شمارە ٦٣٣ روزنامەی "کوردستان" چاپ و منتشر گردید

Page 1

‫ب سایتهای حزب دمکرات کردستان‪ ،‬روزنامە «کوردستان» در شبکە جهانی اینترنت‬ ‫و ‌‬ ‫ایمیل و تلفن بخش تشکیالت‬ ‫‪009647508578190‬‬ ‫‪Tashkilat.kdp92@gmail.com‬‬

‫‪www.kurdistanukurd.com‬‬ ‫‪info@kurdistanukurd.org‬‬ ‫‪info@kurdistanukurd.com‬‬ ‫‪www.kurdch.tv‬‬ ‫‪Hotbird:6 13 MHz 11137‬‬ ‫‪polarization: horezental-SR: 27500 - FEc : 3/4‬‬

‫برگزاری مراسم روز جهانی کودک‬ ‫مرکز « حمایت از حقوق کودکان کردستان» ب ‌ه مناسبت‬ ‫بزرگداشت روز جهانی کودک مراسم ویژه‌ایی را در مقر دفتر‬ ‫سیاسی حزب دمکرات کردستان برگزار کرد‬ ‫در این مراسم ک ‌ه بعد از ظهر روز یکشنب ‌ه ‪ 11‬خرداد ماه و‬ ‫با حضور آقای خالد عزیزی‪ ,‬دبیر کل حزب دمکرات کردستان و‬ ‫جمعی از اعضای رهبری حزب‪ ،‬نمایندگان چندین سازمان مردم‬ ‫س شهر « کۆی ‌ه « و همچنین با حضور صدها تن‬ ‫نهاد و مدار ‌‬ ‫از کودکان و خانوادهای مستقر در کمپهای حزب برگزار گردید‪.‬‬

‫و از سوی دیگر حکومت هم هیچ برنامه‌ی جامعی برای آموزش‬ ‫و تربیت کودکان نداشت ‌ه و کماکان ب ‌ه نقض حقوق کودکان و‬ ‫همچنین نابود کردن دنیای شیرین آنها و تحمیل دنیایی ناخواست ‌ه‬ ‫ب ‌ه کودکان ادامه‌ می دهد‪.‬‬ ‫مسئول مرکز « حمایت از حقوق کودکان کردستان « در‬ ‫بخش دیگری از سخنانش با اشار ‌ه ب ‌ه نقض حقوق کودکان در‬ ‫ایران و کردستان‪ ،‬تأکید داشت که‌ پدران و مادران و نهادها و‬ ‫سازمانهای مدنی و دولت باید کودکان را ب ‌ه مانند سرمایه‌های‬

‫در آغاز این مراسم دکتر آسو حسن زاد ‌ه عضو کمیته‌ی‬ ‫مرکزی حزب دمکرات کردستان از طرف حزب دمکرات ب ‌ه ایراد‬ ‫سخنرانی پرداخت‪.‬‬ ‫در بخش دیگری از این مراسم پیام مرکز حمایت از حقوق‬ ‫کودکان کردستان ایران توسط خانم شیالن قربانی فر‪ ،‬مسئول این‬ ‫مرکز قرائت گردید‪.‬‬ ‫خانم شیالن قربان فر در سخنانش گفت در جهان امروز‬ ‫مسائل و مشکالتی چون خشونت‪ ،‬ترور‪ ،‬جنگ‪ ،‬و گرسنگی دنیای‬ ‫شیرین کودکان را آشفت ‌ه کرد ‌ه و در اقصی نقاط جهان کودکان‬ ‫بدون اینک ‌ه کمترین نقشی در وقوع این وقایع داشت ‌ه باشند‪ ،‬قربانیان‬ ‫اصلی آنها می‌باشند‪ .‬ایشان در ادام ‌ه عنوان داشتند در ایران شاهد‬ ‫هستیم ک ‌ه بسیاری از کودکان مجبورند مانند بزرگساالن کار کنند‬

‫عظیم آیند ‌ه در نظر بگیرند و حال و آینده‌ای در خور و شایان‬ ‫برای آنها بسازند‪.‬‬ ‫شایان ذکر است اجرای سرود توسط گروه سرود کودکان‬ ‫مرکز « حمایت از حقوق کودکان»‪ ،‬اجرای ترانەهای شاد توسط‬ ‫خانمها مرضیه‌ محمودیان و بنار جناغی‪ ،‬اجرای تئاتر نوشته‌ی‬ ‫خانم شهین حسینی از دیگر برنامه‌های این مراسم بودند‪.‬‬ ‫گفتنی است ک ‌ه این مراسم با شادی و رقص گروهی کودکان‬ ‫به‌ پایان رسید‪.‬‬ ‫برگردان فارسی متن بیانات آقای آسو حسن‌زادە در همین‬ ‫شمارەی «کردستان» منتشر شدەاست‪.‬‬

‫فرماندار مریوان‪ :‬دریاچه‌ی زریبار در حال مرگ است‬ ‫فرماندار مریوان با انتقاد از اینک ‌ه مسئوالن همواره از دریاچه‬ ‫زریبار به عنوان قطب گردشگری و نگین غرب کشور یاد می کنند‪،‬‬ ‫گفت که‌ این دریاچ ‌ه در حال احتضار است‪.‬‬ ‫وی با بیان اینک ‌ه فاضالب روستاهای اطراف به این این دریاچه‬ ‫وارد می‌شود گفت ک ‌ه دریاچ ‌ه زریبار دچار شرایط ناگواری شد ‌ه‬ ‫است‪.‬‬ ‫محمد فالحی در جلسه کارگروه تاالب زریبار اظهار کرد‪ :‬منافع‬ ‫ملی ثروتی برای تمام آحاد ملت است و نباید قربانی حرص و طمع‬ ‫عده‌ای خاص شود‪.‬وی افزود‪ :‬دریاچه زریبار یکی از منحصر به‬ ‫فردترین دریاچه‌های آب شیرین دنیاست که اگر به شیوه‌ای درست‬ ‫مورد استفاده قرار می‌گرفت می‌توانست برای جذب توریست و‬ ‫حتی برای ایجاد اشتغال پایدار مورد استفاده قرار گیرد‪.‬‬ ‫فالحی با اشاره به اینکه دریاچه زریبار در حال سر دادن‬ ‫نفس‌های آخر خود است‪ ،‬بیان کرد‪ :‬هرچند کارگروهی برای احیای‬ ‫تاالب زریبار وجود دارد اما این دریاچه همچنان از عدم مسئولیت‬ ‫پذیری رنج می‌برد و اگر وضعیت به همین شیوه سپری شود‬ ‫امکان مرگ این دریاچه حتمی است‪.‬‬ ‫فرماندار مریوان با عنوان اینکه دریاچه زریبار اگر مورد توجه‬ ‫جدی قرار نگیرد مرگش حتمی خواهد بود‪ ،‬بیان کرد‪ :‬دخیل کردن‬ ‫انجمن‌های مردم نهاد و استفاده از دانش‌های علمی و کاربردی‬

‫آنان و تمامی کسانی که می‌توانند در احیای دوباره زریبار کمک‬ ‫کنند یکی از مهمترین راه‌ها برای کمک به این دریاچه است‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬بعد از سالهای متوالی که مسئوالن از اقدامات انجام‬ ‫شده برای حل مشکالت این دریاچه خبر می‌دهند هنوز معلوم‬ ‫نیست که آیا الیروبی این دریاچه به صالح است یا نه و این به‬ ‫دلیل کم کاری مسئوالن اس‪.‬‬ ‫فالحی‪ ،‬ورود فاضالب را از عالیم تهدید کننده اکوسیستم‬ ‫طبیعی دریاچه عنوان کرد و افزود‪ :‬محیط زیست و اداره آب و‬ ‫فاضالب باید برای هدایت فاضالب و ساماندهی آن به منظور حفظ‬ ‫و نجات زریبار اقداماتی انجام می‌داد ولی در این خصوص نیز کم‬ ‫کاری شده است‪.‬‬

‫‪KURDISTAN‬‬ ‫‪The Official‬‬ ‫‪Organ‬‬ ‫‪Party of Kurdistan‬‬ ‫‪The Organ‬‬ ‫‪ofDemocratic‬‬ ‫‪Kurdistan Democratic‬‬ ‫‪Party-Iran - I ran‬‬

‫‪NO: 633‬‬ ‫‪5 june 2014‬‬ ‫‪No: 493 5 Sep 2008‬‬

‫کالم آخر‬ ‫برادران کردپور در هاله‌ای از فراموشی‬ ‫حدود ‪ 15‬ما ‌ه است ک ‌ه دو برادر روزنامه‌نگار و مدافع‬ ‫حقوق‌بشر خسرو و مسعود کردپور ب ‌ه جرم افشای نقض‬ ‫حقوق‌بشر و بازتاب دادن ستم و یورش علی ‌ه آزادیهای مردم‬ ‫ب ‌ه زندان افکنده‌شده‌اند‪ .‬آنها اگر در مقابل سرکوب همزبانان‬ ‫و هم‌میهنان خویش دم فرومی‌بستند‪ ،‬دچار حبس و زندان‬ ‫نمی‌شدند‪ .‬اما در کشورهایی ک ‌ه سیستمهای دیکتاتور و ضد‬ ‫قادر وریا‬ ‫انسانی حاکمیت را در دست دارند‪ ،‬ساکت نبودن در مقابل‬ ‫جرم و خیانت مقامات حاکم و اطالع رسانی ب ‌ه مردم و تالش در راستای محترم‬ ‫شمردن حقوق و آزادیهای انسان بزرگترین «گناه‌« محسوب‌می‌گردد‪.‬‬ ‫خسرو و مسعود کردپور عضو هیچ حزب سیاسی نبود ‌ه و نیستند‪ ،‬بلک ‌ه در‬ ‫چارچوب همین نظامی ک ‌ه در حال حاضر در ایران برسرکار است‪ ،‬تنها ب ‌ه فعالیتهای‬ ‫مطبوعاتی و بشردوستان ‌ه مشغول بودند‪ .‬ب ‌ه همین دلیل خشم دست‌اندرکاران رژیم‬ ‫را برانگیخته‌اند و می‌روند تا ب ‌ه سرنوشت محمد صدیق کبودوند دچار شوند‪ .‬آنها‬ ‫آسایش و آزادی خود و زندگی در کانون خانواد ‌ه و خویشاوندان و عزیزان خویش‬ ‫را در خدمت ب ‌ه مردم ب ‌ه کنار نهاده‌اند‪ .‬اهمیت بسیاری دارد ک ‌ه مردم ما حقشناش‬ ‫بود ‌ه و آنها و خانواده‌یشان را فراموش نکنند‪ .‬مهم آنستکە تا زمانیکە آنها بناحق در‬ ‫زندان محبوس شدەاند‪ ،‬روزنامەنگاران و بطورکلی دست‌اندرکاران رسانەها‪ ،‬مدافعان‬ ‫حقوق‌بشر‪ ،‬احزاب و سازمانهای سیاسی و مردم با وجدان آنانرا بیاد داشتە‌باشند‬ ‫و در مناسبتهای گوناگون از آنها یاد کردە و بە افکارعمومی خاطرنشان سازند کە‬ ‫آنان بناحق محبوس شدەاند‪ .‬اگر روزی سیستم قضایی و جزایی ناعادل و دستگا ‌ه‬ ‫امنیتی رژیم‪ ،‬در قبال آزاد کردن آنها خواستار وثیقه‌ گردند‪ ،‬آیا چنان افراد متمکن‬ ‫و متمولی یافت خواهندشد ک ‌ه همت کرد ‌ه و از خود مای ‌ه بگذارند؟‬ ‫دیریست ک ‌ه سخنی در دل دارم و از بازگوکردن آن خوداری ورزیده‌ام‪ ،‬اما اکنون‬ ‫فرصت را غنیمت شمرده و آنرا مطرح خواهم کرد‪ .‬شما شنیده‌اید و احتماال از نزدیک‬ ‫نیز شاهد بوده‌اید ک ‌ه برخی افراد متمول کرد‪ ،‬چگون ‌ه خودرو صفر کیلومتری را‬ ‫ب ‌ه عنوان هدی ‌ه ب ‌ه فرزندان فالن فرماندار یا مقام بلندپایه‌ی اطالعاتی و دیگر دم و‬ ‫دستگاههای رژیم در شهر و روستا اهدا می‌کنند‪ ،‬یا ب ‌ه نشانه‌ی پیشکشی کلید خان ‌ه‬ ‫و یا سرسرایی را به‌ این و آن مهره‌ی بانفوذ‪ ،‬ولی رشو ‌ه خوار و فاسد رژیم تحویل‬ ‫می‌دهند! آنچ ‌ه ک ‌ه اینان انجام می‌دهند‪« ،‬در را ‌ه خدا نیست» خودشان ب ‌ه خوبی‬ ‫می‌دانند ک ‌ه از طریق این افراد چ ‌ه امتیاز و فرصتی را بدست آورده‌اند و یا در آیند ‌ه‬ ‫چ ‌ه سودی از این سخاوت و گشاده‌دستی خویش کسب خواهند کرد! در میان این‬ ‫افراد نیز هستند کسانیک ‌ه در چاپلوسی کاسه‌لیسی پا را از این نیز فراتر می‌گذارند‬ ‫و نقش دالالن محبت را بازی کرد ‌ه و حاضرند خواهر و دختر همسای ‌ه و همزبان و‬ ‫هم‌میهن خود را برای این زالوها فریب داد ‌ه و ب ‌ه دام اندازند!‬ ‫آنهنگام ک ‌ه رفسنجانی و خامنه‌ای و احمدی نژاد ب ‌ه شهرهای کردستان سفر‬ ‫می‌کردند‪ ،‬خوش خدمتی و قربانی کردنهای برخی از متمولین و ثروتمندان این‬ ‫شهرها را بیاد دارید؟ آنها قصد داشتند با این اقدام ثابت کنند ک ‌ه ب ‌ه این نظام و‬ ‫رهبرانش ایمان دارند و نە تنها ثروت و سامان‪ ،‬بلک ‌ه حاضرند در راه خدمت ب ‌ه‬ ‫آنها‪ ،‬جان خود را نیز قربانی نمایند! البت ‌ه هم ‌ه می‌دانستند ک ‌ه اینان دروغ می‌گویند‬ ‫و هدفشان از این کار تنها خوش‌خدمتی ب ‌ه رژیم بمنظور کسب امتیازاتی از این‬ ‫حاکمیت است‪ .‬بدیهی است ک ‌ه ما انتظار نداریم اینگونه‌ افراد ب ‌ه فکر کبودوندها و‬ ‫کردپورها و دهها و صدها تن از فرزندان دربند مردم باشند‪ .‬اما در هر شهر و‬ ‫منطق ‌ه دهها و صدها خانواد ‌ه وجود دارند ک ‌ه وابست ‌ه ب ‌ه دم و دستگاههای رژیم‬ ‫نیستند و ن ‌ه یک شب ‌ه و در سایه‌ی خوش خدمتی ب ‌ه رژیم‪ ،‬بلک ‌ه با تالش و همت‬ ‫خویش و از را ‌ه مشروع ب ‌ه ثروت و سامانی دست یافته‌اند‪ .‬اگر اینگون ‌ه افراد بگویند‬ ‫ک ‌ه بیم دارند ب ‌ه حزب سیاسی‌ای چون حزب دمکرات کردستان و مبارزه‌ای انقالبی‬ ‫کمک مالی نمایند‪ ،‬احتماال از آنان چندان انتقاد نکنیم‪ .‬اما آیا نمی‌توانند در همسایگی‬ ‫خویش نیز ب ‌ه یکی از صدها خانواده‌ی شهدا و یا زندانیان سیاسی یاری رسانند؟‬ ‫آیا نمی‌توانند ضامن یک زندانی سیاسی شد ‌ه و وثیقه‌ی آزادی آنها را تأمین نمایند؟‬ ‫آیا نمی‌توانند در تأمین هزینه‌ی مداوای یک زندانی سیاسی بیمار یا یکی از اعضای‬ ‫بیمار خانواده‌ی آنان مشارکت کنند؟ نمی‌توانند فکری بە حال خانوادەی بی‌سرپناە‪،‬‬ ‫تنگدست و بینوای انسانهایی بکنند ک ‌ه بخاطر دفاع از حقوق مردم ب ‌ه زندان افتاده‌اند‬ ‫و ب ‌ه همین دلیل خود و خانواده‌یشان دچار مشکل شده‌اند؟‬ ‫میهن پرستی و مردم دوستی از طرق گوناگونی قابل تحقق است‪ .‬طبیعی است‬ ‫ک ‌ه هم ‌ه نمی‌توانند وارد فعالیتهای سیاسی و مبارزاتی گشت ‌ه و در صفوف مبارزان‬ ‫علنی و مخفی یک حزب مبارز ‌ه نمایند‪ .‬اما بسیار تلخ و دردآور خواهد بود آنانیک ‌ه‬ ‫نمی‌توانند راههای پرهزین ‌ه را در پیش گیرند‪ ،‬جرأت نکنند و یا نخواهند ب ‌ه ساده‌ترین‬ ‫ی است در هموار ‌ه بر روی این پاشن ‌ه‬ ‫وظیفه‌ی ملی و میهنی خود عمل نمایند‪ .‬بدیه ‌‬ ‫نمی‌چرخد و اوضاع ب ‌ه همین منوال باقی نمی‌ماند‪ .‬البت ‌ه همیش ‌ه حساب مردم از‬ ‫گروهی کە همدست و شریک جرم حکام ضدخلقی بودەاند جداست‪ .‬اما برای مردم‬ ‫دیگر نیز کافی نیست ک ‌ه تنها نسبت ب ‌ه مردم و ملت خویش ستمی روا نداشته‌باشد‪.‬‬ ‫چرا نباید چنان اقدام و عملکرد و موضعی را در کارنامه‌ی اعمال خویش ب ‌ه ثبت‬ ‫رسانده‌باشند ک ‌ه در آیند ‌ه ب ‌ه آن افتخار نمایند و بگویند ک ‌ه ما نیز در زمان مقتضی‬ ‫کاری را ک ‌ه از دستمان برآمده‌‪ ،‬انجام‌داده‌ایم؟!‬ ‫‪‌.‬‬ ‫برگردان‌‪ :‬سارم‬


‫‪7‬‬

‫‪ ١٥‬خرداد ‪١٣٩٣‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ٥‬ژوئن ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٣٣ :‬‬

‫مخالفت با تدریس زبان مادری فاقد ارزش علمی و منطقی است‬ ‫«در رد نظرات آقای احسان هوشمند»‬

‫مصطفی معروفی‬ ‫آق ــای هوشمند ب ـه‌ یکی دیــگــر از‬ ‫دالیل خود در جهت رد آموزش زبان‬ ‫مادری می‌پردازد و وجود گویشهای‬ ‫مختلف در زبان کردی را مانع از این‬ ‫کار می‌پندارد‪« :‬در بیجار کردستان و‬ ‫شاهین‌دژ قرار است چه زبانی تدریس‬ ‫شــــود؟ گ ــروس ــی؟ یــا ســنــنــدجــی؟ یا‬ ‫سورانی یا کرمانجی؟» ایشان از این‬ ‫نکته‌ نیز غافلند که‌ از نظر زبانشناسی‬ ‫هیچ زبانی وجود ندارد که‌ بدون لهجه‌‬ ‫و گویش بــاشــد‪ .‬مگر زبــان فارسی‬ ‫دارای لهجه‌های گوناگون نیست؟ مگر‬ ‫می‌شود وجود لهجەها را مانع تدریس‬ ‫و آمــــوزش آن زبــــان دان ــس ــت‪ .‬هر‬ ‫زبانی در صورت تدریس و آموزش‪،‬‬ ‫صــورت نوشتاری و رسمی خود را‬ ‫شکل می‌دهد که‌ در مورد زبان کردی‬ ‫این شکل از زبان رسمی حداقل نزد‬ ‫کــردهــای ــ ایــران و در کردستان ــ‬ ‫عراق وجود دارد‪ .‬مگر درست است‬ ‫بگوییم کدام زبان فارسی باید تدریس‬ ‫شود‪ ،‬لهجه‌ اصفهانی‪ ،‬تهرانی‪ ،‬یزدی‪،‬‬ ‫شمالی‪...‬؟ این استدالل در مورد زبان‬ ‫کردی نیز صدق می‌کند‪.‬‬ ‫در جایی دیگر آقای متین غفاریان–‬ ‫مصاحبه گر‪ -‬از وی می‌پرسد‪« :‬به‬

