أﻣﺎﻣﻨﺎ أﺑﻮاب آﻨﻮز اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ،واﻟﺼﻠﻮات ﺗﺠﻌﻞ ﻗﺪرة اﷲ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻨﺎ .وﻣﺎﺋﻴّﺔ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ اﻟﻤﻄﻬّﺮة ﺗﺤﻮل وﺗﺮﻓﻊ وﺗﺆﻟّﻪ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻤﻠﻬﺎ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻳﻮﻣﻨﺎ. وﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﻮغ ﻋﻤﻠﺔ روﺣﻴّﺔ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎء اﺳﺘﺤﻘﺎﻗًﺎ ﺑﻪ ﻧﻘﻮم أﻣﺎم اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ ﺑﺠﺮأة ،وﺑﻪ ﻧﻔﺘﺢ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء ،وﺑﻪ ﻧﺪﺧﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ اﻷﺑﺪيّ. ﻓﻬﻞ ﻧﻔﻜّﺮ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺜﺮوة اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ هﻲ ﻧﺤﻦ ،وﺑﻬﺎ ﻧﺠﻌﻞ اﷲ واﻟﻌﺬراء واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ وﺳﻄﺎء ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ؟ ﻓﻠﻨﻌﻂِ! ﻓﻠﻨﻌﻂِ! وﻋﻦ ﻳﺪ ﺳﺨﻴّﺔ ﻓﻠﻨﻌﻂِ.
13
اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻨﻔﻰ اﻟﻤﺆﻟﻢ ﻃﺎل ﺳﺒﻲ ﺷﻌﺐ اﷲ .ﻓﺠﻠﺴﻮا ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف ﻧﻬﺮ ﺑﺎﺑﻞ واﻧﺘﺤﺒﻮا ،وﺑﻜﻮا ﻋﻠﻰ ذآﺮ ﺻﻬﻴﻮن )ﻣﺰﻣﻮر .(١ :١٣٦ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺘﻤﺜّﻞ ﺁﻻم وﺗﻨﻬّﺪات اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ،ﺗﺘﺄوّﻩ ﻣﺸﺘﺎﻗﺔ إﻟﻰ أﻓﺮاح وﻃﻨﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎوي ،وﻗﺪ رأت ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﻏﺒﻄﺘﻪ وﺑﻬﺎءﻩ؟ وﺑﻤﺎ أﻧّﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺾ ﻋﻮاﻃﻒ وهﻔﻮات اﻷرض ،ﺳﺘُﺤﺮم ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎء زﻣﺎﻧًﺎ ﻃﻮﻳﻼً .ﻓﺘﺘﻤﺜّﻞ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﻘﺎﺋﺺ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺴﺪّ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﺠﺪهﺎ! ﻓﻜﻢ ﺗﺘﺄﺳّﻒ ﻟﺪى هﺬا اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻤﺆﻟﻢ؟ وآﻢ ﻳﻮﺑّﺨﻬﺎ ﺿﻤﻴﺮهﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻀﻴﻠﻬﺎ ﺑﻌﺾ رﻏﺎﺋﺐ ﻋﺎﺑﺮة ﻋﻠﻰ ﻏﺒﻄﺔ ﺳﻤﻴﺎ وﻣﺠﺪ ﻻ ﻳﺰول. وﺑﻤﺎ أنّ اﷲ ﻣﻨﺤﻨﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﻳﻔﺎء دﻳﻮن اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ أﻓﻌﺎﻟﻨﺎ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻼ ﻳﺠﻮز أن ﻧﻬﻤﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﺤﺔ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ. ﻓﻜﻢ ﻳﻜﻮن ﻟﺬﻳﺬًا ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺷﺮﻳﻒ ﺗﺨﻔﻴﻔﻪ ﻋﻦ ﻓﻘﻴﺮ وﺗﻌﺰﻳﺘﻪ ﻟﺤﺰﻳﻦ .وآﻮﻧﻪ أﺑًﺎ ﻟﻴﺘﻴﻢ ،وﺗﻮﻓﻴﺮﻩ اﻟﺴﻼم واﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻌﻴﻠﺔ ذات ﻣﺼﻴﺒﺔ! ﻓﺎﻟﺼﻼة ﻟﻠﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﺘﻌﺰﻳﺎت، ﻷﻧّﻬﺎ ﺗﺨﻮّﻟﻨﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﺧﺮاج ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻦ ﺳﺠﻦ ﻋﺬاﺑﻬﺎ ﺣﻴﺚ أذﺑﻠﺖ ﻧﻀﺎرﺗﻬﺎ اﻟﻨﻴﺮان اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ ،وﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ أﺑﻮاب اﻷﺑﺪﻳّﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة أﻣﺎﻣﻬﺎ .ﻗﺎل ﻳﺴﻮع آﻞّ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﻣﻊ أﺣﺪ إﺧﻮﺗﻲ هﺆﻻء اﻟﺼﻐﺎر ﻓﺒﻲ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺘﻤﻮﻩ .ﻓﺈذا ﺧﻔّﻔﻨﺎ ﻋﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻓﻨﺤﻦ ﻣﺘﺄآّﺪون ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺟﺰاﺋﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﺪ اﷲ ﻧﻔﺴﻪ. وﻗﺪ أوﺣﻰ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻰ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺟﺮﺗﺮودﻩ ﻗﺎل: إنّ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻠّﺺ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻚ ﺗﺒﺘﻬﺞ ﺟﺪًّا ،وأﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻨﻔﺲ اﻻﺑﺘﻬﺎج آﻤﺎ ﻟﻮ آﻨﺖ أﻧﺎ ﻧﺠﻮت ﺑﻘﻮّة ﺻﻠﻮاﺗﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻷﺳﺮ! وإﻧّﻲ أﻋﺪّ ﻟﻚ أﺟﺮًا ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻟﻘﺎء ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ.
14
اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺮوﺣﻴّﺔ – ﻋﻤﻞ ﺳﺎم إنّ ﻗﻠﻮﺑًﺎ ﺳﺨﻴّﺔ ﺗﻘﺪّم ﷲ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻌﺬراء ﺟﻤﻴﻊ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺗﻬﺎ اﻹرﺿﺎﺋﻴّﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻟﻠﻨﻔﻮس اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ ،ﻣﺘﺄﺛّﺮة ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺎت اﻟﻤﻠﺤّﺔ اﻟﻮاردة إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ! وﺗﻘﻮل ﷲ" :أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻷزﻟﻲّ ،اﻗﺒﻞ ﻣﻨّﻲ آﻞّ ﻣﺎ هﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﺬاﺑﺎت اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ،أي اﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﻟﺘﻲ رﺑﺤﺘﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﺳﺄرﺑﺤﻬﺎ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ .واﻟﺼﻠﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻠﻰ ﻷﺟﻠﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ وﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻲ .ﻓﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻌﻞ ﺳﺎم .وهﻮ أﻟﻄﻒ وأﻃﻬﺮ زهﺮة ﺗﻘﻄﻔﻬﺎ ﻳﺪ ﻣﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻣﺤﺒّﺔ .وهﻲ ﺗﻜﻔّﻞ ﻟﻜﻨﻮزﻧﺎ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ ازدﻳﺎدًا ﺳﺮﻳﻌًﺎ وأآﻴﺪًا وﻓﺎﺋﻘًﺎ ،وﻗﺪ ﻣﻨﺤﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ إﻧﻌﺎﻣﺎت روﺣﻴّﺔ ﺑﺴﺨﺎء ﺗﺸﺠﻴﻌًﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻷﻋﻤﺎل .ﻓﻘﺪ ﻋﻠّﻘﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬاﺑﺢ اﻹﻧﻌﺎﻣﻴّﺔ ﻓﻴﺾ اﻟﺒﺮآﺔ ﻟﻜﻞّ آﺎهﻦ ﻳﻘﺪّس ﻋﻠﻰ أﺣﺪهﺎ آﻞّ ﻳﻮم ﻣﻦ أﻳّﺎم اﻟﺴﻨﺔ ،وﻣﻨﺤﺖ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﻌﺎم ﻟﻜﻞّ ﻣﺆﻣﻦ: -١آﻞّ ﻣﺮّة ﻳﺘﻨﺎول. -٢وﻳﺴﻤﻊ اﻟﻘﺪّاس آﻞّ ﻳﻮم اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ آﻞّ أﺳﺒﻮع ﻷﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺷﺮط أن ﻳﺰور اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻨﻬﺎر وﻳﺼﻠّﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻴّﺔ اﻟﺤﺒﺮ اﻷﻋﻈﻢ.
