34 AikidoCMU Newsletter - (July - September 2013)

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

AikidoCMU NEWSLETTER

ชมรมไอคิโด มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ อาคารกิจกรรมนักศึกษา (อ.มช.) มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ถ. สุเทพ อ.เมือง จ. เชียงใหม่ 50200 ติดต่อได้ที่

แบ๊งค์ (ประธานชมรม) 081-4720511

ป๋อม (ผู้ประสานงานชมรม) 089-7017686

Email: AikidoCMU@gmail.com Facebook: Aikido CMU Blog : http://aikidocmu.wordpress.com

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

ประกาศ!!! การสอบสายครั้งตอไปคือ

วันเสารที่ 7 กันยายน 2556 ณ เรนชินกันโดโจ ภาพจาก http://fc01.deviantart.net/fs13/f/20 06/356/7/6/Aikido_Gato_by_ppmaster.png

สารบาญ

จิตวิทยาของการปองกันตัว (4) : ๓ การประเมิณที่คุณไมควรผาน .....ดร.สมบัติ ตาปญญา ไอคิโดกับพุทธจิต .....อ.ธีระรัตน บริพันธกุล ๙ ประสบการณไอคิโดตางแดน ณ กีวี่(นิวซี)แลนด ๑๑ .... วัชรพล ศุภจักรวัฒนา ไอคิโดกับเวทีปรองดองแหงชาติ ๑๙ ..... วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ ศาสตรแพทยแผนไทย กับไอคิโด ๒๒ ..... ชายปอ หลอผุดๆ AIKIDO FAMILY : INTERCLUB ไอคิโดกระชับมิตร ๒๖ AIKIDO FAMILY : ถายรูปรวมกับคุณโยชิ, ๒๘ การพับกระดาษกับการเรียนการสอนคณิตศาสตร, สัมนาครบรอบ ๖๐ ปไอคิโดประเทศพมา

นักเขียนในฉบับ ดร.สมบัติ ตาปัญญา

อ.ธีระรัตน์ บริพันธกุล

วัชรพล ศุภจักรวัฒนา วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ์

ชายป๋อ หล่อผุดๆ

หน้า ๒

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

จิตวิทยา การปองกันตัว ตอนที่สี่: การประเมินที่คุณไม่ควรผ่าน

ผศ.ดร. สมบัติ ตาปญญา

! ตามธรรมชาติของการใชความรุนแรงตอผูอื่น กอนลงมือทำทุกครั้งผูกระทำมักจะทำการ “ประเมิน” สถานการณและกำลังหรือความเขมแข็งของเหยื่อเสมอ ถาคุณ “ผาน” การประเมินก็ หมายถึงวาผูประสงครายตอคุณคิดวาอยางคุณนี้ เขา “เอาอยู่” หรือ “จัดการได” ดังนั้นการปองกัน ตัวที่สำคัญในกรณีนี้ก็คือ คุณตองทำใหเขารูสึกวาคุณ “ไมผาน” การประเมิน หรือทำใหเขารูสึกวา นาจะเอาไมอยูหรือเปนปญหานั่นเอง เขาจะไดลมเลิกความคิดที่จะทำรายคุณเสียตั้งแตแรก ! หากจะอุปมาใหเห็นชัดก็คงเหมือนกับในหนัง สารคดีชีวิตสัตว เวลาที่หมาปาหรือเสือชีตาร ตองการจะลาเหยื่อ มันจะดอมๆ มองๆ อยู รอบๆ ฝูงกวางหรือวัวปาที่กำลังหากินอยู แลวเลือกเอาตัวที่มันคิดวาออนแอ อยูหาง จากฝูง นาจะจัดการไดสำเร็จกอนเสมอ และ จะไมเลือกตัวที่ดูแข็งแรงประเปรียว ตื่นตัว พรอมสูพรอมหนี เพราะมันเองก็มีกำลังจำกัด ถาเลือกไม ดี ไลลาไมทัน มันก็อาจจะหมดแรงและอดตายเหมือนกัน ! ผูที่ประสงคจะใชความรุนแรงตอผูอื่นก็จะประเมินกอนเสมอ วาโอกาสที่จะทำสำเร็จมีมาก นอยเพียงใด และจะเลือกทำเฉพาะกับคนที่เขาคิดวานาจะทำไดเทานั้น คือคนที่ดูออนแอ ไมอยูใน สภาพที่พรอมจะตอสู และสามารถจัดการไดโดยไมเหนื่อยยาก ลำบาก หรือเสี่ยงอันตรายจนเกิน ไปนัก กอนลงมือกระทำความรุนแรงเขาจึงมักจะประเมินสถานการณ หรือประเมินกำลังความ สามารถของคุณกอนเสมอ ! ขั้นตอนของการลงมือกระทำความรุนแรงจะประกอบไปดวย 4 ขั้นตอน ถาใชคำภาษา อังกฤษจะขึ้นตนดวยตัว D สี่คำ ซึ่งชวยใหจำงาย คือ Dialogue (การพูดโตตอบ) Deception (การ หลอก) Distraction (การหันเหความสนใจ) และ Destruction (การทำรายหรือทำลาย)

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

! เราจะพูดถึงประเภทตางๆ ของการประเมินกอน วาแตละประเภทมีลักษณะแตกตางกัน อยางไร และคุณจะจัดการกับสถานการณอยางไรในขณะที่คุณกำลังถูกประเมินเชนที่วานี้ ! การประเมินวิธีแรก คือ การประเมินแบบปกติธรรมดา มักเริ่มจากการหันเหความ สนใจกอน เชน แกลงถามทิศทางไปไหนสักแหง ถามเวลา หรือขอบุหรี่สูบ ตลอดเวลาที่เขาทำสิ่ง เหลานี้ เขาจะประเมินคุณวาพอจัดการไดไหม และเตรียมตัวพรอมที่จะลงมือจูโจม การแกลงถาม ของเขาก็คอื ตัว D ตัวแรก Dialogue คือสรางบทสนทนาขึน้ นัน่ เอง และคาบเกีย่ วกับ D ตัวทีส่ อง Deception คือหลอกใหคุณเขาใจวาเขาประสงคในสิ่งที่เขาพูดหรือถาม (ทิศทาง เวลา บุหรี่) แตที่ จริงเขาประสงคทรัพยหรือรางกายของคุณตางหาก และ D ตัวที่สาม Distraction คือหันเหความ สนใจของคุณจากการระวังตัว ใหเผลอไปคิดหรือสนใจอยูที่เนื้อหาที่เขาพูด ในขณะเดียวกันกับที่ เขาขยับใกลเขามาจนเกือบถึงตัวอยูแลว เพื่อเขาสูโหมดของ D ตัวที่สี่ Destruction คือการลงมือทำรายหรือทำลายคุณนั่นเอง การทำรายในที่นี้อาจกินความ ตั้งแตกระชากกระเปา ผลักหรือชกเพื่อใหคุณตกใจและปลอยกระเปาหรือของมีคา (เชน มือถือ ราคาแพง) หรืออาจหมายถึงการชักมีดแทง ขมขืน ฆาตกรรมก็ได ขณะที่คุณกำลังตกใจและเจ็บ ปวดคุณจะนึกอะไรไมออกหรือตัวแข็ง เคลื่อนไหวไมได และตกเปนเปาใหเขาโจมตีไดตามชอบใจ ! คุณจึงตองตื่นตัวและทันเกมแบบนี้ ใหรูทันวามันเปนการสับขาหลอก คำตอบที่คุณควร ใหกับคำถามแรก ไมวาเขาจะถามหรือขออะไร ก็คือใหปฏิเสธไวกอน และยิ่งกวานั้นก็คือใหคุณ รักษาระยะหางจากเขาไวเสมอ หากจำเปนอาจตองตะโกนบอกวา “ถอยหางออกไปเดี๋ยวนี้” ก็ ตองทำ ระยะหางที่เหมาะสมคือ 5 ฟุตหรือประมาณเมตรครึ่ง ระยะหางขนาดนี้จะชวยใหคุณมอง เห็นการเคลื่อนไหวทั้งหมดของเขาได และสังเกตไดทันวาเขาจะใชอาวุธหรือเคลื่อนไหวจูโจม อยางไร ภาพจาก http://www.wessexscene.co.uk/ wp-content/uploads/2011/12/bag-snatch.jpg

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

! การประเมินแบบเงียบ เกิดขึ้นเมื่อผูรายคอยสังเกตและประเมินโดยไมใหคุณรูตัว ถา เขาเห็นวาคุณระวังตัวและตื่นตัวอยูเสมอ เขาก็อาจมองหาเหยื่อรายตอไป แตถาเขาเห็นคุณ ใจลอย ไมระวังตัว เขาก็จะเห็นคุณเปนเหยื่อและหาโอกาสจูโจม การประเมินประเภทนี้ตางจาก ประเภทแรกๆ เพราะเขาอาจไมพูดอะไรเลยและทุกอยางเกิดขึ้นในหัวสมองของเขาทั้งหมด ! เชน เขาอาจยืนคอยอยูใกลเครื่องเอทีเอ็ม คอยดูวาเมื่อไหรจะมีใครมาถอนเงินจำนว นมากๆ หรืออาจนั่งอยูในรถตูมืดๆ ในลานจอดรถเปลี่ยว คอยมองเหยื่อที่เดินมาอยางไม ระมัดระวังแลวลากตัวขึ้นรถทันที ระยะเวลาจากที่คุณมองเห็นตัวเขากับการเริ่มทำรายอาจกิน เวลาเพียงไมกี่วินาที ดังนั้นหากคุณปรับตัวไดทัน (ซึ่งหมายถึงวาคุณตองเตรียมพรอมหรือระวัง ตัวอยูแลว) เขาอาจทำเฉไฉ อางวาลอเลนเทานั้นเอง เขาใจผิด ฯลฯ แลวเดินหนีไป (ตัวอยางที่ อานพบในขาวก็คือคนที่ขับรถไปจอดแยกไฟแดง แลวมีชายแปลกหนาเปดประตูหลังรถขึ้นมา นั่ง แลวคนขับซึ่งระวังตัวอยูแลว รีบดับเครื่องถอดกุญแจและลงไปยืนนอกรถทันที ผูรายจึงตอง ลงจากรถแลวเดินหนีไป ตางจากกรณีอีกขาวหนึ่งที่หญิงสาวถูกคนขึ้นไปจี้จากเบาะหลังคลาย กันนี้ แตหนีไมทันหรืออาจตกใจจนทำอะไรไมถูกจึงถูกฆาตกรรมในที่สุด หญิงสาวคนนี้หลัง จากเสียชีวิตแลวมีคนโพสตวิดีโอที่เธอบันทึกเองขณะขับรถ คือขับรถไปดวย เอามือถือถาย วิดีโอตัวเองพูดไปดวย แลวเอาไปลงเฟสบุคกอนหนาเสียชีวิตไมกี่วัน แสดงใหเห็นวาหญิงสาว คนนี้ชอบใชมือถือและอาจใชอยูเกือบตลอดเวลาจนไมคอยระวังตัว) ! การปองกันตัวในกรณีนี้มีเพียงวิธีเดียวคือคุณตองตื่นตัวอยูเสมอ อยาใจลอยหรือ หมกมุนกับอะไรบางอยางโดยเฉพาะการพูดโทรศัพท คนหาสิ่งของในกระเปาในขณะอยูบริเวณ ที่มืดหรือที่เปลี่ยว ในสถานการณที่อาจเสี่ยงอันตราย หรือที่ซึ่งเปน “รอยตอ” เชน ระหวางขึ้น รถ ลงรถ เขาบาน ออกจากบาน หรือเปลี่ยนกิจกรรม เพื่อใหพรอมที่จะสูหรือหนีไดทันทีถามี การจูโจมเกิดขึ้น ภาพจาก http://ak9.picdn.net/shutterstock/videos 2795224/preview/stock-footage-woman-s-hand opening-car-door-and-getting-into-the-car.jpg

