CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๕ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
AikidoCMU NEWSLETTER พบกับ
ขอคิดจากอาจารยใหญ1 1 1 ไอคิโดกับการทำงานของตำรวจ1 1 ศิลปะแหงการทะเลาะ1 1 1 1 ไอคิโดในประสบการณรอบกองไฟ1 1 ความรักความสัมพันธของชาวไอคิโด
1 1 1 1
ดร.สมบัติ ตาปญญา อ. ธีระรัตน บริพันธกุล แกวกลา ณ บางกอก วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ
จัดทําโดย ชมรมไอคิโด มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ อาคารกิจกรรมนักศึกษา (อ.มช.) มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ถ. สุเทพ อ.เมือง จ. เชียงใหม่ 50200 ติดต่อได้ท ี่
Website:
เอ้ (ประธานชมรม) 086-658 7015
ป๋อม (ผู้ประสานงานชมรม) 089-701 7686
กบ (บรรณาธิการจดหมายข่าว) 084-047 4344
http://www.geocities.com/cmu_aikido
Newsletter Website: http://web.mac.com/kopwow/iWeb/AikidoCMU/ Email:
AikidoCMU@gmail.com
หน้า ๑
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
สารบาญ แวะมาเยี่ยมเยียน AF 5 ครับ ไม่ได้ มาซะนาน ผมหล่อ ขึ้นไหมครับ
โห ดูพี่ป่านเด่ะ ใส่ฮากามาด้วย เท่จัง
นักเขียนในฉบับ ดร.สมบัติ ตาปัญญา อ.ธีระรัตน์ บริพันธกุล
ไอคิโดกับชีวิต: ขอคิดจากอาจารยใหญ...... ......ดร.สมบัติ ตาปญญา ไอคิโดกับการทำงานของตำรวจ..... .......อ.ธีระรัตน บริพันธกุล ศิลปะแหงการทะเลาะ ...กลาแกว ณ บางกอก ความรักความสัมพันธของชาวไอคิโด ....ขวัญ ไอคิโดในประสบการณรอบกองไฟ ... ......วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ AIKIDO(KA) IN FOCUS: ไอคิโดกับความรัก AIKIDO FAMILY: ปฏิทินกิจกรรม
๓ ๘ ๑๑ ๑๖ ๒๐ ๒๔ ๒๘
วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ์
รุ่งระวี ใจบุญ (ขวัญ)
โฟกัส
หน้า ๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ไอคิโดกับชีวิต
ผศ.ดร. สมบัติ ตาปญญา
ขอคิดจากอาจารยใหญ ในระหวางงาน “ไอคิโดสัมพันธ” วัน ที่ 12-14 มกราคม 2551 ที่ผานมาเมื่อไม นานนี้ ผมโชคดีที่ไดมีโอกาสตอนรับและ คอยติดตามใหความสะดวกแกอาจารยฟูคา คูซาหรือที่พวกเรามักเรียกทานวา “อาจารยใหญ” โดยการรับสงและพาไป กินขาวหลายครั้ง จึงมีโอกาสไดรับฟงความ คิดเห็นและคำสอน ที่ทานไดเมตตาพูดคุย ใหฟงประดับปญญา และคอยสังเกตการ ปฏิบัติตัวของทานทั้งในขณะสอนและนอก เวลา มีหลายอยางที่ผมคิดวามีคุณคาตอ ชีวิต จึงอยากนำมาเลาตอใหพวกเราได อานกันบาง
S ลูกศิษยทานนี้ชื่อคุณจงกล ขณะนี้เพิ่ง ยายมาจากจังหวัดหนองคาย มาเปนผูอำนวย การสำนักงานศุลกากรอยูที่เชียงใหมยังไมถึง เดือน และในเย็นวันนั้นคุณจงกลก็ไดมารับ อาจารยไปกินอาหารเย็น ซึ่งผมก็ไดรับเกียรติ ใหไปรวมพบปะและทำความรูจักกันดวย สิ่งที่ ผมประทับใจมากก็คือความรูสึกอบอุนและเต็ม ไปดวยความรักและเมตตาที่ทั้งอาจารยและ คุณจงกลมีใหแกกันและกัน สีหนาและทาทาง ของคุณจงกลบอกใหรูวาดีใจและรักอาจารย มาก
S ทานเลาใหผมฟงวาสมัยกอนเมื่อฝก เสร็จอาจารยจะชวนใหไปกินอาหารเย็นที่บาน S วันหนึ่งอาจารยไดโทรพูดคุยกับลูก บอยครั้ง ลูกศิษยสวนใหญมีความรักใคร ศิษยเกาแกทานหนึ่ง ซึ่งเคยเรียนไอคิโดกับ ปรองดองกัน แมเวลาผานไปหลายสิบปก็ยัง ทานมาตั้งแตสี่สิบปกอนแลว ในตอนนั้นลูก จำกันไดและติดตอกันอยูเสมอ อาจารยใหญ ศิษยคนนี้เพิ่งอายุประมาณ 16-17 ป เองทานก็แสดงใหเห็นวามีความสุขใจที่ไดพบ เทานั้นเอง กำลังเรียนเปนนักเรียน คุณจงกลอีก ซึ่งเปนสิ่งที่สรางความบันดาลใจ ศุลการักษอยู และฝกไอคิโดอยูเพียงไมกี่ป ใหผมวาการเปนครูที่แทจริงนั้นไมไดจำกัดอยู ก็หยุดฝกไป แตถึงกระนั้นก็ยังติดตอกันอยู ที่หองเรียนหรือสถานฝกวิชาอยางเดียว ตลอดมา หน้า ๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
แตควรเปนครูทั้งชีวิต มีหัวใจของความเปน ครูที่รักและเมตตาลูกศิษยทุกคนอยูตลอด เวลา ไมวาลูกศิษยจะมาเรียนกับเราเพียงไม กี่วันหรือไมวาเวลาจะผานไปกี่ปแลวก็ตาม
S แตผมสังเกตวาเมื่อภรรยาของอาจารย ฮาโตริออกไปเลือกของ ทานเลือกขนมลูกอม มากลองหนึ่ง เมื่อกลับมานั่งขางๆ ผมทานก็ บอกผมวาอาจารยฮาโตริเจ็บคอ ขนมนี้คงจะ ชวยใหสบายขึ้นบาง ซึ่ง แสดงวาเวลาทานเลือก ของนั้น ทานไมไดคิดถึง ตัวเอง แตคิดถึงคนที่ ทานรักมากกวา
S แตเมื่อเวลาผานไป ไมถึงชั่วโมง อาจารยฮา โตริหันไปมองเห็นเด็กผู หญิงสองสามคน อายุ ประมาณเจ็ดแปดขวบ ยืนอยูขางหลังวงขันโตก ของเรา ทานก็อุตสาห ลุกขึ้นใสรองเทาและเดิน เอาขนมไปใหเด็กแทน และเมื่อมีคนเอาของ หลายคนคงจำไดวาในงานเลี้ยงตอนรับ “ขันโตกดินเนอร” ในเย็นวันแรกของการฝก ขวัญชิ้นสุดทายมาใหอาจารยใหญ (เพราะ นั้น พวกเราตางสนุกสนานกับการแลกของ ทานไมตองออกไปหยิบเอง) ทานก็มอบของ ขวัญชิ้นนั้นตอใหกับเด็กอีกคนหนึ่งในกลุม ขวัญและลุนที่จะไดของดีๆ กันมาก โดย เฉพาะ “หมอนชาเขียว” ยอดฮิตที่หลายคน นั้นเหมือนกัน ทำใหผมประทับใจวาผูอาวุโส ทั้งสามทานนี้ลวนเปนผูมีเมตตา สังเกตเห็น ตางชิงขอแลกกันไปมา บางคนก็มีอาการ เสียดายสิ่งที่ตนเองอยากไดแตไมได ซึ่งสราง สิ่งเล็กๆ นอยๆ ที่บางครั้งพวกเราหลายคน อาจมองขามไป ความสนุกสนานกันมาก หน้า ๔
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
S เชนเดียวกับหลักการและเทคนิคไอคิ โดที่ทานสอนพวกเรา ซึ่งตองใสใจในราย ละเอียดแมเพียงเล็กนอยของมัน เพราะหาก ผิดพลาดอาจหมายถึงอันตรายนั่นเอง
S เพราะสิ่งที่เราทำบนเบาะคือเทคนิค ไอคิโดนั้นอาจมีผลตอชีวิตและสวัสดิภาพของ คนอื่นๆ หากไมระมัดระวังก็อาจทำใหเกิด การบาดเจ็บเสียหาย หรือแมกระทั่งพิการ และเสียชีวิตได ดวยเหตุนี้ทุกครั้งที่เรากาว อีกเรื่องหนึ่งที่อาจารยใหญเลาใหพวกเรา เขามาในสถานฝกเราจึงตองโคงคำนับ เมื่อ ฟงที่โตะอาหารในเย็นวันสุดทายกอนที่เราจะ กาวขึ้นเบาะและลงจากเบาะเราจึงตองนั่ง ไปสงอาจารยขึ้นเครื่องบินกลับกรุงเทพก็คือ คำนับ และกอนฝกทุกครั้งเราตองนั่งหลับตา ทานเลาวากอนการฝกในชวงบายทานมาถึง ชั่วขณะหนึ่งเพื่อรวบรวมสมาธิ กลาวคำ เบาะกอนเวลาและไดนั่งรอพวกเราซึ่งสวน เคารพปรมาจารย แลวเคารพอาจารยผูฝก ใหญมาถึงทีหลัง พบวามีผูฝกบางคนเอาลูก ดวยคำกลาวภาษาญี่ปุนวา “โอเนไกชิมัสสึ” หมามาเลนบนเบาะ ซึ่งทานบอกวาเปนสิ่งที่ ซึ่งแปลวา “ไดโปรดกรุณา (สั่งสอน) ไมสมควรทำอยางยิ่ง เพราะสถานฝกหรือ ขาพเจาดวย” เบาะนั้นถือเปนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เปนที่ซึ่ง เราตองสำรวม แตก็ตองตื่นตัวมีสติตลอด S และทุกครั้งที่เราจับคูฝกกับเพื่อน เวลา กระทำสิ่งตางๆ ดวยจิตใจที่เคารพ นักเรียนดวยกันเราก็จะเริ่มดวยการโคง นับถือและใหเกียรติทุกคน คำนับและกลาวขอความ เดียวกันนี้ และเมื่อหยุด ฝกเราก็จะกลาวคำ ขอบคุณเปนภาษาญี่ปุน “โดโมะ อาริกาโตะ โกซัยมาชิตะ” ซึ่งแปล วา “ขอขอบคุณอยาง มากในสิ่งที่ทานได กระทำใหแกขาพเจา ไปแลว” ทุกครั้ง หน้า ๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
S การทำสิ่งเหลานี้ไมใชเปนเพียง พิธีกรรมที่วางเปลา แตเปนการฝกจิตใจหรือ เตรียมใจใหพรอมและเตรียมทัศนคติหรือมุม มองที่เหมาะสมตอการฝกซึ่งจำเปนมาก ไม เชนนั้นการฝกของเราก็จะเปนเพียงการ พยายามทำใหคูฝกเจ็บตัว ยอมแพ คึก คะนองใจ ทำใหเรารูสึกวาเราเกงหรือแนกวา คนอื่นๆ เทานั้นเอง S ผมเองคิดวาหากเราขยายตรงนี้ออกไปสูชีวิตประจำวัน เหมือนกับที่เรามักพูดกัน เสมอวาการฝกไอคิโดไมไดจำกัดอยูที่บนเบาะเทานั้น ตองนำไปใชในชีวิตจริงดวย เราก็ คงจะตองปฏิบัติตอทุกคนที่เขามาเกี่ยวของมีปฏิสัมพันธกับเราดวยการใหเกียรติ เคารพใน ศักดิ์ศรีของเขา ไมตัดสินหรือดูถูกเหยียดหยาม และหากจะกลาวคำขอบคุณก็ไมใชกลาวคำ พูดลอยๆ เปนเพียงพิธีกรรมหรือมารยาทสังคม โดยไมมีความตั้งใจหรือเจตนาที่จะใหเปน ไปตามความหมายของคำพูดนั้น แตปฏิบัติตอเขาดวยความเมตตาและขอบคุณที่มาจาก สวนลึกของจิตใจจริงๆ ไมวาคนๆ นั้นจะเปนเพื่อน คนรัก เพื่อนรวมงาน สมาชิกในครอบครัว คนที่เรา พบปะตามถนนหนทางหรือการเดินทางไปในชีวิต ของเรา หรือแมกระทั่งคนที่ทำใหเราโกรธหรือ เสียใจ (เพราะเขาฝกใหเรามีความเขมแข็งอดทนยิ่ง ขึ้น) โลกนี้ก็คงจะนาอยูขึ้นอีกมาก S ในเวลาเพียงสองสามวันที่ผมไดอยูใกลชิด อาจารยใหญ อาจารยฮาโตริและภรรยา ผมก็ไดเห็น ดวยตาวาทานปฏิบัติตอผูคนรอบตัวทานตามหลัก ของไอคิโดอยางแทจริง สมกับที่เปน “จอมยุทธ” ที่ มีไอคิโดอยูในจิตวิญญาณ หน้า ๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
และเปนอาจารยของพวกเราและลูกศิษยอีก นับรอยนับพัน ไมเพียงแตในประเทศไทย แตรวมถึงประเทศอื่นๆ อีกหลายแหงที เดียว จึงไมนาแปลกใจที่คุณจงกลและลูก ศิษยอีกหลายคนมีความรักและเคารพ อาจารยตลอดสี่สิบปที่ผานมาแมวาจะหยุด การฝกไอคิโดบนเบาะไปแลวก็ตาม ลูกศิษย เหลานี้ก็ยังฝกไอคิโดในชีวิตอยูเสมอ
ในตอนทายอาจารยใหญยังบอกดวยวา ทานประทับใจที่เห็นวาเมื่อลูกหมาตัวนั้นฉี่ ออกมาบนเบาะแลวคนที่เอามันมาเลนก็วิ่ง หนีไป สมาชิกชมรมของเราคนหนึ่งไดรีบเขา มาทำความสะอาดและถูพื้นตรงนั้นใหสอาด ทันที ซึ่งทำใหทานชื่นชมมากที่พวกเราพรอม ที่จะรับใชดูแลผูมาเยือนดวยความยินดี และ ทานบอกวารูสึกเชนเดียวกันนี้กับพวกเราทุก คนดวย โดยเฉพาะคนที่ตอง เหน็ดเหนื่อยกับการจัดเตรียมงาน S หากสมาชิกไดอานตรงนี้ก็ขอให รูดวยนะครับ วาความดีที่เราทำนั้นไมได สูญเปลา แตไดสรางความประทับใจให อาจารยใหญและคนอื่นๆ ที่มองดูทาน อยู และหวังวาทานคงจะพยายามฝก ไอคิโดตอไปทั้งบนเบาะและนอกเบาะ ดวย
