CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
AikidoCMU NEWSLETTER
จัดทําโดย ชมรมไอคิโด มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ อาคารกิจกรรมนักศึกษา (อ.มช.) มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ถ. สุเทพ อ.เมือง จ. เชียงใหม่ 50200 ติดต่อได้ท ี่
ปิง (ประธานชมรม) 087-1772511
ป๋อม (ผู้ประสานงานชมรม) 089-701 7686
กบ (บรรณาธิการจดหมายข่าว) 084-047 4344
Website:
http://www.geocities.com/cmu_aikido
Email:
AikidoCMU@gmail.com
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ช่วงนี้สอบมิดเทอม น้องๆตั้งใจเรียนกันหน่อยนะค๊า ไม่งั้นต้องมารับจ๊อบพิเศษอย่างพี่
นักเขียนในฉบับ สารบาญ ดร.สมบัติ
ไอคิโดกับภาวะผูนำ ขอคิดจากเนลสัน แมนดาลา .....ดร.สมบัติ ตาปญญา CENTERING AND GROUNDING .....อ.ธีระรัตน บริพันธกุล จุดยืน จะมั่นคงได ตองรูจักถายเท ... วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ มาฝกไอคิโดกับเด็กๆกันเถอะ ... วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ แนะนำประธานชมรมไอคิโด ม.ช.: ปง ฤกษพิศุทธิ์ มาเยี่ยม มาเยือน : KOICHI ASAMI (3RD DAN) AIKIDO(KA) IN FOCUS เด็กๆวังคำ อานได อานดิ ... นายหนาอาน AIKIDO FAMILY: รดน้ำดำหัว ๒๕๕๑ ปฏิทินกิจกรรม
๓ ๑๑
ตาปัญญา อ.ธีระรัตน์ บริพันธกุล
๑๔ ๑๗ ๒๐ ๒๒ ๒๓ ๒๖ ๒๘ ๒๘
วิสุทธิ์ เหล็ก สมบูรณ์
โฟกัส
นายหน้าอ่าน
หน้า ๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ไอคิ โดกับภาวะผูนำ ขอคิดจากเนลสัน แมนดาลา ผศ.ดร. สมบัติ ตาปญญา
! กอนอื่นคงตองเกริ่นกันสักนิดสำหรับคนที่อาจยังไมคุนเคยกับเนลสัน แมนเดล ลา เขาคือผูนำของอัฟริกาใต ไดรับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในป ค.ศ. 1993 และ ดำรงตำแหนงเปนประธานาธิบดีของประเทศระหวางป ค.ศ. 1994-1999 ! แตที่นาทึ่งอยางยิ่งก็คือ ในวัยเด็กเขาเคยเปนเพียงเด็กเลี้ยงวัว ตองตอนฝูงวัว ไปกินหญาตามทุงนา เมื่อเขาอายุเพียงเกาขวบพอก็เสียชีวิตลง และหัวหนาเผาใน หมูบานเอาเขาไปเลี้ยงแทน เขาไดเขาเรียนจนจบมัธยมปลายเมื่ออายุ 19 แลวจึง เรียนตอในมหาวิทยาลัยในทองถิ่น เขาเริ่มกอตั้งองคกรทางการเมืองเมื่ออายุ 26 ป และทำการรณรงคตอตานกฎหมายที่ไมเปนธรรมซึ่งรัฐบาลผิวขาวบัญญัติขึ้นเพื่อ กดขี่คนผิวดำในประเทศเดียวกัน แตสิบปตอมาเขาก็ถูกจับขังคุกและตองติดคุกอยู นานถึง 27 ป ภาพจาก http://blog.travelstart.co.za/2007/01/index.html
หน้า ๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! เมื่อเขาออกจากคุกมาในป ค.ศ. 1990 นั้นเขาอายุ 72 ปแลว ดวยวัยขนาดนี้ สำหรับคนสวนใหญก็คงไมอยากทำอะไรแลว แตสำหรับแมนเดลลา เขายังทำงานตอ ไปอยางไมหยุดยั้งจนกระทั่งไดรับรางวัลโน เบลและไดเปนประธานาธิบดี ที่มาจากการเลือกตั้งในอีกสี่ปตอมา ! ถึงตอนนี้ผูอานคงอยากรูกันแลววา! เนลสัน แมนเดลลา มีหลักการอะไรใน การเปนผูนำของเขาจึง ทำใหเขาไดประสพความ สำเร็จเชนนั้น บังเอิญผม เปนสมาชิกนิตยสารไทม รายสัปดาหอยูและฉบับ ลาสุดในสัปดาหที่ผานมา นี้ (21 กรกฎาคม 2008)
!!
ภาพจาก http://pinzoner.wordpress.com/
มีเรื่องของแมนเดลลาขึ้นปก ฉลองครบรอบวัน เกิดอายุ 90 ปของเขา โดยใหหัวเรื่องวา “เคล็ด ลับของภาวะผูนำ – แปดบทเรียนจากหนึ่งใน บุคคลผูเปนสัญลักษณทางประวัติศาสตร” เขียนโดยริชารด สเตงเกล ผูซึ่งเคยไปใชชีวิตอยู กับแมนเดลลาถึงสองปเพื่อเขียนหนังสือ ชีวประวัติของเขา
ภาพจาก http://www.time.com/time/ covers/0,16641,1101080721,00.html
! ผมอานดูแลวมีบางสวนที่คลายกับหลักการ ของไอคิโดที่เราใชเปนแนวทางในการปฏิบัติตอผู อื่นมาก เลยอยากเรียบเรียงมาแบงปนกับพวก เรา เพื่อใหเห็นวาไอคิโดมีความเปนสากล หรือมี สัจจธรรมอยูในหลักของไอคิโดไมนอยทีเดียว แม
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! นักโทษที่เคยอยูรวมคุกกับ เขาบอกวาเพียงแคเห็นแมนเดล ลาเดินผานสนามหญาอยางองอาจ มั่นคงหนึ่งครั้งเขาก็เกิดความ มั่นใจที่จะสูชีวิตตอไปไดอีกหลาย วัน เขารูวาเขาเปนแบบอยางให ภาพจาก http://www.wethepeoplepolitics.com/ คนอื่นๆ และมันทำใหเขาเขมแข็ง มากพอที่จะเอาชนะความกลัวของ เนลสัน แมนเดลลาอาจไมเคยรูจักไอคิโดเลย แต ตนเองได สิ่งที่เขายึดเปนแนวทางการปฏิบัตินั้นชาง เหมือนกับของไอคิโดอยางนาประหลาดใจทีเดียว J บทเรียนที่สอง นำจากขาง หนา และอยาทิ้งฐานไวขางหลัง ! J บทเรียนที่หนึ่ง ความกลาไมใชการ ! ในชวงที่ติดคุกอยูนั้นแมน ปราศจากความกลัว แตเปนการสรางความ เดลลาตัดสินใจวาถึงเวลาแลวที่จะ บันดาลใจใหคนอื่นๆ เอาชนะมันไดตางหาก ตองเจรจากับผูกดขี่ เมื่อเขาเริ่ม ! เขาเคยบอกผูเขียน (ริชารด สเตงเกล) วา การเจรจากับรัฐบาลอัฟริกาใตในป ชวงที่เขาทำงานใตดินเพื่อตอตานรัฐบาลผิวขาว 1985 