образ солнца в мировой культуре by Катя Узиенко

Правительство Российской Федерации федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Национальный исследовательский университет ‘‘Высшая школа экономики‘‘»

Образ солнца в мировой культуре Узиенко Екатерина Максимовна куратор: Елизавета Копай-Гора

hse art and des ign sch ool

Работа по (направление подготовки) Студентки группы Б16ДЗ05 (образовательная программа «Дизайн») Москва, 2019

Древность Античность

8-73 74-113

Средневековье

114-167

Новое время

168-183

Новейшее время

184-200

содерж

стр. 190

жание стр. 26

стр. 105

стр. 126

стр. 148

введе Пиктограммы

взаимодействие с человеком

пол (мужской, гермафродит, женский) вид (бог, человек, растение, животное) неизвестен ни один из вышеперечисленных факторов

ние С начала времен человек изображает солнце на любых поверхностях и при любых обстоятельствах. Источник света, тепла или даже самой жизни, солнце, пожалуй, самый распространенный и богатый на изображения символ. Человек привнес его в каждую сферу своего существования — гравирую или вытачивая его из камня, дерева, железа или рисуя на пергаменте. Он создал из солнца божество, наделив его сверхъестественными способностями, и поклонялся ему ни одну тысячу лет. Современному человеку сложно понять, как такое могло происходить, ведь для нас это не более, чем звезда, но даже сегодня его неизмеримая мощь очевидна. Визуальное исследование направленно показать как люди представляли себе образ солнца, начиная от рисунков на камнях и античных

божеств и заканчивая современным искусством, ведь через такой простой символ можно узнать куда больше об обществе и людях прошлых столетий и эпох, ведь через призму такой привычной для нас вещи, как солнце, можно узнать и, что самое важное, понять больше, чем из пергаментов и рукописей. Для более простого восприятия в книге введена система пиктограмм, отражающая три основных фактора анализа того или иного персонажа — воздействие/взаимодействие с человеком, пол, вид. Также для большего отделения выдуманного от реального настоящие люди и имена выделены черным фоном. Большой формат тоже выбран неспроста, он олицетворяет собой непоколебимую силу этой небольшой для космоса звезды.

От первобытности и тяжело различмых символов, когда первые люди только позновали мир и могущество белого шарика над ними, и до буддистких верованиваний и самого большого Будды в мире. Зарождения глубоких божественных верований и культуры преклонения перед несуществующих персонажем в облике солнца.

древн Европа, Азия, Америка

40-35 млн лет до н. э. — 476 г. н. э.

ность

древность

образ солнца

весь мир

Петроглифы Писаницы или наскальные изображения — выбитые или нанесённые краской изображения на каменной основе (от др. греч. «петрос»— камень и «гильфи» — резьба). Могут иметь самую разную тематику — ритуальную, мемориальную, знаковую. Петроглифами называют все изображения на камне древнейших времён, с палеолита вплоть до Средневековья, за исключением

тех, в которых достоверно присутствует хорошо разработанная система письменных знаков. Абсолютно однозначного определения не существует. Петроглифами называют как первобытные пещерные наскальные живописные рисунки, так и более поздние рисунки и гравировки, например, на специально установленных камнях, мегалитах или на скалах.

1-9. самые распространненые изображения солярных символов 10. «скала-газета», штат юта, сша / ~ 2 тыс. до н.э.

10. →

дата

образ солнца

раздел древность

страна

дата

образ солнца

древность

весь мир

45-35 млн. лет до н.э. - ?

10.

13.

11.

14.

12.

1-9.

различные солярные знаки найденные по всему миру

10-11. солнечные колесницы / с ранних времени считалось, что солнце путешествует по небу на колеснице 12.

жертвоприношение богу солнца

13-14. ритуальные танцы

образ солнца

раздел

страна

300—30 тыс. лет до н.э

← ↑ камень «Витлюке» / Швеция, провинция Бохуслен, ~ 1200–1000 гг. до н.э

образ солнца

древность

весь мир

«...весьма многочисленны солярные знаки – изображения солнца, особо почитаемого у древних племен...» цитата с сайта Юнеско про сохранившиеся петроглифы

англия

300—30 тыс. лет до н.э

↑ онежские петроглифы, россия

↓ испания

образ солнца

древность

↑ онежские петроглифы, россия

весь мир

↓ тамгалы, казахстан

↓ австралия

300—30 тыс. лет до н.э

↑ аргентина

↓ аризона, сша

образ солнца

древность

русь

II—I тысячелетии до н. э. - ??

Идет полем мужик-пахарь, Над ним идет Добрый Знахарь, А что мужик в поле робит, То и Знахарь в Небе дробит! отрывок из известной на Руси песни о Хорсе

Это означало, что все происходящее на нашей земле – в мире Яви, повторяется и в небесном мире – Прави. Пашет мужик поле, а над ним следом идет Хорс, пашет Синюю Сваргу. Так что Хорс был небесным тружеником и за то получил признание людей.

«Хороший бог, труженик», – с уважением говорили о нем. При этом Хорс никогда не появлялся один, а всегда в компании с другими богами. Не может, например, солнце быть без дневного света, поэтому Даждьбог и Хорс всегда рядом.

Хорс Хорс, в славянской мифологии бог Солнца, хранитель светила, сын Рода, брат Велеса. Не все боги у славян и русов были общими. Например, до прихода на берега Днепра русов здесь не знали Хорса. Лишь князь Владимир установил его изображение рядом с Перуном. Зато он был известен у других арийских народов: среди иранцев,

персов, зороастриицев, где поклонялись богу восходящего солнца — Хорсету. Это слово имело и более широкое значение — «сияние», «блеск», а также «слава», «величие», иногда «царское достоинство» и даже «хварна» — особая отмеченность богами, избранность.

образ солнца

древность

русь

Ярило Ежегодно, апрель у славян начинался весенними праздниками возрождения жизни. В селениях славян появлялся молодой рыжеволосый всадник на белом коне. Он был одет в белую мантию, с венком из весенних цветов на голове, в левой руке он держал ржаные колосья, босыми ногами понукал своего коня. Это – славянский бог радостного света, весны и тепла Ярило.

Народ гуцулов, карпатских горцев, весну называет ярью, а у костромичей яр – жар и пыл. Яр – это и стремительно несущийся во время весеннего половодья поток воды. Ярый означает вспыльчивый, разъяренный. Ярица – поле пшеницы. Словом, все в это время предается буйным радостям жизни, иногда даже чрезмерным и небезопасным.

II—I тысячелетии до н. э. - ??

↑ «Ярило», Виктор Корольков / → донце прялки с громовым знаком, олицетворяющем Солнце

образ солнца

древность

↑ «Пестрая жизнь на Ярилу», Василий Кандинский / 1907 год

русь

→ «Ярило», неизвестный автор

II—I тысячелетии до н. э. - ??

Волочился Ярило по всему свету, Полю жито родил, Людям детей плодил, Где он ступит, Там жито стеной, А куда взглянет, Там колос зацветет ↑ отрывок из известной на Руси песни о Яриле

образ солнца

древность

древний египет

↑ подношение богу Ра, деревянная стела Афенмута / ~ 924–889 гг. до н.э.

Ра/Рэ Ра или Ре, в египетской мифологии бог солнца, воплощенный в образе сокола, огромного кота или человека с соколиной головой, увенчанной солнечным диском. Ра, бог солнца, был отцом Уаджит, кобры Севера, защищающей фараона от палящих лучей солнца. Согласно мифу, днем благодетельный Ра, освещая землю, плывет

по небесному Нилу в барке Манджет, вечером пересаживается в барку Месектет и в ней продолжает путь по подземному Нилу, а утром, одолев в еженощной битве змея Апопа, вновь появляется на горизонте. Ра почитался как царь и отец богов. Отождествлялся с богом Амоном. Изображался в облике фараона.

1. Статуэтка бога Ра / дата неизвестна 2. Рельеф на стене пирамиды / дата неизвестна

~ 3000 г. до н. э. -

↑ Рамзес II преподносит подношение Ра и Нехбету, рельеф из храма Нехбета в Эль Кабе, Египет / ~ 4 тыс. до н.э.

древность

образ солнца

древний египет

Слава тебе, пришедшему в этот мир! Хапра — Возникший, мудрый творец богов, ты, на престол воссев, озаряешь свод темного неба и богоматерь Нут, что простирает руки, верша обряд, почести воздавая царю богов. Город Панополь славу тебе поёт.

3100-525 гг. до н.э.

