CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
AikidoCMU NEWSLETTER
ชมรมไอคิโด มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ อาคารกิจกรรมนักศึกษา (อ.มช.) มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ถ. สุเทพ อ.เมือง จ. เชียงใหม่ 50200 ติดต่อได้ที ่ อ๊อบ (ประธานชมรม) 081-7221227
ป๋อม (ผู้ประสานงานชมรม) 089-701 7686
กบ (บรรณาธิการจดหมายข่าว) 081-405 5379
Email : AikidoCMU@gmail.com Facebook : Aikido CMU Blog : http://aikidocmu.wordpress.com
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
น้องๆคร๊าบ ดูให้ดีนะคร๊าบ เดี๋ยวมันจะ...
นักเขียนในฉบับ สารบาญ
ดร.สมบัติ ตาปัญญา
ไปฝกไอคิโดในลาว .....ดร.สมบัติ ตาปญญา
๓
ไหลไปตามกระแส .....อ.ธีระรัตน บริพันธกุล
๘
เรียวมา : ซามูไรปฏิวัติ ... รศ.ดร. วรากรณ สามโกเศศ ๑๒
อ.ธีระรัตน์ บริพันธกุล วิสุทธิ์
18 ทาหลักที่อาจารยประพันธเนนย้ำ ...... อ.ประพันธ จิตตะปุตตะ
๑๗
นิทาน “วงกลมผูไมกาวราว” ... วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ
๒๐
มาเยี่ยม มาเยือน : ALEXANDRE CARETTE และ VO THANHBINH
๒๓
AIKIDO FAMILY : นำฝกโดย ADRIAN XAVIER
๒๔
AIKIDO FAMILY : สาธิตไอคิโด โรงเรียนปญญาเดน
๒๖
เหล็กสมบูรณ์ รศ.ดร. วรากรณ์ สามโกเศศ
อ.ประพันธ์ จิตตะปุตตะ
หน้า ๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
ไปฝกไอคิโดในลาว ผศ.ดร. สมบัติ ตาปญญา
ระหวางวันที่ 212 พฤษภาคมนี้ ผมได รับเชิญจากองคกร คุมครองเด็กชื่อ Save the Children Australia and Norway ที่มี สำนักงานอยูเวียงจันทร ใหไปเปนวิทยากรและที่ ปรึกษาเรื่องการเผยแพร วิธีการเลี้ยงดูเด็กโดยไม ใชความรุนแรง ไมดุดา เฆี่ยนตี หรือที่ผมเรียกวา “การสรางเสริมวินัยเชิง บวก” ซึ่งการดุดาเฆี่ยนตีนี้เปนวิธีที่ใชกันมากในการอบรมสั่งสอนเด็กในลาว ครูที่นี่ดูเหมือน จะเครงครัดตอระเบียบมาก ผมไดดูวิดีโอคลิบที่ผูบริหารการศึกษาคนหนึ่งเอามาเปดใหดู สภาพโรงเรียนอนุบาลของเขา พบวามันเกาและดูยากจนมาก เด็กนั่งปูเสื่อเรียนกับพื้น หองเรียนเปนฝาไมกระดานเกาๆ ผุๆ ตรงสวนที่ติดกับพื้นเวนชองไวกวางพอที่เด็กจะคลาน เขาออกจากหองโนนไปหองนี้ไดงาย แตที่นาสนใจ (และนาเปนหวง) ก็คือครูจะสั่งใหเด็กทุก คนนั่งกอดอกอยูนิ่งๆ เปนสวนมากและหามคุย นึกถึงเด็กที่อยากซน อยากพูดและ เคลื่อนไหว แตตองนั่งกอดอกแลวก็อดสงสารไมได หน้า ๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
จากการวิจัยในเรื่องนี้ในหลายประเทศพบวาการดุดาเฆี่ยนตีทำใหเกิดปญหาตอ เด็ก คือทำใหเด็กหวาดกลัว วิตกกังวล ทำใหเรียนไมไดดี เพราะเมื่อจิตใจอยูในสภาพที่ รูสึกไมปลอดภัย สมองก็จะทำงานไมดี เหมือนเวลาเรากังวลหรือตกใจกลัวเราจะคิดอะไร ไมออก หัวใจเตนแรง เหงื่อแตก ตัวเกร็ง ฯลฯ (เมื่อเร็วๆ นี้มีรายงานวิจัยที่เก็บขอมูลจาก 32 ประเทศทั่วโลกไดขอสรุปวาประเทศไหนที่เฆี่ยนตีเด็กมาก ไอคิวของเด็กในประเทศ นั้นก็จะต่ำมากกวาประเทศอื่นๆ ที่ตีเด็กนอยกวาหรือไมตีเลย) ผมไดรวมประชุมกับ กรรมการประถมศึกษาของกระทรวงศึกษาธิการของลาว กรรมการดานแมและเด็กแหง ชาติ และสหพันธสตรีแหงสาธารณรัฐประชาชนลาว และมีเจาหนาที่จาก UNICEF, PLAN, และUNESCO เขารวม หนาที่ของผมก็คือ นำเสนอสิ่งที่ผมได ทำในประเทศไทย ปญหาอุปสรรคที่ พบ และการแกไข ที่ไดทำ และใหคำ แนะนำกับคนที่จะ ทำเรื่องนี้ที่ลาว เพราะเขาเพิ่งจะ เริ่มรณรงคกัน ทุก คนพูดภาษาลาว ภาพจาก http://www.pixpros.net/forums/showthread.php?t=21506 และเอาเอกสาร ภาษาลาวขึ้นจอ เพื่อตกลงกำหนดรายละเอียด ตอนนี้ผมเลยฟงและอานภาษาลาวเกงขึ้นเรื่อยๆ อีกไมกี่ วันคงพูดไดแลว เพราะจะวาไปแลวภาษาลาวก็มีสวนคลายคลึงกับภาษาเหนือ (คำเมือง) ของเรามากทีเดียว คำศัพทหลายคำเปนคำที่เราเคยใชในสมัยที่ผมยังเด็กๆ แตตอนนี้ เลิกใชไปแลว เวลาฟงเขาพูดจึงรูสึกเหมือนยอนอดีต ไดความรูสึกที่ดีไมนอยเหมือนกัน (คำวา “การสรางเสริมวินัยเชิงบวก” เมื่อแปลเปนภาษาลาวแลวคือ “การซึกสาอบฮมเดก แบบสางสัน”)
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
ตอนเย็นผมไดไปซอม ไอคิโดเกือบทุกวัน เพราะที่นี่มี โรงฝกศิลปะการตอสูปองกัน ตัว (Budo) อยางดีชั้นหนึ่งที่ รัฐบาลญี่ปุนมาสรางไวใหตอน มีซีเกมสเมื่อสองสามปที่แลวนี้ เอง (ปค.ศ. 2009 หรือ พ.ศ. 2552) เรียกชื่อวา Lao-Japan Budo Center สมาชิกของชมรมไอคิโดที่นี่เลาวาไอคิโดในลาวเริ่มมาประมาณ 15 ปที่แลว แตเพิ่ง มาตั้งเปน “สโมสรไอคิโดแหงซาตลาว (Lao National Aikido Club)” ในป ค.ศ. 2002 ตอน กอนจะไดศูนยฝกใหมนี้ เขาตองซอมกันในตึกเกาๆ แหงหนึ่งซึ่งไมมีหองน้ำดวย ทำใหผม คิดถึงสถานฝกเกาของสมาคมไอคิโดไทยที่หนาไปรษณียกลาง ตอนผมไปฝกตอนแรกๆ ก็ อยูบนตึกเกาคร่ำครา ในตรอกเล็กๆ ตองขึ้นบันไดแคบและมืด ไปชั้นสองหรือสาม หาไม งายเลย เมื่อผมนั่งรถไปรอบๆ เมืองเวียงจันทรหลายเที่ยวเขาก็เริ่มไมแปลกใจวาทำไมเขา ถึงไดสถานฝกใหมและทันสมัยแบบนี้ ผมเห็นตึกใหญๆ สรางเสร็จใหมๆ อีกหลายหลัง และ อีกสองสามแหงกำลังสรางใกลเสร็จดวย แตละแหงมักสูงสี่หาชั้น ทาสีขาว รูปทรงแบบ ศาลากลางของเรา คนที่นี่เลาใหผมฟงวาทั้งจีน ญี่ปุน และเวียตนาม ตางแยงกันมาชวย สรางให เขาใจวาเพื่อหวังประโยชนตอบแทนคือโอกาสในการลงทุนทางธุรกิจและเก็บเกี่ยว ทรัพยากรธรรมชาติในลาว และการ กอสรางตางๆ ผูมีอำนาจชอบสนับสนุน เนื่องจากมีผลประโยชนจากการกอสราง เหลานั้น (ฟงแลวคลายโครงการใหญๆ ใน บานเราเลย) แตปญหาก็คือ เมื่อสราง เสร็จแลวมักไมมีการดูแลที่ดี (เพราะไมได ตั้งงบหรือจัดกำลังคนไวดูแล) จึงมักทรุด โทรมไปอยางรวดเร็ว หรือไมไดใชงาน อยางเต็มที่สมกับที่ลงทุนสรางขึ้นมา หน้า ๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
แตที่ศูนยฝก Lao-Japan Budo Center นี้ เมื่อญี่ปุนมาสรางแลวไม ไดทิ้งไวใหคนลาวดูแล แตสงคนมา ควบคุมจัดการดวย มีทั้งครูสอนไอคิ โดและครูสอนยูโดชาวญี่ปุน ผลัด กันมาอยูครั้งละสองป สวนครูสอน คาราเตผมเห็นมีแตคนลาวคนเดียว ซึ่งดูอายุมาก นาจะเลยเจ็ดสิบปไป แลว และยืนพุงพลุยอยู พูดเบาๆ เคลื่อนไหวนอยและชาๆ เทานั้น b b แตก็นาแปลกใจที่มีเด็กมาฝกคาราเตกันมากกวาไอคิโดสามสี่เทา บางวันอาจถึง หาสิบคน ลนเบาะออกมาเลย (แต – ขอบอก – วามีสาวคาราเตสายดำสามสี่คนสวยมาก เขาจะซอมกันเปนกลุมอยูขางหลัง ทาทางทะมัดทะแมง ทำใหตองหันไปมองบอยๆ และ อยากขอประลองฝมือดูสักที) เขาบอกผมวาที่ลาวมีเทควนโดดวย แตผมไมเห็นฝกที่นี่ (และสงสัยวาคงจะไมไดรับการตอนรับในศูนยฝกแหงนี้ เพราะถือวาเปนศูนยของญี่ปุนใน ขณะที่เทควนโดเปนของเกาหลี) ผูจัดการศูนยคือคุณมิยาเกะ ทาทางอายุไมนาจะเกินหาสิบ แตผมขาว หมดหัวแลว มีคนบอกผมวาเปนทั้ง คาราเตและไอคิโด (สายดำชั้นสามไอคิโด) และอาจเชี่ยวชาญอยางอื่นๆ อีกดวย แต ตอนที่ผมมาฝกจะเห็นใสฮากามามาฝก ไอคิโดตลอด และชอบสอนมาก เขาสอน ผมตั้งแตวันแรกเลย และก็ทำใหผมรูสึก ละอาย (ปนความรูสึกยินดีและขอบคุณ) เหมือนกัน ที่ฝมือเขาดีมากๆ และชี้ขอผิด พลาดใหผมแกไขไดมากมาย