The Art of Peace # ๘ เขียนโดย Morihei Ueshiba แปลโดย John Stevens ! Life is growth. If we stop growing, technically and spiritually, we are as good as dead. The Art of Peace is a celebration of the bonding of heaven, earth, and humankind. It is all that is true, good, and beautiful. ภาพจาก http://www.yessy.com/terracegallery/ menagerie.html?i=28247
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ไอคิโดกับการทำงานของตำรวจ อ.ธีระรัตน บริพันธกุล
! การสอนไอคิโ ดในโรงเรี ยนตำรวจ เปนเรื่องที่แปลกใหมมาก มีนอยคนนักที่จะรู จักไอคิโด เวลาที่ครูสอนในชั้นเรียนนักเรียน สวนใหญก็จมองดวยสายตาแปลกๆและใน ใจคงคิดวาคนที่สอนเพี้ยนไปแลว !ตอนแรก ผมเองก็คิดเหมือนกันครับวาไอคิโดเปนเรื่อง ที่ใหมมากในวงการตำรวจ แตเมื่อผมไดมี โอกาสคนหาขอมูลในเรื่องนี้แลว ผมก็ตอง แปลกใจว า ไอคิ โ ดได เ ข า มาในงานตำรวจ ตั้งแต 30 ปที่แลว
! ตำรวจในสถานีสวนใหญจะใชไอคิโดใน การยับยั้งและควบคุมความรุนแรงของคนราย โดยเฉพาะอยางยิ่งในประเทศญี่ปุนหากตำรวจ นายใดที่ไดเลื่อนยศเปนจาสิบเอกตองไดสายดำ ไอโดเทานั้น นอกจากนี้แลวยังมีขอกำหนด สำหรับหนวยปราบจราจลในเมืองโตเกียววา ต อ งใช ไ อคิ โ ดในการสลายกลุ ม ที ่ ก อ ใช ค วาม รุนแรง เมื่อเปนไปตามที่กลาวแลว ทำไม ไอคิโดถึงยังไมเปนที่รูจักของตำรวจอเมริกัน ละ? ผมคิดวาคำตอบที่นาจะเปนไปไดมากที่สุด คือการขาดครูที่มีความสามารถและไดรับใบรับ ! โดยมีการสอนและเผยแพรวิชานี้ใน รอง เนื่องจากผูที่กวาจะมาเปนครูสอนไอคิโดได วงการตำรวจทั้งในทวีปยุโรป อาฟริกา และ นั้นตองมีวินัยในการฝกและตองใชเวลาในการ แนนอนที่สุดก็คือประเทศญี่ปุน ฝกนานมากๆ ภาพตํารวจจาก Tokyo Metropolitan Riot Police หลังจากการฝึกซ้อมที่โรงฝึกตํารวจที่โตเกียว
http://picasaweb.google.com/bruce.choy/AikidoFavourites/photo#5050986949334854370
หน้า ๘
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
แมตำรวจจะไดเรียนรูการปองกันตัวที่ ตางจากไอคิโด แตในที่สุดแลวกระบวนการ ของศาลยอมตองพิจารณาถึงผลที่ไดจาก การปองกันตัวของตำรวจวาสมเหตุสมผล หรือ เปนการปองกันตัวที่เกินกวาเหตุหรือ ไม จ ึ ง ดู เ หมื อ นว า ไอคิ โ ดจะเป น วิ ธ ี ก าร จัดการกับความรุนแรงที่ศาลทานจะเวน การกลาวหาตำรวจในการใชความรุนแรง
ลักษณะงานของตำรวจทำใหตำรวจตอง ตกอยูในความเครียดที่สูงมาก ทุกครั้งที่ตำรวจ ไดรับแจงก็มักเปนเรื่องที่เกี่ยวของกับขาวราย ทั้งนั้น การที่ตำรวจจะอยูกับความเครียดไดใน ชีวิตประจำวันนั้นมีความจำเปนอยางยิ่งที่จะ ตองจัดการกับเครียดไดอยางมีประสิทธิภาพ และวิธีนี้ก็คือการฝกควบคุมลมหายใจ การฝก ควบคุมอารมณและการกระทำ ซึ่งการฝกเหลา นี้จะพบไดในการฝกไอคิโด
! ความเครี ย ดของตำรวจในบาง สถานการณอาจเพิ่มเปน 3 เทาเมื่อไดรับแจง วาขณะนั้นสามีกำลังทำรายภรรยาโดยมีเสียง กรีดรองของภรรยาสลับแทรกกับเสียงดาวา ของฝายสามีและอาจมีเสียงแกวแตกเกาอี้หัก เปนเสียงประกอบการกระทำ ความเครียด จะยิ่งสูงขึ้นเมื่อกำลังสนับสนุนยังมาไมถึงแต สถานการณก็ไมอาจจะร้ังรอตอไปได ! ผมเองก็ เ คยตกอยู ใ นสถานการณ หรือฉากดังกลาวมาแลว เมื่อไปถึงผมก็เห็น สามียืนอยูบนระเบียงบานพรอมกับตะโกนวา “อีสารเลวอยูนี่ๆ!” เมื่อผมเขาไปในบานได ประสาทการรับกลิ่นก็บอกใหรูวามีกลิ่นไหม ของโคเคน มีเสียงกรีดรองและคำพูดที่หยาบ คายของผูหญิง ผมมองลอดบานประตูที่เปด แงมอยูเห็นผูหญิงสวมชุดนอนยืนถือมีดเนื้อ ตัวเปรอะเปอนไปดวนเลือด ผมตะโกนบอก เธอไปวา “นี่เจาหนาที่ตำรวจ วางมีดลงเดี๋ยว นี้ “ แตเธอไมมีทีทาที่จะทำตามเลย ผมจึง ตองยืนในตำแหนงที่จะสามารถปองกันตัว เองได พรอมๆไปกับการมองหาทางหนีทีไล ไวดวย “วางมีดเดี๋ยวนี้” ผมพูดซ้ำดวยน้ำ เสียงที่จริงจังมากขึ้น ครั้งนี้เธอยอมทำตาม ซึ่งทำใหผมรูสึกผอนคลายไดบาง หน้า ๙
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ผมบอกใหเธอเดินออก มานอกหอง เธอก็ทำตามเปน ครั้งที่ 2 ผมจึงเดินออกมา จากมุมที่ซอนตัวอยู แตขณะ ที่เธอกำลังจะเดินผานประตู ออกมานั้นเธอก็ควาดามไมถู เรือนที่มีปลายแทงสวนออก มา (ดามไมถูกวางอิงไวดาน หลั ง ของประตู ซ ึ ่ ง ทำให ผ ม มองไมเห็น) เปาหมายของไม คือหนาทองของผม แนนอนครับวา เท็นคันถูกนำมาใชจน ผมเองก็นึกแปลกวาหมุนตัวไดเร็วปานนั้นได อยางไร โอเซ็นเซคงภูมิใชที่ผมรอดชีวิตมาได ดวยสิ่งที่ทานไดสอนไว นั่นก็คือ “เทคนิคแหง สวรรค” เธอผานผมไปเหมือนขบวนรถดวน ผมหันหลังกลับโดยคิดวาทาตอไปคงตองเปน หนาที่ของเทคนิคอิริมิ แตโชคไมเขาขาง ผม เสียโอกาสที่จะจับตัวเธอเอาไว โอกาสกลับ เปนของเพื่อนคูหูของผมที่ตามมาติดๆที่ควา ตัวเธอเอาไวได ผมเพียงชวยปลดอาวุธจาก เธอเทานั้น
