SUPLEMENTO LITERARIO Barranquilla, Colombia / 17 de Noviembre de 2013 / Diario La Libertad / Esper Impresores / 8 paginas / 50潞 Edici贸n
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SUPLEMENTO LITERARIO
LA LIBERTAD Barranquilla, Domingo 17 de Noviembre de 2013
La filosofía bajo el cielo estrellado de Barranquilla
Hace más de una década, en una memorable noche de noviembre, el poeta Ricardo León De las Salas y sus amigos de fogoso arrebato lírico, auspiciados por la Sociedad Hermanos de la Caridad. llegaron al Cementerio Universal y osaron interrumpir el apacible silencio de los muertos. De tumba en tumba deambulaban recitando sus versos, para dejar a los difuntos la expresión trascendental del encanto indefinible que todo artista pretende alcanzar. Se abrió así la ventana por donde se podía observar el maravilloso destello de la inteligencia y la osadía. Sólo faltaba propiciar nuevos encuentros y socializar, con un selecto auditorio, la maravillosa experiencia. Con el fin de darle un nuevo rumbo a la aventura. Así se hizo y así nació una nueva forma de conmemorar el día de los muertos, para significar que aquí, en este camposanto de la libertad, no sólo es posible el dolor sino la creatividad que nos llena de alegría y de resonancias existenciales. Hasta la fecha han recibido el homenaje póstumo del Gran Recital Arte lnmemóriam “Día de los Difuntos”, los siguientes personajes que
decoran el Valle de la Eternidad: Gabriel Escorcia Gravini. Leonello Marthe Zapata, Jorge Artel, Gloria Logreira. Celia Cruz. Alvaro José “el Joe” Arroyo y Alejandro Obregón. El recital que hoy inauguramos se titula “La Filosofía bajo el ciclo estrellado de Barranquilla”. y es un homenaje póstumo al filósofo y fundador de la Universidad del Atlántico Julio Enrique Blanco. “un Catón de la cultura”, como dijera Alfredo de La Espriella”. Julio Enrique Blanco fue un lector infatigable y un autodidacta consumado. Su mejor escuela fue él mismo. Estudioso del genio especulativo del siglo XIX. Emmanuel Kant. y del padre de la Escuela Heroica de la Historia. Thomás Carlyle, quien decía que ‘La verdadera Universidad en nuestros días consiste en una colección de libros”. Esta vez, al frente de la tumba de Julio Enrique Blanco, nos convoca la palabra, la música y la acción dramatúrgica. La palabra poética, con el encanto de la armonía y el equilibrio que le da elevación y gracia al lenguaje, estará representada por: Tito Mejía Sarmiento. Getulio Vargas. Edgardo Ponce San-
Director: Roberto Esper Rebaje Director de Redaccion: Javier De la Hoz Directores Literarios: Ricardo Avila/ Federico Santodomingo Director de Arte y Diseño: Julio De Oro Colaboradores: Carlos Angulo Menco//German Morales// José Angulo E-mail: Supleliterario@Gmail.com; riavica@yahoo.com; Jdeorosierra@Gmail.com. Suplemento Literario de La Libertad
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doval, Frank Pereira, Rosa Peñaranda Castillo, Billie Jean Madera, Orlando Logreira, Alberto Contreras Mercado, Janeth Gómez Eljaude, Gustavo Taboada, Emmanuel Villegas, Hugo León Donado y William Renennherg. Ellos, como poetas, son los cantores del gozo placentero y de los dolores cósmicos. El arte sonoro, que nos recrea el oído, nos produce deleite y nos conmueve la sensibilidad, estará representado por el cantautor Cristian Rojas. el Grupo Marzúa y la Sinfónica Metropolitana, que dirige el Maestro José Elías Yepes Olivero. La acción dramatúrgica estará a cargo de Mayerly Beltrán y Femando Cárdenas, dos cóndores que han emprendido el vuelo sublime hacia la inmortalidad. Señoras y señores: Bienvenidos al contexto cultural del Cementerio Universal, donde no sólo contemplamos mármoles rodeados de corales, acacias y cayenas, sino que sentimos la música y la alquimia de la palabra encantada, que se transmuta para que la fantasía tome cuerpo en la poesía.