Соединив две равные доли дня, нежит тебя в объятьях богиня Маат, что воплощает Истины ровный свет. Ра, ниспошли же доблесть, премудрость, власть, душу живую в плоть облеки, чтоб я Гора узрел на розовых небесах! ← гимн богу Солнца Ра из древнеегипетской «Книги

1. Рамзес II преподносит подношение Ра и Нехбету, рельеф

Мертвых», которая помещалась в гробницу с целью

из храма Нехбета в Эль Кабе, Египет / ~ 4 тыс. до н.э.

помочь умершему преодолеть опасности потустороннего

2-3. . Фаясовый амулет Ра / 664–30 гг. до н. э.

мира и обрести благополучие в посмертии

древность

образ солнца

древний египет

10.

11.

12.

16.

17.

Скарабеев с пожеланиями и благословаениями связанными с различными божествами дарили друг другу в качестве оберега. Люди верили, что через такой амулет божественная сила сможет оберегать своего владельца от любых бед. Были особенно распространнены в Третий переходный период и во времена позднего Нового Царства

18.

19.

20.

13.

21.

3100-525 гг. до н.э.

14.

15.

1-6, 8-12, 14-19, 22-24. Скарабей с благословением, связанным с Амоном-Ра / ~ 1070–664 гг. до н. э. 7, 21. Скарабей с благословением, связанным с Рэ / ~ 1070–525 гг. до н. э. 13. Скарабей с благословением, связанным с Рэ / ~ 1550–664 гг. до н. э. 20. Скарабей с благословением, связанным с Амоном-Ра / ~ 1295–664 гг. до н. э. 25.Скарабей с благословением, связанным с Амоном-Ра / ~ 1295–1070 гг. до н. э.

Амон-Ра присматривает за тобой каждый день ↑ расшифровка надписи на скарабее №24 ↓

22.

23.

24.

25.

образ солнца

древность

древний ближний восток

Крылатое Солнце Солнце с крыльями — один из самых старых знаков древнего Египта, возникший почти одновременно с Древним Царством. Зачастую оно — символ власти, божественности и силы и при чем не только в Египте, но и на всем ближнем Востоке, включая Месопотамию, Персию и Анатолию. В первом случае

такое солнце обознает душу и ее вечности, чаще всего такой знак помещался в храмах как знак божественности некоторых людей. Во времена Среднего Царства крылатое солнце стало символом защиты и превратилось в популярный оберег.

XXVI век до н.э. - наст. время

1. Рельеф Ортостат: сидяющая фигура держит лотос в руках, а два человека-буйвола поддерживают солнце / ~ VIV до н.э. 2. Мебельная вставка с мужской фигурой, хватающей дерево и крылатым солнцем над ним / ~ VIII до н.э. 3. Панель с молодым парнем/девушкой, хватающим дерево и крылатым солнцем над ним/ней / ~VIII до н.э.

образ солнца

древность

древний египет

1. Бог Амон в образе барана / ~ 1375 года до н.э. 2. Триада Рамзеса II с богами Амоном и Мут / ~ 1270 гг. н.э. 3. Статуэтка бога Амона-Ра в шагающей позе / дата неизвестна 4. Статуя Амона, храм Амона в Карнаке / дата неизвестна

Амон Амон («сокрытый», «потаенный»), в египетской мифологии бог солнца. Священное животное Амона – баран и гусь (оба – символы мудрости). Бога изображали в виде человека (иногда с головой барана), со скипетром и в короне, с двумя высокими перьями и солнечным диском. Культ Амона зародился в Фивах, а затем распространился по всему Египту. Жена Амона, богиня неба Мут, и сын, бог луны Хонсу, составляли вместе с ним фиванскую триаду. В XXI столетии до нашей эры при фараонах XI династии Среднего царства культ Амона сблизился с культом бога войны Монту, одного из главных божеств-покро-

вителей этой династии; с возвышением XII династии Амон вытесняет Монту, приобретая государственный характер, его отождествляют с гелиопольским богом солнца Ра (Амон-Ра-Монту), однако имя Амона-Ра встречается уже в Текстах пирамид во времена Древнего царства. Именно как Амон-Ра он становится общеегипетским божеством. Позднее Амон приобрел статус любимого и особо почитаемого бога фараонов, и во времена Восемнадцатой Династии фараонов был объявлен главой египетских богов. Амон-Ра даровал победы фараону и считался его отцом.

XXI век-332 гг. до н.э.

образ солнца

древность

древний египет

↑ Книга мертвых Ани: фрагмент главы 17 / ~ 1250 года до н.э. Ани молится солнечной ладье, «плывущей» на знаке неба. В ней сидит Хепри - утреннее солнце (фигура со скарабеем вместо головы)

Хепри Хепри или Хепера (егип. «скарабей») — в египетской мифологии утренняя ипостась солнечного бога, изображавшаяся в виде жука-скарабея. Из-за своего поведения (навозные жуки скатывают из навоза шарики и катят их к своему жилищу) скарабеи ассоциировались с магическими силами, с помощью которых Солнце совершает циклический путь по небесному пространству. По представлениям гелиопольцев он символизировал восходящее солнце.

Так как скарабеи откладывают яйца в трупы животных и в навоз, древние египтяне верили, что скарабеи появляются из мёртвой плоти, поэтому Хепри олицетворял силу воскресения Солнца, новую жизнь. Изображался Хепри в основном в виде жука-скарабея, хотя в некоторых гробницах и на некоторых папирусах можно встретить изображения Хепри в образе мужчины со скарабеем на месте лица или же с головой, увенчанной скарабеем.

3100-525 гг. до н.э.

↑ Рельеф с изображением двух бабуинов, предлагающих «Око Ра» Хепри, который держит знак подземного царства / 400-200 гг. до н.э. ↓ Фрагмент «Книги мертвых» «начальника угодий храма Амона» Амон-ем-уиа. Умерший с сердцем в руках преклонил колени перед божествами и демонами загробного мира, одним из которых и является скарабей Хепри — бог возраждающегося после ночи солнца / XIII век до н.э.

древность

образ солнца

римская империя

1. медный диск с изображением Сола

2-3. монета 4. бронзовая скульптура Сола / II-III вв. н.э.

Sol Invictus Официальный римский бог солнца солнечного культа, созданного императором Аврелианом в 274 году н. э. Его культ превосходил другие восточные культы по важности вплоть до запрета политеистических религий при Феодосии I. Ранее было принято считать, что римляне проводили фестиваль солнца 25 декабря, называемый также Dies Natalis Solis Invicti («день рождения непобедимого солнца»).

25 декабря был первым днём после зимнего солнцестояния, когда было заметно удлинение светового дня. В настоящее время из источников, которыми располагает современная историческая наука, достоверно известны только солнечные празднования, отмечавшиеся в августе.

27 г. до н.э. - 395 н.э.

↑ стелла Сола в Термах / дата неизвестна

образ солнца

древность

древний рим

27 г. до н.э. - 395 н.э.

↑ мозаика Сола в роли Бога / ←

Inventori lucis soli invicto Augusto Общепризнано, что самой ранней надписью, связывающей непобедимого императора с солнцем, является легенда на бронзовом орнаменте, датируемая по своему стилю вторым веком

Изобретатель солнечного света Непобедимый Август

древность

образ солнца

↑ храм Сурьи в Конораке / XIII век до н.э.

индия

↑ Один из двенадцати Дэва: Сурья / XV-XVI вв. н.э.

Сурья Согласно Ведам, Сурья является создателем материальной Вселенной (Пракрити). Эпос «Махабхарата» открывает свою главу о Сурье почитанием его как Ока Вселенной, Души всего сущего, источника жизни, символа свободы и духовного просветления, олицетворения победы добра над злом, животворящей силы. Согласно мифам, Сурья является сыном мудреца Кашьяпы

и Адити (воплощение световой энергии Вселенной). Солнце — светило, дарующее великий свет Ра, изначальный свет Вселенной, является проявлением в материальном мире светьего тела бога Сурьи. Символами солнца, как правило, выступают все знаки солярной символики, как олицетворение победы жизнеродящего, созидающего света над разрушающей тьмой.

конец 2 тыс. - первая пол. 1 тыч. до н.э.

↑ Сурья и Сангя (история Солнца и его жены), Пушпа Кумари / 2015 год

образ солнца

древность

индия

дата

образ солнца

древность

индия

конец 2 тыс. - первая пол. 1 тыч. до н.э.