ไอคิโด จึงมีความเหมาะสมที่จะนำมา รวมกับการบังคับใชกฎหมาย นอกจากจะ เป น การป อ งกั น ตั ว แล ว ยั ง เป น การควบคุ ม คนรายที่ใชความรุนแรงไดอยางมี ประสิทธิภาพและดวยความละมุนละมอมอีก ดวย
สำหรับตำรวจไทย ผม(ผูแปล)คิดวานอก จากจะไม ไ ด เ รี ย นไอคิ โ ดแล ว ยั ง นิ ย มและ อนุรักษมวยไทยในขณะจับกุมคนรายโดยที่ไม เคยไดรับการลงโทษจากกระบวนการยุติธรรม ที่ใชความรุนแรงกับผูตองหา นาจะถึงเวลา ผมมองยอนกลับไปวาในสถานการณ แลวที่ตำรวจไทยจะไดใชไอคิโดในการจับกุม เชนนี้หากเปนตำรวจคนอื่นก็คงจะใชความ คนราย หรือจะรอใหเกิดขาวใหญหรือจะรอให รุนแรงในการแกไขสถานการณ ตองขอบคุณ ตำรวจฝรั่งเขามาสอนไอคิโดใหกับตำรวจไทย? ไอคิโดที่เรื่องจบลงไดโดยเจาหนาที่ไมถูกศาล ลงโทษ แปลและตัดตอนจาก “Law Enforcement Aikido: Past & Future” AIKIDO TODAY MAGAZINE # 53; Vol11.No.2 ; September/ October 1997
หน้า ๑๐
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
พอดีเจอบทความที่น่าสนใจในนิตยสารปาจารยสารก็เลยส่งมาให้อ่าน กัน เป็นเรื่องศิลปะในการทะเลาะค่ะ เคยส่งไปในอีกรุ๊ปแล้ว แต่สมาชิกหลาย ท่านอาจยังไม่ได้อ่าน จึงนํามาลงไว้อีกครั้งที่จดหมายข่าวฉบับนี้ค่ะ
ทะเลาะกันดีกวาหนีปญหา ! คนไทยสวนมากไมชอบการทะเลาะเบาะแวง อาจเปนเพราะเราเคยอยูเปนชุมชน เปน หมูบาน และคนไทยจำนวนมากยังคงอยูกันเปนชุมชน เปนเครือญาติ ชุมชนตองการความ ปรองดองสูง เราจึงสอนใหปรองดองกัน ประเภทรูรักสามัคคี ทั้งยังมีคำสอนในพุทธศาสนากำกับ เชน ความสามัคคีของชุมชนนำมาซึ่งสุขเปนตน แตในหลายกรณี เราตีความเรื่องสามัคคีธรรมเลย เถิดจนถึงขั้นรอมชอมกัน ทั้งที่มีความไมชอบธรรมตางๆดำรงอยูโดยไมมีการแกไข นี่ยอมออกนอก ทางพุทธธรรมอยางไมตองสงสัย ! เชน การรับนองใหมในหลายมหาวิทยาลัย สอนใหนองยอมใหรุนพี่ขมเหง รังแก หรือ ตะคอกอยางหยาบคาย อางวาเพื่อฝกความอดทนและสรางสามัคคีธรรม เมื่อจบไปแลวจะไดเขา พวกพองได ! ในครอบครัว ในโรงแรียน แมพอแมหรือครูบาอาจารยจำนวนไมนอยกระทำตอลูกและศิษย อยางไมเปนธรรม เราก็สอนใหผูเยาวยอมรับสภาพ การทะเลาะกับผูใหญ นอกจากจะถูกมองวา เปนความกาวราวแตแรกเริ่มแลว ยังอาจถูกตัดสินวาเปนคนอกตัญูโดยยังไมตองไตสวนเลยก็ได ! ในที่ทำงาน หัวหนางานบางคน ไมยอมจัดการกับผูรวมงานเมืื่อมีปญหาเพราะไมอยากมี ความขัดแยง ผูรวมงานไมอยากเถียงหรือไมกลาเตือนหัวหนา เพราะกลัวถูกลงโทษ แมหัวหนางาน จะทำผิด ! สามีภรรยาบางคู เมื่อมีปญหาจริงจังก็มักเกรงใจไมคุยกันตรงไปตรงมาเพราะไมอยาก ทะเลาะเบาะแวง แตก็ไมสามารถทนกันไดจริง อาจประชดประชันใสกัน นินทากันลับหลัง หรือทน กันไดยากจึงหาทางระบายอื่นๆที่ออกนอกทางยิ่งขึ้นไปอีก ! เมื่อเพื่อนบานเปดโทรทัศนเสียงดังขณะที่เราตองการสมาธิในการอานหนังสือ เราก็อาจ เกรงใจเพื่อนบานเกินกวาที่จะไปบอกวาเสียงนั้นรบกวนเรา ! วัฒนธรรมเกรงใจกัน ถาใชผิดฝาผิดตัวก็เปนการหนีปญหาอยางหนึ่งเชนเดียวกัน คนสวน มากยอมใหโรงงานในละแวกบานปลอยน้ำเสียหรือควันพิษออกมาทุกวี่วันโดยไมทำอะไรเลย เอาแตยอมรับสภาพ บางอางวาเราตองปลอยวางเสียบาง นี่ก็เปนการเอาธรรมะมาใชผิดกาละ เทศะ หน้า ๑๑
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! ยิ่งคนที่เปนเจาหนาที่ของรัฐทำผิดหรือละเมิดสิทธิชาวบานดวยแลว คนไทยสวนมาก มักยอมสยบ ยอมรับความเจ็บช้ำน้ำใจ นอกจากที่เหลืออดเหลือทนจริงๆเทานั้น ! ดวยเหตุนี้เอง เราจึงมีอาหารขยะที่เจือพิษขายเด็กอยูเต็มทองตลาด เรามีผักและ ปลาที่เต็มไปดวยสารพิษกินทุกเมื่อเชื่อวัน เรามีไกและหมูซีพีที่เลี้ยงดวยสารเรงการเติบโต และยาปฏิชีวนะขายอยูทุกมุมเมือง ! นี่เปนวัฒนธรรมของการหนีปญหา เลี่ยงปญหา สังคมที่มีวัฒนธรรมอยางนี้ครอบงำ จะไมรูจักเติบโต สังคมอยางนี้เปนสังคมขาดวุฒิภาวะ ! ถานี่เปนวัฒนธรรมไทย วัฒนธรรมไทยดานนี้ก็ควรถูกรื้อถอนและสรางใหม เราตอง มีการปฏิวัติทางวัฒนธรรมกันเพื่อใหธรรมมะ มาเปนรากฐานของวัฒนธรรมอยางสมชื่อ ทะเลาะกันดีกวาเก็บกดและเสแสรง < คนไทยตองพรอมที่จะทะเลาะกันมากกวาที่เราเปนอยูขณะนี้ ทะเลาะกันอาจไมใช อุดมคติแตอาจนำไปสูอุดมคติได ถาเรารูจักทะเลาะกันอยางมีศิลปะ ! ถารุนนองรูจักไมยอมรุนพี่ อาจทำใหรุนพี่ไดคิด และเห็นวา สามัคคีที่แทจริงตองตั้ง อยูบนความชอบธรรม ! ถาลูกและศิษยไมยอมพอแมและครูบาอาจารยที่ทำตัวเลวๆ เราอาจไดพอแม และ ครูอาจารยที่มีคุณภาพดีขึ้น ! คติเรื่อง ชั่วชางชี ดีชางสงฆนั้นก็ตองโยนลงทะเลไปไดแลว