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Las asombrosas predicciones del mundo actual hechas por Asimov en 1964 (I) I
ssac Asimov , el famoso escritor Isaac Asimov, uno de los padres de la ciencia ficción moderna, con obras claves como la saga “Yo Robot”, “Fundación” y (en mi opinión) una de las mejores novelas de la historia del género, “Los Propios Dioses”, escribió para el New York Times un artículo con motivo de la Expo Mundial en Nueva York, en el que imaginaba como sería el mundo 50 años más tarde. No seré yo quien juzgue sus fallos o aciertos, es bien sabido que muy a menudo quien juega a ejercer de pitoniso termina quemado. No obstante estoy seguro que algunas de sus predicciones os sorprenderán. Luces que refulgen “Una cosa que se me ocurre es que los hombres continuarán alejándose de la naturaleza e intentando crear ambientes que les acojan de una forma más óptima. Para el año 2014, el uso de paneles electro luminiscentes será común. Los techos y las paredes brillarán suavemente, y en una variedad de colores que cambiarán con el toque de un simple botón”. ¿Hablaba Asimov de esto? Casas bajo el agua “Las casas submarinas serán una tentación para aquellos que gustan de los deportes acuáticos, e indudablemente ayudarán a hacer más eficiente la explotación de los recursos oceánicos, tanto alimenticios como minerales.” ¿Acaso soñó el Buen Maestro (su apelativo) con cosas como esta? Cocinas “Los aparatos seguirán aliviando a la humanidad de la ejecución de labores tediosas. Se diseñarán cocinas capaces de preparar “autocomidas”, calentarán agua y la convertirán en café. Servirán comidas y cenas competas a partir de alimentos semipreparados, que se almacenarán en el frigorífico hasta que estén listas para su procesado”. ¿No os suena todo eso muy familiar? Tal parece que hubiera visto microondas, frigoríficos y hasta la Thermomix antes de inventarse. Robots “Los robots ni serán comunes ni funcionarán bien en 2014, aunque ya existirán. Serán del estilo de computadoras, muy miniaturizadas, que actuarán como los ‘cerebros’ de los robots. De hecho, el edificio de la I.B.M. en la Feria Mundial de 2014 mostrará como uno de sus objetos estrellas una especie de asistenta doméstica robótica grande, torpe y lenta, pero capaz de recoger objetos, ordenar, limpiar y manipular varios electrodomésticos”. ¿Hablaba Asimov de Assistant Robot? Películas en 3D “En el stand de General Electric de la feria de 2014 se exhibirán películas en 3-D sobre los ‘Robots del futuro’.
Lo que no van a cambiar son las colas, preveo esperas de tres o cuatro horas para ver la película ya que algunas cosas no cambian”. En la temática ha fallado, pero imagino que si el mítico escritor hubiera podido ver Avatar en 3D, habría creído estar en el cielo. “En cuanto a la televisión, las pantallas pared habrán reemplazado a nuestros aparatos de ahora; pero también habrá cubos transparentes capaces de mostrar imágenes tridimensionales”. Lo de las pantallas planas es un acierto pleno. La televisión holográfica está a la vuelta de la esquina. Aparatos “wireless” “Los electrodomésticos en 2014 no tendrán cable eléctrico, en lugar de eso obtendrán su energía de baterías de larga duración basadas en radio isótopos”. La primera parte la ha clavado, pero ha patinado un poco en cuanto a la popularización a nivel doméstico de la energía basada en desintegración nuclear, afortunadamente. Baterías nucleares y energía solar “En 2014 ya existirán una o dos plantas de fusión nuclear experimental. (Incluso hoy en día, una pequeña pero genuina explosión de fusión se muestra a intervalos frecuentes en el stand de General Electric). También existirán grandes plantas de procesado solar de energía operando en varias áreas desérticas o semidesérticas, tales como Arizona, Néguev o Kazajstán. En áreas más habitadas pero con clima más nuboso, los paneles solares serán menos prácticos. En la exposición de 2014 se mostrarán modelos de plantas de generación eléctrica en el espacio, que recolectarán la luz del sol mediante enormes dispositivos de concentración parábolicos y radiarán la energía hacia la Tierra”. De cosas como las relatadas ya se comienza a hablar, incluso del aprovechamiento espacial. [Podría interesarte: Cómo alimentaremos a la población mundial en el futuro] Transporte “Probablemente el interés por construir autopistas -al
