Vjerovanja – simboli : katalog izložbe : 2018. by Knjiznica Medvescak

katalog izloĹžbe

Praznovjerje, vjeraâ&#x20AC;&#x201D;simboli: katalog izloĹžbe

Knjižnice grada Zagreba Knjižnica Medveščak

PRAZNOVJERJE, VJERA - SIMBOLI izložba od 16. VII. do 16. X. 2018.

Izložba Praznovjerje, vjera – simboli prikaz je najčešćih znakova i simbola koji se mogu vidjeti u svakodnevnom životu, a nastali su na osnovi vjere, kao i praznovjerja. Riječju i slikom prati se mjesto i vrijeme njihova nastanka te promjene i prilagodbe značenja u različitim civilizacijama i vremenskim razdobljima. Opisana su i uspoređena neka praznovjerja o istim predmetima ili pojavama kod različitih naroda svijeta, primjerice ona o: bubamari, crnoj mački, vrani, paunu, labudu, rodi, sovi, golubici, janjetu, pauku, skarabeju (koturan ili balegar), vilinu konjicu, leptiru, biku, gljivi, četverolisnoj djetelini, žiru, ruži, jabuci, potkovici, praćki, ključu, metli, crvenoj narukvici, dimnjačaru, cipelama, štapu, šeširu, podvezicama, vrpci, rupčiću, dijademi, kruni, lepezi, vjenčanom prstenu. Zaustavilo se i na odijevanju te plemenitim metalima, bjelokosti, jantaru, biserima, koraljima, dragom kamenju i gagatu. Uz praznovjerja opisani su i najčešći simboli sreće (talismani): pas, kotač, žaba, kocka, cipela... kao idoli i sveti znaci: horovo oko, ankh, Božje oko, riba, sidro, slon, srce Isusovo, srce Marijino, Fatimina ruka, tursko ili grčko oko, jednorog, Troglava božica, anđeli, križ te nabožni predmeti: brojanica, krunica, tinkša. Protumačeni su i neki simboli, odnosno značenje brojeva 13 i 666, znaka V, držanja palčeva (figa) te znakova: srce, om, beskonačno, yin-yang, mandala, rozeta, anarhija, herodov križ, svastika, kotač, trikvetra, lubanja, atlantin prsten, anđeoski talisman, sunce, zvijezde (pentagram, heksagram), mjesec, polumjesec i zodijački znaci. Sažeci o značenju različitih znakova ili simbola popraćeni su ilustracijama, preslicima umjetničkih djela i nakita te tematskim izborom iz lijepe književnosti. Milka Tica, autorica izložbe

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

IDOLI - KUMIRI, AMAJLIJE - HAMAJLIJE, RELIKVIJE - MOĆI

AMAJLIJA - HAMAJLIJA (tur. hamail) Smatra se da amajlija ima ili krije magičnu moć, ostvaruje ono što simbolizira – neku osobitu vezu između onoga koji je nosi i sila koje predstavlja. Egipatske su mumije pokrivane amajlijama od zlata, bronce, kamena i keramike da bi štitile Sl. 1. ZLATNA HAMAJLIJA

besmrtnost pokojnika. Čuvale su zdravlje, sreću i zemaljski život. Smatralo se da

Zlatna hamajlija pronađena na vratu Tutankhamonove mumije. Ima oblik krilatoga uraeusa (svete kobre, zaštitnice kraljevskoga dostojanstva) sa ženskom glavom. Faraonovu mumiju kitilo je više od stotinu bisera i talismana koji nisu samo ukrašavali već su i magično štitili pokojnika. (Muzej u Kairu).

mogu dati snagu, životnu svježinu, svijest i uživanje udova. Kutomjer s vrhom

Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 213., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

okrenutim gore i koncem koji visi iz sredine kuta, na kraju s olovom, pripada religioznoj umjetnosti staroga Egipta i današnjoj masonskoj simbolici, a jamči trajnu postojanost. Najraširenije i najmoćnije amajlije imaju oblik skarabeja, oka, Izidina čvora i egipatskog križa. Prema tekstu iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 9., (Knjižnica Medveščak sig. 003 CHE r/N)

HAMAJLIJA (tur. hamail) Hamajlija (tur. hamail) amulet, bazulmet, talisman: predmet koji praznovjerni ljudi nose uza se da ih tobože brani od zla. Iz knjige Klaić, Bratoljub. Rječnik stranih riječi. Zagreb : Školska knjiga, 2007., str. 516., (Knjižnica Medveščak, sig. 03 KLA r/N)

KUMIR – IDOL (rus. кумир; eng. idol) Kumir (rus. kumir) slika, kip ili lik komu se iskazuje obožavanje, idol, fetiš Iz knjige Klaić, Bratoljub. Rječnik stranih riječi. Zagreb : Školska knjiga, 2007., str. 766., (Knjižnica Medveščak, sig. 03 KLA r/N)

KUMIR – IDOL (rus кумир; eng. idol) Sl. 2. IDOL IZ DALJA Brončano doba. Arheološki muzej. Zagreb Iz knjige Garašanin Milutin. Praistorija. Zagreb : Spektar, 1982.

Kumir ili idol je drveni ili kameni kip s likom slavenskih božanstava. Postavljan je na središnja mjesta u hramovima ili na brdu u okolici naselja, a javlja se širom slavenskih zemalja. Kijevski knez Vladimir I. je 980. godine na brdu kraj Kijeva podigao kijevski panteon božanstvima slavenske vjere izrađen od drveta s ukrasima od plemenitih kovina. Tijekom srednjeg vijeka, u vrijeme pokrštavanja te

križarskih

ratova,

mnogi

kumiri

uništeni.

Povećavanjem

popularnosti rodnovjerja među slavenskim narodima, tijekom 20., i početkom 21. stoljeća, podižu se novi kumiri diljem slavenskih zemalja. Prema tekstu dostupnom na https://hr.wikipedia.org/wiki/Kumir, pristupljeno 10. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 3. RUŠENJE KUMIRA Danski biskup Absalon ruši kumir boga Svetovida u Arkoni, na otoku Rujani 1168. godine (slika danskog slikara Lauritsa Tuxena iz 1894.) Dostupno na https://hr.wikipedia.org/wiki/Kumir, pristupljeno 10. VI. 2018.

RELIKVIJE - MOĆI Relikvije (lat. reliquiae – posmrtni ostaci, moći), čitavo tijelo, jedan njegov dio ili samo čestica nekog sveca ili blaženika čiji je kult od Crkve odobren. To su

Sl. 4. MOĆNIK BARBARE FRANKOPANKE NAJSTARIJI JE IZLOŽAK U RIZNICI FRANJEVAČKOG SAMOSTANA NA TRSATU IZ 1483. GODINE Dostupno na http:// fluminensia.org/wp-content/ uploads/2012/12/ barbara_mocnik_trsat.jpg, pristupljeno 25. VII. 2018.

predmeti koje je svetac nosio ili bio mučen. Tim se ostacima pridaju čudotvorne moći pa su u slavenskim jezicima dobile naziv moći. Čuvanje ostataka mučenika potječe iz Rima, a datira u doba katakomba. Nakon progona kršćana sačuvani dijelovi mučenika čuvani su u posebnim kutijama – moćnik, a kasnije su se njima u čast počele podizati crkve. U područjima gdje nije bilo gradova moći svetaca su prenošene u Rim pa je tako Ivan Ravenjanin relikvije s naših područja (Ilirika) odnio u Rim. Iz Rima su pak slali moći svetaca u crkve koje su građene po svijeta. Štovanje moći cvjetalo je u XII. i XIII. st. Osim crkava, na njima su podizani i gradovi. Prema tekstu iz knjige leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 507. – 508., (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

VOTIV (lat. votum – zavjet) zavjetni dar (obično crkvi, i to takav koji simbolizira

Sl. 5. ZAGOVORI - VOTIVI (lat. votum – zavjet) ZAVJETNI DAROVI Iz knjige Hrvatska tradicijska kultura na razmeđu svjetova i epoha. Zagreb Barbat, 2001., str. 171, (Knjižnica Medveščak, sig. 39 HRV/ N)

želju darodavatelja). Iz knjige Klaić, Bratoljub. Rječnik stranih riječi. Zagreb : Školska knjiga, 2007., str. 1432., (Knjižnica Medveščak, sig. 03 KLA r/N)

ZAGOVORI (VOTIVI) Zavjetne, u kalupima lijevane voštane figurice služile su, kao što ime kaže, za zavjete uz molitve u crkvama, najviše za ozdravljenje ruku, nogu, očiju, djece, stoke i sl.,, ali jedva dalje od prostora sjeverozapadne Hrvatske, i to kao proizvod poluseljačkog obrta, prisutan osobito po sajmovima (Gavazzi, 1978: 167). Voštani zagovori bili su sve do sedamdesetih godina 20. Stoljeća jako traženi. Nakon prinošenja zagovora na oltar, bili bi vraćeni u sakristiju, gdje bi se čuvali za drugo hodočašće ili bi ih dobivali medičari, koji bi ih ponovno pretapali u svijeće i prodavali. Iz kataloga Licitarska umijeća: Medičarstvo i svjećarstvo – obrt višestoljetne tradicije. Zagreb : Etnografski muzej, 2000., str. 77 Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 6. MOĆI SVETACA - NARODNI NAKIT HRVATSKE Iz knjige Vrtovec, Ivanka. Narodni nakit Hrvatske. Zagreb : GZH, 1985., str. 64. (Knjižnica Medveščak, sig. 39 VRT n)

SIMBOL Simbol je svaki fenomen kojemu je društveno ili kulturalno pripisano neko značenje, to je mehanizam komunikacije kojeg koriste samo ljudi. Simbol je riječ ili izraz proširenog značenja, na primjer srce je ljudski organ, ali simbolički predstavlja i ljubav. ZNAK Znak je predstavljanje predmeta koje podrazumijeva vezu između sebe i dotičnog predmeta. Prirodni znak ima uzročnu vezu s predmetom, primjerice grmljavina je znak oluje. Konvencionalni znak dobiven je dogovorom, primjerice točka označuje kraj rečenice. (Za razliku od simbola, koji zamjenjuje drugi predmet, primjerice. zastava je simbol nacije). Način na koji znak nešto označuje naziva se semiozom, čime se bavi semiotika i filozofija jezika. Konvencionalni znakovi se koriste na razne načine. Obično se želi dobiti reakcija ili samo informirati. To se postiže označivanjem, prikazom poruke, privlačenjem pozornosti ili prikazom pokazatelja nekog uzroka, primjerice medicinski simptomi označavaju bolest. Prema tekstu dostupnom na http:// www.hr.wikipedia.org/wiki/Znak, pristupljeno 16, VI. 2018.

Sl. 7. EVANĐELISTI SA SVOJIM SIMBOLIMA, AACHENSKI EVANGELIJAR KARLA VELIKOGA (742. – 814.) Sv. Mateja simbolizira anđeo, sv. Marka krilati lav, sv. Luku bik, a sv. Ivana orao. Ti simboli vuku podrijetlo iz Ezekielovog proročanstva (Ezekiel 1:10). Dostupno na www.hr.wikipedia.org/wiki/Evan%C4%91elist#/media/ File:Karolingischer_Buchmaler_um_820_001.jpg/, pristupljeno 15. VII. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

ZNAKOVI I SIMBOLI

ANARHIJA Znak ili simbol anarhija predstavlja pobunu protiv vlasti i prijezir autoriteta. Popularan je osobito među mladima, a često je prisutan u industriji zabave, filmovima i virtualnim igricama. U okultizmu simbolizira kaos, prema načelu sotonističkog slogana: Čini što te volja. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 10. V. 2018.

ANARHIJA Anarhija je poznati logo kojim su obično išarane napuštene zgrade. Označava pokret otpora vlasti. Jedan je od mnogih simbola anarhizma. Prvi je bio crvena zastava, simbol ruskih komunista, koji je korišten do završetka Oktobarske

Sl. 9. ANARHIJA – PRIVJESAK OGRLICA Dostupno na http://daroteka.rs/ ogrlica-anarhija, pristupljeno10. V. 2018. i na http:// srednjoskolci.studentski.hr/ zanimljivosti/4-najpoznatijasimbola-i-njihovo-znacenje, pristupljeno 10. V. 2018.

revolucije. Od 1880-ih godina rabi se crna zastava. Za Pariške komune 1883. crna je zastava bila simbolom ponovne revolucije. Nakon crne zastave koristi se slovo A u slovu O. Slovo A simbolizira anarhiju, a slovo O red. Simbol bi trebao značiti : - Društvo treba red u anarhiji. Simbol anarhija se povezuje i s punk kulturom sedamdesetih godina prošloga stoljeća. Prema tekstu dostupnom na http://srednjoskolci.studentski.hr/zanimljivosti/4najpoznatija-simbola-i-njihovo-znacenje, pristupljeno, 10. V. 2018.

Sl. 8. ANARHISTIČKI SIMBOLI Dostupno na https://www.quora.com/What-signs-or-symbols-are-often-used-for-anarchy, pristupljeno 14.VI.2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 10. TRI ARKANĐELA - MIHAEL, RAFAEL I GABRIJEL Francesco Botticini (1446. – 1498.) Dostupno na https://iamofthestars.files.wordpress.com/2017/12/francesco-botticini-erzengel-michael-raphaelund-gabriel-1470.jpg, pristupljeno 20. VII. 2018.

ANĐELI U kršćanskoj tradiciji anđeli su glasnici između ljudi i Boga te simbol putovanja između neba i zemlje. Sveti Mihael (Mihovil), arkanđeo spašava duše vjernika od Sotone, osobito u trenutku smrti. Prema tekstu iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil, 2010., str. 128. (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

ANĐELI Anđeli su posrednici između Boga i svijeta. Spominju se različitim oblicima u akadskim, ugaritskim, biblijskim i drugim tekstovima. To su ili posve duhovna bića ili duhovi eterična i prozračnog tijela; od ljudi mogu poprimiti tek vanjštinu. U službi Boga obavljaju dužnosti slugu: glasnici su, čuvari, vodiči zvijezda, izvršitelji zakona, zaštitnici izabranih itd. Organizirani su u hijerarhije od sedam redova, devet zborova ili tri trijade. Pseudo-Dionizije Aeropagit razradio je u Nebeskoj hijerarhiji najsavršeniju i najmističniju teoriju o anđelima. Tri su glavna arkanđela: Mihael (pobjednik zmajeva), Gabrijel (poslanik i pokretač), Rafael (vodič liječnika i putnika). Anđeo kao glasnik uvijek donosi duši dobru vijest. Prema tekstu iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 13. – 14., (Knjižnica Medveščak,sig.003 CHE r/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 11. UZNESENJE BLAŽENE DJEVICE MARIJE S PRIKAZOM TRI HIJERARHIJE ANĐELA

Sl. 12. ANĐEOSKI TALISMAN Dostupnom na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristupljeno 10. V. 2018.

Francesco Botticini (1446. – 1498.) Dostupno na https://hr.wikipedia.org/wiki/Hijerarhija_an%C4%91ela#/media/File:Francesco_Botticini__The_Assumption_of_the_Virgin.jpg, pristupljeno 20. VII. 2018.

ANĐEOSKI TALISMAN Sastoji se od kruga s čije se vanjske strane nalazi magijskim pismom ugravirani tekst: - Ispred mene, iza mene, s moje desne i s moje lijeve strane, ja sam okružen zaštitom. Iza kruga su ugravirana imena četvorice arkanđela. Anđeoske kartice, i drugi anđeoski talismani, se šire zahvaljujući okultnim bratstvima koja, u ime komunikacije s anđelima, promiču spiritističke tehnike izmišljajući uvijek nove ponude i nove vrste talismana. Prema tekstu dostupnom na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 10. V. 2018.

ANKH Ankh je magični križ ili čvor, nazvan živi. Često se upotrebljava u egipatskoj ikonografiji. Bogovi i kraljevi, a gotovo uvijek Izida, imaju ga u ruci kao znak da drže život te da su besmrtni. Pokojnici ga drže u ruci u času odmjeravanja duša u podzemnom svijetu ili kad su na sunčevoj barci kao znak da od bogova mole besmrtnost. Ankh simbolizira i središte iz kojega teku božanske osobine i napici besmrtnosti: uhvatiti ga u ruku značilo je napiti se iz izvora. Križ se ponekad držao odozgo, za dršku – osobito za pogrebnih svečanosti: tada podsjeća na ključ koji otvara vrata u svijet vječnosti. Katkada se križ s drškom drži posred čela, među očima: takav uvodi inicijanta u misterije i obveze tajne: tim se ključem zatvaraju tajne. Ako bi onaj, koji je bio obdaren vidovitošću i koji je probio

Sl. 13. EGIPATSKI KRALJ SESOSTRIS I. U SIMBOLIČNOM OBLIKU BOGA OZIRISA ispred Amonovog hrama u Karnaku s ankhom u rukama. Sesostris I. ili Senusret I. bio je drugi faraon Dvanaeste dinastije Egipta. Vladao je od 1971. pr. Kr. do 1926. pr. Kr. i ostao upamćen kao jedan od najmoćnijih kraljeva dinastije. Bio je sin Amenemhata I. i njegove supruge Nefertitanen. Museum Luxor Dostupno na https:// www.flickr.com/photos/ manna4u/32152488862, pristupljeno 1. VI. 2018.

koprenu onostranog, pokušao otkriti misterij, zauvijek bi ga izgubio. Prema tekstu iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 15., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

ANKH Drevni egipatski ključ života, simbol vječnog života i plodnosti, jedinstvo boga Ozirisa i božice Izide. Thoth, egipatski bog mudrosti s njime otključava vrata podzemnoga svijeta. Ankh je u suvremenim neopoganskim okultnim i masonskim društvima simbol seksualne razuzdanosti i prezira djevičanstva. Iako nije strogo Wicca simbol, često ga nose suvremene „vještice“. Zbog sličnosti s križem nose ga i kršćani. Prema tekstu dostupnom na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 10. V. 2018.

ATLANTA PRSTEN (ILI PRSTEN BOGA RA) Navodno je prototip tog prstena otkriven 1860. godine u Dolini Kraljeva u pješčenjaku Assouana. Isklesan je iz kamena prije više od 4000 godina prema uputama duhova iz mitskog kontinenta Atlantide. Prsten se prodaje kao zaštita od negativnih zračenja i uroka, za poboljšanje zdravlja i intuicije kao i napredniju komunikaciju s onostranim svijetom. Sl. 14. IZIDA DRŽI ANKH U RUCI Izida je božica iz drevne egipatske mitologije, Slavi se kao idealna majka i žena, zaštitnica prirode i žena, prijateljica robova, grešnika, majstora, koja sluša njihove molitve. Ona je i božica jednostavnosti, "Gospa kruha, piva i zelenih polja". Egipćani su vjerovali da svake godina Izida plače i nastaju poplave Nila. Dostupno na https:// bs.wikipedia.org/wiki/Izida

Prema tekstu dostupnom na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 12. V. 2018.

AZABACHE U Južnoj Americi novorođenčadi se katkada daruje zlatna narukvica na kojoj visi privjesak u obliku stisnute šake, načinjen od crnog ili crvenog koralja. Takav je privjesak simbol otpora i štiti dijete od uroka, urokljivog oka onoga koji izaziva preveliko divljenje. Prema tekstu iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 194 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

Sl. 15. ANKH - MAGIČNI KRIŽ ILI ČVOR, NAZVAN ŽIVI Dostupno na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristupljeno 8. V. 2018.

Sl. 17. AZABACHE – NARUKVICA Dostupno na http://www.feleaks.com/azabache-bracelet-for-babies, pristupljeno 8. VI. 2018.

Sl. 16. ATLANTA PRSTEN (ILI PRSTEN BOGA RA) Dostupno na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristupljeno 12. V. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

BAKAR Bakar je metal koji se povezuje s Venerom i simbol je ženskog načela. U zapadnoj Africi

Sl. 19. KRUNA S BISERIMA RUSKE CARICE ALEXANDRE FEODOROVNE (1872. – 1918.)

znak je visokog društvenog položaja i upotrebljava se u kultovima i čaranju. Povezuje se i s iscjeljivanjem – čak i danas ljudi nose bakrene narukvice kako bi izliječili artritis. Prema tekstu iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 47 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

BIKOV ROG NA OGRLICI Bik je u prirodi snažan simbol muškog načela i moći razmnožavanja te se štovao u Egiptu, Indiji i nekim mediteranskim zemljama. Danas je vrh bikova roga na lančiću omiljen nakit među mladićima. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 122 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

Dostupno na http://www.tiaramania.com/2017/01/russia-diademancient-pearl.html, pristupljeno 20.VI.2018.

BIK (21. travnja – 20. svibnja) Bik, drugi znak Zodijaka, smješten između proljetnog ekvinocija i ljetnog solsticija, simbol je velike radne sposobnosti, senzualnosti, pretjerane sklonosti užicima, svih instinkta, a posebno instinkta samozaštite. Znakom upravlja Venera, što u astrološkom žargonu znači da je taj dio neba u savršenom i prisnom skladu s prirodom te planete. Iz knjige Chevalier, J. ; Gheerbrant, A. Rječnik simbola. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 45., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

Sl. 18. OTMICA EUROPE Valentin Serov (1865. – 1911.) Iz knjige Dolgoplov, Igor. Majstori i remek-dela. Beograd : Jugoslavijapublik, 1987., str. 509.

BISERI Biseri simboliziraju kraljevsko podrijetlo, pravdu, mudrost i čistoću. Nekada su ih nosili isključivo vladari. U islamskoj i hinduističkoj filozofiji predstavljaju savršenstvo, a dugo su bili statusni simbol te resili vladare širom svijeta. Slika Johannesa Vermeera, Djevojka s bisernom naušnicom savršeno oslikava taj svijetli simbola čistoće. Biseri su visoko cijenjeni kao znak bogatstva te predstavljaju Mjesec, žensko načelo i duhovnu mudrost. Za Kineze oni simbolički ujedinjuju vatru i vodu. Prema tekstu iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 46 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA) Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

BJELOKOST Bjelokost se zbog boje povezuje s čistoćom, a njezina tvrdoća simbolizira neiskvarenost. Toranj od bjelokosti označava nepristupačnost, a u kršćanstvu predstavlja Djevicu Mariju. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 47 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

BLIZANCI (21. svibnja – 21. lipnja) Blizanci su opći simbol dvojnosti u sličnosti, pa i u istoznačnosti. Slike su svih unutarnjih i vanjskih suprotnih i dopunskih, relativnih i apsolutnih protivnosti koje se razrješuju u stvaralačkoj napetosti; razdoblje Blizanaca završava prijelazom u procvat ljeta. Blizanci su treći znak Zodijaka i prethode ljetnom solsticiju. Budući da su glavni Merkurov znak, prije svega su dvojni znak ljudskih odnosa, prijenosa, veza i dodira sredine u kojoj se živi te polariteta, čak i seksualnog. Neki zodijaci ne prikazuju taj znak uobičajenom slikom dvoje djece koja se drže za ruku, nego muškarcem i ženom, a koptski Zodijak čak s dvoje ljubavnika. Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, Sl. 21. – 22. ZLATNIK KRALJ TOMISLAV 20 KUNA autor: Stjepan Divković, akademski kipar Lice: u središnjem dijelu prikaz je lika kralja Tomislava. Iznad lika, polukružno uz rub, ispisan je tekst kralj Tomislav. U donjem desnom dijelu plohe stiliziran je prikaz kraljevske krune, ispod koje je istaknuta 925. godina. Naličje: u središnjem dijelu nalaze se oznaka nominalne vrijednosti 20 i naziv novčane jedinice kuna. Ispod oznaka prikaz je grba Republike Hrvatske. Kružno, uz rub, ispisan je tekst Republika Hrvatska, razdvojen oznakom godine izdanja 2010. Izdavač: Hrvatska narodna banka Kovnica: Hrvatski novčarski zavod d.o.o. Prema tekstu dostupnom na http://www.kunalipa.com/katalog/ zlato-srebro/tomislav.php, pristupljeno 12. VI. 2018.

oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 52., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

BLUETOOTH Prije nego je internet postao čest i jeftin, Bluetooth je sredinom 2000-ih godina, koristio za slanje slika, video ili glazbenih snimaka. Danas su ga zamijenile aplikacije Viber, Messenger i Instagram. Ime Bluetooth engleska je verzija nordijske riječi blatand, epitet za kralja Haralda Gormssona koji se zvao i Harald Bluetooth. On je živio u 10. stoljeću i uspio je ujediniti Dansku i Norvešku te donijeti kršćanstvo u te zemlje. Tako je i Bluetooth imao cilj ujediniti korisnike mobilnih uređaja. Simbol Bluetootha zapravo su inicijali kralja Haralda (Harald Bluetooth - H. B.) pisani na runama, nordijskom pismu. Ta dva slova kasnije su spojena u jedno kako bi stvorile prepoznatljiv simbol. Prema tekstu dostupnom na http://srednjoskolci.studentski.hr/zanimljivosti/4najpoznatija-simbola-i-njihovo-znacenje, pristupljeno15. V. 2018.

Sl. 20. ZLATO – IZGLED Dostupno na https://hr.wikipedia.org/wiki/Zlato

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

BOŽANSKO ZLATO Zlato se simbolički povezuje s različitim božanstvima i religijama. Grčki mit o Jazonovoj potrazi za zlatnim runom je potraga za duhovnim prosvjetljenjem. U kršćanstvu zlato ima dvostruki simbol. Znači božanstvo ili iskvarenost (priča o zlatnom teletu). Pri krunidbi kršćanski su kraljevi stavljali na glavu zlatnu krunu kao simbol vječnog svjetla i vladara nadahnutog božanskim. Božanstvo simbolizira i pozlata na ikonama u bizantskom i pravoslavnom kršćanstvu te ukrasi od zlatnih listića u srednjovjekovnoj umjetnosti. U budizmu i kršćanstvu zlato je simbol prosvjetljenja. Hinduisti ga smatraju mineralnim oblikom svjetlosti, ostatkom samog Sunca. Za Egipćane zlato je tijelo Raa, najmoćnijeg

Sl. 23. BOŽJA OVČICA ILI BUBAMARA (lat. Coccinellidae) Dostupno na https:// www.geocaching.com/geocache/ GC6KH6W_buburuza? guid=92157bf9-6d75-4fa2-92290ab7188a9110

među bogovima, poznatog i kao Zlatna planina. Drevna vještina pretvaranja običnih metala u zlato razvila se u alegoriju duhovnog pročišćenja i tako postala veliko djelo alkemičara. Kineski alkemičari smatrali su zlato bȋti neba, skladnim jangom. Prema tekstu iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 45 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

BOŽJA OVČICA ILI BUBAMARA (lat. Coccinellidae) Božja ovčica ili bubamara dobila je ime prema vrlo starom vjerovanju da predstavlja Djevicu Mariju. Ubije li tko božju ovčicu, snaći će ga nesreća. Sreća je pak sleti li na vas, a da bi se sreća ostvarila, ne smijete je zbaciti sa sebe. Prema vjerovanju u Engleskoj važan je i njezin broj točkica. Prebroje li se, znat će se broj budućih sretnih mjeseci. Praznovjerica je i da božja ovčica razumije ljudski jezik te da će napraviti ono što joj se kaže, ako se stavi na dlan i ponovi: - Bubamaro,

Sl. 24. BOŽJA OVČICA _ BUBAMARA NARUKVICA https://www.nicolebarr.com/ bracelets/sterling-silver-ladybugbracelet-red-na0133a//, pristupljeno 14.VI.2018.

bubamaro, leti domu svome. Kuća ti gori, a djeca su ti otišla. Božja ovčica ili bubamara će, zapravo, poletjeti zato što vam je dlan topao i vlažan. Prema tekstu i z knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 28 - 29., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

BOŽJA OVČICA ILI BUBAMARA (lat. Coccinellidae) U hrvatskoj tradicijskoj kulturi živi praznovjerica ako se božju ovčicu ili bubamaru zamoli ponavljajući više puta: - Prhni bubamaro kuda ću se udati-, ona će poletjeti u suđenom smjeru. Narodno vjerovanje u zapadnoj Hercegovini

BOŽJA OVČICA ILI BUBAMARA(lat. Coccinellidae) Bubamara se hrani nametnicima te se vjerojatno zato smatra sretnim znamenjem. Tradicionalno se povezuje s Djevicom Marijom, plodnošću i majčinstvom. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 72 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

BOŽJA RUKA Božja ruka često se prikazuje kao štaka koja se spušta s neba. Njegova lijeva ruka povezuje se s pravdom, a desna s milošću. Božja ruka stvara i štiti, ali i kažnjava, ako se ne poštuju Njegovi zakoni. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 116 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

BOŽJE OKO Istostranični trokut s okom potječe iz srednjega vijeka. Trokut s okom predstavlja Boga, Njegovu Trojstvenost. Odnosi se na Oca i Sina i Duha Svetoga. Te tri strane Boga čujemo na svakom krštenju. Točno tri puta izlijeva svećenik vodu na glavu djeteta, krštenika i pritom izgovara riječi: Ja te krstim u ime Oca i Sina i Duha Sl. 25. BOŽJE OKO Nadbiskupska klasična gimnazija Dostupno na http:// tip.ba/2014/04/23/zanimljivosaznajte-gdje-se-sve-skrivajumasonska-obiljezja-u-zagrebu/, pristupljeno 19.VI.2018.

Svetoga. Otac i Sin i Duh Sveti. Tri strane Boga koje ga čine Jednim. To tumačenje izaziva uvijek nova pitanja. Tri osobe, a ipak jedan Bog? Prema tekstu dostupnom na http://zupa-kajzerica.com/index.php/2-naslovnica/307-bozje -oko-uvijek-gleda-sakrit-mu-se-nista-ne-da, pristupljeno 12. VI. 2018.

BOŽJE OKO Božje oko u kršćanstvu predstavlja božansku sveprisutnost i sveznanje. Od kasne renesanse to se oko prikazivalo unutar trokuta koji označava Presveto Trojstvo. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 107 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

BROJ 13 Sl. 26. BOŽJE OKO SIMBOLIZIRA TROJSTVO: OCA I SINA I DUHA SVETOGA Dostupno na http://zupakajzerica.com/index.php/2naslovnica/307-bozje-oko-uvijekgleda-sakrit-mu-se-nista-ne-da, pristupljeno 12. VI. 2018.

Broj 13 ima posebno mjesto u praznovjericama, a strah od njega postoji od najranijih vremena. Njegova zlosretnost je povezana s Posljednjom večerom na kojoj je bilo 13 ljudi – Krist i dvanaest apostola. Prema tradiciji ne priređuju se večernje zabava s 13 uzvanika, jer prvi koji ustane od stola, može umrijeti prije kraja godine. Trinaest se teško može naći na uredima, trgovinama, hotelskim sobama ili bungalovima. Izbjegavaju ga i zrakoplovne tvrtke i njime ne označavaju letove i sjedala. Francuzi izbjegavaju korištenje broja 13, označavajući kuće ili sobe, koje bi trebale nositi taj broj, kao dvanaest bis' – dvanaest drugi put. Petak trinaesti je dan kad treba biti vrlo pažljiv. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 230-231, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Sl. 27. POSLJEDNJA VEČERA, 1685. Simon Ushakov (1626. – 1686. ) Dostupno na https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Simon_ushakov_last_supper_1685.jpg, pristupljeno 16. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

BROJ 13 Trinaest se u mnogim kulturama smatra nesretnim brojem. Povezuje se s trinaest ljudi na Kristovoj posljednjoj večeri, među kojima je bio i Juda izdajnik. Za židovske dječake 13 označava dob kada prihvaćaju odgovornost odraslih i postaju bar micva - oni na koje se odnose zapovijedi. Prema tekstu iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 296 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

BROJANICA Muslimanska brojanica tespih sastoji se od 99 zrna koja označavaju 99 svetih Božjih imena. Tom se broju katkad dodaje posebno, izduženo zrno, zvano vođa, koje predstavlja stoti naziv za Boga, onaj koji se tiče same biti i može se spoznati samo u raju. Muslimani uz brojanicu zazivaju Božja imena, pijevno izgovarajući Alah uz posljednje zrno. Prema tekstu iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 181 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

BROJANICA Brojanica je niz bisera na niti, o kojem govori Bhagavadgītā (7,7), a nit je Atmâ na čemu su sve stvari nanizane, to jest, svi svjetovi, sva stanja pojavnog. Atmâ,

Sl. 28. MUSLIMANSKA BROJANICA TESPIH Dostupno na http:// www.nkfu.com/tespih-nedir/, pristupljeno 28. VI. 2018.

sveopći duh, povezuje te svjetove; on je i dah koji im daje život. Formule se uz svako zrno izgovaraju u ritmu disanja. U indijskoj ikonografiji brojanica se pripisuje nekolicini božanstava, ali u prvom redu Brahmi i Sarasvatî koja je alfabet, stvaralačka moć riječi. Njezina brojanica (akśa-mala) ima pedeset zrna što odgovara sanskrtskom alfabetu od pedeset slova, od A do KśA. Poput svakog vijenca slova, indijska je brojanica u vezi sa stvaralačkim zvukom (śabda) i osjetom sluha. Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 64., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

BROJANICA U Indiji, osobito u budističkom svijetu, brojanica ima 108 zrna (12 x 9) što je ciklični broj i izražava razvoj pojavnog. Muslimanska brojanica ima 99 zrna što je cikličan broj. Zrna se odnose na Božja imena, a stoto, neočitovano zrno izražava povratak mnogostrukog u jedno, očitovanog u prapočelo. Slično bi se moglo reći i za kršćansku brojanicu koja ima 60 zrna (10 x 5 + 1+3+1) Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 64., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

CERNUNNOS Znak predstavlja drevnoga Cernunnosa, keltskog rogatog boga šuma i šumskih

Sl. 29. BUDISTIČKA BROJANICA (AKŚA-MALA) Dostupno na https://atma.hr/novou-webshopu-rudraksha-brojanicatop-kvalitete/, pristupljeno 22. VI. 2018.

životinja, koji označava mušku snagu wicce. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 193 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

CIPELA Vjeruje se da stare cipele, svezane za stražnji dio automobila u kojem se voze mladenci s vjenčanja, donose sreću. Prije izuma automobila za sreću mladenaca bacao se par cipela. I u Bibliji se spominje taj obred, a on simbolizira prenošenje brige i vlasti nad nevjestom od roditelja na mladoženju. Kad bi cipelu bacio djevojčin otac, ona je postajala vlasništvo supruga. U nekim je kulturama vladao običaj da muž uzme nevjestinu cipelu i stavi je uz podnožje kreveta prve bračne Sl. 30. VUČEDOLSKA ČIZMICA Keramička čizmica, s ornamentima karakterističnim za vučedolsku kulturu, pronađena na arheološkom lokalitetu Vučedol kod Vukovara. Procjenjuje se kako senzacionalni i vrlo vrijedni nalaz, a datira iz razdoblja od oko 2800. godine prije Krista. Dostupno na http://novena.hr/vr/ mdc/vodic_muzeja/files/assets/ seo/page514.html

noći, kao znak njegove vlasti nad njom. Nekada je nevjesta, umjesto buketa, među neudane djevojke bacala vlastitu cipelu u uvjerenju da će se udati prva koja je uhvati. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 31 - 32., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

CIPELA U nekim se krajevima Britanije vjeruje da će spaljivanje stare cipele sačuvati obitelj od zaraze ili pak da će svakoga tko na stol stavi par cipela stići nevolja. Darivanje novog para cipela, donosi darovanom nesreću, ali i produžetak života darovatelju! U mnogim se zemljama vjeruje da duh nakon smrti hoda bos, ako barem jednom u životu nekome ne daruje par novih cipela. Nesreća stiže i ako se hoda samo s jednom cipelom. Loš je znak navući cipelu na pogrešnu nogu, kao i ako se zaljubljeni uzajamno darivaju cipelama ili pak ako se cipele ostave prekrižene. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 31 - 32., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Sl. 31. CIPELE, 1886. Vincent van Gogh (1853. – 1890.) ulje na platnu, Van Gogh Museum, Amsterdam Dostupno na: https://www.allartclassic.com/subj_pictures_zoom.php? p_number=&p=&number=GOV012&stt=5&forder=1, pristupljeno 18. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

CIPELA Židovi smatraju da se nikada ne smije hodati u jednoj cipeli, jer bi dotičnom mogao umrijeti jedan roditelj. Na Dalekom istoku ponavlja se upozorenje da će se tijekom dana posvađati oni koji ostave preokrenute cipele, a u mnogim engleskim krajevima se vjeruje da su škriputave cipele znak da ih vlasnik nije platio. Praznovjerice o cipelama vjerojatno potječu iz vremena kad se cipela koristila kao pečat pogodbe – skidanje i zamjena cipele pečatila je dogovor. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 31 - 32., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

CIPELA - IZUVANJE MLADENKE U nekim je hrvatskim krajevima za vrijeme svadbene večeri organizirana krađa mladenkine cipele, odnosno izuvanje ispod stola. Spretne i oprezne mladenke ne bi dopustile izuvanje, no, one manje snalažljive ostajale bi bose. Sudionici izuvanja bi radosno izvikivali : Kume, kume, mlada ti je bosa! Ukradenu cipelu bi morao otkupiti kum mladenaca.