เพราะนี่เปนเหตุหนึ่งที่ ทำใหคณะสงฆเสื่อมลงอยางที่เราเห็นอยู เราตองไมลืมวา พระพุทธเจาทานฝากพระ ศาสนาใหพุทธบริษัททั้ง ๔ มิใชที่นักบวชอยางเดียว ! ถาเจานายและลูกนองรูจักทะเลาะกันบาง งานการอาจกระฉับกระเฉงมีชีวิตชีวามาก ขึ้น คนที่ใชอำนาจอาจมีสติมากขึ้น คนที่รับงานไปทำอาจมีความรับผิดชอบมากขึ้น ! ถาราษฎรไมยอมรัฐและทุนเกินไป คุณภาพชีวิตโดยรวมของสังคมไทยอาจนาอยูขึ้น การกดขี่ขมเหงราษฎรโดยเจาหนาที่ของรัฐอาจนอยลงเปนลำดับก็ได ปญหาตางๆที่กลาว มาแลว และที่ยังไมไดกลาวมาอาจแกตกไดมากมาย และสามัคคีธรรมที่แทจริงอาจเกิดขึ้น มากกวาการเก็บกดและเสแสรงอยางที่เปนกันอยูทั่วสังคมไทย หน้า ๑๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ทะเลาะกันเปนสวนหนึ่งของชีวิต ! กอนอื่นเราตองยอมรับวา การทะเลาะกันเปนสวนหนึ่งของชีวิต ความขัดแยงเปนธรรมชาติ ที่เปนจริงของความสัมพันธทุกรูปแบบ และตองเห็นเปนเรื่องธรรมดา ถาสังคมไหนไมมีการทะเลาะ สังคมนั้น ถาไมเปนสังคมพระอริยเจา ก็ตองเปนสังคมที่มีการกดขี่อยางเขมงวดดวยกฏเหล็กบาง อยาง สวนที่จะเปนเผด็จการที่เดนชัดหรือแอบแฝงนั้นเปนอีกเรืื่องหน่ึง ! นอกจากนั้น เราตองเห็นทั้งคุณและโทษของการทะเลาะกัน ไมใชเห็นแตโทษอยางเดียว การทะเลาะอาจเปนจุดจบของสิ่งเกาๆที่ไมไดเรื่องไดราว กึ่งดิบกึ่งดี กลืนไมเขาคลายไมออก อึดอัด ขัดของ และนำไปสูสิ่งใหม โอกาสใหมๆที่มีสีสันและ มีความหมายมากกวาเดิม ถาเรารูจักทะเลาะ กันอยางสรางสรรค อยางไรเรียกวาทะเลาะกันอยางสรางสรรค ! ๑. ไมถือเขาถือเราจริงจังเกินไป ดานนอกทะเลาะก็ทะเลาะไป ดานในเราตองเห็นเปนเรื่อง สมมติ ไมมีเขา ไมมีเราจริงจังนัก เรื่องอนัตตาในพุทธศาสนาไมไดมีไวเพื่อหนีโลก แตมีไวเผชิญ ความจริงของโลก และไมไดเปนเรื่องยากจนเกินไป ใครที่เกิดมาใกลศาสนาพุทธแลวไมศึกษารื่อง นี้ใหถองแทก็นับวานาเสียดาย ! ๒. กอนทะเลาะกัน ระหวางทะเลาะกัน และหลังทะเลาะกันแลว เราตองแผเมตตาใหคนที่ เราทะเลาะดวยเสมอๆ ! ๓. เวลาดาทอ หรือโตเถียงกัน ไมตองพูดเกินความจริง ไมพูดในสิ่งที่เราไมรู ไมกลาวหา ลอยๆ หน้า ๑๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! ๔. ไมจำเปนตองทำทาทางสุภาพเรียบรอย ถาเรามีโทสะจริง ใหระบายโทสะออกก็ได ไม ควรเสแสรงทำเปนยิ้มแยม หรือเลนละครเมื่อมีความโกรธอยูในใจ แตใหมีสติรูวากำลังโกรธ แนนอนวา ถาแผเมตตาไดจนไมมีโทสะยอมเปนสิ่งที่ดีกวา ! ๕. ใหเริ่มจากการเปดใหเห็นจุดออนแอของเราเอง ใหเห็นวาสิ่งที่อีกฝายหนึ่งทำไมถูกไดกอ ใหเกิดความทุกขอยางไรในตัวเรา ใหเขาเห็นชัดที่สุดเทาที่จะทำไดวาเขาเปนตนเหตุแหงความ ทุกขของเรา ! ๖. ใหฟงขอเถียงของอีกฝายหนึ่งอยางเที่ยงธรรม ไมใชทะเลาะแบบพาลที่จะไมยอมฟงอีก ฝายหนึ่ง พยายามทำใหฝายนั้นเปนฝายผิดอยูทาเดียว ในขณะที่ทะเลาะหรือโตเถียงเราตองรักษา ศักดิ์ศรีของความเปนคนเที่ยงธรรมใหได ถาฝายตรงขามพูดดูถูก ใหยอมรับทันทีเฉพาะในสวนที่ ถูก นี่เปนสวนที่สำคัญมากในศิลปะแหงการทะเลาะ เพราะจะทำใหคนที่เราทะเลาะดวยมีความ เคารพในตัวเราลึกๆ ถึงแมวาเขาจะไมชอบหนาเราก็ตาม ! ๗. เมื่อเผชิญหนากันแลว ลับหลังเราตองรูจักแผเมตตาให เจริญอภัยธรรม ไมเอาเรื่องราว มารกใจดวยการผูกพยาบาท เพราะถาเราเอามาคิดตอ คิดแลวคิดเลา เราเองจะเปนฝายทุกข ! ขอย้ำวา การทะเลาะกันไมใชอุดมคติ ควรใชกระบวนทานี้เฉพาะกรณีจำเปนจริงๆเทานั้น โดยเฉพาะอยางยิ่ง ใชแทนการเก็บกด การหนีปญหา และการเสแสรงประณีประนอมกัน ! ทั้งตองเตรียมใจไววาสังคมไทยปจจุบันไมนิยมการทะเลาะ เมื่อเราใชกระบวนทานี้ เราอาจ ไมเปนที่นิยมของคนรอบๆตัวเราก็ได แตเราตองฝกไมกลัวที่จะไมเปนที่นิยมชมชอบ ตราบใดที่เรา มั่นใจวาเราเปนธรรม เราก็พรอมจะชนเมื่อจำเปนตองชน ! ถาเปนคนใกลชิด เราตองทำใจวาอาจมองหนากันไมติดไประยะหนึ่ง แตถาเปนเพื่อนกัน จริง เปนคูชีวิตกันจริง เปนคนรวมงานกันจริง การทะเลาะดวยสัจจะและธรรมะจะทำให สัมพันธภาพหยั่งลึกและมั่นคงยิ่งขึ้นในระยะยาว ถาเปนมิตรภาพที่ไมแทก็ปลอยใหมันแตกหัก รู แลวรูรอดไปเลย ! แตกอนทะเลาะ ขอใหเตรียมตัวใหดี ดวยการเจริญสติใหเขมแข็ง แผเมตตาใหคนที่เราจะ ไปทะเลาะดวยอยางสุดความสามารถ
หน้า ๑๔
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
