1
2
رؤﻳﺎ اﻟ ِﻘﺪّﻳﺲ ﻳُﻮﺣَﻨﺎ
www.jounoudmariam.com www.saintamaria.com www.facebook.com/jounoud.mariam www.facebook.com/groups/jounoudmariam www.facebook.com/groups/kalbmariam
"ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻄﺒﻌﻪ وﻧﺸﺮﻩ ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﺟﻨﻮد ﻣﺮﻳﻢ أد/١٦٧ ﻋﻠﻢ وﺧﺒﺮ
ًﻳﻮزّع ﻣﺠﺎﻧﺎ
3
رؤﻳﺎ اﻟ ِﻘﺪّﻳﺲ ﻳُﻮﺣَﻨﺎ ﻣﻘﺪّﻣﺔ ي ﻋِﺒﺎدَﻩ ﻣﺎ ﻻ ُﺑﺪﱠ ﻣِﻦ ﺣُﺪوﺛِﻪ ﻦ اﷲِ ،ﻟ ُﻴ ِﺮ َ ع اﻟﻤَﺴﻴﺢ ِﺑﻌَﻄﺎ ٍء ِﻣ َ ﺸﻔَﻪ ﻳَﺴﻮ ُ ١ ١هﺬا ﻣﺎ َآ َ ن ﻣﺎ رَﺁﻩ هﻮ ﺣﻨﱠﺎ ﺑَﺄ ﱠ ﺸﻬِﺪ ﻳﻮ َ ﺣﻨﱠﺎ ﻋَﺒﺪِﻩ ﻳُﺸﻴ ُﺮ إﻟَﻴﻪ ٢ .ﻓ َ ﻞ ﻣَﻼآَﻪ إِﻟﻰ ﻳﻮ َ ﺳَ وَﺷﻴﻜًﺎ .ﻓﺄَر َ ل ن أَﻗﻮا َ ﻦ ﻳَﺴﻤَﻌﻮ َ ع اﻟﻤَﺴﻴﺢ ٣ .ﻃﻮﺑﻰ ِﻟﻠﱠﺬي ﻳَﻘ َﺮُأ وِﻟﻠﱠﺬﻳ َ َآِﻠ َﻤ ُﺔ اﻟّﻠ ِﻪ وﺷَﻬﺎ َد ُة ﻳَﺴﻮ َ ن اﻟﻮَﻗ َ ﻷﱠ ن ﻣﺎ َو َر َد ﻓﻴﻬﺎَ ، ﺖ ﻗ ِﺪ اﻗ َﺘﺮَب . اﻟﻨﱡﺒﻮءَة وﻳَﺤﻔَﻈﻮ َ ﺗﻮﺟﻴﻪ ن ﺳﻴَﺔ .ﻋﻠَﻴﻜ ُﻢ اﻟﻨّﻌ َﻤ ُﺔ واﻟﺴﱠﻼ ُم ﻣِﻦ َﻟ ُﺪ ِ ﺲ اﻟﺴﱠﺒ ِﻊ اﻟﱠﺘﻲ ﻓﻲ ﺁ ِ ﺣﻨﱠﺎ إِﻟﻰ اﻟﻜَﻨﺎ ِﺋ ِ ٤ﻣِﻦ ﻳﻮ َ ﻦ اﻷَرواح اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ِﺔ اﻟﻤﺎ ِﺛَﻠ ِﺔ أَﻣﺎ َم ﻋَﺮﺷِﻪ٥ ،وﻣِﻦ ن وﺳﻴﺄﺗﻲ ،و ِﻣ َ ﻦ وآﺎ َ اﻟﱠﺬي هﻮ آﺎ ِﺋ ٌ ﻷرْض كا َ ﺳ ﱢﻴ ِﺪ ﻣُﻠﻮ ِ ﻦ اﻷَﻣﻮات و َ ﺢ اﻟﺸﱠﺎ ِه ِﺪ اﻷَﻣﻴﻦ واﻟ ِﺒ ْﻜ ِﺮ ﻣِﻦ ﺑَﻴ ِ ع اﻟﻤﺴﻴ ِ ن ﻳَﺴﻮ َ َﻟ ُﺪ ِ ﻹِﻟﻬِﻪ ﻦ اﻟ َﻜ َﻬ َﻨ ِﺔ ِ ﻞ ِﻣﻨﱠﺎ ﻣَﻤَﻠ َﻜ ًﺔ ِﻣ َ ﺟ َﻌ َ ﺤﻠﱠﻨﺎ ﻣِﻦ ﺧَﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ِﺑ َﺪﻣِﻪ ٦ ،و َ ﻟِﺬا َ ﺣﺒﱠﻨﺎ ﻓ َ ك اﻟﱠﺬي َأ َ وأَﺑﻴﻪ ،ﻟَﻪ اﻟﻤَﺠ ُﺪ واﻟ ِﻌﺰﱠ ُة َأ َﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر .ﺁﻣﻴﻦ. ﺐ ﻋﻠَﻴﻪ ﺟَﻤﻴ ُﻊ ﺤ ُ ﻃﻌَﻨﻮﻩ ،وﺗَﻨ َﺘ ِ ﻦ َ ﺣﺘﱠﻰ اﻟﱠﺬﻳ َ ﻦ َ ت ﻓﻲ اﻟﻐَﻤﺎم .ﺳﺘَﺮاﻩ ُآﻞﱡ ﻋَﻴ ٍ ٧هﺎ ُهﻮَذا ﺁ ٍ ب اﻹِﻟﻪ، ﻒ واﻟﻴﺎء (( :هﺬا ﻣﺎ ﻳَﻘﻮﻟُﻪ اﻟ ﱠﺮ ﱡ ﻷِﻟ ُ ﻞ اﻷَرضَ .أﺟَﻞ ،ﺁﻣﻴﻦ )) ٨ .أَﻧﺎ ا َ ﻗَﺒﺎ ِﺋ ِ ن وﺳﻴَﺄﺗﻲ ،وهﻮ اﻟﻘَﺪﻳﺮ . ﻦ وآﺎ َ اﻟﱠﺬي هﻮ آﺎ ِﺋ ٌ أواﺋﻞ اﻟﺮؤﻳﺎ ﺖ ت ﻓﻲ ﻳَﺴﻮع ،آُﻨ ُ ت واﻟﺜﱠﺒﺎ ِ ﺸ ﱠﺪ ِة واﻟ َﻤﻠَﻜﻮ ِ ﺣﻨﱠﺎ اﻟﱠﺬي ﻳُﺸﺎ ِرآُﻜﻢ ﻓﻲ اﻟ ﱢ ٩أَﻧﺎ ،أَﺧﺎآﻢ ﻳﻮ َ ح ﻳَﻮ َم ﻄﻔَﻨﻲ اﻟﺮﱡو ُ ﷲ وﺷَﻬﺎ َد ِة ﻳَﺴﻮع ١٠,ﻓﺎﺧ َﺘ َ ﻞ َآِﻠ َﻤ ِﺔ ا ِ ﺟِ ﻷْ ﻓﻲ ﺟَﺰﻳ َﺮ ِة ﺑَﻄﻤُﺲ َ ق ١١ﻳَﻘﻮل )) :ﻣﺎ ﺗَﺮاﻩ ﻓﺄآ ُﺘﺒْﻪ ت اﻟﺒﻮ ِ ﺧﻠْﻔﻲ ﺻَﻮﺗًﺎ ﺟَﻬﻴﺮًا َآﺼَﻮ ِ ﺖ َ ﺴﻤِﻌ ُ اﻟ ﱠﺮبّ ،ﻓ َ ب وأﺑ َﻌ ْ ﻓﻲ آِﺘﺎ ٍ ﺲ وِإزْﻣﻴﺮ وﺑَﺮﻏﺎﻣُﺲ ﺲ اﻟﺴﱠﺒ ِﻊ اﻟﱠﺘﻲ ﻓﻲ َأﻓَﺴ ُ ﺚ ﺑِﻪ إِﻟﻰ اﻟﻜَﻨﺎ ِﺋ ِ ت اﻟﱠﺬي ﺼﻮ ِ ﻈ َﺮ إِﻟﻰ اﻟ ﱠ ﺖ ﻷَﻧ ُ ﻼ ِذ ِﻗﻴﱠﺔ (( ١٢ .ﻓﺎﻟ َﺘ َﻔ ﱡ ﺳﺮْدﻳﺲ وﻓﻴَﻠ ِﺪ ْﻟ ِﻔﻴَﺔ واﻟ ﱠ وﺗِﻴﺎﻃﻴﺮة و َ ﻦ اﻟﻤَﻨﺎ ِو ِر ﻣﺎ ﻳُﺸ ِﺒ ُﻪ ﺖ ﻓﻲ اﻟﺘِﻔﺎﺗﻲ ﺳَﺒ َﻊ ﻣَﻨﺎ ِو َر ﻣِﻦ َذهَﺐ .١٣وﺑَﻴ َ ﻃﺒُﻨﻲ ،ﻓ َﺮأَﻳ ُ ﻳُﺨﺎ ِ ﺷ ﱠﺪ ﺻَﺪرَﻩ ِﺑ ُﺰﻧﱠﺎ ٍر ﻣِﻦ َذهَﺐ١٤ .وآﺎن ل إِﻟﻰ َﻗ َﺪﻣَﻴﻪ و َ ﺲ ﺛَﻮﺑًﺎ ﻳَﻨ ِﺰ ُ ﻦ ِإﻧْﺴﺎن ،وﻗﺪ َﻟ ِﺒ َ اﺑ َ ﺐ ف اﻷَﺑﻴَﺾ ،آﺎﻟﺜﱠﻠﺞ ،وﻋَﻴﻨﺎﻩ آَﻠ َﻬ ِ ﻦ آﺎﻟﺼﱡﻮ ِ رَأﺳُﻪ وﺷَﻌﺮُﻩ أَﺑ َﻴﻀَﻴ ِ
4
ت ﻣِﻴﺎ ٍﻩ ﺺ ُﻣ َﻨﻘﱠﻰ ﺑِﻨﺎ ِر َأﺗﱡﻮن ،وﺻَﻮﺗُﻪ آﺼَﻮ ِ س ﺧﺎِﻟ ٍ اﻟﻨﱠﺎر١٥،و ِرﺟْﻼﻩ أَﺷ َﺒ ُﻪ ِﺑﻨُﺤﺎ ٍ ﺤﺪﱠﻳﻦ ﻒ اﻟ َ ﻒ ﻣُﺮ َه ُ ج ﺳَﻴ ٌ ﺧ َﺮ َ ﻏَﺰﻳﺮة ١٦ .وﻓﻲ َﻳﺪِﻩ اﻟ ُﻴﻤْﻨﻰ ﺳَﺒ َﻌ ُﺔ آَﻮاآِﺐ ،وﻣِﻦ َﻓﻤِﻪ َ ﺲ ﺗُﻀﻲ ُء ﻓﻲ َأﺑْﻬﻰ ﺷُﺮوﻗِﻬﺎ. ،ووَﺟﻬُﻪ آﺎﻟﺸﱠﻤ ِ ﻲ وﻗﺎل :ﻻ ﺿ َﻊ َﻳﺪَﻩ اﻟ ُﻴﻤْﻨﻰ ﻋَﻠ ﱠ ﺖ ﻋِﻨ َﺪ َﻗ َﺪﻣَﻴﻪ آﺎﻟ َﻤﻴْﺖ ،ﻓ َﻮ َ ١٧ﻓَﻠﻤﱠﺎ َرَأﻳﺘُﻪ ار َﺗﻤَﻴ ُ ﻲ َأ َﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر. ﺣﱞ ﺖ ﻣَﻴﺘًﺎ وهﺎ َءﻧَﺬا َ ﻲ .آُﻨ ُ ﺤّ ل واﻵﺧِﺮ ١٨ ،أَﻧﺎ اﻟ َ ﻷوﱠ ُ ﺨﻒْ ،أَﻧﺎ ا َ َﺗ َ ﺐ ﻣﺎ َرأَﻳﺖَ ،ﻣﺎ هﻮ اﻵن وﻣﺎ ت و َﻣﺜْﻮى اﻷَﻣﻮات ١٩ .ﻓﺎآ ُﺘ ْ ﺢ اﻟﻤَﻮ ِ ﻋﻨْﺪي ﻣَﻔﺎﺗﻴ ُ ِ ﺐ اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ِﺔ اﻟﱠﺘﻲ َرأَﻳﺘَﻬﺎ ﻓﻲ ﻳَﻤﻴﻨﻲ وﻣَﻨﺎ ِو ُر ﺳ ﱡﺮ اﻟﻜَﻮا ِآ ِ ث ﺑَﻌ َﺪ ذﻟﻚ َ٢٠أﻣﱠﺎ ِ ﺳﻴَﺤ ُﺪ ُ َ ﺲ اﻟﺴﱠﺒﻊْ ،واﻟﻤَﻨﺎ ِو َر اﻟﺴﱠﺒ َﻊ ﺐ اﻟﺴﱠﺒ َﻌ َﺔ هﻲ ﻣَﻼ ِﺋ َﻜ ُﺔ اﻟﻜَﻨﺎ ِﺋ ِ ن اﻟﻜَﻮا ِآ َ ﺴﺒْﻊ ،ﻓِﺈ ﱠ ﺐ اﻟ ﱠ اﻟ ﱠﺬ َه ِ ﺲ اﻟﺴﱠﺒ ْﻊ. هﻲ اﻟﻜَﻨﺎ ِﺋ ُ أﻓﺴﺲ ﻚ ِﺑﻴَﻤﻴﻨِﻪ ﺴُ ل اﻟﱠﺬي ﻳُﻤ ِ ﻚ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ ﺐِ :إﻟَﻴ َ ﺴ ِﺔ اﱠﻟﺘﻲ ِﺑَﺄ َﻓﺴُﺲ ،أُآ ُﺘ ْ ك اﻟﻜْﻨﻴ َ ١ ٢إِﻟﻰ ﻣَﻼ ِ ﻚ ﺐ اﻟﺴﱠﺒ ْﻊِ ٢ :إﻧﱢﻲ ﻋَﻠﻴ ٌﻢ ِﺑَﺄﻋْﻤﺎِﻟ َ ﻦ ﻣَﻨﺎ ِو ِر اﻟ ﱠﺬ َه َ ﺐ اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔ ،اﻟﱠﺬي َﻳﻤْﺸﻲ ﺑَﻴ َ اﻟﻜَﻮا ِآ َ ن ﻦ ﻳَﻘﻮﻟﻮ َ ﺖ اﱠﻟﺬﻳ َ ﻷﺷْﺮار .وﻗ ِﺪ اﻣ َﺘﺤَﻨ َ ﻞا َ ﺤ ﱡﻤ َ ﻚ ﻻ ﺗَﺴﺘَﻄﻴ ُﻊ َﺗ َ ك وﺛَﺒﺎ ِﺗﻚَ ،وأَﻋَﻠ ُﻢ َأ ﱠﻧ َ وﺟَﻬ ِﺪ َ ﺖ ﺤﻤﱠﻠ َ ﺤﻠﱠﻰ ﺑِﺎﻟﺜﱠﺒﺎت ،ﻓ َﺘ َ ﻚ َﺗ َﺘ َ ﻞ وﻟَﻴﺴﻮا ِﺑ ُﺮﺳُﻞ ،ﻓ َﻮﺟَﺪﺗَﻬﻢ آﺎذِﺑﻴﻦِ ٣ .إ ﱠﻧ َ ﺳٌ إﻧﱠﻬﻢ ُر ُ ﻚ ﺣ ﱠﺒ َ ن ُ ﻚ هﻮ َأ ﱠ ﻦ ﻣَﺄﺧَﺬي ﻋﻠَﻴ َ ﻞ اﺳْﻤﻲ ﻣِﻦ ﻏَﻴ ِﺮ أَن ﺗَﺴﺄَم٤ .وﻟ ِﻜ ﱠ ت ﻓﻲ ﺳَﺒﻴ ِ ﺸﻘﱠﺎ ِ اﻟ َﻤ َ ﻚ ﻻ ﺟِﺌ ُﺘ َ ﻚ اﻟﺴﱠﺎﻟِﻔﺔ ،وِإ ﱠ ﻞ َأﻋْﻤﺎَﻟ َ ﺐ واﻋ َﻤ ْ ﺖ و ُﺗ ْ ﺳﻘَﻄ َ ﻦ َ ل ﻗﺪ َﺗﺮَآﺘَﻪ٥ .ﻓﺎذ ُآ ْﺮ ﻣِﻦ أَﻳ َ ﻷ ﱠو َ اَ ل ﺖ َأﻋْﻤﺎ َ ﻚ ﺗَﻤ ُﻘ ُ ﻚ َأ ﱠﻧ َ ﺐ ٦ .وﻟﻜِﻦ ﻳَﺸ َﻔ ُﻊ ﻓﻴ َ ﺿﻌِﻬﺎ ،إِن ﻟﻢ َﺗ ُﺘ ْ ﻚ ﻋﻦ ﻣَﻮ ِ ﺖ ﻣَﻨﺎ َر َﺗ َ ﺣﻮﱠﻟ ُ وَ اﻟﻨﱢﻴﻘﻮﻻ ِوﻳﱢﻴﻦ ،وأَﻧﺎ أَﻳﻀًﺎ أﻣ ُﻘﺘُﻬﺎ ٧ .ﻣَﻦ آﺎ َ ح ل اﻟﺮﱡو ُ ن ﻟَﻪ ُأذُﻧﺎن ،ﻓ ْﻠﻴَﺴ َﻤ ْﻊ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ س اﷲ . ﺷﺠَﺮ ِة اﻟﺤَﻴﺎ ِة اﻟﱠﺘﻲ ﻓﻲ ﻓِﺮدَو ِ ﺐ ﺳﺄُﻃ ِﻌﻤُﻪ ﻣِﻦ َ ﻟﻠﻜَﻨﺎﺋِﺲ :اﻟﻐﺎِﻟ ُ إزﻣﻴﺮ ك ل واﻵﺧِﺮ ،ذا َ ﻷوﱠ ُ لا َ ﻚ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ ﺐِ :إﻟَﻴ َ ﺴ ِﺔ اﻟﱠﺘﻲ ِﺑﺈِزﻣﻴﺮ ،أُآ ُﺘ ْ ك اﻟﻜَﻨﻴ َ ٨وإِﻟﻰ ﻣَﻼ َ ﺸ ﱠﺪ ِة واﻟ َﻔ ْﻘﺮ ،ﻣﻊ ﻦ اﻟ ﱢ ﺖ ﻋﻠَﻴﻪ ِﻣ َ ن ﻣَﻴﺘًﺎ ﻓﻌﺎ َد إِﻟﻰ اﻟﺤَﻴﺎة ٩ :إﻧﱢﻲ ﻋﺎِﻟ ٌﻢ ﺑﻤﺎ أَﻧ َ اﻟﱠﺬي آﺎ َ ﻦ ﻳَﻘﻮﻟﻮ َ ﻲ .وأَﻋَﻠ ُﻢ اﻓﺘِﺮا َء اﻟﱠﺬﻳ َ ن إﻧﱠﻬﻢ ﻳَﻬﻮ ُد وﻟَﻴﺴﻮا ِﺑﻴَﻬﻮد ،ﺑﻞ هﻢ ﻣَﺠ َﻤ ٌﻊ ﻏ ِﻨ ّ ﻚ َ َأ ﱠﻧ َ ﻦ ﺲ ُﻳﻠْﻘﻲ ﻣِﻨﻜُﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﱢﺠ ِ ن ِإﺑْﻠﻴ َ ﻦ اﻵﻻم .هﺎ ِإ ﱠ ﻒ ﻣﺎ ﺳﺘُﻌﺎﻧﻲ ِﻣ َ ﺨ ْ ﻟِﻠﺸﱠﻴﺎﻃﻴﻦ ١٠ .ﻻ َﺗ َ ﻞ ﻚ ِإآْﻠﻴ َ ﺣﺘﱠﻰ اﻟﻤَﻮت ،ﻓﺴﺄﻋْﻄﻴ َ ﻦ أَﻣﻴﻨًﺎ َ ﺸ ﱠﺪ َة ﻋَﺸ َﺮ َة َأﻳﱠﺎم ُ .آ ْ ن اﻟ ﱢ ﺤﻨَﻜﻢ ،ﻓﺘَﻠﻘَﻮ َ ِﻟﻴَﻤ َﺘ ِ ﺐ ﻟﻦ ن اﻟﻐﺎِﻟ َ ح ﻟِﻠﻜَﻨﺎﺋﺲِ :إ ﱠ ل اﻟﺮﱡو ُ ن ﻟَﻪ ُأذُﻧﺎن ،ﻓ ْﻠﻴَﺴ َﻤ ْﻊ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ اﻟﺤَﻴﺎة ١١ .ﻣَﻦ آﺎ َ ت اﻟﺜﱠﺎﻧﻲ . ﻦ اﻟﻤَﻮ ِ ﻲ ِﻣ َ ﺳَ ﻳُﻘﺎ ِ
5
ﺑﺮﻏﺎﻣﺲ ﻒ ﺐ اﻟﺴﱠﻴ ِ ﺣ ُ ل ﺻﺎ ِ ﻚ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ ﺐِ :إﻟَﻴ َ ك اﻟﻜَﻨﻴﺴ ِﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﻓﻲ َﺑﺮْﻏﺎﻣُﺲ ،أُآ ُﺘ ْ ١٢وإِﻟﻰ ﻣَﻼ ِ ش اﻟﺸﱠﻴﻄﺎن .وﻣﻊ ﺚ ﻋَﺮ ُ ﻦ ﺣَﻴ ُ ﻦ ﺗَﺴﻜُﻦ ،ﺗَﺴ ُﻜ ُ ﺤﺪﱠﻳﻦِ ١٣ :إﻧﱢﻲ ﻋﺎِﻟ ٌﻢ أَﻳ َ ﻒ اﻟ َ اﻟﻤُﺮ َه ِ ﻦ ﺣﺘﱠﻰ ﻓﻲ َأﻳﱠﺎم َأﻧْﻄﻴﺒﺎس ﺷﺎهِﺪي اﻷَﻣﻴ ِ ت إِﻳﻤﺎﻧﻲ َ ﻚ َر َ ﻚ ﺑِﺎﺳْﻤﻲ وﻣﺎ َأ ﱠﻧ َ ﺴُ ﻚ َﺗ َﺘ َﻤ ﱠ ذِﻟ َ ﺧ ٌﺬ ﻃَﻔﻴﻒ ،وهﻮ ﻚ ﻣَﺄ َ ﻋﻠﻴ َ ﻦ اﻟﺸﱠﻴﻄﺎن ١٤ .وﻟﻜِﻦ ﻟﻲ َ ﺚ ﻳَﺴ ُﻜ ُ ﻞ ﻋِﻨﺪَآﻢِ ،ﺣَﻴ ُ اﻟﱠﺬي ُﻗ ِﺘ َ ﺠ َﺮ ﻋَﺜ َﺮ ٍة ﺣَ ﻲ َ ق أَن ﻳُﻠ ِﻘ َ ﻋﱠﻠ َﻢ ﺑﺎﻻ َ ن ِﺑ َﺘﻌْﻠﻴ ِﻢ ِﺑﻠْﻌﺎ َم اﻟﱠﺬي َ ك ﻗَﻮﻣًﺎ ﻳَﺘ َﻤﺴﱠﻜﻮ َ ك هُﻨﺎ َ ن ﻋِﻨ َﺪ َ َأ ﱠ ﺖ أَﻳﻀًﺎ ﻗَﻮ ٌم ك أَﻧ َ ن َو َﻳﺰْﻧﻮا ١٥ .وﻋِﻨ َﺪ َ ﺢ اﻷَوﺛﺎ ِ ﻞ ِﻟﻴَﺄآُﻠﻮا ذَﺑﺎ ِﺋ َ أَﻣﺎ َم ﺑَﻨﻲ ِإﺳْﺮاﺋﻴ َ ﻞ وﺣﺎرَﺑﺘُﻬﻢ ﺠٍ ﻋَ ﻚ ﻋﻠﻰ َ ﻻ ﺟِﺜ ُﺘ َ ﺐ ِإذًا وِإ ﱠ ن آﺬﻟﻚ ِﺑ َﺘﻌْﻠﻴ ِﻢ اﻟﻨﱢﻴﻘﻮﻻ ِوﻳﱢﻴﻬﻦُ ١٦ .ﺗ ْ َﻳ َﺘ َﻤﺴﱠﻜﻮ َ ح ﻟِﻠﻜَﻨﺎﺋِﺲ: ﻒ اﻟﱠﺬي ﻓﻲ ﻓَﻤﻲ ١٧ .ﻣَﻦ آﺎ َ ل اﻟﺮﱡو ُ ن ﻟَﻪ ُأذُﻧﺎن ،ﻓ ْﻠﻴَﺴ َﻤ ْﻊ ﻣﻤﺎ ﻳَﻘﻮ ُ ﺑِﺎﻟﺴﱠﻴ ِ ﺧ ِﻔﻴﺎ ،وﺳُﺄﻋْﻄﻴﻪ ﺣَﺼﺎ ًة ﺑَﻴﻀﺎء ,ﺣَﺼﺎ ًة َﻣﻨْﻘﻮﺷًﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﺳ ٌﻢ ﺟَﺪﻳﺪ ﺐ ﺳُﺄﻋْﻄﻴﻪ َﻣﻨﺎ َ اﻟﻐﺎِﻟ ُ ﻻ اﻟﱠﺬي ﻳَﻨﺎﻟُﻪ. ﻻ ﻳَﻌ ِﺮُﻓﻪ ِإ ﱠ ﺗﻴﺎﻃﻴﺮة ﻦ اﻟّﻠ ِﻪ اﻟﱠﺬي ﻋَﻴﻨﺎﻩ ل اﺑ ُ ﻚ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ ﺐِ :إﻟَﻴ َ ﺴ ِﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﻳِﺘﻴﺎﻃﻴﺮةُ ،ا ْآ ُﺘ ْ ك اﻟﻜَﻨﻴ َ ١٨وإِﻟﻰ ﻣَﻼ ِ ﻚ ﺤ ﱠﺒ ِﺘ َ ﻚ و َﻣ َ س اﻟﺨﺎﻟِﺺ ١٩ :إﻧﱢﻲ ﻋَﻠﻴ ٌﻢ ِﺑَﺄﻋْﻤﺎِﻟ َ ﺐ اﻟﻨﱠﺎر و ِرﺟْﻼﻩ أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑِﺎﻟﻨﱡﺤﺎ ِ آَﻠ َﻬ ِ ﻚ اﻟﺴﱠﺎِﻟﻔَﺔ ﻋ َﺪدًا ﻣِﻦ َأﻋْﻤﺎِﻟ َ ﻚ اﻷَﺧﻴﺮة وهﻲ أَآ َﺜ ُﺮ َ ﻚ وﺛَﺒﺎ ِﺗﻚَ ،و ِﺑَﺄﻋْﻤﺎِﻟ َ ﻚ وﺧِﺪ َﻣ ِﺘ َ وإِﻳﻤﺎ ِﻧ َ ل ِإﻧﱠﻬﺎ َﻧ ِﺒﻴﱠﺔ، ﻞ وﺷَﺄﻧَﻬﺎ ،وهﻲ ﺗَﻘﻮ ُ ع اﻟﻤَﺮَأ َة إِﻳﺰا َﺑ َ ﻚ َﺗ َﺪ ُ ﻚ هﻮ َأ ﱠﻧ َ ﻦ ﻣَﺄﺧَﺬي ﻋﻠَﻴ َ ٢٠ .وﻟ ِﻜ ﱠ ن ٢١ .وﻗﺪ أَﻣﻬَﻠﺘُﻬﺎ ُﻣ ﱠﺪ ًة ﺢ اﻷَوﺛﺎ ِ ﻞ ﻋَﺒﻴﺪي ِﻟ َﻴﺰْﻧﻮا ﻓﻴَﺄآُﻠﻮا ﻣِﻦ ذَﺑﺎ ِﺋ ِ ﻀﻠﱢ ُ ﻓ ُﺘ َﻌﻠﱢ ُﻢ و ُﺗ َ ﺷ ﱠﺪ ٍة آَﺒﻴﺮة، ش ِ ب ﻣِﻦ ﺑِﻐﺎﺋِﻬﺎ ٢٢ .هﺎ ِإﻧﱢﻲ ُأﻟْﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓِﺮا ِ ِﻟﺘَﺘﻮب ،ﻓﻼ ﺗُﺮﻳ ُﺪ أَن ﺗَﺘﻮ َ ن ﻣﻌﻬﺎ ،إِن ﻟﻢ ﻳَﺘﻮﺑﻮا ﻣَﻦ ﻓِﻌﺎﻟِﻬﺎ ٢٣ ،وأَوﻻدُهﺎ ﺳﺄُﻣﻴﺘُﻬﻢ ﻣَﻮﺗًﺎ، ﻦ َﻳﺰْﻧﻮ َ وُأﻟْﻘﻲ اﻟﱠﺬﻳ َ ﺣ ٍﺪ ﻦ اﻟﻜُﻠﻰ واﻟﻘُﻠﻮب ،وﺳَﺄﺟْﺰي ُآﻞﱠ وا ِ ﺺﻋِ ﺣ ُ ﺲ َأﻧﱠﻲ أَﻧﺎ اﻟﻔﺎ ِ ﻓﺘَﻌَﻠ ُﻢ ﺟَﻤﻴ ُﻊ اﻟﻜَﻨﺎ ِﺋ ِ ﻣِﻨﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻗَﺪ ِر َأﻋْﻤﺎﻟِﻪ. ﻦ ﻟﻢ ﻦ ﻟَﻴﺴﻮا ﻣِﻦ هﺬﻩ اﻟﻌَﻘﻴﺪة ،اﻟﱠﺬﻳ َ ﻞ ﺗِﻴﺎﻃﻴﺮة ،اﻟﱠﺬﻳ َ ٢٤وﻟﻜِﻦ ﻟَﻜﻢ َأﻗُﻮل ،ﻳﺎ ﺳﺎ ِﺋ َﺮ أَه ِ ﻋ ْﺒﺌًﺎ ﺁﺧَﺮ٢٥ ،وﻟﻜِﻦ ﺑِﻤﺎ ق اﻟﺸﱠﻴﻄﺎن ،آﻤﺎ ﻳَﻘﻮﻟﻮن :ﻻ ُأﻟْﻘﻲ ﻋﻠَﻴﻜﻢ ِ ﻳَﻌﺮِﻓﻮا َأﻋْﻤﺎ َ ﻆ إِﻟﻰ اﻟﻨﱢﻬﺎ َﻳ ِﺔ ﻋﻠﻰ ﻋِﻨﺪَآﻢ َﺗ َﻤﺴﱠﻜﻮا إِﻟﻰ أَن ﺁﺗﻲ٢٦ .واﻟﻐﺎِﻟﺐُ ،ذﻟﻚ اﻟﱠﺬي ﻳُﺤﺎ ِﻓ ُ ﺤﻄﱠ ُﻢ ﺁ ِﻧ َﻴ ٌﺔ ﻷﻣَﻢ ٢٧ﻓ َﻴﺮْﻋﺎهﺎ ِﺑ َﻌﺼًﺎ ﻣِﻦ ﺣَﺪﻳﺪ آﻤﺎ ُﺗ َ ﺳﻠْﻄﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻰ ا ُ َأﻋْﻤﺎﻟﻲ ،ﺳﺄُوﻟﻴﻪ ُ ﺐ اﻟﺼﱡﺒﺢ . ن ﻣِﻦ أَﺑﻲ ،وﺳﺄُوﻟﻴﻪ آَﻮ َآ َ ﺴﻠْﻄﺎ َ ﺧﺰَف ٢٨ ،آﻤﺎ أَﻧﺎ أَﻳﻀًﺎ َﺗَﻠﻘﱠﻴﺖ اﻟ ﱡ ﻣِﻦ َ ح ﻟِﻠﻜَﻨﺎﺋِﺲ. ٢٩ﻣَﻦ آﺎ َ ل اﻟﺮﱡو ُ ن ﻟَﻪ ُأذُﻧﺎن ،ﻓ ْﻠ َﻴﺴْﻤ َﻊ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ
6