Sl. 32. AUTOPORTRET S OGRLICOM OD TRNJA I KOLIBRIĆEM, 1940. Frida Kahlo (1907. – 1954.) Dostupno na http:// www.buro247.hr/kultura/ umjetnost/velika-izlozba-slavnemeksicke-umjetnice-u-italiji.html, pristupljeno 28. VI. 2018.

CRNA MAČKA Praznovjerje da ćete imati sreće prijeđe li vam crna mačka preko puta je prošireno i duboko usađeno u tradiciju pa su mnogi ljudi uzgajali brojne crne mačke da bi od sebe odvratili nesreću. Crna mačka neće donijeti sreću samo ako prijeđe preko puta, nego i ako uđe u kuću, a ubiti mačku donosi veliku nesreću. Smatra se da mačka ima iscjeliteljsku moć, a nanese li se krv iz njezina repa na ugroženo mjesto, izliječit će se. U mnogim primitivnim krajevima crna se mačka koristi u posebnim obredima za umirivanje bogova. Crne mačke su bile jako tražene i prodavane za velike svote novca. Moraju biti potpuno crne i ne smiju imati ni mrljicu ni dlačicu bijele boje. Podrijetlo te praznovjerice je u drevnom Egiptu. Egipćani su poštovali mačke, a najvažnija im je božica bila Baštet, crna mačka. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 33, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

CRVENA NARUKVICA

Sl. 33. MADONA I DIJETE, oko 1480. Carlo Crivelli (1430/35. – 1493.) Iz knjige Shapley, Fern Rusk. Early Italian Painting. Washington D.C. : National Gallery of Art, 1959., str. 37. (privatna zbirka)

Na rukama novorođenčadi, djece i slavnih osoba, crveni konac oko zapešća služi kao talisman protiv uroka ili prikupljanja pozitivnih energija. Podrijetlo tog praznovjerja potječe iz hinduizma u kojemu svetu uzicu oko zapešća, veže svećenik vjernicima koji obavljaju hinduističke obrede. U svijetu celebrity invazija končića povezuje se s kontroverznim Kabbalah Centrom Philipa Berga i funom tzv. „Madonna kabale“, svojevrsne holivudske interpretacije židovske kabale. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 18. V. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

CRVENA NARUKVICA U kabalizmu se crveni konac koristi od davnina, kao zaštita od uroka ili zlih očiju. Zlo oko se odnosi na neprijateljske poglede i negativnosti koje potiču od takvih osoba. Vjeruje se da crveni konac zaustavlja protok tuđih zlih pomisli. Mnoge poznate osobe nose crveni konac oko ruke, kao sigurnu zaštitu od zla. Crveni konac predstavlja kabalističku zaštitu i blagoslov. Prije nego što se stavi na ruku, Sl. 34. CRVENA NARUKVICA Dostupno na http:// www.zlataratomanovic.rs/sr/ostalinakit/nakit-za-decu/mindjusemeda-.html, pristupljeno 14. VI. 2018.

crveni konac se mora blagosloviti sedam puta (koliko ima dana u tjednu) uz magične riječi za protok dobrih vibracija. Crveni se konac nosi na lijevoj ruci, kao simbolična zaštita i blagoslov. Crvena boja podsjeća na jedinstvenost i milost, a nosi se na strani srca kao podsjetnik da se moramo boriti protiv vlastite sebičnosti. Po pravilu, svaki crveni konac ima sedam čvorova na sebi. Nerijetko oko ručica malih beba možemo vidjeti crvenu narukvicu ili konac, koja bi trebala služiti za prikupljanje pozitivne energije. Pater Marko Glogović Prema tekstu dostupnom na http://www.dnevno.hr/vjera/vjera-kultura-i-znanost/staviliste-crveni-konac-na-ruku-svog-djeteta-procitajte-u-sto-ste-ga-uvalili-140398/, pristupljeno 22. V. 2018.

Crveni su končić, u prošlim vremenima, seoske babe-vračare stavljale dječici oko ruku ili nogu, da ih „štite od uroka“…“Evo me protiv vaših poveza kojima lovite duše kao ptice! Rastrgat ću sve to na vašim rukama i oslobodit ću duše koje time hvatate… Oslobodit ću narod svoj iz vaših ruku…“ (Ezekijel 13,18 itd.). Vezanje crvene vrpce, narukvice ili sličnoga oko ruku je praznovjerje i idolopoklonstvo. Crvena trakica ne može i neće „štititi od uroka“ nego će umanjiti istinsku vjeru, uvesti u krug vračanja i gatanja, prizvati zle duhove, Crvena narukvica nema sama po sebi ama baš nikakvu moć; njezina je moć u VJERI koju ljudi, zaluđeni modom, stavljaju u nju. A to je idolopoklonstvo, koje se, kako piše u Pismu na mnogim mjestima, Gospodinu gadi. Zar nije čovjek nerazuman ako uistinu vjeruje, da običan komadić špagice, konca ili niz kamenčića, može nekoga spasiti od zle kobi? Pater Marko Glogović Prema tekstu dostupnom na http://www.dnevno.hr/vjera/vjera-kultura-i-znanost/staviliste-crveni-konac-na-ruku-svog-djeteta-procitajte-u-sto-ste-ga-uvalili-140398/, pristupljeno 22. V. 2018.

ČEŠALJ U Mađarskoj se vjeruje da se češljem kojim se češljala umrla osoba nikada ne bi smio češljati nitko drugi jer bi to bilo prizivanje smrti. U Britaniji se majci savjetuje da nikada ne češlja dijete dok mu ne izbiju svi zubi inače će za svaki zub češlja koji ispadne i dijete izgubiti po jedan zub prije vremena. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 40, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

ČETVEROLISNA DJETELINA Četverolisne djeteline se rijetko nalaze te se zbog toga povezuju sa srećom. Nekada se vjerovalo da će onaj tko pronađe takvu djetelinu moći vidjeti vile. Njezina četiri lista predstavljaju nadu, vjeru, ljubav i sreću. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 80 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

ČETVEROLISNA DJETELINA Prema pučkom vjerovanju četverolisna djetelina poznati je srećonosac ljubavi i vidovitosti, protiv groma i uroka. Biblijom nadahnuta legenda pripovijeda da je Eva, kada je protjerana iz raja, sa sobom ponijela četverolisnu djetelinu. Magijske osobine četverolisnoj djetelini pripisivali su druidi (starokeltski svećenici) u Engleskoj. Četverolisna djetelina je zapravo djetelina s degeneriranim genom koji joj određuje broj listova. Guinnessova knjiga svjetskih rekorda zabilježila je

35. ČETVEROLISNA DJETELINA BROŠ Dostupno na http://https:// content.propertyroom.com/ listings/sellers/seller888888940/ images/origimgs/14k-vintage-4mm -green-enamel-four-leaf-clovershamrock-yellow-gold-pinbrooch888888940_1272018160567570708.j pg, pristupljeno 10. V. 2018.

djetelinu s osamnaest listova. Neki su uzgajivači uspjeli uzgojiti vrste djeteline u kojima se taj degenerirani gen pojavljuje učestalo pa se od njih može kupiti sjeme i zasijati vlastitu njivu punu “sreće”! Prema tekstu dostupnom na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 10. V. 2018.

ČETVEROLISNA DJETELINA Donosi sreću samo ako se pronađe u prirodi ili ako je netko daruje. Prvi list simbolizira nadu, drugi vjeru, treći ljubav, a četvrti sreću. Postoji vjerovanje da svatko tko pronađe četverolisnu djetelinu, dobiva sposobnost vidjeti zla bića, vještice i đavle. Prema tekstu dostupnom na https://www.srednja.hr/novosti/hrvatska/crkva-porucujeovo-su-simboli-koji-mlade-vode-u-zlo/ pristupljeno 10. V. 2018.

DIJADEM Dijadem (grč. δıάδημα), vrpca kojom se podvezuje kosa, povez za čelo od vune, lana ili svile; njime su Grci isprva kitili kipove bogova; poslije su ga kao nakit nosili mladići (olimpijski pobjednici) i ugledne žene. Na istoku (kod Egipćana, Babilonaca, Perzijanaca) dijadem je znak kraljevske časti (zapravo isto što i kruna). Od Perzijanaca je dijadem preuzeo Aleksandar III. Veliki, a po njemu Rim i Bizant. U Rimu su žene nosile zlatne dijademe urešene biserom i dragim kamenjem; taj se običaj održao do danas Dostupno na http://www.enciklopedija.hr/Natuknica.aspx?ID=15074pristupljeno 30. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 36. ČESTITKA ZA DAN SVETOG PATRIKA Dostupno na http:// timefortheholidays.net/vintage-stpatricks-day/, pristupljeno 10. V. 2018. Svetkovina u čast sv. Patrika stara je više od tisuću godina. Slavi se 17. ožujka, a najviše u Irskoj. Na Dan sv. Patrika, koji je tijekom korizme, irske obitelji prek idaju post, idu na jutarnju misu, a poslije podne slave uz pjesmu, ples i tradicijska jela od slanine i kupusa. List djeteline i zelena boja simboli su Dana svetog Patrika. Početkom 1995., irska je vlada Dan svetog Patrika iskoristila kao reklamu za turizam i promociju Irske. Festival za Dan svetog Patrika u Dublinu posjeti preko milijun ljudi. Prema tekstu dostupnom na https://hr.wikipedia.org/wiki/ Dan_svetog_Patrika, pristupljeno 10. V. 2018.

DIMNJAČAR Ako nevjesta izlazeći iz crkve susretne dimnjačara, bit će sretna u braku. Priča se da je nekada davno dimnjačar spasio život engleskog kralja. Budući da zbog čađavosti lica ni kralj ni njegovi dvorani nisu mogli prepoznati spasitelja pa su izrazili poštovanje svim dimnjačarima, a odatle je poteklo vjerovanje da dimnjačari donose sreću. Sreća je susresti dimnjačara dok obavlja posao, a svaki onaj koji naiđe na njega na putu do kladionice na konjskim utrkama, sigurno će uspjeti. Za potpunu sreću, potrebno je dodirnuti dimnjačara ili se rukovati s njim. Godine 1947. godine, prije braka s princezom Elizabethom, sadašnjom kraljicom Elizabethom, princ Philip je izašao iz svojih odaja u Buckinghamskoj palači kako Sl. 37. BACCHUS (studija) Leonardo da Vinci (1452. – 1519.) Dostupno na https:// ebooks.adelaide.edu.au/l/ leonardo_da_vinci/drawings/ introduction.html, pristupljeno 20. V. 2018.

bi se rukovao s dimnjačarom. Padne li malo čađe niz dimnjak dok traje svadbena svečanost, to donosi nesreću i znači da vjenčani par neće uživati u sreći zajedničkog života. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 46, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

DISK Disk je solarni simbol. Na nekim je galskim natpisima naziv za disk je kanten ili kantena. On je vrlo vjerojatno u vezi sa simbolizmom kruga, kotača i prstena. Disk bi mogao imati i značenje neba. Kineski sveti disk simbolizira nebesko savršenstvo. Disk od žada (kamen bogova) s otvorom (Pi) predočuje nebo. U egipatskom se slikarstvu ponekad nailazi na osam plavih diskova. Dvije kolone od po četiri diska na plavoj pozadini simboliziraju dubinu prostora i beskonačnost neba. U simbolici je vrlo čest i krilati disk, koji predočuje sunce u pokretu, a postupnim proširivanjem uzlet, sublimaciju i preobrazbu. Sl. 38. DIMNJAČAR - PRIVJESAK Dostupno na https:// www.pinterest.com/ katerinalanfran/good-luckcharms/?lp=true, pristupljeno 14.VI.2018.

Iz knjige Chevalier, J. ; Gheerbrant, A. Rječnik simbola. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 123., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

Sl. 40. NEBRA NEBESKI DISK Sl. 39. – 40. NEBRA NEBESKI DISK kako navodi UNESCO, predstavlja najstariji poznati prikaz kozmičkog fenomena. Disk je pronađen 1999. godine u Cigelrodskoj šumi u Njemačkoj. Znanstvenici su utvrdili da je zakopan oko 1600. godine pr. Kr.. Starost diska je nemoguća točno odrediti, a pretpostavlja se da je star 3 600 godina. Težak oko 2.2 kg i širok 30 cm u prečniku. Uređena je plavo-zelenkastim i zlatnim simbolima. Dva zlatna luka na vanjskom dijelu pokazuju kut između pozicija zimske i ljetne kratkodnevnice, odnosno dugodnevnice. Prema tekstu dostupnom na https://hr.sott.net/article/8264-Nebra-nebeski-disk-Napredni-astronomski-sat-cijustarost-je-nemoguce-odrediti, pristupljeno 25. V. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

DJEVICA (23. kolovoza – 22. rujna) Šesti znak Zodijaka, kojemu pripada razdoblje neposredno prije jesenske ravnodnevnice. Simbol žetve, rada, manualne spretnosti, pretjerane savjesnosti. S Djevicom je godišnji ciklus na vrhuncu; on počinje plodnom, vlažnom i toplom zemljom u znaku Lava, pokrivenom zelenim i mirisavim proljetnim raslinjem, a završava hladnom zemljom u znaku Jarca, zemljom zimskih sjetvi. Znak se prikazuje slikom djevojke s krilima, djevice koja u ruci drži klas ili snop. Djevica je u Egiptu bila Izidin znak. Ima udjela i u simbolizmu broja šest te Salomonova pečata; u njoj su spojene osobine vatre i vode, pa simbolizira svijest što izranja iz zbrke i rođenje duha. Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 124., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

Sl. 41. GOSPA U SJAJU Carlo Dolci (1616. – 1686.) Dostupno na https:// en.wikipedia.org/wiki/ Carlo_Dolci#/media/ File:Dolci_Madonna_p1070185.jpg, pristupljeno 18. VI. 2018.

DJEVICA MARIJA Kao kraljica nebesa, Djevica Marija prikazuje se s krunom od zvijezda. Ona se također povezuje sa šesterokrakom marijanskom zvijezdom. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 23 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

DRAGO KAMENJE Prema tradiciji, vjeruje se da određeno drago kamenje donosi sreću ako se daruje za rođendan u skladu s mjesecom rođenja: siječanj – granat (postojanost); veljača – ametist (iskrenost); ožujak – hematit (hrabrosti); travanj – dijamant (čistoća); svibanj – smaragd (nada); lipanj – ahatili mjesečev

kamen

(zdravlje);

srpanj

–

rubin

(zadovoljstvo);

kolovoz

–

sardoniksiliolivin (vjernost); rujan – safir (pokajanje); listopad – opal (ljupkost); studeni – topaz (vedrina); prosinac – tirkiz (nesebičnost). Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 53 - 54, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 42. DRAGO KAMENJE Dostupno na http://www.thepinsta.com/pedras-preciosas-raw_IDf6lnxk4cvFOHS6a% 7CkQEPe75uPtqgEC7OX76KqBtiw/, pristupljeno 22. VI. 2018.

DRAGO KAMENJE Vjeruje se da zaručnički prsten s biserima donosi suze. Amerikanci vjeruju da opal, ''kamen suza'' donosi nesreću, osim ako ga ne nose oni koji su rođeni u listopadu ili u kombinaciji s dijamantima. Praznovjerje je posljedica velike krhkosti opala. Na Istoku, pak, opal je najsretniji dragi kamen i jedini ukazuje na zdravstveno stanje osobe koja ga nosi. Jantar se smatra kamenom koji donosi sreću, lako se nalazi pa je stoga više kamen običnih ljudi nego plemstva. Ahat može izliječiti groznicu, otrovne ugrize ili ubode. Koralj je moćno oružje protiv čarobnjaštva i uroka. Žad je kamen sreće; osobito ga se cijeni na Istoku gdje je jedini zeleni kamen osim smaragda. Rubinu se pripisuje sposobnost mijenjanja boje u skladu sa zdravljem onoga tko ga nosi. Topaz označava novac i prijatelje i zato je kamen sreće. Tirkiz je simbol napretka, a daruje li se s ljubavlju, otklanja neprijateljstvo. Jačina njegove boje pokazatelj je zdravlja onoga tko ga nosi, a svaka iznenadna promjena boje ukazuje na opasnost. Budi seksualnu strast! Biser podsjeća na suze te se rijetko može naći u zaručničkom prstenju, Češće se nosi kao broš ili ogrlica. Dijamant simbolizira bračnu naklonost – hrabrost kod muškarca, a ponos kod žene. Njegove blistave boje predstavljaju zarobljenu slavu koja će vlasniku donijeti sreću. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 53-54, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

DUPIN Simbolika dupina povezana je s vodom i preobrazbom. Gusari koji su Dioniza privezali o jarbol lađe, pa se opili, popadali su u more i pretvorili se u dupine. Dupin je simbol preporoda, proricanja, mudrosti i opreznosti. Zbog brzine kretanja, on je gospodar plovidbe. Prikazuje se i kao Posejdon s trozubom ili sidrom. Na prethelenističkoj Kreti dupine su štovali kao božanstva. Prema homeričkoj himni Apolon se javlja u obliku dupina. U grčkoj su umjetnosti česti prikazi čovjeka koji jaše dupina. Ta sveta životinja, u pogrebnim obredima, igra ulogu pratitelj – sprovoditelja duša). Krećani su vjerovali da se mrtvi povlače na kraj svijeta, na otok blaženih, a da ih do zagrobnog boravišta prenose dupini na leđima. Ponekad se i Krist-Spasitelj prikazuje u obliku dupina. Dupini su ljudima prijatelji i spašavaju ih u brodolomima. Oni su gusari pokajnici.

Sl. 43. BROD I DVA DUPINA replika zidne slike iz minojske kulture, Kreta, 17. stoljeće prije Krista Dostupno na https://peripluscd.wordpress.com/ tag/colonies/ pristupljeno 23. V. 2018.

Prema tekstu iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 132., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

FATIMINA RUKA - KHAMSA (,,PET'') Simbol poznat kao Fatimina ruka, vrlo je popularan u sjevernoj Africi. Ruka je jedan od najstarijih simbola zaštite, osobito pred urokljivim okom koje izaziva strah. Ponekad se povezuje s ribom i okom – predislamskim simbolima zaštite koji su se očuvali i do danas. Prema tekstu iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 187., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

FATIMINA RUKA

Sl. 44. DUPIN - PRIVJESAK Dostupno na http:// www.argentumvita.hr/privjesci/ srebrni-privjesak-violinski-kljuc/, pristupljeno 23. V. 2018.

Najpoznatija je hamajlija u islamskom svijetu. Simbol je ljubavi, poštovanja i vjernosti, ali i snage, moći i sreće. Štiti od zlih očiju. Prsti na Fatiminoj ruci predstavljaju svetu obitelj: palac označava samu Fatimu, kažiprst njezina muža Aliju, srednjak Muhameda, a prstenjak i mali prst Fatimine sinove – Hasana i Huseina. Prema tekstu dostupnom na http://civciv77.blogger.ba/arhiva/2010/08/06/2552084, pristupljeno 1. VI. 2018.

Sl. 45. FATIMINA RUKA – PRIVJESAK izrada: Thomas Sabo, hematit Dostupno na https://www.nangargems.com.au/ products/thomas-sabo-hand-offatima-hematite-pendanttpe732hem, pristupljeno 22. V. 2018.

Sl. 46. FATIMINA RUKA Dostupno na https://www.sashe.sk/MandalyByReni/detail/mandala-hamsa-alebo-fatimina-ruka, pristupljeno14.VI.2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

FATIMINA RUKA Prema nekim istočnjačkim tumačenjima, Fatimina šaka predstavlja cijelu islamsku religiju i njezinih pet glavnih stupova na kojima počiva: kelimeišehadet (očitovanje da je samo Alah Bog, a da je Muhamed njegov Prorok): salat (namaz, osnovna obredna molitva); sijm (post): zekat (obveza imućnih da daju milostinju Sl. 47 GAGAT Dostupno na https://nieznany.pl/ pl/p/Gagat-Dzet/5663, pristupljeno 1. VI. 2018.

siromašnima) i hodž (odlazak na hodočašće u Meku). Prema tekstu dostupnom na http://civciv77.blogger.ba/arhiva/2010/08/06/2552084, pristupljeno 1. VI. 2018.

FATIMINA RUKA Fatimina ruka donesi sreću i štiti od zla. Zaštita je u opasnim situacijama i posuđuje čovjeku vitalnu snagu i moć. Prema tekstu dostupnom na http://civciv77.blogger.ba/arhiva/2010/08/06/2552084, pristupljeno 1. VI. 2018.

GAGAT Gagat, prastaro okamenjeno drvo, smatran je zaštitom protiv bolesti. Primjenjivao se kao lijek protiv migrene, bolova u želucu i prehlada. Zbog crne boje na zapadu se često rabio za izradu žalobnog nakita. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 47 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 Sl. 48. ŽALOBNI NAKIT OD GAGATA, 19. st. Dostupno na https:// hr.wikipedia.org/wiki/Gagat#/ media/ File:Schwarzer_Trauerschmuck2.jp g, pristupljeno 1. VI. 2018.

ZNA)

GAGAT - CRNI NAKIT OD GAGATA (izrađivao se od različitih crnih materijala: stakla, drva, gagata (vrsta crnog lignita koja se cijeni kao ukrasni kamen), lave i crnog granata, a nosio se u velikim kompletima od nekoliko redova ogrlica te narukvice, naušnica, broševa, pribadača i ukrasnih češljeva. Dostupno na http://online.auktionsverket.se/1209/148596-halsband-broscher-orhangensilver-samt-gagat/, pristupljeno 20. IX. 2017.

GLJIVE Gljive su se zbog neobičnog izgleda, otrovnosti i halucinogenih osobina oduvijek povezivale s magijom te, u europskom folkloru, s vilenjačkim čarolijama. Australski narod Arunta vjeruje da su gljive pale zvijezde, a Kinezi ih povezuju s besmrtnošću. U moderno doba povezuju se s nuklearnim oblakom. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 81 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA) Sl. 49. GLJIVA - SIMBOL U UMJETNOSTI PREDKOLUMBIJSKOG DOBA KOD JUŽNOAMERIČKIH INDIJANACA Dostupno na http://moorishharem.com/ mushroom-symbolism-precolumbian-art/, pristupljeno 1. VI. 2018.

GOLUB Golub je opći simbol mira i duše. Vratio se Noi nakon velikog potopa noseći maslinovu grančicu koja je simbolizirala Božji oprost. Povezuje se i s božanskim duhom te je simbol krštenja. U starom Rimu bio je sveta ptica božice Venere, a u Kini je predstavljao plodnost. Grlica simbolizira ljubav i vjernost. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 61 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 50. MRAMORNA RANOKRŠĆANSKA LUNETA S PRIKAZOM GOLUBICA IZ GATA, DALMACIJA reljef, VI. stoljeće, kasna antika, 25,5 x 50 cm, debljina 1,7 cm, crkva iz Justinijanova doba, nepoznati autor, stalni postav u Gradskom muzeju Omiš Dostupno na http://gradskimuzejomis.hr/collection/mramorna-ranokrscanska-luneta-s-prikazom-golubica/, pristupljeno 30. VI. 2018.

GOLUBICA

Sl. 51. MRAMORNA RANOKRŠĆANSKA LUNETA S PRIKAZOM GOLUBICA IZ GATA, DALMACIJA dizajn: Hrvoje Šercar i Danijel Popović vrijednost 4 HRK; veličina: 35,5 x29,82 mm Dostupno na https:// www.posta.hr/pregled-postanskihmaraka/195?m=116, pristupljeno 30. VI. 2018.

Legenda kaže da je golub jedina ptica u koju se đavo ne može pretvoriti i stoga se od najranijih razdoblja smatra svetom. Leti li golub u blizini prozora bolesničke sobe ili zakuca na prozor, to je znak smrti, a nijedan rudar ne bi ni sanjao o spuštanju u rudnik ako je negdje u blizini ulaza ugledao goluba. Smatra se da je golub Venerin glasnik i prema tome je dobar znamen, osobito ljubavnicima. Prema indijskoj tradiciji, u toj je ptici skrivena duša ljubavnika i velika bi nesreća snašla svakoga tko bi ga ubio. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 65, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

HEKSAGRAM Dva istostranična trokuta postavljena jedan preko drugoga, vrh jednoga je okrenut prema gore, a drugoga prema dolje, čine šestokraku zvijezdu. Jedan je od najuniverzalnijih simbola. U Indiji šestokraka zvijezda nosi ime Yantra, u Židova, kršćana i muslimana Salomonov pečat. Nalazi se i u gliptici srednjoameričkih civilizacija. Heksagram kao kineski simbol sasvim je drukčiji, a sakupljeni su u knjizi Yi Jing (Knjiga mijena). Heksagrami su likovi sastavljeni od šest crtica, a predočuju opće načelo koje označuje poredak. Stari su Kinezi tvrdili da poznavajući Yi Jing, i neprestano ga produbljujući, mogu otkriti tajnu bića i stvari, pretkazati njihovo ponašanje i donekle njima upravljati. Prema tekstu iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 187., (Knjižnica Medveščak 003 CHE r/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

HEKSAGRAM Šesterokraka zvijezda, poznata i kao Davidova zvijezda ili Salomonov pečat (sigillum Solomonis), sastavljena je od dvaju istostraničnih trokuta (joni i lingam), uvučenih jedan u drugoga. Zbog simetričnosti u mnogim je kulturama bila omiljeni simbol. U hinduizmu predstavlja sjedinjenje suprotnosti, Šive i Šakti, muškarca i žene, duše i tijela, svjetla i tame, duha i materije. Kao talisman koristi se radi zaštite od nesreća, štetnih utjecaja, za stjecanje bogatstva, zdravlja, sreće. Sl. 53. HEKSAGRAM - PRSTEN Dostupno na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristupljeno 10. V. 2018.

Neizostavni je dio svakog masonskog, magijskog i sotonističkog obreda. Heksagram treba razlikovati od židovske zvijezde, koju Židovi upotrebljavaju od vremena babilonskoga sužanjstva, a danas se može vidjeti i na židovskoj zastavi kao njihov nacionalni simbol. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 19. V. 2018.

Sl. 54. DAMA S HERMELINOM (1489.-1490.) Leonardo da Vinci (1452. – 1519.) ulje na drvu: 54 x 39 cm, Muzej Czartoryski, Krakov Dostupno na https:// hr.wikipedia.org/wiki/ Dama_s_hermelinom, pristupljeno 28. V. 2018.

Sl. 52. I CHING HEXAGRAM - KNJIGA PROMIJENE Dostupno nahttp://tonebytone.com/dir2/I-Ching1-1ab.html,, pristupljeno 10. V. 2018.

HERMELIN Mesožder besprijekorno bijele dlake. Plašt, kukuljica, bunda od hermelina simboliziraju nevinost i čistoću u ponašanju. Njegovo simbolično značenje često se povezuje s kraljevskim geslom: - bolje smrt nego ljaga. On simbolizira i moralnu čistoću i u tom smislu ukrašuje odjeću visokih crkvenih, državnih i sveučilišnih dostojanstvenika. Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 189., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

Sl. 55. HÔRUSOVO OKO Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 209., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

HÔRUS Hôrus ili Hôr (egip.; grč. Ὧρος, Hros), u pradavnoj egipatskoj religiji, bog nebeskoga svjetla, sokol čije su oči sunce i mjesec; kult sokola bio je vrlo raširen u Egiptu. Od prve dinastije Hôr i bog Seth vječni su protivnici; po mitu o Ozirisu, Hôr je njegov sin, također protivnik Sethu, koji je ubio Ozirisa i nijekao mu pravo na prijestolje u Egiptu. Naposljetku je Hôr porazio Setha. U borbi je njegovo lijevo oko (mjesec) oštećeno, čime su objašnjavane mjesečeve mijene, a liječio ga je bog Thoth. Hôr se također pojavljuje kao lokalno božanstvo na mnogim mjestima pod različitim imenima. Središte kulta bilo je u gradu Idfuu (hram iz III. do I. st. pr. Kr.). Likovno prikazivan kao sokol ili krilati sunčani disk. Prema tekstu iz http://www.enciklopedija.hr/natuknica.aspx?id=26119, pristupljeno 1. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

HÔRUSOVO OKO Hôr, egipatski bog sa sokolovom glavom, Ozirisov i Izidin sin, često je prikazan kao jedno oko, Hôrovo oko, ili kao sunčani disk s kopčevim krilima. Simbolizira neumoljivu oštrinu oka pravde kojemu ništa ne može umaknuti, ni iz unutrašnjeg ni iz javnog života. On pazi da se strogo izvršavaju obredi i zakoni. Njegova legendarna borba sa Setom, pakosnim, kojemu je odsjekao pojedine dijelove, a taj njemu probio oko, ilustrira borbu svjetla i tame, potrebu budnosti, jer u traganju za vječnošću, kroz zamke neprijatelja i pogreške, oči moraju biti otvorene. U dugoj povijesti Egipta Hôrov je lik evoluirao: nebeski bog, faraonsko božanstvo,

Sl. 56. HÔRUSOVO OKO - NAKIT Dostupno na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristupljeno 10. V. 2018.

vladar koji želi zavladati svijetom. On se uvijek bori, kako bi sačuvao ravnotežu između protivničkih sila i kako bi omogućio pobjedu sila svjetlosti. Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 195., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

HÔRUSOVO OKO Desno Hôrusovo oko simbolizira sunce, lijevo mjesec, a zajedno označavaju svemir. U Egiptu se nalazi na gotovo svim umjetničkim djelima. Taj egipatski talisman koristi se za zaštitu od uroka, a onomu koji ga nosi jamči iscjeliteljske moći. Prema tekstu iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 107 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

JAJCE, 1965. - TETOVIRANJE Narodno shvaćanje tetoviranje smatralo se neizbrisivim simbolom katolicizma u Bosni i Hercegovini. Tetoviranje je obuhvaćalo ruke (najčešće gornja strana ruke) i prsa (nasred grudne kosti), a ponekad bi se našao i jedan motiv na čelu. Kod žena je bilo obilatije nego kod muškaraca. Tetoviralo se obično na Ivanj-dan, Blagovijest, sv. Josipa, Cvjetnicu ili koji dan u Velikome tjednu. To bi radila starija vještija žena, a tome su se podvrgavale mlađe djevojke (između 13. i 16. godine) s radošću do bola, "dok ruku ne bi oblila krv". Ornament se najprije crtao na koži

Sl. 57. DJEVICA MARIJA S DJETETOM POD STABLOM JABUKA Lucas Cranach the Elder (1472. – 1553.) Ulje na platnu, 87 x 59 cm Dostupno na https://commons.wikimedia.org/ wiki/File:Cranach,_Lucas,_I__The_Virgin_and_Child_Under_an _Apple_Tree.jpg, pristupljeno 15. VI. 2018.

tupim dijelom igle zamočenim u crnilo, a onda se po crtežu bockalo iglom dok ornament ne bude gotov. Rana bi se potom zavila svilenim papirom, papirom za cigarete ili voštanim papirom. Tek drugi dan bi se rana prala hladnom vodom. Za crnilo je upotrebljavana čađ koja se miješala s medom i vodom ili barut koji se miješao sa slinom. Dostupno na http://www.vares.pp.se/bobovac/boblist/broj148/148.

JABUKA Prema tradiciji, jabukom je Đavo namamio Evu u rajskom vrtu. Zlo je pojesti jabuku ne protrljavši je da bude čista. Jabuka se smatra svetim drvetom. Rušenje jabučnih stabala donosi veliku nesreću. S jabukom se povezuju ljubavna znamenja. Omogućuje djevojci da otkrije za koga će se udati, ako u jednom komadu oguli koru jabuke i prebaciti je preko lijevog ramena. Prekine li se kora, uopće se neće udati. U Austriji se vjeruje da djevojka može saznati svoju budućnost prereže li jabuku u noći svetoga Tome i prebroji joj sjemenke. Ako je broj paran, uskoro će se udati, ali ako ih je presjekla, postat će udovica. Ima li djevojka nekoliko mladića i ne može se odlučiti između njih, pomoći će joj Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

jabučna sjemenka. Izgovarajući ime jednoga od muškaraca, treba je spustiti u vatru. Rasprsne li se sjemenka, muškarac pršti od ljubavi prema njoj; ne začuje li se nikakav zvuk, nije zaljubljen. U Njemačkoj se vjeruje ubere li prvi plod na mladom stablu žena koja ima puno djece, stablo će doživjeti mnogo plodonosnih godišta. Predanje iz Britanije kaže: ako jabuka cvjeta izvan sezone, dok su na njoj još plodovi, znak je smrti u obitelji. U nekim drugim europskim zemljama to znamenje pretkazuje da se Sl. 58. OGRLICA OD BALTIČKOG JANTARA Mušica i komarac dokaz su kako je ovaj jantar star oko 60 do 40 milijuna godina Dostupno na https:// hr.wikipedia.org/wiki/Jantar, pristupljeno 15. V. 2018.

vlasnik može radovati svojoj sreći. Ostaviti jabuku-dvije na tlu nakon što su pale, kako bi ih našli lutajući duhovi donosi sreću. Izreka: Jedna jabuka dnevno otjerat će liječnika-, temelji se na praznovjerju da je jabuka hrana bogova. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 77 -78, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

JANTAR Tales je oko 600. godine pr. Kr. otkrio magnetske osobine jantara. U grčkom se žuti jantar naziva elektron pa otuda ime elektricitetu. Krunice i amajlije od jantara su vrsta kondenzatora struje. Same sebe nabijaju, a one koji ih nose ili prebiru oslobađaju njihovih viškova. Jantar predstavlja duševnu nit koja individualnu energiju povezuje s kozmičkom, a individualnu dušu s univerzumom. Simbolizira sunčevu, duhovnu i božansku privlačnu snagu. U keltskim se legendama Ogmios javlja u obliku starca koji privlači mnoštvo ljudi, a drži ih vezane za uši lancima od jantara. Vezanje jantarom duhovne je naravi. Lica junaka i svetaca često su od jantara, koji označuje odraz neba u njihovu liku. Kad je Apolon, protjeran s Olimpa, došao Hiperborejcima, prosipao je suze od jantara. One su bile izraz njegove čežnje za rajem i veze s Elizejem. Pseudo-Dionizije Aeropagit tumači da jantar pripada nebeskim esencijama jer, spajajući u sebi odlike zlata i srebra, simbolizira istodobno nepokvarljivu, neiscrpnu, neprolaznu i nedohvatljivu čistoću zlata i svjetlosni, blistav i nebeski sjaj srebra. Iz knjige Chevalier, J. ; Gheerbrant, A. Rječnik simbola. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 215.- 216., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

JANTAR Jantar je zapravo okamenjena smola pretpovijesnog drveća. Tradicionalno se vjerovalo da štiti putnike. Za rane kršćane jantar je predstavljao božansku prisutnost, a u Kini simbolizira hrabrost ili dušu tigra. Rabi se i kao lijek protiv bolesti, primjerice artritisa. Prema tekstu iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 47 (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

JANTARNA OGRLICA Opće rasprostranjeni mineral što ga nabavljaju majke djeci u fazi izrastanja prvih zubi kako bi im ublažile bol. Zbog vjerovanja u magijske moći jantara, potražnja za njim javlja se još u prapovijesno doba. U najstarijim grčkim mitovima navode se osobite osobine jantara nastalog od Helijadinih suza nad mrtvim Faetonom. U antici je često povezivan s raznim vjerovanjima pa se nosio kao amajlija i nakit. Uz spomenute ogrlice, danas su popularne jantarne narukvice, privjesci, naušnice i prstenje. Prema tekstu dostupnom na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 10. V. 2018. 28

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 59. ISUS KRIST KAO DOBRI PASTIR U mauzoleju Galla Placidia u Ravenni nalazi se mozaik koji Krista prikazuje sasvim drukčije. Ta zgrada, za koju se nekad mislilo da je grobnica, sagrađen je oko 430. godine. Iznutra je bogato ukrašena. Na stropu, plave i zlatne staklene pločice opisuju stotine zvijezda koje se penju prema križu. Iznad ulaza, Isus je prikazan kao dobri pastir. Malo je pastira koji su mogli biti tako dobro odjeveni. Isus nosi purpur i zlato nekog cara, a ne običnog seljaka. On drži carski štap spojen s križem što je jasan pokušaj da se spoji politička moć cara s božanskom snagom Isusa. Iz knjige Isus 2000 godina poslije vjere i kulture. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1999., str. 41. (Knjižnica Medveščak, sig. 2 ISUS.D / N)

JANJE Kao simbol Krista janje je najomiljeniji i najčešći upotrebljavan simbol svih

Sl. 60. DJEVICA MARIJA S JEDNOROGOM Nacionalni muzej, Varšava, oko 1480.g. Dostupno na https:// en.wikipedia.org/wiki/Unicorn, pristupljeno 20.VI.2018.

razdoblja kršćanske umjetnosti. Mnogi biblijski odlomci potkrepljuju takvu simboliku. Ivan 1, 29: Sutradan Ivan vidje Isusa gdje dolazi k njemu te reče: Evo jaganjca božjeg koji uzima grijehe svijeta! Slikovitost je još pojačana semitskim izrazom ebed – janje, koji uz to u Bibliji znači svako mladunče, pa i mladića, u smislu sluge. Latinski izraz agnus za janje povodom je da je janje postalo svetačkom oznakom sv. Agneze (Janje). Prema tekstu iz knjige Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 131., 433., (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

JARAC (21. prosinca – 19. siječnja) Jarac je deseti znak Zodijaka; počinje za zimskog solsticija (vrata bogova), kad prividna smrt prirode i obustava sezonskih radova omogućuju razvoj duhovnih i pronalazačkih čovjekovih sposobnosti. Simbol je završetka jednog ciklusa i

Sl. 61. JEDNOROG - RENESANSNI PRSTEN, oko 1550. Dostupno na http:// www.langantiques.com/university/ Rings:_Ancient_to_Neoclassical, pristupljeno 20.VI.2018.

početka novoga. Tim znakom otpočinje Zodijak Dalekog istoka. Iskazuje strpljivost, postojanost, opreznost, revnost, ostvarenje i osjećaj dužnosti. Znakom upravlja Saturn. Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 219., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

JEDNOROG Srednjovjekovni jednorog simbol je moći, koju u prvom redu izražava rog, ali je i simbol raskoši i čistoće. U drevnoj Kini jednorog je kraljevski amblem i simbolizira kraljevske osobine. Pridonoseći kraljevskoj pravdi, jednorog svojim rogom pogađa krivce. On se još bori protiv sunca i pomrčine proždirući ih. Sa svojim jednim rogom usred čela simbolizira i oštroumnost, sunčanu zraku, Božji mač, božansku objavu, prodiranje božanskog u ljudsko. U kršćanskoj ikonografiji Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

jednorog simbolizira Djevicu koju je oplodio Duh Sveti. Simbol je fizičke nevinosti. Za alkemičare je bio slika hermafrodita. U srednjem je vijeku jednorog postao simbolom utjelovljenja Božje riječi u utrobi Djevice Marije. Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 225., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

JEDNOROG Simbol zajednički brojnim supkulturama, sve učestaliji motiv u pop kulturi, simbol homoseksualaca i lezbijki. Rog se nerijetko poistovjećuje s lingamom, odnosno falusom božanstva u šivaističkoj tradiciji. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 10. VI. 2018.

