شمارە ٦٣٦ روزنامەی "کوردستان" چاپ و منتشر گردید

Page 1

‫ب سایتهای حزب دمکرات کردستان‪ ،‬روزنامە «کوردستان» در شبکە جهانی اینترنت‬ ‫و ‌‬ ‫ایمیل و تلفن بخش تشکیالت‬ ‫‪009647508578190‬‬ ‫‪Tashkilat.kdp92@gmail.com‬‬

‫‪www.kurdistanukurd.com‬‬ ‫‪info@kurdistanukurd.org‬‬ ‫‪info@kurdistanukurd.com‬‬ ‫‪www.kurdch.tv‬‬ ‫‪Hotbird:6 13 MHz 11137‬‬ ‫‪polarization: horezental-SR: 27500 - FEc : 3/4‬‬

‫‪KURDISTAN‬‬ ‫‪The Official‬‬ ‫‪Organ‬‬ ‫‪Party of Kurdistan‬‬ ‫‪The Organ‬‬ ‫‪ofDemocratic‬‬ ‫‪Kurdistan Democratic‬‬ ‫‪Party-Iran - I ran‬‬

‫‪NO: 636‬‬ ‫‪22 july 2014‬‬ ‫‪No: 493 5 Sep 2008‬‬

‫مراسم و سمینارهای ویژەی ‪ 25‬مین سالروز ترور زندەیاد دکتر قاسملو بروایت تصویر‬

‫کالم آخر‬

‫فرانسە‪ ،‬گورستان پرالشز ــ حضور بر مزار رهبران شهید دکتر قاسملو و دکتر شرفکندی و یارانشان‬

‫سمینار در پارلمان بریتانیا‬

‫سمینار نروژ‬

‫کانادا‬

‫کویسنجق‪ ،‬آرامگاه شهدای دمکرات ــ کاشت نهال بمناسبت‬ ‫‪ 25‬مین سالروز ترور وین از سوی اتحادیە ملی دانشجویان‬

‫کویسنجق ــ قرارگاە دفتر سیاسی حزب دمکرات کردستان‬


‫‪7‬‬

‫‪ ٣١‬تیر ‪١٣٩٣‬‬

‫یادبود‬

‫‪ ٢٢‬ژوئیە ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٣٦ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫سخنان دکتر آسو حسن‌زاد ‌ه در سمینار ‪‌25‬مین‬ ‫سالروز ترور دکتر قاسملو در پارلمان بریتانیا‬ ‫برگردان از کردی ‪ :‬سارم‬ ‫حضار ارجمند !‬ ‫بــرای من افتخار بزرگی اســت ک ‌ه در‬ ‫این مکان معتبر‌‪ ،‬در خصوص دکتر قاسملو‬ ‫سخنانی ایــراد نمایم‌‪ .‬از پارلمان بریتانیا‬ ‫تشکر می‌کنم کـ ‌ه امکانات بــرگــزاری این‬ ‫یادوار ‌ه مقدس را فراهم ساخت ‌ه است‌‪.‬‬ ‫ما یکبار دیگر اینجا گرد آمدیم تا یاد‬ ‫و خاطره‌ی دکتر قاسملو را گرامی بداریم‬ ‫ک ‌ه ‪‌25‬ســال پیش بدست کسانی تــرور شد‬ ‫ک ‌ه بظاهر ب ‌ه نمایندگی از سوی جمهوری‬ ‫اسالمی آمد ‌ه بودند تا در مورد حل سیاسی‬ ‫مسأل ‌ه کرد در ایران با وی مذاکر ‌ه نمایند‌‪.‬‬ ‫دکتر قاسملو شایست ‌ه آنست که هموار ‌ه‬ ‫مورد تجلیل و تقدیر قرار گیرد‌‪ .‬ما بسیار‬ ‫مدیون وی هستیم‌‪ .‬او تمام زندگی خود را‬ ‫وقــف خدمت ب ‌ه آزادی خلق کــرد نمود و‬ ‫تــاش فــراوانــی بعمل آورد تا مسأل ‌ه کرد‬ ‫را ب ‌ه جهان بشناساند‌‪ ،‬آنهم در دورانی ک ‌ه‬ ‫کردها حتی بدتر از حال حاضر سرکوب‬ ‫شده‌ و حقوقشان انکار می‌شد‌‪ ،‬در دورانی‬ ‫ک ‌ه جامعه‌ی جهانی از اوضــاع ناهنجار و‬ ‫حتی مــوجــودیــت خلق مــا‌‪ ،‬اط ــاع چندانی‬ ‫نــداشـت‌‪ .‬بـ ‌ه همین دلیل بــرگــزاری مراسم‬ ‫گرامیداشت یاد و خاطره‌ی دکتر قاسملو‌‪،‬‬ ‫نشانگر حقشناسی ما در قبال خدمات دکتر‬ ‫قاسملو ب ‌ه ملت خویش است‌‪.‬‬ ‫در همان حــال‌‪ ،‬شخصیت و اعتقادات‬ ‫قاسملو‌‪ ،‬باید در مــبــارزه‌ای ک ‌ه ما امــروز‬ ‫بـــرای آزادی خــلــقــمــان و دمــکــراســی در‬ ‫کشورمان ب ‌ه پیش می‌بریم‌‪ ،‬راهنمای ما‬ ‫بــاشـد‌‪ .‬بـ ‌ه همین دلیل گرامیداشت یــا ‌د و‬ ‫خــاطــره‌ی دکتر قاسملو تنها یک یــادوار ‌ه‬ ‫سمبلیک نیست‌‪ .‬بــرای ما کــردهــای ایــران‪،‬‬ ‫ک ‌ه قاتالن قاسملو هنوز بر کشورمان چنگ‬ ‫انداخته‌‌اند و شرایط ژئوپلتیک و بین‌المللی‬ ‫هنوز امیدوار کنند ‌ه نیست‌‪ ،‬این یادآوری‌‪ ،‬یک‬ ‫اقدام سیاسی نیز هست‌‪.‬‬ ‫اگــر قاسملو تــا ایــن انـــداز ‌ه در اذهــان‬ ‫سیاسی و جمعی کردهای‌‪ ،‬بویژ ‌ه در ایران‬ ‫زند ‌ه است‌‪ ،‬تنها بدلیل شخصیت کاریزماتیک‬ ‫و حقیقتا بی‌نظیر و هم ‌ه جانبه‌ی وی نیست‪،‬‬ ‫بلکه‌ پیش از هر چیز بدین علت است ک ‌ه‬ ‫قاسملو مظهر یک تاریخ دنباله‌‌دار و زند ‌ه‬ ‫اســت‌‪ .‬قاسملو خصلت‌های چــنــدی را ب ‌ه‬