นั้น หลายคนคิดวาเขาหมด และตองติดคุกอยูนานนั้น เขากลัวบอยๆ เพราะ หวังในการตอสูเสียแลว แตเขาก็ อันตรายตางๆ ที่เขาตองเผชิญนั้น หากไมมี ยืนหยัดที่จะดำเนินการตอและ ความกลัวเลยก็คงจะไมสมเหตุผลแนนอน “แต พยายามไปชักชวนเพื่อนรวม ในฐานะผูนำคุณจะปลอยใหประชาชนเห็น อุดมการณในคุกทีละคน และ ไมได คุณตองวางมาดใหดี” และนั่นคือสิ่งที่ สามารถนำพวกเขาใหดำเนินงาน เขาเรียนรูจนเชี่ยวชาญ คือการแสดงใหเห็นวาไร ตามไปไดอยางชาๆ ความกลัวจนกลายเปนการสรางความบันดาลใจ ใหคนอื่นๆ เอาชนะความกลัวไปดวย หน้า ๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! สมาชิกในกลุมคนหนึ่งบอก วาแมนเดลลาเปนผูนำที่ตองนำ สมุนไปยึดชายหาดใหไดกอน แลว จึงปลอยใหพรรคพวกเดินตอไป หลักการของเขามีประการเดียวที่ มั่นคงอยางชนิดที่จะไมมีใครมาสั่น คลอนได คือการลมลางการแบง แยกผิวและใหทุกคนมีสิทธิออก เสียงเลือกตั้ง แตวิธีการที่จะไปให ถึงนั้นจะเปนอะไรก็ได J บทเรียนที่สาม นำจากขาง หลัง และปลอยใหคนอื่นๆ เชื่อวาพวก เขาอยูขางหนา ! แมนเดลลาเคยใชอุปมาเปรียบ เทียบวาเชนเดียวกับการเลี้ยงวัวเปนฝูง การนำหมายถึงการตอนจากขางหลังฝูง เทานั้น บางครั้งผูนำจึงตองนำจากขาง หลังเชนเดียวกัน เขาเลาวาในวัยเด็ก เมื่อเขาอาศัยอยูกับหัวหนาเผาใน หมูบานนั้น เมื่อมีการประชุม ผูอาวุโสที่ เขาประชุมจะนั่งลอมเปนวง และหลัง จากที่หัวหนาเผาไดใหโอกาสทุกคนพูด แลวเทานั้นเขาจึงจะเริ่มพูดบาง
! เขาบอกวาหนาที่ของหัวหนาไมใชการ บอกหรือสั่งใหคนอื่นๆ ทำอะไรตางๆ แต เปนการฟงเสียงสวนใหญมากกวา @ “อยาเขาสูการอภิปรายถกเถียงเร็ว เกินไป” ! ในชวงที่เขาเปนผูนำอัฟริกาใตก็เชน เดียวกัน บอยครั้งในที่ประชุมซึ่งอาจเปน เพียงโตะกินขาวที่บานเขา หรือบนลาน หนาบาน สมาชิกของกลุมจะนั่งลอมวงกัน บางคนจะตะโกนเรง บอกใหเขาไปเร็วๆ หนอย หรือทำอะไรที่รุนแรงกวานี้ แตแมน เดลลาก็จะนั่งฟงเงียบๆ เทานั้น
ภาพจาก http://www.nelsonmandela.org/index. php/ news/article/ commemorating_18_years _of_freedom/
หน้า ๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! ตอเมื่อทุกคนพูดเสร็จแลว เขาจึงจะเริ่ม พูดบาง โดยสรุปยอสิ่งที่แตละคนพูดอยางเปน ขั้นเปนตอน แลวจึงคอยๆ เปดเผยความคิด ของเขาเอง คอยๆ นำใหกลุมเคลื่อนไปใน ทิศทางที่เขาตองการโดยไมไดแสดงใหเห็นวา เปนการยัดเยียดความคิดหรือฝนใจคนอื่นๆ เลย กลเม็ดของการเปนผูนำก็คือบางครั้งตอง ปลอยใหตัวเองเปนฝายถูกนำบาง เขากลาววา “เปนการฉลาดที่เราจะชักชวนใหคนทำสิ่ง ตางๆ โดยทำใหเขาคิดวามันเปนความคิด ของเขาเอง” J บทเรียนที่สี่ รูจักศัตรูของคุณและเรียนรู เกี่ยวกับกีฬาโปรดของเขาดวย ! ! ! ! ยอนไปไกลถึงชวงทศวรรษที่ 1960 แมน เดลลาเริ่มเรียนภาษาอัฟริกาน (Afrikaans) ซึ่ง เปนภาษาของคนผิวขาวในอัฟริกาใตผูกอตั้ง ลัทธิแยกผิว พรรคพวกของเขาตางพากันลอ เลียนเขาวาจะรูไปทำไม แตเขาตองการเรียนรู มุมมองของฝายศัตรู เขารูวาสักวันหนึ่งเขาจะ ตองสูหรือไมก็ตองตอรองกับคนพวกนี้ ความ คิดเชนนี้อยูบนพื้นฐานของยุทธศาสตรสอง ประการคือ ! การพูดภาษาของศัตรูจะทำใหเขาเขาใจ ถึงความเขมแข็งและจุดออนของพวกเขา และ หาทางตอสูได และก็จะเปนการทำใหพวกนั้น
ปกหนังสือ “Playing the Enemy”! เป็น ภาพของแมนเดลล่า มอบถ้วยรักบี้เวิล์ดคัพให้ แก่ Francoir Piennar ในปี 1995 ภาพจาก http://www.nzherald.co.nz/section /4/story.cfm?c_id=4&objectid=10470346
ชอบเขาดวย ผูคนทุกระดับตั้งแตผู คุมในคุกไปจนถึงผูนำของคนผิว ขาวลวนประทับใจที่เขาตั้งใจเรียนรู ภาษาและประวัติศาสตรของพวก เขา แมนเดลลาทำแมกระทั่งการ หาความรูเกี่ยวกับรักบี้ซึ่งเปนกีฬา โปรดของคนผิวขาวในอัฟริกาใต ดวย เพื่อเวลาที่พูดคุยกับพวกเขา จะไดรูวาทีมไหนหรือใครที่เลนดี หน้า ๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! เขารูวาคนผิวดำและคนผิวขาวใน อัฟริกาใตมีพื้นฐานบางอยางคลายกัน คือ คนผิวขาวที่นั่นเชื่อวาเขามีความเปนอัฟริ กันมากพอๆ กันกับคนผิวดำ และเขาก็รู ดวยวาคนผิวขาวเหลานี้เปนเหยื่อของการ ดูถูกเหยียดหยามและเลือกปฏิบัติจาก รัฐบาลอังกฤษและฝรั่งชาติอื่นๆ ที่มาตั้ง รกรากอยูที่นี่ดวย
! พวกเขามีปมดอยทางวัฒนธรรม มากเกือบพอกันกับคนผิวดำ แมนเดลลา เปนทนายความและเมื่ออยูในคุกก็ไดให คำปรึกษาปญหาดานกฎหมายกับผูคุม ซึ่งเปนคนผิวขาวดวย ซึ่งเปนเรื่องที่นา ประทับใจสำหรับคนเหลานี้มากที่เขา เห็นวาคนผิวดำมีเจตนาและมีความ สามารถที่จะชวยเขาได เพราะพวกเขามี การศึกษาและความรอบรูเจนจัดโลก นอยกวาแมนเดลลามากนัก J บทเรียนที่หา ใหมิตรอยูใกลๆ และศัตรูตองเอาไวใหใกลยิ่งกวา N N N แขกหลายคนที่แมนเดลลาเชิญให มาที่บานเปนคนที่เขาไมไดไววางใจเต็มที่ เลยทีเดียว เขาเชิญคนพวกนี้มากินขาว ปรึกษาเรื่องตางๆ กับเขา แสดงความ ชื่นชมและใหของขวัญแกพวกเขา !