Sl. 63. KELTSKI KRIŽ Iz knjige Isus 2000 godina poslije vjere i kulture. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1999., str. 114. (Knjižnica Medveščak, sig. 2 ISUS.D / N)

Sl. 62. MADONA S JEDNOROGOM Tapiserija, 15. stoljeće, Musée Cluny, Paris Dostupno na https://en.wikipedia.org/wiki/Unicorn, pristupljeno 10. VI. 2018.

JEDNOROG Prema priči, jednorog je mala životinja veličine kozlića, no neočekivano okrutna i vješta. Na sredini čela ima jedan jedini, ali vrlo oštar rog. Navodno nijedan lovac nije mogao uhvatiti jednoroga, no mogao je to postići lukavstvom. Lovac bi morao na mjesto gdje se jednorog zadržava donijeti neku djevicu i ostaviti je ondje samu. Osjećajući privlačnost čistoće, jednorog bi dotrčao do djevice, položio joj glavu u krilo i zaspao. Tada bi ga lovac bez teškoće zarobio. S tih razloga jednorog se od davnine smatra simbolom čistoće općenito, a ženskoga djevičanstva napose. Kršćanski pisci razlažu tu priču kao alegoriju Navještenja i utjelovljenja Krista, rođena od Djevice. Tako je jednorog redovito oznaka blažene Djevice Marije, ali i sv. Justine iz Padove i sv. Justine Antiohijske, jer su one očuvale svoje djevičanstvo usred velike napasti. Iz Leksikona ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva. Zagreb : Kršćanska sadašnjost., 2000., str. 325. – 326. (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N) 30

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

JEDNOROG Čarobni i omiljeni bijeli jednorog mitski je konj s jednim rogom. Simbolizira čistoću, hrabrost te profinjenu ljubav. Vjeruje se da samo djevica može uhvatiti jednoroga te se povezuje s Djevicom Marijom i simbol je svete Justine. Smatra se da rog jednoroga može biti protuotrov. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 76 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

KELTSKI KRIŽ Potječe iz keltskog svijeta. Predstavlja jedan od najstarijih i najpoznatijih načina čitanja Tarot karata. Simbolizira most s drugim svijetom, više energije i znanja. Križ s krugom oko njega, simbol duha Zemlje i božanstva, koristi se u svrhu zaštite. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 18. VI. 2018.

KIŠOBRAN

Sl. 64. KELTSKI KRIŽ - PRIVJESAK Dostupno na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristupljeno 18. VI. 2018.

Praznovjerica kako otvaranje kišobrana u kući donosi nesreću, i onome tko ga otvara i onima koji žive u kući, je potekla s Istoka gdje su samo pripadnici kraljevske obitelji koristili kišobran ili suncobran. Zbog oblika se povezivao sa suncem, a s vremenom se počelo vjerovati da je nepovoljan predznak otvoriti ga kad ne sja sunce – i zato se smatra osobito zlosretnim otvoriti ga u kući kad je lijepo vrijeme. U nekim se dijelovima Europe vjeruje da će, za razliku od suncobrana, otvaranje kišobrana kad je lijepo vrijeme prizvati kišu. Amerikanci su na neobičan način preokrenuli to uvjerenje: ako ne nosite kišobran, privući ćete lijepo vrijeme! Padne li vam kišobran, neka vam ga podigne netko drugi, inače vas čekaju nevolje, osobito ako ste žena, jer Amerikanci vjeruju da će žena koja samo podigne kišobran cijeloga života ostati usidjelicom! Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 88-89, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Sl. 66. MAGNETI ŠESTINSKI KIŠOBRAN - ANDREA, IZRADA UKRASA Dostupno na : http://trazimhrvatsko.shoppingcentar.com.hr/ Hrvatski-suveniri/Rukotvorine/ Magneti-Sestinski-KisobranAndrea-IzradaUkrasa_pr132384ct7996.html, pristupljeno 25. VI. 2018.

Sl. 65. HRVATSKA NARODNA NOŠNJA – NA CESTI, (razglednica), 1929. Šestine - Zagreb Nasta Rojc (1883. – 1964.) Dostupno na https://picclick.it/Croazia-Hrvaska-Zagabria-Zagreb-Nasta-Rojc-Pinx-Hrvatska361428269391.html#&gid=1&pid=1, pristupljeno 25. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

KLJUČ Simbolizam ključa je u vezi s njegovom dvostrukom ulogom – otvaranje i zatvaranje, tj. inicijacije (uvođenja) i diskriminacije (isključivanja). Dodjela ključeva Kraljevstva Nebeskog svetom Petru jasno to pokazuje. Vlast ključeva omogućuje da se sveže i razveže, a to je vlast koju je Krist doista podijelio svetom Petru. Na papinskim grbovima tu vlast prikazuju dva ključa, zlatni i srebrni, koji su prije bili amblem rimskog boga Janusa. Dvostruki aspekt vlasti odgovara duhovnom autoritetu i kraljevskim funkcijama, a svrha im je, prema Danteu, pristup u Nebeski raji Zemaljski raj, ili prema hermetičkoj terminologiji, pristup Velikim tajnama i Malim tajnama. Janusovi ključevi otvaraju i solsticijska vrata, tj. Sl. 67. SVETI PETAR Petar Paul Rubens (1577. – 1640.) Dostupno na https:// www.pinterest.com/ pin/386254105520800687/, pristupljeno 18. VI. 2018

stupnje u ulaznu i silaznu fazu godišnjih ciklusa i pristup odgovarajućoj nadmoći yina i yanga, koji nalaze ravnotežu u ekvinocijima. Smatralo se da je Janus i vodič duše: otuda mu i dvostruko lice, jedno okrenuto zemlji, drugo nebu. Štapom u desnoj ruci i ključem u lijevoj on čuva sva vrata i upravlja svim putovima. U Japanu je ključ simbol napretka, jer otvara spremište riže. Ključ je i simbol tajne, zagonetke, pothvata, ključ je bljesak prosvjetljenja i otkrića. Iz knjige Chevalier, J. ; Gheerbrant, A. Rječnik simbola. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 261., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 CHE r/N)

KLJUČEVI Ima li žena prsten za ključeve koji uvijek zahrđa, bez obzira na njezine napore da ga očisti, znači da joj netko u obitelji, ili od prijatelja, namjerava oporukom zaviještati novac. Ta praznovjerica prevladava u većem dijelu industrijske pokrajine Midlands u Engleskoj. U nekim europskim zemljama tvrde da je dijete Sl. 68. KLJUČ - PRIVJESAK Dostupno na http:// www.argentumvita.hr/privjesci/ srebrni-privjesak-violinski-kljuc/, pristupljeno 23. V. 2018.

moguće zaštititi od zlih duhova, ako ono spava s ključem pod jastukom. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 89, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Sl. 69. STARORIMSKI KOCKARSKI PRIBOR – KOCKE I ŽETONI Dostupno na https://portalosuma.com/2015/08/20/povijest-kockanja/ , pristupljeno 15. V. 2018.

KOCKA U Americi je najpopularnija igra kockanje. Izraz ''crapshooting'' potječe iz francuskog jezika. Djeca koja su se željela igrati kockom, ali im roditelji nisu dopuštali, sakrila bi se i čučnula kao žabe. Njihova je igra dobila ime crapaud što znači žaba. Mnogo je praznovjerica vezano uz kocku. U nju se puše i pucketa 32

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

prstima da bi se otjerala slaba sreća. Uspjeh se postiže protrljali se kocku o crvenokosu osobu, a ako se na sebi uvijek nosi nešto u paru, nikada neće nedostajati novca. Jedna točkica na kocki najavljuje važno pismo, a dvije uspješno putovanje. Tri točkice znače da osobu čeka veliko iznenađenje ili spavanje u tuđem krevetu. Četiri točkice smatraju se nesretnima i nagovještavaju nevolju, a pet govori o promjeni u obiteljskim poslovima. Ako osoba nema obitelj, otkrit će da joj je partner nevjeran. Broj šest je sretan i donijet će neočekivan novac. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 89-90, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

KOLO – KOTAČ Kolo koje se okreće znak je božanske moći, osobito ako je prikazano kao užareno. Ono se javlja u prikazu izgona Adama i Eve iz raja zemaljskoga. Božji se prijestol često slika na gorućim kolima koja imaju oči i krila, očito na osnovi Ezekijeva viđenja (Ez 1, 27). Kolo s oštricama posebna je oznaka sv. Katarine Aleksandrijske, koja je mučena tim mučilom.

Sl. 70. PRIKAZ FORTUNE, CARMINA BURANA, XIII. st., München, Bayerische Staatsbibliothek Dostupno na http://leksikon.muzej -marindrzic.eu/fortuna/, pristupljeno 10. V. 2018.

Iz knjige Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 220.

KONJSKE PLOČE Ti prekrasni predmeti izvorno su rađeni za zaštitu konja od vještičjih čarolija, a osobito od urokljiva oka. Običaj je nastao prije pet tisuća godina. Ti su talismani otkriveni u međusobno jako udaljenim civilizacijama, primjerice u Skandinaviji i Kini. Talismani su bez iznimke bili blistavi, tako da svjetlost zaslijepi zle duhove i otjera ih, a vjerovalo se da neki simboli na talismanima imaju osobitu moć i nose najveću sreću: žir, ptice, zvijeri, cvijeće, srce i svastika.

Sl. 72. KORALJNA OGRLICA OD KORALJA S OTOKA ZLARINA Dostupno na http://www.koraljizlarinka.hr/o-koraljima.php, pristupljeno 18. V. 2018.

Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 95, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Sl. 71. CRVENI KORALJ Dostupno na http://radio.hrt.hr/clanak/lovac-na-koralje-hrvoje-krstulovic-koralje-necemo-izloviti/92758/ , pristupljeno 18. V. 2018.

KORALJ Zbog vodenog podrijetla koralj se veže uz simboliku Mjeseca. Antički Grci povezivali su ga s ponovnim rođenjem, Kinezi s društvenim položajem i srećom, a kršćani s Kristovom krvlju. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 47 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

KORNJAŠ Jedna vrsta kornjaša – balegar, u drevnom Egiptu zvan skarabej, smatrao se svetim i povezivao se s Kheprijem, bogom izlazećeg sunca. Kornjaš predstavlja obnavljanje, besmrtnost i božansku mudrost. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 72 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

KRIŽ Križ (lat. crux; grč. staurὯ- kolac, stup, križ) je najrašireniji i najizrazitiji simbol kršćanstva. Na križu je Krist bio mučen, umro i postao Spasiteljem čovječanstva. Križ je od znaka poniženja i sramote postao znakom i simbolom slave. Kao ikonografski lik bio je poznat mnogo prije Krista (svastika, ankh). Mučenje raspinjanjem izmislili su Feničani. Kao mučilo je služila jedna uspravna greda. Kasnije joj je pri vrhu dodana poprečna vodoravna. Na dnu uspravne grede nalazio se mali oslonac za noge, a na vrhu pločica s imenom i krivicom osuđenoga. Veličinom, položajem i međusobnim odnosom tih dviju greda nastaju brojne varijante križa, koje u raznim razdobljima imaju dodatnu simboliku. U prva tri stoljeća kršćanstva križ kao simbol javlja se prikriven u drugim formama (sidro, svastika, krug), koje se nazivaju prikriveni, kamuflirani križ. Od IV. st. vrlo je učestao Konstantinov križ (krizmon) i križ urešen dragim kamenjem. Od VI. st. njegov oblik poprima bezbroj oblika i funkcija. Materijal od kojega se križ izrađuje vrlo je različit, a estetski izraz slijedi likovne tokove vremena u kojem nastaje. Iz Leksikona ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva. Zagreb : Kršćanska sadašnjost., 2000., str. 386. – 387. (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

1. latinski križ (cruxcapitata, cruxordinaria)

26. rotirajući kukasti križ

2. Petrov križ (cruxinversa)

27. sunčani križ

3. križ sv. Antuna (cruxcommissa, T križ)

28. posvetni križ

4. račvasti križ (razbojnički križ, Y križ)

29. udvostručeni kukasti križ

5. grčki križ (cruximmissa, cruxquadrata)

30. njemački gimnastički križ (četiri slova F:

6. Andrijin križ (cruxdecussata)

frisch = svjež, fromm = pobožan, frölich =

7. nadbiskupski križ (cruxgemina, dvostruki

veseo, frei = slobodan)

križ)

31. gamadia (cruxgammata, sastavljen od 4

8. papinski križ (cruxpapalis)

slova gama: Г )

9. -10. ruski križ

32. koptski križ (križ s čavlima)

11. slomljeni križ

33. biserni križ (cruxgemmata)

12. klinasti križ

34. egipatski križ (cruxansata)

13. plosnati križ

35. kombinacija egipatskog, Antunovog i

14. malteški križ

sunčanog križa

15. jabučasti križ

36. kombinacija sidrastog i egipatskog križa

16. trolisni križ (Lazarov križ, brabantski

(cruxansataancorata)

križ)

37. križ uzdignut iznad zemlje

17. - 18. štakasti križ (cruxpatibulata)

38. varijanta uzdignutog križa sa šest zrna

19. - 21. sidrasti križ (cruxancorata)

pijeska

22. ponovljeni križ

39. arborvitae (cruxvirescens)

23. jeruzalemski križ (križ Svetog Groba)

40. arkanđeoski križ

24. rimski sveti križ

41. varijanta arkanđeoskog križa

25. kukasti križ (cruxdissimulata, svastika)

42. križ četiriju evanđelista

Sl. 74. KRIZMON - U OVOM ZNAKU ĆEŠ POBIJDITI - VIZIJA KRIŽA (detalj) Rafael (Raffaello Santi da Urbino) 1483. – 1520. Vizija križa - detalj iz freske, Konstantina soba, Vatikan, prikaz viziju cara Konstantina Velikog prije bitka kod Milvijskog mosta, 27. – 28. listopada 312. Dostupno nahttps:// haslingdenhighrs.wordpress.com/2 015/08/31/the-formalisation-ofchristianity//, pristupljeno 30. V. 2018.

Iz Leksikona ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva. Zagreb : Kršćanska sadašnjost., 2000., str. 389 (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

KRIZMON Križ se često prikazivao u obliku krizmona, tj. Kristova monograma: dvaju grčkih slova hi ro. Dvadeset sedmog listopada 312. godine ta su slova zauvijek promijenila rimski svijet. Dvojica suparnika u borbi za prevlast u Carstvu, Konstantin i Maksencije, pripremali su se za sraz kod Milvijskog mosta, nadomak Rima. Noć uoči bitke, Konstantinu su se na nebu ukazali blistavi znakovi hi ro, a neki mu je glas rekao in hoc signo vinces – u ovom ćeš znaku pobijediti. Kršćani među njegovim vojnicima objasnili su da se radi o simbolu njihova iskupitelja, te prikazu velike pobjede života nad smrću. Konstantin je dao da mu hi ro ispišu na kacigi, ali i na vojničkim štitovima i bojnome stijegu. Poganska vojska nije imala pojma o čemu se radi. Konstantin je izvojevao odlučnu pobjedu i Rim se tada priklonio kršćanskoj vjeri. Vijenac koji okružuje hi ro sastoji se od listova palme ili lovora, a oblikom odražava izgled rimske pobjedničke krune. Za kršćane je s vremenom postala krunom mučenika. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 43., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

KRUNICA (ROŽARIJ) Krunica je oblik pobožnosti Blaženoj Djevici Mariji. Sastoji se od razmišljanja i molitava koje su usredotočene na život Kristov i Djevice Marije. Razmišljanja se još nazivaju otajstvima, a dijele se u tri niza: radosna, žalosna i slavna. Molitve se krunice broje pomoću niza zrnaca (brojanice). Krunica je svetačka oznaka sv. Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Dominika, za kojeg se drži da je osnivač pobožnosti krunice. Ponekad se upotrebljava i kao oznaka sv. Katarine Sijenske. Iz knjige Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 368., (Knjižnica Medveščak, sig. 22 LEKS)

LABIRINT Labirint je prvotno Minosova palača na Kreti u kojoj je bio zatočen Minotaur i iz koje je Tezej mogao izići samo uz pomoć Arijadnine niti. Kao simbol obrambenog sustava labirint navješćuje postojanje nečeg dragocjenog ili svetog. Može imati vojničku funkciju u obrani teritorija, a i vjersku u obrani od navala zla. Središte što ga zaštićuje labirint namijenjeno je samo upućenom. Onog trena kad stigne u središte on je kao posvećen; čim je upućen u tajne, vezan je je tajnom. Prema tekstu iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 857., (Knjižnica Medveščak 003 CHE r/N) Sl. 75. LABIRINT

mozaik, oko 200. god. pr. Kr. Tezejevi pothvati ilustrirani su na ovom složenom rimskom mozaiku. U središtu Labirinta Tezej se bori s Minotaurom. Lijevo Tezej i Arijadna kod oltara obvezuju se na ljubav, dok na vrhu Tezej iskrcava Arijadnu, ostavivši nesretnu djevojku na Diji. Desno Tezejevi pothvati. Iz knjige Cotterell, Arthur, Mitologija : enciklopedija bogova i legendi starih Grka, Rimljana, Kelta i Nordijaca. Rijeka Leo commerce, 2002., str. 83., (Knjižnica Medveščak, sig. 29 COT m/N)

LABUDOVI Labudovi su zaštićene ptice, Ubiti labuda je velika nesreća pa i smrt u okviru godine dana. Ako labudovi danju polože glavu i vrat unatrag, preko sklopljenih krila, onako kako spavaju po noći, znak je da se sprema oluja s grmljavinom. Labud leže jaja samo tijekom grmljavine, a zbog povezanosti s Apolonom, grčkim bogom glazbe pjeva i odatle je izraz labuđi pjev. U Škotskoj vjeruju da su tri labuda, koji lete zajedno, znamenje nacionalne katastrofe. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 112, (Knjižnica Medveščak, sig- 133(03) WAR r) 36

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

LEPEZE U Španjolskoj su u 19. stoljeću imućne mlade dame izvan kuće redovito imale pratilju. Te su pratilje bile poznate po strogoći, a zadaća im je bila nadgledati ponašanje mladih dama, te jamčiti njihovo časno odrastanje i odgoj. Razgovori s mladićima koji se ne bi držali kreposnih tema kao što su bile vremenske prilike, umjetnost, književnost i politika, bili su zabranjeni, zbog čega su djevojke osmislile vlastiti način komuniciranja s pomoću lepeza. Tako je nastao pravi mali rječnik gesta koji je služio za tajno udvaranje i očijukanje. Potkraj 19. stoljeća proizvođači lepeza počeli su tiskati i vodiče za jezik lepeza: Polagani prelazak lepeze preko prsa – Slobodna sam Kratki i brzi pokreti preko prsa – Imam mladića ili partnera Otvaranje i zatvaranje lepeze, pa dodirivanje obraza – Sviđaš mi se Dodirivanje čela lepezom uz pogled prema nebu – Danonoćno mislim na tebe Dodirivanje vrška nosa lepezom – Nešto mi ovdje nije po volji (muškarac ju je uzrujao, možda očijukanjem s drugom)

Sl. 76. JAPANKA, 1898. Vlaho Bukovac ( 1855. – 1922.) Dostupno na https:// commons.wikimedia.org/wiki/ File:Bukovac_Janpanka.jpg, pristupljeno 18. VI. 2018.

Koračanje u stranu, udarac lepezom po dlanu – Oprez, dolazi mi pratilja Otvaranje i zatvaranje lepeze, pokazivanje lepezom – Čekaj me ondje, dolazim ubrzo Pokrivanje usta lepezom, uz sugestivan pogled – Slanje cjelova Zatvorena lepeza koja visi iz lijeve ruke – Tražim mladića Vrlo ubrzano hlađenje lepezom – Nisam baš posve sigurna u vezi s tobom Naglo zatvaranje lepeze – Razgovaraj s mojim ocem … Zatvorena lepeza položena preko srca – Mnogo te volim Otvorena lepeza položena preko srca – Želim se udati za tebe Lepeza darovana muškarcu – Moje srce pripada tebi Oduzimanje lepeze muškarcu – S tobom više ne želim imati posla Zakrivanje dijela lica otvorenom lepezom – S nama je gotovo Puštanje da lepeza padne – Patim, ali volim te Udarac lepezom po lijevoj ruci – Sviđaš mi se Pogled u stranu – Još razmišljam … Udarac lepezom po desnoj ruci – Mrzim te Udarac lepezom po haljini – Ljubomorna sam Zatvorena lepeza položena na obraz – Tvoja sam Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 219., (Knjižnica

Sl. 78. ZLATNA LEPEZA Na jednoj strani lepeze je prikazan faraon na kolima pri povratku iz lova na noja. S druge strane urezani tekst opisuje u okomitim stupcima kako je nojeva pera na lepezi priskrbio sam faraon. Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 213., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

Medveščak, sig. 003 TAJ)

Sl. 77. LEPEZA - SUVENIR motiv sa slike Japanka Vlahe Bukovca Moderna galerija, nacionalni muzej moderne umjetnosti, Zagreb Dostupno na http://www.moderna-galerija.hr/art-shop/suveniri/ pristupljeno 18. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

LEPTIRI Najrasprostranjenije uvjerenje o leptirima je da su oni duše mrtvih, Od najstarijih vremena spominje se da ih treba čuvati i blago prema njima postupati. Međutim, u mnogim se dijelovima Engleske tvrdi da će dvanaest mjeseci pratiti nesreća onoga tko ne ubije leptira kojeg prvog vidi u proljeće. Ako je prvi viđeni leptir žut, bolest je na pomolu. Mnogi ljudi tvrde da bijeli leptir donosi samo sreću. U Škotskoj je staro praznovjerje da je dobar znak vidjeti zlatnog leptira kako leprša u blizine umiruće osobe. U Irskoj lepršanje leptira iznad mrtvaca pretkazuje toj duši vječnu sreću. Vidjeti zajedno tri leptira na jednom listu donosi nesreću, a vidjeti jednoga od njih kako leti noću znamen je smrt. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 115, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

LEPTIR Prikazi leptira označavali su kratak život pa se često mogu vidjeti na dječjim grobovima. Simboli su kršćanske preobrazbe: gusjenica, ličinka i leptir predstavljaju život, smrt i uskrsnuće. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 131 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

LEPTIR Leptir se zbog svojeg čudesnog ciklusa preobrazbe povezuje s promjenom, uskrsnućem i dušom. Također označava sreću i ljepotu. U Japanu je simbol gejše, a dva leptira predstavljaju sretan brak. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 72 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

Sl. 79. MADAME BUTTERFLY - OPERA Giacomo Puccini (1858. – 1924.) Dostupno na http://www.joycerey.com/wp-content/uploads/2012/12/, pristupljeno 20. V. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

LUBANJA Kao simbol prolaznosti zemaljskog života lubanja predstavlja ispraznost zemaljskih stvari. Katkad se uzima kao svetačka oznaka pojedinih pokornika, kao što su sv. Marija Magdalena, sv. Pavao, sv. Jeronim i sv. Franjo Asiški. I pustinjaci se prikazuju s lubanjom što označuje njihovo razmišljanje o smrti. Kad se nađu zajedno lubanja i raspelo, to je znak razmišljanja o vječnom životu nakon smrti. Na nekim slikama raspeća, a osobito često na ophodnim križevima, pojavljuje se lubanja s prekriženim kostima u samom podnožju križa. Time se označuje smisao imena Golgota, što po Ivanovu Evanđelju (19, 17) znači „Lubanja“. Postoji legenda da je Kristov križ bio podignut na mjestu gdje počivaju kosti Adama, što znači da je svim ljudima omogućen pristup u vječni život po Kristovu križu. „Tako stoji pisano: Prvi čovjek, Adam, postade živa duša, a novi Adam životni duh“ (1 Kor 15, 45). Iz Leksikona ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva. Zagreb : Kršćanska sadašnjost., 2000., str. 416 (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

Sl. 80. SVETI JERONIM, 1521. Albrecht Dürer (1471. – 1528.) Dostupno na http:// www.museudearteantiga.pt/ colecoes/pintura-europeia/saojeronimo, pristupljeno 20. V. 2018.

LUBANJA JARCA Antikršćanski amblem sotonističkih skupina. Sljedbenici luciferijanizma shvaćaju Lucifera kao utjelovljenje neprestane potrage za mudrošću i moći prirode. Jarac i pentagram s dva kraka prema gore najčešći su simboli Sotone i s njim se dovode u usku vezu. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristup ostvaren 10. V. 2018.

MAČKE Mačka ima znamen sreće, jer su je ljudi odavno jako poštovali. Stari Egipćani su je smatrali bogom. Mačak je predstavljao Sunce, a mačka Mjesec. Tvrdnja da ima devet života potječe iz toga obožavanja i njezine žilavosti. Crnu mačku gotovo posvuda smatraju sretnim znamenjem, osobito prijeđe li vam preko puta (kad se to dogodi, nešto zaželite), a ako vam uđe u kuću, to je znak da ćete dobiti novca. U Americi se smatra da crna mačka donosi nesreću, a sreću bijela i siva. I u Americi i u Europi zalutala tigrasta mačka, koja uđe u kuću, predznak je nesreće. Vjerovalo se da sve mačke služe vješticama, te da se vještice mogu pretvoriti u njih i provoditi svoje zle namjere. Ako mačka kihne, dobar je znak za domaćinstvo; ali ako kihne triput, svi će se u obitelji prehladiti. Vjeruje se da mačka koja kihne nagovještava kišu. Kad sjedi leđima okrenuta vatri, znak je da dolazi oluja, a ako kandžama grebe nogu od stol, vrijeme će se promijeniti. Vjeruje se da će uslijediti dugačko razdoblje vlažnog vremena, umiva li mačka njuškicu preko ušiju, a liže li svoj rep, bit će pravi pljusak. Mornari kažu da mijaukanje mačke na brodu pretkazuje nevolju, a mačka koja skače igrajući se ili hvatajući neki predmet pretkazuje vjetar. U Americi je mačka koja se umiva sjedeći na pragu znak da će u posjet doći svećenik. Smatra se da mačkino mijaukanje prije kretanja na put donosi nesreću. Kupljena mačka nikada neće naučiti loviti miševe. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 124-125, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 82. TIBETANSKA MANDALA (KRUG) Dostupno na https://www.ancientorigins.es/noticias-historiatradiciones-antiguas/latransformaci%C3%B3n-losmandalas-dibujos-sagrados-terapia -art%C3%ADstica-004601, pristupljeno 12. VI. 2018. Sl. 81. MAČKE I PČELA Alfred–Arthur de Neuville (1852. – 1941.) Dostupno na https://www.chinaoilpaintinggallery.com/a-alfred-brunel-de-neuville-c-58_375_417/cat-painting-6p-31453, pristupljeno 25. V. 2018.

MAČKE Još od vremena drevnog Egipta mačke su poticale ljudsku maštu. Štovane su kao božanstva, progonjene kao demoni te su povezivane s nevjerojatno širokim rasponom i pozitivne i negativne simbolike. Mačke se povezuju i sa suncem i s mjesecom, što je samo jedan od primjera proturječnosti njihove simbolike. Lav je, sa svojim žutim krznom i vatrenom grivom, životinja sunca, premda se lavica može povezati s božicom – majkom te preko nje i s mjesecom. Kao solarni simboli često su uklesani na ulazima u hramove da čuvaju sveta mjesta, a glave lavova zaštitnika katkad ukrašavaju građevine i odvode na njima. Budući da se njima odvodi voda, ovakve cijevi ujedinjuju simbole vode i vatre te označavaju plodnost. Samotnjački i noćni način života domaće mačke donose sreću, ali nekoć su je povezivale s vještičarenjem jer se smatralo da vještice uzimaju njihov oblik. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 57 (Knj. Medveščak, sig 003 ZNA)

MANDALA Riječ mandala potječe od izraza koji na sanskrtu znači krug, ali i vezu i dovršenje pa te vjerske prikaze povezuje s budističkim pojmom kola. Složena simbolika pripomaže meditaciji i stvara sveti prostor. Središnji dio prikazuje Buddhu ili njegov simbol (lotos), okružen slojevima kvadrata unutar krugova, što simbolizira svijet i putove koji vode prema prosvjetljenju. Crtanje takvih oblika dio je redovničke obuke i obreda tantričke inicijacije, a traje stotinama sati. Često se stvaraju i u višebojnome pijesku ili prahu dragog kamenja, a njihova prolaznost služi kao pouka o krhkosti i prolaznosti svijeta. No, čak i kad se izrađuju tintom, boje su simbolične. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 185., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

METLA Najrasprostranjenije praznovjerje koje se povezuje uz metlu jest da na njoj lete vještice. U mnogim zemljama vjeruju da novom metlom najprije treba nešto umesti u kuću, prije nego što se smeće izmete, inače se izbaci sreću. U nekim 40

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

dijelovima Engleske vjeruje se da kupnja metle u svibnju donosi nesreću jer se mogu pomesti i prijatelji. Djevojka koja prekorači dršku metle, postat će majka prije udaje. U novu kuću nikada se ne nosi stara metlu, jer se s njom nosi nesreća. Nova metla, malo kruha i soli preduvjeti su za sretan život u novom domu. Nesreću donosi metenje kad padne mrak. Ako dijete podigne metlu i počne mesti, na putu su neočekivani gosti. Ne valja prekoračiti metlu koja je pala na pod, jer donosi nesreću, kao i ako metla padne dok prolazite. Kažu da je loše, ako posudite metlu nekome ili od nekoga, a još je gora ako je spalite. U Africi se vjeruje da je jedna od najgorih stvari koju možete uraditi muškarcu da ga udarite metlom, jer će ostati neplodan ne zgrabi li metlu i vrati vam sedam udaraca. Dogodi li se to ženi, znak je da će izgubiti svoga muškarca. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 129, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

MIHOVIL (MIHAEL) ARKANĐEO Na hebrejskom jeziku Mikael znači Tko je kao Bog. Na mnogim je slikama prikazan kao mačem ubija zmaja - sotonu, kako s Neba ruši đavolskog vođu

Sl. 83. MIHOVIL (MIHAEL) ARKANĐEO UBIJA SOTONU Guido Reni (1575. - 1642.) Dostupno na https:// sh.wikipedia.org/wiki/Mihael_ (arhan%C4%91eo), pristupljeno 25. VI. 2018.

Lucifera, kako izgoni praroditelje iz zemaljskog raja ili kako na posljednjem sudu stoji pred vječnim Suncem s vagom pravde u ruci. U zajedništvu s dobrim anđelima on je vječni klanjatelj pred prijestoljem Boga. Arkanđeo Mihovil je branitelj apokaliptične Žene i pobjednik nad sedmoglavim zmajem iz Otkrivenja. Nazivaju ga Vojskovođom nebeske vojske Pobjednikom u borbi sa Sotonom, voditeljem duša u raj, a u staroj ikonografiji na posljednjem sudu važe duše na vagi. Njegov je dan 29. rujna, a zaštitnik je vojnika, policije i sudaca. Prema tekstu iz knjige leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 131., 433., (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

Sl. 84. MOZARTOVA ČAROBNA FRULA Karl Friedrich Schinkel (1781. – 1841.) Dostupno na https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Die_Sternenhalle_der_K%C3%B6nigin_der_Nacht, pristupljeno 22. V- 2018.

MJESEC Pun Mjesec može izazvati ludilo. Drevni su narodi riječ luđak izveli iz latinske riječi za mjesec, luna. Tko žudi za srećom, neka se pokloni mladom Mjesecu i u džepu preokrene srebrne novčiće. Dok se pojavi sljedeći, svota će se udvostručiti. Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Razdoblje punog Mjeseca dobro je za liječenje mnogih bolesti. Svaka mlada djevojka može otkriti hoće li se udati drži li svileni rupčić ispred Mjeseca. Koliko Mjeseca vidi kroz rupčić, toliko mjeseci još mora pričekati. U Americi se mladi Mjesec može koristiti kao znamen ljubavi pogleda li ga se preko desnog ramena, napravi tri koraka unatrag i ponavlja: Mladi Mjeseče, mladi Mjeseče, blistavi i krasni, Sl. 85. KRALJICA NOĆI Romain de Tirtoff, poznatiji kao Erté (1892. - 1990.), rusko-francuski umjetnik i lider pokreta art deco Dostupno na https:// www.artexpertswebsite.com/ pages/artists/erte.php, pristupljeno 22. V. 2018.

Imam li dragoga, daj da noćas sanjam o njemu. Ako ću se udati negdje daleko, neka se oglasi ptica; Ako ću se udati u blizini, neka zamuče krava; Ako se nikada neću udati, neka se čekić oglasi. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 130-133, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

MJESEC Ugledati mladi Mjesec prvi put kroz prozor ili bilo kakvo staklo, zlosretno je. Sreća je ugledati ga prvi put na otvorenom i preko desnog ramena te treba zaželjeti želju. Prema drevnom dokumentu iz Britanskog muzeja (The Cotton MS.) za prvih deset dana nakon punog Mjeseca ima najviše praznovjerica. Anonimni pisac je zapisao: Prvi dan mladog Mjeseca najbolji je za početak bilo kakvog novog pothvata. Razbolite li se toga dana, pak, bit ćete prilično dugo bolesni i vjerojatno ćete mnogo toga morati podnijeti. Dijete koje se rodi toga dana, dugo će živjeti, bit će sretno i napredno. Drugi danje dobar za prodaju ili kupnju, a osobito za putovanje morem. Izvrstan dan za oranje tla ili sijanje sjemena u vrtu. Treći dan je zlosretan – dijete koje se rodi neće dugo živjeti. Zločinci će biti uhvaćeni zbog zlodjela koje su počinili. Četvrti dan je pravi dan za početak svih konstruktivnih djela povezanih s kućama i zgradama. Posvećeni politici, rođeni toga dana, bit će najuspješniji. Peti dan vremenski uvjeti pokazat će što će uslijediti do kraja mjeseca. Povoljan dan za začeće. Šesti dan najpovoljniji je dan u mjesecu za lov ili ribolov. Sedmi dan je idealno vrijeme za susret mladića i djevojke. Zaljubit će se. Osmi dan najviše treba paziti da se ne razboli, jer bolest koja počne toga dan, sigurno će završiti smrću. Deveti dan, te noći Mjesecu vam ne smije obasjati lice, jer će ga iskriviti i mogli biste poludjeti. Ponegdje se vjeruje da će čovjek poludjeti, ako mu mlađak obasja usnulo lice. Deseti dan svatko tko se rodi, bit će lutalica i nemirni duh. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 130. – 133., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

MJESEC Biljke i sjeme je najbolje saditi kad Mjesec raste – osim graha i graška koji se isprepliću oko kolca u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. Treba ih sijati kad Mjesec opada. Ako su Mjesečevi rogovi okrenuti lagano prema gore, sljedeći ciklus od dvadeset osam dana bit će ugodno vrijeme, a ako su okrenuti prema dolje, bit će vlažno. Kišu možemo očekivati i kad je divovski obris punoga Mjeseca vidljiv između rogova mladog Mjeseca i ako je Mjesec okružen svjetlosnim krugom. Pojave li se tijekom mjesec dana dva mlađaka, predznak je da će mjesec dana biti loše vrijeme, a kad se mlađak pojavi u subotu ili nedjelju, bit 42

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

će kiše i općenito nesreće. Kad se Mjesec smanjuje, neće rasti ni grm ni stablo, ako od njih odsiječete makar grančicu. To je zlosretno vrijeme za vjenčanje ili rođenje djeteta, ali je pogodno za preseljenje u novu kuću, jer nećete biti nikada gladni, preselite li se u novi dom dok Mjesec opada. Iako je čovjekovo putovanje na Mjesec raspršilo mnoge stare praznovjerice o Mjesecu (uključujući ideju da je sav od sira), još se zadržava uvjerenje da mrlja na površini planete predstavljaju čovjeka na Mjesecu. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 130. -133, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

NAKIT U Americi se vjeruje da će vlasnika nakita snaći nesreća ako promijeni oblik

Sl. 86. PETROV KRIŽ Francisco Zurbarán (1598. – 1664.) Dostupno na https:// upload.wikimedia.org/wikipedia/ commons/3/3c/Aparici%C3% B3n_del_ap%C3% B3stol_San_Pedro_a_San_Pedro_N olasco.jpg, pristupljeno 10. V. 2018.

nakita ne držeći se izvornog nacrta što je više moguće. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 140, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

NERONOV KRIŽ Ime je dobio po krvoločnom rimskom caru Neronu koji je progonio kršćane. Poznat je i kao Petrov križ, zbog apostola Petra koji je bio raspet naopačke. Pojavio se šezdesetih godina prošlog stoljeća kao mirotvorni znak (peace) popularan osobito među hipijima. Koristi ga Američki pokret za ljudska prava i američki antiratni pokret. Danas predstavlja utopijsku nadu za novim dobom globalnog mira i jedinstva sa sve izraženijim antikršćanskim vibracijama. Osobito je popularan među poklonicima heavy-metala. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno28. V. 2018.