ﺳﺮدﻳﺲ ﷲ حا ِ ﺐ َأرْوا ِ ﺣ ُ ل ﺻﺎ ِ ﻚ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ ﺐِ :إﻟَﻴ َ ﺴﺮْدﻳﺲ ،أُآ ُﺘ ْ ﺴ ِﺔ اﻟﱠﺘﻲ ِﺑ َ ك اﻟﻜَﻨﻴ َ ١ ٣وإِﻟﻰ ﻣَﻼ ِ ﺣﻲّ ،ﻣﻊ ﻚ َ ﻚ اﺳ ٌﻢ َﻣﻌْﻨﺎﻩ َأ ﱠﻧ َ ﻖ ﻋﻠَﻴ َ ﻚ .ﻳُﻄَﻠ ُ ﺐ اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔِ :إﻧﱢﻲ ﻋﺎِﻟ ٌﻢ َﺑَﺄﻋْﻤﺎِﻟ َ اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ِﺔ واﻟﻜَﻮا َآ ِ ﻚ ﺟ ْﺪ َأﻋْﻤﺎَﻟ َ ﺖ اﻟ َﺒ ِﻘ ﱠﻴ َﺔ اﻟﱠﺘﻲ أَﺷ َﺮﻓَﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤَﻮت .ﻓِﺈﻧﱢﻲ ﻟﻢ َأ ِ ﻚ َﻣﻴْﺖَ ٢ .ﺗ َﻨ ﱠﺒ ْﻪ و َﺛ ﱢﺒ ِ َأ ﱠﻧ َ ﺐ .ﻓﺈِن ﻟﻢ َﺗ َﺘ َﻨ ﱠﺒ ْﻪ ﺖ واﺣ َﻔﻈْﻪ و ُﺗ ْ ﺳﻤِﻌ َ ﺖوَ ﻦ إِﻟﻬﻲ ٣ .ﻓﺄذ ُآ ْﺮ ﻣﺎ َﺗَﻠﻘﱠﻴ َ آﺎ ِﻣَﻠ ًﺔ ﻓﻲ ﻋَﻴ ِ س ﻓﻲ ﺾ اﻟﻨﱠﺎ ِ ك ﺑَﻌ َ ﻦ ﻋِﻨ َﺪ َ ﻚ ٤ .وﻟ ِﻜ ﱠ ﻏ ُﺘ َ ﻚ آﺎﻟﺴﱠﺎرِق ،ﻻ َﺗﺪْري ﻓﻲ َأ ﱠﻳ ِﺔ ﺳﺎﻋ ٍﺔ أُﺑﺎ ِ َأﺗَﻴ ُﺘ َ ﻚ. ﻞ ﻟِﺬِﻟ َ ﻷﻧﱠﻬﻢ أَه ٌ ﺲ اﻟﺒﻴﺾَ ، ﺳﺮْدﻳﺲ ﻟﻢ ُﻳ َﺪﻧﱢﺴﻮا ﺛِﻴﺎﺑَﻬﻢ ،ﻓﺴﻴُﻮاآِﺒﻮَﻧﻨﻲ ﺑِﺎﻟﻤَﻼ ِﺑ ِ َ ﺳ ْﻔ ِﺮ اﻟﺤَﻴﺎة ،وﺳﺄَﺷ َﻬ ُﺪ ﺤ َﻮ اﺳﻤَﻪ ﻣِﻦ ِ ﺲ هﻜﺬا ﺛِﻴﺎﺑًﺎ ﺑﻴﻀًﺎ ،وﻟﻦ أَﻣ ُ ﺐ ﺳﻴَﻠ َﺒ ُ ٥ﻓﺎﻟﻐﺎِﻟ ُ ﻻﺳﻤِﻪ أَﻣﺎ َم أَﺑﻲ وأَﻣﺎ َم ﻣَﻼ ِﺋ َﻜﺘِﻪ ٦ .ﻣَﻦ آﺎ َ ح ل اﻟﺮﱡو ُ ن ﻟَﻪ ُأذُﻧﺎن ،ﻓ ْﻠﻴَﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ ﻟِﻠﻜَﻨﺎﺋِﺲ. ﻓﻴﻠﺪﻟﻔﻴﺔ ﺤﻖّ ،ﻣَﻦ س اﻟ َ ل اﻟ ُﻘﺪﱡو ُ ﻚ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ ﺐِ :إﻟَﻴ َ ﺴ ِﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﺑَﻔﻴَﻠﺪِﻟ ِﻔﻴَﺔُ ،أ ْآ ُﺘ ْ ك اﻟﻜَﻨﻴ َ ٧وإِﻟﻰ ﻣَﻼ ِ ﺣ َﺪ ﻳَﻔﺘَﺢِ ٨ :إﻧﱢﻲ ﻋﻠﻴ ٌﻢ ﻖ ﻓﻼ َأ َ ﺣ َﺪ ﻳُﻐﻠِﻖ ،وﻳُﻐِﻠ ُ ﺢ ﻓﻼ َأ َ ح داوُد ،ﻣَﻦ ﻳَﻔ َﺘ ُ ﻋِﻨﺪَﻩ ِﻣﻔْﺘﺎ ُ ﻚ ﻋﻠﻰ ﻷ ﱠﻧ َ ﺣ ٍﺪ ﻳَﺴﺘَﻄﻴ ُﻊ ِإﻏْﻼﻗَﻪَ ، ﻚ ﺑﺎﺑًﺎ ﻣَﻔﺘﻮﺣًﺎ ﻣﺎ ﻣِﻦ َأ َ ﺖ أَﻣﺎ َﻣ َ ﺟﻌَﻠ ُ ﻚ .هﺎ ﻗﺪ َ ِﺑَﺄﻋْﻤﺎِﻟ َ ﻚ أُﻧﺎﺳًﺎ ﻣِﻦ ﻣَﺠ َﻤ ِﻊ ﺖ َآِﻠﻤَﺘﻲ وﻟﻢ ﺗُﻨ ِﻜ ِﺮ اﺳْﻤﻲ ٩ .هﺎ ِإﻧﱢﻲ ُأﻋْﻄﻴ َ ﺣﻔِﻈ َ ﻚ َ ِﻗﱠﻠ ِﺔ ُﻗ ﱠﻮ ِﺗ َ ن ن وﻳَﺴﺠُﺪو َ ﻻ َآﺬﱠا ﺑﻮن ،هﺎ ِإﻧﱢﻲ أَﺟ َﻌﻠُﻬﻢ ﻳَﺄﺗﻮ َ ن ِإﻧﱠﻬﻢ ﻳَﻬﻮ ُد وﻣﺎ هﻢ ِإ ﱠ اﻟﺸﱠﻴﻄﺎن ،ﻳَﻘﻮﻟﻮ َ ﻚ أَﻧﺎ ﻈَ ﺖ َآِﻠﻤَﺘﻲ ِﺑﺜَﺒﺎت ،ﻓﺴﺄَﺣ َﻔ ُ ﺣﻔِﻈ َ ﻚ١٠ .ﻟﻘَﺪ َ ن ِﺑَﺄﻧﱠﻨﻲ أَﺣﺒَﺒ ُﺘ َ ﻚ وَﻳﻌ َﺘﺮِﻓﻮ َ ﻋِﻨ َﺪ َﻗ َﺪﻣَﻴ َ ﻷرْض. ﻞا َ ﻦ أَه َ ﺤَ ﺾ ﻋﻠﻰ اﻟ َﻤﻌْﻤﻮ ِر ُآﻠﱢﻪ ِﻟﺘَﻤ َﺘ ِ أَﻳﻀًﺎ ﻣِﻦ ﺳﺎﻋ ِﺔ اﻟﻤِﺤ َﻨ ِﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﺳﺘَﻨ َﻘ ﱡ ﺐ ﻚ١٢ .واﻟﻐﺎِﻟ ُ ﺣ ٌﺪ ِإآْﻠﻴَﻠ َ ﺧ َﺬ َأ َ ﻼ َﻳﺄ ُ ك ِﻟ َﺌ ﱠ ﻚ ﺑِﻤﺎ ﻋِﻨ َﺪ َ ﺴ ْ ﻋﺠَﻞ .ﻓ َﺘ َﻤ ﱠ ت ﻋﻠﻰ َ ِ ١١إﻧﱢﻲ ﺁ ٍ ﺶ ﻓﻴﻪ اﺳ َﻢ إِﻟﻬﻲ ج ﻣِﻨﻪ ﺑَﻌ َﺪ اﻵن ،وأَﻧ ُﻘ ُ ﻞ إِﻟﻬﻲ ،ﻓﻠﻦ ﻳَﺨ ُﺮ َ ﺳﺄَﺟ َﻌﻠُﻪ ﻋَﻤﻮدًا ﻓﻲ هَﻴ َﻜ ِ ﻲ ﺶ اﺳ ِﻤ َ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻣِﻦ ﻋِﻨ ِﺪ إِﻟﻬﻲ ،وﺳﺄَﻧ ُﻘ ُ ل ِﻣ َ واﺳ َﻢ ﻣَﺪﻳ َﻨ ِﺔ أُو َرﺷَﻠﻴ َﻢ اﻟﺠَﺪﻳ َﺪ ِة اﻟﱠﺘﻲ ﺗَﻨ ِﺰ ُ ح ﻟِﻠﻜَﻨﺎﺋِﺲ. ل اﻟﺮﱡو ُ ن ﻟَﻪ ُأ ُذﻧﺎن ،ﻓ ْﻠﻴَﺴ َﻤ ْﻊ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ اﻟﺠَﺪﻳﺪ ١٣ .ﻣَﻦ آﺎ َ اﻟﻼذﻗﻴﺔ ل اﻵﻣﻴﻦ ،اﻟﺸﱠﺎ ِه ُﺪ ﻚ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ ﺐِ :إﻟَﻴ َ ﻼ ِذ ِﻗﻴﱠﺔ ،أُآ ُﺘ ْ ﺴ ِﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﺑَﺎﻟ ﱠ ك اﻟﻜَﻨﻴ َ ١٤وإِﻟﻰ ﻣَﻼ ِ ﺖ ﺑﺎ ِردًا وﻻ ﺣﺎرا. ﻦ اﻟﺼﱠﺎدِق ،ﺑَﺪ ُء ﺧَﻠﻴ َﻘ ِﺔ اﷲِ١٥ :إﻧﱢﻲ ﻋﺎِﻟ ٌﻢ ِﺑَﺄﻋْﻤﺎِﻟﻚَ ،ﻓﻠَﺴ َ اﻷَﻣﻴ ُ ك ﻣِﻦ ﻓَﻤﻲ. ﺖ ﻓﺎﺗِﺮ ،ﻻ ﺣﺎ ﱞر وﻻ ﺑِﺎرِد ،ﻓﺴَﺄ َﺗ َﻘ ﱠﻴُﺄ َ ﻚ ﺑﺎ ِر ٌد أَو ﺣﺎ ّر! َ ١٦أﻣﱠﺎ وأَﻧ َ وَﻟﻴ َﺘ َ ﻷ ﱠﻧ َ ج إِﻟﻰ ﺷَﻲء ،و َ ﺖ ﻓﻤﺎ َأﺣْﺘﺎ ُ ﻲ وﻗ ِﺪ اﻏ َﺘﻨَﻴ ُ ﻏ ِﻨ ﱞ ﻸﻧﱠﻚ ﺗَﻘﻮل :أَﻧﺎ َ ﻚ ﻚ ﻻ ﺗَﻌَﻠ ُﻢ َأ ﱠﻧ َ ِ ١٧ﻓ َ
7
ي ِﻣﻨﱢﻲ َذ َهﺒًﺎ ُﻣ َﻨﻘﻰ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎ ِر ﻚ أَن َﺗﺸ َﺘ ِﺮ َ ﻋﺮْﻳﺎن ١٨ ،أُﺷﻴ ُﺮ ﻋﻠَﻴ َ ﺲ ﻓَﻘﻴ ٌﺮ َأﻋْﻤﻰ ُ ﻲ ﺑﺎ ِﺋ ٌ ﺷ ِﻘ ﱞ َ ﻚ ِﻟﻴَﻌﻮ َد ﻞ ﺑﻪ ﻋَﻴﻨَﻴ َ ﺤُ ِﻟﺘَﻐﺘَﻨﻲ ،وﺛِﻴﺎﺑًﺎ ﺑﻴﻀًﺎ ِﻟﺘَﻠ َﺒﺴَﻬﺎ ،ﻓﻼ ﻳَﺒ ُﺪ َو ﻋﺎ ُر ﻋُﺮ َﻳ ِﺘﻚَ ،وإِﺛ ِﻤﺪًا ﺗَﻜ َ ﻒ ﺐ ٢٠ .هﺎ َء َﻧﺬَا وا ِﻗ ٌ ﺣ ِﻤﻴﺎ و ُﺗ ْ ﻦ َ ﻚ اﻟ ﱠﻨﻈَﺮِ١٩ .إﻧﱢﻲ ﻣَﻦ أَﺣﺒَﺒﺘُﻪ ُأ َو ﱢﺑﺨُﻪ وُأ َؤ ﱢدﺑُﻪ ﻓ ُﻜ ْ ِإﻟَﻴ َ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎ ِ ﺖ ﻣﻌﻪ ﺖ ِإﻟَﻴﻪ و َﺗ َﻌﺸﱠﻴ ُ ﺢ اﻟﺒﺎبَ ،دﺧَﻠ ُ ﺣ ٌﺪ ﺻَﻮﺗﻲ و َﻓ َﺘ َ ﺳ ِﻤ َﻊ َأ َ ب أَﻗ َﺮﻋُﻪ ،ﻓﺈِن َ ﺖ أَﻧﺎ ﻏﻠَﺒ ُ ﻋﺮْﺷﻲ ،آﻤﺎ َ ﺲ ﻣﻌﻲ ﻋﻠﻰ َ ﺐ ﻟَﻪ أَن ﻳَﺠِﻠ َ ﺐ ﺳَﺄ َه ُ و َﺗ َﻌﺸﱠﻰ ﻣﻌﻲ ٢١ .واﻟﻐﺎِﻟ ُ ح ل اﻟﺮﱡو ُ ن ﻟَﻪ ُأذُﻧﺎن ,ﻓ ْﻠﻴَﺴ َﻤ ْﻊ ﻣﺎ ﻳَﻘﻮ ُ ﺖ ﻣﻊ َأَﺑﻰ ﻋﻠﻰ ﻋَﺮﺷِﻪ ٢٢ .ﻣَﻦ آﺎ َ ﺠﻠَﺴ ُ أَﻳﻀًﺎ ﻓ َ ﻟِﻠﻜَﻨﺎﺋِﺲ. ﺤﻤَﻞ ﺷﺆُون اﻟﻌﺎﻟَﻢ ﺑﻴﺪ اﻟ َ ١ ٤رأَﻳ ُ ﺳﻤِﻌﺘُﻪ ل اﻟﱠﺬي َ ﻷوﱠ ُ تا َ ﺖ ﺑَﻌ َﺪ ذﻟﻚ ﺑﺎﺑًﺎ َﻣﻔْﺘﻮﺣًﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎء ،وإِذا اﻟﺼﱠﻮ ُ ﻚ ﻣﺎ ﻻ ُﺑﺪﱠ ﻣﻦ ﺣُﺪوﺛِﻪ ﺑَﻌ َﺪ ﻃﺒُﻨﻲ آَﺄﻧﱠﻪ ﺑﻮق ،ﻳَﻘﻮل )) :إِﺻ َﻌ ْﺪ إِﻟﻰ هﻬُﻨﺎ ،ﻓﺴﺄُرﻳ َ ﻳُﺨﺎ ِ ﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎء ،وﻋﻠﻰ ﺼ َ ش ﻗﺪ ُﻧ ِ ح ِﻟﻮَﻗﺘِﻪ .وإِذا ِﺑﻌَﺮ ٍ ﻄﻔَﻨﻲ اﻟﺮﱡو ُ ذﻟﻚ (( ٢ .ﻓﺎﺧ َﺘ َ ﺐ ﺸ ِ ﺠ ِﺮ اﻟ َﻴ ْ ﺤَ ﻈﺮُﻩ أَﺷ َﺒ ُﻪ ِﺑ َ ش ﻣَﻨ َ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺮ ِ ﺣ ٌﺪ ٣ ،واﻟﺠﺎِﻟ ُ ﺲ وا ِ ﺟَﻠ َ ش ﻗﺪ َ اﻟﻌَﺮ ِ ش ل اﻟﻌَﺮ ِ ﻈﺮُهﺎ أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑِﺎﻟﺰﱡ ُﻣﺮﱡد ٤ ،وﺣَﻮ َ واﻟﻴﺎﻗﻮ ِ ش هﺎَﻟ ٌﺔ ﻣَﻨ َ ل اﻟﻌَﺮ ِ ت اﻷَﺣﻤَﺮ ،وﺣَﻮ َ ن ن ﺷَﻴﺨًﺎ ﻳَﻠﺒَﺴﻮ َ ﻋﺸْﺮو َ ﺲ أَر َﺑ َﻌ ٌﺔ و ِ ﺟَﻠ َ ش َ ن ﻋَﺮﺷًﺎ ،وﻋﻠﻰ اﻟﻌُﺮو ِ ﻋﺸْﺮو َ أَر َﺑ َﻌ ٌﺔ و ِ ق ج ﺑُﺮو ٌ ش ﺗَﺨ ُﺮ ُ ﻦ اﻟﻌَﺮ ِ ﻞ ﻣِﻦ َذهَﺐ٥ .و ِﻣ َ ﺛِﻴﺎﺑًﺎ ﺑﻴﻀًﺎ وﻋﻠﻰ ُرؤُوﺳِﻬﻢ أَآﺎﻟﻴ ُ ﷲ حا ِ ﺢ ﻣِﻦ ﻧﺎ ٍر هﻲ َأرْوا ُ ت ورُﻋﻮد ،و َﺗ ﱠﺘ ِﻘ ُﺪ أَﻣﺎ َم ﻋَﺮﺷِﻪ ﺳَﺒ َﻌ ُﺔ ﻣَﺼﺎﺑﻴ َ وَأﺻْﻮا ٌ ل ش وﺣَﻮ َ ﻂ اﻟﻌَﺮ ِ ﺳِ ف أَﺷ َﺒ َﻪ ﺑِﺎﻟ ِﺒﻠﱠﻮر .وﻓﻲ َو َ ﻞ ﺑَﺤ ٍﺮ ﺷﻔﱠﺎ ٍ ش ﻣِﺜ ُ اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔ ٦ .وأَﻣﺎ َم اﻟﻌَﺮ ِ ل أَﺷ َﺒ ُﻪ ﻷوﱠ ُ ﻲا َ ﺤﱡ ﺧﻠْﻒ ٧ .ﻓﺎﻟ َ ن ﻣِﻦ ُﻗﺪﱠا ٍم وﻣِﻦ َ ﺖ ﺑِﺎﻟﻌُﻴﻮ ِ ﺻ َﻌ ْ ش أَر َﺑ َﻌ ُﺔ َأﺣْﻴﺎ ٍء ُر ﱢ اﻟﻌَﺮ ِ ﻹﻧْﺴﺎن، ﺚ ﻟَﻪ وَﺟ ٌﻪ آﻮَﺟ ِﻪ ا ِ ﻲ اﻟﺜﱠﺎِﻟ ُ ﺤﱡ ﻲ اﻟﺜﱠﺎﻧﻲ أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑِﺎﻟ ِﻌﺠْﻞ ،واﻟ َ ﺤﱡ ﻷﺳَﺪ ،واﻟ َ ﺑِﺎ َ ﺤ ٍﺔ ﺳﺘﱠ ُﺔ أَﺟ ِﻨ َ ﻷﺣْﻴﺎ ِء اﻷَر َﺑ َﻌ ِﺔ ِ ﻦا َ ب اﻟﻄﱠﺎﺋِﺮ ٨ .وِﻟ ُﻜﻞﱟ ِﻣ َ ﻲ اﻟﺮﱠاﺑ ُﻊ أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑِﺎﻟﻌُﻘﺎ ِ ﺤﱡ واﻟ َ ﻼ: ل ﻧَﻬﺎرًا وﻟَﻴ ً ﻚ ﺗَﻘﻮ ُ ﺧﻠِﻬﺎ ،وهﻲ ﻻ ﺗَﻨ َﻔ ﱡ ن ﻣِﻦ ﺣَﻮﻟِﻬﺎ وﻣِﻦ دا ِ ﺻﻌَﺖ ﺑِﺎﻟﻌُﻴﻮ ِ ُر ﱢ س ُﻗﺪﱡوس س ُﻗﺪﱡو ٌ )) ُﻗﺪﱡو ٌ ب اﻹِﻟ ُﻪ اﻟﻘَﺪﻳﺮ اﻟ ﱠﺮ ﱡ ﻦ وﺳﻴَﺄﺗﻲ ((. ن وهﻮ آﺎ ِﺋ ٌ اﻟﱠﺬي آَﺎ َ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺮشِ ،إِﻟﻰ ﻷﺣْﻴﺎ ُء اﻟﺘﱠﻤﺠﻴ َﺪ واﻹِآﺮا َم واﻟﺸﱡﻜ َﺮ إِﻟﻰ اﻟﺠﺎِﻟ ِ ﺖا َ ٩و ُآﻠﱠﻤﺎ َر َﻓ َﻌ ِ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟ َﻌﺮْش، ن ﺷَﻴﺨًﺎ أَﻣﺎ َم اﻟﺠﺎِﻟ ِ ﻲ أَﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮ َرَ ١٠ ,ﻳﺠْﺜﻮ اﻷَر َﺑ َﻌ ُﺔ واﻟ ِﻌﺸْﺮو َ ﺤﱢ اﻟ َ ﺖ ش وﻳَﻘﻮﻟﻮن )) ١١ :أَﻧ َ ن أَآﺎﻟﻴﻠَﻬﻢ أَﻣﺎ َم اﻟﻌَﺮ ِ ﻲ َأ َﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر ،وﻳُﻠﻘﻮ َ ﺤﱢ ن ﻟِﻠ َ وﻳَﺴﺠُﺪو َ ﻷ ﱠﻧ َ ل اﻟﻤَﺠ َﺪ واﻹِآﺮا َم واﻟﻘُﺪرَةَ ، ب إِﻟﻬُﻨﺎ ،ﻷَن ﺗَﻨﺎ َ ﻞ َ ،أﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮ ﱡ أَه ٌ ﺖ اﻷَﺷﻴﺎ َء ﺧﻠَﻘ َ ﻚ َ ﺧِﻠﻘَﺖ (( . ﻚ آﺎﻧَﺖ و ُ ُآﻠﱠﻬﺎ و ِﺑﻤَﺸﻴ َﺌ ِﺘ َ
8
ﻞ واﻟﺨﺎرِج، ﺧِ ﻦ اﻟﺪﱠا ِ ش آِﺘﺎﺑًﺎ َﻣﺨْﻄﻮﻃًﺎ ِﻣ َ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺮ ِ ﻦ اﻟﺠﺎِﻟ ِ ﺖ ِﺑﻴَﻤﻴ ِ ١ ٥و َرأَﻳ ُ ﻞ ﺖ ﻣَﻼآًﺎ َﻗﻮﻳﺎ ﻳُﻨﺎدي ِﺑﺄَﻋﻠﻰ ﺻَﻮﺗِﻪ )) :ﻣَﻦ هﻮ أَه ٌ َﻣﺨْﺘﻮﻣًﺎ ِﺑﺴَﺒ َﻌ ِﺔ َأﺧْﺘﺎم ٢و َرأَﻳ ُ ض وﻻ ﺣ ٌﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء وﻻ ﻓﻲ اﻷَر ِ ع َأ َ ﺾ َأﺧْﺘﺎﻣِﻪ؟ (( ٣ﻓﻤﺎ اﺳﺘَﻄﺎ َ ب و َﻓ ﱢ ﺢ اﻟﻜِﺘﺎ ِ ِﻟﻔَﺘ ِ ﺖ أَﺑﻜﻲ ﺑُﻜﺎ ًء ﺷَﺪﻳﺪًا، ﺠﻌَﻠ ُ ﻈ َﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ٤ .ﻓ َ ب وﻻ أَن ﻳَﻨ ُ ﺢ اﻟﻜِﺘﺎ َ ض أَن ﻳَﻔ َﺘ َ ﺖ اﻷَر ِ ﺗَﺤ َ ﻦ ﺣ ٌﺪ ِﻣ َ ل ﻟﻲ وا ِ ﻈ َﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ٥ .ﻓﻘﺎ َ ب وﻳ َﻨ ُ ﺢ اﻟﻜِﺘﺎ َ ﻼ ﻷَن ﻳَﻔ َﺘ َ ﺣ ٌﺪ أَه ً ﺟ ْﺪ َأ َ ﻷﻧﱠﻪ ﻟﻢ ﻳﻮ َ َ ﺢ ﻂ ﻳَﻬﻮذاُ ،ذرﱠﻳﱠ ُﺔ داوُد :ﻓﺴﻴَﻔ َﺘ ُ ﺳ ُﺪ ﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﻷَ ﺐا َ ﻏَﻠ َ ﻚ .هﺎ ﻗﺪ َ اﻟﺸﱡﻴﻮخ )) :ﻻ ﺗَﺒ ِ ب و َﻳ ُﻔﺾﱡ َأﺧْﺘﺎﻣَﻪ اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔ (( . اﻟﻜِﺘﺎ َ ٦و َرأَﻳ ُ ﻼ ﻗﺎ ِﺋﻤًﺎ آَﺄﻧﱠﻪ ذَﺑﻴﺢ ،ﻟَﻪ ﺣ َﻤ ً خ َ ﻦ اﻟﺸﱡﻴﻮ ِ ﻷﺣْﻴﺎ ِء اﻷَر َﺑ َﻌ ِﺔ وﺑَﻴ َ ش وا َ ﻦ اﻟﻌَﺮ ِ ﺖ ﺑَﻴ َ ض ُآﻠﱢﻬﺎ٧ . ﺳﻠَﺖ إِﻟﻰ اﻷَر ِ ﷲ اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ُﺔ اﻟﱠﺘﻲ أُر ِ حا ِ ﻦ هﻲ َأرْوا ُ ﺳ ْﺒ ُﻊ أَﻋ ُﻴ ٍ ﺳَﺒ َﻌ ُﺔ ﻗُﺮون و َ ﺧ َﺬ اﻟﻜِﺘﺎب ،ﺟَﺜﺎ ﻦ اﻟﺠﺎﻟِﺲ ﻋﻠﻰ اﻟ َﻌﺮْش ٨ .وَﻟﻤﱠﺎ أ َ ب ﻣِﻦ ﻳَﻤﻴ ِ ﺧ َﺬ اﻟﻜﺘﺎ َ ﻓﺄَﺗﻰ وَأ َ ﺣ ٍﺪ ن ﻣﻊ ُآﻞﱢ وا ِ ﺤﻤَﻞ ،وآﺎ َ ن أَﻣﺎ َم اﻟ َ خ اﻷَر َﺑ َﻌ ُﺔ واﻟﻌِﺸﺮو َ اﻷﺣْﻴﺎ ُء اﻷَر َﺑ َﻌ ُﺔ واﻟﺸﱠﻴﻮ ُ ت اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴﻦ ٩ .وآﺎﻧﻮا ﺻﻠَﻮا ُ ﺐ ُﻣِﻠﺌَﺖ ﻋُﻄﻮرًا هﻲ َ ب ﻣِﻦ َذ َه ٍ ﻣِﻨﻬﻢ ِآﻨﱠﺎ َر ٌة وَأآْﻮا ٌ ﻚ ﻷ ﱠﻧ َ ب و َﺗ ُﻔﺾﱠ َأﺧْﺘﺎﻣَﻪَ ، ﺧ َﺬ اﻟﻜِﺘﺎ َ ﻞ ﻷَن ﺗَﺄ ُ ﺖ أَه ٌ ن ﻧَﺸﻴﺪًا ﺟﺪﻳﺪًا ﻓﻴَﻘﻮﻟﻮن )) :أَﻧ َ ُﻳ َﺮﺗﱢﻠﻮ َ ﺖ ﺟﻌَﻠ َ ﺐ وُأﻣﱠﺔ١٠ ،و َ ن وﺷَﻌ ٍ ﻚ أُﻧﺎﺳًﺎ ﻣِﻦ ُآﻞﱢ ﻗَﺒﻴَﻠ ٍﺔ وﻟِﺴﺎ ٍ ﷲ ِﺑ َﺪ ِﻣ َ ﺖ ِ ﺖ واﻓ َﺘﺪَﻳ َ ُذﺑِﺤ َ ﻷرْض (( . ن ﻋﻠﻰ ا َ ﻹِﻟﻬِﻨﺎ ﻣَﻤَﻠ َﻜ ًﺔ و َآ َﻬ َﻨ ًﺔ ﺳﻴَﻤﻠِﻜﻮ َ ﻣِﻨﻬﻢ ِ ﻷﺣْﻴﺎ ِء ش وا َ ل اﻟﻌَﺮ ِ ﻦ اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ ﺣَﻮ َ ت آَﺜﻴ ٍﺮ ِﻣ َ ﺖ ﺻَﻮ َ ﺴﻤِﻌ ُ يﻓ َ ١١وﺗَﻮاﻟَﺖ رُؤﻳﺎ َ ن ِﺑَﺄﻋْﻠﻰ ف أُﻟﻮف ١٢ ،وهﻢ ﻳَﺼﻴﺤﻮ َ ت وأُﻟﻮ َ ت ِرﺑْﻮا ٍ ﻋ َﺪدُهﻢ ِرﺑْﻮا ِ ن َ واﻟﺸﱡﻴﻮخ ،وآﺎ َ ﻹآْﺮا َم ل اﻟﻘُﺪ َر َة واﻟﻐِﻨﻰ واﻟﺤِﻜ َﻤ َﺔ واﻟ ُﻘ ﱠﻮ َة وا ِ ﻞ ﻷَن ﻳَﻨﺎ َ ﺢ أَه ٌ ﻞ اﻟﺬﱠﺑﻴ ُ ﺤ َﻤ ُ َأﺻْﻮاﺗِﻬﻢ )) :اﻟ َ واﻟﻤَﺠ َﺪ واﻟ ﱠﺘﺴْﺒﻴﺢ ((. ض وﻓﻲ اﻟﺒَﺤﺮِ ،و ُآﻞﱡ ﻣﺎ ﺖ اﻷَر ِ ض وﺗَﺤ َ ﺴﻤَﺎ ِء وﻋﻠﻰ اﻷَر ِ ﺧﻠِﻴ َﻘ ٍﺔ ﻓﻲ اﻟ ﱠ ١٣و ُآﻞﱡ َ ﻹآْﺮا ُم واﻟﻤَﺠ ُﺪ ﺢ وا ِ ﻞ اﻟ ﱠﺘﺴْﺒﻴ ُ ﺤ َﻤ ِ ش وﻟِﻠ َ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺮ ِ ﺳﻤِﻌﺘُﻪ ﻳَﻘﻮل )) :ﻟِﻠﺠﺎِﻟ ِ ﻓﻴﻬﺎَ ، ﺖ اﻷﺣْﻴﺎ ُء اﻷَر َﺑ َﻌ ُﺔ ﺗﻘﻮل )) :ﺁﻣﻴﻦ (( .وﺟَﺜﺎ واﻟ ِﻌ ﱠﺰ ُة َأ َﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر (( ١٤.وآﺎ َﻧ ِ خ ﺳﺎﺟِﺪﻳﻦ. اﻟﺸﱡﻴﻮ ُ ﺾ اﻷَﺧﺘﺎ َم اﻟﺴﱠﺒﻌﺔ ﺤﻤَﻞ ﻳﻔ ّ اﻟ َ ل ﺖ َأ ﱠو َ ﺳﻤِﻌ ُ ﻷﺧْﺘﺎ ِم اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔ .و َ لا َ ﻞ َﻳ ُﻔﺾﱡ َأ ﱠو َ ﺤ َﻤ َ ﺖ اﻟ َ ي ﻓ َﺮأَﻳ ُ ١ ٦وﺗَﻮاﻟَﺖ رُؤﻳﺎ َ ﺾ ﻗﺪ ﺖ َﻓ َﺮﺳًﺎ أَﺑ َﻴ َ ل! (( ٢ .ﻓ َﺮأَﻳ ُ ت آﺎﻟ ﱠﺮﻋْﺪَ )) :ﺗﻌﺎ َ ل ﺑِﺼﻮ ٍ ﻷﺣْﻴﺎ ِء اﻷَر َﺑ َﻌ َِﺔ ﻳَﻘﻮ ُ اَ ج ﻏﺎِﻟﺒًﺎ و ِﻟﻜَﻲ ﻳَﻐﻠِﺐ. ﺨ َﺮ َ ﻼﻓ َ ﻲ ِإآْﻠﻴ ً ﻄَ ﻞ ﻗَﻮﺳًﺎ ،ﻓﺄُﻋ ِ ﺐ ﻋﻠَﻴﻪ ﻳَﺤ ِﻤ ُ ن اﻟﺮﱠا ِآ ُ ﻇﻬَﺮ ،وآﺎ َ َ س ج َﻓ َﺮ ٌ ﺨ َﺮ َ ﻲ ﻳَﻘﻮل )):ﺗَﻌﺎل! (( ٤ﻓ َ ٣وَﻟﻤﱠﺎ َﻓ ﱠ ﻲ اﻟﺜﱠﺎ ِﻧ َ ﺤﱠ ﺖ اﻟ َ ﺳﻤِﻌ ُ ﺾ اﻟﺨَﺘ َﻢ اﻟﺜﱠﺎﻧﻲَ ، س ﺢ اﻟﻨﱠﺎ ُ ﻦ اﻷَرض ،ﻓﻴَﺬ َﺑ َ ﻞ أَن ﻳَﺮ َﻓ َﻊ اﻟﺴﱠﻼ َم ﻋ ِ ﺐ ﻋﻠَﻴﻪ ُو ِآ َ ﺧﺮُ ،أَﺷﻘَﺮ ،وإِﻟﻰ اﻟﺮﱠا ِآ ِ ﺁَ