‫قاسملو تنها یــک انــدیــشــمــنــد و‬ ‫تئوریسین نبود‌‪ ،‬بلک ‌ه مرد عمل نیز‬ ‫بود‌‪ ،‬همرا‌ه با شهامت کم نظیر و‬ ‫توانمندی بزرگی ک ‌ه در نــوآوری و‬ ‫ابتکار و ریسک کردن داشت‌‪ .‬چ ‌ه در‬ ‫دوران حیات آکادمیک و چ ‌ه در طول‬ ‫زندگی سیاسی‌اش‌‪ ،‬بسیاری اوقات‬ ‫مواضع متهورانه‌اش‪ ،‬او را دچار‬ ‫مشکل ساخت ‌ه بود‪ .‬اما وی همیش ‌ه‬ ‫این امر را بهتر از آن می‌دانست تا‬ ‫پرنسیپ‌های خود را زیر پا نهاد‌ه‬ ‫و آنها را انکار کند‌‪ .‬در میان همه‌ی‬ ‫این پرنسیپ‌ها نیز از دیدگا‌ه وی‬ ‫استقالل سیاسی از هر چیز مهمتر‬ ‫بود و هیچگا‌ه حاضر بنود ملزومات‬ ‫حمایت و هم‌پیمانی را جایگزین‬ ‫استقالل عمل نماید‌‬

‫مبارز ‌ه کردهای ایــران بخشید ک ‌ه موجب‬ ‫گشت ایــن مــبــارز ‌ه خــود را تنها ب ‌ه تالش‬ ‫در راستای کسب حقوق ملی آنها محدود‬ ‫نسازد‌‪ .‬قاسملو و بواسط ‌ه او حزب متبوع‬ ‫و مــبــارزه‌اش در واقــع مدلی غیر مرسوم‬ ‫و آنتی‌تز جهان‌بینی و فلسفه‌ی حکمرانی‬ ‫جــمــهــوری اســامــی بــودنــد‌‪ .‬همین تضاد‬ ‫آشتی‌ناپذیر و مبارزه‌ی عملی دکتر قاسملو‬ ‫علی ‌ه این رژیم بود ک ‌ه جمهوری اسالمی را‬ ‫ب ‌ه این نتیج ‌ه رساند ‌ه بودند ک ‌ه قاسملو را‬ ‫بعنوان یک هدف اصلی در لیست مخالفانی‬ ‫قرار دهد ک ‌ه می‌خواست آنها را در خارج از‬ ‫کشور از بین ببرد‌‪ .‬در واقع موج گسترد ‌ه‬ ‫و تازه‌ی کشتار مخالفان رژیم در خارج از‬ ‫کشور و پس از آن پایان جنگ ایــران و‬ ‫عراق‌‪ ،‬با ترور دکتر قاسملو آغاز شد‌‪.‬‬ ‫در خاورمیانه‌ای ک ‌ه بدست افراطی‌گری‬ ‫و تقسیم بــنــدی‌ه ـا‌‪ ،‬چند پ ــار ‌ه شــد ‌ه بــود‌‪،‬‬ ‫قاسملو عقالنیت و تــــوازن ویــــژه‌ای را‬ ‫نمایندگی می‌کرد‌‪ .‬در حالیک ‌ه خود‌‪ ،‬محصول‬ ‫پیچیدگی‌های جامع ‌ه و عصر خــود بــود‌‪،‬‬ ‫قاسملو خواست در آشتی دادن تضاد‌ها‬ ‫و تفاوت‌هایی ک ‌ه مسأل ‌ه کرد و دمکراسی‬ ‫در منطق ‌ه را احاطه کرد ‌ه بودند‌‪ ،‬ایفای نقش‬ ‫نماید‌‪.‬‬ ‫وی ک ‌ه بعدها ب ‌ه یک مارکسیست بدل‬ ‫شد و یک رهبر ناسیونالیست کرد ازآب‬ ‫درآمد‌‪ ،‬سال ‪ 1930‬از دامان مادری مسیحی‬ ‫آســوری و پــدری فــئــودال ک ‌ه در تأسیس‬ ‫جــمــهــوری کــردســتــان شــرکــت کـــرد ‌ه بــود‌‪،‬‬ ‫برخاستە بود‌‪ .‬در حالیک ‌ه در یک جامعه‌ی‬ ‫عقب ماند ‌ه سر بــرآورد ‌ه بــود‌‪ ،‬همزمان با‬ ‫آغاز فعالیت سیاسی علی ‌ه رژیم شاه‌‌‌‪ ،‬را ‌ه‬ ‫مدرنیت ‌ه و علم و دانــش را در پاریس و‬ ‫سپس در پراگ در پیش گرفت ‌ه و تحصیالت‬ ‫خود را در رشته‌ی اقتصاد بپایان رساند ‌ه‬ ‫بود‌‪ .‬اما وسعت افق فکری و عالقه‌ی وی ب ‌ه‬ ‫علم و یادگیری موجب گشته‌ بود ک ‌ه آگاهی‬ ‫و دانش او از چارچوب اختصاص‌اش فراتر‬ ‫رود‌‪ .‬او ک ‌ه ب ‌ه ‪ 10‬زبــان زنــده‌ی دنیا تکلم‬ ‫می‌کرد‌‪ ،‬در خصوص مسائل زیــادی چون‬ ‫تاریخ و ادبیات نیز تبحر داشت و همه‌ی‬ ‫آنهایی ک ‌ه وی را از نزدیک دیــده و با او‬ ‫مصاحبت کرد ‌ه بودند‌‪ ،‬ب ‌ه این احساس دست‬ ‫یافت ‌ه بودند ک ‌ه با یک انسکلوپدیای زنده‌ی‬ ‫فرهنگ روبرو هستند‌‪.‬‬ ‫امـــا قــاســمــلــو تــنــهــا ی ــک انــدیــشــمــنــد و‬ ‫تئوریسین نبود‌‪ ،‬بلک ‌ه مــرد عمل نیز بود‌‪،‬‬ ‫هــمــرا ‌ه بــا شهامت کــم نظیر و توانمندی‬ ‫بزرگی ک ‌ه در نــوآوری و ابتکار و ریسک‬ ‫کردن داشت‌‪ .‬چ ‌ه در دوران حیات آکادمیک‬ ‫و چ ‌ه در طول زندگی سیاسی‌اش‌‪ ،‬بسیاری‬ ‫اوقــات مواضع متهورانه‌اش‪ ،‬او را دچار‬ ‫مشکل ساخت ‌ه بود‪ .‬اما وی همیش ‌ه این امر‬ ‫را بهتر از آن می‌دانست تا پرنسیپ‌های‬ ‫خود را زیر پا نهاد ‌ه و آنها را انکار کند‌‪.‬‬ ‫در میان همه‌ی این پرنسیپ‌ها نیز از دیدگا ‌ه‬ ‫وی استقالل سیاسی از هر چیز مهمتر بود‬ ‫و هیچگا ‌ه حاضر بنود ملزومات حمایت و‬ ‫هم‌پیمانی را جایگزین استقالل عمل نماید‌‪.‬‬ ‫قاسملو اعتقاد عمیقی بـ ‌ه حــق تعیین‬ ‫سرنوشت خلق کرد داشت‌‪ ،‬ب ‌ه نحویکه اظهار‬ ‫مـی‌داشــت اگــر روزی کردها چنان دولت‬ ‫مستقلی تأسیس نمایند ک ‌ه همه‌ی بخش‌های‬ ‫کردستان را در برگیرد‌‪ ،‬این نه‌ ب ‌ه مفهوم‬ ‫تجزی ‌ه طلبی‪ ،‬بلک ‌ه ب ‌ه معنای وحدت و اتحاد‬ ‫است‌‪ .‬علیرغم این موضوع‌‪ ،‬با شناختی ک ‌ه‬ ‫پیچیدگی مسائل کرد و واقعیات ژئوپلتیکی‬ ‫آن دوران داشت‌‪ ،‬وی برای تحقق حقوق ملی‬ ‫کرد در ایرانی دمکراتیک مبارز ‌ه می‌کرد‌‪ .‬اما‬ ‫مــبــارزه‌اش در چارچوب ایــران ب ‌ه مفهوم‬ ‫بی‌توجهی وی ب ‌ه وابستگی و همبستگی‬ ‫با کرد‌های دیگر بخش‌های کردستان نبو ‌د‬ ‫و معتقد بود ک ‌ه جنبش کرد در هر بخش‬ ‫کردستان‌‪ ،‬باید از مصالح کرد‌های دیگر‬ ‫بخش‌های کردستان نیز اطالع داشت ‌ه باشد‌‪،‬‬ ‫بویژ ‌ه در خصوص مناسبات با دولت‌های‬ ‫حاکم بر کردستان‌‪.‬‬

