Foto : Dimas
Edisi 17/Tahun VI/Oktober 2010
Dukuh Kali Jeruk, Sleman, Yogjakarta
Masih ada gotongroyong Mbangun Deso di sini
Halaman
10
Berbagai kearifan lokal masih hidup di sana. Salah satunya adalah mbangun ndeso yang dilakukan warga secara sukarela tanpa dibayar, tanpa paksaan, penuh iklas, demi majunya desa dan demi kesatuan serta persatuan warga Dukuh Kali Jeruk.
Wawancara
Halaman
Antropolog Universitas Andalas Prof. Dr. der Soz. Nursyirwan Effendi
Sebagai negara yang sarat akan ragam budaya, seharusnya banyak pelajaran yang bisa kita gali dari nilai luhur para pendahulu bangsa ini. Mulai dari petuah dan nasehat tentang kehidupan bermasyarakat, sampai pada pemerintahan sederhana yang mengedepankan musyawarah dan asas kekeluargaan dalam pelaksanaannya.
4
l a k dengan o L n Kearifa
Merawat Tertib Sosial
Setiap komunitas di Indonesia mengembangkan beragam kelembagaan sosial sesuai tuntutan lingkungan dan dinamika sosial politik. Selain sebagai salah satu strategi adaptasi dalam bermasyarakat, kearifan lokal itu juga menjadi ciri suatu masyarakat yang penting dalam pemberdayaan dan pembangunan sosial. Dalam bidang hukum misalnya, kearifan lokal dalam bentuk hukum adat bisa memperkaya sistem hukum dan peraturan bahkan menjadi bagian penting dari upaya pembaruan materi hukum nasional. Tak hanya itu, keberadaan hukum adat dan kearifan lokal secara natural memiliki nilai rekat sosial yang bisa diterima mayoritas kelompok dalam masyarakat Indonesia yang memiliki sistem nilai dan kebudayaan majemuk. Hukum lokal, sebenarnya mengandungi substansi nilai kearifan. Aturan lokal yang dimuat dalam hukum lokal, merupakan benteng terakhir dari degradasi nilai kearifan. Namun, hukum lokal yang ditujukan untuk penciptaan tertib sosial di wilayah lokal tidak bisa dipandang hanya sebagai wilayah sosial dan budaya belaka. Penghargan
terhadap kearifan lokal dalam konteks tertib sosial harus dimaknai kemampuan dan kemandirian rakyat untuk mengelola hubungan kehidupan agar lebih harmonis. Namun apakah kearifan lokal yang dimiliki oleh bangsa Indonesia dewasa ini masih tetap dipertahankan menjadi pedoman berperilaku bagi masyarakat pendukungnya? Memang beberapa kearifan lokal masih berlaku, namun sebagian lagi tidak diketahui karena tidak diwariskan kepada generasi penerus. Akhirnya kearifan lokal itu hilang dan tidak lagi menjadi pedoman perilaku sehari-hari. Di era otonomi daerah, banyak kebijakan pemerintah yang dapat dibuat berdasarkan kondisi masyarakat masing-masing wilayah. Hal itu dilakukan agar implementasi kebijakan bisa sejalan dengan kebutuhan masyarakat dan kondisi lingkungan sosial dan lingkungan alam. Paling tidak ada tiga hal yang mendorong upaya merawat tradisi lokal dalam konteks kebijakan, pertama, unsur budaya lokal mempunyai legitimasi tradisional di kalangan masyarakat. Kedua, unsur budaya secara simbolis merupakan bentuk komunikasi yang paling berharga dari penduduk setempat. Dan
ketiga, unsur budaya mempunyai aneka fungsi dan menjadi sarana paling berguna untuk perubahan sosial yang lebih baik dan bisa diterima oleh warga setempat. Namun demikian perlu dipahami bahwa mempertahankan dan meningkatkan kepercayaan masyarakat pada kebijakan pemerintah sangat bergantung pada bagaimana pemerintah memposisikan kebijakan dalam melaksanakan amanat dan tanggung jawab yang diberikan rakyat. Perubahan paradigma jelas diperlukan agar masyarakat bisa memahami dan mengelola tertib sosial. Pemerintah adalah pelayan rakyat, oleh karena itu diperlukan pemahaman menyeluruh atas kebutuhan dan kemauan rakyat. Berbekal pemahaman ini pula setiap rumusan kebijakan bisa dijabarkan dalam sebuah aturan rinci (tata tertib/peraturan) yang dilaksanakan oleh instansi pemerintah. Dan, hal yang terpenting adalah harus ada keinginan sungguh-sungguh (political will) untuk mengadakan perubahan dan perbaikan kehidupan masyarakat dan membuka ruang bagi masyarakat untuk mengaksesnya dan mengetahuinya. (m)