9
ﻲ ﺳَﻴﻔًﺎ آﺒﻴﺮًا. ﻄَ ﺑَﻌﻀُﻬﻢ ﺑَﻌﻀًﺎ .ﻓﺄُﻋ ِ ﺖ َﻓ َﺮﺳًﺎ ل ! (( َﻓ َﺮأَﻳ ُ ﺚ ﻳَﻘﻮل )):ﺗَﻌﺎ َ ﻲ اﻟﺜﱠﺎِﻟ َ ﺤﱠ ﺖ اﻟ َ ﺳﻤِﻌ ُ ﺾ اﻟﺨَﺘ َﻢ اﻟﺜﱠﺎﻟِﺚَ ، ٥وَﻟﻤﱠﺎ َﻓ ﱠ ﻷﺣْﻴﺎ ِء ﻦا َ ﺖ ﻣﺎ ﻳُﺸ ِﺒ ُﻪ ﺻَﻮﺗًﺎ ﺑَﻴ َ ﺳﻤِﻌ ً ﺐ ﻋﻠَﻴﻪ ﻣﻴﺰان ٦ .و َ ن ﺑ َﻴ ِﺪ اﻟﺮﱠا ِآ ِ أَدهَﻢ ،وآﺎ َ ﺖ ﻞ ﺷَﻌﻴ ٍﺮ ﺑِﺪﻳﻨﺎر ،وَأﻣﱠﺎ اﻟﺰﱠﻳ ُ ﺢ ﺑِﺪﻳﻨﺎر ،وﺛَﻼ َﺛ َﺔ ﻣَﻜﺎﻳﻴ ِ ل ﻗَﻤ ٍ اﻷَر َﺑ َﻌ ِﺔ ﻳَﻘﻮلِ )) :ﻣﻜْﻴﺎ ُ ﺿﺮَرًا (( . ل ﺑِﻬﻤﺎ َ واﻟﺨَﻤ ُﺮ ﻓﻼ ﺗُﻨ ِﺰ ْ ﺖ ل! (( ٨ﻓﺮَأﻳ ُ ﻲ اﻟﺮﱠاﺑ َﻊ ﻳَﻘﻮل )) :ﺗَﻌﺎ َ ﺤﱠ ﺖ اﻟ َ ﺳﻤِﻌ ُ ﺾ اﻟﺨَﺘ َﻢ اﻟﺮﱠاﺑِﻊَ ، ٧وَﻟﻤﱠﺎ َﻓ ﱠ ت ن َﻣﺜْﻮى اﻷَﻣﻮا ِ ﺐ ﻋﻠَﻴﻪ اﻟﻄﱠﺎﻋﻮن ،وآﺎ َ َﻓ َﺮﺳًﺎ ﺿﺎ ِرﺑًﺎ إِﻟﻰ اﻟﺨُﻀﺮَة ،واﺳ ُﻢ اﻟﺮﱠا ِآ ِ ن ﻋ ِﺔ واﻟﻄﱠﺎﻋﻮ ِ ﻒ واﻟﻤَﺠﺎ َ ن ﻋﻠﻰ ُرﺑ ِﻊ اﻟ ﱡﺪﻧْﻴﺎ ِﻟﻴَﻘﺘُﻼ ﺑِﺎﻟﺴﱠﻴ ِ ﻳَﺘ َﺒﻌُﻪ ،ﻓﺄُوﻟِﻴﺎ اﻟﺴﱡﻠﻄﺎ َ ش اﻷَرض. ووُﺣﻮ ِ ﻞ ﻦ ُذﺑِﺤﻮا ﻓﻲ ﺳَﺒﻴ ِ س اﻟﱠﺬﻳ َ ﺢ ﻧُﻔﻮ َ ﺖ اﻟﻤَﺬ َﺑ ِ ﺖ ﺗَﺤ َ ﺾ اﻟﺨَﺘ َﻢ اﻟﺨﺎﻣﺲَِ ،رأَﻳ ُ ٩وَﻟﻤﱠﺎ َﻓ ﱠ ﺣﺘﱠﺎمَ ،ﻳﺎ َأﻳﱡﻬﺎ ﺷﻬِﺪوهﺎ١٠.ﻓﺼﺎﺣﻮا ِﺑَﺄﻋْﻠﻰ َأﺻْﻮاﺗِﻬﻢَ )) : َآِﻠ َﻤ ِﺔ اﻟّﻠ ِﻪ واﻟﺸﱠﻬﺎ َد ِة اﻟﱠﺘﻲ َ ﻞ اﻷَرض! (( ١١ ف واﻻِﻧﺘِﻘﺎ َم ِﻟﺪِﻣﺎﺋِﻨﺎ ﻣِﻦ أَه ِ ﻹﻧْﺼﺎ َ ﺤﻖُّ ،ﺗ َﺆﺧﱢ ُﺮ ا ِ س اﻟ َ اﻟﺴﱠﻴﱢ ُﺪ اﻟ ُﻘﺪﱡو ُ ﻋ َﺪ ُد ﻼ إِﻟﻰ أَن َﻳ ِﺘ ﱠﻢ َ ﺣَﻠ ًﺔ ﺑَﻴﻀﺎء ،وُأﻣِﺮوا ِﺑﺄَن ﻳَﺼﺒِﺮوا وَﻗﺘًﺎ ﻗَﻠﻴ ً ﻞ ﻣِﻨﻬﻢ ُ ﻲ ُآ ﱞ ﻄَ ﻓﺄُﻋ ِ ﻦ ﺳﻴُﻘﺘَﻠﻮن ﻣِﺜﻠَﻬﻢ. َأﺻْﺤﺎﺑِﻬﻢ وإِﺧﻮَﺗ ِﻬ ِﻢ اﻟﱠﺬﻳ َ ل ﺷَﺪﻳﺪ ث ِزﻟْﺰا ٌ ﺤ َﺪ َ ﻞ َﻳ ُﻔﺾﱡ اﻟﺨَﺘ َﻢ اﻟﺴﱠﺎدِس ،ﻓ َ ﺤ َﻤ َ ﺖ اﻟ َ ي ﻓ َﺮأَﻳ ُ ١٢وﺗَﻮاﻟَﺖ رُؤﻳﺎ َ ﺐ ﻞ اﻟﺪﱠم ١٣ ,آَﻮا ِآ ُ ﺷﻌَﺮ ،واﻟ َﻘ َﻤ ُﺮ ﻗﺪ ﺻﺎ َر ُآﻠﱡﻪ ﻣِﺜ َ ﺢ ﻣِﻦ َ ﺴٍ ﺲ آ ِﻤ ْ ﺸﻤ ُ واﺳ َﻮ ﱠد ِ ت اﻟ ﱠ ﺢ ﻂ اﻟﱢﺘﻴ َﻨ ُﺔ ﺛِﻤﺎرَهﺎ اﻟ ِﻔﺠﱠﺔ ،إِذا َهﺰﱠﺗﻬﺎ رﻳ ٌ ض آﻤﺎ ﺗُﺴﺎ ِﻗ ُ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻗﺪ ﺗَﺴﺎ َﻗﻄَﺖ إِﻟﻰ اﻷَر ِ ﻋﺖ، ﻞ وﺟَﺰﻳ َﺮ ٍة ﻗﺪ َﺗﺰَﻋ َﺰ َ ﺟ َﺒ ٍ ﺴﻔْﺮ ،و ُآﻞﱡ َ ﻲ اﻟ ﱢ ﻃﱠ ﻃ ِﻮﻳَﺖ َ ﻋﺎﺻِﻒ ١٤ ،واﻟﺴﱠﻤﺎ ُء ﻗﺪ ُ ﺣﺮﱟ ﻗﺪ ض واﻟ ُﻌﻈَﻤﺎ ُء واﻟ ُﻘﻮﱠا ُد واﻷَﻏﻨِﻴﺎ ُء واﻷَﻗﻮِﻳﺎ ُء و ُآﻞﱡ ﻋَﺒ ٍﺪ و ُ ك اﻷَر ِ ١٥وﻣُﻠﻮ ُ ل واﻟﺼﱡﺨﻮر)) : ن ﻟِﻠﺠِﺒﺎ ِ ﺗَﻮارَوا ﻓﻲ اﻟﻤَﻐﺎ ِو ِر وﻓﻲ ﺻُﺨﻮ ِر اﻟﺠِﺒﺎل ١٦وهﻮ ﻳَﻘﻮﻟﻮ َ ﺤﻤَﻞ١٧ . ﺐ اﻟ َ ﻀ ِ ﻏ َ ش وﻋﻦ َ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺮ ِ ﻏﻄﱢﻴﻨﺎ ﻋﻦ وَﺟ ِﻪ اﻟﺠﺎِﻟ ِ أُﺳﻘُﻄﻲ ﻋﻠَﻴﻨﺎ و َ ﻀﺒِﻬﻤﺎ ،ﻓﻤَﻦ َﻳﻘْﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﺜﱠﺒﺎت؟ (( . ﻏ َ ﻓﻘَﺪ ﺟﺎ َء اﻟﻴَﻮ ُم اﻟﻌَﻈﻴﻢ ،ﻳَﻮ ُم َ ﺧﺘﻢ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠّﻪ ن ض اﻷَرﺑﻊَ ،ﻳَﺤﺒِﺴﻮ َ ﻦ ﻋﻠﻰ زَواﻳﺎ اﻷَر ِ ﺖ ﺑَﻌ َﺪ ذﻟﻚ أَر َﺑ َﻌ َﺔ ﻣَﻼ ِﺋ َﻜ ٍﺔ ﻗﺎﺋِﻤﻴ َ َ ١ ٧رأَﻳ ُ ي ﺢ ﻣﻨِﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ َﺒ ﱢﺮ وﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺒَﺤ ِﺮ وﻻ ﻋﻠﻰ َأ ﱢ ض اﻷَرﺑ َﻊ ِﻟﻜَﻴﻼ َﺗ ُﻬﺐﱠ رﻳ ٌ ح اﻷَر ِ رِﻳﺎ َ ﷲ ق وﻣﻌَﻪ ﺧَﺘ ُﻢ ا ِ ﻦ اﻟﻤَﺸ ِﺮ ِ ﺧ َﺮ ﻳَﻄُﻠ ُﻊ ِﻣ َ ﺖ ﻣَﻼآًﺎ ﺁ َ ﻷﺷْﺠﺎر ٢ .و َرأَﻳ ُ ﻦا َ ﺠ َﺮ ٍة ِﻣ َ ﺷَ َ ﻀ َﺮ َر ﻞ ِإﻟَﻴﻬﻢ أَن ﻳُﻨﺰِﻟﻮا اﻟ ﱠ ﻦ ُو ِآ َ ت ﺟَﻬﻴ ٍﺮ اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ َﺔ اﻷَر َﺑ َﻌ َﺔ اﻟﱠﺬﻳ َ ﺤﻲّ ،ﻓﻨﺎدى ِﺑﺼَﻮ ٍ اﻟ َ ﺸﺠَﺮ ،إِﻟﻰ أَن ﻀ َﺮ َر ﺑِﺎﻟ َﺒ ﱢﺮ وﻻ ﺑِﺎﻟﺒَﺤ ِﺮ وﻻ ﺑﺎﻟ ﱠ ﺑِﺎﻟ َﺒ ﱢﺮ واﻟﺒَﺤﺮ ،ﻗﺎل )) ٣ :ﻻ ﺗُﻨﺰِﻟﻮا اﻟ ﱠ ﻦ ﻣﺎﺋ ٌﺔ وأَر َﺑ َﻌ ٌﺔ ﻋ َﺪ َد اﻟ َﻤﺨْﺘﻮﻣﻴ َ ن َ ﺖ َأ ﱠ ﺳﻤِﻌ ُ ﻧَﺨ ُﺘ َﻢ ﻋَﺒﻴ َﺪ إِﻟﻬِﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺟِﺒﺎهِﻬﻢ (( ٤ .و َ
10
ط ﺑَﻨﻲ ِإﺳْﺮاﺋﻴﻞ . ن أَﻟﻔًﺎ ﻣِﻦ ﺟَﻤﻴ ِﻊ َأﺳْﺒﺎ ِ وأَرﺑَﻌﻮ َ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ﻂ ﻳَﻬﻮذا اﺛْﻨﺎ َ ﺧ ِﺘ َﻢ ﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ُ٥ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ﻦ اﺛْﻨﺎ َ ﻂ َرأُوﺑﻴ َ وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ﻂ ﺟﺎ ٍد اﺛْﻨﺎ َ وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ﺷ َﺮ اﺛْﻨﺎ َ ﻂﺁ ِ ٦وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ﻲ اﺛْﻨﺎ َ ﻂ َﻧﻔْﺘﺎِﻟ َ وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ﻂ َﻣ َﻨﺴﱠﻰ اﺛْﻨﺎ َ وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ن اﺛْﻨﺎ َ ﺷﻤْﻌﻮ َ ﻂ ِ ٧وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ي اﺛْﻨﺎ َ ﻂ ﻻ ِو َ وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ﻂ َﻳﺴﱠﺎ َآ َﺮ اﺛْﻨﺎ َ وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ن اﺛْﻨﺎ َ ﻂ زَﺑﻮﻟﻮ َ ٨وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ ﻋَ ﻒ اﺛْﻨﺎ َ ﺳ َ ﻂ ﻳﻮ ُ وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﺸ َﺮ أَﻟﻔًﺎ. ﻋَ ﻦ اﺛْﻨﺎ َ ﻂ َﺑﻨْﻴﺎﻣﻴ َ وﻣِﻦ ﺳِﺒ ِ ﻇﻔﺮ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺣ ٌﺪ أَن ﻳُﺤ ِ ﻚ ﺟَﻤﻌًﺎ آَﺜﻴﺮًا ﻻ ﻳَﺴﺘَﻄﻴ ُﻊ َأ َ ﺼﻴَﻪ ،ﻣِﻦ ُآﻞﱢ ُأ ﱠﻣ ٍﺔ وﻗَﺒﻴَﻠ ٍﺔ ﺖ ﺑَﻌ َﺪ ذِﻟ َ َ ٩رأَﻳ ُ ﻼ ﺑَﻴﻀﺎء، ﺣَﻠ ً ﻦ ُ ﺤﻤَﻞ ،ﻻﺑِﺴﻴ َ ش وأَﻣﺎ َم اﻟ َ ﻦ أَﻣﺎ َم اﻟﻌَﺮ ِ ﺐ وﻟِﺴﺎن ،وآﺎﻧﻮا ﻗﺎﺋﻤﻴ َ وﺷَﻌ ٍ ص ن ِﺑﺄَﻋﻠﻰ َأﺻْﻮاﺗِﻬﻢ ﻓﻴَﻘﻮﻟﻮن )) :اﻟﺨَﻼ ُ ﻒ اﻟﻨﱠﺨﻞِ١٠ ،وهﻢ ﻳَﺼﻴﺤﻮ َ ﺳ َﻌ ُ ِﺑﺄَﻳﺪﻳﻬﻢ َ ل ﻦ ﺣَﻮ َ ن ﺟَﻤﻴ ُﻊ اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ ﻗﺎﺋِﻤﻴ َ ﺤﻤَﻞ! (( ١١وآﺎ َ ش وﻟِﻠ َ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺮ ِ ﻹِﻟﻬِﻨﺎ اﻟﺠﺎِﻟ ِ ِ ﺳﺠَﺪوا شو َ ﺴﻘَﻄﻮا ﻋﻠﻰ وُﺟﻮهِﻬﻢ أَﻣﺎ َم اﻟﻌَﺮ ِ ﻷﺣْﻴﺎ ِء اﻷَر َﺑﻌَﺔ ،ﻓ َ خ وا َ ش واﻟﺸﱡﻴﻮ ِ اﻟﻌَﺮ ِ ﻹآْﺮا ُم ﺢ واﻟﻤَﺠ ُﺪ واﻟﺤِﻜ َﻤ ُﺔ واﻟﺸﱡﻜ ُﺮ وا ِ ﻹِﻟﻬِﻨﺎ اﻟﺘﱠﺴْﺒﻴ ُ ِﻟّﻠ ِﻪ ١٢ﻗﺎﺋِﻠﻴﻦ )) :ﺁﻣﻴﻦ! ِ واﻟﻘُﺪ َر ُة واﻟ ُﻘﻮﱠ ُة َأ َﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر ﺁﻣﻴﻦ! (( . ﻞ اﻟﺒَﻴﻀﺎء ،ﻣَﻦ هﻢ وﻣِﻦ ﺤَﻠ َ ن اﻟ ُ ﻼﺑِﺴﻮ َ خ ﻗﺎل” :هﺆُﻻ ِء اﻟ ﱠ ﺣ ُﺪ اﻟﺸﱡﻴﻮ ِ ﻃﺒَﻨﻲ َأ َ ١٣ﻓﺨﺎ َ ل ﻟﻲ )) :هﺆُﻻ ِء ُه ُﻢ ﺖ أَﻋﻠَﻢ (( .ﻓﻘﺎ َ ﺳﻴﱢﺪي ،أَﻧ َ ﺖ ﻟَﻪ )) :ﻳﺎ َ ﻦ َأﺗَﻮا؟ (( ١٤ﻓﻘُﻠ ُ أَﻳ َ ﺤﻤَﻞ ١٥.ﻟِﺬﻟﻚ هﻢ ﺣَﻠﻠَﻬﻢ و َﺑﻴﱠﻀﻮهﺎ ِﺑ َﺪ ِم اﻟ َ ﻏﺴَﻠﻮا ُ ﺸ ﱠﺪ ِة اﻟ ُﻜﺒْﺮى ،وﻗَﺪ َ ﻦ اﻟ َ ﻦ َأﺗَﻮا ِﻣ َ اﻟﱠﺬﻳ َ ﻈَﻠّﻠﻬُﻢ، ش ُﻳ َ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺮ ِ ﻼ ﻓﻲ هَﻴ َﻜﻠِﻪ ،واﻟﺠﺎِﻟ ُ ﷲ ﻳَﻌﺒُﺪوﻧَﻪ ﻧَﻬﺎرًا وﻟَﻴ ً شا ِ أَﻣﺎ َم ﻋَﺮ ِ ﻞ ﺤ َﻤ َ ن اﻟ َ ﻷﱠ ﺤﺮَّ ١٧ ، ﺲ وﻻ اﻟ َ ١٦ﻓﻠَﻦ ﻳَﺠﻮﻋﻮا وﻟَﻦ ﻳَﻌﻄَﺸﻮا وﻟَﻦ ﺗَﻠ َﻔﺤَﻬ ُﻢ اﻟﺸﱠﻤ ُ ﷲ ﺢا ُ ﺴُ ش ﺳ َﻴﺮْﻋﺎهﻢ وﺳ َﻴﻬْﺪﻳﻬﻢ إِﻟﻰ ﻳَﻨﺎﺑﻴﻊ ِﻣﺎ ِء اﻟﺤَﻴﺎة ،وﺳﻴَﻤ َ ﻂ اﻟﻌَﺮ ِ ﺳِ اﱠﻟﺬي ﻓﻲ َو َ ُآﻞﱠ دَﻣ َﻌ ٍﺔ ﻣِﻦ ﻋُﻴﻮﻧِﻬﻢ (( .
11
اﻟﺨﺘﻢ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻒ ﺳﺎﻋﺔ . ت ﻧَﺤ َﻮ ﻧِﺼ ِ ﺾ اﻟﺨَﺘ َﻢ اﻟﺴﱠﺎﺑِﻊ ،ﺳﺎ َد اﻟﺴﱠﻤﺎ َء ﺳُﻜﻮ ٌ ١ ٨وَﻟﻤﱠﺎ َﻓ ﱠ ﺻﻠﻮات اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﺗُﺪﻧﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﻈﻴﻢ ﷲ ﻗﺪ ُأﻋْﻄﻮا ﺳَﺒ َﻌ َﺔ َأﺑْﻮاق ٣ .وﺟﺎ َء يا ِ ﻦ َﻳ َﺪ ِ ﻦ ﺑَﻴ َ ﺖ اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ َﺔ اﻟﺴﱠﺒ َﻌ َﺔ اﻟﻘﺎﺋِﻤﻴ َ ٢و َرأَﻳ ُ ﻲ ﻋُﻄﻮرًا آَﺜﻴ َﺮ ًة ﻄَ ك ﺁﺧَﺮ ،ﻓﻘﺎ َم ﻋﻠﻰ اﻟﻤَﺬﺑَﺢ وﻣﻌَﻪ ﻣِﺠ َﻤ َﺮ ٌة ﻣِﻦ َذهَﺐ ,ﻓﺄُﻋ ِ ﻣَﻼ ٌ ﺐ اﻟﱠﺬي أَﻣﺎ َم اﻟ َﻌﺮْش٤ . ت ﺟَﻤﻴ ِﻊ اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴ َ ﺻﻠَﻮا ِ ِﻟ ُﻴ َﻘ ﱢﺮﺑَﻬﺎ ﻣﻊ َ ﺢ اﻟ ﱠﺬ َه ِ ﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤَﺬ َﺑ ِ ﺧ َﺬ ﻦ أَﻣﺎ َم اﻟﻠّﻪ ٥ .ﻓَﺄ َ ت اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴ َ ﺻﻠَﻮا ِ ن اﻟﻌُﻄﻮ ِر ﻣﻊ َ ك دُﺧﺎ ُ ﻋ َﺪ ﻣِﻦ َﻳ ِﺪ اﻟﻤَﻼ ِ وﺗَﺼﺎ َ ﺤ َﺪﺛَﺖ رُﻋﻮ ٌد ك اﻟﻤِﺠ َﻤ َﺮ َة ﻓ َﻤﻸَهﺎ ﻣِﻦ ﻧﺎ ِر اﻟﻤَﺬﺑَﺢ وَأﻟْﻘﺎهﺎ إِﻟﻰ اﻷَرض ،ﻓ َ اﻟﻤَﻼ ُ ق و ِزﻟْﺰال. ت وﺑُﺮو ٌ وَأﺻْﻮا ٌ اﻷﺑﻮاق اﻷرﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﺦ ق اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ِﺔ اﺳ َﺘ َﻌﺪﱡوا ﻷَن ﻳَﻨﻔُﺨﻮا ﻓﻴﻬﺎ ٧ .ﻓ َﻨ َﻔ َ ﻷﺑْﻮا ِ با َ ٦واﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ُﺔ اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ُﺔ أَﺻﺤﺎ ُ ﺚ ق ﺛُﻠ ُ ﻷرْض ،ﻓﺎﺣ َﺘ َﺮ َ ن َﺑ َﺮ ٌد وﻧﺎ ٌر ﻳُﺨﺎِﻟﻄُﻬﻤﺎ د ٌم وأُﻟﻘِﻴﺎ إِﻟﻰ ا َ ل ﻓﻲ ﺑﻮﻗِﻪ ،ﻓﻜﺎ َ ﻷوﱠ ُ اَ ﺐ أَﺧﻀَﺮ. ق ُآﻞﱡ ﻋُﺸ ٍ ﺸﺠَﺮ ،واﺣ َﺘ َﺮ َ ﺚ اﻟ ﱠ ق ﺛُﻠ ُ اﻷَرض ،واﺣ َﺘ َﺮ َ ﻞ ﻋَﻈﻴ ٍﻢ ﻣُﺸ َﺘﻌِﻞ ،ﻓﺼﺎ َر ﺟ َﺒ ٍ ﻞ َ ﻲ ﻓﻲ اﻟﺒَﺤ ِﺮ ﻣِﺜ ُ ك اﻟﺜﱠﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻮﻗِﻪ ،ﻓﺄُﻟ ِﻘ َ ﺦ اﻟﻤَﻼ ُ ٨و َﻧ َﻔ َ ﺴﻔُﻦ. ﺚ اﻟ ﱡ ﻒ ﺛُﻠ ُ ﻖ اﻟﱠﺘﻲ ﻓﻲ اﻟ َﺒﺤْﺮ ،و َﺗِﻠ َ ﺚ اﻟﺨَﻼ ِﺋ ِ ت ﺛُﻠ ُ ﺚ اﻟﺒَﺤ ِﺮ َدﻣًﺎ ٩ ،وﻣﺎ َ ﺛُﻠ ُ ﺐ ﺐ ﻋَﻈﻴ ٌﻢ ﻳَﻠ َﺘ ِﻬ ُ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء آَﻮ َآ ٌ ﺚ ﻓﻲ ﺑﻮﻗِﻪ ،ﻓﻬَﻮى ِﻣ َ ك اﻟﺜﱠﺎِﻟ ُ ﺦ اﻟﻤَﻼ ُ ١٠و َﻧ َﻔ َ ﺐ ﻋَﻠﻘَﻢ، ﻷﻧْﻬﺎ ِر وﻋﻠﻰ ﻳَﻨﺎﺑﻴ ِﻊ اﻟﻤِﻴﺎﻩ ١١ .واﺳ ُﻢ اﻟﻜَﻮ َآ ِ ﺚا َ ﻂ ﻋﻠﻰ ﺛُﻠ ِ ﺴ َﻘ َ آﺎﻟﻤِﺸﻌَﻞ ،ﻓ َ ﻷﻧﱠﻬﺎ ﺻﺎرَت ُﻣﺮﱠة١٢ . س ﻣﺎﺗﻮا ﺑﺎﻟﻤِﻴﺎ ِﻩ َ ﻦ اﻟﻨﱠﺎ ِ ﺚ اﻟﻤِﻴﺎ ِﻩ ﻋَﻠ َﻘﻤًﺎ ،وآَﺜﻴ ٌﺮ ِﻣ َ ﻓﺼﺎ َر ﺛُﻠ ُ ﺚ اﻟﻜَﻮاآِﺐ، ﺚ اﻟ َﻘ َﻤ ِﺮ وﺛُﻠ ُ ﺲ وﺛُﻠ ُ ﺚ اﻟﺸﱠﻤ ِ ﺐ ﺛُﻠ ُ ك اﻟﺮﱠا ِﺑ ُﻊ ﻓﻲ ﺑﻮﻗِﻪ ،ﻓﺄُﺻﻴ َ ﺦ اﻟﻤَﻼ ُ و َﻧ َﻔ َ ﻞ آﺬﻟﻚ. ﺣﺘﱠﻰ أَﻇَﻠ َﻢ ﺛُﻠﺜُﻬﺎ ﻓ َﻔ َﻘ َﺪ اﻟﻨﱠﻬﺎ ُر ﺛُﻠ َ َ ﺚ ﺿِﻴﺎﺋِﻪ واﻟﻠﱠﻴ ُ ل ِﺑَﺄﻋْﻠﻰ ﺻَﻮﺗِﻪ)) : ﺖ ﻋُﻘﺎﺑًﺎ ﻳَﻄﻴ ُﺮ ﻓﻲ َآ ِﺒ ِﺪ اﻟﺴﱠﻤﺎء ،وﻳَﻘﻮ ُ ﺴﻤِﻌ ُ يﻓ َ َ ١٣وَﺗﻮاﻟَﺖ رُؤﻳﺎ َ ﻦ ق اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ اﻟﺜﱠﻼ َﺛ ِﺔ اﻟﱠﺬﻳ َ ت َأ ْﺑﻮا ِ ض ﻣِﻦ ﺳﺎ ِﺋ ِﺮ َأﺻْﻮا ِ ﻞ اﻷَر ِ ﻞ ﻷَه ِ ﻞ اﻟﻮَﻳ ُ ﻞ اﻟﻮَﻳ ُ اﻟﻮَﻳ ُ ن ﻓﻴﻬﺎ! (( . ﺳﻴَﻨﻔُﺨﻮ َ اﻟﺒﻮق اﻟﺨﺎﻣﺲ ١ ٩و َﻧ َﻔ َ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻗﺪ هَﻮى إِﻟﻰ ﺖ آَﻮآﺒًﺎ ِﻣ َ ﺲ ﻓﻲ ﺑﻮﻗِﻪ ،ﻓ َﺮأَﻳ ُ ك اﻟﺨﺎ ِﻣ ُ ﺦ اﻟﻤَﻼ ُ ﻦ اﻟﺒﺌ ِﺮ ﻋ َﺪ ِﻣ َ ﺢ ﺑِﺌ َﺮ اﻟﻬﺎ ِوﻳَﺔ ،ﻓﺘَﺼﺎ َ ح ﺑِﺌ ِﺮ اﻟﻬﺎ ِوﻳَﺔ ٢ ،ﻓ َﻔ َﺘ َ ﻲ ِﻣﻔْﺘﺎ َ ﻄَ ﻷرْض ،وأُﻋ ِ اَ
12