Sl. 87. NERONOV KRIŽ PRIVJESAK Dostupno na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristup ostvaren 10. V. 2018.

NOVAC Prema grčkim i rimskim mitovima, rijeka Stiks bila je granica između zemlje i podzemlja. Splavar Haron prevozio je mrtve u zamjenu za novčanu naknadu. Kako bi mu mogli platiti za siguran prijevoz na onaj svijet, mrtvacima su za pogrebnih obreda na oči ili pod jezik stavljali novčiće. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil, 2010., str. 128., (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

Sl. 88. SLAVONSKI BANOVAC srebrni novac kovan u Gradecu u 13. i 14. st. Iz knjige Kampuš, Ivan. Tisućljetni Zagreb: od davnih naselja do suvremenog velegrada. Zagreb : Školska knjiga, 1975., str. 36. (Knjižnica Medveščak, sig. 908(497.5) KAM ti)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

NOVČIĆ Za sreću uvijek držite barem jedan novčić; da biste sigurno putovali morem, dok isplovljavate iz luke, bacite novčić preko pramca kako biste umilostivili bogove dubina. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 151, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r) Sl. 89. OKO (TURSKO ILI GRČKO) Dostupno na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristup ostvaren 10. V. 2018.

ODJEĆA Sreća je ako se odjene neki dio odjeće naopako, ali nesretan je predznak zakopča li se odjeća pogrešno. U novi kaput ili haljinu u desni džep treba staviti novca pa će ga uvijek biti dosta. U Britanije se tvrdi da će osoba čija se odjeća popravlja dok je nosi uvijek imati poteškoća s novcem. Popravljati svijetlu odjeću tamnim koncem donosi nesreću. U Rusiji se tvrdi da ako vas netko orobi i iza sebe ostavi dio svoje odjeće taj odjevni predmet trebate istući štapom pa će se lopov razboljeti i policija će ga lako uhvatiti. U Americi se vjeruje da žena koja želi biti sretna i uspješna mora na Uskrs odjenuti tri nove stvar. Amerikanci također vjeruju da netko o vama govori laži ako vatrom napravite rupu na odjevnom predmetu. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 154. – 155., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

OKO KOJE SVE VIDI Oko koje sve vidi je drevni simbol zaštite i danas u širokoj primjeni, osobito u Turskoj i na istočnom Sredozemlju, u obliku plavih staklenih kuglica koje štite od urokljivog oka. Smatra se da tirkiz, kamen i boja, pružaju zaštitu. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi libe, 2010. str. 187., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

OKO (TURSKO ILI GRČKO) Talisman od plavog stakla popularan u Turskoj (tursko oko) i Grčkoj (grčko oko) kao sredstvo zaštite od zlog oka i srećonosac. Prodaje se kao dekoracija na odjeći, kao narukvica, naušnica, prsten ili privjesak. Roditelji ga vješaju blizu kućnih vrata ili bebinog krevetca da ga zaštite od uroka kojeg je izazivala tuđa zavist ili da odbija tuđe zapiljene poglede. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristup ostvaren 10. V. 2018.

OM Om je jedan od najkorištenijih simbola u modernom svijetu koji potječe iz kineske filozofije. Simbol prikazuje nespojive sile prirode. Termin yin i yang često se koristi kada se želi reći da je nešto potpuno različito jedno od drugog. Simbol prikazuje kako se yin i yang savršeno nadopunjuju. Samo taj jedan simbol postao je osnova tradicionalne kineske medicine, kineskih borilačkih vještina i kineskih fizičkih vježba. Taj se simbol prvi put spominje u 4. st. kada je Zou Yan, kineski filozof, imao školu koja se zvala Yin i Yang. Neki izvori govore o tome da je dinastija Yin (oko 1400. pr. Krista) pisala o tome fenomenu. Danas je taj simbol glavni u taoizmu, kineskoj religiji. Prema tekstu dostupnom na http://srednjoskolci.studentski.hr/zanimljivosti/4najpoznatija-simbola-i-njihovo-znacenje, pristupljeno, 20. V. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

ORAO U većem dijelu svijeta orao je zaštićena ptica, ali štite ga i praznovjerna uvjerenja da osoba koja mu ukrade jaja nikada neće imati mira. Kaže se da orao koji duže vremena kruži iznad nekog kraja pretkazuje bolest i smrt. Njegovo glasanje također nagovještava smrt. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 156, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

ORAO Orao je posvuda simbol moći. U cijelome je svijetu sunčani i nebeski simbol te se povezuje s vladarima i bogovima. Orlova veličina, snaga i autoritet učinili su ga znakom moći, a zbog oštra vida, brzine, smionosti pri lovu i sposobnosti da s lakoćom kruži nebom pripisuje mu se bogata simbolika. Orao se često prikazuje u društvu zmije, bika ili lava što simbolizira duhovnu pobjedu.

Sl. 91. OZNAKA HRVATSKOG ORLOVSKO SAVEZA U OBLIKU BROŠA. Uteg u kandžama simbolizira predanost sportu, a križ i trobojnica predanost Bogu i domovini Dostupno na http://patriothrvatska.com/shop/zaboravljenasimbolika-orla-u-hrvata-katolika/, pristupljeno 22. V. 2018.

Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 63 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

ORAO Orao, kralj ptica, leti visoko te time simbolizira društveni položaj, pobjedu i sveznanje. Veže se uz moć i vođe te je postao simbol vrhovne vlasti i nacionalnog identiteta mnogih zemalja, primjerice SAD-a i Njemačke te moćnih civilizacija poput Rimskog Carstva. Bio je i carski simbol Ruskog i Austrijskog Carstva te se nalazio na Napoleonovoj zastavi. Tjelesne značajke orla i njegova zadivljujuća sposobnost lova povezuju ga s ratničkom simbolikom te božanstvima rata, primjerice sa skandinavskim bogom Odinom. Kinezi izjednačavaju orla s hrabrošću, otpornošću, snagom i neustrašivošću, a za kršćane predstavlja božansku snagu. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 63 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

Sl. 90. INDIJANSKI ZLATNIK, 1908. dizajn: Bela Pratt 18 mm, 4,18 g Dostupno na https://en.wikipedia.org/wiki/Indian_Head_gold_pieces#/media/File:NNC-US-1908-G$2%C2%BDIndian_Head.jpg, pristupljeno 30. V. 2018.

ORAO Kao oznaka sunca, orao je simbol nebeskih bogova. Bio je prikaz rimskog boga sunca – nazivali su ga Sol Invictus, a označavao ga je kao pobjednika nad tamom te je predstavljao rimske careve. Indijanci plemena Sijuks vjerovali su da orlovo perje predstavlja sunčeve zrake, a Asteci su ga zamišljali kao pticu izlazećeg sunca koja proždire zmiju tame. U hebrejskoj tradiciji simbolizira istok i obnavljanje. Dvoglavi orao drevni je solarni simbol te se pojavljuje u heraldici i na štitovima. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 63 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA) Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

ORAO Orao je božanski glasnik. Letom u visinama simbolizira blizinu Bogu te se povezuje s uzdizanjem. Biblija u crkvi često stoji na stalku u obliku orla koji predstavlja snagu i nadahnuće Božjom riječi. Kao simbol tajanstvenih moći, posvuda se smatra glasnikom bogova te predstavlja duhovnu zaštitu i sposobnost uzdizanja iznad materijalnog svijeta kako bi se spoznale duhovne istine. U Sl. 92. PRIKAZ ZVIJEŽĐA PAUN I NJEGOVA OKRUŽENJA U DJELU URANOGRAPHIA JOHAN NESA HEVELIUSA Dostupno na https:// hr.wikipedia.org/wiki/Paun_ (zvije%C5%BE%C4%91e), pristupljeno 22. V. 2018.

indijskoj kulturi orao simbolizira otkrivenje. Povezuje se s mnogim bogovima, a za Kelte je simbol ponovnog rođenja i obnavljanja. Stari Egipćani smatrali su ga simbolom vječnog života. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 63 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

PAS (Canis) Zbog svoje budnosti i vjernosti pas se smatra slikom tih kreposti. Ima u Bibliji mnogo primjera vjernih pasa, primjerice Tobijin pas te u svetačkim žićima, kao što je pas sv. Roka, koji je svecu donosio kruh, a potom ostajao kraj njega i njegovao ga. Kao simbol vjernosti u braku, pas se često prikazuje do nogu ili na krilu udane žene. Iz knjige Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 481., (Knjižnica

Sl. 93. PAUN (lat. Pavo) Dostupno na https:// sites.google.com/site/ egzoticnezivotinje/ pristupljeno, 22. V. 2018.

Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

PAUK Taj je kukac Velika Majka, tkalja sudbine, sunčani simbol i grabežljivac pa on i njegova mreža imaju svoju simboliku. U Kamerunu predstavlja marljivost i mudrost. U Kini pauk koji visi na niti je sretno znamenje. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 73 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

PAUN (lat. Pavo) U kršćanskoj umjetnosti paun se upotrebljava kao slika besmrtnosti. Ta se simbolika razvila iz pučkog vjerovanja da paunovo meso ne trune. U tom se smislu on pojavljuje u prizorima rođenja Kristova. „Stotinu očiju“ na paunovom repu gdjekad označava Crkvu „svevidjelicu“. Paunovo šepurenje i navika da pokazuje ljepotu svoga perja razlogom su što je on postao i slika oholosti i taštine. Paunovo pero simbol je sv. Barbare. Prema tekstu iz knjige Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 131., 484., (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

PAUNOVO PERO Starogrčki div Arg imao je 50 pari očiju koje nikada nisu spavale u isto vrijeme. Kad je umro, Hera, kraljica bogova, premjestila je njegove oči na paunov rep i one sada predstavljaju zaokupljenost vanjskim svijetom. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 107 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

PENTAGRAM Petokraka zvijezda, s jednim krakom prema gore, simbolizira prirodu (mikrokozmos), s dva kraka prema gore simbolizira rogatog boga wicce (Baphometa ili Pana) i samog Sotonu. Jedan je od najpoznatijih i najstarijih magijskih simbola (zvijezda magičara) kojim se ulazi u magijski svijet. Predstavlja četiri osnovna elementa (voda, zemlja, vatra, zrak) objedinjenih u peti element duhom. Simbol se redovito koristi u magijskim obredima i zazivanjima duhova prirode, anđeoskih i demonskih bića. Sastavni je dio nepoganske vještičje organizacije Wicca. U kombinaciji s drugim simbolima učestalo se pojavljuje na simbolima brojnih okultnih i tajnih društava. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 10. V. 2018.

PENTAGRAM Svojstva broja pet sadržana u pentagramu s vremenom su počela simbolizirati niz aspekata kršćanske vjere: pet osjetila, pet Kristovih rana, pet ključnih faza Marijina života s Kristom – navještenje, rođenje, uskrsnuće, uzašašće i uznesenje. Služio je i kao amajlija za očuvanje zdravlja. Tijekom jednog razdoblja simbol grada Jeruzalema bio je pentagram, a ne Davidova zvijezda.

Sl. 94. FAUST POKUŠAVA ZAVESTI MARGUERITU Ilustracija iz dramske poeme Faust Johanna Wolfganga von Goethea Eugène Delacroix (1798. – 1863.) litografija, 1826. - 1827.. Muzej Eugène Delacroix, Pariz. Dostupno na www.editionsdianedeselliers.com , pristupljeno 12. VI. 2018.

Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 45,. (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

Sl. 95. PENTAGRAM Dostupno na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristupljeno 10. V. 2018.

Sl. 96. SPLITSKA RELJEFNA EUHARISTIJSKA PETOKRAKA ZVIJEZDA - PENTALPHA ILI PENTAGRAMOM Jupiterov hramu posvećen je bogu Jupiteru, glavnom božanstvu starih Rimljana. Nalazi se u zapadnom dijelu Dioklecijanove palače, u neposrednoj blizini Peristila, centralnog trga carskog kompleksa, Sagrađen je krajem 3. st., u vrijeme gradnje carske palače. U 6. st. posvećen je u krstionicu sv. Ivana Krstitelja. Pred samim ulazom u hram nalazi se jedna od dvanaest sfingi dopremljenih iz Egipta po naredbi cara Dioklecijana. Unutra se nalazi i veliki Meštrovićev brončani kip sv. Ivana Krstitelja. Dostupno na https://ezadar.rtl.hr/ostalo/galerije/2000663/split-jupiterov-hram/?slika=388921, pristupljeno 25. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

PENTAGRAM Grčka i rimska tradicija povezivanja pet vrhova pentagrama s pet klasičnih počela – zemljom, vatrom, vodom, zrakom i eterom (ili idejom) – te s poznatim planetima. Naišla je na plodno tlo među srednjovjekovnim alkemičarima i misticima, koji su u tom geometrijskome liku vidjeli izvor talismanskih svojstava. Za njih je usmjerenost pentagrama prema gore simbolizirala dominaciju duha nad elementima, a prema dolje bila simbol zla. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 45., (Knjižnica Sl. 97. PENTAGRAM IZ GRIMORIJA (priručnika za magiju) ŠESTA MOJSIJEVA KNJIGA (19. stoljeće) Dostupno na https:// hr.wikipedia.org/wiki/Pentagram#/ media/ File:Pentacle_from_the_Sixth_Boo k_of_Moses.svg, pristupljeno 12. VI. 2018.

Medveščak, sig. 003 TAJ)

PENTAGRAM Nekromanti, čarobnjaci i sotonist u obredima se često služe preokrenutim pentagramom unutar dvostrukog kruga. U Marloweovoj drami Doktor Faust, Mefisto nakratko ostaje zatočen u jednom takvom liku. S glavom jarca unutra pentagrama i pet hebrejskih znakova kojima je ispisana riječ Levijatan, znak je poznat i kao Bafometov pečat, simbol jame u kojoj su zatočeni posrnuli anđeli. Tri kraka usmjerena prema dolje predstavljaju inverziju Svetog Trojstva. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi liber, 2010. str. 45., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

PENTAKL ZA LJUBAV - SALOMONOV KLJUČIĆ - Paris, Biblioteka Arsenal U priručnicima za magiju pentaklom se naziva magični pečat otisnut na netaknutoj pergameni od jareće kože ili urezan u plemenitu kovinu, zlato ili srebro. U krugove pečata upisuju se trokuti, četverokuti, petokrake ili šestokrake zvijezde: po geometrijskim likovima ispisuju se hebrejska slova, kabalistički Sl. 98. ŽENA S PODVEZICOM Édouard Manet (1832. - 1883.) Iz knjige Dolgoplov, Igor. Majstori i remek-dela. Beograd : Jugoslavijapublik, 1987., str. 399.

znakovi i latinske riječi. Vjerovalo se da su pečati u vezi s nevidljivim silama s kojima dijele moć. Služili su za izazivanje potresa, ljubavi, smrti i za bacanje svih vrsta uroka. Pentakli simboliziraju, a ujedno hvataju i pokreću okultne sile. Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 532., (Knjižnica Medveščak 003 CHE r/N)

PODVEZICA Djevojka koja želi biti sigurna da će imati djecu treba nositi podvezicu od slame. U nekim dijelovima Europe djelotvorna je i ona od školjki. Podvezica može odrediti i spol djeteta. Napravi li se podvezica od suhog pšeničnog klasja, rodit će dječaka, a od zobi djevojčica. Djelovanje podvezice je najdjelotvornije nosi li je djevojka neposredno prije vjenčanja, ali neće djelovati na nevjestu koja je izgubila nevinost. Povezanost slame s plodnošću potječe iz priče o Kristovom rođenju u Betlehemskoj štalici i polaganju na slamu. Ako se neki muškarac domogne podvezice na svadbenoj gozbi, može očekivati veliku sreću. Muškarci su se nekada nadmetali za nevjestine podvezice, zapravo su joj je pokušavali skinuti s noge prije nego što bi krenula na medeni mjesec. Podvezica spremljena pod jastuk donijet će djevojci san o budućem suprugu, a crvene su se podvezice uvijek smatrale lijekom protiv reumatizma. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 171 -172, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r) 48

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

POLUMJESEC Polumjesec je simbol koji se povezuje s islamom. Izvorno je simbolizirao pogansku božicu Mjeseca, a zajedno sa zvijezdom postao je dijelom ikonografije Djevice Marije. U Bizantu je postao simbolom Konstantinopola. Godine 1453. Osmanlije su ga preuzeli zajedno s gradom. Možda i zbog toga što se islamski svijet služi lunarnim kalendarom, mjesec ima veliku važnost, te je prihvaćen kao glavni simbol na vrhu džamija, kao i na brojnim zastava. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi liber, 2010. str. 187., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

POTKOVA Vjerovanje da potkova može donijeti sreću, pogotovo ako visi blizu kućnog praga, potječe iz Europe. Na vratima kuća u Italiji, Njemačkoj i Engleskoj i danas je prikucana konjska potkova okrenuta na gore, kako bi privukla sreću. U Italiji je važno da je potkova korištena, nađena na polju ili putu, a ne kupljena. Svatko je

Sl. 99. POTKOVA I ČAVAO, SREDNJI VIJEK Iz knjige Josip Černya Nauka o potkivanju konjah, 1892. godine Dostupno na https:// sites.google.com/site/turopole/ Home/turopole-i-plemenitaopcina/turopolski-sliko-spisi/ vremeplov-potkivanja-konja, pristupljeno 1. VI. 2018.

treba dodirnuti prije ulaska u kuću. Prema tekstu dostupnom na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 25. V. 2018.

POTKOVA Potkova je jedan od najpoznatijih predmeta u praznovjerju. Znamen je sreće. Pronađe li se na cesti, bit će sreće. Sreća će se udvostručiti, odnese li je se kući i pričvrstite iznad vrata. Krajevi trebaju biti okrenuti prema gore – jer će sreća iscuriti ako su okrenuti prema dolje. Sreća ju je okrenuti na stranu, jer tada ima oblik slova C kao u riječi Krist (engl. Christ).Oblik potkove simbolizira nebesa i kućni krov, predstavlja čovjekov duhovni i svjetovni život. Potkova ima moć jer je napravljena u svetoj vatri i od svetog metala – željeza. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str.

Sl. 100. POTKOVA Dostupno na https:// janegordon.com/5001-lucky-me/, pristupljeno 22. V. 2018.

176-177, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

POTKOVA Čovjeku iz davnine potkova izgleda čarobnom, jer se čavlima pričvršćuje na konjsko kopito, a konj ne osjeća bol. Zbog toga potkova služi za zaštitu od zla i prizivanje sreće. Škotski ribari vjeruju da će potkova, pričvršćena za jedro, štititi brod u olujama. Ljudi sa sjevera Britanije kažu da na pronađenu potkovu treba pljunuti i zaželjeti želju, baciti je preko ramena i želja će se ispuniti. Pronađe li se potkova sa sedam rupa od čavala, sreća se udvostručuje. Neki vjeruju da prsten napravljen od čavla donosi sreću. Igrači nabacivanja potkovama vjeruju da će im donijeti sreću ako protrljaju potkovu o potkovu prije nego što ih bace. U Americi je uobičajilo slati cvjetne bukete u obliku potkove onima kojima želite uspjeh u novom poslovnom pothvatu, osobito na području zabave. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str.

Sl. 101. POTKOVA Dostupno na http:// www.cashadvance6online.com/ vintage-nautical-map/, pristupljeno 22. V. 2018.

176-177, (Knjižnica Medveščak, sig- 133(03) WAR r)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

PRAĆKA U borbi Izraelaca protiv ugnjetavača Filistejaca David ubija filistejskog diva Golijata odjevenog u oklop i kacigu, gađajući ga iz praćke potočnim oblutkom u čelo. Zatim uzima Golijatov mač pa mu odsijeca glavu. Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 220.

PREKRIŽENI PRSTI - FIGE Čin križanja prstiju povijesno je vezan za razdoblje progona vjernika. Koristio om je kao simbol prepoznavanja. Prsti se formiraju gotovo u oblik križa čime su suptilno odavali vjersku pripadnost. Vjersko prepoznavanje ipak nije jedini trenutak kada križamo prste. Odrasli, a naročito djeca križaju prste pri lažima, skrivajući ruku iza leđa da osoba kojoj lažu ne vidi njihovu gestu. To najvjerojatnije ima korijene u kršćanskim vjerovanjima, pri čemu osoba formirajući prstima križ vjeruje kako zbog tako izrečene laži neće završiti u paklu. Dostupno na http://www.teklic.hr/trend/znate-li-zasto-krizamo-prste-kadadrzimo-fige/, pristupljeno 10. VI. 2018.

PRIKRIVENI KRIŽ Križ je predstavljalo sidro, simbol sigurnosti i smiraja nakon životnih oluja, a ponekad i trozub. Mač je kao simbol križa prihvaćen daleko kasnije, tijekom križarskih ratova. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 42., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

Sl. 102. SVINJAR/KANAS, 1967. Mijo Kovačić (1935.-) Dostupno na http://www.infozagreb.hr/istrazi-zagreb/kultura/muzeji/hrvatski-muzej-naivne-umjetnosti, pristupljeno 10. VI. 2018.

PRVI NOVČIĆI Grci iz Lidije proizveli su u 7. st. pr. Kr. prve poznate novčiće. Sustav se ubrzo proširio čitavom Azijom i Sredozemljem. Kovanice, najčešće od kovine dogovorene težine i vrijednosti imale su obilježja javne vlasti, a na njima je bio najčešće prikaz vladara ili simbol grada koji ih je izdao – uz prikladan moto. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 212., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ) 50

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

PUHANJE U SVIJEĆE Suštinski je dio svake rođendanske proslave gašenje svijeća puhanjem. Ako svečar odjednom pogasi sve svijeće, imat će sreće cijele godine. Ta je praznovjerica raširena po cijelom svijetu. Potekla je od Grka koji su smatrali da svijeće simboliziraju život i da broj svijeća treba predstavljati broj godina koje su već protekle u životu neke osobe. Dok gasite svijeće puhanjem, možete zaželjeti želju, a pogasite li ih sve odjednom – i nikom živom ne kažete što ste zaželjeli – želja će vam se ispuniti. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 185, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

RASPELO Prvi prikaz raspela možda je Aleksamenov grafit, pronađen među ostacima jednog internata na rimskome brežuljku Palatinu. Krist je prikazan na križu s magarećom glavom, uz kršćanskog mladića u molitvi, dok tekst na grčkome glasi: Aleksamen štuje (svog) Boga. Po svoj prilici nastao je između 1. i 3. st. poslije Krista. Križ se povezivao s kršćanstvom vrlo rano, no, ulogu središnjeg simbola

Sl. 103. MEDITERANSKI PLODOVI MORA - POMPEJSKI MOZAIK iz Nacionalnog arheološkog muzeja u Napulju Dostupno na https:// www.nationalgeographic.com/ archaeology-and-history/ magazine/2018/01-02/what-isgarum-rome-fish-sauce/#/ MAIN_0124712D%20sized.jpg, pristupljeno 22. VI. 2018.

vjere ima tek od 5. stoljeća. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 42., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

RIBA Jedan od prvih simbola bila je riba, drevni simbol plodnosti, života i kontinuiteta, a počesto se radilo i o prikazu dviju riba između kojih se nalazio trozub. Riba i ribari često se spominju u evanđeljima, a povezivalo ih se s euharistijom, kao podsjetnik na vječni život. Riječ riba' na grčkome – ichthus – također je služila i kao akrostih: Iesous – Isus; CHrisos – Krist; THeou – Božji; Uios – Sin; Soter – Spasitelj. Najjednostavniji prikaz ribe često se iscrtavao u pijesku ili prolivenome vinu, kao način tajnog izražavanja vjere. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 42., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

Sl. 104. NADGROBNA STELA S NATPISOM ΙΧΘΥΣ ΖΩΝΤΩΝ ("RIBA ŽIVOTA") rano 3. stoljeće, Nacionalni muzej, Rim. Dostupno na https://hr.wikipedia.org/wiki/Rimske_katakombe#/media/ File:Stele_Licinia_Amias_Terme_67646.jpg, pristupljeno 28. V. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

RIBA Od najranijih vremena za ribu se vjerovalo da je simbol mudrosti i znanja; jesti riblje meso značilo je da će i čovjek dobiti iste značajke. U Americi se naraštajima vjerovalo da od riba, osobito linjak, ima te značajke, kao i sposobnost izlječenja bolesti – tako je dobio i nadimak, doktor riba. Ako ribolovac prebroji ribe koje je uhvatio toga dana, više neće ništa uloviti. Smatra se nesretnim znakom za svakog desnorukog ribolovca zabaciti štap lijevom rukom i obrnuto. Ugledate li uholažu kad idete u ribolov, to je dobar znak, a Škoti vjeruju da postoji lijek u situaciji kad riba nikako ne grize: u vodu treba baciti ribolovca i izvući ga na obalu kao da je vrhunski ulov. Nakon toga, kaže tradicija, ribe ne mogu odoljeti, nego slijede čovjekov primjer. U taj kontekst pripada i ova izreka američkih ribolovaca: - Okreni se prema istoku, riba slabo grize, okreni se prema zapadu i grize bez ikakve krize. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 190-191, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r) Sl. 105. RIBAR freska, oko 1675. – 1600. god. pr. Kr. Iz knjige David Michael Smith. Drevna Grčka Dostupno na https:// thamesandhudson.com/pocketmuseum-ancient-greece9780500519585, pristupljeno 22. VI. 2018.

RIBA Jedna od najneobičnijih praznovjerica povezanih uz ribolov na moru kaže da ribar može očekivati dobar ulov, posvađa li se sa ženom neposredno prije nego što krene u ribolov, Svađa mora doći spontano, a ne namjerno, a ako muž doslovce raskrvari ženu, tada može očekivati posebno velik ulov. Mnogi obalni narodi smatraju da ribaru koji se uputio na svoj brod nesreću donosi susret s razrokom osobom ili ženom u bijeloj pregači, a nesreću može odagnati samo ako se vrati kući i pričeka sljedeću plimu. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 190-191, (Knjižnica Medveščak, sig 133(03) WAR r)

RIBA Ribari cijeloga svijeta vjeruju da su ribe svjesne teških vremena te napuštaju opustošenu obalu. Ako je prva riba iz prve mreže ženskog rada, ulov će biti dobar. Škoti vjeruju da će ribara, prokune li Boga, zadesiti nesreća, osim ako ne dodirne komad željeza. Riječi svinja, prasica i prasac, ne smiju se spominjati dok se mreže spuštaju, jer će se izgubiti sav ulov, osim ako se ne dodirnu željeznih čavala na vlastitim čizama. Širom svijeta se smatra da će biti nesreće ako se na moru spominje stvarnim imenima ono što je na kopnu. Stoga su izmišljene maštovite zamjenske riječi. Ulov će biti dobar, ako se zareže jedan od plutenih čepova na mreži i u njega stavi mali novčić. Drevna izreka kaže da će novčić uzeti kralj Neptun kao naknadu za ribe kojima je dopustio ući u mreže. Vrlo je drevno i uvjerenje da se riba ne smije loviti svakoga dana u tjednu jer to donosi nesreću i znak je pohlepe, te će takvoga čovjeka bogovi dubina kazniti. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 190. -191., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

RIBA Riba je najčešće simbol Krista. Pet slova (IXΘYΣ) od kojih je sastavljena grčka riječ ikhthýs (riba) tvore monogram od početnih slova grčkih riječi: Iēsoũs Khristòs Theoũ Hytòs Sōtēr, tj.: Isus Krist, Sin Božji, Spasitelj. Simbol ribe često se upotrebljavao u ranoj kršćanskoj umjetnosti i književnosti. Riba se koristi i kao 52

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

simbol krštenja, jer kao što riba ne može živjeti izvan vode, tako kršćanin može biti spašen samo preko krsne vode. U renesansnom slikarstvu riba se pridijeva kao oznaka Tobije, jer je pomoću riblje žući vraćen vid njegovu ocu. Ona se kao simbol pridaje i sv. Petru, jer je bio ribar, a i sv. Antunu Padovanskom, jer je on propovijedao ribama. Riba obješena na biskupski štap atribut je sv. Zenoma. Iz Leksikona ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva. Zagreb : Kršćanska sadašnjost., 2000., str. 540 (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

RODA Roda je simbol rođenja. Roda koja leti iznad kuće znak je da će u kući uskoro doći do poroda, a osobito je sretan znamen ako na imanju dvije rode saviju gnijezdo. Praznovjerni vjeruju da je roda letjela oko Kristova križa suosjećajući s njim. Zbog te asocijacije, i zbog povezanosti s novorođenom djecom, smatra se da ubiti rodu donosi nesreću. Roda je čuvena po odanosti mladima, a u Europi se vjeruje da će dvoje ljubavnika, koji ugledaju par roda, uskoro moći očekivati začeće djeteta. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 191. – 192., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Sl. 106. STARORIMSKI MOZAIK S RODOM Villa Sileen, Libya. Dostupno na https:// www.pinterest.com/ pin/378724649906434284/, pristupljeno 23. V. 2018.

RODA Roda se povezuje s proljećem i novim životom. Smatra se i glasnikom dobrih vijesti. Simbolička veza roda i rađanja vuče podrijetlo iz grčkog mita gdje je bila sveta ptica Here, zaštitnice rađanja. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 58 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

ROG Iako držati rog u kući donosi nesreću, američka tradicija kaže da je rog, posebice rog bika, snažna zaštita od đavla. Jelenov će rog, prema britanskom i španjolskom vjerovanju, zaštititi čovjeka od uroka. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 192, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Sl. 107. ROZETA Katedrala Notre Dame ; Pariz Dostupno na https:// www.divento.com/en/france/7061notre-dame-cathedral-paris.html, pristupljeno 21.VI.2018.

ROZETA Rozete, vitraji koji se temelje na uzorku ruže, osobito su povezani s gotičkom arhitekturom. Imaju bogatu simboliku, često vezanu uz Djevicu Mariju i Isusa. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 84 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

RUPČIĆ Vezanje čvora na rupčiću da bi vas na nešto podsjetio proizlazi iz mnogo starije praznovjerice da je vezanje čvora amajlija protiv zla. Vjeruje se da će demon ili duh koji vide kako vežete čvor biti toliko zainteresirani vašim postupkom da će potpuno zaboraviti da su vam htjeli nanijeti zlo. Zaručeni parovi trebali bi se čuvati rupčića i nikada ih ne bi trebali darivati jedno drugome jer bi dovelo do prekida. Mlade djevojke u američkoj planini Ozark koriste rupčiće kao znamenje ljubavi. Na dan uoči prvog svibnja objese ih na grmlje, očekujući da će u zoru na njima pronaći rosom ispisane inicijale muškarca za kojeg će se udati. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 195, (Knjižnica Medveščak, sig 133(03) WAR r) Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 108. INFANTKINJA MARGARETA Diego Velázquez de Silva (1599. – 1660.) ulje na platnu; 212 x 147 cm Iz knjige Madrid: Prado. Zagreb : Mladost, 1968., str. 95. (Knjižnica Medveščak sig.7.0 MAD /N)

RUŽA (lat. Rosa) Od davnine se u Rimljana ruža smatra slikom pobjede, ponosa i slavodobitne ljubavi. To je cvijet Venere, božice ljubavi. U kršćanskoj simbolici crvena je ruža znak mučeništva, a bijela znak ćudoredne čistoće. Takvo se tumačenje provlači od najranijih dana kršćanstva. Sv. Ambrozije izlaže kako je ruža dobila trnje. Prije no što je postala običan zemaljski cvijet, ruža je rasla u zemaljskom raju bez trnja. Tek nakon pada prvih ljudi ruža je dobila trnje, a podsjeća čovjeka na grijehe koje Sl. 109. RUŽA – ALEGORIJA RUŽEKRIŽA Robert Fludd (1574. – 1637.) Summum Bonum, Frankfurt Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 571.

je počinio i na gubitak milosti Božje. No njezin miris i ljepota neprestance čovjeka podsjećaju na rajske slasti. Vjerojatno se na osnovi te priče Djevica Marija naziva „ružom bez trnja“, jer je ona po drevnoj tradiciji bila izuzeta od svih posljedica iskonskog grijeha. U umjetnosti renesanse vijenac ruža predstavlja najčešće krunicu („ružarij“) Blažene Djevice Marije. Ružarij (tal. rosario – vijenac od ruža, hrv. i rozarij, rožarij). Prema tekstu iz knjige Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 547., (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

RUŽA Ako ruži koju netko drži u ruci opadnu latice, znak je da će ta osoba uskoro umrijeti. Rasipanje ružinog lišća po tlu donosi nesreću. Procvjetaju li ruže ujesen, znak je da će se sljedeće godine dogoditi nekakva nesreća. Te praznovjerice o ružama stigle su od starih Rimljana. Oni su vjerovali da ruža može zaštititi mrtve od zlih duhova pa su njima ukrašavali grobove. Ako mlada djevojka, dan uoči Sl. 110. RUŽA - PRIVJESAK Dostupno na https:// www.amazon.co.uk/Hebe-JewerlyBig-Rose-Necklace/dp/ B00JZM2CIM, pristupljeno 20. VI. 2018.

Ivanja, pozorno zamota ružu u čisti bijeli papir i sačuva je do Božića, pa ako i na Božić ruža bude svježa, a ona je staviti u zapučak, bit će joj suprug mladić koji joj prvi izjavi divljenje. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 196, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

RUŽA I KRIŽ Kad je Martin Luther na vratima crkve u Wittenbergu izvjesio 95 teza, te pokrenuo krvavu podjelu kršćanske crkve na katoličku i protestantsku struju, radilo se tek o najglasnijem od mnogobrojnih poziva na drukčije tumačenje vjere, izvan strogih okvira vatikanske dogme. Na Lutherovom osobnom grbu našli su se i ruža i križ. Križ je oduvijek bio kršćanski simbol dok se ruža povezivala i s Djevicom Marijom i s Marijom Magdalenom. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 58,. (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

SARKOFAG NADBISKUPA TEODORA IZ RAVENE (vladao 677. – 688.) U crkvi Sant Apollinarein Classe kod Ravene. Reljefni ukras sadrži mnoštvo ranokršćanskih simbola: trs i križeve u pobjedničkom vijencu , kao i monogram XP povezan sa slovima alfa i omega. Paunovi (s obje strane središnjeg monograma) simboliziraju uskrsnuće. Iz knjige Isus 2000 god. poslije vjere i kulture. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1999., str. 114. (Knjižnica Medveščak, sig. 2 ISUS.D / N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 111. BUDILICA Diego Rivera (1886. – 1957.) Dostupno na https://en.wikipedia.org/wiki/File:Diego_Rivera_-_The_Alarm_Clock_-_Google_Art_Project.jpg, pristupljeno 22. V. 2018.

SAT U Americi se još uvijek vjeruje da će se najdraži sat neke osobe zaustaviti kad ona umre. Amerikanci vjeruju da bi nakon nečije smrti sve satove u kući trebalo zaustaviti kako bi se Smrt obavijestilo da je njezin posao završen te da treba otići. Satove ne bi trebalo ponovno navijati dok ne završi pogreb. U Britaniji postoji sablastan znamen: ako se sat koji nije radio iznenada oglasi, u obitelji će netko neminovno umrijeti. Na zapadu Engleske se vjeruje da će u župi netko umrijeti oglasi li se sat tijekom čitanja teksta iz Biblije ili posljednje pjesme. U Walesu se vjeruje da se treba čuvati požara ako gradski sat počne otkucavati istodobno sa crkvenim zvonima. Zloslutan je znak ako sat počne otkucavati tijekom vjenčanja i pogreba, jer to znači da će uskoro netko umrijeti. Ako se ritam kretanja kazaljki iznenada promijeni – osobito ako se počnu brže kretati – vjeruje se da je to znamen smrti, kao i zlosretni trinaesti otkucaj. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 198-199, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

SEDEF Rana društva cijenila su sedef više od bisera. Njegovo prelijevanje u duginim bojama simbolizira vjeru, milosrđe i nevinost. Vjeruje se i da izoštrava usredotočenost. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 47 (Knj. Medveščak, sig 003 ZNA)

SIMBOLI SREĆE Deset stvari u cijelome svijetu smatraju se simbolima sreće su: kocka, prekriženi prsti, list djeteline, cipela, polumjesec, riba, pas, kotač, žaba i tri poznata majmuna – jedan ne čuje zlo, drugi ga ne vidi, a treći ništa zla ne govori. Od svih amajlija najpopularniji je lik svetoga Kristofora. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 202, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r) Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 112. SIDRO I RIBA, PRVI KRŠĆANSKI SIMBOLI katakombe, Rim, IV. stoljeće Dostupno na http://www.jesuswalk.com/christian-symbols/anchor.htm, pristupljeno 16. V. 2018.

