DIARIO LA LIBERTAD
SUPLEMENTO LITERARIO
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Barranquilla, Colombia / 12 de Enero de 2014 / Diario La Libertad / Esper Impresores / 8 paginas / 58潞 Edici贸n
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LA LIBERTAD Barranquilla, Domingo 12 de Enero de 2014
SUPLEMENTO
LITERARIO
El perdón y el olvido sanan espiritualmente POR: RICARDO AVILA CARDONA
El perdonar es una manera de vivir en paz consigo mismo y con los demás. Ver marcos 11:25-26). A todos nos cuesta mucho esfuerzo el perdonar. No estamos acostumbrados a perdonar. Casi ha desaparecido en nosotros la cultura cristiana heredada de Jesús, de perdonar a nuestros semejantes. Somos duros para perdonarnos a nosotros mismos. Para el buen cristiano el perdón no es algo sentimental ni condicional. El perdón es una decisión de Dios, la cual todos debemos adoptar y que nos señala el verdadero camino como un estilo de vida para vivir en comunidad progresista desarrollada tanto a nivel económico como en el escenario espiritual. Para entender el camino del perdón tendremos que obligatoriamente hacernos estos interrogantes: ¿Cuál de los caminos es el mejor, seguir resentido o perdonar? ¡Seguir odiando o amar? ¿Vivir con nuestros semejantes en un mundo de indiferencia o amar y aceptándonos tal y cual somos adoptando el perdón como una sana forma de convivir? ¡Por qué nuestro padre, el creador increado nos perdona? La respuesta es simple, porque profunda en su verdad... porque nos ama... Quien ama perdona. Quien odia condena, castiga y se autoflagela y hasta somatiza enfermedades en su cuerpo, que poner en serio riesgo su vida. Como Dios nos ama y tiene en su hijo amado Jesús, la capacidad de perdonar y si nos arrepentimos y clamamos a él solicitándole el perdón, él nos perdonará. Perdonar es divino, odiar es humano, pero quien siendo humano ama y perdona, adquirirá una catadura semejante a la del Señor, trasciende y se eleva a la majestad celestial. Si perdonamos estamos en condiciones de convivir con los demás, no obstante sus diferencias sociales, económicas, políticas, étnicas, religiosas y culturales. Tenemos que escoger uno de los dos caminos: o seguimos odiando o perdonamos. Tú eres libre de escoger el camino destructor del odio, de la ira, de la venganza, de la soberbia…o el terreno vivificante del perdón y del amor. Perdonar es un modo o estilo de vivir. Es estar listo para olvidar las ofensas y estar sólidamente preparados para hacer grandes sacrificios y enfrentar con prudencia y equilibrio emocional, las ofensas fuertes y destructoras. La práctica del perdón nos
da una fortaleza para desafiar y vencer las adversidades del futuro… es una firme resolución de ser misericordioso indiferente a las ofensas que nos hayan hecho nuestros semejantes. Cuando una disculpa o una solicitud de perdón sincera de perdón, también perdonamos y respetamos al ofensor, sin importar la gravedad o la profundidad de la herida que nos cause. Surge entonces un gran interrogante: entonces ¡qué es el perdón? ¿Qué efecto espiritual y fisiológico tiene el perdón?... El perdón implica como efecto inmediato de la acción, amar al ofensor, derribar barreras que separaban, abrir las llaves que tenían aprisionada nuestras almas por los odios, las rencillas, las venganzas, los resentimientos y por todas aquellas negritudes del espíritu. Quien perdona es un LIBERADOR ESPIRITUAL, que adquiere la catadura de Jesús, como ejemplo de vida sana, convivible y no espera nada a cambio. El Señor siempre está dispuesto a concedernos el perdón, cosa que no pasa en el humano, porque este, dejándose llevar por los odios carniceros y dañinos, no espera el perdón, sino el odio y la venganza. ¿Qué hubiera pasado si los japoneses y los norteamericanos se hubiesen perdonado, con motivo de las invasiones y amenazas de que fueron objeto para demostrar poderío armamentista y supremacía del uno sobre el otro? Se hubieran evitado, indiscutiblemente tantas víctimas, niños, mujeres, civiles inocentes y ajenos al conflicto armado, y peor aún, los efectos destructores de la bomba atómica, que dejó secuelas incuantificables en varias generaciones de los japoneses. Quien odia y no aplica o no tiene el poder sanador del perdón, hasta somatiza las grandes enfermedades que ponen en riesgo la salud y la vida humana, como la gastritis, la hipertensión, la diabetes, el insomnio, la neurosis, la esquizofrenia… y en definitiva muere a temprana edad, con una amargura extrema y no deja huellas de un vida ejemplar. Existen informes médicos de estudios realizados en personas de variadas edades, que las que han sufrido de cáncer curable o terminales, son las que han sometido a su organismo y a su mente al látigo lacerante del odio, de la venganza. No han aplicado el perdón. Para ellos no existe esta trascendental palabra liberadora. Quien perdona hará parte del redil del Señor y de
Director: Roberto Esper Rebaje Director de Redaccion: Javier De la Hoz Directores Literarios: Ricardo Avila/ Federico Santodomingo Director de Arte y Diseño: Julio De Oro Colaboradores: Carlos Angulo Menco//German Morales// José Angulo E-mail: Supleliterario@Gmail.com; riavica@yahoo.com; Jdeorosierra@Gmail.com. Suplemento Literario de La Libertad
