Kaire 29

Il settimanale di informazione della Chiesa di Ischia www.chiesaischia.it

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LA VOCE DI PIETRO

Il vescovo Lagnese scrive a Caldoro. Lui non risponde

L’Editoriale

VILLA ORIZZONTE: LA SENSIBILITA’ DELLA CITTADINANZA VERSO I PIU’ DEBOLI

kaire@chiesaischia.it

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TERZO SETTORE

POLITICA

Diamo la gestione del gioco d’azzardo al no profit. Ecco come fare

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L’Italia e le riforme.

Cosa cambia per i cittadini?

Kaire

La dolorosa vicenda dei pazienti di Villa Orizzonte a Barano d’Ischia stimola non pochi, necessari, ele19 luglio 2014 menti di riflessione. Sono ANNO 1 | NUMERO 29 € 1,00 spunti che colpiscono chiunque abbia un minimo di sensibilità, se non cristiana, almeno civile in senso lato. Vediamone almeno tre, tra i tanti possibili. Il primo, e forse più vistoso, è l’inattesa - e oserei dire inedita - mobilitazione corale di cittadinanza attiva che nel pieno dell’estate vacanziera e distratta ha unito anime molto eterogenee tra loro in una lotta di resistenza nonviolenta, al fianco di una minoranza di creature svantaggiate che certa «cultura dello scarto», deprecata con forza da papa Francesco, vorrebbe ridurre a “non persone”.Creature invece perfettamente integrate, da diciotto anni, in un tessuto sociale comunitario che – dopo iniziali resistenze, superate da una metanoia collettiva - ha applicato in modo esemplare la legge Basaglia, n.

180 del 13 maggio 1978, che impose la chiusura dei manicomi.Il secondo -ma altrettanto prioritario e assolutamente parallelo al primo - elemento di riflessione è il ruolo determinante giocato dal Vescovo e dalla Chiesa di Ischia in questa aggregazione pacifica e inclusiva, che sta CATECHISTI LA STORIA KAIRESTATE scrivendo una pagina stoPARROCCHIE rica per l’isola: ben oltre il SIAMO NOI destino dei dieci ospiti della Struttura Intermedia Residenziale di Barano.

Alcuni suggerimenti per A. Lubrano ci racconta La carica dei 150 in Intervista a Don Luigi riunione dal vescovo. Tante come il “Castello” vivere l’isola in contatto Donatella Trotta Trani sulla riapertura le novità della chiesa a Piedimonte fu acquistato a 25mila lire con la natura Membro della giunta

Al presidente Caldoro non interessa la società isolana che lentamente muore a causa di una politica fallimentare

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nazionale Ucsi Unione Cattolica Stampa Italiana

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il terzo è la chiara contrapposizione “glocal” (ossia globale e locale) tra due diverse visioni del mondo, sulla quale si sta determinando non soltanto la sorte dei pazienti psichiatrici isolani, ma oserei dire l’avvenire stesso dell’umanità: in bilico tra l’abisso di una logica di individualismo sfrenato e mero profitto monetario a scapito dei più deboli, e il ritorno invece alla terra promessa di un umanesimo integrale, all’eutopia di un modello di sviluppo non iniquo e al dovere etico di un impegno solidale per i beni comuni, da sempre perseguito dalla dottrina sociale della Chiesa (basti qui rinviare ad alcuni tra i più recenti documenti pontifici sul tema, dall’enciclica PopulorumProgressioe dall’esortazione apostolica Evangelii nuntiandi,di Paolo VI, attraverso le enciclicheSollicitudo Rei Socialised Evangelium Vitaedi san Giovanni Paolo II, fino allalettera enciclicaCaritas in Veritate del papa emerito Benedetto XVI e all’esortazione apostolica Evangelii Gaudium dell’attuale pontefice Francesco: in particolare, cap. II, 5275).

Sul primo punto, viene in mente l’immagine di un arcobaleno, ponte di luce che unisce diverse sponde, in cui ciascun co-

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19 luglio 2014 www.chiesaischia.it

| IN PRIMO PIANO

lore è diverso dall’altro ma tutti insieme disegnano un arco perfetto per armonia e bellezza.

Un po’ come quello che da qualche settimana sta accadendo davanti ai cancelli di Villa Orizzonte (nomenomen…un luogo che vuole guardare lontano!), dove tra veglie di preghiera, fiaccolate, presidio permanente di mamme, uomini, bambini attivati anche sui social network dadon Pasquale Trani, operoso parroco della chiesa di San Sebastiano a Barano, si sta realizzando un’aggregazione responsabile. Dignitosa. E composta. Una mobilitazione creativa, in difesa di chi non sa difendersi, capace così di far dialogare oltre gli steccati ideologici credenti e non credenti, Forum del Terzo Settore e Rifondazione comunista, professionisti e gente comune di ogni età. Tutti accomunati da un vivo senso di solidarietà, in un clima di appartenenza vorrei dire familiare più e prima ancora che di fede:sia essa religiosa, di “campanile” o politicopartitica. Un senso insomma robusto, coraggioso e inaspettatamente ampio e massiccio di comunità (comuneunità) che, in un’epoca di altrettanto forte di disagio di civiltà, nichilismo soft e ”passioni tristi” (per usare l’efficace espressione di

Via delle Terme 76/R - 80077 Ischia Codice fiscale e P.Iva: 04243591213 Rea CCIAA 680555 - Prefettura di Napoli nr.11219 del 05/03/2003 Albo Nazionale Società Cooperative Il settimanale di informazione Nr.A715936 del 24/03/05 Sezione Cooperative a Mutualità Prevalente della Chiesa di Ischia Categoria Cooperative Sociali Tel. 0813334228 Fax 081981342 info@kairosonline.it Proprietario ed editore pec: posta.kairos@pec.it COOPERATIVA SOCIALE Registrazione al Tribunale di Napoli KAIROS ONLUS con il n. 8 del 07/02/ 2014

Miguel Benasayag e Gérard Schmit) ha riacceso con disarmante semplicità la scintilla, troppo spesso neutralizzata dalle armi di distrazione di massa, dell’indignazione civile. Dellapietas. E di una compassionepartecipata che è davvero cum-pati: soffrire con l’altro, farsi carico del suo dolore curandolo non soltanto farmacologicamente, ma prendendosene fino in fondo cura (to care, direbbero gli inglesi, oltre che to cure).

In questo, il vescovo di Ischia monsignor Pietro Lagnese sta scrivendo, con l’Ufficio di Pastorale sociale e del lavoro della diocesi, un capitolo luminoso nella storia della Chiesa isolana. Non ha infatti esitato, oltre a camminare con umiltà, da autentico Pastore, al fianco del suo popolo, a intervenire e prendere posizione con discernimento, sapiente equilibrio e chiarezza radicalmente evangelica sulla questione: esortando tutta la classe politica - dai sei sindaci dell’isola al governatore della Regione Stefano Caldoro -ad una precisa assunzione di responsabilità. Che, ben oltre le politiche sanitarie ai tempi della dittatura della “spendingreview”, investe altresì anche ulteriori problematiche sociali «particolarmente imporDirettore responsabile: Dott. Lorenzo Russo direttorekaire@chiesaischia.it @russolorenzo

tanti» a Ischia, sottolinea monsignor Lagnese nella sua ultima densa letteraappello a Caldoro, «quali l’ambiente, i trasporti, il lavoro e, non ultimo, l’annosa questione dell’abusivismo edilizio».

Aggiunge monsignor Lagnese sull’annunciato trasferimento forzoso degli ospiti di Villa Orizzonte: «risulterebbe per loro chiaramente dannoso e, perciò, ritengo, anche fortemente lesivo della loro dignità. Sradicarli dal loro contesto, quasi fossero pacchi, minerebbe gravemente il faticoso e precario equilibrio psicologico raggiunto e, di fatto, determinerebbe la loro morte sociale. Inoltre, la delocalizzazione del servizio contribuirebbe ad alimentare un senso di frustrazione che negli ultimi tempi abita l’animo di tanti ischitani a motivo di una crescita del disagio sociale che riguarda la nostra bella isola verde» e, conclude il presule, «ciò favorirebbe quel senso di sfiducia nei confronti delle istituzioni che purtroppo già interessa tanti cittadini italiani e l’allontanamento dalla nobile arte della politica che, sempre più, si registra tra le giovani generazioni».

Parole forti. Che interpellano le coscienze di ciascuno. E danno voce a chi non ne ha, o l’ha troppo fievole per essere ascolRedazione: Via delle Terme 76/R - 80077 Ischia kaire@chiesaischia.it | @chiesaischia facebook.com/chiesaischia @lagnesepietro

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tato, subendo così la violenza della violazione dei propri diritti fondamentali, che in ebraico viene non a caso connotata da una parola (alimut) la cui radice è, appunto, elem, silenzio.Una società, ha ribadito in un’intervista al «Mattino» monsignor Lagnese, «si giudica da come tratta gli ultimi, i più deboli». Anche per questo, oltre il silenzio degli onesti, la voce di Ischiasi è levata quest’estate a fronteggiarele paroledei violenti, di qualunque segno.

Una pacifica battaglia di disobbedienza civile, legalità e civiltà. Che ha rottogli argini di un’indifferenza acquiescente: prima vera complice di ogni piccolo o grande sopruso e«violazione della vita umana, soprattutto se debole ed emarginata» (Evangelium Vitae), di cui la storia recente del Novecento, “secolo breve”, è purtroppo prodiga di esempi. Una lotta che, al di là e indipendentemente dal suo esito finale (ora in mano anche alla valutazione della Procura della Repubblica, della Corte dei Conti e delle forze dell’ordine), mi sembra una lezione di vita per tutti.

Donatella Trotta

Il settimanale è stampato su carta riciclata utilizzando inchiostri vegetali non inquinanti presso uno stabilimento le cui attività prelevano una quantità di energia minore di quella prodotta dal proprio impianto fotovoltaico (a ridotta emissione CO2).

19 luglio 2014 kaire@chiesaischia.it

ALL’ON. STEFANO CALDORO Onorevole Governatore,

in qualità di vescovo di Ischia, mi rivolgo a Lei per rappresentarLe una delicata questione che da diverse settimane sta interessando l’intera comunità isolana.

Si tratta di un fatto davvero increscioso per il quale la chiesa ischitana ha sentito l’esigenza di mobilitarsi, riconoscendosi chiamata a porsi a difesa di “chi non ha voce” per portare al “centro” dell’attenzione dell’intera collettività quelle che sono, per usare l’espressione cara a Papa Francesco, vere e proprie “periferie esistenziali”.

Sono grato alla comunità cristiana dell’Isola e, in particolare, a tanti, sacerdoti e laici, per aver voluto porsi in ascolto del grido dei poveri. Sono infatti persuaso che “ogni cristiano e ogni comunità sono chiamati ad essere strumenti di Dio per la liberazione e la promozione dei poveri, in modo che essi possano integrarsi pienamente nella società” (Papa Francesco - Evangelii Gaudium, 187). Rivolgo però la mia gratitudine anche a quanti, anche se non in nome dell’ideale cristiano, si sono sentiti coinvolti nell’impegno per la difesa dei diritti della persona e hanno desiderato condividere con noi una feconda esperienza di esercizio della cittadinanza attiva che, mi è sembrato di cogliere, si vorrebbe che continuasse.

Il caso in questione è quello riguardante i degenti di salute mentale ospiti da circa diciotto anni nella Struttura Intermedia Residenziale di Villa Orizzonte in Barano.

Più volte in questo primo anno trascorso ad Ischia ho fatto loro visita e, fin dal primo momento, ho potuto constatare, con gioia, come quella di Villa Orizzonte fosse davvero “un’operazione riuscita”. Nel contesto di una comunità a dimensione familiare i malati vivono la loro situazione di disagio in maniera, tutto sommato, serena, ben integrati in un territorio nel quale essi si sentono “riconosciuti” e che essi considerano ormai come il loro ambiente naturale.

Purtroppo, però, per quei pazienti si prospetta ora un trasferimento in altra struttura, non più nel comune di Barano ma in quello di Casamicciola Terme. Precisamente gli ospiti di Villa Orizzonte dovrebbero essere trasferiti in un edificio, sito in via Nizzola, denominato “ex Hotel Stefania”, un ex albergo del tutto inidoneo a garantire la vivibilità dei degenti perché privo di spazi ed infrastrutture indispensabili alla loro vita di relazione.

Ancora una volta a pagare le conseguenze della crisi eco-

Stefano Caldoro

LA VOCE DI PIETRO

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Governatore della Regione Campania

nomica sembrano essere innanzitutto i poveri e tra questi coloro che sulla loro carne portano i segni di un chiaro disagio sociale.

In nome della sempre invocata spending review si compiono scelte che sembrano non tenere in debito conto i reali bisogni della persona e gli interessi concreti della gente. Attraverso tagli indiscriminatidella spesa pubblica, senza stabilire un vero ordine di priorità, si tenta di arginare una crisi che, non provocando opportuni ripensamenti dei modelli di sviluppo economico e un cambiamento reale negli stili di vita degli italiani, rischia di produrre un solo sviluppo: quello del disagio sociale! La crisi economica diventa così la crisi del bene comune! ... continua a pag 4

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Kaire

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LA VOCE DI PIETRO

A questo modo di pensare e di fare, la Dottrina Sociale della Chiesa risponde esortando tutti, ma in modo particolare quanti hanno risorse economiche e responsabilità sociali ad attivarsi per una solidarietà disinteressata ed un ritorno dell’economia e della finanza ad un’etica in favore dell’essere umano e ci ricorda che “il denaro deve servire e non governare!”. In particolare Papa Francesco, con il suo stile franco, ci ammonisce: “La dignità di ogni persona umana e il bene comune sono questioni che dovrebbero strutturare tutta la politica economica, ma a volte sembrano appendici aggiunte dall’esterno per completare un discorso politico senza prospettive né programmi di vero sviluppo integrale” (Evangelii Gaudium, 203).