‫طور مثال به هرحال کردها فارغ از‬ ‫تفاوت‌های زبانی که با هم دارند‪،‬‬ ‫می‌توانند با هم بر اساس یک زبان‬ ‫معیار حرف بزنند‪ »...‬آقای هوشمند‬ ‫در جواب می‌گوید‪:‬‬

‫«نــه نمی‌توانند‪ .‬ایــن به هیچوجه‬ ‫درســت نیست‪ .‬یــک کــرد ماکویی با‬ ‫کــرد ایالمی نمی‌توانند با هم کردی‬ ‫حــرف بزنند و مجبورند فــارســی با‬ ‫هم صحبت کنند‪ .‬تفاوت‌های زبانی در‬ ‫اینجا تفاوت ساختاری است و مانع‬ ‫فهم متقابل می‌شود‪».‬‬ ‫صرف نظر از اینکه‌ این ادعا کامال‬ ‫بــی اســاس اســت‪ ،‬ایــشــان نمی گوید‬ ‫هیچ کــردی در صورتی که‌ به‌ زبان‬ ‫فارسی درس نخوانده‌ باشد و زبان‬ ‫فارسی در همه‌ ابعاد زندگیش حضور‬ ‫نــداشــت ـه‌بــاشــد‪ ،‬نــمــی تــوانــد ب ـه‌ زبــان‬ ‫فارسی صحبت کند و حتی بفهمد‪ .‬اگر‬ ‫زبان فارسی زبان آموزش و تدریس‬ ‫نمی‌بود حتی گویش وران جنوب ایران‬ ‫سخنان تهرانی‌ها را نمی فهمیدند چه‌‬ ‫بــرســد ب ـه‌ یــک ک ــرد‪ .‬در م ــورد زبــان‬ ‫کـــردی نــیــز همینطور اســـت‪ .‬همین‬ ‫ماکویی و ایالمی اگر از حق آموزش‬ ‫زبان کردی محروم نمی‌بودند‪ ،‬به‌ آن‬ ‫زبــان کـــردی‌ای گفتگو می‌کردند که‌‬ ‫زبان رسمی کردی و آموزشی کرد‬ ‫می‌بود‪ .‬چرا یک کرد تحصیل کرده‌ی‌‬ ‫اهل زاخو در کردستان عراق با یک‬ ‫کرد تحصیل کــرده‌ی اهل حلبچه‌ که‌‬ ‫دارای دو گویش متفاوت کردی هستند‬ ‫چنین مشکلی ندارند و مجبور نیستند‬ ‫ب ـه‌ زبـــان عــربــی گفتگو کنند؟ چون‬ ‫در کــردســتــان ع ــراق ک ــردی تدریس‬ ‫می‌شود و این زبان آموزشی به‌ مثابه‌‬ ‫زبان آموزشی فارسی برای فارسی‬ ‫زبانها‪ ،‬برای هر کرد باسوادی قابل‬ ‫فهم و تکلم اســت‪ .‬مگر یــک فارسی‬ ‫زبــان بی ســواد مثال در شیراز چه‬ ‫اندازه از فارسی زبان بی سواد رشت‬

‫می‌فهمید اگر رسانه های رسمی و‬ ‫زبان معیار در رسانه های سراسری‬ ‫به کار نمی‌رفت؟ پس چرا در مورد‬ ‫زبــان کــردی چنین قضاوت می‌شود‪،‬‬ ‫امــا در مــوارد مشابه مربوط به‌ یک‬ ‫زبان دیگر تأمل نمی‌شود‪.‬‬ ‫آق ــای هوشمند مشکالتی چون‬ ‫نبود کارشناس‪ ،‬نوشتن دستورزبان‪،‬‬ ‫معلم‪ ،‬کتاب‪ ،‬دفتر! و دیگر هزینه‌ها را‬ ‫به‌ لیست ادله‌های خود در جهت نفی‬ ‫تدریس زبانهای دیگر افزوده‌است و‬ ‫می‌گوید‪ « :‬مشخص شده است این‬ ‫کار چقدر هزینه‪ ،‬معلم و امکانات الزم‬ ‫دارد؟» شگفتا! چه‌ کشف عجیبی! آخر‬ ‫تدریس و آموزش کدام زبانی است که‌‬ ‫هزینه‌ بر نمی‌دارد؟! مگر تدریس زبان‬ ‫فارسی هزینه‌ بــردار نیست؟ البد به‌‬ ‫زعم ایشان این مورد جزو امدادهای‬ ‫غیبی اســـت! مگر تــدریــس زبانهای‬ ‫خارجی در مــدارس و دانشگاههای‬ ‫ایــــران مــعــلــم‪ ،‬کــتــاب‪ ،‬قــواعــد‪ ،‬دفــتــر‪،‬‬ ‫پاک‌کن!! الزم ندارد؟ حاال که‌ بحث بر‬ ‫سر تدریس زبان ملیتهای دیگر است‬ ‫مسأله‌ هزینه‌ در کنار ادله‌های علمی!‬ ‫آقای هوشمند قرار گرفت‪.‬‬

‫بخش دوم و پایانی‬

‫آخر همین طرز تفکر و همین استدالل‬ ‫مختاری‪ ،‬پوینده‌‪ ،‬فروهرها و زالزاده‌ها‬ ‫را به‌ کام مرگ فرستاد‪ .‬این ماجرای‬ ‫تلخ در تاریخ ایــران سر دراز دارد‪.‬‬ ‫اگر دستورزبان یک «قوم»ی توسط‬ ‫همکیشان و همفکران آقای هوشمند‬ ‫نگاشته‌ شــود‪ ،‬آشــکــار اســت کـه‌ این‬ ‫زبان به‌ اضمحالل و نابودی کشیده‌‬ ‫می‌شود‪ ،‬پس معلوم است دستورزبان‬ ‫باید توسط افراد قومگرا و وطندوست‬ ‫نــگــاشــتـه‌شــود‪ ،‬بــخــصــوص در چنین‬ ‫شرایطی‪ .‬اعتراف می‌کنم از اصطالح‬ ‫«ضد ملی» چیزی عایدم نشد‪ ،‬چون‬ ‫کسانی که‌ آقای هوشمند به‌ آنها اشاره‌‬ ‫دارد ملی‌گرایان آزادیخواهی هستند‬ ‫که‌ در صددند تنوعات ملی و زبانی‬ ‫ایرانیان به‌ شیوه‌ دمکراتیک حفظ شود‪.‬‬ ‫اصطالح «ضد ایرانی» از دیرباز پتکی‬ ‫بوده‌ در دست حکمرانان ایران تا هر‬ ‫که‌ از آزادی دم زدە و از حاکمیت‬ ‫انتقاد کرد‪ ،‬بر سر آن فرود ‌آید‪ .‬تنها‬ ‫نفهمیدیم که‌ ایشان چرا اصطالح «ضد‬ ‫اسالمی» را هم که‌ از بعد از انقالب‬ ‫به‌ اصطالح پیشین افزوده‌ شده‌ به‌کار‬ ‫نــبــرده‌!! مگر هـــزاران آزادیــخــواه و‬

‫دارد‪ ،‬حتی در استانبول و بغداد بیش‬ ‫از تهران‪ .‬حتی در کشورهای اروپایی‬ ‫دارای جمعیت میلیونی کردها هستیم‪،‬‬ ‫این اختالط در آنجاها نیز به‌ چشم‬ ‫م ـی‌خــورد‪ .‬باید بـه‌ دیـــدەی مثبت به‌‬ ‫همه‌ آنان نگریست‪ .‬اینها جزو مسائل‬ ‫شخصی و از حقوق اولیه‌ی انسانی‬ ‫می‌باشند که‌ فــرد در انتخاب همسر‬ ‫آزاد است‪ .‬اما آیا این امر برای حل‬ ‫مسائل سیاسی و فرهنگی یک ملت‬ ‫کــافــی اســـت؟ ح ــاال ف ــرض بفرمایید‬ ‫هزاران زن و مرد کردزبان و فارس‬ ‫زبــان باهم زندگی مشترکی دارنــد‪،‬‬ ‫آیا این امر محرومیتهای سیاسی و‬ ‫فرهنگی کرد را جبران نموده‌؟ آموزش‬ ‫فــرزنــدان ایــن خــانــواده‌هــا بـه‌ شرایط‬ ‫زندگی آنان بستگی دارد‪ ،‬به‌ میل آنان‬ ‫بستگی خواهد داشــت چه‌ زبانی را‬ ‫انتخاب می‌کنند‪ .‬شرایط یک کرد در‬ ‫سوئد ایــجــاب می‌کند کـ ‌ه تحصیالت‬ ‫خــود را بـه‌ زبــان ســوئــدی بـه‌ اتمام‬ ‫برساند کما اینکه‌ در حین تحصیل‬ ‫از حــق آمــــوزش زبـــان مــــادری نیز‬ ‫بهره‌منداست‪ .‬یک خانواده‌ فارس در‬ ‫خارج از کشور با چه‌ زبانی آموزش‬

‫اگر زبان فارسی زبان آموزش و تدریس نمی‌بود حتی گویش وران جنوب ایران سخنان تهرانی‌ها‬ ‫را نمی فهمیدند چ ‌ه برسد ب ‌ه یک کرد‪ .‬در مورد زبان کردی نیز همینطور است‪ .‬همین ماکویی و‬ ‫ایالمی اگر از حق آموزش زبان کردی محروم نمی‌بودند‪ ،‬ب ‌ه آن زبان کردی‌ای گفتگو می‌کردند ک ‌ه‬ ‫زبان رسمی کردی و آموزشی کرد می‌بود‪ .‬چرا یک کرد تحصیل کرده‌ ‌ی اهل زاخو در کردستان عراق‬ ‫با یک کرد تحصیل کرده‌ی اهل حلبچ ‌ه ک ‌ه دارای دو گویش متفاوت کردی هستند چنین مشکلی ندارند‬ ‫و مجبور نیستند ب ‌ه زبان عربی گفتگو کنند؟ چون در کردستان عراق کردی تدریس می‌شود و این‬ ‫زبان آموزشی به‌ مثاب ‌ه زبان آموزشی فارسی برای فارسی زبانها‪ ،‬برای هر کرد باسوادی قابل فهم و‬ ‫تکلم است‪ .‬مگر یک فارسی زبان بی سواد مثال در شیراز چه اندازه از فارسی زبان بی سواد رشت‬ ‫می‌فهمید اگر رسانه های رسمی و زبان معیار در رسانه های سراسری به کار نمی‌رفت؟ پس چرا در‬ ‫مورد زبان کردی چنین قضاوت می‌شود‪ ،‬اما در موارد مشابه مربوط ب ‌ه یک زبان دیگر تأمل نمی‌شود‪.‬‬ ‫در ادامــــه‌ همین مــوضــوع آقــای‬ ‫هوشمند بـه‌ مقصود اصلی خویش‬ ‫از این گفتگو می‌پردازد و می‌گوید‪»:‬‬ ‫معلوم نیست که چه کسی قرار است‬ ‫کــتــاب‌هــای درســی در ایــن زمینه را‬ ‫تألیف کند و چه کسانی این زبان‌ها‬ ‫را تــدریــس کــنــنــد‪ .‬ایـــن خـــودش یک‬ ‫چالش است‪ .‬برخی نگران هستند که‬ ‫این کتب توسط کسانی تألیف شود‬ ‫که فعالیت‌های سیاسی قوم‌گرایانه و‬ ‫ضدملی در کارنامه خود دارند‪ ...‬وقتی‬ ‫در دوره اصالحات قرار شد در برخی‬ ‫دانشگاه‌های کشور زبان‌های محلی‬ ‫تدریس شود‪ ،‬تدوین سیالبس و رئوس‬ ‫دروس به عهده تنی چند از قوم‌گرایان‬ ‫گذاشته شد که برخی از آنها گرایش‬ ‫شدید ضدایرانی داشتند‪ ...‬یعنی قرار‬ ‫است در مدارس علم و میراث مشترک‬ ‫فرهنگی درس داده شود یا قرار است‬ ‫چریک یا شخصیت ضد ایرانی تربیت‬ ‫شود؟» معلوم است که‌ زبانشناسان‬ ‫و کسانی این کتب را (بر فرض عملی‬ ‫شــدن مــاجــرا)خــواهــنــد نوشت ک ـه‌ بر‬ ‫دستور زبانهای مذکور واقف باشند‪.‬‬ ‫آیا این چالش است؟ کسانی که‌ جای‬ ‫نگرانی‌اند چه‌ کسانی هستند؟ مگر‬ ‫می‌شود یک دستورنویس‪ ،‬یک ادیب‬ ‫‪ ،‬یک زبانشناس جای نگرانی باشد؟‬

‫مبارز ایرانی قبل و بعد از انقالب ب ‌ه‬ ‫تهمت «ضد ایرانی» و « ضد دین»‬ ‫به‌ جوخه‌های مــرگ سپرده‌ نشدند؟‬ ‫اکنون روشنفکرانی که‌ می‌خواهند از‬ ‫راه قانونی به‌ فرهنگ و زبــان ملت‬ ‫خویش خدمت نمایند با چنین قضاوت‬ ‫فاشیستی روبرو می‌شوند‪.‬‬ ‫و ســـرانـــجـــام آقـــــای هــوشــمــنــد‬ ‫می‌فرمایند‪»:‬در ایــران ما یک پیشنیه‬ ‫مشترک تاریخی چند هزارساله داریم‬ ‫که باید مــورد توجه قــرار گیرد‪ .‬در‬ ‫ایران‪ ،‬اگر آمارهای مهاجرت در داخل‬ ‫را بررسی کنید‪ ،‬مشاهده می کنید که‬ ‫یک آمیختگی بسیار زیاد میان مردم‬ ‫مختلف را داریـــم کــه از گــروه‌هــای‬ ‫زبانی متفاوت می‌آیند‪ .‬در تهران‪ ،‬بنابر‬ ‫آماری که من استخراج کرده‌ام‪ ،‬صدها‬ ‫هزار خانوار وجود دارند که والدین از‬ ‫دو استان یا دو گروه زبانی مختلف‬ ‫هستند‪ .‬فرزندان این خانواده‌ها را در‬ ‫کدام گروه زبانی باید قرار دهیم؟‬ ‫آقای هوشمند حرف اشتراک را به‌‬ ‫میان می‌آورند‪ ،‬کدام اشتراک؟ سهم‬ ‫مثال کرد در این اشتراک چیست؟ البته‬ ‫که آمیختگی اجتماعی بین آحاد یک‬ ‫ملت با یک ملت دیگر پدیده‌ مثبتی است‪.‬‬ ‫نه‌ تنها در تهران بلکه‌ در استانبول‪،‬‬ ‫بغداد و دمشق نیز این پدیده‌ وجود‬

‫داده‌ می‌شود و فرزندانشان جزو کدام‬ ‫گروه زبانی هستند؟ حاال یک خانواد ‌ه‬ ‫کرد در تهران در کشور خود است‪،‬‬ ‫حتما باید از حقوق بیشتری در مقایسه‌‬ ‫با کشورهای بیگانه‌ برخوردار باشد!‬ ‫در آخر انصاف ایجاب می‌کند در‬ ‫جایی که‌ حق با آقای هوشمند است‬ ‫اذعان به‌ آن را ضروری بدانم‪ .‬ایشان‬ ‫در ایــن گفتگو از نــبــودن یــک اطلس‌‬ ‫زبانی در کشور شکوه‌ دارند‪« :‬ابتدا‬ ‫اطلس زبانهای محلی را باید تدوین‬ ‫کــرد سپس به ســراغ گامهای بعدی‬ ‫رفت‪ .‬بنابراین برای گام اول شناسایی‬ ‫زبانهای محلی باید در دستور کار قرار‬ ‫گیرد و این نیاز ملی و فرهنگی ایران‬ ‫ام ــروز اس ــت‪ ».‬در ایــن مــورد ضمن‬ ‫موافقت با نظر ایشان‪ ،‬ذکر این نکته‌‬ ‫را ضروری می‌دانم که‌ اطالق «زبان‬ ‫محلی» به‌ زبان یک ملت‪ ،‬غیرعلمی‪،‬‬ ‫غیرواقعی‪ ،‬ناشایست‪ ،‬تحقیرآمیز و‬ ‫سرانجام خشونت‌پرور است‪ .‬تدوین‬ ‫چنین اطلسی باید بر مبنای واقعیتهای‬ ‫عینی و نظر کارشناسان زبان باشد‬ ‫و نتایج آن تحت‌تأثیر دیدگاههای‬ ‫سیاسی اینچنینی قرارنگیرد‪.‬‬