15
اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻨﻴﺮان اﻟﺜﺎﺋﺮة ﻗﺎل ﻣﻌﻠّﻤﻮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ :إنّ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺗﺘﺤﻤّﻞ أﻟﻢ اﻟﻨﻴﺮان .ﻧﻌﻢ .ﻟﻴﺲ ﻗﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻹﻳﻤﺎن ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ رأي اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻜﺒﺎر هﻮ رأي ﺻﺤﻴﺢ .وﻣﻦ اﻟﺠﺴﺎرة ﺷﺬوذﻧﺎ ﻋﻦ رأﻳﻬﻢ .ﻗﺎل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﻮﺳﻄﻴﻨﻮس :ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻧﻴﺮان اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻋﻦ ﻧﻴﺮان ﺟﻬﻨّﻢ إﻻّ ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن .وﻗﺎل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺗﻮﻣﺎ: ﻟﻴﺴﺖ ﻧﻴﺮان اﻷﺗﻮن اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ ،وﻻ اﻟﻨﻴﺮان اﻟﺘﻲ أﺣﺮﻗﻮا ﺑﻬﺎ اﻟﺸﻬﺪاء ﺳﻮى ﻇﻞّ ﻟﻠﻨﻴﺮان اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻔّﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﻋﻦ هﻔﻮاﺗﻬﺎ ،ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻻ ﻳﺮﺗﻌﺪ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻪ هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ :إﻟﻰ اﻟﻨﺎر! وهﻞ أﻗﺴﻰ ﻣﻦ ﻧﺎر ﺗﻌﺬّب ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻠﺒًﺎ وﻗﺎﻟﺒًﺎ ،وﺗﺴﺘﻘﺮّ وﺗﺴﺘﻤﺮّ ﻓﻲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻪ؟! وﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻤّﻞ ﺟﻤﺮة ﻣﺘﻮﻗّﺪة ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة! أﻣّﺎ اﻟﻨﺎر اﻟﺰﻣﻨﻴّﺔ هﻨﺎ ﻓﺘﺤﺮق اﻟﺠﺴﺪ ﻻ ﻏﻴﺮ ،وأﻣّﺎ ﻧﻴﺮان اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﺘﺤﺮق وﺗﺤﺮق اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻴﻨﻬﺎ ،وﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ ﻗﺮارات ﺣﺴّﻬﺎ وذاآﺮﺗﻬﺎ وﻋﻘﻠﻬﺎ! ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻧﺎرﻧﺎ هﻨﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻧﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ .ﻓﻬﻨﺎك ﻧﻴﺮان ﺛﺄر وﻋﻘﺎب ﻳﻀﺮﻣﻬﺎ اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ ،ﻓﺘﺤﺮق اﻟﻨﻔﺲ ﻟﺘﻨﻘّﻴﻬﺎ وﺗﺤﻔﻈﻬﺎ وﻻ ﺗﻔﻨﻴﻬﺎ .وإذا رأﻳﻨﺎ ﺣﺮﻳﻘًﺎ أﻣﺎﻣﻨﺎ هﺎﻟﻨﺎ ﻣﻨﻈﺮﻩ ودﻓﻌﺘﻨﺎ روح اﻟﻤﻔﺎداة ﻟﻨﻘﺘﺤﻢ ﻗﻠﺐ اﻟﻠﻬﻴﺐ ﻟﺘﺨﻠﻴﺺ ﻣﻦ هﻢ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻪ ﻳﺤﺘﺮﻗﻮن. ﻓﻬﻞ ﻧﺒﻘﻰ ﺑﻤﻮﻗﻒ اﻟﻤﺘﻔﺮّﺟﻴﻦ ،ﺣﺎﺑﺴﻴﻦ ﺷﻌﻮرﻧﺎ إزاء ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ ﺑﺎﻟﻤﻄﻬﺮ وهﻲ ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻨﺎ :ارﺣﻤﻮﻧﺎ! ارﺣﻤﻮﻧﺎ! وﻻ ﻧﺮﺣﻤﻬﺎ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺮوﺣﻴّﺔ.
16
اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺮوﺣﻴّﺔ إنّ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺣﻘﻴﺮة ،وﻧﺤﻦ أﻏﺼﺎن ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﺑﺸﺠﺮة ﻧﻌﻤﺔ ﻳﺴﻮع .ورﻏﻢ ﺣﻘﺎرة أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ وﺿﻌﻔﻨﺎ اﻟﺬاﺗﻲّ ﻟﻨﺎ ﻧﻔﻮذ ﻗﻮيّ ﻟﺪى اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ ،وﻷﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻨﺎﻧﻪ اﻷﺑﻮيّ ،إذ ﻗﺪﻣّﻨﺎهﺎ ﻋﻤﻼً ﻋﻤﻼً ،وﺟﺪّدﻧﺎ ﻧﻴّﺘﻨﺎ ﻋﻨﺪ آﻞّ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ ،أو ﺷﻤﻠﻨﺎهﺎ ﺑﻨﻴّﺔ ﻋﺎﻣّﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻋﻤﻠﻨﺎ اﻟﺴﺎﻣﻲ ،ﻓﻨﺨﻠّﺺ ﻧﻔﻮﺳًﺎ آﺜﻴﺮة ﻣﻦ ﻧﻴﺮان ﺣﻤّﺎﻣﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎويّ ﺑﻮاﺳﻄﺔ هﺬﻩ اﻷﻋﻤﺎل .ﻓﺄوﻟﻰ ﺑﺎﻷﻏﺼﺎن اﻟﻘﻮﻳّﺔ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ﻳﺴﻮع :آﺎﻟﻌﺬراء أﻣّﻨﺎ ،واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﺷﻔﻌﺎﺋﻨﺎ أن ﻳﺨﻠّﺺ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﻣﺎ ﻻ ﻋﺪّ ﻟﻪ .وأﻣّﺎ أﻋﻤﺎل ﻳﺴﻮع :اﻟﻜﺮﻣﺔ اﻹﻟﻬﻲّ ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺗﻔﻴﺾ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮس، وﺑﻬﺎ ﺗﺨﻠﺺ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺰﻳﺔ واﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻣﻦ ﺁﻻﻣﻬﺎ ﺗﺨﻠﺺ ﺑﻬﺎ .وإﻟﻰ هﺬﻩ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ اﻷﻃﻬﺎر، واﺳﺘﺤﻘﺎق اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ،واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﻟﻌﺬراء اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ أﻣّﻨﺎ ﻓﻬﻲ آﻠّﻬﺎ آﻨﻮز ﻏﻨﻴّﺔ وﻳﻨﺎﺑﻴﻊ ﻓﻴّﺎﺿﺔ ﺗﺤﺖ ﺣﺮاﺳﺔ وﺗﺼﺮّف اﻷم اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ وﺗﻮزّع ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ،وأوّل اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ،وهﺬا ﻣﻴﺮاث اﻟﻌﻴﻠﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﺴﺘﻐﻠّﻪ ﻟﻤﺤﻮ ﺧﻄﺎﻳﺎهﺎ وإﺑﻘﺎء ﻣﺎ ﻓﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺼﺎصٍ زﻣﻨﻲّ هﻨﺎ أو ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ،ﻓﻠﻨﻮﺟّﻪ إذًا آﻞّ ﻣﺎ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻴﺮاث إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون ،أﻣّﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﻓﻬﻲ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ أن ﺗﺮﺑﺢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻷﺟﻞ ذاﺗﻬﺎ.
17
اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﺪّة ﻋﺬاب اﻟﻤﻄﻬﺮ آﻢ ﻳﺪوم ﻋﺬاب اﻟﻤﻄﻬﺮ؟ هﺬا ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻏﻴﺮ اﷲ ،أو ﻣﻦ أﻧﻌ َ ﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ .وهﺬا ﻗﻠﻴﻞ وﻧﺎدر .وهﻞ ﻳﺠﻮز أن ﻧﺘﺸﻜّﻰ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻨﺎ هﺬا اﻷﻣﺮ؟ آﻼ ،ﻷﻧّﻪ داﻓﻊ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻓﺘﺴﺘﻔﻴﺪ هﻲ ،وﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ. وﻟﻜﻦ ،ﺑﻜﻞّ أﺳﻒ ﻧﻘﻮل :إﻧّﻨﺎ ﻧﺘﻌﺐ آﺜﻴﺮًا ﺑﺴﺒﺐ ﺻﻼة وﺟﻴﺰة ﻷﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ! وإذا ﻣﺎت ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻔﺠّﻌﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،وﺧﻨﻘﻨﺎ ﺣﺰﻧﻨﺎ، ورﺑّﻤﺎ اﺳﺘﻤﺮّ هﺬا اﻟﺤﺰن ﺷﻬﺮًا أو ﺳﻨﺔ أو أآﺜﺮ! ﻓﻬﻞ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ آﺎﻓﻴًﺎ ﻟﻠﻤﻴﺖ ،وﺑﻪ ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻤﻮاﺗﻪ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺻﻼة أو إﻟﻰ ﺧﻴﺮ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻟﻪ! ﺁﻩ! ﻟﻮ ﻓﻜّﺮﻧﺎ ﺑﻤﺒﻠﻎ اﻟﻄﻬﺎرة اﻟﻮاﺟﺐ أن ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻗﺒﻞ اﻣﺘﻼآﻬﺎ اﷲ ،وﻗﺎﺑﻠﻨﺎ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ اﻟﻌﺮﺿﻴّﺔ ﺑﻘﻠّﺔ اﻟﺘﺬآّﺮ واﻟﻨﺪاﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ ،وإن آﻨّﺎ اﻋﺘﺮﻓﻨﺎ ﺑﻬﺎ ،ﻟﻜﺎن ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ هﻮ اﻵن. ﻓﻔﻲ ﻳﻮم اﻟﻘﻀﺎء ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺴﺠﻞّ اﻟﻤﺴﻄّﺮة ﻓﻴﻪ دﻳﻮﻧﻨﺎ ،وﻧﺴﺄل ﻋﻦ ﺣﺴﺎب وآﺎﻟﺘﻨﺎ ﺑﺪﻗّﺔ وﻋﺪل .أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺶ أن ﻧﻬﻤﻞ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ هﻨﺎ ﻋﻦ ﻧﻘﺎﺋﺼﻨﺎ ،وﻧﻬﻤﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪات اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ،أن ﻧﺴﺘﺨﻒّ ﺑﺎﻷﻣﺮﻳﻦ ﻣﻌًﺎ ،وﻻ ﻧﺬآﺮ أنّ ذﻟﻚ إﺛﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ؟! إنّ اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﻮﺳﻄﻴﻨﻮس ﻣﻜﺚ ﻳﺼﻠّﻲ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ واﻟﺪﺗﻪ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﻮﻧﻴﻜﺎ، وهﻮ ﻣﺘﺄآّﺪ ﻣﻦ آﻮﻧﻬﺎ ﻗﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ! ﻓﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﺳﺎﻋﺪﻧﺎ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ؟ ﺑﻞ آﻢ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت أهﻤﻠﻨﺎ ذآﺮهﻢ ﻓﻲ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ وأﻋﻤﺎﻟﻨﺎ اﻟﺨﻴﺮﻳّﺔ؟ وهﺐ أنّ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ اﻟﻘﺮﻳﺒﻴﻦ ﺧﻠﺼﻮا، أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺬآﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ؟ أﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﻣﻨﻬﺎ؟ أﻟﻴﺴﻮا إﺧﻮة ﻳﺴﻮع وإﺧﻮﺗﻨﺎ؟ أﻟﻴﺴﻮا ﻣﻔﺘﺪﻳﻦ ﺑﺪﻣﻪ اﻹﻟﻬﻲّ؟ أﻻ ﻧﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻳﺮنّ ﻓﻲ
18
ﺁذاﻧﻨﺎ ﻟﻴﻼً ﻧﻬﺎرًا :إرﺣﻤﻮﻧﺎ! ..إرﺣﻤﻮﻧﺎ! ..ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ آﻞّ واﺣﺪ ﻣﻨّﺎ أن ﻳﺬآﺮهﺎ وﻟﻮ ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻪ .وآﺜﻴﺮ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﻨﻘﻊ ﻋﺬاﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .ﻓﺈذا ﺻﻠّﻴﻨﺎ ﻷﺟﻠﻬﺎ، وﺧﻠّﺼﻨﺎهﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ،ﻓﻜﻢ ﺗﻜﻮن ﺷﺎﻓﻌﺔ ﻟﻨﺎ إﻟﻰ اﷲ! وآﻢ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺧﻼﺻﻨﺎ هﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاﻋﻬﺎ! وآﻢ ﻳﻬﻤّﻬﺎ أﻣﺮ ﻧﺠﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺮان اﻟﻤﻄﻬﺮ ،وﻗﺪ ﺧﺒﺮت ﻣﺮاراﺗﻬﺎ ﺑﺬاﺗﻬﺎ! اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺮوﺣﻴّﺔ إذا أردﻧﺎ ﺗﻘﺼﻴﺮ زﻣﺎن اﻟﻤﻄﻬﺮ ،وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻔﺮّق ﻣﻦ آﻨـﺰ أﺳﺮار اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﺎ ﻃﺎب ﻟﻨﺎ واﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ،ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ أن ﻧﺮﺑﺢ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ أﻣﻜﻦ رﺑﺤﻪ ﻣﺘﻮﺟّﻬﻴﻦ ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ .وﺑﺬﻟﻚ ﻧﺮﺑﺢ وﻧﺮﺑّﺢ ﻏﻴﺮﻧﺎ .ﻓﺘﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﺗﺨﻠﺺ ،وﻧﺤﻦ ﻧﻜﻨـﺰ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ آﻨـﺰًا ﻧﻼﻗﻴﻪ ﻣﺤﻔﻮﻇًﺎ ﻟﻨﺎ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ. واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ هﻴّﻨﺔ وهﻲ :آﻮﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎل اﻟﻨﻌﻤﺔ وإﺗﻤﺎﻣﻨﺎ ﻣﺎ ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﻪ أﻣّﻨﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻣﻦ ﺻﻠﻮات وأﻓﻌﺎل ﺧﻴﺮ .وﻟﻜﻦ ﺑﻌﻠﻤﻨﺎ أﻧّﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻐﻔّﺎرﻳﻦ ﺣﺮآﺔ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴّﺔ ﺗﺪور ﻋﻠﻰ ذاﺗﻬﺎ َأ ِدرْﻧﺎهﺎ أو ﻟﻢ ﻧﺪرهﺎ. ﻓﺎﻟﻐﻔﺮان اﻟﺬي ﺗﺮﺑﺤﻪ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻗﻴﺎﺳﻪ ﺳﺨﺎؤﻧﺎ وﺗﻘﻮاﻧﺎ وأﺗﻌﺎﺑﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﺒﺬﻟﻬﺎ ﻟﺮﺑﺢ ذﻟﻚ اﻟﻐﻔﺮان ،وﻻ ﻳﻔﻮت ﻋﻠﻤﻨﺎ أن اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ آﺎﻣﻠﺔ وﺟﺰﺋﻴّﺔ ،ﻓﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ وﻓﻰ اﻟﺪﻳﻦ آﻠّﻪ ،واﻟﺠﺰﺋﻲّ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ وﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻳﻦ ،وﻟﻴﺲ اﷲ ﻣﻘّﻴﺪًا ﺑﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ وﻻ ﺑﻘﺴﻤﺘﻬﺎ .ﻓﻬﻮ ﺟﻮّاد وﺳﺨﻲّ ،وهﻮ ﻳﻮزّﻋﻬﺎ ﺑﻌﻄﻔﻪ اﻷﺑﻮيّ ﻣﺒﺘﻬﺠًﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﺣﺒﻴﺒﺎﺗﻪ .هﻼّ ﻧﻜﺜﺮ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺘﻘﺪﻣﺎت اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﻧﻀﻌﻬﺎ ﺑﺴﺨﺎء ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ؟ إذًا ﻓﻠﻨﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﺎﺗﻨﺎ هﺬﻩ ،ﻓﻨﻜﺜﺮ ﻣﻦ أﺟﺮﻧﺎ ،وﻧﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻔﻌﺎء ﻟﻨﺎ ،وﻧﻘﺼﺮ ،وﻧﺤﻦ هﻨﺎ، زﻣﺎن ﻣﻄﻬﺮﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.
19
اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس ﻟﻴﺲ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ أن ﺗﺨﻠّﺺ ذاﺗﻬﺎ إنّ أﻋﻈﻢ داع ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ وﻳﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ، إﻧّﻤﺎ هﻮ ﻋﺠﺰهﺎ ﻋﻦ ﺗﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﺑﺬاﺗﻬﺎ ،ﻷنّ ﻣﻠﻚ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻤﻮت .وﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت ﻳﺒﺘﺪئ ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺪل ،وﺑﺎﻟﻤﻮت أﻳﻀًﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺣﺮﻳّﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر ،وﺑﺎﻧﺘﻬﺎء اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺸﺮّ ﻳﻨﺘﻬﻲ زﻣﺎن اﻻﺳﺘﺤﻘﺎق وﻋﺬاب اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ إﻳﻔﺎء دﻳﻦ ﻗﺪﻳﻢ .ﻓﻬﻮ ﻋﺬاب ﺑﻼ أﺟﺮ. أﻟﻢ ﻣﺮّ ،وﺣﺰن أﻟﻴﻢ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ،أن ﺗﺮى ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺠﺒﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤّﻞ ﺁﻻم ،ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺪى ﺣﺪّﺗﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﷲ ،وﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺪّة أﺟﻴﺎﻻً. وﻟﻴﺲ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس أدﻧﻰ أﻣﻞ ﺑﺮﺑﺢ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻬﺎ أﺑﺪًا. ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻤﺴﻚ أﺣﺸﺎء رﺣﻤﺘﻪ ﻋﻦ رﺟﻞ ﺑﺎﺋﺲ ﻣﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ أو ﻓﻲ ﺳﻮق ،وﻻ ﻳﻤﺪّ إﻟﻴﻪ أﺣﺪ ﻳﺪ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ،وﻳﻨﻘﻠﻪ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ وﻳﻨﻔﺤﻪ ﺑﺒﺴﻄﺔ آﻒّ ،ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ؟ إن ﻓﻲ ﻳﺪﻧﺎ، وﺗﺤﺖ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ ،أن ﻧﻔﺘﺢ أﺑﻮاب ﺳﺠﻦ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ .وهﻲ ﺗﺴﺄﻟﻨﺎ ﻓﺪﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻤﺮﻋﺐ .ﻓﻬﻞ ﻧﺘﺮآﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻴﺮاﻧﻬﺎ ﺗﺘﺄﻟّﻢ ،وﻧﺤﺒﺲ أﺣﺸﺎء رﺣﻤﺘﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ،وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ أن ﻧﺨﻔّﻒ ﻋﻨﻬﺎ آﺜﻴﺮًا .