Occorre pure dire che nella nuova struttura, in dispregio a due ordinanze dell’Amministrazione comunale di Casamicciola Terme che contestavano abusi edilizi (n. 12 del 04/07/2014) e un cambio di destinazione d’uso non consentito (n. 15 del 08/07/2014), l’ASL NA2 Nord ha già provveduto a trasferire altri servizi relativi alla disabilità mentale.

Va inoltre sottolineato che il nuovo edificio individuato dall’ASL è ubicato in un’area “ad elevata suscettibilità di allagamento” come definito dal Piano di Stralcio per l’Assetto Idrogeologico dell’Autorità di Bacino di Napoli Nord Occidentale. Gli ischitani ricordano bene che proprio quella zona, il 10 Novembre 2009, a seguito di perduranti piogge, fu interessata da un movimento franoso che, purtroppo, provocò la morte della giovane Anna De Felice! La morte di quella studentessa può lascarci indifferenti? Possiamo consentire che proprio lì dove lo stato ha dichiarato persistere un rischio idrogeologico vengano accolti, dallo stesso stato, quanti sono meno capaci di attendere alla loro incolumità fisica, quali appunto coloro che sono affetti da patologie psichiatriche? Non permettiamo che le cronache della nostra isola debbano raccontare in un prossimo futuro di altre vite innocenti sacrificate a causa della negligenza degli uomini preposti a garantire la sicurezza dei cittadini!

D’altronde, anche un eventuale trasferimento degli ospiti di Villa Orizzonte sulla terraferma risulterebbe per loro chiaramente dannoso e, perciò, ritengo, anche fortemente lesivo della loro dignità. Sradicarli dal contesto isolano, quasi fossero pacchi, minerebbe gravemente il faticoso e precario equilibrio psicologico raggiunto e, di fatto, determinerebbe, con buona probabilità, la loro morte sociale.

Inoltre, la delocalizzazione del servizio contribuirebbe ad alimentare un senso di frustrazione che negli ultimi tempi abita l’animo di tanti ischitani a motivo di una crescita del disagio sociale che riguarda la nostra bella isola verde non solo per ciò che attiene al servizio sanitario pubblico ma anche per altre problematiche sociali, particolarmente importanti, quali l’ambiente, i trasporti, il lavoro e, non ultimo, l’annosa questione dell’abusivismo edilizio.

Ciò favorirebbe quel senso di sfiducia nei confronti delle istituzioni che purtroppo già interessa tanti cittadini italiani e l’allontanamento dalla nobile arte della politica che, sempre più, si

registra tra le giovani generazioni.

Onorevole Caldoro, avendo preso atto del grande disagio sociale che vede coinvolti in queste ore i malati psichici presenti sulla nostra isola, mi rivolgo a Lei, quale Governatore della Regione Campania, per chiederLe un suo intervento politico in favore dei degenti della Struttura Intermedia Residenziale di Villa Orizzonte in Barano. Lo faccio dopo aver già promosso, tramite l’Ufficio di Pastorale Sociale e del Lavoro della diocesi, un incontro con i sindaci dei sei comuni dell’isola e avendo registrato l’evidente difficoltà di dialogo tra le forze politiche locali ed i vertici della sanità in Campania.

Confido nella sua sensibilità di uomo delle istituzioni, votato al bene comune che, certamente saprà riconoscere, in questa azione che la Chiesa di Ischia e il suo vescovo hanno sentito il dovere di intraprendere, la consapevolezza che qui è in gioco la vita delle persone e, perciò, il valore stesso che noi diamo, concretamente, ad esse. Per questo crediamo che la nostra azione sia opportuna, anzi necessaria, anche dal punto di vista pedagogico.

In questo senso mi piace ancora qui riportare quanto afferma Papa Francesco: “La necessità di risolvere le cause strutturali della povertà non può attendere, non solo per una esigenza pragmatica di ottenere risultati e di ordinare la società, ma per guarirla da una malattia che la rende fragile e indegna e che potrà solo portarla a nuove crisi. I piani assistenziali, che fanno fronte ad alcune urgenze, si dovrebbero considerare solo come risposte provvisorie. Finché non si risolveranno radicalmente i problemi dei poveri, rinunciando all’autonomia assoluta dei mercati e della speculazione finanziaria e aggredendo le cause strutturali della inequità, non si risolveranno i problemi del mondo e in definitiva nessun problema. L’inequità è la radice dei mali sociali” (Evangelii Gaudium, 202).

Qualora Lei lo ritenesse necessario, mi rendo anche disponibile, eventualmente insieme ai sei sindaci dell’Isola, ad incontrarLa personalmente per affrontare questa e le altre questioni che attualmente alimentano il disagio sociale degli ischitani.

Grato per l’accoglienza che vorrà riservare a questa mia richiesta, nell’augurarLe un fecondo impegno a favore della gente della nostra bella e tormentata regione, Le porgo distinti saluti.

Ischia, dalla Sede Vescovile, addì 13 luglio 2014

Pietro Lagnese

Vescovo di Ischia

Kaire 5 UN CLIMA DI FAMIGLIA

19 luglio 2014 kaire@chiesaischia.it

PASTORALE SOCIALE E LAVORO

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EDITORIALE

GRAZIE AI DIECI AMICI DI VILLA ORIZZONTE

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| a cura di ANTONIO PISANI*

a storia riguardante Villa Orizzonte che ospita Elena e gli altri amici ormai da diciotto anni, dice tante cose alla coscienza di un cristiano di oggi e non solo. La prima indiscutibile è sicuramente il valore assoluto della dignità umana. Può apparire forse eccessivo in epoca di spendig rewiew, ma la giustezza di una battaglia e la coerenza nel portarla avanti non può misurarsi con logiche di bilancio: in nome di quale risparmio (se ci sono) ricavato da tagli di spesa si può mortificare la dignità umana? In nome di questa giusta domanda, forse per la prima volta, molti (e forse mai abbastanza) cittadini e cristiani isolani si sono spontaneamente mobilitati in quella che in tanti definiscono una “guerra pacifica”. I primi a scendere in campo sono le persone semplici e genuine della comu-

coloro (tanti ma mai troppi) che hanno a cuore veramente la sorte dei degenti di Villa Orizzonte.

Gli interventi si susseguono accorati: senza distinguo ci si ritrova tutti da una sola parte, come

Credo di condividere la sensazione di tutti nel dire con certezza che ci siamo sentiti subito tutti in famiglia. Così come il cielo incontra la terra in quella infinita linea immaginaria che chiamiamo orizzonte, anche noi ad Ischia per riconoscerci ancora comunità viva e solidale a prescindere da ogni appartenenza abbiamo avuto bisogno di ritrovarci presso una casa che ci mostra un Orizzonte nuovo o forse solo dimenticato perché è lo stesso che duemila anni fa ci si rivelò a Nazareth attraverso la storia di una piccola- grande Famiglia. *segreteria Pastorale sociale e Lavoro Diocesi di Ischia

nità di Barano a testimoniare solidarietà ai nostri amici di Villa Orizzonte sin dalla fiaccolata del 5 giugno con il Vescovo e tutti i sindaci isolani.

Ma quel momento è stato solo l’inizio: il segno.

Il desiderio di condividere e di sporcarsi le mani a difesa della dignità di chi non ha voce, presto invade molta parte della società civile isolana che assiste all’imbarazzante ritardo nel dare risposte precise dei responsabili ed al non dialogo delle istituzioni locali e regionali. Martedì 8 Luglio presso i saloni della curia si sono ritrovati tutti

in una famiglia ci si chiede cosa fare e come continuare. Nasce così in pochi minuti il “Comitato di Cittadinanza Attiva per l’Isola d’Ischia”!

Quando alla fine si leggono le adesioni si capisce che un piccolo miracolo è già avvenuto: il dialogo sincero tra tutti ha unito Rifondazione Comunista, le Acli, tutte le varie realtà del Forum del Terzo Settore Isolano, l’Associazione Forense, le cooperative sociali ischitane Arkè e Kaire oltre a tanti singoli cittadini. Quale spirito ha animato la nascita di questo nuovo soggetto?

Kaire DIAMO L'AZZARDO IN GESTIONE AL TERZO SETTORE G 6

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19 luglio 2014 www.chiesaischia.it

SOCIETA’

| a cura di ANTONIO SANFRANCESCO

L'economista Luigino Bruni, uno dei promotori della campagna "Slot Mob" e sostenitore dell'economia di comunione, propone una legge con cui affidare la gestione delle sale gioco ad aziende no profit sul modello dei Monti di Pietà gestiti dai francescani nel Medioevo. E spiega: «Nella lotta all'azzardo ci sono molte ambiguità, anche del mondo cattolico»

li anticorpi per fortuna ci sono. Anche se forse non bastano. E per un’Italia che, avallata da politiche statali antieconomiche, gioca in massa d’azzardo, ce n’è un’altra che resiste e contrattacca. Oltre 32 città coinvolte, migliaia di persone, singoli e associazioni mobilitate. Stiamo parlando della campagna Slot Mob, un movimento di ribellione civile che continua a espandersi da Nord a Sud. Uno dei promotori è Luigino Bruni, studioso del Terzo Settore, docente di Economia all’Università Lumsa di Roma e sostenitore dell’economia di comunione. «L’azzardo», spiega, «è una metafora del tardo capitalismo che mostra la perversione di questo sistema economico: imprese che un tempo facevano prodotti del Made in Italy ora si sono buttate nell’azzardo. È un cancro ormai ben radicato grazie anche alle connivenze con lo Stato che rilascia le concessioni, che incassa soldi che sono molto di più di quelli che spende per curare le dipendenze che crea».

La campagna “Slot Mob” sta andando bene.

«Sì, per fortuna. Di fronte a questa malattia abbiamo voluto lanciare una campagna di speranza sostenendo tutti quei locali, dai bar alle tabaccherie, che hanno deciso di togliere le slot o di non vendere più i Gratta e vinci. Poi segnaliamo questi esercenti coraggiosi sui social network e organizziamo aperitivi anti azzardo e tornei di

biliardino e calcio balilla».

Il mondo cattolico, dalle parrocchie alla Caritas, si è mobilitato.

«Sicuramente anche se non mancano le ambiguità dovuti alla mancanza di senso critico e r a g i o n e v o l e z z a » .

A cosa si riferisce?

«Ci sono alcuni vescovi, ad esempio, che faticano a convincere i loro parroci a togliere le slot machine dalle sale parrocchiali perché dicono di perdere qualcosa. Che poi è logica che ha portato le Acli a fare una campagna durissima per togliere le slot dai loro circoli. Una volta mi sono rifiutato a fare una conferenza in una sala parrocchiale dove c’erano delle slot. Come si fa a parlare di Vangelo accanto alle macchinette? Poi ci sono altre ambiguità, molto più pesanti».

Quali sono?

«Nascono dal cinismo per cui siccome l’azzardo esiste, usiamolo a fin di bene. Si possono fare molti esempi: c’è una parte molto importante del no profit italiano che riceve donazioni delle concessionarie del gioco come Lottomatica e Sisal le quali per legge devono destinare una percentuale del 10-15 per cento dei loro utili per scopi culturali e di solidarietà. O i Gratta e Vinci dove c’è scritto che una parte delle entrate andranno all’ospedale Meyer di Firenze. Ad esempio, Lottomatica, da due anni, e Sisal, da quest’anno, le due maggiori aziende italiane dell’azzardo, sono tra gli sponsor del Meeting di Rimini organizzato da Cl. Ma siamo davvero sicuri che questi soldi che nascono da strutture di peccato come l’azzardo possano essere davvero utili per fare qualcosa di buono o ispirato ai valori cattolici?

C’è chi pensa di sì, io dico di no. Su queste cose non si può essere ambivalenti o scendere a compromessi».

Come se ne esce, professore?

«Con più chiarezza e coerenza. E poi facendo una legge seria con cui affidare la gestione di queste sale gioco ad aziende no profit che non fanno speculazione un po’ come i Monti dei pegni che furono inventati e gestiti dai francescani e dalle parrocchie. Così, se una famiglia arrivava a vendere l’oro per disperazione trovava persone che non si accostavano all’oro per fare soldi ma gestivano queste pratiche con pietas. L’errore che abbiamo fatto negli ultimi anni è aver affidato ad aziende di profitto la gestione di problemi e patologie. È come se affidassimo le comunità di cura dei tossicodipendenti a chi produce

19 luglio 2014 kaire@chiesaischia.it

SOCIETA’

droga».

Dal punto di vista economico e sociale qual è il messaggio lanciato dallo Stato che incentiva l’antieconomia dell’azzardo?