แมนเดลล่ากับสหายวอลเตอร์และสุนัขชื่อบลู ทําความเคารพแบบ “Afrika” หลังจากใช้เวลาด้วย กันในคุกราวสองทศวรรษ ภาพจาก http://www.dogsforpeace.com/tide.htm
! แมนเดลลาเปนคนมีเสนหที่ยากจะ หาใครเทียบเคียงได และเขาจะใชเสนห ของเขากับคูแขงมากยิ่งกวากับพันธมิตร เสียอีก เขาจะจำวันเกิดของคนเหลานี้ได และโทรไปอวยพร ไปงานศพของ ครอบครัวพวกเขาดวย เมื่อเขาออกจาก คุกมาแลวเขาก็ปฏิบัติตอผูคุมเหมือน หน้า ๘
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
เพื่อนและแตงตั้งผูนำผิวขาวที่เคยพยายาม ใหเขาตองอยูในคุกนานๆ ใหมีตำแหนงใน สภา แมนเดลลาเชื่อวาการโอบกอดศัตรูไว หรือทำใหเขาอยูภายในขอบเขตที่เรามี อิทธิพลอยูเปนวิธีหนึ่งที่จะควบคุมพวกเขา ได หากปลอยใหอยูหางพวกเขาจะมี อันตรายมากกวา J บทเรียนที่หก รูปโฉมภายนอก สำคัญ และอยาลืมยิ้ม ! ! ! ! ! แมนเดลลาไมไดเปนนักพูดที่ โดดเดนและบอยครั้งคนฟงมัก ใจลอยไปที่อื่นหลังจากฟงเขา พูดเพียงไมกี่นาที แตเขาเชื่อ วาสัญลักษณนั้นสำคัญพอๆ กันกับสาระ ! เขารูวารูปลักษณ ภายนอกจะชวยสงเสริมใหเขา ไปสูเปาหมาย ได และจะ เอาใจใสแตง ตัวใหเหมาะสม กับโอกาส ตางๆเสมอ
! เขาเปนคนผิวดำในอัฟริกาใตคน แรกที่ไปวัดตัวตัดชุดเสื้อนอกที่รานตัด เสื้อของชาวอินเดียที่นั่นในชวง ทศวรรษที่ 1950 ! แตสิ่งที่เปนที่ประทับใจของคน ทั่วไปและมีผูกลาวถึงอยูเสมอก็คือรอย ยิ้มที่สวางไสวเหมือนพระอาทิตยเปลง ประกายทะลุเมฆออกมาในวันที่มืด ครึ้ม เปนยิ้มที่สดใสเต็มเปยมดวย ความสุขและตอนรับทุกคน สำหรับคนอัฟริกันผิวขาว รอยยิ้มของเขาเปน เสมือนสัญลักษณที่ บอกวาเขาปราศจาก ความขมขื่นและมีความ เห็นอกเห็นใจ และ สำหรับคนผิวดำผูออก เสียงเลือกตั้งมันเหมือนจะบอก วาฉันคือนักรบที่มี ความสุขและเรา จะชนะแนนอน
ภาพจาก http://www.flickr.com/photos/ onionpowder/142147956/
หน้า ๙
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
J บทเรียนที่เจ็ด ไมมีอะไรขาวหรือ ดำโดยสิ้นเชิง สำหรับแมนเดลลา แลว ชีวิตไมเคยเปนเพียงอยางใด อยางหนึ่ง การตัดสินใจนั้นซับซอน และมีปจจัยตางๆ มากมายเกี่ยวของ เสมอ สมองมนุษยมักพยายามมองหาคำ ตอบงายๆ แตมันไมตรงกับสภาพความ เปนจริง ไมมีอะไรตรงไปตรงมาอยางที่ ปรากฏใหเห็นภายนอก ปญหาทุกอยาง มีสาเหตุมากมาย ! และหลายคนก็รูสึกวาหลังจากหลาย ปที่เขาเสียไปในคุกสิ่งนี้อาจเปนอยางนอยที่ ! ในขณะที่เขาตอตานการแบงแยก สุดที่อัฟริกาใตจะใหกับเขาได แตมันเปน ผิวอยางชัดเจน แตเขาก็รูวาสาเหตุของ ความตั้งใจของเขาที่จะทำไวใหเปนตัวอยาง เรื่องนี้นั้นซับซอน มีทั้งมิติทาง แกคนที่จะติดตามมาในภายหลัง ไมเพียง ประวัติศาสตร สังคมวิทยา และจิตวิทยา แคอัฟริกาใตเทานั้น แตรวมถึงประเท วิธีคิดของแมนเดลลาคือตั้งคำถามเสมอ ศอื่นๆ ในทวีปอัฟริกาทั้งหมด เขาอยูใน วา เปาหมายที่ฉันตองการคืออะไร และ ตำแหนงเพียงหาป ระหวางป ค.ศ. 1994 วิธีไหนที่จะมีประสิทธิภาพที่สุดที่จะไป ถึง 1999 เทานั้น ใหถึงได? J บทเรียนที่แปด การหยุดก็คือ การนำดวย ! ตำนานยิ่งใหญที่สุดที่ แมนเดลลาในฐานะประธานาธิบดีขอ งอัฟริกาใตทิ้งไวใหคนรุนหลัง ก็คือวิธีที่ เขาเลือกที่จะลงจากตำแหนง แมวาเขา อาจเรียกรองใหตัวเองเปนประธานาธิบดี ตลอดชีวิตก็ได
N เพื่อประหยัดเนื้อที่และเวลา และไม เปนการดูถูกภูมิปญญาผูอานสมาชิกชาวไอคิ โดซึ่งคุนเคยกับหลักการของไอคิโดอยูแลว ผู เรียบเรียงจะขอไมแจกแจงวาแนวคิดของเนล สัน แมนเดลลากับหลักการของไอคิโดมีความ คลายคลึงกันตรงไหน แตอยากใหทานลอง ทบทวนดูเองและอภิปรายถกเถียงกันตอเพื่อ ประเทืองปญญานะครับ
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
Centering and Grounding อ.ธีระรัตน บริพันธกุล
