1.1 -Introduction

VERNACULAIRE - VERNACULUS - DOMESTIQUE, INDIGÈNE

« Un art communautaire produit, non pas par quelques intellectuels ou spécialistes, mais l’activité spontannée et continue d’un peuple tout entier, dépositaire d’un héritage commun et obéissant aux lecons d’une commune expérience. » Pietro Bellushi.

L’architecture est une composante unique de la culture d’un pays tout autant que sa langue, sa musique, son art, sa littérature ou sa nourriture...

L’architecture est également la plus visuelle des composantes culturelles : les ksours, l’habitat troglodytique, les villages berbères, les mosquées, véhiculent tous une image unique. C’est ce qu’on appelle ‘‘ genius loci ’’, ‘‘ l’esprit d’un lieu ’’. Chaque pays a son propre ‘‘ genius loci ’’, sa propre singularité. Ainsi, l’architecture vernaculaire est durable sans en avoir conscience. En effet, cette architecture ‘‘sans architecte’’ est composée de matériaux locaux et dérive des coutumes et des techniques locales qui se sont

transmises de génération en génération.

Dans nos centres historiques, nous pouvons voir la durabilité au sein de l’architecture, dans son ensemble, elle nous aide à comprendre les composants sur lesquelles nous devons nous concentrer: pourquoi, quand et où. Certes, ce modèle est en train de disparaître, abandonnée pour les matériaux et techniques occidentales.

L’ARCHITECTURE VERNACULAIRE, LÀ OÙ TOUT COMMENCE

Néanmoins, ce nouveau mode de vie mondial a échoué en raison de risques environnementaux. Ainsi la durabilité se pose à nouveau, bien qu’annoncé comme un nouveau concept à intégrer dans notre conscience architecturale.

L’architecture du XXIe siècle est au défi du développement durable.

Le changement climatique est le plus grand défi auquel notre planète est confrontée. Il n’y a jamais eu de moment plus important pour comprendre comment tirer le meilleur parti des ressources naturelles locales et produire des bâtiments qui se connectent aux écosystèmes et aux moyens de subsistance et qui ne dépendent pas du dépouillement de l’environnement ou du transport de matériaux à travers le monde. Cette première partie vise à approfondir les questions :

« Qu’est-ce que l’architecture vernaculaire ?». « Comment la conception vernaculaire peut-elle favoriser le sentiment de confort ? ».

On s’intéresse à la compréhension de la définition du langage vernaculaire, son concepteur et des sentiments subjectifs de confort qu’il suggère.