หน้า ๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
สำหรับเซนเซผูสอนชื่อยาสึเอะ สาย ดำชั้นหา เพิ่งมาอยูไดเดือนกวา กำลังเรียนภาษาลาวและพูดภาษา อังกฤษไดนอย เมื่อเทียบกับคุณมิยา เกะ เลยทำใหคุยกันไดนอยไปหนอย แตก็ดูใจดี นิ่งสงบมั่นคง และยิ้ม ตลอดเวลา สภาพภายในของศูนยฝกนี้กวาง ขวาง ติดไฟสวางไสว ปูเบาะไวถึง สองชุด คือของไอคิโดและยูโด ใช รวมกันชุดหนึ่ง (เปนเบาะคุณภาพดี มาก แข็งและเรียบ ขอบเขากันแนบสนิท และเมื่อฝกไปจนหมดชั่วโมงจะไมขยับ ออกจากกันเลยทั้งที่ไมไดกั้นขอบหรือมี ตีนตุกแกแปะติดกัน) และของคาราเตอีก ชุดหนึ่งตางหาก (จะเปนเบาะแบบจิ๊กซอว บางๆ สีสดแบบที่เทควนโดใชกัน) ที่นาสนใจก็คือพื้นทั้งหมดในหองโถงนี้ ดูเผินๆ คิดวาเปนพื้นไม แตเมื่อเดินไปจะ รูสึกวามีความนุมเล็กนอย คือมันเปนกระเบื้องยางแบบนุมลายเนื้อไมนั่นเอง แตปูไดเนียน มากแทบไมเห็นรอยตอเลย นอกจากนั้นยังมีเวทีการแสดงอยูดานหนึ่ง และมีที่นั่งอยูชั้นบน ใหมองลงมาที่เบาะและที่เวทีไดดวย สองขางของอาคารก็มีหองน้ำกวางขวางตอแยกออกไป ขางนอกอีกที ตองเดินไปสักยี่สิบกาว แตผมสังเกตวายูโดเขาจะเอารูปปรมาจารยติดบนผนังไวถาวร ในขณะที่ไอคิโดเวลา จะฝกจะเอาเกาอี้มาตัวหนึ่ง แลววิ่งไปเอารูปปรมาจารยของเรามาวางไว พอฝกเสร็จก็ตอง เอาไปเก็บ และมีคนกระซิบบอกผมวายูโดเขาจะไมชอบใหไอคิโดฝกอาวุธเพราะหวงเบาะ กลัวมันเสียหายดวย เลยไมแนใจวาความสัมพันธระหวางสองคายนี้มีปญหา (เหมือนกับอีกหลายๆ แหงที่ผมเคยพบมาหรือเปลา) หน้า ๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
การฝกที่นี่จะเริ่มตั้งแตหาโมงเย็นวัน พุธ ศุกร เสาร สวนวันอังคาร พฤหัสเริ่มสอง ทุมครึ่ง หยุดวันจันทรวันเดียว และแตละวันจะฝกหนึ่งชั่วโมงครึ่ง ไมมีพักครึ่งเหมือนของ เรา และหนึ่งวัน (รูสึกจะเปนวันศุกร) จะมีฝกอาวุธหลังชั่วโมงปกติดวย เริ่มจากการกวาด และเช็ดถูเบาะดวยผาเปยก (โชคดีที่เขาไมตองขนเบาะเลย) สังเกตวาทุกคนรวมทั้งเซนเซ เองจะกวาดถูดวยกันหมด ไมมีคนยืนคุยหรือมองเฉยๆ ในการฝก ขั้นตอนของ เขาจะตางจากเราคือจะให สมาชิกอาวุโสคนหนึ่งนำการ วอรมอัพกอน เมื่อวอรมเสร็จ อาจารยจึงเปดเบาะ พอเคารพ เสร็จก็เริ่มสาธิตทาเลย และที่ แปลกก็คือพอสาธิตเสร็จ เซนเซ และอูเกะนั่งเคารพกันแลวจะหัน มาบอกชื่อทา บอกเสร็จสมาชิกที่ นั่งเปนแถวทุกคนก็เคารพเซนเซ และจับคูฝกกันเลย และจะฝก คอนขางนาน ทั้งชั่วโมงบางครั้ง จะไดแคสองหรืออยางมากก็สาม เทคนิคเทานั้น จึงไมไดเปลี่ยนคูบอยๆ ทายชั่วโมงจะมีการจับคูฝก “ซูวาริวาซาโคคิวโฮ” หรือเดินพลังคิ ทุกครั้งโดยไมมีการ cool down ดวยการยืดตัว พอเราลงเบาะสักครูชาว ยูโดก็เขามาฝกตอ สมาชิกไอคิโดสวนใหญที่นี่นาจะเปนคนมีฐานะ มีการศึกษา บางคนก็ขับรถคัน ใหญมาเลย และแตงหนาแตงตา ทาเล็บแดงแบบสาวไฮโซก็มี คาสมาชิกถาเปนคนทำงาน ก็เดือนละหาหมื่นกีบ (ประมาณ 200 บาท) นักเรียนนักศึกษาและเยาวชนเดือนละสาม หมื่นหา (ประมาณ 130 บาท) แตในขณะเดียวกันเขาก็บอกผมวาคนที่มาเยี่ยมและรวมฝก เปนครั้งๆ จะตองจายคาบำรุงเบาะครั้งละ 200 บาท ซึ่งนับวาแพงมากทีเดียวเมื่อเทียบกับ คาธรรมเนียมรายเดือน อยางไรก็ดีผมก็บำรุงเขาไปหนึ่งพันบาท หน้า ๘
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