Note จากบก.กบ! ไมใชมาชวนใหทะเลาะกับใครเขานะคะ แตเห็นหลักการคลายกับไอคิโดเลยก็เลยอยาก เอามาเลาสูกันฟง คือหากหลีกเลี่ยงไมได ก็ตองเขาปะทะ โดยในบทความเขาวา 1. ไมถือเขาถือเรา จริงจังเกินไป เปรียบกับไอคิโดก็คงจะเปนการยืดหยุน ผอนคลาย รักษาระยะ และ สมดุล ไมมองวาเขาเปนศัตรูของเราแตเปนเพื่อนรวมโลกที่มีความเปนมนุษยสมบูรณ เพียงแตตอนนี้เขาเสีย สมดุลไป 2. แผเมตตาใหกับคนที่เราทะเลาะดวยเสมอ ในไอคิโดก็ชัดอยูแลววา "ไอ" คือความรัก 3. เวลาโตเถียง ไมพูดเกินความจริง ไมกลาวหาลอยๆ ในไอคิโดก็เหมือนกัน เขาเขาโจมตีอยางไรก็ใช เทคนิคตามสมควรตอบไปตามนั้น ไมใชเขาชกมาชาๆแตเรากลับทุมเขาไปสุดแรง be realistic อยูกับปจจุบัน ขณะ 4. หากมีโทสะก็ระบายโทสะได ไมจำเปนตองเสแสรง แตใหมีสติรูวาโกรธ เชนเดียวกับไอคิโดที่ตองตื่นตัว อยูเสมอ แนนอนเรามีอารมณความรูสึก แตก็ตองรูทันมัน ไมปลอยใหอารมณควบคุมความคิดและรางกาย 5. ใหเริ่มจากการเปดใหเห็นจุดออนแอของเราเอง ใหเขาเห็นวาเขาเปนเหตุแหงความทุกขของเรา สำหรับไอคิโด เราเปดใหคูของเราโจมตีกอนแลวเราจึงจะแสดงเทคนิคของเรา ไมใชใสๆๆ เขาไมยั้งตั้งแตเขา ยังไมไดออกหมัดเลย หลายครั้งในการทะเลาะกัน ผูคนสวนใหญจะมี defense machanism เปนกลไกการ ปองกันตัวเองดวยการกลาวแกตัว หรือไมก็ขุดความผิดของฝายตรงขามมาประจานทั้งที่ไมเกี่ยวกับการทะเลาะ ในครั้งนั้นเลย ! ! ! คนมักคิดวาโจมตีกอนไดเปรียบ แตนั่นไมใชวิถีของไอคิโด 6. ใหฟงขอโตเถียงดวยใจเที่ยงธรรม หากเราผิดก็ยอมรับผิด แนนอน ในการตอสูยอมมีการไดเปรียบ เสียเปรียบ หากคูของเราแกเทคนิคของเราได ก็ตองยอมถูกทุม ยอมลมเพื่อที่จะลุกขึ้นมาใหม ไมใชแข็งขืนเปน กระตายขาเดียว การลมไมใชความพายแพ เชนเดียวกับการยอมรับผิดก็คือความกลาหาญอยางยิ่ง 7. หลังจากการปะทะ ก็แผเมตตาให ไมผูกพยาบาท สำหรับไอคิโด ก็เหมือนกับขอสอง คือ "ไอ" ไอคิโด เปน วิถีแหงความรัก ความกลมกลืน คนที่เราจำเปนตองทะเลาะดวยก็คือเพื่อนมนุษยคนหนึ่ง ซึ่งบางทีเขาก็ เสียสมดุลบาง ทำอยางไรที่เราทั้งคูจะกลับสูสมดุลได แนนอนวา การหลีกเลี่ยง ไมเอาตัวไปสูการปะทะ อันจะ นำมาซึ่งการบาดเจ็บลมตายไดก็จะเปนการดีที่สุด % "เทนคันโฮ" เปนทาที่แสดงปรัชญาของไอคิโดไดชัดเจนมาก คือการหลบแรง หลบการปะทะ แตไอคิโด ก็ยังมีทาอื่นๆอีกมากมาย แตไอคิโดไมไดสอนใหเราเอาแตหนี และก็ไมไดสอนใหเราคิดแตจะสูอยางเดียวเชน กัน จำเปนอยางยิ่งที่ตองใชวิจารณญาณในการแกไขปญหา หากสูแลวไมเกิดการบาดเจ็บทั้งสองฝาย หรือ เรื่องสงบโดยไมตองลงไมลงมือกันเลย ก็นาที่จะเปนสุดยอดฝมือที่แทจริง หน้า ๑๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ความรักความสัมพันธ ของชาวไอคิโด
และแลวงานประจำปของชาวไอคิโด มช. ก็เวียนมาถึงอีกครั้งหนึ่งแลว อะ ใชแลวคะ คงจะจำกันไดเปนอยางดีสำหรับงานไอคิโดสัมพันธ์ หรือ Aikido Friendship หรือพูดงายๆสั้นๆแตเขาใจกันในหมูของพวกเราก็คือ งาน AF ซึ่งป นี้ก็กาวมาถึง AF 5แลว นั่นหมายความวาเราไดสรางความสัมพันธระหวางนัก ไอคิโดจากโดโจตางๆมาเกือบ 5 ปเต็ม ถือเปนโอกาสที่ดีที่เราไดมารวมแบงปน การฝกซึ่งกันและกัน ทำใหเราไดเปดกวางทางความคิดและปรัชญาไอคิโดที่แตละ คนมีมุมมองที่แตกตางกันออกไป และที่สำคัญอีกอยางหนึ่งคือ ทำใหเราไดฝกทา ที่เราไมเคยฝกกับอาจารยใหญ อาจารยฮัตโตริและเพื่อนๆพี่ๆนองๆจากโดโจอื่นๆ นั่นถือเปนโอกาสที่เราจะไดพัฒนาตัวเองใหกาวหนามากยิ่งขึ้น หน้า ๑๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ไอคิโดสัมพันธ 2551 นี้ก็เชน ทุกๆปที่ผาน โดยชาวไอคิโด มช. ได รับเกียรติ(แตงตั้งตัวเอง)เปนเจาภาพ จัดงานอีกปหนึ่งแลว ผานการนำทีม ของนองเอ (ธวัชชัย มั่นอ่ำ) ประธาน ชมรมไอคิโด มช. อะฮาๆ ปนี้รับ ประกันความสนุกสนานอยาบอกใคร เชียว แมวาแขกที่มารวมฝกจะมาจาก เรนบูกัง จุฬา และปางมะผา เทานั้น เพราะโดโจอื่นๆไมสามารถมารวมฝก ได ทางสมบูรณโฮมติดสอบสาย อาจารย ประพันธติดธุระสำคัญ และเหลานักเรียน นายเรืออากาศ นักเรียนนายรอยตำรวจ นั ก เรี ย นเตรี ย มทหารก็ ต ิ ด ภารกิ จ วั น เด็ ก แตเราก็หวังเปนอยางยิ่งวาในปตอๆไปเรา จะไดรวมฝกดวยกัน
หน้า ๑๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
กิจกรรมในงานครั้งนี้นอกจากฝก ไอคิ โ ดร ว มกั น แล ว ก็ ย ั ง มี ง านขั น โตก ดินเนอร ซึ่งเปนงานเลี้ยงตอนรับตอน กลางคืน รวมรับประทานอาหารพื้นเมือง และตื่นเตนกับการจับฉลากแลกของขวัญ ที่ตนเองพึงใจหมายตาไว โดยของขวัญที่ ฮอตฮิตติดอันดับการแยงชิงคงหนีไมพน “หมอนชาเขียว” ของนองโอ ไอคิโด มช. นั่นเอง
หน้า ๑๘
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
หลังจากอิ่มเอมจากการฝกแลว เราก็ตองผอนคลายดวยการไปเที่ยวซัก หนอย แหมก็มาเชียงใหมทั้งที แถม อากาศยังเย็นสบาย เราจึงไปเที่ยวที่น้ำพุ รอนสันกำแพง อ. สันกำแพง จ. เชียงใหม ไมใกลไมไกลจาก มช. มากนัก แตไดขาววานอกจากจะไดแชน้ำพุรอน สบายกายสบายใจกันแลว ยังหนาใสเดง กลับมากันอีกดวย(รับรองโดยพี่ปอมและ พี่ธงชัยจากจุฬาฯคะ)