ﻦ ن اﻟ ِﺒﺌْﺮ ٣ ،و ِﻣ َ ﺠ ﱡﻮ ﻣِﻦ دُﺧﺎ ِ ﺲ واﻟ َ ﺖ اﻟﺸﱠﻤ ُ ن آَﺒﻴﺮ ،ﻓﺄَﻇﻠ َﻤ ِ ن َأﺗﱡﻮ ٍ ﻞ دُﺧﺎ ِ ن ﻣِﺜ ُ دُﺧﺎ ٌ ب ن اﻟﱠﺬي ِﻟﻌَﻘﺎ ِر ِ ﺴﻠْﻄﺎ ِ ﺳﻠْﻄﺎﻧًﺎ آﺎﻟ ﱡ ﻲ ُ ﺸ َﺮ ﺟَﺮا ٌد ﻋﻠﻰ اﻷَرض ،وأُوِﻟ َ ن اﻧ َﺘ َ اﻟﺪﱡﺧﺎ ِ ﻲ ٍء َأﺧﻀَﺮ وﻻ يﺷ َ ض وﻻ ِﺑَﺄ ﱢ ﺐ اﻷَر ِ ﺿ َﺮرًا ِﺑﻌُﺸ ِ ل َ ﻻ ﻳُﻨ ِﺰ َ اﻷَرض ٤ ،وُأ ِﻣ َﺮ ِﺑَﺄ ﱠ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺟِﺒﺎهِﻬﻢ٥ ،و ُو ِآ َ ﻞ ِإﻟَﻴﻪ ،ﻻ أَن ﺲ ﺧَﺘ ُﻢ ا ِ ﻦ ﻟَﻴ َ س اﻟﱠﺬﻳ َ ﺠ ٍﺮ آﺎن ،ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎ ِ ﺷَ ي َ ِﺑَﺄ ﱢ ب ﻋِﻨﺪَﻣﺎ ب اﻟﻌَﻘ َﺮ ِ ﻞ ﻋَﺬا ِ ن ﻋَﺬاﺑُﻬﻢ ﻣِﺜ َ ﺴ َﺔ أَﺷﻬُﺮ ،وﻳَﻜﻮ ُ ﻳُﻤﻴﺘَﻬﻢ ،ﺑﻞ أَن ُﻳ َﻌ ﱢﺬﺑَﻬﻢ ﺧَﻤ َ ﻹﻧْﺴﺎن . ﺴ ُﻊ ا ِ ﺗَﻠ َ ب ن أَن ﻳَﻤﻮﺗﻮا ﻓﻴَﻬ ُﺮ ُ ت ﻓﻼ َﻳﺠِﺪوﻧَﻪ ،وَﻳﺸﺘَﻬﻮ َ س اﻟﻤَﻮ َ ﺐ اﻟﻨﱠﺎ ُ ﻷﻳﱠﺎم ﻳَﻄُﻠ ُ ﻚا َ ٦وﻓﻲ ﺗِﻠ َ ت ﻣِﻨﻬﻢ. اﻟﻤَﻮ ُ ﻞ ﻣِﻦ ﻞ أَآﺎﻟﻴ َ ﺤﺮْب ،وﻋﻠﻰ ُرؤُوﺳِﻪ ﻣِﺜ ُ ﻞ اﻟ ُﻤ َﻌ ﱠﺪ ِة ﻟِﻠ َ ﻈ ُﺮ اﻟﺠَﺮا ِد أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑﺎﻟﺨَﻴ ِ ٧وﻣَﻨ َ ب ﺸ َﻌ ِﺮ اﻟﻨﱢﺴﺎء ،وَأﺳْﻨﺎﻧُﻪ آَﺄﻧْﻴﺎ ِ ﺷ َﻌ ٌﺮ َآ َ َذهَﺐ ،ووُﺟﻮهُﻪ آﻮُﺟﻮ ِﻩ اﻟ َﺒﺸَﺮ ٨ ،وﻟَﻪ َ ت ﺞ اﻟﻤَﺮآَﺒﺎ ِ ﺤﺘِﻪ آﻀَﺠﻴ ِ ﻒ أَﺟ ِﻨ َ ع ﻣِﻦ ﺣَﺪﻳﺪ ،وﺣَﻔﻴ ُ ع آﺪُرو ٍ ن ﻟَﻪ دُرو ٌ ﻷﺳﻮد ٩ ،وآﺎ َ اُ ب اﻟﻌَﻘﺎرِب ﻟَﻬﺎ ب أَﺷ َﺒ ُﻪ ِﺑَﺄذْﻧﺎ ِ ﺤﺮْب ١٠.وﻟَﻪ َأذْﻧﺎ ٌ ﻞ إِﻟﻰ اﻟ َ ﻦ اﻟﺨَﻴ ِ َﺗﺠْﺮي ﺑِﻬﺎ ﻃﺎ ِﺋ َﻔ ٌﺔ ِﻣ َ ﺴ ِﺔ أَﺷﻬُﺮ١١ ، س ُﻣ ﱠﺪ َة ﺧَﻤ َ ﻀ َﺮ َر ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎ ِ ل اﻟ ﱠ ن ﻋﻠﻰ أن ﻳُﻨ ِﺰ َ ﺣُﻤﺎت ،وﻓﻲ َأذْﻧﺎﺑِﻪ ﺳُﻠﻄﺎ ٌ ﻚ هﻮ ﻣَﻼ ُ وﻋﻠﻰ رَأﺳِﻪ َﻣِﻠ ٌ ﺴﻤﱠﻰ ﺑِﺎﻟﻌِﺒ ِﺮ ﱠﻳ ِﺔ َأ َﺑﺪﱡون ،واﺳﻤُﻪ ﺑِﺎﻟﻴﻮﻧﺎ ِﻧ ﱠﻴ ِﺔ ك اﻟﻬﺎوﻳَﺔ ُﻳ َ ن ﺑَﻌ َﺪ ذﻟﻚ. ن ﺁﺗِﻴﺎ ِ ﻷوﱠل ،وهﺎهُﻮ َذا وَﻳﻼ ِ ﻞا َ َأ ُﺑﻠﱢﻴﻮن ١٢ﻣَﻀﻰ اﻟﻮَﻳ ُ اﻟﺒﻮق اﻟﺴﺎدس ن اﻷَر َﺑ َﻌ ِﺔ ﻦ اﻟﻘُﺮو ِ ج ِﻣ َ ﺧ َﺮ َ ﺖ ﺻَﻮﺗًﺎ ﻗﺪ َ ﺴﻤِﻌ ُ س ﻓﻲ ﺑﻮﻗﻪ ،ﻓ َ ك اﻟﺴﱠﺎ ِد ُ ﺦ اﻟﻤَﻼ ُ ١٣و َﻧ َﻔ َ ﻞ ﻚ اﻟﱠﺬي ﻳَﺤ ِﻤ ُ ك اﻟﺴﱠﺎدِس ،ذِﻟ َ ل ﻟِﻠﻤَﻼ ِ ﺐ اﻟﱠﺬي ﻓﻲ ﺣَﻀ َﺮ ِة اﷲ١٤ .ﻓﻘﺎ َ ﺢ اﻟ ﱠﺬ َه ِ ِﻟﻤَﺬ َﺑ ِ ﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱠﻬ ِﺮ اﻟﻜَﺒﻴﺮ ،ﻧَﻬ ِﺮ اﻟﻔُﺮات (( . ﻖ اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ َﺔ اﻷَر َﺑ َﻌ َﺔ اﻟ ُﻤ َﻘﻴﱠﺪﻳ َ اﻟﺒﻮق )) :أَﻃِﻠ ِ ﺴﻨَﺔ ،آَﻲ ﻳَﻘﺘُﻠﻮا ﻋ ِﺔ واﻟﻴَﻮ ِم واﻟﺸﱠﻬ ِﺮ واﻟ ﱠ ن ﻟِﻠﺴﱠﺎ َ ﻷر َﺑ َﻌ ُﺔ اﻟ ُﻤ َﺘَﺄهﱢﺒﻮ َ ﻖ اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ُﺔ ا َ ١٥ﻓَﺄُﻃِﻠ َ ﻋ َﺪدَهﻢ. ﺖ َ ﺳﻤِﻌ ُ ﻒ أَﻟﻒ ،و َ ﺨﻴﱠﺎَﻟ ِﺔ ﻣﺎﺋﺘَﻲ أَﻟ ِ ﺶ اﻟ َ ﺚ اﻟﻨﱠﺎس ١٦ .وﻳَﺒُﻠ ُﻎ ﺟَﻴ ُ ﺛُﻠ َ ع ﻣِﻦ ﻧﺎ ٍر ﺤ ِﻮ :ﻟَﻬﻢ دُرو ٌ ﻞ ﻓﻲ اﻟﺮﱡؤﻳﺎ و ُﻓﺮْﺳﺎﻧَﻬﺎ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟ ﱠﻨ ْ ﺖ اﻟﺨَﻴ َ ١٧و َرأَﻳ ُ ج ﻧﺎ ٌر س اﻷُﺳﻮد ،وﻣِﻦ َأﻓْﻮاهِﻬﺎ ﺗَﺨ ُﺮ ُ ﻞ آ ُﺮؤُو ِ س اﻟﺨَﻴ ِ ت و ِآﺒْﺮﻳﺖ ،و ُرؤُو ُ وﻳﺎﻗﻮ ٍ ﺚ اﻟﻨﱠﺎس ،ﻣﺎﺗﻮا ﺑﺎﻟﻨﱠﺎ ِر ت ﺛُﻠ ُ ث ﻣﺎ َ ت اﻟﺜﱠﻼ ِ ن و ِآﺒْﺮﻳﺖ ١٨ .ﻓﻤِﻦ هﺬﻩ اﻟ ﱠﻨﻜَﺒﺎ ِ ودُﺧﺎ ٌ ﻞ ﻓﻲ َأﻓْﻮاهِﻬﺎ وﻓﻲ ن اﻟﺨَﻴ ِ ﺳﻠْﻄﺎ َ ن ُ ج ﻣِﻦ َأﻓْﻮاهِﻬﺎ ١٩ .ﻓِﺈ ﱠ ﺖ اﻟﺨﺎ ِر ِ ن واﻟ ِﻜﺒْﺮﻳ ِ واﻟﺪّﺧﺎ ِ ﻀﺮَرَ ٢٠.أﻣﱠﺎ ﺳﺎ ِﺋ ُﺮ ل اﻟ ﱠ س ﺑِﻬﺎ ﺗُﻨ ِﺰ ُ ﺤﻴﱠﺎت وﻟَﻬﺎ ُرؤُو ٌ ن َأذْﻧﺎﺑَﻬﺎ أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑِﺎﻟ َ ﻷﱠ َأذْﻧﺎﺑِﻬﺎَ ، ل أَﻳﺪﻳﻬِﻢ ﻦ ﻟﻢ ﻳَﻤﻮﺗﻮا ﻣِﻦ هﺬﻩ اﻟ ﱠﻨﻜَﺒﺎت ،ﻓﻠَﻢ ﻳَﺘﻮﺑﻮا ﻣِﻦ َأﻋْﻤﺎ ِ ﻚ اﻟﱠﺬﻳ َ اﻟﻨﱠﺎس ،أُوﻟ ِﺌ َ ﺐ ﺸ ٍ ﺧَ ﺠ ٍﺮ و َ ﺣَ سو َ ﻀ ٍﺔ وﻧُﺤﺎ ٍ ﺐ و ِﻓ ﱠ ﻷﺻْﻨﺎ ٍم ﻣِﻦ َذ َه ٍ ﻦو َ ﻦ اﻟﺴﱡﺠﻮ ِد ﻟِﻠﺸﱠﻴﺎﻃﻴ ِ ﻓ َﻴ ُﻜﻔﱡﻮا ﻋ ِ
13
ل ﻗَﺘﻠِﻬﻢ وﻻ ﺲ ِﺑﻮُﺳﻌِﻬﺎ أَن ﺗَﺮى وﺗَﺴ َﻤ َﻊ و َﺗﻤْﺸﻲ ٢١ ،وﻟﻢ ﻳَﺘﻮﺑﻮا ﻣِﻦ أَﻋﻤْﺎ ِ ﻟَﻴ َ ﺳﺮِﻗﺎﺗِﻬﻢ. ﺳِﺤﺮِهﻢ وﻻ زِﻧﺎهﻢ وﻻ َ اﻗﺘﺮاب اﻟﻌﻘﺎب اﻷﺧﻴﺮ ﺤﻔًﺎ ِﺑﻐَﻤﺎﻣﺔ ،وﻋﻠﻰ َرأﺳِﻪ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎء ،ﻣُﻠ َﺘ ِ ﺧ َﺮ ﻗَﻮﻳﺎ هﺎ ِﺑﻄًﺎ ِﻣ َ ﺖ ﻣَﻼآًﺎ ﺁ َ ١ ١٠و َرأَﻳ ُ ب ﺻَﻐﻴ ٌﺮ َﻣﻔْﺘﻮح. ﻦ ﻣِﻦ ﻧﺎر ٢ ،و ِﺑ َﻴﺪِﻩ آِﺘﺎ ٌ ﺲ و ِرﺟْﻼﻩ َآﻌَﻤﻮدَﻳ ِ هﺎﻟَﺔ ،ووَﺟﻬُﻪ آﺎﻟﺸﱠﻤ ِ ح ِﺑَﺄﻋْﻠﻰ ﺻَﻮﺗﻪ ﺿ َﻊ رِﺟﻠَﻪ اﻟ ُﻴﻤْﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺒَﺤ ِﺮ واﻟ ُﻴﺴْﺮى ﻋﻠﻰ اﻟ َﺒﺮّ ٣ ،وﺻﺎ َ ﻓ َﻮ َ ﺖ اﻟﺮﱡﻋﻮ ُد ﺖ اﻟﺮﱡﻋﻮ ُد اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ُﺔ ِﺑَﺄﺻْﻮاﺗِﻬﺎ ٤ .وَﻟﻤﱠﺎ َﺗ َﻜﱠﻠ َﻤ ِ ح َﺗ َﻜﱠﻠ َﻤ ِ ﺳ ٍﺪ ﻳَﺰأَر .ﻓَﻠﻤﱠﺎ ﺻﺎ َ آَﺄ َ ل ﻟﻲ )) :أُآ ُﺘ ْﻢ ﻣﺎ ﺗَﻜﱠﻠﻤَﺖ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻳَﻘﻮ ُ ﺖ ﺻَﻮﺗًﺎ ِﻣ َ ﺴﻤِﻌ ُ ﺖ ِﺑﺄَن أَآﺘُﺐ ،ﻓ َ اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔَ ،هﻤَﻤ ُ ك اﻟﱠﺬي رَأﻳﺘُﻪ ﻗﺎ ِﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒَﺤ ِﺮ واﻟ َﺒ ﱢﺮ ﺑِﻪ اﻟﺮﱡﻋﻮ ُد اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔ ،ﻓﻼ ﺗَﻜ ُﺘﺒْﻪ (( ٥ ,واﻟﻤَﻼ ُ ﻖ اﻟﺴﱠﻤﺎء َوﻣﺎ ﺧَﻠ َ ﻲ َأ َﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر ،اﻟﱠﺬي َ ﺤﱢ ﺴ َﻢ ﺑِﺎﻟ َ َر َﻓ َﻊ َﻳﺪَﻩ اﻟ ُﻴﻤْﻨﻰ ﻧَﺤ َﻮ اﻟﺴﱠﻤﺎء ٦ ,وأَﻗ َ ﻷﻳﱠﺎ ِم ﻓﻴﻬﺎ واﻟ َﺒ ﱠﺮ وﻣﺎ ﻓﻴﻪ و اﻟﺒَﺤ َﺮ وﻣﺎ ﻓﻴﻪَ ،أﻧﱠﻪ ﻻ ﻣُﻬَﻠ َﺔ ﺑَﻌ َﺪ اﻵن ٧ .وﻟﻜِﻦ ،ﻓﻲ ا َ ﺸ َﺮ ﺑِﻪ ﺳ ﱡﺮ اﷲ ،آﻤﺎ َﺑ ﱠ ﺦ ﻓﻲ اﻟﺒﻮقَ ،ﻳ ِﺘ ﱡﻢ َ ك اﻟﺴﱠﺎ ِﺑ ُﻊ ﻋِﻨﺪَﻣﺎ ﻳَﻨ ُﻔ ُ اﻟﱠﺘﻲ ﺳﻴُﺴ َﻤ ُﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤَﻼ ُ ﻋَﺒﻴﺪَﻩ اﻷَﻧﺒِﻴﺎء. اﺑﺘﻼع اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺼﻐﻴﺮ ب ﺨ ِﺬ اﻟﻜِﺘﺎ َ ﺐﻓُ ﻃﺒَﻨﻲ ﺛﺎ ِﻧ َﻴ ًﺔ ﻗﺎلِ )) :ا ْذ َه ْ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﺧﺎ َ ﺳﻤِﻌﺘُﻪ ﺁ ِﺗﻴًﺎ ِﻣ َ ت اﻟﱠﺬي َ ٨واﻟﺼﱠﻮ ُ ﺴﺄَﻟﺘُﻪ أَن كﻓَ ﺖ إِﻟﻰ اﻟﻤَﻼ ِ ك اﻟﻘﺎ ِﺋ ِﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒَﺤ ِﺮ واﻟ َﺒ ّﺮ (( ٩ﻓ َﺬهَﺒ ُ ح ِﺑ َﻴ ِﺪ اﻟﻤَﻼ ِ اﻟ َﻤﻔْﺘﻮ َ ﻚ ﻣَﺮارةً ،وﻟ ِﻜﻨﱠﻪ ﺧﺬْﻩ ﻓﺎﺑ َﺘِﻠﻌْﻪ َﻳﻤْﻸ ﺟَﻮ َﻓ َ ل ﻟﻲُ )) : ب اﻟﺼﱠﻐﻴﺮ ،ﻓﻘﺎ َ ﻄﻴَﻨﻲ اﻟﻜِﺘﺎ َ ﻳُﻌ ِ ك ب اﻟﺼﱠﻐﻴ َﺮ ﻣِﻦ َﻳ ِﺪ اﻟﻤَﻼ ِ ت اﻟﻜِﺘﺎ َ ﻚ ﺣُﻠﻮًا آﺎﻟ َﻌﺴَﻞ (( ١٠ .ﻓَﺄﺧَﺬ ُ ن ﻓﻲ َﻓ ِﻤ َ ﺳﻴَﻜﻮ ُ ﻞ ﻟﻲ: ﻸ ﺟَﻮﻓﻲ ﻣَﺮار ًة ١١ .ﻓﻘﻴ َ ن ﻓﻲ ﻓَﻤﻲ ﺣُﻠﻮًا آﺎﻟ َﻌﺴَﻞ وَﻟﻤﱠﺎ َأآَﻠﺘُﻪ َﻣ َ ﻓﺎﺑ َﺘﻠَﻌﺘُﻪ ﻓﻜﺎ َ ﺴ َﻨ ِﺔ واﻟﻤُﻠﻮك ((. ﻷ َﻣ ِﻢ واﻷَﻟ ِ ب وا ُ ﻦ اﻟﺸﱡﻌﻮ ِ ﻚ ﻣِﻦ أَن َﺗ َﺘ َﻨ ﱠﺒَﺄ أَﻳﻀًﺎ ﻋﻦ آَﺜﻴ ٍﺮ ِﻣ َ )) ﻻ ُﺑﺪﱠ َﻟ َ اﻟﺸﺎهﺪان ﷲ ﻞا ِ ﺲ هَﻴ َﻜ َ ﻞ ﻟﻲُ )) :ﻗ ْﻢ ﻓ ِﻘ ْ ﺼ َﺒ ِﺔ اﻟ َﻤﺴْﺢ ،وﻗﻴ َ ﻞ َﻗ َ ﺼ َﺒ ًﺔ ﻣِﺜ َ ﺖ َﻗ َ ١ ١١وُأﻋْﻄﻴ ُ ﻦ ﻓﻴﻪَ٢ .أﻣﱠﺎ اﻟ ِﻔﻨﺎ ُء اﻟﱠﺬي ﻓﻲ ﺧﺎ ِر ِ ﻷﻧﱠﻪ ج اﻟﻬَﻴﻜَﻞ ﻓ َﺪﻋْﻪ وﻻ َﺗ ِﻘﺴْﻪ َ ﺢ واﻟﺴﱠﺎﺟﺪﻳ َ واﻟﻤَﺬ َﺑ َ ل ﺧﻮﱢ ُ ﻦ ﺷَﻬﺮاً ٣ ،وﺳُﺄ َ ﻦ وأَرﺑَﻌﻴ َ ﺳ َﺔ اﺛﻨَﻴ ِ ن اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ َﺔ اﻟ ُﻤ َﻘ ﱠﺪ َ ﻞ ﻟِﻠ َﻮ َﺛ ِﻨﻴﱢﻴﻦ ،ﻓﺴﻴَﺪوﺳﻮ َ ﺟ ِﻌ َ ُ ن اﻟ ِﻤﺴْﺢِ ٤ .إ ﱠﻧﻬًﻤﺎ ﻦ وهُﻤﺎ ﻻﺑِﺴﺎ ِ ﺳﺘﱢﻴ َ ﻒ ﻳَﻮ ِم وﻣﺎ َﺋﺘَﻲ ﻳَﻮ ِم و ِ ي أَن َﻳ َﺘ َﻨﺒﱠﺂ أَﻟ َ ﺷﺎ ِه َﺪ ﱠ ل ﺣ ٌﺪ أَن ﻳُﻨ ِﺰ َ ب اﻷَرض٥ .ﻓﺈِذا أَرا َد َأ َ ن اﻟﻘﺎ ِﺋ َﻤ ُﺔ ﻓﻲ ﺣَﻀ َﺮ ِة َر ﱢ ن واﻟﻤَﻨﺎرَﺗﺎ ِ اﻟﺰﱠﻳﺘﻮﻧَﺘﺎ ِ
14
ل ﺣ ٌﺪ أَن ﻳُﻨ ِﺰ َ ﺧ َﺮﺟَﺖ ﻣِﻦ َﻓﻤِﻬﻤﺎ ﻧﺎ ٌر ﻓﺎﻟ َﺘ َﻬﻤَﺖ َأﻋْﺪاءَهﻤﺎ ﻓﺈِذا أَرا َد َأ َ ﺿ َﺮرًاَ ، ﺑِﻬﻤﺎ َ ق اﻟﺴﱠﻤﺎء ،ﻓﻼ ن آﻠﻤﺎ ِإﻏْﻼ ِ ﺐ ًأَن ﻳﻤﻮت ٦ .وﻟَﻬﻤﺎ ﺳُﻠﻄﺎ ٌ ﺠ ُ ﺿ َﺮرًا ،ﻓﻬﻜَﺬا َﻳ ِ ﺑِﻬﻤﺎ َ ﺤﻮﱢﻻﻧِﻬﺎ ﺑِﻪ إِﻟﻰ دَم، ن ﻋﻠﻰ اﻟﻤِﻴﺎ ِﻩ ُﻳ َ ﺳﻠْﻄﺎ ٌ ﻄ ُﺮ ﻓﻲ َأﻳﱠﺎ ِم ﻧُﺒﻮ َءﺗِﻬﻤﺎ .وﻟَﻬﻤﺎ ُ ل اﻟ َﻤ َ ﻳَﻨ ِﺰ ُ ت ﻋﻠﻰ ﻗَﺪ ِر ﻣﺎ ﺳﻴَﺸﺎؤُون ٧ .ﻓﺈِذا َأ َﺗﻤﱠﺎ ﻒ اﻟ ﱠﻨﻜَﺒﺎ ِ ض ِﺑﻤُﺨ َﺘِﻠ ِ ن اﻷَر َ وﻳَﻀﺮِﺑﺎ ِ ﻦ اﻟﻬﺎ ِوﻳَﺔ ﻓ َﻐَﻠﺒَﻬﻤﺎ و َﻗ َﺘﻠَﻬﻤﺎ ٨ .و َﺗﺒْﻘﻰ ﻋ ُﺪ ِﻣ َ ﺶ اﻟﺼﱠﺎ ِ ﺷَﻬﺎ َدﺗَﻬﻤﺎ ،ﺣﺎ َرﺑَﻬﻤﺎ اﻟﻮَﺣ ُ ﻞ اﻟ ﱠﺮ ْﻣﺰِ ،ﺳَﺪو َم وﻣِﺼﺮَ، ﺣ ِﺔ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ِﺔ اﻟﻌَﻈﻴﻤ ِﺔ اﻟﱠﺘﻲ ُﺗﺪْﻋﻰ ،ﻋﻠﻰ ﺳَﺒﻴ ِ ﺟﺜﱠﺘﺎهﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﺎ َ ُ ﻷ َﻣ ِﻢ إِﻟﻰ ﺴ َﻨ ِﺔ وا ُ ﻞ واﻷَﻟ ِ ب واﻟﻘَﺒﺎ ِﺋ ِ ﻦ اﻟﺸﱡﻌﻮ ِ س ِﻣ َ ﻈ ُﺮ أُﻧﺎ ٌ ﺐ َرﺑﱡﻬﻤﺎ ٩ .وﻳَﻨ ُ ﺻِﻠ َ ك ُ وهُﻨﺎ َ ﺟ ﱠﺜﺘَﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟ َﻘﺒْﺮ١٠. ﺢ ُ ﻀُ ﺣﺪًا َﻳ َ ن َأ َ ﻒ ﻳَﻮم ،وﻻ َﻳﺪَﻋﻮ َ ﺟ ﱠﺜﺘَﻴﻬﻤﺎ ﺛَﻼ َﺛ َﺔ َأ ﱠﻳﺎ ٍم وﻧِﺼ َ ُ ن هﺬَﻳ ِ ﻷﱠ ن اﻟﻬَﺪاﻳﺎَ ، ن و َﻳﺘَﺒﺎدَﻟﻮ َ ض ﻓﻴَﻔﺮَﺣﻮ َ ﻞ اﻷَر ِ ﺖ ﺑِﻬﻤﺎ أَه ُ وﻳَﺸ َﻤ ُ ﻦ أَﻧﺰَﻻ ﻦ اﻟ ﱠﻨ ِﺒﻴﱠﻴ ِ ض ﻋَﺬاﺑًﺎ ﺷَﺪﻳﺪًا. ﻞ اﻷَر ِ ِﺑﺄَه ِ ﺲ ﺣَﻴﺎ ٍة ﻣِﻦ ﻋِﻨ ِﺪ اﷲ ،ﻓ َﻮﻗَﻔﺎ ﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ َﻧ َﻔ ُ ﺧَ ﻒ اﻟﻴَﻮمَ ،د َ ﻷﻳﱠﺎ ِم اﻟﺜﱠﻼ َﺛ ِﺔ وﻧِﺼ ِ ١١وﺑَﻌ َﺪ ا َ ﺳﻤِﻌﺎ ﺻَﻮﺗًﺎ ﺟَﻬﻴﺮًا ﺁ ِﺗﻴًﺎ ف ﺷَﺪﻳﺪ ١٢ ،و َ ﻦ ِإﻟَﻴﻬﻤﺎ ﺧَﻮ ٌ ل ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎﻇِﺮﻳ َ ﻋﻠﻰ َأﻗْﺪاﻣِﻬﻤﺎ ،ﻓ َﻨ َﺰ َ ل ﻟَﻬﻤﺎ )) :اِﺻﻌَﺪا إِﻟﻰ هﻬُﻨﺎ (( .ﻓ َ ﺼﻌِﺪا إِﻟﻰ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻓﻲ اﻟﻐَﻤﺎم، ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻳﻘﻮ ُ ِﻣ َ ل ﺷَﺪﻳﺪ ﻓﺎﻧْﻬﺎ َر ﻋُﺸ ُﺮ ث ِزﻟْﺰا ٌ ﺣ َﺪ َ ﻚ اﻟﺴﱠﺎﻋﺔَ ، ﻈ َﺮ ٍِإﻟَﻴﻬﻤﺎ َأﻋْﺪاؤُهﻤﺎ ١٣ .وﻓﻲ ﺗِﻠ َ و َﻧ َ س ﻓ َﻤﺠﱠﺪوا إِﻟ َﻪ ف ﺳﺎ ِﺋ ُﺮ اﻟﻨﱠﺎ ِ ﻦ اﻟﻨﱠﺎس .وﺧﺎ َ ف ِﻣ َ ل ﺳَﺒ َﻌ ُﺔ ﺁﻻ ٍ ت ﻓﻲ اﻟ ﱢﺰﻟْﺰا ِ اﻟﻤَﺪﻳﻨَﺔ ,وﻣﺎ َ اﻟﺴﱠﻤﺎء. اﻟﺒﻮق اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺠَﻞ . ت ﻋﻠﻰ َ ﺚﺁ ٍ ﻞ اِﻟﺜﱠﺎِﻟ ُ ﻞ اﻟﺜﱠﺎﻧﻲ ،ﻓﻬﺎ ُهﻮَذا اﻟﻮَﻳ ُ ١٤ﻣَﻀﻰ اﻟﻮَﻳ ُ ﻚ ت ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﺗَﻘﻮل )) :ﺻﺎ َر ﻣُﻠ ُ ١٥و َﻧ َﻔ َ ك اﻟﺴﱠﺎ ِﺑ ُﻊ ﻓﻲ ﺑﻮﻗِﻪ ﻓﺘَﻌﺎﻟَﺖ َأﺻْﻮا ٌ ﺦ اﻟﻤَﻼ ُ ن خ اﻷَر َﺑ َﻌ ُﺔ واﻟ ِﻌﺸْﺮو َ ﻚ َأ َﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر ((١٦ .واﻟﺸﱡﻴﻮ ُ ﺴﻴَﻤِﻠ ُ ﻦ ِﻟ َﺮﺑﱢﻨﺎ وِﻟﻤَﺴﻴﺤِﻪ .ﻓ َ اﻟﻌﺎﻟَﻤﻴ َ ﺳﺠَﺪوا ِﻟّﻠ ِﻪ ١٧ ﺳﻘَﻄﻮا ﻋﻠﻰ وُﺟﻮهِﻬﻢ و َ ي اﻟّﻠ ِﻪ َ ﻦ َﻳ َﺪ ِ ن ﻋﻠﻰ ﻋُﺮوﺷِﻬﻢ ﺑَﻴ َ اﻟﺠﺎﻟِﺴﻮ َ ﺖ ﻚ أَﻋﻤَﻠ َ ﻷ ﱠﻧ َ ﻦ وآﺎنَ , ب اﻹِﻟ ُﻪ اﻟﻘَﺪﻳﺮ ،اﻟﱠﺬي هﻮ آﺎ ِﺋ ٌ ك َأﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮ ﱡ ﻗﺎﺋِﻠﻴﻦ)) :ﻧَﺸ ُﻜ ُﺮ َ ن ﺖ اﻟﱠﺬي ﻳُﺪا ُ ن اﻟﻮَﻗ ُ ﻚ وﺣﺎ َ ﻀ ُﺒ َ ﻏ َ ﻞ َ ﺤﱠ ﻷﻣَﻢ .ﻓ َ ﺖا ُ ﻀ َﺒ ِ ﺖ ١٨ ,ﻓ َﻐ ِ ﻚ اﻟﻌَﻈﻴ َﻤ َﺔ و َﻣﻠَﻜ َ ُﻗ ﱠﻮ َﺗ َ ﻚ ﺻِﻐﺎرًا ن اﺳ َﻤ َ ﻦ َﻳﺘﱠﻘﻮ َ ﻦ واﻟﱠﺬﻳ َ ك اﻷَﻧﺒِﻴﺎ َء واﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴ َ ﺊ ﻋَﺒﻴ َﺪ َ ﻷﻣْﻮات ،ﻓﺘُﻜﺎ ِﻓ ُ ﻓﻴﻪ ا َ ﻞ اﻟّﻠ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﺢ هَﻴ َﻜ ُ ض ﻓَﺴﺎدًا (( ١٩ .ﻓﺎﻧ َﻔ َﺘ َ ﻦ ﻋﺎﺛﻮا ﻓﻲ اﻷَر ِ وآِﺒﺎرًا ،وﺗُﺒﻴ ُﺪ اﻟﱠﺬﻳ َ ل و َﺑ َﺮ ٌد ت ورُﻋﻮ ٌد و ِزﻟْﺰا ٌ ق وَأﺻْﻮا ٌ ﺣ َﺪﺛَﺖ ﺑُﺮو ٌ ت ﻋَﻬﺪِﻩ ﻓﻲ هَﻴ َﻜﻠِﻪ ،و َ ﻓﺒَﺪا ﺗﺎﺑﻮ ُ ﺷَﺪﻳﺪ.