‫روزنامەی‬

‫ادامەی‪:‬‬

‫سردشت بسوی‬ ‫افغانستان جدید‬ ‫کردستان‬

‫در بدو امر عالیم خیلی خوبی را تجربه‬ ‫مـی‌کــنــد‪ .‬تــجــربـه‌هــای لــذت‌بــخــش بــا شــدت‬ ‫بیشتری احساس می‌شوند‪ .‬قــدرت تمرکز‬ ‫و اعتماد بــه نفس بشدت بــاال مــی‌رود و‬ ‫مصرف‌کننده خطر را از خود دور می‌داند‪.‬‬ ‫حس می‌کند هیچ چیز نمی‌تواند آزارش‬ ‫بدهد‪ .‬همین موقع است که به دیگران هم‬ ‫عالقه پیدا می‌کند‪ .‬مهربان و صمیمی شدە‬ ‫و خالقیتش افزایش‌می‌یابد‪ .‬تا دیــروز که‬ ‫نمی‌توانست چند ساعت درس بخواند یک‬ ‫دفعه این بار می‌تواند از اول شب تا سپیده‬ ‫صبح درس بخواند‪ ...‬ممکن است اگر طرف‬ ‫دانش‌آموز باشد پیشرفت تحصیلی عجیبی‬ ‫را در ماه‌های اول مصرف داشته باشد‪.‬‬ ‫اگــر تا دیــروز نمی‌توانست یک خط شعر‬ ‫حفظ کند‪ ،‬شاعر می‌شود‪ .‬دســت و دلباز‬ ‫می‌شود‪ .‬وقتی حس می‌کند دیگر خوشی‬ ‫از ایــن بیشتر نمی‌شود‪ ،‬تصمیم می‌گیرد‬ ‫خوشی‌اش را زود به زود تمدید کند‪ .‬بعد‬ ‫هم که دیگر ایــن همه خوشی برایش کم‬ ‫است‪ .‬می‌خواهد همیشه خوش باشد‪ .‬این‬ ‫است که مصرفش را زیاد می‌کند‪ .‬کم کم‬ ‫شیشه کار خودش را می‌کند‪ ،...‬فرد دچار‬ ‫اختالل‌های رفتاری می‌شود‪ ....‬به علت ترشح‬ ‫زیاد نوروترنسمیترها یعنی همان مواد بین‬ ‫سلول‌ها‪ ،‬بعداز مدتی انتهای اعصاب مغز‬ ‫تحلیل می‌رود و مغز دیگر نمی‌تواند روند‬ ‫طبیعی خود را داشته باشد‪ .‬اینجاست کە‬ ‫عالیم بد مصرف شیشه آشکار می‌شوند‬ ‫و بیمار با این که عالیم خوبی را تجربه‬ ‫نمی‌کند‪ ،‬به خاطر ترس از عــوارض ترک‬ ‫شیشه‪ ،‬مصرفش را ادامه می‌دهد‪ .‬دیگر از‬ ‫حالت‌های قبلی خبری نیست‪ .‬افت حافظه‪،‬‬ ‫پرخاشگری و تهاجم‪ ،‬رفتارهای جنون‌آمیز‬ ‫و آسیب‌های قلبی و مغزی شروع می‌شود‪.‬‬ ‫ضــربــان قلب نامنظم م ـی‌شــود‪ .‬کسی که‬ ‫شیشه م ـی‌کــشــد‪ ،‬بــشــدت تــحــریـک‌پــذیــر و‬ ‫پرخاشگر می‌شود و ممکن است دست به‬ ‫هر خشونتی بزند‪ .‬اضطراب‪ ،‬گیجی‪ ،‬لرزش‬ ‫اندام‌ها و تشنج از دیگر عوارض مصرف‬ ‫شیشه اســت‪ .‬بدبینی شدید‪ ،‬کاهش شدید‬ ‫حافظه‪ ،‬توهم‌های شنوایی و بینایی‪ ،‬جنون‬ ‫آنی و بسیاری اختالالت عصبی دیگر هم از‬ ‫عوارض شیشه است‪ .‬آخر قضیه هم معلوم‬ ‫است؛ ایست قلبی و مرگ‪.‬‬ ‫امروز در شهر سردشت متأسفانه این‬ ‫افیون مرگ‌آور توسط خیلی از قاچاقچیان‬ ‫انسان نما تولید می‌شود و خدا می‌داند در‬ ‫آینده چه بالیی را نه تنها بر سر مردم‬ ‫سردشت‪ ،‬بلکه برسر انسان‌های بی‌گناه در‬ ‫شهرهای دیگر می‌آورند‪ ....‬وقتی انسانیت‬ ‫م ـی‌مــیــرد‪ ،‬وقــتــی ه ــدف فــقــط و فــقــط پــول‬ ‫می‌شود و فرد برای بدست‌آوردن آن تن‬ ‫به هر ذلتی ولو بدبختی انسان‌های دیگر‬ ‫می‌دهد و پول پرستی ارزش می‌شود! باید‬ ‫گفت که کــار از گریه کــردن هم می‌گذرد‬ ‫و واقعه آنچنان تراژدیک می‌شود که باید‬ ‫خندید‪.‬‬ ‫در شهرستان سردشت نیز اگــر فکر‬ ‫ج ــدی و اســاســی بـــرای حــل ای ــن معضل‬ ‫نشود احتماال ایــن شهر هم در آینده به‬ ‫سرنوشت خوفناک افغانستان دچار خواهد‬ ‫شد‪ .‬هنوز دیر نشدەاست‪ .‬مردم و مسئوالن‬ ‫اگر بخواهند می‌توانند با هم جلوی رشد‬ ‫پدیده‌ی شوم(اعتیاد و قاچاق مواد مخدر)‬ ‫را بگیرند‪ .‬امــا اگــر فکر اســاســی بــه حال‬ ‫ایــن معضل نــشــود‪ ،‬معلوم نیست منطقه‬ ‫دچ ــار چــه مصیبت‌های هولناکی خواهد‬ ‫شــد‪ .‬با پیگیری بیشتر مسئوالن حکومت‬ ‫مرکزی عــراق و کردستان عــراق و توجه‬ ‫بیشتر مردم و مسئوالن سردشت و استان‬ ‫آذربــایــجــان غــربــی‪ ،‬بــا کنترل هرچه بهتر‬ ‫داروهایی که می‌شود از آنها این مواد را‬ ‫تهیه کرد‪ ،‬می‌توان به آسانی تولید این مواد‬ ‫را به حداقل رساند و آنرا در مرور زمان‬ ‫ریشەکن‌کرد‪.‬‬


‫‪6‬‬

‫‪ ١٥‬خرداد ‪١٣٩٣‬‬

‫‪ ٥‬ژوئن ‪٢٠١٤‬‬

‫سیاسی‬

‫شامرە‪٦٣٣ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫آیا ایران توان عملی کردن تهدیدات خود بر ضد اسرائیل و آمریکا را دارد؟‬

‫مختار نقشبندی‬ ‫چند روز پیش همچون سال‬ ‫های گذشته مجددا دو فرماندەی‬ ‫سپاەپاسداران ضمن اشــاره به‬ ‫قدرت نظامی ایران هشدار دادند‬ ‫کــه هرگونه حمله بــه ای ــران به‬ ‫معنی نابودی تآلویو و ادامەی‬ ‫جــنــگ در داخــــل آمــریــکــاســت!‬ ‫بیان چنین سخنانی در زمانی‬ ‫که ایــران برای رهایی از فشار‬ ‫تــحــریــم هــا در ح ــال گفتگو با‬ ‫گــروه پنج به عــاوه یک است‪،‬‬ ‫چه معنایی دارد؟ آیا این سخنان‬ ‫برای مصرف داخلی است تا به‬ ‫مــردم بگویند که رژیــم آنچنان‬ ‫قدرتمند است که آمریکا جرأت‬ ‫حمله به ایــران را نــدارد و مانع‬ ‫یــأس و نــاامــیــدی هــوادارنــشــان‬ ‫بشوند؟ و یا اینکه ایــران واقعا‬ ‫چنین قدرت و توانایی را دارد‬ ‫و بیان چنین سخنانی هشداری‬ ‫به سیاستمداران غرب و پیامی‬ ‫به دیپلماتهای ایرانی است تا با‬ ‫دســت پر بر سر میزه مذاکره‬ ‫از حقوق ایــران دفــاع کنند؟ با‬ ‫نگاهی به قدرت و امکانات ایران‬ ‫و آمریکا و همپیمانانش به نیت‬ ‫مــقــامــات ســپــاه از بــیــان چنین‬ ‫سخنانی پی میبریم‪ .‬شاید با بیان‬ ‫چند مثال کلی نیازی به بررسی‬ ‫دقــیــق قـــدرت ایــــران و آمریکا‬ ‫نباشد‪.‬‬ ‫تولید ناخالص داخلی آمریکا‬ ‫پانزده هزار میلیارد دالر است‬

‫که بیش از ‪ ٢٥‬برابر ایران است‪،‬‬ ‫نــیــروی هــوایــی ارتـــش آمریکا‬ ‫بــا دارا بـــودن بــیــش از ‪٣٦٠٠‬‬ ‫هواپیمای شکاری و بمب افکن‬ ‫پیشرفته نسل ‪ ٤‬و ‪ ٥‬دهها برابر‬ ‫قویتر از نیروی هوایی ایران است‬ ‫که حدود ‪ ٣٠٠‬تا ‪ ٤٠٠‬هواپیمای‬ ‫قدیمی نسل ‪ ٣‬و ‪ ٤‬دارد‪ ،‬در‬ ‫بحث تکنولوژی هــم بــر خالف‬ ‫تبلیغات رژیم ‪ ،‬ایران هرچند که‬ ‫پیشرفتهایی داشته‪ ،‬اما همچنان‬ ‫در بسیاری از جهات دهها سال‬ ‫از غرب عقب است‪ ،‬برای نمونه‬ ‫ارتش ایران هنوز توانایی تعمیر‬ ‫هواپیماهای اف ‪ ٤‬و اف ‪ ٥‬خود‬ ‫کــه در زم ــان رژی ــم گذشته از‬ ‫آمریکا خریداری کرده است را‬ ‫ندارد ‪ .‬به طور قطع آمریکا در‬ ‫چنین جنگی تنها نخواهدبود و به‬ ‫احتمال زیاد انگلیس و عربستان‪،‬‬ ‫آمریکا را همراهی خواهندکرد‬ ‫که البتە وارد شدن عربستان به‬ ‫چنین جنگی‪ ،‬همراهی کشورهای‬

‫سیستم های ضدموشکی از جمله‬ ‫پاتریوت قــادر به دفــع حملەی‬ ‫موشکی ایران و یا حداقل انهدام‬ ‫بیشتر موشکهای شلیک شده به‬ ‫سویشان در آســمــان هستند ‪،‬‬ ‫کشور اسرائیل هم با بهرەگیری‬ ‫از سیستمهای ضدموشکی برد‬ ‫بلند پیکان و پاتریوت و سیستم‬ ‫کوتاه بــرد گنبدآهنین قــادر به‬ ‫دفــع حــمــات موشکی ایـــران و‬ ‫بخش گسترده ای از راکتهای‬ ‫شلیک شده از سوی حزب الله‬ ‫لبنان خواهد بود‪ .‬هر چند آمار‬ ‫دقیقی از تعداد موشکهای دور‬ ‫بــرد ایــران در دســت نیست و‬ ‫منابع مختلف شمار آنها را ‪٥٠٠‬‬ ‫تا ‪ ٢٠٠٠‬فروند تخمین میزنند‪،‬‬ ‫امــا اگــر رقــم ‪ ٢٠٠٠‬موشک هم‬ ‫واقــعــیــت داشــتــەبــاشــد و رژیــم‬ ‫بتواند همه آنها را شلیک کند (‬ ‫چون در جنگ احتمالی‪ ،‬نیروی‬ ‫هــوایــی آمــریــکــا بــه ســکــوهــای‬ ‫پرتاب موشک ایران حمله کردە‬

‫بیش از ‪ ٧٠٠‬میلیارد دالر ( در‬ ‫سال ‪ )٢٠١٣‬است‪ ،‬براحتی قادر‬ ‫به بازسازی خسارات ناشی از‬ ‫جنگ خواهدبود‪ ،‬اما ایران چی؟‬ ‫ایرانی که سالهاست اقتصاد آن‬ ‫بــا رشــد منفی روبـــرو اســت و‬ ‫دلخوشی دولــت روحــانــی رشد‬ ‫‪ ١‬و ‪ ٢‬درصــــدی اقــتــصــاد در‬ ‫ســال ج ــاری اس ــت‪ ،‬آیــا امیدی‬ ‫بــه بــاســازی ویــرانــهــهــای جنگ‬ ‫احــتــمــالــی خـــواهـــدداشـــت! آیــا‬ ‫فرماندهان سپاه و سیاستمداران‬ ‫رژیم عملیات طوفان صحرا را‬ ‫فراموش کــردەانــد! با مقایسەی‬ ‫تــوان نظامی عــراق و غــرب در‬ ‫سال ‪ ١٩٩١‬با حال حاضر ایران‬ ‫میبینیم که ایران هیچ شانسی در‬ ‫رویــاروی با غرب را نــدارد‪ ،‬در‬ ‫جریان آزادسازی کویت‪ ،‬آمریکا‬ ‫و همپیمانانش بیش از‪ ٥٠٠‬هزار‬ ‫نفر نــیــروی نظامی بــا همراهی‬ ‫‪ ٢٠٠٠‬هواپیمای شکاری و بمب‬ ‫افکن و ‪ ٣٠٠٠‬تانک سنگین و‬

‫بسیار ناچیز ب ــود‪ ،‬هــم اکنون‬ ‫ایران با ‪ ٣٠٠‬تا ‪ ٤٠٠‬هواپیمای‬ ‫فرسوده نظامی چگونه میخواهد‬ ‫مانع بمباران گستردەی کشورش‬ ‫شود؟ شهر بغداد که به بهترین‬ ‫سیستمهای راداری و پدافندی‬ ‫زمان خود مجهز بود در همان‬ ‫شب اول عملیات طوفان صحرا‬ ‫مورد حمله قرارگرفت ‪ .‬امکانات‬ ‫و تجهیزات نیروهای مسلح ایران‬ ‫بخصوص در بخش هوایی در‬ ‫مقایسه با آمریکا بسیار ضعیفتر‬ ‫از عــراق ســال ‪ ١٩٩١‬نسبت به‬ ‫آمریکاست!! الزم به ذکراست‬ ‫که در جنگ آزادســـازی کویت‬ ‫تقریبا یــک ســوم هواپیماهای‬ ‫نیروهای ائتالف برای کشف و‬ ‫انهدام موشکهای عراقی بر روی‬ ‫زمــیــن بــکــار گرفتەشد تــا مانع‬ ‫شلیک موشکها شوند و تعداد‬ ‫زیــادی از موشکهای عراقی بر‬ ‫روی زمین هدف قــرار گرفتند‪.‬‬ ‫ب ــدون شــک در جنگ احتمالی‬

‫داخ ــل آمریکاست و این‬ ‫ســخــنــان مــقــامــات ای ــران‬ ‫از چــشــم ســیــاســتــمــداران‬ ‫آمریکایی به دور نمیماند‬ ‫و عواقب جــدی و بسیار‬ ‫بدی را برای ایران در پی‬ ‫خواهدداشت‬

‫بــه انــــــدازەای اســـت که‬ ‫احتمال هرگونه حملەی‬ ‫تروریستی گسترده را در‬ ‫خــاک آمریکا غیر ممکن‬ ‫میکند‪ ،‬و اگر رژیم موفق‬ ‫ب ــه چــنــد حــمــلــه کــوچــک‬

‫طـــرفـــدار جــنــگ علیە‬ ‫ایــران چیزی عاید رژیم‬ ‫نخواهدکرد‬

‫خواهیم داد از نظر نظامی‬

‫عملیاتهای تروریستی در‬

‫تسلط اطالعاتی آمریکا‬

‫آمریکا با سیاستمداران‬

‫در داخ ــل آمــریــکــا ادامــه‬

‫فرماندهان سپاه انجام‬

‫آقای اسنودن فاش کرد‪،‬‬

‫هــمــراهــی بــیــشــتــر م ــردم‬

‫مبنی بر اینکه جنگ را‬

‫به احتمال قــوی منظور‬

‫با توجه به اطالعاتی که‬

‫تروریستی هم شــود‪ ،‬جز‬

‫سخنان فرماندهان سپاه‬

‫شعاری بیش نیست‪ ،‬اما‬

‫پــی خــواهــدداشــت‪ ،‬بــا تــوجــه به‬ ‫اطالعاتی که آقای اسنودن فاش‬ ‫کرد‪ ،‬تسلط اطالعاتی آمریکا به‬ ‫اندازەای است که احتمال هرگونه‬ ‫حــمــلــەی تــروریــســتــی گسترده‬ ‫را در خــاک آمریکا غیر ممکن‬

‫عرب حوزه خلیج فارس از جمله‬ ‫امارات متحدەی عربی و کویت‬ ‫را بدنبال خواهدداشت‪ ،‬الزم به‬ ‫ذکر است که عربستان حدودا‬ ‫‪ ٤٠٠‬هــواپــیــمــای پیشرفته در‬ ‫اختیار دارد‪ ،‬یعنی نیروی هوایی‬ ‫این کشور به تنهایی از نیروی‬ ‫هوایی فــرســودەی ایــران قویتر‬ ‫اســت ‪ ،‬در صــورت بــروز جنگ‬ ‫تنها سالحی که رژیــم میتواند‬ ‫به آن دل خوش کند‪ ،‬موشکهای‬ ‫دوربردش است ‪ ،‬انواع موشکهای‬ ‫شهاب ‪ ٣‬و قدر و سجیل آنقدر‬ ‫برد دارند که ایران هر نقطه از‬ ‫خاک اسرائیل را نشانه بگیرد‪ ،‬اما‬ ‫امکان استفاده از آن و رسیدن‬ ‫موشکها بــه مقصد بــه آسانی‬ ‫سخنان مقامات نظامی ایــران‬ ‫نیست! کشورهای عربستان و‬ ‫کویت و ام ــارات با دارا بودن‬

‫و تالش خواهد کرد تا با انهدام‬ ‫موشک ها بر روی زمین مانع‬ ‫شلیک آنها شوند) و سیستمهای‬ ‫ضدموشکی هم نتوانند آنان را‬ ‫در آسمان رهگیری و منهدم‬ ‫کنند‪ ،‬با توجه به دقت کم موشکها‬ ‫ایــــران نــمــی تــوانــد ضــربــەهــای‬ ‫کاری به ارتش و زیرساختهای‬ ‫اقتصادی کشورهای عربی و‬ ‫اسرائیل وارد کند و شلیک این‬ ‫موشکها به مناطق مسکونی هم‬ ‫که شاید چندین هــزار کشته و‬ ‫زخــمــی در پــیــداشــتــەبــاشــد‪ ،‬جز‬ ‫مــنــفــورشــدن بیشتر ایــــران در‬ ‫سطح جهانی دستآوردی برای‬ ‫رژیم نخواهدداشت و بهانه الزم‬ ‫را به غرب برای تصرف کامل‬ ‫ای ــران خــواهــد داد‪ .‬اسرائیل با‬ ‫پشتیبانی آمریکا و عربستان و‬ ‫با تکیه بر ذخیرەی ارزیاش که‬

‫پیشرفته به منطقه فرستادند‬ ‫که با همکاری کشورهای منطقه‪،‬‬ ‫طی ‪ ٤٢‬روز ضمن آزادســازی‬ ‫کــویــت‪ ،‬ع ــراق را بــه ویــرانــەای‬ ‫تبدیل کردند ‪ ،‬بیش از ‪ ١٢٠‬هزار‬ ‫حملەی هوایی علیه عراق‪ ،‬ارتش‬ ‫و تقریبا تــمــام زیرساختهای‬ ‫عراق را نابودکرد! صدها هزار‬ ‫کشته و زخمی عراق در مقابل‬ ‫‪ ٢٥٠‬کشتەی نیروهای ائتالف‬ ‫از نتایج ایــن جنگ بــود! عراق‬ ‫در زمان اشغال کویت بیش از‬ ‫‪ ٦٠٠‬هواپیمای شکاری و بمب‬ ‫افکن داشــت که در زمــان خود‬ ‫هواپیماهای پیشرفته ای محسوب‬ ‫میشدند و با دارا بــودن ‪٥٣٠٠‬‬ ‫تانک و ‪ ٣٠٠٠‬هزار توپ‪ ،‬نیروی‬ ‫زمینی بسیار قدرتمندی داشت‪،‬‬ ‫اما در مقایسه با کمیت و کیفیت‬ ‫ارت ــش آمــریــکــا و همپیمانانش‬

‫آمــریــکــا و ایــــران نــیــز انــهــدام‬ ‫موشکهای ایرانی بر روی زمین‪،‬‬ ‫از اولویتهای نیروهای مهاجم‬ ‫خواهد بود تا تنها سالح تهاجمی‬ ‫رژیم را بر روی زمین نابودکنند‬ ‫‪ .‬با توجه به اینکه ایــران هیچ‬ ‫سالحی بــرای هــدف قـــراردادن‬ ‫اروپــا هم ن ــدارد‪ ،‬چه برسد به‬ ‫آمریکا که بسیار دورتــراســت‪،‬‬ ‫بیان سخنان فرماندهان سپاه‬ ‫مبنی بر اینکه جنگ را در داخل‬ ‫آمریکا ادامه خواهیم داد از نظر‬ ‫نــظــامــی شــعــاری بــیــش نیست‪،‬‬ ‫امـــا بــه احــتــمــال قـــوی منظور‬ ‫فرماندهان سپاه انجام عملیاتهای‬ ‫تروریستی در داخل آمریکاست‬ ‫و این سخنان مقامات ایــران از‬ ‫چشم سیاستمداران آمریکایی‬ ‫به دور نمیماند و عواقب جدی‬ ‫و بسیار بدی را برای ایران در‬