1. бронзовая скульптура Сурьи, Северная Индия / XI век 2. каменная скульптура Сурьи, Азия / 200-е гг 3. фигура Сурьи из песчаника, Индия / ~ 1000-1099 гг. 4. фигура Сурьи, Индия / 801-900 гг. 5. бронзовая скульптура Сурьи, Непал / XVII век

Чаще всего Сурью изображали в самападе на перевернутом лотосовом постаменте, держащего в руках стебли лотоса. Также его можно увидеть в в платьях северного стиля с кирито-мукутой.

образ солнца

древность

индия

конец 2 тыс. - первая пол. 1 тыч. до н.э.

↑ Бог Солнца на своей колеснице, школа Кашимир / ~1840 год ← «Сурья в своей колеснице», неизвестный автор / ~ 1775 год

Как и многие солярные боги древности, Сурья изображался на колеснице, запряженной белыми лошадьми, но в отличие от других, у него они были в виде коня с семью головами

образ солнца

древность

↑ Настенная картина, Премшила Деви / дата неизвестна → «Сатраджит получает жемчужину Шьямантаки от бога солнца Сурья рассеяного Бгахавата-пурана», неизвестный автор / ~ 1775 год

1. каменная скульптура Сурьи, Азия / 200-е гг 2. торжественная маска Сурьи, Азия / 200-е гг

индия

конец 2 тыс. - первая пол. 1 тыч. до н.э.

образ солнца

древность

вавилон, ассирия

Уту-Шамаш Шамаш был солнечным богом Месопотамии. Известный в шумерской традиции под именем Уту-Шамаш, был братом-близнецом Инанны (богини любви) и сыном бога Луны Нанна. В древней Месопотамии Шамаш был астрономически связан с Иштарой и Венерой (богини любви и плодородия). В ежедневном странствии по небу Уту-Шамаш вечером скрывался в подземном мире, ночью принося мертвецам свет, питье и еду, а утром снова выходил из-за гор, причем

1. Каменная лампа в виде ракушки с изображением человека-быка, ассоциировавшегося с Шамашем / ~ 2600 г. до н.э. 2.Статуя Шамаша, Сирия / ~ 1700-1600 гг. до н.э. 3. Часть модели колесницы с изображением Шамаша, поднимающего над горами, Вавилон / ~ 2000–1600 гг. до н.э. 4. Табличка Шамаша, Ирак / ~ 888 - 855 гг. до н.э. 5. Рельеф с изображением подношений для Шамаша (внутри крылатого солнца), Ассирия / ~ 865-860 гг. до н.э. 6. Крылатое солнце — Шамаш — на памятной каменной стеле, Вавилон / ~ 900-800 гг. до н.э.

выход ему открывали два бога-стража. Уту почитали и как судью, хранителя справедливости и истины. Чаще всего бога изображали с лучами за спиной и серповидным зубчатым ножом в руке, которым по легенде он разрезал горы, чтобы дать дорогу рассвету и осветить собой весь мир. Его сияние освещало все злодеяния, что позволяло ему предвидеть будущее. Супруга Шамаша, Айя, родила справедливость, Китту, а также закон и праведность, Мишару.

XXIV века до н. э. — конец VII века до н. э.

образ солнца

древность

вавилон, ассирия

XXIV века до н. э. — конец VII века до н. э.

Очень характерны для Месопотамии периода Аккадов каменные печати в виде цилиндров, игравшие первоначально роль амулетов, а затем превратившиеся в знаки собственности. На цилиндрах-печатях вырезались отдельные человеческие фигуры, целые сцены из повседневной жизни и фигуры, связанные с религиозными верованиями и сложившимся уже в это время народным эпосом.

1. Терракотовая табличка с изображением человека-быка, ассоциирующимся с Шамашем, Вавилон / ~ 2000-1600 гг. до н.э. 2. Стела короля Шамши-Адада с символом Шамаша на груди (крест), Ассирия / 815-811 гг. до н.э. 3. Лама (божество, ассоциирующееся с Шамашем), Ассирия / ~ 2100-2000 гг. до н.э. 4. Розовая печать с Шамашем из халцедона (вид кварца) / ~ 1400-1350 гг. до н.э. 5. Печать Хабд-Адада из красного железняка, Вавилон / ~ 1825 г. до н.э. 6. Печать Адда из нефрита, Аккад / ~ 2300 г. до н.э.

образ солнца

древность

япония

↑ «Богиня Аматэрасу, снизошедшая на землю», Утагава Кунисада / 1860 год

Аматэрасу Аматэрасу, в японской мифологии богиня солнца и глава пантеона синтоистских богов; полное имя этой богини Аматэрасу-о-ми-ками, что значит «величественная, которая заставляет небеса сиять». Она

рождена богом Идзанаки из капель воды, которой он омывал себя после возвращения из Ёми-но Куни, страны мертвых. Солнечная богиня появилась из его левого глаза, а лунный бог Цукуёми – из правого.

около VIII—XII в. до н. э. — наст. время

↓«Богиня Аматэрасу, снизошедшая на землю», Утагава Кунисада / 1860 год

↓ «Богиня Аматэрасу, снизошедшая на землю», Утагава Кунисада / 1860 год

образ солнца

древность

япония

около VIII—XII в. до н. э. — наст. время

Идзанаки поручил Аматэрасу владение равниной высокого неба и отдал ей свое священное ожерелье. Бог бури Сусаноо, родившийся из носа Идзанаки, разгневал отца, заявив, что не будет править водами, а отправится к матери, Идзанами, в страну мертвых. Перед уходом он хотел проститься с сестрой, Аматэрасу. Заподозрив брата в том, что он стремится лишить ее владений, Аматэрасу предлагает считать того из них сильнее, кто создаст больше мужских богов. Она разломала меч брата на три части, разжевала и выплюнула. Изо рта вышел туман в форме трех богинь. Сусаноо разгрыз бусины плодородия, которыми были оплетены волосы и руки Аматэрасу, и из них появились пять мужских богов. Сусаноо стал бурно праздновать победу: уничтожил рисовые поля, разрушил ирригационные каналы, а в завершение злодеяний

содрал шкуру с живой лошади и бросил ее в щель крыши священных покоев, где Аматэрасу с помощницами ткали. Одна из девушек умерла от испуга, а Аматэрасу пришла в ярость и укрылась в гроте, оставив мир во мраке; однако боги пошли на хитрость. Боги нашли красного петуха, пение которого возвещает рассвет, и изготовили огромное зеркало, украшенное драгоценностями. По их просьбе богиня Амэ-но Удзумэ стала плясать на перевернутом деревянном чане, и это напоминало грохот боевого барабана. Петух голосил, и танец богини ускорился до экстаза, в иссуплении она сбросила свои одежды, и боги начали громко смеяться. Удивленная Аматэрасу выглянула из грота и, увидев свое отражение в зеркале, не в силах была удержаться от желания созерцать свою красоту, и мир снова озарился солнцем.

↑ «Богиня Аматэрасу, снизошедшая на землю», Утагава Кунисада / 1860 год ← «Богиня Аматэрасу, снизошедшая на землю», Утагава Кунисада / 1860 год

образ солнца

древность

вьетнам

Мат Чой Сестра богини луны Мат Чанг, олицетворяющая солнце. Легенда гласит: когда небо и земля разделились нефритовый владыка приказал сестрам регулярно появляться на небосводе. Мат Чой передвигалась в паланкине, который несли четыре человека. У нее было две группы носильщиков — старые и молодые, которые работали, сменяя друг друга. Молодые носильщики часто задерживались в дороге, поэтому, когда наставал их черед нести паланкин, Мат Чой появлялась поздно, и день от этого становился длиннее. Старики же, когда

подходила их очередь, ни на что не отвлекались, точно выполняли свои обязанности, поэтому Мат Чой добиралась до места быстрее, и день укорачивался. Мужем обеих сестер был медведь. Люди знали, что время от времени медведь начинает следить за одной из своих жен, чтобы потребовать выполнения супружеского долга. В эти дни на небе бывали солнечные или лунные затмения. Каждый раз, когда это случалось, люди били в барабаны, колотили по ступкам для толчения риса, чтобы медведь испугался и побыстрее скрылся.

→ Ngoc Lu I — античные барабаны — самый важный артефакт периода Бронзового века Донгшон. Сцена отображает ритуал или праздник венчает который Солнце Мат Чой

III-II вв. до н.э.

образ солнца

древность

китай, япония

↑ Будда Вайрочана / 500-700 гг. н.э. ↓ Вайрочана, неизвестный автор

↑ Сарвадид Вайрочана, из набора пяти Джин-Будд, основанных на полном очищение от злых перерождений / ~ VIII-VIV вв.