ผมเปนแฟนหนังสือพิมพ “มติชน” โดยเฉพาะในคอลัมภ & “จับดวยจิต” มีฉบับหนึ่งที่ลงเรื่องที่เกี่ยวของกับไอคิโด ผมจึงเอา เรื่องนี้มาลงใหพวกเราไดอานกัน เพื่อเปนแนวคิดใหพวกเราไดนำ ไปใชเพื่อพัฒนาฝมือกันตอไป เรื่องก็มีอยูวา………………… R คนสมัยใหมแมวารางภายนอกจะดูเหมือนวาครบปกติ แตในรูปแบบของพลังงานที่ไหลออกมานั้นไมมีความสมดุลเลย ถาจะเปรียบเทียบก็เหมือนสิ่งมีชีวิตที่มีหัวใหญมากและหัวมักจะ ใหญขางซายมากกวาขางขวาเพราะใชพลังของสมองซีกซาย มากกวาหัวใจ(สมองชั้นกลาง) สองสวนที่เกี่ยวกับอารมณและ ความรูสึกจึงเล็ก สมองสวนของการคิดและใชเหตุผลจึงใหญ R ขณะเดียวกันแขนขาก็ลีบเพราะไมคอยไดหยิบจับอะไร ถา เปรียบกับตนไมก็เหมือนกับตนไมที่ไมมีรากแกว ที่พรอมจะโคน ลมทันทีเมื่อมีพายุพัดผานเขามา ถาเราลองใหใจของเราไปสนใจตรง ในบทความนี้ผูเขียนอยากลงลึกถึง ตำแหนงนี้อาจจะใชมือทั้งสองขางไปกุมอยูที่ เทคนิคงายๆในการเขาหา “ปญญากาย” ตำแหนงนี้ดีๆแลวสังเกตการหายใจของเราให หรือการฝกสมองชั้นตนของเราใหแข็งแรง สัมพันธกับการเคลื่อนไหวของตำแหนงนี้ เรา ผูเขียนพบวาทักษะพื้นฐานในเรื่องของ กำลัง “เซ็นเตอริง” ครับ ใหเราเคลื่อนไหว “การรับรูตระหนักรู” นั้นสำคัญมาก รางกายเชนลองเดิน โดยที่ใหใจอยูที่ “จุด กึ่งกลางลำตัว” ที่วานี้ ลองรักษาใหระดับของ R “เซ็นเตอริ่ง” คือการกลับมาให ตำแหนงนี้อยูในระดับที่คงที่สูงจากพื้นดินใน ตระหนักรู ณ จุดกึ่งกลางของรางกาย ตำแหนงเดิม ความสูงเดิมในขณะที่แขนขาเรา ทั้งหมด นั่นก็คือตำแหนงที่ต่ำกวาสะดือของ เคลื่อนไหวไปชาๆจะทำใหเราสามารถเขาสู เราประมาณหนึ่งนิ้วถึงหนึ่งนิ้วครึ่ง “เซ็นเตอริง”ไดดีมากขึ้นเรื่อยๆครับ ภาพจาก http://lolife.blogfa.com/post-13.aspx
หน้า ๑๑
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
เมื่อเราสามารถ “เซ็นเตอริง” ไดแลว ก็ใหลอง “กราวดิ้ง” ซึ่งในที่นี้หมายถึง การกลับสูพื้นปฐพี การกลับสูพื้นดิน การมี รากหรือการจมตัวลง
“กราวดิ้ง” ของรางกายมนุษยไมใชมาจับตัว เราไปตอสายดินเหมือนอยางเครื่องใชไฟฟา นะครับ
“กราวดิ้ง” (Grounding) คือการตอ สายดินสำหรับเครื่องใชไฟฟาเพื่อใหพลังงาน ไฟฟาสวนที่ไมเหมาะสมไหลลงพื้นดิน ซึ่งจะ สามารถดูดซับพลังงานเหลานั้น เพื่อ ทำใหเปนกลางและเครื่องใชไฟฟาไม เสียไมช็อต ไมทำอันตรายคนอื่น
การ “กราวดิ้ง” ของรางกายมนุษยก็ คือการถายเทพลังงานลงพื้นดินและการ สรางความรูสึกวารางกายเชื่อมตอ กับพื้นดิน ซึ่งจะสามารถดูดซับ และทำใหประจุพลังงานเปนก ลาง ใหลองยืนใหเทาสองขาง หางกันเปนความกวางประมาณ หัวไหล เทาทั้งสองขางเปนเลข 11 คือขนานไปขางหนา ใหรูสึก วากำลังยอตัวลงเหมือนกำลังจะ นั่งลงบนเกาอี้ที่วางจออยูที่ กนกบของเราต่ำกวาทายืน ปกติเพียง 1-2 นิ้ว
“รางกายของมนุษย” ก็ตองการ “กราว ดิ้ง” เชนเดียวกันครับ R ในแตละวัย รางกายของเรามีพลังงาน ที่ไมเหมาะสมและไมประสานงานกัน วิ่ง วุนวายมากมาย ถารางกายมนุษยได “กราว ดิ้ง” จะชวยใหพลังงานเหลานี้ในรางกายได ไหลเวียนอยางเหมาะสมมากยิ่งขึ้น แตการ
เซ็ตลำคอดวยการให จินตนาการวาที่จุดสูงสุดของ ศีรษะของทานมีที่แขวนลวด สะลิงที่ขึงทานไปที่กอนเมฆใน แนวดิ่ง 90 องศา แบบนี่จะ ทำใหทานเก็บคางลงมาเล็ก นอยและขากรรไกรลางของ ทานจะผอนคลายลง ภาพจาก http://ecmweb.com/grounding/ electric_shocking_truth_grounding/ และ http://www.prom-hairstyles.org/beauty/ beauty4.htm
หน้า ๑๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
จากนั้นใหทานปรับน้ำหนักของลำตัว ทั้งหมดใหอยูที่กลางฝาเทา คือไมโยกหนา ไมโยกหลัง ไมโยกซาย ไมโยกขวา ใหเพื่อน ออมไปดานหลังแลวใชมือสองขางกดไปที่หัว ไหลของทาน โดยที่เพื่อนของทานจะกดน้ำ หนักบนหัวไหลในแนวดิ่งคือ 90 องศา ใหทานรับรูถึงน้ำหนักที่เพิ่มเขามาใน ตัวทานจากการกดไหลของเพื่อน ปลอยให ไหลของทานสบายๆ แลวทำความรูสึกใหได วาน้ำหนักตัวที่เพิ่มเขามาจากการกดหัวไหล ของเพื่อนของทานนั้นไหลลงไปที่ฝาเทาทั้ง สองขาง “จดจำความรูสึกตรงนี้ไว” R จากนั้นใหเพื่อนของทานสอดมือ เขาไปใตรักแรของทาน ครั้งนี้ใหพยายามยก ตัวของทานสูงขึ้นในแนวดิ่ง 90 องศาอีก เชนกัน ใหรับรูความรูสึกที่น้ำหนักตัวของ ทานหายไป โดยใหสังเกตความรูสึกที่ฝาเทา ทั้งสองขาง โดยที่ทานจะยังคงใหฝาเทาทั้ง สองขางของทานแนบกับพื้นอยูตลอดเวลา นะครับ “จดจำความรูสึกตรงนี้ไว” เชน เดียวกันนะครับ” ขั้นตอนตอไปเมื่อ “จดจำความรูสึก” ทั้งสองแบบไวไดแลว คราวนี้ใหลองยืนเอง คนเดียวในทาเดิม มือสองขางยังวางขางลำ ตัวสบายๆทิ้งน้ำหนักตัวทั้งหมดใหไหลลงฝา เทาพรอมๆกับการหายใจออกเบาๆ ยาวๆ สบายๆ ขอย้ำวาน้ำหนักตัวทั้งหมดใหไหลลง ฝาเทา
