CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
AikidoCMU NEWSLETTER
ชมรมไอคิโด มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ อาคารกิจกรรมนักศึกษา (อ.มช.) มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ถ. สุเทพ อ.เมือง จ. เชียงใหม่ 50200 ติดต่อได้ท ี่ ปีใหม่ (ประธานชมรม) 087-1772511
Email:
ป๋อม (ผู้ประสานงานชมรม) 089-701 7686
กบ (บรรณาธิการจดหมายข่าว) 081-405 5379 AikidoCMU@gmail.com หน้า ๑
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
รีบสมัครไ ปสัมนา A
ikido South-ea st Asian Nations Fellowsh ที่กรุงฮาน ip อย ว
รูปจาก http://www.fsaikido.co.uk/ children/children.html
ันที่ ๑๙ ๒๑ น ๒๕๕๓ นี้นะครับ
พฤศจิกาย
นักเขียนในฉบับ ดร.สมบัติ ตาปัญญา อ.ธีระรัตน์
สารบาญ
การสรางสันติภาพในสังคม .....ดร.สมบัติ ตาปญญา สำนึกแหงความมหัศจรรย .....อ.ธีระรัตน บริพันธกุล เด็กปฐมวัยกับการฝกไอคิโด ... วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ
บริพันธกุล
๓ ๗
วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ์ นูนู่
๙
ความรูสึกของนูนูที่มีตอไอคิโด ... นูนู สุภาษิตโกะกับขาพเจา ๔ : การแตกคอกันเองมีแต สิ้นเปลือง..... NOURNOURS’ MOM
๑๓
AIKIDO(KA) IN FOCUS รัชฎาพร ศิริวงศ
๑๖
เดือนนี้เมืื่อปที่แลว มีนาคม ๒๕๕๒ .... นฤมล ธรรมพฤกษา
๑๙
มาเยี่ยม มาเยือน: KUMIKO ENOKIDO
๒๘
เราจะหมดสภาพการเกลียดไดอยางไร ...... นพ.วิธาน ฐานะวุฑฒ
๒๙
Nounours’ Mom
๑๔ นฤมล ธรรมพฤกษา
โฟกัส
หน้า ๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
การสรางสันติภาพ ในสังคม
ผศ.ดร. สมบัติ ตาปญญา
เมื่อสี่ปมาแลว ในเดือนเมษายน ป 2006 ผมไดเขียนบทความเรื่อง “ไอคิโดใน เชียงใหม ของขวัญจากญี่ปุนสูชาวไทย” เปนบทแรกลงในหนังสือพิมพ Chao (หนังสือพิมพของชุมชนคนญี่ปุนในเชียงใหม) และในเนื้อเรื่องของบทความก็เปนการแสดง ความหวงใยกับปญหาความรุนแรงในสังคมไทย โดยเฉพาะในเด็ก เยาวชน ครอบครัว ชุมชน และโรงเรียนของไทย และผมไดพูดถึงงานดานการปองกันความรุนแรงที่ผมไดทำมา และเอยถึงความตองการที่จะกอตั้ง “ศูนยสันติวัฒนธรรมชุมชน” (Culture of Peace Community Center) ขึ้นในเชียงใหม และความสำคัญของปรัชญาชีวิตในวิชาไอคิโดซึ่งมุง หวังที่จะฝกสอนเด็กและนักไอคิโดใหใชความเมตตา ปราศจากความรุนแรงในการแกปญหา หน้า ๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
Y เดือนเมษายนปที่แลวและปนี้ซึ่งเปนชวงเวลา ของวันสงกรานตหรือปใหมของไทย เปนเวลาที่เรา ควรจะไดมีความสุขและรื่นเริงกับประเพณีการรดน้ำ การไปเยี่ยมญาติผูใหญเพื่อเอาของขวัญไปใหและ ขอคำอวยพรจากทาน แตเราก็ตองวิตกกังวลและมี ความทุกขใจจากปญหาความรุนแรงในสังคมซึ่งเกิด ขึ้นมานานแลวและยังไมมีทีทาวาจะจบสิ้นลงได งายๆ ผมเองและคนที่ทำงานในดานการปองกัน ความรุนแรงจึงตองทำงานหนักตอไป แตอยางไรก็ดี จากความพยายามของผมและเพื่อนๆ อีกหลายคนที่ทำงานในเรื่องนี้ ตอนนี้เราอาจจะเห็นความกาวหนาบางแลวก็ได คือเรื่องศูนยสันติวัฒนธรรมที่ผมเริ่มคิดมา เมื่อสี่ปที่แลว ตอนนี้กำลังจะเปนรูปเปนรางขึ้นมาแลว คือเราไดรวบรวมคณะทำงานและที่ ปรึกษาไดแลว และมีผูบริจาคที่ดินใหใชในการกอตั้งศูนยขึ้นที่ชุมชนคนรายไดนอยแหงหนึ่ง ในเชียงใหม เราไดยื่นใบสมัครขอทุนสนับสนุนการกอสรางอาคารจากกงสุลญี่ปุนแลว และจะ ไดรับการสนับสนุนดานการทำงานจากองคกรหลายแหงทั้งในประเทศและตางประเทศ เชน ศูนยพิทักษสิทธิเด็ก (Center for the Protection of Children’s Rights – CPCR) ซึ่งยินดีที่ จะรับรองศูนยของเราในดานกฎหมายและการเงิน ผูอำนวยการของ CPCR คือ คุณสรรพ สิทธิ์ คุมพประพันธ ขณะนี้ไดรับการแตงตั้งใหเปนกรรมการสิทธิเด็กขององคการ สหประชาชาติ (United Nations Committee on Children’s Rights) เปนผูที่ทำงานดานเด็ก มากวายี่สิบปแลว และในระยะสิบกวาปที่ผานมานี้ผมก็ไดรวมงานกับคุณสรรพสิทธิ์ในหลาย โครงการ นอกจากนี้ผมยังติดตอขอการสนับสนุนไปยังองคกรอื่นๆ ที่ผมเคยรวมงานดวย หรือกำลังทำงานในโครงการตางๆ ดวยในขณะนี้อีก เชน UNICEF Thailand และ Save the Children Sweden ซึ่งมีสำนักงานอยูในประเทศไทยและมีความสนใจในปญหา หน้า ๔ ความรุนแรงกับเด็กเปนอยางมาก
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
ชุมชนที่จะเปนที่ตั้งของ “ศูนยสันติวัฒนธรรมชุมชน” นี้อยูที่ตำบลหนองหอย อำเภอเมืองเชียงใหม มีคนอยูประมาณหนึ่งหมื่นกวาคน มีโรงเรียนและวัดอยูสองสามแหง และมี “บานเอื้ออาทร” ซึ่งเปนโครงการสรางที่พักสำหรับคนจนของรัฐบาลไทย เปนอพารต เมนทสูงหาชั้นอยูประมาณสามสิบกวาหลัง มีครอบครัวรายไดนอยอยูประมาณพันกวา ครอบครัว ในประเทศไทยตอนนี้มีสังคมมีความ หวงใยเกี่ยวกับปญหาความรุนแรงมาก และมี ความพยายามที่จะทำอะไรหลายอยางเพื่อปองกัน หรือแกปญหาเหลานี้ แตสวนใหญยังเปนการแก ปญหาที่ปลายเหตุ เชน การแกปญหาความ รุนแรงในภาคใตดวยการพับนกกระดาษหลายพัน ตัวไปโปรยลงจากเครื่องบิน (เปนความคิดที่ได จากเรื่อง “ซาดาโกะกับนกกะเรียนพันตัว”) หรือ แกปญหาเด็กวัยรุนยกพวกตีกัน โดยใหเด็กมาจับ มือและใหดอกไมกัน กิจกรรมเหลานี้คอนขางผิว เผินและไมไดแกที่ทัศนคติหรือความเชื่อของคน หรือไมไดสอนทักษะใหมๆ ใหแกเด็ก พอ แม หรือครู ที่จะเปนการปลูกฝงความคิดที่ จะแกปญหาดวยการไมใชความรุนแรง เรา จึงตองพยายามทำงานดานการปองกัน ความรุนแรงและเสริมสรางทัศนคติหรือคา นิยมการไมใชความรุนแรงใหมากขึ้นอีก อุเทน - ปทุมวันจับมือ
ภาพจาก http://www.talkystory.com/ site/article.php?id=5674
หน้า ๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