V век — наст. время

↑ будда Вайрочана, Лунмэнь / 495—898 гг. н.э.

Вайрочана Будда Вайрочана известен также как Махавайрочана, то есть «великий Вайрочана». Его имя в переводе с санскрита значит: сияющее солнце, подобный солнцу, лучезарный, иногда также используют перевод «тот, кто делает видимым». Он считается одним из пяти дхьяни-будд — будд Мудрости в ваджраянском направлении буддизма, которые восходят от изначального Ади-будды. Каждый из них соответствует

определенной стороне света и скандхе — группе привязанностей. Вайрочана выражает всеобъемлющую мудрость, которая называется «дхармакаей». Она отражает истинную природу Будды. Вайрочана передает бодхисаттвам знание об обретении себя и просветлении, без которого невозможно закончить пребывание в сансаре. Сам он тоже достиг совершенного просветления – абхисамбодхи.

Ом вайрочана хум ↑ Мантра Махавайрочаны, читается протяжно

образ солнца

древность

Вайрочана занимает важное место в ранних школах буддизма в Японии, в частности в школах Сингон и Кэгон. Большое значение в понимании Вайрочаны играет сочинение Махавайрочана сутра. Вайрочана также связан с китайской философской школой

китай, япония

Хуаянь. Эта школа детально разработала концепцию пустоты и взаимозависимого происхождения. Так как Вайрочана считается предшествующим существованию всех существ, он ассоциируется также с пустотой.

«И вот, наконец, мы дошли до центра мандалы, где помещается будда Вайрочана — Озаряющий, Лучезарный, сияющий во всех направлениях...» ↑ материал из книги Франчески Фримантл «Сияющая Пустота»

V век — наст. время

↑ мандала будды Вайрочана / дата неизвестна ← статуэтка Вайрочана / 907-1125 гг.

образ солнца

↑ мандала будды Вайрочана / дата неизвестна

древность

китай, япония

V век — наст. время

Дхармачакра, колесо с восемью спицами, — символ не только рода Будда, но самого буддизма, благородного восьмеричного пути. Вайрочана символизирует неразрушимое тело всех будд, а дхармадхату — тело всего сущего или пространство как тело вселенной.

↑ мандала будды Вайрочана / дата неизвестна → мандала будды Вайрочана / дата неизвестна

образ солнца

кельты

великобритания

флаг немецкого города Фюссен

польский дворянский герб Трубы (Тронбы)

Трискеле Число три почиталось у всех индоевропейских народов, и кельты не исключение. Трилистник, триады, трискель, трикетра, тройная спираль, три луча, трехконечный крест и т.д. , все, что можно было возвести к числу три, становилось священным. И один из самых известных таких знаков — именно трискеле. Древний символ, представленный в виде трех изогнутых линий, исходящих из одной точки. Его знали кельты, древние греки, этруски и другие народы. Трискель переводится с греческого как «трехногий». Изначально трискеле являлся солнечным символом и отображал движение солнца в его трех основных стадиях (восход, зенит и закат), однако впоследствии в этом значении был оттеснен свастикой и крестом. Впо-

следствии трискель становится неким образом хода истории, символом «бега времени». Во время творения языческих заклинаний кельты использовали магический артефакт трискеле. Трискеле – кольцевая система знака содержит элемент переплетения трех стихий (Огонь, Вода, Воздух), уходящих в Бесконечность; амулет равновесия с природой. Равновесие трех стихий в природе даёт спокойствие, защиту и энергию жизни, а симметрия положения в амулете – независимость от смены обстоятельств и самодостаточность. Как правило, трискеле наносился на любой предмет, который мог и не участвовать в ритуале непосредственно, а лишь присутствовать в магическом круге.

~ 1 тыс. до н.э.—наст.вр

виды трискелей: 1. первый трискель 2. кельтский трискель 3. «глаз дракона» 4. трискелион

петроглиф

кельты

образ солнца

великобритания

↑ флаг острова Мэн, Англия

↑ флаг независимости Сицилии, Италия

Остров Мэн и Сицилия До XIII века трискелион в виде трех бегущих ног не был официальным знаком на острове Мэн и не имел широкого распространения до такой степени, как на Сицилии, однако был так же известен с древности. Вариант трискеля в виде трех спиралей, исходящих из одного центра, и в виде трехлучевой свастики, встречается здесь с древнейших времен.

↑ герб Сицилии

↑ герб острова Мэн

~ 1 тыс. до н.э.—наст.вр

В середине XVIII века папа Иннокентий IV ввиду отсутствия законного наследника в Сицилии убедил короля Англии Генриха III завоевать сицилийский престол для своего второго сына принца Эдмонда. Король готовился к походу. Были изготовлены флаги, на которых сицилийский символ размещался на четвертой части герба Англии. Шотландский король Александр III тоже решил участвовать в завоевательных походах и, конечно, присут-

↓ карта острова Мэн, Джон Спид / 1610 год

ствовал на всех парадах и торжествах, проходящих под этими знаменами. В 1258 году английский парламент отказал королю в финансировании сицилийской кампании в виду отсутствия средств. Военная кампания окончилась провалом. Через несколько лет остров Мэн подарили королю Шотландии, куда он и перенес этот замечательный, но не пригодившийся английской короне знак. С 1266 года трискелион вошел в состав герба острова Мэн.

↑ коронование

В Древней Греции солнце представлял Гелиос, в то время как древнеримского Сола время от времени заменял Аполлон, представляя сияние солнечного света. А согласно орфическому учению, Солнце, расположенное в центре Вселенной, поддерживает связь и гармонию между планетами, вращая их вокруг себя силой притяжения, и потоки солнечных лучей приводят в движение весь космос. В молитвах это светило называют цепью, соединяющей все сущее, притягательным и искупительным началом, освобождающим и вдохновляющим силы оплодотворенной им природы.

антич ност Греция, Рим, Ирландия

VIII век до н. э. — V/VI век н.э.

ч ь

образ солнца

античность

древняя греция

Гелиос Всевидящий бог Солнца с золотыми волосами и с короной из ярких ослепительных лучей Гелиос — сын титана Гипериона и Тейи (Фейи). Каждое утро на золотой колеснице с четверкой великолепных крылатых коней, выезжает он с восточного берега Океана, чтобы совершить ежедневный путь по небесному своду. Объехав за день всю землю, одарив каждого теплом солнечных

лучей и их целебной энергией, к вечеру Гелиос спускается к западному берегу Океана. Здесь его ожидает золотая ладья, на которой бог отправляется в обратный путь к своему дворцу, чтобы утром проделать все заново. И так уже длится много веков и столетий, и не устает бог Гелиос от своей работы и готов дарить он свое тепло до тех пор, пока оно кому-то нужно.

VII век до н.э. — V/VI век н.э.

↑ «Феб Лучерзарный», Валентин Серов / 1887 год

образ солнца

↑ «Гелиос на своей колеснице», Храм Ники Аптерос, неизвестный автор / ~ IV в. до н.э.

↑ изображение Гелиоса на колеснице на куполе входа в купальни Сеченьи (Будапешт), Микса Рот

↑ купальни Сеченьи (Будапешт)

образ солнца

древность

китай, япония

V век — наст. время

↑ «Фаэтон на колеснице Гелиоса», Никола Бертин / 1720 г.

образ солнца

античность

↑ «Гелиос, Фаэтон и Сатурн с четырьмя сезонами», Никола Пуссен / 1629-30 гг.

древняя греция

V век — наст. время

↑ автор и дата неизвестны

↓ «запряжение лошадей Солнца», Джованни Баттиста Тьеполо / 1731 г.

образ солнца

древность

китай, япония

VII век до н.э. — V/VI век н.э.

↑ «Юпитер и другие боги просят Гелиоса продолжить управлять колесницей», неизвестный автор / 1590 год ← «Аполлон как Гелиос», Джейкоб Матхэм / 1589 - 1593 года ↓ «Голова Гелиоса» / средние века

образ солнца

античность

Аврора была древнеримской богиней зари, дочью Гипериона и Тейи, сестрой Гелиоса и женой титана Астрея. Обычно она изображалась крылатой, часто на колеснице, запряженной крылатыми или некрылатыми конями, в красно-жёлтом одеянии, иногда

древняя греция

солнечным диском над головой, с нимбом или венцом лучей вокруг чела, или с факелом в правой руке, иногда также с сосудами (росы) в руках. От Астрея и Авроры произошли все звёзды, горящие на тёмном ночном небосводе, и все ветры.