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sus hijos amados. Quien ama perdona. Quien odia señala, castiga y enjuica, se venga. Es como ganar una guerra pírrica: quedará a futuro más derrotado que sus propios oprimidos, y al ajusticiar con sus propias manos, dejará en ellas y en su alma el espíritu latente de sus odiados y asesinados, que lo perseguirán en cada instante de sus vida y lo peor, a futuro, no se vengarán los ofendidos: es su propia conciencia, su vejez, su impotencia los que pasarán una cuenta cruel de cobro y con altos intereses, que ya no puede pagar por su casi estado de invalidez. Quien ama perdona y quien odia ennegrea su alma, se aleja de la presencia vivificante de Dios. Sufre más quien odia, que el que es odiado. Este es feliz en su propio mundo, pero el que cultiva el perdón se parece al que toma en sus manos una brasa de candela ardiente, el que aviva la llama. Pareciera que la llama va a quemar al enemigo, pero en realidad quema al que tiene la llama en sus manos. Surge a estas alturas la gran pregunta como una reflexión filosófica de la vida: ¿Cómo podemos perdonar cuando hemos sido heridos...? No hay una fórmula mágica ni sacramental que dé una satisfactoria respuesta, ni existe una fórmula matemática ni fija para el perdón... solo hay una EL AMOR VIENE DE DIOS (LER EFESIOS 5:1,2. El perdón es total, y no se da porque alguien lo merezca, es más bien del amor que se le da a ese alguien como un bello regalo del amor que se le profesa en el nombre poderoso de Jesús de Nazaret… es el REGALO DE SER PERDONADO (70 VECES 7). ¿Nos trae algún beneficio el perdón?..Ya lo hemos intentado decir anteriormente, pero lo concreto de sus ventajas tanto fisiológicas como espirituales: el espíritu recobra su pureza porque las fuentes sanadoras del amor, lavan y purifican las impurezas del alma. Nuestra vida recobra alegría y paz, somos sanos y libres de imperfecciones, somos casi que perfectos, se abre una llave de la fuente de amor que estaba cerrada. No hay terapia más efectiva para sanarnos y liberarnos en el orden físico y espiritual que el perdón (leer EFESIOS 4:31-32….son por todas las anteriores razones que debemos hacer de nuestros buenos hábitos cristianos, una VIDA DE PERDON Y DE AMOR.
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Los cuentos del silencio
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POR: JUAN JAIR NATERA TESILLO
Los Cuentos Del Silencio: Es un libro del escritor campechano JUAN JAIR NATERA TESILLO bajo el sello editorial de AUTORESEDITORES S.A.S en una edición Independiente. el cual narra la historia y el terrible viacrucis que viven los personajes de esta historia en un lugar perdido en medio de cualquier lugar de nuestro caribe mágico en cinco fascinantes historial en las que queda expuesta nuestra naturaleza humana con desequilibrios y equivocaciones como somos las personas, sin dejar de lado la fantasía de la literatura, donde la fe toma un lugar importante la cual se ve reflejada en patrocinio Montiel personaje de LA ULTIMA RESURRECCION narración que abre el libro cuando afronta el encontrarse con un forastero al que el decidió llamarle el Santo por que el así mismo se hacía llamar Jesús el hijo de Dios y el cual lo hace recorrer por la vivencia más increíble poniendo a prueba su capacidad de creer. Entre otras historias que forman parte de este libro como son LA HERMOSA NINFA VESPERTINA, LA TRISTE HISTORIA DE NARCISO, EL FUNERAL Y LA OTRA MITAD. Títulos que hacen parte de este libro los cuales te transportan a ese mundo mágico donde cualquier cosa puede suceder y tratan de llevarte por las calles de ese lugar perdido llamado el silencio que te atrapara … ya lo veras. sinopsis: Bajo el sello editorial de Autoreseditores S.A.S en una edición independiente, JUAN JAIR NATERA TESILLO presenta su nuevo libro LOS CUENTOS DEL SILENCIO el cual viene a ocupar un espacio en nuestra literatura costeña y narra la historia y el terrible vía crucis de los personajes que viven en un lugar perdido llamado el silencio que es un reflejo de nuestros pueblos olvidados de un caribe mágico donde cualquier acontecimiento fascinante puede ocurrir y en donde un forastero al que llamaron el santo apareció para poner a prueba la fe
de patrocinio Montiel, hijo de un capitán italiano de barco que murió en el bar de isolina Peláez una vieja cabaretera que su ambición la llevó a ser cosas terribles pero que la suerte desafortunada la puso en frente de mariana la hermosa empleada de servicio de Franchesca y narciso, ella una veterana comerciante de joyas y contrabando, retirada por la causa y él un moribundo obeso que se Moría por un beso de una mujer antes de morir pero mas allá el deseo de revelar el secreto que guardaba al capitán Montiel de un tesoro perdido en las aguas del caribe del que también salen algunos mitos terribles como el que le tocó
vivir a Joaquín Rivas y otros niños a causa de una mujer hermosa que solía bañarse en las aguas del río por las tardes y de otros personajes que hacen parte de este mundo misterios lleno de magia llamado el silencio.