‫میکند‪ ،‬و اگــر رژی ــم مــوفــق به‬ ‫چند حمله کوچک تروریستی هم‬ ‫شود‪ ،‬جز همراهی بیشتر مردم‬ ‫آمریکا با سیاستمداران طرفدار‬ ‫جنگ علیە ای ــران چیزی عاید‬ ‫رژیم نخواهدکرد‪ ،‬بدونشک در‬ ‫صورت بروز جنگ‪ ،‬ایران از همه‬ ‫امکانات و راهها برای ضربەزدن‬ ‫به منافع غرب استفاده خواهدکرد‬ ‫که از جمله آنها انجام عملیات‬ ‫تروریستی بویژه در افغانستان‬ ‫و عراق و لبنان خواهدبود تا با‬ ‫گستردەکردن جنگ مانع تصرف‬ ‫ایــران شود‪ ،‬اما مطمئنا مقامات‬ ‫نظامی و امنیتی غرب به چنین‬ ‫شرایطی هم اندیشیدەاند و ایران‬ ‫بــه آســانــی قــادر بــه عملیکردن‬ ‫نقشههای شومش نخواهدبود‬ ‫‪ .‬با توجه به مطالب گفته شده‬ ‫سخنان اخیر فرماندەهان سپاه‪،‬‬ ‫شــعــاری بیش نیست و بیشتر‬ ‫مصرف داخــلــی دارد و تهدید‬ ‫و توهین همیشگی به اسرائیل‬ ‫هم برای جلب توجه گروههای‬ ‫اسالمی و عربی منطقه است و‬ ‫مسلما آمریکا احتیاجی به حمله‬ ‫نظامی بــه ایـــران نــــدارد‪ ،‬چون‬ ‫هماکنون با استفاده از تحریمها‪،‬‬ ‫رژیم را به زانو در آوردەاست‪.‬‬


‫‪5‬‬

‫‪ ١٥‬خرداد ‪١٣٩٣‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ٥‬ژوئن ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٣٣ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫ی تحرک‬ ‫از جامعه‌ی سرکش ب ‌ه سوی جامعه‌ی ب ‌‬

‫خالد محمدزاده‌‬ ‫برگردان‪ :‬سروش‬ ‫امروزه‌ بیش از یک خطر جامعه‌ی ما در‬ ‫ایران را تهدید می‌کند‪ ،‬از تدوین برنامه‌های‬ ‫درازمدت برای نابودی زیربنای اقتصادی‬ ‫و بنیانهای فرهنگی و سیاسی و اجتماعی‬ ‫گرفته‌ تا فلج کردن این جامعه‌ و فروپاشی‬ ‫شــیــرازه‌ی اجتماعی آن که‌ در نهایت به‌‬ ‫ســوق دادن جامعه‌ بــه ســوی‌ بــی تفاوتی‬ ‫و بی‌مسئولیتی نسلها در قــبــال خویش‬ ‫می‌انجامد‪ ،‬از جملەی‌ این مخاطرات هستند‪.‬‬ ‫در حــال حــاضــر در ســای ـه‌ی سیستم‬ ‫جمهوری اسالمی‪ ،‬بیش از یک نیرو همگام با‬ ‫خود سیستم در راستای فلج کردن جامعه‌ی‬ ‫ما تالش می‌ورزند که‌ پخش و توزیع انواع‬ ‫مواد مخدر یکی از راهکارهای ضربه‌ زدن‬ ‫به‌ این جامعه‌ است‪ ،‬به‌ نحویکه‌ اکنون برخی‬ ‫از شهرهای کردستان ایران نظیر سردشت‬ ‫که‌ بدلیل زیباییها و جلوه‌های طبیعی‌اش‬ ‫به‌ عنوان عروس کردستان شهرت یافته‌‪،‬‬ ‫به‌ محل تولید و ترانزیت مواد مخدر بدل‬ ‫شده‌است‪.‬‬ ‫حکومت در ایــران در خصوص ازهم‌‬ ‫پاشیدن زیربنای اقتصادی و فرهنگی و‬ ‫سیاسی کار کرده‌ و الزمه‌ی مقابل ‌ه با این‬ ‫امر نیز برنامه‌ریزی گسترده‌ی رسانه‌ای‬ ‫و فرهنگی و سیاسی اســت‪ .‬وج ـه‌ تمایز‬ ‫حکومت ایران با حکومتهای ترکیه‌ و سوریه‌‬ ‫و عراق که‌ افراد بسیاری را فریب داده‌است‪،‬‬ ‫آنستکه‌ این سیستم به‌ سبک جنگ نرم در‬ ‫راستای نابودی کلیه‌ی آمال و آرزوهایی‬ ‫که‌ در آینده‌ می‌توان کشوری را برمبنای‬ ‫آنها بنیان نهاد‪ ،‬فعالیت می‌کند‪ .‬اگر حکومت‬ ‫عراق به‌ شیوه‌ی فیزیکی پنج هزار انسان‬ ‫را در حلبچه‌ و ‪ 182‬هــزار کــرد را انفال‬

‫کرد‪ ،‬حکومت ایران بمراتب بیش از اینها‪،‬‬ ‫کردها را از درون نابود کرده‌ و آنها را از‬ ‫کرد بودن تهی نموده‌است‪ ،‬همه‌ی آنهایی که‌‬ ‫نشانی از کرد بودن را از خود بروز داده‌اند‬ ‫را یا تعقیب کرده‌ و به‌ قتل رسانده‌ و یا‬ ‫ناچار از جالی وطن نموده‌است‪.‬‬ ‫پخش و توزیع مواد مخدر تنها یک روی‬ ‫فعالیت گسترده‌ای اســت که‌ به‌ فاجعه‌ی‬ ‫بــزرگــی انــجــامــیــده‌اســت‪ .‬روی دیــگــر ایــن‬ ‫تراژدی سکوت و نبود برنامه‌ای ملی جهت‬ ‫مقابله‌ با این پدیده‌ و پاکسازی کردستان از‬ ‫وجود آن می‌باشد‪ ،‬تا جایی کە این پدیدە به‌‬

‫بخشی از سیمای جامعه‌ی کردستان تبدیل‬ ‫شــده‌‪ ،‬تنها در ذکر مخاطرات آن خالصه‌‬ ‫نمی‌شود‪ ،‬بلکه‌ باید گامهای جدی و عملی‌ای‬ ‫در زمینه‌ی روشنگری‪ ،‬رسانه‌ای‪ ،‬فرهنگی‪،‬‬ ‫اجتماعی و ‪ ...‬برداشته‌شده‌ و کارزاری ملی‬ ‫جهت مقابله‌ با آن براه‌ انداخته‌شود‪.‬‬ ‫فراموش نکنیم آنچه‌ که‌ جامعه‌ی ما را‬ ‫از دیگر جوامع کرد در بخشهای مختلف‬ ‫کردستان متمایز می‌سازد‪ ،‬گذشت ‌ه از برخی‬ ‫جوانب فرهنگی و سیاسی و ‪ ...‬وجود شمار‬ ‫کثیری از مردم معتاد به‌ مواد مخدر است‪،‬‬ ‫ب ـه‌ نحویکه‌ تــمــایــزات مــوجــود را بمراتب‬

‫پدیدەی عادی نگریستەشدە و همچون یک‬ ‫بیماری اجتماعی توصیف گردد‪ ،‬بدون آنکه‌‬ ‫در سطح عمومی اقدامی صورت گیرد‪.‬‬ ‫اگر این پدیده‌ یک بیماری اجتماعی است‬ ‫باید یک مسئولیت اجتماعی را نیز بدنبال‬ ‫داشــت ـه‌ بــاشــد و ایــن واقعیت را بپذیریم‬ ‫که‌ این امر تنها یک مسئولیت اخالقی را‬ ‫متوجه‌ افراد و مبتالیان نمی‌سازد‌‪ ،‬بلکه‌ به‌‬ ‫یک غمخواری و مسئولیت‌پذیری عمومی‬ ‫نیازدارد‌‪.‬‬ ‫مهم اینست که‌ ایــن موضوع در حال‬ ‫حاضر به‌ یک موضوع عمومی بدل گردد‌‪،‬‬

‫یک امر عادی بدل گشته‌است‪.‬‬ ‫درست است که‌ ما بظاهر در خصوص‬ ‫مخاطرات این فاجعه‌ بسیار سخن گفته‌ایم‪،‬‬ ‫اما هیچکدام از اینها جنبه‌ی عملی به خود‬ ‫نگرفتە‌ و به‌ یک برنامه‌ی ملی جهت مقابله‌ با‬ ‫آن بدل نگشتەاست‪ .‬مقابلە با این فاجعه‌ که‌ به‌‬

‫عمیقتر ساخته‌است‪.‬‬ ‫به‌ اندازه‌ی گسترش انواع گوناگون مواد‬ ‫مخدر‪ ،‬در راستای مقابله‌ با آن اقدامی از‬ ‫سوی ما صورت نپذیرفته‌است و همچنانکه‌‬ ‫گفته‌ شد تنها اقدامی کە انجام پذیرفتە این‬ ‫ب ــودە کــە مــوضــوع مــزبــور بــە عــنــوان یک‬

‫باید به‌ موضوع کوچه‌ و بازار و خانواده‌‌ها‬ ‫تبدیل شــده‌ و دیــالــوگ گسترده‌ای را در‬ ‫ســطــح خ ــان ــواده‌ و جــامــعـه‌ و مؤسسات‬ ‫جامعه‌ی مدنی و نخبگان و افراد برجسته‌ی‬ ‫جامعه‌ ایجاد نماید و نخبگان روشنفکری که‌‬ ‫در نهادهای اجتماعی و رسانه‌ای و فرهنگی‬

‫سردشت بسوی افغانستان جدید کردستان‬

‫منوچهر پوردل‬ ‫سردشت یکی از شهرستان‌های مرزی‬ ‫و کردنشین استان آذربایجان غربی است‬ ‫که در جنوب غربی این استان و امتداد‬ ‫جنوبی ارومیه قرار دارد و با شمال کشور‬ ‫عــراق و اقلیم کردستان عــراق همسایه‬ ‫است‪ .‬مرکز این شهرستان‪ ،‬شهر سردشت‬ ‫بــوده و مــردم ایــن شهرستان کــردزبــان‬ ‫می‌باشند و با با لهجه سورانی موکریانی‬ ‫صحبت می کنند‪.‬‬ ‫ســردشــت از شمال و شمال شرقی‬ ‫با پیرانشهر و مهاباد‪ ،‬از شرق با بوکان‬ ‫و از جــنــوب شــرقــی بــا بــانــه در استان‬ ‫کردستان همسایه است‪ .‬سردشت از غرب‬ ‫با شهرهای رانیه و قلعەدیزه و استان‬ ‫اربیل و از جنوب با شهر سلیمانیه و شهر‬ ‫شارباژیر و ماوت در استان سلیمانیەی‬ ‫عراق همسایه است‪ .‬سردشت دارای ‪100‬‬ ‫کیلومتر مرز مشترک با کردستان عراق‬ ‫می‌باشد‪.‬‬ ‫متأسفانه معضلی که امروزه بسیاری‬ ‫از جــوامــع‪ ،‬من جمله جامعەی ما با آن‬ ‫روبــرو است اعتیاد و قاچاق موادمخدر‬ ‫مــی‌ب ــاش ــد‪ .‬در واقــــع امــــــروزه بــعــد از‬ ‫تجارت نفت و اسلحه‪ ،‬قاچاق موادمخدر‬ ‫ســودآورتــریــن تــجــارت جــهــان محسوب‬ ‫می‌شود‪ .‬شاید باورکردنی نباشد‪ ،‬اما در‬ ‫روز جهانی موادمخدر‪ ،‬سازمان ملل فاش‬ ‫کرد که تجارت موادمخدر در کشوری مثل‬ ‫افغانستان تنها در عرض چهار سال از‬

‫چهار میلیارد دالر به شصت و یک میلیارد‬ ‫دالر در سال رسیدەاست! متأسفانه این‬ ‫روند کماکان در حال افزایش است‪ .‬جالب‬ ‫آنجاست تا دیروز که افغانستان فقط تولید‬ ‫کننده موادمخدر بود‪ ،‬امروز بیش از یک‬ ‫میلیون معتاد دارد و این تعداد روزبەروز‬ ‫در حال افزایش است‪.‬‬ ‫اعتیاد و قاچاق موادمخدر در شهر‬ ‫کردنشین سردشت چگونه است؟ سردشت‬ ‫که دارای طبیعت بکر و زیبایی است تا‬ ‫دو سه سال پیش تعداد انگشت شماری‬ ‫معتاد داشت و کامال شناخته شده بودند؛‬ ‫در نتیجه یا به شهرهای دیگر می‌رفتند یا‬ ‫اطرافیان آنان برای بهبودی‌شان اقداماتی‬ ‫انجام می‌دادند یا مواظب بودند اعتیاد آنان‬ ‫به دیگران سرایت نکند‪.‬‬ ‫اما طی دو سه سال اخیر همزمان با‬ ‫واردکردن قرص‌ها و مواد پیش‌ساز انواع‬ ‫مخدرها بخصوص شیشه‪ ،‬همه چیز در‬ ‫سطح این شهر تغییر کردەاست‪ .‬بدنبال‬ ‫افزایش عرضه‪ ،‬تقاضا هم باال رفت‪ .‬آمار‬ ‫معتادین در سطح ایــن شهر بــه میزان‬ ‫نگران کننده‌ای رسید‪ .‬خانه‌باغ‌های اطراف‬ ‫سردشت محل تولید موادمخدر بخصوص‬ ‫شیشه و نیز پاتوق قاچاقچیان شد‪ ،‬قیمت‬ ‫زمین و باغات بە شیوەای نجومی افزایش‬ ‫یافت‪ .‬تولید و قاچاق داروهای روانگردان‬ ‫بــرای مــردم چیزی جز بدبختی و اعتیاد‬ ‫و بی‌سرپرست شــدن شــمــار زیـــادی از‬ ‫کــودکــان بــه هــمــراه نــداشــتــەاســت‪ .‬اعتیاد‬ ‫بسیاری از زندگی‌ها را به کــام سیاهی‬ ‫و نــابــودی کــشــانــدەاســت‪ .‬تــا دیـــروز که‬ ‫قاچاقچیان مشروبات الکلی عده‌ای را بە‬ ‫الکل معتاد کرده بودند‪ ،‬امروز خطرناک‌تر‬ ‫از آن یعنی شیشه هم اضافه شده است‬

‫که طبق آمــار رسمی پلیس مــبــارزه با‬ ‫موادمخدر آذربایجان غربی تنها از ‪27‬‬ ‫اسفند ‪ 92‬تا ‪ 16‬فروردین سال ‪ ،93‬یعنی‬ ‫در طول ایام نوروز‪ 211 ،‬کیلو موادمخدر‬ ‫کشف شده است که این آمار در مقایسه‬ ‫با مــدت زمــان مشابه ســال گذشته ‪392‬‬ ‫درصد افزایش داشته است‪ .‬همچنین در‬

‫بوده و در مدت زمان کوتاهی قادر است‬ ‫در سیستم مــغــزی و عصبی مصرف‬ ‫کننده‪ ،‬اختالالت رفتاری اساسی ایجاد کند‪.‬‬ ‫این نوع از شیشه که در آشپزخانه‌هایی‬ ‫بصورت قاچاق تولید می‌شود‪ ،‬می‌تواند‬ ‫فرد را آنچنان معتاد کند که برای تأمین‬ ‫مواد مصرفی‌اش دست به هرکاری بزند‪،‬‬

‫این نوع مادەی مخدر (شیشه‌) که اکنون در سطح شهرستان سردشت‬ ‫تولید می‌شود‪ ،‬حاوی ترکیبات شیمیایی خطرناک بوده و در مدت زمان‬ ‫کوتاهی قادر است در سیستم مغزی و عصبی مصرف کننده‪ ،‬اختالالت رفتاری‬ ‫اساسی ایجاد کند‪ .‬این نوع از شیشه که در آشپزخانه‌هایی بصورت قاچاق‬ ‫تولید می‌شود‪ ،‬می‌تواند فرد را آنچنان معتاد کند که برای تأمین مواد‬ ‫مصرفی‌اش دست به هرکاری بزند‪ ،‬از دزدی گرفته تا خشونت و‪....‬‬ ‫مجمـوعە عملیات‌ صورت گرفته ‪ 28‬نفر‬ ‫قاچاقچی‪ 218 ،‬نفر توزیع‌کننده‪ 25 ،‬نفر‬ ‫نگهدارنده و در مجموع ‪ 271‬نفر دستگیر و‬ ‫به دستگاه‌های قضایی ارجاع داده شده‌اند‪.‬‬ ‫اما در کل از زمان راه پیدا کردن شیشه‬ ‫و قرصهای روانگردان به سردشت‪ ،‬تنها‬ ‫در ایــن شهرستان چیزی بیشتر از نیم‬ ‫تن مواد شیشه از سوی نیروی انتظامی‬ ‫کشف و ضبط شدەاست‪.‬‬ ‫ایــن نــوع مـــادەی مــخــدر (شیشه‌) که‬ ‫اکنون در سطح شهرستان سردشت تولید‬ ‫می‌شود‪ ،‬حاوی ترکیبات شیمیایی خطرناک‬

‫از دزدی گرفته تا خشونت و‪....‬‬ ‫برای تولید این نوع از شیشه از قرص‌ها‬ ‫و مواد روانگردانی استفاده می‌شود که‬ ‫معموال از عــراق وارد ای ــران می‌شوند‪.‬‬ ‫گفتنی است بنزین‌های بسیار قوی مثل‬ ‫بنزین هواپیما هم از جمله ترکیباتی است‬ ‫که برای تولید این موادمخدر مورد استفاده‬ ‫قرار می‌گیرد‪ .‬اما جای سوال است که چرا‬ ‫سردشت؟ همانطور که گفتەشد سردشت‬ ‫بدلیل هم مرز بودن با کردستان عراق یکی‬ ‫از بهترین محلهای تأمین‌کنندەی مواد اولیه‬ ‫برای ساخت این ماده صنعتی و بسیار‬

‫و سیاسی فعالیت دارنــد‪ ،‬باید بطور جدی‬ ‫با این فاجعه‌ برخورد کرده‌ و در قالب یک‬ ‫معضل ملی بدان نگریسته‌ شود‌‪.‬‬ ‫ایــن فاجعه‌ تنها به‌ معتاد کــردن چند‬ ‫نفر محدود نمی‌شود‌‪ ،‬بلکه‌ به‌ مفهوم فلج‬ ‫کــردن جامعه‌ای است که‌ دارای آرمــان و‬ ‫خــواسـت‌هــای متفاوتی می‌باشد و حامل‬ ‫«نه‌« بزرگی نسبت به‌ بیعدالتی سیاسی در‬ ‫کشور است‌‪.‬‬ ‫آنچه‌ که‌ جامعه‌ی کردستان را از دیگر‬ ‫بخشهای ایــران متمایز می‌سازد تنها کرد‬ ‫بودن نیست‌‪ ،‬بلکه‌ آن «نه‌« بزرگی است که‌‬ ‫این جامعه‌ هر ازچند گاهی از خود نشان‬ ‫مـی‌دهــد و سیستم نیز در راســتــای خفه‌‬ ‫کردن این سرکشی تالش می‌کند و ترویج‬ ‫و توزیع انواع مواد مخدر از جمله‌ راه‌های‬ ‫خفه‌ کردن این صدای اعتراضی است‌‪.‬‬ ‫مردم و نیروهای مسئول ما نباید این‬ ‫پدیده‌ را ساده‌ انگارند‌‪ ،‬لذا هم برای ایجاد یک‬ ‫هوشیاری ملی و اطالع از جوانب دهشتناک‬ ‫این پدیده‌ و هم بمنظور مقابله‌ با آن‌‪ ،‬یک‬ ‫مبارزه‌ی ملی همه‌ جانبه‌ ضرورتی است‬ ‫انکارناپذیر‌‪ .‬الزمـه‌ی مقابله‌ با این فاجعه‌‌‪،‬‬ ‫یک موضعگیری و بــرخــورد و مبارزه‌ی‬ ‫همه‌ جانبه‌ی ملی است‌‪ ،‬آن هنگام می‌توان‬ ‫از یک مبارزه‌ی ملی همه‌جانبه‌ سخن گفت‬ ‫که‌ جامعه‌ی سالمی داشته‌ باشیم‌‪ .‬سالمت‬ ‫اجتماعی و فرهنگی سنگ‌بنای ملی بودن ما‬ ‫در آینده‌ را پی‌ریزی خواهدکرد‪.‬‬ ‫حال که‌ نیروهای گوناگون جامعه‌ی ما‬ ‫و وجدان بیدار جامعه‌ در مقابل یک آزمون‬ ‫تاریخی قرار دارند‌‪ ،‬باید به‌ هر شیوه‌ی ممکن‬ ‫در راستای ریشه‌کن کردن این پدیده‌ تالش‬ ‫کرد و این واقعیت ساده‌ را مدنظر قرار داد‬ ‫که‌ آینده‌ی کشور نه‌ بر یک جامعه‌ی فلج‬ ‫شده‪ ‌،‬بلکه‌ بر روی یک جامعه‌ی تندرست و‬ ‫سرکش که‌ اهداف و آرمانهای بزرگی برای‬ ‫خویش داشته‌باشد‪ ،‬بنیان نهاده‌می‌شود‪.‬‬