«Sono tanti messaggi, tutti negativi. Il primo è quello di incentivare consumi di mali non di beni. Secondo: alimentare un settore che è molto vicino all’illegalità e agli interessi della criminalità organizzata. Abbiamo combattuto decenni per togliere la pubblicità delle sigarette e ora la Rai, che è servizio pubblico, fa pubblicità al gioco d’azzardo salvo dire, ipocritamente, “gioca il giusto”. Che è un po’ come dire: “fuma il giusto o drogati senza esagerare” Persino l’Istat ha inserito l’azzardo tra i consumi culturali equiparando l’imprenditore che produce beni culturali con i biscazzieri. Terzo: l’azzardo sottrae cento miliardi di euro di fatturato all’economia buona che chiude per mancanza di domanda.

Tutti i soldi che buttiamo in slot, scommesse e Gratta e vinci sono soldi che non vengono spesi per acquistare beni e servizi. L’Italia si è avvitata su se stessa anche per queste politiche sciagurate. All’estero non è così».

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LA LEGGE SERVE, MA PRIMA VIENE L'EDUCAZIONE N

Don Mazzi: Exodus promuove una campagna che parte dalle scuole

ella relazione annuale del 2013, il dipartimento per le Politiche antidroga riferisce che nell’anno precedente, il 2012, gli italiani hanno giocato “lecitamente” circa 87,1 miliardi

di euro. Ciò significa che, in media, un ottavo della spesa delle famiglie italiane è finito nei giochi con un esborso pro capite annuale di 1.200 euro.

I disastri economici, psicologici ma anche fisici e morali dell’az-

zardo li vediamo aumentare giorno dopo giorno e le richieste di aiuto si fanno sempre più pressanti. All’interno delle istituzioni finalmente ci si comincia a porre il problema e diciamo pure che si avverte l’imbarazzo di uno Stato “connivente” con la fabbrica dell’azzardo. Ma per il momento non si intravedono interventi risolutivi. Le associazioni, i movimenti di opinione così come i singoli cittadini alzano la loro voce, organizzano marce, petizioni ma, a quanto sembra, il problema non si è spostato di un millimetro.

E i ragazzi, i pensionati, la gente comune rovinata dal gioco resta sola con il proprio problema. «Eravamo una bella famiglia, io, mio papà, mia mamma e mia sorella. Mio padre è un giocatore d’azzardo patologico che negli ultimi dieci anni ci ha distrutto l’esistenza.

Andavo al primo anno di Ingegneria quando mio padre ci chiamò dicendo che stava andando ad ammazzarsi. Fu un colpo, credo che quella telefonata difficilmente la scorderò.

Quella volta si risolse tutto perché i suoi fratelli ci aiutarono a coprire il buco che aveva fatto, ma quello fu solo l’inizio della fine». È uno stralcio di una delle infinite e-mail che mi arrivano sul tavolo. In questo quadro sconfortante Exodus ha

preso l’iniziativa di una proposta nuova che, come sempre per noi, parte dall’educazione. Non proposte di legge, pure importanti per arginare il fenomeno, ma una campagna di educazione contro l’azzardo, attraverso una mostra itinerante con l’aiuto di quaranta amici vignettisti. Sessanta vignette umoristiche, sessanta ironie pungenti come pretesto per farci qualche domanda, per cominciare a cambiare l’approccio, per tornare a educarci a un sano divertimento. Per capire che l’azzardo non è un gioco e che anzi occorre riscoprire la vera bellezza del gioco come ci hanno insegnato don Bosco o Baden Powell. Una mostra offerta gratuitamente a Comuni e scuole, che nel suo viaggio parte proprio da una scuola, il Collegio San Carlo di Milano.

Insieme a Exodus promuovono l’iniziativa la Casa del giovane di Pavia, il Movimento No Slot, il magazine Vita, il coordinamento studentesco Unilab Svolta Studenti e l’Associazione dei Comuni della Lombardia.

Per informazioni e prenotazioni: rischio@exodus.it

RIFORME PER AFFERMARE CHE L’ITALIA È GOVERNATA 8

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| a cura di FRANCESCO BONINI

Risistemati i rapporti tra Stato e Regioni, dopo la sbandata della riforma del 2001, e soprattutto cambia il Senato, più che dimezzato negli effettivi, non più elettivo e senza indennità. Scompare il Cnel. Non mancano molti altri provvedimenti, solo apparentemente di dettaglio, come i nuovi quorum per l’elezione del Capo dello Stato. Poi toccherà alla legge elettorale

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POLITICA

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egli aspetti tecnici si potrebbe discutere ancora molto a lungo, senza riuscire ad arrivare ad un approdo convincente. Ma urge la decisione politica. Così si può sintetizzare la questione della riforma costituzionale, ormai al passaggio decisivo.

Scompare il Cnel, non rimpianto da nessuno, sono risistemati i rapporti tra Stato e Regioni, dopo la sbandata della riforma del 2001, e soprattutto cambia il Senato, più che dimezzato negli effettivi, non più elettivo e senza indennità, almeno formalmente definita. Non mancano molti altri provvedimenti, solo apparentemente di dettaglio, come i nuovi quorum per l’elezione del Capo dello Stato, per i referendum, tutte questioni molto delicate, nel rapporto efficienza/garanzia, il crinale decisivo delle politiche istituzionali.

Il rilevante consenso a Renzi è fon-

dato soprattutto su due misure, che hanno immediatamente raccolto un apprezzamento trasversale, gli ottanta euro e il tetto agli stipendi pubblici: c’è tra la gente voglia di maggiore

uguaglianza e maggiore sobrietà, mentre le distanze tra ceti e classi continuano a crescere, in Italia e in Europa e la crisi continua a mordere.

Per questo le riforme si devono fare e i dubbi tecnici finiscono per passare in secondo piano. Fare le riforme diventa una sorta di conferma e accreditamento.

Innanzi tutto nel sistema politico italiano, che è più che mai Renzi-centrico. La prova di forza con Grillo alle Europee ha determinato da un lato uno stop alla fase espansiva del M5S, costretto così ad un dibattito interno.

Le ulteriori vicende di Berlusconi sul piano giudiziario hanno vincolato Forza Italia al tavolo di una riforma condivisa, ma ad evidente propul-

sione renziana.

Il secondo (e decisivo) versante è quello europeo. Mostrare di sapere fare le riforme è un modo per affermare che l’Italia è governata e dunque è in grado di adempiere agli impegni, anzi, di avere voce per negoziarli. Il voto per la riforma avvia un processo complesso, saranno necessarie almeno altre tre votazioni nell’arco di tre mesi, ma chiude una prima fase del governo. E ne apre un’altra, il cui orizzonte temporale lo stesso Renzi ha fissato in mille giorni. In realtà a definire la prospettiva temporale di questa nuova fase contribuiranno le vicende della legge elettorale, il cui iter dovrà tenere conto delle nevrosi che si stanno accumulando in diverse forze politiche, e soprattutto dipenderà dall’evoluzione della situazione economico-sociale, i cui nodi, come sempre, si avvertiranno in autunno.

Avanti, dunque, sotto la pressione dello stato di necessità e con la certezza che il quadro istituzionale è decisivo, ma ancor più importante è la stoffa dei protagonisti, ovvero in questo caso dei rappresentanti.

Che tuttavia, nella media, come già avevano capito i primi scienziati della politica, nel diciannovesimo secolo, non sono né migliori né peggiori dei cittadini. Ne riflettono vizi e virtù.

Senza sconti per nessuno. Tutto si tiene, nei sistemi democratici.

Kaire 9 UNA RICETTA PER L’ITALIA

19 luglio 2014 kaire@chiesaischia.it

ECONOMIA

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Un forziere a garanzia del debito mostruoso

| a cura di NICOLA SALVAGNIN

I beni patrimoniali dello Stato potrebbero confluire in un apposito fondo, collegato all’emissione di una colossale obbligazione che avrebbe proprio in quel patrimonio la garanzia e da esso ricaverebbe i proventi realizzabili nel tempo e nelle condizioni migliori per provvedere al rimborso. Necessari almeno 200 miliardi di euro, ma c’è chi si spinge ad ipotizzare fino a 7-800 miliardi

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bbiamo fatto tutti i “compiti a casa”, subiamo la tassazione più alta della Via Lattea, i tassi d’interesse dei nostri Bot sono al minimo storico, l’attenzione ai conti pubblici è invece ai massimi livelli… eppure il debito pubblico italiano macina un record negativo dietro l’altro. Non si fa in tempo a scrivere che ha raggiunto la non invidiabile vetta di 2.150 miliardi di euro, che i ragionieri dello Stato aggiornano in peggio la contabilità: 2.166. È, semplicemente, insostenibile. Non tanto nella sua consistenza (che pure…), ma nella nostra capacità di farvi fronte. Per quanto da qualche tempo non spendiamo più di quanto guadagniamo – per dirla usando termini da normale famiglia – , non riusciamo ad intaccare la montagna del debito. Per rifinanziarlo, paghiamo interessi che, sebbene bassi, sono appunto calcolati su una montagna. E infine paghiamo salatamente il costo della crisi economica: un Pil fermo o in regressione non aiuta a trovare risorse per fronteggiarlo.

Che fare, dunque? I governi precedenti si erano impegnati in un piano di rientro che a tutt’oggi appare irrealistico:

un taglio del debito da 50 miliardi ogni anno, dal 2015 in poi. Buonanotte. Ci riusciremmo – forse – chiudendo metà degli ospedali italiani. E nel 2016, l’altra metà?

Quindi serve muoversi con urgenza, e questo spiega l’iper-attivismo di un Matteo Renzi che sta giocando tutte le carte, e tutte assieme, per schiodare l’Italia da una posizione assai complessa. Se nel prossimo futuro tornasse la tempesta sui nostri conti, allora sì non rimarrebbero altro che lacrime e sangue, quella “macelleria sociale” sperimentata da Grecia e, in misura minore, da Spagna e Portogallo.

Non è un pericolo astratto: da tempo si discute tra le eurobanche se sia neutro tenere in pancia titoli di Stato fino alla scadenza (linea tra l’altro italiana) o se ci si debba alleggerire dei Bot dei Paesi a forte rischio (linea tedesca). Tifiamo Italia, dunque; ma il pericolo è immenso.

Torniamo al che fare. Da almeno tre anni circolano varie ricette: una sistematina complessiva della macchina-Italia (Enrico Letta, già scartata); una sistematona e poi vedremo (Renzi); un’imposta patrimoniale una tantum ma pesantuccia, che trasferisca una parte della ricchezza privata a servizio del debito pubblico; l’alienazione di (molti) beni pubblici sempre con lo

stesso scopo; un taglio drastico della spesa pubblica che liberi risorse, anticipando in piccolo la macelleria sociale considerata ormai inevitabile.

E altro ancora.

Come si può facilmente capire, in tutti i casi la minestra non sarà gratis.

L’unica soluzione non sanguinosa sarebbe la vendita di una fetta più o meno ampia di patrimonio pubblico, ma non riusciamo nemmeno a vendere l’isoletta di Poveglia, nella laguna veneta, per 500mila euro! E alienare quote di Eni, Enel, Terna ecc. garantirebbe qualche miliardo di euro e basta. Una tantum, comunque.

Attenzione: la mente umana sa ingegnare soluzioni ben più sofisticate di quelle sopra elencate. I beni patrimoniali di un qualche valore potrebbero confluire in un apposito fondo, collegato all’emissione di una colossale obbligazione che avrebbe proprio in quel patrimonio la garanzia e da esso i proventi realizzabili nel tempo e nelle condizioni migliori, per poi poterla rimborsare a tempo debito. Stiamo parlando di almeno 200 miliardi di euro, ma c’è chi si spinge ad ipotizzare fino a 7800 miliardi.

Si ha l’impressione che giocoforza si arriverà ad una soluzione di questo tipo, anche se la “Renzinomics” filasse col vento in poppa: tutte le altre hanno troppe controindicazioni economiche e politiche.

Servirebbe solo capire cosa si possa mettere dentro questo enorme forziere, e soprattutto chi lo dovrà amministrare al meglio nei mercati mondiali, per ricavarci più succo possibile. Per lo Stato e gli italiani, non per sé…

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LA COMUNITÀ: FAMIGLIA DI VERI FRATELLI C |

19 luglio 2014 www.chiesaischia.it

PARROCCHIE

Intervista al parroco Luigi Trani alla vigilia della riapertura della Chiesa Parrocchiale di Piedimonte

| a cura di FRANCESCO SCHIANO

aro don Luigi sono quasi dieci anni ormai che sei Parroco di Piedimonte, vuoi lasciarci qualche piccola riflessione dell’esperienza sin qui vissuta con la tua Comunità?

E’ certamente un’ esperienza umanamente spiritualmente arricchente, nella quale ho cercato di cogliere il progetto di Dio su questa parrocchia.

Sin dal primo momento che sono giunto in questa parrocchia ho sempre desiderato la santità per me e per tutti. Affascinato anche dalla testimonianza e presenza dei resti mortali in questa chiesa dei fratelli Scotti, Giovanni vescovo e Ciro sacerdote.

“La missione sublime della Chiesa è la formazione di Gesù negli uomini’ così il vescovo Giovanni titolava una sua lettera pastorale nel

1917 e i piccoli brani di fraternità realizzati fra noi, mi sembrano, speranza di quella chiesa “Corpo Mistico di Gesù, tanto desiderata e annunciata da don Ciro: “Essenza dell’amore è l’unione di quelli che si amano” (lettera di Ciro Scotti a M. Oliva Bonaldo 3.3.1934), non so quanto ci sia riuscito come singolo e come Comunità …, a Maria Porta del cielo affidiamo ogni progetto e desiderio di santità.