ورﺑّﻤﺎ أﻣﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺨﻠّﺼﻬﺎ ﺑﺮﺑﺢ ﻏﻔﺮان آﺎﻣﻞ واﺣﺪ ﻧﺮﺑﺤﻪ ﺑﺎﻋﺘﺮاف وﺗﻨﺎول؟ إنّ ﻣﻦ ﺣﻠﻢ اﷲ وﺿﻊ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻨﺎ وﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮّﻓﻨﺎ. وﻣﻦ ﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ إﻳّﺎﻧﺎ ﺑﺈﻳﻔﺎء ﻋﺪﻟﻪ اﻹﻟﻬﻲّ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﺑﻤﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ واﺟﺒﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ .ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻠﺠﺄ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس، وﻧﺤﻦ ﻋﻮﻧﻬﺎ اﻟﻤﻨﻘﺬ ،وﺑﻴﺪﻧﺎ إﻳﺼﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ اﻷﺑﺪﻳّﺔ .وﻣﺎ ﺻﻌﺪﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ ،اﺳﺘﻤﻄﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻏﻴﻮث ﻧﻌﻢ ورﺣﻤﺔ واﻧﻌﺘﺎق وﻣﺠﺪ .ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻧﺠﺮِ هﺬا اﻟﺤﺴﺎب ،وﻟﻢ ﻧﻌﻤﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ،أﻻ ﻧﻜﻮن ﻧﺤﺒﺲ أﺣﺸﺎء رﺣﻤﺘﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ آﺒﺎر اﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ!؟
20
اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺮوﺣﻴّﺔ – درب اﻟﺼﻠﻴﺐ إنّ ﺁﻻم ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻣﻮﺗﻪ هﻲ ﺑﻼ ﺟﺪل ،أﺛﻤﻦ ﺷﻲء ﻹﻏﺎﺛﺔ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ .وﻗﻄﺮة واﺣﺪة ﻣﻦ دﻣﻪ اﻟﺜﻤﻴﻦ آﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﺤﻮ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠّﻪ ،ﻓﻤﺎذا ﻧﻘﻮل ،إذًا ،ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺴﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ ،اﻟﺠﺎري ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻤﺎﻧﻴّﺔ إﻟﻰ اﻟﺠﻠﺠﻠﺔ ،واﻟﻔﺎﺋﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬاﺑﺢ ،آﻞّ ﻳﻮم ،ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﺁﻻف اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻳﻘﺪّﻣﻮن ﺁﻻف اﻟﻤﺮّات ﺗﻠﻚ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ؟ ﻓﺈﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴﻨﺒﻮع اﻟﻔﻴّﺎض ،إﻟﻰ اﻟﻘﺪّاس ،إﻟﻰ درب اﻟﺼﻠﻴﺐ، ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺬهﺐ ،وﻧﻮزّع ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻴﻨﺒﻮع ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ اﻟﺘﻨﻘﻴﺔ .وﻧﺴﺘﻌﻄﻒ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ! ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨّﺎ ﺣﺮآﺔ رﺣﻤﺔ! ﻗﺎﻟﺖ إﺣﺪى اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎت ﻻ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻨﻘﺼﻨﺎ ﻟﻌﻤﻞ درب اﻟﺼﻠﻴﺐ ،وﻻ ﺗﻨﻘﺼﻨﺎ اﻟﻘﻮّة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ،إﻧّﻤﺎ ﺗﻨﻘﺼﻨﺎ اﻟﻤﺤﺒّﺔ :ﻣﺤﺒّﺔ اﻟﻤﺨﻠّﺺ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻢ ،وﻣﺤﺒّﺔ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ! أﻣّﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ درب اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻓﻬﻲ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ آﻞّ إﻧﺴﺎن ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺗﺎﻣّﺔ ،ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﺄﻣّﻞ ﺑﺂﻻم ﺳﻴّﺪﻧﺎ وﻓﺎدﻳﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﺑﻀﻊ ﺛﻮان أﻣﺎم آﻞّ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ درب اﻟﺼﻠﻴﺐ؟ ﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻻ ﻳﺤﺐّ اﻟﻨﺪاﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ ﻋﻨﺪ ذآﺮﻩ ﺟﻬﻨّﻢ واﻟﻤﻄﻬﺮ؟ وﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ،ﻓﻴﻪ ذرّة ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺤﻲّ وﻻ ﻳﺮﺗﻌﺪ ﻣﻦ ذآﺮ ﻋﺪل اﷲ؟ وﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺗﻼوة هﺬﻩ اﻟﻨﺎﻓﺬة" :أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻷزﻟﻲّ إﻧّﻲ أﻗﺪّم ﻟﻚ ﺁﻻم اﺑﻨﻚ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻷﺟﻞ ﺧﻼص اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ"! وهﻞ ﺗﺘﻌﺒﻨﺎ ﺗﻼوة أﺑﺎﻧﺎ واﻟﺴﻼم وارﺣﻢ ﻳﺎ ربّ .ارﺣﻢ ﺷﻌﺒﻚ؟ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ آﺎﻓﻴﺔ ﻟﺮﺗﺒﺔ درب اﻟﺼﻠﻴﺐ ،وﺛﻤﺮة درب اﻟﺼﻠﻴﺐ ِﻧﻌَﻢ ﺟﻤّﺔ.
21
اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﻧﺴﻴﺎﻧﻨﺎ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ إنّ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ أوﺿﺢ ﻟﻨﺎ ،ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻪ اﻟﻌﺠﻴﺐ، ﻗﺴﺎوة اﻟﻐﻨﻲّ اﻟﺒﺨﻴﻞ اﻟﺬي ﻋﺎش ﺑﺎﻟﺮﻓﺎهﻴﺔ واﻟﺘﻨﻌّﻢ .وﻣﻨﻊ اﻟﻔﻘﻴﺮ اﻟﻔﺘﺎت اﻟﻤﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﻦ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ .أﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻤّﻮن ﺁذاﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﺳﻤﺎع ﺻﺮاخ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ؟ إﻧّﻬﻢ أﻏﻨﻴﺎء ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻳﺒﺨﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﺑﺰﻳﺎرة ﻟﻠﻘﺮﺑﺎن اﻷﻗﺪس أو ﺑﻨﺎﻓﺬة ﻣﻌﻠّﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺟﺮٌ ﻣﺎ .وﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﻟﻴﺴﺖ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻨﻬﻢ وﻻ ﻋﻨّﺎ هﻲ ﻏﺮﻳﺒﺔ .ﻓﺒﻌﻀﻬﺎ ﺁﺑﺎؤﻧﺎ وأﻣّﻬﺎﺗﻨﺎ وأﺻﺪﻗﺎؤﻧﺎ واﻟﻤﺤﺴﻨﻮن إﻟﻴﻨﺎ .وآﻞّ ﺷﻲء ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻳﺬآّﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ :اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻧﺴﻜﻨﻪ ،واﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﻧﻨﺘﺴﺐ إﻟﻴﻪ ،واﻟﺨﻴﻮر واﻟﻤﻴﺮاث واﻟﺸﻬﺮة اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻤﺘّﻊ ﺑﻬﺎ وﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻤّﺎ ﺗﺮآﺘﻪ ﻟﻨﺎ، ورﻏﻢ آﻞّ ذﻟﻚ ﻧﻨﺴﺎهﺎ. ﻋﻠﻰ أنّ هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس ﺗﺨﺎﻃﺒﻨﺎ ﺑﻠﺴﺎن أﻳﻮب اﻟﺨﺎﻃﺊ ﺣﺘﻤًﺎ، وهﻮ ﻳﻘﺪّم اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ أو ﻳﺤﻀﺮهﺎ اﻟﺒﺎر :ﻗﺪ ﻣﻘﺘﻨﻲ أﻣﻨﺎء ﺳﺮي واﻟﺬﻳﻦ أﺣﺒﺒﺘﻬﻢ اﻧﻘﻠﺒﻮا ﻋﻠﻲّ )أﻳﻮب (١٩ :١٩وﺧﺬﻟﻨﻲ ذوو ﻗﺮاﺑﺘﻲ واﻟﺬﻳﻦ أﻟﻔﺘﻬﻢ ﻗﺪ ﻧﺴﻮﻧﻲ )أﻳﻮب (١٤ :١٩إنّ ﻧﺴﻴﺎن اﻟﻤﻮﺗﻰ ﺟﺮﻳﻤﺔ آﺒﺮى ،ﻓﺈنّ ﻓﻴﻪ اﻣﺘﻬﺎﻧًﺎ ﻟﻠﻮﻋﻮد ﻟﻬﻢ ،ﻓﺄيّ اﺑﻦ ﻣﺎ وﻋﺪ أﺑﺎﻩ وأﻣّﻪ وهﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاش اﻟﻤﻮت ﺑﺎﻧّﻪ ﻻ ﻳﻨﺴﺎهﻢ ،ﻓﻤﺎ اﻧﻄﻮى اﻟﻘﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،وأﻏﻠﻖ ﺑﺎﺑﻪ اﻷﺑﺪي ﺣﺘّﻰ أﺧﺬﺗﻬﻢ ﻣﻬﺎم اﻟﺪﻧﻴﺎ .واﺳﺘﻐﺮﻗﺘﻬﻢ إﻳّﺎهﺎ ﺗﻤﺎم اﻟﻨﺴﻴﺎن .ﺗﻢّ ﺑﻬﻢ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ: ﻣﻦ ﻏﺎب ﻋﻦ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻏﺎب ﻋﻦ اﻟﺨﺎﻃﺮ .وأهﻤﻠﻮا إﻳﻔﺎء وﻋﻮد ﻟﻬﻢ، وﻣﺎ هﻢ ﻣﺪﻳﻨﻮن ﻟﻬﻢ ﺑﻪ.
