HISTORIAS DE UNA
S E XUA L I DA D
DE VOZ A VOZ _ Juliana Acero Castellanos
Impreso Diciembre 2014.
_ J u l i a n a Acero Castellanos
AUTOR
_MarĂa Fernanda Olarte
JURADO 2
_ Neftali Vanegas
JURADO 1
_ Juan Manuel Gonzalez
DIRECTOR
Universidad de los Andes
PROYECTO DE GRADO
Universidad de los Andes
PROYECTO DE GRADO 2 014 -2
HISTORIAS DE UNA
S E X U A L I DA D
DE VOZ A VOZ Re - pensando la educaci贸n sexual femenina
_ Juliana Acero Castellanos
AGRADECIMIENTOS _Chicas an贸nimas y conocidas que entre charlas, encuestas y otras expresiones me mostraron el valor de las experiencias al ser compartidas. Despues de sonrojarse, sonreir y cuestionarse. Dejar贸n de lado los prejuicios para hablar desde el instinto y la sinceridad, que hacen que las historias recopiladas sean la mejor y m谩s sincera fuente de conocimiento para construir este proyecto.
ABSTRACT
El propósito de este proyecto
This project seeks to broaden
es revelar y ampliar la diferentes nociones/ dimensiones que se tienen de la educación sexual femenina contemplando los componentes de la Sexualidad y las Conductas Sexuales con el fin de resolver las inquietudes de las jóvenes mujeres que inician su vida sexual, la exploración de sus gustos y fortalecimiento de su personalidad sexual.
and reveal di erent aspects and dimensions that people tend to have about female sexual education, not only through analyzing sexual conducts, but also contemplating the diverse components of sexuality. All of this is done in order to solve the doubts of young women who are beginning to explore their sexual life and what they like, as well as strengthening their sexual personality.
Para esto la propuesta busca actuar en tres niveles diferentes mediante la proposición de dinámicas y herramientas que ayuden a la autoexploración. Empieza por dar información general pero que toma relevancia al interactuar con cada mujer que la recibe y la apropie con el fin de tener su propia experiencia. Finalmente inducir a la reflexión, al cuestionamiento de lo que realmente le agrada y como puede cambiar con el tiempo e incluso complementar el conocimientos de otras mujeres.
In order to ac ieve t is, di erent dynamics and tools that help selfexploration have been proposed; they have been divided into three levels e first be ins by ivin general information that will acquire di erent value accordin to the woman that receives it and they way in which she will later apply it It s all enerate reflection and questioning with regards to what they really enjoy and how this can change through time, as well as complementing other women’s knowledge.
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MARCOS TEÓRICOS
MARCO DE INTEGRACIÓN
¿Como se comparten las ideas?
Educación sexual
Feminismo Igualdad de géneros
El papel de la mujer en La Historia: Un breve recuento
Conductas Sexuales
Ciclo Sexual
Historia de la sexualidad: Una mirada desde Michel Foucault
La Sexualidad.
_54
_12
INQUIETUDES
La Historia/ Las Historias.
_10
INTRODUCCIÓN
ÍNDICE
_126 _128 _132 _133 _160 _174 _188 _190
PROPUESTA DE VALOR
PREGUNTA DE DISENO
REFERENTES
PROPUESTA
PROTOTIPO
CONCLUSINES
BIBLIOGRAFÍA
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DIAGNOSTICO
Profundizar
Perfiles
Identificar
Contrastar
Profundizar
Indagar
METODOLOGIA DE INVESTIGACIÓN
Ó INTRODUCCION
Todo inicia en el cuestionamiento de cómo conocemos la sexualidad y como se ha construido socialmente a través de los años, pero como además se construye en la individualidad para poder salir después a construir relaciones sociales significativas para cada individuo. Sobre todo mira el papel de la mujer y como durante siglos su papel y posicionamiento en el ejercicio de la sexualidad era reducido y su opinión era prácticamente desconocida. Aún después de las revoluciones sexuales las mujeres en el contexto colombiano siguen en un mundo cohibido en donde el desconocimiento de la sexualidad y su sexualidad sigue en la oscuridad pero está buscando como salir a la luz.
/ SOLO NECESITA UN EMPUJÓN. _ 10
No siempre el conocimiento histórico sobre la sexualidad identifica a las mujeres, por lo que su conocimiento se da por el voz a voz que aunque mueve mucha información deja aún vacíos en el conocimiento de la sexualidad. Este tema resulta dificil de tratar al tener tantos matices pero es claro al hablar con las mujeres y ver la forma en que se refieren al tema que es necesario dar un paso más adelante y descubrir la propia revolución sexual que ayudará a exponer nuevos caminos y sobre todo nuevas formas de satisfacción. _Este proyecto más alla de encontrar una verdad pretende abrir nuevos caminos para ser transitados por quienes se antojen y siempre tengan hambre por saber algo más.
_Les coquins Marion Fayolle 2014
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_ Inquietudes
_ 12
iniciales _ 13 _
EL QUE B U S C A , ALGO ENCUENTRA ¿En donde buscamos respuestas ante la curiosidad?
Un día quise ir a un Sex shop, toda la vida me había parecido curioso esa tienda que siempre estaba iluminada de una manera rara y que mis papás preferian ignorar cuando pasabamos a su lado. Y no por que ellos no hablaran de sexo o sexualidad desde que yo era chiquita, porque por el contrario siempre me dieron ‘la charla’ y las herramientas necesarias para saber del tema. Con el tiempo en vez de ignorarla hacían chistes y molestaban entre ellos. Pero por alguna razón yo sentía que ese lugar no lo podía mirar, como si al hacerlo las personas a mi alrededor me fueran a juzgar o a prohibir, sin embargo la curiosidad me hacía dar una mirada rápida para tratar entender las cosas que había allí. Pensaba que la gente era muy exagerada y hacían un gran alboroto por algo realmente tonto, pues allí solo vendían disfraces. Yo no veía nada extraordinario. Al ir creciendo y escuchar un millón de historias entre niñas y niños del colegio que actuaban como si supieran las respuestas a todo, me di cuenta que en estos lugares había muchas otras cosas que ni idea para qué servían y mucho menos quiénes las compraban y para qué las compraban. Ir a un sex shop se volvio una cosa de burla y de una falsa valentia entre
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los niños en el colegio, como si querer saber de sexo fuera toda una hazaña, cuando en realidad para mi era lo más natural. Y es que se trata de nuestro cuerpo y de una expresión de nuestra personalidad, de nuestra identidad. Siendo más grande me pregunté, ¿por qué todos creíamos que las respuestas de la sexualidad las íbamos a encontrar allí? Así que un día finalmente fui, para descubrir si en este lugar encontraría respuestas, pero al entrar mi desconcierto fue que aunque entendía para que funcionaban ciertos objetos no entendía por qué alguien encontraba allí respuestas de su sexualidad. Y si, hay vendedores que dan asesorias, pero la sexualidad es tan personal que buscar respuestas en un extraño solo me llevó a cuestionarme más. Caí en cuenta que finalmente aunque nos habián dado unas clases de sexualidad en el colegio, teníamos muchas preguntas sobre el tema pero que nadie nunca se atrevió a hacer, y nunca nadie quiso explicar. Esto hizo que el tema cada vez fuera más lejano y sin darnos cuenta lo volvimos un tabú, lleno de preguntas sin respuestas.
UNA SEX U A LI D A D DE VO Z A VO Z ¿Cómo aprendemos las niñas de sexualidad?
Me pregunté en dónde y cómo había aprendido de sexualidad. Después de mucho pensarlo caí en cuenta que no lo recordaba y lo peor aún era que nisiquiera tenía claro que era la sexualidad, si alguien me pidiera que explicara este concepto simplemente desistiría porque no lo tenía claro. Pensé que era imposible que no me lo hubieran explicado antes y que seguro lo había aprendido en el colegio, pero si era así, ¿por qué no me acordaba? Tenía claro la parte biológica, desde las formas, hasta las funciones y lo que diferenciaba a las mujeres de los hombres, la importancia de la prevención y el cuidado para no contraer enfermedades ni quedar en embarazo. Pero más allá de esto no sabía más, no tenía claro que era sexualidad y ya no era tan pequeña, debería saber de esto. ¿Me pregunté a cuantas otras mujeres les sucedería igual? Recordé que siendo pequeñas hacíamos preguntas relacionadas con el tema, pero la respuesta no era muy precisa y daba a enter que cuando
fueramos grandes ibamos a saber, que todavía no era el momento para saber eso. Pero resulta que crecí y no encontré las respuestas. ¿Cuál era el momento preciso para preguntar que nunca lo hice? Finalmente llegó la época en la que mis amigas empezaron a compartir sus experiencias, a intercambiar consejos y contar sus historias. Y poco a poco entre todas pudimos construir un conocimiento sobre que era la sexualidad y por primera vez contemplar a una pareja, como un compañero y no como una figura abstracta, pero sobre todo los sentimientos que salían a flote entre los relatos. Y que cambiaban de mujer a mujer y según las situaciones. Así fue que empecé a valorar las historias como una fuente de conocimiento con la cuál, además me sentía realmente identificada. Caí en cuenta que la sexualidad y las historias caminan de la mano, y si era así en este microcosmos como sería en La Historia que ha construido nuestras prácticas.
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UNA IND U S T R I A S E X U A L QUE N O N O S R E P R ESE N TA ¿Por qué las mujeres la consumimos? Para empezar podría decir que no nos hemos apropiado del todo del tema de la sexualidad por lo que ignoramos muchas cosas que pasan tanto en nuetra cabeza como en nuestro cuerpo. Y no es por que no tengamos interés sino que en ocasiones estas preguntas son desviadas en el momento que estamos construyendo nuestra identidad sexual y cuando estamos recibiendo la educación sobre el tema. Por muchos años las comunidades y particularmente las mujeres, fueron criadas bajo un discurso de miedo a la sexualidad, a la exploración y a la libre expresión. Llevándonos a ignorar un aspecto fundamental de cada persona como lo es identificar su personalidad sexual y la forma en como la ejecuta. La historia de la sexualidad es tan antigua como el ser humano, sin embargo, quienes por muchos años apropiaron este discurso fueron los “hombres libres”, quienes poco a poco alejaron a la mujer de esta producción de conocimiento en el contexto occidental. Solo muchos años después ante varios actos de liberación, la mujer empieza a construir esta historia con el hombre, aunque ha tenido que acoplarse a muchos aspectos del conocimiento que ella no ayudó a construir, sino que ha sido impuesta y no siempre comprobada por ella. Conocimiento que ha sido impuesto para generar estereotipos y encacillar los comportamientos de las personas
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sin siquiera pensar si esto en realidad los identifican. Ejemplo de esto es la producción de pornografía que se empieza a realizar a mediados de los años 60’s, y que poco a poco condiciona el comportamiento tanto de hombres como mujeres, delimitando una sola realidad y alejándolos poco a poco, tanto entre ellos como de la realidad. Claro, no todo en esta historia es negativo, es más, existen muchas ideas valiosas, que son útiles como punto de partida, pero que hasta ahora las mujeres, sobre todo las del contexto colombiano, estan conociendo. Cada día es más común encontrar información con contenido sexual por diferentes medios, ya sea internet, la radio, la publicidad, etcétera. Sin embargo estos imponen estereotipos que consumimos sin detenernos a pensar si realmente son adecuados para cada uno de nosotros. Por esto, consumimos una idustria sexual que no nos representa, simplemente por que aún no hemos identificado con claridad que es lo que nos gusta, nos satisface y nos ilusiona de la sexualidad. Aún vivimos bajo una sombra del “qué dirán” lo que es peor ante la ignorancia de temas que están al alcance de nuestras manos y que aún no sabemos como tocar, no somos aún educados para vivir todos los aspectos de nuestra sexualidad.
EDUCA C I Ó N S EX U A L F EMEN IN A ¿Es integral y responsable?
Debemos entender educación integral como un método de educación que pretende combinar diferentes áreas de conocimiento con el fin de ampliar el entendimiento que tenemos sobre algun tema en específico.1. En cuanto a la idea de educación sexual que la jóvenes mujeres recuerdan, se logra identificar un sentimiento de incomodidad e insatisfacción. Ellas no se sienten completamente identificadas con esta educación, la cual se enfocó mucho tiempo en elementos físicos o biólogicos de la sexualidad pero que no las llevó a abordar el tema desde un aspecto emocional y los vínculos que con ella se construyen. Al encasillarse en esta visión se dejan de lado otros elementos importantes para las mujeres como lo son la forma en que la sexualidad ayuda a construir una personalidad, algunas de sus relaciones y, sobre, todo como llegar a disfrutarla.
No tener información pertinente situa a las mujeres en un espacio de vulvenaribildad que las lleva a buscar información en diferentes lugares. En el mejor de los casos aprenden dentro de las experiencias propias y de cercanas que comparten sus saberes para evitar las otras cometan los mismos errores. Aunque el voz a voz es una fuente muy valiosa de conocimiento al inicio de la vida sexual, puede dar lugar a muchos mitos y especulaciones que en vez de ayudar, asustan. Por otra parte está la búsqueda en lugares como Internet, en donde no hay contacto con las otras personas y por lo tanto se siente la libertad de preguntar cualquier cosa. Sin embargo, no sabemos quién construye estos contenidos, si son responsables en cuestiones de género y derechos o si son pertinentes según el público que busca la información.
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SEX UALI D A D , HISTORI A E H I S T O R I A S ¿Es posible que se relacionen la sexualidad, la historia y sus relatos para poder educar?