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕) ภาพจาก http://files.list.co.uk/images/ 2007/11/29/wee-man.jpg

ภาพจาก http://www.sciencephoto.com/image/438461/350 wm/F0044637-Woman_standing_on_city_street-SPL.jpg

! การประเมินแบบดุดัน จูโจมกระทันหัน มุงหมายใหเราตั้งตัวไมติด เชน เรานั่งอยู ดีๆ ก็รี่เขามาตะคอกใสหนาดวยถอยคำหยาบคาย หรือวิธีที่พบบอยก็คือการทักทายแบบหา เรื่อง เชน “มองอะไรวะ?” ซึ่งแมวาจะยังไมมีการทำรายรางกายแตก็เปนการทำรายดวยวาจา หรือทางอารมณ ถาคุณไมคุนเคยกับการระเบิดอารมณแบบรุนแรงเชนนี้ และแสดงทาทางตื่น กลัว ประหมา สับสน หรือทำอะไรไมถูก คุณยอมถูกประเมินวาเปนเหยื่อที่จัดการไดงาย และ ความรุนแรงทางรางกายก็มักจะติดตามมาโดยรวดเร็วในขณะที่คุณยังมึนงง จับตนชนปลายไม ถูกอยู ! สิ่งที่คุณควรทำก็คือตองตั้งสติใหดี แลวแสดงใหเขาเห็นวาคุณพรอมที่จะตอบโตได ทันที ถาคุณเคยฝกศิลปะการตอสูมาแลวคุณควรยืดตัวใหหลังตรง ควบคุมการหายใจ เตรียม พรอมที่จะรับการจูโจมในขณะที่อาจพูดโตตอบอยางสงบ หนักแนน มั่นคง ควรเอามือออกจาก กระเปาหรือไมกอดอก ไมถือของ แตพรอมที่จะใชในการปองกันตัวเอง ทาทางที่สงบมั่นคงนี้จะ ทำใหคนรายชะงักหรือลดความมั่นใจลง ! หากคุณไมไดฝกศิลปะการตอสูมากอน คุณอาจ เตรียมพรอมโดยการตั้งตัวใหมั่นคง วางน้ำหนักไวบนสอง เทาใหเทาๆ กัน รักษาระยะหางระหวางคุณกับคนรายไว และแทนที่จะเตรียมสู ใหเตรียมหนีอยางรวดเร็ว คุณควร ตระหนักอยูเสมอวาตราบใดที่เขายังไมลงมือจูโจมทำราย คุณ ตามกฎหมายแลวคุณก็ไมมีสิทธิที่จะทำรายเขากอน แตหากคุณแสดงทาทางใหเขาเห็นวาคุณพรอมที่จะทำได ก็จะเปนการปรามเขาเสียกอนที่จะลงมือ ทำใหคุณ “ไมผานการประเมิน” ของเขาได หน้า ๖

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

! การประเมินแบบคอยๆ เพิ่มความรุนแรงขึ้นทีละนิด จะตางจากประเภทที่จูโจม เขามาทันที การประเมินประเภทนี้จะเริ่มแบบดูไมมีพิษภัย แตจะคอยเพิ่มระดับความกาวราว ขึ้นอยางรวดเร็ว เปนการทดสอบหรือประเมินคุณวามีการกำหนดขอบเขตไวแคไหนแลวรุกคืบ หนาไปเรื่อยๆ (ไดคืบเอาศอก) โดยการแสดงการเรียกรองเพิ่มขึ้น หรือหยาบคาย ดูถูกเหยียด หยามคุณมากขึ้นเรื่อยๆ แตละกาวที่เขารุกเขามาแลวคุณยอมหรือถอยให ก็เปนการสง สัญญาณใหเขารุกหนักขึ้นอีก เชน เขาอาจเริ่มดวยการบอกแควา “เกาอี้ตัวนี้ผมจองไวแลว” พอ คุณยอมลุกใหเขาก็อาจบอกวาตองจายคาเชาทีค่ ณ ุ นัง่ ไปแลว ทุกครัง้ ทีค่ ณ ุ ยอม เขาก็ยง่ิ รุกหนัก จากแคไมสุภาพ กลายเปนหยาบคาย หรือนำไปสูการถึงเนื้อถึงตัวและลงมือทำรายคุณ ! วิธีตอบโตการประเมินประเภทนี้จะเหมือนกับแบบจูโจม คือคุณตองแสดงใหเห็นวาคุณ พรอมที่จะตอบโตอยางรุนแรงเหมือนกันถาจำเปน ขอดีของการประเมินแบบนี้ก็คือคุณยังพอมี เวลาเตรียมตัวเตรียมโตตอบมากกวาวิธีแรก ควรมองหาทางหนีทีไล สิ่งของที่อาจหยิบฉวยมา เปนอาวุธไดถาจำเปน พยานรอบขาง หรือปจจัยอื่นๆ ที่อาจมีผลหากเหตุการณรุนแรงขึ้นจริง ! การประเมินแบบตอเนื่องระยะยาว เปนการประเมินที่ใชเวลาและอาจผสมผสานกัน กับแบบอื่นๆ ดวย คนที่คอยตามดาราบางคนที่เขาหลงรักอยูตลอดเวลา (stalker) นักตมตุน หรือผูรายขมขืนที่กระทำซ้ำๆ กับเหยื่อหลายรายตอเนื่องกัน จะเฝาดูเหยื่อนานหลายวันหรือ หลายสัปดาหกอนลงมือ และตลอดเวลานั้นก็จะประเมิน วางแผน หาทางหนีทีไลตางๆ จนกวา จะมั่นใจ (การอุมฆาคนดังในสังคมไทยเมื่อเร็วๆ นี้นาจะใชการประเมินแบบนี้ และมีการ วางแผน ติดตามเฝาดูการเคลื่อนไหวของเหยื่อจนกวาจะสบโอกาสลงมือ) ! การปองกันตัวในสถานการณเชนนี้ทำได โดยการระมัดระวังตัวอยูเสมอ ไมวาจะอยูในที่ สาธารณะหรือในบานของตนเอง เชน ปด ประตูหนาตาง ใสกลอนใหมั่นคงแข็งแรง คอย ตัดหญาหรือพุมไมรอบบานไมใหรกทึบบดบัง สายตา ติดตั้งไฟที่เปดเองโดยอัตโนมัติเมื่อมี การเคลื่อนไหวเขามาในระยะที่กำหนดไว ติด ตั้งสัญญาณนิรภัยกันขโมย สังเกตและใสใจ เมื่อมีคนแปลกหนาแวะเวียนผานไปมา ภาพจาก http://ct.fra.bz/i47/5/2/1/f_78fbd143b9.jpg

หน้า ๗

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

! โดยสรุปก็คือ ไมวาจะเปนการประเมินแบบ ไหนที่คุณตองเผชิญก็ตาม ถาคุณฝกตัวเองใหตื่นตัว พรอมสูพรอมหนีอยูเสมอ ฝกการจัดการกับ สถานการณ (อยางนอยในจินตนาการหรือคาดการณ ลวงหนาจากการอานบทความนี้ก็ยังดี) คุณก็จะลด โอกาสของการตกเปนเหยื่อความรุนแรงลงไปได เพราะ คุณจะ “ไมผานการประเมิน” นั่นเอง (เรียบเรียงจากบางสวนของหนังสือ The Little Black Book of Violence โดย Lawrence A. Kane and Kris Wilder)

The Art of Peace, Doka # ๕๗ เขียนโดย Morihei Ueshiba 1936 แปลโดย John Stevens The key to good technique is to keep your hands, feet, and hips straight and centered.

If you are centered, you can move freely.

The physical center is your belly; if your mind is set there as well, you are assured of victory in any endeavor.

John Stevens ไดรวบรวมเอา Doka หรือบทกวีขนาดสั้นของปรมาจารยไวในหนังสือ The Art of Peace ตอมา William McLuskie ไดนำมาลงเผยแพรที่เวบไซต http://omlc.ogi.edu/aikido/talk/osensei/artofpeace/ หน้า ๘

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

ไอคิโดกับพุทธจิต อ.ธีระรัตน บริพันธกุล

วันกอนผมไปสอนไอคิโดที่มช.เกิดความคิดที่ “ปง! ”ขึ้นมาอยางหนึ่งวาถาอุเกะเขา กระทำไมวาจะดวยทาใดก็ตามหากเราตั้งจิตอธิฐานกอนลงไมลงมือวา “ฉันจะชวยให เธอลมอยางปลอดภัย”การใชแรงกำลังของเราจะลดลงเหมือนแคเอื้อมมือไปผลักบาน ประตูใหเปดออกอยางงายดาย จิตที่ตั้งอยูบนพื้นฐานของความเอาชนะจะเปนจิตที่ไมมั่นคงเพราะจะเต็มไปดวย อารมณโกรธ อารมณกลัว อารมณไมมั่นใจที่จะเอาชนะเขาได อารมณเหลานี้ทำใหเกิด ความรูสึกที่สับสนและทำใหเราใชความสามารถที่มีอยูไมเต็มที่

ภาพจาก http://haamor.com/media/images/articlepics/ การตรวจคลื่นไฟฟ้าสมอง-01.jpg

มีการศึกษาวิจัยเรื่องการทำงานของสมองคนที่พูดความจริงกับคนที่พูดโกหกดวย การใชเครื่องมือจับเท็จ ผลปรากฏวาสมองของผูที่พูดความจริงคลื่นกระแสไฟฟาของ สมองจะมีระเบียบและมีความประสานกลมกลืนกันดีซึ่งบงชี้ถึงภาวะจิตที่ผอนคลาย ตาง กับสมองของคนที่พูดโกหกลักษณะของคลื่นไฟฟาจะมีลักษณะที่สับสนซึ่งแสดงวาสมอง ตองทำงานอยางสลับซับซอนมากกวาคนที่พูดความจริงหลายเทา

หน้า ๙

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

คนที่พูดโกหกสมองตองระมัดระวังตัวดวยการปกปดการแสดงออกของสีหนา เพราะกลัวเขาจับพิรุธไดวา “แกลงทำเนียน” สมองสวนของความจำก็ตองพยามยามจำ เรื่องที่โกหกเอาใหไดเผื่อจะถูกซักถามอีก สมองสวนของอารมณจะถูกกระตุนใหรูสึก ละอายที่ตนเองพูดไมจริง (ยกเวนคนที่โกหกหรือตอแหลเปนประจำกับคนที่มีบุคลิกภาพ แบบอันธพาลที่ตอมคุณธรรมถูกตัดทิ้งไปแลว พวกนี้จะไรซึ่งอารมณผิดและไรความ ละอาย พระทานบอกวา “ขาดหิริโอตะปะ”) อารมณเหลานี้รวมความวาทำใหคนที่ไมพูด ความจริงมีความเครียดสูงกวาคนที่พูดความจริง จากศึกษาอีกชิ้นหนึ่งพบวาการทำงาน ของสมองของผูที่ทำสมาธิและฝกพัฒนาจิตมานานเมื่อนำไปเปรียบเทียบกับคนปกติ ทั่วไปก็พบวาใหผลออกมาคลายกันกับการพูดความจริงและการพูดเท็จ จิตเรามีสองขั้วที่เปนคูตรงขามกัน เชน รัก – เกลียด, คิดจะให – คิดจะเอา, อภัย – อาฆาต, รวมกัน – ตัวใครตัวมัน จิตของผูที่ฝกไอคิโดจะ ยึดมั่นถือมั่นที่ขั้วใดก็ดูไดจากทาทีการแสดงออก โดยเฉพาะปริมาณและคุณภาพแรงในระหวางฝก ซอม การโยกยายจิตจากขั้วหนึ่งไปยังอีกขั้วหนึ่ง เปนการสะทอนถึงการพัฒนาจิตและพัฒนาฝมือไป พรอมๆกัน เราไมสามารถแบงแยกไขดาวออกจาก กระเพราไกไดฉันใด ไอคิโดก็ไมอาจแยกออกจาก พุทธจิตไดฉันนั้น