22
ﻗﺪ ﻳﻘﻮل واﺣﺪ :أﻧﺎ أﻓﺘﻜﺮ ﺑﻮاﻟﺪيّ داﺋﻤًﺎ .وﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ ذهﻨﻲ ذآﺮ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ،وهﻮ ﻻ ﻳﺒﺪي إﺷﺎرة ﺗﺪلّ ﻋﻠﻰ ذآﺮﻩ إﻳّﺎهﻢ ،ﻓﻼ ﺻﻼة ،وﻻ ﻗﺪّاس ،ﻻ اﻋﺘﺮاف ،وﻻ ﻣﻨﺎوﻟﺔ ،وﻻ إﺣﺴﺎن إﻟﻰ ﻓﻘﻴﺮ. ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ :وأﻳﻦ هﻲ ﺁﺛﺎر ذآﺮك ﻟﻬﻢ .وﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ؟ وﻣﺎذا ﺗﻔﻴﺪهﻢ ﻋﻮاﻃﻔﻚ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎل ،وهﻲ ﺧﻠﻮ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﻘﻮى واﻟﺮﺣﻤﺔ وآﺜﻴﺮون اﻷﺑﻨﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺄﻟّﻤﻮن ﻟﻔﻘﺪ واﻟﺪﻳﻬﻢ .وﻳﺮوون اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻋﻦ ﺻﻼح ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ! اﻻﻓﺘﻜﺎر ﺑﻬﻢ ﻷنّ ذﻟﻚ ﻳﺪﻣﻲ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻘﻠﻮب .إﻻّ أنّ هﺬا اﻟﺘﺄوّﻩ ﻓﺎرغ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس! ﻓﻤﻦ أﺣﺐّ ﻣﻮﺗﺎﻩ أﻗﻞّ ﻣﻦ ذآﺮهﻢ ،وأآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮات ﻷﺟﻠﻬﻢ. ﻓﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻘﺪادﻳﺲ اﻟﻜﺜﻴﺮة ،وأﺣﺴﻦ إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮاء وأﺑﻨﺎء اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺗﻜﻔﻴﺮًا ﻋﻨﻬﻢ وﻣﻦ ﻧﺴﻲ ﻣﻮﺗﺎﻩ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻨﺴﻴًّﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ .وﻣﻦ ﺳﻠّﻒ ﻣﻦ هﻨﺎ اﺳﺘﻮﻓﻰ هﻨﺎك وﺑﺎﻟﻜﻴﻞ اﻟﺬي ﻧﻜﻴﻞ ﺑﻪ ،ﻳُﻜﺎل ﻟﻨﺎ )ﻣﺘّﻰ .(٢ :٧
23
اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺮوﺣﻴّﺔ – ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس إنّ ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس ﻷآﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴّﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ،وأﻗﺮﺑﻬﺎ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﺬاب اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﺧﻼﺻﻬﺎ .ﻗﺎل اﻟﻘﺪّﻳﺲ إﻳﺮوﻧﻴﻤﻮس :ﻓﻲ آﻞّ ﻗﺪّاس ﻳُﺘﻠﻰ ﺑﺨﺸﻮع وﺗﻘﻮى ﺧﻼص ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ! ﻓﻔﻲ اﻟﻘﺪّاس ﻳﻘﺪّم ﻳﺴﻮع ذاﺗﻪ ﻷﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻤﺲ ﻣﻨﻪ ﺧﻼﺻﻬﺎ! وﺛﻤﻦ دم ﻳﺴﻮع ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻨﺎﻩٍ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻳﺴﻮع ﻷﺑﻴﻪ إﻳﻔﺎء ﻟﺪﻳﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﺲ. واﷲ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺑﺎﻧﺔ .ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺪّﻣﻬﺎ ﺧﺎﻃﺌًﺎ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﺧﻼص اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ .ﻗﺎل اﻟﺨﻄﻴﺐ ﺑﻮرداﻟﻮ أنّ ﻋﻠﻰ ﺑﺤﺎل اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ ،وهﻲ أيّ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻳﺪﻋﻬﺎ اﷲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺗﻌﻮﻳﻀًﺎ ﻋﻦ ﻋﺠﺰﻩ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﺑﻐﻴﺮهﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﻓﻌّﺎﻟﺔ! ﻷنّ ﺻﻠﻮات اﻟﺨﺎﻃﺊ ﻣﺮذوﻟﺔ .أﻣّﺎ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻓﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﻣﻦ آﻮﻧﻬﺎ ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ .وﻣﻦ آﻮن ﻣﻘﺪّﻣﻬﺎ اﻷول إﻧّﻤﺎ هﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ. إذا أﻗﺎم اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ آﺎهﻨًﺎ ،وﺣﻀﺮهﺎ ﻣﺆﻣﻨًﺎ وﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻣﻘﺪﱠﺳﺔ وﻣﻘﺪﱢﺳﺔ ،واﻏﺘﻨﻢ ﻓﺮص اﻟﻤﻮاﺳﻢ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ ﻟﻜﺴﺐ اﻹﻧﻌﺎﻣﺎت وﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻟﺮاﺣﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس وﺧﻼﺻﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻄﻬﺮهﺎ إﻟﻰ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ .ﻓﺘﺮﺑﺢ أﺟﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤًﺎ ،وأﺟﺮ اﻹﺣﺴﺎن ،ﻋﻤﻼً ﺑﻮﺻﻴّﺔ ﻳﺴﻮع .وﺷﻔﺎﻋﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻟﺨﻼﺻﻬﺎ.
24
اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺷﺮآﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﷲ! ﻣﺎ أﻋﻈﻤﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺷﺮآﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ! وﻣﺎ أآﺜﺮهﺎ ﻓﺎﺋﺪة وﺗﻌﺰﻳﺔ! ﻣﺸﻬﺪ ﻳﺴﻠﺐ اﻟﻘﻠﻮب ،وﻳﺨﻄﻒ اﻟﻨﻔﻮس ،ﻣﺸﻬﺪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ،اﻟﻤﺠﺎهﺪة ﻋﻠﻰ اﻷرض ،ﺗﻤﺪّ ﻳﺪ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻷﺧﺘﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ،وﺗﻠﺘﻘﻂ ﺑﺎﻟﻴﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺬراع ﻳﺪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء! إﻧّﻲ أؤﻣﻦ ﺑﻜﻨﻴﺴﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ وﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء .ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﺗﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ واﺣﺪة ،وهﻲ أﻋﻀﺎء ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﺒﻌﺾ .وإذا ﺗﺄﻟّﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻀﻮ هﺒّﺖ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﻤﻌﺎوﻧﺘﻪ .وآﻠّﻬﺎ آﻨﻴﺴﺔ ﻳﺴﻮع .ﻓﻤﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺠﺎهﺪة ﻋﻠﻰ اﻷرض أن ﻧﻜﻮن ﻏﻴﺮة ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻋﺮوﺳﺎت ﻳﺴﻮع اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ .ﻓﻼ هﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺧﻼﺻﻬﺎ ،وﻻ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻬﺎ هﺬا اﻟﺨﻼص أﻣّﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻓﺄﻗﺪر ﻣﻨﻬﺎ وأﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ هﺬا اﻟﺨﻼص ﻟﻬﺎ ،وﺑﺪون ﻣﺸﻘّﺔ وﺑﺪون ﻋﻨﺎء ،وﺑﺪون ﺻﺮف زﻣﺎن ﻃﻮﻳﻞ وﺑﺪون أدﻧﻰ ﺧﺴﺎرة ،ﺑﻞ ﺑﺮﺑﺢ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻨﺎ وﻟﻬﺎ ﻧﻮﻓّﺮ ﻟﻬﺎ ﺧﻼﺻﻬﺎ. إنّ اﷲ ﻳﺮﻏﺐ رﻏﺒﺔ ﻻ ﻗﻴﺎس ﻟﻬﺎ وﻻ ﺣﺪّ ﻓﻲ أن ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻴﻌﺘﺮض ﻋﺪﻟﻪ رﺣﻤﺘﻪ ،ﻓﻴﻮﺣﻲ إﻟﻴﻨﺎ أن ﻧﻘﻮم ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺑﺈﻧﻔﺎذ رﻏﺒﺘﻪ هﺬﻩ ﺑﺤﻴﺚ ﻧﻌﻮّض ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻧﺮﺑﺤﻪ ﻣﻦ أﺟﻮر وِﻧﻌَﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺻﻠﻮات وأﻋﻤﺎل ﺧﻴﺮ ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺎ .وهﺬا واﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻷﺣﻴﺎء ﻟﻨﻔﻮس ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ اﻟﻤﻨﻔﻴّﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﻃﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ،
25
واﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ ﺑﻨﺎر ﻋﺪل اﷲ ،وهﻮ واﺟﺐ ﻋﺪل ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻘﻮم ﺑﻪ ﺑﻼ إﺑﻄﺎء ،وهﻮ واﺟﺐ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴّﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻬﻢ. إنّ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻧﻔﻮﺳًﺎ ﻣﻬﻤﻠﺔ ،ﻧﻔﻮﺳًﺎ ﺗﺮآﻬﺎ أهﻠﻬﺎ وأﺻﺪﻗﺎؤهﺎ ،وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻳﻔﺘﻜﺮ ﺑﻬﺎ ،ﺗﺘﻠﻔﺖ إﻟﻰ آﻞّ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻼ ﺗﺮى إﻻّ اﻟﻨﺴﻴﺎن واﻹهﻤﺎل! ﻧﺴﻴﺎن ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺬآﺮ ﺑﻜﻠﻤﺔ! ﻧﺴﻴﺎن اﺳﻤﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺘﻠﻔّﻆ ﺑﻪ أﺣﺪ! ﻧﺴﻴﺎن ﻗﺒﺮهﺎ ﻓﻼ ﻳﺰورﻩ أﺣﺪ، وﻻ ﺗُﺘﻠﻰ ﻓﻮﻗﻪ آﻠﻤﺔ ﺻﻼة! ﻧﺴﻴﺎن ﻣﻮﺗﻬﺎ ﻓﻼ دﻣﻌﺔ ﺗُﺬرف ﻋﻠﻰ ﺗﺮاﺑﻬﺎ ،وﻧﺴﻴﺎن ﺁﻻﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﻼ أﺣﺪ ﻳﺨﻔّﻒ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﺎ :أﻓﻼ ﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻧﻮﻋًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﻣﻀﺎﻓًﺎ إﻟﻰ ﺁﻻﻣﻬﺎ؟ أﻓﻼ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ داود :ﻧﺴﻴﺖ آﻤﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ وأﺻﺒﺤﺖ آﺈﻧﺎء ﻣُﺘﻠﻒ )ﻣﺰﻣﻮر (١٣ :٣٠وأهﻤﻠﺖ ﻓﻲ زاوﻳﺔ ﻋﺬاﺑﻲ ،ﻓﻼ أﺣﺪ ﻳﻔﺘﻜﺮ ﺑﻲ؟
اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺮوﺣﻴّﺔ :اﻟﺜﻼﺛﻴّﺔ اﻟﻐﺮﻳﻐﻮرﻳّﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎن اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻏﺮﻳﻐﻮرﻳﻮس اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻳﻨﺘﺤﺐ ﻳﻮﻣًﺎ ،ﻟﺰﻳﺎدة ﻣﺤﺒّﺘﻪ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ،ﻷﻧّﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﻣﺮًا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﻼﺻﻬﺎ ،أوﺣﻰ إﻟﻴﻪ ﻓﺎدﻳﻪ وﻓﺎدﻳﻬﺎ ﻳﺴﻮع ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ" :إﻧّﻲ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻚ أﻣﻨﺢ إﻧﻌﺎﻣًﺎ ،ﺑﺎﺳﻤﻚ ﻓﺮﻳﺪًا وهﻮ :أنّ آﻞّ ﻧﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻳﻘﺪّم ﻋﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﻮن ﻗﺪّاﺳًﺎ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﺪون اﻧﻘﻄﺎع ﺗﺨﻠﺺ ﺣﺎﻻً ﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ دﻳﻦ ﻟﻲ". وهﺬا اﻹﻧﻌﺎم أﺛﺒﺘﺘﻪ وﻗﺎﺋﻊ اﻟﺤﺎل ﺑﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت اﻟﻐﺮﻳﻐﻮرﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ﻓﻲ آﻞّ أﻧﺤﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ ﺛﻼﺛﻴﻦ
26
ﻗﺪّاﺳًﺎ ﺗﺒﺎﻋًﺎ وﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع ﻷﺟﻞ ﻧﻔﺲ ﺧﺼﻴﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ :آﻨﻔﺲ أﺣﺪ واﻟﺪﻳﻨﺎ ،أو أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ ،أو آﻨﻔﺲ أآﺜﺮ ﺁﻻﻣًﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮهﺎ ،أو آﻨﻔﺲ ﻣﻬﻤﻠﺔ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاهﺎ ...اﻟﺦ. واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺷﺠّﻌﺖ هﺬﻩ اﻟﻌﺎدة وﺣﺒّﺬت اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ. ﻞ وهﺬا ﺟﻮاب ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّس اﻟﺼﺎدر ﺳﻨﺔ ١٨٨٤ﺑﻜ ّ ﺻﺮاﺣﺘﻪ" :إنّ إﻳﻤﺎن اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺘﻼوة اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻗﺪّاﺳًﺎ وﻓﻘًﺎ ﻟﺮﻏﺒﺔ وﻗﺒﻮل اﻟﺘﻌﻄّﻒ اﻹﻟﻬﻲّ ،ﻟﺨﻼص ﻧﻔﺲ ﻣﺨﺼّﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ،إﻧّﻪ ﻹﻳﻤﺎن ﻣﻘﺪّس وﻣﺤﺒّﺬ وﻣﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ"! ﻓﺈنّ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ،وﺿﻊ ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻨﺎ ،ﺑﻘﻮّة اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺔ ،واﺳﻄﺔ ﻓﻌّﺎﻟﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ اﻟﺤﺪّ واﻟﻮﺻﻒ .وهﻮ ﻳﺮﻏﺐ إﻟﻴﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﺴﺮﻋﺔ ﺧﻼص اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﻴﺮة اﻟﻤﻄﻬﺮ .وهﻲ ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ﻣﻨﻪ ﺟﺪًّا ،وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻷﻟﻢ إﻟﻰ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﻨﻌﻴﻢ .ﻓﻮﻓﻘًﺎ ﻟﻌﻄﻔﻪ اﻟﻠﺬﻳﺬ ،وإﺟﺎﺑﺔ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ اﻷﺑﻮﻳّﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺴﺮع ،ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪﻧﺎ ﻋﺰﻳﺰًا ﻋﻠﻴﻨﺎ ،إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺘﻘﻮﻳّﺔ اﻟﺠﺰﻳﻞ ﻧﻔﻌﻬﺎ وﻓﺎﻋﻠﻴّﺘﻬﺎ.
27
اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ إنّ ﻣﻦ ﻣﺒﻬﺠﺎت اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺘﻌﺒّﺪ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ إﻧّﻨﺎ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻳﻮم ﻣﻦ ﺗﺴﺎﻋﻴﺘﻨﺎ ،وﻗﺪ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة ﺟﺰﻳﻠﺔ وﺗﻌﺰﻳﺔ آﺒﺮى ،ﺗﺤﺼﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺒّﺪﻧﺎ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ، وﻻ ﻧﺮاﻧﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ زﻳﺎدة أﺳﺒﺎب ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻲ ذآﺮﻧﺎ ﻹﺿﺮام ﻣﺤﺒّﺘﻨﺎ ﻟﻬﺎ وزﻳﺎدة ﻏﻴﺮﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻠﻴﺼﻬﺎ .وﻗﺪ ﻓﻬﻤﻨﺎ أنّ أﻋﻈﻢ أﻣﺮ ﻳﻤﺠّﺪ اﷲ ،وﻳﻘﺪّس اﺳﻤﻪ ،وﻳﻔﺮّح ﻗﻠﺒﻪ ،وﻳﺴﺎهﻢ ﻓﻲ إﺗﻤﺎم إرادﺗﻪ اﻟﻘﺪّوﺳﺔ ،إﻧّﻤﺎ هﻮ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻮﺗﻰ. إنّ ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻮﺟﻪ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻳﻮﻟﻲ أﺑﺎﻧﺎ اﻟﺴﻤﺎوي اﻟﻔﺮح ﺑﺘﺘﻮﻳﺞ أﺑﻨﺎﺋﻪ ،وﻳﻨﺸﺮ ﻣﻦ ﺻﻠﻴﺐ ﻣﺨﻠّﺼﻨﺎ اﻹﻟﻬﻲّ إﺷﻌﺎﻋًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا وﻣﻦ ﺁﻻﻣﻪ اﻧﺘﺼﺎرًا ﺟﺪﻳﺪًا أو ﻣﺠﻴﺪًا! آﻢ ﺗﻜﻮن ﻏﻴﺮﺗﻨﺎ هﺬﻩ ﻟﺬﻳﺬة ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻟﺬي أﺣﺐّ اﻟﻨﻔﻮس هﺬﻩ واﺷﺘﺮاهﺎ ﺑﺂﻻﻣﻪ وﺧﺘﻢ ﺻﻚ ﺷﺮاﺋﻬﺎ اﻟﺜﻤﻴﻦ! إﻧّﻪ ﻟﻮ أﻣﻜﻦ أن ﻳﻔﺘﺪﻳﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﺄﺧّﺮ .ﻏﻴﺮ أنّ اﻟﻌﺪل ﻻ ﻳﺮﺿﻰ، وﺗﻌﻮﻳﻀًﺎ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻌﺠﺰ أوﺣﻰ إﻟﻰ آﻨﻴﺴﺘﻪ ،ﺑﻞ أوﺻﺎهﺎ ﺑﺬآﺮ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻣﺮّات ﻓﻲ اﻟﻘﺪّاس اﻹﻟﻬﻲّ. إنّ ﺳﻴّﺪة اﻟﻘﻠﺐ اﻷﻗﺪس ،ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺗﺰور ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﻴﻂ ﺑﻌﺮﺷﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﻼﺻﻬﺎ وآﻢ ﻳﻜﻮن اﻧﺘﺼﺎرهﺎ ﺑﺎهﺮًا ﺣﻴﻦ اﻟﻌﻮدة ﻣﻦ زﻳﺎرﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﺮﺷﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎويّ وﻓﻲ ﺻﺤﺒﺘﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻨﻔﻴّﺔ! ﻓﻠﻨﻔﺮّح ﻗﻠﺐ أﻣّﻨﺎ اﻟﻄﺎهﺮة ﺑﻤﺴﺎهﻤﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺧﻼص ﻧﻔﻮس إﺧﻮﺗﻨﺎ. وهﻞ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﺮﺑّﻲ ﻳﺴﻮع وﺷﻔﻴﻊ اﻟﻤﻴﺘﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ أﻗﻞّ ﺳﺮورًا ﻣﻦ أم ﻳﺴﻮع ﺑﺘﺨﻠﻴﺼﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس، ﻻﺟﺌﻴﻦ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ اﻟﻘﻮﻳّﺔ أﻣﺎم ﻳﺴﻮع! وهﻼ
28