Aunque a primera vista creemos que son temas lejanos, en realidad son una dupla que se relaciona con frecuencia. La sexualidad hace parte de la naturaleza de las personas pero como todo lo que nos hace distintos de otros seres vivos lo aprendemos no solo por la experiencia sino por las enseñanzas de nuestra cultura que se transmiten de unos a otros a través de historias que traen enseñanzas y que poco a poco van moldeando nuestro pensamiento. Históricamente ha sido así, solo que se ha creado a aceptar ciertos comportamientos como apropiados, desconociendo en muchos casos lo que cada individuo desea o anhela. Es importante entender en este proyecto la historia no solo como relatos sino como una herramienta humana para transmitir el conocimiento e identificar a grupos de personas con ideas y prácticas. Historias que no siempre están catalogadas como conocimiento pero que al encontrar quienes la reproduzcan empiezan a instalarse en el imaginario colectivo de las personas y a identificar cada vez a más individuos . La sexualidad en este caso será entendida como una rasgo de la
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personalidad de cada individuo y va más allá del instinto. Es al igual que la historia una serie de negociaciones, que en este caso cada persona debe hacer consigo misma y con su contexto con el fin de determinar su propia identidad. Es problable que no seamos muy conscientes de esto por lo que sin saber muchos temas nos tocan sin nosotros poder decidir si queremos oirlos o no y muchos otros no nos llegan por que no sabemos donde buscar o simplemente no alcanzamos ni a imaginarlos. La concepción que tenemos de la sexualidad ha sido construida a partir de los siglos por una serie de desiciones que se tomaron en el pasado y condicionaron lo que sabemos hoy en día de ella. Está en nosotros redescubrir estos conceptos y tomar los que mejor nos identifiquen, claro siempre respetando a los otros y lo más importante a nosotros mismos. Podemos abrir nuevos caminos, con nuevas historias que contemplen la diversidad para poder escribir La Historia, que ahora moldea nuestra cultura.
C O N C LU S I Ó N Las inquietudes como punto de partida A partir de esta inquietudes iniciales se despliegan los marcos teóricos con los que trabajo para el desarrollo del proyecto, buscando porfundizar en estos temas pero sobre todo entendiendo como se relacionan unos con otros. _¿Qué es la historia y para que sirve? _¿Qué es la sexualidad? _¿Cuál ha sido el papel de la mujer en la historia de la sexualidad? _¿Cómo nos educamos en suxualidad? _¿Cuáles han sido los medios para transmitir las historias y los roles de género? 19 _
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MARCOS TEÓRICOS
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LA HISTORIA / LAS HISTORIAS ¿Cómo la Historia construye discursos/ realidades?
El mundo que conocemos se ha construido y validado a partir de historias que en alguna medida calificamos como verdaderas. Por un lado, tenemos las que nos han sido enseñadas por tradición, que crean paradigmas a partir de diferentes discursos, los cuales nos indican que está bien y qué está mal, nos aconsejan cómo actuar y nos dicen qué es bello y que no. La idea del conocimiento nos muestra lo mucho que dependemos de él y cómo al tenerlo podemos obtener el poder para ejercerlo, así mismo darle dirección a nuestras acciones.2 fig. 1
Sin embargo, en la forma que obtenemos conocimiento hoy en día damos por sentado las cosas que nos dicen por lo que replicamos doctrinas sin siquiera entender lo que promulgan. Es por eso que me enfoco en la otra historia, aquella que habla desde la experiencia de las personas en la que se obtiene el conocimiento de primera fuente. La Historia enmarcada en un aprendizaje como el que propone Paulo Freire, en el cual se invite a construir sociedad desde la conciencia de los problemas sociales que se viven a diario, desde las diferentes realidades que afectan la cotidianidad y sobre todo la reflexión frente a estos. 3
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Aunque, tanto la Historia enseñada (H.E) aprendido como la historia experiencia (h.ex) buscan finalmente crear acuerdos entre quienes reproducen sus discursos, es el camino que cada uno transita el que hace diferente y dota de más valores (a mi juicio) el aprendizaje adquirido. La historia trae con ella diferentes enseñanzas pero se vuelve importante en tanto el conocimiento se vuelve performativo y permite a las personas ejercer poder frente a diferentes situaciones, es decir, controlarlas hacia una dirección que le convenga. Tener conocimiento de un tema nos permite afirmar o rechazar paradigmas a partir de comunidades que tienen un pensamiento en común. Además permite abrir espacios de discusión sobre formas alternativas de existir, por lo tanto no podemos aceptar la historia como una verdad absoluta sino como un punto de partida para construir nuevos discursos y paradigmas. Está en manos de cada uno que La H.E y la h.ex empiecen a dialogar para poderse transformar mutuamente y así construir nuevas realidades colectivas, las cuáles son muy fuertes al acomodarse a su visión de mundo.
PODER
CONOCIMIEN TO (VERDAD)
DIRECCIÓN Y ORDEN fig. 1
23 _
¿QUÉ ES LA HISTORIA?
| ENSENADA |
EL SABER
COMUNAL
HIST
acuerdos- leyes - conductas
fig. 2
VISUAL -DOCTRINAS
| PODER | 2.
HIST | CONOCIMIENTO | 1.
|DIRECCIÓN Y ORDEN | 3.
ASUMIR
DIÁL
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LA EXPERIENCIA
| VIVIDA |
ORIA
PERSONAL
vivencias -espectativas - deseos
ORAL -SOCIEDADES DE DISCURSO APROPIAR
LOGO
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LA SEXUALIDAD Es tan infinita como las personas en el mundo
Cada ser humano tiene la potestad de crear su propia sexualidad en tanto la experimenta de la manera que mejor le place y lo acerca a su disfrute satisfaciendo tanto su necesidad física como deseo sexual. Esta construcción se ha enmarcado en discursos validados dentro de la sociedad en la que se encuentra. Por lo tanto, hablar de la sexualidad bajo una única definición resulta prácticamente imposible. Sin embargo, en la definición de La Organización Mundial de la Salud (OMS) sobre sexualidad se resaltan diferentes aspectos interesantes para profundizar en el entendimiento de este universo que tanto llama la atención en la cotidianidad de las personas pero que aún está opacado por el tabú y el desconocimiento al no hablar con libertad del tema y por ende dejar muchas cosas a la especulación. Según la definición de la OMS, por un lado “la sexualidad está influida por la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales, 4 históricos y espirituales”. Esto implica que la sexualidad se aprende según el contexto en que cada quien se desarrolle, por lo que de alguna manera somos la repetición de acuerdos anteriores que validan o condenan ciertas prácticas.
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Por otra parte, la sexualidad también es vivencia. “Se expresa a través de pensamientos, fantasías, y creencias, actitudes, valores, conductas 5 prácticas, papeles y relaciones interpersonales”. Este carácter es en una función íntima de cada persona y se construye a partir de la experiencia y las expectativas que cada quien crea en relación con sus deseos. Sin embargo dada la gran influencia que tienen los discursos políticos, sociales y culturales enseñados acada uno de nosotros, apaciguamos nuestros deseos e impulsos por experimentar con la finalidad de encajar en el status quo de la sexualidad que creemos existe. Estos dos aspectos anteriores buscan suplir dos de las finalidades que tiene la sexualidad. Por un lado está la construcción de vínculos sociales y por el otro lado el del goce y el placer.
¿Cómo hacemos para que estos dos aspectos se relacionen para estructurar la sexualidad de las personas en donde ellas ejerzan poder sobre sí mismas, conozcan y entiendan para direccionar sus diferentes prácticas con el fin de encontrar el placer y el goce de su sexualidad?
fig.3
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HISTORIA DE LA SEXUALIDAD Una mirada desde Foucault
Para reconstruir esta historia se toman como guía los libros de Michel Foucault, Historia de la Sexualidad, en los cuales nos explica como se construyeron los discursos de la sexualidad en diferentes momentos históricos en el mundo de Occidente. Como es tradicional en el trabajo filosófico y de pensamiento de Foucault, esta reconstrucción histórica se fija en momentos específicos buscando realizar una crítica al pensamiento construido por la humanidad y la forma en que crea sociedad. Aunque en principio habla de las ‘maneras correctas’ de hacer uso de nuestra sexualidad, finalmente plantea conceptos muy interesantes que ayudan a moldear el camino de la construcción de nuestra propia sexualidad.
religiosos, que buscan además volverse doctrinas y controlar la consciencia social que se tiene sobre el tema. Finalmente, nos hace entender como esta adoctrinación moldea diferentes aspectos sociales y son ciertas desiciones las que ejercen poder sobre el comportamiento social. Los siguientes marcos teóricos, son resultado de la interpretación que el hace de conceptos antiguos y que considera relevantes en la construcción de la sexualidad. Cabe resaltar que esta es una mirada en donde se cuenta la historia en torno a las experiencias masculinas principalmente, ya que no se encuentra mucho registro de la visión femenina. Lo anterior nos hace cuestionar cómo la mujer ha entrado a una historia que ha sido construida sin su
Estos libros son de gran ayuda para entender la relación que actualmente tenemos con el tema y como pasó de estar en un ámbito cotidiano y reflexivo, a un escenario oscuro y prohíbido. Esto ocurre al ser adoptado por discursos específicos como los
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validación en la cual ha tenido que acoplarse a la percepción masculina de su sexualidad. ¿ Qué tan valida es entonces esta historia para las mujeres?
_Michel Foucault Juliana Acero C
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_CICLO SEXUAL Reflexiones desde los Griegos
Las formas en que hemos estructurado nuestra sociedades están basadas en el pensamiento antiguo de Grecia, que con los años ha ido destilando su esencia para convertirse solo en fragmentos del pensamiento original. Esto si tenemos en cuenta cómo los griegos siempre se cuestionaron sobre la función de la sexualidad y cómo era la mejor forma de ejercerla, en tanto cada hombre pudiera seguir siendo libre y no prisionero de sus deseos y placeres. / Su pensamiento se desarrolla ante las experiencias solo de los Hombres libres por lo que excluía por completo a la mujer/ Para ellos hablar de estos temas era común, ya que la sexualidad era una forma de conocimiento en donde cada individuo bajo el control de sus experiencias encontraba el aprendizaje y podía ejercer control (poder) en su actuar para después direccionar sus deseos.
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Aún cuando todo su pensamiento sólo contempla al Hombre libre como el capaz de ejercer correctamente la sexualidad, plantea temas interesantes que hoy en día pueden enriquecer el ejercicio de la sexualidad.
ACTO SUSCITA
LLEVA
PLACER
DESEO LIGADO
fig. 4
Pincipalmente porque son temas que no se aprenden desde antes de iniciar la vida sexual, por lo que no somos realmente dueños de nuestra sexualidad al no entender todos lo que significa.
PLACER:
DESEO:
Es una forma de adquirir conocimiento en tanto se es consciente de los actos realizados. No se debe exagerar en su consumo ya que 7esto hace que el hombre no sea libre y sea controlado por el goce.
Es alimentado por las experiencias previas de cada persona. Por lo que el deseo es subjetivo y responde solo a las vivencias individuales. Puede provocarse con la representación de la imagen (del acto) o el recuerdo que 8 da placer.
El sentir placer depende de cada persona y su propia percepción.
ACTO:
Según Platón ‘No hay Deseo sin 9 Privación’. Surge solo cuando ya se ha experimentado sensaciones de placer y satisfacción.
Es la acción es sí, en donde se ponen a dialogar los otros conceptos. De este se obtienen las experiencias que llevan posteriormente al deseo cuando no se esta realizando ningún acto sexual. 31 _
_CONDUCTA SEXUAL Reflexiones desde los Griegos
Los siguientes conceptos se crean con el principal fin de establecer parámetros en donde la experiencia sexual era reflexionada y entendida según cada persona.
1. LA DIETÉTICA Es el arte de relación cotidiana del individuo con su cuerpo, básicamente se resumen en los momentos en los cuales es recomendable realizar las diferentes prácticas sexuales para alcanzar el mayor disfrute y beneficio tanto para 10 los cuerpos como el espíritu. Pretendía crear conciencia en cada persona no mediante la prohibición sino una forma de estilizar su libertad sexual al cumplir con diferentes ciclos en donde se controla el consumo de la propia sexualidad y la de la pareja. al estilizar la conducto busca saber qué es lo que más satisface a cada persona siempre y cuando no la vuelva presa de sus 11 deseos.
sexualidad. Aquí se vuelve a la idea de las sexualidades infinitas al depender de la experiencia de cada persona.
3. LA ECONOMÍA 13
Se entiende como la medida justa para estar con la esposa con una finalidad netamente reproductiva. Solo se realizaba en momentos determinados y el fin último era procrear. Acá no entra en juego la busqueda del placer y deseo mutuo. La tercera función era la única que contemplaba la relación con la mujer.
2.EL EROTISMO Es la práctica mediante 12la cuál se busca llegar a la verdad de cada sexualidad, a través de la experiencia y la igualdad recíproca entre los actores involucrados con el fin de encontrar el placer mediante los actos, gestos y contactos. El placer es finalmente el conocimiento de lo que cada individuo reconoce como satisfactorio en su
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fig. 5
_CONCLUSIONES
fig. 6
Al enfrentar los marcos teóricos se puede hacer una relación entre los diferentes conceptos. Evidenciando como cada marco se alimenta constantemente para evolucionar. Todos parten de una idea general que solo se vuelve relevante, si es experimentada para generar una reflexión que lleva a tener una nueva visión de la experiencia, por lo que a la hora de enfrentarse nuevamente a ella, se actuará en función de mejorar y así mismo aumentar las expectativas. Conocimiento: Placer : Reproducción (funciones básicas del cuerpo). Estas categorías nos abren la puerta del conocimiento en tanto se siembra una
primera inquietud. Es la información general de un tema. Poder: Deseo: Goce. Estas categorías convergen en la idea de entender la información a partir de las acciones que cada individuo desarrolla y que le permiten disfrutar de lo que hace, al ser quién toma la decisión. Dirección y Orden: Acto : Vínculos. Estas categorías hacen alusión a la reflexión de las acciones con el fin de tomar desiciones frente a los posibles caminos que se pueden emprender al tener la información. Es determinante antes de vivir una experiencia nueva, para actuar respetando las desiciones tomadas. 33 _
EL PAPEL DE LA MUJER EN LA HISTORIA Un breve recuento de occidente
Para poder definir los diferentes roles de la mujer en las sociedades de occidente, se toman los marcos teóricos para analizar según cada uno de ellos el papel que las mujeres desempeñaba en momentos específicos de la historia. Este análisis se hace en base a la reconstrucción histórica que hace Foucault en sus libros de Historia de la Sexualidad El análisis permite además mediante ejemplos mostrar como ha cambiado la relación de la mujer respecto a la Historia, a su sexualidad a sus conductas. Aquí, se hace un pequeño esbozo del contexto a fin de comprender por que el comportamiento de las mujeres y como evoluciona lentamente bajo los parámetros construidos por las sociedades en las que habitaba.
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_Ilustraci贸n an贸nima. The book of lust
Pierre Lacombiere
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Griegos Objeto para la reproducción
Marco Teórico 1
Marco Teórico 2
HISTORIA
SEXUALIDAD | FUNCIÓN|
| PODER |
| CONOCIMIENTO |
|REPRODUCCIÓN |
|DIRECCIÓN Y ORDEN |
La mujer prácticamente no hace parte de la historia ya que no puede acceder al conocimiento y por lo tanto no tiene forma de ejercer poder. La mujer vive condicionada al mundo construido desde el pensamiento del Hombre Libre Griego
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|GOCE |
|VÍNCULOS |
Su experiencia sexual se limitaba a su parte biológica y era condicionada a momentos específicos dictados por las conductas sexuales del hombre.