menos en las partes más avanzadas económicamente del planeta- ya habrá superado su punto álgido. En lugar de eso habrá cada vez más interés en crear vías de transporte que minimicen al máximo el contacto con la superficie. Por supuesto habrá aviones, pero incluso los viajes terrestres irán haciéndose por el aire a uno o dos pies del suelo. Los puentes serán así mismo de menor importancia ya que los coches serán capaces de cruzar las aguas con sus propulsores jets, aunque las ordenanzas locales al respecto no animarán demasiado a practicar con ellos”. Me he quedado de piedra al leer este párrafo. ¿Cómo pudo imaginar el Maglev con tanta antelación? Lo de los coches anfibios se le ha ido un poco de las manos, pero existir existen. “Se pondrá mucho esfuerzo en el diseño de vehículos con ‘cerebros robóticos’, vehículos en los que se podrá elegir entre un conjunto de destinos particulares y que serán capaces de proceder por sus propios medios y sin interferencia de un conductor humano, cuyos reflejos serán muy lentos en comparación”. A este respecto, Google está realizando ahora mismo los primeros pasos. “Para viajes de corta duración, en el centro de algunas ciudades habrá pasarelas móviles. Los tubos de aire comprimido moverán mercancías en el interior de los locales”.
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“Pochola”,
la puerca de José... *De mi próximo libro: “Ladronera”, en este pueblo si hay ladrones. Especial para el suplemento literario del Diario La Libertad. Esto le ocurre a José en “Ladronera” después de una noche de juego y borrachera. Se ha levantado con un estado de ánimo insólitamente sombrío. Se le ve avinagrado de carácter, arrugado el ceño, revuelto el cabello, grisáceo el rostro y con una expresión de descontento y rabia de las que no hay peor; el hombre está ofendido y tiene cara de artillería por algo: le han robado a la “Pochola”, su puerca, sin que Káiser, su perro guardián, hubiese hecho ni “jau” para evitarlo. José Camina ahora en el corredor de su casa para uno y otro lado, mira al perro con ojos acusadores y éste, entendiendo el silencioso regaño, antes de que su dueño le dé una patada, acobardado y con el rabo entre las piernas, se mete debajo de la cama matrimonial de donde no lo saca nadie. -Vístete y ve a la inspección a poner el denuncio- le dice Jovita, su mujer. -Ya quisiera saber yo quién se la robó para que vea él lo que soy capaz de hacerle… ¡Qué denuncia ni qué denuncia! Le contestó José ruidosamente y riñendo. -Deberías, deberías- le reiteró la mujer- La policía investiga. -¡Qué investiga ni qué investiga! Salgo para allá y enseguida el inspector, que más bien quiere dictar sentencia en mi contra, es el primero en preguntarme: -“¿La puerca es suya?”- y de quién más va a ser, mía, mía ¿No se la compré acaso a mi comadre Lorenza Cervantes? –“¿Tiene los papeles de la compra?”y dónde están esos papeles si aquí todo se compra con la plata en la mano, un billete detrás de otro y con la desconfianza del vendedor que cree que el dinero es falso. -“¿Y tiene testigos que puedan dar testimonio de que la puerca sí es suya?”. Seguro me pregunta, y entonces ahí sí que tuerce la puerca el