พอซอมเสร็จสมาชิก เกาๆ หรืออาวุโสหนอยก็จะมี การไปนั่งสังสรรคกันที่ราน ขายน้ำเตาหูและสมตำใกล สถานฝก เซนเซก็ไปดวย แต กินเสร็จตางคนตางจาย ผมก็ ลองไปกับเขาดูสองครั้ง และ อีกครั้งหนึ่งมีผูอาวุโสพาไป กินอาหารเกาหลีเฉพาะกับผม และเซนเซ บรรยากาศการ พูดคุยกันก็ดูเปนมิตรดี b b ดูเหมือนทุกคนจะมีความเปนเพื่อนกันที่ดี หยอกลอกันสนุกสนาน และชวยเหลือกันใน เรื่องตางๆ มีอยูวันหนึ่งสาวเวียตนาม (รูปรางและขนาดคลายพี่ออมของเรานี่แหละ และเรา เคยพบเขาตอนไปสัมมนาที่ฮานอยดวย) ซึ่งมาทำงานอยูที่นี่และเปนสมาชิกของกลุม ชวน ไป “ปารตี้” ที่อพารตเมนทของเขา ก็มีหนุมลาวสมาชิกอีกคนรีบพาผมซอนมอเตอรไซคไป ที่นั่นหลังฝก เพราะอยูฟากถนนตรงกันขามกับหนาศูนยฝกนั่นเอง แตเราก็ไปเกอเพราะเธอ ยังไมมา โทรไปถามก็บอกวาตองรออีกครึ่งชั่วโมง ผมเลยขอใหเขาไปสงผมอาบน้ำเปลี่ยน เสื้อผาที่โรงแรมกอน เพราะอากาศรอนมากและเหงื่อจากการฝกเปยกไปทั้งตัว แตพออาบน้ำเสร็จก็ไมมีใครมารับสักที สองทุมจะครึ่งไปแลว เริ่มหิว เลยตัดสินใจ เดินไปรานอาหารริมโขงใกลโรงแรม สั่งไกยาง ตำหมากหุง (มะละกอ) และเบียรลาวมานั่ง กินเอง ปรากฎวาพอสั่งเสร็จกำลังจะกินนองคนหนึ่งก็โทรมาบอกวามารับแลวไมเห็นอยู ผม ก็เลยตองขอโทษเขาไปและอธิบายวามันดึกเกินไปสำหรับผมที่จะปารตี้เสียแลว เพราะวันรุง ขึ้นตองทำงานทั้งวัน เลยพลาดโอกาสเรียนรูสังคมนักไอคิโดลาวไปอยางนาเสียดาย แตก็ไม เปนไรครับ เพราะงานที่ผมมาทำนี้ไดรับการตอบรับดีมาก หลายคนบอกวาจะตองเชิญผม มาใหมและขอใหชวยงานดานนี้อีก คราวหนาผมจะพยายามมาอยูใหนานกวาเดิมและฝก ซอม สรางมิตรภาพกับนักไอคิโดลาวใหแนนแฟนขึ้นกวานี้อีก แตคงตองขอจายคา ธรรมเนียมรายเดือนหาหมื่นกีบแทนครั้งละสองรอยบาทแนนอน หน้า ๙
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
ไหลไปตามกระแส อ.ธีระรัตน บริพันธกุล
คูฝกของผมเขากระทำในทาโชเมน ผมรับบทเปนฝายรับโดยการเขาสูวงในและหลีกเลี่ยง การชกหนาแลวใชการดันคางของฝายรุกใหหงายหลัง แมจะเขาประชิดไดหลายครั้งแตก็ไม สามารถที่จะเคลื่อนที่ตัวเขาได ดวยความสิ้นหวังผมจึงใชกำลังที่มีคว่ำเขาลงไปบนเบาะได ครูฝก สังเกตเห็นเธอจึงหันมาเตือนผมวา “คุณใชกำลังอยางขาดความยั้งคิด แมคุณจะแข็งแรงพอที่จะทำ หยุดแรงของเขาไดแตคุณไมอาจจะหยุดยั้งความตั้งใจที่จะโจมตีของเขาได ” ในการเขาโจมตี ผูกระทำกำลังขยายคิมายั้งเปา หมาย แตกอนที่รางกายของเขาจะขยับ จิตของเขาจะเริ่ม ตนสั่งกายกอน ผูที่ฝกไอคิโดจะไมใหความสำคัญมากนัก กับการจัดการกับรางกาย เคล็ดลับของวิชาไอคิโดคือการ สะทอนจิตใจของเขากับการไหลของคิ นำจิตชองผูกระทำ ใหหางจากคุณแลวรางกายเขาก็จะไปตาม ปญหาอยูตรง ที ่ ว า การนำจิ ต ชองผู ก ระทำให ห า งจากเราจะทำได อยางไร? ทำไดโดยการไมรบกวนการไหลของคิของเขา หรื อ ทำให เขารู ถ ึ ง เจตนาของคุ ณ คื อ เราจะไม ใช ก ำลั ง เอาชนะเขา เพียงแคการตามแรงโดยการแตะอยางนุม นวลก็เพียงพอแลวที่จะไมรบกวนจิตใจของเขารางกายเขา ก็จะคลอยตามไปเอง แรงที่กระทำจากดานหนาๆก็ตามไมอาจจะทำรายคุณไดหากคุณรูจักการปรับเปลี่ยนทิศทาง แรงโดยการหมุนตัว(เทนคัน)จากนั้นก็ใชแรงที่ผลักจากดานหลังของเขาแทนที่จะตอตานเขาจาก ดานหนา นักไอคิโดจะไมปะทะกับคูตอสูดวยการใชกำลัง แตใชการสะทอนแรงของคูตอสูที่ไปจาก เขาเทานั้น หน้า ๑๐
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