งานนี ้ น ั บ ว า สำเร็ จ อย า งสมบู ร ณ เพราะไดรับความเมตตาจากอาจารยใหญ และอาจารย ฮ ั ต โตริ ม านำฝ ก ให พ วกเรา สมาชิกไอคิโดจากเรนบูกัง จุฬา และปาง มะผาที่มารวมฝกแลกเปลี่ยนประสบการณ การฝกรวมกัน และที่ขาดไมไดคือสมาชิก ไอคิโด มช. ที่มาชวยกันจัดงานใหออกมา สมบูรณไดขนาดนี้ ขอคาดการณไวลวง หนาวาเราจะไดพบกันในโอกาสดีดีแบบนี้ อีกนะคะ หน้า ๑๙
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ไอคิโด ในประสบการณ์ รอบกองไฟ วิสูตร เหล็กสมบูรณ์ (เวา) ! 26 มกราคม 51 นี่เปน ครั้งที่สอง ที่ผมฝกไอคิโด กับเด็กๆกลางแจง ในวันที่ แสงดาวพราวเต็มฟา และ มีกองไฟขนาดยอมอยู ขางๆคอยใหความอบอุน สายตาของสมาชิกเด็กๆ ชาวคายและชาวบานสวน หนึ่งสะกดนิ่งลงที่กิจกรรม การฝกของพวกเรา < "คายเสริมพลัง young writer 2 + นัก < ความรูสึกในการฝกไอคิโดของ วิจัยนอย" เปนคายที่ผมรวมกับเด็กๆที่ปางมะ แตละคนคงจะแตกตางกันออกไป ตาม ผา จัดขึ้น คราวนี้เราขอใชสนามโรงเรียนบานจา เงื่อนไขตัวแปรหลายอยาง ไมวาจะเปน โบ อำเภอปางมะผา จังหวัดแมฮองสอน เปนที่ ตัวแปรเกี่ยวกับคน เวลา สถานที่ ลวน ตั้งคายพักแรมกางเต็นทกัน และคืนนี้ก็เปนคืน แตบมเพาะใหไอคิโดของแตละคนมี รอบกองไฟ กิจกรรมที่เด็กๆใจจดใจจอรอ แบบฉบับที่นาเรียนรู หากจะวาไป คอย เด็กแตละกลุมชาติพันธุแสดงผานไปจน ไอคิโดทำใหเราซึมซับและยอมรับปรับ หมดแลว ทีนี้ก็เหลือรายการแสดงชุดสุดทาย ใน เปลี่ยนเอาความหลากหลายเขาไวใน นามของ สโมสรผูนำเยาวชนฯเจาภาพ ก็ตอง ตัวอยางเปนธรรมชาติโดยที่เราไมรูตัว เคลียรสถานที่ และเอาเบาะลงวาง เพื่อวอรม โดยที่ไมตองกาวราว กอนแสดงไอคิโดสักเล็กนอย หน้า ๒๐
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! ผมยิ้ม มองดูยูยี่และยุย ถึงสองเด็กหญิงนี้จะฝกกับผมมาเกือบรอยชั่วโมงแลว แตคงตื่น เตนไมนอย เพราะนี่เปนครั้งแรกที่พวกเธอตองมาแสดงไอคิโดกลางแจง ใหกับคนดูจำนวนมาก แสงไฟก็สลัวๆไมสวางเต็มที่เหมือนตอนกลางวัน แถมยังมีทาประกอบการใชพลองและมีดสั้น จริงๆ < ถึงจะลบคมมีดแลว แตมีดเหล็กยาวหนึ่งฟุตขนาดเหมาะมือ ถาพลาดตกใส หนาตาหรือศรีษะก็เจ็บไดไมนอย สวนพลองนั้น ใครเคยโดนพลองฟาดใสมือหรือหัว คงรูดี ที่สำคัญแสงไฟจากกองฟนก็ใชวาจะสวางนัก ! ในแงนี้ ประโยชนของการเลนในที่ กลางแจง แตแสงสลัวๆ อาจจะเปนได วาชวยใหเราใชความรูสึกรวมประสาน กับสายตา อยาใชแตสายตาเพราะจะ มองพลาด และทำใหประสาทสัมผัส สวนอื่นๆของเราทำงานไดไมเต็มที่เพราะ เราใหน้ำหนักกับสายตามากเกินไป สวน ประโยชนของการฝกอาวุธจริง (แตลบ คมแลว) บาง เพื่อใหเด็กเคยชิน มีความ กลาหาญ มีสติ ไมหวาดกลัวหากตอง เจอสถานการณเลวรายกับตัวเองจริงๆ ! พวกเราสามคนสาธิตไอคิโดรวม 18 ทา ทั้งมือเปลา พลอง และมีดสั้น รวมเวลาประมาณ 15 นาที พรอมๆกับ บอกกับผูชมวา ไอคิโดคือการไม ทำราย แตเปนการควบคุมคนที่ใช ความรุนแรงใหอยูในความสงบแลว คุยกันดีๆกับเรา แตตองฝกฝนตอ เนื่อง สม่ำเสมอจึงจะใชไดผล
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! เสียงปรบมือดังกองหมูบานมูเซอ เล็กๆ จบการสาธิต ผมกำลังจะลุกจาก เบาะ ลูกศิษยนอยทั้งสองรีบเรียกผมใหไป รับการคำนับตามธรรมเนียม ผมเอง ก็ลืม เสียสนิท ! ในเรื่องของการลืมไมลืมนี่ บางที การที่ผมเผลอลืมไปวาตัวเองเปนผูฝกสอน เด็ก ก็ดีเหมือนกัน มันทำใหเราเห็นการ เรียนรูของเด็กนะครับ ! และจริงๆ ผมควรจะคำนับผูชมดวย เพราะพวกเขาลวนเปนสวนหนึ่งของ “จักรวาล” ทำใหเราเขาถึงความหมายของ ศิลปะแขนงนี้มากขึ้น < อยากรูวาการฝกไอคิโดรอบกอง ไฟเปนอยางไร วางๆเชิญมาเยี่ยมพวก เราที่ปางมะผานะครับ ฝากประชาสัมพันธ์จาก สโมสรผู้นําเยาวชนฯ ปางมะผ้าครับ ทางผมจะจัดให้มีนิทรรศการ love & learn ขึ้นที่ลานห้องสมุด ประชาชน อําเภอเมือง จ. แม่ฮ่องสอนขึ้น ในวันอาทิตย์ที่ 17 กุมภา โดยในงานจะมีการแสดงงานวิจัยและสื่อต่างๆของเด็กๆ และจะจัดให้มีการ สาธิตไอคิโดของเด็กๆด้วย หากท่านใดสนใจจะมาร่วมแสดง ผมมีค่าเดินทาง (โดยรถ) และค่า วิทยากรให้ ส่วนที่พักพักที่รวมกับเด็กๆที่ห้องสโมสร สนใจมาแสวงบุญ ณ เมืองสามหมอก ติดต่อมาได้ที่ tel. 086-9169486 , 053-617128 นะครับ (รับเพียง 1 คนเพราะงบจํากัดครับ) เรื่องและภาพจาก http://gotoknow.org/blog/dek3moktoday/161776
หน้า ๒๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
MEMO
หน้า ๒๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
Aikido(ka) in Focus ไอคิโด กับ ความรัก
โดย...โฟกัส
ไอคิโดกับความรักของออม