ถาทานรูสึกตึงที่ตนคอ หนักหัว ไหล แสดงวาน้ำหนักทั้งหมดยังไมได ไหลลงฝาเทา ใหลองรูสึกเหมือนตอนที่ เพื่อนของทานกำลังชวยกดไหลทั้งสอง ของทานอยูและเมื่อหายใจเขาใหรูสึก เหมือนกับตอนที่เพื่อนของทานกำลัง สอดมือเขาไปใตรักแรเพื่อยกลำตัวของ ทานขึ้นในแนวดิ่ง 90 องศา ความรูสึก แบบนี้ที่ฝาเทาทั้งสองขางคือ “กราว ดิ้ง” จอนห คองเกอร นักจิตวิทยาสาย โซมาติกสไดบอกไววา “Being ungrounded in this world is dangerous”….เปนอันตรายอยางยิ่งที่ จะอยูในโลกใบนี้โดยไมรูวิธีกราวดิ้ง ริชารด เฮกเลอร ซึ่งเปนครูสอน ไอคิโดบอกไววา “If we work through the body, we shall discover who we are and how we can cultivate certain qualities in life ”…ถาเรา เรียนรูผานรางกายของเรา เราจะรูวา เราเปนใครและเราจะรูวิธีที่จะบมเพาะ คุณภาพชีวิตที่ดีบางอยางของเราได เอกสารอางอิง
เซ็นเตอริ่งแอนดกราวดิ้ง โดยนพ.วิธาน ฐานะวุฑฒ หนังสือพิมพมติชน ฉบับวันที่ 30 มีนาคม 2551 หนา 6 หน้า ๑๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
จุดยืน จะมั่นคงได้ ต้องรู้จักถ่ายเท สโมสรผูนำเยาวชนเพื่อการศึกษาและพัฒนาชุมชน อำเภอปางมะผา จังหวัดแมฮองสอน วิสูตร เหล็กสมบูรณ์
! สองสามวันกอน ผมไดรับอีเมลจากผู ชวยนักวิจัยคนหนึ่ง เธอเลาถึงความรูสึกกับ งานที่ทำวาจะมาถึงทางตัน และรูสึกวาตัว เองสับสนในจุดยืน คิดวาตัวเองนาจะไดหา อะไรทำที่มั่นคงกวานี้ ก็เลยเมลมาถามถึง ทรรศนะของผม ! จริงๆ ผมเองก็ไมคอยถนัดนักนะครับ เรื่องการใหคำแนะนำใคร เกรงจะเปนการ ชี้นำโดยไมรูตัว แตผมขอเลาจาก ประสบการณของตนละกันนะครับ ! ในชั้นเรียนศิลปะปองกันตัวไอคิโด ซึ่ง ก็คือโรงรถตอนเย็นทุกวันที่บานผม ผมมัก จะบอกเด็กๆเสมอวา การทรงตัวเปนพื้นฐาน ที่สำคัญมาก ถาเรายืนไมมั่นคงตั้งแตแรก เสียแลว จะใชเทคนิคอะไรไปจัดการกับผู โจมตีก็ไรผล ! การสัปประยุทธกับปญหา รอยคนก็ อาจจะรอยกระบวนทา และก็ใชวาจะเลียน แบบกันไดเสมอไปนะครับ เทคนิคบางอยาง
ภาพการสาธิตไอคิโดของเด็กๆปางมะผา 22 มี.ค. 51 ณ บานปาแป อ.แมสะเรียง จ. แมฮองสอน
อาจจะสะดวกสำหรับผูที่ตัวเล็ก บางเทคนิค เหมาะกับคนที่มีขายาว การใชเทคนิคก็ยัง ตองสัมพันธกับแรงของผูที่เขามากระทำ ทั้ง ยังตองสัมพันธกับแสงสวาง ดิน ฟา อากาศ สิ่งแวดลอมรอบขาง เชน ในที่โลง หรือในที่ แคบ ในที่มืด หรือสวาง ในที่ที่มีสิ่งกีดขวาง หรือบนเบาะฝกที่ลมไดอยางปลอดภัย หน้า ๑๔
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! นาสังเกตวา การเปลี่ยนตำแหนงในที่ นี้ ไมไดหมายถึงการเปลี่ยน “จุดยืน” นะครับ แตเปนการถายเทพลังจากที่หนึ่งไปยังอีกที่ หนึ่งเพื่อความเหมาะสมในการจัดการปญหา ! ตรงขามกับผูที่ยึดมั่นกับตำแหนงที่ยืน วาเปน “จุดยืน” เมื่อมีแรง มีปญหาหนักๆเขา มากระทบ ยอมถูกปะทะอยางรุนแรง ชนิด ใครจะอยูใครจะไป และนั่นไมใชศิลปะการ ตอสูที่ดี เพราะมันตอบคำถามเรื่องสันติภาพ ไมได
ภาพการสาธิตไอคิโดของเด็กๆปางมะผา 26 ม.ค. 51 ณ บานจาโบ อ.ปางมะผา จ. แมฮองสอน
! การทรงตัวใหมั่นคง (ผมขออนุโลมวา การมี”จุดยืน” ที่มั่นคง) คือการทรงพลังอยูใน ตัวเอง แตหากเมื่อมีเหตุรายมากระทบ เรา เองก็ตองเปลี่ยน (ถายเท) ทิศทางตำแหนง ของการยืน ใหเราอยูในตำแหนงที่ไดเปรียบ ไมปะทะกับคูโจมตีตรงๆ และเพื่อเบน ทิศทาง/สลายแรงของคูโจมตี แลวนำเขา กลับสูความสงบ
! หากจุดยืนการมีชีวิตอยูของเราเปน เรื่องสันติภาพ การอยูรวมกับคนอื่นอยาง เขาใจ มีความสุข และมั่นคงจากขางในตัว เองแลว ผมคิดวา จำเปนที่เราจะตองคิดถึง ความมั่นคงของจุดยืน ในมิติที่สัมพันธกับกา ละ เทศะ ตัวตนของเรา และผูอื่น ! จุดยืน จะทรงตัวมั่นคงแมยามมีแรง มรสุมมาปะทะไดตองรูจักตองถายเทอยาง เหมาะสม ! ถายึดติดกับจุดยืน ติดกับตำแหนงที่ ยืน ยอมพบทางตัน เหมือนเวลาคูซอมตรึง เรากับที่แนนๆ เราไมเคลื่อนยายออกจาก แนวปะทะ หากแตมัวแตตั้งมั่น หรือตกใจอยู กับที่ เราก็ยิ่งตอกตรึงตัวเองเปนทางตันแนน หน้า ๑๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! เรื่องทางตันของหนาที่การงานก็ดี ทางตันของชีวิตครอบครัวก็ดี จึงสัมพันธกับวิธีคิด เรื่องจุดยืนนะครับ วารูจักถายเทมากนอยเพียงใด !
นอกจากนี้ ผมคิดวามันอยูที่มุมมองเรื่องทางตันของแตละคนนะครับ
! แรกทีเดียวตองมองกอนวา ที่เราคิดวาตันนั้น มันเปนเพียงมโนภาพที่เราสรางขึ้นใน ใจ หรือใครก็ไมรูบอกวามันตัน แลวเราก็เชื่อรึเปลา !
ผมคิดวาทางตันจริงๆก็คงจะมี แตนอยมากนะครับ
!