Y โครงการลาสุดที่ผมกำลังทำอยูใน เชียงใหมขณะนี้ โดยไดรับทุนสนับสนุนจาก องคกรชวยเหลือเด็กแหงสวีเดน (Save the Children Sweden) คือการอบรมครูและพอแม นักเรียนในโรงเรียนเทศบาลและโรงเรียนใน อำเภอรอบๆ เชียงใหมจำนวน 6 แหง โดย ความรวมมือจากกลุมละครชุมชน “กั๊บไฟ” เรา จะชวยกันสอนครูและพอแมใหดูแลเด็กโดยไม ลงโทษเฆี่ยนตี แตใช “วินัยเชิงบวก (positive discipline)” แทนการลงโทษ ซึ่งมีการวิจัยใน หลายประเทศ (รวมทั้งการวิจัยของผมในประเทศไทยดวย) วามีประสิทธิภาพดีกวา ชวย ใหเด็กปรับตัวไดดี และเติบโตขึ้นมาเปนคนไมชอบใชความรุนแรง เมื่อเดือนกันยายนปที่ผานมานี้ผมไดไปเขารวมประชุมเรื่องการปองกันความ รุนแรงกับผูเชี่ยวชาญขององคการอนามัยโลกที่กรุงเจนีวา ซึ่งมีขอสรุปจากการศึกษางาน วิจัยจากทั่วโลกวาวิธีหนึ่งที่จะลดหรือปองกันความรุนแรงในสังคมไดอยางยั่งยืนคือการ ปลูกฝง “สันติวัฒนธรรม” ขึ้นในกลุมเยาวชน ครอบครัว และชุมชน การฝกไอคิโดใหเด็ก และเยาวชนถือเปนสวนหนึ่งของความพยายามใน ดานนี้เชนเดียวกัน ผมเชื่อวาหากพวกเราหลายๆ คน ทำงานดานนี้ใหมากขึ้นในเวลาอยางนอยสิบป ตอไปนี้ เด็กไทยรุนตอไปที่โตขึ้นมาเปนผูใหญ จำนวนมากก็จะใชความรุนแรงนอยลง เราก็จะชวย สังคมไดมากทีเดียว
หน้า ๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
สำนึก
แหงความมหัศจรรย
อ.ธีระรัตน บริพันธกุล
ผมมีงานสอนวิชาจิตวิทยาพัฒนาการ บางคนก็ใหชื่อวาวิชาพลวัตพฤติกรรมมนุษยผมคอน ขางจะชอบชื่อหลังนี้มากกวาเนื่องจากสื่อถึงการเปลี่ยนแปลงและสภาวะที่ไมคงทนถาวร เนื้อหา วิชาที่เกี่ยวกับวัยกอนคลอดมีขอมูลที่นาสนใจ เชน ชีวิตเริ่มแรก เราเปนเพียง เซลลเดียวที่ประกอบดวยไขและ สเปรม ทารกเพศหญิงแรกเกิดมี จำนวนไขในรังไข 400,000 ฟอง สเปรมจะถูกขับออกในขณะ รวมเพศครั้งละ 500,000,000 ตัว
ภาพจาก http://worldofweirdthings.com/ wp-content/uploads/2009/07/sperm_egg.jpg
โอกาสไขและสเปรมจะพบปะ กันจนทำใหตั้งครรภไดมีเพียงแค ไมเกิน 3 วันในรอบเดือน
เราทุกคนไมวาจะยาก ดี มีจน เสื้อแดง เสื้อเหลือง หรือกลุมเสื้อหลากสีตางก็เริ่มตนชีวิตจาก การเปนเซลลๆเดียวกันมากอน เราทุกเคยเปนไขหรือเกิดจากไขเพียง 1 ฟองจากจำนวนสี่แสนฟอง เราทุกคนเคยเปนสเปรมและเกิดจากสเปรมเพียง 1 ตัวในจำนวนหารอยลานตัวจากการทำ กิจกรรมกันระหวางพอแมครั้งเดียวและเราทุกคนมีโอกาสที่จะเกิดขึ้นมาไดเพียงแค 3 วัน ใน จำนวน 28 วัน การไดเกิดจึงถือไดวาเปนความมหัศจรรยของเราทุกคนซึ่งมีโอกาส นอยกวาการถูกหวยหรือการสอบเขาเรียนตอ หน้า ๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
มหัศจรรยการเกิดชวยใหเรามองเห็นคุณคา มองเห็นความเสมอภาคและมองเห็นความ เหมือนมากกวาที่จะมุงมองเห็นแตความแตกตาง ความไมเสมอภาคและความไรคุณคาในตนเอง สังคมไทยทุกวันมีแตความขัดแยงและจบลงดวยการใชความรุนแรงสาเหตุหลักๆก็มักเกิดจาก การยอมรับแตดานที่เหมือนแตไมยอมรับดานที่แตกตางหากทุกคนมองยอนกลับ ณ จุดเริ่มตน ของชีวิตก็คงจะชวยใหมองเห็นความเหมือนกันไดบางและมองเห็นคุณคาของแตชีวิตที่เกิดมา พรอมกับนำพาความมหัศจรรยที่มีเพียงครั้งเดียวในชีวิตมาดวยทุกคน แมการเกิดจะเปนเรื่องที่มีคุณคาและ ความมหัศจรรยและสิ่งนั้นก็ไดมาโดย ไมตองลงทุนลงแรงอะไร ไมอยางนั้น แลวคงไมมีพระพุทธเจาและบุคคลที่ โลกตองจดจำและระลึกอีก มากมาย ทานเหลานั้นไดใช โอกาสที่เกิดมาเปนมนุษยเทา เทียมกับพวกเราจะตางกันก็ ตรงที่ทานเหลานั้นเปนผูสราง ความมหัศจรรยครั้งที่สองดวย มือของทานเอง นั่นก็คือการ สรางจูงใจที่จะพัฒนาตนเองให หลุดพนจากกรอบของความเปน มนุษยธรรมดาทั่วไป การพัฒนาตนเองใหถึงขีดสุดนั้นมีหลายแนวขึ้นอยูกับแตละบุคคลที่จะคนหา เสนทางที่ตนเองคิดวามีคุณและคูควรแกการอุทิศชีวิตใหกับสิ่งนั้น การคนพบจะนำไปสูความ มหัศจรรยครั้งที่สอง มีผูกลาววานิพพานมีอยูในตัวเราทุกผูทุกคนไมวาจะตองหรือไมก็ตามจะตางกันตรงผูที่ ตองการก็จะเสาะแสวงหาไมพบในชาตินี้ก็พบในชาติหนาหรือชาติตอๆไปหากยังไมละทิ้งความ พยายาม ภาพจาก http://www.firstscience.com/home/photos/life-8-weeks_11.html
หน้า ๘
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
เด็กปฐมวัยกับการฝึกไอคิโด สโมสรผูนำเยาวชนเพื่อการศึกษาและพัฒนาชุมชน อำเภอปางมะผา จังหวัดแมฮองสอน
วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ์
“เจ็บไหมลูก นี่หัวชนกันเพราะไมฟง ครูสอน เราก็ผิดทั้งคู ไม ตองโกรธกันนะ คราว หลังตองเชื่อครูนะลูกนะ” ผมบอกลูกชายวัยสาม ขวบกวาที่กำลังน้ำตาตก เพราะเด็กรุนพี่อายุหา ขวบมาแหยกันขณะที่ผม กำลังนำพวกเขาฝก N ผมไมใหใครเขาไปโอ แตลูบหัวเขาเบาๆแลวสอนดวยน้ำเสียงเรียบๆ เจาตัวเล็กสะอึก สะอื้นอยูสักพัก ก็เต็มใจมาฝกตอ N “โกรธพี่เขาไหม” ผมถาม เขาสายหนาแทนคำตอบ ไมถึงหานาทีดีเขาก็กลับมายิ้ม หัว และฝกตอไดอีก N ปดเทอม ที่ปางมะผาเราได สมาชิกมาฝกไอคิโดเพิ่มอีกสามราย แตละคนรุนซูเปอรจูเนียรทั้งนั้น มีหก ขวบ หาขวบ และสามขวบครึ่ง อยาง ละคน ลูกชายผมเล็กกวาใครเพื่อน
หน้า ๙
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
N จะวาไป ผมก็ไดรับแรงบันดาลใจในการฝกไอคิ โดแกเด็กปฐมวัยนี่มาจากทานอาจารยชัยสวัสดิ์นะครับ ถาใครจำได งานไอคิโดสัมพันธครั้งลาสุด จะเห็นวามี เด็กชายรุนจิ๋วมาฝกดวย ถาจำชื่อไมผิดชื่อนองวิคเตอร เปนหลานอาจารยชัยสวัสดิ์นะครับ อายุแคสามขวบเอง นาทึ่งมาก N ทีแรกผมก็ไมคิดจะสอนลูกตอนนี้หรอกครับ เพราะเขายังเล็ก พอดีพี่สาวของภรรยามีลูกชายวัยหา ขวบอยูหนึ่งคน เขาชอบมาดูผมฝกซอมกับเด็กวัยรุนที่ บาน แกก็ไปขอแมอยากใหผมฝกให แมแกก็มาขอผมอีกที ผมก็มานึกถึงนองวิคเตอร ทางเรา เด็กอายุมากกวาก็นาจะฝกไดนะ และถาจะฝกเด็กเล็กก็นาจะมีสักสองสามคนจะไดฝกเปน เพื่อนกัน ลูกของพี่สาวแฟน ลูกชายผม และลูกชายเด็กขางบานปกติก็เปนเพื่อนเลนกันทุกวัน อยูแลว งั้นชวงเย็นก็มาฝกไอคิโดกันเลยทาจะดี แตจะฝกยังไงดีนะ N ทีแรกผมก็นึกไมออก จะแยกฝกดีไหม มาคิดดูแลว ก็คงยาก ผมไมสามารถแยกฝก เด็กแตละรุนไดครับ เพราะคนฝกก็นอย ผมเองก็มีเวลาฝกใหเฉพาะชวงเย็นประมาณสอง ชั่วโมง ก็จำตองฝกรวมกันตั้งแตเด็กสามขวบเศษไปจนถึงผูใหญ แตดวยจำนวนคนฝกไมมาก ประมาณ 3 - 8 คน ก็พอ จะดูแลไดทั่วถึง N นาจะไดฝกใหรุนพี่ ดูแลรุนนองและรุนจิ๋วไป ในตัวดวย เสียเวลา หนอย แตก็ถือเปนการ ฝกใหมีจิตใจเปนไอคิโด อยางหนึ่ง หน้า ๑๐