‫قاسملو علیرغم ایــمــان مستحکم و‬ ‫پــرنــســیـپ‌هــای ش ــف ــاف‌اش‌‪ ،‬سیاستمداری‬ ‫پراگماتیک بــود که‌ حاضر نبود زیــر بار‬ ‫دیکتاتوری‌های دیگر برود‌‪ .‬در حالیک ‌ه وی‬ ‫ب ‌ه معنای واقعی کلم ‌ه شخص الئیکی بود‌‪،‬‬ ‫پــس از انــقــاب ‪ 1979‬ای ــران حتی پــس از‬ ‫بایکوت رفراندوم جمهوری اسالمی‌‪ ،‬بعنوان‬ ‫تنها نماینده‌ی الئیک مجلس خبرگان انتخاب‬

‫ک ‌ه هم وج ‌ه تمایزی بین خود و حزبش با‬ ‫سوسیالیزم موجود ( بدلیل نبود دمکراسی‬ ‫در آن ) قائل شود و هم توج ‌ه و حمایتی ک ‌ه‬ ‫از غرب داشت را توجی ‌ه کرد ‌ه و را ‌ه را برای‬ ‫آن هموار سازد‌‪.‬‬ ‫قــاســمــلــو تــنــهــا رهــبــر کــــردی بـــود ک ‌ه‬ ‫بیشترین تالش‌ها را در راســتــای جهانی‬ ‫کردن مسأل ‌ه کرد بخرج داد‌‪ ،‬در دورانی ک ‌ه‬