เราสามารถที่จะประยุกตหลักการดังกลาวในการแกไขความขัดแยงในชีวิตประจำวันได เชน ในขณะเกิดความขัดแยงทางความคิด หากทั้งสองฝายตางก็พยามที่จะเอาชนะดวยการโตเถียง ความขัดแยงก็จะทวีความรุนแรงมากยิ่งขึ้น(อาจถึงขั้นลงไมลงมือทำรายกัน)แตหากมีฝายหนึ่ง ใสใจรับฟง ไมไปรบกวนการไหลของคิ(อารมณ)ของเขา นอกจากเราจะไดรับประโยชนจาก แนวคิดที่แตกตางไปจากเราแลวยังชวยลดการยึดมั่นถือมั่นในตัวเราอีกดวย สวนคูตอสูของเรา ก็ไดระบายอารมณจนหมดอารมณในที่สุด หลักการไอคิโดดังกลาวมีความคลายคลึง กับการคนหาสัจจะธรรมในเซนเชนกันคือการ ทำตนใหเขาไปสูโกอานอันเปนปริศนาธรรมที่ ยิ่งครุนคิดก็ยิ่งรื่นไหล จากปริศนานั้นเขาทำตัว ประหนึ่งน้ำที่เทลงมาในมือของคนที่พยายามที่ จะจับน้ำนั้น ทุกครั้งที่บีบมือน้ำก็ไหลออกอยาง ไมชักชา น้ำที่ไหลออกไมใชเพราะพลังน้ำแต เพราะแรงบี บ ของมื อ ด ว ยเหตุ น ี ้ ก ระมั ง สัญลักษณอยางหนึ่งของไอคิโดก็คือน้ำ “ความออนนุมชนะความแข็งกระดาง ความออนโยนชนะความเขมแข็ง สิ่งซึ่งสามารถยืดหยุน ไดมักเหนือกวาสิ่งซึ่งตายตัว นี่เปนหลักการในการควบคุม โดยการเขาใหไดกับสิ่งที่ควบคุม” เลาจื้อ “ตัวคุณกับคูตอสูของคุณเปนอันหนึ่งอันเดียวกัน มีความสัมพันธแบบ พึ่งพาอาศัยกันอยูในระหวางตัวคุณทั้งสอง คุณตางเปนสวนหนึ่งของกัน และกัน ดูดซึมการโจมตีของเขา แลวใชกำลังของเขาเอาชนะเขา” บรุซ ลี --------------------------------------------------------ดัดแปลงและตัดตอนมาจาก “เซน ในศิลปะการตอสู” โดยธีระรัตน บริพันธกุล หน้า ๑๑
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
! ซามูไรตายไปแลว 144 ป ไดลุกขึ้นมาปลุกใจประชาชนและนักการเมืองญี่ปุนผานจอโทรทัศน อยางเหมาะเจาะกับเวลา ! NHK ไดนำชีวิตของวีรบุรุษซามูไรซึ่งจบชีวิตลงเมื่ออายุเพียง 32 ปเทานั้นมาทำเปนซีรีสเมื่อ เร็วๆ นี้จนทำใหเกิดความสนใจอยางมากในสิ่งที่เขาไดกระทำไปในชวงชีวิตอันแสนสั้นแตมีผลกระทบ อยางมากมายตออนาคตของชาติ ! Ryoma Sakamoto หรือที่คนญี่ปุนเรียกอยางรักใครวา Ryoma (เรียวมา) ปรากฏโฉมใน เหรียญมูลคา 1,000 เยนจำนวนจำกัดเมื่อเร็วๆ นี้เพื่อฉลองการครบรอบ 60 ป ของกฎหมายที่ให อำนาจอิสระในการบริหารแกทองถิ่น (The Local Autonomy Law) แตละเหรียญจะขายในราคา 6,000 เยน ซึ่งคาดเดาวาจะตองมีการซื้อขายกันในราคาที่สูงกวานี้มาก ทั้งนี้ เพราะความดังของ เรียวมา !! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ทำไมซามูไรอันดับธรรมดาๆ คนหนึ่งที่จบชีวิตลงเมื่อตอนอายุนอยจึงไดรับ ความสนใจเชนนี้?
เรียวมา ซามูไรปฏิวัติ โดย วรากรณ สามโกเศศ มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
! ดร.ปทมาวดี โพชนุกูล ซูซูกิ คณบดีคณะ เศรษฐศาสตร มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร ไดเลาเรื่องเรียวมา โดยสังเขปไวดังนี้ ! ".......เรียวมาเปนซามูไรเกิดที่แควน Tosa ในสมัยที่มี การแบงชนชั้นกัน เขาเกิดมาในครอบครัวพอคาที่ไปซื้อเอา ตำแหนงซามูไรมา จึงถือเปนซามูไรชั้นลาง ไมมีสิทธิใสถุงเทา เดิน หรือกางรมตามถนนหนทางไปมา เปนตน เปนยุคสมัยที่มี การแบงชนชั้นกันรุนแรง และสิ่งเหลานี้ก็ฝงอยูในใจของเขา เรื่อยมา ! เรียวมาถูกสงไปเรียนวิชาดาบที่เอโดะ ขณะนั้นญี่ปุน อยูในการปกครองของระบอบศักดินาโชกุน ซึ่งมีนโยบายปด ประเทศมาไดสองรอยหกสิบกวาป เมื่อยุคลาอาณานิคมมาถึง บรรดาชาติตะวันตกเริ่มกดดัน ขมขูใหญี่ปุนเปดประเทศ ชาวอาทิตยอุทัยบางสวนเริ่มตระหนักถึง