VII век до н.э. — V/VI век н.э.

↑ «Аврора торжествует над ночью», Жан-Оноре Фрагонар / 1755-56 года

образ солнца

раздел

↑ Колосс Родосский, Иоганн Бернхард Фишер фон Эрлах / 1721 г

страна

дата

↑ гравюра «Колосс Родосский», неизвестный автор / 1880 год

Из истории древнего мира мы знаем «о статуе бога Солнца Гелиоса на острове Родос, известной под названием Колосса Родосского и считавшейся шестым чудом света. Статую создал в 293–281 гг. до н.э. скульптор Харес. 36-метровая статуя была выполнена из листов полированной бронзы, укрепленных на железном каркасе. Лицо и венец были покрыты золотом. Статуя располагалась рядом с портом и была повернута лицом к юго-востоку, то есть так, чтобы золотое лицо постоянно освещалось солнцем и ярко блестело. Это позволяет предполагать, что в дневное время она могла служить маяком. Построенная по новой для своего времени технологии (полая внутри, с использованием каркаса и облицовки), она сразу привлекла к себе внимание

греческого мира, превратив остров Родос в еще один объект культурного паломничества. Однако колосс — так называли греки все крупные статуи — простоял недолго, всего 56 лет, и был разрушен большим землетрясением в 225 г. до н.э. Немалую роль в разрушении сыграли технические ошибки в расчетах при строительстве. В разрушенном состоянии он пролежал еще свыше 900 лет, продолжая считаться достопримечательностью мирового значения. В 997 г. , когда остров Родос завоевали арабы, обломки полированной бронзы, которые не поддались ржавчине, были вывезены с острова. Завоеватели, презиравшие чужую культуру, равнодушные к чужой истории, переплавили металл и сделали из него монеты и украшения».

образ солнца

античность

древняя греция

«...высотой почти в 20 человеческих ростов(~30 метров), Колосс превышал в два раза статую Зевса Олимпийского (третье чудо света Древнего мира)» ↑ отрывок из газеты «Искусство», № 15, 2008, Т. Панкратова, О. Скуратова «Семь чудес света»

дата

↑ Колосс Родосский, Эдуард Франсис Берни / 1790–1800 гг

↑ Колосс Родосский, Антонио Темптеста / 1610 г

↑ Колосс Родосский, Мартен ван Хемскерк / 1570 г

образ солнца

↑ «Аполлон и музы», Антонио Зуччи / 1767 год

античность

древняя греция

VII век до н.э. — V/VI век н.э.

↑ «Аполлон и Марсий», Хусепе де Рибера / 1637 год ← «Аполлон в солнечной колеснице», европейская школа / XIX век

Аполлон Аполлон, по прозвищу Феб (др.греч.Фебос или Фойбос — «лучезарный, сияющий») — в древнегреческой мифологии златокудрый сребролукий бог света (отсюда его прозвище Феб, солнечный свет символизируется его золотыми стрелами), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз (за что его называли Мусагет)

предсказатель будущего, бог-врачеватель, покровитель переселенцев и основывающихся древнегреческих колоний, также очищал людей, совершивших убийство. Один из наиболее почитаемых богов. Олицетворяет Солнце (а его сестра-близнец Артемида — Луну).

образ солнца

раздел

страна

VII век до н.э. — V/VI век н.э.

↑ «Аполлон в своей колеснице», Лука Джордано / 1685 год ← «Аполлон и замок Адметуса», Корнелис ван Поеленбурх / 1630 год ↓ «Колесница Аполлона», Одилон Редон / 1912 год

образ солнца

раздел

страна

дата

«Аполлон и Пифон», Питер Пауль Рубенс / 1636-1637 года

образ солнца

античность

↑ «Дизайн гобелена: Аполлон в своей колеснице, направляемый Авророй», Феделе Фишетти / 1760–89 года → «Аполлон Бельведерский», Леохар / ~ 330 г. до н. э.

древняя греция

VII век до н.э. — V/VI век н.э.

↑ «Аполлон убивает Пифона», Хендрик Гольциус / 1589-90 год

↑ «Аполлон поручает Хирону своего сына Асклепия», Кристофер Унтербергер / 1630 год

образ солнца

античность

↑ «Аполлон», Хедрик Гольциус / 1588 год

100

древняя греция

дата

↑ Аврора и Аполлон в солнечной колеснице, Константино Седини / ~ 1811 год

↑ «Аполлон в своей колеснице», Герберт Джеймс Драпер / 1903-1908 года

Аполлоновским человеком не делаются: надо быть достаточно здоровым для этого ↑ материал из книги Викентия Вересаев «Аполлон и Дионис (О Ницше)»

101

образ солнца

Картина является эскизом гобелена, заказанного художнику мадам де Помпадур, кроме того, является парной картиной к полотну «Закат». На картине изображен бог чистого солнечного света Аполлон, который в позднем античном мифотворчестве стал представителем и покровителем всего ясного и чистого в области духовной

↓«Восход Солнца», Франсуа Буше / 1748 год

102

античность

древняя греция

и нравственной, первоисточником всяческого образования и прогресса. Таким образом, Аполлон стал представляться в мифах прежде всего покровителем искусств, богом пения и игры на лире, вручение которой и отобразил Буше в сюжете своего эскиза.

→ «Закат Солнца», Франсуа Буше / 1630 год

дата

103

образ солнца

античность

франция

↑ Таранис (Юпитер с колесом и молнией), Верхняя Марна, Франция / дата неизвестна

104

~ 1 в. до н.э.

1-5. Вотивные колеса (изнач. фр. — rouelles) с вариативным количеством спиц, относящихся к культу Тараниса. Тысячи таких были найдены в святилищах и храмах по всей кельтской Европе (совр. Бельгия. Германия, Нидерланды и пр.) / ~ 50-е гг. до н.э. — 50-е гг. н.э.

Таранис Кельтский бог урагана и шторма, также ассоциировавшийся с солнцем. Был широко известен на территории Франции. Культ Тараниса в те времена поддерживали изображения круглых колес называемых rouelles (с фран. — кружок) — древний солярный знак, известный еще в первобытные времена.

↑ Таранис с колесом, пластина С котла из Гундерструпа / ~ 1 в. до н.э.

105

образ солнца

античность

франция

106

~ 1 в. до н.э.

←

древние кельтские монеты с изображениями солярных знаков Тараниса

Бельгийская Галлия, Тревири А.В. Стейтер / ~ 60–30(25) гг. до н.э.

Галлия, племя Эдуй / ~ 80-50 гг. до н.э.

Центр. Болгария / дата неизвестна

Сербия, Болгария / 2-1 вв. до н.э.

And those who pacify with blood accursed Savage Teutates, Hesus’ horrid shrines, And Taranis’ altars, cruel as were those Loved by Diana, goddess of the north! ↑ отрывок из книги Pharsalia Марка Аннея Лукана, 1999 год

107

И тот, кто усмирен кровью, проклят Дикарь Тетатс, жуткие святини Хесуса И алтари Тараниса, такие же безжалостные Как те что любимы Дианой, богиней севера!

античность

образ солнца

ирландия

↑ Сиды бога Беленуса / Джон Дункан, 1911 год

Беленус Беленус, также называемый Бел — кельтский бог солнца. Люди просили у него света и тепла, а также исцеления от разных болезней. Божество изображалось в компании прекрасных женщин и считалось покровителем красоты. Еще он — знаток всех наук, а значит — полноправный наставник богов и людей. Имя бога переводится с кельтского как «Светлый», «Блестящий». Его считали покровителем священных источников, из которых вырывается горячая вода. К Белу обращались ремесленники, которые обрабатывали металлы. Бога Беленуса иногда отождествляли с Энгусом — прекрасным богом любви.

↑ Энгус / Джон Дункан 2.

108

голова Бела / римский форум, Бат, Англия

монета с лицом Беленуса

~1тыс. до н.э. — наст. вр.

Беленусу был посвящен один из главных праздников кельтов – майский праздник Белтейн (Beltene). Название может интерпретироваться как «сияющий бриллиант» и указывать на его солярный характер. Праздник отмечали 1 мая, зажигая особые костры — «огни Бела», символизирующие солнечные лучи и обещание летнего плодородия. Существовало поверье, что в дни праздника его можно увидеть спустившимся на землю. В христианские времена этот языческий праздник был вытеснен церковными праздниками: близкой по дате Пасхой, праздником Святого Креста и днем

святой Вальпургии. Праздник отмечался разжиганием костров на возвышенных местах. Участники праздника проходили между кострами или прыгали через них для ритуального очищения. Также между костров проводили скот для его очищения от зимних хворей и защиты в новом сезоне. Романтические чувства и ухаживание играют важную роль в праздновании Белтейна, поскольку в эти дни люди становятся воплощением высшей любви между Богом и Богиней. Поэтому в этот день часто совершались свадьбы.