‫شد‌‪ .‬کاندیداهای حزب دمکرات کردستان‬ ‫همچنین در نخستین انتخابات پارلمان پس‬ ‫از انقالب نیز شرکت کردند‌‪ .‬اما رژیم جدید‬ ‫انتخاب آنها را ملغی کــرد و قاسملو نیز‬ ‫بخاطر خطری ک ‌ه جانش را تهدید می‌کرد‬ ‫و تهدید شخصی ایت‌اللـ ‌ه خمینی هیچگا ‌ه در‬ ‫جلسات مجلس خبرگان شرکت نکرد‌‪.‬‬ ‫قاسملو هــمــوار ‌ه را ‌ه چــاره‌ سیاسی و‬ ‫مسالمت‌آمیز را برای حل مشکالت ترجیح‬ ‫مـی‌داد‌‪ .‬پس از صدور فتوای جهاد خمینی‬ ‫علی ‌ه مردم کردستان‌‪ ،‬وی قبول کرد ک ‌ه با‬ ‫رژیمی ک ‌ه دوران آنرا بسرآمد ‌ه می‌دانست‬ ‫ب ‌ه مزاکر ‌ه بنشیند‌‪ .‬وی پس از پایان یافتن‬ ‫جنگ ایران و عراق نیز یک بار دیگر ب ‌ه این‬ ‫کار دست زد‌‪ .‬اما معلوم شد که‌ مذاکرات‬ ‫نخست چیزی نبود جز تاکتیکی از سوی‬ ‫رژیم تا برای اشغال کردستان کسب وقت‬ ‫نمایند و مذاکرات دوم نیز دامی بود برای‬ ‫ب ‌ه قتل رساندن قاسملو‌‪.‬‬ ‫اخــاق سیاسی نزد قاسملو از اهمیت‬ ‫ویــژه‌ای بــرخــوردار بــود و حتی در سطح‬ ‫بین‌المللی نیز بدان پایبند بود‌‪ .‬در حالیک ‌ه آن‬ ‫جهانی ک ‌ه وی در آن متولد شد ‌ه و رشد یافت ‌ه‬ ‫و تحصیل کرد ‌ه بود‌‪ ،‬بطور کامل تحت تاثیر‬ ‫ایدئولوژی کمونیستی قرار داشت‌‪ ،‬اما در‬ ‫این امر ک ‌ه با دخالت اتحاد جماهیر شوروی‬ ‫در چکسلواکی در ســال ‪ 1968‬مخالفت‬ ‫ورزد‌‪ ،‬تردیدی بدل را ‌ه نداد‌‪ .‬وی همچنین‬ ‫در محکوم کردن اشغال سفارت امریکا در‬ ‫تهران در سال ‪ 1979‬نیز تردید نکرد‌‪ .‬با‬ ‫توج ‌ه ب ‌ه فضای امپریالیستی آندوران‌‪ ،‬این‬ ‫مواضع کامال استثنائی بودند‌‪ .‬دکتر قاسملو‬ ‫بعد‌ها در سال ‪ 1980‬در حالیک ‌ه مقاومت‬ ‫مسلحان ‌ه علی ‌ه رژیم ایران را رهبری می‌کرد‌‪،‬‬ ‫سوسیالیزم دمکراتیک را وارد برنامه‌ی‬ ‫حزب خویش نمود‌‪ .‬هدف از این کار آن بود‬

‫جهان خــارج توج ‌ه و عالقه‌ی بسیار کمی‬ ‫به‌ مسأله‌ی کرد از خود نشان می‌داد‌‪ ،‬وی‬ ‫معتقد بود ک ‌ه کرد‌ها نباید مناسبات خود‬ ‫را تنها بر مبنای معیارهای ایدئولوژیک‬ ‫پی‌ریزی نمایند‌‪ .‬بدین‌ترتیب وی با سوسیال‬ ‫دمکرات‌های اروپا رابط ‌ه دوستانه‌ای برقرار‬ ‫کرد‌‪ ،‬ک ‌ه اکثر آنها تا حد بسیاری تحت‌تأثیر‬ ‫شخصیت و دیدگا‌ههای خارق‌العاده‌ی دکتر‬ ‫قاسملو قرار گرفتند‌‪ .‬وی همچنین قرار بود‬ ‫چند روز پس از روزی ک ‌ه در آن ترور شد‬ ‫ب ‌ه ایــاالت متحد ‌ه آمریکا سفر کند‌‪ .‬مایه‌ی‬ ‫تأسف است و فردریک تسو نیز در اینجا‬ ‫می‌تواند گفته‌ی من را تأیید کند ک ‌ه علیرغم‬ ‫خصلت مشروع و ترقیخواهانه‌ی مبارزه‌اش‌‪،‬‬ ‫توج ‌ه و حمایتی ک ‌ه دکتر قاسملو برای این‬ ‫مبارز ‌ه کسب کرد‌‪ ،‬تنها بشردوستان ‌ه بود‌‪.‬‬ ‫بدیهی است کمک‌های بشردوستان ‌ه در آن‬ ‫دوران سخت و دشوار برای خلق ما بسیار‬ ‫ارزشــمــنــد بــود و کــردهــای ای ــران قــدردان‬ ‫همه‌ی اقداماتی هستند ک ‌ه افرادی چون دکتر‬ ‫تیسو در آن زمان برای خلقمان انجام دادند‌‪.‬‬ ‫در حالیک ‌ه دکتر قاسملو فردی انقالبی‬ ‫و رهبری کاریزماتیک بود‌‪ ،‬عاشق زندگی و‬ ‫اومانیستی بزرگ و یک دمکرات واقعی بود‌‪،‬‬ ‫وی مخالف فرد پرستی بود و می‌توانست‬ ‫نظیر پیشمرگانش در سخت‌ترین شرایط‬ ‫زندگی کند‌‪ .‬او معتقد بود ک ‌ه مبارز ‌ه در را ‌ه‬ ‫احقاق حقوق ملی خلق کــرد نباید موجب‬ ‫بی توجهی ب ‌ه ایدئال‌های عدالت اجتماعی و‬ ‫یکسانی میان انسان‌ها بویژ ‌ه برابری میان‬ ‫زن و مرد گردد‌‪ .‬همچنین بر این باور بود‬ ‫اینک ‌ه ما علی ‌ه رژیــم درنـــده‌ای ک ‌ه ب ‌ه هیچ‬ ‫چیزی احــتــرام نــمـی‌گــذارد ( نـه‌ بـ ‌ه قوانین‬ ‫بین‌المللی و ن ‌ه حتی ب ‌ه قوانین و موازین‬ ‫خود ) مبارزە می‌کنیم‪ ،‬نباید مارا وادار کند‬ ‫ک ‌ه ب ‌ه نوبه‌ی خود ارزش‌هــای خویش در‬