Biografía: JUAN JAIR NATERA TESILLO escritor colombiano. Hijo del corregimiento de Campeche una vereda campesina del atlántico donde la literatura buscó espacio y nace como el pasto al igual que florecen las ciruelas. Natera apellido heredado de una legendaria familia que buscó lugar en algunos pueblos del caribe entre estos Baranoa, Polonuevo y propiamente Campeche El apellido Tesillo de origen Italiano heredado de antiguos emigrantes que buscaron mejores tierras en Latinoamérica. Nacido en el mes de enero de 1981. Arquitecto, y técnico aeronáutico como profesiones aparte de tener una especialidad como tecnólogo naval titulo obtenido por la escuela naval de suboficiales ARC Barranquilla. Escritor desde la adolescencia y Autor del libro Yo soy el que escribe publicado para Colombia en (2001) el cual recopila una selección de poemas el cual refleja sus inicios y la frescura de una literatura sencilla, sin artificios y llena de la naturalidad que con el paso del tiempo se fue perdiendo en los poetas contemporáneos. Luego de algunos años sin aparecer en el medio literario surge con este libro que hoy tienes en tus manos el cual te muestra su inagotable recurso como narrador de historias en los Cuentos del Silencio que son más que una historia en común de cinco cuentos tejidos entre si en una trama de búsquedas, secretos milenarios, de actos puramente espirituales que pone a prueba nuestra fe, de pasiones verdaderas sin perder la esencia poética y en algunos apartes la forma cruda del decir de situaciones y de el dejar a flor de piel la sombría personalidad de algunos personajes lunáticos de esta historia que se muestran como somos las personas en nuestro estado mas animal con desequilibrios y debilidades, con sentimientos y frustraciones, no somos maquinas movidas por vapor , electricidad o energía atómica, decía muy bien Albert Einstein “Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad o la energía atómica… La voluntad.
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Cultura musical colombiana POR SANTANDER ROJAS DE LA ROSA
La música para los analistas está considerada como un idioma donde los pueblos de la Tierra se identifican, a la muestra de sus típicos y autóctonos instrumentos. Los compositores a través de sus letras presentan distintas costumbres del hábitat que vienen a conformar sus tradicionales y variadas culturas. Muchos músicos del pasado se formaron en los baños o alcobas produciendo sonidos con implementos rudimentarios como: latas y potes para imitar los timbales y flautas fabricadas con pitillo del papayo para asimilar los sonidos que más tarde tecnificaron JHONY PACHECO y el maestro FAJARDO con sus famosas flautas y LUCHO BERMUDEZ y CARLOS PIÑA con sus clarinetes. Algunos forraban peinillas con papel brillante buscando el sonido de la dulzaina. Estos músicos fueron llamados de oído o empíricos por el mejor trompetista, arreglista y compositor de Colombia ANTONIO MARIA PEÑALOZA quien se formo en esa misma escuela pero mas tarde sus capacidades fueron aprovechadas por el Estado para transmitir conocimientos en la facultad de Mú-
sica de la UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO (Bellas Artes) Con el correr del tiempo un Ministro de Educación pidió fundamentar la enseñanza de la música en las escuelas, más el nacer del INEM y el surgir de academias privadas y desde luego Bellas Artes. Antes los vocalistas educaban sus voces con ejercicios y gritos en los cuartos o callejones de sus casas y de esas escuelas rudimentarias brotaron valores como TOMASITO RODRIGUEZ, FELIX MERCADO, FERNANDO BARCELO, ANIBAL VELASQUEZ, JOE ARROYO, ESTHER FORERO, TONY ZUÑIGA, CRECENCIO CAMACHO, EL PIBE VELASCO, NURY BORRAS, ELISEO HERRERA, NONO NARVAEZ, CHICO CERVANTES, LISANDRO MEZA, ALFREDO GUTIERREZ, CALIXTO OCHOA, LUCY PEÑALOZA, y otros que se escapan de nuestras estadísticas. Tan pronto la música se academizó comenzaron a salir músicos idóneos con sus respectivos diplomas y certificaciones, pero es penoso saber la crisis que hoy tenemos en la Costa en lo concerniente a grupos poderosos donde los
espacios que dejaron los grandes no se han podido llenar como el caso de: PEDRO LAZA, RUFFO GARRIDO, LUCHO BERMUDEZ, CLIMACO SARMIENTO, ADOLFO ECHEVERRIA, NUNCIRA MACHADO, LOS HERMANOS MARTELO, LOS CORRALEROS, RAMON ROPAIN, PACHO GALAN y demás…….. La importancia como creadores y gestores culturales cuyas imaginativas, creatividades y versatilidades que engrandecen nuestro folclor estos considerados profesionales tienen malogrados sus futuros con la salida de la Ley 797 de 2003, cuyo artículo 24 derogó el 30 y 31 de la Ley 397 de 1.997 carambola oficial que anuló la profesionalización y pensión vitalicia, artículos que a pesar de haber sido declarados exequibles por la CORTE CONSTITUCIONAL, el MINISTERIO DE CULTURA los ha seguido desconociendo (Sentencias de la Corte N° 152 de 1.999 y 671 del mismo año) donde el máximo organismo jurídico ejercitante de revisiones relacionadas a la violación de derechos entrega pruebas de la importancia del quehacer artístico de Colombia, tierra de valores internacio-
nalmente que han puesto por la cima los colores de nuestra bandera y el himno nacional, como SHAKIRA, JUANES, CARLOS VIVES, PACHO GALÁN, NELSON PINEDO WILSON CHOPERENA Y JUAN B. MADERA con la cumbia mas vendida en Colombia y el Mundo que le produjo insomnios al maestro JOSE BARROS (La Pollera Colorá). Los compositores a la fecha son los únicos favorecidos por SAYCO a través de determinados números de letras grabadas que deben sonar en las emisoras para justificar regalías y es aquí donde el cuerpo directivo de SINTRAMUCOL que preside la bolerista OMAIRA PAJARRO BORRAS pide a los músicos, cantantes y arreglistas agremiarse para el bienestar de los suyos, exigir el respeto y dignidad de estos valores de la Cultura que se mueven únicamente en épocas carnavaleras y el resto del año algunos se sostienen en los cumpleaños o matrimonios con toques esporádicos en fiestas de las personas de altos turmequés o eventos populares con pagos a su trabajo de acuerdo al recaudo en las entradas y ventas de licores.