Sabato 19 la Chiesa Parrocchiale di Piedimonte riapre al culto e viene dedicata da mons. Pietro Lagnese. Perchè si sono resi necessari questi lavori e in cosa sono consistiti?

Sarebbe troppo lungo dire tutto. I lavori strutturali si sono resi necessari per le visibili significative lesioni della torre campanaria, e della copertura in marmo di travertino un

Diocesi di Ischia Parrocchia S. Maria La Porta - Piedimonte “Le nostre chiese devono contenere una famiglia di veri fratelli.

Lo splendore di queste dimore non sono tanto le mura, ma la presenza di Cristo fra essi ” ***

Dedicazione della Chiesa di Santa Maria La Porta

presieduta dal nostro Vescovo Mons. Pietro Lagnese

Sabato 19 luglio 2014 ore 19,30 Raduno presso l’incrocio via Vincenzo Di Meglio (vicino la scuola guida) a seguire

processione verso la Chiesa

per la Celebrazione al termine della Celebrazione Festa Insieme in Piazza

po’ pesante che cominciava a staccarsi. I lavori sono consistiti primariamente nel consolidamento statico del campanile.

Devo aggiungere subito che fin dalle prime fasi di progettazione il nostro programma è stato, come brillantemente sintetizzato in uno scritto di Chiara Lubich, quello di cercare la fraternità: “Le nostre chiese devono contenere una famiglia di veri fratelli. Lo splendore di queste dimore non sono tanto le mura, ma la presenza di Cristo fra essi”. Abbiamo cercato di impegnarci innanzitutto a costruire fra noi relazioni positive e poi ci siamo impegnati ad affidare al Padre nostro che è nei cieli ogni nostra necessità, fin ora la provvidenza non è mancata.

Ci racconti brevemente la storia della Chiesa Parrocchiale di Piedimonte? Quanti Parroci si sono alternati in essa?

Questo tempio, il cui primo nucleo risale al 1756 con la fondazione ad opera dei sacerdoti Filippo e Mario Di Meglio, rettosi sullo zelo dei Rettori, in particolare don Luigi Scotti e don Giovanni Napoleone, sottoposto a varie opere di ampliamento, fu eretto chiesa parrocchiale nel 1920 e affidato alla cura pastorale saggia e premurosa dei parroci don Vincenzo Buono, don Andrea Costa, don Vincenzo Iacono, coadiuvati nel tempo da figure esemplari di canonici e sacerdoti, fra cui emerge la testimonianza di carità dei Rev.di sacerdoti Giovanni (Vescovo) e Ciro Scotti, i cui resti mortali furono ivi traslati nel 1966.

Com’è stata vissuta l’esperienza di essere per qualche tempo comunità senza un tempio parrocchiale vero e proprio?

A parte qualche piccola difficoltà logistica, che fra l’altro ci ha aiutato a far crescere i legami con le parrocchie vicine, non è mai stato un vero problema.

Anteporre i rapporti alle strutture, facilita e felicita la vita.

Oltre che dal punto di vista economico in che modo la Comunità si è data da fare o si sta dando da fare per la riapertura del tempio parrocchiale?

don Luigi Trani - Foto G. Galano

Con la preghiera costante, personalmente e comunitariamente, anche attraverso la mediazione di san Giuseppe a cui ogni sera abbiamo affidato i nostri lavori. Con l’offerta di sacrifici personali e anche di qualche morte.

Che messaggio vuoi lasciare per questa circostanza così bella e importante alla tua Comunità e a tutti i lettori di Kaire?

Che sempre più Dio possa dimorare fra noi e portare a compimento i semi di vangelo piantati in ciascuno di noi in questi anni.

I CATECHIS TI DAL VESCOVO PIETRO

19 luglio 2014 kaire@chiesaischia.it

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CATECHISTI

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| a cura di MARIA ITALIANO

termine dell’anno pastorale, nella sala del Museo, presso l’Episcopio, il Vescovo Pietro ha incontrato i catechisti della Diocesi di Ischia che più volte hanno chiesto di poter esternare al Vescovo i propri sentimenti.

La gioia, la simpatia, l’allegria, la condivisione e la fraternità hanno caratterizzato l’incontro durato più di due ore. Oltre centocinquanta catechisti, con il diacono Salvatore Nicolella e la sottoscritta, delegati diocesani per la catechesi, hanno vissuto una splendida esperienza di Chiesa. Il Diacono, dopo il saluto al Vescovo e ai presenti, ha illustrato brevemente il cammino fatto negli ultimi due anni: incontri di formazione presso la sala POA e di itineranza in quasi tutte le parrocchie della Diocesi, dove, gioiosamente accolti, i parroci hanno donato riflessioni spirituali e pratiche sull’essere catechisti nella Chiesa universale e in questa porzione di Chiesa che è in Ischia.

Salvatore ha ricordato, tra l’altro, le celebrazioni Eucaristiche, la Via Crucis e i momenti di preghiera comunitaria, la partecipazione di un buon numero di catechisti ai pellegrinaggi a Roma in occasione dell’apertura e della chiusura dell’Anno della fede con Papa Benedetto XVI e Papa Francesco, la presenza ai convegni regionali e nazionali, in particolare quello tenutosi recentemente a Montesilvano sulla catechesi ai disabili, il catecumenati per adulti e l’apostolato biblico.

Appena tornata da Pompei per un incontro regionale dei direttori degli Uffici Catechistici diocesani, chi vi scrive ha informato il Vescovo e i catechisti sui programmi prossimi: partecipazione al Convegno Nazionale di Bari sulla catechesi ai preadolescenti e al seminario di studi per i delegati campani, sul coinvolgimento dei geni-

tori nel cammino di fede dei figli. E’ stato riferito al Vescovo sulla volontà, la disponibilità e la necessità dei catechisti di poter partecipare a corsi di formazione (scuola per catechisti) che permettano loro di acquisire gli strumenti indispensabili per meglio accompagnare, nel cammino di fede, bambini, ragazzi, giovani e adulti che sono loro affidati.

Col sorriso e l’amabilità che lo contraddistingue, il Vescovo, dopo aver salutato e ringraziato, ha detto: “Sentiti Salvatore e Maria, desidero ascoltare ora i catechisti che, con sincerità e libertà vorranno intervenire”.

E’ stato bello ascoltare i molti catechisti impegnati nelle varie parrocchie che hanno aperto il cuore al Vescovo proprio come a un padre, esponendo i vari disagi cui vanno incontro nel loro impegno per la catechesi: mancanza di spazi, pochi catechisti, assenza dei genitori, poco dialogo scuola-parrocchia, allontanamento dei ragazzi dopo la prima comunione e dopo la Confermazione.

E’ apparso chiaro che, mettendo in evidenza le negatività, non si voleva fare polemica, piuttosto

si percepiva una richiesta di aiuto: “Cosa fare? E Come?”

Non sono mancati gli interventi di coloro che si ritengono fortunati per essere impegnati nelle parrocchie che, grazie a Dio, hanno spazi, numerosi catechisti e genitori coinvolti che permettono loro di meglio collaborare nell’ambito della catechesi parrocchiale.

Dopo aver ascoltato attentamente, il Vescovo ha preso la parola: “Grazie per questo tempo insieme, è stato proprio bello stare con voi stasera, spero di incontrarvi ancora, anche in privato. Rifletterò e pregherò su quanto mi avete detto. E anche voi, siate persone di preghiera personale e comunitaria, invocate lo Spirito perché vi aiuti a essere cristiani adulti per poter formare e generare cristiani adulti. Cercate di non cadere nello scoraggiamento, teniamo presente che siamo catechisti per mandato di Gesù Cristo, nel Battesimo.”

L’incontro si è concluso con la preghiera del Vespro, animato dai canti preparati da un gruppo di catechisti che, accompagnati dal suono della chitarra, hanno coinvolto nella preghiera gioiosa tutti i presenti.

“Vorrei tanto che i nostri incontri e le nostre riunioni, in diocesi e in parrocchia, avessero il sapore della casa! Ci riuniamo non soltanto per decidere o programmare, come in qualunque altro organismo umano, ma per sentirci famiglia di Dio, per condividere la fede e la vita, per comunicarci la gioia del Vangelo” e sperimentare, pur nella fatica, che è bello stare insieme”.

Così scriveva il Vescovo Pietro al numero 18 nella lettera pastorale per la quaresima 2014 alla Chiesa di Ischia.

Ebbene, dopo l’incontro, i catechisti hanno affermato di essersi sentiti a casa, in famiglia con il padre che ascolta e consiglia, che corregge e incoraggia. Unica era la voce:” Grazie, Vescovo Pietro, con gioia ritorneremo a casa!”

Kaire 13 CASTELLO ARAGONESE APERTO ANCHE DI NOTTE: ORA GLI ISCHITANI SI ASPETTANO IL SECONDO INVITO 12 Kaire

| a cura di ANTONIO LUBRANO

L’Arch. Nicola Mattera con sorella e cugini ha iniziato la svolta, aprendo completamente agli ischitani.

L’orgoglio di proteggere e diffondere un bene patrimoniale storico gestito col massimo dell’efficienza. Dopo la lodevole iniziativa sperimentale del maggio scorso conclusasi con grande successo, si attende che il “bel gesto” dei Mattera abbia ora un seguito. Intanto le visite del pubblico protratte fino a mezzanotte.

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LA STORIA SIAMO NOI

19 luglio 2014 www.chiesaischia.it

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i piace qui citare il testo di un inatteso annuncio degli eredi dei fratelli scomparsi Antonio e Gabriele Mattera, nelle persone dei figli Cristina, Nicola e Giovanni Mattera con il cugino Oscar attuali proprietari del Castello d’Ischia, diffuso nel maggio scorso, con cui si invitavano gli ischitani a visitare in tutta libertà, il Castello, sia pure per una sola giornata. Così facendo si intendeva dare inizio ad una svolta graditissima nel rapporto con i propri compaesani. L’annuncio, perentorio, chiaro e cortese, recava la seguente dicitura iniziale:“Il Castello invita gli ischitani”.

Prime poche parole che rappresentavano tutto un programma che è partito dal maggio scorso con l’ inizio di un nuovo corso, che prevedeva come non mai, la messa a disposizione degli ischiani del Castello Aragonese, con visite guidate,scegliendo e riservando un’ intera giornata, tutta per loro. Una svolta senza dubbio accolta con grande piacere , senza precedenti, che non si registrava, almeno dagli ultimi 60 anni. Leggere la seguente frase “Domenica 25 Maggio 2014 dalle ore 9.00 alle ore 19.00 la Famiglia Mattera invita tutti gli ischitani a visitare gratuitamente il Castello Aragonese d’Ischia”, dobbiamo ammetterlo, fece un certo effetto. Ecco, quando ne venimmo a conoscenza parlammo di svolta, e aggiungemmo, storica. Nel senso che mai avremmo immaginato che dal Castello arrivasse la chiamata in senso lato, aperta a tutti per una visita, che l’ischitano prima di 60 anni fa, effettuava senza limiti, specie il giorno 5 marzo quando ricorreva la giornata festiva dedicata al Santo Concittadino Giovan Giuseppe della Croce. Erano altri tempi, in cui il Castello era poco curato e per lo più visitato dai turisti tedeschi in vacanza sull’isola. Gli ischitani, ammessi in massa in quell’unico giorno ad “invadere” il Castello, ad onor del vero, non davano grande dimostrazione di buon comportamento durante l’occasionale “assalto al vecchio maniero. Si correva all’imapazzata per le stradine del castello al rischio di rompersi l’osso CASTELLO D'ISCHIA del collo, ci si abbandonava a qualche scena di vandalismo, e ciò LA CASA DEL SOLE che più irritava gli allora giovani fratelli Mattera Giovanni senior, Gabriele e Antonio, era l’usanza ormai dilagante di imbrattare le pareti bianche della Chiesa del Assunta, del Convento delle Clarisse e delle prigioni borboniche e non solo, con scritte del proprio nome, frasi banali da fidanzatini e date per ricordare che almeno una o due volte IL CASTELLO D’ISCHIA all’anno il piacere di essere stati sul Castello era stato soddisfatto. Roba da raPATRIMONIO MONDIALE DELL’UNESCO gazzi, sicuramente, ma di ragazzi indisciplinati. A questo punto diventava A.L. - Il Castello Aragonese di Ischia doveva essere

inserito nella lista dei siti di assoluto pregio del patrimonio mondiale dell’Unesco. Un’opportunità straordinaria di valorizzazione per l’isola che doveva essere perfezionata già lo scorso. Si impegnò a farlo, annunciandolo nel corso di una sua visita a Ischia, l’ europarlamentare di Forza Italia Barbara Matera, allora componente Commissione Bilancio, che definì l’idea “una scommessa” che intendeva mantenere. Sono passati più di dodici mesi, e della promessa dell’on. Matera non se ne è sentito più parlare. Insomma, non è successo niente. L’idea la giriamo al sindaco di Ischia Giosi Ferrandino, affinché se ne occupi con celerità ed interesse. La cosa può essere fattibile, se solo il sindaco la prende a cuore.