Marco Teórico 4
Marco Teórico 3
CICLO SEXUAL
CONDUCTA SEXUAL
| PLACER | | ECONOMÍA |
|ACTO |
| DESEO| | DIÉTETICA |
Desde la historia que conocemos no tenemos información en cuanto a este aspecto más allá del acto.
| EROTISMO |
En si, no se reconoce su cultura sexual más alla de ser la acompañante del hombre en el momento que ambos cumplen una obligación.
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Época Medieval Objeto para la reproducción
Marco Teórico 1
Marco Teórico 2
HISTORIA
SEXUALIDAD | FUNCIÓN|
| PODER |
| CONOCIMIENTO |
| REPRODUCCIÓN |
|DIRECCIÓN Y ORDEN |
En general es la época en donde se empieza a adoctrinar mediante discursos religiosos. Es importante el uso de las imágenes como medio de comunicación y escenificación de los comportamientos.
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| GOCE |
| VÍNCULOS |
Su experiencia sexual se determina en gran medida por su función reproductiva se enseña a partir de la imposición religiosa.
Marco Teórico 3
CICLO SEXUAL
Marco Teórico 4
CONDUCTA SEXUAL
| PLACER | | ECONOMÍA |
|ACTO |
| DESEO | | DIÉTETICA |
Se niega por parte de la religión todos los aspectos del ciclo sexual. Aunque empieza a surgir de forma “pagana”la noción del deseo recreada por las imágenes.
| EROTISMO |
El concepto de dietética se ve alterado para adaptarse al calendario religioso dejando de lado la función que tenía al servirle al hombre según su necesidad la conducta sexual se encierra solo en la reproducción.
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Renacimiento Objeto de culto
Marco Teórico 1
Marco Teórico 2
HISTORIA
SEXUALIDAD | FUNCIÓN|
| REPRODUCCIÓN |
| PODER |
| GOCE |
| CONOCIMIENTO |
|DIRECCIÓN Y ORDEN |
Inicia su participación en el conocimiento pero aún distante del hombre, su saber es solo para el hogar, ya sea la casa, el convento o la iglesia. El cuerpo de la mujer adquiere un valor casi sagrado que debe ser respetado o, al menos esa, es la sensación que deja la iconografía de la época. Sin embargo, su rol social sigue limitado a la vida privada sin ninguna inferencia en la vida pública. _ 40
| VÍNCULOS |
Su experiencia sexual se determina en gran medida por su función reproductiva aunque establece un vínculo con su esposo no se consideran iguales. La mujer es vista como un “hombre imperfecto”. Se resaltan nuevos vínculos como el de madre ( figura sagrada).
Marco Teórico 3
CICLO SEXUAL | PLACER |
|ACTO |
Marco Teórico 4
CONDUCTA SEXUAL | ECONOMÍA |
| DESEO |
Se puede dar el acto sexual solo con el fin de procrear. Sin embargo, no debía generar placer, de lo contrario era tildado de pecado.
| DIÉTETICA |
| EROTISMO |
La religión dictamina la dietética en los hogares, ya no es desición de cada quién sino es una ley impuesta. No se reflexiona sobre las conductas sexuales sino que se limitan sobre todo hacia la economía.
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Época Victoriana Objeto de reproducción
Marco Teórico 1
Marco Teórico 2
HISTORIA
SEXUALIDAD | FUNCIÓN|
| PODER |
| CONOCIMIENTO |
| REPRODUCCIÓN |
|DIRECCIÓN Y ORDEN |
Se vuelve a esconder el conocimiento y es limitado para ciertas personas y lugares. La mujer pierde participación incluso dentro de su hogar.
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| GOCE |
| VÍNCULOS |
La sexualidad tanto para hombre como para mujeres se intenta reducir a la reproducción aún promoviendo los vínculos maritales.
Marco Teórico 3
Marco Teórico 4
CICLO SEXUAL
CONDUCTA SEXUAL
| PLACER |
| ECONOMÍA |
|ACTO |
| DESEO |
Al cerrar tanto el discurso las ganas de saber no se discipan sino que empiezan a brotar por otros lados. La noción de deseo se vuelve cada vez más fuerte pero con mucho temor al castigo. La prohibición lleva también a que se pierda la importancia de la reflexión por lo que el instinto (animal) se vuelve fuerte.
| DIÉTETICA |
| EROTISMO |
No solo la religión dictamina la dietética en los hogares, sino también se promueve por parte de la ciencia bajo discursos de miedo, tanto pecado como enfermedades. No se reflexiona sobre las conductas sexuales, todos los espacios se cierran y buscan ser olvidados.
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Siglo XX Objeto de exploración /deseo Surge en esta época las primeras revoluciones femeninas en donde se busca situar en una relación de iguales, tanto a los hombres como a las mujeres en todos los ámbitos sociales. Es el primer momento en que se contempla todas las dimesiones para crear una historia sexual femenina. Marco Teórico 1
Marco Teórico 2
HISTORIA
SEXUALIDAD | FUNCIÓN|
| REPRODUCCIÓN |
| PODER |
| GOCE |
| CONOCIMIENTO |
Es la época del conocimiento en todos los ámbitos sociales. La mujer no solo es dueña de la intimidad (hogar) sino que empieza a conquistar el exterior. Su poder performativo la dota de muchas posibilidades ella es quien decide cuáles son sus acciones.
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| VÍNCULOS |
|DIRECCIÓN Y ORDEN |
Por primera vez encuentra la sexualidad como medio para acercarce al goce y placer. Esto vinculado también a nacientes expresiones artísticas que exaltan a la mujer como como ser social y sexual.
Marco Teórico 3
Marco Teórico 4
CICLO SEXUAL
CONDUCTA SEXUAL
| PLACER |
| ECONOMÍA |
|ACTO |
| DESEO |
El ciclo sexual se complementa y se vuelve un ciclo infinito que lleva a que se generen todo tipo de expresiones de sexualidad en tanto hay muchas prácticas descubiertas y compartidas por las mujeres.
| DIÉTETICA |
| EROTISMO |
Los otro aspectos de la conducta sexual se ven de manera negativa por la herencia de las reglas impuestas por la religión. El concepto de erotismo se comienza a explorar desde ambos géneros para encontrar la mejor manera de disfrutar la sexualidad, las técnicas, los medios y los alcances.
45 _
_CONCLUSION El papel de la mujer en la historia
_La mujer en la Historia (de Occidente) de la sexualidad siempre había ocupado un papel secundario o casi nulo en la mayor parte.
_La sexualidad era un aspecto de la vida humana que sólo podía ser explorada por el hombre y era completamente ambiguo en el comportamiento femenino.
_ La mujer llega a una historia que es construida durante siglos por la percepción masculina por lo que sacar a relucir sus intereses ha sido más complicado al tener que buscar en un mundo masculino _ 46
elementos que la identifiquen.
_ La mujer aún sigue sujeta a elementos culturales que la ponen en un papel íntimo en donde la sexualidad es un tema que solo se habla en algunos lugares o que por el contrario no se habla.
_Aunque han existido momentos de liberación femenina éstos se han visto frustrados por la creación de discursos masculinos que buscan sobre todo su satisfacción y vuelven a la objetualización de la mujer como sucedía desde la antigüedad. Ahora no como un objeto de reproducción sino como un objeto de placer.
_Gente Juliana Acero C
47 _
FEMINISMO Iguadad de géneros
Ante el recuento histórico del papel de la mujer en diferentes contextos de Occidente, es evidente como La Historia determina algunos papeles de género en los cuales los desempeñados por la mujer están en desventaja frente al hombre. Se construye además una historia no entre pares sino entre un sujeto con poder y otro a quien se ejerce este poder. El feminismo también cuestiona el papel histórico de la sexualidad femenina al estar siempre relacionado con la parte reproductiva e incluso la forma en que esta idea es/era transmitida por la ciencia. Al hablar de la mujer como un sujeto pasivo que espera al hombre para poder reproducirse, es decir estaba sujeta a la decisión del otro por 14 encima de ella misma. La anterior situación se replica en otras historias que afectan poco a poco nuestras prácticas sociales, un ejemplo de ésto son las historias de princesas que solo se realizan al conocer a su príncipe azul.
_ 48
Pero el feminismo es más que la crítica a la idea de patriarcado y en el mundo actual esta tomando un nuevo rumbo. Alejándose de la percepción negativa que se tenía de esta idea al ser mal interpretada y comprendida de forma radical, como la imposición de las mujeres sobre el hombre. Cuando en realidad el feminismo busca la igualdad de géneros y la diversidad, tanto en hombres como en mujeres, dejando de lado los estereotipos históricos que uno y otro deben cumplir.15 El feminismo en este proyecto es un
excelente
ejemplo
de
como
cada individuo se define desde su personalidad y todas las expresiones individuales
para
construirse
así
como ser consciente de las diferentes dimensiones de la sexualidad.
_Piensa antes de hablar, conoce antes de actuar Juliana Acero C
49 _
LA EDUCACIÓN SEXUAL El contexto colombiano
En Colombia se empieza a hablar de educación sexual integral desde los años 90’s como complemento a las políticas de educación integral promovidas por el Ministerio de Educación Nacional. Se hace énfasis en la noción de conocer los derechos que se tienen de la sexualidad así como abordando el discurso tradicional que se enfoca en la parte reproductiva y de prevención de enfermedades de transmisión sexual. Dicho trabajo que se venía desmpeñando por Profamilia desde los años 60’s. Dentro de la política promovida por el Ministerio se habla de una propuesta educativa que incluya todos los elementos de la sexualidad, es decir no solo hablar del cuerpo sino también de las relaciones, los sentimientos, los placeres, los valores sociales y los derechos. 16 Sin embargo, al constatar la efectividad de esta propuesta nos topamos con una realidad diferente en donde los colegios y escuelas no abarcan todas estas nociones de la educación sexual y se limitan a hablar solo desde la parte física/biológica. Dentro de la propuesta de Profamilia se habla también de la importante intervención de los padres en la educación sexual de sus hijos, sin embargo, ellos no tienen las herramientas para abordar el tema.
_ 50
Desdes hace unos años Profamilia empiezó a crear herramientas para poder no solo educar a los jóvenes frente al tema sino también a su tutores con el fin de promover un apoyo entre todo el ciclo educativo. Claro que esta educación se basa sobre todo en en la visión médica de la sexualidad y aún cuando trata temas de género y derechos reproductivos no hay aún una gran profundización del tema ni de otros aspectos de la sexualidad. En Colombia se ha vuelto cada vez más necesario la intervención de la educación sexual en el ámbito biólogico, ante las crecientes cifras de embarazos no deseados en adolescentes y la temprana iniciación en la vida sexual, en donde, sobre todo, se habla de metodos anticonceptivos y la abstención como formas de prevención. En promedio, las niñas colombianas inician su vida sexual a los 14.8 años. 17 Pero ¿realmente qué tan preparadas están para iniciar su vida sexual? Al inicio del nuevo milenio, junto con la educación de prevención se empieza a hablar de la educación en derechos sexuales y reproductivos. Lo que permite ampliar el espectro de la sexualidad y dotar a las personas con nuevos elementos de ciudadanía, en donde, sobre todo, se de espacio y respeto a la diversidad así como a las diferentes decisiones de vida.
¿Cómo hacemos para que se promueva una educación sexual más centrada en las dudas que tienen las personas y contemplen sus sentimientos como una forma de aprendizaje, además en donde se aborden temas como los vínculos que se construyen, la búsqueda del placer, entre otros, para realmente construir una educación sexual integral como la que se habla desde el Estado?
51 _
_¿CÓMO SE COMPARTÍAN LAS IDEAS? Los medios para contar historias
La Historia (H.E) ha tomado diferentes caminos para llevar sus enseñanzas a lo largo de los años a la mayor cantidad posible de personas. Los puentes para desarrollar estos pensamientos son varios, la parte escrita, oral y las imágenes. Haciendo la primera y la última las que más abordanban a las masas.
fotografías, el cine, y la publicidad. Estas dejan además un registro de la cotidianidad y la escencia de cada época. (O al menos de la escencia ampliamente reconocida y aceptada).
Sin embargo la oralidad con el tiempo se vuelve efímera, son pocos los que la recuerdan y, en tanto pasa de una persona a otra, empieza a mutar y combinarse con las expresiones propias. Por otro lado las imágenes permanecen como fueron creadas por lo tanto trascienden, en los años y manejan un lenguaje que logra llegar a diferentes grupos sociales en contextos y lugares diversos. La imagen se vuelve contadora de historias sin tener a su lado quién las explique y las justifique. La historias y las imágenes empiezan a ir de la mano, ambas educando y construyendo visiones del mundo y, sobre todo, comportamientos a los que muchas personas se suman por imposición o por convicción.
fig. 7
Hoy en día la producción de imágenes es muy diversa, ya que muchas personas pueden realizar/ capturar su visión de mundo, por lo que la interacción con la imagen como contadora de historias debe ser en cierta medida flexible para poder capturar la atención de diferentes
Con el tiempo, la evolución de la imagen la vemos en otros medios de comunicación, cada uno interactuando con su entorno forjando formas de concebir el mundo como lo son las
_ 52
públicos y mas en un tema como la sexualidad en donde la diversidad es infinita.
_Busca Mundos Juliana Acero C
53 _
MARCO DE INTEGRACIÓN Un camino para la construcción de la educación sexual femenina
ECO
|
|
CONDUCTAS
DIÉTETICA
|
|
DECIDIR PLACER
|
|
SEXUALIDAD |
|
|D YO
|
|
HISTORIA
ACTO
|
FEMINISMO |
IMAGEN
Apartir
de los temas investigados
se puede construir un camino para reformular
el
concepto
existente
en el contexto colombiano de como aprendemos femenina.