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LITERARIO CAPÍTULO FINAL
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Manuel del cristo Martinez “El corroncho” (Parte I) POR: PEDRO ANTONIO TURBAY SALCEDO
Nadie podía entender que los corronchos, oriundos de las costas de este planeta, de los llanos, del altiplano, de las montañas donde el sol calienta hasta el alma, y en tantos otros lugares, de frío o de calor, siguieran anclados en su historia, en su idiosincrasia, en su autenticidad y originalidad de vivir en el mundo desde el punto de vista de su pequeño centro de gravedad, en forma natural, sin influencias de ningún tipo y allí donde vinieron al mundo sin plata, sin cultura y sin un solo pecado, es decir, vírgenes al igual que todos los demás congéneres, conservan, quien lo creyera, su propia demarcación que los hace unos seres especiales no inidentificables en el laboratorio, ni en el microscopio y menos por el tal ADN, y tampoco la etiología ha podido descubrir por qué el caparazón de estos individuos son los que menos se enferman, los que no se les ve en las cárceles y casi que ni en los cementerios. Ellos, los corronchos, no necesitan médicos, abogados ni curas, puesto que el espíritu, como todos los espíritus, son inmateriales y como tal no pueden ser vistos, fotografiados, manipulados ni mezclados, pero que en los corronchos tienen algo especial, y es que vienen etiquetados, codificados y con un sello de barra que nadie puede mezclar como un puré de papa, ni variar, ni cruzar de una raza con otra. Una osamenta de un corroncho es igual a cualquiera osamenta humana y por mucho que la abran o le destapen el cacumen a un corroncho, la vaina es igualita a los demás, ya que vivos estos carajos su espíritu es el que manda al cuerpo y no el cuerpo al alma. Hay que ver y hacerles honor a los campesinos del mundo, a los labradores, que jamás se apartarán de sus fundos y de sus artes, de esa tierra que día a día manosean, que riegan, que cuidan y que le son fieles. De esos que cuidan los riachuelos, los pozos; de esos campesinos de armas tomar que se dedican día y noche al cuidado y embellecimiento de su entorno. Esos campesinos, mon-
tañeros iguales que los corronchos, son seres necesarios, útiles y que en ellos vale más la palabra empeñada, la verdad y el honor que cualquier otra cosa porque saben que la verdad es indestructible. Corronchos, campesinos, montañeros, de los valles y hasta citadinos, la tierra, el de Arriba y los mismos de abajo, son muy agradecidos con estos seres que valoran a la naturaleza y la defienden a capa y espada, y eso es meritorio siendo que el mundo lo que hace es todo lo contrario de lo que ellos cuidan, al punto que se defecan y se mofan de lo que nos regaló el Patroncito para que viviéramos en Santa Paz, y a los que hemos llegado es que los esenciales valores cristianos se han destruido. Los corronchos no son exclusividad ni de nada ni de nadie. El corroncho no es originario de un lugar determinado, él es del planeta como cuando alguien dijo de ser ciudadano del mundo, ellos son también corronchos de la bolita del mundo, tan es así que los hay, claro está, en poquísima cantidad pero que de todas maneras han llegado a ocupar cargos de valía donde han descollado y a ninguno se les ha seguido ni siquiera una sola investigación ni disciplinaria, ni penal, ni administrativa, ni fiscal y ni juicio popular. Qué cosas tiene la vida, y es que todo está sobredimensionado, menos los corronchos, que no existe un manual con el que se pueda estudiar para llegar a ser como ellos, no exista una guía, un método, y lo que es mejor, que en caso de que llegaren a existir, nadie podría pasar un examen para graduarse de corroncho, porque, una cosa si queda clarita, y es que de existir imitaciones de corronchos, la misma gente los rechaza, no pasan el escrutinio social porque el corroncho es lo más difícil de imitar. Nunca ha habido un Papa corroncho pero ese será el premio gordo que se llevarán los corronchos que no falta mucho para que llegué al ‘curubito’, al solio pontificio de la Iglesia, un Papa corroncho antes de que se acabe el mundo, y que no van a necesitar fumatas negras porque ellos, en cualquier lugar de la tierra, de salida, al rompe,
será siempre fumata blanca en señal del eclipse entre lo bueno y lo divino; es y será por siempre el gustazo de elegir a seres de armas tomar, fieles y puros en fe, pero de sus convicciones, en la forma de vida fecunda y no infecunda. De seguro, que Dios querrá mil veces a un Papa corroncho pa’ que maneje la vaina con verraquera y alinea a la gente con carácter. Ese cuento discriminatorio que la señal para que se acabe este mundo, es cuando el cónclave elija un Papa de color negro, es pura y física ñeja; porque el último Papa, para que se acabe la vaina, es y será corroncho a morir, de carrucha, de abarca y de horcón. No es el apego a la tradición sino que va el asunto más allá, la pasión por lo
natural, por lo sencillo. Imaginemos a un Papa que no sea corroncho a uno que sí lo sea. El uno utiliza la mitra en la cabeza, el otro su sombrero ‘vueltiao’ de paja significando la naturaleza; el palio o banda de lana blanca de pocos centímetros que se coloca el Papa sobre la casulla, el otro se cruza el pecho con su mochila. El báculo o bastón pastoral que termina en forma de cruz, como signo de autoridad, jurisdicción y gobierno y que lleva en sus manos el Vicario de Cristo, el Papa corroncho lleva es un horcón o palo de madera sin más na’, sin pintar pero si pulido para que quede a lo natural y les huela por siempre a campo, a valle, a montaña, a río, a mar, a sol y aire libre incontaminado.