L'ARCH. NICOLA MATTERA INTERVISTATO SUL CASTELLO

necessario porvi rimedio. E così i Mattera vietarono il facile ingresso al Castello in massa, ponendo delle regole che sono rimaste in vigore, con qualche eccezione fino al nuovo annuncio degli eredi di oggi. Naturalmente nei trascorsi 60 anni, molta acqua è passata sotto i ponti e tantissime cose sono cambiate. Ma soprattutto sono cambiate l’educazione, il grado di civiltà, il senso culturale e il rispetto per le cose degli altri. Di qui l’annuncio-invito agli ischitani degli eredi proprietari del Castello Aragonese del maggio scorso dal volto nuovo e dalla sensibilità commovente che sintetizziamo così: il Castello è il simbolo della nostra comunità, un’isola nell’isola, venticinque secoli di storia in un’affascinante passeggiata tra chiese, conventi, prigioni, giardini, belvedere sospesi tra cielo e mare, in un’atmosfera fuori dal tempo. L’invito nasce dal desiderio di far conoscere agli ischitani il Castello di oggi dopo anni di restauri e di iniziative volte al recupero e alla valorizzazione del principale simbolo della nostra Storia e della nostra Isola.

L’invito nasce dal desiderio altresì di raccontare agli ischitani la storia passata e recente del Castello, l’importanza del maniero per tutto il “Regno” circostante, l’intuizione dell’Avv. Nicola Mattera nell’acquistare un rudere abbandonato per strapparlo a un destino di inesorabile rovina, la passione e l’impegno di Antonio e Gabriele Mattera che hanno profuso la loro vita nel realizzare la “visione” del loro padre, la determinazione dell’attuale terza generazione della famiglia nel voler continuare a custodire e valorizzare il Castello. L’invito nasce, infine, dal desiderio di far attraversare agli ischitani il Ponte per non fermarsi “sotto al Castello” ma per salire

documento d’ identità attestante la residenza a Ischia; i ragazzi fino a 18 anni saranno ammessi alla visita solo se accompagnati da un adulto. L’ultimo accesso sarà consentito alle ore 19.00. Per informazioni: 342 96 18 566. Tutto questo, è stata musica per le nostre orecchie, come lo è stato anche per gli ischiatani che oggi, a due mesi dal primo esperimento-invito,chiedono che gli eredi Mattera si rpetino. Lo facciano con lo stesso spirito di apertura e di amicizia del 25 maggio scorso allorquando, gli ischitani raccogliendo l’invito ricevuto, accorsero in massa, ordinati e rispettosi. Affollarono in Castello nelle varie zone sapientemente restaurata e si sentirono per un giorno popolo fratello degli storici antenati che nel lontano passato l’abitarono. Una sensazione bellissima proiettata all’indietro per calarsi nelle realtà storiche di un tempo ove per personaggi, luoghi e circostanze rappresentavano la vita di quelle antiche mura.

E poi, quell’impareggiabile panorama ammirato da più punti del Castello , fotografato, filmato pubblicizzato e dipinto da chiunque l’ab-

LA STORIA SIAMO NOI

e godere della Bellezza di un luogo unico per storia, conformazione geologica e architettonica. Guide esperte, assicuravano per altri gli eredi Mattera, saranno presenti per accompagnare i visitatori e rendere agevole e piacevole la visita. Per poter visitare il Castello sarà necessario accreditarsi chiamando il numero telefonico 342 96 18 566 dal lunedì al venerdì dalle 9.00 alle 18.00 o scrivendo all’indirizzo segreteria@castelloaragonese.it. All’ingresso sarà richiesto un

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bia vissuto, è l’atro INTERNI RESTAURATI motivi per cui gli DEL CASTELLO ischitani chiedono ARAGONESE agli amici Mattera di spedirgli il secondo invito, senza fretta, ma che possa arrivare per davvero. Secondo indiscrezioni pare che ciò possa verificarsi per il prossimo autunno, quando sarà smaltito il peso degli impegni dell’estate in corso.

L’AVVOCATO NICOLA MATTERA LO COMPRA ALL’ASTA PER SOLE 25MILA LIRE

l Castello d’Ischia fu venduto dal Demanio, il 1912, dopo che “l’Amministrazione del Comune di Ischia, sebbene sollecitata dalla Soprintendenza ai Monumenti ad acquistare lo storico castello e non permettere che andasse nelle mani di un privato, se ne disinteressò senza avanzare alcuna e benché minima richiesta all’Intendenza di Finanza.

Il Castello d’Ischia veniva ceduto all’Avv, Nicola Mttera per sole lire 25.000 da pagarsi in dieci annualità senza interessi; in data 20 ottobre 1913 venivano venduti anche i fertili terreni del Castello per lire 18.000, pagabili in 4 anni. A distanza di un anno, il Comune di Ischia, in riparazione dell’errore commesso, tentò di far dichiarare monumento nazionale lo storico castello” (Pietro Monti - Ischia, archeologia e storia, Tip. F.lli Porzio, Napoli 1980).

Con una delibera di Giunta (8.6.1914) si conferì incarico al Prof. Stanislao Erasmo Mariotti, Regio Ispettore dei Monumenti, “perchè studiasse e riferisse sulla importanza storica del Castello di Ischia e sulla necessità e possibilità di farlo dichiarare monumento nazionale”. Il Prof. Mariotti, a conclusione della sua monografia, così scriveva: “Il Castello d’Ischia tutto intero è ben degno di essere dichiarato Monumento Nazionale e posto, sotto l’egida della legge, al riparo di ulteriori deterioramenti o di inopportune trasformazioni, contrastanti con la natura e con la storia dell’imponente edificio” (agosto 1914).

In data 28 novembre 1914 il Consiglio comunale di Ischia, presieduto dal sindaco Cav. Uff. Alfonso Perrazzo, deliberava a pieni voti di “tributare al Prof. Mariotti l’espressione viva e profonda

Foto G.G.Lubrano

dei sensi di riconoscenza e gratitudine della Città per l’opera intelligente ed affettuosa, con cui ha menato a termine il suo poderoso lavoro; di pubblicare a spese della civica amministrazione la dotta monografia, in duecento esemplari, offrendone cento in dono all’autore e distribuendo gli altri cento all’Archivio, alle Autorità ed alle famiglie cospicue della Città e dell’Isola, perché si ricordi e si diffonda la gloria dell’insigne nostro Monumento; di riservare gli ulteriori provvedimenti opportuni, perché si consegua lo scopo di far dichiarare Monumento Nazionale lo storico Castello”. Soltanto il 1960 però il Ministero della pubblica Istruzione dichiara il Castello d’Ischia “complesso monumentale di eccezionale interesse storico e artistico, perché conserva nelle sue strutture elementi architettonici delle varie epoche, da quelle del periodo greco a quello medievale, rinascimentali, barocche e risorgimentali”. Di conseguenza la costruzione viene sottoposta a tutte le disposizioni di tutela della legge n.1089 dell’I. 6.1939.

L'AVV.NICIOLA MATTERA NONNO DEGLI ATTUALI EREDI DEL CASTELLO

NEMO E LA CULTURA DEL MARE A ISCHIA

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KAIRESTATE

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“All’antica domanda dell’Ecclesiaste: ’Chi potrà mai sondare le profondità degli abissi?’ due uomini hanno il diritto di rispondere, il Capitano Nemo ed io.” Jules Verne, “20.000 Leghe Sotto i Mari“

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| a cura di FRANCESCA ANNUNZIATA

’associazione Nemo è molto attiva da anni nella promozione dei “gioielli” dell’isola d’Ischia: il mare e la natura in generale.

“Nemo è il mitico Comandante di un “naviglio” senza tempo” - come scrivono i fondatori sul sito - e “conduce il Nautilus in un viaggio quanto mai reale oltre il confine della sua e della nostra esistenza, attraversa lo specchio, penetra oltre l’immagine riflessa per aprire la navigazione nel mare dei segreti, attraente quanto spaventoso, intrigante quanto pericoloso…”. “Nemo è il Marinaio che vive in ognuno di noi”. Ecco come si auto – presenta l’associazione.

I soci organizzano e promuovono diversi tipi di manifestazioni ed eventi dalla pulizia delle spiagge o dei fondali alle passeggiate in montagna, dai corsi di snorkeling ai campo scuola di biologia marina. Certamente il proposito numero uno è la promozione della cultura del mare.

Difatti Nemo propone tutti i giorni a turisti e residenti corsi e lezioni di snorkeling per adulti e bambini, corsi di canoa, giri dell’isola guidata con o senza immersione in collaborazione con partner ed esperti d’eccezione.

Ai nostri turisti consigliamo quest’esperienza che rende unica la permanenza sull’isola. Molti si sono resi conto di questa esclusività dell’operato e delle attività di Nemo: anche la Rai ha da poco dedicato un servizio a Ischia durante la trasmissione Sereno Variabile e ha puntato i riflettori su

Nemo, intervistando il presidente dell’associazione Bruno Iacono e il biologo Gianluca Iacono. Hanno parlato delle esperienze che centinaia di bambini e adulti vivono a Ischia con l’associazione.

Ma esattamente cosa può fare un turista con Nemo? Partiamo dalle lezioni e corsi di snorkeling: sia adulti che bambini possono seguire una lezione. E’ necessario saper nuotare ma per chi avesse problemi, Nemo propone anche corsi di

primo approccio all’acquaticità. I bambini e gli adulti – in diversi punti dell’isola ma in particolare a Sant’Angelo – vestono muta, indossano maschera e pinne forniti dall’associazione (l’escursione infatti prevede la fornitura dell’attrezzatura completa con maschera, boccaglio, pinne, muta leggera e giubbetto di sicurezza) e partono alla scoperta dei meravigliosi fondali dell’isola ricchi di flora e fauna, molto colorati e attraenti come vi potranno testimoniare le per-

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sone che hanno seguito queste lezioni.

Con Nemo è possibile scoprire così la vasta distesa prateria di Posidonia oceanica! L’Associazione Nemo è infatti autorizzata ad effettuare escursioni all’interno dell’Area Marina Protetta “Regno di Nettuno”.

Oltre alle lezioni singole, l’associazione Nemo propone anche veri e propri corsi dove è possibile approfondire anche degli aspetti teorici di biologia marina e anche di cogliere gli aspetti più interessanti del mare di Ischia. I bambini che seguono questa tipologia di corsi possono ricevere la certificazione “Snorkeling for Junior”. Tante sono le tipologie di corso possibili: Corso Snorkeling for Juniors e cenni di Biologia Marina Mediterranea, Corso Advanced Snorkeling for juniors e Biologia Marina Mediterranea, Corso Foto-safari Subacqueo, Corso Snorkeling PSS. Sia i corsi che le lezioni sono principalmente tenuti da due biologi, il già citato Gianluca Iacono

e Luca Tiberti e ovviamente i due - soci sostenitori dell’associazione possono contare anche sul supporto di altri soci e del presidenti per tutte le diverse attività.

PER SAPERNE DI PIÙ:

Info & prenotazioni - 3661270197 www.nemoischia.it L’Associazione Nemo per la Diffusione della Cultura del Mare è: iscritta al Registro della Regione Campania delle Associazioni di Promozione Sociale (Dec. n.25 del 3/02/2012); Centro Affiliato Professional Scuba Schools (scuba center P.S.S. n. A11TH4671); autorizzata ad effettuare escursioni all’interno dell’Area Marina Protetta di Ischia, Procida e Vivara “Regno di Nettuno”; componente dell’Associazione delle attività subacquee di Ischia e Procida “Assodiving Regno di Nettuno”; componente del “Forum delle Associazioni dell’Isola d’Ischia”, a sua volta partner del Gruppo di Azione Costiera (GAC) delle isole del Golfo di Napoli relativo al Fondo Europeo per la Pesca, Asse IV, finalizzato a sostenere lo sviluppo sostenibile delle zone di pesca; componente del “Forum Territoriale del Terzo Settore delle Isole di Ischia e Procida Onlus”.

UNA VITICOLTURA MILLENARIA

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| a cura dell’ASSOCIAZIONE “LE STRADE DEL VINO

ersa due parti d’acqua e una di vino, e colma le tazze fino all’orlo: e una segua subito l’altra (Alceo, VII-VI sec. a.C.) Il legame che ha unito Ischia alla coltivazione del vigneto è antico e conosce il suo passaggio fondamentale 2.700 anni fa, nel primo quarto dell’VIII secolo a.C., quando l’isola diventa protagonista della storia della cultura occidentale.

E’ stato collocato, infatti, al 785 a.C. circa l’arrivo sulle coste dell’odierna Lacco Ameno di un gruppo di abitanti dell’isola di Eubea, in Grecia.

Alla ricerca di nuove terre dove stabilirsi, essi fondarono Pithecusa che costituì una testa di ponte della colonizzazione della Magna Grecia.

L’insediamento greco nel Meridione è stato un fenomeno che ha influito in maniera profondissima sulla storia economica, politica, culturale, umana della futura Italia, in particolare quella del Sud. I Greci, infatti, portarono con sé un bagaglio di conoscenze che si diffuse nelle innumerevoli città che crearono fra la Sicilia e la Campania e da lì anche presso le popolazioni indigene che ebbero costanti rapporti con i nuovi arrivati. Si andava da tecniche agricole, edilizie e artigianali a forme di governo, a concezioni artistiche, religiose e filosofiche. Non è questa la sede per entrare nei particolari, ma è necessario ricordare almeno la svolta rivoluzionaria costituita dall’invenzione e introduzione dell’alfabeto, una tecnica comodissima e assolutamente vincente di comunicazione che, a partire dalle colonie greche e proprio da quella fondata a Ischia, si diffuse immediatamente, adottata dagli Etruschi e di seguito dai Latini e quindi da Roma.