ภาพจาก https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd. net/hphotos-ak-prn2/970714_52869157717700 9_380630066_n.jpg

เมื่อความคิดของเราเปลี่ยนโลกก็เปลี่ยน เมื่อ เราเปลี่ยนโลกไมไดหรือเปลี่ยนผูที่มุงทำรายเราไม ไดก็ตองเปลี่ยนที่ขั้วความคิดของเรา ความรุนแรง ในโลกใบนี้จะลดลงไดหากเราชวยกันพัฒนาจิตซึ่ง เปนโลกภายในเขาสูโหมด “อภัยทาน” เปาหมาย ของความปรองดองจึงจะบังเกิดขึ้นได หากไมเริ่มในวันนี้และ ณ บัดNow ผลที่จะ ตามมาจะเปนเยี่ยงไร?????! หน้า ๑๐

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

ประสบการณไอคิโดตางแดน ณ กีวี่(นิวซี)แลนด วัชรพล ศุภจักรวัฒนา

ตอนที่ 1 "We should be reborn each new day" - Takeda Sensei -

วันนี้เริ่มตนดวยคำกลาวของ ทาเคดะ เซนเซ เจาสำนักไอคิโดสาย kenkyukai ชมรม ไอคิโด ที่ The Victoria University of Wellington ที่ผมรวมฝกสังกัดสายนี้ดวย หากเเปลเเบบ ไมคอยไดความ อยางผม ก็คงสรุปความไดวา "เราควรเริ่มเรียน...รูสิ่งใหมในทุกวันใหม" เสนทางเดินไอคิโด ในนิวซีเเลนดของผมก็เริ่มตนในวันนี้เเหละครับ สืบเนื่องจากวัน จันทรที่ผานมาผมไดไปเยี่ยม เคร็ก เเละ ราจีฟ ที่ชมรม เเละบอกทั้งสองวาจะมารวมฝกในวัน เสาร เเตขอตัวไปหาชุดฝกกอน... จนเเลวจนรอดผมก็หาชุดฝกไมไดในเมืองเวลลิงตัน หายาก เเทๆ…. ไมตางจากเมืองไทย จนตองหาทาง..สั่งผานเว็ปไซด ยังไงก็ตองยอมลงทุน… จาย เเพงเพื่อประสบการณไมมีปญหา เเตชุดฝกก็ยังมาไมทัน คงจะไดประมาณอาทิตยหนา แตนัด ก็คือนัด ไปแบบไมมีชุดเนี่ยละ เดี๋ยวไปหายืมเอาขางหนาละกัน T ผมเดินทางจากที่พักไปดวย ระยะทางไมไกล ถาดูจาก google earth เเตความจริงเเลวโค.. รต..ไกล เพราะตองเดินขึ้นภูเขา ทางชัน (ดวย ลักษณะทางภูมิศาสตรของเมือง เวลลิงตัน เปนเมืองอาวและภูเขา พื้นที่ไมมีมากเหมือนเมืองไทย บาน เมืองสถานที่สำคัญ จำตองสรางบนเขา ในขณะที่เมืองไทยเราสรางบานบน พื้นที่ราบระหวางทิวเขา) หน้า ๑๑

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

การเดินทางใชระยะเวลาประมาณ 30 กวา นาทีก็ถึงที่ฝก ผมมาถึงที่ฝกกอนเวลานิดหนอย เดินสำรวจในโรงยิมของมหาวิทยาลัย (อาจนอยไป เพราะโรงยิมเเหงนี้มีหลายชั้น มีหลายชนิดกีฬา ที่นี่ เรียกวา recreation centre) ที่ตั้งของโรงยิมทำเลดี มาก เห็นวิวของเมืองเวลลิงตัน ทั้งเมือง เปนอาว เห็นทะเลสวยมาก วันหลังจะเก็บภาพมาฝาก รอไม กี่นาทีราจีฟก็มาถึง เเละเคร็กก็ตามมา วันนี้เคร็กเซ็นเซนำฝก เขาพยายามหาชุดให ผมใส เเตสวนใหญก็ใหญกวาไซสผม…. ในที่สุดก็ หาไดครับ เปนชุดสำหรับเด็ก…… เเขนสั้น กางเกง ก็ใหญ เอาละดีกวาไมไดฝก เคร็ก บอกวาวันนี้อาจมีคนเเคนี้เพราะมหาวิทยาลัยปดเทอม ok.. ไมมีปญหา กอนเริ่มฝก ตองปูเบาะเหมือนชมรมเราที่มช. เเตกตางกันตรงที่นี่เคาใชเเผนกันลื่นที่ใชในรถรองกอน (เปน นวัตกรรมใหมผมวา ชมรมไอคิโด มช. นาจะนำไปใชบาง)เเลวคอยปูดวยเสื่อตาตามิ ไมมีผาใบ คลุม (ผมคิดในใจ วันนี้ไดเเผลเเน เบาะเเข็งเลยทีเดียว) ปูเบาะเสร็จทำความเคารพอาจารย ที่นี่เคามีวิธีเคา รพที่เเตกตางจากเรา เเถมยังไมมีรูปโอเซนเซ มีเเต ปายญี่ปุนที่เขียนคำวา ไอคิโด? เริ่มฝก... เคร็กเซ็นเซเริ่มตนดวยการฝกดาบสั้น ผมไมรูวาเคาเรียกอะไร..... เคาใชประกอบทาฝกครับ หลากหลายมากครับ ตั้งเเตนิเกี้ยว จนถึงโคคิวนาเงะ.. ทำใหผมตองเรียนรูใหมทั้งหมดเเถมยังทำหนางงๆ หลายครั้งเนื่องจากความไมเขาใจภาษาอังกฤษ สำเนียงนิวซีแลนดของเคร็กที่พูดเร็วจนผมเองไม สามารถจับใจความได ประกอบกับความ… เกง (อัน นอยนิด)ทางภาษาอังกฤษของผม เเตเคร็กก็เเนะนำ ดวยความใจเย็น สลับกันฝก จับคูฝกกันสามคน..

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

ในชวงที่สอง เปนการฝกทามือ เปลา ผมพอทำไดบางเพราะทาตางๆ ของไอคิโดเเตละสำนักไมไดเเตกตางกัน เทาไหรนัก ตั้งแตทาอิริมินาเงะ เท็นคัน โฮ….ฯลฯ มีบางเทคนิคที่..เคร็กเเนะ นำผมเพิ่มเติมเชนการหมุนขอมือ การ เคลื่อนตัวใหกลมกลืน ที่สำคัญอีก ประการครับ ลืมบอกไปวาแมวาเคร็ก เปนคนตัวใหญมากๆ เเตการเลนของ เคา นั้นเนนเรื่องของความกลมกลืน การตามแรง การไมพยายามฝนเเรง ของคูฝกเปนสำคัญ ผมสนุกมากกับชวงนี้ไดเรียนรูการตามเเรงเเละการนำเเรงของอุเกะเเละนาเงะ กลมกลืน มากเพราะสำนักนี้เนนเรื่องการมาฝกรวมกันของผูฝก (สำนักของทาเคดะเซนเซ เนนเรื่อง ของ การฝกรวมกันของผูฝกการรวมกันเปนอยางมาก ผูที่สนใจลองศึกษาผาน youtube ลองพิมพ คำวา Takeda sensei ดูนะครับ) หลังจากฝกพื้นฐานไดสักพัก เคร็กเซ็นเซ คงกลัวผมเบื่อ ในชวงที่สุดทายของการฝก เลยนำบางทาของยูโดมาสอนผมเพิ่มเติม เคร็กเซ็นเซบอกวาไอคิโดที่นี่ตองเรียนรูยูโดเพิ่มเติม ดวยเนื่องจากอาจารยไอคิโดที่นี่มีหลายสำนัก สวนหนึ่งมาจากรัสเซีย เชน Mike Lubomudov sensei ทาที่เรียนวันนี้มีตั้งเเตไทโอโตชิ ลักษณะการเเกลอค จากทานั่งที่ยืนตางๆ สวนใหญ เคร็กเซ็นเซก็ใหทำ เเตบางทาเคาคงกลัวผมตายไปกอนเลยไมใหทำ เพราะผมตัวเล็ก มากๆ ถาเทียบกับสองคนนั้น.. วันนี้ใชเวลาฝกไปสองชั่วโมง นานมาก…… สาวๅ ชาวนิวซีเเลนดรอใชหองตอแลว เคร็กเซ็นเซเลยเลิกฝก หน้า ๑๓

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

หลังจากฝก.. เคร็กเซ็นเซ ถามผมวาเปนยังไงบาง เคานำผมมาผิดทางหรือเปลา........ผม ตอบเคร็กไปดวยความกลาหาญวา “ขอบคุณมากสำหรับการฝกในวันนี้” "นี่คือประสบการณใหมของผม ผมยังตองเรียนรูอีกมากนัก ไอคิโดที่เเทจริงตองพรอม เรียนรูกับสิ่งใหม คูฝกใหมๆทุกวัน เเละ พรอมจะเขาใจ ยอมรับกับความเเตกตาง ของการฝก นั่นสำคัญที่สุด" เคร็ก ดูทาทางงงๆ กับภาษาอันพิการของผม เดี๋ยวเจอกันตอสัปดาหหนาครับ

ตอนที่ 2 “Gather your partner.