แสนยานุภาพทางอาวุธและวิทยาการที่ญี่ปุนไมอาจตอตานได เรียวมาเองก็เปนหนึ่งในกลุมนี้ที่เริ่มมี แนวความคิดวาระบอบโชกุนอาจจะไมใชสิ่งจำเปนสำหรับญี่ปุนอีกตอไป เขาใฝฝนถึงความเทาเทียม กันในแบบประชาธิปไตยที่ไดยินมาวามีใชในอเมริกา เหลาแควนตางๆ ก็เริ่มเคลื่อนไหวทางการเมือง เมื่อเห็นวาตระกูลโชกุนโตกุกาวาซึ่งเปนรัฐบาลไมอาจปองกันภัยประเทศจากเงื้อมมือตางชาติได ซามูไรเริ่มรวมกลุมกันเพื่อตอตานรัฐบาล รัฐบาลเริ่มเคลื่อนไหวเพื่อปราบลาง ถือเปนยุคสมัยแหงการ นองเลือดทีเดียว ! เรียวมาจึงตัดสินใจหนีออกจากแควน เขาไดพบกับ Katsu Kaishu ซึ่งเปนขาราชการชั้น ผูใหญคนหนึ่งของรัฐบาล อาจารยคัทสึเคยไปอเมริกามาแลว รับรูวาญี่ปุนไมอาจดื้อแพงปดประเทศ ไดอีกตอไป ทำใหถึงแมวาเปนขาราชการ คัทสึก็ตองการใหมีการปฏิรูปการปกครองเหมือนกัน และ
หน้า ๑๓
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
สิ่งที่จะเอาไปสูกับตางชาติไดก็คือ วิชาความรูของตางชาตินั่นเอง ซามูไรไมอาจแกวงดาบอยางสมัย กอนสูกับเรือรบและปนไฟขนาด ใหญไดอีกตอไปแลว ! คัทสึตั้งโรงเรียนเดินเรือ ทำใหเรียวมาสนใจเรื่องเดินเรือ มาก ในหัวของซามูไรพเนจร ซก มก ทาทางปอนๆ อารมณดีคนนี้ คิดการใหญมากมายไมวาจะ เปนการคากับตางชาติ การปฏิรูป การปกครอง คิดการทำการคาทางทะเลในรูปแบบบริษัทขึ้นเปนครั้งแรกในญี่ปุน เปนผูเจรจาหาทุน มากอตั้งโรงเรียนนายเรือที่โกเบจนไดรับสมญาวาเปนบิดาแหงกองทัพเรือ ! งานยิ่งใหญของเขาคือการเปนผูเจรจาโนมนาวใหแควนใหญอยางซัตสึมะ และโชจูที่เคย บาดหมางกันเขาเปนพันธมิตรเพื่อบีบรัฐบาล ! และจากพันธมิตรตรงนี้เองที่ทำใหระบอบการปกครองโชกุนของตระกูลโตกุกาวาที่มีมาสอง รอยกวาปถึงกาลสิ้นสุดลง ! เรียวมาจึงถือวาเปนคนในประวัติศาสตรที่ชาวญี่ปุนยกยอง ดวยแนวความคิดทันสมัยที่หาได ยากในยุคนั้น สิ่งที่ผูคนทึ่งคือทั้งที่เปนเพียงซามูไรรอนเร เปน "Nobody" คนหนึ่ง แตกลับกลาทำ กลาเปลี่ยน และกลาฝนในสิ่งที่ผูคนในระบอบศักดินาแทบไมกลาฝนถึง หรือนึกถึงไปได......."
หน้า ๑๔
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
! เรียวมาเกิดใน ค.ศ.1835 ใน จังหวัด Kochi ของปจจุบัน พอเปน เจาของโรงกลั่นสาเกและรวยจน สามารถซื้อตำแหนงซามูไรได ในยุคนั้น ถึงจะมีจักรพรรดิประทับอยูที่เกียวโต แตก็ไมมีอำนาจที่แทจริง เพราะประเทศ ถูกปกครองโดย "ระบอบทหาร" ซึ่งผู ปกครองคือโชกุนในตระกูลโตกุกาวา ติดตอกันมาเปนเวลา 265 ป (รูจักกันใน นามของ Edo Period ระหวาง ค.ศ. 1603-1868) และสิ้นสุดเพราะการมี บทบาทรวมของเรียวมา ! เรียวมาเปนผูประสานใหกลุม ซัตสึมะและโชจูจากสองแควนสำคัญ ผนึกกำลังกันเพื่อโคนลมตระกูลโชกุนโต กุกาวา และเชิดชูจักรพรรดิขึ้นมามี อำนาจเต็มอีกครั้งพรอมกับเปลี่ยนนโยบายปดประเทศของโชกุนมาเปนการคาเสรี ซึ่งมีผลทำใหระบบ โชกุนพังพินาศลงในที่สุด และนำไปสูยุคเมจิ (Meij : Restoration) อันเปนจุดเปลี่ยนที่สำคัญยิ่งสูความ กาวหนาอยางรวดเร็วของญี่ปุนในเวลาตอมา ที่เศราที่สุดก็คือ เรียวมามิไดมีโอกาสไดเห็นการปฏิรูปครั้งสำคัญ เพราะในวันที่ 15 พฤศจิกายน ค.ศ.1867 เขาถูกฆาอยางทารุณพรอมกับเพื่อนชื่อ Nakaoka Shintaro ที่รานตัวแทน คาขายน้ำปลาญี่ปุนชื่อวา Omiya ในเมืองเกียวโต ทั้งสองถูกฆาเลือดนอง รอยเลือดสาดไปที่ฉากและ ปายที่แขวนในหองอยางสยดสยอง เชื่อกันวาถูกสั่งฆาโดยกลุมอำนาจของตำรวจเมืองเกียวโตซึ่งอยู ฝายโชกุนโตกุกาวาผูหมดอำนาจ !