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
N คนฝกไอคิโดนี่ตองไมเห็นแกตัว ไมเห็นแตจะเอาวิชา ตองเอาคนดวย ตองชวยใหคนอื่นๆพัฒนาไปพรอมกัน กับเรา ถึงตอนนี้แลวนึกถึงโอวาทของ อาจารยฮัตโตริตอนที่ทานเมตตามา ชวยฝกใหเด็กๆที่ปางมะผา ทาน อวยพรวา “ขอใหชวยดูแลคูฝกของเรา ดวย” N กลับมาที่การฝกตอนะครับ การฝกไอคิโดแกเด็ก ปฐมวัยนี่ผมก็เปนมือใหมซิงๆ ไมเคยไปเขาคอรสอบรม ที่ไหน โชคดีที่ไมกี่สัปดาหกอน อาจารยสมบัติสงไฟล คูมือการสอนไอคิโด (Coaching Handbook) จาก The British Aikido Board มาให ผมอานดูบาง โดยเฉพาะใน บท Children and Young People ก็นำมาปรับใช จนวัน นี้สอนพวกเขามาไดยี่สิบครั้งแลว ก็ยังตองเรียนรูตอไป อีกไมรูจบ ถือเปนมลฑลแหงความรูใหมที่ผมไดรับจาก เด็กๆ N ผมไปกางตำราเรื่องเด็กปฐมวัยมาอานเพิ่มเติม ก็พบวา เด็กปฐมวัยตองการพัฒนา ทักษะการใชมือ ใชกลามเนื้อสวนตางๆ ทักษะตากับมือประสานสัมพันธกัน เด็กเหลานี้ ตองการความพึงพอใจในสิ่งที่ทำไดและไดทำ จนเกิดความสุขสงบภายใน เกิดความภาค ภูมิใจในตนเองและเห็นคุณคาของตน ผมก็เลยนำมาเปนฐานคิดหลักการฝกสำหรับเด็ก ปฐมวัยสำหรับผมนั้น คือ “คุณธรรม สนุกและปลอดภัย” จริงๆคือเนนปลูกฝงคุณธรรมนะ ครับ ผานการเรียนรูดวยการเลน เพราะเด็กในวัยนี้เรียนรูผานการเลนเปนหลัก แตใหเขารู ขอบเขต และทำในระดับที่เหมาะสม N แตธรรมชาติของเด็กๆคือมักซุกซน อยูไมนิ่ง อันนี้เราก็ตองจับจุดเขาแลวหาทางสราง กติการวมกับเขา เชน ใหเขาไดแสดงเดี่ยวๆบาง และใหทุกคนปรบมือชมเชยให หน้า ๑๑
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
แตตองพยายามไมสรางใหเขารูสึกชิงดีชิงเดน แขงขันกับคนอื่นดวย ถาเขาทำไดดีก็จะถือเปน ความสำเร็จรวมของทุกคน ถาใครทำไดไมดี หรือฝาฝนกติกาทุกคนก็ตองหาทางชวยกัน ไม โทษกัน บางวันเราก็มีเลี้ยงขนม เปลี่ยนทาซอมใหสนุกๆบาง เด็กๆก็จะตื่นเตน N มีหลักความ ปลอดภัยนิดหนอย ที่ เรียนรูมาคือ อยาปลอย ใหเด็กเล็กอยูบนเบาะโดย ไมมีผูใหญดูแล และตอง มีผูใหญนั่งขนาบขางหรือ คั่นกลางระหวางเด็กเล็ก เสมอเพื่อปองกันเด็กเลน กัน หรือผลุนผลันออกมา เวลาซอม ทั้งตองคอย ระวังภัยใหเด็กดวย เพราะเวลาสาธิต บางที ผูใหญที่เปนอุเกะก็อาจลม ไปโดน หรือเด็กอาจจะยื่นแขนขาออกมา ทำใหบาดเจ็บได อีกอยาง ครึ่งชั่วโมงก็เพียงพอ สำหรับสมาธิและสมรรถภาพรางกายของพวกเขา ที่เหลือพวกเด็กโต กับรุนพี่ๆก็ฝกตอ N เราไมคาดหวังใหเด็กตัวเล็กๆแคนี้เกงไอคิโดนะครับ แตอยากใหเขารักไอคิโด มากกวา เมื่อปลูกตนรักไดตั้งแตเขายังเปนปฐมวัย คือศูนยถึงหกขวบ ซึ่งเปนวัยสำคัญใน การสรางบุคลิกและนิสัยสวนใหญของชีวิตไดแลว ความทรงจำดีๆเกี่ยวกับไอคิโดจะติดตรึง ใจเขาไปอีกนานเทานาน และหากพวกเขาพนปฐมวัยไปแลวยังไดรับการบมเพาะทักษะ อยางตอเนื่อง วิถีแหงสันติภาพ ความรัก และความกลมกลืนก็จะตามมาเอง N
ผมเชื่ออยางนั้น และกำลังพิสูจนความเชื่อนี้ครับ หน้า ๑๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
ความรูสึกของนูนูที่มีตอไอคิโด
หน้า ๑๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
สุภาษิตโกะกับ ขาพเจา
(๔)
โดย Nounours’ Mom
<http://NounoursMom.hi5.com>
! “ขาพเจาเปนเพียงผูเริ่มฝกหัดเลน โกะเทานั้น และยังโงเขลาที่จะเขาใจแกนแท ของโกะอยางลึกซึ้ง แตถาเปนจิตวิญญาณ ของไอคิโดแลว ขาพเจาไมปฏิเสธเลยวามัน เปนธรรมชาติและชีวิตของขาพเจาไปแลว ! จากหนังสือ โกะ อัจฉริยะเกมแหงภิ ภพ โดย วันชัย ประชาเรืองวิทย ที่ ขาพเจาไดรับมาจาก เพื่อนผูหนึ่ง ทำให ขาพเจาพบสุภาษิตโกะ บางขอที่จุดประกาย ความคิดใหขาพเจาได เขียนบทความนี้ขึ้นมา เพื่อเผยแพรสุภาษิตโกะที่ขาพเจาเห็นวา สอดคลองกับหลักไอคิโดที่ขาพเจายึดถือ เปนแนวทางในการใชชีวิตอยางสงบสุขตาม ความเขาใจของขาพเจา โดยมิไดยึดติดวาผู ใดจะตองเห็นดวย”
“การแตกคอกันเอง มีแตสิ้นเปลือง” 3
ในการตอสู ไมวาจะเปนการ ตอสูกับปญหาชีวิตหรือในสงคราม ผลลัพธที่นาปรารถนา คือ ชัยชนะ เทานั้น! ! ถากลาวถึงการสงคราม กองทัพที่ แข็งแกรงคือกองทัพที่มีระเบียบวินัย มี ความสามัคคี มีผูนำที่เกง และมีความ เชื่อมั่นในตัวผูนำ ! นอกเหนือจากการมุงใหความ สำคัญในความสามารถเฉพาะบุคคลหรือ ยุทโธปกรณที่มีประสิทธิภาพ หากมีการ แตกคอกัน หรือไมเปนอันหนึ่งอัน เดียวกันเสียแลวคงเปนการยากที่จะได ธงแหงชัยชนะ หน้า ๑๔
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
! การจะเปนยอดฝมือในไอคิโดนั้น นอกจากจะตองฝกฝนอยางสม่ำเสมอใน เทคนิคตางๆแลว เราตองรูถึงจังหวะของ การคลอยตาม แลวจึงจะชักนำคูตอสูใหอยู ภายใตการควบคุมของเรา ! การใชเทคนิคไอคิโดที่ขาดความ ยืดหยุน คลองแคลว ก็จะกลายเปนจุด ออนที่ฝายตรงขามใชเปนเครื่องมือในการ โจมตีเราอยางงายดาย ! ดังนั้น ความเชี่ยวชาญในการใช เทคนิคของไอคิโดจะตองใชควบคูไปกับ ความคลองแคลวและยืดหยุน จึงจะทำให เกิดประสิทธิภาพได ! การเคลื่อนไหวที่ขาดความยืดหยุน จะทำใหขาดความเปนธรรมชาติของการ “คลอยตาม” “เกาะติด” และ “ชักจูง” ขาดความสมดุล เมื่อผูโจมตีแข็งมาและ เราแข็งตอบก็จะเกิดการปะทะ โอกาสที่จะ ชนะมีครึ่งตอครึ่ง ผูที่แข็งแกรงกวาก็จะได ชัยชนะไปพรอมกับการบาดเจ็บของทั้ง สองฝาย
! ฉะนั้น การยืดหยุนจึงมีความสำคัญ มากในการรับมือกับการโจมตีทุกรูปแบบได อยางมีประสิทธิภาพ ! ดังนั้น ไมวาผูโจมตีจะแข็งแรงและสูง ใหญกวาขนาดไหน คนที่ตัวเล็กกวา ออนแอ กวา ก็สามารถใชเทคนิคไอคิโดควบคุมได การฝกกับคูฝกที่มีรูปรางหลายหลากแตกตาง กันก็เปนการฝกการรับแรงหลายๆแบบ ! ซึ่งก็เหมือนกับความขัดแยงในชีวิตที่ เราจำเปนตองยืดหยุนตามแรงของผูโจมตี และเปนอันหนึ่งอันเดียวกับอีกฝาย !
