PRZEDMOWA DO WYDANIA Z 2003 ROKU
Pierwsze wydanie Zemsty Boga ukazało się na początku stycznia 1991 roku. Kilka dni później rozpoczęła się operacja „Pustynna Burza”, która miała na celu wypędzenie armii Saddama Husajna z Kuwejtu, napadniętego przez Irak sześć miesięcy wcześniej. Choć książka nie ma nic wspólnego ani z Irakiem, ani z Saddamem Husajnem – jej autor został nagle porwany przez wir mediów, poszukujących specjalisty od świata arabskiego, i zaczął komentować na małym ekranie u boku emerytowanych generałów doniesienia z frontu i morale żołnierzy. Zabawny paradoks, ponieważ ta sama książka, która sprawiła, że wyszedłem poza świat arabski i muzułmański (poświęciłem mu wszystkie wcześniejsze prace) – chciałem poszerzyć perspektywę badawczą i zastanowić się nad pojawiającymi się w ostatniej ćwierci XX wieku muzułmańskimi, żydowskimi i chrześcijańskimi ruchami polityczno-religijnymi, umieszczając je w perspektywie porównawczej – przywróciła mnie ostatecznie kręgowi moich pierwotnych zainteresowań. Na fali rozgłosu medialnego coś, co w zamierzeniu autora miało być skromnym projektem naukowym z zakresu porównawczej socjologii polityki, stało się bestsellerem, przetłumaczonym w okamgnieniu na dwadzieścia języków. Z jednej strony lawina artykułów prasowych poświęconych Zemście Boga przykryła ją grubą warstwą komentarzy i glos, czyniących z tej książki manifest, na którego temat każdy miał coś do powiedzenia, a niekiedy mówił, co mu tylko ślina na język przyniosła. Z drugiej zaś strony świat akademicki, poważne pisma naukowe i władze kościelne krzywiły się na widok tego niezidentyfikowanego obiektu latającego, niespodziewanie wdzierającego się w intelektualną stratosferę. Autor właściwie im nieznany, niezabiegający przy tym o ich błogosławieństwo,