Юль 20-23/12

Самхен 1/11

Имболк 2/02

Мабон 21-24/09

Остара 19-22/03

Лунгнасад 1/08

Белтейн 1/05

Лита 19-23/06

праздник Белтейна / неизвестный автор, Ирландия. 1988 год

109

о б р асолнца з солнца образ

110 110

раздел кельты

страна

дата

111 111

образ солнца

античность

ирландия

Кельтские сумерки… Жгучее пламя Белтейна, Юность бурлящая, праздник пьянящей любви, Яблонь кипенье и лент на ветру трепетанье, Жаркие вздохи, ожог от простого касанья, Хмель полнолунья, бродящий в горячей крови... «Кельтские ночи» / Иннельда

Праздник Белтейна вновь получил своё широкое распространение в 1988 году на территории современной Ирландии

112

113

Средневековье — время полное самых странных и абсурдных образов из манускриптов и прочего. Солнце здесь снова на коне, а иногда и самое страшное зло. Немного тайны у солнца масонов и абсурдного пожирание его же у алхимиков. Средневековье обычно страдающее, вот и солнце в нем страдает.

средн веков Америка, Европа

476 г. н.э. — XV-XVII века

не вье

образ солнца

срдневековье

южная америка

↑ Тонатиу, манускрипт Борджиа /

Тонатиу В мифологии ацтеков бог неба и Солнца, бог воинов. Управляет 5-й, нынешней, мировой эпохой. Культ Тонатиу был одним из самых важных в ацтекском обществе. Изображался юношей с лицом красного цвета и пламенными волосами, чаще всего в сидячей позе, с солнечным диском или полудиском за спиной. Для поддержания сил и сохранения молодости Тонатиу

116

должен каждый день получать кровь жертв, иначе во время путешествия ночью по подземному миру он может умереть. Поэтому каждый день его путь до зенита сопровождался душами принесённых в жертву и воинов, павших в боях.

XI—XVI века

↑ Камень Солнца — календарь ацтеков, в центре изображен Тонатиу — бог нынешней эпохи, по сторонам расположены символы четырех предшествующих эпох / XV век

117

образ солнца

118

древность

южная америка

XI—XVI века

Они рисуют таким образом сущность Солнца, после того, как ранее нарисованы его движения. Фигура представлена с землей под её ногами, которую оно освещает этим изображением своих лучей. Это был Тонатиу, как они утверждают, которого сопровождали в небесах с возгласами души только тех, кто пал на войне; и вследствие этого они рисовали его с этим оружием в его руках. Он сидит как победитель как раз

119

образ солнца

120

срдневековье

южная америка

XI—XVI века

← ↑ Тонатиу идёт со знаменем и птицей в левой руке и щитом в правой, кодекс Теллериано Ременсис

121

напротив другого, который возле него, и который является богом преисподней. Они полагают, что причина, по которой зима так неприятна – это отсутствие Солнца, и по которой лето так восхитительно – это его присутствие, и что возвращение Солнца из нашего зенита является не более, чем приближением их бога, чтобы оказать им свою милость. Он является владыкой этих тринадцати дней.

образ солнца

срдневековье

↑ Нанауцин, манускрипт Борджиа (фрагмент) / VIII век

122

южная америка

XI—XVI века

↑ Нанауцин со своей больной кожей манускрипт Борджиа / VIII век

Нанауцин Согласно ацтекской мифологии, после сотворения нового мира боги собрались, чтобы решить, кто из них станет богом Солнца. Для этого они развели костёр, куда должен был броситься избранник, но все отступали от сильного жара. Наконец, «усыпанный бубонами» Нанауацин, который страдал от кожной болезни, кинулся в огонь, где «на-

123

чал потрескивать, как жарящееся на угольях мясо». За Нанауацином в догорающий огонь последовал бог Тексистекатль, трижды пытавшийся до Нанауацина прыгнуть в костёр, но отступавший от невыносимого жара. Нанауацин стал Солнцем и почитался под именем Тонатиу.

образ солнца

древность

мексика

Уицилопочтли C аст. Huitzilopōchtli — «колибри юга» или «колибри левой стороны» — бог солнца, бог войны и национальный бог ацтеков, покровитель города Теночтитлан. Название связано с тем, что птица колибри олицетворяет солнце у многих племён Центральной Америки. Уицилопочтли был племенным богом и легендарным волшебником ацтеков. Уитцилопочтли изображался антропоморфно в шлеме, имеющем форму клюва колибри, сделанного из золота, со щитом

124

в левой руке, украшенном пятью белыми пуховыми шариками в форме креста и торчащими из него четырьмя стрелами, и луком или копьеметалкой и дротиками. В правой руке он держит дубинку в виде змеи, раскрашенную в голубой цвет. На запястьях у него золотые браслеты, а на ногах голубые сандалии. Ещё Уицилопочтли изображали в виде колибри, либо с перьями колибри на голове и на левой ноге, и с чёрным лицом, держа в руках змею и зеркало.

XIV—XVI века

Легенда Уицилопочтли записана в «Хронике Мешикайотль». Его сестра Койольшауки пыталась убить его мать за то, что она забеременела от перьев. Однако прознав про это, Уицилопочтли выпрыгнул из чрева матери в полном воинском облачении и убил Койольшауки, а также множество из 400 своих братьев и сестёр Сенцонуицнауа. Затем он забросил отрубленную голову сестры высоко в небо, где та стала луной, а брошенные следом братья и сёстры — звёздами.

← кровавые жертвоприношения Уицилопочтли / дата неизвестна ↓ Уицилопочтли, изображённый в Кодексе Теллериано-Ременсиса / дата неизвестна

125

древность

образ солнца

1.Изображение Инти, помещенное Хосе

южная америка

Бернардо де Талье на флаг Перу / дата неизвестна 2. Флаг Аргентины с олицетворяющим майское солнце Инти / дата неизвестна 3. Герб Боливии, на котором Инти возвышается над горами / дата неизвестна 4. Изображение поклонения Инти в Кориканча / дата неизвестна 5. Латиноамериканский флаг с восходящим солнцем Инти / дата неизветна

Инти Бог Солнца в мифологии инков и покровитель Тауантинсуйу. Точное происхождение образа этого бога неизвестно, но, по наиболее распространённой версии мифологии инков, он был сыном Виракочи, бога цивилизации. Мифология и религия инков была основана на природных явлениях, а Солнце было одним из важнейших аспектов жизни, ибо оно обеспечивало тепло и дневной

126

свет. Инти, бог Солнца считался богом-прародителем жизни. Ему поклонялись в основном крестьяне, которые зависели от солнца для получения урожаев. Хотя это был бог второго ряда после Виракочи, который получал больше жертвоприношений. Сапа Инка, верховный правитель, считался прямым потомком и наследником Инти.

XI—XVI века

127

образ солнца

средневековье

италия

Манускрипт Войнича Средневековье известно своими маниускриптами, которые полны смешных для современных людей рисунков, загадок и непонятных символов. Не обошли средневековые оформители и солнце, их фантазия представляет его от образа зеленого лива до улыбающегося лица мужчины.

128

XV век - наст. вр.

маниускрипт войнича

129

образ солнца

средневековье

маниускрипт войнича

130

италия

XV век - наст. вр.

Манускрипт Войнича — иллюстрированный кодекс, написанный, предположительно, в первой половине XV века неизвестным автором на неизвестном языке с использованием неизвестного алфавита. Рукопись интенсивно изучалась любителями криптографии и профессионалами криптоанализа, в том числе британскими и американскими криптоаналитиками Второй мировой войны. Ни всю рукопись, ни даже её часть расшифровать не удалось. Ряд неудач превратил манускрипт в известный предмет криптологии. На сегодняшний день существует множество предположений о содержании, назначении и авторстве рукописи.

131

образ солнца

132

средневековье

италия

XV век - наст. вр.

133

образ солнца

134

средневековье

италия

XV век - наст. вр.