Simply move together.” T T – Takeda-Shihanเริ่มสัปดาหที่สองกับ ไอคิโดในนิวซีแลนด กอนอื่น อยากเลาเรื่องพื้นฐานคราวๆ ของไอคิโดสาย Kenkyukai กอนครับเผื่อหลายทานอยากรู ไอคิโดสายนี้มีเจาสำนักคือ Takeda Yoshinobu Shihan (สายดับระดับ 8th dan) มี องคกรหลักคือ AKI (Aikido Kenkyukai International) โดย Takeda sensei ไดรับมอบหมาย จากฮมบุโดโจใหเผยแพรไอคิโด ดังนั้นจึงมีความเชื่อมโยงจากสำนักงานกลางที่ AIKIKAI Honbu Dojo (Aikido World Headquarters)เชนเดียวกับไอคิโดในประเทศไทยครับ จะสังเกต เห็นไดวาเมื่อมีการสัมนาใหญ All Japan Aikido ครั้งใด Takeda sensei มักจะเขารวมอยาง สม่ำเสมอ (แสดงใหเห็นถึงความแนนแฟนกับ Honbu Dojo) หน้า ๑๔

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

ไอคิโด สายนี้เติบโตเปนอยางมากในอเมริกา (โดยเฉพาะแถบ แคลิฟอรเนีย) อเมริกาใต ออสเตรเลีย และนิวซีแลนด ประเทศที่ผมมาเยือนนี่แหละ (ไอคิโดในนิวซีแลนดมีหลายสาย มาก…) สายนี้เปนกลุมที่ คอนขางใหความสำคัญกับ ”คิ” มุงเนนในเรื่องของการหายใจ ความ กลมกลืน การรวมกัน จัดเปนหนึ่งในกลุม Ki society ที่เขมขนอีกสายหนึ่งครับ (หากอยากเห็น ภาพ ลองหาวีดีโอที่ Takeda sensei สาธิตดูครับ) เลาคราวๆ แคนี้ก็พอครับเดี๋ยวจะหาวาเอา “มะพราวหาวมาขายสวน” 555 (สำหรับผูที่อยากรูตอลองไปหาใน google ตอเองนะครับ…) มาเขาเรื่องวันนี้ของผมดีกวาครับ เหมือนเดิม ครับ ผมออกเดินทางจากที่พักบนถนน Willis street เพื่อเดินทางไปรวมฝกไอคิโดที่ชมรมไอคิโดของ มหาวิทยาลัยวิคตอเรีย เวลลิงตัน (เปนครั้งที่สองแลว) วันนี้ฝนตกตองเดินลุยฝนไปกันเลยทีเดียว (แตเปน เรื่องปกติของชาวนิวซีแลนดที่เวลลิงตันที่ชอบเดินตาก ฝน เพราะอากาศที่นี่ไมแนนอน ผมก็เลยถือโอกาส ทำตัวกลมกลืนไปดวย….) วันเสารทางชมรมมีการฝก เวลา 11.30 น. ผม ตองเผื่อเวลาเดินทางประมาณ 30 นาที สำหรับการ เดินขึ้นเนินสูงๆ (อารมณเดินขึ้นดอยสุเทพเหมือนเด็ก ม.ช.ที่เดินขึ้นดอยกัน) ผมใชเวลาเดินประมาณสัก 20 นาทีก็ถึง เริ่มเกงขึ้นครับ… ออลืมบอกไป วันนี้มี ภรรยาผมรวมเดินทางไปดวย ผมแอบขอรองแกมบังคับใหไปเก็บรูปตอนซอมใหอีก (ตองขอขอบคุณมา ณ ที่นี้)

หน้า ๑๕

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

มาตอกันเลยดีกวา….. วันนี้ผมรอ ไมนานเทาไหร ราจีฟนักศึกษาในชมรมก็ มา ทักทายปราศรัยตามประสาคุนเคย (หรือเปลา…) เนื่องจากมากอน หนาที่ปู เบาะก็คงเปนผมกับราจีฟเหมือนเดิม วันนี้ ผมเริ่มเรียนรูเรื่องการปูเบาะของที่นี่มาก ขึ้น พอเสร็จ เปนหนาที่ของราจีฟตองนำ วอรมครับ ระหวางวอรม ราจีฟบอกผมวา Craig sensei ที่สอนผมอาทิตยกอน ไม วางเนื่องจากอะไรสักอยางเนื่ยแหละ (ฟง ไมคอยรูเรื่อง…เนื่องจากภาษาอังกฤษที่ดี ของผม) แตวันนี้จะมี sensei มาสอน แนนอนชื่อ Adrian สักพัก Adrian ก็เดินทางมาถึงที่ฝก… ชายในรูปรางเล็ก กับวัยไมแกมากนัก ประมาณคราวๆ คงแกกวาผมไมกี่ปหรือรุนราว คราวเดียวกับผมเปนแนแท ผมเขาไปแนะนำตัวกับ Adrian ในฐานะเจาถิ่นและผูสอน ทาทีของ Adrian สุขุมนุมลึกมาก เขาตอบดวยภาษาอังกฤษที่ชัดเจน (แบบที่คนไทยคุนเคย…แนอนผมวา Adrin นาจะเปน อเมริกัน ไมใช นิวซีแลนดเปนแนแท..) วายินดีตอนรับ พรอมใหรวมฝกดวยได ดวยทาทีของเขา ทำใหผมตั้งคำถามในใจวา Adrian จะมีทักษะไอคิโดเปนยังไงบางนา…แตก ตางจาก Craig หรือเปลา วันนี้ Adrian เริ่มตนดวยการสอนสิ่งใหมๆใหผมมากมาย ตั้งแตเรื่องของการวอรมกลาม เนื้อ การเรียนรูเรื่องการเกร็งของรางกาย กลไกลของรางกาย ผานทาวอรมตางๆ ในหลายรูป แบบมาก (สารภาพตามตรงวาเปนสิ่งใหมที่ผมไดเรียนรูจากไอคิโดที่นี่) มาเริ่มฝกในทาตางๆ Adrian เริ่มนำฝกจากทางายๆกอนครับ เริ่มจากการโจมตีแบบโชเมน อุชิ การรับแบบอิคเกี้ยว ทั้งโอโมเต และอุรา ผลัดกันทำสามคนครับ หน้า ๑๖

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

Adrian ใชเวลาในการสอนในทานี้คอนขาง มาก คงอยากดูพื้นฐานของผมดวย…ซึ่งผมเองก็ได คำแนะนำหลายจุดมาก (คือทำไมดีนั่นเอง 555) นอกจากนี้ Adrian เองพยายามบอกและแลกเปลี่ยน กับผมหลายเรื่องที่เคาสงสัยเชนกัน เชน ในเรื่อง ของทาโชเมนอุชิ นิเกียวอุรา ซึ่งเคามองวาผมทำ แตกตางจากเขา เคาบอกผมวานี่อาจจะเปนลักษณะ ของ ไอคิโดสายไอคิไก ที่เนนแรงการนำอีกแบบ (ผมคิดในใจผมตางหากที่ทำแปลก…แปลกจากไทย ไอคิไกที่เคาทำกัน…เฮอ…ตูไมนาเลย) นอกจากนี้เคาไดแนะนำเรื่องการรับและสะทอนแรงผานทาทุมอยางหลากหลาย หลาย ทา ผมทำไมได ตองเรียนรูใหม Adrian ก็แนะนำดวยความใจเย็น (คงคิดในใจวาคนไทย คนนี้ มันฝกอะไรมาของมันเนี่ย…..ทาทางจะเปนศิลปะปองกันตัวแบบใหม) จุดหลักๆ ที่ Adrian เนนเสมอ คือเรื่องของ การโอนออนผอนตาม (bend, give in) การรวมแรง และ การรวมกัน ฝก (gather) ไมทำรายคูฝก……..อันนี้สำคัญมาก…ผมเห็นดวยเปนอยางยิ่ง อยากใหผูฝกไอคิ โดทุกคน คิดอยางนี้ เพราะไอคิโดไมไดฝกกันวันเดียว……อยาเนนเรื่องเทคนิคที่รุนแรงมาก นักทายที่สุดจะทำใหผูอื่นบาดเจ็บและอาจไมไดฝกเลย ไอคิโดที่แทจริง ในมุมมองของผม นอกจากการฝกทางรางกายตองเนนในเรื่องของจิตใจ ดวย การรูจักความพอดี ความโอนออนผอนตาม การเรียนรูผูฝก เหลานั้นตางหากที่สำคัญ ตอครับเดี๋ยวจะไมจบเอา เนื่องจากวันนี้มีสามคน ในชวงทายของการฝกวันนี้ Adrian คงอยากใหรวบยอดของ การฝกทั้งหมด และอยากแนะนำในเรื่องของการตามแรง และการโอนออนผอนตาม เขาเลย เลือกใหฝกแบบ “รันโดริ” (คือการเขากระทำพรอมกัน และรับแบบ free style) ในวันนี้ใชการ เขากระทำแบบ โชเมนอุชิ หน้า ๑๗

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

Adrian เริ่มเปนโทริ(ผูรับการโจมตี)กอนโดยให ผมกับราจีฟเปนอุเกะ(ผูเขากระทำ) เราผลัดกันเปนอุ เกะและโทริคนละ 10 ที คนละสองรอบ การฝกแบบนี้ทำใหผมรับรูวิธีการรับและนำแรง ของ Adrian ไดพอสมควร ผมศึกษาการรับของ Adrian การเคลื่อนตัว การหมุนตัว ไมมีสะดุดเลย แมแตนอย การนำแรงเปนไปไดดวยดี……..เราใช เวลากับแบบฝกนี้นานเกือบ 20 นาที Adrian สั่งให หยุด เพราะดูสภาพแตละคนเริ่มไมไหว………. หลังจากการฝกวันนี้……ผมเองรูสึกสุขใจอยางบอกไมถูก ผมไดเรียนรูสิ่งใหมๆ มากมาย อีกทั้งยังไดรูจักและรวมฝกกับ Adrian sensei ผูลุมลึก แมจะเปนการฝกที่ไมไดรวม ฝกกับผูคนอยางมากหนาหลายตา หรือเปนสถานฝกหรือชมรมใหญๆ…… ผมเริ่มหาคำตอบใหตัวเอง……เอ……….ทำไมนา………หรือ….ผมจะชอบแนวทางการ ฝกแบบสำนัก Kenkyukai แลว…..…….. นาสนใจครับ Craig กับ Adrian สไตลการเลนไมไดแตกตางเลย แม Craig เปนคนตัว ใหญมากๆ และ Adrian เปนคนที่คอนขางตัวเล็กของฝรั่งๆ แตทัศนคติ ทาทีอารมณ แตกตาง กันพอสมควร ซึ่งผมรับรูไดจากการฝกดวยบางสวน…เปนเพราะอะไร…. หรือจะ เปนดวย ประสบการณการฝกที่แตละคนสั่งสมมาไมเทากัน……เอ…. หรือจะเปนเพราะบุคลิกภาพ…… หรือวาจะเปนเพราะ…..….. คำถามตามมามากมาย……ดวยคำถามที่มีมากมานี่แหละ…… ทำใหไอคิโดเปนสิ่งที่ผมรัก…………. ยังไงศุกรหนา…… ผมตั้งใจวาจะไปรวมฝกที่ Tenshindo dojo (http://aikido-wgtn.co.nz/) ซึ่งเปนโดโจที่ใหญที่สุดในเวลลิงตัน หากมี โอกาสจะเก็บภาพและนำประสบการณดีๆ มาเลาสูกันฟงอีกนะครับ

หน้า ๑๘

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

ไอคิโดกับเวทีประชุม ปรองดองแห่งชาติ วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ์

สิบมิถุนายนที่ผานมา ผมไดมีโอกาสเขารวมเวทีประชุมแนวทางการสรางความ ปรองดองแหงชาติ ชื่อเวทีวา “พูดจาหาทางออกประเทศไทย” ที่มาที่ไปก็มาจากการที่ทาน ดร.คณิต ณ นคร ไดจัดทำแนวทางการสรางความ ปรองดองแหงชาติ และไดนำเสนอตอรัฐบาล ตอสาธารณชน ตามที่ออกในสื่อตางๆ มาอยางตอ เนื่อง เพื่อสรางความเขาใจในเรื่องการปรองดอง คณะกรรมการจึงไดจัดใหมีการประชุมเสวนา เกี่ยวกับการสรางความปรองดองแหงชาติในจังหวัดตางๆ กระจายไปทั่วประเทศ สำหรับ แมฮองสอนถือวาเปนจังหวัดแรกที่จัดงานนี้ จะวาเปนการชิมลางก็ไมแน ทีแรกผมก็วาจะไมไป เพราะงานนี้แววๆมาวาเปนพวก “เสื้อสี” จะมากอหวอด แต ไหนๆก็ตอบรับไปแลว และอาจารยผูใหญในจังหวัดก็เปนผูเชิญมา ก็คิดวาถึงจะเปนประเด็น การเมืองซึ่งหลีกไมพนที่จะพูดถึงความขัดแยง แตตัวเองก็ไมควรผิดคำพูด และอีกอยาง ตัว ทำงานพัฒนาชุมชน จะหลับหูหลับตามองขามเรื่องเหลานี้ไป เพียงเพราะไมกลาเผชิญความขัด แยง ก็เห็นจะไมเหมาะสม คิดในเชิงบวก ทุก อยางก็เปนการเรียนรู การ ประชุมครั้งนี้ อาจมีอะไรดีๆ ใหเรียนรูบางไมมากก็นอย หากเห็นทาอะไรไมดีหรือหาก มีการบังคับลารายชื่อ สนับสนุนกฎหมายอะไรก็ตาม คอยเผนก็นาจะยังทัน