15
رؤﻳﺎ اﻟﻤﺮأة واﻟﺘﻨّﻴﻦ ﺖ ﺸﻤْﺲ واﻟ َﻘ َﻤ ُﺮ ﺗَﺤ َ ﺤ َﻔ ٌﺔ ﺑِﺎﻟ ﱠ ﻇ َﻬﺮَت ﺁ َﻳ ٌﺔ ﻋَﻈﻴ َﻤ ٌﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎء :اِﻣ َﺮَأ ٌة ﻣُﻠ َﺘ ِ ُ ١ ١٢ﺛﻢﱠ َ خ ﻣِﻦ َأَﻟ ِﻢ ﻞ ﺗَﺼ ُﺮ ُ ﺸ َﺮ آَﻮآﺒًﺎ ٢ ،ﺣﺎ ِﻣ ٌ ﻋَ ﻦ اﺛَﻨﻲ َ ﻞ ِﻣ ِ َﻗ َﺪﻣَﻴﻬﺎ ،وﻋﻠﻰ رَأﺳِﻬﺎ ِإآْﻠﻴ ٌ س ﻦ آَﺒﻴ ٌﺮ أَﺷﻘَﺮ ﻟَﻪ ﺳَﺒ َﻌ ُﺔ ُرؤُو ٍ ﻇ َﻬﺮَت ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﺁ َﻳ ٌﺔ ُأﺧْﺮى ِﺗﻨﱢﻴ ٌ اﻟﻤَﺨﺎض ٣ .و َ ﺚ آَﻮا ِآ ِ ﺠﺮﱡ ﺛُﻠ َ وﻋَﺸ َﺮ ُة ﻗُﺮون ،وﻋﻠﻰ ُرؤُوﺳِﻪ ﺳَﺒ َﻌ ُﺔ ﺗﻴﺠﺎن ٤ ،و َذ َﻧﺒُﻪ َﻳ ُ ﺐ اﻟﺴﱠﻤﺎء، ﺿﻌَﺖ ﺣﺘﱠﻰ إِذا َو َ ﻚ أَن َﺗﻠِﺪَ ، ﺷُ ﻒ أَﻣﺎ َم اﻟﻤَﺮَأ ِة اﻟﱠﺘﻲ ﺗﻮ ِ ﻓَﺄﻟْﻘﺎهﺎ إِﻟﻰ اﻷَرض .و َو َﻗ َ ﻷ َﻣ ِﻢ ِﺑ َﻌﺼًﺎ ف َﻳﺮْﻋﻰ ﺟَﻤﻴ َﻊ ا ُ ﺖ اﺑﻨًﺎ ذَآﺮًا ،وهﻮ اﻟﱠﺬي ﺳَﻮ َ ﺿ َﻌ ِ َوَﻟﺪَهﺎ اﺑ َﺘَﻠﻌَﻪ٥ .ﻓ َﻮ َ ﺖ اﻟﻤَﺮَأ ُة إِﻟﻰ ﻒ َوَﻟﺪُهﺎ إِﻟﻰ ﺣَﻀ َﺮ ِة اﻟّﻠ ِﻪ إِﻟﻰ ﻋَﺮﺷِﻪ ٦ ،و َه َﺮ َﺑ ِ ﻄ َ ﺧِ ﻣِﻦ ﺣَﺪﻳﺪ .و ُ ﺳﺘﱢﻴﻦ. ﺚ َأ َ اﻟ َﺒ ﱢﺮﻳﱠﺔ ،ﺣَﻴ ُ ﻒ ﻳَﻮ ٍم وﻣﺎ َﺋﺘَﻲ ﻳَﻮ ٍم و ِ ك أَﻟ َ ت هُﻨﺎ َ ﻋ ﱠﺪ اﻟﻠّ ُﻪ ﻟَﻬﺎ ﻣَﻜﺎﻧًﺎ ِﻟﺘُﻘﺎ َ ب ﻞ وﻣَﻼ ِﺋ َﻜﺘَﻪ ﺣﺎرَﺑﻮا اﻟ ﱢﺘﻨﱢﻴﻦ ،وﺣﺎ َر َ ن ﻣﻴﺨﺎﺋﻴ َ ب ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎء ،ﻓِﺈ ﱠ ﺸﺒَﺖ ﺣَﺮ ٌ ٧و َﻧ ِ ﻦ ﻲ اﻟ ﱢﺘﻨﱢﻴ ُ ن ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎء ٩ .ﻓﺄُﻟ ِﻘ َ ﻲ ﻟَﻬﻢ ﻣَﻜﺎ ٌ ﻦ وﻣَﻼ ِﺋ َﻜﺘُﻪ ٨ ،ﻓﻠَﻢ ﻳَﻘ َﻮ ﻋﻠَﻴﻬﻢ ،وﻻ َﺑ ِﻘ َ اﻟ ﱢﺘﻨﱢﻴ ُ ﻞ اﻟ َﻤﻌْﻤﻮ ِر ُآﻠﱢﻪ، ﻀﻠﱢ ُ ﺲ واﻟﺸﱠﻴﻄﺎنُ ،ﻣ َ ل ﻟَﻪ ِإﺑْﻠﻴ ُ ك اﻟﱠﺬي ﻳُﻘﺎ ُ ﺤﻴﱠﺔ اﻟﻘَﺪﻳﻤﺔ ،ذا َ اﻟﻜَﺒﻴﺮ ،اﻟ َ ﺖ ﺻَﻮﺗًﺎ ﺟَﻬﻴﺮًا ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﺳﻤِﻌ ُ ﻲ ﻣﻌَﻪ ﻣَﻼ ِﺋ َﻜﺘُﻪُ ١٠ .ﺛﻢﱠ َ ض وأُﻟ ِﻘ َ ﻲ إِﻟﻰ اﻷَر ِ أُﻟ ِﻘ َ ﻲ ن ﻣَﺴﻴﺤِﻪ ،ﻓﻘَﺪ أُﻟ ِﻘ َ ﺳﻠْﻄﺎ ُ ص إِﻟﻬِﻨﺎ وﻗُﺪ َرﺗُﻪ وﻣُﻠﻜُﻪ و ُ ﻞ ﺧَﻼ ُ ﺼَ ﺣ َ ن َ ﻳَﻘﻮل )) :اﻵ َ ﺤﻤَﻞ ﻏﻠَﺒﻮﻩ ِﺑ َﺪ ِم اﻟ َ ﻼ ﻋِﻨ َﺪ إِﻟﻬِﻨﺎِ١١ .إﻧﱠﻬﻢ ﻗﺪ َ ﺧﻮَﺗﻨﺎ ،اﻟﱠﺬي َﻳ ﱠﺘ ِﻬﻤُﻬﻢ ﻧَﻬﺎرًا وﻟَﻴ ً ُﻣﺘﱠ ِﻬ ُﻢ ِإ ِ ﻚ اﻓﺮَﺣﻲ َأ ﱠﻳﺘُﻬﺎ و ِﺑ َﻜِﻠ َﻤ ِﺔ ﺷَﻬﺎ َدﺗِﻬﻢ ،وﻟَﻢ ُﻳ َﻔﻀﱢﻠﻮا ﺣَﻴﺎﺗَﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤَﻮت ١٢ .ﻓﻠِﺬِﻟ َ ﻂ ﺲ ﻗﺪ َه َﺒ َ ن ِإﺑْﻠﻴ َ ﻞ ﻟﻜﻤﺎ َأﻳﱡﻬﺎ اﻟ َﺒ ﱡﺮ واﻟ َﺒﺤْﺮ! ِإ ﱠ ﺳﻜﱠﺎﻧَﻬﺎ .اﻟﻮَﻳ ُ ﺴﻤَﻮات ،وأﻓﺮَﺣﻮا ﻳﺎ ُ اﻟ ﱠ ﻼ ((. ن ﻟَﻪ وَﻗﺘًﺎ ﻗَﻠﻴ ً ﻋِﻠ َﻢ َأ ﱠ ﻂ ﻏَﻴﻈًﺎ وﻗﺪ َ ﻋﻠَﻴﻜﻤﺎ ،ﻳَﺴﺘَﺸﻴ ُ ﺖ اﻟ َﻮَﻟ َﺪ ﺿ َﻌ ِ ﻲ إِﻟﻰ اﻷَرض ،ﻓﻄﺎ َر َد اﻟﻤَﺮَأ َة اﻟﱠﺘﻲ َو َ ﻦ َأﻧﱠﻪ ﻗﺪ أُﻟ ِﻘ َ ١٣و َرأَى اﻟ ﱢﺘﻨﱢﻴ ُ ب اﻟﻜَﺒﻴ ِﺮ ِﻟﺘَﻄﻴ َﺮ ﺑِﻬﻤﺎ إِﻟﻰ اﻟ َﺒ ﱢﺮﻳﱠﺔ ،إِﻟﻰ ﻲ اﻟﻌُﻘﺎ ِ ﺣِ ﺖ اﻟﻤَﺮَأ ُة ﺟَﻨﺎ َ ﻄ َﻴ ِ اﻟ ﱠﺬآَﺮ ١٤ ،ﻓﺄُﻋ ِ ﺖ ﻏ ِ ﺤﻴﱠﺔ ١٥،ﻓﺄَﻓ َﺮ َ ﻣَﻜﺎﻧِﻬﺎ ،ﻓ ُﺘﻘﺎ ُ ﻦ اﻟ َ ﻦ ِﻣ َ ﻒ وَﻗﺖ ،ﻓﻲ ﻣَﺄ َﻣ ٍ ﻦ وﻧِﺼ َ ك وَﻗﺘًﺎ ووَﻗﺘَﻴ ِ ت هُﻨﺎ َ ﺖ ﻦ اﻟﻤﺎء ِﻟﻴَﺠ ُﺮﻓَﻬﺎ اﻟﻨﱠﻬﺮ ١٦،ﻓﺄَﻏﺎ َﺛ ِ ﻞ ﻧَﻬ ٍﺮ ِﻣ َ ﻒ اﻟﻤَﺮَأ ِة ﻣِﺜ َ ﺤﻴﱠ ُﺔ ﻣِﻦ َﻓﻤِﻬﺎ ﺧَﻠ َ اﻟ َ ﻦ ﻣِﻦ َﻓﻤِﻪ، ﺖ اﻟﻨﱠﻬ َﺮ اﻟﱠﺬي أَﻓ َﺮﻏَﻪ اﻟ ﱢﺘﻨﱢﻴ ُ ض ﻓﺎهﺎ واﺑ َﺘَﻠ َﻌ ِ ﺖ اﻷَر ُ ﺤ ِ ض اﻟﻤَﺮأَة ،ﻓ َﻔ َﺘ َ اﻷَر ُ ن ﻦ ﻳَﺤﻔَﻈﻮ َ ب ﺳﺎ ِﺋ َﺮ ﻧَﺴﻠِﻬﺎ اﻟﱠﺬﻳ َ ﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤَﺮأَة ،وﻣﻀﻰ ﻳُﺤﺎ ِر ُ ﺐ اﻟ ﱢﺘﻨﱢﻴ ُ ﻀ َ ١٧ﻓ َﻐ ِ ﻞ اﻟ َﺒﺤْﺮ. ﻒ ﻋﻠﻰ رَﻣ ِ ع اﻟﻤﺴﻴﺢ ١٨ .ﻓ َﻮ َﻗ َ وَﺻﺎﻳﺎ اﷲ وﻋِﻨﺪَهﻢ ﺷَﻬﺎ َد ُة ﻳَﺴﻮ َ اﻟﺘﻨﻴﻦ ﻳﻮﻟﻲ اﻟﻮﺣﺶ ﺳُﻠﻄﺎﻧﻪ س وﻋَﺸ َﺮ ُة ﻗُﺮون ،وﻋﻠﻰ ﻦ اﻟ َﺒﺤْﺮ ،ﻟَﻪ ﺳَﺒ َﻌ ُﺔ ُرؤُو ٍ ﺖ وَﺣﺸًﺎ ﺧﺎ ِرﺟًﺎ ِﻣ َ ١ ١٣و َرأَﻳ ُ ﺶ اﻟﱠﺬي َرأَﻳﺘُﻪ ن اﻟﻮَﺣ ُ ﻗُﺮوﻧ ِﻪ ﻋَﺸ َﺮ ُة ﺗﻴﺠﺎن وﻋﻠﻰ ُرؤُوﺳِﻪ اﺳ ُﻢ َﺗﺠْﺪﻳﻒ ٢ .وآﺎ َ
16
ﻦ ﻗُﺪ َرﺗَﻪ ﻷﺳَﺪ .ﻓﺄَوﻻﻩ اﻟ ﱢﺘﻨﱢﻴ ُ ﻞ َﻓ ِﻢ ا َ ﻞ ﻗَﻮا ِﺋ ِﻢ اﻟ ﱡﺪبّ ،و َﻓﻤُﻪ ﻣِﺜ ُ أَﺷ َﺒ َﻪ ﺑِﺎﻟ َﻔﻬْﺪ ،وﻗَﻮا ِﺋﻤُﻪ ﻣِﺜ ُ ﻲ ﺸ ِﻔ َ ﺢ ذَﺑﺤًﺎ ﻣُﻤﻴﺘًﺎ .ﻓ ُ ﺣ ُﺪ ُرؤُوﺳِﻪ آَﺄﻧﱠﻪ ُذ ِﺑ َ ن َأ َ ﺳﻠْﻄﺎﻧًﺎ ﻋَﻈﻴﻤًﺎ ٣ .وآﺎ َ وﻋَﺮﺷَﻪ و ُ ﻷﻧﱠﻪ أَوﻟﻰ ﻦ َ ﺳﺠَﺪوا ﻟِﻠ ﱢﺘﻨﱢﻴ ِ ﺖ اﻟ َﻮﺣْﺶ ٤ .و َ ﺖ اﻟ ﱡﺪﻧْﻴﺎ ُآﻠﱡﻬﺎ و َﺗ ِﺒ َﻌ ِ ﺠ َﺒ ِ ﺟُﺮﺣُﻪ اﻟﻤُﻤﻴﺖ ،ﻓ َﺘ َﻌ ﱠ ﻞ اﻟ َﻮﺣْﺶ؟ وﻣَﻦ ﻳَﺴﺘَﻄﻴ ُﻊ ﺶ وﻗﺎﻟﻮا )) :ﻣَﻦ ﻣِﺜ ُ ﺳﺠَﺪوا ﻟِﻠﻮَﺣ ِ ﺴﻠْﻄﺎن ،و َ ﺶ اﻟ ﱡ اﻟﻮَﺣ َ ﻞ ﺳﻠْﻄﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ َﻌ َﻤ ِ ﻲ ُ ﻲ َﻓﻤًﺎ َﻳ َﺘ َﻜﱠﻠ ُﻢ ﺑِﺎﻟ ِﻜﺒْﺮﻳﺎ ِء واﻟ ﱠﺘﺠْﺪﻳﻒ ،وأُوِﻟ َ ﻄَ ﻣُﺤﺎ َر َﺑﺘَﻪ؟ (( ٥ﻓﺄُﻋ ِ ف ﻋﻠﻰ اﺳﻤِﻪ وﻣَﺴ ِﻜﻨِﻪ ﺠ ﱠﺪ َ ﻒ ﻋﻠﻰ اﷲ ،ﻓ َ ﺢ ﻓﺎﻩ ﻟِﻠ ﱠﺘﺠْﺪﻳ ِ ﻦ ﺷَﻬﺮًا ٦ .ﻓ َﻔ َﺘ َ ﻦ وأَرﺑَﻌﻴ َ اﺛﻨَﻴ ِ ﺳﻠْﻄﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻰ ﻲ ُ ب اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴﻦ وﻳَﻐِﻠﺒَﻬﻢ ،وأُوِﻟ َ ﻲ أَن ﻳُﺤﺎ ِر َ ن اﻟﺴﱠﻤﺎء ٧ .وُأوِﻟ َ ﺳﻜﱠﺎ ِ وﻋﻠﻰ ُ ﻦ ﻟﻢ ﻚ اﻟﱠﺬﻳ َ ض ﺟَﻤﻴﻌًﺎ ،أُوﻟ ِﺌ َ ﻞ اﻷَر ِ ﺠ ُﺪ ﻟَﻪ أَه ُ ن وُأﻣﱠﺔ ٨ .وﺳﻴَﺴ ُ ﺐ وﻟِﺴﺎ ٍ ُآﻞﱢ ﻗَﺒﻴَﻠ ٍﺔ وﺷَﻌ ٍ ن ﻟَﻪ ﻞ اﻟﺬﱠﺑﻴﺢ ٩ .ﻣَﻦ آﺎ َ ﺤ َﻤ ِ ﺐ َأﺳْﻤﺎؤُهﻢ ﻣُﻨ ُﺬ ِإﻧْﺸﺎ ِء اﻟﻌﺎَﻟ ِﻢ ﻓﻲ ﺳِﻔ ِﺮ اﻟﺤَﻴﺎة ،ﺳِﻔ ِﺮ اﻟ َ ﺗُﻜ َﺘ ْ ﺐ ﻋﻠَﻴﻪ أَن ﻷﺳْﺮ ،ﻓﺈِﻟﻰ اﻷَﺳ ِﺮ ﻳَﺬهَﺐ .وﻣَﻦ ُآ ِﺘ َ ﺐ ﻋﻠَﻴﻪ ا َ ﺴ َﻤ ْﻊ ١٠.ﻣَﻦ ُآ ِﺘ َ ُأذُﻧﺎن ،ﻓ ْﻠ َﻴ ْ ﻦ وإِﻳﻤﺎﻧِﻬﻢ . ت اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴ َ ﻒ ﻳُﻘﺘَﻞ .هﺬﻩ ﺳﺎﻋ ُﺔ ﺛَﺒﺎ ِ ﻒ ﻓﺒِﺎﻟﺴﱠﻴ ِ ﻞ ﺑِﺎﻟﺴﱠﻴ ِ ﻳُﻘ َﺘ َ
اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺬاب ﻳﺨﺪم اﻟﻮﺣﺶ ﺤﻤَﻞ، ﻲ اﻟ َ ﺖ وَﺣﺸًﺎ ﺁ َ ١١و َرأَﻳ ُ ن أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑﻘَﺮ َﻧ ِ ن ﻟَﻪ َﻗﺮْﻧﺎ ِ ﻦ اﻷَرض ،وآﺎ َ ﺧ َﺮ ﺧﺎ ِرﺟًﺎ ِﻣ َ ﻞ ﺠ َﻌ َ ﻀ ٍﺮ ﻣِﻨﻪ .ﻓ َ ل َﻳ َﺘ َﻮﻻﱠﻩ ِﺑﻤَﺤ َ ﻷ ﱠو ِ ﺶا َ ن اﻟﻮَﺣ ِ ﺳﻠْﻄﺎ ِ ﻞ ِﺗﻨﱢﻴﻦ ١٢ .و ُآﻞﱡ ُ وﻟ ِﻜﻨﱠﻪ َﻳ َﺘ َﻜﱠﻠ ُﻢ ﻣِﺜ َ ﻲ ﻣِﻦ ﺟُﺮﺣِﻪ اﻟﻤُﻤﻴﺖ١٣ ، ﺷ ِﻔ َ ل اﻟﱠﺬي ُ ﻷ ﱠو ِ ﺶا َ ﺣ ِ ن ﻟِﻠ َﻮ ْ ض وأَهﻠَﻬﺎ ﻳَﺴﺠُﺪو َ اﻷَر َ ﻦ ض ِﺑﻤَﺤﻀ ٍﺮ ِﻣ َ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻋﻠﻰ اﻷَر ِ ل ﻧﺎرًا ِﻣ َ ق ﻋَﻈﻴ َﻤ ٍﺔ ﺣﺘﱠﻰ ِإﻧﱠﻪ ﻳُﻨ ِﺰ ُ وﻳﺄﺗﻲ ِﺑﺨَﻮار َ ﻞ اﻷَر ِ ﻀﻞﱡ أَه َ اﻟﻨﱠﺎس ١٤ ،و ُﻳ ِ ﻦ ﻀ ٍﺮ ِﻣ َ ﻲ أَن ﻳُﺠ ِﺮﻳَﻬﺎ ِﺑﻤَﺤ َ ق اﻟﱠﺘﻲ أُو ِﺗ َ ض ﺑِﺎﻟﺨَﻮا ِر ِ ح ﺟ ِﺮ َ ﺶ اﻟﱠﺬي ُ ض ِﺑﺄَن ﻳَﺼﻨَﻌﻮا ﺻﻮ َر ًة ﻟِﻠﻮَﺣ ِ ﻞ اﻷَر ِ اﻟ َﻮﺣْﺶ ،وﻳُﺸﻴ ُﺮ ﻋﻠﻰ أَه ِ ن ﺻﻮ َر َة ﺶ َﻧ َﻔﺴًﺎ ،ﺣﺘﱠﻰ ِإ ﱠ ﻲ ﺻﻮ َر َة اﻟﻮَﺣ ِ ﻄَ ﻲ أَن ﻳُﻌ ِ ﺣﻴﺎ١٥.وأُو ِﺗ َ ﻞ َ ﻇﱠ ﻒو َ ﺑِﺎﻟﺴﱠﻴ ِ ﺶ ﻳُﻘﺘَﻠﻮن١٦ . ن ﻟِﺼﻮ َر ِة اﻟﻮَﺣ ِ ﻦ ﻻ ﻳَﺴﺠُﺪو َ ﺟ َﻌﻠَﺖ ﺟَﻤﻴ َﻊ اﻟﱠﺬﻳ َ ﺶ َﺗ َﻜﱠﻠﻤَﺖ و َ اﻟﻮَﺣ ِ ن َﻳ َﺪ ُه ُﻢ س ﺻِﻐﺎرًا وآِﺒﺎرًا ،أَﻏﻨِﻴﺎ َء و ُﻓﻘَﺮاء َأﺣْﺮارًا وﻋﺒﻴﺪًاَ ،ﻳﺴِﻤﻮ َ ﻞ ﺟَﻤﻴ َﻊ اﻟﻨﱠﺎ ِ ﺟ َﻌ َ وَ ﺳ َﻤ ٌﺔ ﻻ إِذا آﺎﻧَﺖ ﻋﻠَﻴﻪ ِ ي أَو ﻳَﺒﻴ َﻊ ِإ ﱠ ﺣ ٌﺪ أَن ﻳَﺸ َﺘ ِﺮ َ ﺟ َﺒ َﻬﺘَﻬﻢ ١٧ﻓﻼ ﻳَﺴﺘَﻄﻴ َﻊ َأ َ اﻟﻴُﻤﻨﻰ أَو َ ﺶ أَو ِﺑ َﻌ َﺪ ِد اﺳﻤِﻪ. ﺑِﺎﺳ ِﻢ اﻟﻮَﺣ ِ ﻋ َﺪ ُد أﺳ ِﻢ ﻋ َﺪ َد اﺳ ِﻢ اﻟ َﻮﺣْﺶِ :إﻧﱠﻪ َ ﺐ َ ﺴ ْ ن َذ ِآﻴﺎ ﻓ ْﻠﻴَﺤ ُ ١٨هﺬﻩ ﺳﺎﻋ ُﺔ اﻟﺤَﺬاﻗَﺔ ﻓﻤَﻦ آﺎ َ ﺳﺘﱡﻮن. ﺳ ﱠﺘ ٌﺔ و ِ ﺳﺘﱡﻤﺎ َﺋ ٍﺔ و ِ ﻋ َﺪدُﻩ ِ ِإﻧْﺴﺎن و َ
17
ﺤﻤَﻞ أﺻﺤﺎب اﻟ َ ن أَﻟﻔًﺎ ﺻﻬْﻴﻮن وﻣﻌَﻪ ﻣﺎ َﺋ ٌﺔ وأَر َﺑ َﻌ ٌﺔ وأَرﺑَﻌﻮ َ ﻞ ِ ﺟ َﺒ ِ ﻼ وا ِﻗﻔًﺎ ﻋﻠﻰ َ ﺣ َﻤ ً ﺖ َ ١ ١٤و َرأَﻳ ُ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ٍء آَﺨﺮﻳ ِﺮ ﻣِﻴﺎ ٍﻩ ﺖ ﺻَﻮﺗًﺎ ِﻣ َ ﺳﻤِﻌ ُ ﺐ ﻋﻠﻰ ﺟِﺒﺎ ِه ِﻬ ِﻢ اﺳﻤُﻪ واﺳ ُﻢ أَﺑﻴﻪ٢ ,و َ ُآ ِﺘ َ ت اﻟﱠﺬي ﺳﻤِﻌﺘُﻪ َأﺷ َﺒ َﻪ ﺑِﺎﻟﺼﱠﻮ ِ ت اﻟﱠﺬي َ ن اﻟﺼﱠﻮ ُ ي رَﻋ ٍﺪ ﻗﺎﺻِﻒ .وآﺎ َ ﻏَﺰﻳ َﺮ ٍة وآ َﺪ ِو ﱢ ن ﻧَﺸﻴﺪًا ﺟَﺪﻳﺪًا ت ﻓﻲ ﻋَﺰﻓِﻬﻢ ِﺑ ِﻜﻨﱠﺎراﺗِﻬﻢ ٣ ،وآﺎﻧﻮا ُﻳ َﺮﺗﱢﻠﻮ َ ن ﺑِﺎﻟ ِﻜﻨﱠﺎرا ِ ﻳُﺨ ِﺮﺟُﻪ اﻟﻌﺎزِﻓﻮ َ ﻻ ﺣ ٌﺪ أَن َﻳ َﺘ َﻌﱠﻠ َﻢ اﻟﻨﱠﺸﻴ َﺪ ِإ ﱠ ﻄ ْﻊ َأ َ ﻷﺣْﻴﺎ ِء اﻷَر َﺑ َﻌ ِﺔ واﻟﺸﱡﻴﻮخ .وﻟَﻢ ﻳَﺴ َﺘ ِ ش وأَﻣﺎ َم ا َ أَﻣﺎ َم اﻟﻌَﺮ ِ ﻦ ﻟﻢ ﻦ اﻷَرض ٤ .هﺆُﻻ ِء ه ُﻢ اﻟﱠﺬﻳ َ ﻦ اﻓﺘُﺪوا ِﻣ َ ن أَﻟﻔًﺎ اﻟﱠﺬﻳ َ اﻟﻤﺎ َﺋ ُﺔ واﻷَر َﺑ َﻌ ُﺔ واﻷَرﺑَﻌﻮ َ ﻞ أَﻳﻨَﻤﺎ ﻳَﺬهَﺐ .هﺆُﻻ ٍء ﺤ َﻤ َ ن اﻟ َ ﻦ ﻳَﺘﺒَﻌﻮ َ َﻳ َﺘ َﻨﺠﱠﺴﻮا ﺑِﺎﻟﻨﱢﺴﺎء ،ﻓﻬُﻢ َأﺑْﻜﺎر .هﺆُﻻ ِء ه ُﻢ اﻟﱠﺬﻳ َ ﺟ ْﺪ ﺤﻤَﻞ ٥ ،وﻓﻲ َأﻓْﻮا ِهﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻮ َ ﷲ واﻟ َ س ﺑﺎآﻮر ًة ِ ﻦ اﻟﻨﱠﺎ ِ ﻦ اﻓﺘُﺪوا ﻣِﻦ ﺑَﻴ ِ ه ُﻢ اﻟﱠﺬﻳ َ ﺐ ﻓﻴﻬﻢ. َآﺬِبِ ،إﻧﱠﻬﻢ ﻻ ﻋَﻴ َ
اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﻨﺬر ﺑﻴﻮم اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ ﻦ ﺧ َﺮ ﻳَﻄﻴ ُﺮ ﻓﻲ َآ ِﺒ ِﺪ اﻟﺴﱠﻤﺎء،ﻣﻌَﻪ ﺑِﺸﺎ َر ٌة َأ َﺑ ِﺪ ﱠﻳ ٌﺔ ُﻳ َﺒﺸﱢ ُﺮ ﺑِﻬﺎ اﻟﻤُﻘﻴﻤﻴ َ ﺖ ﻣَﻼآًﺎ ﺁ َ ٦و َرأَﻳ ُ ﷲ ل ِﺑَﺄﻋْﻠﻰ ﺻَﻮﺗِﻪِ )) :اﺗﱠﻘﻮا ا َ ﺷﻌْﺐ ٧ﻓﻴَﻘﻮ ُ نو َ ض ﻣِﻦ ُآﻞﱢ ُأ ﱠﻣ ٍﺔ وﻗَﺒﻴَﻠ ٍﺔ وﻟِﺴﺎ ٍ ﻓﻲ اﻷَر ِ ﻖ اﻟﺴﱠﻤﺎ َء واﻟ َﺒ ﱠﺮ واﻟﺒَﺤ َﺮ ﺧَﻠ َ و َﻣﺠﱢﺪوﻩ ،ﻓﻘَﺪ َأﺗَﺖ ﺳﺎﻋ ُﺔ دَﻳﻨﻮ َﻧﺘِﻪ ،ﻓﺎﺳﺠُﺪوا ِﻟﻤَﻦ َ ﻞ اﻟﻌَﻈﻴﻤﺔ، ﺳ َﻘﻄَﺖ ﺑﺎ ِﺑ ُ ﺳ َﻘﻄَﺖَ ، ن ﻳَﻘﻮلَ )) : ﺧ ُﺮ ﺛﺎ ٍ كﺁَ واﻟﻴَﻨﺎﺑﻴﻊ (( ٨ .وﺗَﺒﻌَﻪ ﻣَﻼ ٌ ﺚ ﺧ ُﺮ ﺛﺎِﻟ ٌ كﺁ َ ﻷﻣَﻢ (( ٩ .و َﺗ ِﺒﻌَﻬﻤﺎ ﻣَﻼ ٌ ﺳﻘَﺖ ﺟَﻤﻴ َﻊ ا ُ اﻟﱠﺘﻲ ﻣِﻦ ﺧَﻤ َﺮ ِة ﺳَﻮ َر ِة ﺑﻐﺎﺋِﻬﺎ َ ﺳ َﻤ ًﺔ ﻋﻠﻰ ﺟَﺒ َﻬﺘِﻪ أَو َﻳﺪِﻩ ﺶ وﺻﻮ َرﺗِﻪ و َﺗَﻠﻘﱠﻰ ِ ﺠ َﺪ ﻟِﻠﻮَﺣ ِ ﺳَ ل ِﺑَﺄﻋْﻠﻰ ﺻَﻮﺗِﻪ )) :ﻣَﻦ َ ﻳَﻘﻮ ُ ١٠ﻓﺴﻴَﺸ َﺮ ُ س ﻏَﻀﺒﻪ ، ﺻ ْﺮﻓًﺎ ﻓﻲ آَﺄ ِ ﻂ اﷲَ ،ﻣﺴْﻜﻮﺑ ًﺔ ِ ب هﻮ أَﻳﻀًﺎ ﻣﻦ ﺧَﻤ َﺮ ِة ﺳُﺨ ِ ﺤﻤَﻞ. ﻷﻃْﻬﺎ ِر وأَﻣﺎ َم اﻟ َ ﺖ أَﻣﺎ َم اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ ا َ ب ﻓﻲ اﻟﻨﱠﺎ ِر واﻟ ِﻜﺒْﺮﻳ ِ وﻳُﻌﺎﻧﻲ اﻟﻌَﺬا َ ﻦ ﻞ ﻟِﻠﺴﱠﺎﺟِﺪﻳ َ ﺣ َﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﱠﻬﺎ ِر واﻟﻠﱠﻴ ِ ﻋ ُﺪ َأ َﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر وﻻ را َ ن ﻋَﺬاﺑِﻬﻢ َﻳﺘَﺼﺎ َ ١١ودُﺧﺎ ُ ﻦ ﻦ اﻟﱠﺬﻳ َ ت اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴ َ ﺳ َﻤ َﺔ اﻟ َﻮﺣْﺶ ١٢هﺬﻩ ﺳﺎﻋَﺔ ﺛَﺒﺎ ِ ﺶ وﺻﻮ َرﺗِﻪ وِﻟﻤَﻦ َﻳ َﺘَﻠﻘﱠﻰ ِ ﻟِﻠﻮَﺣ ِ ن ِﺑﻴَﺴﻮع (( . ن ﻋﻠﻰ وَﺻﺎﻳﺎ اﻟّﻠ ِﻪ واﻹِﻳﻤﺎ ِ ﻳُﺤﺎﻓِﻈﻮ َ ﻸﻣْﻮا ِ ن ِﻟ َ ﺐ :ﻃﻮﺑﻰ ﻣُﻨ ُﺬ اﻵ َ ﻦ ت اﻟﱠﺬﻳ َ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻳَﻘﻮل )) اُآ ُﺘ ْ ﺖ ﺻَﻮﺗًﺎ ِﻣ َ ﺳﻤِﻌ ُ ١٣و َ ن َأﻋْﻤﺎﻟَﻬﻢ ﻷﱠ ل اﻟﺮﱡوح ،ﻓ ْﻠﻴَﺴﺘَﺮﻳﺤﻮا ﻣِﻦ ﺟُﻬﻮدِهﻢَ ، ب! َأﺟَﻞ ،ﻳَﻘﻮ ُ ن ﻓﻲ اﻟ ﱠﺮ ّ ﻳَﻤﻮﺗﻮ َ ﺗَﺘ َﺒﻌُﻬﻢ (( .