135

образ солнца

средневековье

италия

предположительные авторы: Роджер Бэкон (францисканский монах и полимат) / ~ 1214 — 1292 гг. Джон Ди (математик и астролог) / 1527—1609 гг. Эдвард Келли (алхимик-самоучка) / 1555—1597 гг. Вильфред Войнич (торговец, обнаруживший манускрипт) / ?? Якоб Горжчицкий (спец. по трав. медицине) / 1575—1622 гг. Иоганн Маркус Марци (неизвестно) / 1595—1667 гг. Рафаэль Собегордый-Мнишовский (криптограф) / 1580—1644 гг. Энтони Эскем (криптограф-любитель) / ~ 1517—1559 гг.

136

XV век - наст. вр.

«Она дала советы священнику, хозяину дома, мне и людям...» ↑ первая строка рукописи от 28 января 2018 года, расшифрованная при помощи искусственнного интеллекта

маниускрипт войнича

137

образ солнца

средневековье

италия

«Осветление (Солнце)» / 1783-88 года

Карты таро Карты таро были придуманы в XV веке в Италии как карточное развлечение для аристократии; гораздо позже, века спустя гадание по таро стало ассоциироваться с магией, загадками и мистицизмом.

→

138

В начале карты таро рисовались вручную лучшими художниками своего времени

художник Бонифацио Бембо за работой, 1450-80 года

XV век - наст. вр.

«Осветление (Солнце)» Жан-Франсуа Алье / 1783-88 года

«Египетское таро», автор неизвестен / 1880-90 года

Антонио Цикограна, «Солнце» / 1480-1500 года

автор и дата неизвестны

139

образ солнца

средневековье

италия

автор и дата неизвестны

Германия / ~1493 год

автор и дата неизвестны

140

XV век - наст. вр.

«Египетское таро», автор неизвестен / 1880-90 года

141

образ солнца

142

раздел

страна

датавек - наст. вр. XV

Альбрехт Дюрер – немецкий художник, чьи достижения оставили след в науке и искусстве. Он писал картины, создавал рисунки, гравюры. Мастер увлекался изучением геометрии и астрономии, философии и градостроительства.

↑ гравюра, раскрашенная в 1998 г. Хуго Хайкенвельдером ←гравюра, раскрашенная в 1998 г. Хуго Хайкенвельдером

Альбрехт Дюрер Гравюры Дюрера, даже в тех случаях, когда они содержат религиозные, мифологические или аллегорические сюжеты, в первую очередь представляют собой жанровые сцены с ярко выраженным локальным характером. Во всех них присутствует современ-

143

ный Дюреру живой человек, нередко крестьянского типа, с характерным, выразительным лицом, одетый в костюм того времени и окруженный точно переданной обстановкой или ландшафтом определенной местности.

образ солнца

раздел средневековье

↑ аллегорический масон. гравюра / дата неизвестна

144

страна италия

→ справедливый сол, гравюра / дата неизвестна

датавек - наст. вр. XV

145

образ солнца

масоны

великобритания

Масоны Члены тайного братства Свободных Каменщиков (или франкмасонов), крупнейшей тайной организации в мире. Масонство было распространено на всей территории бывшей Британской империи и до сих пор сохраняет популярность на Британских островах и в странах, некогда принадлежавших английской короне. Исто-

146

рия масонства начинается с гильдий средневековых каменщиков и строителей. С упадком строительства соборов некоторые ложи каменщиков, желая поддержать авторитет своей профессии, стали принимать почетных членов. Эти-то немногочисленные ложи и послужили прообразом современного масонства.

Масонство задается целью нравственно облагораживать людей и объединять их на началах братской любви, равенства, взаимопомощи и верности.

147

образ солнца

средневековье

великобритания

Титульный лист анатомического трактата /

↑ увеличенный фрагмент трактата

дата неизвестна

→ Двенадцать эмблем дозора, Теодор Галле / 1610 год

148

дата

149

образ солнца

средневековье

великобритания

Изгладить между людьми предрассудки каст, условных различий происхождения, мнений и национальностей; уничтожить фанатизм и суеверие; искоренить международную вражду и бедствия войны; посредством свободного и мирного прогресса достигнуть закрепления вечного и всеобщего

150

XVI век - наст. вр.

права, на основании которого каждый человек призван к свободному и полному развитию всех своих способностей; споспешествовать всеми силами общему благу и сделать таким образом из всего человеческого рода одно семейство братьев, связанных узами любви, познаний и труда цель масонского общества

151

образ солнца

152

раздел

страна

XVI век - наст. вр.

↑ Гермес Трисмегист / дата и автор неизвестны ← Бояз и Яхин, два медных столба / дата и автор неизвестны

153

↑ герметичная алхимия / дата и автор неизвестны

образ солнца

средневековье

↑ аллегорический масон / дата неизвестна

154

великобритания

→ аллегорический масон в гравюре Дюрера

дата

155

средневековье

образ солнца

↑ дата и автор неизвестна

→ Великое искусство свете и тени / дата неизвестна →→ алхимические масонские символы на руке философов / 1667 год

156

великобритания

XVI век - наст. вр.

157

образ солнца

средневековье

великобритания

Алхимия Феномен средневековой культуры, в котором своеобразно переплетались начальные естественно-научные (прежде всего химические) представления о мире и характерные для данной культуры представления о человеке и обществе. Главной целью алхимиков являлись поиски филоского камня

158

(«великого эликсира», «великого магистерия», «красной тинктуры» и т.д.), способного превращать неблагородные металлы в золото и серебро. Филоский камень должен был, кроме того, обеспечивать вечную молодость, излечивать все болезни и т.д.

XVI век - наст. вр.

↑ Алхемический ключ к масонским ритуалам, Тимоти Хоган / дата неизвестна

↑ главный символ голубого масонства — циркуль

159

средневековье

образ солнца

великобритания

↑ Солнце / 1617 год → Лестница от чувств к слову божьему / 1619 год

Роберт Фладд Английский врач, философ-мистик, астролог, музыковед и теоретик музыки. В философии Фладда столько разнообразных элементов и они переплетены столь искусственным образом, что автор чувствовал постоянную необходимость в наглядном изображении своих отвлеченных воззре-

160

ний; поэтому его сочинения, и в особенности трактат «Utriusque cosmi metaphysica, physica atque technica historia», переполнены вычурными гравюрами, в которых автор старается разъяснить отношение Божества к элементам и т. д. Божественный свет —вот главная тема работ Фладда.

1574-1637 гг.

↑ Главный и второстепенный метафизический космос / 1617 год

↑ без названия / 1617-1621 года ← Сефиротическое древо жизни / 1617-1621 года

161

раздел

образ солнца

Каждая планета, согласно Птолемею, равномерно движется по кругу (эпициклу), центр которого движется по другому кругу (деференту). Это позволяет объяснить видимую неравномерность движения планет и в некоторой степени изменение их яркости. →

162

Геоцентрическая система устройства мира по Птолемею

страна

дата

163

образ солнца

средневековье

Германия

Зеленый лев, пожирающий солнце Древний миф прошедший сквозь века о том, как зеленый лев на солнце покусился и съел его. Иллюстрации с Зеленым Львом, проглатывающим Солнце, происходят из «Розария

164

философов» (Rosarium philosophorum sive pretiosissimum donum Dei) – алхимического трактата, опубликованного во Франкфурте в 1550 году с иллюстрациями из 20 гравюр-ксилографий.

1550 год

165

образ солнца

166

средневековье

Германия

1550 год

Лев, как простой символ, обозначает крепкую водку или царскую водку — иными словами, азотную кислоту или смесь кислот с нею, а солнце — золото. Получается, что все аллегоричные изображения льва пожирающего солнца — просто сложно зашифрованная химическая реакция растворения золота ксилотой

167

Манускрипт чуть менее странный, чем «Розариум философов», но не менее полный на образы — солнце-дракон, солнце и дева, а также абстрактное восприятие света и тепла и футуристический спектакль, который побеждает собой солнце. Время идет, а интерпретации всё продолжаются.

ново время Германия, Франция, Петроград

XV-XVII вв. — 1918 год

ะต ั

образ солнца

новое время

германия

↑ покушение дракона на солнце

Манускрипт Клавис Артис Алхимический манускрипт, опубликованный в Германии в трех томах в конце XVII—начале XVIII вв. , посвященный Заратустре. Содержит в себе акварельные иллюстрации алхимических опытов, а также рисунки пером лабораторного инструментария.

