Fuentes

como queda patentado en el epígrafe. Por último, acotó, este capítulo está abordarlo desde el ángulo de la historia de las ideas e ideologías y las redes intelectuales y exílicas.

Fuentes

Uno de los grandes aportes de esta investigación y su contribución al campo de la historia de las izquierdas y del anarquismo en particular, es el uso de numerosas y variadas fuentes documentales y hemerográficas. Los documentos, base para reconstruir la historia de este periodo, fueron elaborados por las organizaciones específicas de los países estudiados: la Asociación Libertaria de Cuba (ALC); la Federación Libertaria Argentina (FLA) y la Federación Anarquista Mexicana (FAM), el acceder a documentación ‘oficial’ -circulares, cartas, actas, boletines, etc.-, me permitieron observar los cambios operados, las estrategias discursivas y prácticas puestas en marcha, ante un evento de tan honda trascendencia. Al acervo de las federaciones se sumó la documentación creada por el Movimiento Libertario Cubano en el Exilio (MLCE), organismo relacionador de los anarquistas cubanos exiliados.

El segundo corpus documental, concatenado íntimamente al anterior, fueron los órganos periodísticos de esas instituciones. El impreso de la ALC, El Libertario; el de la FAM, Regeneración, y el de la FLA, Acción Libertaria. Añadí, a los anteriores, el impreso del grupo gastronómico libertario cubano, Solidaridad Gastronómica; así como Nuestra Palabra Semanal (NPS), órgano del Movimiento de Acción Sindical (MAS) editado clandestinamente en Cuba durante la segunda mitad de 1960; el Boletín de Información Libertaria (BIL), editado en forma simultánea en Caracas y Miami. Consulté, además, el periódico Reconstruir, convertido en revista en 1959, aparecido en Buenos Aires. Del mismo territorio, La Protesta, órgano oficioso de la FORA, de gran valía por su alcance y prestigio.

En el caso mexicano, a la par de Regeneración me serví de los impresos editados por los exiliados ibéricos radicados en tierras mexicanas. El periódico, y revista, Tierra y Libertad, impreso del grupo del mismo nombre; CNT, periódico surgido de la mano de una sección de la delegación de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de España en el exilio en México, este periódico de vida irregular pero consistente tuvo como figuras representativas

a Progreso Alfarache, Fidel Miró y Joaquín Cortés, CNT se transformó, en 1962, en la revista Comunidad Ibérica, a la cual también recurrí.580

El tratamiento a las fuentes fue revisar todo aquel texto referente a Cuba, entrecruzar lo expresado en los impresos con los informes y circulares internas; destacar, en el caso cubano, cómo se fue dando el proceso de desesperanza y percibir cómo, entre líneas, se dice lo que no pudo gritarse ante el temor de ser víctima de las nuevas autoridades, o ser tachado de contrarrevolucionario. Sumado a ello he buscado evidenciar cómo se previó, organizó y concretó el exilio anarquista cubano. Referente a México y Argentina, ver el tránsito entre lo qué y cómo se informó el proceso armado, cuál la adhesión y defensa del régimen cubano, sus resquemores y el rompimiento con la Revolución.

Se debe considerar como cuestión vital, en torno a las reflexiones acráticas sobre Cuba, el internacionalismo anarquista. El ir y venir de cartas, circulares, manifiestos, folletos, libros, militantes, pero en especial de periódicos, permitieron reconstruir de nueva cuenta una red anarquista latinoamericana, donde fungieron como nodos México y Argentina. En este caso, los impresos fluyeron por la totalidad de los grupos libertarios latinoamericanos. Ellos fueron la tribuna de debate, área de definiciones, proyecciones y reafirmaciones. Relacionado a lo anterior, en esos medios de comunicación, se dio cita la ‘crema y nata’ de la intelectualidad anarquista latinoamericana. Quienes aparecieron en sus páginas marcaron el debate y la toma de decisiones, su presencia e influencia es, pues, innegable.581

580 Es importante destacar a CNT y Comunidad Ibérica. Estos impresos jugaron un papel crucial en la lectura dada al proceso cubano por parte de los libertarios radicados en México y Francia. Primero, Fidel Miró, fue un militante de primera fila contra la dictadura de Gerardo Machado, sus acciones dentro de la guerrilla urbana habanera le crearon vínculos imborrables en el acratismo cubano. Segundo, destaca la figura de Joaquín Cortés, comisionado por la CNT para visitar Cuba para enterarse de la situación padecida por sus pares isleños y elaborar un informe a fin de conocer objetivamente lo acontecido en Cuba. Además, es importante acotar que Abelardo Iglesias estuvo íntimamente ligado a Fidel Miró y Ricardo Mestre. Este último junto con Toryho e Iglesias formaron en la década de los 30, en España, el grupo anarquista A y se harían cargo, entre 1937-1938, del mítico impreso Solidaridad Obrera. 581 Algunos de ellos fueron: Augustin Souchy (Alemania); Gastón Leval (Francia); Helmun Rudiger (Suecia); Cosme Paules, André Germain y Solano Palacios (Chile); Marcelo Salinas y Abelardo Iglesias (Cuba); Eugin Relgis, Tato Lorenzo, Luce Fabbri (Uruguay); Germinal Gracia (nombre real de Víctor García, Venezuela); Jacobo Prince, Juan Lazarte, Luis Di Filippo, Diego Abad de Santillán, Óscar Milstein, Jorge Salomoff