_ 54
de educación sexual
En este caso La Historia se entiende como conocimiento en función de las dimensiones de la sexualidad y el entendimiento individual ( sentimientos, conductas) que permite decidir antes de entrar a la experiencia y crear vínculos
DESEO
ONOMÍA
S SEXUALES
C |
EROTISMO
COMUNIDAD
| REPRODUCCIÓN U |
EXPERIENCIA
VÍNCULO
INDIVIDUAL
| VÍNCULOS NC C |
PAREJA
ya sean individuales, en pareja o en
pequeñas historias construidas de forma
comunidad.
consciente. Así sacando el tema del imaginario negativo y convertirlo en un
Finalmente, transitar este camino ayuda
tema tratado libremente y sin temor.
a construir una nueva percepción de la sexualidad cambiando poco a poco La Historia actual, alimentándola de 55 _
METODOLOGÍA
Con el fin de fortalecer la investigación
complementa las inquietudes iniciales
y validar los marcos con los que
frente al tema.
se trabajó desde el principio, fue necesario ponerlos a dialogar con las
Para ésto lo más importante es la
experiencias y las jóvenes mujeres,
investigación primaríiaempezando por
quienes finalmente dotan de sentido y
entender la percepción que se tiene
sentimiento el proyecto.
del contexto, la percepción que se tiene desde lo personal, la forma como
Su deseo de saber y sus experiencias
se actua tanto en intimidad como
son las que permiten determinar
en comunidad y la mejor forma de
en qué campo era necesaria la
comunicar estas ideas para generar
exploración e intervención que
nuevos conocimientos.
METODOLOGÍA Indagar, Observar, Contrastar, Identificar
Antes de reformular el concepto
Más allá de las palabras, se hacen
de educación sexual femenina, era
pequeños momentos de observación
necesario identificar el terreno no solo
en diferentes contextos para identificar
físico, sino perceptivo de las mujeres
comportamientos y así poderlos
frente al tema.
contrastar con las respuestas de las encuestas.
La investigación se divide en cuatro momentos, en donde la investigación
Finalmente para identificar los temas
primaria da la información base para
que realmente debían ser investigados
explorar los temas más relevantes
y compartidos por el proyecto, se hace
dentro del grupo de trabajo, así como
un acercamiento más personal a partir
poder encontrar respuesta a las 3
de las historias individuales, la forma
preguntas que dan inicio al proyecto.
en que se cuentan, los sentimientos que se evidencian y las razones por las
La primera parte indaga sobre la percepción del tema general, además de un diagnóstico frente a conceptos generales, que se asume conocemos.
_ 58
cuales eligen los temas.
The book of lust
Pierre Lacombiere
59 _
METODOLOGÍA
-Observación-
HISTORIAS DE UNA
SEXUALIDAD
DE VOZ A VOZ
6. ¿Has ido a algún sexshop? Cuál es su percepción? Ha encontrado algo que le interese?
7. ¿Ves porno? ¿Qué tipo de porno ves? ¿Qué tipo de porno te gustaría que existiera?
8. ¿Sin qué elementos (en el pre, durante y after) un buen encuentro sexual no sería el mismo?
9. ¿Te gusta explorar y experimentar en el sexo y en el erotismo?
HISTORIAS DE UNA
S EXUA L IDA D
DE VOZ A VOZ
-INDAGAR-
-CONTRASTAR-
Encuesta 1
Diálogos
-Reflexión-
pg 62 - 71
Identificar el panorama, rasgos del contexto, percepción de las mujeres
-PROFUNDIZARpg 72 - 87
Encuesta 2 Cómo se entienden los marcos teóricos en el contexto
_ 60
pg 88 - 97
Poner a dialogar puntos de vista y comportamientos.
-PROPUESTA DE VALOR-
HISTORIAS DE UNA
SEXUALID AD DE VOZ A VOZ
Antes que nada, pierde la pena. Aquí se habla a calzón quitado! UN POCO MÁS Miedos antes de saltar a la experiencia
Duda s
NOMBRE O N :
¿CHICOS O CHICAS?: AMBAS
|PRIMERO TU|
EDAD:
algo que aún no sabes
Descontentos lo que no ha gustado
Un consej o para las que vienen detras
Tu histori a algo que aún no sabes
Tu mirad a que piensas de...
-IDENTIFICARpg 98 - 109
Encuesta 3 Historias A partir de relatos personales, identificar dudas, miedos, inquietudes, temas recurrentes. Perfiles
Mapas de comportamientos
-PROFUNDIZAR-
)
(
O
pg 116 - 125 Diferenciar los diferentes Identificar a través del lenguaje corporal perfiles según las historias, encontrar aspectos la veracidad de las Encuesta 4 Y 5 comunes, como se pueden respuestas. relacionar. Especificar cuáles erán las percepciones sobre los temas de ínteres.
61 _
-INDAGAR-
UNA INDUSTRIA SEXUAL QUE NO NO S R EP R ESEN TA ¿Por qué las mujeres la consumimos?
Para
comenzar,
estas
preguntas
pretendían identificar si las mujeres consumian productos de la industria sexual existente y cual era su posición frente a ellos. A parte, quería realizar las primeras
FICHA T ÉCNICA
exploraciones en cuanto el ejercicio de su sexualidad, qué tan empoderadas se
Cómo: Encuesta
sentían de sus prácticas y qué tan claro
anónima, via Internet.
tenían su forma de actuar con el tema. Cuando: 5 días Para
analizar
los
resultados
se
contrastan las respuestas y se cruzan
Quién: Mujeres de
en un mapeo para organizar las
todas las edades
respuestas por sub categorías. En las respuestas terminan dando información extra que no se había pedido.
_ 62
Cantidad: 51 mujeres
HISTORIAS DE UNA
S EXUA LIDA D
DE VOZ A VOZ
6. ¿Has ido a algún sexshop? Cuál es su percepción? Ha encontrado algo que le interese?
7. ¿Ves porno? ¿Qué tipo de porno ves? ¿Qué tipo de porno te gustaría que existiera?
8. ¿Sin qué elementos (en el pre, durante y after) un buen encuentro sexual no sería el mismo?
9. ¿Te gusta explorar y experimentar en el sexo y en el erotismo?
HISTORIAS DE UNA
SEXUALI DA D
DE VOZ A VOZ
63 _
_ 64
ERES TU: SE XUAL &/O ER ÓTICA
13
21
13
| SEXUAL | | ERÓTICA | | AMBAS |
65 _
16
30
| SOLA |
_ 66
| PAREJA |
12
3
34
| VÍNCULO |
| GOCE |
| AMBOS |
67 _
14
23
14
|AUTOSATISFACCIÓN |
_ 68
| COMPLACER |
| RECIBIR |
41
10
69 _
_CON CLU SIONES
Marco Teórico 1
HISTORIA | PODER |
| CONOCIMIENTO |
|DIRECCIÓN Y ORDEN |
_Aunque si hay conocimiento sobre el consumo de la industria sexual que se propone, en muchos casos no es bien recibida. Sin embargo la industria es aceptada al creer encontrar allí “consejos” e ideas que les sirven para la vida práctica. Sobre todo en pareja.
Aún se sienten huecos en el conocimiento por lo que no sabemos direccionar nuestros íntereses respecto a la industria e incluso nuestros comportamiento
_ 70
Marco Teórico 3
Marco Teórico 2
CICLO SEXUAL
SEXUALIDAD | FUNCIÓN|
| PLACER |
| REPRODUCCIÓN |
| GOCE |
| VÍNCULOS |
|ACTO |
_El
conocimiento propio de la sexualidad, los gustos y la forma de actuar es muy débil frente al vínculo con una pareja. Las mujeres buscan satisfacer y fortalecer el vínculo interpersonal sin aún tener uno propio. Dentro del conocimiento básico de sexualidad dicen conocer todas las partes que lo componen, si embargo se pone en duda al contrastarlo con otras respuestas y ver lo poco que incluso conocen de si mismas.
| DESEO |
_
La exploración y el descubrir aspectos de la sexualidad en mayor parte está relacionado con la vida en pareja y no siempre se contempla la exploración individual como la iniciación de la vida sexual o como forma de construir su propio placer y deseo. Se entiende del acto pero más álla de hablar del vínculo con la pareja no se tiene presente como una forma de aprender sobre su propia sexualidad. 71 _
-PROFUNDIZAR-
E DU CACI Ó N SEXUA L FE MENIN A ¿Es integral y responsable?
Para
comenzar,
estas
preguntas
pretendían identificar si las mujeres consumian productos de la industria sexual existente y cuál era su posición frente a ellos. A parte, quería realizar las primeras
FICHA T ÉCNICA
exploraciones en cuanto el ejercicio de su sexualidad, que tan empoderadas se
Cómo: Encuesta
sentian de sus prácticas y que tan claro
anónima, via Internet.
tenian su forma de actuar con el tema. Cuando: 3 días Para
analizar
los
resultados
se
contrastan las respuestas y se cruzan
Quién: Mujeres de 15 a
en un mapeo para organizar las
28 años
respuestas por sub categorias. En las respuestas terminan dando información extra que no se había pedido.
_ 72
Cantidad: 30 mujeres
HISTORIAS DE UNA
S EXUA L I DA D
DE VOZ A VOZ
HISTORIAS DE UNA
SEXUA LIDA D
DE VOZ A VOZ
73 _
¿CÓMO APRENDISTE QUE ES SEXUALI DAD?
_ 74
¿CÓMO BUSCAS INFORM ACIÓN?
20
15
75 _
4
26
_ 76
|H.E |
| AMBAS |
| h.ex | *Marco te贸rico 1
77 _
¿CUÁL ES SU FUNCIÓN?
1
17
14
_ 78
| GOCE |
| VÍNCULOS |
| FUNCIÓN | *Marco teórico 2
79 _
_ 80
81 _
_CON CLU SIONES
Marco Teórico 1
HISTORIA | PODER |
| CONOCIMIENTO |
|DIRECCIÓN Y ORDEN |
_No es claro como se aprende de sexualidad, pero es muy importante la fuente de donde sacan la información complementaria. En la mayoria de los casos amigas que además aconsejan según las situaciones.
En este caso es evidente como la Historia (H.E) es menos valorada que la historia de las experiencias (h.ex)
_ 82
Marco Teórico 3
Marco Teórico 2
CICLO SEXUAL
SEXUALIDAD | FUNCIÓN|
| PLACER |
| REPRODUCCIÓN |
| GOCE |
| VÍNCULOS |
|ACTO |
| DESEO |
_ Son conscientes de su papel en
de otra persona y no hay un previo la sexualidad como responsables conocimiento de la personalidad de lo que sucede sin embargo sexual de cada una. quieren ahondar temas y ser más autonomas. De alguna manera En muchos casos las mujeres no esperan cambiar la relación que se están satisfechas con su sexualidad da con las parejas e impulsar la idea sobre todo por que se sienten muy de que la sexualidad se construye inexpertas y no logran relacionarse también en pareja y para el disfrute como quisieran con su pareja. de ambos.
_
_En muchos casos la exploración de la sexualidad solo se da de la mano
83 _
_Cruzando Respuestas_
Después de realizar estas encuestas se cruzan los temas para entender la relación entre ellas y como poco a poco empiezan a guiarnos hacia los temas que más les inquietan y la oportunidad para intervenir. En algunas ocaciones se encuentra una contradicción entre las respuestas lo que abre nuevas dimensiones que no habíamos contemplado.
_ 84
INICIACIÓN/ PREPARACIÓN
85 _
CONOCIMIENTO/ PREPARACIÓN
_ 86
COMPRTAMIENTO/ SATISFACCIÓN
|AUTOSATISFACCIÓN |
| COMPLACER |
| RECIBIR |
87 _
-CONTRASTAR-
PERCE PCI Ó N + E DU CACI Ó N SEXUA L
Las
charlas se dieron en grupos
Es muy importante resaltar como la
cerrados de conversación en donde se
experiencia de cada mujer contribuía
usaba un elemento como detonante
a
de la conversación que permitía
no solo de las acciones sino de los
poner a dialogar las respuestas de las
sentimientos involucrados, el contexto y
encuestas anteriormente realizadas.
los personajes involucrados.
Los espacios de conversación se daban
A
en diferentes contextos, desde la sala
avanzaba se daba lugar a preguntas
de una casa, hasta un bar usando como detonante siempre imágenes con alguna connotación sexual.
y comentarios de las otras mujeres,
Este proceso permite además entender que tipo de imágenes son bien recibidas por las mujeres a la hora de hablar de sexo según las diferentes dimensiones, desde educación hasta exitación.
_ 88
la
tertulia,
medida
dando
que
la
información
conversación
un factor común es querer saber, y en alguna medida tomar nota para cuando se presentara esta situación. Acontinuación se muestran los 5 experimentos.
89 _
_EXPERIMENTO 1 Mujeres de mi familia. 50 a 56 años
Qué es un Dildo y para
Descontextualizar a las
qué se usa.
-ex pli ca ció n-
Princesas
-confusiónLas mujeres que observan la escena no entiendenla Figura 8
-detonanteImagen: Las hermanastras de Cenicienta regalandose un Dildo.
_ 90
escena a causa del objeto.
“...¿ Y a ti, quién te enseñó
“Los años que tengo y no
eso?”
había visto esto antes
Susy (mi mamá) 53 años
Susy. (mi mamá) 53 años
“Bueno, menos mal tu ya sabes, y no te va a pasar como a nosotras”
-asombro-
Amparo. (tía) 50 años
-hi sto ria -
-conclusión-
HISTORIA “Yo no tenía ni idea que eso existia, con decirte que cuando yo me fuí de luna de miel mis hermanitas me dieron tres pastillas anticonceptivas para no quedar embaraza, el paseo duraba tres días. Imaginate la burrada! La sorpresa fue cuando me di cuenta que estaba embaraza, y pues por ovbias razones. Pero en el momento no entendía
_ La imagen
la razón. Nunca nos explicarón como se
no solo para generar una reacción sino
usaban las pastillas anticonceptivas, si
para dar lugar a una historia personal
su función...
que permite enteder el contexto de es-
fue una herramienta útil
tas mujeres. Ahora calcula, sino me enseñaron eso
Además permite abrir el espacio para
mucho menos que existian los dildos”.
dar una explicación sencilla a un grupo
(Risas). -
con el que por lo general no se tienen
Mariela. (tía) 56 años
este tipo de conversaciones. 91 _
_EXPERIMENTO 2 Amigas y conocidas. 20 a 23 años
-excitación-
Mujer Dominante HISTORIA/ FANTASIA “Me encanta, amaría que eso me pasara a mi, mientras hago mis trabajos, que mi man me este masturbando” (risas) Jenn. 20 años
Figura 10
-detonanteImagen:
No les gusta que la gráfica sea tan
Una mujer de cuerpo grande,
explícita, muestra una situación pero
siendo satisfecha por un hombre
no una sensación/sentimiento.
aparentemente en una posición
No llama la atención sino que aleja.
inferior. (Hace parte de una serie)
_ 92
-desagrado-
“La vieja es la que manda la parada, además es gordita. Como que ella es consciente de lo que tiene y lo usa”
-conclusión-
Juliana M. 22 años
-observación_
La imagen fué una
Entender más alla de
herramienta útil para
la escena y lo explícito
abrir
que esta imagen pone al
frente al tema de los
hombre como dominado.
roles de género.