SIDRO Sidro je znamen kršćanske nade i postojanosti. Ta se simbolika temelji na Poslanici Hebrejima, koja vječnu silu Božjeg promisla opisuje riječima: - Ovu nadu imamo kao pouzdano i čvrsto sidro duše…'' (Heb 6, 19). Često se taj simbol javlja naslikan u katakombama drevnoga Rima, a urezan je i u neke ranokršćanske dragulje. Sidro je oznaka sv. Klementa, koji je osuđen i bačen u more privezan uz sidro, i sv. Nikole biskupa, koji je zaštitnik pomoraca. Iz Leksikona ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva. Zagreb : Kršćanska sadašnjost., 2000., str. 559 (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

SKARABEJ (balegar, kotrljan) Skarabej je poznat kao egipatski simbol sunca i uskrsnuća. On je slika sunca koje se samo iz sebe ponovno rađa: bog koji postaje. U egipatskom slikarstvu skarabej među prednjim nogama drži golemu sunčevu kuglu kao što se bog sunca vraća iz sjena noći, tako se skarabeja smatra da se ponovno rađa iz vlastite rastočenosti: ili opet gura vatrenu kuglu u koju je odložio svoje sjeme. On također simbolizira sunčev ciklus dana i noći. Skarabeje su nosili kao djelotvorne amajlije. Prema tekstu iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 601., (Knjižnica Medveščak 003 CHE r/N)

Sl. 113. SKARABEJ Detalj grudnog ukrasa, Tutankamonov grob, egipatska umjetnost, Kairo, Muzej Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 601., (Knjižnica Medveščak 003 CHE r/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

SLON Podrijetlo vjerovanja da slon donosi sreću i štiti od uroka potječe iz hinduizma, gdje su božanstva imala glavu slona, a svijet počiva na leđima slona Mahapudma, koji stoji na kornjači. Jedno od hinduistički božanstava jest i Ganesa, bog slon. U Kini je slon jedna od sedam svetih životinja. Budisti vjeruju da je Buddha začet tako što je u obličju bijelog slona ušao u utrobu svoje majke. U Americi vjeruju da samo oni slonovi koji imaju podignutu surlu donose sreću. Predstavlja talisman plodnosti i sreće u svjetonazoru feng shuia. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 10. V. 2018.

SOKOL Sokol je ptica posvećena suncu i predstavlja muževnu snagu. Njegov visoki let označava slobodu duha. U drevnom Egiptu bio je simbol božanske kraljevske vlasti, a Indijanci su ga smatrali glasnikom predaka. Budući da se plemstvo njime koristilo za lov, sokol je i simbol plemenitog podrijetla. Kod Čeha i Hrvata označava sportski život i duh. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 59 (Knj. Medveščak, sig 003 ZNA)

SOTONIZAM Sotonizam (prema Sotona), zbirni pojam za štovanje Sotone, demona zla; obuhvaća kvazireligijske pokrete i duhovna strujanja kojih se pogledi i obredi temelje dijelom na obratu kršćanskih predodžaba o Sotoni, a dijelom neovisno. Povijesnoreligijski sotonizam počiva na praksi antičkih gnostičkih kultova i

Sl. 114. ANTIČKA DRAHMA NOVČIĆI S GLAVOM ATENE I NJEZINOM SOVOM NA POLEĐINI Iz knjige Barnett, Mary. Bogovi i mitovi staroga svijeta: arheologija i mitologija Egipta, Grčke i Rima. Rijeka : Dušević & Kršovnik, 2000., str. 159. (Knjižnica Medveščak sig. 29 BAR b/N)

srednjovjekovnih dualističkih sekta (luciferijanci, katari), koje su vjerovale da Sotona može naškoditi ljudima i da se treba zaštititi obdržavajući njegov kult. U pravom smislu sotonizam se javio u XIX. i XX. st. u Europi pod utjecajem engleskoga okultista Aleistera Crowleya (1875. –1947.) koji se sam držao za utjelovljenoga sotonu. On je navodno 1896. imao viziju da osobno s brojem 666 predstavlja veliku Zvijer iz Apokalipse. Danas je sotonizam raširen u različitim oblicima: Gnostička katolička crkva u Švicarskoj, sotonine crkve, itd. Usmjeren je antikršćanski, anarhistički i nihilistički. Prakticira obrede (crna misa) u Sotoninu čast kako bi uz pomoć demonske snage osigurao magijske moći. Dostupno na http://www.enciklopedija.hr/natuknica.aspx?id=57253, pristupljeno 30.VI. 2018.

SOVA

Sl. 115. SOVA - PRIVJESAK Dostupno na http:// www.argentumvita.hr/privjesci/ srebrni-privjesak-violinski-kljuc/, pristupljeno 23. V. 2018.

Sova je ptica zlosretnica. Kaže se da će biti nesreće vidi li je se kako leti ili se glasa na dnevnoj svjetlosti. Vjeruje se da će svatko tko zaviri u sovino gnijezdo biti nesretan i tužan cijeloga života. Ako se sova spusti na kuću, makar i nakratko, ili zaleprša krilima o prozorsko staklo, pretkazanje je bolesti ili smrt. Svaki put kad sova hukne negdje netko umro. U Walesu se vjeruje kad sova hukne između kuća, neka je neudana djevojka izgubila nevinost. U Francuskoj se kaže da će trudnica, začuje li huk sove, roditi djevojčicu. U Njemačkoj se vjeruje da će dijete za čijeg se rađanja začuje huk sove biti nesretno. Na američkom Jugu još se i danas ponavlja popularna pjesmica o sovi i njezinom huku: Začuješ li sovin huk, draga, na stablu gumovca, To je znak da ćeš sigurno umrijeti Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Ako hitro ne gurneš lopatu u vatru, Jer kad se sova oglasi, pobrini se za bolesnika. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 206, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

SOVA Sova je noćni grabežljivac te se povezuje s tamom, smrću, mudrošću i vješticama. Sl. 116. LICITARSKO SRCE Dostupno na https:// www.skolskiportal.hr/kartice/ sadrzaj/?id=120, pristupljeno 23. VI. 2018.

Aboridžini vjeruju da sova predstavlja dušu žene. Mnoge kulture povezuju je s duhovnom simbolikom. U Hrvatskoj njezin noćni huk najavljuje smrt. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 59 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

SRCE Nitko ne može sa sigurnošću potvrditi korijene simbola srca. Prema nekima su stari Grci koristili taj simbol (list smokve), a prema nekima da je u pitanju silfija, stara rimska biljka. Tijekom srednjeg vijeka najviše su prepisivani Aristotelovi tekstovi u kojima je opisao kako izgleda srce čovjeka. Mnogi umjetnici i znanstvenici pokušavali su napraviti grafički prikaz toga pa se pretpostavlja da je iz tih grafičkih prikaza nastao i simbol kakav danas znamo. Najuspješniji u tome bio je talijanski fizičar Guido da Vigevano čiji je simbol izgledao najsličnije onome Sl. 117. LICITARSKO SRCE Dostupno na http://www.zlatarnajozef-gjoni.hr/nakit/tradicionalnihrvatski-nakit/licitarska-srcanausnice/, pristupljeno 23. VI. 2018.

koji danas znamo. Oblik je ubrzo preuzela i Katolička Crkva koja je simbol preuzela kako bi prikazala srce Isusovo. Prema tekstu dostupnom na http://srednjoskolci.studentski.hr/zanimljivosti/4najpoznatija-simbola-i-njihovo-znacenje, pristupljeno 10. V. 2018.

SREBRO Srebro je metal koji se povezuje s Mjesecom, božicama Mjeseca (poput Dijane) te kraljicama, a označava krepost, čistoću, mudrost te svjetlo nade. U drevnom su Egiptu ljudi vjerovali da su kosti bogova načinjene od srebra. Služilo je i kao sredstvo plaćanja pa simbolizira bogatstvo. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 47 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

SRP Mnogi europski poljodjelci imaju neobično uvjerenje da čovjek nikada neće uspješno rukovati srpom ako se njime ne posiječe prvi put kad ga upotrijebi. Čini Sl. 118. CERES (LJETO) (oko 1712.) Antoine Watteau (1684. – 1721.) Iz knjige Cooke, Hereward Lester. French Painting of the 16th – 18th Centuries. Washington, D.C. : National Gallery of Art, 1959., str. 25. (privatna zbirka)

se da se tu javlja ideja da čovječja krv srpu daje život i da tek tada može djelotvorno raditi. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 208, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

SUNCE Vjeruje se da bi nesreću donio svaki uvredljivi pokret prema Suncu, pa čak i upiranje prsta. Kaže se da sunce obasjava samo pravednike, kao i da je sretna nevjesta koju obasja Sunce. U mnogim zemljama postoji praznovjerica da će, sakrije li Sunce svoje lice, uslijediti nesreća i katastrofa. U Britaniji se vjeruje da će osoba koja se rodi u praskozorje biti inteligentna i oštroumna, a ona koja se rodi pri zalasku Sunca spora i lijena. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 215. – 216., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r) 58

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

SVADBENA TORTA Svadbena torta je dio bračnog obreda i simbolizira plodnost i sreću. Rimljani bi smrvili krišku torte iznad mladenaca kako bi im prizvali bogatstvo. Drevni su Kinezi započeli običaj darivanja kriški torte i time su svakome donosili sreću. U Engleskoj već stoljećima uzvanici na svadbu donose pecivo koje naslažu na hrpu u prostoriji za pir. Ako se mladenci, svaki sa svoje strane, mogu nagnuti preko hrpe i poljubiti se, ne srušivši peciva, znači da će uživati u dugotrajnom i sretnom životu. Na nekim otocima Tihog oceana obred vjenčanja se sastoji od jedenja vjenčane torte. Nesreća je ako mlada sudjeluje u pripremi torte, ne smije je okusiti prije dana vjenčanja, jer će vrlo izgubiti muževu ljubav. Običaj da mlada i mladoženja zajedno odrežu prvu krišku svadbene torte pokazuje da sve dijele. U braku neće biti djeca pokuša li mladoženja sam odrezati prvu krišku. Nesreću donosi svatko tko bi odbio kušati tortu. Mlada treba zadržati jednu krišku, jer tako osigura muževu vjernost. Ako neudane djevojke spavaju s kriškom svadbene torte pod jastukom, sanjat će za koga će se udati. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb :

Sl. 119. SVASTIKA – KERAMIKA IZ SAMARE - UMJETNOST MEZOPOTAMIJE – PETO TISUĆLJEĆE Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 661., (Knjižnica Medveščak 003 CHE r/N)

V.B.Z., 2005., str. 216. – 217., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

SVASTIKA Kukasti križ ili sunčev kolut (od sanskrt. svasti=sreća, zdravlje) u obliku križa sa četiri jednaka kraka, od kojih je svaki slomljen pod pravim kutom, bilo u smjeru kazaljke na satu ili smjeru suprotnom od kazaljke na satu. Arheološke dekoracije u obliku svastike datiraju još iz doba neolitika a rasprostranjena je u brojnim kulturama diljem svijeta. Najrasprostranjenija je u indijskoj kulturi kao geometrijski motiv i religiozni simbol kulta sunca, osobito u hinduizmu, budizmu i jainizmu. Hitler je crnu svastiku, u bijelom krugu, na crvenoj podlozi, uzeo kao simbol nacističke Njemačke, pa je otada postala omraženi simbol diljem svijeta, čije isticanje je u nekim zemljama zakonom zabranjeno. Svastikom su se koristili moderni ekstremistički politički pokreti i neonacističke skupine pa je postala etabliranim simbolom zla. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 28. V. 2018.

Sl. 120. KERAMIČKA GROBNA ŽARA JUŽNOETRUŠČANSKOG TIPA Oslikana geometrijskim motivima. Nezakcij, 8. St. pr. Kr. , Pula, Arheološki muzej Istre. Fotografski arhiv Arheološkog muzeja Istra u Puli Iz knjige Pallottino, Massimo. Etruščani : Etruskologija. Zagreb : Svitava, 2008.

SVASTIKA Riječ svastika potječe iz sanskrta i znači sve je u redu. Isti simbol dijele budizam i jainizam, a javlja se i u mnogim drugim kulturama. Svastika s krakovima okrenutima udesno donosi sreću, a simbolizira Višnua, očuvatelja svemira, te Sunce i svjetlo. Lijevo usmjerena svastika simbol je Kali, strašne božice smrti i razaranja, te sila tame. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 43., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

SVASTIKA Simbol je sreće u velikom dijelu Azije, javlja se u raznim stiliziranim oblicima. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 200., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

SVETI KRISTOFOR Prema legendi rodio se u Kanaanu (Palestina) u 3. st. Bio je divovskog rasta i snage, a tražio je najmoćnijeg čovjeka na Zemlji da mu služi. U svojim lutanjima namjerio se na pustinjaka koji ga je podučio kršćanstvu i preobratio. Jedne noći probudilo ga je dijete i zamolilo da ga prenese preko rijeke. Bio je to dječak Isus koji ga je pokrstio. Nakon toga Kristofor je napustio službu prenošenja ljudi na rijeci i posvetiti se širenju kršćanstva. O njemu se malo zna. Umro je kao mučenik oko 251. god. na grčkom otoku Samosu. Odrubljena mu je glava jer nije htio žrtvovati poganskim bogovima. Spomendan mu je 25. Srpnja. Ubraja se među 14 svetih pomoćnika koje vjernički puk zaziva u pomoć prigodom prirodnih katastrofa i bolesti. Sveti Kristofor je zaštitnik otoka Raba, putnika, vozača i Sl. 121. KIP SV. KRISTOFORA S OTOKA RABA Pripisuje se Majstoru Radovanu, vrhunskom kiparu i arhitektu hrvatskoga srednjovjekovnog kiparstva, koji je živio u Dalmaciji u 13. stoljeću. Dostupno na https:// www.jutarnji.hr/kultura/art/ jutarnji-list-ekskluzivno-otkrivaoperacija-sveti-kristofor-kako-je800-godina-star-reljef-majstoraradovana-konacno-vracenkuci/6066204/, pristupljeno 22. VI. 2018.

pomoraca, zaštitnik od svih nevolja i boleština, oluja i uragana. Na Rabu se čuvaju njegove moći, a njemu u čast se održava i Rapska fjera od 25. do 27. srpnja svake godine. U srednjem vijeku prikazivan je na ulazima u mnoge crkve kao i na gradskim vratima jer se vjerovalo da onaj tko pogleda lik sveca taj dan neće umrijeti te da može putovati bilo gdje jer će ga Kristofor zaštiti. Dostupno na https://hr.wikipedia.org/wiki/Sveti_Kristofor

SVINJA Kaže se da su neki postupci te životinje pokazatelji onoga što će se dogoditi. Ako svinja sa slamom u njuški trči po svinjcu ili na otvorenom, doći će do oluje. Svinja pretkazuje i smrt u obitelji ako se počne glasati kad da jadikuje. U Irskoj se vjeruje da svinja može vidjeti vjetar. Ribari su osobito praznovjerni kad treba izgovoriti riječ svinja i vjeruju da će im ulov biti slab izgovore li je prije nego što zabace udicu. Prijeđe li vam svinja preko puta donijet će nesreću ako joj brzo ne okrenete leđa. Vidite li krmaču s mladima, donijet će vam sreću. Prema tekstu iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 218. – 219-, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

ŠEŠIR Sl. 122. SVETI KRISTOFOR MEDALJICA Dostupno na https:// www.amazon.com/Sterling-SilverChristopher-Enamel-Border/dp/ B01ERVIBAS, pristupljeno 22. VI. 2018.

Nosite li šešir, pazite kako ga stavljate na glavu. Nećete imati sreće, stavite li ga naopako. U Americi se govori da žena, svjesno ili nesvjesno, želi da je muškarac poljubi, ako na glavu stavi njegov šešir. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 221, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

ŠIVA Šiva prikazana sa tri glave: srednja glava je sam Šiva, desna predstavlja njegovu ženu Parvati, a lijeva Bhairavu, divlju stranu Šivine osobnosti. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 106 (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

ŠTAP Štap je oznaka svetaca koji su poznati po svojim putovanjima i hodočašćima. Hodočasnički štap sa svitkom i školjkom uobičajen je znak sv. Jakova Starijeg. Štap od palmina stabla je oznaka sv. Kristofora koji je iščupao palmu s korijenom za svoju palicu. Pošto je preko rijeke prenio Krista, u obličju malena djeteta, rečeno mu je : Zabodi svoj štap u zemlju, i on će prolistati i donijeti plod. Kad se 60

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

čudo dogodilo, Kristofor se obratio na kršćanstvo. Prema tekstu iz knjige Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 593., (Knjižnica Medveščak, sig. 2(03) LEK / N)

ŠTAP Zbog mogućnosti tjelesnog kažnjavanja, školarci u mnogim dijelovima Britanije i danas vjeruju da čuperak konjske dlake – osobito ako je iščupana živom konju – na dlanu ruke može rascijepiti štap kojim ih učitelj kažnjava. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 225, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

ŠTAP ZA ŠETNJU U Njemačkoj se smatra da su štapovi za šetnju osobito korisni, posebno ako im je nutrina ispunjena i ako ih objesite na prednja i stražnja vrata kuće. Stakleni štapovi osobito su djelotvorni, a najbolji su kad su ispunjeni obojenim pijeskom, kosom ili bijelim grahom, jer ti predmeti donose sreću. Naiđe li zao duh na takav štap kad se sprema nanijeti nekakvo zlo u kući, štap će ga toliko očarati da će potpuno zaboraviti što je naumio, te će na kraju otići. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 225., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Sl. 124. TRI MUDRA MAJMUNA Tri mudra majmuna su Mizaru koji pokriva svoje oči i zato ne vidi ništa zlo, Kikazaru, koji pokriva svoje uši i

Sl. 123. - 124. BERLINSKI ZLATNI ŠEŠIR PRONAĐEN 1996. POTJEČE IZ VREMENA oko 1000. - 800. pr. Krista Dostupno na http:// www.wikiwand.com/sh/ Umjetnost_metalnog_doba, pristupljeno 28. V. 2018.

Sl. 125. TROSTRUKA BOGINJA Dostupno na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristup ostvaren 10. V. 2018.

zato ne čuje zlo, te Iwazaru koji pokriva svoja usta pa ne govori ništa zlo. Dostupno na https://bs.wikipedia.org/wiki/Tri_mudra_majmuna

TRIKVETRA Trikvetra je drevni simbol s raznolikošću značenja. Prisutan je u Indiji 3000 godina pr. Krista, ali i u drugim pretkršćanskim kulturama. U kršćanstvu predstavlja tri spojene ribe, simbol Presvetoga Trojstva. U neopoganizmu simbolizira žensko trojstvo (djevojku, majku, staricu), kozmičko trojstvo (zemlju, more, nebo), kronološko trojstvo (prošlost, sadašnjost i budućnost) te antropološko trojstvo (duh, duša, tijelo). Žena na mističan način utjelovljuje Zemlju i označava kozmički model plodnosti. Zbog svog jedinstvenog oblika od davnine su mu pripisivana magijska svojstva. Koriste ga promicatelji New agea. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno28. V. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

TRINAESTKRAKO SUNCE Novopoganski talisman pristalica milenarističko okultnoga Saveza što ga je, osamdesetih godina prošlog stoljeća, osnovao srpski vidovnjak Ivica Prokić (1950.1995.) koji je najavljivao nastup nove civilizacije i četvrtka kao novog dana Gospodnjeg umjesto nedjelje. Nakon Prokićeve tragične smrti sljedbenici su kult ličnosti preusmjerili na njegovoga zagrebačkog adepta, Josipa Grbca, popularno prozvanog Braco sa Srebrnjaka oko kojega se masovno okupljaju na Bracin Sl. 126. BRACINO TRINAESTKRAKO SUNCE http://www.areopag.hr/ neopoganski-simboli/http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristup ostvaren 10. V. 2018.

iscjeliteljski pogled odakle obično kao talisman ponesu sunce te Ivicine i Bracine ljekovite knjige. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristup ostvaren 25. V. 2018.

TROGIRSKI EVANĐELISTAR Trogirski blagdanski evanđelistar je najljepši kodeks stare hrvatske književne i jedan od najljepših beneventanskih rukopisa na svijetu. Pisan je poluuglatom dalmatinskom beneventanom, od kraja 11. do početka 13. st. Rad je više pisara i najvrsnijih minijaturista, a ukrašen je sa 122 velika inicijala koja se pružaju kroz čitavu stranicu. Ilustriran je s pet većih uočljivo lijepih minijatura. TROSTRUKA BOGINJA Neopoganski simbol trostruke boginje vještičarstva (wicca religije), predstavlja tri

Sl. 127. YIN-YANG Dostupno na http:// www.areopag.hr/neopoganskisimboli/, pristup ostvaren 10. V. 2018.

mjesečeve mijene (rastući, puni i padajući mjesec), i tri ženska aspekta: djevojka, majka i starica. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristup ostvaren 25. V. 2018.

UKOSNICA Pronađete li ukosnicu, dobit ćete novog prijatelja. Sreću možete povećati objesite li pronađenu ukosnicu na udicu. Izgubite li ukosnicu, steći ćete neprijatelja, ali ako vam klizne iz kose i uspijete je pronaći, znači da netko misli na vas. U Njemačko to znači da ćete izgubiti ljubavnika. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. Sl. 128. YIN-YANG NAUŠNICE unikatni nakit Dostupno na http://nakitperzefona.blogspot.com/2017/12/ yin-yang-nausnice.html, pristup ostvaren 1. VII. 2018.

235., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

YIN fil. ženski, negativni princip u prirodi (kao zemlja), dubina, tama, hladno) koji prema tradicijskoj kineskoj kozmologiji u interakciji sa svojim suprotstavljenim yangom, proizvodi sve što postoji. Dostupno na http://hjp.znanje.hr/index.php?show=search_by_id&id=f15mXxN7, pristupljeno 14. VI. 2018.

YANG fil. pozitivni, muški princip (kao nebo, aktivnost, visina, snaga, svjetlo) u prirodi koji

prema

tradicijskoj

kineskoj

kozmologiji

interakciji

svojim

suprotstavljenim yinom proizvodi sve što postoji. Dostupno na http://hjp.znanje.hr/index.php?show=search_by_id&id=f15mXxN7, pristupljeno 14. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

YIN-YANG Predstavljaju dualističko počelo na kojemu se temelje kineske religije, filozofija, tradicionalna medicina, alkemija i borilačke vještine. Označava suprotnosti sila prirode koje se međusobno nadopunjuju, kao što su muško i žensko, svjetlo i tama, život i smrt. Yang (duh, dobro, Sunce) povezan je s bijelim, muškim principom, dok crni Yin (materija, zlo, Mjesec) simbolizira crni, ženski princip. Danas je yin-yang zauzeo istaknuto mjesto u svjetonazoru New agea kao simbol savršene harmonije među suprotnostima relativizirajući kršćanski nauk o nepomirljivosti između dobra i zla. Na to upućuju točkice u poljima suprotne boje: Ne postoji apsolutno zlo, a da u njemu ne bi bila barem trunčica dobroga, niti postoji apsolutno dobro bez trunčice zla. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 15. VI. 2018.

VEZANJE ČVORA Popularan izraz o paru koji na vjenčanju veže čvor potekao je iz drevnog

Sl. 130. VILIN KONJIC Dostupno na https:// www.amazon.com/Anne-KoplikDragonfly-Pendant-Necklace/dp/ B00IP0KJZS, pristupljeno 20. V. 2018.

Babilona, jer su njegovi stanovnici vjerovali da će novovjenčani par imati sreće ako se s njihove odjeće uzmu niti pamuka i svežu se zajedno, što simbolizira njihovo sjedinjenje. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 242., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r) Sl. 131. VJENČANI PRSTEN GLAGOLJICA Dostupno na https://zena.rtl.hr/ clanak/dodaci/ kakav_vjencani_prsten_izabrati/37 52, pristupljeno 25. VI. 2018.

Sl. 129. ČVOR - UZLOVI: 1. muški, 2. ženski, 3. jednostruki zastavni, 4. dvostruki zastavni, 5. jednostruki grljak, 6. dvostruki grljak, 7. vitični grljak, 8. petlja, 9. i 10. dvostruki pasnjak, 11. šuperački, 12. dvopetlja, 13. klizna petlja, 14. poluuzao, 15. poluuzao s povezicama, 16. skraćenik, 17. dvogrljak, 18. poluvoj za konop, 19. poluvoj za oblicu, 20. voj za oblicu, 21. dvovoj za oblicu, 22. vrzni, 23. dvostruki vrzni, 24. ribarski, 25. jegulja, 26. jegulja s vojem, 27. pršni, 29. poluuzao, 30. poluuzao s vojem, 31. dvojni poluuzao. KUČEVI (ČVOROVI ZA KUKU): 32. kuč, 33. potkuč, 34. dvokuč, 35. kučni vitičnjak, 36. kučni dvogrljak. UZLOVI ZA OBLICE, DASKE I KLINOVE: 37. nametak, 38. vrznjak za oblicu, 39. dvogrljak za vreće, 40. zapornjak za klin, 41. uzao za most, 42. užarski uzao za most, 43. pračni uzao Dostupno na http://www.enciklopedija.hr/natuknica.aspx?id=13552, pristupljeno 1. VI. 2018.

VILIN KONJIC Nepravilan, obrušavajući let vilina konjica u Kini predstavlja nepouzdanost, a u Japanu je simbol veselja i carsko znamenje. Njegova krila prelijevaju se u duginim bojama što ga povezuje s čarolijom i obmanom. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 72., (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA

VJENČANI PRSTEN Od najranijih vremena vjenčani prsten označava sjedinjenje muškarca i žene, jer kružni oblik simbolizira vječnost. Prsten se nosi na četvrtom prstu lijeve ruke. Stoljećima se vjerovalo da posebna vena prolazi od toga prsta izravno do srca, i stoga je to bio najprikladniji prst na kojem bi se trebao nositi simbol ljubavi. Ispustiti prsten za vrijeme vjenčanog obreda, bio bi vrlo nesretan znamen, a Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

podići ga smije samo osoba koja obavlja obred – pastor, svećenik ili matičar – inače bi bračni život može biti nesretan. Izgubi li žena prsten, navući će nesreću na oboje, a da bi izbjegli nevolje, muž joj treba odmah kupiti drugi, staviti ga na njezin prst, istodobno ponavljajući bračni zavjet. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 244., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

VRANE Od najranijih vremena u cijelome se svijetu vranu smatra znakom nesreće i smrti. Vjeruje se da je blisko povezana s vješticama i da ima dar proricanja, pa je zato glavni sastojak mnogih napitaka za proricanje sudbine. Vrana koja leti iznad kuće i grakće pretkazuje smrt, a ugledate li samo jednu vranu znamenje nesreće. Jato Sl. 132. VOJVOTKINJA OD ALBE, 1795. Francisco de Goya Lucientes (1746. – 1828.) ulje na platnu, 194 x 130 cm, Madrid, Zbirka vojvotkinja od Albe, 1795. Iz knjige Hagen Rose-Marie i Rainer. Francisco de Goya Lucientes (1746. – 1828.). Zagreb : Europapress holding, 2006., str. 93

vrana koje leti iz šume znak je da dolaze teška vremena, a njihovo ponašanje u zoru i navečer pretkazuje različite vremenske uvjete. Vidite li ih da ujutro lete prema suncu, vrijeme će biti lijepo i suho, ali ugledati li ih kako se nakon zalaska sunca šuljaju oko vode, znak je da će uskoro doći oluja. U Americi broj vrana koje ugledate ukazuje na budućnost: jedna vrana – tuga; dvije vrane – veselje; tri vrane – vjenčanje; četiri vrane – rođenje. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 248., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

VRPCA Prema njemačkoj praznovjerici, kaže se da crvena vrpca vezana oko djevojčine glave donosi sreću, te da je štiti od zlih duhova. U Britaniji se smatra da se bolesti Sl. 133. SPIRALNA NAOČALASTA FIBULA 1000. – 850. god. pr. Kr. nađena u Velikoj Gorici., AMZ Iz knjige Kampuš, Ivan. Tisućljetni Zagreb : od davnih naselja do suvremenog velegrada. Zagreb : Školska knjiga, 1975., str. 12.(Knjižnica Medveščak, sig. 908 (497.5) KAM ti)

možete suprotstaviti svežete li oko vrata svilenu vrpcu. Na Istoku obojene vrpce se ne smiju noću vezivati oko glave, jer privlače uroke. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 249., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

ZAVOJNICA Zavojnica, koja je čest prirodan oblik u biljnom (loza, pletenac) i životinjskom carstvu (puž, školjka), evocira evoluciju neke sile, nekog stanja. Javlja se u svim kulturama kao nositeljica simboličkih značenja. To je otvoreni i optimističan motiv. Prikazuje ponavljanje životnih ritmova, trajnost bića zahvaćenog prolaznim kretanjem. Dvostruka zavojnica simbolizira oba pravca kretanja, rađanje i smrt ili inicijacijsku smrt i ponovno rođenje u transformiranu biću. Ona označuje djelovanje iste sile u pozitivnim smjerovima u dvije polovice jajeta svijeta. Dvostruka zavojnica trag je srednje crte yin-yanga, crte koja razdvaja dvije polovice toga lika, crnu i bijelu. Ona samo precizno izražava naizmjenični ritam kretanja, kao što to čini i stari znak chen. Koji dvostrukom zavojnicom prikazuje naizmjenično širenje yina i yana. Prema tekstu iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 857., (Knjižnica Medveščak 003 CHE r/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

ZNAK V Taj je znak danas poznat kao simbol pobjede i kao pogrdni znak, a potječe iz praznovjerja. Pozdrav s kažiprstom i srednjakom desne ruke označava pobjedu kad je dlan ruke okrenut osobi kojoj je znak upućen, a pogrdan je ako je drugoj osobi okrenuta nadlanica. Veliki je britanski državnik i ratni vođa, sir Winston Churchill proslavio znak pobjede, ali možda nikada nije bio svjestan da se taj znak u početku odnosio na đavlove rogove. Kad bi se taj znak napravio, s prstima okrenutim prema dolje, a ne prema gore, vjerovalo se da se đavo tada mora vratiti u pakao. Sir Winston je možda i nesvjesno izražavao želju da ''zlog'' Adolfa Hitlera natjera u neuspjeh. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V. B. Z., 2005., str. 256., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

ZODIJAČKI ZNAKOVI Ima ih dvanaest, susreću se u različitim oblicima izrade, od zlatnog nakita do horoskopskih crteža, a služe kao oslonac pri tumačenju karaktera ili proricanja sudbine. Predstavljaju oblik praznovjerja kojima pojedinci zadovoljavaju svoju potrebu za nečim nadnaravnim ali bez moralnih zahtijeva i osobne odgovornosti. Na njima je New age postavio temelj svome učenju prema kojemu će kršćanstvo, kojega simboliziraju ribe, biti zatrto nadolazećim Novim dobom, kojega simbolizira Vodenjak. Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristup ostvaren 25. V. 2018.

Sl. 134. INICIJALOM UKRAŠENA STRANICA U BERTHOLDOVU MISALU oko 1250. Sred simetrično raspoređenih, međusobno raspoređenih spirala diže se uspravni stup slova, s Isusovim poprsjem na njegovom kraju. Taj uspravni dio oblikuje se s vodoravno položenom gredom – monumentalni t-križ, a istodobno i početno slovo teksta Tebe, dakle, premilostivi oče na početku prinosa darova u misi. Četverodijelni, a ipak centralni spiralni motiv sa svojom kozmičkom simbolikom ukorijenjen je u pretkršćanskoj keltskoj umjetnosti. Iz knjige Isus 2000 godina poslije vjere i kulture. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1999., str. 138. (Knjižnica Medveščak sig. 2 ISUS.D/N)

Sl. 135. CRTEŽ ZODIJAKA IZ HRAMA U DENDERI Girolamo Segato ga je objavio u svome Atlasu spomenika Donjega i Gornjega Egipta. Slika se nalazila na stropu jedne od istočnih kapela koje su se nalazile na svodu hrama, a otuđena je za Napoleonova pohoda na Egipat. Danas je izložena u Louvreu, u Parizu. Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 61., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

ZUBI U mnogim se krajevima djeca i danas oduševljavaju starom praznovjericom da zub koji im ispadne trebaju staviti na tanjur pokraj kreveta, zajedno s malo soli, a noću će po njega doći vila i uzeti ga, ostavljajući umjesto njega novčić. Mnogo je Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

odraslih koji vjeruju da taj zub moraju odnijeti prije ponoći, inače će zli duhovi obratiti pozornost na dijete i gotovo sigurno više neće imati sreće. U mnogim je zemljama zlosretan znak ako se dijete rodi s makar jednim zubićem; još se vjeruje da će dijete kojemu prvi zubić izraste u gornjoj čeljusti mlado umrijeti, a ako dijete jako rano dobije zube, to je siguran znak da će majka uskoro roditi još jedno dijete. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 258. – 259., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

ZUBI Sl. 136. MALA ZUBIĆEVA VILA ispričala Friederike Wilhelmi ilustrirala Regine Altegoer Zadar : Forum, 2007.

Praznovjerica kaže da broj zubi dijeta na prvi rođendan govori koliko će imati braće i sestara. Škoti vjeruju da će onaj čija su prva dva prednja zuba razdvojena u životu imati sreće. Razdvojeni zubi u čeljustima upozorenje su mladima da odu iz svoga rodnog mjesta žele li biti uspješni. U Americi vjeruju da je san o zubima koji ispadaju vrlo zlosretan i da nagovještava smrt bliskog rođaka. Također tvrde da će vas zaboljeti zub ako pojedete nešto dok zvone pogrebna zvona. Lijek protiv zubobolje, prema narodnoj predaji, je uzeti nekoliko vlasi kose i odrezane nokte osobe koja pati te ih pričvrstiti čavlima uz stablo hrasta, kako biste otjerala bol. Zaštititi se od zubobolje može ako se oko vrata nosi mala vrećica u kojoj je zub mrtvaca ili prednje i jedna stražnja noga krtice. Ako vam se nijedna od tih zamisli ne sviđa, kažu da će i orah biti djelotvoran! Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 258. – 259., (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

ZVIJEZDA Sl. 137. FRIDA KAHLO, oko 1950. Dostupno na https:// www.artgallery.nsw.gov.au/ artboards/frida-kahlo-diego-rivera/ la-revolucion/item/mt81ye/, pristupljeno 15. V. 2018.

Zvijezda se često pojavljuje zajedno s polumjesecom, a kao motiv također ima veliku važnost u islamskim geometrijskim ukrasima, budući da zbog beskonačnih mogućnosti variranja ima veliku simboličku vrijednost, te postaje idealnom točkom fokusiranja pozornosti unutar obrazaca koji se ponavljaju – na primjer na vrhu neke kupole ili u središtu ukrasa na zidu. Iz knjige Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. str. 187., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 TAJ)

ZVIJEZDA - PETOKRAKA ZVIJEZDA Poznata kao pentagram, petokraka zvijezda nacrtana s krakom prema gore simbolizira težnju, duhovni svijet i obrazovanje. Kršćani je vide kao Kristov simbol, alfu i omegu (prvog i posljednjeg). Okrenut naopako, označava đavla. U Istri služi kao zaštita od more. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 22., (Knjižnica Medveščak, sig. 003 ZNA)

ZVIJEZDA - ŠESTOKRAKA ZVIJEZDA Sl. 138. GRB ILIRIKA (Vitezović, 1701.) Iz knjige Banac, Ivo. Grbovi biljezi identiteta. Zagreb, GZH, 1991., str. 37., (Knjižnica Medveščak, sig. 929.5/9. BAN g/N)

Poznata kao heksagram, ili, u judaizmu, Davidova zvijezda sastoji se od dvaju trokuta, simbola ženskog i muškog načela. To je simbol veze između neba i zemlje te predstavlja zajedništvo suprotnosti i stvaranje. Simbol je poznat i kao Salomonov pečat, po prstenu kralja-proroka Salomona. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 22., (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA) Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

ZVJEZDANA BOŽANSTVA Nebeski simboli povezani su s kraljevskom vlasti i upravljanjem te ukazuju na božansku prisutnost. Rane kulture vjerovale su da zvijezde utječu na ljudski život, često u liku božanstava. Poznate su mnoge priče o simbolici zvijezda i s njima su povezani brojni bogovi i božice. Zvijezde također tvore krune nekih božanstava plodnosti, primjerice babilonska Ištar i Djevica Marija. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 23., (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

ZVIJEZDA I POLUMJESEC Polumjesec, simbol islama, označava božansku nadmoć te uskrsnuće, a u kombinaciji s petokrakom zvijezdom simbolizira raj. Iz knjige Znakovi i simboli. Zagreb : Profil., 2010., str. 23., (Knj. Medveščak, sig. 003 ZNA)

ŽABA (Rana)

Sl. 139. SALOMONOV PEČAT PRIVJESAK Dostupno na https:// alexanthorn.okultopedija.com/ arhiva/strane/pic3/mandala31.jpg, pristupljeno 20. V. 2018.