Gli scavi condotti in maniera impeccabile per oltre quarant’anni dall’archeologo Giorgio Buchner e dai suoi collaboratori, e lo studio dei reperti ritrovati, hanno fatto di Pithecusa un punto di riferimento imprescindibile per quanti si occupano della Grecità d’Occidente. La nuova colonia era molto attiva: è documentata la produzione di ceramica e la lavorazione di metalli e sono attestati (sempre grazie allo studio dei reperti) scambi commerciali con tutto il bacino del Mediterraneo (Magna Grecia e Grecia, Etruria, Spagna, Cartagine, Egitto, Siria). L’isola

d’Ischia, offriva, infatti, delle risorse naturali (giacimenti di argilla, legname in quantità, acqua dolce) che furono abilmente sfruttate. Non a caso sono comprovate, in età ellenistica (IV-II a.C.), interessantissime produzioni pithecusane di vasellame da mensa e di anfore per il trasporto del vino, che gli archeologi hanno rinvenuto in molti siti, italiani e non (a testimonianza di un’attività artigianale e commerciale ancora significativa), anche quando Pithecusa perse di importanza in seguito alla fondazione della colonia di Cuma, sulla costa prospiciente l’isola d’Ischia. La vite era un elemento centrale della produzione agricola della madrepatria e i Greci, emigrati in Occidente, l’hanno portata con sé insieme alle usanze rituali ad essa collegate. Così, nei corredi funebri rinvenuti nelle tombe non mancano i crateri, cioè i vasi in cui si mescolava l’acqua con il vino (non si beveva, infatti, puro), le oinochoai, brocche in cui si metteva sulla tavola del simposio il vino puro (e con una oinochoe piena di vino si spegneva la pira su cui veniva bruciato il cadavere, secondo il rituale della cremazione, riservato ai Greci adulti, non ai bambini e agli schiavi), le coppe (skyphoi, kotylai) nelle quali si beveva la mistura. Infatti, il momento del simposio –la riunione intorno al cratere pieno di vino, che segue il banchetto vero e proprio - era un appuntamento conviviale e sociale fondamentale per i maschi, in cui si conversava, si improvvisavano versi, si assisteva a esibizioni

musicali e di danza, si svolgevano giochi fra i convitati, sia di abilità fisica che di intelligenza.

Ebbene, una tomba della necropoli di Pithecusa ha restituito un reperto che racchiude in sé tutti questi elementi.

Si tratta di una piccola coppa fabbricata a Rodi, datata alla fine dell’VIII a.C., sulla quale si legge un graffito disposto su tre righe, sicuramente eseguito a Pithecusa (come testimonia la particolare forma di alcune delle lettere utilizzate). Il testo, realizzato con grafia sicura, è in versi (metro giambico ed esametri epici) e recita: «La coppa di Nestore era certo ottima per berci, ma chiunque beva da questa coppa subito sarà preso dal desiderio della ben coronata Afrodite». Si tratta di un reperto di eccezionale importanza, per molteplici ragioni: i versi della “coppa di Nestore” (come è ormai conosciuta) sono uno dei più antichi documenti di scrittura alfabetica greca giunto fino a noi, sono il primo frammento noto di poesia dei tempi di Omero conservato nella sua stesura originale (e non

tramandato attraverso papiri, codici redatti in epoca posteriore, come accade di solito), contemporanea alla composizione dei versi. La breve poesia è scherzosa, stabilisce, infatti, un confronto fra la vera coppa posseduta dall’eroe greco Nestore (fatta in oro e pesantissima), di cui parlano i poemi omerici, e la modesta kotyle che reca i versi. Questa, tuttavia, ha il potere, secondo lo sconosciuto estensore del testo, di far innamorare di Afrodite in persona chi berrà da essa. Notevolissime quindi, le implicazioni culturali. Si tratta probabilmente di versi composti proprio durante un simposio (alcuni propongono che sia il frutto di un gioco, per cui due o più convitati hanno redatto il testo in una sorta di “sfida poetica”), e in ogni caso testimoniano la profonda dimestichezza che già alla fine dell’VIII a.C. si aveva, in una lontana colonia dell’Italia meridionale, non solo con la scrittura (adoperata in questo caso per scopi non pratici e commerciali), ma anche con quelli che sono uno dei caposaldi culturali della Grecità, i poemi omerici, appunto.

Kaire 17 ISCHIA MAGIA VERDE

19 luglio 2014 kaire@chiesaischia.it

L

| a cura di GIUSEPPE SOLLINO

’isola d’Ischia stupisce ancora con quella particolare tonalità cromatica del verde che si sussegue con armoniose sfumature caratterizzando così, con un marchio inconfondibile, la morfologia del territorio.

Arroccati attorno ad antichi crateri, nella parte più alta, si trovano vigorosi boschi di Castagno e di Acacia;nelle aree scoscese e lungo i pendii si innalzano Querce secolari contornate spesso da Lecci sempreverdi e profumati Frassini.

L’antico dinamismo geologico ha poi determinato una serie di pianori fertilissimi, orlati da colline rivestite di vigneti e ricchi frutteti. Ancora dalle zone più alte si aprono fino al mare cave e burroni tufacei ricchi di tipiche vegetazioni che, come la rarissima Felce dalle lunghe fronde Woodwardia radicans L.- vive solo nell’isola e in pochissime altre aree campane.

Ancor più significativo è il caso del Papiro delle fumarole - Cyperus polystachios Rottb -, una specie igrofila e termofila che, al di fuori dell’area tropicale e subtropicale, cresce solo ad Ischia, tra le fumarole, ove si crea un microclima particolarmente caldo e umido.

Un caleidoscopio di colori riveste il sottobosco con Orchidee spontanee, Violette profumatissime e radiosi Anemoni, perfetti nelle loro forme solari.

Ancora la Lavanda, il Rosmarino, le Nepete, l’Origano, la Salvia e la Rosa di Macchia profumano l’aria delle campagne ischitane di aromi

KAIRESTATE

inconfondibili, qualificando quella valenza ecologica così esclusiva dell’isola.

Ma la vita tenacemente si sviluppa anche sulle nere rocce vulcaniche, addensata com’è all’ombra di maestosi Pini secolari nei Muschi, nei Licheni e nelle elegantissime Felci.

Nelle aree più ingrate dominano piante succulente come le Agavi e i tappezzanti Mesembrintemi spesso associati alla pianta della bellezza e della salute “l’Aloe”dagli splendidi fiori in cui si specchiano il sole e la luna in un continuo gioco di luci e di colori.

I Percorsi nella natura Uno dei momenti più importanti di un turismo di qualità è quando tra visitatore e località si crea una particolare complicità che porta alla scoperta del paesaggio, della natura e degli angoli più nascosti.

Un momento spesso magico, indimenticabile che fonde emozioni, sensazioni fisiche, ricordi, profumi, aromi, in una parola: Benessere.

Ischia, giovane isola del Mediterraneo è ormai famosa in tutto il mondo. Mitica e leggendaria dimora degli dei, con Apollo e Venere che gi conferiscono il sacro culto della Salute e della Bellezza, scenario delle vicende di antichi eroi da Ulisse ad Enea, è un’isola che per il suo straordinario fascino ha stimolato la fantasia di poeti e scrittori, conquistando intere generazioni di turisti italiani e stranieri.

Così famosa e così bella, Ischia offre ancora la

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possibilità di scoprire antichi sentieri, giardini mediterranei meno celebri e celebrati ma certamente affascinanti e suggestivi.

Attraverso percorsi profumati da erbe aromatiche in un ideale viaggio attraverso la natura sarà possibile una rilettura del paesaggio della “dimora incantata tra cielo e mare”(Lamartine) per chi, turista o visitatore, si immergerà nella magia di un’isola senza tempo.

Papiro delle Fumarole

Woodwardia Radicans L

Una presenza educativa fra i cittadini D 18 Kaire

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19 luglio 2014 www.chiesaischia.it

ANNIVERSARI

I 200 ANNI DELL’ARMA

| a cura di MAURIZIO CALIPARI

L’ordinario militare, monsignor Santo Marcianò: “I nostri carabinieri lavorano ‘col cuore’. Hanno a cuore la persona umana, la sua vita e la sua dignità, e la gente lo percepisce… Partecipano alla vita stessa della comunità nella quale sono inseriti. E’ proprio questo il valore aggiunto”. Fra l’Arma e la Chiesa “un’alleanza preziosa, che può offrire tanto alla società”

uecento anni di storia intensa e fedele agli interessi dello Stato italiano; duecento anni di presidio del territorio nazionale contro l’illegalità e nel mantenimento dell’ordine pubblico. Il 13 luglio 1814, il re Vittorio Emanuele I, con la promulgazione delle Regie Patenti, istituisce il Corpo dei Carabinieri Reali. Viene nominato primo comandante generale del Corpo il generale d’armata Giuseppe Thaon di Revel di S. Andrea, che può disporre inizialmente di 27 ufficiali e 776 tra sott’ufficiali e truppa. Così comincia la storia dell’Arma dei Carabinieri, che in questi duecento anni ha accompagnato le vicende del nostro Paese. Ne parliamo con monsignor Santo Marcianò, ordinario militare, provando a focalizzare i punti di possibile sinergia, nell’autonomia delle proprie missioni, tra l’Arma e la Chiesa.

Dal punto di vista del Pastore che ogni giorno, insieme ai suoi cappellani, accompagna e sostiene spiritualmente e umanamente l’Arma dei Carabinieri nelle varie attività, come valuta la sua presenza nell’Italia di oggi?

“In questi duecento anni, la storia dei carabinieri, in Italia, si è intrecciata in modo significativo con la storia stessa della Nazione, per la quale essi sono presenza sentita e significativa. Una presenza impegnata anzitutto nella difesa e nella custodia: delle persone e dell’ordine pubblico, ma anche dell’ambiente e del patrimonio culturale; una presenza competente nella ricerca, con il lavoro di investigazione e scoperta di contraffazioni e inquinamenti; una presenza, direi, educativa, per il modello di promozione e cura dell’uomo che essi incarnano e, allo

stesso tempo, per l’attenzione che non di rado pongono al recupero delle persone, anche dei criminali”.

I Carabinieri sono sempre stati caratterizzati dalla loro presenza capillare sul territorio. Soprattutto nei piccoli centri periferici, insieme alle figure del farmacista e del parroco, sono tradizionalmente considerati un importante punto di riferimento per la gente. Si tratta di un valore aggiunto al loro servizio?

“Più volte mi è capitato di constatare e affermare che i nostri carabinieri lavorano ‘col cuore’. Essi hanno a cuore la persona umana, la sua vita e la sua dignità, e la gente lo percepisce. Per il modo in cui sono organizzati, attraverso le classiche ‘stazioni’, possono inoltre godere di una vicinanza peculiare e privilegiata con i cittadini che si traduce in una vera e proprio condivisione del quotidiano, una partecipazione alla vita stessa della comunità nella quale sono inseriti. Ed è proprio questo il valore aggiunto”.

In questi duecento anni non sono mancati episodi di forte testimonianza di generosità da parte dei carabinieri, fino all’estremo sacrificio della vita per la salvezza altrui. Quali sono gli aspetti cristiani che intravede?

“La dedizione, il senso del dono di sé che pervade il servizio dei carabinieri è ciò che conduce fino al sacrificio, al dono della vita. Si tratta di una testimonianza che può essere eroica ma di una logica di cui non si fa fatica a scorgere le assonanze con il messaggio evangelico. È il messaggio dell’amore e di una forza che dimostra, se non la fede religiosa esplicita, quell’apertura al trascendente che è il cuore del rapporto dell’uomo con Dio. D’altra parte non è un caso che l’atto eroico più rappresentativo dell’Arma dei Carabinieri, quello di Salvo d’Acquisto, abbia meritato un processo di Beatificazione”.

L’Arma ha scelto come Patrona la Madre di Gesù, col titolo di “Virgo fidelis”. Quali valori può suggerire ogni giorno la fedeltà di Maria ai tanti carabinieri in azione per il bene comune dei cittadini?

“La fedeltà, incarnata dall’Icona di Maria, è un messaggio forte per la cultura contemporanea. Tale fedeltà si incarna oggi in due grandi sfide che

sono poi due valori fondanti il bene comune: da una parte, c’è la fedeltà alla verità, un valore che contrasta col relativismo e il soggettivismo, con l’illegalità e la menzogna; dall’altra parte, c’è il valore del servizio, in un mondo che ha dimenticato il senso del gratuito e che tende a scartare i deboli, gli ultimi, i piccoli: proprio coloro ai quali il servizio dei carabinieri si rivolge primariamente”.

E’ ancora fresco il ricordo delle migliaia di carabinieri presenti a Piazza S. Pietro per l’udienza con Papa Francesco, dopo la S. Messa da lei presieduta. L’Arma ha sempre mantenuto un rapporto costruttivo e dialogante con la Chiesa Cattolica; pensa che questa sinergia possa continuare ad essere utile per il Paese?

“In poco meno di un anno di ministero, ho già potuto sperimentare un profondo rispetto e una grande sinergia di azione tra il mondo dell’Arma – il mondo militare in genere – e la Chiesa. Si tratta di un’alleanza preziosa, che può offrire tanto alla società, in particolare per la crescita della solidarietà, della giustizia, della pace.