‫خصوص کرامت انسانی را بویژ ‌ه در میادین‬ ‫نبرد زیرپا بگذاریم‌‪ .‬بدین‌ترتیب بود ک ‌ه وی‬ ‫ب ‌ه پیشمرگان خود آموخت ک ‌ه با اسرای‬ ‫جنگی به‌خوبی رفتار کنند و همیش ‌ه آنها را‬ ‫آزاد نمایند‌‪ .‬همچنین ب ‌ه پیشمرگان خویش‬ ‫یــاد داد ‌ه ک ‌ه از توسل ب ‌ه متد تروریستی‬ ‫خ ــودداری ورزنــد‌‪ ،‬هر چند که می‌دانست‌‬ ‫این امر موجب می‌گردد‌ رسانه‌‌های گروهی‬ ‫جهان کمتر ب ‌ه مبارزه‌اش بپردازند‌‪.‬‬ ‫دوستان گرامی‪:‬‬ ‫اینک ‌ه گفتم داســتــان قاسملو‌‪ ،‬داستان‬ ‫دنباله‌‌داری است‪ ،‬بدین مفهوم است ک ‌ه برای‬ ‫ما یاد و خاطر دکتر قاسملو عبارتست از‬ ‫زخمی التیام نیافته‌‌‪ .‬چرا ک ‌ه ما تنها بدلیل‬ ‫یــک توطئ ‌ه کـ ‌ه بشیوه‌ی غیرانسانی و با‬ ‫ســوء‌اســتــفــاده از حسن نیت یــک انــســان‌‪،‬‬ ‫خلقمان را از وج ــود یــک رهــبــر بی‌نظیر‬ ‫مــحــروم ســاخــت‌‪ ،‬انــدوهــبــار نیستیم‌‪ .‬ما‬ ‫همچنین از آبروریزی و بی‌عدالتی‌ای بیزار‬ ‫و خشمگین هستیم ک ‌ه دولت اتریش با آزاد‬ ‫کردن و اسکورت تروریست‌ها بسوی پرواز‬ ‫«ایران ایر» در فرودگا ‌ه وین‌‪ ،‬از خود نشان‬ ‫داد‌‪ .‬این جنایت هیچ پیامد قضائی مؤثری‬ ‫بدنبال نداشت و از اجرای عدالت ممانعت‬ ‫بعمل آمد‌‪ .‬خوشبختان ‌ه شانتاژ‌های اقتصادی‬ ‫و امنیتی‌ای ک ‌ه دولت اتریش را ب ‌ه تسلیم‬ ‫واداشتند‌‪ ،‬نتوانستند مانع آن گردند ک ‌ه در‬ ‫ســال ‪ ،‌1997‬قضات آلمانی در پرونده‌ی‬ ‫میکونوس در خــصــوص تـــرور جانشین‬ ‫قاسمل ‌و (صــادق شرفکندی‌) اعــام نمایند‬ ‫ک ‌ه بلندپایه‌ترین مقامات جمهوری اسالمی‌‪،‬‬ ‫مسئول ماشین تـــروری هستند ک ـ ‌ه این‬ ‫حکومت برای از بین بردن مخالفان خود در‬ ‫خارج از کشور براه‌ انداخته‌است‌‪.‬‬ ‫ب ‌ه شیوه‌ای کلی‌ت ‌ر در حالیک ‌ه ابتدایی‌ترین‬ ‫حقوق کردهای ایــران کماکان به‌ شیوه‌ای‬ ‫آشکار و سیستماتیک نقض می‌گردد‌‪ ،‬قبول‬ ‫اینک ‌ه جامعه‌ی جهانی هنوز هم نسبت ب ‌ه‬ ‫سرنوشت این خلق از خود بی‌توجهی نشان‬ ‫می‌دهد‌‪ ،‬آسان نیست‌‪ .‬چگون ‌ه می‌توان قبول‬ ‫کــرد کـ ‌ه مسأل ‌ه حقوق بشر و دمکراسی‬ ‫بدلیل کشمکش میان جامعه‌ی بین‌المللی و‬ ‫رژیم ایران بر سر موضوعات امنیتی چون‬ ‫پرونده‌ اتمی و امــروز نیز بحران سوری ‌ه‬ ‫و عراق در حاشی ‌ه قرار گیرد‌؟ دیر یا زود‬ ‫دولت اتریش و مراکز اروپایی ذیربط باید‬ ‫با مسئولیت اخالقی خویش مواج ‌ه گردند‬ ‫و قبول کنند ک ‌ه صدور مجوز رسیدگی ب ‌ه‬ ‫پرونده‌ی ترور دکتر قاسملو ن ‌ه تنها مشروع‬ ‫و اخــاقــی اســت‌‪ ،‬بلک ‌ه از لــحــاظ سیاسی‬ ‫نیز مثمرثمر خواهدبود‌‪ .‬قدرت‌های جهانی‬ ‫دیــر یــا زود بــایــد بــا ایــن واقعیت روبــرو‬ ‫شوند ک ‌ه بــدون وجــود دولـت‌هــای مسئول‬ ‫در خاورمیان ‌ه ک ‌ه پیش از هر چیز حقوق‬ ‫شهروندان خود را محترم بشمارند‌‪ ،‬صلح و‬ ‫دوستی بین‌المللی‌ای ک ‌ه امنیت ملی و حتی‬ ‫منافع اقتصادی این قدرت‌ها بدان وابست ‌ه‬ ‫است‌‪ ،‬واقعی و پایدار نخواهد بود‌‪.‬‬ ‫دوستان عزیز!‬ ‫خاورمیان ‌ه بیش از هر زمانی در جوش‬ ‫و خروش است‌‪ .‬با وجود میزان بی سابقه‌ای‬ ‫از خشونت و وحشیگری و علیرغم وجود‬ ‫خطرات گوناگون در اطراف ما‌‪ ،‬دریچه‌های‬ ‫تــــازه‌ای بــر روی مــســألـه‌ی کــرد در حال‬ ‫گشایش هستند‌‪ .‬از خود می‌پرسم ک ‌ه آیا این‬ ‫قاسملو بود ک ‌ه بسیار پیشتر از دوران خود‬ ‫متولد شد ‌ه بود یا این تاریخ بود ک ‌ه موعد‬ ‫خود با قاسملو را از دست داد‌؟ اجاز ‌ه بدهید‬ ‫امیدوار باشم ک ‌ه یاد و خاطره‌ی قاسملو و‬ ‫درس‌ها و رهنمودهایش‌‪ ،‬روشنی بخش را ‌ه‬ ‫سخت و طوالنی‌ای باشد ک ‌ه در تحقق حقوق‬ ‫مشروع خلق کرد و برای رسیدن به‌ صلح و‬ ‫دمکراسی در منطق ‌ه در پیش‌داریم‌‪.‬‬ ‫از بذل توج ‌ه شما سپاسگزارم‌‪‌ .‬‬ ‫‌‬