หน้า ๑๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
! คนญี่ปุนรักใครเขามายาวนานเพราะความเปนสามัญชนที่ไมมีการศึกษาอยางเปนทางการ มากนัก แตมีความรักชาติ ปรารถนาจะเห็นการเปลี่ยนแปลงของชาติในทิศทางที่ดีขึ้น กลาฝน กลา ทำ และกลาเปลี่ยนแปลง (ลูกศิษยญี่ปุนของผมคนหนึ่งตั้งชื่อลูกชายของเขาวาเรียวมา) ! ชื่อของเขาสองประกายความเปนโรแมนติค เฉกเชนเดียวกับ เจมส ดีน/ เช กูวารา/ เคเน ดี้/ จำกัด พลางกูร/ จิตร ภูมิศักดิ์ ฯลฯ สำหรับคนรุนใหมเขากลายเปนสัญลักษณของการโคนลม ระบบโชกุน การปฏิรูป Meiji การเปดประตูสูความทันสมัยของญี่ปุน ความกลาหาญทางจริยธรรม ถึงแมโดยแทจริงแลวเขาเปนเพียงซามูไรชั้นลางเทานั้น และเสียชีวิตกอนที่จะไดทำประโยชนอันยิ่ง ใหญกวานี้ใหแกชาติ ! ซีรีส Ryoma-den ของ NHK ครั้งนี้มิใชการเอาชีวิตของเขามาสรางเปนครั้งแรก ที่ผานมา เคยทำเปนซีรีสทางทีวีมาแลวไมนอยกวา 7 ครั้ง (นอยกวาบานทรายทอง แมนาคพระโขนง มนตรัก ลูกทุง จำเลยรัก) ภาพยนตร 5 เรื่อง การตูน 7 เรื่อง นิยาย 6 เลม คำถามก็คือเหตุใด NHK ซึ่ง เปนทีวีอิสระจึงเอามาทำเปนซีรีสอีกในชวงเวลานี้ คำตอบอาจเปนวาเพื่อกระตุนหรือสรางประเด็น ความคิดในเรื่องการเปลี่ยนแปลงโดยเฉพาะการ ปฏิรูปการเมือง ซึ่งญี่ปุนมีปญหามายาวนานจน ประชาชนขาดศรัทธาในระบบการเมือง เรียวมา จะชวยสรางคนกลาอยางเขาและชวยการเมือง ญี่ปุนไดไหม คงตองรอดูกันตอไป! แตสำหรับคนไทยแลว เราจะไดดู Ryomaden กันในบานเราในเดือนกุมภาพันธนี้ ลองดูกัน ซิวาเรียวมาจะปลุกคนไทยใหคิดและมีบทเรียน ใดใหแกสังคมของเราบาง วันที่ 13 มกราคม พ.ศ. 2554 By : matichon.co.th http://www.artgazine.com/shoutouts/viewtopic.php?t=10951
หน้า ๑๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
18 ·ท∙ ‹ÒาËหÅลÑั¡ก ·ท∙Õีè่ÍอÒา¨จÒาÃรÂย »ปÃรÐะ¾พÑั¹น¸ธ àเ¹น Œ¹นÂย ŒÓำ ขอบคุณข้อมูลจากอ้อม
หน้า ๑๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
หน้า ๑๘
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
หน้า ๑๙
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
นิทานวงกลมผู้ไม่ก้าวร้าว สโมสรผูนำเยาวชนเพื่อการศึกษาและพัฒนาชุมชน อำเภอปางมะผา จังหวัดแมฮองสอน
วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ์
¡กÒาÅล¤คÃรÑัé้§งËห¹นÖึè่§ง ¹นÒา¹นÁมÒาáแÅล ŒÇว ÁมÕีÇว§ง¡กÅลÁมÍอÂยÙู ‹Çว§งËห¹นÖึè่§ง ÇวÑั¹นËห¹นÖึè่§ง àเÈศÉษàเÊสÕีé้ÂยÇวàเÊส Œ¹นÃรÍอºบÇว§ง ¢ขÍอ§งÁมÑั¹นµต¡กËหÒาÂยäไ»ปºบÒา§งÊส ‹Çว¹น
ÁมÑั¹นäไ´ด Œáแµต ‹¡กÅลÔิé้§งæๆæๆæๆäไ»ป µตÒาÁมËหÒาàเÈศÉษàเÊสÕีé้ÂยÇวàเÊส Œ¹นÃรÍอºบ Çว§ง·ทÕีè่ËหÒาÂยäไ»ป¹นÑัé้¹น ÁมÑั¹นàเ¨จÍอàเÊส Œ¹นµต ‹Òา§งæๆÁมÒา¡กÁมÒาÂย áแµต ‹ ´ด ŒÇวÂย¤คÇวÒาÁมäไÁม ‹ÃรÙู Œ¨จÑั¡กµตÑัÇวàเÍอ§ง ¡กç็ÅลÍอ§ง¹นÓำàเÊส Œ¹น àเËหÅล ‹Òา¹นÑัé้¹นÁมÒา»ปÐะ¡กÍอºบ¡กÑัºบµตÑัÇวàเÍอ§ง´ดÙู ºบÒา§ง·ทÕี ¡กç็àเÅลç็¡กäไ»ป ºบÒา§ง·ทÕี¡กç็ãใËหÞญ ‹àเ¡กÔิ¹นäไ»ป ºบÒา§ง·ทÕี¡กç็ âโ¤ค Œ§งÁมÒา¡กäไ»ป ¶ถ ŒÒา½ฝ „¹นäไ»ป´ด ŒÇวÂย¡กÑั¹น¡กç็àเ¨จç็ºบ·ทÑัé้§ง ÊสÍอ§ง½ฝ †ÒาÂย หน้า ๒๐
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
ºบÒา§ง·ทÕี àเÈศÉษàเÊสÕีé้ÂยÇว ¡กç็ÁมÕีËห¹นÒาÁมáแËหÅลÁม¤คÁม ¡กÇว ‹Òา¨จÐะÃรÙู ŒµตÑัÇวÇว ‹ÒาäไÁม ‹ãใªช ‹ ¡กç็·ทÔิé้§งºบÒา´ดáแ¼ผÅลáแÅลÐะ¤คÇวÒาÁม àเ¨จç็ºบ»ปÇว´ดÁมÒา¡กÁมÒาÂยäไÇว ŒãใËห Œ àเ¨จ ŒÒาÇว§ง¡กÅลÁม áแµต ‹àเ¨จ ŒÒาÇว§ง¡กÅลÁมàเÍอ§ง¡กç็äไÁม ‹Âย ‹Íอ·ท ŒÍอ ÁมÑั¹น¡กÅลÔิé้§งäไ»ป ¡กÅลÔิé้§งäไ»ป ...... ¨จ¹นãใ¹น·ทÕีè่ÊสØุ´ด ÁมÑั¹น¡กç็äไ´ด Œ¾พºบàเÈศÉษàเÊสÕีé้ÂยÇว·ทÕีè่¾พÍอ´ดÕี¡กÑัºบÁมÑั¹น ÊสØุ´ด·ท ŒÒาÂยÁมÑั¹น¡กç็¡กÅลÑัºบÁมÒาàเ»ป š¹นÇว§ง¡กÅลÁมàเµตç็ÁมÇว§งàเËหÁม×ืÍอ¹นàเ´ดÔิÁม