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UNA VISIÓN CRÍTICA ACERCA DEL ORIGEN DE BARRANQUILLA
Re-interpretación de la historia local (IV) POR: JOSE STEVENSON DIAZ
El comercio, el insipiente librecambismo impuso la forma espacial de Barranquilla, el Puerto fluvial de Barranquilla de san Nicolás generó demanda de servicio e infraestructura (Transporte, comunicación, bodegas, hostales, tiendas caseras…), esto a su vez demanda de inversionistas, se fundó y creció como sus habitantes fueron capaces de desearla, sin fosos, sin murallas, sin la cuadrícula militar arquitectónica. Con lo que su geografía aportaba. La fundación se da por voluntad social, por autentica necesidad, por tanto, el fundador de Barranquilla es -sin temor a decirlo y como reconocimiento tardíoDon Nicolás de Barros y de la Guerra, 5to. Encomendero de Galapa quien visionó y escogió el emplazamiento de la nueva ciudad y quien demostró su sentido de solidaridad al permitir, en una etapa revisionista y de marcado prejuicios sociales, el asentamiento permanente de población vulnerada, desplazados y en condiciones de precariedad o en peligro de extinción dentro y cerca de sus linderos, “…abrigó la acción humana de individuos proveniente de los más diversos lugares de Mompox, o de Cartagena. De Ciénaga o Santa Marta, de la península ibérica o de las islas canarias, de haciendas de Tierradentro, de donde venían vaqueros y porqueros o esclavizados negros traídos de África o sus descendiente”. “…y también de los indígenas de Malambo a emplearse por un jornal o de aquellos otros que sobrevivieron a la boga del rio. Es decir agricultores y ganaderos, artesanos y remeros, clérigos o funcionarios reales, negociantes dedicados al comercio, mujeres y hombres de distintas procedencias étnicas y condición social, se mezclaron en la orilla occidental de un ancho rio para dar origen a Barranquilla”. Se niegan a reconocer un libre–pensante, un hombre de empresa que proyectó un espacio abierto, sin fosas, ni murallas, con cierto desarrollo de una conciencia ciudadana, expresada en una manera de convivir entre libres y con ciertos derechos y deberes y con una oportunidad para mejorar sus condiciones de vida. Nicolás de Barros y De La Guerra tuvo visiones claras del bien común (principio democrático), tenía claro la necesidad de escuchar al otro, de trabajar en grupo para que la Barranquilla de San Nicolás tomara
el carácter necesario para posesionarse como el mejor puerto fluvial, logrando desplazar la Barranca Grande de Malambo y Barranca del Rey (Calamar), para que el espacio estuviera en óptimas condiciones; resolvió la necesidad de vivienda y tierra a un grupo de vecinos desposeídos de capital y bienes materiales pero con conocimiento de la tierra, pesca, extracción de madera, explotación salinas y ganado en general, resolviendo sus necesidades inmediatas. La aparición del muelle fluvial produjo un profundo impacto y cambio en sus formas y estilos de vida, allí nacieron niños y niñas que crecieron, se casaron y tuvieron hijos, creció el sentido de pertenencia y de identidad con el espacio, el afecto, el sentimiento, el arraigo, el amor por la matria, así nace una ciudad con manifestaciones democráticas. Pero si se reconoce como fundador a un personaje como “don” Pedro de Heredia con todo su etnocidio, con todas sus violaciones contra de la población nativa Kamach y africanos esclavizados y sus descendientes; y no a quien construyó, edificó y permitió el poblamiento de gentes de diversas partes,sin distingo de casta, familias, sexo, raza, con la única condición de ser libre (principio universal), cómo desconocer a quien visionó y construyó en un lugar clave para la