ดูสิ ขนาดกำแพงหนาๆ ยังมีรอยรั่ว รูพรุนเล็กๆใหอากาศ ใหน้ำซึมผาน
! คือมันไมไดตันสักหนอย เพียงแตเรามองไมเห็นโอกาสเล็กๆเหลานั้น เพราะมันแตไป มองสิ่งที่เห็นไดชัดกวา เรียกวาถูกลวงโดยสิ่งที่ใหญ ! และถาเรามองเห็นสิ่งที่เราทำ มองอยางพินิจพิเคราะห จะเห็นวาเราสามารถเชื่อม โยงและถายเทสิ่งที่เราทำไปสูงานแขนงอื่นๆ ไปสูผูคนในที่อื่นๆ ไปสูทิศทางการเคลื่อนที่ ใหมๆในชีวิตที่สรางสรรค เหมือนผูชำนาญวิถี ไอคิโด ที่แมผูจูโจมจะ หลั่งไหลมาจาก ทิศทางใด ก็ไมถูกตอก ติดตรึงไวกับการปะทะ ! เปนอีกแวบหนึ่ง ของการคิดใครครวญ นอกโรงฝ ก ซ อ ม ที ่ อยากนำมาฝากครับ
The Art of Peace # ๒๒ เขียนโดย Morihei Ueshiba แปลโดย John Stevens The penetrating brilliance of swords Wielded by followers of the Way Strikes at the evil enemy Lurking deep within Their own souls and bodies John Stevens ไดรวบรวมเอา Doka หรือบทกวีขนาดสั้นของปรมาจารยไว ในหนังสือ The Art of Peace ตอมา William McLuskie ไดนำมาลงเผย แพรที่เวบไซตhttp://omlc.ogi.edu/aikido/talk/osensei/artofpeace/ ภาพ “Sword” โดย Kasumi Bunsho จาก http://zenpaintings.com/artist-bunsho.htm หน้า ๑๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
มาฝึกไอคิโดกับเด็กๆกันเถอะ สโมสรผูนำเยาวชนเพื่อการศึกษาและพัฒนาชุมชน อำเภอปางมะผา จังหวัดแมฮองสอน วิสูตร เหล็กสมบูรณ์
! ตัวผม ในฐานะคนที่พอจะมีประสบการณ ในการฝกไอคิโดกับเด็กๆ หาป นี่อาจจะไมนาน นักนะครับ แตก็ไดฝกกับเด็กหลายๆกลุม ทั้งเด็ก ผูมีอันจะกิน เด็กสองสัญชาติ และหลักๆคือเด็ก ไรสัญชาติ เด็กยากจน ก็จะพยายามสังเคราะห ประสบการณของตัวเอง เทาที่พอจะนึกได นำมา ถายทอดเผื่อจะมีประโยชนกับใครๆบางนะครับ ! ขึ้นชื่อวาเด็ก ยอมซุกซน ไมชอบอยูนิ่งๆ ชอบเคลื่อนไหว ถามโนนถามนี่ การไมรู กาลเทศะเหลานี้เปนธรรมดาวิสัยของเด็ก คือ กระตือรือรนที่จะเรียนรูนะครับ ตางจากเด็กที่ เงียบหงิม ผมวาเด็กที่เรียบรอยเกินวัย นี่ดูจะนา หวงกวาเสียอีก ! ดังนั้น ธรรมชาติของเด็กทั่วไป คือความ ซุกซน ชอบเลน ไมชอบการบังคับ การบังคับโดย ! ผมเชื่อวา ทานผูอานหลายๆคน คงมี ประสบการณการฝกไอคิโดกับเด็กๆมาบาง จะ เขาไมเต็มใจ รังแตจะทำลายความคิดสรางสรรค เปนเด็กวัยรุน หรือเด็กแปดขวบก็ดี แตเชื่อวา ประจำวัยของเขา อยาลืมวา พลังสรางสรรคของ ในการฝกเหลานั้น มีอะไรดีๆซอนอยูไมมากก็ เด็กสูงมากครับ ยิ่งสั่งนี่จะยิ่งแอนตี้ บางคนจะดื้อ เงียบ แตหลบซอนความขุนใจไวขางใน บางทีก็ นอย หน้า ๑๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ไปทำลายความตั้งใจที่จะเรียนรูของเขาโดย ไมรูตัว ที่สำคัญคือเขาจะทำตามเราโดยดู จากการกระทำเปนหลักครับ สวนคำพูดนั้น เปนรอง ทำนอง “Action speaks louder than words” ตามสำนวนฝรั่งประมาณนั้น
! ถาดูตามคำสำนวนที่วา “Action speak lounder than words” ก็นาจะเปนวา ผูสอนเองก็ ตองเขาถึงแกนของหลักวิชาดวย จึงจะสอนเด็กๆได ! แตการสอนเด็ก ก็เปนวิถีทางในการเขาถึง “แกนของไอคิโด” เชนกัน ! เพราะการสอนเด็กที่มีธรรมชาติของการ ซุกซน อยากรูอยากเห็น ดื้อรั้น เปนการสอนให ผูใหญรูจักใชเมตตา รูจักใหอภัย รูจักควบคุม รางกาย วาจาและจิตใจของตัวเองไดอยางชะงัด
! การฝกไอคิโด โดยที่เด็กไดความขุน เคือง คับคองใจกลับไป ก็คงไมใชการฝกที่ดี นะครับ
! เด็กทะเลาะกันบนเบาะ เด็กงวงหงาวหาว นอน เด็กแตงชุดฝกไมเรียบรอย เด็กแกลงกัน เด็กไม เชื่อฟง เด็กบาดเจ็บ ฯลฯ สารพันปญหาที่เขามา ทาทายให เราหาหนทางฝกที่จะ “อยูอยาง กลมกลืน” กับความแตกตางระหวางวัย ระหวาง ความคิดอยางนี้ กับบรรดา “ยักษตัวเล็ก” อยางนอย ก็ในชวงเวลาชั่วโมง สองชั่วโมงบนเบาะ
! จริงๆแลว ไอคิโด มีประโยชนสุข อยางไร อันนี้ คงไมตองอธิบายเพราะกลาว กันไวเยอะแลวนะครับ และทานก็สามารถ สืบคนไดไมยาก แตจะทำให “แกนของ ไอคิโด” เขาถึงจิตใจเด็กนั้น จะฝกไดอยางไร นี่ตางหากคือคำถามที่ทาทาย หน้า ๑๘
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
! จะสอนจะฝกไอคิโดกับ เด็กได ผมคิดวาตองเริ่มจากมุม มอง ไมใชเรื่องเทคนิคหรือ ลำดับสูงต่ำของสายนะครับ มุม มองการฝกอยางนี้ เทากับมอง เห็นความสัมพันธระหวางเรา กับเด็ก มองเห็นตัวเราในเด็ก มองเห็นเด็กในตัวเรา ณ ปจจุบัน และมองเห็นภาพเขา เปนผูใหญที่จะสอนเด็กรุนตอๆ ไปในอนาคต ! การฝกไอคิโดกับเด็ก จึง เปนการฝกไอคิโดกับตัวเราเอง ไปพรอมๆกัน เปนการฝกที่สง ผลตอเนื่องไปไมรูจบสิ้น ! มิพักตองพูดถึง คำที่อาจารยฟูกากูซา เคยพูดไวในงาน Aikido Friendship ครั้ง ลาสุดนี้วา “สายยิ่งสูง ยิ่งตองฝกกับเด็ก ใหมใหมาก เพื่อที่จะไดไมลืมตัว วาแต กอนเราเปนมาอยางไร” ! พักหลังนี้ ผมมาไดยินขาววาเรา สามารถนำไอคิโดไปจัดตั้งเปนชมรมใน โรงเรียนวัฒนโนทัยพายัพไดแลว ผมก็ดีใจ แตสมาชิกผูใหญที่จะไปชวยฝกสอนนั้นมีไม