rabo porque nadie en “Ladronera” le sirve a uno de declarante, no ves Jovita que el que llevas, a lo mejor, resulta ser pariente del ladrón. -“¿De qué raza es la puerca?”- fijo me pregunta como si no advirtiera que aquí todos los puercos son criollos… Y eso no es todo…, poco convencido me dirá: -“¿Con qué la alimenta?”- como si no supiera que todos los puercos comen hasta… y con eso tienen asegurado su destino… Mira, Jovita, nada tiene de extraño que, dudoso, hasta me pregunte: -“¿Tiene una evidencia que demuestre la puerca es suya?”- ya ahí sí que nos fregamos, ¿no te acuerdas acaso de que el día que la bañamos con agua y jabón y la pusimos bonita para tomarle una foto, Cabica, el fotógrafo no vino?... Y todavía hay más, no faltará este interrogante que mirándome de soslayo así me hará: -“¿Y con qué compró usted esa puerca?- no joda… con qué más… trabajando, trabajando y rompiéndome el pecho… Y no pasará un segundo cuando ahora esto me consultará: -“¿Señor, José, de qué color es su puerca?”- y yo, carcomido por dentro, le diré: ¡Mona! ¡Mona! ¡Cómo más! ¡Mona!... Y esto aún no es suficiente porque, como protegiéndose no sé en qué, demandará de mi esto: -“¿Tenía a la “Pochola” vacunada y contra qué?”- y el demonio me hará decirle que sí, contra la peste, pero no contra los ladrones. Y créelo, no terminará aquí todo, Jovita, porque intrincado en la vaina es innegable que esto me consulte: -“¿Cuánto cree usted que bale su puerca?- como si no entendiera que uno no vende una puerca por lo que cree que vale sino por lo que pese… Mas no he llegado a la pregunta más importante; me la hará tamborileando el escritorio con los dedos, me mirará con ojos enrarecidos y pensándolo mucho, con esto me interpelará: -“Este…este… ¿tiene usted el nombre de algún sospechoso? ¿Se
imagina quién pudo ser el ladrón de “Pochola”?”- y como yo no tengo ni la más mínima idea, por eso no pongo la demanda Jovita, por eso… Más bien llama a Corsini, que aún duerme en su cama, y vengan acá los dos. Jovita le dio una interpretación muy personal al caso e intrigada por lo que le diría o haría José, trajo a Corsini, el hijo de los dos y de unos nueve años si acaso. -Esposa mía. Hijo mío, se arrodillan ya delante de mí- les dijo José en procura de que su orden se cumpliera. La mujer y el niño, emplazados por la severa voz de José, se arrodillaron. Él les levantó la barbilla y con lágrimas de rabia y dolor, les dijo: -Júrenme que no le dirán a nadie que me robaron a la “Pochola”. -¡Cómo!
-Sí, hijo- le dijo José- Fue anoche; pero mírenme a la cara… ¿Me juran que no le dirán a nadie? -Sí- respondieron Jovita y Corsini, a lo que José, ordenándoles se pusieran de pie, remató con un fuerte… ¡Y a callar! Y siendo así, ni Jovita ni Corsini y mucho menos Káiser, soltaron a nadie una palabra del asunto en “Ladronera” y por ello nada ocurrió por poco más de tres meses hasta que un día, Juanchito, un campesino vecino, llegó de visita donde José y le preguntó: -Oye, José, ¿y averiguaste por fin quién te robó a la “Pochola”? José, al escuchar aquello, con ojos de fuego y fusilamiento, miró a Jovita, a Carmín y a Káiser quienes participan de la charla y así contestó a su visitante:
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“Jugando a Velázquez “las meninas”
Cámara, Luz, Espacio y Reinterpretación fue la conjunción que se dieron cita en la Alianza Francesa en la convocatoria “JUGANDO A VELAZQUEZ” Las Meninas, performance Leni Santana. En esta ocasión a través del performance de la artista Leni Santana. La expectativa era la incógnita ¿cómo y cuál iba a ser la puesta en escena? Al entrar a la galería, donde se encontraba una mujer con un corpiño blanco y enagua transparente, que dejaba entre ver su figura esbelta y con una gran sonrisa, la artista se dispuso a vestir el traje que la transportó a la época barroco, con estilo y paciencia vistió cada una de las piezas que componen este traje de época, bajo la mirada expectante de los fotógrafos presentes a la espera de la acción. Cámara, Luces y Acción, comienza el
recorrido de la Menina por la Galería, se encienden las luces se disparan los clic en ráfaga, la magia da paso al maravilloso juego a Velázquez, cada uno de los fotógrafos se remonta a la época mientras la artista con caminar lento y seguro abre paso y sale al exterior a intervenir calles, callejones, edificios y al encuentro con el transeúnte, los vehículos y carromuleros que van deteniendo sus pasos para preguntar y observar con algo de sorpresa, qué significa y quién es ese personaje?, al llegar a las puertas de una escuela de repostería, salen a su encuentro cinco niñas que la saludan con una venia (Bienvenida gran dama); la magia sigue su curso y como cómplice el astro rey brinda su espectro de luces, contraluces tenues a la puesta del sol. Cada captura a través de los ojos de los