‫‪6‬‬

‫‪ ٣١‬تیر ‪١٣٩٣‬‬

‫یادبود‬

‫‪ ٢٢‬ژوئیە ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٣٦ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫سخنان د‪ .‬فردریک تیسو‪ ،‬سرکنسول پیشین فرانس ‌ه در کردستان‬ ‫در سمینار ‪25‬مین سالروز شهادت د‪ .‬قاسملو در پارلمان انگلستان‬ ‫برگردان از کردی ‪ :‬سارم‬ ‫من بسیار خوشحال و خوشوقتم ک ‌ه‬ ‫امـــروز در اینجا و بمنظور گرامیداشت‬ ‫شخصی کـ ‌ه وی را اســتــاد خــود مـی‌دانــم‪،‬‬ ‫یعنی دکتر عبدالرحمان قاسملو ک ‌ه همانگون ‌ه‬ ‫ک ‌ه هم ‌ه می‌دانید ‪ 25‬سال پیش توسط رژیم‬ ‫ایران ترور شد‪ ،‬در کنار شما هستم‪ .‬امسال‬ ‫چند مراسم بدین مناسبت در گورستان‬ ‫پرالشز و نیز در پارلمان فرانس ‌ه برگزار‬ ‫شدند‪.‬‬ ‫هیچکس دکــتــر قاسملو را فــرامــوش‬ ‫نکرده‌است‪ .‬هیچکس نمی‌تواند دکتر قاسملو‬ ‫را فــرامــوش کند‪ .‬همه‌ی آنهایی ک ‌ه او را‬ ‫می‌شناختند‪ ،‬می‌دانند ک ‌ه ذکــاوت و نگرش‬ ‫وی نسبت ب ‌ه جهان چ ‌ه انــداز ‌ه امید‌بخش‬ ‫بــود‪ .‬وی فــردی نبود ک ‌ه سیاست را تنها‬ ‫در دستیابی ب ‌ه قدرت و یک منصب تعریف‬ ‫نماید‪ .‬مبنای فعالیت و مبارزه‌ی وی‪ ،‬براستی‬ ‫ایمان و اعتقاد بود و در باورهای خویش‬ ‫نیز راسخ بود و اعتقاد داشت که‌ نقشی ک ‌ه‬ ‫تاریخ ملتش از وی می‌طلبد را باید بطور‬ ‫کامل ایفا نماید‪.‬‬ ‫مــن شــانــس آنـــرا داشــتــم ک ـ ‌ه فــوری ـه‌ی‬ ‫‪ 1981‬در محلی ک ‌ه بمنظور حفاظت در برابر‬ ‫بمباران دشمن ساخته‌شده‌بود‪ ،‬با وی آشنا‬ ‫شوم‪ .‬او بطور کامل در خدمت مسأله‌ی کرد‬ ‫بود‪ .‬سوأل اصلی نیز این بود ک ‌ه آیا می‌توان‬ ‫بـ ‌ه صلح دســت یــافــت‪ ،‬بــدون آنک ‌ه حاضر‬ ‫باشیم با دشمن مذاکر ‌ه نماییم؟ برخی از‬ ‫دکتر قاسملو انتقاد می‌کنند ک ‌ه خود شخصا‬ ‫و ب ‌ه قیمت جــان خویش با دشمنانش ب ‌ه‬ ‫مذاکر ‌ه نشسته‌است‪ .‬اما اگر براستی شناخت‬ ‫درستی از دکتر قاسملو داشته‌باشیم آیا‬ ‫می‌توان وی را در این خصوص ک ‌ه منطق‬ ‫صلح جویانه‌ی خود را تا آخر دنبال نمود ‌ه‬ ‫و جــان خــود را در ایــن را ‌ه قربانی کرد ‌ه‬ ‫است‪ ،‬مورد انتقاد قرار داد؟‬ ‫من این مرد را از صمیم قلب دوست‬ ‫داشتم‪ ،‬انسان نکو و صادقی ک ‌ه هیچگا ‌ه‬