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

ไปถึงเชาวันงาน ดานลางอาคารมีตำรวจ อาสาสมัครปองกันภัยฝายพลเรือน (อปพร.) มากันหลายคน และคาดวานาจะมีพวกนอกเครื่องแบบมาติดตามดวย แถมมีหนวยพยาบาล พรอมรถพยาบาลมาจอดไวอีก เรียกวาเตรียมพรอมมาอยางดีเผื่อรับความรุนแรงที่จะเกิดขึ้น ขึ้นมาบนอาคาร ในหองประชุม ผมเห็นคนเขารวมประชุมมาจากหลากหลายกลุมครับ ทั้ง ขาราชการ ตำรวจ ทหาร กำนัน ผูใหญบาน สมาชิก อบต. เทศบาล อบจ. ผูนำสตรี ผูสูงอายุ นักเรียน นักศึกษา รวมถึงพระสงฆ บรรดาเอ็นจีโอและผูประกอบการหางรานตางๆก็มี ประมาณดวยสายตาก็รวมๆสามรอยคน แนนจนลนออกมานอกหอง ไมบอยนักครับ ที่เมือง เล็กๆอยางแมฮองสอน จะมีคนสนใจเขารวมประชุมจนลนหลามขนาดนี้ แถมเปนประเด็นรอน ประเด็นความขัดแยงที่สุมเสียงตอการชวนทะเลาะกันอีก เปดประชุมไปไดสวยครับ โดยอาศัยนักวิชาการที่ไมอิงการเมืองขึ้นมานำกระบวนการ โดยจัดรูปแบบการประชุม เนนไปที่การอภิปราย แสดงความคิดเห็นทั้งในกลุมใหญ และกลุม ยอย ประเด็นตางๆ ไมวาจะเปน ปญหานักการเมือง , คอรัปชั่น , ความเหลื่อมล้ำ ความอ ยุติธรรม ความขัดแยงทางสังคม , สื่อมวลชนไมเปนกลาง , อำนาจรวมศูนยไวที่สวนกลาง , ความไมเขาใจเรื่อง “ประชาธิปไตย” แตละวงก็พูดจากันน้ำลายแตกฟอง แตไมมีใครแตกแยก หรือหัวรางขางแตก ผมประชุมตั้งแตเชาถึงเย็น ก็รูสึกโลงใจที่การประชุมเชิงวิพากษอยางนี้ ผานไปดวยดี จากที่เคยคิดไววาหาหกสิบเปอรเซนต ของวันนี้ ตองมีสีเสื้อการเมือง ตองมีการใส “หนากากขาว” มีปายชูคำขวัญสนับสนุน นักการเมืองตางๆ เอาเขาจริง ผิดคาดครับ ผูคนรับฟงซึ่งกันและกัน เคารพกติกาการ ประชุม และถึงแมจะมีการกนดารัฐบาลกับ นักการเมืองเลวๆ แตก็ไมใชถอยคำหยาบคาย หรือแสดงความรุนแรงอะไรออกมา หลังการประชุมเสร็จสิ้น ดร. จรูญ คำนวณตา ผูนำภาคประชาสังคมและผูประสาน การประชุมปรารภกับผมวาทึ่ง เพราะนึกไมถึงวาคนจะมางานเยอะขนาดนี้ และประชุมกัน อยางมีมารยาท ไมใสรายปายสี ทะเลาะทุบตีกันทั้งที่เปนประเด็นรอนแรง

หน้า ๒๐

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

ดานสังคมวิทยา ก็นาจะมองไดวา ทุนทางสังคมเดิมของแมฮองสอน มีระบบ โครงสรางสังคมคอนขางใกลชิดกัน คือ มีอะไรเกิดขึ้นในหมูบาน ในชุมชนก็เห็นก็รูกันไปหมด นอกจากนี้ ชาวบานเคายังมีกลไกจัดการความขัดแยงในระดับบานๆอยู ก็คือ สภาน้ำเมี่ยง หรือ สภาน้ำชา รวมถึงผูอาวุโส ปราชญชาวบาน ผูนำความเชื่อทางศาสนาตางๆ อันนี้เรียกได วามีภูมิคุมกันดีพอสมควร เปนบริบทที่ทำใหงานประชุมเรื่องความขัดแยงในประเด็นสาธารณะ ผานไปได พอหั น มามองในระดั บ กระบวนการของการจั ด งาน ก็ จ ะพบว า มี ห ลายอย า งที ่ สอดคลองกับหลักการของไอคิโด นับตั้งแตการเคารพและทักทายทั้งกอนและหลังการประชุม การแนะนำตัวเองระหวางประชุมดวย รวมถึงการยอมรับความเห็นของทุกคน แมในระหวาง การอภิปราย บางครั้งก็จะพบวาบางคนพูดวกไปวนมา บางคนพูดพร่ำพรรณนาคอนขางนาน บางคนพูดคุยโวถึงตัวเองมากไปบาง แตตางก็ใหเกียรติกันและกัน และใหเกียรติผูนำในที่ ประชุม โดยที่ไมไดเตี๊ยมกันมากอน แตถึงจะมาจากตางอาชีพ ตางเพศ ตางวัยกัน แตตางก็มี เปาประสงคเหมือนกันก็คืออยากเห็นสังคมไทยอยูรวมกันอยางสามัคคี และเห็นแกประโยชน สวนรวม ซึ่งไมตางอะไรจากการฝกไอคิโด ที่มีการเคารพกันตลอดเวลา มีการระมัดระวังไม ทำรายผูอื่น อดทนเรียนรูกับคูฝกที่แตกตาง และมีอุคมคติรวมนั่นคือ ความรัก ความกลมกลืน อันนำไปสูสังคมที่สันติสุข (ถาใครมีจดหมายขาว Aikido CMU ฉบับที่แลวลองอานบท “ ราย ลีลาไปกับโลกและสวรรค บทเรียนจากเซนและไอคิโด โดย ชิมาโมโต ชิฮั่น” ดูนะครับ จะเห็น รายละเอียดมากขึ้น) ผมกลับจากการประชุมพรอมกับความรูสึกวา การฝกไอคิโด ทำใหเราวิเคราะหการ ประชุมไดอีกมุมมองที่ลึกซึ้งขึ้น และมั่นใจวาจะสามารถเอาแนวคิดของไอคิโดไปปรับใชใหเกิด การประชุมที่มีประสิทธิภาพและประสิทธิผลไดในโอกาสตอไป โดยเฉพาะการประชุมที่มีความ ขัดแยง มีปมปญหาในเรื่องที่ละเอียดออน จึงอยากแชรเรื่องนี้เผื่อเปนประโยชนในหนาที่การ งานของทุกทาน ไมวาจะเปนการประชุมระดับสาธารณะในเรื่องยากๆ รวมถึงการจัดการความขัดแยง ในระดับกลุมเล็กๆ แนวคิดและหลักปฏิบัติของไอคิโด เราสามารถนำไปประยุกตใชไดเสมอ ประโยชนของไอคิโดจึงไมไดอยูแคบนเบาะฝก หรือยามเมื่อถูกคนรายจูโจมครับ หน้า ๒๑

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

ÈศÒาÊสµตÃร áแ¾พ·ท∙Âย áแ¼ผ¹นäไ·ท∙Âย ¡กÑัºบäไÍอ¤คÔิ âโ´ด

ชายปอ หลอผุดๆ

! เสนเอ็น

µตÒาÁมáแ¹นÇว¤คÇวÒาÁมàเªช×ื è่Íอ¢ขÍอ§ง¡กÒาÃรáแ¾พ·ท∙Âย áแ¼ผ¹นäไ·ท∙Âย àเ»ป š¹นàเÊส Œ¹นÅลÑั¡กÉษ³ณÐะ¡กÅลÁมÁมÕีÃรÙู àเ¾พ×ื è่Íอãใªช Œàเ»ป š¹น·ท∙Òา§งàเ´ดÔิ¹น¢ขÍอ§งàเÅล×ืÍอ´ดáแÅลÐะÅลÁม âโ´ดÂย ¡กÃรÐะ¨จÒาÂยµตÑัÇวÍอÂยÙู ‹·ท∙Ñัè่ÇวÃร ‹Òา§ง¡กÒาÂยÁม¹นØุÉษÂย  àเ»ป š¹น¨จÓำ¹นÇว¹นÁมÒา¡ก¶ถÖึ§ง ÷๗ò๒,ð๐ð๐ð๐ àเÊส Œ¹น áแµต ‹ÅลÐะàเÊส Œ¹น¨จÐะàเªช×ื è่ÍอÁมâโÂย§ง ËหÃร×ืÍอ¾พÒา´ด¼ผ ‹Òา¹น ÍอÇวÑัÂยÇวÐะ ¡กÃรÐะ´ดÙู¡ก ¢ข ŒÍอµต ‹Íอµต ‹Òา§ง æๆ àเÁม×ื è่ÍอàเÊส Œ¹นàเÍอç็¹น´ดÑั§ง¡กÅล ‹ÒาÇว¶ถÙู¡ก¡กÃรÐะ·ท∙ºบ äไÁม ‹Çว ‹Òา¨จÐะàเ»ป š¹น¨จÒา¡ก¡กÒาÃร¡กÃรÐะ·ท∙Óำ ·ท∙Òา§ง¡กÒาÂยÀภÒา¾พ àเªช ‹¹นÍอØุºบÑัµตÔิàเËหµตØุ¨จÒา¡ก¡กÒาÃรÍอÍอ¡ก¡กÓำÅลÑั§ง¡กÒาÂย ËหÃร×ืÍอàเËหµตØุ ªช¡กµต ‹ÍอÂย·ท∙ÐะàเÅลÒาÐะÇวÔิÇวÒา·ท∙ ËหÃร×ืÍอ¡กÒาÃรàเ»ปÅลÕีè่Âย¹นáแ»ปÅล§ง·ท∙Òา§งÊสÀภÒา¾พ ÍอÒา¡กÒาÈศµต ‹Òา§ง æๆ áแÁม Œ¡กÃรÐะ·ท∙Ñัè่§ง¡กÒาÃรÍอÂยÙู ‹ËหÃร×ืÍอ·ท∙Óำãใ¹นÍอÔิÃรÔิÂยÒาºบ¶ถãใ´ด æๆ «ซ ŒÓำ æๆ µตÔิ´ดµต ‹Íอ¡กÑั¹นàเ»ป š¹นÃรÐะÂยÐะàเÇวÅลÒา¹นÒา¹น àเÊส Œ¹นàเÍอç็¹น´ดÑั§ง¡กÅล ‹ÒาÇว¡กç็¨จÐะ àเ¡กÔิ´ด¡กÒาÃรàเ»ปÅลÕีè่Âย¹นáแ»ปÅล§ง àเ»ป š¹นàเËหµตØุãใËห ŒÃร ‹Òา§ง¡กÒาÂย¤ค¹นàเÃรÒาàเ¡กÔิ´ด ÍอÒา¡กÒาÃรàเ¨จç็ºบ»ป †ÇวÂย ¢ขÑั´ด ÂยÍอ¡ก