fotógrafos es una obra que dará vida a la reinterpretación del personaje que a través del tiempo ha sido investigado y trabajado por muchos artistas, diseñadores y creativos; y es que el cuadro Las Meninas de Velázquez parece trivial pero si se observa con atención la infanta y sus damitas de compañía irrumpen en el estudio Velázquez, pintor de cámara del rey Felipe IV, que se encuentra pensativo y observa los modelos que se dispone a pintar. La artista Leni Santana, en su búsqueda por representar un personaje de la plástica y en sus viajes y visitas a diferentes museos alrededor del mundo, dice que no es fácil buscar un lenguaje universal pictórico que al ser reinterpretado por su connotación e importancia histórica tenga una relación cultural con los acontecimientos
históricos del momento, el cuadro fue terminado en el año 1656, época de la colonización española en el nuevo mundo. Esta obra ha tenido los más elogiosos calificativos, Lucas Giordano, pintor de Carlos II, la llamó “La teología de la pintura” por reunir de un solo, todas las virtudes posibles del arte pictórico. Carl Justi dijo “No hay cuadro alguno que nos haga olvidar éste” o Teophile Gautier, que cuando se lo enseñaron, se quedó tan maravillado por la naturalidad y realismo de lo representado que exclamó: pero… dónde está el cuadro? Sencillamente es una de las obras cumbres de la pintura universal, muy imitada y admirada; de la cual los más versados fotógrafos de la ciudad de Barranquilla hicieron, a través de su lente, la reinterpretación de la misma.
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Prensa alternativa y Comunitaria el Negrero de San Agustín del Sur (II) POR: ANTONIO JOSE GUEVAR Y BRUNILDE I. PALACIO RIVAS
Por otra parte, la Constitución amplía conceptualmente la protección de los derechos humanos con una marcada influencia ius naturalista, al disponer que la enunciación de los derechos y garantías contenidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales sobre derechos humanos no debe entenderse como negación de otros que, siendo inherentes a la persona, no figuren expresamente en ellos. Por tal motivo se establece que la falta de ley reglamentaria de esos derechos no menoscaba el ejercicio de los mismos. Además, a fin de incluir dentro de tal protección a los derechos inherentes a las personas jurídicas, se elimina la distinción que hacía la Constitución de 1961 y que abarcaba únicamente a los derechos inherentes a la persona humana. A pesar de toda esta conjetura jurídica que se encuentra en sus diferentes silogismos jurídicos, nos encontramos que el país le dio un contundente rechazo al término Afrodescendientes, logrando en el proceso que implicó el procedimiento censal que aproximadamente duro tres meses que se auto-reconociera el 0.7 por ciento de la poblacional venezolana, una cifra poca significativa que hay que tomarla en cuenta, imponiéndose de manera solapada en casi todas las Leyes Orgánicas, con una amplia y agresiva política comunicacional que en vez de beneficiar, está perjudicando la credibilidad del estado venezolano en sus instituciones, cuando vemos con la actitud asumida por sus diferentes órganos, que se está irrespetando el mandato expreso que produjo los resultados del Censo de Habita y Vivienda 2011 (el cual fue objetivo y transparente) y se están dejando a un lado las categorías que integraron la pregunta que tenía que ver con el auto-reconocimiento dentro del