Está fuera de las
Aunque no concuerdan
imágenes cotidianas que
en la aceptación de
uno ve. Es el otro extremo.
ésta, sirve para mediar
una
discución
entre los gustos y los diferentes caminos dentro de la sexualidad.
“Si, es verdad que muestra la mujer como dominante, pero esa no es la idea, la idea es que ambos seán un complemento” Lucía. 21 años
-ignorarLa conversación se sigue dando a su lado pero ellas prefieren no hacer parte de ella, hasta que el tema es más importante que la imagen y vuelven a participar. 93 _
_EXPERIMENTO 3 Amigas y conocidas. 20 a 23 años
-excitación-
Escena película
La imagen es lo
Porno
suficientemente coqueta para llamar la atención y situarlo a uno en un contexto sexual.
Figura 11
-detonanteImagen: Hace parte de una película Porno, la mujer aquí es un objeto de deseo.
_ 94
HISTORIA “Un día estaba viendo porno horrible y de repente me dio por buscar otras cosas y encontré esta productora que hace películas eróticas, muy muy lindas. Con unas historias increible, uno alcanza a suspirar .... Lo único es que no se consigue tanto pero he ido encontrando unas lindisimas. Cuando quieran se las muestro. Viendo “Estas cosas son típicas
eso dan ganas que a uno le pase eso” .
en películas porno, ni
(risas)
siquiera debe tener una
Sara. 23 años
historia, menos mal ya
nexió -refl
existen películas eróticas
en donde estas escenas se Olvidan la imagen y se centran en aprender que salen del clishé” Juliana M. 22 años
son las películas eroticas y en donde pueden encontrarlas.
-descontento-
-abandonar-
-conclusión-
Abordan una vez más el tema de género y como estas imágenes y expresiones situan a la mujer en un rol que no siempre la representa.
_ La imagen
cumple su
proposito de incitación, Reconocen que cumplen su función
sin embargo, pesa más
de exitación pero que es preferible
lo que representa den-
buscar en otros lugares y no seguir
tro de nuestro contexto
alimentando un imaginario que no
que solo la acción y por
es apropiado ni para mujeres ni para
lo tanto es descartada
hombres.
por las mujeres.
95 _
_EXPERIMENTO 4
“¿Por qué hacen eso? Muy chistoso, ¿dime quien
Amigas y conocidas.
es, es este tipo que te
22 a 25 años
mandaba fotos? No! ud esta muy loca” Isabela . 25 años
-ex ex alta ita ció ció n, n-
-cuestionar-
Imagen de
No juzgan pero
Instagram Risas.
quieren conocer la
Caras rojas.
historia de como llega una persona a recibir y/o hacer esa imagen. Empiezan a indagar en los detalles y especular sobre el tema. Se abren a nuevas
Figura 11
-detonanteImagen: Un pene decorado con pepitas dulces.
_ 96
historias.
“Yo no sería capaz de hacer eso, es decir, ponerselo en los senos y mucho menos en la vulva, Y menos sacarle una foto,
-historia-
fijo se riega y uno queda muy mal” Ana . 25 años
HISTORIA “A mi me contó una amiga que ahora hay una empresa que vennde unos “kits”
-dudar-
para hacer Dildos caseros. Es decir, uno puede poner a su novio a que se saque el molde y después uno tiene un juguete. Sería muy chistoso pedirle eso al novio, yo no me imagino”. Camila. 22 años
97 _
-IDENTIFICAR-
SE X U AL ID A D , H IS TORIA E HI STO R I A S ¿Es posible que se relacionen para poder educar?
Al ser esta una entrevista tan abierta,
Las historias consignadas en estas
se dio lugar a los relatos de manera
entrevistas terminan por lo general
libre.
con un consejo para mujeres que
Las preguntas fueron formuladas de
están empezando su vida sexual,
manera personal y en principio se
no solo en pareja sino de manera
pedía que se resolvieran en el mismo
individual, tratando de mostrar un
momento para poder identificar las
camino sin necesariamente cerrar
diferentes reacciones a cada pregunta.
las posibilidades, pero sí evitando
Esto redujo el número de participantes
cometan errores o se sientan
en relación con las encuestas
vulnerables.
anteriores que eran de forma anónima. Sale a relucir una frase muy Para poder obtener un mejor
interesante: “No te preocupes todos
resultado, finalmente se optó por dejar
pasamos por eso”. Ésta aplica para
que se completaran en intimidad, ya
diferentes anécdotas y muestra como
que muchas mujeres pedían tiempo de
en principio y al no hablar del tema,
reflexión antes de comentar cualquier
las mujeres se sienten solas ante un
anécdota.
mundo que empiezan a conocer y no saben en donde buscar respuestas.
_ 98
99 _
F IC H A TÉC NI C A Cómo: Encuesta encuesta personal, folleto. Cuando: 10 días Quién: Mujeres de18 a 26 años Cantidad: 14 mujeres
_ 100
101 _
_Silvana, 21 a単os
_Andrea, 21a単os _ 102
_Mariana, 24 a単os
_Camila, 24 a単os 103 _
_C ONC L USI O NES Identificar
Marco Teórico 1
HISTORIAS | PODER |
| CONOCIMIENTO |
|DIRECCIÓN Y ORDEN |
_Las mujeres cuentan historias para poder ejemplificar situaciones y con ellas dar consejos. Su experiencia es la mejor forma de llegar al conocimiento, decidir que valoran y que no de las experiencias para decidir como actuar en el futuro y si escuchan sus consejos las otras mujeres también sabrán que hacer.
_ 104
Marco Teórico 2
SEXUALIDAD | FUNCIÓN|
| REPRODUCCIÓN |
| GOCE |
| VÍNCULOS |
_ Por primera vez se reconoce el _Resaltan
la importancia de los desconocimiento frente a temas vínculos que se construyen a partir de la función de sus órganos, aún de las historias de otras mujeres para cuando se tiene una idea. No generar conocimiento colectivo. estan realmente seguras de esta La gran mayoría quiere conocer información por que nunca la han estas experiencias y están incluso dispuestas a compartir las propias contrastado. aunque en principio sea anónimo. Hablan del vínculo con la pareja y el temor a la hora de comunicarse. Se hace evidente la necesidad de construir antes un vínculo personal antes de construir unos nuevos.
_
105 _
- RECEPCIÓN & PERCEPCIÓN DE IMÁGENES -
_La imagen sigue siendo un medio importante para transmitir historias y pensamientos. Sin embargo, las estéticas que se utilizan cambian el significado de las acciones, al mostrar en cierta medida una forma de comportamiento que limita la forma en que cada uno se expresa. Al menos este fue el resultado de los EXPERIMENTOS realizados. Con el fin de profundizar en el tipo de imagen mejor recibida por el grupo de jóvenes mujeres se pide a cada una de ellas hacer un pequeño análisis de 4 imágenes para identificar cuál funcionaría mejor para lo propuesta de solución del proyecto. _ 106
_Con
estas respuestas se comprueba el hallazgo encontrado en los EXPERIEMENTOS y como las imágenes menos descriptivas funcionan para abordar el tema solo esbozando la idea sin cerrar la interpretación de cada persona. Aunque las mujeres disfrutan de las descripciones en los relatos orales, las primeras imágenes imponen ya la situación y no da campo a su imaginación ni construir una idea con la que se sientan identificadas.
107 _
- RECEPCIÓN & PERCEPCIÓN IMÁGENES -
_Con
estas respuestas se comprueba el hallazgo encontrado en los EXPERIEMNTOS y como las imágenes menos descriptivas funcionan para abordar el tema solo esbozando la idea sin cerrar la interpretación de cada persona. _ 108
_ne gati vo_
_po siti vo_
Aunque las mujeres disfrutan de las descripciones en los relatos orales, las primeras im谩genes imponen ya la situaci贸n y no da campo a su imaginaci贸n ni construir una idea con la que se sientan identificadas.
109 _
- MAPAS COMPORTAMIENTOS/ PERFILES -
COMPA
PERFÍL 1
EXPERTAS
-reflexión-
-sonrojarse-
-dudar-
-retraerse-
RESERV PERFÍL 4
_ 110
ARTEN
PER F Í L 2
-compartir-
-revelación-sonrojarse-
-reflexión-
+ EXPERTAS
VADAS PERFÍL 3
111 _
-PERFILES-
PERFÍL 2
PER F Í L 1 Aún no tiene experiencia pero le parece interesante saber del tema. En algunos momentos se siente cohibida al no tener que aportar a la conversación.
Tienen varias experiencias pero siguen aprendiendo y les parece divertido compartir sus historias para que otras mujeres tengan otras perspectivas.
Para este grupo de mujeres la
Para este grupo de mujeres la
relación con su sexualidad se
relación con su sexualidad es más
está construyendo y son más las
abierta y no tienen temor a expresar
inquietudes que lo que aportan al
sus pensamientos sobre el tema,
conocimiento general.
es su forma de llevar el mensaje
Sin embargo, gracias a ellas se pueden
de la sexualidad sin condicionar
identificar cuáles son los vacíos en la
la experiencia de otros pero si
educación sexual antes de salir a la
enunciando las posibilidades de otras
experiencia.
prácticas. Aunque en principio si hay un momento
En muchos casos su reacción ante
de timidez, al abordar el tema de la
las preguntas las hace dudar más del
nada, se transforma al pensar las
tema y no pueden seguir adelante con
respuestas y los consejos que pueden
la encuesta.
dar según la situcación. Al pensar en sus experiencias, ya
Pero igual hablan desde su
sean negativas o positivas, lo hacen
desconocimiento y expresan su deseo
pensando siempre en la reflexión y la
por saber de temas específicos.
enseñanza que quedó de eso. Finalmente sonríen y empiezan a comparitr historias, no necesariamente expresadas en el papel.
_ 112
P ER F Í L 3
PERFÍL 4
Tienen varias experiencias pero pero no les gusta hablar del tema, consideran que la sexualidad es un tema privado por los que sus reflexiones son concretas pero sin estar cargadas de comentarios.
Tienen pocas experiencias y aún no encuentran el valor de ellas, hace falta una reflexión personal antes de hablar de ello. Consideran los vínculos a partir de la sexualidad solo con la pareja pero no con la construcción del conocimiento en general.
Su aproximación a los temas es muy Abordar este tema con este grupo concreta. Los consejos que dan son
de mujeres es en cierta medida
basados netamente en la reflexión
complicado, ya que aún no se sienten
racional de los temas y su experiencia.
cómodas con el tema y mucho menos compartiendolo.
Su actitud es como de guardián, poniendo filtros a sus comentarios
Aunque si hay un momento de reflexión
para evitar cerrar con sus comentarios
e intentan compartir su experiencia,
otras perspectivas.
no es tan expresiva (respuestas cortas y concisas). Dudan mucho en lo que
Aún tienen ínteres en conocer más
revelan por lo que leen una y otra vez
sobre sexualidad pero no es tan
sus respuestas.
evidente cuales son los temas que le
Finalmente, quedan pensativas, lo
interesan
malo es que no sabemos qué piensan.
113 _
_TE MAS RECU RREN TES_ Al
mirar las respuestas de las 3
con una pareja, que aunque no es el
encuestas se dibujan dos caminos
último fin, si es importante en la idea
principales por los cuales las jóvenes
de sexualidad y la posibilidad de crear
mujeres están interesadas en explorar.
vínculos a través de la comunicación y el conocimiento de todos los factores
Es evidente el deseo por aprender más
que interactuan en una relación.
de sexualidad en general pero sobre todo de su sexualidad, de la forma
Las mujeres quieren aprender a
como la construyen y las identifica.
conocerse, antes de empezar a conocer a otro. Estar seguras de ellas
Se
habla
de
exploración,
de
conocimiento y de reconocimiento propio antes de salir a compartirla
_ 114
mismas, de su físico y de su forma de actuar.
|+|
115 _
-PROFUNDIZAR-
¿ QUÉ SABEN LAS MUJER E S DE MASTUR BA CI Ó N? Elementos para entender el ínterés por el tema
Esta
pequeña encuesta buscaba
entender
que
elementos
son
importantes dentro de la masturbación femenina, en que temas era necesario profundizar y cuales no habián sido explorados hasta el momento. La recepción de la idea me permitió entender
descubrir
prácticamente
todas
que
aunque
las
mujeres
FICHA T ÉCNICA
quieren saber, muy pocas experimentan
Cómo: Encuesta
o pueden organizar en su cabeza lo que
anónima..
realmente desean de estas sesiones.
Cuando: 2 días
Las
Quién: Mujeres de16 a
historias
acáfinalmente
son
compartidas usadas
como
26 años
inspiración y referente de los ejercicios planteados en la propuesta. Es apartir del conocimiento general de las mujeres que se construye parte del contenido complementado con investigación.