เมื่อไมแตกคอ ก็ไมเสียเลือดเนื้อ
! แตทั้งหมดนี้ก็ขึ้นอยูกับการฝกฝนอยาง สม่ำเสมอ
! แตหากผูโจมตีแข็งมา สวนเราก็ ออนรับโดยไมมีการปะทะและคลอยตาม แรงของผูโจมตีที่สงมา เกาะติดตามแรง I ฝกและฝกฝนเทานั้น เขาไปเพื่อทำใหเขาเสียความสมดุล(การ ทรงตัว)ของรางกาย แลวจึงชักนำเขามาอยู ติดต่อ Nounours’ Mom ได้ที่ ใตความควบคุมของเราดวยเทคนิคไอคิโด <http://NounoursMom.hi5.com>
หน้า ๑๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
Aikido(ka) in Focus
อยากให้มาทําความรู้จักกับสาวไอคิโดรุ่นเก่าของชมรมไอคิโดมช.กันบ้าง ที่ว่าเก่า
ก็เพราะอ้อมฝึกตั้งแต่เรียนอยู่ปี 4 ประมาณปี 1992 แน่ะ นับนิ้วไม่ถูกเลยว่ากี่ปีแล้ว เรียน จบก็ยังฝึกสม่ําเสมอ แต่เมื่อเปลี่ยนงานจึงมีข้อจํากัดของเวลางานทําให้ฝึกไม่ได้ พองาน จะเริ่มลงตัวก็ต้องสวมบทบาทคุณแม่ ทําให้งดฝึกไปเป็นปีๆ แต่ใจยังร่ําร้องและรอเวลาที่ จะสามารถลดภาระลงเพื่อกลับไปฝึก แต่โชคก็ไม่เข้าข้าง อ้อมประสบอุบัติเหตุขาหักจาก รถชนและหายหน้าไปจากไอคิโดจนทําให้เราคิดว่าอ้อมคงไม่กลับมาฝึกอีกแล้ว
ออม: $ ระหวางที่หายไปก็ครุนคิดถึงไอคิโดตลอดนะ ถึงจะ ไมไดฝกแตก็ดูหนังสือศิลปะการตอสูหลายๆอยาง แตความ รูเรื่องไอคิโดยังนอยมาก สวนมากที่อานๆจะเปนแนว ปรัชญามากกวาเทคนิค จะรูประเภทที่วาบูชิโดเปน อยางไร ทำไมไอคิโดมีความเปนเซนอยู แตสำหรับไอคิ โดเนี่ยพื้นฐานก็ไมคอยรูเทคนิคก็ไมเขาใจ Focus : $ สถานการณการฝกไอคิโดของออมตอนนีV้ V V เปนอยางไร ออม: V ตอนนี้มาฝกสม่ำเสมอรวมทั้งไดรับคำแนะนำจาก หลายๆคน พี่หมอบาง พี่ปอมบาง และทั้งจากอาจารยอีก ทำใหV V รูสึกวาเหมือนกาวกระโดด มันมีความมั่นใจมากขึ้น กลาที่จะลอยตัวตบ เบาะ ลมตบเบาะ เพราะเราเคยไมมั่นใจตัวเองจากขอจำกัดเรื่องขาที่ยังดามเหล็กอยู แต ฝกไปเรื่อยๆรูสึกวารางกายพัฒนาไดดวยตัวเอง การฟนตัวดีขึ้น รางกาย sensitive ไวขึ้น พอรูวามีอะไรมาสัมผัสก็จะเดงไวขึ้น อาจเปนเพราะเราเอาชีวิตไปผูกกับไอคิโด Focus :$
มั่นใจในชีวิตมากขึ้นเหรอ?
ออม: V
ใช รูสึกเหมือนมีความปลอดภัยในชีวิตมากขึ้น
หน้า ๑๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
Focus : V มันเปนยังไง ออม: V ออมคิดวาถาเราฝกโดยไมมีจุดมุงหมายในการพัฒนาการรับรู มันก็เหมือนกับ การออกกำลังกายธรรมดา แตเรามีความตั้งใจมากขึ้นมีสมาธิมากขึ้นกับการฝก ออมไม ชอบนั่งกรรมฐานนะ แตเวลาฝกออมจะโฟกัสที่อาจารยสอน ถึงแมวาระหวางวันจะมีปญหา มากมายเรื่องงาน เรื่องชีวิต แตพอขึ้นเบาะแลว ไอคิโดมันดึงดูดใหเราสนใจมันอยางเดียว โดยที่เราลืมเรื่องอื่นไปเลย อาจเปนเครื่องมือที่ออมใชในการดึงใจตัวเองมั้ง แตจุดสำคัญอีก อยางนึงคือ เวลาออมไปฝกทุกครั้งออมจะเลาใหลูก(สาว)ฟงตลอด แลวลูกก็จะคาดหวังใน ตัวเรา มองเห็นเราเปน idol เราก็เลยตองตั้งเปาใหฝกมากๆใหไดสายดำ ทำใหเราลุกขึ้นมา ไดอยางทุกวัน เขมแข็งขึ้น มีความสุขดวย Focus : V เหมือนกับวาไอคิโดอยูในแผนชีวิตไปแลว ออม: V ใชคะ ตอนนี้ออมวางแผนชีวิตไว แนนอนคือเรื่องงานและไอคิโด เพราะออมเห็น หลายคนที่ชอบไอคิโด อยากฝก แตทำไมได อาจเปนดวยเรื่องงานบาง เรื่องอื่นๆบาง เรื่อง อุบัติเหตุของออมที่ทำใหขาหัก ออมถามหมอวา ออมจะฝกไอคิโดไดมั้ย ..... V แตออมคิดวาตองเลือกชีวิตใหไดวาออมจะมา ทางนี้ มันนาเสียดายถาเราจะหยุด ณ ตรงนี้ หรือทิ้งชีวิต ตรงนี้ไป แรงฮึดที่ทำใหกลับมาและมีกำลังใจลุกขึ้นมาไดก็เพราะโดโจที่มช. อาจารยสมบัติ อาจารยธีระรัตน และพี่นองชมรม ซึ่งไมวาออมจะนอนอยูในโรงพยาบาลกี่รอบก็จะมา หอมลอมทุกรอบ มันก็เลยเหมือนบานไปแลว เรารูสึกอบอุน คนที่ออมรูสึกผูกพันที่สุดคือ อาจารยสมบัติ อาจารยธี เพราะอาจารยไมเคยทิ้งเราเลย....แลวพี่หมอก็เคยพูดวาชีวิตที่ ผานไปไดในแตละวัน การไดไปฝกไอคิโดคือของขวัญอันล้ำคาในชีวิต เพราะตองทน ทรมานกับขอจำกัดของรางกายที่มีความเจ็บปวด ซึ่งมันทำใหเราเห็นวาพี่หมอมีจิตใจที่ เขมแข็งมาก หน้า ๑๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
Focus : V คาดหวังกับการฝกไอคิโดอยางไรบาง ออม: V ไมไดคาดหวังวาจะตองเกงไอคิโด แตจะฝกควบคุมจิตใจไมใหโกรธ ไมใหมี อคติมากกวา ออมมองวาเทคนิคเปนเรื่องรอง ไอคิโดจะดีขึ้นเองถาฝกบอยๆ อีกหนอยก็ เกงเอง แตถึงแมจะเกงขนาดไหนถาจิตใจไมเสียสละ ไมปลอยวางอารมณโกรธมันก็ไมมี ประโยชน ก็มีเหมือนกันนะอารมณโกรธเนี่ย บางที่ออมทำความสะอาดโดโจอยูแลวบางคน ก็มักจะหาเรื่องอูไมชวยเราทำความสะอาด เราก็ตองบอกตัวเองวาเรามาเพื่อพัฒนาจิตใจ นะเราตองฝกตัวเองใหได ถาไมปลอยวางเราก็จะขุนมัว ออมจะนับถือหัวใจ การเสียสละ และการมีน้ำใจ ของผูฝกมากกวา V อีกอยางที่ตองมาฝกก็คือออมไดสัญญาไวกับตัวเองวาตองฝกเผื่ออีกคนที่ไมสามารถ มาฝกไดอีกแลว คือออมไดชุดฝกมาชุดนึงจากอาจารยสมบัติ อาจารยบอกวาชุดมันเล็กและ พอดีสำหรับออม แตเจาของชุดเคาเสียชีวิตไปแลว และปจจุบันออมก็ยังใชชุดนี้อยูนับเปน สิบปแลว และในแตละวันตัวขี้เกียจก็จะมาคอยรบกวนคอยชักชวนหาเหตุใหไมไปฝก เสมอๆ แตเรามีคำถามที่เอาชนะมันไดคือถาเราไมฝกวันนี้แลวครั้งหนาเราจะไดฝกมั้ย จะรอไปถึงเมื่อไหร ? $
แลวคุณละจะรอไปถึงเมื่อไหร
The Art of Peace # ๖๔ เขียนโดย Morihei Ueshiba แปลโดย John Stevens Spring forth from the Great Earth; Billow like Great Waves; Stand like a tree, sit like a rock; Use One to strike All. Learn and forget! John Stevens ไดรวบรวมเอา Doka หรือบทกวีขนาดสั้นของปรมาจารยไวในหนังสือ The Art of Peace ตอมา William McLuskie ไดนำมาลงเผยแพรที่เวบไซต http://omlc.ogi.edu/aikido/talk/osensei/artofpeace/