instrumento censal y que lograron tener un amplio apoyo por parte de la población venezolana. Esto quiere decir que gracias a la implementación de las políticas públicas, los estratos más vulnerados han mejorado, porque han podido elevar su poder adquisitivo y su nivel de conciencia a partir que el gobierno bolivariano viene implementando una serie de políticas sociales, las cuales han contribuido a disminuir su situación de indigencia y vulneración en la que se encontraban y en que el eran considerados estratos en situación crítica…, pero lo más delicado de la situación, es que no hemos vistos a determinados
sectores (Llamados los afros notables en el país), que han sido muy beneficiados y que han usurpado cargos de muchas relevancia en diferentes instituciones, que hayan tenido una gestión proactiva, eficiente y transparente que haga llegar ese reclamo convertido en hechos y no en proyectos que se pierden en la oratoria y que no pasan de las paredes del prestigioso Hotel Alba Caracas, porque no hemos visto que ninguno de los acuerdos formulados haya tenido alguna inherencia en mejorar su calidad o elevar su nivel de oportunidad, en función de dignificar aspectos que tengan que ver con elevar su calidad de vida de los
pueblos que sufrieron el desarraigo africano, los cuales fueron cazados, depositados y vendidos por los propios africanos a las galeras negreras europeas (los cuales fueron transportados de forma impía e inhumana, `porque eran considerados animales, piezas de ébano que venían a fortalecer la crisis del modo de producción feudal. Porque lo que no se dice es que con aproximadamente ciento cuarenta millones de negros Europa pudo acumular capital y con ello lograron el tránsito hacia el Capitalismo Liberal e imponerse durante más de cuatrocientos años en el Cuerno de África), a los cuales se les quitó su identidad africana y se les impuso el apelativo de negro y negra y fueron lanzados a un mundo desconocido, distinto al de ellos donde perdieron su ancestralita, sin importarles a los reyezuelos africanos y menos a las poblaciones que se dedicaban a cazarlos para quedar bien con rey o cacique y de esta manera pagar su dote, porque el reyezuelo africano tenía el dominio tal igual como lo tenía la Iglesia Católica y los señores feudales; al cual se les brindaba las mejores mujeres y los mejores placeres puesto que lo que hemos visto es que esos logros a que se hacen mención se han quedado en papel y solamente han servido para beneficiar a sus acólitos en grandes cargos (porque no se puede negar los beneficios otorgados a esos estratos, por parte del gobierno bolivariano, en el que no se crítica que los tengan, sino la pasividad de dichos gestores que han venido caracterizándose porque se han convertido en unos asalariados más que se han olvidado de hacer transparente sus petitorios de inclusión) no ha llegado a beneficiar a las poblaciones que se caracterizan por poseer una piel negra, lo cual es público y notorio.
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Eugenio García Cueto: “que me coma el tigre” POR: SAMUEL MUÑOZ MUÑOZ
saxofón 35 años después. Es grato anotar que en esa ocasión se presentó a los estudios de Sony Music con el uniforme con que grabó la canción en 1968, pero el Cacique con el desprendimiento que siempre lo ha caracterizado, ordenó inmediatamente la compra de un vestido nuevo para el veterano trovador. Nelson falleció el 29 de septiembre de 2010 a los 87 años en su pueblo natal y como siempre sucede con nuestros artistas populares, nunca se hizo el homenaje que se merecía, por su aporte al folclor Caribe. Eugenio García Cueto es “barranquillero hasta la cacha”, como lo asegura, mientras nos recuerda que las versiones del Tigre, hechas por Rolando La Serie y Lola Flores, son excelentes. Nació en1931, en la Clínica Paraíso, ubicada en la carrera 44 con calle 47 esquina; cuenta en la actualidad con 79 años y reside en el barrio El Silencio, de la ciudad que lo vio nacer, animando parrandas con el acordeonero Cástulo Garrido y cantando con buen tono y entusiasmo su centenar de canciones. Cariñosamente lo llaman “El Tigre”, por su canción insignia. Un registro de algunas canciones demuestra su versatilidad y disposición para componer en cualquier ritmo.