‫خطرناک محسوب می‌شود که متأسفانه‬ ‫بصورت بسیار آسان و ساده برای مردم‬ ‫سردشت وارد کشور می‌شود‪ .‬جای سؤال‬ ‫و تأسف اســت کــه چــرا باید کردستان‬ ‫عراق بعنوان بزرگترین منبع مواد اولیەی‬ ‫این ماده محسوب شود‪ .‬کردستان عراق‬ ‫بعنوان یکی از پاکترین کشورها از لحاظ‬ ‫مــصــرف مــوادمــخــدر در دنــیــا محسوب‬ ‫می‌شود‪ ،‬اما در عوض مواد اولیەی این‬ ‫مــاده بعنوان مثال قرص پیزوافدرین به‬ ‫آسانی در عراق تهیه می‌شود‪.‬‬ ‫اما شیشه چیست که این گونه عده‌ای‬ ‫هستی و نیستی خــود را در بــرابــر آن‬ ‫می‌بازند؟! در سیستم اعصاب مرکزی‪،‬‬ ‫رشته‌های عصبی مستقیم به هم وصل‬ ‫نیستند‪ .‬بین انتهای سلول قبلی با ابتدای‬ ‫سلول بعدی فضای بسیار کوچکی وجود‬ ‫دارد که به این فضا در اصطالح پزشکی‬ ‫سیناپس می‌گویند‪ .‬برای آنکه یک سلول‬ ‫عصبی بتواند پیامی را به سلول دیگر‬ ‫انتقال بدهد‪ ،‬باید از انتهای خود ماده‌ای‬ ‫به داخــل ایــن فضای کوچک ترشح کند‪.‬‬ ‫این ماده بر روی گیرندهایی که در ابتدای‬ ‫سلول بعدی قرار دارند می‌نشیند و به این‬ ‫ترتیب پیام منتقل مـی‌شــود‪ .‬در سیستم‬ ‫عصبی انــواع زیــادی از ایــن مــاده وجود‬ ‫دارد که ترشح هر کــدام منجر به عالیم‬ ‫خاصی می‌شود‪ .‬دوپامین و سروتونین دو‬ ‫نوع از این ماده هستند که مصرف شیشه‬ ‫یا مواد محرک باعث افزایش ترشح آن‌ها‬ ‫در مغز می‌شود و اگر در نسبت ترشح‬ ‫آن‌هــا اختالل ایجاد شــود‪ ،‬بیماری‌هایی‬ ‫مثل افسردگی یا دوقطبی ایجاد می‌شوند‪.‬‬ ‫آنهایی که به مصرف شیشه رو می‌آورند‪،‬‬ ‫دنبال احساسی هستند که از ترشح این‬ ‫مـــواد ایــجــاد مــی‌شــود؛ یعنی خــوشــی و‬ ‫لذت زیاد‪ .‬همین طور هم می‌شود‪ ،‬چون‬ ‫کسی که به مصرف شیشه رو می‌آورد‪،‬‬ ‫ادامە در صحفەی ‪٧‬‬


‫‪4‬‬

‫‪ ١٥‬خرداد ‪١٣٩٣‬‬

‫‪ ٥‬ژوئن ‪٢٠١٤‬‬

‫پیام‬

‫شامرە‪٦٣٣ :‬‬

‫پیام حزب دمکرات ب ‌ه مناسبت روز جهانی کودک‬ ‫روز اول ژوئن ‪ ،2014‬مرکز حمایت از کودکان کردستان ایران ب ‌ه مناسبت روز جهانی کودک‪ ،‬مراسمی با شرکت دبیرکل حزب دمکرات کردستان و صدها‬ ‫تن از کودکان ساکن در کمپهای حزب دمکرات و خانواده‌هایشان برگزار گردید‪ .‬در این مراسم د‪ .‬آسو حسن زاد ‌ه ب ‌ه نیابت از سوی حزب دمکرات کردستان‬ ‫بیاناتی ایراد داشت‪ .‬در ذیل برگردان فارسی سخنان نامبرد ‌ه را می‌خوانید‪:‬‬

‫بــ ‌ه نــیــابــت ازســــوی حـــزب دمــکــرات‬ ‫کردستان ب ‌ه مناسبت روز جهانی کودک‬ ‫بـ ‌ه کــودکــان پــرشــور و کلیه‌ی عزیزانی‬ ‫کـه‌ وظیفه‌ی سنگین و مقدس آمــوزش‬ ‫و پــرورش کودکان را بر عهد ‌ه دارنــد ــ‬ ‫والدین و آموزگاران ــ تبریک می‌گویم‪ .‬ب ‌ه‬ ‫مرکز حمایت از کودکان کردستان ایران‬ ‫نیز بخاطر برگزاری این مراسم سپاس و‬ ‫دستمریزاد می‌گویم‪.‬‬ ‫جــشــن جــهــانــی کـــودک کــ ‌ه هــر ســال‬ ‫در روز اول ژوئن برگزار می‌گردد‪ ،‬در‬ ‫گذشته‌ در کشورهای سوسیالیستی رواج‬ ‫داشـــت‪ .‬طبق یــک روایـــت‪ ،‬کنسول چین‬ ‫در سانفرانسیسکو (سال ‪ )1925‬تصمیم‬ ‫گــرفــت سرپرستی تــعــدادی از کــودکــان‬ ‫بی‌سرپرست چینی را برعهده‌گیرد و‬ ‫در پی آن اقــدام ب ‌ه برگزاری کارناوالی‬ ‫برای این کودکان نمود ک ‌ه همزمان بود‬ ‫با برپایی کنفرانسی ک ‌ه همان روز در‬ ‫ژنو و در خصوص حقوق بشر کودکان‬ ‫برگزارمی‌شد‪ .‬بعدها بعنوان یک رسم‪ ،‬این‬ ‫روز به‌ روز جهانی کودک بدل گردید‪ .‬البت ‌ه‬ ‫سازمان ملل متحد نیز روز بیستم نوامبر‬ ‫کە روز تصویب پیماننامەی بین‌المللی‬ ‫حقوق کودک است را بعنوان روز جهانی‬ ‫حقوق کودکان تعیین کرده‌است؛ در همین‬ ‫ماه‌‪ ،‬روز ‪ 12‬ژوئن نیز بعنوان روز مبارز ‌ه‬ ‫با کار کودک نامگذاری شده‌است‪ .‬تصور‬ ‫می‌کنم در رابط ‌ه با کودکان مسلح نیز‪،‬‬ ‫روز ویژه‌ای وجود دارد‪.‬‬ ‫بهرحال مهم آنستک ‌ه کودکان ما نیز که‬ ‫‌در شرایط ویژه‌ای بسر می‌برند‪ ،‬همزمان‬ ‫با کودکان جهان ب ‌ه شادی بپردازند و این‬ ‫روز ب ‌ه فرصتی برای جشن و سرور و‬ ‫ب ‌ه نمایش گذاردن توانمندیهای خود‪ ،‬هم‬ ‫ب ‌ه عنوان کودک و ب ‌ه عنوان کودک کرد‪،‬‬ ‫بدل نماید‪ ،‬با لباس و پوشش کردی ب ‌ه‬ ‫فعالیتهای هنری‪ ،‬اجرای سرود و تران ‌ه و‬ ‫تئاتر و رقص کردی بپردازند‪.‬‬ ‫ب ‌ه شرایط ویــژه‌ی کودکانمان اشار ‌ه‬ ‫کردم‪ .‬کودکان ما‪ ،‬کودکان انقالب هستند‪.‬‬ ‫ب ‌ه همین دلیل با محرومیت و مخاطرات‬ ‫بسیاری مواج ‌ه می‌باشند‪ .‬اما در سایه‌ی‬ ‫تــاش وکوشش خویش و همت والدین‬ ‫مــســئــول و یـــاری آنــانــیــکـه‌ ای ــن مــبــارز ‌ه‬ ‫مقدس را به‌ پیش می برند‪ ،‬خوشبختان ‌ه‬ ‫مشاهد ‌ه می‌کنیم ک ‌ه در میان این کودکان‪،‬‬ ‫نمونه‌های برجستەای‌ ب ‌ه چشم می‌خورند؛‬ ‫در مـــدارس در زمـــره‌ی نــفــرات نخست‬ ‫هستند‪ ،‬در جامع ‌ه رفتار نمون ‌ه دارند و در‬ ‫مقابل مسائل ملت خویش بی‌تفاوت نبود ‌ه‬ ‫و از آنها اطالع دارند‪.‬‬ ‫م ــب ــارزه‌ای ک ـ ‌ه ایــن کــودکــان در آن‬ ‫پــــرورش مـی‌یــابــنــد‪ ،‬علی ‌ه سیستمی در‬ ‫جریان اســت ک ‌ه تنها آزادی خلقمان را‬ ‫سلب نمی‌کند‪ ،‬بلک ‌ه یک سیستم ضدانسانی‬ ‫اســت که‌ حقوق کلیه‌ی اقشار و طبقات‬ ‫جامع ‌ه بویژه‌ کــودکــان ک ‌ه حساس‌ترین‬ ‫و شکننده‌ترین الیـه‌ی جامع ‌ه را تشکیل‬ ‫می‌دهند را نقض می‌نماید‪.‬‬ ‫در حالیکه‌ نیمی از جامعه‌ی ایــران‬ ‫مــشــمــول پــیــمــانــنــامـه‌ی حــقــوق کــودکــان‬ ‫می‌گردند‪ ،‬جمهوری‌اسالمی تا سال ‪1373‬‬ ‫این پیماننام ‌ه را قبول نکرد و تقریبا آخرین‬

‫دولــت جهان بــود کـ ‌ه بـ ‌ه ایــن پیماننام ‌ه‬ ‫پیوست‪ .‬در حال حاضر یونیسف در ایران‬ ‫نیز دفتر دارد و جمهوری‌اسالمی مدعی‬ ‫است ک ‌ه در زمینه‌ی رعایت حقوق کودکان‬ ‫در منطقه‌ی خاورمیان ‌ه نمون ‌ه است و اگر‬ ‫مشکلی در میان باشد‪ ،‬عمدتا به‌ کودکان‬ ‫آواره‌ی افغانی مربوط است (گویی ک ‌ه‬ ‫در قبال کودکان پناهنده‌ هیچ وظیفه‌ و‬ ‫التزاماتی نــدارد) اما واقعیت مسأل ‌ه چیز‬ ‫دیگری اســت‪ .‬جمهوری‌اسالمی بهنگام‬ ‫قبول این پیماننام ‌ه اعــام کرده‌است ک ‌ه‬ ‫بشرطی پیماننامه‌ی مزبور را امضا می‌کند‬ ‫ک ‌ه با قوانین داخلی و معیارهای اسالمی‬

‫کــودکــانــی کــ ‌ه بــایــد بمنظور تأمی ‌‬ ‫ن‬ ‫مــایــحــتــاج خــانــواده‌هــایــشــان کـــار کنند‪،‬‬ ‫ناچارند مدرس ‌ه را نیز ترک گفت ‌ه و بدین‬ ‫ترتیب از تحصیل مــحــروم مـی‌گــردنــد‪.‬‬ ‫مسأله‌ای ک ‌ه در مورد روستاها بویژ ‌ه در‬ ‫کردستان بسیار چشمگیر است‪ ،‬آنستک ‌ه‬ ‫پدیده‌ی کودکان کوره‌‌پزخانەه‌ا کماکان‬ ‫ب ‌ه قوت خود باقی‌است‪ .‬کودکان در ایران‬ ‫همچنین از لحاظ تندرستی نیز بامشکل‬ ‫مواجه‌‌هستند‪ .‬بر اساس آمارهای رسمی‬ ‫سؤتغذیه‌ و آمار مرگ نوزادان در ایران‬ ‫چهار تا پنج برابر کشورهای پیشرفت ‌ه‬ ‫است‪ .‬کودکان در ایران در اجتماعی مملو‬ ‫از خشونت رشدمی‌کنند‪ .‬این خشونت اگر‬ ‫در دورانی در بسیج کودکان و اعزام آنها‬ ‫بە جبهەهای جنگ نمود پیدامی‌کرد‪ ،‬امروز‬ ‫در شرکت کودکان در مراسم اعدام در‬ ‫میادین عمومی یا برخوردشان با مین در‬ ‫مناطق مرزی‌ای چون کردستان مشاهد ‌ه‬ ‫می‌شود‪ ،‬یا حداقل آنستک ‌ه کودکان در‬ ‫جامعه‌ای زندگی می‌کنند ک ‌ه بە بیماریهایی‬ ‫چـــون م ــوادم ــخ ــدر مــبــتــااســت‪ .‬محیط‬ ‫نامناسب و مملو از ناهنجاری و معضلی‬ ‫ک ‌ه کودکان در آن بسر می‌برند‪ ،‬ن ‌ه تنها‬ ‫جسم کودکان را تهدید می‌کند‪ ،‬بلک ‌ه ب ‌ه‬ ‫سالمت روحی و درونی آنها نیز آسیب‬

‫مــبــارز ‌ه کنیم‌‪ ،‬درس ــت بــرخــاف مــدل و‬ ‫آن چیزی است ک ‌ه در جمهوری‌اسالمی‬ ‫رایــج اس ـت‌‪ .‬در سیستم آموزشی ایــران‬ ‫اسالمی تالش می‌شود کودکان و بویژ ‌ه‬ ‫کودکان دختر مطیع بار بیایند‌‪« ،‬عاقل»‬ ‫باشند و حتی سؤال نکنند‌‪ .‬آنها بدین دلیل‬ ‫می‌خواهند کودکان ساکت و خجالتی بار‬ ‫بیایند تا در آینده‌ ب ‌ه یک شهروند ترسو‬ ‫و غیر منتقد و ســربـه‌زیــر بــدل گردند‌‪.‬‬ ‫برعکس‌‪ ،‬بـه‌ اعتقاد مــا کــودکــان باید با‬ ‫اندیشه‌ای باز و شجاع پرورش یافت ‌ه و با‬ ‫توج ‌ه ب ‌ه حقوق انسانی خویش بار آیند‌‪.‬‬ ‫شاید بــرای اکثر شما عجیب باش ‌د اما‬ ‫بسیاری از مواد حقوق بشر نظیر آزادی‬ ‫اندیشه‌ و آزادی ابراز عقید ‌ه و بطور کلی‬ ‫حق انتخاب ک ‌ه احتماال تصور می‌کنیم تنها‬ ‫حقوق انسان‌های بالغ است‪ ،‬بصراحت در‬ ‫پیماننام ‌ه حقوق کودک قید شده‌است‌‪ ،‬زیرا‬ ‫هدف از پرورش کودک آماد ‌ه کردن وی‬ ‫برای کسب موفقیت در زندگی و اداره‌ی‬ ‫جامع ‌ه در آیــنــد ‌ه اســت و ایــن امــر نیز‬ ‫هنگامی تحقق خواهد یافت که‌ ــ همانگون ‌ه‬ ‫ک ‌ه در پیماننامه‌ی یاد شد ‌ه آمده‌است ــ از‬ ‫همان ابتدا ب ‌ه کودک شخصیت داده‌ شود‌‪.‬‬ ‫بدون تردید ما باید به‌ کودکان کمک‬ ‫کنیم‌‪ ،‬آنها را راهنمایی نماییم‌‪ ،‬پیشین ‌ه و‬

‫مغایرت نداشته‌باشد‪ .‬مالحظه‌ای ک ‌ه بدلیل‬ ‫آنک ‌ه بسیار کلی و غیر شفاف بــود ‌ه و‬ ‫ب ‌ر خالف اهداف و آرمانهای پیماننامه‌ی‬ ‫یاد شد ‌ه است‪ ،‬قابل قبول نیست‪ .‬اگر ب ‌ه‬ ‫کارنامه‌ی جمهوری‌اسالمی در خصوص‬ ‫حفظ و گسترش حقوق کودکان نگاهی‬ ‫بیاندازیم‪ ،‬مشاهد ‌ه می‌کنیم ک ‌ه هم قوانین‬ ‫و هم عملکرد رژیم در این زمین ‌ه با ماهیت‬ ‫پیماننامه‌ی مزبور کامال در تضاد است‪.‬‬ ‫از لحاظ جسمی سن بلوغ و ازدواج‬ ‫در قوانین مدنی ایران بویژ ‌ه برای دختران‬ ‫بسیار پایین است (‪ 9‬تا ‪ 12‬سال) و دهها‬ ‫هزار نمون ‌ه ازدواج و طالق کودکان در‬ ‫ایران را مشاهده‌ کرده‌ایم‪ .‬سن مسئولیت‬ ‫کیفری در ایران به‌ همان شیوه‌ بسیار کم‬ ‫است و بسیار اوقات دید ‌ه شده‌ که‌ افرادی‬ ‫بدلیل جرمی ک ‌ه احتماال پیش از سن ‪18‬‬ ‫سالگی مرتکب شده‌ باشد‪،‬اعدام شده‌اند‪.‬‬ ‫امـــروز از کــودکــان کــار یــا کــودکــان‬ ‫خیابانی در ای ــران سخن بسیار اســت‪.‬‬ ‫اگر به‌ آمارهای سازمان بین‌المللی کار‬ ‫و بنیادهای ذیربط در داخل کشور توج ‌ه‬ ‫کنیم‪ ،‬می‌بینیم ک ‌ه در واقع شمار چشمگیری‬ ‫از جمعیت کارگر ایــران را (حــدود ‪ 3‬تا‬ ‫‪ 5‬میلیون نفر) کودکان تشکیل می‌دهند‪،‬‬ ‫امری ک ‌ه قانون از طریق مقوله‌هایی چون‬ ‫ی کوچک و‬ ‫کــار در منزل و کارگاهها ‌‬ ‫کارگران نوجوان‪ ،‬را ‌ه را برای آن هموار ‌ه‬ ‫ساخته‌‌است‪ .‬در مــورد کودکان خیابانی‬ ‫گفت ‌ه می‌شود ک ‌ه تنها در تهران بیست‬ ‫هزار کودک دستفروش وجوددارد‪.‬‬