หน้า ๑๘
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
เดือนนี้เมื่อปที่แลว ประสบการณ์จากการฝึกที่ฮมบุโดโจ
นฤมล ธรรมพฤกษา
! บทความนี้เปนบทสงทายของการฝกไอคิโด ที่ประเทศญี่ปุน เปนประสบการณในเดือนมีนาคม ๒๕๕๒ ที่ไดสมัครเขารวมคาย International Seminar of Budo Culture สำหรับคนตางชาติที่ พำนักอาศัยในประเทศญี่ปุน กิจกรรมนี้จัดเปน ประจำทุกป โดยการสมัครตองใหทางโดโจเปน ผูรับรองและสมัครให ศุกร ๖ มีนาคม ๒๕๕๒ เกาโมงเชาวันนี้ นัดดอรจีเพื่อนนักไอคิโดชาวธิเบตไปเขาคาย International Budo Seminar of Budo Culture ที่เมืองคัตสุระ เขตชิบะ หางออกไปจาก โตเกียวประมาณสามชั่วโมง โดยมีเซนเซฝรั่งสอนคาราเตของนายดอรจีเดินทางไป เปนเพื่อน เราออกจากชินจูกุไปสถานีโตเกียว ประมาณเที่ยงครึ่งก็ถึง งานนี้จัดโดย Nippon Budokan เพื่อใหนักเรียน Budo แขนงตางที่เปนชาว ตางชาติที่พำนักอยูในประเทศญี่ปุนไดมาเรียนรูจักกัน และไดเรียนรูศาสตรของ “บูโดสมัยใหมของญี่ปุน” อื่นๆดวย แนนอนวากบลงทะเบียนในฐานะนักเรียนไอคิ โด แตนายดอรจีลงทะเบียนคาราเต เพราะเขาเปนนักคาราเตระดับสูง(สี่ดั้ง) แต สำหรับไอคิโดเพิ่งเริ่มฝกไดระดับสามกิ้ว หน้า ๑๙
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
คาลงทะเบียนก็ราคาถูกมากเพราะบูโดกังเปนโตโผใหญ ผูเขารวมประมาณรอยคน พวกเราจายคาลงทะเบียนเพียงหาพันเยนY(ประมาณพันแปดรอยบาท) เปนคากินอยูและ คาเลาเรียนสำหรับสามวัน อาคารที่จัดกิจกรรมคือ Nippon Budokan Training Center ซึ่งอยูในบริเวณเดียวกับ International Budo University หลังจากพิธีเปด ตอนบายสองครึ่ง ก็มีเลคเชอรเรื่อง The Re-invention of Budo in Post Meiji Era โดย อเล็กซ เบนเน็ต นาสนใจมาก เพราะพูดถึงประวัติศาสตรหลายชวงของญี่ปุนที่มีการสั่ง หามมิใหฝกฝนบูโด และบางชวงก็มีการรื้อฟนจัดตั้งขึ้นมาใหม การบรรยายประกอบสไลด ของคุณอเล็กซสนุกและไดความรูเยอะมาก เพราะเขาทำงานวิจัยเรื่องนี้มาตั้งแตเปนนัก ศึกษาป.เอกที่มหาวิทยาลัยเกียวโต หัวขอตอมาเปนเรื่อง Rapid Reform in International Judo ซึ่งทางสมาคมยูโดของ ญี่ปุนไดพูดถึงในโอลิมปกที่ผานมาวาไดเหรียญทองกี่เหรียญ นักกีฬาคนไหนแสดงฝมือ อยางไร ขอดีขอเสียเปนอยางไร และในที่สุดก็สรุปวา การเอายูโดมาเปนกีฬา ซึ่งเดิมจะ เนนคะแนนจาก “อิปปอน” คือกระทำทาไมตายทีเดียวแลวชนะไปเลย ก็กลายเปนเปลี่ยน ใหมีคะแนนเล็กคะแนนนอยที่นักกีฬาจะเก็บสะสมได เขาสรุปวาการเปลี่ยนแปลงนี้ทำใหการ ฝกยูโดเพื่อการกีฬามีความกาวราวมากขึ้น การบรรยายตอมาเปนเรื่อง Reflection on the Karate World Championship and future considerations ก็พูดถึงการแขงขันที่ผานมา และตอนนี้พยายามผลักดันใหคาราเต เขาสูโอลิมปก อเล็กซถามคำถามที่นาสนใจวา มาซาโอะเซนเซผูบรรยายคิดอยางไร เพราะ เขาเองก็คัดคานไมใหคาราเตเปนกีฬา มาซาโอะเซนเซตอบวา เขาคัดคานเพราะเพราะมี การเปลี่ยนกฏเกณฑมากมายเพื่อใหเหมาะกับการใหคะแนน ซึ่งทำใหธรรมชาติของคาราเต เปลี่ยนแปลงไป
หน้า ๒๐
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
นาสนใจมากที่ตัวแทนทั้งสองทานสรุปไดใกลเคียงกันวา ความกาวหนาของบูโดในฐานะ กีฬา ทำใหจิตวิญญาณของบูโดหายไป ตอนเย็นมี free training ซึ่งทุกกีฬาก็ขึ้นเบาะซอมกันขะมักขเมนเวนแตไอคิโด ก็พอมี บางที่ฝรั่งสวนใหญเปลี่ยนชุดฝกกัน แตบรรดาคนเอเซียทั้งหลาย เชน กบ(ไทย) และนาย ดอรเจ(ธิเบต) นายแทน(มาเลย) เร็กซ(ฟลิปปนส) และผองเพื่อนที่เพิ่งจะรูจักกันทั้งไตหวัน และเกาหลี ตางแคมามุงดูที่ประตูแตไมมีใครยอมเปลี่ยนชุดลงไปฝกเลย เสาร ๗ มีนาคม ๒๕๕๒ Y วันนี้เปนวันสาธิตบูโดตางๆ เริ่มจากการสาธิตเคียวโด (ยิงธนู) เราเดินไปที่โดโจโดยเฉพาะของเคียวโด ที่ผนังดานหนึ่งเปนประตู กระจกที่เปดไดกวาง ขางนอกเปนสนามดิน มองเห็นเปาที่อยูไกลไป ประมาณหาสิบเมตร เซนเซสองทานสงางามมาก ดวยทวงทาการ เคลื่อนไหวเนิบชาราวกับพิธีกรรม ดูแลวอยากฝกดวยทันที จากนั้นก็ยายเขาไปในโรงฝกหลัก ที่นั่นมีการแบงพื้นที่เปนสวนๆ สำหรับการสาธิตแตละประเภท เริ่มจากการสาธิตซูโมกอน ตอดวย การสาธิตยูโด เปนทาทุมแบบตางๆ เริ่มจากคูตอสูที่ตัวเล็กและเพิ่ม ขนาดใหตัวใหญยักษขึ้น เห็นไดวาทาทุมยูโดสามารถจัดการกับคนที่ ตัวโตกวามากๆไดอยางสบาย ตอมาเปนไอคิโด การสาธิตเริ่มจากคานาซาวะเซนเซกอน โดยมีนักศึกษาจาก IBU (International Budo University) มาเปนอูเกะให ตอดวยโยโกตะเซนเซ ทานสงามากเหมือนเคย มีอูเกะคือฮิ โนเซนเซ (ชิโดอินจากฮมบุ) นายดีเจ ฝรั่งมนุษยพลาสติก และนายแทน หนุมมาเลย
หน้า ๒๑
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
Y จากนั้นก็เปนคาราเต จูเคนโด(ดาบปลายปน) นิกินาตะ(งาว - ผูหญิงชั้นสูงในราชสำนักจะตองฝกจน ชำนาญ) และการสาธิตก็จบดวยเคนโด (เปนการ สาธิตโดยใชดาบจริง ไมไดสาธิตทาของเคนโดที่ใช ดาบไมในหนากากและชุดเกราะ)
หลังจบการสาธิต ทางคณะกรรมการก็แจงวาเราสามารถเลือกทดลองฝก new Budo เหลานี้ไดสามอยาง กบพุงไปที่เคียวโดทันที เซนเซทั้งสองทานนารักมาก เขา มาแนะนำใหตลอด ทานเลือกคันธนูขนาดแปดกิโลกรัมให ไมแนใจวาเปนน้ำหนักของธนูหรือขนาดแรงตึงเชือกเมื่องาง ยิง แตอันนี้ก็เบาที่สุดเมื่อเทียบกับธนูอันอื่น มีนองๆจาก IBU มาชวยสอนใหดวย เราตองใสถุงมือผาสีขาวที่มีเฉพาะ นิ้วโปง ชี้ กลาง ตามดวยถุงมือหนังสามนิ้วเหมือนกัน การ ยิงธนูมีพิธีรีตองมาก เหมือนกับการทำสมาธิ ทุกอยางเชื่อง ชา เนิบนาบ แตสงางามมาก ในชั้นเรียนเชานี้ มีคนยิงโดนเปาสี่คนในบรรดาสิบเอ็ด คน กบก็ยิงโดนสองลูก (จากทั้งหมดยี่สิบลูก) ชอบมาก เวลาเซนเซเรียกชื่อเราแลวเขามาสอนตัวตอตัว การปกชื่อ ไวที่โดกี(ชุดฝก)และฮากามาก็ดีอยางนี้เอง หน้า ๒๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