Soprattutto, però, non bisogna dimenticare che anche la Chiesa del mondo militare è Chiesa. Una porzione di Chiesa nella quale insostituibile è il ministero sacerdotale dei cappellani militari, ‘presenza importante’ per il servizio dei carabinieri e per il loro ‘cammino di fede’, come ha voluto sottolineare quel giorno lo stesso Papa Francesco”.

Kaire 19 LA VIRTÙ DELLA CARITÀ PER SAN FRANCESCO N 19 luglio 2014 kaire@chiesaischia.it

ECCLESIA

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| a cura dell’ORDINE FRANCESCANO SECOLARE DI FORIO

ella Prima Lettera ai Corinzi (cap.13) San Paolo fa un inno alla virtù della carità, unica virtù che più delle altre ha un valore eterno poiché “la carità non avrà mai fine”, essa esprime donazione totale di sé al prossimo perché “ la carità è paziente, è benigna, non è invidiosa, non si vanta, non si gonfia, non manca di rispetto, non si adira, … tutto copre, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta. Lo stesso Papa Benedetto XVI all’inizio del suo pontificato ha voluto rivolgersi in particolare a tutti i cristiani fedeli con un’ enciclica sulla carità: “ Deus Caritas Est”, prendendo spunto dalle parole di San Giovanni apostolo: “Dio è Amore”.

Quindi le parole Amore e Carità sono la stessa espressione che personifica la fonte primaria della loro origine: Dio Trinità. Il termine carità veniva spesso usato nelle preghiere da San Francesco d’Assisi e nelle esortazioni che faceva di continuo ai suoi frati, essendo una persona profondamente interiore aveva capito che la santità si raggiunge con l’esercizio della carità in ogni sua forma. Un passo delle Fonti Francescane ci racconta: “ La forza dell’amore aveva reso Francesco fratello di tutte le altre creature; non è

IL DONO DELLO SPIRITO SANTO E IL CUORE DI GESU'

I

l dono dello Spirito Santo viene direttamente dal Cuore trafitto e glorioso di Gesù. Quando il Risorto lo dona, lo Spirito è rivelato ed è reso presente in modo nuovo, in stretto collegamento con il Sacrificio della Croce; d’ora in poi interviene direttamente in prima persona : come Colui che deve ora continuare l’ Opera Salvifica, radicata nel sacrificio

quindi meraviglia se la carità di Cristo lo rendeva ancora più fratello di quanti sono insigniti della immagine del Creatore. Diceva infatti che niente è più importante della salvezza delle anime, e lo provava molto spesso col fatto che l’ Unigenito di Dio si è degnato di essere appeso alla croce per le anime. Da qui derivava il suo impegno nella preghiera, il suo trasferirsi da un luogo all’altro per predicare, la sua grande preoccupazione di dare buon esempio. Non si riteneva amico di Cristo, se non amava le anime che Egli ha amato.

Ed era appunto questo il principale motivo per cui venerava i dottori di sacra Teologia, perché

della Croce.

Il “primo giorno dopo il sabato”, inizia l’era nuova nello Spirito di Gesù . E’ donato agli uomini come principio di vita nuova. Dove c’è lo Spirito, non ci può essere il peccato: “ Ricevete lo Spirito Santo; a chi rimetterete i peccati, saranno rimessi...” (Gv 20, 22) .

Questo potere è comunicato agli uomini, ma è sempre lo Spirito Santo che lo attua.

Innanzi tutto, essendo luce dei cuori, convince del peccato .

Attraverso i sette doni ogni genere di peccato (e di male) può essere raggiunto dalla potenza salvifica di Dio: “ In virtù dei sette doni dello Spirito Santo, tutti i mali sono distrutti e sono prodotti tutti i

come collaboratori di Cristo esercitavano con lui lo stesso ufficio. Ma al di sopra di ogni misura, amava di un amore particolarmente intimo, con tutto l’affetto del cuore, i frati, come familiari di una fede speciale e uniti dalla partecipazione alla eredità eterna. ( FF 758)” La Fraternità fondata da San Francesco non è altro che la massima espressione della carità, di quell’amore profondo che unisce tutte le persone che si sentono parte integrante di un progetto divino nella condivisione degli stessi ideali evangelici, frutto di un cammino progressivo di amore.

beni” (San Bonaventura, De septem donis Spiritus Sancti.)

Sotto l’influsso del Consolatore si compie, dunque, quella conversione del cuore umano che è condizione indispensabile del perdono dei peccati.

Perciò, Gesù inizia la sua predicazione con l’invito alla conversione e a credere al Vangelo, il che suppone l’azione dello Spirito che convince quanto al peccato. La lettera agli Ebrei dice che questo sangue “ purifica la coscienza”: quasi lo Spirito Santo aprisse la strada per entrare nell’intimo dell’uomo, cioè il santuario della coscienza.

“La coscienza è il nucleo più segreto e il sacrario dell’uomo, dove egli si trova solo con Dio, la cui voce risuona nell’intimità propria. Tramite la coscienza si fa conoscere in modo mirabile, quella legge, che trova il suo compimento nell’amore di Dio e del prossimo” (Gs n 16) Ora per convincere quanto al

peccato non esiste “altra via se non quella della coscienza “. Solo quando la coscienza si lascia illuminare dallo Spirito, è in grado di giudicare e di indicare rettamente con il suo nome il bene e il male. “ Allora ascolta la voce del tuo dilettissimo Signore. Il culto che io domando per glorificare maggiormente lo Spirito Santo, non sarà disgiunto da quello dovuto al mio Sacro Cuore... quindi non sarà per nulla un Culto nuovo...Però quello che io domando è che la mia Chiesa dia molto risalto alla sua azione santificatrice nelle anime...ne parli di più...si faccia conoscere.. Si faccia comprendere alle anime che senza questo divino Spirito nulla si può compiere che possa piacere alla Santità del Dio tre volte Santo. “ (Dal Libro Potenza Divina d’Amore - Gesù a M. Carolina 02.o4.1966) A.M. DISCEPOLI E APOSTOLI DELLO SPIRITO SANTO

20 Kaire

Il grano e la zizzania I |

ARTE E LITURGIA

19 luglio 2014 www.chiesaischia.it

Commento al Vangelo XVI DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

| a cura del Diacono GIUSEPPE IACONO

l tema di questa settimana tratta della pazienza di Dio. Noi talvolta ci chiediamo come Dio non intervenga nel mondo per punire le persone cattive, non riusciamo a giustificare la promiscuità di bene e di male nella situazione storica dell’uomo. Vorremmo una chiesa di “puri”, una comunità animata da una grande perfezione e come ai tempi di Gesù, Giacomo e Giovanni avrebbero voluto far scendere dal cielo un fuoco per distruggere i samaritani inospitali, così noi oggi vorremmo che Dio faccia precipitare una bomba atomica intelligente che faccia scomparire dalla terra tutti quelli che non condividono i nostri estremismi. Dio non agisce così. Egli preferisce pazientare, per donare a tutti l’opportunità e il tempo a tutti di convertirsi, per permettere che lo Spirito Santo venga in nostro aiuto e ci dia occhi puri per vedere il mondo con i suoi occhi. Nonostante le sue ambiguità la situazione presente è il campo, per noi cristiani, in cui si compie il difficile esercizio del discernimento, in cui lo Spirito Santo ci è di grandissimo aiuto.

La prima delle tre parabole, quella del buon grano e della zizzania, mette in evidenza che bene e male spesso germogliano insieme nel cuore della stessa persona. II male attraversa tutta l’umanità, la Chiesa, oltre che il cuore di ciascuno di noi e noi, troppo spesso, con la nostra scarsa vigilanza, contribuiamo a diffonderlo.

Ma allorché diventiamo consapevoli che, grano e zizzania, sono cresciuti insieme, siamo presi dall’impazienza e, anticipando il giudizio che

26 LUGLIO

spetta a Dio, vorremmo precederlo usurpandogli il privilegio. Questa separazione avverrà, sì, ma suo tempo: “al tempo della mietitura... La mietitura rappresenta la fine del mondo, e i mietitori sono gli angeli”. Al tempo di Gesù, ma non solo, c’era chi avrebbe desiderato un intervento di Dio che eliminasse il male alla radice. Gesù, invece, in questo brano del vangelo, ci parla di pazienza di Dio, che non è qualcosa di diverso dall’amore.

Non è nello stile di Dio, il Figlio lo conosce bene, voler forzare le coscienze o sorprendere qualcuno nella colpa. Il suo stile è attendere, aspettare che nel colpevole maturi la conversione. Le successive due parabole contenute nel brano matteano che la liturgia odierna offre alla

nostra riflessione, ci parlano della iniziale piccolezza che il “Regno di Dio” ha al suo esordio: dodici apostoli, un granello di senape se paragonato alla popolazione del mondo allora conosciuto; una piccola quantità di lievito, se paragonato a quaranta Kg di farina. Nonostante la sproporzione il loro comportamento e la loro testimonianza, col tempo, hanno cambiato il mondo. Anche noi siamo invitati a cambiare il mondo coniugando strettamente parola ed azione. Siamo, pertanto, chiamati a vivere nella piccolezza, nella pazienza e nel nascondimento, come il Maestro e Salvatore nostro ci ha insegnato.

SANTA BRIGIDA DI SVEZIA, religiosa

C

ompatrona d’Europa, venerata dai fedeli per le sue «Rivelazioni», nacque nel 1303 nel castello di Finsta, nell’Upplandi (Svezia), dove visse con i genitori fino all’età di 12 anni. Sposò Ulf Gudmarson, governatore del-

l’Östergötland, dal quale ebbe otto figli.Secondo la tradizione devozionale, nel corso delle prime rivelazioni, Cristo le avrebbe affidato il compito di fondare un nuovo ordine monastico. Nel 1349 Brigida lasciò la Svezia per recarsi a Roma,

per ottenere un anno giubilare e 1373. La sua canonizzazione avl’approvazione per il suo ordine, venne nel 1391 ad opera di Papa che avrebbe avuto come prima sede Bonifacio IX. il castello reale di Vastena, donatole dal re Magnus Erikson. Salvo alcuni pellegrinaggi, rimase a Roma fino alla sua morte avvenuta il 23 luglio

HO AIUTATO UN’AMICA VANGELO VISSUTO

Lei aveva bisogno di soldi, così ho condiviso un lavoro che avevo trovato. Ma la Provvidenza non si è fatta aspettare..

Oreste Paliotti - «Avevo ne- scita a trovare un lavoro: giorno una mia amica mi ha cessità di soldi ed ero riu- fare delle traduzioni. Un confidato che stava passando un momento difficile economicamente.

Le ho offerto allora di condividere con me il lavoro che stavo facendo. Lo stesso giorno mi è arrivata l’offerta di un altro lavoro che mi avrebbe fatto guadagnare il doppio di quanto avevo condiviso con la mia amica».

E. M. – Azzorre

Kaire 21 IL CAMPO È IL MONDO 19 luglio 2014 kaire@chiesaischia.it

ARTE E LITURGIA

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Arte

| a cura di ERNESTA MAZZELLA

I

Domenico Fetti, Il seminatore di zizzania, 1618-1622. Praga, NarodniCalerie

l Signore continua il suo discorso “parabolico”, e paragona il regno dei cieli a un campo seminato di buon grano ma anche di zizzania; a un granellino di senapa piccolissimo che crescendo diventa un albero, e, ancora al lievito impastato con tre misure di farina “perché tutta si fermenti”.

L’opera, illustrata in fotografia, è un dipinto dal titolo Il seminatore di

zizzania, eseguito tra il 1618 ed il 1622, ad olio su tavola, da Domenico Fetti, conservato nella Nàrodni Galerie di Praga (Repubblica Ceca).

Il quadro rappresenta il campo, dove già un uomo aveva seminato del buon seme, nel momento in cui, “mentre tutti dormivano, venne il suo nemico, seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò”.

Compaiono in primo piano: tre servi

del padrone del terreno, che stanchi per il lavoro, si sono addormentati in terra. Al centro, in secondo piano: il diavolo travestito da contadino, che lancia i semi nel terreno arato. Le sembianze sono umane, ma si comprende che è il diavolo per il piede biforcuto che lo rende zoppo, le orecchie e le piccole corna, che spuntano fra i capelli, rivelando la sua essenza demoniaca.

Il nemico del bravo seminatore getta nel campo semi d’erbacce infestanti, quali la zizzania.

L’Artista comunica il carattere paradigmatico dell’evento con uno stile simile a quello che alcuni studiosi definiscono “realismo magico” cioè elemento irreale, quasi fiabesco, unito ad elementi naturalistici, le nuvole, gli alberi, invece il seminatore è dipinto con le fattezze di un demone, quindi irreale.

Il Fetti, nasce a Roma nel 1589, è stato un pittore italiano di età Barocca. Studiò con Lodovico Cigoli.

Nel 1614 andò a Mantova come pittore di corte presso la famiglia Gonzaga su richiesta del Granduca Ferdinando. Qui creò le sue opere più famose, per le quali è infatti noto con il nome di “Mantovano”.

Nella sua bottega mantovana, lavo-

ravano sia il padre Pietro insieme la sorella Lucrina, suora e pittrice. A Mantova si trovano le sue opere principali, tele ad olio e affreschi.

Molte le opere eseguite per le chiese della città, tra queste si ricordano l’Apoteosi della Redenzione che affresca la volta dell’abside della Cattedrale di San Pietro (Duomo) e alcuni dipinti per la chiesa di Sant’Orsola.