‫می‌رساند‪.‬‬ ‫در اینجا مایلم ب ‌ه یکی از پرنسیپهای‬ ‫حقوق کــودکــان اشــار ‌ه کنم ک ‌ه بــرای ما‬ ‫کردها اهمیت بسیاری دارد و آن عبارتست‬ ‫از عدم تبعیض ک ‌ه در صدر بندهای این‬ ‫پیماننامه‌ قید شده‌است‪ .‬در ایــران امری‬ ‫اســت ع ــادی ک ـه‌ کــودکــان بدلیل کلیه‌ی‬ ‫محرومیتهایی ک ‌ه زنان در ایران متحمل‬ ‫می‌شوند‪ ،‬یا تنها بدلیل آنک ‌ه مادرشان با یک‬ ‫غیر ایرانی ازدواج کرده‌است از بسیاری‬ ‫از حقوقی ک ‌ه در این پیماننام ‌ه قید شد ‌ه‬ ‫است‪ ،‬محروم گردند‪ ،‬بویژ ‌ه در خصوص‬ ‫حقوق شهروندی و سرپرستی و وراثت‪.‬‬ ‫کودکان هچنین باید بدلیل آنک ‌ه والدینشان‬ ‫فعال سیاسی و مدنی هستند‪ ،‬در گنا ‌ه آنان‬ ‫نیز سهیم باشند‪ .‬چه‌ بسیارند نوزادانی ک ‌ه‬ ‫بدلیل اعتقادات و باورهای مادرانشان با‬ ‫مخاطرات درون زندان مواج ‌ه شد ‌ه و حتی‬ ‫جان خود را از دست داده‌انــد‌‪ .‬بــرای ما‬ ‫بعنوان کرد مهمتر از هرچیز آنستک ‌ه بر‬ ‫اساس پیماننامەی حقوق کودک‪ ،‬کودکان‬ ‫باید با زبان و فرهنگ والدین خویش آشنا‬ ‫گشته‌ و بعنوان یــک کــودک وابست ‌ه ب ‌ه‬ ‫«اقلیت‌ها» از حقوق خویش که‌ ساده‌ترین‬ ‫و ابتدایی‌ترین آنها‌‪ ،‬حق تحصیل به‌ زبان‬ ‫مادری است‌‪ ،‬بهره‌‌مند گردند ک ‌ه می‌دانیم‬ ‫این امر در ایران ممنوع است‌‪.‬‬ ‫در خاتم ‌ه می‌خواهم بگویم که‌ این مدل‬ ‫از پرورش کودکان و نگرشی ک ‌ه ما در‬ ‫جامعه‬ ‫‌‌‬ ‫رابط ‌ه با جایگا ‌ه و مقام کودک در‬ ‫بدان اعتقاد داریم و باید در راستای آن‬

‫تاریخ خود و ملتمان را برای آنها بازگو‬ ‫کنیم‌‪ ،‬ارزشــهــای واال و زیبا را ب ‌ه آنها‬ ‫بیاموزیم‌‪ ،‬بویژ ‌ه در خصوص رفتار و‬ ‫احترام ب ‌ه بزرگتر از خود و گشاده‌دلی و‬ ‫قبول یکدیگر و احساس همبستگی با دیگر‬ ‫کودکان جهان‌‪ .‬همانگون ‌ه ک ‌ه در لوگوی‬ ‫جهانی کودکان مشاهد ‌ه می‌شود‌‪ ،‬یعنی‬ ‫مجموع ‌ه کودکانی کـ ‌ه دســت در دست‬ ‫یکدیگر بدور کره‌ زمین حلق ‌ه زنده‌اند و‬ ‫هرکدام از آنها رنگ و شکل متفاوتی دارند‌‪.‬‬ ‫هم اکنون به‌ کودکان سوری ‌ه می‌اندیشم‬ ‫گذشته شمار کثیری از‬ ‫‌‌‬ ‫ک ‌ه طی دو سال‬ ‫آنها درست با همدستی جمهوری‌اسالمی‬ ‫ایران‌‪ ،‬ب ‌ه چ ‌ه شیوه‌ی ددمنشانه‌ای قربانی‬ ‫شده‌اند‌‪.‬‬ ‫امــا بیایید بـه‌ خــود بگوییم کـ ‌ه باید‬ ‫اجازه‌ دهیم کودکانمان‌‪ ،‬کودک نیز باشند‌‪،‬‬ ‫کودکان ‌ه رفتار کنند و از دوران کودکی‬ ‫ن زمان است ک ‌ه کودکان‬ ‫خود لذت ببرند‌‪ ،‬آ ‌‬ ‫ق و خالقیت‌های خود را ب ‌ه‬ ‫می‌توانند عالی ‌‬ ‫نمایش بگذارند و در زندگی آیند ‌ه خود‬ ‫نیز افــرادی خودساخت ‌ه و متکی ب ‌ه خود‬ ‫باربیایند‌‪.‬‬ ‫روز و زمان شادی و سرود کودکان‬ ‫است‌‪ ،‬یکبار دیگر بدین مناسبت ب ‌ه کلی ‌ه‬ ‫کــودکــان دوســت داشتنی و عزیزمان و‬ ‫همەی کودکان کردستان تبریک و تهنیت‬ ‫‌‬ ‫می‌گویم‌‪.‬‬

‫روزنامەی‬

‫ادامەی‪:‬‬

‫کردستان ایران‌‪ ،‬دو‬ ‫سیمای متضاد با هم‬

‫طی چند روز گذشت ‌ه اتفاقات‬ ‫کامال متضاد با این سیما در مناطق‬ ‫مختلف کردستان ایران رخ داده‌اند‌‪.‬‬ ‫درگـــــیـــــری خـــونـــیـــن مــــردم‬ ‫«بــایــنــگــان» و «بــیــون» ک ـ ‌ه یک‬ ‫کــشــتـ ‌ه و بــیــش از ‪ 60‬مــجــروح‬ ‫ت‬ ‫بدنبال داش ـت‌‪ ،‬درگیری پر تلفا ‌‬ ‫دو خانواد ‌ه در روستای «ترکش»‬ ‫منطقه‌ی پیرانشهر کـ ‌ه بـ ‌ه کشت ‌ه‬ ‫شدن ‪ 4‬نفر انجامید‌‪ ،‬دو مورد از‬ ‫این نمونه‌ها بودند‌‪ .‬در بهار جاری‬ ‫چند مورد مرگ عمدی در مناطق‬

‫رشد فکری و فرهنگی و‬ ‫گسترش دیدگا‌ه و افکار مدنی‬ ‫و بازتاب آنها در زندگی و‬ ‫رفتار افراد‌‪ ،‬پیشتر نیز ب ‌ه‬ ‫انحاء گوناگون در میان مردم‬ ‫کردستان ایران خود را نشان‬ ‫داده‌است‌‪ .‬دوری جستن از‬ ‫خشونت‌‪ ،‬برخورد مسالمت‌آمیز‬ ‫با مشکالت و معضالت و توسل‬ ‫ب ‌ه دیالوگ و راهکارهای مدنی‬ ‫جهت حل مشکالت‌‪ ،‬می‌روند تا‬ ‫ب ‌ه چهره‌ی برجسته‌ی جامع ‌ه‬ ‫کردستان ایران بدل گردند‌‬ ‫مختلف کــردســتــان ایـــران بوقوع‬ ‫پیوست‌‪ .‬پیشتر و طی سال‌های‬ ‫ی میان دو طایف ‌ه‬ ‫اخیر نیز درگیر ‌‬ ‫یا ساکنان دو روستا در یکی از‬ ‫مناطق کردستان بر سر مشکالت‬ ‫آب و زمین و چراگا ‌ه ب ‌ه مرگ ویا‬ ‫زخمی شدن شمار چشمگیری از‬ ‫مردم منجر شد ‌ه است‌‪ .‬توسل ب ‌ه‬ ‫خشونت و برخورد با مشکالت و‬ ‫اختالفات از طریق زور و استفاده‬ ‫از سالح‌های سرد و گرم و عدم‬ ‫خودداری از خونریزی و قتل افراد‌‪،‬‬ ‫هنوز در بسیاری از مناطق و مقاطع‬ ‫گــونــاگــون رواج دارد‌! مجموعه‌‬ ‫جــنــایــات و مــعــضــات اجتماعی‬ ‫دیگری نیز وجود دارند ک ‌ه همگام‬ ‫با تداوم این خشونت‌ها در جامعه‌‬ ‫جریان دارند‌‪ .‬پر مخاطره‌تر از همه‌‬ ‫نیز تولید و توزیع موادمخدر و‬ ‫غرق شدن روزافزون جوانان کرد‬ ‫در منجالب موادمخدر است‌‪.‬‬ ‫چگون ‌ه می‌توانیم سیمای انسانی‌‪،‬‬ ‫امروزین و مدنی کردستان ایران‬ ‫را پردامنه‌تر‌‪ ،‬عمق‌تر و همه‌جانبه‌تر‬ ‫ســازی ـم‌؟ چ ـ ‌ه م ـی‌تــوان کــرد تــا با‬ ‫بهره‌گیری از این نور امید‌‪ ،‬چهره‌ی‬ ‫تاریک و غیر متمدنان ‌ه و خشونت‬ ‫‌طلبانه را ب ‌ه عقب نشینی واداشت‌؟‬ ‫جامع ‌ه مدنی در کردستان ایران‬ ‫و احــزاب و سازمان‌های سیاسی‬ ‫مــورد اعتماد مــردم می‌توانند این‬ ‫تناقضات را مــورد توج ‌ه و تأمل‬ ‫قــــرارداد ‌ه و در راســتــای تقویت‬ ‫اندیشه‌‪ ،‬رفتار و برخورد متمدنان ‌ه‬ ‫و تضعیف جنبه‌‌های زشت تالش‬ ‫بعمل‌آید‌‪.‬‬ ‫‌‬


‫‪3‬‬

‫‪ ١٥‬خرداد ‪١٣٩٣‬‬

‫خبر و گزارش‬

‫‪ ٥‬ژوئن ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٣٣ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫« کوردستان» از این پس گوشه‌ای از صفحات خود را ب ‌ه اخبارو گزارشهایی اختصاص می‌دهد ک ‌ه از سوی اعضا و هواداران حزب یا خوانندگان این نشری ‌ه ب ‌ه مرکز اطالع رسانی می‌رسند‪ .‬لذا از عزیزانی ک ‌ه اقدام ب ‌ه‬ ‫ارسال خبر و یا گزارش می‌نمایند‪ ،‬تقاضا می‌شود عکسها و تصاویر مربوط ب ‌ه آنها را نیز ضمیمه‌ی اخبار و گزارشات ارسالی نمایند‪.‬‬

‫دهها نفر در درگیری باینگان و بیون زخمی شدند‬

‫واژگونی یک بولدوزر و کشته‌شدن راننده‌ی آن در منطقه‌ی سردشت‬

‫روز جمع ‌ه ‪9‬م خرداد مردم باینگان و اهالی روستای بیون بر سر زمینهای مناطق ییالقی زمگ ‌ه و قولقول ‌ه با هم‬ ‫صبح روز ‪ 31‬اردیبهشت در حوالی روستای بیتوش در منطقه‌‌ی سردشت‪ ،‬یک دستگا ‌ه بولدوزر نیروهای‬ ‫درگیر شدند‪ .‬علیرغم حضور نیروهای انتظامی‪ ،‬طرفهای درگیر از سالح شکاری استفاد ‌ه کردند‪ .‬در این درگیری‬ ‫جمهوری اسالمی در حالیک ‌ه مشغول کار بود‪ ،‬واژگون شد و راننده‌ی آن ک ‌ه از اهالی پیرانشهر بود‪ ،‬در این حادث ‌ه‬ ‫دهها نفر از اهالی باینگان مجروح شدند و یک نفر ب ‌ه نام عرفان باینگانی نیز کشت ‌ه شد‪.‬‬ ‫جانش را از دست داد‪.‬‬ ‫اسامی شماری از مجروحین عبارتست از‪ :‬نادر نادری‪ ،‬اولفت خسروی و ولی باینگانی ک ‌ه ب ‌ه سختی مجروح‬ ‫خضر‪.‬پ از ناحیه‌ی سردشت‬ ‫شده‌اند و در حال حاضر بیش از ‪ 30‬نفر از محروحین در بیمارستان کرماشان بستری هستند‪.‬‬ ‫رزگار از پاو ‌ه‬

‫کشته‌شدن یک کاسبکار در نزدیکی روستای چکو‬

‫کشت ‌ه شدن یک نفر ب ‌ه‌دلیل برخورد با مین در پاوه‌‬

‫شامگاە ‪ 1‬خرداد‪ ،‬خودرو یک کاسبکار کرد ب ‌ه نام حسین پراواز‪،‬‬ ‫‪ 32‬سال ‌ه از اهل مهاباد در روستای چکو از نواحی سردشت ب ‌ه کمین‬ ‫نیروهای جمهوری اسالمی افتاد ‌ه و بقتل رسید و همه‌ی کاالیشان‬ ‫مصادره‌ شد‪.‬‬

‫روز پنجشنب ‌ه ‪ 8‬خرداد‪ ،‬یک نفر ب ‌ه نام پیمان حیدرزاده فرزند وهاب‪،‬‬ ‫متأهل‪32 ،‬ساله‌‪ ،‬ساکن شهر پاو ‌ه در رشته ‌کوههای شاهو ب ‌ه دلیل‬ ‫انفجار مین جان خود را از دست داد و دو نفر دیگر نیز مجروح شدند‪.‬‬

‫جنگی ‪ 50‬از ناحیه‌ی سردشت‬

‫نتیجه‌ی بارش کم باران و بی آبی در روستاهای حومه‌ی بوکان‬

‫ب ‌ه دلیل بارش کم باران و بی آبی در روستاهای حومه‌ی بوکان‪ ،‬کشاورزان روستاهای کانی قال‪ ،‬کانی گورگه‌‪،‬‬ ‫نیروی انتظامی بوکان بە گردآوری گدایان شهر پرداخت‬ ‫کانی سوزه‌‪ ،‬آخجوان‪ ،‬گامشگولی‪ ،‬گامیشان و اربنوس با ضرر و زیان روبرو شدند‪ .‬سرچشمه‌ی آب این منطق ‌ه‬ ‫ب ‌ه دلیل احداث آبندهای بسیار و انتقال این آبها ب ‌ه تبریز و شهرهای دوردست‪ ،‬خشک شدەاند‪ .‬در نتیج ‌ه مناطق‬ ‫روز ‪ 1393/2/28‬نیروی انتظامی مشغول جمع آوری گدایان شهر و حومه‌ی آن شد‪ .‬جمع آوری این گدایان‬ ‫کردنشین با ضرر و زیان بسیاری روبرو گشتەاند و تمامی رنج و زحمت مردم هدر رفت‪.‬‬ ‫در چارچوب طرحی ب ‌ه نام «طرح جمع آوری متکدیان» انجام می‌پذیرد و این گدایان به‌ دادگا ‌ه بردە می‌شود‪.‬‬ ‫رزگار‪ 14‬از بوکان‬ ‫شایان ذکر است کە این اواخر در بوکان گدایان بسیاری مشغول تکدی‌گری هستند ک ‌ه بیشتر آنها غیر کرد‬ ‫بودە و پاکستانی و بلوچ هستند‪.‬‬ ‫هیوا چیا از بوکان‬

‫گرفتن پول از کاسبکاران ب ‌ه اسم حزب دمکرات کردستان‬

‫ساعت ‪ 11‬شامگاە ‪2‬م خرداد در نقطەای بنام «آش پشتکاوە››‬ ‫در نزدیکی روستای «گوره‌شیر»‪ ،‬چند فرد مسلح گروهی از‬ ‫کشته‌شدن ‪ 2‬نفر ب ‌ه دلیل مشکالت اجتماعی در منطقه‌ی ثالث باوجانی‬ ‫کاروانچیان اهل روستای «دولتوو» را بە کمین انداختە و پس از‬ ‫آنکە خود را پیشمرگ حزب دمکرات کردستان معرفی کردند بە‬ ‫روز جمع ‌ه ‪2‬م خرداد در داخل شهر «هوز عالی» منطقه‌ی ثالث باوجانی‪ ،‬یک نفر ب ‌ه نام ی‪.‬ق ‪ 2‬نفر را ب ‌ه‬ ‫اخاذی از آنها پرداختند‪.‬‬ ‫نامهای عظیم عباسی و رامین مرادی ب ‌ه دلیل مشکالت اجتماعی با شلیک اسلحه‌ بقتل رساند‪.‬‬ ‫عبداللـه‌‪ .‬م از منطقه‌ی ثالث باوجانی‬ ‫خ‪ .‬پ از منطقه‌ی سردشت‬

‫اعطای دکترای افتخاری ب ‌ه اسماعیل بیشکچی‬ ‫دانشگاه صالح الدین هولیر دکترای‬ ‫افتخاری خود را ب ‌ه اسماعیل بیشکچی‪،‬‬ ‫نویسنده‌ی مشهور تــرک و از دوستان‬ ‫ملت کرد اعطا کرد‪.‬‬ ‫روز چهارشنب ‌ه ‪ 7‬خردادماه در یکی‬ ‫از سالنهای دانشگاه صالح الدین هولیر‪،‬‬ ‫پایتخت اقلیم کردستان‪ ،‬با حضور صدها‬ ‫تــن از شخصیتهای ســیــاســی و ادبــی‬ ‫نمایندگان پارلمان کردستان‪ ،‬وزرا‪ ،‬اساتید‬ ‫دانشگاه و عالقه‌مندان ب ‌ه ادب و تاریخ‬ ‫کرد‪ ،‬از نیم قرن مبارز ‌ه و تالش بی وقفه‌ی‬ ‫اسماعیل بیشکچی‪ ،‬نویسنده‌ی ترک زبان‬ ‫و از دوستان ملت کرد تقدیر شد‪.‬‬ ‫این مراسم ک ‌ه با هدف اعطای دکترای‬ ‫افتخاری دانشگاه صــاح الــدیــن بـ ‌ه این‬ ‫نویسنده‌ی بــزرگ بــرگــزار شــده‌‌ بــود با‬ ‫سرود ملی « ئه‌ی ره‌قیب» آغاز شد و‬ ‫سپس دکتر احمد دزه‌ایی‪ ،‬ریاست دانشگاه‬ ‫صالح الدین ب ‌ه ابراز سخن پرداخت‪.‬‬ ‫ایــشــان ضمن خیر مــقــدم ب ـ ‌ه خدمت‬ ‫حاضران و مهمانان خصوصأ اسماعیل‬ ‫بیشکچی‪ ،‬ب ـ ‌ه شــرح فعالیت و خدمات‬ ‫اسماعیل بیشکچی به‌ ملت کرد پرداخت‬ ‫دکــتــر احــمــد دزه‌ای گفت ایــن اولین‬ ‫بار است که مدرک دکترای افتخاری این‬ ‫دانشگاه ب ‌ه شخصیتی اعطا می گردد و‬ ‫با افتخار می‌گوییم‪ ،‬ک ‌ه این شخشیت هم‬ ‫کسی جز اسماعیل بیشکچی نیست‪.‬‬

‫رئیس دانشگاه صالح الدین در ادامه‌ی‬ ‫سخنانش گفت در دهه‌ی ‪ 1960‬میالدی‪،‬‬ ‫یعنی زمانی ک ‌ه در ترکی ‌ه هیچ کس جرأت‬ ‫نداشت از کرد بودن سخن بگوید‪ ،‬زمانی‬ ‫که‌ همه‌ی درهــای امید به‌ روی کردها‬ ‫بست ‌ه شد ‌ه بود‪ ،‬اسماعیل بیشکچی بر سر‬ ‫حقوق ملت کرد اصرار داشته‌ و ب ‌ه همین‬ ‫دلیل ب ‌ه زندان افکند ‌ه شد و انواح مالمت‬ ‫و شماتت چون اهانت ب ‌ه خود را متحمل‬ ‫شــد‪ ،‬ولــی او بــر ســر سخنان و عقاید‬ ‫انسانی خود پایدار ماند و اکنون نیز بعد‬ ‫از ‪ 75‬سال از عمر گرانبهایش بر عقاید‬ ‫خویش پایدارمی‌باشد‪.‬‬ ‫دکتر دزه‌ایی در ادامه‌ پیشنهاد کرد ک ‌ه‬ ‫مجسمه‌ای از اسماعیل بیشکچی ساخت ‌ه و‬ ‫در مقابل قلعه‌ی هولیر نصب گردد‪.‬‬ ‫در ادامـه‌ی این مراسم فیلم مستندی‬ ‫از زندگی و مبارزات بیشکچی ب ‌ه تصویر‬ ‫درآمــد و در بخش دیگری از آن مدرک‬ ‫دکــتــرای افــتــخــاری ایــن دانــشــگــاه توسط‬ ‫رئیس این دانشگاه ب ‌ه اسماعیل بیشکچی‬ ‫تقدیم گردید‪.‬‬ ‫در بخش پایانی این مراسم اسماعیل‬ ‫بیشکچی ضمن ابراز خرسندی از دریافت‬ ‫ایــن م ــدرک آن را مــای ـه‌ی افتخار خود‬ ‫دانست و از ملت کرد ب ‌ه خاطر تقدیر از‬ ‫وی تشکر کرد‪.‬‬ ‫اسماعیل بیشکچی در سخنانش با‬ ‫اشــاره‌ ب ‌ه جایگاه رفیع آزادی بیان چ ‌ه‬