«ซÖึè่§ง

ãใ¹นºบÃรÃร´ดÒาàเÊส Œ¹นàเÍอç็¹น·ท∙Ñัé้§ง ÷๗ò๒,ð๐ð๐ð๐ àเÊส Œ¹น ËหÒา¡ก¹นÓำÁมÒา¨จÑั´ด àเ»ป š¹นËหÁมÇว´ดËหÁมÙู ‹ áแÅลÐะáแºบ ‹§งµตÒาÁมáแ¹นÇว·ท∙Òา§ง¡กÒาÃรàเ´ดÔิ¹น¢ขÍอ§งàเÊส Œ¹น ¡ก ‹ÍอãใËห Œ àเ¡กÔิ´ด·ท∙ÄฤÉษ¯ฏÕีàเÊส Œ¹น»ปÃรÐะ¸ธÒา¹น ñ๑ð๐ ËหÃร×ืÍอ àเÊส Œ¹น·ท∙Õีè่àเ»ป š¹นËหÅลÑั¡ก¢ขÍอ§งàเÊส Œ¹น ·ท∙Ñัé้§ง»ปÇว§ง¨จÓำ¹นÇว¹น ñ๑ð๐ àเÊส Œ¹น âโ´ดÂยÁมÕี¨จØุ´ดàเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น¨จÒา¡กÃรÍอºบ°ฐÒา¹น¾พÃรÐะàเÁมÃรØุ ËหÃร×ืÍอ ºบÃรÔิàเÇว³ณÃรÍอºบÊสÐะ´ด×ืÍอ ¡กÃรÐะ¨จÒาÂยµตÑัÇวäไ»ปãใ¹น·ท∙ÔิÈศ·ท∙Òา§งáแÅลÐะÊสÔิé้¹นÊสØุ´ดãใ¹น¨จØุ´ด·ท∙Õีè่µต ‹Òา§ง¡กÑั¹น âโ´ดÂยµตÅลÍอ´ด¡กÒาÃรàเ´ดÔิ¹น·ท∙Òา§ง¢ขÍอ§ง àเÊส Œ¹นáแÁม Œ¨จÐะ¡กÃรÐะ¨จÒาÂยµตÑัÇว¡กÑั¹น·ท∙Ñัè่Çวäไ»ป áแµต ‹¡กç็ÁมÕี¤คÇวÒาÁมàเªช×ื è่ÍอÁมâโÂย§งàเ¡กÕีè่ÂยÇว¾พÑั¹น¡กÑั¹นÍอÂยÙู ‹¤คÅล ŒÒาÂยãใÂยáแÁม§งÁมØุÁม ËหÅลÒาÂยàเÊส Œ¹นÁมÕี ·ท∙Òา§งàเ´ดÔิ¹น·ท∙Õีè่·ท∙Íอ´ด¼ผ ‹Òา¹น ËหÃร×ืÍอ·ท∙Ñัºบ«ซ ŒÍอ¹น¡กÑั¹น¡กÑัºบàเÊส Œ¹นÍอ×ื è่¹นæๆ ÍอÂยÙู ‹ ·ท∙ÓำãใËห ŒºบÒา§ง¤คÃรÑัé้§ง ¹นÍอ¡กàเËห¹น×ืÍอ¨จÒา¡กáแ¹นÇวàเÊส Œ¹น¢ขÍอ§ง ¨จØุ´ด·ท∙Õีè่ äไ´ด ŒÃรºบÑั ¡กÒาÃร¡กÃรÐะ·ท∙ºบáแÅล ŒÇว àเÃรÒา¨จÖึ§งàเ¡กÔิ´ด¤คÇวÒาÁมÃรÙู ŒÊสÖึ¡กäไÁม ‹Êส¹นØุ¡กµตÑัÇวãใ¹นºบÃรÔิàเÇว³ณÍอ×ื è่¹นæๆ ¢ขÍอ§งÃร ‹Òา§ง¡กÒาÂย´ด ŒÇวÂย หน้า ๒๒

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB!

ภาพจาก http://www.samunpri.com/wp-content/ uploads/2012/03/เส้นสิบหน้า-หลัง1.jpg

ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

¡กÒาÃรàเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น¢ขÍอ§งàเÊส Œ¹น»ปÃรÐะ¸ธÒา¹นÊสÔิºบ ãใËห Œ¹นºบÑั àเÃรÔิè่Áม¨จÒา¡กÃรÍอºบ°ฐÒา¹น¾พÃรÐะàเÁมÃรØุàเ»ป š¹นÊสÓำ¤คÑั­Þญ ¾พÍอ¨จÐะªชÕีé้áแ¨จ§งãใËห Œ àเËหç็¹นÀภÒา¾พ¨จØุ´ดàเÃรÔิè่Áมµต Œ¹นáแÅลÐะÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด ´ดÑั§ง¹นÕีé้ àเÊส Œ¹นÍอÔิ·ท∙Òา àเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น·ท∙Õีè่´ด ŒÒา¹น«ซ ŒÒาÂย¢ขÍอ§งÊสÐะ´ด×ืÍอ ñ๑ ¹นÔิé้Çว ÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด·ท∙Õีè่¨จÁมÙู¡ก´ด ŒÒา¹น«ซ ŒÒาÂย àเÊส Œ¹น»ป §ง¤คÅลÒา àเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น·ท∙Õีè่´ด ŒÒา¹น¢ขÇวÒา¢ขÍอ§งÊสÐะ´ด×ืÍอ ñ๑ ¹นÔิé้Çว ÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด·ท∙Õีè่¨จÁมÙู¡ก´ด ŒÒา¹น¢ขÇวÒา àเÊส Œ¹นÊสØุÁม¹นÒา àเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น·ท∙Õีè่´ด ŒÒา¹นºบ¹น¢ขÍอ§ง ÊสÐะ´ด×ืÍอ ò๒ ¹นÔิé้Çว ÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด·ท∙Õีè่âโ¤ค¹นÅลÔิé้¹น àเÊส Œ¹น¡กÒาÅล·ท∙ÒาÃรÕี àเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น·ท∙Õีè่´ด ŒÒา¹นºบ¹น¢ขÍอ§งÊสÐะ´ด×ืÍอ ñ๑ ¹นÔิé้Çว ÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด·ท∙Õีè่ºบÃรÔิàเÇว³ณ »ปÅลÒาÂย ¹นÔิé้ÇวÁม×ืÍอ¹นÔิé้Çวàเ·ท∙ ŒÒา àเÊส Œ¹นÊสËหÑัÊสÃรÑั§งÉษÕี àเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น·ท∙Õีè่´ด ŒÒา¹น«ซ ŒÒาÂย¢ขÍอ§งÊสÐะ´ด×ืÍอ ó๓ ¹นÔิé้Çว ÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด·ท∙Õีè่ÅลÙู¡กµตÒา«ซ ŒÒาÂย àเÊส Œ¹น·ท∙ØุÇวÒาÃรÕี àเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น·ท∙Õีè่ ´ด ŒÒา¹น¢ขÇวÒา¢ขÍอ§งÊสÐะ´ด×ืÍอ ó๓ ¹นÔิé้Çว ÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด·ท∙Õีè่ÅลÙู¡กµตÒา¢ขÇวÒา àเÊส Œ¹น¨จÑั¹น·ท∙ÀภÙูÊสÑั§ง àเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น·ท∙Õีè่´ด ŒÒา¹น«ซ ŒÒาÂย¢ขÍอ§งÊสÐะ´ด×ืÍอ ô๔ ¹นÔิé้Çว ÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด·ท∙Õีè่ ËหÙู«ซ ŒÒาÂย àเÊส Œ¹นÃรØุªชÑั§ง àเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น·ท∙Õีè่´ด ŒÒา¹น¢ขÇวÒา¢ขÍอ§งÊสÐะ´ด×ืÍอ ô๔ ¹นÔิé้Çว ÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด·ท∙Õีè่ËหÙู¢ขÇวÒา àเÊส Œ¹นÊสØุ¢ขØุÁมÑั§ง àเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น·ท∙Õีè่´ด ŒÒา¹นÅล ‹Òา§ง¢ขÍอ§ง ÊสÐะ´ด×ืÍอ ñ๑ ¹นÔิé้Çว ÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด·ท∙Õีè่·ท∙ÇวÒาÃรËห¹นÑั¡ก áแÅลÐะ àเÊส Œ¹นÊสÔิ¢ขÔิ³ณÕี àเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น·ท∙Õีè่´ด ŒÒา¹นÅล ‹Òา§ง¢ขÍอ§งÊสÐะ´ด×ืÍอ ñ๑ ¹นÔิé้Çว ÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด·ท∙Õีè่ÍอÇวÑัÂยÇวÐะàเ¾พÈศ