ﻳﻜﻮن ﺷﻔﻴﻌﻬﺎ وﻋﻮﻧﻨﺎ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ وهﻲ ﻋﻠﻰ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ أﺑﻌﺎد ﺳﺤﻴﻘﺔ ﺑﻌﺪ اﻷرض ﻋﻦ اﻟﺴﻤﺎء؟ وآﻢ ﻳﻜﻮن ﻓﺮح اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻧﻔﺲ ﻣﺨﺘﺎرة ﻟﻠﺴﻤﺎء وﻗﺪ ﺧﻠّﺼﻨﺎهﺎ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪاﺗﻨﺎ ﻟﻬﺎ! وﻣﻼآﻬﺎ اﻟﺤﺎرس ﻳﺤﻴﻴﻬﺎ وﻳﻬﻨّﺌﻬﺎ واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺷﻔﻴﻌﻬﺎ ﻳﻔﺘﺢ ذراﻋﻴﻪ وﻳﺘﻘﺒّﻠﻬﺎ ﺑﻔﺮح ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ .ﻓﻔﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺮح ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺨﻼﺻﻬﺎ، وﻓﻲ اﻷرض ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﻬﺎ إﻧّﻬﻢ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﻈﻮن ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺪات واﻟﺸﻔﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة واﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ،ﻷنّ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻳﻮﻓﻮن داﺋﻨﻴﻬﻢ اﻷﺻﻞ واﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻟﺸﻔﺎﻋﺔ. اﻟﺨﻼﺻﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﻬﺎ ﻳﺴﻠّﻔﻬﺎ وﻳﺴﺘﻮﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻬﺮًا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة وﺷﻔﺎﻋﺔ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻤﺎت .وﺳﺨﺎؤﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﺎس ﺳﻬﺮهﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﺷﻔﺎﻋﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ .أﻣّﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻘﺪ ﻧﻨﺴﺎهﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،أﻣّﺎ هﻲ ﻓﻠﻦ ﺗﻨﺴﺎﻧﺎ رﻓّﺔ ﻋﻴﻦ .ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻨـﺰﻟﺔ ﻣﻼآﻨﺎ اﻟﺤﺎرس وهﻲ ﻋﻮﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺻﻌﻮﺑﺎت ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ،وﺑﻬﺎ راﺣﺘﻨﺎ وﻓﻲ أﺗﻌﺎﺑﻨﺎ وﻧﺠﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ أﺧﻄﺎرﻧﺎ. وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاش اﻟﻨـﺰاع ﺗﻐﻤﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺰﻳﺎت واﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ،ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ واﻓﺮة ﻣﻦ ﻟﺪن ﻓﺎدﻳﻬﺎ وﻓﺎدﻳﻨﺎ ،وﻳﻮم اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ اﻟﺮهﻴﺒﺔ هﻲ اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺔ ﻋﻨّﺎ ،وﻓﻲ ﻣﻄﻬﺮﻧﺎ هﻲ ﺗﻌﺰﻳﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺮّ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ إﻟﻰ أن ﻧﺤﻈﻰ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺒﻄﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ.
29
ﺻﻠﻮات ﺧﺘﺎم أوّﻻً :ﺻﻼة ﻋﺎﻣّﺔ )ﻣﺰﻣﻮر (١٢٩ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق ﺻﺮﺧﺖ إﻟﻴﻚ ﻳﺎ ربّ ،ﻳﺎ ربّ اﺳﺘﻤﻊ ﺻﻮﺗﻲ .ﻟﺘﻜﻦ أذﻧﺎك ﻣﺼﻐﻴﺘﻴﻦ إﻟﻰ ﺻﻮت ﺗﻀﺮّﻋﻲ أن آﻨﺖ ﻟﻶﺛﺎم راﺻﺪًا ﻳﺎ ربّ ،ﻳﺎ ربّ ﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ ،ﻓﺈنّ ﻋﻨﺪك اﻟﻤﻐﻔﺮة ،ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن اﻹآﺮام. اﻧﺘﻈﺮ ُ ت اﻟﺮبّ ،اﻧﺘﻈﺮﺗﻪ ﻧﻔﺴﻲ ،ورﺟﻮت آﻠﻤﺘﻪ ،اﻧﺘﻈﺎر ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﺮبّ أﺷﺪّ ﻣﻦ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﺮﻗﺒﺎء ﻟﻠﺼﺒﺢ واﻟﺴﺎهﺮﻳﻦ ﻟﻠﻔﺠﺮ ،ﻟﻴﻜﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ راﺟﻴًﺎ ﻟﻠﺮبّ ،ﻓﺈنّ ﻋﻨﺪ اﻟﺮبّ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻋﻨﺪﻩ ﻓﺪاء آﺜﻴﺮ وهﻮ ﻳﻔﺘﺪي إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ آﻞّ ﺁﺛﺎﻣﻪ. اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻋﻄﻬﻢ ﻳﺎ ربّ .وﻧﻮرك اﻷﺑﺪيّ ﻓﻠﻴﻀﺊ ﻟﻬﻢ. ﻟﻴﺴﺘﺮﻳﺤﻮا ﺑﺎﻟﺴﻼم .ﺁﻣﻴﻦ. ﺛﺎﻧﻴًﺎ :ﻷﺟﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ :أﻳّﻬﺎ اﻹﻟﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس وﻣﺨﻠّﺼﻬﻢ ،ﺗﻨﺎزل واﻣﻨﺢ ﻧﻔﻮس ﻋﺒﻴﺪك وﺧﺪّاﻣﻚ ﻣﻐﻔﺮة ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻔﺮان اﻟﺬي ﺗﺎﻗﻮا إﻟﻴﻪ داﺋﻤًﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ هﺬﻩ اﻟﺘﻀﺮّﻋﺎت اﻟﺘﻘﻮﻳّﺔ ،أﻧﺖ اﻟﺬي ﺗﺤﻴﺎ وﺗﻤﻠﻚ إﻟﻰ دهﺮ اﻟﺪاهﺮﻳﻦ ﺁﻣﻴﻦ. ﺛﺎﻟﺜًﺎ :ﻷﺟﻞ ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﺨﻴﺮ واﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﺘﻮﻓّﻴﻦ :أﻳّﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﺤﺐّ اﻟﻐﻔﺮان ،وﻳﺮﻳﺪ ﺧﻼﺻﻨﺎ ،إﻧّﻨﺎ ﻧﻠﺘﺠﺊ إﻟﻰ ﻋﻄﻔﻚ ،ﻟﻜﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﻧﻔﻮس إﺧﻮﺗﻨﺎ وأهﻠﻨﺎ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ وﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﻘﻠﻮا ﻣﻦ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻟﻰ ﻣﻠﻚ اﻟﺴﻌﺎدة اﻷﺑﺪﻳّﺔ ،ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﻌﺬراء اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﺎدﻳﻨﺎ ﺁﻣﻴﻦ. راﺑﻌًﺎ :ﻷﺟﻞ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﻮﺗﻰ :أﻟﻠﻬﻢّ اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﺈآﺮام اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺗﺮأف ﻋﻠﻰ أﻣّﻲ وأﺑﻲ وﺳﺎﻣﺤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺼﺎص اﻟﺬي
30
اﺳﺘﻮﺟﺒﺘﻪ ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ ،واﺟﻌﻠﻨﻲ ﻗﺎدرًا ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎهﺪﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ اﻟﺴﻤﺎوي ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ رﺑّﻨﺎ ،ﺁﻣﻴﻦ. ﺧﺎﻣﺴًﺎ :ﻳﺤﺴﻦ إﻧﻬﺎء اﻟﺘﺴﺎﻋﻴﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺼﻠﻮات اﻵﺗﻴﺔ: ﻧﻬﺎر اﻷﺣﺪ :أﻳّﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺷﻲء أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ،ﺑﺪم اﺑﻨﻚ اﻟﺜﻤﻴﻦ اﻟﺬي ﺳﻜﺒﻪ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎن اﻟﺰﻳﺘﻮن ،ﺑﺄن ﺗﺨﻠّﺺ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ،وأﺧﺺّ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ أآﺜﺮ إهﻤﺎﻻً، ﺣﺘّﻰ إذا وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺪ اﻷﺑﺪيّ ﺗﺴﺒّﺤﻚ وﺗﺒﺎرآﻚ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ. ﺁﻣﻴﻦ. ﻧﻬﺎر اﻻﺛﻨﻴﻦ :أﻟﻠﻬﻢ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺷﻲء ،أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺪم اﺑﻨﻚ اﻟﺜﻤﻨﻴﻦ اﻟﺬي ﺟﺮى وﻗﺖ ﺟﻠﺪﻩ أنّ ﻳﺨﻠّﺺ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﺧﺼﻮﺻًﺎ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ أوﺷﻜﺖ أن ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﺘﺒﺎرآﻚ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﺁﻣﻴﻦ. ﻧﻬﺎر اﻟﺜﻼﺛﺎء :أﻟﻠﻬﻢّ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺷﻲء ،أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺪم ﻳﺴﻮع اﺑﻨﻚ اﻟﺜﻤﻴﻦ اﻟﺬي ﺳﻜﺒﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻜﻠﻴﻠﻪ ﺑﺎﻟﺸﻮك أن ﺗﺨﻠّﺺ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ .وأﺧﺺّ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء أﻃﻮل زﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ .ﻓﺘﺨﻠّﺺ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺁﻻﻣﻬﺎ ﻟﺘﺴﺒّﺤﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺨﺎﻟﺪة ﺁﻣﻴﻦ. ﻧﻬﺎر اﻷرﺑﻌﺎء :أﻳّﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺷﻲء أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺎﻟﺪم اﻟﺜﻤﻴﻦ اﻟﺬي ﺳﻔﻜﻪ اﺑﻨﻚ ﻳﺴﻮع اﻹﻟﻪ ﻓﻲ ﺷﻮارع أورﺷﻠﻴﻢ ﺣﻴﻦ آﺎن ﺣﺎﻣﻼً ﺻﻠﻴﺒﻪ أن ﺗﺨﻠّﺺ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺧﺼﻮﺻًﺎ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﻈﺮك اﻹﻟﻬﻲّ ،ﻏﻨﻴّﺔ ﺑﺎﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ﺣﺘّﻰ ﺗﻤﺠّﺪك وهﻲ ﻓﻲ ﻋﺮش ﻣﺠﺪهﺎ اﻟﻤﻌﺪّ ﻟﻬﺎ وﺗﺴﺒّﺤﻚ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﺁﻣﻴﻦ. ﻧﻬﺎر اﻟﺨﻤﻴﺲ :أﻳّﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺷﻲء ،أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺠﺴﺪ اﺑﻨﻚ اﻹﻟﻬﻲّ ﻳﺴﻮع وﺑﺎﻟﺪم اﻟﺜﻤﻴﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ أﻋﻄﺎهﻤﺎ