หลังอาหารกลางวัน พวกเราก็ขึ้นรถไป IBU เพื่อฟงเลคเชอรหัวขอ The Spirit of Budo and and Nitobe Inazo’s Bushido พูดถึงความรักชาติของชาวญี่ปุนในสาย เลือดบูชิโด จากนั้นก็คอยเขาเรื่องประวัติของ Nitobe และหนังสือของเขาเรื่องบูชิโด สุดทายเปนเลคเชอรเรื่อง What is Budo Education in Junior High Schools going to be made Compulsory? พูดถึงประวัติระบบการศึกษา Physical Education ของญี่ปุนที่เพิ่มการสอนยูโด ซูโม และ เคนโดเขาไป แตคำถามที่ชาวตางชาติสนใจคือ ใครเปนคนสอน ครูที่สอน PE จะมีความเขาใจบูโดมากนอยแคไหน การใหเกรดเปน อยางไร มีการแขงขันหรือไม นักบูโดตางชาติเหลานี้หวงใยในประเด็นคลายคลึงกันวา การเรียนบูโดในวิชาพละศึกษา นั้นตองแบงเวลาเรียนรวมกับกีฬาอื่น เวลาที่จำกัดคงไมอาจเพียงพอใหเด็กๆเขาใจบูโดได อยางถองแท และการสอนคนที่ไมเขาใจบูโดใหรูจักเทคนิคในการสูรบก็เหมือนกับการให เครื่องมือเพื่อการทำลายลางมากกวา เพราะ “ฮิจิเมะ” (bully - การรังแกกัน) ในโรงเรียน ของญี่ปุนมีมากมาย เกรงวาเด็กๆอาจเอาไปใชในการทำความเจ็บปวดใหกับคนอื่นหรือไม Y จบการบรรยายเราก็กลับไปที่ศูนย เพื่อเปลี่ยนชุดอยางรวดเร็วและพุงไปที่เบาะ เย็นนี้โยโกตะเซนเซสอนการเขาอิริมิรับโชเมง สามแบบในเวลาเดียวกัน Y แบบแรกคือเขาดานหนา ก็สไลด เทาเขาไปหาอูเกะดานหนา แขนที่รองรับมือที่ ฟนลงมาก็หักศอกงอแลวตวัดมวนขึ้นไปฟนที่ คอของอูเกะ (เหมือนการฝกดาบ) ซึ่งเราจะ ภาพจาก http://picasaweb.google.co.uk/ สามารถทุมอิริมิไดจากตรงนี้ DublinAikido/DAATripToJapanMay2008Aiki Y แบบที่สองคือเขาทางดานหลัง ก็ kaiHombuDojo#5217591928206303234 กาวเทาไปทางดานหลังของอูเกะ กลับหลังหัน มายืนเหมือนกับเขา ใชมือขางหนากดทอนแขนอู เกะ(ต่ำกวาขอพับ)ไว และใชมือขางหลังจับคอหรือกดหนาอูเกะแนบไหลเรา หน้า ๒๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
แบบสุดทายคือการเขาลึกแบบอิริมิเทนคังก็ใชมือรองดานลางของมืออูเกะแลวดึงแขน อูเกะเขามา เซนเซเตือนวาใหเขาแบบสงางาม อยางอหลังหรือเกๆกังๆ แลวใชคำวา “คักโคอี้” คือ ให “เท” เขาไว เหมือนกับหากมีคนมาถายรูปแลวรูปตองออกมาดูดีเสมอ ไมเหวงเวิ่นเวอ ฝกเสร็จประมาณหนึ่งชั่วโมงก็พักอาบน้ำอาบทาและเปนเวลาทานอาหารเย็น ตอนนี้ เปนเวลาที่ทุกคนไดมีโอกาสพูดคุยกัน ทั้งคนที่มาจากโดโจเดียวกัน จากตางสำนักและตาง แขนงวิชา กบไดเพื่อนเปนหนุมสาวจากโยชินกังกลุมใหญมาก ที่ถกกันเรื่องเบียรชาติไหน อรอยที่สุด อาทิตย ๘ มีนาคม ๒๕๕๒ เชาแปดโมงครึ่ง มีอภิปราย ที่ IBU เรื่อง Is Budo Education Genuinely beneficial for Children? นำอภิปรายโดย ฮอนดา โซ ทาโร อาจารยจาก มหาวิทยาลัยฟูกูโอกะที่สอนเคนโดดวย คำถามแรกก็เปนเรื่อง Bully (ฮิจิเมะ) เลย ก็มีคน ใหคำตอบและขอคิดเห็นมากมาย ตอนทายๆก็ขอใหเซนเซแตละแขนงมาเลาใหฟงเรื่อง การสอนบูโดใหกับเด็กตามศาสตร ของตนเอง โยโกตะเซนเซบอกวา ในสำนัก ไอคิไกมีการสอนไอคิโดใหเด็กอายุ ตั้งแต ๕ – ๑๔ ป เรียกวา โชเนงบุ เริ่มมาตั้งแตป ๑๙๗๖ และจัดใหมีชั้น เรียนเด็กที่นิปปอนบูโดกังเรียกวา เนเซไทไก
ภาพจาก http://www.aikikai.or.jp/eng/hombu/child.htm
หน้า ๒๔
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
สวนเรื่องการรังแกกันนั้น โยโกตะเซนเซตอบไดประทับใจวา การรังแกกันนั้นมักเกิดกับ เด็กวัยเดียวกัน ไมคอยเกิดขึ้นกับเด็กโตรังแกเด็กเล็ก ดังนั้นการสอนไอคิโดใหกับเด็กจึง ทำใหเขามีความมั่นใจในตัวเองและไมคอยถูกรังแก และระบบรุนพี่รุนนอง (โจเงคังเค) ทำใหบทบาทของเซมไป (รุนพี่) ตองมีความรับผิดชอบและเปนตัวอยางตอรุนนอง (โคไฮ) และรุนนองก็มีความเคารพในตัวรุนพี่ เซนเซเชื่อวา ไอคิโดสามารถมีสวนชวยในการ พัฒนาเด็กเปนอยางมาก สัมนาภาคเชาเสร็จ เราก็ กลับมาที่ศูนย ตอนบายกบเลือก ฝกซูโม เจงมาก พวกผูชายตอง แกผาหมดแตผูหญิงก็อนุโลมให ใสเสื้อผาได นองๆสุดเทมาชวย ใสชุดใหแลวก็นำพวกเราฝก ขา นองใหญเบอเริ่มเทิ่ม แข็งแรง มาก ในการฝกตองยอขาตลอด เวลาซึ่งก็ทำใหปวดไปเหมือนกัน แตสวนดีคือทำใหยืดหยุนดี ตอนแรกนองๆก็สอนทา วอรม และทาพื้นฐาน และใหเราผลักอกพวกเขา จากนั้นก็ใหเราแขงกับนักซูโม พวกหนุมๆ แพหมด แตสาวๆชนะกันใหญ ไมบอกก็รูวาออมมือแนนอน จากนั้นพวกเราก็แขงกันเอง พวกผูชายเลนแรงจนไดเลือดกันเลย แตกบชนะมาตลอด ตั้งแตชนะนองซูโมอวน มาจนถึง สาวๆทุกคน เทคนิคก็คือ centering ยึดจุดศูนยกลางไว ยอตัวใหมาก ถายน้ำหนักและ ตามแรง คือใชเทคนิคไอคิโดนั่นเอง Y ชั่วโมงสองอยากฝกเคนโดมาก แต นายดอรจีเลาวาเสื้อผาตองยืมใสและเหงื่อ ออกจนชุม ชุดฝกยอมครามก็เลยสีตกใส ชุดขาวที่เราใสซอนขางใน และก็เหม็นมาก โดยเฉพาะหนากาก กบก็เลยไปฝกยูโดแทน พวกนักเรียนตางชาติมีกันหาคนในขณะที่ นองๆยูโดอยูกันเต็มเบาะ หน้า ๒๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