_ 116
Cantidad: 16 mujeres
117 _
ALGUNAS RES PU ES TA S
“Casi siempre me toco por la noche o
“Para masturbarse no hay fórmula,
después de bañarme si tengo tiem-
pues cada mujer es un mundo distinto
po. A veces miro porno en el celular.
y nos gustan distintos métodos; pero
Tengo novio, pero por alguna razón
creo que lo mejor es quitarse todo el
me excita ver mujeres.. es muy raro. En
miedo, y empezar a tomar esto como
fin, nunca meto los dedos. solamente
algo muy natural y normal. Mi consejo
me toco el clitoris hasta que me vengo.
para empezar es hacerlo en el lugar en
Con el dedo corazón en círculos y ya.
que la persona se sienta más cómoda,
Y luego duermo deli muy descansada.
en donde ella tenga privacidad. Si
Pero mi sueño es saber como se hace
la mujer se cansa muy rápido, puede
para llegar a hacer eso que llaman
intentar con los pequeños vibradores
squirred.. algo así, ni me acuerdo como
de Due que venden en Farmatodo.
se llama.. es cuando la mujer eyacula,
Apagar la luz, cerrar los ojos, y simple-
pero mucho. Creo que muchas muje-
mente la imaginación es lo que puede
res no saben que eso puede pasar ni
llevar a la mujer a la excitación”
como hacerlo.” _anónimo 1_
_ 118
_anónimo 2_
“Generalmente inicio tomando un
“Encontrar una rutina para mi fue difí-
baño caliente, después voy a algún
cil hay una que me encanta: Me gusta
lugar cómodo [cama, sofá, sillón] y
llegar a casa en la tarde cuando el
pongo un cojín dentro de mis piernas,
sol aún calienta pero no es tan fuerte,
suelo ponerme boca abajo y empiezo a
acomodar las almohadas de mi cama
excitarme tocando mis senos o dán-
para acostarme horizontalmente boca
dome golpes suaves sobre el clítoris,
arriba. Empiezo a tocar mis senos en
luego me doy toquesitos suaves con
forma circular, si tengo las manos frías
una mano mientras que toco otras zo-
me gusta más. Voy subiendo mi cami-
nas erógenas de mi cuerpo con la otra
seta y y quito mi brasier. lentamente
y luego me doy masajes de manera
las manos bajan por el abdomen, algo
circular sobre el clítoris, usualmente
tímidas no se por que. Meto las manos
con ayuda de algún gel o lubricante, y
en mi pantalón y descubro mi vagi-
aumento la velocidad a medida que lo
na, esto hace que me den ganas de
sienta necesario, o puedo darme ma-
quitar mi pantalón. lo hago y lo tiro al
sajes de arriba hacia abajo, así cuando
piso, igual que mis calzones. Toco mis
siento que estoy por llegar al orgasmo
muslos y vuelvo a llegar a mi vagina,
introduzco dos de mis dedos en mi
busco mi clítoris y con mi dedo índice
vagina para sentir las contracciones y
y el medio empiezo a hacer círculos
me dejo ir.”
encima de él.” _anónimo 3_
_anónimo 4_
119 _
-PROFUNDIZAR-
¿CÓMO SE R ELA CI O NA LA CABEZA Y EL CUERPO ? Para hacer de una sesión de masturbación más placentera.
Esta
encuesta
buscó
determinar
si las mujeres tenían en cuenta las fantasías a la hora de sus sesiones de autosatisfacción.
FICHA T ÉCNICA
Qué elementos eran idispensables, los
Cómo: Encuesta
momentos en que se construían estas
anónima.
ideas, las razones por las cuales lo
Cuando: 2 días
hacen, las emociones que producen, los actores implicados .
Quién: Mujeres de16 a 26 años
Esta infromación también es muy valiosa a la hora de la construcción de los ejercicios en la propuesta, no solo muestra el panorama sino que aportan con nuevas ideas en el proyecto.
_ 120
Cantidad: 29 mujeres
HISTORIAS DE UNA
SEXUALIDAD
DE VOZ A VOZ
121 _
_ 122
123 _
_ 124
9
9
125 _
_DIAG NÓS TICO_ Marco Teórico 1
HISTORIA _La educacón sexual que hoy en día recibimos, abre la puerta a nuevas dudas que que no se resuelven fácilmente, por lo que se tranforman con el tiempo en miedos que evitan y/o dañan la comunicación en pareja.
_Obtener
información pertinente sobre sexualidad no es fácil de encontrar, ya que no siempre es clara ni logra identificar a la mujer con sus contenidos.
_Creemos que nuestros miedos y dudas no le pasan a otros por lo que nos da pena indagar en el tema y no encontramos ni los caminos, ni las formas para preguntar. _ 126
Marco Teórico 2
SEXUALIDAD
_La
educación sexual aborda sobre todo la parte biológica de la sexualidad por lo que se dejan de lado aspectos del vínculo y el goce
_La
educacón sexual no logra siempre acercarse a la intimidad de las mujeres, ni resuelve todas las dudas frente al tema antes de iniciar una vida en pareja.
_Para las mujeres el rol biológico ha perdido importancia con relación a las otras dimensiones de la sexualidad. O al menos no es su principal interés en el momento en que inician una relación. Fuera de entender la idea del embarazo su conocimiento frente a su propia anotomía aún es muy débil.
_Dentro de las dimensiones de la
_La
sexualidad es una forma importante de expresión personal que necesita ser cultivada para realmente representar tanto sentimientos como intensiones de una persona.
Marco Teórico 3
CICLO SEXUAL Marco Teórico 4
CONDUCTA SEXUAL _El erotismo y la exploración del cuerpo femenino cada vez llama más la atención de las mujeres, pero los medios por en los que se habla de ello no son los más apropiados para las mujeres, no se sienten cómodas.
sexualidad los vínculos con la pareja tienen un papel muy importante pero cada vez se evidencia más la necesidad de explorar este vínculo con cada una para aprender a disfrutar de sus relaciones sexuales. 127 _
_ 128
PROPUESTA DE VALOR
El propósito del Proyecto es revelar
de sus gustos y fortalecimiento de su
y ampliar las diferentes nociones/
personalidad sexual.
dimensiones que puede llegar a
Busca proporcionar información
tener la educación sexual femenina
pertinente que lleve a la exploración
contemplando los componentes de la
y experimentación personal que
sexualidad (biológico, vínculos, goce)
finalmente genera, e incluso
y las conductas sexuales (erotismo
constribuye, a la generación de
y dietética) con el fin de resolver
contenidos para la educación sexual
las inquietudes de las mujeres que
integral de otras mujeres.
inician su vida sexual, exploración
129 _
_AsĂ soy yo Juliana Acero C
_ 130
131 _
_PRE _PREGUNTA GUN_ DE TA_ DISENO_
_ 132
¿CÓMO AYUDO A TRANSFORMAR LA COMUNICACIÓN SOBRE LA SEXUALIDAD Y LAS EXPERIENCIAS PERSONALES EN UN NUEVO CONCEPTO DE EDUCACIÓN SEXUAL MÁS CERCANO A LA COTIDIANIDAD DE LAS MUJERES?
133 _
_ 134
REFERENTES
A partir del planteamiento de los marcos
Sugerir / Explorar:
referenciales y el posible camino de
Explorar el tema específico, apropiarse
construcción de la educación sexual
de la información y entenderla para
femenina, se realiza
posteriormente usarla dentro de la
una síntesis
del proceso con el fin de volverlo un
cotidianidad.
determinante dentro la construcción de la propuesta.
Reflexionar/ Aportar: Entender la función específica que
Por lo tanto se divide en tres momentos
cumple dentro de cada persona y como
fundamentales:
puede ayudar a seguir construyendo información.
Informar/ Entender:
Para esto también se buscan una serie
Recibir información básica sobre un
de referentes que cumplan con estas
tema.
tres etapas en la construcción del conocimiento. 135 _
Informar / Entender
DERECHOS SEXUALES Y RE PRO D UCTI VO S Profamilia
Es
una
cartilla
de
información
Ej:
realizada por PROFAMILIA, esta hace
¿Es verdad que tomar Coca Cola
parte de una serie de publicaciones
con Alka Seltzer antes de la relación
que busca proveer información tanto a
sexual evita el embarazo?
adolescentes como docentes y padres con el fin de ampliar el círculo de
Más allá de la forma de estas cartillas lo
información con relación a los Derechos
interesante es el contenido y el esfuerzo
sexuales y reproductivos y demás temas
que viene realizando PROFAMILIA
relacionados con la sexualidad.
con el fin de fortalecer a todo tipo de público frente a la educación sexual,
Busca explicar de manera concreta
aún cuando todavía se habla en
conceptos
se
términos Biológicos, desde el 2006 se
consideran difíciles de entender y/o
empiezan a abordar temas de Género
explicar y que llevan a la confusión
y plantea los diferentes caminos que
tanto de los jóvenes como de su
cada persona puede tomar en relación
contexto
estrategia
a su sexualidad. Además de promover
utilizada por PROFAMILIA consta de
la idea dentro de la aceptación de la
romper los mitos populares en torno
ciudadanía y la construcción de un
a la sexualidad en Colombia, por lo
entorno comprensivo en donde el tema
que cada sección de sus cartillas se
se hable libremente.
que
regularmente
educativo.
La
despliega a partir de una pregunta que cuestiona algún mito.
_ 136
_RE FEREN TES_
Figura 12
137 _
T H E CL IT O R I S Página Web
Esta página de internet es un espacio
serán resueltas desde la página.
en donde se enseña en términos
El lenguaje utilizado hace que la
sencillos diferentes temas relacionados
interacción sea muy sencilla como si
a la sexualidad femenina.
se estuviera hablando con otra mujer
Básicamente
es
una
enciclopedia
experimentada.
que reúne desde diferentes fuentes la información pertinente para la
The Clitoris es un ejemplo de cómo
construcción de una propia educación
desde la información y la experiencia
sexual,
la
se pueden crear vínculos entre los
diferencia y recalcando la importancia
participantes con el fin de ampliar
de cada mujer en la construcción de su
el conocimiento frente a temas de
entendimiento.
sexualidad.
celebrando
ante
todo
Esta
página
está
en
constante movimiento indagando con En
varias
de
sus
secciones
de
las mujeres sobre temas relevantes
información abren la posibilidad de
desde la anatomía femenina hasta las
comentarios de los usuarios, así como
fantasías recurrentes.
formular preguntas que más adelante
_ 138
_RE FEREN TES_
Figura 13
139 _
EDUCATI ON S E X U EL L E Serie videos
Este proyecto realizado por una ca-
Su estética busca también alejarse
dena franco-alemana llamada Arte
de las expresiones gráficas de la
Creative esta enmarcado dentro de la
pornografía en donde el uso de las
crítica a la educación sexual dada des-
imágenes explícitas como medio de
de los años 70 que se reduce a proveer
educación condicionan las prácticas de
datos y cifras a los aprendices del tema
la personas.
sin importar si realmente están entendiendo.
Por el contrario su gráfica permite al observador imaginarse una situación
_ 140
Su crítica es sobre todo a la repetición
mientras utilizan humor para ridiculizar
de información sin comprender su con-
la información que finalmente es sacada
tenido.
de sitios no oficiales como Wikipedia.
Para la realización de este proyecto
Para entender el sarcasmo en este tipo
utilizan recursos gráficos sencillos en
de información es necesario tener un
donde tratan los temas como si fueran
conocimiento previo sobre el tema, sin
explicados para niños pero burlándose
embargo todos los elementos desde la
de la forma en que históricamente se
voz, la musicalización, la animación y la
ha hablado de sexualidad en donde
gráfica finalmente refuerzan el mensaje
no se considera al aprendiz ni sus
para dejar claro que están ridiculizando
expectativas frente al tema.
la información.
_RE FEREN TES_
Figura 14
141 _
T H E SC HO O L O F LI FE:
Esta organización creada en Inglate-
solo utilizan estas reuniones sino que
rra por el filósofo Alain de Botton y So-
han desarrollado una serie de produc-
phie Howarth entre otros escritores,ar-
tos para este fin, desde libros, blogs de
tistas y profesores, quienes basan sus
ayuda así como videos de libre acceso
seciones de enseñanza a partir de la
en internet.
experiencia personal y la forma en que se adapta a cada persona para vivir
Productos como las tarjetas de 100
una vida buena pero sobre todo sabía.
questions: Relationship edition, buscan a través de preguntas sencillas dar in-
Las clases se dan de forma abierta en
formación y herramientas para la vida
diferentes lugares en donde un grupo
diaria, que posteriormente llevan a la
de conocedores de un tema convocan
reflexión individual sobre diferentes
a personas comunes que quieren saber
cuestiones. A parte de la sencilla estra-
sobre ellos y cómo incorporar los ha-
tegia para educar buscan a partir de
llazgos a su vida cotidiana.
la gráfica crear un contexto relajado en el cual los usuarios se sientan libres
A partir de estas experiencias han
para indagar sobre el tema. En este
empezado a crear contenidos que
caso estas
pretenden llevar a otras personas o
para situaciones incómodas en pareja
simplemente dejar evidencia de estas
básicamente para romper el hielo.
técnicas para tener una vida práctica y en cierta medida más sencilla. No
_ 142
tarjetas son detonantes
_RE FEREN TES_
Figura 15
143 _
Sugerir / Explorar
S E X E DUCAT I O N K IT LifeStyle condoms
Este kit de educación sexual diseña-
Aunque su enfoque es más en la pre-
do por la compañía Life style condoms
vención y la abstención, la cual se evi-
busca dar información pertinente a
dencia en el contenido de su manual y
adolescentes e incluso adultos frente
los otros elementos que acompañan el
a su sexualidad pero sobre todo el cui-
kit, como lo son un modelo de pene y
dado y prevención mediante el uso del
unos condones para practicar su uso.
condón. A pesar de ser una intención valiosa Este kit contiene un manual que con-
en alguna medida se limita a la misma
tiene información sobre la sexualidad
promoción del uso de los condones de
tanto intima como temas sociales. Su
la marca sin embargo es interesante
objetivo es guiar a los hombres en el
como combinan la información con la
uso adecuado de su sexualidad, des-
sugerencia de un proceso para adquirir
de el respeto por si mismos y otros, así
experiencia.
como la comunicación con la pareja.
_ 144
_RE FEREN TES_
Figura 16
145 _
PICO BONG Juguetes sexuales
Esta marca es una dependencia de los pioneros de vibradores Lelo. Esta parte de la compañía busca introducir el uso de ciertos juguetes sexuales en un público joven. Es interesante como utilizan un lenguaje fresco y común, haciendo que el tema sea tratado con total naturalidad. Dentro del complemento de sus productos esta su pagina web en donde se encuentra información sobre diversas prácticas sexuales según la experticia de cada persona e incluyen la idea de tener relaciones sexuales como parte de una rutina de ejercicio saludable. Se salen de la censura del tema sobre todo en este grupo específico para empezar a promover este tema con naturalidad y según cada persona.