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

ãใ¹น·ท∙ÑัÈศ¹นÐะ¢ขÍอ§ง¼ผÙู Œàเ¢ขÕีÂย¹นÀภÒาÂยËหÅลÑั§งäไ´ด ŒÁมÕี âโÍอ¡กÒาÊสÈศÖึ¡กÉษÒาáแ¢ข¹น§ง¤คÇวÒาÁมÃรÙู Œ´ด ŒÒา¹น¡กÒาÃรáแ¾พ·ท∙Âย áแ¼ผ¹นäไ·ท∙Âย àเºบ×ืé้Íอ§งµต Œ¹น àเËหç็¹นÇว ‹Òา äไÍอ¤คÔิâโ´ด àเ»ป š¹นÈศÔิÅล»ปÐะ»ป ‡Íอ§ง¡กÑั¹นµตÑัÇว ·ท∙Õีè่ÁมØุ ‹§ง¡กÃรÐะ·ท∙Óำµต ‹Íอáแ¹นÇวàเÊส Œ¹นàเÍอç็¹นãใ¹นÃร ‹Òา§ง¡กÒาÂย àเ¾พ×ื è่Íอàเ»ป ‡Òา ËหÁมÒาÂยãใ¹น¡กÒาÃร¡ก´ด Åลç็Íอ¤ค ¼ผÅลÑั¡กËหÃร×ืÍอ·ท∙Øุ ‹Áม ËหÑั¡ก ËหÃร×ืÍอ´ดÑั´ด ÍอÑั¹นÊส ‹§ง¼ผÅลãใËห Œàเ¡กÔิ´ด¤คÇวÒาÁมÃรÙู ŒÊสÖึ¡กàเ¨จç็ºบ»ปÇว´ด àเ¨จç็ºบáแ»ปÅลºบ ¨จ¹นµต ŒÍอ§งÅลÐะ¨จÒา¡ก¡กÒาÃรàเ¢ข ŒÒา¡กÃรÐะ·ท∙Óำãใ¹นÅลÓำ´ดÑัºบ¶ถÑั´ดÁมÒา «ซÖึè่§ง¤คÇวÒาÁมÃรÙู ŒÊสÖึ¡ก´ดÑั§ง¡กÅล ‹ÒาÇวàเ¡กÔิ´ด¨จÒา¡ก¡กÒาÃร¶ถÙู¡ก¡ก´ด Åลç็Íอ¤ค ¼ผÅลÑั¡ก ËหÑั¡ก ËหÃร×ืÍอ ´ดÑั´ด ãใ¹นºบÃรÔิàเÇว³ณ·ท∙Õีè่àเ»ป š¹น·ท∙Òา§งàเ´ดÔิ¹น ·ท∙Òา§ง¼ผ ‹Òา¹น¢ขÍอ§งàเÊสç็¹นàเÍอç็¹นÍอÑั¹นàเ»ป š¹น·ท∙Òา§งàเ´ดÔิ¹น¢ขÍอ§งàเÅล×ืÍอ´ดáแÅลÐะÅลÁม ¨จÒา¡กºบÃรÃร´ดÒาàเÊส Œ¹นÊสÒาÂย´ดØุÅลÂยÀภÒา¾พ·ท∙Õีè่ äไËหÅลàเÇวÕีÂย¹นÍอÂยÙู ‹ ãใ¹นÃร ‹Òา§ง¡กÒาÂยÁม¹นØุÉษÂย ·ท∙Ñัé้§งËหÁม´ด áแ¹นÇวàเÊส Œ¹น»ปÃรÐะ¸ธÒา¹น·ท∙Õีè่ ô๔ ¡กÒาÅล·ท∙ÒาÃรÕี ´ดÙูàเËหÁม×ืÍอ¹น ¨จÐะàเ»ป š¹นáแ¹นÇวàเÊส Œ¹น ·ท∙Õีè่¶ถÙู¡ก¡กÃรÐะ·ท∙Óำâโ´ดÂยµตÃร§ง¨จÒา¡ก ¡กÒาÃร½ฝ ƒ¡ก ËหÃร×ืÍอ¡กÒาÃรãใªช Œàเ·ท∙¤ค¹นÔิ¤ค¢ขÍอ§งÈศÔิÅล»ปÐะ »ป ‡Íอ§ง¡กÑั¹นµตÑัÇวäไÍอ¤คÔิâโ´ด àเ¹น×ื è่Íอ§ง¨จÒา¡กàเÊส Œ¹น¡กÒาÅล·ท∙ÒาÃรÕี ¤ค×ืÍอàเÊส Œ¹น·ท∙Õีè่ äไËหÅลäไ»ป·ท∙Ñัè่ÇวÃร ‹Òา§ง¡กÒาÂย ¨จ¹นäไ»ปÊสÔิé้¹นÊสØุ´ด ·ท∙Õีè่»ปÅลÒาÂย¹นÔิé้ÇวÁม×ืÍอ¹นÔิé้Çวàเ·ท∙ ŒÒา âโ´ดÂยàเÃรÔิè่Áมµต Œ¹น¨จÒา¡ก¨จØุ´ด àเËห¹น×ืÍอÊสÐะ´ด×ืÍอ ñ๑ ¹นÔิé้Çว áแÅล ŒÇวáแÂย¡กÍอÍอ¡กàเ»ป š¹น ô๔ áแ¢ข¹น§ง ÊสÍอ§งáแ¢ข¹น§งäไËหÅล¢ขÖึé้¹นäไ»ปµตÒาÁมáแ¹นÇวªชÒาÂย âโ¤คÃร§ง´ด ŒÒา¹น«ซ ŒÒาÂยáแÅลÐะ¢ขÇวÒา ¼ผ ‹Òา¹นäไ»ปÂยÑั§งÊสÐะºบÑั¡ก ´ด ŒÒา¹นãใ¹น áแÅล ŒÇว¨จÖึ§งÇว¡กàเ¢ข ŒÒาµต Œ¹นáแ¢ข¹น äไÅล ‹Åล§งÁมÒา ¨จ¹น¶ถÖึ§งºบÃรÔิàเÇว³ณ¢ข ŒÍอÁม×ืÍอ áแÅล ŒÇว¨จÖึ§ง¡กÃรÐะ¨จÒาÂยµตÑัÇว ÍอÍอ¡กàเ»ป š¹นËห ŒÒาáแ¹นÇว ¾พØุ ‹§งÊสÙู ‹»ปÅลÒาÂยÁม×ืÍอ (ºบÒา§ง µตÓำÃรÒา¡กç็Çว ‹Òา ¼ผ ‹Òา¹นäไ»ปÂยÑั§งÊสÐะºบÑั¡ก´ด ŒÒา¹นãใ¹น áแÅล ŒÇว¨จÖึ§ง Çว¡ก¢ขÖึé้¹นäไ»ปÂยÑั§ง¨จØุ´ด¡กÓำ´ด Œ¹น àเÇวÕีÂย¹นãใËห Œ·ท∙Ñัè่ÇวÈศÃรÕีÉษÐะ áแÅล ŒÇว¨จÖึ§งµต¡กÅล§งÁมÒาÂยÑั§งáแ¹นÇวáแ¢ข¹น ÍอÂย ‹Òา§งäไÃร¡กç็µตÒาÁมáแ¹นÇว¤คÔิ´ด´ดÑั§ง¡กÅล ‹ÒาÇว¶ถÙู¡กËหÑั¡กÅล ŒÒา§งâโ´ดÂย¡กÒาÃร¼ผ ‹Òา¾พÔิÊสÙู¨จ¹น µตÒาÁมËหÅลÑั¡ก ÇวÔิªชÒา¡กÒาÂยÀภÒา¾พÈศÒาÊสµตÃร ) ãใ¹นÊส ‹Çว¹น¢ขÍอ§งáแ¢ข¹น§ง´ด ŒÒา¹นÅล ‹Òา§ง ¾พØุ ‹§งµตÑัÇว¼ผ ‹Òา¹นËห¹น ŒÒา¢ขÒา·ท∙Ñัé้§งÊสÍอ§ง¢ข ŒÒา§ง ÇวÒา§งäไ»ปºบ¹นáแ¹นÇวËห¹น ŒÒา áแ¢ข Œ§ง áแÅล ŒÇวËหÂยØุ´ด·ท∙Õีè่ºบÃรÔิàเÇว³ณ¢ข ŒÍอàเ·ท∙ ŒÒา ¡ก ‹Íอ¹น¨จÐะ¡กÃรÐะ¨จÒาÂยÍอÍอ¡กàเ»ป š¹นËห ŒÒาáแ¹นÇว ¼ผ ‹Òา¹นËหÅลÑั§งàเ·ท∙ ŒÒา ¾พØุ ‹§งÊสÙู ‹»ปÅลÒาÂยàเ·ท∙ ŒÒาµต ‹Íอäไ»ป ËหÅลÑั¡ก¡กÒาÃรÇวÔิ¹นÔิ¨จ©ฉÑัÂยâโÃร¤ค¢ขÍอ§งáแ¾พ·ท∙Âย áแ¼ผ¹นäไ·ท∙Âย ÂยÖึ´ดËหÅลÑั¡กµตÒาÁม¤คÇวÒาÁมÊสÁม´ดØุÅล¢ขÍอ§ง¸ธÒาµตØุ âโ´ดÂยáแ¾พ·ท∙Âย  áแ¼ผ¹นäไ·ท∙Âยàเªช×ื è่ÍอÇว ‹ÒาÃร ‹Òา§ง¡กÒาÂย¤ค¹นàเÃรÒาàเ¡กÔิ´ด¨จÒา¡ก¡กÒาÃรÃรÇวÁมµตÑัÇว¡กÑั¹น¢ขÍอ§ง¸ธÒาµตØุ·ท∙Ñัé้§ง ô๔ (ÀภÒาÂยËหÅลÑั§ง¡กÒาÃร¡ก ‹ÍอµตÑัÇวâโ´ดÂย ºบÔิ´ดÒา ÁมÒาÃร´ดÒา áแÅลÐะ¨จÔิµตÇวÔิ­Þญ­ÞญÒา³ณáแÅล ŒÇว) ¤ค×ืÍอ ¸ธÒาµตØุ´ดÔิ¹น ¸ธÒาµตØุ¹น ŒÓำ ¸ธÒาµตØุÅลÁม áแÅลÐะ¸ธÒาµตØุäไ¿ฟ