‫حاضر نبود بمنظور شناخته‌شدن و کسب‬ ‫اعتبار برای مبارزه‌اش ب ‌ه تروریزم توسل‬ ‫جوید‪ .‬آنچ ‌ه ک ‌ه قاسملو در را ‌ه تحقق آن‬ ‫مبارز ‌ه می‌کرد چیزی نبود جز حق بقاء و‬ ‫موجودیت خلقش در داخل ایرانی دمکراتیک‬ ‫وبرسمیت شناخته‌شدن و شکوفایی هویت‬ ‫خلق خود؛ این حق ک ‌ه کردها بتوانند زبان‬ ‫و فرهنگ خویش را ب ‌ه کودکانشان انتقال‬ ‫دهند‪ .‬این مسائل آنهنگام در ایران ممنوع‬ ‫بودند و متأسفان ‌ه اکنون نیز حقوق کردها‬ ‫در ایــران کشور برسمیت شناخته‌نشد ‌ه و‬ ‫محترم شمرد ‌ه نمی‌شود‪.‬‬ ‫من براستی قاسملو را دوست داشتم‪.‬‬ ‫قاسملو ب ‌ه معنای واقعی کلم ‌ه یک استاد بود‪.‬‬ ‫او سرزمین و خلق خــود و تمامی قید و‬ ‫بندهای ژئوپولتیک منطقه‌ای ک ‌ه خلق کرد را‬ ‫ب ‌ه چند بخش تقسیم کرده‌بود را ب ‌ه خوبی‬ ‫می‌شناخت‪ .‬مــن در ایــن رابــط ـ ‌ه چیزهای‬ ‫بسیاری از وی آموخته‌ام‪ .‬بویژ ‌ه این نکت ‌ه ک ‌ه‬ ‫فضای سیاسی پس از جمهوری کردستان‬ ‫هرازگاهی اندک گشایشی ب ‌ه خود می‌دید و‬ ‫بسیاری اوقات نیز کامال بسته‌بوده‌است‪ .‬ما‬ ‫آنزمان پزشک بودیم و در پی درخواست‬ ‫دکتر قاسملو عازم کردستان شده‌بودیم تا‬ ‫از لحاظ درمانی‪ ،‬مقداری ب ‌ه مردم کردستان‬ ‫کمک کنیم زیــرا آنهنگام هیچگون ‌ه خدمات‬ ‫درمانی‌ای در کردستان باقی نمانده‌بود‪.‬‬ ‫من امروز اینجا هستم تا بهمرا ‌ه دوستان‬ ‫کردمان در لندن و انگلیسیهایی ک ‌ه از کردها‬ ‫حمایت می‌کنند‪ ،‬یاد و خاطره‌ی دکتر قاسملو‬ ‫را گرامی‌بداریم‪ .‬ب ‌ه پارلمان انگلستان نیز‬ ‫دستمریزاد می‌گویم ک ‌ه اخیرا گام بزرگی‬ ‫در را ‌ه برسمیت شناختن ژنوساید کردها‪،‬‬ ‫برداشته‌است‪.‬‬ ‫من تا مدتی پیش بمدت پنج سال سر‬ ‫کنسول فرانس ‌ه در هولیر بــودم‪ .‬ایــن امر‬ ‫چیزی نبود جز تداوم و سرانجام خاطره‌ای‬ ‫با کردها ک ‌ه با دکتر قاسملو آغاز شده‌بود‪.‬‬ ‫در ایــن مــجــال نمی‌توانیم ب ـ ‌ه اوضــاع‬ ‫کردستان عراق نیز اشاره‌ای نداشته‌باشیم‪.‬‬

‫آنچ ‌ه ک ‌ه قاسملو در را‌ه تحقق آن مبارزه‌ می‌کرد چیزی نبود جز‬ ‫حق بقاء و موجودیت خلقش در داخل ایرانی دمکراتیک وبرسمیت‬ ‫شناخته‌شدن و شکوفایی هویت خلق خود؛ این حق ک ‌ه کردها بتوانند‬ ‫زبان و فرهنگ خویش را ب ‌ه کودکانشان انتقال دهند‪ .‬این مسائل‬ ‫آنهنگام در ایران ممنوع بودند و متأسفان ‌ه اکنون نیز حقوق کردها در‬ ‫ایران کشور برسمیت شناخته‌نشد‌ه و محترم شمرد‌ه نمی‌شود‬ ‫فکر کنید اگــر ام ــروز دکتر قاسملو زنــد ‌ه‬ ‫ب ــود‪ ،‬چ ـ ‌ه گفتگوی جــالــب توجهی بــا وی‬ ‫در مــورد اوضــاع فعلی می‌داشتیم‪ .‬بدون‬ ‫تردید ن ‌ه می‌دانم اگر زنــد ‌ه می‌بود امروز‬ ‫چ ‌ه می‌گفت و ن ‌ه می‌خواهم از زبــان وی‬ ‫سخن بگویم‪ .‬از آنچ ‌ه ک ‌ه می‌توانم بگویم‬ ‫اینستک ‌ه تاریخ تکرار نخواهدشد‪ ،‬مگر در‬

‫اشتباهات‪ .‬اما هنگامیک ‌ه امیدی وجود دارد‪،‬‬ ‫هنگامیک ‌ه روزن ـه‌ای گشود ‌ه می‌شود‪ ،‬بهتر‬ ‫آنستک ‌ه باعجل ‌ه تصمیم نگیریم‪ .‬باید روزن ‌ه‬ ‫را گشود ‌ه نگ ‌ه داریــم تا فرصت مناسب‬ ‫بدست آید و از اینطریق ب ‌ه آنسوی روزن ‌ه‬ ‫دسترسی پیدا کنیم‪ .‬ب ‌ه نظرم اوضاع فعلی‬ ‫کردستان عراق‪ ،‬مصداق بارز این روزنه‌ی‬

‫دکتر قاسملو و ایرانی بودن‬

‫کاو ‌ه آهنگری‬ ‫چــنــدی پــیــش مــصــاحــبـه‌ایــی با‬ ‫آقای احمد رأفت در رابطه با ‪٢٥‬مین‬ ‫ســالــگــرد تــــرور دکــتــر قــاســمــلــو و‬ ‫یارانش در شهر وین پایتخت اتریش‬ ‫داشــتــم‪ .‬مصاحبه بــا سخنانی از‬ ‫شهید رهبر دکتر قاسملو در رابطه‬ ‫با موضوع ایرانی بودن شروع شد‪.‬‬ ‫البته در ابتدای برنامه تنها چند جمله‬ ‫از دکتر قاسملو پخش شد که در‬ ‫آن به ایرانی بــودن و اینکه اجازه‬ ‫نمی‌دهند که کسی خود را از کردها‬ ‫ایــرانـی‌تــر بــدانــد و دلیلی هــم بــرای‬ ‫اینکار نمی‌بینند‪ ،‬اشاره می‌کند‪ .‬من‬ ‫قبال به غیر از یکی دو قسمت بسیار‬ ‫کوتاه کمتر از یک دقیقه‌ایی‪ ،‬این‬ ‫مصاحبه را ندیده و نشنیده بودم‪،‬‬ ‫همچنانکه چند روز بعد از مصاحبه‬ ‫من در رهــا تی وی‪ ،‬کل مصاحبه‬ ‫برای اولین بار در تلویزیون بی بی‬ ‫سی فارسی پخش شد‪ .‬این مصاحبه‬ ‫‪ ٢٦‬سال پیش توسط آقــای عنایت‬