18
ﺣﺼﺎد اﻟﻮﺛﻨﻴﻴﻦ ﻦ ِإﻧْﺴﺎن ،ﻋﻠﻰ ﺖ ﻏَﻤﺎ َﻣ ًﺔ ﺑَﻴﻀﺎء ،وﻋﻠﻰ اﻟﻐَﻤﺎ َﻣ ِﺔ ﺟﺎِﻟﺴًﺎ ﻣَﻦ هﻮ أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑِﺎﺑ ِ ١٤و َرأَﻳ ُ ﺧ ُﺮ كﺁَ ﻞ ﻣَﻼ ٌ ﻦ اﻟﻬَﻴ َﻜ ِ ج ِﻣ َ ﺧ َﺮ َ ﻞ َﻣﺴْﻨﻮن١٥ .و َ ﺠٌ ﻞ ﻣِﻦ َذهَﺐ و ِﺑ َﻴﺪِﻩ ﻣِﻨ َ رَأﺳِﻪ ِإآْﻠﻴ ٌ ﺼ ْﺪ ,ﻟﻘَﺪ ﺟﺎءَت ﻚ واﺣ ُ ﺠَﻠ َ ﻞ ﻣِﻨ َ ﺳْ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻐَﻤﺎﻣﺔ )) :أَر ِ ﺢ ﺻِﻴﺎﺣًﺎ ﻋﺎِﻟﻴًﺎ ﺑِﺎﻟﺠﺎِﻟ ِ ﻳَﺼﻴ ُ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻐَﻤﺎ َﻣ ِﺔ ﺞ ﺣِﺼﺎ ُد اﻷَرض (( ١٦ﻓَﺄﻟْﻘﻰ اﻟﺠﺎِﻟ ُ ﻀَ ﺤﺼﺎد ،ﻓﻘَﺪ َﻧ ِ ﻋ ُﺔ اﻟ ِ ﺳﺎ َ ت اﻷَرض. ﺼ َﺪ ِ ﺤ ِ ضﻓُ ﺠﻠَﻪ ﻓﻲ اﻷَر ِ ﻣِﻨ َ ﻞ ﺠٌ ﻞ اﻟﱠﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎء ،وﻣَﻌﻪ هﻮ أَﻳﻀًﺎ ﻣِﻨ َ ﻦ اﻟﻬَﻴ َﻜ ِ ﺧ ُﺮ ِﻣ َ كﺁَ ج ﻣَﻼ ٌ ﺧ َﺮ َ ١٧و َ ح ﺻِﻴﺎﺣًﺎ ن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱠﺎر .ﻓﺼﺎ َ ﺳﻠْﻄﺎ ٌ ﺧ ُﺮ ﻟَﻪ ُ كﺁ َ ﺢ ﻣَﻼ ٌ ﻦ اﻟﻤَﺬ َﺑ ِ ج ِﻣ َ ﺧ َﺮ َ َﻣﺴْﻨﻮن ١٨ .و َ ﻒ ﻋَﻨﺎﻗﻴ َﺪ َآ ْﺮ ِم ﻄ ْ ن واﻗ ِ ﻚ اﻟ َﻤﺴْﻨﻮ َ ﺠَﻠ َ ﻞ ﻣِﻨ َ ﺳْ ﻞ اﻟ َﻤﺴْﻨﻮن )) :أَر ِ ﺠِ ﺐ اﻟﻤِﻨ َ ﺣ ِ ﻋﺎِﻟﻴًﺎ ﺑِﺼﺎ ِ ك ﻣِﻨ َ ﻋ َﻨﺒَﻬﺎ ﻗﺪ َﻧﻀِﺞ ((١٩ .ﻓَﺄﻟْﻘﻰ اﻟﻤَﻼ ُ ﻒ َآ ْﺮ َم ﻄ َ ﺠﻠَﻪ ﻓﻲ اﻷَرض و َﻗ َ ن ِ ﻷﱠ اﻷَرضَ ، ﺖ ﺴ ِ ﺼ َﺮ ِة اﻟﻜَﺒﻴﺮة ٢٠ ،ﻓﺪﻳ َ ﻂ اﷲ ،اﻟﻤَﻌ َ ﺼ َﺮ ِة ﺳُﺨ ِ ﺐ ﻓﻲ ﻣَﻌ َ ض وَأﻟْﻘﻰ اﻟ ِﻌ َﻨ َ اﻷَر ِ ﺼ َﺮ ِة َد ٌم ﻓﺎر َﺗ َﻔ َﻊ ﺣﺘﱠﻰ َﺑَﻠ َﻎ ﻦ اﻟﻤَﻌ َ ج ِﻣ َ ﺨ َﺮ َ ج اﻟﻤَﺪﻳﻨﺔ ،ﻓ َ ﻷﻗْﺪام ﻓﻲ ﺧﺎ ِر ِ ﺼ َﺮ ُة ﺑِﺎ َ اﻟﻤَﻌ َ ﺳﺘﱢﻤﺎ َﺋ ِﺔ ﻏَﻠﻮَة. ﻒو ِ ﻞ ﻋﻠﻰ ﻣَﺪى أَﻟ ٍ ﺠ َﻢ اﻟﺨَﻴ ِ ُﻟ ُ ﻧﺸﻴﺪ ﻣﻮﺳﻰ واﻟﺤﻤﻞ ن ﺳَﺒ َﻊ ﺳﺒ َﻌ َﺔ ﻣَﻼ ِﺋ َﻜ ٍﺔ ﻳَﺤﻤِﻠﻮ َ ﺖ ﺁ َﻳ ًﺔ ُأﺧْﺮى ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎء ،ﻋﻈﻴ َﻤ ًﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔَ : ١ ١٥و َرأَﻳ ُ ﻂ ﺤ ٍﺮ ﻣِﻦ ِﺑﻠﱠﻮ ٍر ﻣُﺨ َﺘِﻠ ٍ ﻞ َﺑ ْ ﺖ ﻣِﺜ َ ﻂ اﷲ ٢ .و َرأَﻳ ُ ن ﺑِﻬﺎ َﻳ ِﺘ ﱡﻢ ﺳُﺨ ُ ﻷﱠ َﻧﻜَﺒﺎت ،وهﻲ اﻷَﺧﻴ َﺮ ُة َ ﻦ ﻋﻠﻰ ﺑَﺤ ِﺮ اﻟ ِﺒﻠﱠﻮر، ﻋ َﺪ َد اﺳﻤِﻪ ﻗﺎﺋِﻤﻴ َ ﺶ وﺻﻮ َرﺗَﻪ و َ ﻏﻠَﺒﻮا اﻟﻮَﺣ َ ﻦ َ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎر ،واﻟﱠﺬﻳ َ ﻞ ﻓﻴَﻘﻮﻟﻮن: ﺤ َﻤ ِ ن ﻧَﺸﻴ َﺪ ﻋَﺒ ِﺪ اﻟّﻠ ِﻪ ﻣﻮﺳﻰ وﻧَﺸﻴ َﺪ اﻟ َ ت اﷲ ُ ٣وﻳ َﺮﺗﱢﻠﻮ َ ن ِآﻨﱠﺎرا ِ ﻳَﺤﻤِﻠﻮ َ ﻚ )) ﻋَﻈﻴ َﻤ ٌﺔ ﻋَﺠﻴ َﺒ ٌﺔ َأﻋْﻤﺎُﻟ َ ب اﻹِﻟ ُﻪ اﻟﻘﺪﻳﺮ َأﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮ ﱡ ﻷﻣَﻢ. ﻖ ُ ﺣﱞ لوَ وﻋَﺪ ٌ ﻚا ُ ﺳ ُﺒُﻠﻚَ ،ﻳﺎ َﻣِﻠ َ ﻚ ف اﺳ َﻤ َ ٤ﻣَﻦ ﺗُﺮاﻩ ﻻ ﻳَﺨﺎ ُ ﺠﺪُﻩ ﻳﺎ َربّ؟ وﻻ ُﻳ َﻤ ﱢ ك ُﻗﺪﱡوس. ﺖ وَﺣ َﺪ َ ﻓﺄَﻧ َ ﻚ ﺠ ُﺪ أَﻣﺎ َﻣ َ ﻷ َﻣ ِﻢ ﻓﺘَﺴ ُ وﺳﺘَﺄﺗﻲ ﺟَﻤﻴ ُﻊ ا ُ ﻇ َﻬﺮَت (( . ﻚ ﻗﺪ َ ن َأﺣْﻜﺎ َﻣ َ ﻷﱠ َ
19
اﻷآﻮاب اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻧﻜﺒﺎﺗﻬﺎ اﻟﺴﺒﻊ ﻦ ج ِﻣ َ ﺨ َﺮ َ ﻞ ﺧَﻴ َﻤ ِﺔ اﻟﺸﱠﻬﺎ َد ِة ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎء ٦ ،ﻓ َ ﺢ هَﻴ َﻜ ُ ﻚ رُؤﻳﺎي ،ﻓﺎﻧ َﻔ َﺘ َ ٥وﺗَﻮاﻟَﺖ ﺑَﻌ َﺪ ذﻟ ُ ن َآﺘﱠﺎﻧًﺎ ﺧﺎِﻟﺼًﺎ َﺑﺮﱠاﻗًﺎ ت اﻟﺴﱠﺒﻊْ ،ﻳَﻠﺒَﺴﻮ َ ن اﻟ ﱠﻨﻜَﺒﺎ ِ ﻦ ﻳَﺤﻤِﻠﻮ َ ﻞ اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ُﺔ اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ُﺔ اﻟﱠﺬﻳ َ اﻟﻬَﻴ َﻜ ِ ﻷ ْر َﺑ َﻌ ِﺔ اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ َﺔ ﻷﺣْﻴﺎ ِء ا َ ﺣ ُﺪ ا َ ل َأ َ ن ﺻُﺪورَهﻢ ِﺑﺰَﻧﺎﻧﻴ َﺮ ﻣِﻦ َذهَﺐ ٧ .وﻧﺎ َو َ ﺸﺪﱡو َ و َﻳ ُ ﷲ اﻟﱠﺬي ﻳَﺤﻴﺎ أَﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر٨ . اﻟﺴﱠﺒ َﻌ َﺔ ﺳَﺒ َﻌ َﺔ َأآْﻮا ٍ ﻂا ِ ﺨِ ﺳْ ﺐ ﻣُﻤ َﺘِﻠ َﺌ ٍﺔ ﻣِﻦ ُ ب ﻣِﻦ َذ َه ٍ ﻞ ﺧَ ﺣ ٌﺪ أَن ﻳَﺪ ُ ع َأ َ ﷲ وﻗُﺪ َرﺗِﻪ ،ﻓﻤﺎ اﺳﺘَﻄﺎ َ ﻞ دُﺧﺎﻧًﺎ ﻣُﻨ َﺒ ِﻌﺜًﺎ ﻣِﻦ ﻣَﺠ ِﺪ ا ِ ﻸ اﻟﻬَﻴ َﻜ ُ واﻣ َﺘ َ ت اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔ. ت اﻟﺴﱠﺒﻊَُ ،ﻧﻜَﺒﺎ ُ ﻞ ﺣﺘﱠﻰ َﺗ ِﺘ ﱠﻢ اﻟﻨﱠﻜَﺒﺎ ُ اﻟﻬَﻴ َﻜ َ ﺼﺒﱡﻮا ل ﻟِﻠﻤَﻼﺋِﻜ ِﺔ اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔ )):اِذهَﺒﻮا ﻓ ُ ﻞ ﻳَﻘﻮ ُ ﻦ اﻟﻬَﻴ َﻜ ِ ﺖ ﺻَﻮﺗًﺎ ﺟَﻬﻴﺮًا ِﻣ َ ﺳﻤِﻌ ُ ١ ١٦و َ ﷲ اﻟﺴﱠﺒ َﻌ َﺔ ﻋﻠﻰ اﻷَرض (( ٢ .ﻓ َﺬ َه َ ﺐ آﻮﺑَﻪ ﻋﻠﻰ ﺼ ﱠ لﻓ َ ﻷوﱠ ُ ﺐا َ ﻂا ِ ب ﺳُﺨ ِ َأآْﻮا َ ﻦ ﺶ واﻟﱠﺬﻳ َ ﺳ َﻤ ُﺔ اﻟﻮَﺣ ِ ﻦ ﻋﻠَﻴﻬﻢ ِ ﺚ ﺟَﻤﻴ َﻊ اﻟﱠﺬﻳ َ ح ﻓﺎﺳ ِﺪ ﺧَﺒﻴ ٌ ب ﻗَﺮ ٌ اﻷَرض ،ﻓﺄَﺻﺎ َ ن ﻟِﺼﻮ َرﺗِﻪ. ﻳَﺴﺠُﺪو َ ﺣ ﱠﻴ ٍﺔ هﻲ ﺲ َ ﺐ اﻟﺜﱠﺎﻧﻲ آﻮﺑَﻪ ﻓﻲ اﻟﺒَﺤﺮ ،ﻓﺼﺎ َر َدﻣًﺎ آ َﺪ ِم ﻣَﻴﺖ ،ﻓﻤﺎﺗَﺖ ُآﻞﱡ َﻧ ْﻔ ٍ ﺻ ﱠ ٣و َ ﻓﻲ اﻟ َﺒﺤْﺮ. ك ﺖ ﻣَﻼ َ ﺳﻤِﻌ ُ ﻷﻧﱠﻪ ُ ِر وَﻳﻨﺎﺑﻴ ِﻊ اﻟﻤِﻴﺎﻩ ،ﻓﺼﺎرَت َدﻣًﺎ٥ .و َ ﺚ آﻮﺑَﻪ ﻓﻲ ا َ ﺐ اﻟﺜﱠﺎِﻟ ُ ﺻ ﱠ ٤و َ ل أَﻧﺖََ ،أﻳﱡﻬﺎ اﻟﱠﺬي هﻮ آﺎ ِﺋ ٌ اﻟﻤِﻴﺎ ِﻩ ﻳَﻘﻮل )) :ﻋﺎ ِد ٌ ﺖ هﺬﻩ ﺣﻜَﻤ َ ﻦ وآﺎن ،اﻟ ُﻘﺪﱡوس ،إِذ َ ن ذﻟﻚ ((. ﺳﻘَﻴﺘَﻬﻢِ .إﻧﱠﻬﻢ ﻳَﺴﺘَﻮﺟِﺒﻮ َ ﺳﻔَﻜﻮا ،ﻓ َﺪﻣًﺎ َ ﻦ واﻷَﻧﺒِﻴﺎ ِء َ ﻷﺣْﻜﺎمَ ٦ .د َم اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴ َ اَ ﻚ ل َأﺣْﻜﺎ ُﻣ َ ﻖ وﻋَﺪ ٌ ﺣﱞ ب اﻹِﻟ ُﻪ اﻟﻘَﺪﻳﺮَ ، ﺢ ﻳَﻘﻮلَ )) :أﺟَﻞَ ،أﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮ ﱡ ﺖ اﻟﻤَﺬ َﺑ َ ﺳﻤِﻌ ُ ٧و َ ((. ق س ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎر ٩ .ﻓُﺄﺣِﺮ َ ق اﻟﻨﱠﺎ َ ﺸﻤْﺲ ،ﻓﺄُوﻟﻴَﺖ أَن ﺗُﺤ ِﺮ َ ﺐ اﻟﺮﱠاﺑ ُﻊ آﻮﺑَﻪ ﻋﻠﻰ اﻟ ﱠ ﺻ ﱠ ٨و َ ن ﻋﻠﻰ اﻟ ﱠﻨﻜَﺒﺎ ِ ﷲ اﻟﱠﺬي ﻟَﻪ اﻟﺴﱡﻠﻄﺎ ُ ﺠﺪﱠﻓﻮا .ﻋﻠﻰ اﺳ ِﻢ ا ِ ت هﺬﻩ ،وﻟﻢ ﺤ ﱟﺮ ﺷَﺪﻳﺪ ،ﻓ َ س ِﺑ َ اﻟﻨﱠﺎ ُ ﻳَﺘﻮﺑﻮا ﻓ ُﻴ َﻤﺠﱢﺪوﻩ. س ﺧ َﺬ اﻟﻨﱠﺎ ُ ش اﻟ َﻮﺣْﺶ ،ﻓﺄَﻇَﻠﻤَﺖ ﻣَﻤَﻠ َﻜﺘُﻪ وَأ َ ﺲ آﻮﺑَﻪ ﻋﻠﻰ ﻋَﺮ ِ ﺐ اﻟﺨﺎ ِﻣ ُ ﺻ ﱠ ١٠و َ ﻦ اﻵﻻ ِم ﺟﺪﱠﻓﻮا ﻋﻠﻰ إِﻟ ِﻪ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻟِﻤﺎ أَﺻﺎﺑَﻬﻢ ِﻣ َ ﻷﻟَﻢ ١١ ،و َ ﻦا َ ﺴ َﻨﺘَﻬﻢ ِﻣ َ ن أَﻟ ِ َﻳ َﻌﻀﱡﻮ َ واﻟﻘُﺮوح ،وﻟَﻢ ﻳَﺘﻮﺑﻮا ﻣِﻦ ﻓِﻌﺎﻟﻬﻢ. ﺐ اﻟﺴﱠﺎ ِد ُ ﺻ ﱠ ١٢و َ ﻖ ﻒ ﻣﺎؤُﻩ ِﻟ ُﻴ َﻌ ﱠﺪ اﻟﻄﱠﺮﻳ ُ ﺠ ﱠ س آﻮﺑَﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﱠﻬ ِﺮ اﻟﻜَﺒﻴﺮ ،ﻧَﻬ ِﺮ اﻟﻔُﺮات ،ﻓ َ ﺟ ًﺔ ﻣِﻦ َﻓ ِﻢ ع ﺧﺎ ِر َ ﻞ اﻟﻀﱠﻔﺎ ِد ِ ﺖ ﺛَﻼ َﺛ َﺔ َأرْواح ﺧَﺒﻴ َﺜ ٍﺔ ﻣِﺜ ِ ك اﻟﻤَﺸﺮِق ١٣ .و َرأَﻳ ُ ِﻟﻤُﻠﻮ ِ ح ﺷَﻴﻄﺎ ِﻧ ﱠﻴ ٌﺔ ﺗَﺄﺗﻲ ﻲ اﻟ َﻜﺬﱠاب ١٤ ،ﻓﻬﻲ َأرْوا ٌ ﺶ وﻣِﻦ َﻓ ِﻢ اﻟ ﱠﻨ ِﺒ ﱢ ﺣ ِ ﻦ وﻣِﻦ َﻓ ِﻢ اﻟ َﻮ ْ اﻟ ﱢﺘﻨﱢﻴ ِ ﺤﺮْب ،ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴَﻮ ِم ك اﻟ َﻤﻌْﻤﻮر ِ ُآﻠﱢﻪ ﺗَﺠ َﻤﻌُﻬﻢ ﻟِﻠ َ ﺐ إِﻟﻰ ﻣُﻠﻮ ِ ﺑِﺎﻟﺨَﻮارِق وﺗَﺬ َه ُ ﻆ ت آﺎﻟﺴﱠﺎرِق ،ﻓﻄﻮﺑﻰ ِﻟﻠﱠﺬي ﻳَﺴ َﻬ ُﺮ وﻳَﺤ َﻔ ُ ﷲ اﻟﻘَﺪﻳﺮ )) ١٥.هﺎ َءﻧَﺬا ﺁ ٍ اﻟﻌَﻈﻴﻢ ،ﻳَﻮ ِم ا ِ
20
ل ﻟَﻪ ن اﻟﱠﺬي ﻳُﻘﺎ ُ ﺠ َﻤﻌَﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤَﻜﺎ ِ ﻋﺮْﻳﺎﻧًﺎ ﻓﺘُﺮى ﻋَﻮ َرﺗُﻪ((١٦ .ﻓ َ ﻼ ﻳَﺴﻴ َﺮ ُ ﺛِﻴﺎﺑَﻪ ِﻟ َﺌ ﱠ ﺠﺪﱡون. ﺑﺎﻟﻌِﺒ ِﺮ ﱠﻳ ِﺔ هَﺮ َﻣ ِ ت ﺟَﻬﻴ ٌﺮ أَﺗﻰ ﻣِﻦ ﻋِﻨ ِﺪ ﻞ ﺻَﻮ ٌ ﻦ اﻟﻬَﻴ َﻜ ِ ج ِﻣ َ ﺨ َﺮ َ ﺠﻮّ ،ﻓ َ ﺐ اﻟﺴﱠﺎ ِﺑ ُﻊ آﻮﺑَﻪ ﻓﻲ اﻟ َ ﺻ ﱠ ١٧و َ ق وَأﺻْﻮاتٌورُﻋﻮد، ﺣ َﺪﺛَﺖ ﺑُﺮو ٌ ﻲ اﻷَﻣﺮ! (( ١٨و َ ﻀَ ن ﻳَﻘﻮلُ )) :ﻗ ِ ش وآﺎ َ اﻟﻌَﺮ ِ ن ﻋﻠﻰ اﻷَرض. ث ِزﻟْﺰا ٌ ﺣ َﺪ َ وَ ﺟ َﺪ اﻹِﻧﺴﺎ ُ ﺸ ﱠﺪ ِة ﻣُﻨ ُﺬ أَن ُو ِ ث ﻣِﺜﻠُﻪ ﺑِﻬﺬﻩ اﻟ ﱢ ل ﺷَﺪﻳ ٌﺪ ﻟﻢ ﻳَﺤ ُﺪ ْ ﻞ ن اﻷﻣَﻢ .و َذ َآ َﺮ اﻟّﻠ ُﻪ ﺑﺎ ِﺑ َ ت اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ُﺔ اﻟﻌَﻈﻴﻤ ُﺔ ﺛَﻼ َﺛ َﺔ َأﻗْﺴﺎم واﻧْﻬﺎرَت ُﻣ ُﺪ ُ ١٩وﺻﺎ َر ِ ت ﻀﺒِﻪ٢٠ .و َه َﺮﺑَﺖ ُآﻞﱡ ﺟَﺰﻳ َﺮ ٍة وﺗﻮا َر ِ ﻏ َ س ﺧَﻤ َﺮ ِة ﺳَﻮ َر ِة َ اﻟﻌَﻈﻴ َﻤ َﺔ ِﻟﻴُﻨﺎ ِوﻟَﻬﺎ آﺄ َ ف ﺠ ﱠﺪ َ ل وَزﻧَﺔ ,ﻓ َ س َﺑ َﺮ ٌد آَﺒﻴ ٌﺮ َﺑ َﻤﺜْﻘﺎ ِ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱠﺎ ِ ﻂ ِﻣ َ اﻟﺠِﺒﺎل ٢١ ،وﺗَﺴﺎ َﻗ َ ﺟﺪا. ن ﻧَﻜ َﺒﺘَﻪ آﺎﻧَﺖ ﺷَﺪﻳﺪ ًة ِ ﻷﱠ ﷲ ِﻟﻨَﻜ َﺒ ِﺔ اﻟ َﺒﺮَدَ ، س ﻋﻠﻰ ا ِ اﻟﻨﱠﺎ ُ ﻲ اﻟﻤﺸﻬﱠﺮة اﻟﺒﻐ ّ ل ﻟﻲ )) :ﺗَﻌﺎلَ، ﺴ ْﺒﻌَﺔ ،وﻗﺎ َ ب اﻟ ﱠ ﻷآْﻮا ِ با َ ﺣ ُﺪ اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ِﺔ َأﺻْﺤﺎ ِ ١ ١٧ﻓﺠﺎ َء َأ َ ك ﺐ اﻟﻤِﻴﺎ ِﻩ اﻟﻐَﺰﻳﺮة ٢ .ﺑِﻬﺎ زَﻧﻰ ﻣُﻠﻮ ُ ﺸ ﱠﻬ َﺮ ِة اﻟﻘﺎ ِﺋ َﻤ ِﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺎ ِﻧ ِ ﻲ اﻟ ُﻤ َ ك دَﻳﻨﻮ َﻧ َﺔ اﻟ َﺒ ِﻐ ﱢ ُأ ِر َ ح إِﻟﻰ اﻟ َﺒ ﱢﺮﻳﱠﺔ، ﺤ َﻤﻠَﻨﻲ ﺑِﺎﻟﺮﱡو ِ ﺧ ْﻤ َﺮ ِة ﺑِﻐﺎﺋِﻬﺎ (( ٣ .ﻓ َ ض ﻣِﻦ َ ﻞ اﻷَر ِ ﺳ ِﻜ َﺮ أَه ُ اﻷَرض ،و َ س ﺳﻤَﺎ ِء َﺗﺠْﺪﻳﻒ ,ﻟَﻪ ﺳَﺒ َﻌ ُﺔ ُرؤُو ٍ ﻰ ِﺑَﺄ ْ ي ُﻣﻐَﺸ ﺶ ﻗِﺮ ِﻣ ِﺰ ﱟ ﺖ اﻣ َﺮَأ ًة را ِآ َﺒ ًﺔ ﻋﻠﻰ وَﺣ ٍ ﻓ َﺮأَﻳ ُ ﺠ ِﺮ ﺤَ ﺐ واﻟ َ ﺤﱢﻠ َﻴ ًﺔ ﺑِﺎﻟ ﱠﺬ َه ِ ﺴ ًﺔ أُرﺟُﻮاﻧًﺎ وﻗِﺮ ِﻣﺰًاُ ،ﻣ َﺘ َ ﺖ اﻟﻤَﺮَأ ُة ﻻ ِﺑ َ وﻋَﺸ َﺮ ُة ﻗُﺮون ٤ .وآﺎ َﻧ ِ ت ﺑِﻐﺎﺋِﻬﺎ٥ ,وﻋﻠﻰ ﺢ وﻧَﺠﺎﺳﺎ ِ ﺐ ﻣُﻤ َﺘِﻠ َﺌ ٌﺔ ﺑِﺎﻟﻘَﺒﺎ ِﺋ ِ س ﻣِﻦ َذ َه ٍ اﻟﻜَﺮﻳ ِﻢ واﻟﱡﻠﺆُﻟﺆِ ,ﺑ َﻴﺪِهﺎ آَﺄ ٌ ض وﻗَﺒﺎ ِﺋﺤِﻬﺎ٦ . ﻞ اﻟﻌَﻈﻴﻤﺔُ ,أمﱡ ﺑَﻐﺎﻳﺎ اﻷَر ِ ﺳ ّﺮ :واﻻِﺳ ُﻢ ﺑﺎ ِﺑ ُ ب ﻓﻴﻪ ِ ﺟَﺒﻴﻨِﻬﺎ اﺳ ٌﻢ َﻣﻜْﺘﻮ ٌ ﺷﻬَﺪا ِء ﻳﺴﻮع .ﻓ َﻌﺠِﺒ ُ ﺖ ﻣِﻦ رُؤﻳَﺘﻬﺎ ﻦ وﻣِﻦ َد ِم ُ ﺳﻜْﺮى ﻣِﻦ َد ِم اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴ َ ﺖ اﻟﻤَﺮَأ َة َ و َرأَﻳ ُ ﺳ ﱠﺮ اﻟﻤَﺮَأ ِة ﻚ ِ ل َﻟ َ ﻋﺠِﺒﺖَ؟ ِإﻧﱢﻲ ﺳﺄَﻗﻮ ُ ﻲ اﻟﻤَﻼكِ )) :ﻟ َﻢ َ ل ِﻟ َ ﺷ ﱠﺪ اﻟ َﻌﺠَﺐ ٧ .ﻓﻘﺎ َ َأ َ ن اﻟﻌَﺸﺮَة. س اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ِﺔ واﻟﻘُﺮو ِ ﺐ اﻟﺮﱡؤو ِ ﺣ ِ ﺶ اﻟﱠﺬي ﻳَﺤ ِﻤﻠُﻬﺎ ,ﺻﺎ ِ واﻟﻮَﺣ ِ ﻲ رﻣﺰ اﻟﻮﺣﺶ واﻟﺒﻐ ّ ﻦ اﻟﻬﺎ ِو َﻳ ِﺔ ج ِﻣ َ ﻦ اﻟﻮﺟﻮد .ﺳﻴَﺨ ُﺮ ُ لﻋِ ن وﻟ ِﻜﻨﱠﻪ زا َ ﺶ اﻟﱠﺬي َرأَﻳﺘَﻪ آﺎ َ )) ٨اﻟﻮَﺣ ُ ﺐ اﺳﻤُﻬﻢ ﻓﻲ ﺳِﻔ ِﺮ اﻟﺤَﻴﺎ ِة ﻣُﻨ ُﺬ ﻦ ﻟﻢ ﻳُﻜ َﺘ ِ ض اﻟﱠﺬﻳ َ ﻞ اﻷَر ِ و َﻳﻤْﻀﻲ إﻟﻰ اﻟﻬَﻼك .وأَه ُ ﻦ اﻟﻮُﺟﻮدُ ،ﺛﻢﱠ ﻳَﻌﻮد٩ . لﻋِ ن وزا َ ﻷﻧﱠﻪ آﺎ َ ن اﻟﻮَﺣﺶَ ، ن إِذ َﻳﺮَو َ ِإﻧْﺸﺎ ِء اﻟﻌﺎَﻟ ِﻢ ﺳﻴَﻌﺠَﺒﻮ َ ل اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ُﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﻋﻠَﻴﻬﺎ ﺗَﻘﻮ ُم س اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ُﺔ هﻲ اﻟﺘﱢﻼ ُ ﻋ ُﺔ اﻟﻔِﻄ َﻨ ِﺔ واﻟﺤَﺬاﻗَﺔ ،ﻓﺎﻟ ﱡﺮؤُو ُ هﺬﻩ ﺳﺎ َ اﻟﻤَﺮأَة. ﺧ ُﺮ ﻟﻢ ل ﻓﻲ اﻟﻮُﺟﻮد ،واﻵ َ ﺣ ٌﺪ ﻻ ﻳَﺰا ُ ﺳﻘَﻄﻮا ووا ِ ﺴ ُﺔ َ )) وهﻲ ﺳَﺒ َﻌ ُﺔ ﻣُﻠﻮك ١٠:اﻟﺨَﻤ َ
21