เราวอรมอัพเสร็จก็ฝกมวนหนา มวนหลัง และก็เขาฝกทาทุมเลย เซนเซมีสี่คน แตคนที่ อายุนอยที่สุดเปนคนสอน และเรียกพวกเราทีละคนมาทุมตอหนาทุกคน งายดายมาก เพราะนักยูโดทุกคนยอมให พอสอนเสร็จแตละทาก็ใหไปเขาคู กลุมของกบมีนองตัวใหญ ยักษคอยดูอยู หนุมๆพวกนี้จะคอยตบมือใหเวลาเราทำถูกตอง จากนั้นนองตัวยักษจะเขา มาเปนคนทุมใหเราฝกลม เจ็บดีจริงโดยเฉพาะเวลาเขากระแทกพื้น ตอนจบ เซนเซใหเราฝกคูกับนายฝรั่งผิวดำตัวใหญหนักเกือบสองรอยกิโล ไมมีทาง จะ ทุมอยางไรก็เอาเธอไมขึ้น เฮอ.. เหนื่อย แตก็สนุกดี ตัวระบมไปหมด พอหาโมงเย็นเปนชวงฝกเทคนิคของตัวเอง วันนี้นอกจากจะมีนักเรียนจากฮมบุ IBU และ โยชินกังแลวก็ยังมีสมาชิกจากบูโดอื่นๆอีกหลายคน Y โยโกตะเซนเซสอนเหมือนเคย อูเกะ ก็คือนายดีเจกับนายแทนเหมือนเมื่อวาน เซนเซสอนการเขารับโชเมง และคาตาเต โทริ และตอนทานสอนรับโยโกเมง เซนเซ เรียกกบไปเปนอูเกะดวย แมจะตกใจมาก แตก็ยอมไปเปนอูเกะแตโดยดี ก็พอลมได แบบไมขายหนาครูบาอาจารย เซนเซทาน เลือกทาที่ลมงายๆสำหรับกบ คือ อิกเกี้ยว นิกเกี้ยว ซังเกี้ยว ยงเกี้ยว รวดเดียวจบ ค่ำคืนนี้มีปารตี้เลี้ยงลา แตกบหนีไปหลับเพราะรูวาพวกเคาจะเขใหตัวแทนแตละ ประเทศมาแสดงวัฒนธรรม แลวใครละจะเปนตัวแทนจากประเทศไทย… ถาไมใชเรา
หน้า ๒๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
จันทร ๙ มีนาคม ๒๕๕๒ เชานี้มีชั้นเรียนของ Kobudo หรือ ancient budo ซึ่ง ครั้งนี้ โมริ ฮาการุเซนเซ พูดถึงความเปนมาและแนวคิดพื้น ฐานของ “ไดโตะ-ริว ไอกิจูจิตสู (สาขาเทคุมะไก)” กอตั้ง โดยทาน “อิสะ เทคุมะ” ไดโตะ-ริวฯไมใชเปนแคจูจิตสูที่ grabbing หรือจับล็อค ตรึงอูเกะเทานั้นแตเปนไอกิ คือมีการ control และ mobilized อูเกะดวย ทาทั้งหมดมี ๒,๘๘๔ ทา แตเทคนิคที่ใชประจำจะมีประมาณ ๗๐๐ ทา ซึ่ง จะเนน “โคเต” คือเทคนิคตางๆที่ใชกับการจับตั้งแตหัวไหลลงมาถึงปลายนิ้ว เสาหลักสาม ประการของไดโตะ-ริว คือ “คังเคซึ” – joint techniques, “คิวโชวาซะ” – vital point techniques, “ไอกิวาซะ” – aiki point หรือ การควบคุม attacker บริเวณ Kote area โดยไมใชกำลังแตเนนใหอูเกะเคลื่อนไหวเองดวยความเจ็บปวด หลังจากการบรรยาย ก็มีการสาธิตและการสอน พวกเราก็ตื่นเตนกันมาก จับคูกันใหญ มีเสียงรองโอดโอยตามมาเปนระยะๆ พอเซนเซสาธิตเสร็จพวกเราชาวไอคิโดก็จะพุงเขาไป ขอใหเซนเซชวยจับพวกเราล็อคแลวก็รองซี๊ดซาดสะใจ ทั้งนายเรกซและนายแทนลมกัน แทบไมเปนทา ทั้งชาวโยชินกังก็มาขอใหเซนเซจับลอคดวย สนุกดี นายดีเจบอกวา เราโชคดีมากที่มาฝกที่นี่ปนี้ เพราะปกติไอกิจูจิตสูจะคอนขางเก็บตัว ไม คอยเปดเผยกับคนภายนอกเพราะเปนเคล็ดลับวิชา และคนที่ฝกก็มีจำนวนนอยมากเมื่อ เทียบกับไอคิโด ฝกเสร็จนายดีเจกับกบก็ควาขาวกลองที่คณะผูจัดเตรียมไวใหรีบกระโดดขึ้นแทกซี่เพื่อ จับรถไฟเที่ยวเที่ยงเขาโตเกียวเพื่อฝกที่ฮมบุตอนค่ำ ทิ้งเพื่อนคนอื่นๆใหกลับรถรอบบาย ตลอดการเดินทางสามชั่วโมง เราก็คุยกันแตเรื่องไอคิโด นักไอคิโดทุกคนที่นี่ก็ชอบคุยแต เรื่องไอคิโดไมหยุด จนบางที บางคนตองขอรองวา ชวยคุยเรื่องอื่นบางไดไหม เชน ชีวิต เธอเปนอยางไร สบายดีไหม ... เฮอ… ลืมเรื่องชีวิตของตัวเองไปเลย เพราะตลอดเวลาก็ คิดถึงแตไอคิโด… หน้า ๒๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
มาเยี่ยมมาเยือน Kumiko Enokido (3-dan) คุมิโกะเป็นพนักงานอ๊อฟฟิศจากโตเกียว ฝึกไอคิโดทุกวันมาได้ห้าปีแล้ว ขณะนี้ได้ระดับสายดํา สามขั้นจากฮมบุโดโจ คุมิโกะมีโอกาสแวะมาเยี่ยมเยือนชมรม ไอคิโดม.ช. ในช่วงเดือนกุมภาพันธ์ปีนี้ เนื่องจากมา เรียนนวดแผนไทยที่เชียงใหม่ และรู้สึกประทับใจกับ การฝึกรวมทั้งสมาชิกที่ม.ช.เป็นอย่างมาก จนบอกว่า อยากจะกลับมาเยี่ยมพวกเราอีกในอนาคต
Aikikai Foundation Aikido World Headquarters 17-18 Wakamatsu Cho, Shinjuku-ku, Tokyo, 162-0056 Japan Phone: (+81) 3-3203-9236, Fax: (+81) 3-3204-8145 Email: aikido@aikikai.or.jp Website: http://www.aikikai.or.jp/eng/index.htm
TheเขียนโดยArt of Peace # ๑๑๒ Morihei Ueshiba แปลโดย John Stevens The Art of Peace is the religion that is not a religion; it perfects and completes all religions. John Stevens ไดรวบรวมเอา Doka หรือบทกวีขนาดสั้นของปรมาจารยไวในหนังสือ The Art of Peace ตอมา William McLuskie ไดนำมาลงเผยแพรที่เวบไซต http://omlc.ogi.edu/aikido/talk/osensei/artofpeace/
หน้า ๒๘
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
เราจะหมดสภาพ ในการเกลียด ไดอยางไร นพ.วิธาน ฐานะวุฑฒ
“True victory gives love and changes the enemy heart.” GEORGE LEONARD ! เด็กวัยรุนผูชายอายุสิบเจ็ดป เมาสุราและไดรับอุบัติเหตุขับรถจักรยานยนตลมคว่ำ ใบหนา กระแทกพื้น เดินเขามาที่หองฉุกเฉิน มือขางหนึ่งใชผาปดที่ใบหนาที่มีเลือดไหลอาบ สงเสียงเอะอะ โวยวายและไมใหความรวมมือกับเจาหนาที่พยาบาลในการปฐมพยาบาล ตรวจรางกายและดูแล บาดแผล พยาบาลผูหญิงทานหนึ่งถูกวัยรุนทานนี้ถมน้ำลายใสใบหนาในขณะที่พยายามจะเขาไปขอดู บาดแผลของเขา ! สถานการณแบบนี้เกิดขึ้นเสมอๆ ในหองฉุกเฉินของโรงพยาบาลตางๆ ทั่วประเทศและเปน เรื่องหนึ่งที่จะทำใหเจาหนาที่ทางสาธารณสุข “รูสึกโกรธ” ไดอยางรวดเร็วและงายดายมาก ! เพราะเวลาที่เรานึกถึง “คนที่เราไมชอบ” ความคิดของเราก็มักจะตัดสินอยางรวดเร็วใหเราเกิด อารมณความรูสึกไปในทางที่ไมดีไมงามกับคนๆ นี้ อยางรวดเร็วและทันทีและโดยเฉพาะอยางยิ่ง หากวาเราได “คิดแบบนั้น” และ “รูสึกแบบนั้น” ซ้ำๆ ซากๆ อยูอยางเดิม ! ความสามารถเหลานี้นับไดวาเปนความสามารถพื้นฐานของสมองของมนุษยที่ถูกออกแบบไว ใหมนุษยสามารถทำอะไรตางๆ ไดอยางรวดเร็วเปนอัตโนมัติไมตองเสียเวลาคิดอะไร มากมาย พอพบกับ “สิ่งเรา” ก็ใหมี “ปฏิกิริยาตอบสนอง” อยางรวดเร็วทันทีทันควัน หน้า ๒๙
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
และ “สิ่งเรา” ที่ถูกกำหนดจากสมองของเราแตละคนวา “เปนฝายตรงกันขาม” “เปนศัตรู” หรือ “เปนอะไรที่เราไมชอบ” จะกลายมาเปน “รูปแบบที่ชัดเจนมาก” ในการที่ตอบสนองโดยที่เราจะคิด ไมทันหากวาไมมี “ความยั้งคิด” มาคอยเตือนมาคอยดูแลตัวเรา !