_ 146
_RE FEREN TES_
Figura 17
147 _
HAPPY PLAY T IME Aplicación
Esta aplicación tiene como objetivo
La gráfica utilizada gira en torno al per-
la desmitificación de la masturbación
sonaje principal el es una vulva cuya
femenina, invitando a las mujeres a la
personalidad representa a cierto tipo
exploración de su cuerpo y sobre todo
de mujeres en alguna medida tímidas
saber como responde según diferentes
pero que tienen deseos de aprender
estímulos.
sobre masturbación femenina y sobre todo liberarse del tabú y diferentes pre-
La aplicación da información básica
juicios sociales sobre el tema.
que va subiendo de tono, en tanto la
Para esto la diseñadora de la aplica-
vulva que es el personaje principal de
ción ha decidido plantear a la vulva
la aplicación es satisfecha exitosamen-
como personaje principal, el cuál lo des-
te. En el proceso muestran algunos mo-
contextualiza de su entorno y lo vuelve
vimientos así como ayudas para entrar
un personaje animado que vive en un
en calor y situarse en el ambiente.
apartamento. Por lo que no se cierra a un tipo de cuerpo sino que usa la mor-
Finalmente lo que hacen es educar
fología general de las vulvas para po-
desde la teoría pero como complemen-
der explicar las zonas y los ejercicios de
to incitan a la práctica y la exploración
estimulación. La gráfica acá es solo un
física de cada tema. El principal recurso
detonante para que cada mujer bus-
para esto es el juego, que inicia desde
que en su propio cuerpo y asocie las
la parte digital pero que sola toma sen-
formas sin estar condicionadas a una
tido cuando el juego se hace sobre el
forma ideal.
propio cuerpo.
_ 148
_RE FEREN TES_
Figura 18
149 _
C L UE Aplicación
Esta aplicación fue construida en con-
relaciones sexuales e información extra
junto por un grupo de diseñadores y un
que es utilizada por la aplicación para
grupo de médicos/ científicos con el fin
organizar los ciclos e informarle a cada
de facilitar a las mujeres el registro de
usuario momentos determinantes den-
sus cambios tanto físicos como emocio-
tro de su ciclo.
nales durante su ciclo menstrual. A diferencia de muchas otras aplicaMás allá del registro de datos, esta
ciones que se encargan de rastrear el
aplicación busca que cada mujer pue-
ciclo menstrual, Clue busca salirse de
da entender la forma en que su cuerpo
la gráfica convencional de este tema
se comporta y como es diferente al res-
en alguna medida para no dejar en
to de las mujeres.
evidencia a los usuarios y que parezca
Entre más información se introduzca en
una aplicación de notas común. Es por
la aplicación más fácil se puede hacer
esto que el uso de colores se sale de la
un mapeo de las reacciones de cada
tradicional zona de rosados para intro-
usuario, la idea es que finalmente cada
ducir unos nuevos e intentar ‘cambiar
una pueda entender la forma en que
el paradigma en donde se enmarca a
reacciona y actúa según momentos es-
la mujer dentro de flores y mariposas’
pecíficos, además de hacer un rastreo
como ellos mismo lo dicen.
saludable de su periodo que le permite
Su objetivo final es educar a las mujeres
identificar cualquier cambio negativo.
y posteriormente a sus pareja en temas de planificación generando una comu-
Dentro de las categorías de informa-
nicación entre ambos antes de decidir
ción que se introduce esta el estado de
tener hijos.
ánimo, dolor, la duración del periodo,
_ 150
_RE FEREN TES_
Figura 19
151 _
Reflexionar/ Aportar
GEOME TR I C PORN Aplicaciión
Esta aplicación busca hablar porno-
traen de una situación específica pero
grafía pero cambiando completamente
sin tener una imagen física o concreta
la estética que suele utilizarse con el fin
de la escena, del cuerpo e incluso de
de llegar a más públicos. Incluso ha-
los órganos sexuales. De esta manera
blan de la posibilidad de llegar a niños
intensifican y estimulan el pensamien-
con su aplicación ya que la gráfica no
to erótico de cada personas buscando
es explicíta y necesita de la compren-
dentro de su cabeza y cargando la si-
sión del tema para entenderla, pero en
tuación de emociones propias para así
principio sirve para desmitificar el tema.
volverlas significativas.
De igual forma, está mostrando algu-
_ 152
nas prácticas socialmente reconocidas
Esta aplicación es un detonante para
pero a parte de especificar un compor-
iniciar también conversaciones con di-
tamiento, solo muestran la idea y cada
ferentes personas, que aunque inician
uno según su percepción la entiende
entre chistes terminan dando lugar al
e incluso aplica. Es por esto que utili-
debate de las formas en que se expresa
za ilustraciones geométricas que abs-
y vive el sexo.
_RE FEREN TES_
Figura 20
153 _
SECOND SEXE Página web
Esta Esta página de internet francesa es una guía en cuanto a temas de sexualidad no solo hablando desde el cuerpo sino el contexto, por lo que en ella se encuentran desde consejos dados por otras mujeres o por sexólogos hasta lugares recomendados como moteles dentro de Paris. Agrupan en su página la consulta de temas referentes a la sexualidad femenina, la venta de accesorios y juguetes sexuales, lencería, películas eróticas con un lenguaje cotidiano acercándolo a las mujeres y volviéndolo un tema normal de hablar entre diferentes círculos sociales. Entre más se habla no solo se alimenta de información sino que reduce el prejuicio frente al tema y se vuelve normal hablarlo independiente del contexto.
_ 154
_RE FEREN TES_
Figura 21
155 _
Referentes Conceptuales
S E X NE E DS A NE W META P HO R Al Vernacchio
Este video es la explicación del profe-
hace una repartición equilibrada entre
sor de colegio Al Vernacchio, de cómo
los dos comensales y mientras se come
las metáforas con las cuales se apren-
la pizza siguen existiendo momentos
de sobre sexualidad y la relación entre
de comunicación en donde se conocen
hombre y mujeres no son un diálogo
mejor.
entre los actores implicados sino un ejercicio de colonizar al otro, un reto en
En resumen decidir tener una relación
donde solo hay un ganador.
sexual es una decisión que cada persona debe tomar primero como indivi-
_ 156
Este profesor busca explicar a sus es-
duo, necesita estar en la capacidad de
tudiantes las relaciones sexuales como
hablar del tema para poder después
el proceso de pedir y comer Pizza. Su
negociar con su pareja y así alimentar
metáfora habla de cómo antes de de-
su experiencia, la cuál provee más res-
cidir ordenar una pizza uno pone sobre
puestas que algunas clases de educa-
la mesa las diferentes posibilidades y
ción sexual que se limitan a enseñar lo
escoge una. Si quien acompaña no le
que el modelo educativo considera ne-
agrada el sabor, entonces propone
cesario pero que no contempla lo que
otro y así hasta que encuentran uno en
los adolescentes realmente quieren sa-
común. Luego cuando la pizza llega se
ber sobre el sexo.
Mastur bación femenina / El doc umental Betty Dodson
Este documental expone el trabajo de
con ella para poder ser estimulada. El
la sexóloga Betty Dodson a partir de
proceso no es igual en cada mujer por
la experiencia de tres mujeres inglesas
eso cada una debe darse su tiempo y
que tienen diferentes dificultades y du-
explorar en las condiciones que en-
das frente a su sexualidad.
cuentre pertinentes.
Aunque todas son de edades diferentes el tema en común es el desconocimien-
Dentro del trabajo de esta sexóloga
to de su propio cuerpo y en dos de los
se destacan también una serie de vi-
casos la forma en que no han podido
deos en donde habla abiertamente
explorar y disfrutar su sexualidad ya
sobre temas de sexualidad femenina
sea por miedos personales pero sobre
respondiendo ante todo preguntas que
todo por el tabú que se tiene frente a la
formulan mujeres de todas partes del
masturbación femenina.
mundo. Su principal interés no es solo responderlas sino alentar a las muje-
Dentro de la terapia dada por esta
res a hablar del tema abiertamente y
sexóloga se evidencia la necesidad de
explorar su sexualidad basadas en el
conocer el cuerpo y sobre todo la zona
conocimiento de sus propios intereses
genital, enfrentándose frente a frente
y de su cuerpo. 157 _
A TEE N J UST T RYI NG T O FIGU RE I T O UT Tavi Gevinson
_ 158
Esta charla dada por Tavi Gevinson
adolescentes en donde se dan consejos
habla de cómo en su proceso de con-
y retroalimentaciones frente a diferen-
vertirse en adulto ella está atravesando
tes situaciones criticando siempre los
por una crisis de identidad al sentir que
roles de género.
no encaja en ningún tipo de estereotipo
En alguna medida y como dice en la
social que definía a las niñas y poste-
descripción de Ted del video “es la ex-
riormente a las mujeres.
presión del feminismo contemporáneo”
Como proyecto personal inicia un blog
en donde desde niñas estamos bus-
que se vuelve muy popular en Estados
cando y creando nuevos ejemplos de
Unidos llamado Rookie, en donde a las
mujeres fuertes y empoderadas de sus
15 años ella empieza a cuestionar mu-
decisiones.
chos de los roles sociales y estereotipos
Tanto en su charla como en su blog,
que ella debe afrontar dentro de su cul-
Tavi habla de la importancia de cada
tura.
persona por construir su propia iden-
En principio era como un diario digital
tidad indagando en diferentes fuentes
pero al ser tan bien recibido se vuelve
para crear una personalidad fuerte y
un sitio de encuentro entre diferentes
coherente con sus deseos.
_RE FEREN TES_
Figura 22
159 _
_ 160
PROPUESTA
La intensión de la propuesta es crear
la información es verdadera cuando
una nueva forma de aprender sobre
la contrasta consigo misma o si
sexualidad en donde la mujer sea
encuentra elementos que cambian.
activa en la construcción de este conocimiento.
El ideal es plantear un camino básico que se alimenta de la forma en que
El proyecto busca a partir de la
cada mujer aborda el tema, no hay un
información general abrir un espacio
camino correcto de transitarlo, todas
para hablar de la sexualidad femenina
las formas son correctas en tanto cada
pero sobre todo para cuestionar si
mujer se sienta cómoda e identificada.
161 _
_LA PROPUESTA
Rutinas de satisfacción es una guía para la autoexploración del cuerpo femenino que expone la sexualidad en sus tres dimensiones, pero haciendo énfasis sobre todo en el Goce para conocerse, entenderse y construir la propia sexualidad. Busca que cada mujer se sienta segura a la hora de generar diferentes vínculos consigo misma o/y con una pareja. Parte de una información básica de conceptos que se vuelven valiosos al ser comprobados mediante ejercicios prácticos. Y al confrontar la información con la experiencia se busca generar una reflexión general sobre lo aprendido. A partir de la investigación se encuentra el tema que necesita ser explorado por las mujeres y es la MASTURBACIÓN FEMENINA. Pero antes de saltar a la práctias se hace un recorrido descubriendo los elementos que hacen de esta práctica satisfactorios e invita a conocerse no solo desde lo físico sino también de los sentimientos e ilusiones que tiene cada mujer.
_ 162
_INFORMAR
_EXPLORAR RUTINAS DE SATISFACCIÓN
_REFLEXIONAR
163 _
_LA RUTA
Para
constuir los diferentes capítulos
Finamente el marco se puede utilizar
fue necesario desde el principio trazar
para abordar diferentes temas de la
una ruta que articulara los diferentes
sexualidad. En este caso el conepto
conceptos encontrados en los marcos
más importante es la educación sexual
teóricos pero que además respondie-
frente a la masturbación y la autosatis-
ran a la inquietud que las jóvenes muje-
facción.
res habían expresado en las encuestas.
construir contenido
formular tema
_ 164
investigar
ilustrar contenido
plante
ear ejercicio
plantear reflexi贸n
indagar con mujeres
prototipar
165 _
_EL CONTENIDO
La guía se divide en tres capítulos, El
la guía porque lo ideal es que cada lec-
cuerpo ,La cabeza y La experiencia,
tor haga la reflexión y les de respuesta
los cuales a su vez se dividen en tres
según su percepción. Es probable que
momentos. Estos son dar información,
estas ideas cambien a medida que
incitar a la comprobación a partir de
avanza en la experiencia.
unos ejercicios y finalmente hacer una reflexión sobre el tema, como un tipo de
Con estas preguntas también se busca
evaluación para comprobar el conoci-
explicar las dimensiones de la sexuali-
miento nuevo adquirido.
dad y educar dentro de un concepto más completo no solo abordando algu-
En el momento de los ejercicios pácti-
nos como actualmente sucede. En este
cos se abandona por un momento la
proceso es muy importante resaltar la
guía para usar una serie de tarjetas
importancia de disfrutar cada lectura,
que dan la información necesaria de lo
cada ejercicio y cada reflexión.
que se debe hacer. Los ejercicios salen de la guía para fá-
El capítulo del cuerpo hace referencia a
cilitar la interacción entre la instrucción
la parte física involucrada en la sexua-
y la relación con el cuerpo, permitiendo
lidad por lo que se explican las partes
llevarlos a ambientes más íntimos
que componen los órganos genitales así como las zonas erógenas.
La guía inicia con una serie de pregun-
Se plantea la importancia de conocer
tas que por un lado cuestionan las con-
esta zona de la misma forma que cono-
diciones de nuestro contexto actual en
cemos el resto de nuestro cuerpo y que
donde hablar de sexualidad no es tan
en algún momento se ha tenido alguna
fácil y por el otro buscan el propio cues-
interacción. Por lo que los ejercicios en
tionamiento de la sexualidad de cada
este capítulo invitan a la exploración
mujer.
tanto visual como sensorial de las diferentes partes y así estar en la capaci-
No hay respuestas explícitas dentro de
_ 166
dad de hablar de ellas, notar cambios
y fijar la mirada en una zona que por lo
fantasía con diferentes elementos,
general no es permitida.
desde el contexto, los personajes, las sensaciones, los deseos etc. Finalmen-
Como comprobación se invita a pensar
te para recordar esta fantasía se pide
su cuerpo como un mapa, por un lado
hacer una representación de la misma
esta la construcción de su zona genital
a partir de imágenes, recortes o dibujos
a partir de unos stickers con la estéti-
que hagan alusión a esta historia cons-
ca utilizada durante la explicación, es
truida.
como realizar un auto retrato al conocer las dimensiones de esta zona. Por
Finalmente la experiencia para esta
otro lado esta una silueta de una mujer
guía tiene que ver con la masturbación.
en la cual se invita a crear un reco-
Es acá en donde se juntan los cono-
rrido en donde ella decide los lugares
cimientos adquiridos en los capítulos
más interesantes así como los lugares
anteriores para empezar a dialogar y
no deseados, los movimientos, las sen-
permitirle a las mujeres crear sesiones
saciones etc.
de masturbación que respondan a sus deseos, sentimientos y que con el tiem-
La cabeza hace referencia a las fanta-
po la ayuden a sentirse cómoda con di-
sías y lo que esperamos de diferentes
ferentes prácticas.
momentos sexuales ya sea sola o en compañía. Entender conceptos básicos
Para esto se crea una dinámica a partir
como el placer, el deseo y el erotismo
de unas tarjetas en donde se combinan
como elementos que construyen nues-
ideas de masturbación así como ideas
tro imaginario y que más adelante son
de fantasías o contexto que funcionan
útiles tanto en la forma de relacionar-
como un juego en donde las combina-
nos con una pareja así como en la for-
ciones aportan diferentes rutinas hasta
ma que actuamos con nuestro cuerpo.
que al final cada mujer se siente preparada para crear la suya propia.