170

конец XVII — начало XVIII вв

↑ титульный лист манускрипта ↓ сцена неизвестного содержания

171

образ солнца

новое время

германия

↑ сцена не поддающася расшифровке

↑ ссора

172

конец XVII — начало XVIII вв

↑ лев, пожирающий солнце

Информации об авторе или стране создания данного манискрипта нет, но известно, что в мире существует три подлинных копии издания — в Риме, Триесте и Мюнихе

173

образ солнца

новое время

германия

Секретный ключ ко всем тайным командам животного царства, мира металлов и минералов — тело, душа, дух! ↑ надпись перед предисловением в книге

174

конец XVII — начало XVIII вв

↑↓ сцены неизвестного содержания

175

образ солнца

новое время

франция

‘ Un missionnaire du moyen age raconte qu’il avait trouve le point ou le ciel et la Terre se touchent...’ слова под гравюрой

«Средневековый миссионер рассказывает, что он нашел место, где небо и Земля соприкасаются. . .»

гравюра, раскрашенная в 1998 г. Хуго Хайкенвельдером

176

1888 год

гравюра из книги Камиля Фламмариона «Атмосфера: популярная метеология», неизвестный автор / 1888 год

177

образ солнца

новое время

петроград

зрители: «Автора!» администратор: «Его уже увезли в сумасшедший дом» реплика из воспоминаний очевидца спектакля Александра Мгеброва / Мгебров А. А. Жизнь в театре. М. , Л.: АCADEMIA, в 2 т. , 1929−1932. Т. 2. С. 280.

1-2. Эскизы декораций, Казимир Малевич / 1913 год 3. Обложка брошюры оперы, К. Малевич и Д. Бурлюка

178

дата год — наст. время 1913

фото постановкм оперы «Победа над Солнцем», 2 картина 2 действия / 1913 год

Победа над Солнцем Футуристическая «заумная» опера 1913 года Михаила Матюшина и Алексея Кручёных, целиком построенная на литературной, музыкальной и живописной алогичности. Используя геометрические абстрактные фигуры, Малевич создал декорации и костю-

179

мы. Тут впервые и появился черный квадрат, но пока в качестве декоративного элемента (1-е действие, 5-я сцена). По задумке Малевича, квадрат закрывал солнце, а белая окантовка символизировала пробивающиеся лучи (рис.2).

образ солнца

180

разделвремя новое

страна петроград

дата

181

образ солнца

раздел новейшее время

↑ Солнце и Луна из серии Formes circulaires / 1912-1913 гг.

страна франция

↑ Солнце и Луна из серии Formes circulaires / 1912-1913 гг.

Робер Делоне Французский художник, один из основоположников нового арт-стиля — «орфизма». В серии работ Circular Forms берет за основу тему света как абстрактного феномена. Название «Солнце и Луна» отображает не только происхождение естественного

182

света, но также изменяет композицию, которая относится к небесным телам как формально, так и с точки зрения света. Для луны Делоне выбирает пригруленные цвета и овальные формы, в то время как солнце становится ярким центром композии.

дата — 1941 гг. 1904

↑ Солнце и Луна из серии Formes circulaires / 1912-1913 гг.

183

Современность интерпретирует любой существовавший символ в абсолютно новое и неповторимое, солнце тоже не обошли стороной — оно больше не сияет золотом, меняет цвета или теряет форму вовсе. Несмотря на то, что многие художники старались забыть прошлое, мы всё же можем найти отсылки к тому, что было ранее — например, «Солнце и жизнь» Фриды Кало напоминает нам средневековые образ солнца с ухмыляющимся лицом.

нове врем весь мир

1918 год — наст. время

йш ее я

образ солнца

раздел новейшее время

страна мексика

Фрида Кало Экспрессивная мексиканская художница с непоколебимыми убеждениями. В её солнце мне видится тяжелая жизнь, но яркая жизнь, оно страдает вместе с ней и прекрасно эллегантно в этом. Солнце приковывает взгляд, но не мешает жизнь вокруг себя продолжаться и развиваться.

186

дата - 1954 гг. 1926

Солнце и жизнь / 1947

187

образ солнца

раздел новейшее время

страна швейцария

↑ плакат для туристической компании / 1961 год

Селестино Пьятти Швейцарский дизайнер, известный своими яркими плакатами и иллюстрациями почти в наивном стиле. Его солнце всегда счастливо, хоть и показывается иногда лишь наполовину.

188

дата - 2007 1945

↑ плакат для туристической компании / 1961 год

↑ плакат для курорта Понтрезина / 1965 год

↓ иллюстрация / дата неизвестна

↑ плакат для музыкального фестиваля / 1966 год

189

образ солнца

раздел новейшее время

страна польша

↑ Восход в горах / 1963 год

Ежи Новосельский Польский художник-иконописец. творчество Новосельского основано на наблюдении за природой и на особом ее видении, но при этом в стремлении приблизиться к канону, он реализует художественный образ через абстрактные, геометрические упрощения. Отсюда и присущее его

190

работам нарушения перспективы, кадрирование пространства и резкие контуры фигур, упрощенное моделирование, ритмизированные системы практически плоских форм (цветовых пятен), ограниченная палитра, где доминируют основные цвета.

дата год — наст. время 1913

↑ Пейзаж с солнцем / 1965 год

↑ Восход солнца / 1959 год

191

образ солнца

раздел новейшее время

↑ Фиолетовое солнечное пятно / 1986

страна италия

→ Солнце, пятно и голубой / 1986

Терри Фрост Английский художник известный своими разноцветными геометрическими абстракциями — накладывающиеся друг на друга круги. овалы и квадраты передают весь художественный энтузиазм воприятия Фроста.

192

дата - наст. время 2012

193

образ солнца

раздел новейшее время

страна италия

↑ солнце, кольцо, пирамида из серии «Мы все космонавты» / 2013 год

Алиса Рончи Итальянская художница. В своем манифесте обращает внимание на то, что природу можно найти где угодно, даже в городе, даже в искуственном — на городских улицах и дорогах или в предметах повседневного использо-

194

вания. Ее интересует влияние окружающей среды на предмет, который ты в неё помещаешь и как она его преобразовывает. Так привычный дождь становится полоской пластика, а солнце синим кругом.

дата - наст. время 2012

↑ солнце из серии «Мы все космонавты» / 2013 год

195

образ солнца

раздел новейшее время

страна черногория

Тийана Гордик Художница из Черногории, терпению и стойкости которой можно только позавидовать, ведь каждое ее солнце состоит из сотен маленьких точек.

196

дата - наст. время 2008

↑ что-то про солнце I, II / 2015 год

197

Алхимия — 158 Аматэрасу — 58 Амон — 36 Аполлон — 92

Беленус — 108 Белтейн — 109

Вайрочана — 64 Войнича манускрипт — 128

Гелиос — 76 Гордик Т. — 196

алфави указа

Дюрер А. — 143 Делоне Р. — 182

Инти — 126

Клавис Артис манускрипт — 170 Колосс Родосский — 88 Крылатое Солнце — 34 Кало Ф. — 186

Масоны — 146 Мат Чой — 62 Малевич К. — 180

Нанауцин — 122 Новосельский Ежи — 190

Петроглифы — 10 Победа над Солнцем — 178 Пьятти С. — 188

Ра — 28 Розариум — 164 Рончи А. — 194

Сурья — 44 Сол Инвиктус — 40

Таро — 138 Тонатиу — 116 Трискеле — 70 Таранис — 104

Уицилопочтли — 124 Уту — 55

Эос — 86

Фрост Т. — 192 Фладд Р. — 160

Ярило — 24

Х Хепри — 38 Хорс — 22

итный тель Шамаш — 54

источ Текст: 1. https://history.wikireading.ru 2. https://licey.net 3. http://godsbay.ru 4. http://osiktakan.ru/astr1/sun_bogy.html 5. http://historyworlds.ru 6. https://www.indiansworld.org 7. http://www.dopotopa.com 8. http://new.chronologia.org/volume14/i_kleberger.php 9. https://dic.academic.ru 10. http://www.celtica.ru/content/view/1401/340 11. http://sigils.ru 12.http://www.symbolarium.ru 13. https://megabook.ru 14. http://rovdyrdreams.com/o-geraldicheskoy-svyazibritanskogo-ostrova-men-i-sitsilii/ 15. http://www.celtica.ru 16. http://symboldictionary.net 17. http://zone-critique.com 18. https://www.e-reading.club

ники Картинки: 1. https://artsandculture.google.com 2. https://digi.vatlib.it 3. https://www.metmuseum.org/art/collection 4. https://www.moma.org/collection 5. http://germanprints.ru 6. https://www.themorgan.org/collection 7. https://www.pinterest.ru 8. https://www.britishmuseum.org/research/ collection_online 9. https://www.mfah.org/art 10. https://art.biblioclub.ru

образ солнца

202

раздел

страна