ﻦ لﻋِ ن ُﺛﻢﱠ زا َ ﺶ اﻟﱠﺬي آﺎ َ ﻼ ١١ .واﻟﻮَﺣ ُ ﺴ َﻴﺒْﻘﻰ وَﻗﺘًﺎ ﻗَﻠﻴ ً ت ﺑَﻌﺪ وﻋِﻨﺪَﻣﺎ ﻳَﺄﺗﻲ ،ﻓ َ ﻳَﺄ ِ ن ﻦ اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔ ،و َﻳﻤْﻀﻲ إِﻟﻰ اﻟﻬَﻼك ١٢ .واﻟﻘُﺮو ُ اﻟﻮُﺟﻮد ﻓﻬﻮ اﻟﺜﱠﺎﻣِﻦ ،ﻣﻊ َأﻧﱠﻪ ِﻣ َ ن ﻚ ﺑَﻌﺪ ،وﻟ ِﻜﻨﱠﻬﻢ ﺳﻴَﻨﺎﻟﻮ َ اﻟﻌَﺸ َﺮ ُة اﻟﱠﺘﻲ َرأَﻳﺘَﻬﺎ هﻲ ﻋَﺸ َﺮ ُة ﻣُﻠﻮك ,ﻟ ِﻢ ﻳَﻨﺎﻟﻮا اﻟﻤُﻠ َ ن ﻋﻠﻰ أَن ﺶ ﺳﺎﻋ ًﺔ واﺣِﺪة ١٣.هﺆُﻻ ِء ُﻣ ﱠﺘﻔِﻘﻮ َ ن ﻣُﻠﻮآًﺎ ﻣﻊ اﻟﻮَﺣ ِ ن وﻳَﺼﻴﺮو َ اﻟﺴﱡﻠﻄﺎ َ ﻞ ﻳَﻐِﻠﺒُﻬﻢ ﺤ َﻤ ُ ﺤﻤَﻞ ،واﻟ َ ن اﻟ َ ﺳﻠْﻄﺎﻧَﻬﻢ ١٤ .هﺆُﻻ ِء ﺳﻴُﺤﺎرِﺑﻮ َ ﺶ ﻗُﺪ َرﺗَﻬﻢ و ُ ﻳﻮﻟﻮا اﻟﻮَﺣ َ ن ن اﻟ ُﻤﺨْﺘﺎرو َ ﻋﻮﱡو َ ﻦ ﻣﻌﻪ ،اﻟﻤَﺪ ُ ﺐ اﻟﱠﺬﻳ َ ﻚ اﻟﻤُﻠﻮك ،وﻳَﻐِﻠ ُ ب و َﻣِﻠ ُ ﻷرْﺑﺎ ِ با َ ﻷﻧﱠﻪ َر ﱡ َ ﻷﻣَﻨﺎء((. اُ ت وُأ َﻣ ٌﻢ ب وﺟَﻤﺎﻋﺎ ٌ ﺚ ﺗُﻘﻴ ُﻢ اﻟ َﺒ ِﻐﻲّ ،هﻲ ﺷُﻌﻮ ٌ ل ﻟﻲ )) :اﻟﻤِﻴﺎ ُﻩ اﻟﱠﺘﻲ َرأَﻳﺘَﻬﺎ ،ﺣَﻴ ُ ١٥وﻗﺎ َ ﻲ وﺗَﺠ َﻌﻠُﻬﺎ ﺾ اﻟ َﺒ ِﻐ ﱠ ﺶ ﺳﺘُﺒ ِﻐ ُ ن اﻟﻌَﺸ َﺮ ُة اﻟﱠﺘﻲ َرأَﻳﺘَﻬﺎ واﻟﻮَﺣ ُ ﺴﻨَﺔ ١٦ .واﻟﻘُﺮو ُ وأَﻟ ِ ﷲ َأﻟْﻘﻰ ﻓﻲ ﻗُﻠﻮﺑِﻬﺎ أَن نا َ ﻷﱠ ﻞ ُﻟﺤْﻤﺎﻧَﻬﺎ وﺗُﺤ ِﺮﻗُﻬﺎ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎرَ ١٧ ، َﻣﻬْﺠﻮر ًة ﻋﺎ ِرﻳَﺔ ،وﺗَﺄ ُآ ُ ت اﷲ ١٨ .واﻟﻤَﺮَأ ُة ﺶ ﻣُﻠﻜَﻬﺎ إِﻟﻰ أَن َﺗ ِﺘ ﱠﻢ آَﻠﻤِﺎ ُ ﻲ اﻟﻮَﺣ َ ﻖ ﻓﺘﻮِﻟ َ ُﺗ َﻨ ﱢﻔ َﺬ ﻗَﻀﺎءَﻩ وأَن َﺗ ﱠﺘ ِﻔ َ ك اﻷَرض. ﻚ ﻋﻠﻰ ﻣُﻠﻮ ِ اﻟﱠﺘﻲ َرأَﻳﺘَﻬﺎ هﻲ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ُﺔ اﻟﻌَﻈﻴﻤ ُﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﻟَﻬﺎ اﻟﻤُﻠ ُ ﻣﻼك ﻳﺨﺒﺮ ﺑﺴﻘﻮط ﺑﺎﺑﻞ ت ن ﻋَﻈﻴﻢ ،ﻓﺎﺳﺘَﻨﺎ َر ِ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎء ،ﻟَﻪ ﺳُﻠﻄﺎ ٌ ﺧ َﺮ هﺎ ِﺑﻄًﺎ ِﻣ َ ﺖ ﺑَﻌ َﺪ ذﻟﻚ ﻣَﻼآًﺎ ﺁ َ َ ١٨رأَﻳ ُ ﻞ اﻟﻌَﻈﻴﻤﺔ! ﺳ َﻘﻄَﺖ ﺑﺎ ِﺑ ُ ﺳ َﻘﻄَﺖَ ، ت ﺷَﺪﻳﺪَ )) : ح ِﺑﺼَﻮ ٍ ض ﻣِﻦ ﺑَﻬﺎﺋِﻪ ٢ .ﻓﺼﺎ َ اﻷَر ُ ح َﻧﺠِﺲ ،وﻣَﺄوًى ِﻟ ُﻜﻞﱢ ﻃﺎ ِﺋ ٍﺮ َﻧﺠِﺲ، ى ِﻟ ُﻜﻞﱢ رو ٍ وﺻﺎرَت ﻣَﺴ ِﻜﻨًﺎ ﻟِﻠﺸﱠﻴﺎﻃﻴﻦ ،وﻣَﺄو ً ﺷ ِﺮﺑَﺖ ﺟَﻤﻴ ُﻊ ﺲ َﻣﻤْﻘﻮت ٣ ،ﻓﻤِﻦ ﺧَﻤ َﺮ ِة ﺳَﻮ َر ِة ﺑِﻐﺎﺋِﻬﺎ َ ﺠ ٍ ﺶ َﻧ ِ وﻣَﺄوًى ِﻟ ُﻜﻞﱢ وَﺣ ٍ ط َﺗ َﺮﻓِﻬﺎ (( . ض اﻏ َﺘﻨَﻮا ﻣِﻦ ﻓَﺮ ِ ﺠﺎُر اﻷَر ِ ض َزﻧَﻮا ﺑِﻬﺎ ،و ُﺗ ﱠ ك اﻷَر ِ ﻷﻣَﻢ ،وﻣُﻠﻮ ُ اُ آﻴﻒ ﻳﻨﺠﻮ ﺷﻌﺐ اﻟﻠّﻪ ﻼ ﺗُﺸﺎرِآﻮا ﺷﻌْﺒﻲِ ،ﻟ َﺌ ﱠ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻳَﻘﻮل )) اُﺧﺮُﺟﻮا ﻣِﻨﻬﺎ ،ﻳﺎ َ ﺧ َﺮ ِﻣ َ ﺖ ﺻَﻮﺗًﺎ ﺁ َ ﺳﻤِﻌ ُ ٤و َ ﺣﺘﱠﻰ اﻟﺴﱠﻤﺎء، ن ﺧَﻄﺎﻳﺎهﺎ ﺗَﺮا َآﻤَﺖ َ ﻷﱠ ﻓﻲ ﺧَﻄﺎﻳﺎهﺎ ﻓﺘُﺼﻴﺒَﻜﻢ ﻧَﻜ َﺒ ٌﺔ ﻣِﻦ َﻧﻜَﺒﺎﺗِﻬﺎَ ٥ ، ﷲ ﺁﺛﺎﻣَﻬﺎ ٦ .ﺟﺎزوهﺎ ﻋﻠﻰ ﻗَﺪ ِر ﻣﺎ َﻗ ﱠﺪﻣَﺖ ،وﺿﺎﻋِﻔﻮا ﻟَﻬﺎ ﺟَﺰا َء ﻓِﻌﺎﻟِﻬﺎ ﻓ َﺬ َآ َﺮ ا ُ ﺠﺪَت ﻧَﻔﺴَﻬﺎ س اﻟﱠﺘﻲ َﻣ َﺰﺟَﺘﻬﺎ ٧ ،وﻋﻠﻰ ﻗَﺪ ِر ﻣﺎ َﻣ ﱠ ج ﻓﻲ اﻟﻜَﺄ ِ وﺿﺎﻋِﻔﻮا ﻟَﻬﺎ اﻟﻤَﺰ َ وأَﺗ َﺮﻓَﺖ ،أَﻧﺰِﻟﻮا ﺑِﻬﺎ ﻋَﺬاﺑًﺎ وﺣُﺰﻧًﺎ .ﻗﺎﻟَﺖ ﻓﻲ ﻗَﻠﺒِﻬﺎِ )) :إﻧﱢﻲ َﻣِﻠ َﻜ ٌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ َﻌﺮْش، ﺣ ٍﺪ ﺳﺘُﺼﻴﺒُﻬﺎ َﻧﻜَﺒﺎﺗُﻬﺎ ﻣِﻦ ف ﺣُﺰﻧًﺎ (( ٨ .ﻟِﺬﻟﻚ ،ﻓﻲ ﻳَﻮ ٍم وا ِ ﺖ ِﺑﺄَر َﻣﻠَﺔ ،وﻟﻦ أَﻋ ِﺮ َ ﻟَﺴ ُ ب اﻹِﻟ ُﻪ اﱠﻟﺬي داﻧَﻬﺎ (( . ﻷﻧﱠﻪ ﻗَﺪﻳ ٌﺮ اﻟ ﱠﺮ ﱡ ق ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎرَ ، ن وﺟﻮع ،وﺗَﺤ َﺘ ِﺮ ُ ت وﺣُﺰ ٍ ﻣَﻮ ٍ
22
اﻟﺒﻜﺎء ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻞ ن ﻦ َﻳﺮَو َ ﻦ َزﻧَﻮا ﺑِﻬﺎ وأَﺗﺮَﻓﻮا ﻣﻌﻬﺎ ،ﺣﻴ َ ض اﻟﱠﺬﻳ َ ك اﻷَر ِ ﺐ ﻋﻠَﻴﻬﺎ ﻣُﻠﻮ ُ ﺤ ُ ٩ﺳ َﻴﺒْﻜﻲ وَﻳﻨ َ ن ﺧَﻮﻓًﺎ ﻣِﻦ ﻋَﺬاﺑِﻬﺎ وﻳَﻘﻮﻟﻮن: ن ﻟَﻬﻴﺒِﻬﺎ١٠،وﻋﻠﻰ ﺑُﻌ ٍﺪ َﻳﻘِﻔﻮ َ دُﺧﺎ َ ﻷﻧﱠﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﻋ ٍﺔ ﻞ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ُﺔ اﻟ َﻘ ِﻮﻳﱢﺔَ ، )) ﻳﺎ وَﻳﻠَﺘﺎﻩ! ﻳﺎ وَﻳﻠَﺘﺎﻩ! َأ ﱠﻳﺘُﻬﺎ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ُﺔ اﻟﻌَﻈﻴﻤﺔ! ﺑﺎ ِﺑ ُ ﻚ (( . واﺣِﺪ ٍة أَﺗﻰ اﻟﺤُﻜ ُﻢ ﻋﻠَﻴ ِ ﻋﺘَﻬﻢ ﻟﻦ ﻳَﺸ َﺘ ِﺮﻳَﻬﺎ َأﺣَﺪ. ن وﻳَﺤﺰَﻧﻮ َ ض َﻳﺒْﻜﻮ َ ١١و ُﺗﺠﱠﺎ ُر اﻷَر ِ ن ﺑِﻀﺎ َ ﻷﱠ ن ﻋﻠَﻴﻬﺎَ ، ﻋ ٍﻢ وأُرﺟُﻮان وﺣَﺮﻳ ٍﺮ ن ﻧﺎ ِ ﺠ ٍﺮ آَﺮﻳ ٍﻢ وُﻟﺆُﻟﺆ و َآﺘﱠﺎ ٍ ﺣَ ﺐ و ِﻓﻀﱠﺔ و َ ﻋ ٌﺔ ﻣِﻦ َذ َه ٍ ١٢ﺑِﻀﺎ َ س وﺣَﺪﻳ ٍﺪ ﻦ وﻧُﺤﺎ ِ ﺐ ﺛَﻤﻴ ٍ ﺸ ٍ ﺧَ ت اﻟﻌﺎج ،و َ ع اﻟﻌﻮ ِد وَأدَوا ِ ﻒ َأﻧْﻮا ِ و ِﻗﺮﻣِﺰ وﻣُﺨ َﺘِﻠ ِ ش ﻖ و َﻗﻤْﺢ وﻣَﻮا ٍ ورُﺧﺎم ١٣وﻗِﺮ َﻓ ٍﺔ وﻗﺎ ِﻗﻠﱠﺔ وﻋِﻄ ِﺮ و ُﻣﺮﱟ وﺑَﺨﻮر وﺧَﻤ ٍﺮ وزَﻳﺖ ودَﻗﻴ ٍ ﺸ ِﺮﻳﱠﺔ . س َﺑ َ ﻞ وﻣَﺮآَﺒﺎت وﻋَﺒﻴ ٍﺪ وﻧُﻔﻮ ٍ ﻏﻨَﻢ وﺧَﻴ ٍ وَ ﻚ ﻓﻠَﻦ ف وﺑَﻬﺎ ٍء ﻓﺎ َﺗ ِ ﻚ َذ َهﺒَﺖ ﻋَﻨﻚِ ،و ُآﻞﱡ َﺗ َﺮ ٍ ﺴِ ١٤واﻟﻔﺎ ِآ َﻬ ُﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﺗَﺸﺘَﻬﻴﻬﺎ ﻧَﻔ ُ ن ﻋﻠﻰ ﺑُﻌ ٍﺪ ﻣِﻨﻬﺎ ﺧَﻮﻓًﺎ ﻣِﻦ ﻦ ﻳَﻐﺘَﻨﻮن ﺳ َﻴﻘِﻔﻮ َ ﻋ ِﺔ اﻟﱠﺬﻳ َ ﻚ اﻟﺒِﻀﺎ َ َﺗﺠِﺪﻳﻬﻤﺎُ ١٥ .ﺗﺠﱠﺎ ُر ﺗِﻠ َ ن ١٦وﻳَﻘﻮﻟﻮن: ن وﻳَﺤﺰَﻧﻮ َ ﻋَﺬاﺑِﻬﺎ ،ﻓ َﻴﺒْﻜﻮ َ ن ﻋ َﻢ واﻷُرﺟُﻮا َ ن اﻟﻨﱠﺎ ِ ﺴ ُﺔ اﻟ َﻜﺘﱠﺎ َ ﻼ ِﺑ َ )) ﻳﺎ وَﻳﻠَﺘﺎﻩ! ﻳﺎ وَﻳﻠَﺘﺎﻩ! َأ ﱠﻳﺘُﻬﺎ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ُﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ُﺔ اﻟ ﱠ ﺣ َﺪ ٍة ُد ﱢﻣ َﺮ ُآﻞﱡ ﻋ ٍﺔ وا ِ ﺠ ِﺮ اﻟﻜَﺮﻳﻢ واﻟﱡﻠﺆُﻟﺆ ١٧ ،ﻓﻲ ﺳﺎ َ ﺤَ ﺐ واﻟ َ ﺤﱢﻠ َﻴ ُﺔ ﺑِﺎﻟ ﱠﺬ َه ِ واﻟﻘِﺮﻣِﺰ ،اﻟ ُﻤ َﺘ َ هﺬا اﻟﻐِﻨﻰ ((. ن ﻓﻲ ﻦ ﻳَﺮ َﺗﺰِﻗﻮ َ ﺟَﻤﻴ ُﻊ اﻟﺮﱠﺑﺎ ِﺑ َﻨ ِﺔ وﺟَﻤﻴ ُﻊ َﺑﺤﱠﺎ َر ِة اﻟﺴﱠﻮاﺣِﻞ واﻟﻤﻼﱠﺣﻮن وﺟَﻤﻴ ُﻊ اﻟﱠﺬﻳ َ ن ﻟَﻬﻴﺒِﻬﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا)) : ن إِﻟﻰ دُﺧﺎ ِ ﺻﺮَﺧﻮا ،وهﻢ ﻳَﻨﻈُﺮو َ اﻟﺒَﺤ ِﺮ َوﻗَﻔﻮا ﻋﻠﻰ ﺑُﻌ ٍﺪ ١٨و َ ب ﻋﻠﻰ ُرؤُوﺳِﻬﻢ وَأﺧَﺬوا َأﻳﱠ ُﺔ ﻣَﺪﻳ َﻨ ٍﺔ أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑِﺎﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ِﺔ اﻟﻌَﻈﻴﻤﺔ؟ (( ١٩و َذرﱡوا اﻟﺘﱡﺮا َ ﻦ َﻣﺤْﺰوﻧﻴﻦ ،ﻓﻴَﻘﻮﻟﻮن: ن ﺑﺎآﻴ َ ﻳَﺼﺮُﺧﻮ َ ﺴ ُﻔ ِ ب اﻟ ﱡ ن ﺟَﻤﻴ َﻊ َأﺻْﺤﺎ ِ )) ﻳﺎ وَﻳﻠَﺘﺎﻩ! ﻳﺎ وَﻳﻠَﺘﺎﻩ! َأ ﱠﻳﺘُﻬﺎ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ُﺔ اﻟﻌَﻈﻴﻤﺔ! ِإ ﱠ ﻦ ﻓﻲ اﻟﺒَﺤ ِﺮ ﺣ َﺪ ٍة ُد ﱢﻣﺮَت ٢٠إِﺷﻤَﺘﻲ ﺑِﻬﺎ ﻳﺎ ﺳَﻤﺎء ,واﺷﻤَﺘﻮا ﻋ ٍﺔ وا ِ ﻗ ِﺪ اﻏ َﺘﻨَﻮا ﻣِﻦ ﺛَﺮ َوﺗِﻬﺎ .ﻓﻲ ﺳﺎ َ ﺼﻔَﻜﻢ ﻣِﻨﻬﺎ (( . ﷲ داﻧَﻬﺎ ﻓﺄَﻧ َ نا َ ﻷﱠ ﻞ واﻷَﻧﺒِﻴﺎءَ ، ﺳُ ن واﻟﺮﱡ ُ َأﻳﱡﻬﺎ اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻮ َ ﻞ ﻞ رَﺣﻰ ً آَﺒﻴﺮة ،ﻓَﺄﻟْﻘﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺒَﺤ ِﺮ وﻗﺎلِ )) :ﺑﻤِﺜ ِ ﺠﺮًا ﻣِﺜ َ ﺣَ ي َ ك َﻗ ِﻮ ﱞ ل ﻣَﻼ ٌ ٢١وﺗَﻨﺎ َو َ ن ﻟَﻬﺎ وُﺟﻮ ٌد ﺑَﻌ َﺪ ذﻟﻚ. هﺬا اﻟﻌُﻨ ِ ﻞ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ُﺔ اﻟﻌَﻈﻴﻤﺔ ،وﻟَﻦ ﻳَﻜﻮ َ ﻒ ﺳ ُﺘﻠْﻘﻰ ﺑﺎ ِﺑ ُ ﻦ ﺑﺎﻟ ِﻜﻨﱠﺎرة ت اﻟﻌﺎزِﻓﻴ َ ٢٢وﺻَﻮ ُ ﻦ واﻟ ﱠﺰﻣﱠﺎرﻳﻦ واﻟ ُﻤ َﻐﻨﱢﻴ َ ﻷﺑْﻮاق ﻦ ﻓﻲ ا َ واﻟﻨﱠﺎﻓِﺨﻴ َ ﻚ. ﻟﻦ ﻳُﺴ َﻤ َﻊ ﻓﻴ ِ
23
ي ﺻﺎﻧِﻊ ﻚ َأ ﱡ ﺟ َﺪ ﻓﻴ ِ وﻟَﻦ ﺑﻮ َ ﺠ َﻌ ُﺔ َرﺣًﻰ ﻚ ﺟَﻌ َ وﻟَﻦ ﺗُﺴ َﻤ َﻊ ﻓﻴ ِ ﻚ ﻧﻮ ُر ﺳِﺮاج ٢٣وﻟَﻦ ﻳُﻀﻲ َء ﻓِﻴ ِ ﻋﻈَﻤﺎ َء اﻷَرض ك آﺎﻧﻮا ُ ن ُﺗﺠﱠﺎ َر ِ ﻷﱠ ﺲ وﻋَﺮوس َ ت ﻋَﺮﻳ ٍ ﻚ ﺻَﻮ ُ وﻟَﻦ ﻳُﺴ َﻤ َﻊ ﻓﻴ ِ ﻷﻣَﻢ. ﺿﱢﻠﻠَﺖ ﺟَﻤﻴ ُﻊ ا ُ ك ُ ﻓ ِﺒﺴِﺤ ِﺮ ِ ﺟ َﺪ َد ُم اﻷَﻧﺒِﻴﺎ ِء واﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴﻦ ﻚ ُو ِ ٢٤وﻓﻴ ِ ﻦ ُذﺑِﺤﻮا ﻓﻲ اﻷَرض ((. وﺟَﻤﻴ ُﻊ اﻟﱠﺬﻳ َ أﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﻈﻔﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ت ﻋَﻈﻴ ٍﻢ ِﻟﺠَﻤ ٍﻊ آَﺜﻴ ٍﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻳَﻘﻮل: ﻞ ﺻَﻮ ٍ ﻚ ﻣِﺜ َ ﺖ ﺑَﻌ َﺪ ذِﻟ َ ﺳﻤِﻌ ُ َ ١ ١٩ ﻲ ن اﻟ َﺒ ِﻐ ﱠ ل َأﺣْﻜﺎﻣُﻪ .دا َ ﻖ وﻋَﺪ ٌ ﺤﱞ ﻹِﻟﻬِﻨﺎ ٢ ،ﻓ َ ص واﻟﻤَﺠ ُﺪ واﻟﻘُﺪ َر ُة ِ )) َهﻠﱢﻠﻮﻳﺎ! اﻟﺨَﻼ ُ ض ِﺑﺒِﻐﺎﺋِﻬﺎ ،واﻧ َﺘ َﻘ َﻢ ﻣِﻨﻬﺎ ِﻟ َﺪ ِم ﻋَﺒﻴﺪِﻩ (( ٣ .وﻗﺎﻟﻮا َﻣ ﱠﺮ ًة ت اﻷَر َ ﺴ َﺪ ِ ﺸﻬﱠﺮ َة اﻟﱠﺘﻲ أَﻓ َ اﻟ ُﻤ َ خ اﻷَر َﺑ َﻌ ُﺔ ﻋ ُﺪ َأ َﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر (( ٤ .ﻓﺠَﺜﺎ اﻟﺸﱡﻴﻮ ُ ن دُﺧﺎﻧَﻬﺎ َﻳﺘَﺼﺎ َ ﺛﺎ ِﻧﻴَﺔَ )) :هﻠﱢﻠﻮﻳﺎ! ﻓِﺈ ﱠ ش وﻗﺎﻟﻮا )) :ﺁﻣﻴﻦ! ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺮ ِ ﷲ اﻟﺠﺎِﻟ ِ ﻦ ِ ﻷﺣْﻴﺎ ُء اﻷَر َﺑ َﻌ ُﺔ ﺳﺎﺟِﺪﻳ َ ن وا َ واﻟﻌِﺸﺮو َ ﺳﺒﱢﺤﻮا إِﻟﻬَﻨﺎ ،ﻳﺎ ﺟَﻤﻴ َﻊ ﻋَﺒﻴﺪِﻩ ت ﻳَﻘﻮل َ )) : ش ﺻَﻮ ٌ ﻦ اﻟﻌَﺮ ِ ج ِﻣ َ ﺧ َﺮ َ َهﻠﱢﻠﻮﻳﺎ (( ٥و َ ﻦ َﻳﺘﱠﻘﻮﻧَﻪ ﻣِﻦ ﺻِﻐﺎ ٍر وآِﺒﺎر (( . واﻟﱠﺬﻳ َ ي رُﻋﻮ ٍد ﻞ َد ِو ﱢ ﻞ ﺧﺮَﻳ ِﺮ ﻣِﻴﺎ ٍﻩ ﻏَﺰﻳﺮة وﻣِﺜ َ ت ﺟَﻤ ٍﻊ آَﺜﻴﺮ وﻣِﺜ َ ﻞ ﺻَﻮ ِ ﺖ ﻣِﺜ َ ﺳﻤِﻌ ُ ٦و َ ﺠ ِﺪ ﺞ! و ْﻟ ُﻨ َﻤ ﱢ ح وﻧَﺒ َﺘ ِﻬ ْ ب إِﻟﻬَﻨﺎ اﻟﻘَﺪﻳ َﺮ ﻗﺪ َﻣﻠَﻚِ ٧ .ﻟﻨَﻔ َﺮ ْ ن اﻟ ﱠﺮ ﱠ ﻷﱠ ﺷَﺪﻳﺪ ٍة ﻳَﻘﻮلَ )) :هﻠﱢﻠﻮﻳﺎ! َ ﺲ َآﺘﱠﺎﻧًﺎ َﺑﺮﱠاﻗًﺎ ﺧ ﱢﻮﻟَﺖ أَن ﺗَﻠ َﺒ َ ﺤﻤَﻞ ،وﻋَﺮوﺳُﻪ ﻗﺪ َﺗ َﺰ ﱠﻳﻨَﺖ ٨و ُ س اﻟ َ ن ﻋُﺮ ُ اﷲ ،ﻓﻘَﺪ ﺣﺎ َ ﻲ ل ِﻟ َ ل اﻟ ِﺒ ﱢﺮ اﻟﱠﺘﻲ ﻳَﻘﻮ ُم ﺑﻬﺎ اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻮن ٩ .وﻗﺎ َ ﻋ َﻢ هﻮ َأﻋْﻤﺎ ُ ن اﻟﻨﱠﺎ ِ ن اﻟ َﻜﺘﱠﺎ َ ﺧﺎِﻟﺼًﺎ (( .ﻓِﺈ ﱠ ل ﻟﻲ)) : ﺤﻤَﻞ (( .وﻗﺎ َ س اﻟ َ ﻦ إِﻟﻰ وَﻟﻴ َﻤ ِﺔ ﻋُﺮ ِ ﻋﻮﱢﻳ َ ﺐ :ﻃﻮﺑﻰ ﻟِﻠﻤَﺪ ُ اﻟﻤَﻼك )) ،أُآ ُﺘ ْ ك ل ﻟﻲِ )) :إﻳﱠﺎ َ ﺠ َﺪ ﻟَﻪ ،ﻓﻘﺎ َ ﺖ ﻋِﻨ َﺪ َﻗ َﺪﻣَﻴﻪ ﻷَﺳ ُ ﻖ (( ١٠ .ﻓﺎر َﺗﻤَﻴ ُ ﺣّ ﷲ َ هﺬا اﻟﻜَﻼ ُم آَﻼ ُم ا ِ ن ﻷﱠ ﺠﺪَْ ، ﻦ ﻋِﻨﺪَهﻢ ﺷَﻬﺎ َد ُة ﻳَﺴﻮع :ﻓِﻠﱠﻠ ِﻪ اﺳ ُ ﻚ اﻟﱠﺬﻳ َ ﻞ إِﺧﻮَﺗ َ ﻚ وﻣِﺜ ُ أَن ﺗَﻔﻌَﻞِ .إﻧﱢﻲ ﻋَﺒ ٌﺪ ﻣِﺜُﻠ َ ح اﻟﻨﱡﺒﻮءَة (( . ع هﻲ رو ُ ﺷَﻬﺎ َد َة ﻳَﺴﻮ َ أوّل ﻗﺘﺎل ﻓﻲ اﻻَﺧﺮة ﻦ اﻟﺼﱠﺎدِق، ﺾ ُﻳﺪْﻋﻰ ﻓﺎ ِرﺳُﻪ اﻷَﻣﻴ َ س أَﺑ َﻴ ُ ﺖ اﻟﺴﱠﻤﺎ َء َﻣﻔْﺘﻮﺣﺔ ،وإِذا َﻓ َﺮ ٌ ١١و َرأَﻳ ُ ﺐ اﻟﻨﱠﺎر ،وﻋﻠﻰ رَأﺳِﻪ أَآﺎﻟﻴ ُ ل َﻳﻘْﻀﻲ وﻳُﺤﺎرِب ١٢.ﻋَﻴﻨﺎﻩ آَﻠ َﻬ ِ ﻞ آَﺜﻴﺮة ،ﻟَﻪ وﺑِﺎﻟﻌَﺪ ِ ﻀﺒًﺎ ﺑِﺎﻟﺪﱠم ،واﺳﻤُﻪ ﺨ ﱠ ﺲ رِدا ًء ُﻣ َ ﻻ هﻮ١٣ .وﻳَﻠ َﺒ ُ ﺣ ٍﺪ ﻳَﻌ ِﺮﻓُﻪ ِإ ﱠ ب ﻣﺎ ﻣِﻦ َأ َ اﺳ ٌﻢ َﻣﻜْﺘﻮ ٌ
24
ﻋﻤًﺎ ﺴ ًﺔ َآ ﱠﺘﺎﻧًﺎ ﻧﺎ ِ ش اﻟﺴﻤﱠﺎ ِء ﻻ ِﺑ َ ﺾ ﺟُﻴﻮ ُ ﻞ ﺑﻴ ٍ َآِﻠ َﻤ ُﺔ اﷲ ١٤ .وآﺎﻧَﺖ ﺗَﺘ َﺒﻌُﻪ ﻋﻠﻰ ﺧَﻴ ٍ ﻷﻣَﻢ .وِإﻧﱠﻪ ب ﺑِﻪ ا ُ ﻒ ِﻟﻴَﻀ ِﺮ َ ﻒ ﻣُﺮ َه ٌ ج ﺳَﻴ ٌ ﺾ ﺧﺎِﻟﺼًﺎ١٥ ،وﻣِﻦ َﻓﻤِﻪ ﻳَﺨ ُﺮ ُ أَﺑ َﻴ َ ﺐ اﻟّﻠ ِﻪ اﻟﻘَﺪﻳﺮ. ﻀ ِ ﻏ َ ﺼ َﺮ ِة ﺧَﻤ َﺮ ِة ﺳَﻮ َر ِة َ س ﻓﻲ ﻣَﻌ َ ﺳ َﻴﺮْﻋﺎهﺎ ِﺑ َﻌﺼًﺎ ﻣِﻦ ﺣَﺪﻳﺪ ،وﻳَﺪو ُ ﻷرْﺑﺎب. با َ ك و َر ﱡ ﻚ اﻟﻤُﻠﻮ ِ ١٦وﻋﻠﻰ رِداﺋِﻪ وﻋﻠﻰ ﻓَﺨﺬِﻩ اﺳ ٌﻢ َﻣﻜْﺘﻮبَ :ﻣِﻠ ُ ل ِﻟﺠَﻤﻴ ٍﻊ ت ﺟَﻬﻴ ٍﺮ ﻓﻴَﻘﻮ ُ ﺢ ِﺑﺼَﻮ ٍ ﺧ َﺬ ﻳَﺼﻴ ُ ﺸﻤْﺲ ،ﻓَﺄ َ ﺖ ﻣَﻼآًﺎ ﻗﺎ ِﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ ﱠ ١٧و َرأَﻳ ُ ﷲ اﻟ ُﻜﺒْﺮى١٨ ، اﻟﻄﱡﻴﻮ ِر اﻟﻄﱠﺎ ِﺋ َﺮ ِة ﻓﻲ آَﺒ ِﺪ اﻟﺴﱠﻤﺎء )) :ﺗَﻌﺎﻟَﻲ ﻓﺎﺟ َﺘﻤِﻌﻲ ﻓﻲ ﻣَﺄ ُد َﺑ ِﺔ ا ِ ﻞ و ُﻓﺮْﺳﺎﻧِﻬﺎ ن اﻟﺨَﻴ ِ ن اﻷَﻗﻮِﻳﺎء وُﻟﺤْﻤﺎ َ ن اﻟ ُﻘﻮﱠا ِد وُﻟﺤْﻤﺎ َ ك وُﻟﺤْﻤﺎ َ ن اﻟﻤُﻠﻮ ِ ﺗَﺄآُﻠﻲ ُﻟﺤْﻤﺎ َ ن ﺟَﻤﻴ ِﻊ اﻟﻨﱠﺎس ،ﻣِﻦ َأﺣْﺮا ِر وﻋَﺒﻴ ٍﺪ وﺻِﻐﺎ ٍر وآِﺒﺎر((. وُﻟﺤْﻤﺎ َ س ﺸ َﺪ ًة ِﻟﻴُﺤﺎرِﺑﻮا اﻟﻔﺎ ِر َ ض وﺟُﻴﻮﺷَﻬﻢ ﻣُﺤ َﺘ ِ ك اﻷَر ِ ﺶ وﻣُﻠﻮ َ ﺖ اﻟﻮَﺣ َ ١٩و َرأَﻳ ُ ق أَﻣﺎ َم ب اﻟﱠﺬي أﺗﻰ ِﺑﺎﻟﺨَﻮا ِر ِ ﻲ اﻟ َﻜﺬﱠا ُ ﻞ ﻣﻌَﻪ اﻟ ﱠﻨ ِﺒ ﱡ ﺶ واﻋ ُﺘ ِﻘ َ ﻞ اﻟﻮَﺣ ُ وﺟَﻴﺸَﻪ ٢٠ .ﻓﺎﻋ ُﺘ ِﻘ َ ﻲ آِﻼهُﻤﺎ ﺳﺠَﺪوا ﻟِﺼﻮ َرﺗِﻪ .ﻓﺄُﻟ ِﻘ َ ﺶوَ ﺳ َﻤ َﺔ اﻟﻮَﺣ ِ ﻦ َﺗَﻠﻘﱠﻮا ِ ﻞ اﻟﱠﺬﻳ َ ﺿﱠ اﻟ َﻮﺣْﺶ ،وﺑِﻬﺎ َأ َ ج ﻣِﻦ َﻓ ِﻢ ﻒ اﻟﺨﺎ ِر ِ ن ﺑِﺎﻟﺴﱠﻴ ِ ﻞ اﻟﺒﺎﻗﻮ َ ﺖ ُﻣ ﱠﺘﻘِﺪ ٢١ .و ُﻗ ِﺘ َ ﻦ ﻓﻲ ﻣُﺴﺘَﻨﻘ ٍَﻊ ﻣِﻦ ﻧﺎ ٍر و ِآﺒْﺮﻳ ٍ ﺣﻴﱠﻴ ِ َ ﺖ اﻟﻄﱡﻴﻮ ُر ُآﻠﱡﻬﺎ ﻣِﻦ ُﻟﺤْﻤﺎﻧِﻬﻢ. ﺸ ِﺒ َﻌ ِ اﻟﻔﺎرِس ،ﻓ َ ﺴَﻠ ٌﺔ آَﺒﻴﺮة٢ , ﺖ ﻣَﻼآًﺎ هﺎﺑِﻄًﺎ ِﻣ َ ١ ٢٠و َرأَﻳ ُ ح اﻟﻬﺎ ِو َﻳ ِﺔ وﺳِﻠ ِ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎء ِﺑ َﻴﺪِﻩ ِﻣﻔْﺘﺎ ُ ﺳﻨَﺔ ٣وَأﻟْﻘﺎﻩ ﻒ َ ﺲ واﻟﺸﱠﻴﻄﺎن ,ﻓﺄَو َﺛﻘَﻪ ﻷَﻟ ِ ﺤ ﱠﻴ َﺔ اﻟﻘَﺪﻳﻤﺔ ،وهﻲ ِإﺑْﻠﻴ ُ ﻦ اﻟ َ ﻚ اﻟ ﱢﺘ ﱢﻨ ِﻴ َ ﺴ َ ﻓﺄَﻣ َ ﺴﻨَﺔ ،وﻻ ﻒ اﻟ ﱠ ﻲ أَﻟ ُ ﻀَ ﻷﻣَﻢ ،ﺣﺘﱠﻰ ﺗَﻨ َﻘ ِ ﻀﻞﱠ ا ُ ﻼ ُﻳ ِ ﺧﺘَﻢِ ،ﻟ َﺌ ﱠ ﻞ ﻋﻠَﻴﻪ و َ ﻓﻲ اﻟﻬﺎ ِوﻳَﺔُ ,ﺛﻢﱠ أَﻗ َﻔ َ ﻦ اﻟ َﻮﻗْﺖ. ﻼ ِﻣ َ ﻖ ﻗَﻠﻴ ً ُﺑﺪﱠ ﻟَﻪ ﺑَﻌ َﺪ ذﻟﻚ ﻣِﻦ أَن ﻳُﻄَﻠ َ س ﺖ ﻧُﻔﻮ َ ﻋ ِﻬ َﺪ ِإﻟَﻴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻘَﻀﺎء .و َرأَﻳ ُ ٤و َرأَﻳ ُ س ﻋﻠَﻴﻬﺎ و ُ ﺲ أُﻧﺎ ٌ ﺠَﻠ َ ﺖ ﻋُﺮوﺷًﺎ ﻓ َ ﻦ ﻟﻢ ﻳَﺴﺠُﺪوا ع و َآِﻠ َﻤ ِﺔ اﷲ ،واﻟﱠﺬﻳ َ ﻞ ﺷَﻬﺎ َد ِة ﻳَﺴﻮ َ ﺿ ِﺮﺑَﺖ َأﻋْﻨﺎﻗُﻬﻢ ﻣِﻦ أَﺟ ِ ﻦ ُ اﻟﱠﺬﻳ َ ﺴ َﻤ َﺔ ﻋﻠﻰ ﺟِﺒﺎهِﻬﻢ وﻻ ﻋﻠﻰ أَﻳﺪﻳﻬﻢ ﻗﺪ ﻋﺎدوا إِﻟﻰ ﺶ وﻻ ﻟِﺼﻮ َرﺗِﻪ وﻟﻢ ﻳَﺘَﻠ ﱠﻘﻮُا اﻟ ﱢ ﺣ ِ ﻟِﻠ َﻮ ْ ﻒ ﺳﻨَﺔ. ﺢ أَﻟ َ اﻟﺤَﻴﺎة ،و َﻣﻠَﻜﻮا ﻣﻊ اﻟﻤَﺴﻴ ِ ﺴﻨَﺔ .هﺬﻩ هﻲ ﻒ اﻟ ﱠ ﻞ اﻧﻘِﻀﺎ ِء أَﻟ ِ ٥وَأﻣﱠﺎ ﺳﺎ ِﺋ ُﺮ اﻷَﻣﻮات ﻓﻠَﻢ ﻳَﻌﻮدوا إِﻟﻰ اﻟﺤَﻴﺎ ِة ﻗَﺒ َ ﺐ ﻓﻲ اﻟﻘِﻴﺎ َﻣ ِﺔ اﻷُوﻟﻰ ،ﻓﻌَﻠﻰ هﺆُﻻ ِء ن ﻟَﻪ ﻧَﺼﻴ ٌ ﺲ ﻣَﻦ آﺎ َ اﻟﻘِﻴﺎ َﻣ ُﺔ اﻷُوﻟﻰ ٦ .ﺳَﻌﻴ ٌﺪ ِﻗﺪﱢﻳ ٌ ن ﻣﻌَﻪ ﷲ واﻟﻤَﺴﻴﺢ ،وﻳَﻤﻠِﻜﻮ َ ن َآ َﻬ َﻨ َﺔ ا ِ ﺳﻠْﻄﺎن ،ﺑﻞ ﻳَﻜﻮﻧﻮ َ ت اﻟﺜﱠﺎﻧﻲ ﻣِﻦ ُ ﺲ ﻟِﻠﻤَﻮ ِ ﻟَﻴ َ ﺴﻨَﺔ. ﻒ اﻟ ﱠ أَﻟ َ ﺧ ُﺮ ة ﺛﺎﻧﻲ ﻗﺘﺎل ﻓﻲ اﻵ َ ﻷ َﻣ ِﻢ لا ُ ن ﻣِﻦ ﺳِﺠﻨِﻪ ٨ ،ﻓ َﻴﺴْﻌﻰ ﻓﻲ ِإﺿْﻼ ِ ﻖ اﻟﺸﱠﻴﻄﺎ ُ ﺴ َﻨﺔ ،ﻳُﻄَﻠ ُ ﻒ اﻟ ﱠ ٧ﻓﺈِذا اﻧ َﻘﻀَﺖ أَﻟ ُ ج وﻣَﺎﺟﻮجَ ،ﻓﻴَﺠ َﻤﻌُﻬﻢ ﻟِﻠ َ ض اﻷَرﺑَﻊ ،أَي ﻳَﺎﺟﻮ َ اﻟﱠﺘﻲ ﻓﻲ زَواﻳﺎ اﻷَر ِ ﻋ َﺪدُهﻢ ﺤﺮْب ،و َ ﻦ وﺑِﺎﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ِﺔ ﺼﻌِﺪوا رَﺣ َﺒ َﺔ اﻟ َﺒﻠَﺪ وأَﺣﺎﻃﻮا ِﺑ ُﻤﻌَﺴ َﻜ ِﺮ اﻟ ِﻘﺪﱢﻳﺴﻴ َ ﻞ اﻟ َﺒﺤْﺮ ٩ .ﻓ َ ﻋ َﺪ ُد رَﻣ ِ َ