‫در رسانه‌ها و چ ‌ه در سطوح دانشگاهی‬ ‫گفت که‌ در همه‌ی کشورهای خاورمیان ‌ه‬ ‫دانشگاه وجــود دارد امــا ازادی بیان و‬ ‫عقیده‌ی آزاد وجود ندارد‪.‬‬ ‫اسماعیل بیشکچی ضمن اشــاره‌ ب ‌ه‬ ‫جایگاه واالی دانش و تحقیقات علمی در‬ ‫جوامع بشری اضاف ‌ه کرد در کشورهای‬ ‫پیشرفته‌ی دنیا بیشتر از دیدگاه علمی ب ‌ه‬ ‫مسائل مینگرند و در تالشند ک ‌ه بیشتر‬ ‫خود را با سالح علم و دانــش پیشرفت ‌ه‬ ‫تجهیز کنند اما در کشورهای عقب ماند ‌ه‬ ‫که‌ کشورهای خاورمیان ‌ه از جمله‌ی آنانند‪،‬‬ ‫علم تنها در چهارچوب رسومات و آئین‬ ‫مذهبی تعریف میگردد‪.‬‬ ‫اسماعیل بیشکجی در بخشی دیگر از‬ ‫سخنانش با طرح این پرسش ک ‌ه چرا بعد‬ ‫از جنگ اول جهانی و با وجــود شرایط‬ ‫مساعد یــک دولــت کــردی تشکیل نشد‪،‬‬ ‫گفت این موضوع در راستای اهــداف و‬ ‫منافع استعمارگرانه‌ی دولتهای فرانس ‌ه و‬ ‫انگلیس نبود ‌ه و آنها ن ‌ه تنها ب ‌ه تشکیل‬ ‫یک کشور کــردی مستقل راضــی نشدند‬ ‫بلک ‌ه با کارشکنی و مخالفت از تشکیل‬ ‫یک کشورمستعمره‌ی کردی هم ممانعت‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫بیشکچی در بخش پایانی سخنانش‬ ‫گفت باید با تحقیق و مطالعه‌ی مستمر‬ ‫تالش کنیم علل عدم تشکیل دولت کردی‬ ‫که‌ قاعدتأ در نقاط ضعف کردها میباشد‬

‫را پیدا کرده‌ و ب ‌ه ایجاد یک دولت کردی‬ ‫مستقل کمک کنیم‪.‬‬ ‫الزم به‌ ذکر است کە آقایان عبدالل ‌ه‬ ‫حسن‌زاده‌‪ ،‬شخصیت سیاسی و سیمای‬ ‫بــارز مــبــارزه‌ی ملی کــرد در کردستان‬ ‫ایران‪ ،‬فاضل میرانی‪ ،‬دبیر دفتر سیاسی‬ ‫پــارت دمکرات کردستان‪ ،‬رئیس مجلس‬ ‫کردستان‪ ،‬وزراء و چندین پارلمانتر و‬ ‫مسئوالن حکومتی اقلیم کردستان‪ ،‬جزو‬ ‫میهمانان ویژه‌ی این مراسم بودند‪.‬‬ ‫اسماعیل بیشکچی در سال ‪ 1939‬در‬ ‫« اسکلیب»‪ ،‬در حومه‌ی استان «کورم»‬ ‫چشم به‌ جهان گشود‪ ،‬مــدرک لیسانس‬ ‫ادبیات را از دانشگاه آنکارا و دکترای خود‬ ‫را از دانشگاه آتاتورک دریافت کرد‪ .‬وی‬ ‫ضمن خدمت سربازی خو ‌د در سالهای‬

‫‪ 1962‬تا ‪ 1964‬در مناطق « هه‌کاری» و‬ ‫«بدلیس» ملت کرد را میشناسد‪ .‬وی در‬ ‫خاطرات خود گفت ‌ه است‪ « ،‬وقتی جهت‬ ‫ی ب ‌ه جنوب شرق‬ ‫اتمام خدمت ســربــاز ‌‬ ‫ترکیه‌ رسیدم‪ ،‬ملتی را دیدم که‌ از ما ترکها‬ ‫از لحاظ زبانی‪ ،‬نژادی و تاریخی متفاوت‬ ‫بود ‌ه و این ملت شایان القاب و عناوینی و‬ ‫اتهاماتی نیست ک ‌ه ما ب ‌ه آنها می‌دهیم‪ .‬آنها‬ ‫نه‌ تنها خود را ترک کوهستانی نمی‌دانند‬ ‫بلک ‌ه خود را کرد زبان میخوانند‪ .‬الزم ب ‌ه‬ ‫ذکر است ک ‌ه اسماعیل بیشکچی چندین‬ ‫بــار بر سر موضوع دفــاع از حقانیت و‬ ‫حقوق ملت کرد دادگاهی و روانه‌ی زندان‬ ‫شده‌است‪.‬‬


‫‪2‬‬

‫‪ ١٥‬خرداد ‪١٣٩٣‬‬

‫خبر و گزارش‬

‫‪ ٥‬ژوئن ‪٢٠١٤‬‬

‫دیدار حزب دمکرات کردستان با جنبش تغییر‬ ‫در دیدار میان دو هیأت حزب‬ ‫دمکرات کردستان و جنبش تغییر‬ ‫در خصوص مهمترین موضوعات‬ ‫کردستان بحث و تبادل‌نظر شد‪.‬‬ ‫روز دوشنبه‌‪ 5 ،‬خرداد‪ ،‬هیأتی‬ ‫از حــزب دمــکــرات کــردســتــان ب ‌ه‬ ‫سرپرستی آقای مصطفی مولودی‪،‬‬ ‫مــعــاون دبــیــر کــل حــزب دمــکــرات‬ ‫کــردســتــان از مقر اصــلــی جنبش‬ ‫تغییر در شهر سلیمانی ‌ه دیدار و از‬ ‫سوی هیأت میزبان به‌ سرپرستی‬ ‫دکتر محمد حاجی‪ ،‬مسئول روابط‬ ‫سیاسی جنبش تغییر مورد استقبال‬ ‫قرار گرفتند‪.‬‬ ‫در ابــتــدای ای ــن دیــــدار آقــای‬ ‫مــصــطــفــی مــــولــــودی تــبــریــکــات‬ ‫ص ــم ــی ــم ــانــه‌ی حـــــزب دمـــکـــرات‬ ‫را بــ ‌ه مــنــاســبــت پــایــان موفقیت‬ ‫آمــیــز انــتــخــابــات پــارلــمــانــی عــراق‬ ‫و شـــوراهـــای اســتــانــهــای اقلیم‬ ‫کردستان ب ‌ه اعضای این جنبش‬ ‫و همه‌ی مــردم کردستان تبریک‬ ‫گفت ‌ه و در ادام ـ ‌ه ابــراز امیدواری‬ ‫کــرد ک ‌ه تجارب و دستاوردهای‬ ‫ایــن انتخابات هــر چـ ‌ه بیشتر ب ‌ه‬ ‫پیشرفت وضعیت سیاسی و ملی‬ ‫کرد در عراق و برقراری آسایش‬

‫و آرامــــش در اقــلــیــم کــردســتــان‬ ‫کمک کرد ‌ه و موجب افزایش روح‬ ‫همکاری و اتحاد نیروهای سیاسی‬ ‫کرد در اقلیم کردستان گردد‪.‬‬ ‫دکتر محمد حاجی نیز ضمن‬ ‫تــقــدیــر از مـــواضـــع مــلــی حــزب‬ ‫دمـــکـــرات کــردســتــان بـ ـ ‌ه نسبت‬ ‫موضوعات مختلف سیاسی اقلیم‬ ‫کــردســتــان اضــافــ ‌ه ک ــرد در ایــن‬ ‫برهه‌ی حساس زمانی ک ‌ه چندین‬ ‫موضوع جدی و سرنوشت ساز‬ ‫میان اقلیم کردستان و حکومت‬ ‫بغداد الینحل ماند ‌ه اســت‪ ،‬اضاف ‌ه‬ ‫کــرد اقلیم کردستان جهت حفظ‬ ‫وزن و اقتدار خود در بغداد بیش‬ ‫از پیش ب ‌ه اتحاد و همدلی میان‬ ‫نیروهای سیاسی نیاز دارد‪.‬‬ ‫دکتر محمد حاجی در ادامه‌ی‬

‫سخنانش ضمن اشار ‌ه ب ‌ه مواضع‬ ‫جنبش تغییر ب ‌ه نسبت موضوع و‬ ‫مسئله‌ی کرد در سایر بخشهای‬ ‫کــردســتــان‪ ،‬تأکید کــرد نیروهای‬ ‫سیاسی هــر بخش از کردستان‬ ‫باید پشتیبان هم باشند و ن ‌ه اینک ‌ه‬ ‫بخواهند با دخالت کردن ب ‌ه نسبت‬ ‫مبارزات سیاسی بخشهای دیگر‬ ‫کردستان اوضاع را پیچید ‌ه کنند‪.‬‬ ‫وضعیت حال حاضر کرد در‬ ‫خاورمیانه‌‪ ،‬اوضاع سیاسی ایران‬ ‫بعد از انتخابات ریاست جمهوری‪،‬‬ ‫موضوع تشکیل دولــت جدید در‬ ‫عـــراق و اتــحــاد مــجــدد دو حزب‬ ‫دمکرات سایر مباحثی بود ک ‌ه در‬ ‫این دیــدار مــورد بحث و بررسی‬ ‫قرار گرفت‪.‬‬

‫آخرین وضعیت دختران شین‌آباد از زبان نماینده‌ی پیرانشهر‬ ‫نماینده‌ی پیرانشهر در مجلس‬ ‫می‌گوید دانــش آم ــوزان حادثه‌ی‬ ‫شین‌آباد نباید تا آخر عمر هیچ‬ ‫دغدغه‌ای در مــورد رونــد درمان‬ ‫خود داشته باشند‪.‬‬ ‫رسول خضری‪ ،‬نماینده مردم‬ ‫پیرانشهر و سردشت در مجلس‬ ‫می‌گوید دولت هرچقدر برای دانش‬ ‫آموزان پیرانشهری بدهد‪ ،‬باز هم‬ ‫کم اســت؛ این در حالی است ک ‌ه‬ ‫اولیای دختران مصدوم حادثه‌ی‬ ‫شین‌آباد می‌گویند ک ‌ه دولت و بیم ‌ه‬ ‫ب ‌ه وظایف قانونی خود نیز عمل‬ ‫نکرده‌اند‪.‬‬ ‫بنا ب ‌ه اظهارات رسول خضری‬ ‫برخی از این دانش آموزان ‪ ۴‬بار‬ ‫و برخی دیگر ‪ ۵‬تــا ‪ ۶‬بــار عمل‬ ‫جراحی شده‌اند‪ ،‬اما ‪ ٧٠‬تا ‪ ٨٠‬عمل‬ ‫جراحی دیگر باید بر روی آنها‬ ‫انجام شود‪.‬‬ ‫وی در مـــورد پــرداخــت دیــه‬ ‫دانــش آمــوزان پیرانشهری گفت‪:‬‬ ‫دیه خیلی از آن‌ها پرداخت شده‬ ‫اســـت و تــنــهــا دیـــه نــقــدی تــعــداد‬

‫کمی از آن‌هــا مانده که پرداخت‬ ‫نــشــده اســـت‪ ،‬ول ــی وی ب ـ ‌ه دلیل‬ ‫عــدم پرداخت دی ـه‌ی ایــن دختران‬ ‫اشاره‌ای نکرد‪.‬‬ ‫وی در پــــاســــخ ســـوالـــی‬ ‫دربـــاره ل ــزوم ادامـــه درمـــان این‬ ‫دانش‌آموزان در خارج از کشور‪،‬‬ ‫گــفــت‪ :‬اگــرچ ـ ‌ه در مـــورد درم ــان‬ ‫ابــتــدایــی سوختگی مشکل داریــم‬ ‫اما در جراحی پالستیک و زیبایی‬ ‫بعد از سوختگی مشکلی در ایران‬

‫نداریم‪.‬‬ ‫شایان ذکر است خانواده‌های‬ ‫ایــــن دخــــتــــران صـــدمـــه‌دیـــد ‌ه از‬ ‫خــانــواده‌هــای فقیر و زحمتکش‬ ‫بوده‌ و بعد از این حادثه‌ به‌ دلیل‬ ‫پیگیری وضــعــیــت فــرزنــدانــشــان‬ ‫وضعیت معیشتی ناگواری داشت ‌ه‬ ‫و دولــت و نهادهای مربوط ‌ه در‬ ‫خصوص توج ‌ه ب ‌ه ایــن موضوع‬ ‫بی اعتنا بوده‌اند‪.‬‬

‫کم‌آبی و خشکسالی ب ‌ه کشاورزان‬ ‫بوکان و حوم ‌ه خسارت زده‌است‬ ‫بخش زیادی از روستاها و مناطق اطراف بوکان‬ ‫با مشکل کم آبی مواج ‌ه بود ‌ه و کم‌آبی و خشکسالی‬ ‫به‌ کشاورزان روستاهای حومه‌ی بوکان خسارت‬ ‫زیادی وارد کرده‌ است‪.‬‬ ‫بناب ‌ه گزارش خبرنگار کردستان و کرد در بوکان‬ ‫مــردم روستاهای «کانی ق ـه‌اڵ»‪ « ،‬کانی گورگه‌»‪،‬‬ ‫« کــانــی ســــه‌وزه‌»‪« ،‬ئــاغــجــێــوان»‪« ،‬گــامــێــشــان»‪،‬‬ ‫«گامێشگولی» و « ئه‌ڕه‌بنووس» و سایر روستاهای‬ ‫مجاور با مشکل کم‌آبی مواج ‌ه بود ‌ه و با توج ‌ه ب ‌ه‬ ‫کاهش بارشهای بهاری‪ ،‬محصوالت کشاورزی آنان‬ ‫خشک‌ شدە و زیان و خسارات فراوانی ب ‌ه آنان وارد‬ ‫گشته‌ است‪.‬‬ ‫بنا ب ‌ه این گزارش مردم این مناطق ضمن ابراز‬ ‫نگرانی و نارحتی از مشکل کم آبی‪ ،‬کمبود آب را‬ ‫عالو ‌ه بر کاهش نزوالت و بارانهای بهاری متوج ‌ه‬ ‫ساخت سدهای متعدد بر رودخانه‌های کردستان‬ ‫دانست ‌ه و به‌ انتقال آب از سدهای کردستان ب ‌ه تبریز‬

‫و سایر شهرهای این استان اعتراض شدیددارند‪.‬‬ ‫شایان ذکر است که‌ پروژەی انتقال آب کردستان‬ ‫ب ‌ه استانهای مجاور تأثیرات زیانبار و زیــادی بر‬ ‫حیات مردم خصوصا روستاییان داشت ‌ه و هموار ‌ه‬ ‫اعتراض آنان را ب ‌ه دنبال داشته‌است‪ ،‬اما بی‌توجهی‬ ‫و بی‌کفایتی مسئوالن شهر منجمل ‌ه نمایندگان مجلس‬ ‫باعث شــد ‌ه ک ‌ه مشکالت ب ‌ه قــوت خــود باقی‌ماند ‌ه‬ ‫و ضــرر و زیــان اصلی نیز کماکان متوجه‌ مردم‬ ‫کردستان گردد‪.‬‬

‫شامرە‪٦٣٣ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫بیانیە‬ ‫در رابط ‌ه با دیدگاههای اخیر دکتر اسماعیل بیشکچی در خصوص‬ ‫سیاستها و مواضع جمهوری اسالمی (جهت اطالع افکار عمومی و‬ ‫خطاب بە احزاب و نیروهای سیاسی و کلیە آحاد ملت کرد)‬ ‫در چند روز گذشتە‪ ،‬دوست ارزشمند و دیرین‬ ‫ملت کــرد‪ ،‬دکتر اسماعیل بیشکچی در چند مورد‬ ‫دیدگاههای خود در را مــورد سیاستها و مواضع‬ ‫جمهوری اسالمی ایران در رابطە با مسالە کرد در‬ ‫ایران و در کلیت آن‪ ،‬مطرح ساخت‪ .‬در همین رابطە‬ ‫ضمن اشارە بە ترور رهبران حزب دمکرات‪ ،‬دکتر‬ ‫قاسملو و دکتر شرفکندی و یارانشان از سوی این‬ ‫رژیم‪ ،‬با توجە بە سیاستهای سرکوبگرانە و تبعیض‬ ‫آمیز رژیم کنونی ایــران‪ ،‬خواستار موضع متحدانە‬ ‫احــزاب سیاسی و کلیە فرزندان ملت کرد در همە‬ ‫بخشهای کردستان در قبال سیاستهای جمهوری‬ ‫اسالمی ایران گردید‪.‬‬ ‫حــزب دمــکــرات کــردســتــان‪ ،‬هــمــوارە دیدگاهها‬ ‫ومواضع شجاعانە آقــای بیشکچی در قبال مسالە‬ ‫کرد و حقوق ملت کرد را بە دیدە تقدیر نگریستە‬ ‫و از رنجها و هزینەهایی کە این شخصیت برجستە‬ ‫از رهگذر دفــاع از مسالە کرد متحمل شدە است‪،‬‬ ‫قدردانی کردە است‪.‬‬ ‫تازەترین بیانات واظهار نظرهای آقای بیشکچی‬ ‫در رابطە با سیاستهای سرکوبگرانە و تبعیض آمیز‬ ‫جمهوری اسالمی ایران و ترور رهبران مبارزات ملی‬ ‫کردها از سوی این رژیم را مغتنم شمردە‪ ،‬یکبار‬

‫دیگر مراتب تشکر و قدردانی خود را از دیدگاهها و‬ ‫مواضع این دوست ارزشمند ملت کرد ابراز میداریم‪.‬‬ ‫در همین حــال توجە فــرزنــدان ملت کــرد در همە‬ ‫بخشهای کردستان را بە پیام دلسوزانە و وحدت‬ ‫طلبانە آقای بیشکچی مبنی بر لزوم اتحاد مواضع در‬ ‫قبال جمهوری اسالمی ایران‪ ،‬جلب می نمائیم و از آن‬ ‫پشتیبانی می کنیم‪.‬‬ ‫خالد عزیزی‬ ‫دبیرکل حزب دمکرات کردستان‬ ‫‪2014/6/4‬‬ ‫‪1393/3/14‬‬

‫برگزاری کنسرت شهرام ناظری در میان استقبال پرشور مردم‬ ‫کنسرت موسیقی سنتی گروه‬ ‫فــردوســی بــه خوانندگی شهرام‬ ‫ناظری در میان استقبال پرشور‬ ‫مردم کرماشان برگزار شد‪.‬‬ ‫بــنــا بـــە گــــــزارش خــبــرنــگــار‬ ‫کردستان و کرد این کنسرت با‬ ‫حــضــور بیش از پنج هـــزار نفر‬ ‫برگزار گردید‪.‬‬ ‫شهرام ناظری در این کنسرت‬ ‫به زبان کردی از عظمت و تمدن‬ ‫مـــردم کــردســتــان ســخــن گــفــت و‬ ‫نــام برخی از بــزرگــان و مفاخر‬ ‫کرماشانی را بر زبان آورد‪.‬‬ ‫شهرام ناظری گفت من ب ‌ه کرد‬ ‫بودن خود افتخار کرد ‌ه و در هر‬ ‫کجای جهان کنسرت داشت ‌ه باشم‬ ‫بخشی از آن را بـ ‌ه موسیقی و‬ ‫ترانه‌های کردی اختصاص خواهم‬ ‫داد‪.‬‬ ‫وی ضمن عــرض تسلیت ب ‌ه‬ ‫خاطر درگــذشــت عباس کمندی‪،‬‬ ‫هنرمند نامدار کرد‪ ،‬اضاف ‌ه کرد ک ‌ه‬