colocación de las primeras piedras de lo que hoy conocemos como Barranquilla D.I.E.P. con aproximadamente 2 millones de habitantes, Barranquilla cumple 384 años de haber sido fundada en 1629, por don Nicolás de Barros y de la Guerra, aunque su auge inicia desde 1871, lo que la convierte en la práctica económica en una ciudad republicana, incluyente y democrática. “…la ciudad democrática facilita, brinda oportunidad, es sensata y sensible, no está hecha por los gobernantes para su honra y gloria sino para ser vivida y apreciada en todo su potencial. La ciudad democrática no necesita rejas, ni guardias con perros rabiosos, tampoco necesita espionaje entre los vecinos, ni intersección de comunicación o censura, una ciudad democrática es una ciudad pacífica, no significa que no exista conflicto en su interior, pero se instala el dialogo, no las armas como medio de solución” Urbanismo y Democracia. Pág. 27. En 1626 se radica en la hacienda de San Nicolás de Tolentino, Nicolás de Barros y de la Guerra, 5° Encomendero de Galapa a petición del presidente militar de Cartagena de Indias Don Juan de Borja, Nicolás de Ba-
rros y de la Guerra hombre de negocios “a partir de su mayoría don Nicolás de Barros y de la Guerra como un dinámico hombre de empresa”. “Los negocios de don Nicolás de Barros y de la Guerra no se circunscribieron únicamente a la provincia de Cartagena, en su testamento figuran datos sobre transacciones con esclavos de Panamá (Porto Belo), sobre una deuda por compras de mulas efectuadas en su ciudad natal (Coro) y otra deuda que debía cubrirse en Sevilla España”. Fue quien proyectó e inició la construcción de un pequeño muelle para el puerto fluvial que con el paso del tiempo se transformó en una población prospera y comercial, durante tres arduos años se trabajó, se habían edificado hostales, bodegas, un muelle, tiendas caseras y talleres artesanales, se diversificó la economía y los oficios, nuevas posibilidades que generan una movilidad permanente, una frecuencia de transeúntes y vehículos pesados como carretones, coches y carretas, se creó la necesidad de la aparición de las calles, la decisión de proyectar y hacer las calles corresponde a la autoridad del lugar, como reconocimiento a una nueva población prospera, como reconocimiento y oficialidad llegaron del Fuerte de San Antonio los encargados de la Corona para trazar a cordel las primeras calles (hoy calle 32 que con
el tiempo se convirtiera en la calle del Comercio de la pujante ciudad portuaria con 44 ), su objetivo era integrar los diferentes sectores y un desplazamiento más cómodo de sus habitantes y de las tropas, la calle se convirtió en el medio de comunicación colectivo e individual “…la aparición de las calle como ducto de transito permanente, marcó en términos humanos, la aparición de las ciudades”. Barranquilla poseía una actividad económica diversa. No dependió, a partir de 1629, de la actividad agrícola, los oficios se diversificaron, apareció el comercio, las finanzas, los talleres artesanales, en fin, proliferaron las más variadas instancias económicas, todas con un significativo grado de importancia. A manera de síntesis, el puerto de Barranquilla de San Nicolás fue un negocio rentable e incluyente, que causó transformaciones importantes en el paisaje geográfico (infraestructura, bodegas, hostales, tiendas, iglesias, atracaderos de canoa…), produjo una discontinuidad en la rutina agrícola, diversificación agrícola y generó soluciones a grupos vulnerables: indígenas, mestizos, mulatos, zambos, negros esclavizados, campesinos sin tierra, blancos desplazados, víctimas de las distintas manifestaciones de la violencia propia del momento histórico.