หน้า ๒๔

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

âโ´ดÂย¸ธÒาµตØุ´ดÔิ¹น ¡ก ‹Íอàเ¡กÔิ´ดÃรÙู»ปÃร ‹Òา§ง àเ»ป š¹นÍอÇวÑัÂยÇวÐะ¹น ŒÍอÂยãใËห­Þญ ‹ áแºบ ‹§งàเ»ป š¹น ò๒ð๐ ªช¹นÔิ´ด ¸ธÒาµตØุ¹น ŒÓำàเ»ป š¹นµตÑัÇวËหÅล ‹Íอ àเÅลÕีé้Âย§งÍอÂยÙู ‹ÀภÒาÂยãใ¹น áแºบ ‹§งàเ»ป š¹น ñ๑ò๒ ªช¹นÔิ´ด ¸ธÒาµตØุÅลÁมàเ»ป š¹นµตÑัÇว¡ก ‹Íอàเ¡กÔิ´ด¤คÇวÒาÁมàเ¤คÅล×ื è่Íอ¹นäไËหÇว¢ขÍอ§ง¹น ŒÓำáแÅลÐะäไ¿ฟ áแºบ ‹§งàเ»ป š¹น ö๖ ªช¹นÔิ´ด áแÅลÐะ¸ธÒาµตØุäไ¿ฟàเ»ป š¹นµตÑัÇว¢ขÑัºบàเ¤คÅล×ื è่Íอ¹นäไËหÇวãใ¹นÃร ‹Òา§ง¡กÒาÂย áแºบ ‹§งÍอÍอ¡กàเ»ป š¹น ô๔ ªช¹นÔิ´ด ãใ¹น¢ข³ณÐะ·ท∙Õีè่¸ธÒาµตØุ·ท∙Ñัé้§ง ô๔ ¶ถ×ืÍอ àเ»ป š¹น¸ธÒาµตØุµต Œ¹น¡กÓำàเ¹นÔิ´ดãใËห Œáแ¡ก ‹Ãร ‹Òา§ง¡กÒา¢ขÍอ§งÁมÁมØุÉษÂย  áแµต ‹ ãใ¹น¢ข³ณÐะàเ´ดÕีÂยÇว¡กÑั¹น¸ธÒาµตØุ·ท∙Ñัé้§ง ô๔ ÂยÑั§งàเ»ป š¹น¸ธÒาµตØุ·ท∙Õีè่¡ก ‹ÍอãใËห Œàเ¡กÔิ´ด âโÃร¤คáแÅลÐะ¤คÇวÒาÁมàเÊส×ื è่ÍอÁมáแ¡ก ‹Ãร ‹Òา§ง¡กÒาÂยÁม¹นØุÉษÂย ´ด ŒÇวÂย ¹นÍอ¡ก¨จÒา¡ก¹นÕีé้áแ¾พ·ท∙Âย áแ¼ผ¹นäไ·ท∙ÂยÂยÑั§งàเªช×ื è่ÍอÇว ‹Òา ãใ¹นàเÊส Œ¹น»ปÃรÐะ¸ธÒา¹น·ท∙Ñัé้§ง ñ๑ð๐ ÁมÕี¸ธÒาµตØุÅลÁม «ซÖึè่§ง¡ก ‹ÍอãใËห Œàเ¡กÔิ´ด·ท∙Ñัé้§ง¤คØุ³ณáแÅลÐะâโ·ท∙ÉษÇวÔิè่§ง¼ผ ‹Òา¹นÍอÂยÙู ‹àเ»ป š¹น»ปÃรÐะ¨จÓำ ÊสÓำËหÃรÑัºบàเÊส Œ¹น¡กÒาÅล·ท∙ÒาÃรÕีáแÁม Œ¨จÐะäไÁม ‹ÁมÕีÅลÁม »ปÃรÐะ¨จÓำàเÊส Œ¹น áแµต ‹¡กç็ÁมÕีÅลÁม¨จÃรÁมÒา·ท∙Ñั¡ก·ท∙ÒาÂยÊสÁม ‹ÓำàเÊสÁมÍอ àเÁม×ื è่ÍอäไËหÃร ‹¡กç็µตÒาÁม·ท∙Õีè่ÅลÁมàเ¢ข ŒÒา¡กÃรÐะ·ท∙Óำµต ‹ÍอàเÊส Œ¹น¡กÒาÅล·ท∙ÒาÃรÕี ¨จÐะ¡ก ‹Íอ ãใËห Œàเ¡กÔิ´ดÍอÒา¡กÒาÃรàเËห¹นç็ºบªชÒา·ท∙Ñัé้§งµตÑัÇว àเ¨จç็ºบàเÂยç็¹นÊสÐะ·ท∙ ŒÒา¹น ºบÒา§ง¤คÃรÑัé้§งàเÁม×ื è่ÍอÁมÕีÅลÁม¨จÒา¡กàเÊส Œ¹นÊสËหÑัÊสÃรÑั§งÉษÕีÁมÒาÃร ‹ÇวÁม´ด ŒÇวÂย ¡กç็¡ก ‹Íอ ãใËห Œàเ¡กÔิ´ดÍอÒา¡กÒาÃร¹นÍอ¹นáแ¹น ‹¹นÔิè่§ง äไÁม ‹ÃรÙู ŒÊสÖึ¡กµตÑัÇว´ด ŒÇวÂยàเªช ‹¹น¡กÑั¹น ÍอÒา¡กÒาÃร¢ขÍอ§งàเÊส Œ¹น¡กÒาÅล·ท∙ÒาÃรÕี·ท∙Õีè่¶ถÙู¡ก¡กÃรÐะ·ท∙ºบ àเÁม×ื è่Íอ¾พÔิ¨จÒาÃร³ณÒา»ปÃรÐะ¡กÍอºบ »ปÃรÐะÊสºบ¡กÒาÃร³ณ Íอ¹นÑั ¹น ŒÍอÂย¹นÔิ´ด¢ขÍอ§ง¼ผÙู Œàเ¢ขÕีÂย¹น ¾พÍอªชÇว¹นãใËห ŒàเËหç็¹นÀภÒา¾พäไ»ปäไ´ด ŒÇว ‹Òา ãใ¹น¢ข³ณÐะ½ฝ ƒ¡ก½ฝ¹นàเ·ท∙¤ค¹นÔิ¤คäไÍอ¤คÔิâโ´ด âโ´ดÂยàเ©ฉ¾พÒาÐะ·ท∙ ‹Òา»ปÃรÐะàเÀภ·ท∙¡กÒาÃรºบÔิ´ดáแÅลÐะ Åลç็Íอ¤ค «ซÖึè่§ง¡กÃรÐะ·ท∙Óำºบ¹นàเÊส Œ¹น¡กÒาÅล·ท∙ÒาÃรÕี âโ´ดÂยµตÃร§ง àเÁม×ื è่Íอ¶ถÙู¡ก¡กÃรÐะ·ท∙Óำ´ด ŒÇวÂยáแÃร§ง·ท∙Õีè่ ¶ถÖึ§งÃรÐะ´ดÑัºบáแÅลÐะãใ¹นáแ¹นÇวàเÊส Œ¹น·ท∙Õีè่¶ถÙู¡กµต ŒÍอ§ง ¨จÐะ¡ก ‹ÍอãใËห Œàเ¡กÔิ´ดÍอÒา¡กÒาÃรáแ»ปÅลºบÊสÐะ·ท∙ ŒÒา¹น äไ»ป·ท∙Ñัè่ÇวÃร ‹Òา§ง ËหÅลÒาÂย¤คÃรÑัé้§ง¶ถÖึ§ง¢ขÑัé้¹น·ท∙Ãร§งµตÑัÇวäไÁม ‹ÍอÂยÙู ‹ ·ท∙ÃรØุ´ดÅล§ง¡กÑัºบ¾พ×ืé้¹น àเ¹น×ื è่Íอ§ง¨จÒา¡กàเÊส Œ¹น¡กÒาÅล·ท∙ÒาÃรÕีÍอ¹นÑั àเ»ป š¹น·ท∙Òา§งàเ´ดÔิ¹น ¢ขÍอ§งàเÅล×ืÍอ´ดáแÅลÐะÅลÁม·ท∙Õีè่ äไËหÅลäไ»ป·ท∙Ñัè่ÇวÃร ‹Òา§ง¡กÒาÂย¹นÕีé้¶ถÙู¡ก¡กÃรÐะ·ท∙ºบ¹นÕีè่àเÍอ§ง «ซÖึè่§งËหÒา¡กàเ¡กÔิ´ดÍอÒา¡กÒาÃร´ดÑั§ง¡กÅล ‹ÒาÇว¢ขÖึé้¹น áแÅลÐะ¤คÇวÒาÁม ÃรÙู ŒÊสÖึ¡กàเÊสÕีÂยÇวáแ»ปÅลºบÂยÑั§งäไÁม ‹¨จÒา§งËหÒาÂยäไ»ป áแÁม ŒÇว ‹Òา¨จÐะàเÅลÔิ¡ก·ท∙Óำàเ·ท∙¤ค¹นÔิ¤คËหÃร×ืÍอàเÅลÔิ¡ก½ฝ ƒ¡กãใ¹นªชÑัè่ÇวâโÁม§ง¹นÑัé้¹นæๆ äไ»ปáแÅล ŒÇว ÇวÔิ¸ธÕี¡กÒาÃร áแ¡ก Œ äไ¢ขãใ¹นàเºบ×ืé้Íอ§งµต Œ¹น¤ค×ืÍอ¡กÒาÃร¹นÇว´ด¤คÅลÒาÂยãใËห Œ·ท∙Ñัè่Çวáแ¹นÇวàเÊส Œ¹น¡กÒาÅล·ท∙ÒาÃรÕี¹นÑัè่¹นáแËหÅลÐะ¤คÃรÑัºบ àเ¢ข ŒÒา·ท∙Óำ¹นÍอ§งÇว ‹ÒาËห¹นÒาÁมÂยÍอ¡ก µต ŒÍอ§งàเÍอÒาËห¹นÒาÁมºบ ‹§ง ¤ค×ืÍอàเ¨จç็ºบµตÃร§งäไËห¹น ¡กç็¹นÇว´ดµตÃร§ง¹นÑัé้¹น¹นÑัè่¹นáแÅล ÍอÂย ‹Òา§งäไÃร¡กç็µตÒาÁม¡กÒาÃรÂย×ื´ดáแÅลÐะÍอºบÍอØุ ‹¹นÃร ‹Òา§ง¡กÒาÂย ¡ก ‹Íอ¹น½ฝ ƒ¡ก¶ถ×ืÍอàเ»ป š¹น¡กÒาÃร¡กÃรÐะµตØุ Œ¹นàเÊส Œ¹นàเÍอç็¹นàเËหÅล ‹Òา¹นÕีé้ äไ»ป´ด ŒÇวÂยãใ¹น·ท∙Òา§งËห¹นÖึè่§ง ¹นÍอ¡ก¨จÒา¡ก¨จÐะªช ‹ÇวÂยàเ¾พÔิè่ÁมÀภÙูÁมÔิµต ŒÒา¹น·ท∙Òา¹น ¤คÇวÒาÁมàเ¨จç็ºบ»ป †ÇวÂยáแÅล ŒÇว ÂยÑั§งªช ‹ÇวÂยÅล´ด¤คÇวÒาÁมàเÊสÕีè่Âย§ง¢ขÍอ§งÍอÒา¡กÒาÃรàเÊส Œ¹นàเÍอç็¹นËหÃร×ืÍอ¢ข ŒÍอµต ‹Íอ¾พÅลÔิ¡กäไ´ด ŒÍอÕี¡ก´ด ŒÇวÂย ºบ·ท∙¤คÇวÒาÁม©ฉºบÑัºบ¹นÕีé้àเ»ป š¹นàเ¾พÕีÂย§ง¡กÒาÃรáแÊส´ด§ง¤คÇวÒาÁม¤คÔิ´ดàเËหç็¹นºบ¹นÍอ§ง¤ค ¤คÇวÒาÁมÃรÙู ŒÍอ¹นÑั ¹น ŒÍอÂย¹นÔิ´ด·ท∙Ñัé้§งãใ¹นÊส ‹Çว¹น¢ขÍอ§ง ÈศÔิÅล»ปÐะ»ป ‡Íอ§ง¡กÑั¹นµตÑัÇวäไÍอ¤คÔิâโ´ดáแÅลÐะÈศÒาÊสµตÃร áแ¾พ·ท∙Âย áแ¼ผ¹นäไ·ท∙Âย¢ขÍอ§ง¼ผÙู Œàเ¢ขÕีÂย¹น ¼ผÙู Œàเ¢ขÕีÂย¹นÂยÔิ¹น´ดÕีÃรºบÑั ·ท∙ÃรÒาºบ¤คÓำáแ¹นÐะ¹นÓำáแÅลÐะ ¢ข ŒÍอµตÔิªชÁม´ด ŒÇวÂย¤คÇวÒาÁม¡กÃรØุ³ณÒา¨จÔิµต·ท∙Øุ¡ก»ปÃรÐะ¡กÒาÃร âโ´ดÂย·ท∙ ‹Òา¹น¼ผÙู Œ»ปÃรÒาÃร¶ถ¹นÒา¨จÐะáแÊส´ด§ง¤คÇวÒาÁม¤คÔิ´ดàเËหç็¹น´ดÑั§ง¡กÅล ‹ÒาÇว ÊสÒาÁมÒาÃร¶ถÊส ‹§ง¼ผ ‹Òา¹นºบÃรÃร³ณÒา¸ธÔิ¡กÒาÃร¡กºบ ËหÃร×ืÍอÊส ‹§งµตÃร§งàเ¢ข ŒÒาÁมÒา·ท∙Õีè่ FangwenSen@gmail.com ¾พºบ¡กÑั¹นãใËหÁม ‹ ãใ¹น©ฉºบÑัºบËห¹น ŒÒา ÊสÇวÑัÊส´ดÕี¤คÃรÑัºบ

หน้า ๒๕

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

Aikido Family

ฝึก InterClub กระชับมิตร วันอาทิตย์ที่ ๑๘ สิงหาคม ๒๕๕๖

หน้า ๒๖

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

Aikido Family

ฝึก InterClub กระชับมิตร วันอาทิตย์ที่ ๑๘ สิงหาคม ๒๕๕๖

แรงงานเด็ก ทําความสะอาดโดโจ ก่อนฝึกกระชับมิตร

หน้า ๒๗

CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓๔ กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖ (ปีที่ ๕)

Aikido Family อบรม “การพับกระดาษแบบโอริกามิ กับการเรียนการสอนคณิตศาสตร์”

24-25 สิงหาคา 2556 ณ คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

โดย อ้อม คุณโยชิ และคุณเคโกะ

ถ่ายรูปร่วมกับคุณโยชิ และคุณเคโกะ ทานิซาวา ก่อนเดินทางกลับญี่ปุ่น การสัมมนาฉลองครบรอบ 60 ปี ไอคิโดในประเทศพม่า ณ เมืองร่างกุ้ง 23 - 25 สิงหาคม 2556