‫« همیش ‌ه میخواستم ب ‌ه کرماشان‬ ‫برگردم و کنسرتی را برای مردم‬ ‫شهرم برگزار کنم‪ ،‬اما برخی از‬ ‫مسئوالن شهر اجــازه‌ی ایــن کار‬ ‫را نــمـی‌دانــنــد و ایــن بــار بسیار‬ ‫خرسندم ک ‌ه در خدمت مردم شهر‬ ‫این کنسرت را برگزار می‌کنم‪.‬‬ ‫شــهــرام نــاظــری ک ـ ‌ه بــا زبــان‬ ‫کردی‌و گویش شیرین کرماشانی‬ ‫صحبت مــی‌کــرد‪ ،‬کــرد بـــودن را‬ ‫مــایــه‌ی افــتــخــار ومــبــاهــات خــود‬ ‫دانسته‌ و تأکید کــرد ک ‌ه در هر‬ ‫نقط ‌ه از جهان ک ‌ه کنسرت داشت ‌ه‬

‫باشد‪ ،‬بخشی از آن را ب ‌ه موسیقی‬ ‫کــردی و آواز کــردی اختصاص‬ ‫می‌دهد‪.‬‬ ‫در این کنسرت هوره و مور با‬ ‫چنگ‪ ،‬تنبور‪ ،‬کمانچه و عود اجرا‬ ‫شد و در بخش دوم در قسمت‬ ‫کــام پــادشــاهــی ضــحــاک و تولد‬ ‫فریدون در دستگاه نــوا به اجرا‬ ‫در آمد‪ .‬کاوه آهنگر از مقام های‬ ‫کردی (تنبور) و قسمت اصفهان‬ ‫نیز بخش دیگری ازایــن کنسرت‬ ‫شهرام ناظری بود‪.‬‬

‫وداع همیشگی عباس کمندی‪ ،‬هنرمند نامی کرد‬ ‫عباس کمندی هنرمند نامی کرد دار بر اثر ایست‬ ‫قلبی در بیمارستان توحید سنندج درگذشت‪.‬‬ ‫عباس کمندی‪ ،‬هنرمند‪ ،‬نقاش‪ ،‬نویسنده‪ ،‬شاعر‪،‬‬ ‫نمایش نویس‪ ،‬فیلمنامه‌نویس و کارگردان مشهور‬ ‫کردستانی‪ ،‬پس از انتقال به بیمارستان توحید سنندج‬ ‫به دلیل ناراحتی کلیوی‪ ،‬صبح روز پنجشنب ‌ه یکم‬ ‫خــرداد در سن ‪ 62‬سالگی بر اثــر ایست قلبی دار‬ ‫فانی را وداع گفت‪ .‬به گــزارش کردستان و کرد ‪،‬‬ ‫عباس کمندی هنرمند بزرگ کردستانی متولد سال‬ ‫‪ 1331‬در شهر سنندج است که شعر سرایی‪ ،‬قصه‬ ‫نویسی و قصه پردازی را از دوران نوجوانی آغاز‬ ‫کرد و سال ها بعد به یکی از بزرگترین و موفق ترین‬ ‫هنرمندان کردستان بدل گشت‪ .‬وی بیش از ‪150‬‬ ‫ترانه‪ ،‬ساخت و اجرای بیش از ‪ ٦٠‬آهنگ و ترانه‪،‬‬ ‫اجرا و ارایــه مجموعە آهنگهای «گالویژ‪ ،‬پرشنگ‪،‬‬ ‫اورامــــان‪ ،‬کــیــژی کـــورد» در ‪ ٣‬آلــبــوم‪ ،‬گـــردآوری‬ ‫مظاهر فرهنگ فلکلوریک «فرهنگ مردم»‪ ،‬گردآوری‬ ‫و تحقیق زندگی نامه شخصیت های کرد و تبدیل‬ ‫آن به فیلمنامه از آن جمله «سنجرخان‪ ،‬سید عطا‬ ‫کل‪ ،‬زندگی پهلوان حسین گلزار کرمانشاهی‪ ،‬غارت‬ ‫آثار زیویه‪ ،‬میر نوروزی و‪ »...‬را در کارنامه هنری‬ ‫خود دارد‪ .‬عباس کمندی در زمینه فیلمنامەنویسی‬ ‫هم موفق به خلق آثــاری همچون «اســب‪ ،‬یک سبد‬ ‫علف‪ ،‬پرواز در قفس‪ ،‬ارثیه مامه رحیم‪ ،‬عضو جدید‬ ‫اوپک‪ ،‬نبرد رمادیه‪ ،‬کوچه سرخ‪ ،‬کاروانسرا‪ ،‬وکیل‬ ‫اول‪ ،‬قلم و شیطان‪ ،‬پهلوان پنبه» شده است‪ .‬همچنین‬ ‫آثــاری چون «دیــوان شعر کــردی و فارسی‪ ،‬جمع‬ ‫آوری اشعار دیوان میرزا شفیع‪ ،‬ورزش باستانی و‬ ‫پهلوانان کرد‪ ،‬زندگی نامه سید علی اصعر کردستانی‪،‬‬ ‫اورامــان‪ ،‬رمزگشایی در مظاهر فرهنگی‪ ،‬گردآوری‬ ‫اشعار هیجایی ایرانی قبل از اســام» نیز از دیگر‬

‫آثاری است که از ذهن سرشار او سرچشمه گرفته‬ ‫است‪.‬‬ ‫در همین ارتباط جمعی از کوهنوردان دیواندر ‌ه‬ ‫با هدف گرامی داشتن یاد و خاطره‌ی عباس کمندی‪،‬‬ ‫هنرمند نامدار کــرد‪ ،‬با صعود به‌ قله‌ی « هـه‌وازۆ‬ ‫« یاد و خاطره‌ی آن هنرمند بلندآواز ‌ه را زند ‌ه نگ ‌ه‬ ‫داشتند‪.‬‬ ‫روز جمع ‌ه مـــورخ ‪ 2‬خــــرداد م ــاه بــا حضور‬ ‫شماری از فعاالن فرهنگی شهرستان دیــوانــدر ‌ه و‬ ‫گــروه کوهنوردی ایــن شهرستان طی یک فعالیت‬ ‫کوهنوردی یاد و خاطره‌ی زند ‌ه یاد عباس کمندی را‬ ‫گرامی‌آداشتند‪.‬‬ ‫در این مراسم کوهنوردان ضمن صعود ب ‌ه قله‌ی‬ ‫‪ 2750‬متری « هه‌وازۆ» با در دست داشتن عکس‬ ‫عباس کمندی و خواندن آوازهای آن مرحوم‪ ،‬یاد و‬ ‫خاطره‌ی وی را گرامی داشتند‪.‬‬


‫دیدگاههای اخیر اسماعیل بیشکچی‬ ‫در خصوص سیاستها و مواضع جمهوری اسالمی‬ ‫دبیرکل حزب دمکرات کردستان بیانیه‌ایی در رابط ‌ه با‬ ‫اظهارات اخیر اسماعیل بیشکچی خطاب ب ‌ه مردم کرد‬ ‫صادر کرد‪.‬‬ ‫دبیرکل حزب دمکرات کردستان در رابط ‌ه با دیدگاههای‬ ‫اخیر اسماعیل بیشکچی در خصوص سیاستها و مواضع‬ ‫جمهوری اسالمی طی بیانیه‌ای خطاب ب ‌ه افکار عمومی و‬ ‫خطاب بە احزاب و نیروهای سیاسی و کلیە آحاد ملت‬

‫تأسیس جمهوری کردستان در چارچوب ایرانی دمکراتیک و فدرال‬

‫پنج‌شنبە ‪ ١٥‬خرداد ‪ ٥ 1393‬ژوئن ‪2014‬‬

‫کرد از وی تقدیر کرد‪ .‬متن این بیانیە در صفحەی ‪ ٢‬همین‬ ‫شمارەی «کوردستان›› درج شدەاست‪.‬‬

‫شامرە‪٦٣٣ :‬‬

‫‪www.kurdistanukurd.com‬‬

‫خواست بیشکچی مبنی بر لزوم اتحاد و‬

‫همصدایی کرد در برابر رژیم ایران را ارج می‌نهیم‬ ‫‪٤‬‬

‫کردستان ایران‌‪ ،‬دو‬ ‫سیمای متضاد با هم‬

‫پیام حزب دمکرات ب ‌ه مناسبت‬ ‫روز جهانی کودک‬

‫قادر وریا‬ ‫برگردان‪ :‬سروش‬ ‫طی چند ما ‌ه گذشت ‌ه شاهد مجموعه‬ ‫رویدادها و فعالیت‌های خودجوش مردم‬ ‫کردستان بودیم ک ‌ه درخور توج ‌ه و تأمل‬ ‫است‌‪ .‬اقدامات سمبلیکی ک ‌ه ب ‌ه نشانه‌ی‬ ‫آشتی با طبیعت انجام پذیرفته‌اند‌‪ ،‬امر‬ ‫ساده‌ای بشمار نمی‌رود‌‪ .‬در چندین‬ ‫شهر و منطقه‌‌‪ ،‬شکارچیان ب ‌ه آزاد کردن‬ ‫کبک‌های شکاری پرداخته ‌و تفنگ‌های‬ ‫ته‌پر خود را شکستند‌‪ .‬حمایت تشویق‌آمیز‬ ‫مردم از این اقدامات سمبلیک‌‪ ،‬دلیلی‬ ‫بودند بر این مدعا ک ‌ه آشتی با طبیعت‬ ‫خواست تنها شمار اندکی از افراد نیست‬ ‫و درمیان مردم هواداران بسیاری دارد‌‪.‬‬ ‫ی‬ ‫اقدام گروهی‪ ،‬خودجوش و داوطلبانە ‌‬ ‫مردم برای پاکسازی محیط زیست‌‪ ،‬از‬ ‫جمل ‌ه فعالیت‌هایی است ک ‌ه طی چند ما ‌ه‬ ‫گذشت ‌ه در چندین شهر و روستا ب ‌ه‬ ‫مرحله‌ی اجرا درآمده‌‌اند‌‪ .‬این فعالیت‌ها‬ ‫نیز نمایانگر جنبه‌ی دیگری از دیدگا ‌ه و‬ ‫اندیشه‌ی آحاد جامعه‌ی امروز کردستان‬ ‫ایران است‌‪ ،‬اندیشه‌ای خردمندانه‌‌‪،‬‬ ‫مسئوالن ‌ه و متمدنانه‌‌‪ .‬در میان اینگون ‌ه‬ ‫فعالیت‌ها‌‪ ،‬حضور هزاران تن از اهالی‬ ‫روانسر در میدانی ک ‌ه قرار بود شخص‬ ‫محکوم ب ‌ه اعدامی در آنجا بدار آویخت ‌ه‬ ‫شو ‌د را شاهد بودیم ‪ ،‬آنها برخالف‬ ‫مردم برخی از شهرهای دیگر مناطق‬ ‫ایران‌‪ ،‬بمنظور تماشای نحوه‌ی مرگ‬ ‫یک جوان محکوم ب ‌ه مرگ در محل گرد‬ ‫نیامد ‌ه بودند‌‪ ،‬بلک ‌ه آمد ‌ه بودند تا مانع‬ ‫مرگ این محکوم شوند‌‪ ،‬آمد ‌ه بودند تا‬ ‫مانع اجرای یک حکم قصاص گردند و‬ ‫ب ‌ه خواستاران قصاص این جوان بگویند‬ ‫ک ‌ه «خشونت‌‪ ،‬خشونت را باز تولید‬ ‫خواهد کرد» و با مرگ مجرمان‌‪ ،‬جرم‬ ‫در جامع ‌ه ریشه‌‌کن نخواهد شد‌‪ ،‬بلک ‌ه‬ ‫با محو زمینه‌های اجتماعی‌‪ ،‬فرهنگی‌‪،‬‬ ‫سیاسی است ک ‌ه این پدید ‌ه کاهش خواهد‬ ‫یافت‪ .‬رشد فکری و فرهنگی و گسترش‬ ‫دیدگا ‌ه و افکار مدنی و بازتاب آنها در‬ ‫زندگی و رفتار افراد‌‪ ،‬پیشتر نیز ب ‌ه انحاء‬ ‫گوناگون در میان مردم کردستان ایران‬ ‫خود را نشان داده‌است‌‪ .‬دوری جستن‬ ‫از خشونت‌‪ ،‬برخورد مسالمت‌آمیز با‬ ‫مشکالت و معضالت و توسل ب ‌ه دیالوگ‬ ‫و راهکارهای مدنی جهت حل مشکالت‌‪،‬‬ ‫می‌روند تا ب ‌ه چهره‌ی برجسته‌ی جامع ‌ه‬ ‫کردستان ایران بدل گردند‌‪ .‬اما این جامع ‌ه‬ ‫چهره‌ی دیگری نیز دارد‌‪.‬‬ ‫ادام ‌ه ص ‪4‬‬

‫‪٥‬‬ ‫از جامعه‌ی سرکش ب ‌ه سوی‬ ‫ی تحرک‬ ‫جامعه‌ی ب ‌‬

‫‪٦‬‬

‫« کرد باید بکوشد خود را متحدساختە و مانع تشتت فزونتر‬ ‫خود گردد و دیگر فریب مقولەای چون برادری امت اسالمی را‬ ‫نخورد‪ ،‬زیرا حاکمیت کشورهایی کە کردستان میان آنها تقسیم‬ ‫شدەاست‪ ،‬بە نحوی از انحاء اسالمی‌است››‪.‬‬ ‫در جلسەی سخنرانی‌ای کە روز یکشنبە ‪ 11‬خرداد ماه‪ ،‬آکادمی‬ ‫کردی در هولیر برای روشنفکر سرشناس ترک و دوست وفادار‬ ‫کرد‪ ،‬اسماعیل بیشکچی ترتیب دادەبود‪ ،‬وی بر این نکتە تأکید ورزید‬ ‫کە ‹› کرد نباید فریب باصطالح برادری کرد و عرب یا کرد و ترک و‬ ‫یا کرد و فارس را بخورد و باید بر حقوق خویش پافشاری نماید››‪.‬‬ ‫بیشکچی در ادامەی سخنانش بە سیاستهای کردستیزانەی‬ ‫جمهوری‌اسالمی ایران اشارەکرد و بە مصالح و منافع بین‌المللی‬ ‫پرداخت و از این مسألە یاد کرد کە هنگامیکە دکتر قاسملو بر سر‬

‫میز مذاکرە توسط مأموران اطالعات ایران بشهادت می‌رسد‪ ،‬دولت‬ ‫اطریش چگونە در مقابل این موضوع مهم و این فاجعە سکوت‬ ‫اختیارمی‌کند‪.‬‬ ‫بیشکچی در سفر اخیرش بە اقلیم کردستان طی سخنرانیهای‬ ‫مختلف‪ ،‬چند بار از سیاستهای کردستیزانەی جمهوری‌اسالمی و‬ ‫ترور د‪ .‬قاسملو و د‪ .‬شرفکندی‪ ،‬رهبران حزب دمکرات کردستان‬ ‫توسط رژیم‌جمهوری‌اسالمی ایران سخن گفتەاست‪ .‬در این رابطە‬ ‫دبیرکل حزب دمکرات کردستان‪ ،‬ضمن تقدیر و تشکر از سخنان‬ ‫بیشکچی‪ ،‬حمایت حزب متبوع خود را از خواست ایشان مبنی‬ ‫بر لزوم اتحاد و همصدایی ملت کرد در برابر سیاستهای رژیم‬ ‫جمهوری‌اسالمی ایران اعالم داشت‪.‬‬

‫آیا ایران توان عملی کردن تهدیدات‬ ‫خود بر ضد اسرائیل و آمریکا را دارد؟‬

‫‪٧‬‬ ‫مخالفت با تدریس زبان مادری فاقد‬ ‫ارزش علمی و منطقی است‬

‫آغاز فعالیت کارزار سراسری مبارزە با تولید‪ ،‬توزیع و مصرف مواد مخدر در کردستان‬ ‫شماری از فعاالن فرهنگی و مدافعان حقوق بشر در‬ ‫کردستان ایران‪ ،‬یک کارزار عمومی بە منظور مقابلە‬ ‫با تولید‪ ،‬توزیع و مصرف مواد مخدر‪ ،‬اعالم کردەاند‪.‬‬ ‫این ابتکار‪ ،‬با راە اندازی یک پیج در شبکە اجتماعی‬ ‫فیسبوک‪،‬اعالم موجودیت کرد‪.‬‬ ‫کارزار سراسری مبارزە با تولید‪ ،‬توزیع و مصرف‬ ‫مواد مخدر در کردستان‪ ،‬در شروع کار خود با‬ ‫استقبالی گرم روبرو گشتە است‪ .‬بیش از هزار تن‬ ‫از فعاالن عرصەهای مختلف از آن استقبال نمودەاند‪.‬‬ ‫در میان حامیان این حرکت‪ ،‬شاعران‪ ،‬نویسندگان‪،‬‬ ‫روزنامەنگاران‪،‬مدافعان حقوق بشر و زنان و مردان‬ ‫فعال در عرصەهای سیاسی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬فرهنگی دیدە‬ ‫میشوند‪.‬‬ ‫کارزار سراسری مبارزە با تهدیدات مواد مخدر در‬ ‫کردستان ایران اهداف خود را چنین اعالم کردە است‪:‬‬ ‫ بسترسازی جهت همبستگی و کار مشترک در میان‬‫کلیە کسانی کە نگران افزایش مصرف مواد مخدر‬ ‫درکردستان هستند‪،‬‬ ‫ افشای باندهای تولید و توزیع مواد مخدرو‬‫پردەبرداشتن از فعالیتهایشان‪،‬‬ ‫‪ -‬روشنگری و اطالع رسانی در مورد پیامدهای‬

‫گوناگون مصرف مواد مخدر از طریق کار فرهنگی‬ ‫و رسانەهای گروهی‪،‬‬ ‫ تشویق مردم بە حمایت ازکانونهای ویژە ترک‬‫اعتیاد و افراد فعال در این زمینە‪.‬‬ ‫ تشویق معتادان بە ترک اعتیاد و همکاری با‬‫آسیب دیدگان وخانوادەهایشان‪،‬‬ ‫ گردآوری تجارب کسانی کە ترک اعتیاد کردە‬‫و انتقال این تجارب بە افراد نیازمند‪،‬‬ ‫ ترویج فرهنگ روی آوری بە فعالیتهای سالم‬‫و مفید در خانوادە و جامعە‪،‬‬ ‫ یادآوری وظایف و مسئولیتهای مربوطە بە‬‫مؤسسات حکومتی و دولتی در رابطە با تهدید‬ ‫مواد مخدر‪.‬‬ ‫شایان ذکر است پیشگامان این کارزار سراسری‬ ‫از عموم دلسوزان و عالقمندان کرد در داخل و‬ ‫خارج کردستان کە نگران گسترش روز بە روز‬ ‫بیشتر مصرف مواد مخدر درکردستان هستند‪،‬‬ ‫درخواست کردەاند بە این کارزار عمومی بپیوندند‬ ‫تا دوشادوش هم بە مقابلە با این تهدید اجتماعی‬ ‫بپردازند‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.