มาก ผมก็อยากจะใหกำลังใจผานบทความนี้ และเขียนสังเคราะหเล็กออกมาดังเรื่องราว ขางตน เผื่อจะสามารถชวยอธิบายเพิ่มเติม ความสำคัญของการฝกไอคิโดที่มีตอเด็ก และ ตอตัวเรา (ผูใหญ) และอาจจะรวมถึงสันติสุข ของครอบครัว ชุมชน สังคมที่แวดลอมทั้งเรา และเขาตอเนื่องกันไป ฝากบอกตอๆกันไป ชวยกระตุนเตือนใจใหหัน มาฝกไอคิโดกับเด็กๆกันเถอะครับ
หน้า ๑๙
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
มาเยี่ยมมาเยือน Koichi Asami
มิถุนายน 2551
(3rd Dan)
โคอิชิ อาซามิ (3 ดั้ง) ปัจจุบันเป็นสมาชิกที่ เรนบูกัง (สมาคมไอคิโดแห่งประเทศไทย) ฝึกไอคิโดมาสิบปีแล้วตั้งแต่อยู่ที่ประเทศญี่ปุ่นที่เขต โตโกโรซาวะ เมืองไซตามะ โดยฝึกสัปดาห์ละสี่วัน นอกจากฝึกที่กรุงเทพแล้ว ยังได้ขึ้นมาเที่ยว เชียงใหม่บ่อยครั้ง จึงได้มีโอกาสมาร่วมฝึกและร่วม แบ่งปันเทคนิคไอคิโดกับชาวเชียงใหม่บ่อยๆด้วย
ติดต่อคุณอาซามิได้ที่ asami_tokoro@sky.plala.or.jp
หน้า ๒๐
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
Aikido(ka) in Focus
ตอนนี้ชมรมไอคิโดมหาวิทยาลัย เชียงใหมไดขยายตัวออกไปเปดสอน ไอคิโดใหกับนักฝกตัวเล็กๆหลาย สาขา ดวยความหวังวาจะสามารถ ปลูกฝงสันติวัฒนธรรมใหแกเยาวชน คราวนี้เราทำความรูจักเด็กๆที่ฝกไอคิ โดกันบาง N ชั้นสองของอาคารวังคำ บน ถนนนิมมานเหมินทร ทุกวันเสารเวลา 15.30 – 17.00 น. เปนเวลาฝกไอคิโด ในหองฝกขนาดกะทัดรัด ของเด็กๆ อายุระหวาง 6 – 12 ป เมื่อเราถาม เด็กๆวา “ทำไมถึงมาเรียนไอคิโด” เราก็ไดรับคำตอบเปนเสียงเดียวกัน
โดย...โฟกัส
นุย : N“แมใหมาเรียน จะไดไวปอ งกันตัว 9 9 เพราะวาถูกเพื่อนแกลงบอยจะได9 9 เอาไวไปแกลงเพื่อน” นองกรีนก็สวนขึ้นมาทันควัน : “ไอคิโด9 9 เคามีไวปองกันตัว ไมไดใหเอาไป9 9 แกลงเพื่อน” แบมแบม : หนูมาเรียนเพราะวาพอไป9 9 เห็นที่ มช. แลวก็เลยอยากใหหนู9 9 เรียน ตนขาว : เพราะวาพออยากใหหนูเรียน กรีน : พอดีแมผมอยากใหมาเรียน 9 9 9 แลวผมก็อยากเรียนครับเพราะวา9 9 เอาไวปองกันตัว
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
ฮักกี้ : ตอนนั้นแมบอกวาอยากจะมาเรียนกับพี่แบมมั้ย ผมก็เลย9 9 บอกวา เอาครับจะไดปองกันตัวแลวมันก็สนุกดวย Focus : สนุกยังไงคะ ฮักกี้ : สนุกที่ไดเรียนทาหลายๆอยาง Focus : แลวชอบทาไหนคะ ฮักกี้ : ทาที่จับแลวก็ทุม Focus : ชอบเปนคนทุม 9 9 หรือโดนทุมคะ
9
ฮักกี้ : ชอบเปนคนโดนทุม สนุกดี
Focus : ตนขาวละคะ ชอบไอคิโดมั้ย ตนขาว : ก็...ชอบ (พูดเหมือนไมเต็มใจ9 9 ยังไงไมรู) Focus : ไดประโยชนอะไรจากไอคิโดบาง ตนขาว : เอาไวเวลาเลนกับเพื่อน เวลา9 9 เพื่อน9แกลงก็ใชทาไอคิโดกับเพื่อน กรีน: สำหรับปองกันตัวครับ อยูโ รงเรียน9 9 เพื่อนแกลงบอย แบมแบม : เอาไวตอนเลนกับพอ แลวก็9 9 สอนนองดวย พอบอกใหเรียนไว9 9 โตขึ้นจะไดใชประโยชน หน้า ๒๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
Focus : อายุเทาไหรกันคะ กรีน: ครับ ก็ไดเรียนทา99 9 ไอคิโดเยอะแยะครับ9 9 เอาไวปองกันตัวเอง9 9 ไดผมไมชอบเตะตอย9 9 ครับ มันเจ็บ
แบมแบม : 11 คะ ตนขาว : 8 ขวบคะ อยู ป. 39 9 9 โรงเรียนพระหฤทัย
9
ฮักกี้ : 6 ขวบครับอยูชั้น ป. 2 นุย : นุย 13 กรีน: ผมอายุ 6 ขวบครับ
Focus : มีความแตกตางอะไรบางมั้ย9 9 ระหวางตอนที่มาเรียนตอนแรกๆ9 9 กับตอนนี้ Focus : คนอื่นละคะ นุย : ไมรู แบมแบม : อืมม.. ไมรูสิ ตนขาว : ไมรูเหมือนกัน 3
3
?????
เฮอ!! นี่แหละนา เรียนไอคิโดสัปดาหละ หนึ่งชั่วโมงครึ่งก็อยางนี้แหละ หน้า ๒๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
อานไดอานดิ................โดย...นายหนาอาน สวัสดีครับ
Aikido
หนังสือแนะนำคราวนี้ ก็คือ “Aikido in Everyday Life:
!
Giving in to Get Your Way”
เขียนโดยเทอรี่ ดอบสันที่เปนเจาของเรื่องเลา คลาสสิค “Soft Answer” ที่เราตีพิมพในฉบับ ที่ ๑๖ เดือนเมษายนปนี้ เขาเขียนรวมกับวิค เตอร มิลเลอร ที่เปนนักการละครที่สนใจใน เรื่องการจัดการความขัดแยงโดยใชสันติวิธี N ในเลมจะอธิบายถึงหลักการของไอคิโด ที่เราสามารถนำมาใชในชีวิตประจำวันได โดยยก ตัวอยาง บทสนทนาหลายแบบที่นำไปสูความ ขัดแยง และเสนอวิธี “Attack-tics” เพื่อ จัดการความขัดแยงแบบมีพลวัตแบบไอกิ ดอบสันและมิลเลอรใชรูปเรขาคณิตเพื่ออธิบายการตอบสนองตอความขัดแยงแบบ ตางๆ สามเหลี่ยม แทนการปะทะ จูโจม เมื่อคนโกรธก็จะพรอมที่จะทำรายคนอื่นไดไมวาจะN N เปนการใชวาจาหรือลงไมลงมือ ถาอีกฝาย “สูกลับ” (Fighting back) N ก็จะไดรูปนี้ ซึ่งก็มักจะลงเอยดวยการเจ็บตัวทั้งสองฝาย N แตถาเลือก “หนี” (Withdrawal) ก็จะเปนรูปนี้ N N การตอบสนองแบบสามเหลี่ยมมักลงเอยดวยการ “แพ-ชนะ” สี่เหลี่ยม คือการนิ่งเฉย “ไมทำอะไร” (doing nothing) อาจเนื่องดวยจากความกลัว N ทำอะไรไมถูกเมื่อโจมตี หรืออาจเปนเพราะตองการเวลาเพิ่มในการตัดสินใจ
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
N N