“Tú lo que quieres, es que me coma el tigre Que me coma el tigre, mi carne morena, Tú lo que quieres es que me coma el tigre, Me coma el tigre, la vaina está buena. Entonces me subo en la loma, Me subo en el árbol, me tiro en el río, El tigre se sube en la loma, Se sube en el árbol, se tira en el río. Entonces me salgo del río, Me meto en tu casa pa’ que no me vea, El tigre se sale del río, se mete a tu casa La cosa está fea”. Esta canción de melodía pegajosa y carnavalera, es el fruto de la preocupación que atormentaba a Eugenio por no lograr la tarifa como conductor de un taxi, cuyo dueño le había advertido que se lo quitaría si no cumplía diariamente con la tarifa… “Ya sabes lo que pasa si esta noche te presentas sin plata…”, le había dicho el patrón en tono solemne y amenazador. Eugenio salió dispuesto a levantar carreras a como diera lugar y mientras bajaba por la Avenida Olaya Herrera, se repetía mentalmente: “Este man lo que quiere es que me coma el tigre, la vaina está fea”. Allí nació el estribillo que se ha escuchado por 45 años en toda Colombia y el exterior. Manejaba ensimismado en su problema y al hacer un giro hacia la izquierda y señalar la maniobra con el brazo, como se acostumbraba en épocas pasadas, alcanzó a ver que lo tenía bastante bronceado por el sol de la Arenosa y le agregó: “Tú lo que quieres es que me coma el tigre mi carne morena, tú lo que quieres es que me coma el tigre qué cosa tan buena. Tú lo que quieres es que me coma el tigre mi carne sabrosa Tú lo que quieres es que me coma el tigre, déjate de cosa”. “Tú lo que quieres es que me coma el tigre”, es el remate de un cuento muy viejo que Eugenio le escuchó a un cachaco, en uno de sus viajes como guacharaquero de Julio Bovea y sus Vallenatos y que posteriormente se convirtió en un refrán, para señalar la imposibilidad para eludir una pregunta, a pesar del deseo del interrogado para hacerlo, ya que siempre que dice la forma de eludir el tigre, surgirá un nuevo interrogante. Eugenio conoció a Bovea en un momento bastante complicado, en un hotel en Cartagena ubicado en la Plaza de los Coches, donde trabajaba como auxiliar y allí precisamente llegó el maestro de la guitarra con su conjunto, a grabar en Discos Fuentes en el año de 1950. Al momento de cancelar la cuenta no tenía ni cinco centavos, por lo que le pidió a Eugenio que lo ayudara a salir, con el compromiso de llevárselo como guacharaquero. Tiraron las maletas por la ventana de la habitación y salieron con los instrumentos en la mano, informando que iban para un toque. El dueño del hotel todavía los está esperando. Eugenio también
se fue con ellos y permaneció dos años en el conjunto hasta 1952, cuando se alistó para la Guerra de Corea, donde formó parte del Batallón Colombia por un año. Después de deambular y trasnochar por mucho tiempo con varias agrupaciones, optó por la composición que permitía una vida más sosegada. Que me coma el tigre, nace en 1967 y para esa época estaba muy de moda, Nelson Díaz y su Combo, quien grabó la canción con la voz del barranquillero del Barrio Abajo, Gustavo Barros, en el año de 1968. Después ha tenido otras versiones, en las que se destacan la de Diomedes Díaz, El Gran Combo, Rolando La Serie, el conjunto femenino español, Folclóricas Arrepentidas, lo mismo que Joana Jiménez y Lola Flores, pero no han tenido, al menos en nuestro medio, la acogida de la grabación original, pero sí en España, donde se le imprimió un ritmo andaluz. También fue grabada con arpa llanera. Nelson Díaz es un excelente músico de San Juan Nepomuceno, departamento de Bolívar, donde es más conocido como “Pitosolo”, por su tendencia a caminar por el pueblo, siempre con la única compañía de su saxofón soprano en un estuche descolorido por el tiempo. Nelson acompañó a Diomedes Díaz en la grabación de la versión vallenata, por lo que puede notarse claramente la misma melodía del
La mula baya. Fruco y sus Tesos. Joe Arroyo La Costa. Pastor López. La Deuda. Tito Cortés. Rico Sucundún. Supercombo Los Platinos. Niña. Pedro “Ramayá” Beltrán. Botan la plata. Nuncira Machado. Noches navideñas. Pacho Galán. Linda melodía. Morgan Blanco. La garra del tigre. Sonora Dinamita. Cuatro semanas. Adolfo Echeverría. Las Arepas. Los Líderes. Todo para mí. Manuel Villanueva.