หน้า ๒๑
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
! นิทานเรื่องนี้สอนใหรูวา แรกสุดสิ่งสำคัญที่เจาวงกลมตองเรียนรูคือการรูจักตัว เอง วาตัวเองเปนวงกลมที่มีเศษเสี้ยวหายไป เศษเสี้ยวนั้นโคงยาวเทาไร อันนี้ตองรูจัก กอน ตอจากนั้น คือความพยายามทำชีวิตใหกลับมาสูสมดุล โดยเมื่อไมพบเสนที่พอดีกัน ก็ตองปลอยวาง ไมตองไปบีบอัดตัวเองเปนรูปทรงใหมใหเขากับเสนอื่นๆ ไมกดดันหรือ กาวราว ทั้งตอตัวเองและผูอื่น ! บทเรียนนี้ เราสามารถนำมาใชในชีวิตประจำวัน และนาจะ สามารถนำมาปรับใชกับการฝกไอคิโดไดดวย โดยเรา มองตัวเองและผูอื่นตางก็เปนเจาวงกลมที่ยังไม สมบูรณ การฝกไอคิโดในมิตินี้ก็นาจะชวยใหตาง ฝายตางคนพบ เสนรอบวงที่หายไป โดยไมจำ ตองกดดันเปลี่ยนรูปทรงของตนเอง นิทานเรื่องนี้ ผมนำมาจากหนังสือชื่อ “ ฝกและสอนลูกอยางไรไมใหเปนเด็กกาวราว ” แตงโดย วชิระ บรรณาการ (กรุงเทพ : ปรีชาธร อินเตอรพรินต ) 2553.)
The Art of Peace # ๕ ๙ เขียนโดย Morihei Ueshiba แปลโดย John Stevens Techniques employ four qualities that reflect the nature of our world. Depending on the circumstance, you should be:! ! Hard as a diamond, flFlexible as a willow, ! Smooth-flowing like water, or as empty as space. John Stevens ไดรวบรวมเอา Doka หรือบทกวีขนาดสั้นของปรมาจารยไวในหนังสือ The Art of Peace ตอมา William McLuskie ไดนำมาลงเผยแพรที่เวบไซต http://omlc.ogi.edu/aikido/talk/osensei/artofpeace/
หน้า ๒๒
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
มาเยี่ยมมาเยือน Alexandre CARETTE (3 kyu)
คุณอเล็กซ์มาจากฝรั่งเศสและแวะเวียนมา ฝึกท่ีเชียงใหม่หลายครั้งก่อนที่จะออกเดินทางครั้ง ใหม่ ตอนนี้ก็เดินทางไปอีกแล้ว จะกลับมาก็เมื่อ เตรียมตัวออกสตาร์ทครั้งต่อไป
Dojo: Aikido La Rochelle Sensei: André GUILLON Michel Ponchart Website: http://www.aikido-rochelais. com/Contacts.htm
Vo Thanhbinh (sho-dan)
เบอนหนุ่มโฮจิมินห์ซิตี้ มาตา มหาหัวใจที่ถูกสาวเชียงใหม่ฉกมา ตั้งแต่ช่วงงานสัมนาไอคิโด Aikido of South-East Asia Nations Fellowship ก็เลยได้ แวะมาฝึกกับพวกเราด้วย
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
Aikido Family
ขอขอบคุณ Adrian Xavier sensei ที่แวะ เวียนมาแบ่งปันความรู้ให้กับสมาชิกชมรม ระหว่างวันที่ 18 และ 20 เมษายนที่ผ่านมา และขอบคุณพี่ธีรวัฒน์ที่กรุณามาช่วยแปลให้
หน้า ๒๔
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
Aikido Family
หน้า ๒๕
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
Aikido Family วันเสาร์ที่ 2 เมษายน ที่ผ่านมา สทาชิกชมรมไอคิโดม.ช. และน้องๆชาว All Gym ได้ไปสาธิตไอคิโด ณ โรงเรียน ปัญญาเด่น และขอรับบริจาคเพื่อสมทบทุนช่วยผู้ประสบภัย สึนามิและแผ่นดินไหวได้เป็นจํานวนเงิน 5,123 บาท จึงขอ ขอบพระคุณสมาชิกและผู้บริจาคทุกท่าน มา ณ ที่นี้ค่ะ
หน้า ๒๖
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
Aikido Family
หน้า ๒๗
CHIANG MAI UNIVERSITY AIKIDO CLUB! ฉบับที่ ๒๘ เดือนพฤษภาคม - มิุนายน ๒๕๕๔ (ปีที่ ๓)
Aikido Family บรรยากาศก่อนการสาธิต
ขอขอบคุณภาพ จากเฟซบุ๊คของ พี่ป๋อมค่ะ pom aikido
ฝกประจำสัปดาห! ! 1 1 1 1 1 1 1 1 1 !
ปฏิทินกิจกรรม จันทร-พุธ-ศุกร ๑๘.๐๐ - ๒๐.๓๐ น.1 สถานที่ฝก ชมรมไอคิโด มหาวิทยาลัยเชียงใหม ใตถุนตึกอาคารกิจกรรมนักศึกษา มหาวิทยาลัยเชียงใหม