! “การที่จะมีความรักแบบหัวใจไอคิโดนั้น เราจะ Aikido in focus ประจำ ตองมีความกลาหาญ ความอดทน และ ความ ฉบับเดือนแหงความรักนี้เรามาฟง พากเพียร ในการเอาชนะความขี้เกียจ ความเบื่อหนาย นานาทัศนะของนักไอคิโดมช.เกี่ยว และความเหน็ดเหนื่อยในการฝกฝนทาเดิมๆซ้ำแลวซ้ำ า และเมื่อเรา ฝกฝนจนสามารถควบคุมจิตใจให กับความรัก และไอคิโดกันดีกวา เล สามารถกำหนดใหรางกายทำทาทางตามทากำหนด ของไอคิโดไดแลว มันก็ทำใหเรา สัมผัสไดถึงความรูสึก ปลอดภัยในชีวิต ความอบอุนสงบสุขในจิตใจ มีจิตใจที่ หนักแนนมั่นคง ไมรูสึกหวาดหวั่นและหวาดกลัว และมีสุขภาพรางกายที่แข็งแรงสมบูรณ ใน การปกปองจิตใจที่เขมแข็งภายใน ! สิ่งทั้งหมดเรานี้ไดสงผลใหเราเปนคนมองโลกในแงดี และ สามารถ รักผูคนที่รักสันติไดอยางเทาเทียมกัน และยิ่งไปกวานั้น ความสุขใน การรักผูอื่นทำใหเราใหสามารถอภัยใหไดแมกระทั่งคนที่เคยทำราย จิตใจเราไดอยางไมนาเชื่อ” สำหรับความคิดของของอาหมอกฤษณะชัย บอกวา “คือความหวังดี ตอคูฝก ดูแลคูฝกใหปลอดภัยเพื่อจะไดพัฒนาไปดวยกัน” “สอดคลองกับความคิดของนองโอเลยคะ โอวาทำใหเรานึกถึงคน อื่นมากขึ้นนะ” เมื่อถามนองขวัญ นักศึกษาคณะเภสัชศาสตรไดคำตอบกลับมาวา “ไอคิโดทำใหคนฝกรักกันคะ ถาเรายังรักตัวเอง คิดถึงแตตัวเองก็ฝก แลวไมไดอะไรหรอกคะ ตองรูจักคิดถึงคนอื่นดวย เพราะเราฝกรวมกัน” หน้า ๒๔
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
สวนพี่ปอมมี ความเห็นดังนี้คะ ใน คำวาไอคิโด “ไอ” ก็ แปลวาความรักอยู แลว พี่คิดวาจุดมุง หมายของ ปรมาจารยเนนให เกิดความรักความ กลมเกลียวเปนหนึ่ง แตพี่ก็ยังไมคอย เขาใจ แตมาฝกไอคิ โดแลวทำใหออนโยน มีความรักความเห็นใจผูอื่นมากขึ้นทำใหมอง ยอนกลับมาดูตัวเองและนึกถึงคนอื่นมากขึ้น เหมือนๆกับความคิดของโอคะ บางคนก็อาจ จะงงวาเปนยังไง เพราะการฝกไอคิโดกับคู ฝกมันคือการรวมมือกันไมใชการแขงขัน เมื่อ ฝกกับผูที่ฝกใหมหรือฝกมานอยกวาเราจะ ทำใหเรามีความเมตตาตอคูฝก เพราะลอง มองยอนดูตัวเอง เมื่อเราฝกใหมๆเราก็เปน แบบนี้แหละ ถาเรามัว คิดแตจะห้ำหั่นคูฝก มุงเอาชนะคูฝก เพื่อ หวังจะพัฒนาแตตัว เองเพื่อนเราก็จะไม สนุก และคงไมมีใคร อยากฝกกับเราดวย สวนนองเอ็มก็ พร่ำพรรณนามา เขาใจกันหรือไม ลอง อานดูคะ
AIKIDO & LOVES ในโลกอันกวางใหญใบเล็กนี้ ยังมีพลังเรนลับอยู อีกมากมายที่ไมสามารถอธิบายไดแตมันทำใหโลก เปลี่ยนแปลงและมีสีสันมากยิ่งขึ้น และหนึ่งในพลังอัน เรนลับในโลกนี้ที่เปนพลังอันพิเศษและยิ่งใหญคือ “พลัง แหงความรัก” มันเปนสิ่งที่ดูสดใสมีความสุขและในทาง กลับกันมันก็เปนสิ่งที่ดูนากลัวที่สุดซึ่งพลังแหงความรัก นี้ สามารถเปลี่ยนแปลงโลกไดอยางเฉียบพลันทันที จากมืดเปนสวาง จากขาวเปนดำ ไดอยางนาอัศจรรย และมันยังเปนพลังที่สามารถทำใหมนุษยสามารถทำได ทุกสิ่งแมแตเผชิญกับความตาย ! แตสิ่งหนึ่งที่สำคัญที่สุดสิ่งหนึ่งของพลังแหง ความรักคือ มีความเปลี่ยนแปลงและลักษณะที่ไม แนนอนตายตัว สามารถเปลี่ยนไดตามสถานการณและ สภาพแวดลอมรอบขาง เฉกเชนเดียวกับศิลปะยุทธไอคิ โดเพราะพลังแหงศิลปะยุทธแขนงนี้เปนศิลปะยุทธที่มี พลังอันยิ่งใหญที่มีความเปลี่ยนแปลงและลักษณะที่ เปลี่ยนไปตามสถานการณและสิ่งแวดลอมรอบขาง และยังเปนพลังที่สามารถเปลี่ยนแปลงบางสิ่งไดเชน จากแขงกราวเปนออนโยน และสามารถเปลี่ยน จากออนโยนเปนแข็งกราวไดเชนกัน เปนตน อีก อยางหนึ่งที่เปนลักษณะสำคัญของศิลปะยุทธนี้ คือ สามารถสรางความกลมกลืนของสอง ลักษณะไดอยางลงตัวเชน ออนโยนแตมิได ออนแอ แขงแกรงแตมิเชนแขงกราว เปนตน จึงกลาวไดวาหนึ่งในความมหัศจรรยของพลัง แหงศิลปะยุทธไอคิโดนี้คือพลังเปนพลังแหง ความรักและความกลมกลืนไปตามสถานการณ และสิ่งแวดลอมรอบขาง ! “Your Love same Your Color” M(mee) หน้า ๒๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! เมื่อหันไปถามประธานชมรม Focus : เอ ไอคิโด กับ ความรักคืออะไร เอ : ไมรู Focus : อาว!!! อันนี้ของเตยคะ ! LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is LOVE is ……………………………….anything. Philosophy of Love By Toey หน้า ๒๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
หน้า ๒๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๓ วันที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
Aikido Family ภาพควันหลง AF 5
อาจารย์ใหญ่เปิดสอนดาบ เรียนทุกวันอาทิตย์เป็นเวลา ๓ เดือน เริ่มแล้ววันที่ ๒๐ มกราคม ๒๕๕๑ ค่าเรียน ๓๐๐๐ บาท หรือไป เรียนเป็นครั้งๆก็ค่อยจ่ายเป็นครั้งๆก็ได้
ปฏิทินกิจกรรม กิจกรรม
วัน - เวลา
พี่ปอมนำฝกเด็กๆวังคำ Kids EduClub % !
ฝกประจำสัปดาห% ! ! ! ! ! !
ทุกวันเสาร ๑๕.๐๐ ๑๗.๐๐ น.
สถานที่
อาคารวังคำ
จันทร-พุธ-ศุกร ๑๘.๐๐ - ๒๐.๓๐ น.! สถานที่ฝก ชมรมไอคิโด มหาวิทยาลัยเชียงใหม ใตถุนตึกอาคารกิจกรรมนักศึกษา มหาวิทยาลัยเชียงใหม หน้า ๒๘