Cequinousunitestplusgrand quecequinoussépare!

Ce qui nous unit est plus grand que ce qui nous sépare !

רקשי אל לארשי חצנ " « L’éternité d’Israël ne sera jamais démentie » Samuel 1, 15 29. Cette expression qui exprime l'éternité du peuple juif est souvent utilisée par l'armée israélienne. En cette période de profonde mutation de la société israélienne, entre une vision séculaire de l’état d’ Israel et celle d’un Israel ancré dans le judaïsme, il n’est pas inutile de se rappeler que nous sommes tous juifs issus des douze tribus d’Israel, fils du patriarche Yaakov/Israel et que nous sommes frères de sang, de destin et de mission (Goral veYeoud). Comme tous les humains nous avons tous nos propres pensées, opinions et expériences de vie. Chacun comprend qu’en étant ouverts à l'écoute et en respectant les différences des autres, nous pouvons tous apprendre à surmonter une « crise d’adolescence » des soixante-quinze ans de l’état juif, qui pour certains n’est qu’un état des Juifs, et grandir ensemble.

Les crises politiques ne sont pas seulement le fait de la société israélienne, c’est une exigence de l’évolution naturelle de l’humanité en quête de sens. Lorsque nous parlons du Saint béni soit-Il, notre grande source de vie, nous pouvons penser à l'interconnexion de toutes les choses vivantes sur notre planète. Tout est interconnecté, chaque juif exerce une influence sur les autres. Nous sommes tous une partie du système divin, même ceux qui se détachent de l’Eternel car chacun d'entre nous a une place importante dans le maintien de cet équilibre providentiel Parce que nous avons une mission noble qui nous dépasse, celle de peuple de prêtres et d’éclaireur de l’humanité (Or laGoyim), nous pouvons trouver un sens de l'unité du peuple juif en reconnaissant cette interconnexion en travaillant ensemble pour maintenir l'équilibre social du nouvel Israel. En somme, la reconnaissance de notre interconnexion et l'adoption d'une approche dialoguiste, que nous soyons religieux ou agnostiques, de gauche ou de droite, peut nous aider à trouver un sens de l'unité Malgré l’impression de chaos et d’anarchie, principalement à Tel A viv, lorsque nous adoptons une approche dialoguiste où nous reconnaissons l'importance de l'écoute active et de l'empathie, nous sommes capables de travailler ensemble pour surmonter les différences de points de vue et atteindre nos objectifs communs.

Face à l’irruption interne d’un terrorisme intellectuel violent que prône une minorité déçue du résultat du suffrage universel , qui a pour conséquence la fin des privilèges de castes et la révélation d’une coalition d’intérêts de nantis qui se considèrent comme une élite et qui s’est appropriée le rêve millénaire des juifs, souvent au détriment des intérêts du peuple ou des gouvernements démocratiquement élus, face aux tentatives d’attaques belliqueuses de nos ennemis du nord au sud incitées par l’Iran, le traité de Pirkei Avoth Ch. 1-7, que nous lisons en ce moment, nous recommande un concept philosophique et éthique qui encourage la résilience et la persévérance dans la vie quotidienne : « ne pas perdre espoir face à l'adversité » continuer à persévérer et à surmonter les obstacles, jusqu’à la venue du Machiah même lorsque les choses sont difficiles. Ne nous décourageons pas, nous avons la chance de vivre sur notre Terre Promise et nous avons foi en Dieu et en Sa promesse qu’Il veille sur Son peuple sachant que la vie est un voyage sacré rempli de défis et d'opportunités. Nous sommes tous ici pour faire notre part pour rendre le monde meilleur.

La psychosophie juive nous enseigne que le bonheur n'est pas quelque chose que nous pouvons trouver à l'extérieur de nous-mêmes. Au contraire, il se trouve en nousmêmes. En d'autres termes, le bonheur est un état d'être plutôt qu'une destination à atteindre. Nous pouvons décider de voir la vie sous un angle positif, de faire preuve de gratitude envers Dieu et de nous concentrer sur ce qui est important pour nous. En outre, la Torah nous enseigne que nous avons un but dans la vie, et que ce but est lié à notre mission personnelle et à notre connexion avec le Créateur, la communauté juive et la nation d’Israel.

En tant que parents mentors de vie, notre rôle est d'aider nos enfants à se connecter à leur mission personnelle en utilisant la sagesse du judaïsme transmise par nos ancêtres. Nous devons les encourager à explorer leurs passions et leurs talents. En outre, nous devons aider les nouvelles générations à développer une pratique spirituelle juive par les rituels et les valeurs de la tradition qui les aident à former leur identité spécifique.

La Cabbale lourianique nous enseigne que le but de la vie est de réparer les dommages causés à l'univers (Tikoun Olam) . Chaque personne a une mission personnelle dans cette réparation. Nous sommes tous des partenaires dans cette tâche divine. Chaque personne a une étincelle divine unique en elle. C'est cette étincelle divine qui est le moteur de notre mission personnelle. En travaillant pour rectifier les imperfections de l'univers, nous révélons et développons cette étincelle divine, ce qui nous permet d'atteindre la sérénité qui rend heureux. Il est vrai que nous sommes tous liés par un extraordinaire destin juif, à la grande source du vivant et que nous avons tous une place importante dans l'univers. Quand nous rencontrons des difficultés, nous devons nous dire : « je lèverai mes yeux vers les montagnes, d'où viendra mon aide » « Voici, Il ne sommeille ni ne dort, le Gardien d'Israël » Psaumes 121 :4.

La philosophie juive nous invite à nous concentrer sur le présent, à vivre chaque instant, et à être reconnaissants pour les bénédictions de la vie. Nous sortons à peine de 2000 ans d’exil et notre rédemption suit son cours. En étant conscients de la beauté et de la bonté qui nous entourent, nous pouvons trouver le bonheur dans les petites choses et les moments de la vie. Vivons notre vie avec conscience, gratitude et bienveillance envers Dieu, envers nous-mêmes et envers les autres, ce qui peut nous aider à trouver la paix intérieure et le bonheur d’être juif.

Rabbi Shimon ben Halafta a dit dans le traité Mishna Oktsin 12 « Le Saint, Béni soit-Il, n'a pas trouvé meilleur récipient que la paix pour contenir la bénédiction d’Israël ». Comme il est dit, Psaumes 29 :11 « Dieu donnera du courage à Son peuple, Dieu bénira Son peuple par la paix ». « Paix à ceux qui sont proches et à ceux qui sont loin » Isaïe 57.19, Chalom entre nous et Chalom sur Israel. Am en.

Prosper Abraham ABITBOL

Rav de la Kehila francophone Torat Moshe, Harav Nissim10 TLV.L’auteur enseigne la Mystique juive aux érudits tous les jeudis soir Conférences du Rav tous les chabbat matins Kiddouch 11 :05 B’H Construction du Centre Cultuel et Culturel Harav Nissim10 TLV. abitbolcenter@gmail.com contact : 0546207030