N N N N N N N N
หรือไมอยากตอบสนอง คิดวาถานิ่งแลวเรื่องก็หยุดไปเอง หรือประเมินแลววาถาสูตอบจะไมคุม เฉยไวก็ดีกวา วงกลม เปนการตอบสนองที่มีพลวัตมากที่สุดเมื่อเทียบกับสองแบบแรก แตก็แบง ออกเปนหลายประเภทคือ การเจรจาตอรอง (Parley) เพื่อหาขอสรุปที่พึงพอใจกันทั้งสองฝาย จนในที่สุดฝายโจมตีก็พึงพอใจในขอสรุป โดยคูเจรจาทั้งสองฝายตองกลาย สภาพจากสามเหลี่ยมแหงการโจมตี เปนวงกลมทั้งคู เสียกอน จึงจะ พรอมที่จะเจรจากันได การเจรจามักใชเมื่ออยูในสถานการณที่ไมสามารถที่จะ ยอมใหมีผูชนะได (no-win) ทั้งสองฝายจึงตองตัดผลประโยชนของตนออกไป เพื่อใหความขัดแยงลดลง ทั้งคูจึง ไมใช win-win คือไมมีผูชนะอยางแทจริง ! การพูดปด (Deception) คลายกับการเจรจาแตมีสวนของการโกหกอยูดวย เชน แมที่พยายามลอหลอกใหลูกที่กำลังโยเยที่แมไมซื้อของเลนใหมใหโดย พูดวา “โอโฮ มีนกซวยสวยเกาะอยูตรงโนนแนะ” หรือโกหก (white lie) วา “ไวจะซื้อใหวันหลัง” แตนั่นก็เปนเพียงแคซื้อเวลาเทานั้น ปญหายังคงมีอยู
N บางครั้งการตอบสนองตอความขัดแยง ก็สามารถใช หลายวิ ธ ี เ ข า รวม กันได เชน พูดปด (Deception) แลวถอนตัว(withdrawal) เชน เมื่อมีคน โทรมาตอวา ก็โกหกวา “ขอโทษที มีอีกสายนึงโทรเขามาพอดี” แล ว คุ ณ ก็ ถ อน ตัวออกมาจากปญหา เพื่อไปดื่มน้ำ ทำใจใหสบาย หรือแอบวางสายโทรศัพท เพื่อที่จะ กลับมาเผชิญหนาครั้งตอไป แตนั่นก็ยังไมใชเปนการแกปญหาอยางแทจริง N การตอบสนองตางๆเหลานี้ ทั้ง และ หากใชถูกตอง ก็พอจะ สามารถใชชะลอความขัดแยงได แตผูใชตองรักษาสมดุล(balance) รักษาศูนยกลาง(centering) ไวใหดี N แตวิธีที่ดอบสันเสนอก็คือ การตอบสนองแบบวงกลมที่มีพลวัต ปรับเปลี่ยนรูป ได โดยใชหลักการของไอคิโด เขาเรียกวา “Attack-tics” N แตหลักการของ “Attack-tics” ตองทำอยางไร นาเสียดายที่หนากระดาษหมด เสียกอน ไวคอยมาตอกันคราวหนาก็แลวกันนะครับ หน้า ๒๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
แนะนำประธานชมรมไอคิโด ม.ช. ปการศึกษา 2551 - 2552 1. กอนอื่นแนะนำตนเองกอน นองปง:& ชื่อปงครับชื่อจริงก็ปงครับ ตอนนี้เปนอดีตเฟรชชี่ครับอยู R R ปสองคณะบริหารธุรกิจ 2. เริ่มสนใจไอคิโด ตั้งแตเมื่อไหร นองปง:R มีความสนใจในไอคิโดตั้งแต ม.สองตอนปลายๆป ก็หนึ่ง R R R อาทิตยกอน AF1(aikido friendship ครั้งที่หนึ่ง) นะครับ ในตอนแรกก็ไมรูจักหรอกครับวาไอคิโดคืออะไรก็ชอบเลนกับพอ แลวพอเคยเรียนยูโดก็จับล็อคแปลกๆก็ เลยใหพอสอนพอก็บอกวาเขาเรียกไอคีโด ปงก็งงๆวาคืออะไร แลววันนึงเห็นปายสอนไอคิโดที่คอนโด ฮิลไซตของ ”เทคควันโดคิดส” เคาบอกใหมาติดตอในม.ช. ก็เลยเริ่มฝกตั้งแตนั้นครับ สวนในความสนใจ ดานอื่นๆปงก็เปนคนที่ชอบเลนกีฬาอยูแลว เลยชอบกีฬาซะสวนใหญครับ แตก็มีบางที่บางครั้งตอง ทำตัวมีความรูก็ชอบชวยพอทำงานวิจัยครับ 3. เขามาฝกที่นี่หรือนานหรือยัง นองปง:R ตามAF ละก็ลบออก 1 ปครับ อาจจะงงๆเอาเปนวายางเขาปที่ 6 ครับ 4. ชมรมตอนนี้เปนอยางไรบาง นองปง:& ตอนนี้ชมรมเขาสูยุคเรเนซอง(renaissance)ครับ เปนการเริ่มฟนฟูชมรมเพราะวาคน R R เริ่มกลับมาเยอะขึ้นครับหลับจากหายกันไปชวงนึง และตอนนี้ก็เปนโอกาสที่ดีขึ้นที่ได R R อาจารยฮัตโตริมาสอนครับ 5. มีโครงการจะจัดกิจกรรมอะไรบางสำหรับปนี้ นองปง:& โครงการยังไมมีอะไรใหมนะครับ มีซื้ออุปกรณเขาชมรมครับ ปงกำลังคิดวาจะซื้อ R R ตูล็อคเกอรในการเก็บของขณะซอม โครงการก็มี การปองกันภัยทางเพศในปลายเดือนนี้ R R โครงการไอคิโดเฟรนชิบ โครงการขาวสารชมรม 6. ตองการความชวยเหลืออะไรบางจากสมาชิกชมรม นองปง :& ตองการความเห็นขอเสนอแนะครับเพราะปงยังเด็กนอยในการทำงานR R R ครับผม และแอบขอแรงในการจัดปองกันภัยทางเพศปลายเดือนนี้ดวยครับ
หน้า ๒๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
7. มีอะไรอยากบอกกับสมาชิกบาง นองปง :& ชวยสั่งสอนผมดวยคราาาบบบบ 8. คิดวาการฝกไอคิโดมีประโยชนตอเรายังไงบาง นองปง:R หลายอยางเลยครับอยาเชนดานอารมณ สมาธิ R R รางกาย รวมๆแลว happy & healthy ครับ 9. คิดวาอะไรเปนปจจัยสำคัญที่จะชวยสงเสริมในการฝกไอคิโด นองปง:R ความตั้งใจครับ แลวก็การเปดกวางทางความคิด R R R ครับ ยอมรับในสไตลที่แตกตางของแตละคนครับ 10. ถาคิดวาตัวเองเปนเครื่องใชไฟฟาซักอยาง นองปง:& เปนไมตียุงละกัน มันแปลกดี 5555+
Aikido Family โรงเรียนวัฒโนทัยพายัพ
หน้า ๒๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๑๘ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๕๑ (ปีที่ ๒)
Aikido Family โรงเรียนวัฒโนทัยพายัพ
ปฏิทินกิจกรรม กิจกรรม
วัน - เวลา
สถานที่
ฝกเคน (ดาบ)
จันทร - พุธ - ศุกร ๑๗.๐๐ - ๑๘.๐๐ น.
ชมรมไอคิโด
เสาร ๑๔.๐๐ - ๑๖.๐๐ น.
วังคำ
ฝกที่วังคำ ! X
ฝกประจำสัปดาห! X X X X X X
จันทร-พุธ-ศุกร ๑๘.๐๐ - ๒๐.๓๐ น.X สถานที่ฝก ชมรมไอคิโด มหาวิทยาลัยเชียงใหม ใตถุนตึกอาคารกิจกรรมนักศึกษา มหาวิทยาลัยเชียงใหม
หน้า ๒๘