El ejercicio acá ayuda a construir una 167 _
_LA GRÁFICA
Con el fin de darle al lector un orden dentro de la guía el uso del color es muy importante para determinar en que momentos termina la parte de información e inicia la exploración y posteriormente la reflexión. Este código de color es utilizado en los tres cápitulos de la misma manera. La intensión de los colores es también darle movimiento a la lectura y evitar que se vuelva monótona. Solo con el color el lector ya entiende a que se afronta en cada momento.
_ 168
169 _
_LA GRÁFICA
Durante la investigación se realizan una serie de experiementos para de-
Gráfica puente entre el tema y el lector:
terminar que tipo de imagenes funcio-
Las ilustraciones planteadas aca bus-
nan dependiendo del contexto y lo que
can ser un anclaje entre lo que estáe-
se quiera expresar.
scrito y una idea que no es explícita. Busca generar juegos que complemen-
_ 170
Por eso para la guía se plantean tres
ten el mensaje. Busca que cada lector
tipos de expresiones gráficas con el fin
encuentre en ella un detonante para
de cumplir con las necesidades dentro
explorar en sus recuerdos y experien-
de la lectura.
cias previas.
Gráfica explícita:
Gráfica explicativa:
En muy pocas ocaciones se utiliza este
Este tipo de ilustraciones buscan esbo-
tipo de ilustración ya que no quiere
zar una idea de manera simple a partir
cerrarse la forma en que cada mujer
de gráficos que ayuden a ubicar al lec-
va a percibir un tema.
tor en momentos que se explican par-
Cuando se usa es para dar ejemplos y
tes especificas del cuerpo. Sin embargo
reforzar ideas que consideramos una
no se utiliza una imagen realista al no
verdad. En este caso la única verdad
querer mostrar estereotipos, sino que
que utilizamos es hablar de la diver-
mediante la abstracción de las formas
sidad y como cambia de persona a
puedan entender la idea para poste-
persona.
riormente ubicarla en su cuerpo. 171 _
_USUARIOS
Esta guía surge a partir de las inquietudes que tienen jóvenes mujeres sobre todo al momento de iniciar una vida sexual en pareja en donde el vínculo es cada vez más fuerte. Es necesario para ellas poder enriquecer su relación en pareja sin embargo no son siempre conscientes de que tipo de prácticas les agradan y cuáles no, pero que aún no han indagado por que no se sienten cómodas con la situación o porque simplemente no saben como hacerlo. Aunque este es el grupo objetivo principal, la guía esta construida a partir de un lenguaje sencillo y cotidiano que puede funcionar a otros grupos de mujeres, como se explicó anteriormente cada guía cambia al entrar en interacción con su dueña por lo que el nivel de profundidad se da según las propias experiencias. Es por esto que incluso esta guía podría ser usada por mujeres adolescentes en tanto provee información necesaria para su educación sexual evitando que al crecer sigan replicando los miedos que actualmente otras mujeres tienen al no haber conocido sobre las diferentes dimensiones de la sexualidad.
_ 172
173 _
_ 174
PROTOTIPO
La intensión de la propuesta es crear
la información es verdadera cuando
una nueva forma de aprender sobre
la contrasta consigo misma o si
sexualidad en donde la mujer sea
encuentra elementos que cambian.
activa en la construcción de este conocimiento.
El ideal es plantear un camino básico que se alimenta de la forma en que
El proyecto busca a partir de la
cada mujer aborda el tema, no hay un
información general abrir un espacio
camino correcto de transitarlo, todas
para hablar de la sexualidad femenina
las formas son correctas en tanto cada
pero sobre todo para cuestionar si
mujer se sienta cómoda e identificada.
175 _
PROTOTIPANDO
Este proceso se hace de dos maneras
se realiza con 5 mujeres de diferentes
diferentes, uno con usuarios y otro en
perfiles dentro de los encontrados en la
función de entender como será el ob-
investigación.
jeto final en cuanto a materiales y presentación.
Con estos posibles usuarios se indaga además la relación entre la guía y las
El prototipo con usuarios busca sobre
tarjetas de ejercicios, así como el for-
todo probar como es recibido el con-
mato más apropiado para esta.
tenido, la aceptación del lenguaje, las metáforas y la dinámica que propone
La segunda parte son decisiones es-
la guía.
pecíficas en la selección de materiales
Para esto se hacen dos ejercicios uno
que permitan complementar la sensa-
es Prototipado rápido en donde se
ción de la guía y sus tarjetas, en donde
hace una lectura superficial y otro es-
tanto las texturas como el color dialo-
pecifico, dando tiempo para vivir la
guen para fortalecer la pieza editorial.
experiencia que propone la guía. Este
_ 176
177 _
_PROTOTIPADO RÁPIDO
Este ejercicio permitió evaluar las
Al ser un prototipo de baja resolución
diferentes secciones del contenido y la
en blanco y negro se evidencía la
recepción que tenían las mujeres ante
necesidad del color para dar ritmo a
él.
lectura.
Fué interesante ver como a medida
Al ser un prototipo “público“, no hay
que avanza la guía cambian las expre-
oportunidad de probar los ejercicios,
siones y las reacciones. En el momento
sin embargo, leer las diferentes dínami-
comentan el contenido con personas
cas genera inquietud entre los lectores.
cercanas y es evidente como se vuelve
_ 178
un detonante para hablar de sexuali-
Finalmente, es evidente como se siem-
dad, sobre todo haciendo una reflexión
bra una idea que posiblemente van a
sobre el tema.
explorar más adelante.
179 _
_PROTOTIPADO EXTENDIDO
Este ejercicio se desarrolló a lo largo
de la audiencia y las necesidades que
de 10 días para darle tiempo a cada
expresan.
lector de seguir el orden y el ritmo que la guía propone.
Aquí se evidencia la necesidad de articular la guía como un objeto que
Cómo no era posible registrar sus
permita contener las tarjetas de ejer-
reacciones, una de las instrucciones
cicios de forma segura y por otro lado
era hacer comentarios a lo largo de
evitar quedar expuesta ante los datos
la lectura para poder entender su
que cada una pone allí.
percepción. A partir de las dinámicas propuestas Para realizar este prototipo se plan-
resultan también comentarios para
tean diferentes formatos de la guía
reflexionar sobre el uso de materia-
que se acoplan a cada perfil. Es en
les tanto para la guía como para las
este momento que se decide el tama-
tarjetas.
ño final en función de la aceptación
_ 180
181 _
_DECIDIR EL FORMATO
A partir del prototipado se elige el
libro de bolsillo, para llevar por muchos
formato no solo en función de las sen-
lugares, pero al entender la dinámica y
zaciones de los lectores sino incluso en
el contenido se evidencia la necesidad
función de la fácilidad de lectura, y la
de leerlo en momentos más íntimos.
relación entre la guía y las tarjetas de
Además este formato incomodaba y
ejercicios.
cansaba a la hora de la lectura. También fué determinante entender
En principio se planteabán tres tama-
que este objeto existe para salir del
ños.
tabú que se vive en la actualidad del
A) 9.5 cm x 14 cm
tema y este formato hacía pensar que
B) 12 cm x 17 cm
era un objeto para ocultar cuando en
C) 15 cm x 21.5 cm
realidad es todo lo contrario.
La finalidad era explorar cuál era el
El formato escogido finalmente es el B,
mejor medio y tamaño del objeto así
este reunia diferentes carácteristicas
como la relación con los usuarios.
que funcionaban para los usuarios,
Desde el principio la guía C, fue re-
desde ser un tamaño manipulable con
chazada en parte por que su formato
una sola mano en momentos específi-
era tradicional pero además por que
cos, se puede llevar a otros contextos
sentían quedaban expuestas a la hora
sin ser díficil, y además la relación con
de leerlo en público.
los ejercicios es más sencilla por que se puede dentro del mismo empaque
_ 182
El formato A fué muy bien recibido
guardar sin que sean evidentes como
en principo ya que se sentía como un
podría ocurrir con el formato A.
183 _
_DECIDIR LOS MATERIALES
El prototipado permitió entender la
Se toma la decisión de usar el segun-
necesidad de usar un material para las
do material no solo por que es más
tarjetas de ejercicios con característi-
resistente y sólido, sino también por
cas específicas.
que permite utilizar ambas caras. En el
Por un lado tenían que ser resisten-
acetato, por ser transparente se puede
tes al tener contacto con el cuerpo y
ver el contenido de cada tarjeta, de-
lo más importante la posibilidad de
jando de lado la idea de sorpresa al
limpiarlos.
sacar cada tarjeta.
Es por esta razón que se descarta rápidamente cualquier uso de papel
Se hace también una exploración de
convencional, ya que con el tiempo se
papel en donde se pueda ver como se
deteriora y además puede ser antihi-
comporta el color sobre todo en las
gieníco.
ilustraciones. En este proceso también se busca
_ 184
Se hace una exploración con dos
un gramaje del papel que sea fuerte
materiales posibles que cumplan con
para contener en ciertos momentos las
la función de limpieza. Por un lado el
tarjetas de ejercicios de exploración
Acetato transparente y por otro el uso
sin hacer que la guía quede muy rígida
de Papel Plastcolor Blanco.
e incomoda para manipular.
185 _
_DECIDIR EL EMPAQUE
A partir de la relación de los usuarios
Esta chaqueta tiene un bolsillo para
con el prototipo se encuentran dos
meter la guía y otro dividido en dos
determinantes para la propuesta del
para las tarjetas que ayudan a cear
empaque.
las Rutinas de satisfacción.
Por un lado la necesidad de integrar
En principo la lectura de la guía se
en un solo objeto la guía y los ejerci-
permite desde el empaque sin tener
cios prácticos sin dificultar la manipu-
que retirarla, pero si es necesario pue-
lación del objeto.
de sacarse para dejar de lado el otro
En segundo lugar la posibilidad de
elemento.
llevar la guía a otros lugares si la intención es solo de lectura, sin tener
Por otra parte el bolsillo de las tarjetas
que cargar las tarjetas y así evitar
permite la dínamica para cmbinar los
perderlas.
consejos de cada tarjeta de manera aleatoria al sacar la tarjeta al azar o
Es por esta razón que se plantea una chaqueta que reune ambos elementos.
_ 186
llevar el orden en principio establecido.
187 _
CONCLU S I O N E S D E L PROY EC T O
Después de todo el proceso de investigación tanto primaria como secundaria se evidencia la necesidad de intervenir en el tema de la Sexualidad femenina a partir de la educación. La finalidad no es solo producir información sino generar un diálogo entre las personas y su contexto. Reflexionar en cuanto la situación de su cotidianidad así como la forma en que cada uno vive su sexualidad. Es importante resaltar que parte del conocimiento que se expone en la propuesta de Rutinas de Satisfacción, es el resultado de la recopilación de la Historia experiencia, de la sexualidad aprendida de voz a voz, es decir de la percepción de otras mujeres que quieren compartir sus conocimientos y apoyar, en principio desde el anonimato a otras mujeres que enfrentan temas que no sulen hablarse con libertad. Aún cuando no es la única fuente de información es muy valiosa por que en
_ 188
ella se tiene en cuenta la celebración
Igualmente en la investigación se ve
de la diversidad de la sexualidad y
como históricamente la imagen ha
sobre todo los sentimientos como una
funcionado para educar a diferentes
forma de acercarnos desde el diseño
culturas, en esta oportunidad también
para que las personas se identifiquen
es así pero con el objetivo no de cerrar
con los contenidos y los sientan más
los puntos de vista sino multiplicarlos
cercanos a su cotidianidad y sus pro-
al hacer reflexionar e indagar en la
pias experiencias.
práctica y resaltar la importante de la diversidad.
Al comenzar el proyecto era un tanto difusa la idea de como el diseño puede
Finalmente el proyecto me permite
aportar a un tema que las personas
comprobar la importancia de construir
consideran de otras áreas.
nuevos contenidos que respondan a nuestro contexto y a nuestras espec-
Pero al encontrar la necesidad de
tativas mediante el diálogo con las
comunicar la información desde otra
personas y entender sus preocupacio-
perspectiva respondiendo a los
nes, motivaciones, etcétera.
verdaderos deseos de conocimiento por parte de las mujeres. Así como el
También cabe resaltar que este
planteamiento de nuevas dinámicas
proyecto es el inicio de una idea más
de aprendizaje del tema, integrando
grande que busca integrar la edu-
la parte formal con la experiencia
cación sexual con el diseño y abre la
individual. De esta manera el diseño
puerta para indagar en otros temas
logra acercarse a la intimidad de las
referentes a la sexualidad no solo
personas para educar a partir de otros
femenina sino masculina y la creciente
valores más allá de los datos.
necesidad de construir estos conceptos en duplicidad.
189 _
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Figura 20 Geometric Porn. Página Web. Recuperado 16 de Octubre, 2014. http://www.geometricporn.com
Figura 11. Joel Yamil. Fotografía en instagram. Recuperado 14 de Septiembre, 2014. http:// instagram.com @joelyamil Figura 12 Profamilia. Preguntas y respuestas sobre sexualidad. Recuperado 12 de Octubre, 2014. http://profamilia.com/images/stories/ afiches/cartillas/cartillas/10.pdf
Figura 21 Second sexe. Página Web. Recuperado 22 de Octubre, 2014. http://www.secondsexe. com/magazine/ Figura 22 Tavi Gevinson. Rookie. Blog Recuperado 16 de Octubre, 2014. http://www.rookiemag. com
Figura 13 The Clitoris. Página web. Recuperado 6 de Octubre, 2014. http://www.the-clitoris.com Figura 14 ArteCreative. Education sexuelle(vídeo). Recuperado 18 de Octubre, 2014. http:// creative.arte.tv/fr/labor/education-sexuelle Figura 15 School of life. 100 Questions, Tool kit for conversations. recuperado 18 de Octubre, 2014. http://www.theschooloflife.com/shop/ products/games/
191 _