Žaba je jedno od egipatskih zala te je zadobila đavolsko značenje i bila uspoređivana s krivovjercima. Na slikama ona obično naglašava odvratnost grijeha. Nešto slobodnije taj se simbol tumači kao znak onih koji trče za prolaznim užicima svijeta i svjetovnih stvari općenito. Iz knjige Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990., str. 628.

ŽIR Nosite li žir uza se, to će spriječiti starenje, tvrdi drevna britanska praznovjerica. Podrijetlo toga uvjerenja vjerojatno proizlazi iz činjenice da je žir dio hrastovog stabla koje su drevni druidi smatrali svetim stablom, obdarenim osobitim moćima. Tvrdi se da čarolija najbolje djeluje kod žena, osobito ako žir nose u džepu ili torbici. Iz knjige Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005., str. 264-, (Knjižnica Medveščak, sig. 133(03) WAR r)

Sl. 140. ILUSTRACIJA DIJELOVA HRASTA LUŽNJAKA (Quercus robur) Dostupno na https:// hr.wikipedia.org/wiki/Hrast_lu% C5%BEnjak pristupljeno 28. V. 2018.

Sl. 141. KOVANICA PET LIPA (hrast lužnjak) Kovano samo u neparnim godinama Dizajner: "KK" Kovačić Hrvatski novčarski zavod Dostupno na https://colnect.com/ hr/coins/coin/45405_Lipa_Hrast_LuznjakCroatian_od d_years-1991-danas_RepublikaHrvatska, pristupljeno 28. V. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

PREDMETNE LEGENDE

ANARHIJA Dostupno na http://daroteka.rs/ogrlica-anarhija, pristupljeno 14. VI. 2018. Sl. 143. ANKH Dostupno na http:// www.judithlambertbooks.com/ symbolist-view-egyptian-ankh/, pristupljeno 15. V. 2018.

ANARHIJA Dostupno na https://www.ouvre-boite.com/space-to-time/, pristupljeno 14. VI. 2018.

ANARHIJA Dostupno na https://www.pinterest.co.uk/pin/415034921881243583/, pristupljeno 14. VI. 2018.

ANARHIJA Dostupno na https://radiogornjigrad.wordpress.com/2017/02/08/historija-klasicnog-

Sl. 144. OUROBOROS BESKONAČNO Kopija crteža alkemijskog traktata Theodorosa Pelecanosa iz 1478. pripisana Synesiusu (370. – 412.), episkopu grada Cirene Dostupno na https:// en.wikipedia.org/wiki/Ouroboros, pristupljeno 21.VI.2018.

anarhizma-u-hrvatskoj/, pristupljeno 14. VI. 2018. Sl. 142. ANARHISTIČKI SAJAM KNJIGA Dostupno na http://h-alter.org/vijesti/8-anarhisticki-sajam-knjiga, pristupljeno 14. VI. 2018.

ANKH Staroegipatski znak ankh, simbol života i besmrtnosti s likom boga sunca Ra, krilima Izide i okom Hôrusa. Poznat je i kao egipatski križ, koptski križ ili omčasti križ. Sastoji se od tau križa, oblika slova T i omče. Dostupno na https://www.amazon.com/Design-Toscano-Ancient-Egyptian-Plaque/dp/ B00MNLWSEK/, pristupljeno 15. V. 2018.

ANKH Dostupno na https://esoterismos.com/cruz-egipcia-ank/, pristupljeno 14.VI.2018.

ANTLANTA PRSTEN Dostupno na https://www.atlantisring.net/product/atlantis-ring-stainless-steel/, pristupljeno 14.VI.2018.

BESKONAČNO Dostupno na: https://www.blingjewelry.com/bling-jewelry-925-silver-infinitycubic-zirconia-heart-ring-rose-gold-plated.html, pristupljeno 14. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

BESKONAČNO Dostupno na https://www.etsy.com/listing/150910203/silver-infinity-bracelet-black-faux, pristupljeno 21.VI.2018.

BEZGREŠNO ZAČEĆE (oko 1767. – 1769.) Giambattista Tiepolo (1696. – 1770.) potpisano: Dn. Juan Batta Tiepolo inv. et pinx, naslikano je za crkvu San Pascual de Aranjuez, u Pradu od 1828., platno; 279 x 152 cm Iz knjige Madrid : Prado. Zagreb: Mladost, 1968., str. 53. (Knj. Medveščak sig.7.0 MAD /N)

BIBLIJA SV. MARCIJALA IZ LIMOGESA Paris, Biblioteque Nationale Minijatura predstavlja dva oblika svetosti: raskošno odjeven biskup s krunom na glavi i aureolom obrubljenom purpurom, s biskupskim štapom u ljevici i klupicom pod nogama desnicom blagoslivlje s tri prsta u znak Presvetog Trojstva; drugi svetac, laik, skromno odjeven, blagoslivlje s dva prsta u znak Kristove dvije naravi. Iz knjige Bedouelle, Guy. Ilustrirana povijest crkve : veliki izazovi. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 2004., str. 48., (Knjižnica Medveščak, sig. 2 BED i/N)

Sl. 145. BABILONSKI KRALJ HAMURABI VELIKI KLEČI U MOLITVI Brončanim kip pronađen u Larsi, današnjem Iraku. Datira iz 18. st. pr. Krista. Iz knjige Ilustrirana povijest svijeta : od velikog praska do trećeg tisućljeća. Rijeka : Leo-commerce, 2004., str. 23.

BIK Minojski bik (freska) na Knosu, Kreta, 1450. – 1400. g. pr. Kr. Dostupno na https://geek.hr/znanost/tag/minojska-civilizacija/, pristupljeno 19. VI. 2018.

BIK Helenistički brončani kip, 3. – 1. st. pr. Kr, 15.5 x 16.7 cm Dostupno na https://phoenixancientart.com/work-of-art/hellenistic-bronze-statuette-inthe-shape-of-a-bull/, pristupljeno 19. VI. 2018.

BISER Dostupno na http://historylink101.com/n/egypt_1/a-jewelry.htm, pristupljeno 19. VI. 2018.

BISER RIMSKE (?) NAUŠNICE OD ZLATA, GRANATA I BISERA, 1. - 3. st. , 4,5 cm, Treasures of the Holy Land, Ancient Art from the Israel Museum

Sl. 146. BIK 1600. pr. Kr, Muzej Heraklion Dostupno na http:// stres.a.gape.org/clanki/ ubij_bika_in_bikoborbe.htm, pristupljeno 19.VI.2018.

Dostupno na http://www.hixenbaugh.net/exhibition.cfm?id=10, pristupljeno 19. VI. 2018.

BISER Dostupno na http://www.onlineverdienen.info/pages/p/pearls-photography/, pristupljeno 19. VI. 2018.

BISER Dostupno na https://www.thepearlgirls.com/metaphysical-properties-of-pearls/, pristupljeno 19. VI. 2018.

BJELOKOST Dostupno na https://culturacolectiva.com/arte/trafico-de-marfil-el-arte-para-salvar-

Sl. 147. DJEVOJKA S BISERNOM NAUŠNICOM Johannes Vermeer (1632. – 1675.) Dostupno na https:// hr.wikipedia.org/wiki/ Datoteka:Jan_Vermeer_van_Delft_ 007.jpg, pristupljeno 9. VII. 2018.

elefantes/, pristupljeno 19.VI.2018. Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

BOGORODICA S DJETETOM Duccio Di Buoninsegna (1255 .- 1319.) tempera na drvu, 1310. g., 89 x 60 cm, Siena Dostupno na https://bs.m.wikipedia.org/wiki/Datoteka:Duccio_The-Madonna-and-Child128.jpg, pristupljeno 20. VI. 2018.

BORBA UDRUŽENE EUROPE NA ISTOKU - DOPISNICA Dostupno na https://www.aukcije.hrprodajaFilatelijapisma-dopisniceFDCdopisnice997oglasNDH-, pristupljeno 15. V. 2018.

BOŽJA OVČICA - BUBAMARA Dostupno na https://www.ebay.es/itm/322556775920, pristupljeno 14. VI. 2018. Sl. 148. GLAVA BUDDHE Kina, Dinastija Ming ili Quing, !5. 19. st. Bronca Iz knjige Muzej: Zbirka umjetnina Ante i Wiltrud Topić Mimara. Zagreb : MTM, 1987., str. 355., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 MUZ.M/N)

BOŽJA OVČICA - BUBAMARA Dostupno na https://www.firemountaingems.com/resources/jewelry-making-articles/ c93s, pristupljeno 14. VI. 2018.

BOŽJE OKO - NADGROBNI SPOMENIK GRAČAŠKG NADŽUPNIKA GODENICH DE GODENBERGA, (+1841.) Dostupno na https://www.hkv.hr/reportae/lj-krinjar/5029-reportaa-graie-i-boje-poljeqkrasna-zemljo-istro-milaq-25.html, pristupljeno 19. VI. 2018.

BOŽJE OKO Židovsko groblje, 1. pol. 19. st. Dostupno na https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kamienna_G%C3% B3ra,_cmentarz_%C5%BCydowski_-Aw58-_20.05.2012_r.DSCF7708.jpg, pristupljeno 19. VI. 2018.

BRAHMA VISHNU MAHESH TRIMURTI Sl. 149. BRONČANO ZVONO (DÔTAKU) Uzorak tog zvonolikog obrednog predmeta podsjeća na tkanice budističkih redovnika, iz 2. – 3. stoljeća, visina 47,5 cm. Iz knjige Bizalio, Briggite. Japan. Rijeka : Extrade, 2005., str. 16

brončana skulptura, težina: 4.250 kg; veličina: 9.50 H x 10.25 W x 4.25 D Materijal proizvoda: mjed Dostupno na www.gangesindia.com/brahma-vishnu-mahesh-trimurti-brass-s, pristupljeno 15. V. 2018.

CRNA MAČKA Dostupno na https://www.aier.org/article/swift-vs-sweep-eternal-battle, pristupljeno 14. VI. 2018.

CRVENA NARUKVICA Dostupno na http://valeriehector.com/blog?category=Studio+News, pristupljeno 14.VI.2018. Sl. 150. CRVENA NARUKVICA Dostupno na https:// www.slobodnadalmacija.hr/stil/ moda/clanak/id/233806/lea-babicradosavljevic-u-moj-kitcherajzaljubila-se-i-severina, pristupljeno 14. VI. 2018.

ČEŠLJEVI ženski umjetnički nakit, početak 20. stoljeća Dostupno na https://www.pinterest.com/driehausmuseum/highlights-from-maker-musewomen-and-early-twentie/, pristupljeno 11. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

ČETVEROLISNA DJETELINA Dostupno na https://www.blingjewelry.com/bling-jewelry-green-lucky-four-leaf-cloverfive-strand-braided-leather-bracelet.html, pristupljeno 14. VI. 2018.

ČETVEROLISNA DJETELINA Dostupno na http://www.fashionjunkie4life.com/real-four-leaf-clover-necklace-sterlingsilver/, pristupljeno 14. VI. 2018.

ČETVEROLISNA DJETELINA Dostupno na https://milenashop.online/four-leaf-clover-necklace-gold/, pristupljeno 14. VI. 2018.

ČETVEROLISNA DJETELINA Dostupno na https://www.propertyroom.com/l/14k-vintage-4mm-green-enamel-four-leaf

Sl. 151. CRVENI KONAC Dostupno na http:// www.pepeljugavencanice.com/ svadbeni-obicaji-crveni-konac, pristupljeno 18. V. 2018.

-clover-shamrock-yellow-gold-pinbrooch/12373160, pristupljeno 14. VI. 2018.

Sl.153. ČETVEROLISNA DJETELINA Dostupno na https://www.pinterest.com.au/pin/753508581375338250/, pristupljeno 14. VI. 2018.

DAMA S JEDNOROGOM

Sl. 152. DJEVOJČICA S GOLUBICOM Pablo Picasso (1911. – 1973.) Dostupno na https:// www.gnosis.art.pl/iluminatornia/ sztuka_o_inspiracji/pablo_picasso/ picasso_dziecko_z_golebiem.htm pristupljeno 1. VII. 2018.

tapiserija, 15. st., Musée de Cluny, Paris Iz knjige Hofstätter, H. Hans. Kasni srednji vijek. Rijeka Otokar Keršovani, 1968. str. 155., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 (091) HOF k/N)

DAVIDOVA ZVIJEZDA lijevani nakit Dostupno na http://daroteka.rs/liveni-solomonov-pecat, pristupljeno 25. VI. 2018.

DJEVICA I JEDNOROG, oko 1604./05. freska u Palazzo Farnese, Rim Dostupno na http://mundusmirabilis.blogspot.com/2012/07/jednorog-mitskabasnoslovna-zivotinja.html, pristupljeno 25. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

DETALJ S ANIJEVA PAPIRUSA Vinjeta prati himnu namijenjenu Ozirisu. Izida i Neftis štuju sunčev kolut kojeg iznad njih drži ankh, simbol života postavljen na djed stalku. Sve se odigrava ispod plavog nebeskog svoda ograničenog planinama istočnog i zapadnog obzora. Majmuni također štuju sunce, jer oni su najaktivniji u zoru; oni su mudre životinje povezane s bogom Totom. Iz knjige Barnett, Mary. Bogovi i mitovi staroga svijeta: arheologija i mitologija Egipta, Grčke i Rima. Rijeka : Dušević & Kršovnik, 2000., str. 76. (Knjižnica Medveščak sig. 29 BAR b/N)

DIMNJAČAR Dostupno na http://baunschimneysweeping.com/chimney-questions/history-of-aSl. 154. DETALJ S ANHAJINA PAPIRUSA Stvaranje svijeta i dnevno rađanje sunca. Jedan bog drži sunčev brod na kojem je bog kukac Kepri (simbolizira stvaranje svijeta i rađanje sunca u zoru), a božica neba Nut prima crveni sunčev kolut. Iz knjige Barnett, Mary. Bogovi i mitovi staroga svijeta: arheologija i mitologija Egipta, Grčke i Rima. Rijeka : Dušević & Kršovnik, 2000., str. 54. (Knjižnica Medveščak sig.29 BAR b/N)

chimney-sweeps-top-hat-tails/, pristupljeno 14. VI. 2018.

DIMNJAČAR Dostupno na https://www.lebonheurvintage.com/listing/491620913/french-antiquechimney-sweep-postcards, pristupljeno 14. VI. 2018.

DIMNJAČAR Dostupno na https://maxglobalvillage.wordpress.com/category/qatar/page/2/,

pristupljeno 14. VI. 2018. DIMNJAČAR Dostupno nahttps://www.pinterest.co.uk/pin/15199717464632607/?lp=true, pristupljeno 14. VI. 2018.

Sl. 155. SVETI KOTRLJAN (BALEGAR, SKARABEJ, (lat. Scarabaeus sacer) orijentira se pomoću zvijezda, a lopticu uvijek kotrlja zadnjim nogama Dostupno na https://ezanimljivosti.weebly.com/ zivotinjsko-carstvo/skarabej-insekt -koji-se-orijentise-pomocu-zvezda, pristupljeno 28. V. 2018.

Sl. 156. DIMNJAČAR - RAZGLEDNICA Sl. 157. DIMNJAČAR– FIGURICA Dostupno na https:// www.etsy.com/fr/market/ goebel_ramoneur pristupljeno 14. VI. 2018.

Dostupno na https://www.pinterest.co.uk/pin/548172585877661560/?lp=true, pristupljeno 14. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

DIMNJAČAR Dostupno na https://www.tradesy.com/i/silver-good-luck-charm-chimney-sweep-finecufflinks-for-best-man/18747820/, pristupljeno 14. VI. 2018.

DUPIN Dostupno na http://www.argentumvita.hr/privjesci/srebrni-privjesak-delfin_1/, pristupljeno 14. VI. 2018.

DUPIN Dostupno na https://potoo-foolery.deviantart.com/art/Yin-Yang-Dolphins-532509394, pristupljeno 14. VI. 2018.

DVA PAUNA orijentalno-bizantski reljef na pročelju crkve sv. Marka, Venecija, Italija Dostupno na https://www.alamy.com/stock-photo-two-peacocks-oriental-byzantine-basrelief-on-the-facade-of-st-marks-90511665.html, pristupljeno 10. VI. 2018.

Sl. 158. DUPLJAJSKA KOLICA Dupljajska kolica su dobila ime prema mjestu Dupljaj u Banatu gdje su pronađena. To je obredni predmet iznimnog značaja za pretpovijesni vjerski kult. Iz knjige Garašanin, Milutin. Praistorija. Zagreb : Spektar, 1982., str. 80.

DVA PRSTA (znak V) Dostupno na https://twitter.com/USBLN/status/958369494698741762/photo/1, pristupljeno 19. VI. 2018.

DVIJE ZAVJET BRONCE iz doba vladavine cara Konstantina dokumentiraju vjerske promjene tih godina lijevo je prikazan kršćanski simbol mira, desno poganski. Iz knjige. Skliar, Ania. Bizant. Rijeka : Extrade, 2005., str. 8

DVOGLAVI ORAO privjesak, Dalmatinska Zagora tehnika kovanja i filigrana, srebrna legura Iz knjige Vrtovec, Ivanka. Narodni nakit Hrvatske. Zagreb : GZH, 1985., str. 64. (Knjižnica

Sl. 159. DIONIZ U BRODU, JEDRENJE MEĐU DUPINIMA (željezni oksid crvene i crne lazure, oko 530. god.) Dostupno na https:// www.conciatore.org/2014/03/redlike-blood.html, prist. 18. V. 2018.

Medveščak, sig. 39 VRT n)

ĐAPA MALA – BUDISTIČKA BROJANICA ZA MANTRANJE Dostupno na http://mandala.blogger.ba/arhiva/2006/09/26/442339, prist. 9. VII. 2018.

EKATERINA ALEKSANDROVNA GOLOVKINA Louis Tocqué (1696. – 1772.) Dostupno na https://www.hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digitalcollection/01.+Paintings/38140/, pristupljeno 9. VII. 2018.

FATIMINA RUKA Dostupno na https://drawinglics.com/photos/7941865/ancient-symbol-hamsa-itsmeaning-and-history-explained-ancient-pages-ancient-symbol-hamsa-its-meaning-andhistory-explained.py, pristupljeno 14.VI.2018.

FATIMINA RUKA Dostupno na https://www.ethnos.biz/history-symbols/oriental-jewels/hamsa-the-handof-fatima, pristupljeno 14.VI.2018. Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 160. EGIPATSKA CRNA MAČKA Dostupno na http https:// www.egyptianmarketplace.com/ bast-black-cat-egyptian-statue-1236 pristupljeno 10. VI. 2018.

FATIMINA RUKA Dostupno na https://haam.org/2015/04/26/universality-of-the-hamsa/, pristupljeno 14.VI.2018.

FATIMINA RUKA Dostupno na https://www.myjewishlearning.com/article/hamsa/, pristupljeno 4.VI.2018.

GAGAT Dostupno na https://trc-leiden.nl/trc-needles/materials/beads/jet, pristupljeno 19. VI. 2018.

GANIMED HRANI ORLA Sl. 161. FATIMINA RUKA Dostupno na https:// www.sashe.sk/MandalyByReni/ detail/mandala-hamsa-alebofatimina-ruka-1, prist. 14. VI. 2018.

drevni Rim, kraj 1. st. pr. Kr., skulptura, mramor, 58 x 44 cm Dostupno na https://www.hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digitalcollection/06.+Sculpture/192352/?lng=, pristupljeno 21.VI.2018.

GLJIVA Dostupno na http://www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/tripping-throughtime-fascinating-history-magic-mushroom-007474, pristupljeno 19. VI. 2018.

GLJIVA Dostupno na http://antiquerg.com/?pid=105209155, pristupljeno 19. VI. 2018.

Sl. 163. GAGAT - 1920. – 1950. Dostupno na https:// www.compassrosedesignjewelry.co m/collections/weddings/products/ marie-antoinette-cameo-vintageblack-bohemian-glass-cameo? variant=1302674160, pristupljeno 19. VI. 2018.

Sl. 162. DEVET KAMENIH GLJIVA I POSUDE ZA OBREDNU PRIPREMU HALUCINOGENIH GLJIVA „MESA ZA BOGOVE“ PRONAĐENIH U INDIJANSKOJ GROBNICI U GVATEMALI Dostupno na http://en.psilosophy.info/miniature_mushroom_stones_from_guatemala.html, pristupljeno 19. VI. 2018.

GOLUBICA - PRIVJESAK Dostupno nahttps://steemit.com/art/@ozywashere/pablo-picasso-paintings-part-ii, Sl. 164. GOLUBICA Ogrlica, vintage dizajn, staklo Dostupno na https:// www.aliexpress.com/item/Vintagepigeon-necklace-pigeon-pendantpigeon-jewelry-Glass-CabochonNecklace/32784620639.html, pristupljeno 11. VI. 2018.

pristupljeno 14. VI. 2018.

GOSPA OD GUADALUPE Bazilika Svete Marije u Ciudad de Mexico Dostupno na https://hr.wikipedia.org/wiki/Gospa_od_Guadalupe, pristup. 20. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 165. POVRATAK NA LAĐU John Everett Millais (1829. - 1896.) Dostupno na https:// en.wikipedia.org/wiki/ John_Everett_Millais#/media/ File:Millais_-_Die_R%C3% BCckkehr_der_Taube_zur_Arche_ Noah.jpg, pristupljeno 11. VI. 2018.

Sl. 166. GOSPA OD RUŽARIJA Lorenzo Lotto (1480. – 1556.) Dostupno na https://fr.wikipedia.org/wiki/Lorenzo_Lotto, pristupljeno 18. V. 2018.

GRB PAPE FRANJE Na grbu iznad plavoga štita se nalaze papinski simboli - mitra između ukriženog zlatnog i srebrnog ključa, koji su povezani crvenom vrpcom. Na vrhu se nalazi znak Družbe Isusove kojeg predstavlja plameno sunce na kojemu je crvenom bojom ispisan monogram IHS. Iznad slova H uzdiže se i križ, a ispod monograma se nalaze tri čavla crne boje. U donjem dijelu štita nalaze se zvijezda i cvijet naroda. Zvijezda simbolizira Presvetu Djevicu, Majku Kristovu i Majku Crkve, dok cvijet naroda označava svetog Josipa, zaštitnika sveopće Crkve. Geslo "miserando

Sl. 167. GRIVNA I FIBULA, SARMATI, II. st. poslije Krista Iz kataloga izložbe Sjaj ukrajinskih riznica. Zagreb : Muzejskogalerijski centar, 1989.

atque eligendo", preuzeto iz evanđelja po Mateju, upisano je u bijelu traku s crvenim rubovima, te umetnuto ispod štita. Grb pape Franje - službeni je grb Svete Stolice tijekom pontifikata pape Franje, od 18. ožujka 2013. godine. Papa Franjo je usvojio u svojoj papinski grb, grb i geslo koji je koristio od njegova biskupskog posvećenja 1991. godine. Dostupno na https://vratavjere.wordpress.com/2013/03/21/grb-pape-franje/, pristupljeno 11. VI. 2018.

GROBNA SLIKA ŽENE S KRŠĆANSKIM KRIŽOM U OBLIKU ANKHA protokoptsko razdoblje, III. st. pos. Kr., Louvre, Pariz Iz knjige Barnett, Mary. Bogovi i mitovi staroga svijeta: arheologija i mitologija Egipta, Grčke i Rima. Rijeka : Dušević & Kršovnik, 2000., str. 109. (Knjižnica Medveščak sig. 29 BAR b/N)

HEKSAGRAM Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 14. VI. 2018.

HERMELIN Dostupno na https://hr.wikipedia.org/wiki/Dama_s_hermelinom, pristupljeno 14. VI. 2018. Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

HÔRUSOVO OKO Kovčeg Imenemipeta, svećenika boga Amona ; 1069. – 945. pr. Kr. ; obojano drvo Dostupno na http://www.flickriver.com/photos/snarfel/4103885310/, pristupljeno 20. VI. 2018.

HÔRUSOVO OKO Sl. 168. HÔRUSOVO OKO Dostupno na http:// bakercustomjewelry.com/jewelry/ archives/egyptian-inspiredjewelry/, pristupljeno 14.VI.2018.

Dostupno na https://sh.wikipedia.org/wiki/Horusovo_oko, pristupljeno 14. VI.2018.

HÔRUSOVO OKO Dostupno na http://stockutedesigns.blogspot.com/2013/01/, pristupljeno 14. VI. 2018.

HRVATSKI VOJNIK IZ TRIDESETOGODIŠNJEG RATA (1618.-1648.) Muzej vojne povijesti, Beč Iz knjige Načinović, Daniel. Kravata: hrvatski ures na košulji svijeta. Zagreb : Academia Cravatica, 2007., str. 12. (Knjižnica Medveščak sig. 39 NAČ k/N)

INDIJANCI Kao i Maje, Kečujci su uklopili kršćanske rituale u svoju drevnu religiju, koju prakticiraju u vrlo emocionalnim obredima. Godišnje slavlje Tijelova obavljaju Sl. 169. JABUKA - NAKIT Dostupno na https:// www.shopmaggies.com/AppleCharm-Bangle-ShinyGold_p_11904.html, pristupljeno 20. VI. 2018.

vani, iako imaju kapelu, moleći pred upaljenim svijećama postavljenim na svete stijene koje su se štovale od davnina. Slavlje za snježnu zvijezdu uključuje pjesme i glazbu frula. Uz okariname, bubnjeve, frule su tradicionalno andsko glazbalo. Hodočasnici na putu u Qoyllur Ritȋ i dolaze iz raznih andskih zajednica, od kojih svaku predstavlja njezina složena nošnja. Skupine se razlikuju po tradicionalnoj nošnji i po glazbi koju sviraju na frulama. Glomazno pokrivalo za glavu je iz plemena Capa Chuncho = planinski ratnik. Postoje i nošnje koje ismijavaju španjolske osvajače. Prema tekstu iz knjige Ferrera, Mirella. Narodi svijeta. Varaždin : Stanek, 2004., str. 283., (Knjižnica Medveščak, sig. 39 FER n)

JABUKA Vincent van Gogh (1853. – 1890.) ulje na platnu, 1887., 45,7 x 60,4 cm Van Gogh Museum, Amsterdam Dostupno nahttps://twitter.com/vangoghmuseum/status/876802277192990720, pristupljeno 20. VI. 2018.

JABUKA Dostupno nahttps://www.alexandani.com/apple-charm-bangle-cbd17apsg.html, pristupljeno 20.VI.2018.

JABUKA Dostupno nahttp://nordijska-mitologija.com/idun-i-njene-jabuke/, pristupljeno 20.VI.2018.

JANTAR Dostupno na http://hip.ba/2017/06/13/majke-oprezno-popularnom-ogrlicom-od-jantaramozete-navuci-nesto-sto-ne-zelite-na-svoje-dijete/, pristupljeno 14.VI.2018. 76

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

171. JEDNOROG Domenico Zampieri (1581. – 1641.) freska; oko 1602. ; Palazzo Farnese, Rim Dostupno na https:// en.wikipedia.org/wiki/Unicorn, pristupljeno 20.VI.2018

Sl. 170. OGRLICA OD JANTARA hallstattska kultura, 8.- 6.. st. pr. Kr., Austrija. Dostupno na Dostupno na http:http://www.wikivand.com.hr//Prapovijest.umjetnost//, pristupljeno 10. V. 2018.

JANTAR Dostupno na https://hr.wikipedia.org/wiki/Jantar, pristupljeno 14.VI.2018.

JANTAR Dostupno na http://vikkityyli.blogspot.com/2011/04/luonnontuotteita.html, pristupljeno 14.VI.2018.

JEDNOROG Dostupno na https://www.joom.com/pl/products/1516691745816975306-119-1-391313193903012, pristupljeno 14. VI.2 018.

172. JEDNOROG Nakit – drago kamenje Dostupno na https:// www.beads.us/hr/proizvod/ Poludrago-kamenje-PrivjesciNakit_p442524.html, pristupljeno 25. VI. 2018.

JEDNOROG jednorog na ljekarni u Flensburgu, 18. st. Dostupno na https://en.wikipedia.org/wiki/Unicorn, pristupljeno 20. VI. 2018.

JEDNOROG Giovanni da Bologna, škola, bronca Iz knjige Muzej: Zbirka umjetnina Ante i Wiltrud Topić Mimara. Zagreb : MTM, 1987., str. 214., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 MUZ.M/N)

JEZERO, 1890./99. Léon Fréderic (1856. – 1940.) ulje na platnu, 206 X 282 cm. Musées Royaux des Beaux-Arts de Belgique, Brussels, Inv. 6222 Dostupno na https://www.newyorkartworld.com/reviews/19002.html, prist. 10. VII. 2018.

KAPITEL S PALAČE DARIJA I. porijeklo: Suza (Iran), vapnenac, v. 320 cm, oko 510. pr. Kr. Iz knjige Bachechi, Luca. Louvre Pariz (prvi dio). Zagreb : EPH Media, 2012., str. 41. (Knjižnica Medveščak sig.7.0(091) BACH l 1)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

KASNOGOTIČKI BISKUPSKI ŠTAP LUKE BARATINA, 15 st. Iz knjige Kampuš, Ivan. Tisućljetni Zagreb : od davnih naselja do suvremenog velegrada. Zagreb : Školska knjiga, 1975., str. 67. (Knjižnica Medveščak, sig. 908(497.5) KAM ti)

KELTSKI KRIŽ Dostupno na https://www.medievalcollectibles.com/p-21200-runic-celtic-crossSl. 173. KRIZMON - SARKOFAG NADBISKUPA THEODORA, 5. stoljeće, Ravena. Dekoracija simbolima, vinova loza, aludirajući na Kristove riječi: "Ja sam vinova loza, ti si trs. Vinova loza simbol je i Raja; paunovi, kršćanski simbol za besmrtnost i monogram za Krista, Χ i P, prvo i drugo veliko slovo grčkog imena Cristos. Slova alfa i omega označavaju Krista kao početak i kraj. Dostupno na https:// www.bluffton.edu/homepages/ facstaff/sullivanm/italy/classe/ santapollinare/0031.jpg, pristupljeno 22. V. 2018.

necklace.aspx, pristupljeno 14. VI. 2018.

KIŠOBRAN Dostupno na https://nl.pinterest.com/pin/50172983329710514/?lp=true, pristupljeno 20.VI.2018.

KIŠOBRAN Dostupno na http://suveniri-selendic.com/, pristupljeno 20.VI.2018.

KIŠOBRAN Dostupno na http://trazim-hrvatsko.shoppingcentar.com.hr/Hrvatski-suveniri/ Rukotvorine/Magneti-Sestinski-Kisobran-Andrea-Izrada-Ukrasa_pr132384ct7996.html, pristupljeno 20.VI.2018.

KLJUČ Dostupno na https://eng.bursztynlandia.pl/p/62/398/heartkey-iii, pristupljeno 14.VI.2018.

KORALJ – tradicijska ukrajinska koraljna ogrlica Dostupno na https://www.etsy.com/listing/466436835/ukrainian-ethnic-coral-necklacewith?ref=shop_home_active_20, pristupljeno 20. VI. 2018.

KORALJ Sl. 174. KRIZMON Dostupno na http://www.iacs.com/2012/05/catolicismoromano-os-escritos-nas.html pristupljeno 22. V. 2018.

Dostupno na https://www.bjbjdesigns.com/product/red-coral-clustered-necklace/, pristupljeno 20.VI.2018.

KOŠARA S JABUKAMA Paul Cézanne (1839. – 1906.) ulje na platnu, 1893., 65 x 80 cm Dostupno na http://www.artic.edu/aic/collections/artwork/111436, prist. 20. VI. 2018.

KRIZMON Dostupno na https://www.bluffton.edu/homepages/facstaff/sullivanm/italy/classe/ santapollinare/0032.jpg pristupljeno 11. VI. 2018.

KRUNA diadema s biserima ruske carice Aleksandre Feodorovne (1872. – 1918.) Dostupno na http://www.tiara-mania.com/2017/01/russia-diadem-ancient-pearl.html, pristupljeno 20. VI. 2018.

KRUNICA POBJEDE I MIRA Dostupno na https://kamenjar.com/o-krunici-na-hrvatskom-vojniku/, prist. 20. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

LABUD Dostupno na http://www.andreaskornevall.com/post/145604658344/goldwinde-anancient-witch-once-burnt-three-times, pristupljeno 20.VI.2018.

LABUD Dostupno na http://www.chesterfieldsbronzes.com/elegant-flight/, pristupljeno 20.VI.2018.

LEPEZA S LIKOVIMA GLUMACA IZ STAROG KAZALIŠTA Iz knjige Kampuš, Ivan. Tisućljetni Zagreb: od davnih naselja do suvremenog velegrada. Zagreb : Školska knjiga, 1975., str. 168. (Knjižnica Medveščak, sig. 908(497.5) KAM ti)

LEPTIR Anđeo ljubavi, set leptira, brončani nakit CarolynCo vez i vezeni nakit Dostupno na https://www.aliexpress.com/item/LIEBE-ENGEL-Beautiful-Peacock-GlassCabochon-Earrings-For-Women-Fashion-Bronze-Jewelry-Christmas-Gifts-StudEarrings/32767152182.html, pristupljeno 11. VI. 2018.

Sl. 175. KUDURU (stela) KASITSKOG KRALJA MELIŠIPAKA I. (1186. - 1172. pr. Kr.) Izvor: Muzej Louvre Iz knjige Ilustrirana povijest svijeta : od velikog praska do trećeg tisućljeća. Rijeka : Leo-commerce, 2004., str. 25

LEPTIR Dostupno na https://fr.aliexpress.com/item/Trendy-Casual-Bronze-Jewelry-Sets-Butterfly -Art-Picture-Bracelet-Glass-Cabochon-Statement-Necklace-ForWomen/32571386608.html, pristupljeno 14.VI.2018.

Sl. 177. LEPTIR CarolynCo vez i vezeni nakit Dostupno na http:// www.oopsicraftmypants.com/2009 /12/beaded-butterflyornaments.html, pristupljeno 11. VI. 2018.

Sl. 176. LEPTIR CarolynCo vez i vezeni nakit Dostupno na https://www.pinterest.com/pin/717198309378748916/, pristupljeno 11. VI. 2018.

LICITARI ZA UKRAŠAVANJE BOŽIĆNOG DRVCA Marija Bistrica, Hrvatsko zagorje Iz knjige Hrvatska tradicijska kultura na razmeđu svjetova i epoha. Zagreb Barbat, 2001., str. 197, (Knjižnica Medveščak, sig. 39 HRV/N)

LOPATE ZA OBIJANJE LANA, RÜGEN Iz knjige Muzeji u Berlinu. Beograd : Jugoslavija, 1965., str. 200. (Knjižnica. Medveščak sig. 7.0 MUZE /N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

LUBANJA Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 14.VI.2018.

LUBANJA Dostupno na https://fr.aliexpress.com/item/LIEBE-ENGEL-6-Colors-Mexico-Sugar-SkullPendants-Necklace-5pcs-Vintage-Jewelry-Glass-Cabochon-StatementNecklace/32826001999.html, pristupljeno 14.VI.2018.

LUBANJA Dostupno na https://www.hollywoodreporter.com/live-feed/sons-anarchy-newmerchandise-launches-729588, pristupljeno 14.VI.2018.

Sl. 179. MOJA LIJEPA FRIDA KHALO Victoria Benitez digitalna slika Dostupno na https://society6.com/ product/mi-bella-fridakahlo_tapestry, pristupljeno 1. VII. 2018.

Sl. 178. FRIDA KHALO (1907. – 1954.) Diego Rivera (1886. – 1957.) Sl.180. MANDALA - OGRLICA Dostupno na https:// www.slovenskeustvarjalke.si/ default.asp? mid=sl&pid=modul_it&wid=13711& detailid=90921

Dostupno na http://articlesfromparis.com/2013/12/17/frida-kahlo-and-diego-rivera/ pristupljeno 1. VII. 2018.

MAJKA I KĆI KUNA INDIJANCI U TIPIČNOJ BLUZI (PANAMA) Majka i kći u tipičnoj bluzi koju nose Kuna Indijanci. Izradba bluze traži da se različito obojeni dijelovi tkanine sašiju zajedno što je složen posao i traži na desetke sati rada. KUNA Indijanci žive u kućama od bambusa bez prozora. Prema tekstu iz knjige Ferrera, Mirella. Narodi svijeta. Varaždin : Stanek, 2004., str. 244., (Knjižnica Medveščak, sig. 39 FER n)

MANDALA Dostupno na https://en.wikipedia.org/wiki/Tomb_of_Hafez, dostupno 20.VI.2018.

METLA Dostupno na https://www.theawl.com/2016/10/pass-the-witchs-broomstick/, pristupljeno 20.VI.2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

MOZAIK LUNETA U tzv. MAUZOLEJU GALLE PLACIDIJE U RAVENNI, nakon 425. Aureola i štap u obliku križa označuju lik pastira sred njegova stada kao Krista. Iz knjige Isus 2000 godina poslije vjere i kulture. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1999., str. 41. (Knjižnica Medveščak, sig. 2 ISUS.D / N)

NAPRAVA ZA SKIDANJE ČIZAMA Naprava za skidanje čizama od lijevana željeza s pozlatom, fragmentarno sačuvanom; u obliku hrušta sa šest nogu s reljefnim ukrasima, naglašenim očima, prstima na nogama i izvijenim ticalima. Iz knjige Škiljan, Maja. Metallica : predmeti od neplemenitih metala : Zbirka predmeta iz svakodnevnog života. Zagreb : Hrvatski povijesni muzej, 2002., str. 110.