31
ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ ﻟﻴﻠﺔ ﺁﻻﻣﻪ ﻟﻴﻜﻮﻧﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﺄآﻼً وﻣﺸﺮﺑًﺎ ،واﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺮآﻬﻤﺎ ﻟﻜﻨﻴﺴﺘﻪ ﻟﻴﻜﻮﻧﺎ ذﺑﻴﺤﺔ داﺋﻤﺔ وﻏﺬاءً ﻟﺸﻌﺒﻪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺄن ﺗﺨﻠّﺺ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺧﺼﻮﺻًﺎ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ أآﺜﺮ ﺗﻌّﺒﺪًا ﻟﺴﺮّ اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺒّﺤﻚ ﻣﻨﺬ اﻵن وﺗﺒﺎرآﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ اﻷﺑﺪيّ إآﺮاﻣًﺎ ﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﻤﺤﺒّﺔ هﺬﻩ ﺁﻣﻴﻦ. ﻧﻬﺎر اﻟﺠﻤﻌﺔ :أﻟﻠﻬﻢّ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺷﻲء ،أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺪم اﺑﻨﻚ اﻹﻟﻬﻲّ اﻟﺜﻤﻴﻦ ﻳﺴﻮع اﻟﺬي هﺮﻗﻪ ﻳﻮم ﺻﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻮد اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻪ ورﺟﻠﻴﻪ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺘﻴﻦ أن ﺗﺨﻠّﺺ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺧﺼﻮﺻًﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أﻧﺎ ﻣﻠﺘﺰم أن أﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﺣﺘّﻰ ﻻ أآﻮن ﻣﻠﻮﻣًﺎ ﻟﺘﺄﺧّﺮي ﻋﻦ إدﺧﺎﻟﻬﺎ ﻣﺠﺪك ﻟﺘﺴﺒّﺤﻚ وﺗﺒﺎرآﻚ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﺁﻣﻴﻦ. ﻧﻬﺎر اﻟﺴﺒﺖ :أﻟﻠﻬﻢ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺷﻲء أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺎﻟﺪم اﻟﺜﻤﻴﻦ اﻟﺬي ﺟﺮى ﻣﻦ ﺟﻨﺐ ﻳﺴﻮع ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى ﻣﻦ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أﻣّﻪ ﻓﻀﺎﻋﻒ ﺁﻻﻣﻬﺎ ،ﻟﻜﻲ ﺗﺨﻠّﺺ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺧﺼﻮﺻًﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ هﻲ أآﺜﺮ ﺗﻌّﺒﺪًا ﻟﻘﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻷﻗﺪس وﻟﺴﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﺘﻘﺒﻞ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺪك ﻓﺘﺴﺒّﺤﻚ وﺗﺒﺎرآﻚ أﻧﺖ اﻟﻤﺎﻟﻚ إﻟﻰ أﺑﺪ اﻟﺪهﻮر ﺁﻣﻴﻦ. ﺻﻠﻮات وﻧﻮاﻓﺬ روﺣﻴّﺔ .١ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ اﻟﻌﺎدﻟﺔ واﻟﺴﺎﻣﻴﺔ واﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ ﻣﻤﺪوﺣﺔ وﻣﺴﺒّﺤﺔ داﺋﻤًﺎ وﻓﻲ آﻞّ ﺷﻲء. .٢إﻟﻬﻲ وﺧﻴﺮي اﻟﻮﺣﻴﺪ أﻧﺖ آﻞّ ﺷﻲء ﻟﻲ ،اﺟﻌﻠﻨﻲ أن أآﻮن آﻠّﻲ ﻟﻚ. .٣إﻟﻬﻲ إﻧﻲ أﺿﻊ روﺣﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ.
32
.٤إﻟﻬﻲ أﻓﺾ ﺑﺮآﺎﺗﻚ وﻣﺮاﺣﻤﻚ ﻋﻠﻰ آﻞّ اﻟﺒﺸﺮ وﻋﻠﻰ أﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻲّ أن أﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻬﺎ وأرﻳﺪ أن أﺻﻠّﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﺣﻤﺔ أو ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﻤﻴﻞ أو اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺁﻣﻴﻦ. .٥إﻟﻬﻲ ﺗﻨﺎزل واﺣﻤﻨﺎ هﺬا اﻟﻨﻬﺎر )أو هﺬا اﻟﻠﻴﻞ( ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ. .٦إﻟﻬﻲ زد إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ. .٧أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻷزﻟﻲّ إﻧّﻲ أﻗﺪّم ﻟﻚ دم ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺜﻤﻴﻦ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ وﻓﺎءً ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎي وﻷﺟﻞ ﺧﻼص اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﺣﺎﺟﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ. .٨ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻟﺤﻠﻮ اﺟﻌﻠﻨﻲ أﺣﺒّﻚ داﺋﻤًﺎ أآﺜﺮ. .٩ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺸﺘﻌﻞ ﻣﺤﺒّﺔ ﻟﻨﺎ أﺷﻌﻞ ﻗﻠﺒﻨﺎ ﺑﻤﺤﺒّﺘﻚ. .١٠ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻳﺴﻮع إﻧّﻲ واﺛﻖ ﺑﻚ. .١١ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻮدﻳﻊ واﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ اﻟﻘﻠﺐ اﺟﻌﻞ ﻗﻠﺒﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﻠﺒﻚ. .١٢ﻳﺎ ﻳﺴﻮع ارﺣﻤﻨﻲ. .١٣ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﺤﻠﻮ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻻ ﺗﻜﻦ دﻳّﺎﻧﻲ ﺑﻞ ﻣﺨﻠّﺼﻲ. .١٤ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺘﻲ ﺣُﺒﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﻼ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻤﻠﺘﺠﺌﻴﻦ إﻟﻴﻚ. .١٥ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻣﺒﺎرآًﺎ اﻟﺤﺒﻞ اﻟﺒﺮيء واﻟﻤﻘﺪّس ﺑﺎﻟﺒﺘﻮل ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻄﻮﺑﺎوﻳّﺔ أم اﷲ. .١٦ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺤﻠﻮ آﻦ ﺧﻼﺻﻲ. .١٧أﻳّﻬﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺳﻒ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺤﻴﺎ ﺣﻴﺎة ﻃﺎهﺮة ،وﻟﺘﻜﻦ داﺋﻤًﺎ ﺁﻣﻨﺔ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺘﻚ. .١٨ﻳﺎ ﻳﺴﻮع وﻣﺮﻳﻢ وﻣﺎر ﻳﻮﺳﻒ أﻧﺎ أﻋﻄﻴﻜﻢ ﻗﻠﺒﻲ وروﺣﻲ وﺣﻴﺎﺗﻲ ﻳﺎ ﻳﺴﻮع وﻣﺮﻳﻢ وﻣﺎر ﻳﻮﺳﻒ ﻷﻣﺖ ﺑﺴﻼم ﻓﻲ رﻓﻘﺘﻜﻢ اﻟﻘﺪّوﺳﺔ.
33
ﻓﻬﺮس ﺗﺴﺎﻋﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﻔﻮس ٢ ..... ﺗﻤﻬﻴﺪ ٤ .................................... ﺻﻼة اﺳﺘﻌﺪادﻳّﺔ ٧ ..................... اﻟﻴﻮم اﻷوّل ٨ ............................. اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ١١ ......................... اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ١٣ ......................... اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ١٥ .......................... اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ ١٧ ...................... اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس ١٩ ..................... اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ٢١ ........................ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ ٢٤ ......................... اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ ٢٧ ........................ اﻟﺨﻼﺻﺔ ٢٨ .............................. ﺻﻠﻮات ﺧﺘﺎم ٢٩ ........................ ﺻﻠﻮات وﻧﻮاﻓﺬ روﺣﻴّﺔ ٣١ ............ ﻓﻬﺮس٣٣ .................................
34