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Características de las sectas (II) POR: CARLOS CORTES PEREZ
No hay apelación posible fuera de su sistema a otros sistemas de justicia que estén por encima. Generalmente esta autoridad supera la del estado, aunque de manera clandestina. En este sentido, las sectas representan una amenaza al orden social. 2. Los líderes sectarios tienden a ser carismáticos, decididos y dominantes. Ellos persuaden a sus seguidores a abandonar sus familias, trabajos, y amistades para seguirles. 3. Los líderes sectarios son mesías autoproclamados que presumen de tener una misión especial en la vida. 4. El líder sectario centra la veneración de sus adeptos hacia sí mismo. 5. La secta es totalitaria en el control de sus miembros. El grupo, y no el individuo, toman control de las propiedades de sus seguidores, su dinero, su comportamiento y sus vidas. Las sectas acostumbran a dictar con gran detalle, qué deben comer, cuándo y dónde trabajar, así como lo que deben creer y decir. Limitan las formas de comunicación, y reducen el pensamiento crítico. Esta tendencia llega hasta abusos de derechos humanos, como el lavado de cerebros, disciplina corporal excesiva, etc. 6. La secta suele tener una doble moral. Por un lado los miembros deben ser abiertos y honestos con el grupo, y confesarlo todo a sus líderes. Por otro lado, se les anima a mentir y manipular a los no-
miembros. 7. La secta tiene dos objetivos básicos: reclutar nuevos miembros y conseguir dinero. Pueden presumir de hacer contribuciones sociales, pero en realidad se quedan en la presunción, o en meros gestos. Sus acciones siempre estarán encaminadas al reclutamiento y hacer dinero. 8. El converso potencial al grupo llega a ser convencido a través de un profundo encuentro/ experiencia. Por ejemplo, a través de un supuesto milagro o palabra profética de aquellos en el grupo. 9. Un objetivo explícito del grupo es producir cierta forma de cambio, sea a nivel global, social, o personal. La salvación, la perfección, etc. se presenta sólo posible si uno permanece con el grupo y se entrega. Así, la secta es exclusivista porque la salvación sólo es posible dentro del grupo. Aquellos que lo abandonen están condenados. 10. La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente capaz de explicar TODO. La doctrina no está sujeta a mejoras o críticas. La conformidad ABSOLUTA con la doctrina es necesaria. 11. Un nuevo vocabulario emerge en el contexto del grupo. Los adeptos ‘piensan’ en parámetros estrechos y propios de la doctrina del grupo. Los clichés y respuestas preparadas introducen prejuicios mentales. 12. Todo este sistema de control y exclusividad, permite que en algunos casos,
los adeptos están obligados, y voluntariamente aceptan, cometer hechos normalmente repudiables. Por ejemplo, la secta en Japón que lanzó tóxicos biológicos a una estación de tren, para promover su causa. O las varias sectas que han conducido sus miembros hasta el suicidio ritual para lograr algún objetivo (Jim Jones en Guyana Suramérica, los de la Luz Celestial en California, etc.) En otros casos, sectas han emprendido una rebelión armada en contra de las autoridades que ha resultado en muertes y destrucción (el caso de David Koresh en Waco, Texas). Si estas en un grupo así órale a Dios al respecto y obedece a el Señor cuan do el dice en su palabra: 14) No os juntéis en yugo con los infieles: porque ¿qué compañía tienes la justicia con la injusticia? ¿y qué comunión la luz con las tinieblas? 15) ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿ó qué parte el fiel con el infiel? 16¿Y qué concierto el templo de Dios con los ídolos? porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos; y seré el Dios de ellos, y ellos serán mi pueblo. 17) Por lo cual Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, 18) Y seré á vosotros Padre, Y vosotros me seréis á mí hijos é hijas, dice el Señor Todopoderoso.