Fetti fu un naturalista tra i più originali del Seicento, che nella ruvidezza del tratto segue la lezioni dei grandi maestri come Caravaggio e Rubens. A Mantova cercò anche di emulare Giulio Romano. Divenne celebre per la serie delle parabole evangeliche, tra le quali si annovera quella dei Ciechi, del Buon Samaritano, e del Figliol Prodigo. La pennellata ha un che di pastoso e grasso; il colorito è ricco, talvolta con eccessivi contrasti luministici.

Nel 1622 si trasferì a Venezia dove vi morì dopo breve malattia il 16 aprile 1623. Nel suo breve periodo veneziano abbandonò la pittura monumentale dedicando maggiore attenzione ad episodi di vita popolare

22 Kaire

IL PRETE È IL BRACCIO DI DIO SEMINATORE |

SACERDOTI

19 luglio 2014 www.chiesaischia.it

50 anni di Sacerdozio di don Angelo Iacono

| a cura d FRANCESCO SCHIANO

12 luglio 1964; per Serrara era un giorno di festa: mons. Dino Tomassini veniva a consacrare Sacerdote il giovane Angelo Iacono, che si donava per sempre al servizio del Vangelo e del Popolo di Dio. Sabato 12 luglio 2014 per Serrara è ancora un giorno di festa: mons. Pietro Lagnese viene a presiedere l’Eucarestia di rendimento di grazie al Signore per i 50 anni di Sacerdozio di don Angelo Iacono, 38 dei quali vissuti finora a servizio della sua Comunità Parrocchiale di S.Maria del Carmine.

Il coro parrocchiale canta all’inizio della Celebrazione, concelebrata dal Clero diocesano, “Tu sarai profeta di salvezza, porterai la mia Parola, risplenderai della mia luce!”, sembrano essere proprio le parole che il Signore ha rivolto 50 anni fa a don Angelo e che lo hanno guidato in tutto il suo cammino.

E’ un giovane, Antonio, a rivolgere il saluto iniziale a don Angelo in questa Eucarestia tutta speciale: “50 anni di Sacerdozio non sono solo un bellissimo traguardo ma rappresentano una vita spesa per gli altri e tra gli altri. Quanti volti hai visto al catechismo, nelle molteplici attività della Parrocchia, ed ora li rivedi, magari battezzandone i figli. Si può dire che ciascuno, nei modi e nei tempi più differenti, ha potuto prendere un pezzetto di te. Che il Signore ti conceda di portare avanti la tua testimonianza, che benedica i 50 anni che hai vissuto in fedeltà come espressione della Sua fedeltà e che ti dia gioia, entusiasmo, e voglia di continuare a rendere testimonianza all’Amore di Dio!” Il Vescovo sottolinea come questi auguri si fanno subito preghiera in questo incontro col Signore Gesù presente tra i suoi uniti nel Suo nome. La liturgia della 15^ Domenica del Tempo Ordinario ci parla della generosità e del folle Amore di un Dio che continua a spargere a piene mani il seme del suo Vangelo nella nostra vita e ci promette che ogni sua Parola non tornerà a Lui senza effetto.

Mons. Lagnese nell’omelia mette in stretto rapporto l’opera di Dio seminatore e Padre con la missione del prete: “Qual è la missione del prete? - si domandava il giovane nel saluto ini-

ziale - il prete è un po’ come Gesù che esce di casa ogni giorno per annunciare la Parola tra la quotidianità della sua gente. Io immagino il prete come questo grande braccio di cui Gesù si serve per seminare ancora, e il seminatore non si ferma a guardare i risultati scadenti o meno del suo raccolto ma sempre semina, perché sempre sogna e sempre spera e getta questa Parola in una maniera anche illogica e folle perché chi ama veramente non smette mai di sognare e sperare, che anche dalla pietra possano nascere dei frutti.

Dopo 50 anni di Sacerdozio don Angelo potrebbe domandarsi: ma la mia vita è stata utile?

E’ servita a qualcosa? Quali sono i frutti di questi 50 anni? Potremmo essere miopi nel calcolare i frutti di un’azione di Grazia che non sempre sono percepibili ad occhio nudo, ma che certamente ci sono e ci sono stati e di cui solo in Paradiso forse potremo capire qualcosa. Allora stasera mentre ci uniamo al Ringraziamento al Signore per questi 50 anni così intensamente vissuti da don Angelo e quasi tutti spesi in questa Comunità, noi vogliamo chiedere al Signore che lui possa continuare ad essere il suo braccio per seminare sempre la Sua Parola. Cosa fa il Prete?

Il Prete è il braccio di cui Dio si serve per parlare ancora agli uomini”!

All’offertorio la Comunità con alcuni rappresentanti in abiti tipici offre i frutti del lavoro e della fatica di ogni giorno, il Signore si ridona ancora una volta come pane della vita e bevanda di salvezza.

Al termine, dopo la lettura della pergamena inviata da Sua Santità Papa Francesco per l’occa-

sione, don Angelo esprime in semplicità tutta la sua gioia: “50 anni fa in questa Chiesa sono stato ordinato Sacerdote da mons. Dino Tomassini: è la chiamata di Dio che si è manifestata per me attraverso il Parroco di allora, il grande don Livio Baldino che è stato a Serrara da giovanissimo per 7 anni. Abbiamo ascoltato dalla voce del Vescovo che il prete è Colui che annuncia la Parola, questa Parola che vivifica, trasforma e deve portare frutti abbondanti. Auguro a voi di essere buoni raccoglitori di questo seme e che il Signore doni a me l’entusiasmo e la forza di essere il Suo braccio nel portare sempre con gioia la Parola di Dio e che questo seme possa trovare cuori che lo sappiano accogliere e testimoniare ogni giorno”!

Don Angelo riceve in Piazza l’ennesimo abbraccio della sua gente che gli tributa un omaggio carico di gratitudine in modo particolare attraverso un video con i momenti più belli della sua vita sacerdotale. Per questo popolo, dal quale è nato don Angelo, è ancora un giorno di festa, nella certezza di aver ricevuto dal Signore un dono e una guida che continua a spargere a piene mani la Grazia dell’Amore di Dio. FOTO DI GIOVAN GIUSEPPE LUBRANO

Kaire 23 IL PAPA SARÀ A CASERTA SABATO 26 LUGLIO P 19 luglio 2014 kaire@chiesaischia.it

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| a cura DELLA REDAZIONE

apa Francesco sarà a Caserta sabato 26 luglio e il lunedì successivo, 28 luglio. Lo ha annunciato il vescovo di Caserta, Giovanni D’Alise. Il Papa celebrerà la messa in onore di Sant’Anna, patrona di Caserta, il 26 luglio, e tornerà due giorni dopo in visita privata per incontrare il pastore evangelico Giovanni Traettino. Il Papa, ha spiegato il vicedirettore della sala stampa vaticana padre Ciro Benedettini, si recherà a Caserta il 26 “probabilmente nel pomeriggio” e celebrerà la messa “probabilmente davanti alla Reggia”. “La visita del 28 - ha detto padre Benedettini - è privatissima”. Il Papa si muoverà, con ogni probabilità, in elicottero.

Il Papa atterrerà poco dopo le 16 di sabato 26 luglio nel piazzale della scuola specialisti dell’Aeronautica militare, che ha sede nella Reggia di Caserta ha spiegato vescovo Giovanni d’Alise. Il Pontefice incontrerà per 45 minuti il Vescovo ed i sacerdoti della diocesi in forma privata, in un luogo non ancora reso noto. Poi, a bordo della

NUMERI UTILI GUARDIA MEDICA Barano – Ischia – Serrara - tel. 081983292 Casamicciola – Forio – Lacco Ameno tel. 081998655 / 081998855 Guardia Medica Assistenza Anziani Via prov. Panza, 68 - tel. 0813332013 Ufficio invalidi civili - Via prov. Panza, 68 tel. 081997730

FARMACIE Ischia Sant’Anna - Via M. Mazzella tel. 081991624 / 081985089 Internazionale - Via Alfredo de Luca, 117 tel. 0813331275 / 0813334147 Dr.ssa Tiziana Costabile - Via Acquedotto, 83 tel.

081902634 Casamicciola De Luise - Piazza Marina, 1 - tel. 081994060 Lacco Ameno Cantone -Corso Angelo Rizzoli, 77 - tel. 081900224 Forio Migliaccio - Corso Regine Francesco, 61 tel.

081989355 - 081997031 Monterone - Via G. Castellaccio, 53 tel. 0815071489 / 0815071577 San Leonardo - Via prov. Panza, 1 - tel. 081907064 Serrara Fontana Della Fonte - Piazza P.P. Iacono, 8 - tel. 081999320 Sant’Angelo - Via Chiaia delle Rose, 10 - tel.

081999973 Barano Garofano - Piazza San Rocco, 15 - tel. 081990012 Isola Verde - Via Di Meglio, 8 - tel. 081906516 cell.

3476535608 AZIENDA SANITARIA LOCALE Ischia A.S.L. - Via De Luca Antonio, 20 - tel. 800284270 Ufficio Termalismo (giorni dispari) - tel. 0815070650 Villa Romana C.U.P. Anagrafe - tel. 0815070215/217 Maternità infantile - tel. 0815080010 A.S.L. veterinaria - tel. 0815070229 Casamicciola A.S.L. - Via De Gasperi, 23 - tel. 0815080010

papamobile si muoverà dalla Scuola aeronautica, in Piazza Carlo III, davanti all’ingresso principale della Regia borbonica, dove celebrerà alle 18, sulla grande spianata, la messa per la festa di Sant’Anna, patrona di Caserta. La visita di Papa Francesco a Caserta del 26 luglio dovrebbe durare quattro ore.

Sull’organizzazione dell’ evento è in corso in Lacco Ameno Laboratorio Analisi Primario Via Fundera, 2 - tel. 081980439 Forio Medicina Legale - Via prov. Panza, 68 - tel. 081998989 Barano d’ Ischia Dist. 57 Ass. Psichiatrica Via Corrado Buono, 39 - tel. 081906392

AMBULATORI VETERINARI Ischia Dr.ssa Daniela Vuoso - Via Pontano, 38 - tel.

081906582 Veter. Giulietta - S.S. 270 Var Esterna - tel.

0818969605 Lacco Ameno Dr. Mario Mariani - Via IV Novembre - tel. 081982529 Forio Dr. ssa Lucia Cigliano S.S. 270 Forio Lacco, 11 - tel.

081988249 Dr. Alessandro Impagliazzo Via Statale, 278 - tel.

081909057 Barano Dr. Pasquale Sbrogna - Via Starza, 22 - tel. 081905193 Isola d’Ischia Soccorso Stradale (A.C.I) - tel. 081984038 Eliporto - tel. 081980157 EAV Bus - Via M. Mazzella - tel. 800053939

Ischia Comune di Ischia Centralino Via Iasolino, 1 - tel.

0813333111 Protezione Civile Via De Luca, 50 - tel. 0813333254 Carabinieri - Pronto Intervento 112 Via Casciaro, 22 - tel. 081991065 / 081981062 Polizia di Stato - Soccorso Pubblico 113 Via delle Terme, 80 tel. 0815074711 / 0817941111 Vigili del Fuoco Ischia - Pronto intervento 115 Via Michele Mazzella, 101 tel. 081991507 - fax: 0813334175 Guardia di Finanza Comando di Tenenza Via L. Mazzella - tel. 081991109 Capitaneria di Porto Ufficio Circondariale Marittimo Via Iasolino, 10 - tel. 0815072811

prefettura a Caserta una riunione del Comitato per l’Ordine e la Sicurezza pubblica. Intanto stamattina rappresentanti della Gendarmeria Vaticana e funzionari dell’Ispettorato Vaticano della Polizia di Stato, accompagnati dal dirigente della Digos della Questura Enzo Palmiero, hanno effettuato stamani un sopralluogo.

Casamicciola Terme Municipio - tel. 0815072511 Carabinieri - tel. 081994480 Approdo Turistico Cala degli Aragonesi tel. 081980686 Marina di Casamicciola - tel. 0815072545 3338887975 Lacco Ameno Comune - tel. 0813330811 Comando Vigili Urbani - tel. 0813330816 Ospedale Anna M. Rizzoli - tel. 0815079111 Forio Municipio - 0813332911 Comando Vigili Urbani - tel. 0813332978 Serrara Fontana Municipio - tel. 0819048811 Comando Vigili Urbani - tel. 0819048832 Barano d’Ischia Municipio - tel. 081906711 Polizia Municipale - tel. 081906719 Stazione Carabinieri - tel. 081906463 Cinema / Teatro Excelsior Via Sogliuzzo, 20 tel. 0813331098 Cinema / Teatro Delle Vittorie Corso Umberto, 38 tel. 081997487 TA XI Ischia Porto Via De Luca Alfredo - tel. 081992493 Piazza degli Eroi - tel. 081992550 Via Mirabella - tel. 081991067 Piazzetta San Girolamo - tel. 081993720 Forio Via C. Colombo - tel. 081997367 Piazza Medaglia d’Oro - tel. 081997085 C.so Umberto I - tel. 081997482 Piazza G. Mattera - tel. 081997450 Via San Leonardo Panza - tel. 081907251 Lacco Ameno Piazza Girardi - tel. 081995183 Piazza Pontile - tel. 081994310 Serrara Fontana Piazzetta Sant’Angelo - tel. 081999899 Casamicciola Arrivo Porto Turistico - tel. 081900369 Piazza Marina - tel. 081994800 Piazza Bagni - tel. 081900881

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