จาก “ความโกรธ” บอยๆ ก็จะคอยๆ กลายไปเปน “ความเกลียด” โดยที่เราไมรูตัว
! รูปแบบของ “วัยรุนขี้เมา” ไดกลายมาเปนรูปแบบหนึ่งของ “ความเกลียด” “คนขี้เมา” ใหกับ เจาหนาที่ทางสาธารณสุขในหองฉุกเฉินเหลานี้มาเปนเวลายาวนาน เจาหนาที่พยาบาลผูชายอีกทานหนึ่งเคยเปนคนอารมณ รอนและมีภาพของความทรงจำที่ไมดีนักกับ “วัยรุนขี้ เมา” เหลานี้ ในวันนั้นเจาหนาที่ทานนี้ยอมรับวา โกรธเมื่อเจอสถานการณแบบนี้อีก แตในครั้งนี้ “เขาเลือกที่จะลองทำสิ่งที่แตกตาง” ซึ่งไมงาย เลยนะครับสำหรับเขาที่จะไมทำไปตามอัตโนมัติ แบบเดิมๆ เขาเลือกที่จะทดลองเขาไปสัมผัสวัยรุนทานนี้ดวยความ ออนโยน แมวาจะฝนกับสิ่งที่เขาเคยเปนมาตลอดชีวิต ไมนา เชื่อครับวาวัยรุนที่กำลังเอะอะโวยวายจะคอยๆ สงบลง ยอม ใหตรวจดูบาดแผล ซึ่งก็พบวาริมฝปากทั้งลางทั้งบนฉีกขาด เลือดไหลเปนจำนวนมาก ก็ยิ่งทำใหเจาหนาที่พยาบาล เหลานี้เกิดความรูสึกสงสารและเห็นใจ ! พวกเขาไดนำพาตัวเองใหเขาไปอยูในสถานการณของวัยรุน พวกเขารูสึกเขาใจวัยรุนทานนี้ที่ ตองเอะอะโวยวาย ความกลัววาตัวเองจะเสียโฉม ความกลัวตางๆ ที่มากเกินกวาฤทธิ์ของแอลกอฮอล ที่เขาดื่มเขาไป จอรจ เลียวนารด ซึ่งเปนผูรวมกอตั้งสถาบันอีซาเลนในสหรัฐอเมริกา เขาไดเขียนหนังสือไวหลายเลม หนังสือเลมหนึ่งของเขาที่ชื่อ “The Way of Aikido” บอกไววา “If you understand, you cannot hate.” คุณจะหมดสมรรถภาพในการเกลียด-ถาคุณเขาใจคนที่อยูขางหนาคุณ
หน้า ๓๐
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
! และเราจะสามารถเขาใจ “คนที่อยูขางหนาเรา” ไดก็ตอเมื่อ “เราตองลองสมมติตัวเองให เขาไปอยูในสถานการณ แบบที่เขายืนอยู” เพราะ สิ่งที่เราเห็นเราเขาใจกับสิ่ง ที่คนที่อยูขางหนาเราเห็น และเขาใจยอมไมเหมือน กัน ! การที่เราทดลองเขาไป ยืนในสถานการณของฝายตรง กันขาม ไมไดหมายความวาเราจะตองสูญเสีย จุดยืนของตัวเราไป แตการทำแบบนี้อาจจะทำใหเราไดเห็นสิ่งที่แตกตางไปจากสิ่งที่ เราเคยเห็นเคยเขาใจ ! เจาหนาที่พยาบาลผูชายทานนั้นเลือกที่จะทดลองเขาไปยืนในสถานการณของวัยรุน เขารับรู ความรูสึกกลัว ความวิตกกังวลของวัยรุนที่แมจะขี้เมาและดูนาสมน้ำหนาในจังหวะนั้น ! เขาก็เลยไดเห็นและไดความเขาใจ “ที่แตกตาง” ไปจากสิ่งที่เขาเคยเห็นเคยเขาใจ มากกวาที่จะ ยอมรับ “ความกาวราว” และ “ความรุนแรง” ที่วัยรุนทานนี้มอบไวใหเพื่อนรวมงานของเขาดวยการ ถมน้ำลายและเอะอะโวยวาย เขาเลือกที่จะเปลี่ยนความรุนแรงใหเปนความเขาอกเขาใจกันไดสำเร็จ ! ศิลปะของการตอสูที่ไมวาจะเปนไอคิโด ไทฉีฉวน หรือแมแตมวยไทยของเราเองนั้น ในเบื้องลึก ที่สุด “การตอสู” ไมไดเปนไปเพียงเพื่อการเอาชนะคะคานกันหรือทำรายคูตอสู และจริยธรรมขั้นสูง ที่สุดเทาที่ผูฝกผูเรียนจะสามารถพัฒนากาวหนาไปถึงไดนั้น “จะตองไมทำรายคูตอสู” ! ในไอคิโดมีศัพทคำหนึ่งที่ผมชอบมากที่จอรจ เลียวนารดเขียนไวในหนาที่ ๑๔๖ ของหนังสือ “The Way of Aikido” เลมเดียวกันนี้ก็คือคำวา “Protect the attacker” ! เราจะปองกันไมใหคูตอสูของเราไดรับอันตรายไดอยางไร? ในอีกนัยหนึ่งก็คือ เราจะไมทำรายคู ตอสูหรือศัตรูของเราไดอยางไร? หน้า ๓๑
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB ฉบับที่ ๒๒ วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๓ (ปีที่ ๓)
! โลกปจจุบันมีสิ่งที่สมองของพวกเราได “ใหความหมาย” ไววา “สิ่งที่เราไมชอบ” เปน “ศัตรู” เปน “ฝายตรงกันขาม” ! แตในความเปนจริงพลังงานในธรรมชาตินั้น ไมเคยเปนศัตรู ไมเคยเปนฝายตรงกันขาม น้ำทะเล ที่กัดเซาะแกงหินที่ชายฝง สายลมที่พัดเซาะแคนยอน สายน้ำที่ไหลจากตนน้ำ ตางๆ เหลานี้ไมไดคิดวา สิ่งที่ปะทะกันเปน “ฝายตรงกันขาม” แตทั้งหมดปลอยใหพลังงานเลื่อนไหลไปตามที่ควรจะเปน ถาผืน ดินคิดวาสายน้ำเปนฝายตรงกันขามก็คงจะไมแมน้ำลำธาร หากภูเขาคิดวาสายลมเปนศัตรูก็คงไมเกิด แคนยอนและอื่นๆ ! เจาหนาที่พยาบาลทานนั้น เลือกที่จะ สลายความรุนแรงที่วัยรุนทานนั้นมอบให ดวย การเดินเขาไปยังใจกลางหัวใจของเขาและ เปลี่ยนแรงปะทะใหไหลออกไป นอกตัวเขา และดูแลวัย รุนที่โจมตีเขากอนทาน นี้ใหปลอดภัย ! ในชีวิตของเรา เรามอง “อุปสรรค” เปน “แรงปะทะ” มากเกินไป หนอยหรือไม ! และหากเราสามารถ “เขาใจแรงปะทะ” เหลานี้ได ก็อาจจะทำใหเราหมดความสามารถในการ เกลียดไดบางกระมัง? เรื่องจาก http://newheartnewlife.net/wordpress/?p=263 เราจะหมดสมรรถภาพในการเกลียดได้อย่างไร? Sunday, December 07th, 2008 | Author: drwithan ภาพจาก http://lookpla-noi.exteen.com/20081123/entry
หน้า ๓๒