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La ventana de los Poetas
SEMBLANZAS Y COSTUMBRES DE UN BARRIO
GUITARRA
ADIOS
Fue en el Frente Nacional, con Carlos Lleras y Misael Pastrana, que se fundó un programa social, para vecinos de costumbres sanas Se trata del Barrio El Silencio, construido por el antiguo INSCREDIAL cuyos vecinos contentos comenzaron a trabajar Mercedes, Libertad, Olaya, San Felipe y Me quejo, son zonas de largo límite, quienes unidos como hermanos, organizaron jornadas múltiples Con calles y carreras destrozadas, y sin parques para recreación, hoy la gente no quiere hacer nada para impulsar tan importante sector
Cuenta la leyenda de algún impensable lugar que inescrutable es el lamento de una guitarra al llorar, pues no hay dolor que sea explicado cuando se trata de dos amores arrancados: el cuerpo y las cuerdas… voces variadas de una mujer y la madera que la hacía una con la tierra. La guitarra… canta en la espera de ser oída por el tallo y por la fémina, únicos capaces de renacerla con los sonidos de la naturaleza.
No digas que te despides Pero siempre, en tu interior Di a todo aquello que veas: ¡Adios!
MAITALEA FE
EBERTO POZZO
Los fundadores vendieron sus viviendas, y otras costumbres llegaron, aquellas brillantes convivencias, desconocemos porque se acabaron? SANTANDER ROJAS
A las quejas, a las risas Al pájaro a la canción A todo aquello que escuches: ¡Adios! A los seres, a las cosas Al amor, como al dolor A todo aquello que sientas: ¡Adios! No lo sabes: vas de prisa? No inquieras: ¿A dónde voy? Resígnate y di en silencio: ¡Adios!
LA POESÍA ME DA VIDA
VIVENCIAS
RADIOGRAFIA DE LOS TRISTES
La poesía, cumbre de los sentimientos Y de los amores inciertos Motor que impulsa y rejuvenece el día Que no entristece dulce melodía Puede ser una amplia alcoba O una habitación estrecha La pluma del bardo que escribe O el dolor que se vuelve proclive En la poesía caben todos los mundos… El caudaloso río La empinada sierra El olor del estío La fatídica guerra La ternura que deja Un lejano amor que se lo llevó el mar La voragine de pasiones Que te arrulla La traición que se vuelve sublime El loco encanto de una piel desnuda El susurro lento de alguien que te adora El lento palpitar de tropicales horas.
Hay dificultades, que se pueden presentar, en el transcurrir diario de la vida, y obnubilan y alcanzan a desesperar… ¡mas por la fe, sanada será toda herida!
Radiografia de los tristes Tengo los ojos como dos sacos pesados de tristeza mis manos cuelgan como bolsos en un perchero mis pies se arrastran en los pasillos de un laberinto sin salida. Mis mejillas son dos pozos de inapetencia, sus huesos sobresalen como estacas y mi boca está quieta está muda.
DAIRO JOSÉ RICARDO CASTROAVILA
Sin recursos, mucha gente debe caminar, bajo el sol o la lluvia, en situación muy sufrida, es la inopia que margina, pero no logra minar… ¡la fuerza espiritual, que brota en cada caida! Esos seres tristes, piensan… ¡he tocado fondo en el fango inmundo de la indignidad! mi familia de mí depende, ¿pero cómo respondo? Y van dando tumbos en la oscuridad, mas en sus almas, en algún recoldo… ¡surge la esperanza y cesa la adversidad!
JORGE FREYTTER FRANCISCO BARRAZA FRANCO
Sí… …así han de quedar los que están tristes sumergidos en la sequedad del alma que como momias sus dedos se desasen y hasta la mandíbula, cae por el olvido.
BERNARDO ALEJANDRA OROZC0MORENO AYALA