25
ﻲ ﻓﻲ ﻀﻠﱡﻬﻢ أُﻟ ِﻘ َ ﺲ اﻟﱠﺬي ُﻳ ِ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻓﺎﻟ َﺘ َﻬﻤَﺘﻬﻢ١٠ .وِإﺑْﻠﻴ ُ ﺤﺒﻮﺑﺔ ،ﻓ َﻨ َﺰﻟَﺖ ﻧﺎ ٌر ِﻣ َ اﻟ َﻤ ْ ب ﻧَﻬﺎرًا ن اﻟﻌَﺬا َ ﻲ اﻟ َﻜﺬﱠاب ،وﺳﻴُﻌﺎﻧﻮ َ ﺶ واﻟ ﱠﻨ ِﺒ ﱡ ﺚ اﻟﻮَﺣ ُ ﻣُﺴﺘَﻨﻘ َِﻊ اﻟﻨﱠﺎ ِر واﻟ ِﻜﺒْﺮﺑﺖ ،ﺣَﻴ ُ ﻼ َأ َﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر. وﻟَﻴ ً ﻋﻘﺎب اﻟﻮﺛﻨﻴﻴﻦ ض ﺖ اﻷَر ُ ﺲ ﻋﻠَﻴﻪ .ﻓﻤِﻦ وَﺟﻬِﻪ َه َﺮ َﺑ ِ ﺾ واﻟﺠﺎِﻟ َ ﺖ ﻋَﺮﺷًﺎ ﻋَﻈﻴﻤًﺎ أَﺑ َﻴ َ ١١و َرأَﻳ ُ ﻦ أَﻣﺎ َم ت آِﺒﺎرًا وﺻِﻐﺎرًا ﻗﺎﺋِﻤﻴ َ ﺖ اﻷَﻣﻮا َ ﻖ ﻟَﻬﻤﺎ َأﺛَﺮ١٢ .و َرأَﻳ ُ واﻟﺴﱠﻤﺎء وﻟﻢ ﻳَﺒ َ ت وَﻓﻘًﺎ ﻟِﻤﺎ ﺧ ُﺮ هﻮ ﺳِﻔ ُﺮ اﻟﺤَﻴﺎة ،ﻓﺤﻮ ِآ َﻢ اﻷَﻣﻮا ُ بﺁَ ﺢ آِﺘﺎ ٌ اﻟ َﻌﺮْش .و ُﻓ ِﺘﺤَﺖ ُآ ُﺘﺐٌ ،و ُﻓ ِﺘ َ ف ﻦ ﻓﻴﻪ ،و َﻗ َﺬ َ ت اﻟﱠﺬﻳ َ ف اﻟﺒَﺤ ُﺮ اﻷَﻣﻮا َ ن ﻓﻲ اﻟ ُﻜﺘُﺐ ،ﻋﻠﻰ ﻗَﺪ ِر َأﻋْﻤﺎﻟِﻬﻢ ١٣ .و َﻗ َﺬ َ ُد ﱢو َ ﺣ ٍﺪ ﻋﻠﻰ ﻗَﺪ ِر ﻦ اﻷَﻣﻮات .ﻓﺤﻮ ِآ َﻢ ُآﻞﱡ وا ِ ت ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ِﻣ َ ﻷﻣْﻮا ِ ت و َﻣﺜْﻮى ا َ اﻟﻤَﻮ ُ ت ت ﻓﻲ ﻣُﺴﺘَﻨ َﻘ ِﻊ اﻟﻨﱠﺎر .هﺬا هﻮ اﻟﻤَﻮ ُ ت و َﻣﺜْﻮى اﻷَﻣﻮا ِ ﻲ اﻟﻤَﻮ ُ َأﻋْﻤﺎﻟِﻪ١٤ .وأُﻟ ِﻘ َ ﻲ ﻓﻲ ﻣُﺴﺘَﻨﻘ َِﻊ ﺟ ْﺪ َﻣﻜْﺘﻮﺑًﺎ ﻓﻲ ﺳِﻔ ِﺮ اﻟﺤَﻴﺎة أُﻟ ِﻘ َ اﻟﺜﱠﺎﻧﻲ :ﻣُﺴ َﺘﻨﻘ ُﻊ اﻟﻨﱠﺎر١٥.وﻣَﻦ ﻟﻢ ﻳﻮ َ اﻟﻨﱠﺎر. أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ض اﻷُوﻟﻰ ن اﻟﺴﱠﻤﺎ َء اﻷُوﻟﻰ واﻷَر َ ﻷﱠ ﺖ ﺳَﻤﺎ ًء ﺟَﺪﻳﺪ ًة وأَرﺿًﺎ ﺟَﺪﻳﺪةَ ، ١ ٢١و َرأَﻳ ُ ﻖ وُﺟﻮد. ﻗﺪ زاﻟَﺘﺎ ،وﻟﻠﺒَﺤ ِﺮ ﻟﻢ ﻳَﺒ َ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻣِﻦ ﻋِﻨ ِﺪ اﷲُ ،ﻣ َﻬ ﱠﻴَﺄ ًة ﺖ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ َﺔ اﻟ ُﻤ َﻘﺪﱠﺳﺔ ،أُو َرﺷَﻠﻴ َﻢ اﻟﺠَﺪﻳﺪة ،ﻧﺎ ِزَﻟ ًﺔ ِﻣ َ ٢و َرأَﻳ ُ ش ﻳَﻘﻮلُ )) :هﻮَذا ﻦ اﻟﻌَﺮ ِ ﺖ ﺻَﻮﺗًﺎ ﺟَﻬﻴﺮًا ِﻣ َ ﺳﻤِﻌ ُ س ُﻣ َﺰ ﱠﻳ َﻨ ٍﺔ ِﻟﻌَﺮﻳﺴِﻬﺎ ٣ .و َ ﻣِﺜ َ ﻞ ﻋَﺮو ٍ ﷲ ن ))ا ُ ن ﺷُﻌﻮﺑَﻪ وهﻮ ﺳﻴَﻜﻮ ُ ﻦ ﻣﻌﻬﻢ وهﻢ ﺳﻴَﻜﻮﻧﻮ َ ﺴﻴَﺴ ُﻜ ُ ﷲ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺎس ،ﻓ َ ﻦا ِ ﻣَﺴ ِﻜ ُ ت ﻟﻦ َﻳﺒْﻘﻰ وُﺟﻮ ٌد ﺑَﻌ َﺪ اﻵن، ﺢ ُآﻞﱠ دَﻣ َﻌ ٍﺔ ﻣِﻦ ﻋُﻴﻮﻧِﻬﻢ .وﻟِﻠﻤَﻮ ِ ﺴُ ﻣﻌَﻬﻢ (( ٤ .وﺳﻴَﻤ َ ن اﻟﻌﺎَﻟ َﻢ اﻟﻘَﺪﻳ َﻢ ﻗﺪ ﻷﱠ ﻸَﻟ ِﻢ ﻟﻦ َﻳﺒْﻘﻰ وُﺟﻮ ٌد ﺑَﻌ َﺪ اﻵَنَ ، خ وﻻ ِﻟ َ ن وﻻ ﻟِﻠﺼﱡﺮا ِ وﻻ ﻟِﻠﺤُﺰ ِ زال ((. ﺷﻲ ٍء ﺟَﺪﻳﺪًا (( وﻗﺎل)) : ﻞ ُآﻞﱠ َ ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟ َﻌﺮْش )) :هﺎ َءﻧَﺬا أَﺟ َﻌ ُ ل اﻟﺠﺎِﻟ ُ ٥وﻗﺎ َ ﻒ واﻟﻴﺎء, ﻷِﻟ ُ ﻷﻣْﺮ .أَﻧﺎ ا َ ﻲا َ ﻀَ ل ﻟﻲُ )) :ﻗ ِ ﻖ (( ٦ .وﻗﺎ َ ﺣّ قو َ ﺐ :هﺬا اﻟﻜَﻼ ُم ﺻِﺪ ٌ أُآ ُﺘ ْ ﺐ ن اﻟﻐﺎِﻟ َ ع ﻣﺎ ِء اﻟﺤَﻴﺎ ِة َﻣﺠﱠﺎﻧًﺎِ ٧ .إ ﱠ ن ﻣِﻦ َﻳﻨْﺒﻮ ِ اﻟﺒِﺪا َﻳ ُﺔ واﻟﻨﱢﻬﺎﻳَﺔِ .إﻧﱢﻲ ﺳُﺄﻋْﻄﻲ اﻟ َﻌﻄْﺸﺎ َ ﺠﺒَﻨﺎ ُء وﻏَﻴ ُﺮ ﻲ اﺑﻨًﺎَ ٨ .أﻣﱠﺎ اﻟ ُ ن ِﻟ َ ن َﻟﻪ إِﻟﻬﺎً ،وهﻮ ﺳﻴَﻜﻮ ُ ﻚ اﻟﻨﱠﺼﻴﺐ ،وﺳﺄَآﻮ ُ ث ذِﻟ َ ﺳ َﻴ ِﺮ ُ ن وﺟَﻤﻴ ُﻊ اﻟ َﻜﺬﱠاﺑﻴﻦ، ﻋ َﺒ َﺪ ُة اﻷَوﺛﺎ ِ ﺤ َﺮ ُة و َ ﺴَ ﻦ واﻷَوﻏﺎ ُد واﻟ َﻘ َﺘﻠَﺔ واﻟﺰﱡﻧﺎة واﻟ ﱠ اﻟﻤُﺆﻣِﻨﻴ َ ت اﻟﺜﱠﺎﻧﻲ ((. ﻓﻨَﺼﻴﺒُﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤُﺴﺘَﻨ َﻘ ِﻊ اﻟ ُﻤ ﱠﺘ ِﻘ ِﺪ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎ ِر واﻟ ِﻜﺒْﺮﻳﺖِ :إﻧﱠﻪ اﻟﻤَﻮ ُ
26
أُورﺷﻠﻴﻢ اﻟّﺘﻲ وُﻋﺪ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ت اﻟﺴﱠﺒ ِﻊ ب اﻟﺴﱠﺒ َﻌ ِﺔ اﻟﻤُﻤ َﺘِﻠ َﺌ ِﺔ ﺑِﺎﻟ ﱠﻨﻜَﺒﺎ ِ ﻷآْﻮا ِ با َ ﺣ ُﺪ اﻟﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ اﻟﺴﱠﺒﻌَﺔَ ،أﺻْﺤﺎ ِ ٩وﺟﺎ َء َأ َ ﺤ َﻤﻠَﻨﻲ ﺤﻤَﻞ (( ١٠ .ﻓ َ س اﻣ َﺮَأ َة اﻟ َ ك اﻟﻌَﺮو َ ل ُأ ِر َ ﻃﺒَﻨﻲ ﻗﺎل )) :ﺗَﻌﺎ َ اﻷَﺧﻴﺮة ،ﻓﺨﺎ َ ﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ِء ﻣِﻦ ﻲ اﻟﻤِﺪﻳ َﻨ َﺔ اﻟ ُﻤ َﻘﺪﱠﺳ َﺔ أُو َرﺷَﻠﻴ َﻢ ﻧﺎ ِزَﻟ ًﺔ ِﻣ َ ل وأَرا ِﻧ َ ﻞ ﻋَﻈﻴ ٍﻢ ﻋﺎ ٍ ﺟ َﺒ ٍ ح إِﻟﻰ َ ﺑِﺎﻟﺮﱡو ِ ﺐ ﺠ ُﺮ ﻳَﺸ ٍ ﺣَ ﻋِﻨ ِﺪ اﷲ١١،وﻋﻠَﻴﻬﺎ ﻣَﺠ ُﺪ اﷲ .وﻷﻻؤُهﺎ أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑِﻸﻻ ِء أَآ َﺮ ِم اﻟﺤِﺠﺎرة ،آَﺄﻧﱠﻬﺎ َ ﺸ َﺮ ﻋَ ب اﺛْﻨﺎ َ ﻷﺑْﻮا ِ ﻋَ ل ،وﻟَﻬﺎ اﺛْﻨﺎ َ ِﺑﻠﱠﻮ ِريّ ١٢ ،وﻟَﻬﺎ ﺳﻮ ٌر ﻋَﻈﻴ ٌﻢ ﻋﺎ ٍ ﺸ َﺮ ﺑﺎﺑًﺎ ،وﻋﻠﻰ ا َ ﻋﺸَﺮ. ﻞ اﻻِﺛﻨَﻲ َ ط ﺑَﻨﻲ ِإﺳْﺮاﺋﻴ َ ﻣَﻼآًﺎ ،وﻓﻴﻬﺎ َأﺳْﻤﺎ ٌء َﻣﻜْﺘﻮ َﺑ ٌﺔ هﻲ َأﺳْﻤﺎ ُء أَﺳﺒﺎ ِ ﺟ َﻬ ِﺔ ب ﺛَﻼﺛَﺔ ،وﻣِﻦ ِ ل َأﺑْﻮا ٌ ﺟ َﻬ ِﺔ اﻟﺸﻤﱠﺎ ِ ب ﺛَﻼﺛَﺔ ،وﻣِﻦ ِ ق َأﺑْﻮا ٌ ﺟ َﻬ ِﺔ اﻟﺸﱠﺮ ِ ١٣ﻣِﻦ ِ ب ﺛَﻼﺛَﺔ ١٤ .وﺳﻮ ُر اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ِﺔ ﻟَﻪ اﺛْﻨﺎ ب َأﺑْﻮا ٌ ﺟ َﻬ ِﺔ اﻟﻐَﺮ ِ ب ﺛَﻼﺛَﺔ ،وﻣِﻦ ِ ب َأﺑْﻮا ٌ اﻟﺠَﻨﻮ ِ ﻋﺸَﺮ. ﻻ ْﺛﻨَﻲ َ ﻞا ِ ﺤ َﻤ ِ ﻞ اﻟ َ ﺳِ ﺸ َﺮ ِﻟ ُﺮ ُ ﻋَ ﻻﺛْﻨﺎ َ ﺸ َﺮ أَﺳﺎﺳًﺎ ،ﻋﻠَﻴﻬﺎ اﻷَﺳﻤﺎ ُء ا ِ ﻋَ َ ﺲ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ َﺔ وَأﺑْﻮاﺑَﻬﺎ ﺐ ِﻟﻴَﻘﻴ َ ﺼ َﺒ ٌﺔ ﻣِﻦ َذ َه ٍ س هﻮ َﻗ َ ﻃﺒُﻨﻲ ِﻣﻘْﻴﺎ ٌ ن ﻣﻊ اﻟﱠﺬي ﻳُﺨﺎ ِ ١٥وآﺎ َ ﺼﺒَﺔ ،ﻓﺈِذا س اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ َﺔ ﺑِﺎﻟ َﻘ َ وﺳﻮرَهﺎ ١٦ .واﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ُﺔ ُﻣ َﺮ ﱠﺑ َﻌ ٌﺔ ﻃﻮﻟُﻬﺎ ﻳُﺴﺎوي ﻋَﺮﺿَﻬﺎ .ﻓﻘﺎ َ س ﺳﻮرَهﺎ ،ﻓﺈِذا ﻋُﻠﻮُهﺎ ﺳَﻮاء ١٧وﻗﺎ َ ﻒ ﻏَﻠﻮَة ،ﻃﻮﻟُﻬﺎ وﻋَﺮﺿُﻬﺎ و ُ ﺸ َﺮ أَﻟ َ ﻋَ هﻲ اﺛْﻨﺎ َ س اﻟﻤَﻼك ١٨ .وآﺎن ن ذِراﻋًﺎِ ،ﺑ ِﻤﻘْﻴﺎ ِ هﻮ ﻣﺎ َﺋ ٌﺔ وَأرَﺑ ٌﻊ وأَرﺑَﻌﻮ َ س اﻟﻨﱠﺎس ،أَي ِﻣﻘْﻴﺎ ِ ج اﻟﺼﱠﺎﻓﻲ١٩ ، ﺺ أَﺷ َﺒ ُﻪ ﺑِﺎﻟﺰﱡﺟﺎ ِ ﺐ ﺧﺎِﻟ ٌ ﺳﻮ ُر اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ِﺔ ﻣَﺒ ِﻨﻴﺎ ﺑِﺎﻟ َﻴﺸْﺐ ،واﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ُﺔ َذ َه ٌ ل َﻳﺸْﺐ ،واﻟﺜﱠﺎﻧﻲ ﻷوﱠ ُ سا َ ﺠ ٍﺮ آَﺮﻳﻢ .اﻷَﺳﺎ ُ ﺣَ ﺻ َﻌ ٌﺔ ِﺑ ُﻜﻞﱢ َ ﺲ ﺳﻮ ِر اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ِﺔ ُﻣ َﺮ ﱠ ﺳ ُ وُأ ُ س ﺐ ﻗﺎﺗِﻢ ،واﻟﺴﱠﺎ ِد ُ ﺲ ﻳَﺸ ٌ ﺠ ُﺮ ﻳَﻤﺎن ،واﻟﺮﱠا ِﺑ ُﻊ ُز ُﻣﺮﱡد٢٠ ،واﻟﺨﺎ ِﻣ ُ ﺣَ ﺚ َ ﻻ َز َورْد ،واﻟﺜﱠﺎِﻟ ُ ﻳﺎﻗﻮ ٌ ﺷ ُﺮ ت أَﺻﻔَﺮ ،واﻟﻌﺎ ِ ﺳ ُﻊ ﻳﺎﻗﻮ ٌ ﺟﺰْع ،واﻟﺘﱠﺎ ِ ﻦ َ ت أَﺣﻤَﺮ ،واﻟﺴﱠﺎ ِﺑ ُﻊ َزﺑَﺮﺟَﺪ ،واﻟﺜﱠﺎ ِﻣ ُ ب إَﻟﻰ ت أَﺻ َﻔ ُﺮ ﺿﺎ ِر ٌ ﺸ َﺮ ﻳﺎﻗﻮ ٌ ﻋَ ب إِﻟﻰ اﻟﺒَﻴﺎض ،واﻟﺤﺎدي َ ﻀ ُﺮ ﺿﺎ ِر ٌ ت أَﺧ َ ﻳﺎﻗﻮ ٌ ﺸ َﺮ هﻲ ا ْﺛﻨَﺘﺎ ﻋَﺸ َﺮ َة ُﻟﺆُﻟﺆَة، ﻋَ ﻻﺛْﻨﺎ َ با ِ ﻷﺑْﻮا ُ ﺟ َﻤﺸْﺖ ٢١ .وا َ ﺸ َﺮ َ ﻋَ اﻟﺤُﻤﺮَة ،واﻟﺜﺎﻧﻲ َ ﺷﻔﱠﺎف٢٢ . ج َ ﻞ زُﺟﺎ ٍ ﺺ ﻣِﺜ ُ ﺐ ﺧﺎِﻟ ٌ ﺣ ُﺔ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ِﺔ َذ َه ٌ ب ﻟُﺆُﻟﺆَة .وﺳﺎ َ ﻷﺑْﻮا ِ ﻦا َ ب ِﻣ َ ُآﻞﱡ ﺑﺎ ٍ ﺤﻤَﻞ ٢٣ .واﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ُﺔ ب اﻹﻟ َﻪ اﻟﻘَﺪﻳ َﺮ هﻮ هَﻴ َﻜﻠُﻬﺎ ،وآﺬﻟﻚ اﻟ َ ن اﻟ ﱠﺮ ﱠ ﻷﱠ وﻟَﻢ َأ َر ﻓﻴﻬﺎ هَﻴ َﻜﻼًَ ، ﷲ أَﺿﺎءَهﺎ ،وﺳِﺮاﺟُﻬﺎ ن ﻣَﺠ َﺪ ا ِ ﻷﱠ ﺲ وﻻ إِﻟﻰ اﻟ َﻘ َﻤ ِﺮ ﻟﻴُﻀﻴﺌﺎ ﻟَﻬﺎَ ، ج إِﻟﻰ اﻟﺸﱠﻤ ِ ﻻ َﺗﺤْﺘﺎ ُ ن ِإﻟَﻴﻬﺎ ﻣَﺠﺪَهﻢ. ض ﺳﻴَﺤﻤِﻠﻮ َ ك اﻷَر ِ ﻷ َﻣ ُﻢ ﻓﻲ ﻧﻮرِهﺎ ،وﻣُﻠﻮ ُ ﺤﻤَﻞ ٢٤ .وﺳ َﺘﻤْﺸﻲ ا ُ هﻮ اﻟ َ ن ِإﻟَﻴﻬﺎ ﻣَﺠ َﺪ ﻞ هُﻨﺎك ٢٦ .وﺳﻴَﺤﻤِﻠﻮ َ ن ﻟَﻴ ٌ ﻷﻧﱠﻪ ﻟﻦ ﻳَﻜﻮ َ ﻞ ﻓﻲ َأﻳﱠﺎﻣِﻬﺎ َِ ، َ٢٥أﺑْﻮاﺑُﻬﺎ ﻟﻦ ﺗُﻘ َﻔ َ ﺠ ٌ ﺧﻠَﻬﺎ ﺷَﻲ ٌء َﻧ ِ ﺷ َﺮﻓَﻬﺎ ٢٧ .وﻟَﻦ ﻳَﺪ ُ ﻦ ﻞ اﻟﱠﺬﻳ َ ﺤ ٍﺔ وﻻ َآﺬِب ،ﺑ ِ ﻞ ﻗَﺒﻴ َ ﻋُ ﺲ وﻻ ﻓﺎ ِ اﻷ َﻣ ِﻢ و َ ﺤﻤَﻞ. ُآﺘِﺒﻮا ﻓﻲ ﺳِﻔ ِﺮ اﻟﺤَﻴﺎة ،ﺳِﻔ ِﺮ اﻟ َ ﺤﻤَﻞ. ﷲ واﻟ َ شا ِ ﻖ ﻣِﻦ ﻋَﺮ ِ ك ﻧَﻬ َﺮ ﻣﺎ ِء اﻟﺤَﻴﺎ ِة َﺑﺮﱠاﻗًﺎ آﺎﻟ ِﺒﻠﱠﻮر ،ﻳَﻨ َﺒ ِﺜ ُ ﻲ اﻟﻤَﻼ ُ ١ ٢٢وأَرا ِﻧ َ ﺠ َﺮ ُة ﺣَﻴﺎ ٍة ﺗُﺜ ِﻤ ُﺮ اﺛ َﻨﺘَﻲ ﻋَﺸ َﺮ َة َﻣﺮﱠة ،ﻓﻲ ﺷَ ﻲ اﻟﻨﱠﻬ ِﺮ َ ﻦ ﺷُﻌ َﺒ َﺘ ِ ﺣ ِﺔ وﺑَﻴ َ ﻂ اﻟﺴﱠﺎ َ ﺳِ ٢وﻓﻲ َو َ ن ﻟَﻌ ٌ ﺠ َﺮ ِة ِﻟﺸِﻔﺎ ِء اﻷﻣَﻢ ٣ .وﻟَﻦ ﻳَﻜﻮ َ ﻦ ﺑَﻌ َﺪ اﻵن، ﺸَ ق اﻟ ﱠ ُآﻞﱢ ﺷَﻬ ٍﺮ ُﺗﻌْﻄﻲ َﺛ َﻤﺮَهﺎ ،و َو َر ُ
27
ن وَﺟﻬَﻪ، ن ﻓﻲ اﻟﻤَﺪﻳﻨﺔ ،وﺳﻴَﻌ ُﺒﺪُﻩ ﻋِﺒﺎدُﻩ ٤وﻳُﺸﺎهِﺪو َ ﻞ ﺳﻴَﻜﻮ ُ ﺤ َﻤ ِ ﷲ واﻟ َ شا ِ وﻋَﺮ ُ ج ﻞ ﺑَﻌ َﺪ اﻵن ،ﻓﻠَﻦ َﻳﺤْﺘﺎﺟﻮا إِﻟﻰ ﻧﻮ ِر ﺳِﺮا ٍ ن ﻟَﻴ ٌ ن اﺳﻤُﻪ ﻋﻠﻰ ﺟِﺒﺎهِﻬﻢ٥ .وﻟَﻦ ﻳَﻜﻮ َ وﻳِﻜﻮ ُ ن أَﺑ َﺪ اﻟﺪﱡهﻮر. ب اﻹِﻟ َﻪ ﺳﻴُﻀﻲ ُء ﻟَﻬﻢ ،وﺳﻴَﻤﻠِﻜﻮ َ ن اﻟ ﱠﺮ ﱠ ﻷﱠ ﺸﻤْﺲ َِ ، وﻻ ﺿِﻴﺎ ِء اﻟ ﱠ ﻞ ﺳَ ح اﻷَﻧﺒِﻴﺎء ،أَر َ ب اﻹِﻟﻪ ،إِﻟ ُﻪ َأرْوا ِ ﻖ .واﻟ ﱠﺮ ﱡ ﺣّ قو َ ل ﻟﻲ )) :هﺬا اﻟﻜَﻼ ُم ﺻِﺪ ٌ ٦وﻗﺎ َ ﻋﺠَﻞ .ﻃﻮﺑﻰ ت ﻋﻠﻰ َ ي ﻋِﺒﺎدَﻩ ﻣﺎ ﻻ ُﺑﺪﱠ ﻣِﻦ ﺣُﺪوﺛِﻪ وَﺷﻴﻜًﺎ ٧ .هﺎءَﻧﺬا ﺁ ٍ ﻣَﻼآَﻪ ِﻟ ُﻴ ِﺮ َ ل اﻟ ﱠﻨ َﺒ ِﻮ ﱢﻳ َﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜِﺘﺎب!((. ﻷﻗْﻮا َ ﻆا َ ِﻟﻠﱠﺬي ﻳَﺤ َﻔ ُ ﺖ ﻋِﻨ َﺪ ﺳﻤِﻌﺘُﻬﺎ و َرأَﻳﺘُﻬﺎ ،اِر َﺗﻤَﻴ ُ ﻷﺷْﻴﺎ َء و َرأَﻳﺘُﻬﺎ .ﻓَﻠﻤﱠﺎ َ ﺖ هﺬﻩ ا َ ﺳﻤِﻌ ُ ﺣﻨﱠﺎ ﻗﺪ َ ٨وأَﻧﺎ ﻳﻮ َ ك أَن ﺗَﻔﻌَﻞ .أَﻧﺎ ﻋَﺒ ٌﺪ ﺠ َﺪ ﻟَﻪ ٩ ،ﻓﻘﺎلِ )) :إﻳﱠﺎ َ ﻷﺷْﻴﺎ َء ﻷَﺳ ُ ﻚا َ ك اﻟﱠﺬي أَراﻧﻲ ﺗِﻠ َ ﻲ اﻟﻤَﻼ ِ َﻗ َﺪ َﻣ ِ ﺠ ْﺪ ((. ل هﺬا اﻟﻜِﺘﺎب .ﻓِﻠﱠﻠ ِﻪ اﺳ ُ ن َأﻗْﻮا َ ﻦ ﻳَﺤﻔَﻈﻮ َ ﻷ ْﻧﺒِﻴﺎء واﻟﱠﺬﻳ َ ﻚا َ ﻞ إِﺧ َﻮ ِﺗ َ ﻚ وﻣِﺜ ُ ﻣِﺜُﻠ َ ﺖ ﻗ ِﺪ اﻗ َﺘﺮَب. ن اﻟﻮَﻗ َ ﻷﱠ ل اﻟ ﱠﻨ َﺒ ﱢﻮ ِﻳ َﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜِﺘﺎبَ ، ﻷﻗْﻮا َ ل ﻟﻲ )) :ﻻ ﺗَﻜ ُﺘ ِﻢ ا َ ١٠وﻗﺎ َ ﻞ اﻟ ِﺒ ﱠﺮ ﺲ أَﻳﻀًﺎ ،واﻟﺒﺎ ﱡر ﻓ ْﻠﻴَﻌ َﻤ ِ ﺠ ْ ﺲ ﻓ ْﻠ َﻴ َﺘ َﻨ ﱠ ﺠ ُ ﻞ اﻹِﺛ َﻢ أَﻳﻀﺎً ،واﻟ ﱠﻨ ِ ﻞ اﻹِﺛﻢ ﻓﻠﻴَﻔ َﻌ ِ ﻋُ ١١ﻓﻔﺎ ِ ﻲ اﻟﱠﺬي ﻋﺠَﻞ ،وﺻﻲ ﺟَﺰا ِﺋ َ ت ﻋﻠﻰ َ س أَﻳﻀًﺎ ١٢ .هﺎ َءﻧَﺬا ﺁ ٍ ﺲ ﻓﻠ َﻴ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ْ أَﻳﻀًﺎ ،واﻟ ِﻘﺪﱢﻳ ُ ل واﻵﺧِﺮ ،واﻟﺒِﺪا َﻳ ُﺔ ﻷوﱠ ُ ﻒ واﻟﻴﺎء ،وا َ ﻷِﻟ ُ ﻋ َﻤﻠِﻪ ١٣ .أَﻧﺎ ا َ ﺣ ٍﺪ ﻋﻠﻰ َﻗ ْﺪ ِر َ ﺟﺰي ﺑِﻪ ُآﻞﱠ وا ِ َأ ْ ﺠ َﺮ ِة اﻟﺤَﻴﺎة ﺷَ ن ﻋﻠﻰ َ ﺴﻠْﻄﺎ َ ﺣَﻠﻠَﻬﻢ ِﻟﻴَﻨﺎﻟﻮا اﻟ ﱡ ن ُ ﻦ ﻳَﻐﺴِﻠﻮ َ واﻟﻨﱢﻬﺎﻳَﺔ١٤ .ﻃﻮﺑﻰ ِﻟﻠﱠﺬﻳ َ ﻋ َﺒ َﺪ ُة ﺤﺮَة واﻟﺰﱡﻧﺎ ُة واﻟ َﻘ َﺘﻠَﺔ و َ ﺴَ ب واﻟ ﱠ ﺴِﺈ اﻟﻜِﻼ ُ ﻷﺑْﻮاب ١٥و ْﻟﻴَﺨ َ ﻦا َ وﻳَﺪﺧُﻠﻮا اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ َﺔ ِﻣ َ ب واﻓﺘَﺮاﻩ (( . ﺐ اﻟ َﻜ ِﺬ َ ﺣ ﱠ ﻷﺻْﻨﺎم و ُآﻞﱡ ﻣَﻦ َأ َ اَ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ع ﻣِﻦ ن اﻟﻜَﻨﺎﺋِﺲ .أَﻧﺎ ﻓَﺮ ٌ ع أَرﺳَﻠ ُ ١٦أَﻧﺎ ﻳَﺴﻮ َ ﺖ ﻣَﻼآﻲ ﻟِﻴﺸ َﻬ َﺪ ﻟَﻜﻢ ﺑِﻬﺬِﻩ اﻷَﺷﻴﺎ ِء ﻓﻲ ﺷَﺄ ِ ﺐ اﻟﺰﱠا ِه ُﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﱠﺒﺎح. دا ُو َد و ُذ ﱢر ﱠﻳﺘُﻪ واﻟﻜَﻮ َآ ُ ن ل! (( وﻣَﻦ آﺎ َ ﻞ )) :ﺗَﻌﺎ َ ﺳ ِﻤ َﻊ ﻓﻠ َﻴ ُﻘ ْ ل! (( ﻣَﻦ َ ح واﻟﻌَﺮوس )) :ﺗَﻌﺎ َ ل اﻟﺮﱡو ُ ١٧ﻳَﻘﻮ ُ ﻖ ﻣﺎ َء اﻟﺤَﻴﺎ ِة َﻣﺠﱠﺎﻧًﺎ. ن ﻓ ْﻠﻴَﺄتِ ،وﻣَﻦ ﺷﺎ َء ﻓ ْﻠﻴَﺴ َﺘ ِ ﻋﻄْﺸﺎ َ َ ﺣ ٌﺪ ﻋﻠَﻴﻬﺎ ل اﻟ ﱠﻨ َﺒﻮﱢﻳ َﺔ اﻟﱠﺘﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜِﺘﺎب :إِذا زا َد َأ َ ﻷﻗْﻮا َ ١٨أَﺷ َﻬ ُﺪ أَﻧﺎ ِﻟ ُﻜﻞﱢ ﻣَﻦ ﻳَﺴ َﻤ ُﻊ ا َ ﺣ ٌﺪ ﺷَﻴﺌًﺎ ﻣِﻦ ﻂ َأ َ ت اﻟﻤَﻮﺻﻮ َﻓ ِﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜِﺘﺎب١٩ .وإِذا أَﺳ َﻘ َ ﻦ اﻟ ﱠﻨﻜَﺒﺎ ِ ﷲ ِﻣ َ ﺷَﻴﺌًﺎ زادَﻩ ا ُ ﺳ ِﺔ ﻦ اﻟﻤَﺪﻳ َﻨ ِﺔ اﻟ ُﻤ َﻘ ﱠﺪ َ ﺠ َﺮ ِة اﻟﺤَﻴﺎ ِة و ِﻣ َ ﺷَ ﷲ ﻧَﺼﻴﺒَﻪ ﻣِﻦ َ ﻂا ُ ب اﻟﻨﱡﺒﻮ َء ِة هﺬﻩ ،أَﺳ َﻘ َ ل آِﺘﺎ ِ َأﻗْﻮا ِ ﺻﻔَﺘﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜِﺘﺎب. ﻦ ُو ِ اﻟﱠﻠﺘَﻴ ِ ﻋﺠَﻞ ((. ل اﻟﱠﺬي َﻳﺸ َﻬ ُﺪ ﺑِﻬﺬﻩ اﻷَﺷﻴﺎءَ )) :أﺟَﻞِ ،إﻧﱢﻲ ﺁت ٍﻋﻠﻰ َ ٢٠ﻳَﻘﻮ ُ ب ﻳَﺴﻮع. ﺁﻣﻴﻦ! ﺗَﻌﺎلََ ،أﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮ ﱡ ب ﻳَﺴﻮع! ٢١ﻋﻠَﻴﻜﻢ ﺟَﻤﻴﻌًﺎ ﻧِﻌ َﻤ ُﺔ اﻟ ﱠﺮ ﱢ Maronite Order Of The Blessed Virgin Mary - Lebanon
28