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La ventana de los Poetas
LITERARIO
EL AMOR Y LA HISTORIA
SALPICÓN DE FRUTAS
A BOLÍVAR
Es cuando uno recuerda viejos momentos, que puede darse cuenta que la historia se escribe con grandes recuerdos, esos que al evocar se convierten en un presente que invita a soñar con un futuro lleno de instantes que vivirán con la dignidad de ser historias legendarias.
Las guindas de tu melena fiel y distinta rocían suavemente tu rostro de manzana desnuda. Un par de uvas chilenas, adornan tu mirada fresca y condensada. Piel de canela tibia, silueta de pera y mango dulce tienes dientes de coco y labios de fresa, encima de los melocotones jugosos yacen erectas las uvas pasas. Son tus muslos rodajas de níspero maduro que dejan entrever -al derecho y al revésla papaya prominente que guarda la savia de tu árbol frutal. Un camino largo tomo Sin medir distancias se fue Un alma herida quedo Porque lo quería a usted A su fanaticada se entrego Una FANTASIA fue su vida Como el título de su canción Nos dejó a todos el ALMA HERIDA.
Patria mis ideas son tus hijos cumplamos sus deberes con respeto y llevemos en el alma el gran recuerdo de aquel que te liberto y te bendijo.
LUIS MIGUEL ARANGO J.
ALEXANDER MEJÍA
VENANCIO MONTENEGRO
DESILUSIÓN
NO LLORES NIÑA HERMOSA
TRISTE
No tengo patria para dibujar sobre sus paredes con una tiza de la infancia: ¡Que Viva¡ No tengo patria que haya que aguantar cada mañana tomando mi taza de café, mientras me pule el sol.
No llores más niña hermosa porque daño te hace el almuerzo mira el suave color de las rosas y el follaje celeste del universo No llores perdiendo tu infantil alegría mira la brillantez del sol del media día y el arpa encantada de una melodía.. Si humedeces tus ojos a la hora de comer un verso marchito dormiría en el ayer mi alma por ti se entristecería y el día no tendría su mística alegría. Por eso te pido me des un consuelo que en el día final que me despida de Ti no llores, alégrate con mucho frenesí…. no importa mi ausencia,,,,me encontrarás sin una lágrima….en la cúspide del cielo.
Mi corazón hoy se encuentra destrozado Siento mi pecho desgarrado Cargo con un cuerpo desahuciado Que ha perdido su camino
Cuando mis hijos crezcan sabrán cómo fue el amor de sus padres. Ellos tendrán esa historia que tu y yo construiremos con trozos de felicidad, preguntarán por esos detalles que tu evocarás. No importará cuan blanco sea tu cabello, ni que cansada estés, serás joven en ese hoy eterno que busco darte, impregnado de amor sin importar cuanto camine el reloj, no importa los años que pasen. será nuestra historia, la del amor que por siempre se contará
No tengo patria, que me otorgue su pulmón y yo lo otorgue el mío ser su ruido y mía sea la voz seré el travieso, el malévolo, el rebelde y el arduo y seré el sabio, el intuitivo, el piadoso y el gran corazón. No tengo patria para escribir sobre el cobre de una de sus casas: bienvenidos amigos, esta es la casa de Hussein Habasch. No tengo patria donde me emborrache en sus tabernas hasta el último aliento de la noche, vagabundeando en sus caminos, y donde mi corazón sea su terreno, me abrigue y la abrigue la escuche y me escuche como buenos amigos. Pero no tengo patria… HUSSEIN HABASCH (KURDISTÁN, SIRIA) TRADUCIDO AL ESPAÑOL
Con mucho cariño para la nieta que no alcanzo a quererla sino a adorarla. Si adorar es idolatría Y se asume un castigo severo, yo pongo el pecho para pagar esta flagelante felonía para que el destino y el poderoso le den prisión a mis sentimientos. RICARDO AVILA
De aquel que por su valor y gallardía logró triunfar sobre los tiranos para hacer felices nuestros días para dar la libertad con que contamos ese es Bolívar Del que la historia nos ha contado y de sus teorías nos hemos valido para predecir de Colombia sus destinos…
Latido tras latido se refleja mi dolor Todo a causa de un amor perdido Amor dulce amor No puedo darte olvido. De aquel amor incondicional Que de la mano de Dios juramos cuidar Hoy el tiempo lo hizo marchitar No te imaginas cuanto me duele recordar. A Dios pido ánimo y fortaleza Tarde o temprano obtendré mi recompensa Oh Dios! Sabes cuánto bueno he sido No permitas que desfallezca.
CARLOS ESCORCIA ZABALA