NARUKVICA OD ZLATA Ovaj profinjeni motiv koji prikazuje oko – udjat, postavljeno iznad znaka – neb, ukrašava narukvicu od zlata, fajanse, korneola i lapis lazulija. Pronađen je na mumiji faraona Šešonka II. (XXII. dinastija, oko 890. pr. Kr. ). Ova narukvica,

Sl. 182. NAŠA GOSPA Tomás Yepes (1595. – 1674.) Dostupno na https:// theartstack.com/artists/tomasyepes, pristupljeno 30. VI. 2018.

posve suvremena po stilu i životi dekoracije, i šest drugih bile su poredane po kraljevoj ruci do ramena: štitile su mrtvoga faraona i jamčile mu besmrtnost. Oko – udjat bijaše vrlo moćna hamajlija, povezana s Knjigom mrtvih, a neb, prikazan kao košara, znak je zlata, metala koji simbolički predstavlja nepodmitljivost bogova. Muzej u Kairu. Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 125., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

Sl. 183. NERONOV KRIŽ Dostupno na https:// www.etsy.com/market/ peace_sign_jewelry, pristupljeno 1. VII. 2018.

Sl. 181. NA LABUĐEM JEZERU Hans Zatzka (1859. – 1945.) Dostupno na http://www.artnet.com/artists/hans-zatzka/at-the-swan-lake-0EubISVXnxkXNDCTyrDsJQ2, pristupljeno 20.VI.2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

NAUŠNICE SA SLIKAMA MANDALA Dostupno na http://nakit-perzefona.blogspot.com/2016/06/nausnice-sa-slikamamandala.html

NEKROPOLA STEĆAKA RADMILJA Dostupno na https://hr.wikipedia.org/wiki/Nekropola_Radimlja

NERONOV KRIŽ Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 14.VI.2018.

NERONOV KRIŽ Dostupno na https://www.etsy.com/listing/222586326/hippie-peace-sign-sticker-colorful? ref=related-2, pristupljeno 14.VI.2018

NERONOV KRIŽ Dostupno na http://www.sandipointe.com/jewelry/peace-sign-jewelry, pristupljeno 14.VI.2018.

NERONOV KRIŽ Dostupno na http://www.zoomgirl.info/peace-symbol-flag, pristupljeno 14.VI.2018.

NOŠNJA Dostupno na https://en.wikipedia.org/wiki/Clothing, pristupljeno 21. VI. 2018.

NOŠNJA Evolucija ženske mode između 1828. – 1870. Dostupno na https://www.incertitudes-photographiques.net/col/photo-of-the-week/201502-fashion-society.html, pristupljeno 21. VI. 2018.

Sl. 184. NOVČAR I NJEGOVA ŽENA, 1514. Quentin Metsys ( 1466. – 1530.) Slika na drvenoj podlozi, 71 x 68 cm. Iz knjige Pariz : Louvre. Zagreb : Mladost, 1967., str. 151., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 PAR/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

NOŠNJA Dostupno na http://oldcroatia.tumblr.com/post/52075151128/croatia-baranja, pristupljeno 21. VI. 2018.

OBUĆA SELJAČKOG STANOVNIŠTVA U HRVATSKOJ konac 19. i početak 20. stoljeća Iz knjige Brenko, Aida. Koje dobre šuze!: šetnja kroz povijest obuće. Zagreb : Etnografski muzej, 2006., str. 72. (Knjižnica Medveščak sig. 39 IZL k/N)

PRESVETO SRCE ISUSOVO (prozor - detalj) Katolička crkva Svih svetih, St. Peters, Missouri Dostupno na http://soul-candy.info/wp-content/uploads/2017/06/sacred_heart2.jpg

PRSTEN Krilati skarabej evocira motiv vječnog postojanja te obnavljanja sunčeve zvijezde i samoga faraona. Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999.,

Sl. 185. PRINCEZA LABUDICA Mihail Vrubelj (1856. – 1910.) Iz knjige Dolgoplov, Igor. Majstori i remek-dela. Beograd : Jugoslavijapublik, 1987., str. 509.

str. 124.

SEDAM POSLJEDNJIH RIJEČI KRISTOVIH Razmišljanja sastavio Luko Paljetak 1. OČE, OPROSTI IM JER NE ZNAJU ŠTO ČINE (Luk 23, 34) Ivan Lovrenčić (1917. – 2003.) crtež, 2002. Iz knjige Paljetak, Luko. Križni put : crteži Ivan Lovrenčić. Zagreb : Nacionalna i sveučilišna knjižnica, 2002., str. 72.

SEDAM POSLJEDNJIH RIJEČI KRISTOVIH Razmišljanja sastavio Luko Paljetak 4. BOŽE MOJ, BOŽE MOJ, ZAŠTO SI ME OSTAVIO? (Mat 27, 46) Ivan Lovrenčić (1917. – 2003.) crtež, 2002.

Sl. 186. PAUN – DRAGI ANĐEL Dostupno na https:// fr.aliexpress.com/item/LIEBEENGEL-Beautiful-Peacock-GlassCabochon-Earrings-For-WomenFashion-Bronze-Jewelry-Christmas -Gifts-StudEarrings/32767152182.html, pristupljeno 14.VI.2018.

Iz knjige Paljetak, Luko. Križni put : crteži Ivan Lovrenčić. Zagreb : Nacionalna i sveučilišna knjižnica, 2002., str. 78.

SEDAM POSLJEDNJIH RIJEČI KRISTOVIH Razmišljanja sastavio Luko Paljetak POTRES Ivan Lovrenčić (1917. – 2003.) crtež, 2002. Iz knjige Paljetak, Luko. Križni put : crteži Ivan Lovrenčić. Zagreb : Nacionalna i sveučilišna knjižnica, 2002., str. 87.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

OUROBORUS NA ZIDU DVORCA PTUJ (SLOVENIJA) Dostupno na https://de.wikipedia.org/wiki/ Datei:Ptuj_Castle_Ouroboros_27102006_01.jpg, pristupljeno 21. VI. 2018.

OZIRISOVO OKO Na drevnom egipatskom papirusu Sl. 187. OGRLICA OD BALTIČKOG JANTARA Mušica i komarac dokaz su kako je ovaj jantar star oko 60 do 40 milijuna godina Dostupno na https:// hr.wikipedia.org/wiki/Jantar, pristupljeno 15. V. 2018.

Rijks muzej, Leiden Iz knjige Barnett, Mary. Bogovi i mitovi staroga svijeta: arheologija i mitologija Egipta, Grčke i Rima. Rijeka : Dušević & Kršovnik, 2000., str. 68. (Knj. Medveščak sig. 29 BAR b/N)

PAUN Tobias Stanover (1684. – 1756.) Dostupno na https://m.ko.aliexpress.com/item/32679439628.html pristupljeno 10. VI. 2018.

PAUN Dostupno na https://fr.aliexpress.com/item/Diy-digital-oil-painting-by-numbersdecorative-canvas-wall-painting-calligraphy-brush-paint-by-numberSl. 188. NOSNI ZLATNI ORNAMENT - PAUK , 100. - 200. g. pr. Kr.. Peru, kultura Salinar, 5.1 x 11.1 x 0.3 cm, The Michael C. Rockefeller Memorial Collection, Bequest of Nelson A. Rockefeller, 1979. Dostupno na https:// www.metmuseum.org/toah/worksof-art/1979.206.1172/, pristupljeno 21.VI.2018.

peacock/32720589393.html, pristupljeno 14.VI.2018.

PAUN Dostupno na https://mysticurious.com/what-does-peacock-feather-symbolize, pristupljeno 14.VI.2018.

PEKTORAL IZ TUTANKHAMONOVE GROBNICE Dva dojmljiva pektorala najznačajniji su nakit iz pogrebne opreme pronađene u faraonovoj grobnici. Prvi koji je visio o vratu mumije prikazuje božicu Nekhbet u obliku supa koji u pandžama drži dvije moćne hamajlije šenu, a drugi krilatoga skarabeja koji se nalazio u škrinjici u dograđenoj prostoriji riznici. Krilati skarabej gura Sunčev disk nagore. Simbol je boga Sunca Ra u njegovom jutarnjem obliku. Skarabej kheper stoji na hijeroglifskom znaku koji označava množinu i na znaku neb – tako da se na pektoralu može pročitati: Tutankhamonovo božansko ime Nebkheprure. Muzej u Kairu. Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 208., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

PEKTORAL IZ TUTANKHAMONOVE GROBNICE Dvodijelni pektoral od zlata i poludragoga kamenja bio je dio odjeće i kraljeva i bogova. Pektoral su ukrašavale staklene perle nalik na ptičja pera, a s ogrlicom je bio spojen dvjema maramicama. Između pektorala i ogrlice bile su izrađene figure: bog Atum i božica Iusas predstavljaju faraona bogu Amonu Ra. Amon Ra predaje kralju štap, jubilarni simbol i križ-ankh koji predstavlja životni dah. Na stražnjem dijelu nalazi se krilati skarabej koji diže Sunčev disk u nazočnosti božica Nekhbet i Uaget u obliku kobre. (Muzej u Kairu) Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 211., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 189. PEKTORAL IZ TUTANKHAMONOVE GROBNICE Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 211., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

PENTAGRAM Dostupno nahttp://indigo-svijet.hr/proizvodi/nakit/pentagram-simbol-zastite-privjesaklancicu-593/, pristupljeno 14.VI.2018.

PLOČICE ZA ŠIRENJE USANA

Sl. 190. ETIOPSKA NOMADSKA PLEMENA MURSA I KARO poznati su po tradicijskim pločicama za širenje usana kojima se, jer su tako probušene, raširene i osakaćene, teško, ako ne i nemoguće ljubiti. Iz knjige Enfield, Julie. Reci mi kako se ljubiš… intimna povijest poljupca. Zagreb : Hena com, 2007., str. 34, 613.88 ENF r

Etiopska nomadska plemena Mursa i Karo usne su senzualne, ali se njima ne ljube. Poznati su po tradicionalnim pločicama za širenje usana kojima se, jer su tako probušene, raširene i osakaćene, teško, ako ne i nemoguće ljubiti. Iz knjige Enfield, Julie. Reci mi kako se ljubiš… intimna povijest poljupca. Zagreb : Hena com, 2007., str. 34, (Knjižnica Medveščak sig. 613.88 ENF r)

PODVEZICE Dostupno na https://srve.ru/2012/02/10/wedding-garter/, pristupljeno 14.VI.2018.

PODVEZICE

Sl. 191. POTKOVA Dostupno na https:// www.hippopx.com/en/horseshoeluck-lucky-charm-suspendeddecoration-horse-464347, pristupljeno 21.VI.2018.

Dostupno na http://de.weddbook.com/media/2609585/elegant-rhinestone-and-lacewedding-garter-set-wedding-garter-belts-etsy-lace-bridal-garter-wedding-accessoriesrhinestone-pearl-garter, pristupljeno 14. VI. 2018.

POKRIVALO ZA GLAVU Pokrivalo za glavu koje nose mnoga plemena američkih Indijanaca mogu se vidjeti u velikim prerijama i prilikom pow wowa, tradicionalnih skupova koji se sve češće organiziraju Prema tekstu iz knjige Ferrera, Mirella. Narodi svijeta. Varaždin : Stanek, 2004., str. 244., (Knjižnica Medveščak, sig. 39 FER n)

POTKOVA Dostupno na https://www.classichardware.com/horse-shoe-brassware-necklace, pristupljeno 14.VI.2018.

POTKOVA Dostupno na https://janegordon.com/equestrian-1/, pristupljeno 14.VI.2018. Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

POTKOVA potkovica_sreca_pixabayhttpswww.radiosarajevo.bamagazinzanimljivostisitnice-kojevasem-domu-donose-srecu251401#lg=1&slide=0

PRAĆKA prackahttpwww.koreni.rsvezba-u-nikincima-visokobudzetni-spot-jugoimport-sdpr

PRIKAZ PENTAGRAMA U DJELU DE OCCULTA PHILOSOPHIA, 1533. HENRICHA CORNELIUSA AGRIPPE Dostupno na https://hr.wikipedia.org/wiki/Pentagram#/media/ File:Pentagram_and_human_body_(Agrippa).jpg, pristupljeno 25. VI. 2018.

PROCESIJSKI KRIŽ S KRETE, 17. st. S desnom rukom podignutom na blagoslov i pobjedničkom zastavom u ljevici Uskrsli korača preko otvorenog groba. Na završetcima krakova križa prikazani su simboli evanđelista, orao i anđeo te krilati lav i bik. Dvorac Autenried (Bavarska), Muzej ikona . Iz knjige Isus 2000 godina poslije vjere i kulture. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1999., str. Sl. 192. - 193. PRESVETO SRCE ISUSOVO I SVETO SRCE MARIJINO brončana medalja (promjer 39 mm), oko 1930. Na prednjoj stranici srca Isusova nadvisuje se križ, a s druge strane Marijino srce probija bodež. Dostupno na httpwww.ilgiornaledellanumismati ca.itwpcontentuploads20150214.jpg, pristupljeno. 4. VII. 2018.

20. (Knjižnica Medveščak, sig. 2 ISUS.D / N)

RABARSKA DJECA (INDIJA) NA PROSLAVI DAVANJA IMENA U kompletnoj garderobi djeca sudjeluju u namakaranu, proslavi davanja imena, koja se smatra vrlo važnom jer djetetu pruža dobar početak života. Na obredu otac šapuće sinu imena: prvo se ime odabire na osnovi zodijačkog znaka, drugo na osnovi mjeseca rođenja, a treće nije toliko formalno i ono će biti djetetovo svakodnevno ime. Iz knjige Ferrera, Mirella. Narodi svijeta. Varaždin : Stanek, 2004., str. 140., (Knjižnica Medveščak, sig. 39 FER n)

Sl. 195. PUTNA TORBA LJUDEVITA GAJA S ILIRSKIM SIMBOLIMA Iz knjige Kampuš, Ivan. Tisućljetni Zagreb: od davnih naselja do suvremenog velegrada. Zagreb : Školska knjiga, 1975., str. 141. (Knjižnica Medveščak, sig. 908 (497.5) KAM ti)

Sl.194. CRKVA PRESVETOG OTKUPITELJA – MAUZOLEJ IVANA MEŠTROVIĆA Otavice, Dalmacija RASPELO Ivan Meštrović (1883. – 1962.) Oltar u Mauzoleju Ivana Meštrovića u Otavicama, Dalmacija

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

RIBA Dostupno na http://mestrovic.hr/crkva-presvetog-otkupitelja/, pristupljeno 29, VI, 2018.

RODA Rimski mozaik Dostupno na https://www.flickr.com/photos/libyan_soup/706382366/in/set72157600623766428, pristupljeno 21.VI.2018.

ROĐENJE VENERE (detalj) Sandro Botticelli (1445. – 1510.) Dostupno na https://theredlist.com/n169-sandro-botticelli, pristup ostvaren 1. VII. 2018.

ROG Engleska 14. st. bjelokost – morževa kljova Iz knjige Muzej: Zbirka umjetnina Ante i Wiltrud Topić Mimara. Zagreb : MTM, 1987., str. 254., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 MUZ.M/N)

ROZETA Dostupno na https://humanjewel.com/LIEBE-ENGEL-Classic-Silver-Color-Jewelry-SetOM-Symbol-Buddhism-Zen-Picture-Necklace-Stud-Earring-Br-32666390691, pristupljeno

Sl. 196. RELIKVIJAR OD POZLAĆENOG BAKRA U OBLIKU PAGODE potječe iz razdoblja Kamakura (13. stoljeće). Služio je za pohranjivanje Budhina pepela. Iz knjige. Bizalion, Brigitte. Apan. Rijeka : Extrade, 2005., str. 88

14.VI.2018.

ROZETA Tetovaža mandale (?) Dostupno na https://www.piercemeup.com/mandala-tattoos/, pristupljeno 21.VI.2018.

ROZETA Sine_art Dostupno na https://www.instagram.com/p/BMbzf-Xlaud/, pristupljeno 21.VI.2018.

ROZETA - CRKVA SVETE KATARINE CREE, LONDON fotografija: John Salmon Dostupno na http://www.sanctuaryinthecity.net/st-katharines/4589896921, pristupljeno

Sl. 197. PJEŠČANA MANDALA NAVAHO INDIJANACA Dostupno na https:// alexanthorn.okultopedija.com/ arhiva/strane/pic3/mandala17.jpg, pristupljeno 18. V. 2018.

21.VI.2018.

Sl. 199. ROZETA Katedrala Notre Dame, Pariz Dostupno na https://it.depositphotos.com/55049569/stock-photo-rosette-window-of-the-notre.html

Sl. 198. ROZETA Katedrala Notre Dame, Pariz Dostupno na https:// it.depositphotos.com/55049569/ stock-photo-rosette-window-of-thenotre.html pristupljeno 21.VI.2018.

pristupljeno 21.VI.2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

ROZETA - KATEDRALA NAŠE GOSPE, STRASSBOURG Dostupno na https://commons.wikimedia.org/wiki/Strasbourg_-_Strossburi_-_Stra%C3% 9Fburg, pristupljeno 21.VI.2018.

RUPČIĆ – PONUDA MIRA Rita Duffy RUA (1959.) ulje na platnu, 2005,, 61 x 61 cm Dostupno na https://www.gormleys.ie/mobile/artists/rita-duffy-rua/handkerchief/7306/ sold/, pristupljeno 21.VI.2018. Sl. 200. RUŽE Franz Eybl (1806. – 1860.) ulje na platnu, Beč Dostupno na http:// www.reproductionsart.com/ art_reproductions.php? art=Eybl,_Franz&number=EYF005 &artist=42&countsp=15, pristupljeno 21.VI.2018.

RUŽA Dostupno na https://www.eternityrose.com.au/pink-glazed-rose-earrings-24k-gold-leaftheme, pristupljeno 21.VI.2018.

RUŽA Dostupno na https://www.etsy.com/listing/161761356/13-copper-rose-sculpture-flower? ref=shop_home_feat_3, pristupljeno 21.VI.2018.

SARGON II. I JOŠ JEDAN DOSTOJANSTVENIK porijeklo: Horsabad (Irak), gipsani alabaster, v. 330 cm, 713. – 706. pr.Kr. Iz knjige Bachechi, Luca. Louvre Pariz (prvi dio). Zagreb : EPH Media, 2012., str. 33. (Knjižnica Medveščak sig.7.0(091) BACH l 1)

Sl. 201. TAMNOCRVENE RUŽE nakit Dostupno na https:// www.pinterest.com/ pin/272538214925741247/ pristupljeno 21.VI.2018.

SARKOFAG ETRURSKOG BRAČNOG PARA Cerveteri, sarkofag oko 500. pr. Kr., Pariz, Louvre Dostupno na http://www.enciklopedija.hr/natuknica.aspx?id=18544, pristup. 18. VI. 2018.

SENEGEM I NJEGOVA SUPRUGA INIFERTI Razdoblje XIX. dinastije u doba Ramzesa II. na istočnom zidu grobne komore prikazani su kako obrađuju polja Iarua, u zagrobnom svijetu, gdje su pokojnici obavljali poljske radove i živjeli drugim životom, istodobnim s onim zemaljskim. Ako bi radovi postali prenaporni, pokojnik bi magičnim izrekama iz 6. poglavlja Knjige mrtvih prizvao ušapte koji bi radili umjesto njega. Uštapi bijahu figurice koje su upravo s tom namjerom stavljali u grobnice. Iz knjige Siliotti, Alberto. Drevni Egipat. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str.. 233., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

SKARABEJ Sl. 202. SIGNUM Anđelko Odak, akademski kipar godina izrade: 2004., terakota, 30 x 25 cm Dostupno https:// tetrijebgluhan.wordpress.com/ katalog-umjetnickih-slika/, pristupljeno 1. VI. 2018.

Dostupno na http://nova-akropola.com/kulture-i-civilizacije/simbolizam/skarabej/, pristupljeno 21.VI.2018.

SLAVNA ZAVJETNA PALETA KRALJA NARMERA Pronađena je u Hierakonopolisu krajem XIX. st. , a izrađena je oko 3000 god. pr. Kr. Na njoj je prikazana pobjeda KRALJA Narmera, za kojega se smatra da je ujedinio Gornji i Donji Egipat. Na bareljefu faraon, s bijelom krunom Gornjeg Egipta, pokorava neprijatelja iz Donjega Egipta. (Muzej u Kairu) Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 49., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

SLIKA SVIJETA (IMAGO MUNDI) - BEATUS IZ LIĖBANE Pariz, Bibliothéque Nationale. Ova karta naseljenoga svijeta bila je nacrtana za cistercitski samostan San Andrean de Arroyo u Palenciji (Španjolska ), na zahtjev kralja Kastilje i Leona sv. Ferdinanda III., između 1219. i 1235. Karta je postavljena posve vodoravno zbog opisa i rasporeda njegovih rijeka (usp. Post 2, 8 – 14) te prisutnosti Adama i Eve nakon pada. Ispod njih nalazi se Jeruzalem, a s druge strane rijeke koja teče okomito primjećuje se Rim i Carigrad (Konstantinopol). Poznati otoci rasopodijeljeni su izvana na kružnici koja naznačuje more, a planine su razasute po cijeloj karti. Iz knjige Bedouelle, Guy. Ilustrirana povijest crkve : veliki izazovi. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 2004., str. 63., (Knjižnica Medveščak, sig. 2 BED i/N)

SOVA Dostupno na http://www.argentumvita.hr/privjesci/srebrni-privjesak-sova_3/, pristupljeno 14.VI.2018.

SRCE Dostupno na http://www.lotos-nakit.com/rubin-privjesak-052-18264/, pristupljeno 14.VI.2018.

SRCE Dostupno na http://theplaceberlin.com/coworking/1200px-heart_corazon-svg/, pristupljeno 14.VI.2018.

SREĆA Dostupno na https://www.pinterest.com/pin/399061216967141586/

Sl. 203. KAMA, BOG LJUBAVI JAŠE SLONA SASTAVLJENA OD ŽENA KOJE BOGA MOLE DA IM BUDE SKLON. U pučkoj predodžbi religijsko je značenje Kamine uloge često zapreteno njegovim likom neobuzdane mašte seksualne žudnje. Slika iz Tiruchirappallija. Victoria and Albert Museum, London Iz knjige Ionis, Veronica. Indijska mitologija. Opatija : Otokar Keršovani, 1985., str. 86., (Knjižnica Medveščak, sig. 294 ION i/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

STELA KRALJA MELISHIPAKA I. (1186. - 1172. pr. Kr.) sivo-crni vapnenac Muzej Louvre Dostupno na https://freezepeach.net/2017/11/22/we-the-based-kings-of-africa/, pristupljeno 14.VI.2018.

STELA LICINIA AMIASA Jedan od najstarijih kršćanskih natpisa. Gornji stup: kršćanski moto u grčkim Sl. 204. SRCE SRCA – PRESVETO SRCE ISUSOVO (detalj) Miguel Cabrera ( 1695. – 1768.) Mexican, oko 1756. Dostupno na http:// imaginemdei.blogspot.com/2017/0 6/the-sacred-heart-ofjesusan.html, pristupljeno 25. VI. 2018.

slovima ΙΧΘΥC ΖΩΝΤΩΝ / Ihthtus zōntōn (riba živih); srednji sloj: prikaz ribe i sidra; donji red: latinski natpis "LICINIAE AMIATI BE / NEMERENTI VIXIT" (Licinia Amias zaslužuje živjeti ...). mramor, početak 3. stoljeća. Iz područja vatikanske nekropole, Rim. Dostupno na https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/ Stele_Licinia_Amias_Terme_67646.jpg/690px-Stele_Licinia_Amias_Terme_67646.jpg, pristupljeno 14.VI.2018.

SRCE SRCA - PRESVETO SRCE ISUSOVO José de Páez (1720. – 1790.) Sv. Ignacije Loyola i Louis Gonzaga, Mexican, oko 1770. Dostupno na http://soul-candy.info/category/sacred-heart/, pristupljeno 30. VI. 2018.

PRESVETO SRCE ISUSOVO Pompeo Batoni (1708. – 1787.) Dostupno na /www.ebay.com/itm/Handmade-Oil-Painting-repro-Sacred-Heart-of-JesusBy-Pompeo-Batoni-/322255729435, pristupljeno 18. VI. 2018.

SUNCOBRAN Francisco de Goya y Lucientes (1746. – 1828.) Sl. 205. SV. AVITUS Burgundija, Vienne, poč. 6. st. kamen pješčanik Iz knjige Muzej: Zbirka umjetnina Ante i Wiltrud Topić Mimara. Zagreb : MTM, 1987., str. 186., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 MUZ.M/N)

ulje na platnu; 104 x 152 cm. Skica za goblen izrađena za nadvratnik blagovaonice El Pardo 12. kolovoza 1777. Iz knjige Madrid: Prado. Zagreb : Mozaik, 1968., str. 100. (Knj. Medveščak sig.7.0 MAD /N)

SVASTIKA Dostupno na http://www.areopag.hr/neopoganski-simboli/, pristupljeno 14.VI.2018.

SVASTIKA Dostupno na http://www.4dportal.com/zavjere/2241-logotipi-i-simboli-3-g-nacionalnifinancijski-i-korporativni-simboli?lang=hr, pristupljeno 14.VI.2018.

SVETA BRONČANA MAČKA BOŽICE BASTET bronca, rimsko razdoblje. Britanski muzej, London Sl. 206. STAROKRŠĆANSKA SVJETILJKA (4. st.) nađena na Mirogoju Iz knjige Kampuš, Ivan. Tisućljetni Zagreb: od davnih naselja do suvremenog velegrada. Zagreb : Školska knjiga, 1975., str. 16. (Knj. Medveščak, sig. 908(497.5) KAM ti)

Iz knjige Barnett, Mary. Bogovi i mitovi staroga svijeta: arheologija i mitologija Egipta, Grčke i Rima. Rijeka : Dušević & Kršovnik, 2000., str. 87. (Knj. Medveščak sig. 29 BAR b/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

SVETI JOSIP S DJETETOM ISUSOM Privjesak - relikvijar, Dalmatinska Zagora tehnika lijevanja i ulaganja stakla, srebrna legura Iz knjige Vrtovec, Ivanka. Narodni nakit Hrvatske. Zagreb : GZH, 1985., str. 64., (Knjižnica Medveščak, sig. 39 VRT n)

SVETI MIHAEL (MIHOVIL, MIHAJLO) ARKANĐEO Serafin Schön (? – 1642.) Oltarna slika u Svetištu Majke Božje na Trsatu Schön [šø:n], Serafin, švicarski slikar, franjevac u trsatskom samostanu u koji je došao 1630. kao već izgrađen slikar. U duhu kasnoga manirizma i ranobaroknoga slikarstva slikao je biblijske kompozicije. Dostupno na http://www.enciklopedija.hr/natuknica.aspx?id=54955, pristupljeno 19.VI.2018.

SVETI ZNAKOVI Naslovnica knjige Sveti znakovi: tumačenje kršćanskih simbola i gesta

Sl. 207. SVETI MIHAEL ARKANĐEO, 1635. Guido Reni (1575. – 1642. ) Dostupno na https:// www.art.co.uk/products/p12259110sa-i1634928/guido-reni-thearchangel-michael-defeatingsatan.htm, pristupljeno 16. VI. 2018.

Iz knjige Guardini, Romano. Sveti znakovi: tumačenje kršćanskih simbola i gesta. Split : Verbum, 2014., naslovna strana (Knjižnica Medveščak sig. 2 GUA s)

SVIJEĆA Dostupno na https://www.popularmechanics.com/science/g19410917/ides-of-march-andother-superstitions/?slide=9, pristupljeno 21.VI.2018.

TANJUR Egipat, Srednja država, pocakljena terakota Iz knjige Muzej: Zbirka umjetnina Ante i Wiltrud Topić Mimara. Zagreb : MTM, 1987., str. 164., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 MUZ.M/N)

TIBETANSKA MANDALA Dostupno na http://daroteka.rs/18_Tibetanska_Mandala, pristupljeno 14.VI.2018.

TIBETANSKA MANDALA Tibetanski monah slaže mandalu od pijeska u boji Dostupno na https://readtiger.com/wkp/en/Tibetan_culture, pristupljeno 14.VI.2018.

TRIKVETRA Dostupno na https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cruz_de_Santa_Susana.JPG, pristupljeno 14.VI.2018.

Sl. 208. BRAHMA, STVARATELJ S TRIMA OD NJEGOVIH ČETIRIJU GLAVA Bog mudrosti i čuvar Veda, Brahma se smatra praocem ljudskog roda općenito, a brahmana napose. Na njegovim nadlakticama ističu se svete uzice. Pješčenjak iz Battambanga, deseto stoljeće. Iz knjige Ions, Veronica. Indijska mitologija. Opatija, Otokar Keršovani, 1985., str. 32. (Knjižnica Medveščak, sig. 294 ION i/N)

TRIKVETRA Dostupno na http://www.thepinsta.com/celticspiral_1VSSkAXM7VVYGEX1PGSU3HRyEhumvs3Ksfdf9MgfS1M/, pristupljeno 14.VI.2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

TRIKVETRA Dostupno na https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Three-Crescents-DianePoitiers.svg, pristupljeno 14.VI.2018.

TRINAESTKRAKO SUNCE Dostupno na http://lightgrid.ning.com/group/braco-the-gaze-healer, pristupljeno 14.VI.2018. Sl. 209. YIN YANG Taoistički simbol harmonije, ravnoteža univerzalnih polariteta, okružen s osam trigrama I-Chinga. Dostupno na https:// www.taosherb.com/store/yinyangprayer-flag.html, prist. 30. VI. 2018.

TROGLAVA BOŽICA Dostupno nahttps://www.exoticindiaart.com/product/sculptures/trimurti-from-elephanta -brahma-vishnu-and-mahesha-ZAU81/, pristupljeno 14.VI.2018.

TROGLAVA BOŽICA Dostupno na https://www.pinterest.co.uk/pin/307652218287157378/, pristupljeno 14.VI.2018.

Sl. 210. UTRKA RIMSKIH ČAMACA Edward John Poynter (1836. – 1919.) Detaljni povijesni ambijent, košara trešanja, palmina lepeza i sjajan nakit – sve to doprinosi egzotičnom ozračju slike, u kojoj je Poynter pokušao utažiti žeđ publike za slikama iz staroga Rima. Iz knjige Swinglehurst, Edmund. Prerafaeliti: umjetnička djela. Zagreb : Mozaik knjiga, 1994., str. 54. (Knj. Medveščak sig.75 SWI p)

Sl. 212. VOTIVNI RELJEF UR-NINE, VLADARA LAGAŠA Sumerska umjetnost ranodinastičkog razdoblja; period UR I: oko 2630. pr. Krista; vapnenac; visina 40 cm, širina 47 cm; potječe iz Tella (drevna Girs) Iz knjige Pariz : Louvre. Zagreb : Mladost, 1967., str. 39., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 PAR/N)

VENERA S JABUKOM Bertel Thorvaldsen (1770. – 1844.) mramor ; 1813.- 1816. ; 160,8 cm Dostupno na https://www.thorvaldsensmuseum.dk/en/collections/work/A853, pristupljeno 20.VI.2018.

VIOLINSKI KLJUČ Broš, dijamanti i tirkiz, oko 1900. Dostupno na http://www.bonhams.com/auctions/14858/lot/7/? Sl. 211. TRIKVETRA Dostupno na https:// www.amazon.com/AmuletTriquetra-Trinity-Ancient-Sterling/ dp/B01NH9KVJ0, pristupljeno 14.VI.2018.

category=list&length=100&page=1, pristupljeno 11. VI. 2018.

VJENČANE CIPELE Dostupno na http://www.juliagpeluqueria.com/shoes-for-women-leather-flat-heel-roundtoe-flats-wedding-party-evening-white-sp-15393.html, pristupljeno 10. VI. 2018. Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

VRČ od materijala sličnog zemnoj smoli s ukrasom od umjetno obojenih kamenčića visina 15,1 cm, period Uruk, oko 3200. god. pr. Krista, Irački muzej, Bagdad Iz knjige Du Ry, Carel J. Narodi drevnog Istoka. Rijeka : Otokar Keršovani, 1970., str. 42., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0(091) DUR n/N

YIN-YANG Dostupno na http://www.golfballstamp.us/en/Choose-motif/Golf-ball-stamp-A12-motifYin-Yang, pristupljeno 15.VI.2018.

Sl. 213. TINKŠA 206. Tinkša su mala zvona povezana kožnom niti. Sviraju se laganim udaranjem jedno o drugo, a proizvode visoke dugotrajne tonove koje tibetanski budisti koriste u meditacijama. Dostupno na http:// muzikajeradost.hr/wp/ blog/2014/01/08/tinksa/, pristup ostvaren 15. VI. 2018.

214. ZAGREBAČKI „DIPTIHON“ IZ BJELOKOSTI, XI. st. Iz knjige Kampuš, Ivan. Tisućljetni Zagreb : od davnih naselja do suvremenog velegrada. Zagreb, Školska knjiga, 1975., str. 24. (Knjižnica Medveščak, sig. 908(497.5) KAM ti)

YIN-YANG Dostupno na https://visitcolumbusga.com/events/world-tai-chi-qigong-day20181523926800140, pristupljeno 15.VI.2018.

Sl. 215. VOTIVI ZA ZAVJETNU CRKVU MAJKE BOŽJE BISTRIČKE Juraj Kunić (oko 1775. – 28.1.1831.) Zagreb, Dijecezanski muzej. Iz knjige Hrvatska likovna enciklopedija, sv. 4., Kod – Mosi. Zagreb : Leksikografski zavod Miroslav Krleža, 2005., str. 54.

ZLATNA POSUDA Vrijedna zlatna posuda za mirisna ulja, u obliku dvostruke kartuše, ukrašena je visokim perima koja uokviruju dva Sunčeva diska. Na svakoj je strani prikazan kralj u različitim razdobljima života (mladi princ, odrastao muškarac, pokojni kralj i kralj nakon ponovnog rođenja). Kralj na svim prizorima sjedi na nebu, a nadvisuje ga Sunčev disk BOGA Ra. Nizanje boja (narančasta, crvena, crna i ponovno narančasta) kao da je u skladu s bojama sunčeva ciklusa. Ovaj umjetnički rad predstavlja mali rebus koji skriva riječ kheper i božansko ime faraona. Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 209., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 218. ZLATOVEZ NA MUŠKOM ŠEŠIRU Okolica Vinkovaca, Slavonija Iz knjige Hrvatska tradicijska kultura na razmeđu svjetova i epoha. Zagreb Barbat, 2001., str. 171, (Knjižnica Medveščak, sig. 39 HRV/N)

Sl. 216. POGREBNA OBUĆA OD ZLATA Pogrebna obuća od zlata faraona Šešonka II. (XXII. Dinastija, oko 890. pr. Kr. pronašao je Pierre Monetet u vladarovoj grobnici. Ona odgovara pogrebnoj namjeni: u ovim je natikačama pokojnik, zahvaljujući njihovoj magičnoj moći, mogao hodati. Muzej u Kairu. Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 121., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N) Sl. 217. POGREBNA OGRLICA OD ZLATA Na ovoj zlatnoj ogrlici, nađenoj u Psusenovoj grobnici, nalazi se kraljeva kartuša, na vrhu koje je krilca raširio skarabej. Ogrlicu, tešku više od šest kilograma, odnosno njezinih pet koncentričnih kružnica, oblikuje mnogo tankih prstena navučenih na biljno vlakno. S glavne se kopče grana četrnaest lančića, od kojih se svaki ponajprije dijeli u dva, a potom u četiri, te se svi završavaju privjeskom u obliku zvona. (Muzej u Kairu). Iz knjige Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999., str. 121., (Knjižnica Medveščak, sig. 7.0 SIL e/N)

ZNACI SREĆE Dostupno na https://www.amazon.com/Anarchy-Luxury-Raschel-Blanket-Samcro-MenMayhem/dp/B00HSYQ5F0, pristupljeno 15.VI.2018

ZNACI SREĆE Dostupno na http://www.cro-eu.com/forum/index.php?topic=2700.0, pristupljeno 15.VI.2018.

ZODIJAČKI ZNACI Dostupno na http://www.zen.ba/veliki-godisnji-horoskop-2018-2/, pristupljeno 15.VI.2018.

ZODIJAČKI ZNACI Dostupno na http://www.gsh.al/2017/09/08/horoskopi-i-dates-8-shtator-2017/, pristupljeno 15. V. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 220. UKRASI SREĆONOŠE Dostupno na http:// www.chemaco.hr/hr/katalog/ ukrasi-sreconose-3-cm/, pristupljeno 15.VI.2018.

Sl. 219. ZNACI SREĆE Dostupno na https://www.pinterest.com/pin/291608144603274606/, pristupljeno 10.VI.2018.

ZODIJAČKI ZNACI Dostupno na http://www.thehealthsite.com/news/astro-health-prediction-july-3rdweek/, pristupljeno 15.VI.2018.

ZUBIĆ VILA http://www.nationalgeographic.rs/vesti/3510-da-li-je-zubic-vila-zastupljena-u-celomsvetu.html

ŽENE IZ ETIOPSKOG NOMADSKOG PLEMENA MURSA Iz knjige Ferrera, Mirella. Narodi svijeta. Varaždin : Stanek, 2004., str. 200. (Knjižnica Medveščak, sig. 39 FER n)

ŽENA SA SINAJA Iako se na Zapadu smatra kaznom, beduinskim ženama nošnja vela ne pada teško jer ih čini elegantnijim, kao što dokazuje slika ove predivne feredže koja pokriva lice žene sa Sinaja. Za ovaj nomadski narod održavanje tradicije (u najširem smislu te riječi; u religioznim uvjerenjima, običajima prilikom jela, odjeći, društvenim ulogama itd.) jedino je sredstvo opstanka u teškim pustinjskim uvjetima. Njima se uspostavlja i održava red koji je postojao stoljećima. Iz knjige Ferrera, Mirella. Narodi svijeta. Varaždin : Stanek, 2004., str. 121., (Knjižnica Medveščak, sig. 39 FER n)

ŽENSKA GLAVA OD JANTARA IZ KOMPOLJA, oko 500. god. pr. Kr. Arheološki muzej, Zagreb Iz knjige Pallottino, M. Etruščani : Etruskologija. Zagreb : Svitava, 2008., str. 541+ dodatak

Sl. 222. ILIRSKE (JAPODSKE) NANOGVICE IZ VINIČICE (METULUM) KOD JOSIPDOLA Dostupno na https://www.geocaching.com/geocache/GC52WM2_vinicica-metulum?guid=dd754913-dcec-4f78-

Sl. 221. ŽENA PADAUNGA Prema legendi Padaunzi (Burma, Tajland) su bili djeca zmaja i vjetra, pa su dugački vratovi žena način štovanja dugačkih vratova zmajskih predaka. Prema nekim teorijama prstenovi su stavljeni kako bi zaštitili žene od tigrova te da bi se osigurala vjernost u braku, jer, u slučaju dokazane nevjere, prstenje se skida i žena bi morala ostatak života provesti ležeći ili držeći glavu u rukama. Ukrasi veliki brončani kolutovi se stavljaju na vrat još kod petogodišnjih djevojčica, a njihov broj raste godinama sve do njihove udaje. Pridodavanjem novih kolutova dolazi do izduženja vratova, zbog čega su postali antropološka turistička atrakcija. Nedavni razvoj poboljšao je životni standard Padaunga, no svote koje žene zarađuju dopuštajući da ih turisti fotografiraju dovele su do toga da muškarci napuštaju rad u polju i sada ovise isključivo od prihoda žena. Prema tekstu iz knjige Ferrera, Mirella. Narodi svijeta. Varaždin : Stanek, 2004., str. 200., (Knjižnica Medveščak, sig. 39 FER n)

b261-f841585e1f93, pristupljeno 28. V. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

IZ KNJIŽEVNOSTI

Gle, djetelina! Sklopila je latice: moli se Bogu. Vladimir Devidé (1925. – 2010.) Iz knjige Devide, Vladimir [prir.]. Antologija hrvatskoga haiku pjesništva. Zagreb : Naklada Pavičić, 1996., str. 84 (Knjižnica Medveščak, sig. 886.2-1(082.2) ANTOL / N) Sl. 224. SRCE ISUSOVO PRESVETO SRCE ISUSOVO Pompeo Batoni (1708. – 1787.) Dostupno na /www.ebay.com/itm/ Handmade-Oil-Painting-reproSacred-Heart-of-Jesus-By-PompeoBatoni-/322255729435, pristupljeno 18. VI. 2018.

Sl. 223. ČETVEROLISNA DJETELINA Winslow Homer (1836. – 1910.) ulje na platnu, 1873 (Detroit, Institute of the Arts) Dostupno na http://en.wahooart.com/@@/8XXD33-Winslow-Homer-The-Four-Leaf-Clover, pristup. 10. V. 2018.

BOŽE MOJ, BOŽE MOJ! ZAŠTO SI ME OSTAVIO? (Mat 27, 46) (odlomak) Naše su mjere slabe – Ti si mjera, etalon pravedni; Ti si prijatelj kad nema prijatelja; Ti si trs a mi smo mladice; Ti si voćnjak plodònosni, vinòrodni vinograd, onda kad je sve oko nas usahlo. Po čemu znadem da sam mio Tebi? Po darovima Tvojim, svakòdnevnim i neprocjènjivim. Ne napuštaš Ti nâs, niti zapostavljaš, ni kad mi Tebe napuštamo i zapostavljamo, kao što napuštamo i zapostavljamo bližnje svoje. S nama vazda i zàvazda bio-jesi-bit-ćeš uvijeke vjekóva. Luko Paljetak (1943.) Iz knjige Paljetak, Luko. Križni put. Zagreb : Nacionalna i sveučilišna knjižnica : Nakladni zavod Matice hrvatske, 2002., str. 79. (Privatna zbirka) 96

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

CIPELE KOJE SAM DONIO NA NOGAMA Cipele koje sam donio na nogama škripe po parketu dok odlažem olovku i jaknu kojom sam pisao po jutru. U meni je težina i ja sjedam, pa legnem na krevet. Na kraju svijeta su moje nove cipele. Sjaje nedaleko od očiju, nešto se dogodilo i nešto smo postigli, ovo će popodne proći bez misli o nesreći.

Sl. 225. CIPELE Vincent van Gogh (1853. – 1890.) Dostupno na: https://twitter.com/ search?q=%40vangoghmuseum% 20shoes&src=typd, pristupljeno 03.VIII.2018.

Gospođa u trgovini ima kćerku na Elektrotehnici, čekala je da isprobam lijevu, pa desnu, subota ujutro, grad prepunjen ljudima, nešto među svima nama, nešto tako obično i postojano. Sl. 226. GRLICE – RIMSKI MOZAIK – POMPEJI Iz knjige Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983., str. 178., (Knjižnica Medveščak sig. 003 CHE r/N)

Ali kad sam ušao u kuću i zatvorio vrata, neki su ljudi iz tog mnoštva narasli. Najprije ja sȋm, ali sam se brzo smanjio, zatim prva susjeda koja je tresla tepihe, pa gospođica prodavačica i njene plave oči izgubljene u moru štavljene kože, ali najviše kćerka na Elektrotehnici, mjesto oko kojeg obilazi čak i sreća radi novih cipela, čak i sreća radi jasne granice svijeta. Ivica Prtenjača (1969.) Iz knjige Jahić, Ervin. U nebo i u niks : antologija hrvatskoga pjesništva 1989. – 2009. Zagreb : VBZ, 2010., str. 441.-442., (Knjižnica Medveščak, sig 886.2-1 UNE)

GRLICA Grlica nikad svome paru ništa nažao ne čini, a ako jedno od njih umre, druga dalje živi u trajnoj bezgrešnosti, i nikad ne slijeće na neku zelenu granu i nikad ne pije bistru vodu. Leonardo da Vinci (1452. – 1519.) Iz knjige Da Vinci, Leonardo. Dai taccuini : Zabilješke. Zagreb : Izvori, 2008., str. 103., (Knjižnica Medveščak, sig 850-8=50 LEON z)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

HERMELIN Lisica bila pri obroku, kadli prođe jedan elegantni hermelin. - Hoćeš malo? – reče lisica, već sita. - Hvala – odgovori hermelin – već sam jeo. - Ah, ah! – nasmije se lisica. – Vi hermelini najskromnije ste životinje na svijetu. Sl. 227. HERMELIN Dostupno na https:// www.dorotheum.com/en/ dailyauction/lot-detail/ auktion/11262-antiques-andpaintings/lotID/7006/lot/1902897hermelin.html? currentPage=6&img=0, pristupljeno 12. VI. 2018.

Jedete samo jednom na dan i radije postite nego da si uprljate ruho. U međuvremenu stigli lovci. Lisica se, hitro poput munje, zavuče pod zemlju, a hermelin, ništa manje brz od lisice, pojuri prema svojoj jazbini. No sunce je bilo otopilo snijeg i jazbina se pretvorila u kaljužu. Snježnobijeli hermelin, kojemu se nije mililo vući se po blatu, neodlučno zastane. I lovci ga ustrijele. Umjerenost obuzdava sve poroke. Hermelinu je bilo draže umrijeti nego da umrlja svoju čistoću. Leonardo da Vinci (1452. – 1519.) Iz knjige Da Vinci, Leonardo. Dai taccuini : Zabilješke. Zagreb : Izvori, 2008., str. 31.-33., (Knjižnica Medveščak, sig 850-8=50 LEON z)

ISUS ČITA NOVINE Znam, dobri moj Isuse, kad jedne kiše duge, Sl. 228. SRCE ISUSOVO - BEDŽ EUHARISTIJSKOG KONGRESA U ZAGREBU, 1930. Ivo Kerdić (1881. – 1953.) Dostupno na https:// upload.wikimedia.org/wikipedia/ hr/f/f3/Ivo_Kerdi%C4%87__Euharistijski_kongres_-_1930..jpg, pristupljeno 1. VI. 2018.

donesem ti za večeru hljeb skriven pod skut, ulazeći u sobu, vidjet ću pun tuge, tvoj sveti lik nad novine nagnut. I nezapažen kraj tebe ću sjesti, gledajuć mračenje na tvome licu čistom. Dok pogledom prelijećeš od vijesti do vijesti. Dok uzbuđeno prevrćeš list za listom. Čime ću moći da te tješim u tom času, stojeći pred tobom, sav stidom obuzet. I da li bih imao dosta snage u svom glasu, kada bih pred tobom branio ovaj svijet. Na teška ta slova pao bih svojim stasom malim. Radost čovjeka bi u oku mome zasijala. O pusti, rekao bih ti jedva glasom uzdrhtalim, nek se i dalje vrti naša zemlja mala. Onda bih sasvim tiho izišo pred vrata. I pustio da ostaneš sam u svome bolu. Moleći pred pragom, da tvoj gnjev umiri mirisni, blagi kruh na stolu. Nikola Šop (1904. – 1982.) Iz knjige Nikola Šop. Božanski cirkus : izabrane pjesme. Zagreb : Nakladni zavod MH, 1980., str. 54., (Knjižnica Medveščak, sig. 886.2-1 ŠOP b)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

KORALJ VRAĆEN MORU Vraćam ovaj skerletni obruč sunca, tu zvijezdu zemlje u zrcalu mora utjelovljeni vid života koji se ne da iščupati, koji raste u naseobini živog podmorskog korijenja i velikih, nepomičnih riba vraćam što uzeh na početku da se okitim kao biljka za svečanost ljudi i proljeća pred jutarnjom ikonom svjetlosti i vjetrovima iz daljine vraćam sjeme života, taj crveni granati cvijet što nije ni kamen ni školjka ni sô ni loza ni klica a živi i raste i može da postane brdo i ostrvo.

Sl. 229. UKRAJINSKA TRADICIJSKA KORALJNA OGRLICA Dostupno na https:// www.etsy.com/in-en/ listing/461499236/ethnic-ukrainian -coral-necklace-with, pristupljeno 21, VI. 2018.

Vraćam svoju mladost i svoju smrt i sve što učini drvo od jutra do večeri vraćam lađe na pučinu i ptice na kopno potoke u djetelinu, gnijezda u kovčege svjetlosti na istoku nježnost gorkima i zbunjenima, hrabrost skupljenima na polazak samoću zalutalom mjesecu, tugu stadima iz praskozorja planinskog vraćam kolijevku u more, razdvajam vatru u dva kremena i nastavljam da koračam nepoznatim putovima moga života koji je preuzet od hoda zvijezda i od obilja tišine. Vesna Parun (1922. – 2010.) Iz knjige Parun, Vesna. Koralj vraćen moru. Zagreb : Mladost, 1988., str. 40. (Knjižnica

Sl. 230. SEDMEROKRAKI KRIŽ Ukrajina, 1546. god Iz kataloga izložbe Sjaj ukrajinskih riznica. Zagreb : Muzejskogalerijski centa, 1989., str. 147.

Medveščak, sig. 886.2-1 PARUN kor)

MOJ KRIŽ SVEJEDNO GORI Evo me, moj svijete, na raskršću I tvom i mome Oprostimo se. – Ti plačeš Moj križ svejedno gori Udaljuješ se; bez pozdrava, bez riječi, bez boga I odlazim prema istoj nepoznatoj zvijezdi Snijeg pada Zemlja raste A ti poražen toneš Grad li si, selo, ili neki postiđeni narod U krčmi Moj križ svejedno gori Uzdignut Razapet Mračan Dovikujem ti. – On gori Dovikujem ti, - Ti strepiš Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Iskre po tebi pršte Peku stravične snove Moj svijete, uzalud stvárȋn Moj svijete, uzalud ljubljen Moj svijete Udaljujem se. Pružam za tobom ruke Sjene velikih vojski nadiru iz davnina Zrak su omastile strijele Razbijen Usitnjen sanjaš Sl. 231. .NASLOVNICA KNJIGE KRIŽNI PUT Stihovi: Luko Paljetak, ilustracije: Ivan Lovrenčić Iz knjige Paljetak, Luko. Križni put. Zagreb : Nacionalna i sveučilišna knjižnica : Nakladni zavod Matice hrvatske, 2002., str. 73., (Privatna zbirka)

Neprestane pritištu more Vjekovi pokapaju svjetlo Rane otaca izrastaju u kraste Divna majka Margarita prodaje suze Majka Margarita Moj križ svejedno gori Nosim ga – moj križ a tvoje ime Nosim ga Slomljen ma svečan Puta ne vidim nigdje Voda po kojoj hodam hlapi Poda mnom bujaju pare Moj križ svejedno gori Odblisava u beskraj tvoje ime Udaljujemo se I putujemo prema istoj nepoznatoj zvijezdi Ti toneš po svome snu A ja koracam I grcam, i grcam, i gledam prema beskraju Moj križ svejedno gori Moj križ a tvoje ime. Josip Pupačić (1928. – 1971.) Iz knjige Antologija hrvatskoga pjesništva : sastavio Ante Stamać. Zagreb : Školska knjiga, 2007., str. 676. – 677., (Knjižnica Medveščak, sig 886.2-1 ANTO.HR)

OČE, OPROSTI IM JER NE ZNAJU ŠTO ČINE (Luk 23, 34) Pravednik cvjeta kao ruža i kao čempres raste pravednik, a dani ljudski kao trava su; ne zna svaki vlat što čini vjetar nego se svaka njiše na vjetru; ne na svaka potkova koju će travku skršiti, nego konj gospodara svoga nosi k cilju njegovu. 100

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Ne znaju što čine, oprosti im: šiba neka procvjeta, u ružu neka pretvori se mač, bič neka postane gudalo violine! Luko Paljetak (1943.) Iz knjige Paljetak, Luko. Križni put. Zagreb : Nacionalna i sveučilišna knjižnica : Nakladni zavod Matice hrvatske, 2002., str. 87., (Privatna zbirka)

OKO JE PROZOR DUŠE. Leonardo da Vinci (1452. – 1519.) Iz knjige Da Vinci, Leonardo. Dai taccuini : Zabilješke. Zagreb : Izvori, 2008., str. 77., (Knjižnica Medveščak, sig 850-8=50 LEON z)

ORAO

Sl. 232. ALEGORIJA KRŠĆANSTVA Jan Provost (1462./65. – 1529.) Dostupno na https:// www.art.co.uk/products/p13956154 -sa-i2746362/jan-provost-christianallegory.htm, pristupljeno 14.VI.2018.

Jednoga dana, gledajući dolje iz svog visokog gnijezda, vidje orao sovu. - Smiješne li životinje! – reče u sebi. – To sigurno ne može biti ptica. Gonjen znatiželjom, raširi svoja velika krila i širokim zamasima poče se spuštati. Kad je bio blizu sove, upita je: - Tko si ti? Kako se zoveš? - Ja sam sova – odgovori dršćući jadna ptica, pokušavajući se skloniti iza neke grane. - Ah! Ah! Kako si smiješna! – nasmije se orao i stane kružiti oko stabla. – Same oči i perje. Da vidimo malo – doda sletjevši na jednu granu – da vidimo kakva si izbliza. Daj da ti bolje čujem glas. Ako je lijep kao tvoje lice, trebat će mi čepići za uši. Orao je istodobno, pomažući si krilima, pokušavao prokrčiti put kroz granje kako bi se približio sovi. No među granama toga stabla neki je seljak namjestio pruće namazano ptičjim lijepkom, a premazao je njime i najdeblje grane. Tako se orao iznenada nađe krila zalijepljenih za drvo, i što se više naprezao da se oslobodi, to

Sl. 233. SKULPTURA ORLA pronađena u Petri, Jordan Iz zbirke Cincinnati Art Museum Dostupno na http:// www.thehistoryblog.com/archives/ date/2013/10, pristupljeno 21.VI.2018.

je više svim perjem upadao u lijepak. Sova reče: - Orle, još malo pa će doći seljak, uhvatiti će te i zatvoriti u kavez. Ili će te ubiti da osveti one janjiće što si mu ih pojeo. Ti koji živiš na nebu, gdje nikakva opasnost na tebe ne vreba, što ti je trebalo da silaziš dolje samo zato da bi mi se rugao? Leonardo da Vinci (1452. – 1519.) Iz knjige Da Vinci, Leonardo. Dai taccuini : Zabilješke. Zagreb : Izvori, 2008., str. 31.-33., (Knjižnica Medveščak, sig 850-8=50 LEON z)

PAUK U KLJUČANICI Nakon što je istražio cijelu kuću, izvana i iznutra, pauku pade na um da se ugnijezdi u ključanici. Idealna li skloništa! Tko će ga ikad otkriti, tamo unutra? A on će, naprotiv, s ruba brave moći gledati posvuda, ne izlažući se nikakvoj opasnosti. - Tamo gore – govorio je u sebi, gledajući ispod oka kameni prag – razapet ću mrežu za muhe; tu dolje – dodavao je proučavajući stubu – razapet ću jednu za ličinke, a tu blizu ulaznih vrata napravit ću zamkicu za komarce. Pauk je likovao. Ključanica mu je davala jednu novu, izvanrednu sigurnost; onako uska, tamna, obložena željezom, činila mu se neosvojivijom od kakve tvrđave, Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

101

sigurnija od bilo kakva oklopa. Dok se naslađivao tim mislima, do ušiju mu dopre šum koraka pa se oprezno povuče na kraj svojega skrovišta. Netko je upravo ulazio u kuću: neki ključ zvekne, uvuče se u ključanicu i zgnječi ga. Leonardo da Vinci (1452. – 1519.) Iz knjige Da Vinci, Leonardo. Dai taccuini : Zabilješke. Zagreb : Izvori, 2008., str. 19. – 21., (Knjižnica Medveščak, sig 850-8=50 LEON z)

PAUN Zatvorivši dvorišna vrata, seljak ode. Mislio se vratiti brzo, no dani su prolazili, a Sl. 234. ČOVJEK PAUK Joe Quesada (1962.-) Poster inspiriran djelom Leonarda da Vincija Vitruvijev čovjek (oko 1485.) Dostupno na https:// westfieldcomics.com/comic-books/ Spider-Man-The-OtherPoster/33355967, pristupljeno 29. VI. 2018.

od njega ni traga in glasa. Životinje u dvorištu bile su gladne i žedne; čak ni pijetao više nije kukurikao. Svi su se, kako ne bi trošili snagu, posve umirili u sjedni jednoga stabla. Samo je paun i toga dana teturajući stao na noge, raširio u lepezu svoj veliki šareni rep i stao šetati gore-dolje. - Mama – upita jedna mršava kokica majku kvočku – zašto paun svaki dan kruži okolo-naokolo? - Jer je umišljen, kćeri moja; a slavoljublje je porok koji nestaje samo sa smrću. Leonardo da Vinci (1452. – 1519.) Iz knjige Da Vinci, Leonardo. Dai taccuini : Zabilješke. Zagreb : Izvori, 2008., str. 21., (Knjižnica Medveščak, sig 850-8=50 LEON z)

Sl. 236. PAUN I LEPTIR DANJE PAUNČE, 1917. Archibald Thorburn (1860. – 1935.) Dostupno na: https:// www.overstockart.com/painting/ thorburn-peacock-and-peacockbutterfly-1917, pristupljeno 3. VII. 2018.

Sl. 235. RELJEF IZ SAMOSTANA SAN SALVATORE, BRESCIA (Santa Giulia), Italija, VIII. stoljeće Dostupno na https://www.pinterest.com/pin/108649409739982713/, pristupljeno 29. VI. 2018.

PAUNE MOJ Paun leti pa poleti

Jol' na livo, jol' na desno

Paun leti pa poleti

Jol' na livo, jol' na desno

Paune moj

Na čije ćeš dvore pasti

Jol' na pršut, jol' na vino

Na čije ćeš dvore pasti

Jol' na pršut, jol' na vino

Paune moj

(narodna pjesma; obrada: Vinko Lesić) Dostupno na http://scena.hgu.hr/naklapskinacin/paunemoj.htm, pristupljeno 25. VI. 2018.

102

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

PITAMO SE JESU LI ANĐELI GOLI. Leonardo da Vinci (1452. – 1519.) Iz knjige Da Vinci, Leonardo. Dai taccuini : Zabilješke. Zagreb : Izvori, 2008., str. 79., (Knjižnica Medveščak, sig 850-8=50 LEON z)

POD CRLJENIM KIŠOBRANOM Kasna jesen. Kiša pljušti,

S blizine mi tvoje drage

Vjetar golom trese granom –

Sve se jače lica žare –

Mi stupamo uporedo

Okolina opet svoje

Pod crljenim kišobranom.

Pramaljetne prima čare.

Ti se k meni tiskaš bliže

I meni je: ko da šećem

Kao da te zima bije;

Nekud zemljom obećanom…

Al' ja ćutim, gdje ti mlada

Oh, kako je divno, Bože

U žilama krvca vrije.

Pod crljenim kišobranom.

Đuro Arnold (1853. – 1941.) Iz knjige Antologija hrvatskoga pjesništva : sastavio Ante Stamać. Zagreb : Školska knjiga, 2007., str. 297., (Knjižnica Medveščak, sig 886.2-1 ANTO.HR)

Sl. 237. KERUBINI Michelangelo Buonarroti (1475. – 1564.) Sikstinska kapela, detalj Dostupno na: https:// www.pinterest.com/ pin/19492210857054851/, pristupljeno 03.VIII.2018.

Sl. 238. ŽENA POD CRVENIM KIŠOBRANOM Monika Jüngling Dostupno na https://displate.com/ displate/109786, pristupljeno 20. VI. 2018.

POTRES Zemlja se potrese, pećine se ràspuknuše… Bijaše to dokaz, pogotovo za one koji vjeruju samo svojim očima, dokaz koji težinu daje strah; ali mi smo bolji dokaz dobili, dokaz koji u srcu ne pobuđuje strah i jezu, nego u srcu bûdi ljubav. Po tome će nas poznati i raspoznati On koji određuje broj zvijezda i svaku od njih imenom njenim naziva; po tome će se znati da smo Njegovi ako budemo ljubili jedan drugoga onako kao što je On ljubio nâs. Luko Paljetak (1943.) Iz knjige Paljetak, Luko. Križni put. Zagreb : Nacionalna i sveučilišna knjižnica : Nakladni zavod Matice hrvatske, 2002., str. 87., (Privatna zbirka)

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 239. SUS KAO SVJETLOST SVIJETA (Iv 8, 12) u lijevoj ruci drži kao simbol zemaljsku kuglu s tri dijela svijeta, Europom, Afrikom i Azijom, dok desnu ruku podiže u gesti poučavanja. Toskanska minijatura iz 14. st., London, British Museum Iz knjige Isus 2000 godina poslije vjere i kulture. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1999., str. 20. (Knjižnica Medveščak, sig. 2 ISUS.D / N)

103

SKINUO BIH ŠEŠIR PRED GOSPODINOM Kod ulaza u Rastušje, na breščiću, Od hiljadu devetsto i devetnaeste, Na gvozdenom crnom križu Visi Naš Gospodin Isus Srebrnom bojom namaljan. Sl. 240. DRAGUTIN TADIJANOVIĆ (1905. – 2007.) Dostupno na: https:// sites.google.com/site/ rugvickidrugia/home/iz-dna-udan, preuzeto 03.VIII.2018.

Zimi sav u ledenicama, Ljeti ga sunce nebesko žeže: Kad se za nj, s kišā, uhvati rđa, On ponovno bude premaljan bojom, Zlatnom, srebrnom. A ja? Uvijek bih dolazeći U Rastušje, pri povratku Iz daleka grada, tužan, svite glave, Pred srebrnim Gospodinom S pobožnošću skinuo šešir… kad bih ga imao. Rastušje, sredinom kolovoza 1931. Dragutin Tadijanović (1939. – 2004.) Iz knjige Antologija hrvatskoga pjesništva : sastavio Ante Stamać. Zagreb : Školska knjiga, 2007., str. 497., (Knjižnica Medveščak, sig 886.2-1 ANTO.HR)

SOKOL I PATKA Svaki put kad bi išao u lov na patke, plemeniti bi se sokol razljutio. Te bi mu patke gotovo uvijek uspjele podvaliti, zaronivši pod vodu baš u posljednjem trenutku, i ostajući pod vodom duže nego što je on mogao ostati lebdjeti u zraku čekajući ih. I toga je jutra odlučio pokušati ponovno. Nakon što je raširenih krila napravio mnogo krugova kako bi proučio situaciju, i nakon što je jasno izdvojio patku koju želi uhvatiti, plemeniti grabežljivac strmoglavi se poput meteora. No patka, hitrija od njega, naglavce zaroni. - Ovaj put mi nećeš pobjeći – drekne sokol razjareno pa zaroni i on. Patka, vidjevši ga pod vodom, vještim mu se trzajem izmaknu, ispliva na površinu, raširi krila i vinu se uvis. Sokol pak, mokroga perja, ne uspije poletjeti. Prošavši iznad njega, patka mu reče: - Zbogom, sokole! Ja se na tvom nebu držim, dok se ti u mojoj vodi daviš! Leonardo da Vinci (1452. – 1519.) Iz knjige Da Vinci, Leonardo. Dai taccuini : Zabilješke. Zagreb : Izvori, 2008., str. 35., (Knjižnica Medveščak, sig 850-8=50 LEON z)

104

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 241. SOKOL I PATKA Jean Baptiste Ourdy (1686. – 1755.) Dostupno na https://artuk.org/discover/artworks/hawk-attacking-partridges-and-a-rabbit-209670, pristupljeno 03.VIII.2018.

SVETKOVINA RUŽA Berite ruže djevojke, da bi vam danas sjale, taj zbogom mladosti, u ovom hladnom gaju. Ruže su svete varnice što su zavrcale iz dna duša vaših trepetljivih u ovom razbludnom maju. Ruže su munje misli, one su u srce strijela, ruže bogate, besplatne, u bašti na ivici druma. O ruže su kad nebeski, one su oko vidjela, i muzika prirode s mirisom jezovitih šuma. O ruže, da izdahnu raskošno u dragoj hladovini kao tren najljepši i najkraći u viru varavih mrena. Ruže, da bi bile pozdrav milosnom suncu u dolini i šetnja razdragana do zadnjeg praga sjena. Ruže su jezik ljubavi u spomenaru sreće. One su kao svježi blijesak svjetlosti u bistrom zdencu. Ko se za život rađa, gine za mladost, da meće na čelo ruže po izbor u ganutome vijencu. Neću da laskam strahu zarobljenika vaših da ne bi ruže s oltara na krvavome bridu služile kao ures koji ih grobom plaši u sladostrasnom i crvenome vidu. Ruže vjenčanja da nisu čempres za mrtve ! One pomiruju krotke i naprasne, one nježnošću daha otkupljuju sve žrtve i one u struji krvi kao žmarak romone. Ja plačem za ružom. U oleandru cvjetam što nije ni lovor ono ni ruža tišina. Ali iz čaše ružin pjan pogled sretam: cvijet oleandra prebojen u rujnoj kapi vina. Neka pljušte ruže sa stropa, danas, u svetkovini ! Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

105

Ruže sa krova, ruže s nebesa, ruže iz bašta. Nek pljušte ko kiša, ko vjetar, ko gnjev u prašini ruže iz istine, ruže sa zvijezda, ruže iz mašta. I da nam začepe usta, i da nam zaklope oči ruže pijane, ruže očajne, ružini vrti Sa cjelovom koji golica te se nečujno toči kao dolazak kratke i prividne smrti. Da panu kao pehar iz magla priviđenja, da panu i da zgasnu, i da nečem služe. O gladi, o zoro i sutone cvjetni u biću što se mijenja, berimo, kidajmo vijence! Pijmo, pijmo ruže ! Blagoslov ružama polja i cijelom ružinom rodu što je vrebao tajne mladosti i sunčeva boga: one nas najbržom vožnjom dovode u slobodu, one su dar zemaljski i kovčeg zavjetnoga. Pjesme trebaju ruža, a ruže svojih pjesama, sve što trenutak nudi, a što najdublje pruža. To su mlazovi himne iz luče biljnih česama, o anđele, siđi i otpjevaj vječne litanije ruža. Na tvoje glasove, i protiv nečisti već dotrajalih dana, past ću ko učaran i s tobom ću hvale reći tom rasipanju sreće i kupanju sred tamjana, i, pred zavjetom ruža, tek jednom pobožno kleči. Da bi nam bile uzor, umjesto žamora riječi, što treba biti plamen i skroman; te razapeti i otkinuti s grma da razlog nam ne priječi sve na dar, primjer, s ružom živjeti i umrijeti. Što više ruža ! Za pjanstvo i ludilo njih, što više ruža, i s njinim trnom i dračem. Ja ih u kite svih, te ih u grudi skrih da s ranom kličem i da s dragošću plačem. Što više ruža ! Njih ! Što više ruža svih ! Tin Ujević (1891. – 1955. ) Iz knjige Tin Ujević. Nostalgija svjetlosti. : izabrane pjesme. Zagreb : Nakladni zavod MH, 1980., str. 127. – 129., (Knjižnica Medveščak, sig. 886.2-1 UJEVIĆ n)

106

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Sl. 242. ŽIVOT S RUŽAMA, 1866. Petter, Franz Xaver (1791. – 1866.) ulje na platnu, 51 x 40 cm Dostupno nhttp://www.reproductionsart.com/subj_art_reproductions.php?number=PEF002&stt=6 pristupljeno 20. VI. 2018.

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

107

LITERATURA Antologija hrvatskoga pjesništva : sastavio Ante Stamać. Zagreb : Školska knjiga, 2007. Bachechi, Luca. Louvre Pariz (prvi dio). Zagreb : EPH Media, 2012. Banac, Ivo. Grbovi biljezi identiteta. Zagreb, GZH, 1991. Barnett, Mary. Bogovi i mitovi staroga svijeta: arheologija i mitologija Egipta, Grčke i Rima. Rijeka : Dušević & Kršovnik, 2000. Bedouelle, Guy. Ilustrirana povijest crkve : veliki izazovi. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 2004. Bizalio, Briggite. Japan. Rijeka : Extrade, 2005. Sl. 243. PJESMA ANĐELA William-Adolphe Bouguereau (1825. – 1905.) Dostupno na: https:// commons.wikimedia.org/wiki/ File:WilliamAdolphe_Bouguereau_(1825-1905)_ -_Song_of_the_Angels_(1881).jpg, pristupljeno 20. VI. 2018.

Brenko, Aida. Koje dobre šuze!: šetnja kroz povijest obuće. Zagreb : Etnografski muzej, 2006. Chevalier, Jean; Alain Gheerbrant. Rječnik simbola : mitovi, sni, običaji, geste, oblici, likovi, boje, brojevi. Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, 1983. Cooke, HerewardLester. FrenchPaintingofthe 16th – 18th Centuries. Washington, D.C. : National Galleryof Art, 1959. Cotterell, Arthur, Mitologija : enciklopedija bogova i legendi starih Grka, Rimljana, Kelta i Nordijaca. Rijeka Leo commerce, 2002. Da Vinci, Leonardo. Dai taccuini : Zabilješke. Zagreb : Izvori, 2008. Dolgoplov, Igor. Majstori i remek-dela. Beograd : Jugoslavijapublik, 1987. Du Ry, Carel J. Narodi drevnog Istoka. Rijeka : Otokar Keršovani, 1970. Enfield, Julie. Reci mi kako se ljubiš… intimna povijest poljupca. Zagreb : Hena com, 2007. Ferrera, Mirella. Narodi svijeta. Varaždin : Stanek, 2004. Garašanin Milutin. Praistorija. Zagreb : Spektar, 1982. Guardini, Romano. Sveti znakovi: tumačenje kršćanskih simbola i gesta. Split : Verbum, 2014.

Sl. 244. PLAVI LEPTIR, 1864./65. Heade, Martin Johnson (1819. – 1904.) Dostupno na http:// www.reproductionsart.com/ subj_art_reproductions.php? number=HEM005&stt=6, pristupljeno 20. VI. 2018.

Hagen Rose-Marie i Rainer. Francisco de Goya Lucientes (1746. – 1828.). Zagreb : Europapress hloding, 2006. Hrvatska likovna enciklopedija, sv. 4., Kod – Mosi. Zagreb : Leksikografski zavod Miroslav Krleža, 2005. Hrvatska tradicijska kultura na razmeđu svjetova i epoha. Zagreb Barbat, 2001. Ilustrirana povijest svijeta : od velikog praska do trećeg tisućljeća. Rijeka : Leocommerce, 2004. Ionis, Veronica. Indijska mitologija. Opatija : Otokar Keršovani, 1985. Ions, Veronica. Indijska mitologija. Opatija, Otokar Keršovani, 1983. Isus 2000 godina poslije vjere i kulture. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1999. Jahić, Ervin. U nebo i u niks : antologija hrvatskoga pjesništva 1989. – 2009. Zagreb : VBZ, 2010. Kampuš, Ivan. Tisućljetni Zagreb: od davnih naselja do suvremenog velegrada. Zagreb : Školska knjiga, 1975. Klaić, Bratoljub. Rječnik stranih riječi. Zagreb : Školska knjiga, 2007. Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva i Uvod u ikonologiju Radovana Ivančevića. Zagreb : Kršćanska sadašnjost, 1990. Licitarska umijeća: Medičarstvo i svjećarstvo – obrt višestoljetne tradicije. Zagreb :

108

Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

Etnografski muzej, 2000. Lunde, Paul. Tajne kodova. Zagreb : Novi Liber, 2010. Madrid: Prado. Zagreb : Mladost, 1968. Mala zubić vila / ispričala Friederike Wilhelmi ; ilustrirala Regine Altegoer. Zadar : Forum, 2007. Manzin, Dorino. Paganizam u teoriji i praksi, knj 3. Obredi i simboli. Tajne kodova. Zagreb : Novi L iber, 2010. Muzeji u Berlinu. Beograd : Jugoslavija, 1965. Muzej: Zbirka umjetnina Ante i Wiltrud Topić Mimara. Zagreb : MTM, 1987. Pallottino, Massimo. Etruščani : Etruskologija. Zagreb : Svitava, 2008. Paljetak, Luko. Križni put : crteži Ivan Lovrenčić. Zagreb : Nacionalna i sveučilišna knjižnica, 2002. Pariz : Louvre. Zagreb : Mladost, 1967. Shapley, FernRusk. Early Italian Painting. Washington D.C. : National Gallery of Art, 1959.

Sl. 245. PEČAT SLOBODNOG I KRALJEVSKOG VAROŠA NA BRDU GRADECU (14. st.) Iz knjige Kampuš, Ivan. Tisućljetni Zagreb: od davnih naselja do suvremenog velegrada. Zagreb : Školska knjiga, 1975., str. 37. (Knjižnica Medveščak, sig. 908 (497.5) KAM ti)

Siliotti, Alberto. Egipat : hramovi, ljudi i bogovi. Zagreb : Mozaik knjiga, 1999. Skliar, Ania. Bizant. Rijeka : Exstrade, 2005. Sjaj ukrajinskih riznica. Kataloga izložbe Zagreb : Muzejsko-galerijski centa, 1989. Swinglehurst, Edmund. Prerafaeliti: umjetnička djela. Zagreb : Mozaik knjiga, 1994. Škiljan, Maja. Metallica : predmeti od neplemenitih metala : Zbirka predmeta iz svakodnevnog života. Zagreb : Hrvatski povijesni muzej, 2002. Vrtovec, Ivanka. Narodni nakit Hrvatske. Zagreb : GZH, 1985. Waring, Philippa. Rječnik znamenja i praznovjerica. Zagreb : V.B.Z., 2005Znakovi i simboli. Zagreb : Profil, 2010. Sl. 246. SIMBOL BLUETOOTH Dostupno na http:// srednjoskolci.studentski.hr/ zanimljivosti/4-najpoznatijasimbola-i-njihovo-znacenje, pristupljeno15. V. 2018.

Izložbu priredila, postavila i katalog uredila Milka Tica u suradnji s Miom Hruška i informatorima Knjižnice Medveščak te studenticom Sarom Brašnović. Plakat izložbe i prijelom kataloga izradila Jagoda Ille.

Knjižnice grada Zagreba - Knjižnica Medveščak 2018. Praznovjerje, vjera—simboli: katalog izložbe

109