‫فــانــی انــجــام ش ــده و مــوضــوعــات‬ ‫مختلفی را در بر‌می‌گیرد‪.‬‬ ‫آنچە كه در این نوشتار کوتاه‬ ‫مد نظر من اســت تأکید مجدد بر‬ ‫استدالل خــودم در پاسخ به آقای‬ ‫احمد رأفت قبل از پخش مصاحبه‬ ‫در بی بی سی و ادامه این استدالل ــ‬ ‫حال که مصاحبه بطور کامل به سمع‬ ‫و نظر مــردم رسیده ــ اســت‪ - .‬به‬ ‫باور من دو بحث حقوقی و عاطفی‪-‬‬ ‫فرهنگی را باید ازهم جدا کرد‪ .‬دکتر‬ ‫قاسملو به هیچ وجه از منظر عاطفی‬ ‫ــ فرهنگی مسأله ایرانی بودن خود‪،‬‬ ‫حــزب و ملتش را مطرح نکرده و‬ ‫نمی‌تواند اینگونه باشد‪ ،‬بلکه ایشان‬ ‫از منظر حقوقی و قانونی به این‬ ‫موضوع پرداخته و جواب داده‌انــد‪.‬‬ ‫مسأله دیگر اینکه ما با یک گفتمان‬ ‫تعریف شده و مکتوب و مصوب در‬ ‫کنگره یک حزب طرف هستیم نه یک‬ ‫بحث انتزاعی و محفلی‪ .‬هدف اجرایی‬ ‫شعار استراتژیک حزب دمکرات در‬ ‫آن زمان چارچوب ایران بوده‪ ،‬پس‬ ‫ایرانی بودن دکتر قاسملو و اعضای‬ ‫حزبش فارغ از هیاهوی بعضی از‬ ‫غیر کــردهــا‪ ،‬قانونی بــوده‪ ،‬به این‬ ‫معنی که قبال در کنگره‌های حزب‬ ‫مورد تصویب قرار گرفته شده‌است‪،‬‬ ‫پس اشاره به ایرانی بودن در این‬ ‫قسمت تنها یــادآوری است و هیچ‬ ‫ربطی به مسایل تاریخی ‪ ،‬عاطفی‬ ‫و فرهنگی نداشته‪ ،‬بلکه این رهبر‬ ‫فرزانه از منظر حقوقی به این امر‬ ‫نگاه می‌کند و آن هم به این معنی‬

‫که اینکه اگر ما کردها ایرانی هستیم‪،‬‬ ‫پس دلیلی ندارد کسی یا ملیتی دیگر‬ ‫از ما کردها ایرانی‌تر باشد و باید‬ ‫همه در مقابل قانون مساوی باشیم‪.‬‬ ‫برخورداری برابر در مقابل قانون‬ ‫و بهرمندی از حقوق برابر برای‬ ‫هــمـه‌ی ایــرانــیــان ام ــری بدیهی در‬ ‫فلسفه سیاسی حزب دمکرات بوده‬

‫است که همه ما ایرانی هستیم‪ .‬از‬ ‫طرف دیگر هم بر دمکراسی خواهی‬ ‫دکتر قاسملو تأکید می‌کنند‪ .‬ایران‬ ‫هم الاقل از زمان پهلوی اول تاکنون‬ ‫به معنی سرزمین پارس با مذهب‬ ‫شیعه بــودەا‌ســت‪ .‬ایــن اســتــدالل در‬ ‫جهت کم کردن و یا بطور کل نادیده‬ ‫گرفتن تفاوتها و گسلها ( فرهنگی‪،‬‬

‫بازشده‌ است‪.‬‬ ‫ما با تاریخ عراق و فروپاشی امپراطوری‬ ‫عثمانی بدست فرانس ‌ه و بریتانیا در سال‬ ‫‪ 1916‬آشنا هستیم‪ .‬همچنین می‌دانیم ک ‌ه‬ ‫در آندواران قدرتهای ‌غربی ب ‌ه خلق کرد و‬ ‫بویژ ‌ه خلق کرد در عراق چ ‌ه سهمی دادند‪.‬‬ ‫این سهم نیز چیزی جز انکار حقوق کردها‬ ‫و سرکوب این خلق از سوی رژیم بغداد‬ ‫نبود‪ .‬در حالیک ‌ه عــراق یک کشور عربی‬ ‫نیست‪ ،‬بلکه کشوری است متشکل از دو‬ ‫ملت و چندین فرهنگ‪ .‬این فرهنگها امروز با‬ ‫چهره‌ای خشونت‌آمیز خود را نشان‌می‌دهند‪.‬‬ ‫مــن شخصا معتقدم ک ـ ‌ه امـــروز وقت‬ ‫آنستک ‌ه خلق کرد ب ‌ه استقالل دست یابد‪،‬‬ ‫حقی ک ‌ه در منشور ملل متحد و منشور‬ ‫حقوق بشر برسمیت شناخت ‌ه شده‌است‪.‬‬ ‫بــراســتــی بنظر شــمــا اگـــر دکــتــر قاسملو‬ ‫امــروز در قید حیات می‌بود‪ ،‬بنا ب ‌ه دالئل‬ ‫ژئــوســتــراتــژی کـ ‌ه دیپلماتها خیلی بـ ‌ه آن‬ ‫عالقمندند‪ ،‬استقالل کردستان عراق مخالفت‬ ‫می‌کرد؟! من شخصا اعتقاد ندارم ک ‌ه چنین‬ ‫می‌کرد‪.‬‬ ‫این‪ ،‬اندیشه‌ها و احساساتی بود ک ‌ه مایل‬ ‫بودیم آنها را در ایــن فرصت با شما در‬ ‫میان بگذاریم‪ .‬از کسانیک ‌ه بانی برگزاری این‬ ‫مراسم بودند تشکر می‌کنم و سپاسگزارم‬ ‫ک ‌ه از من نیز دعــوت بعمل آوردنــد تا در‬ ‫مراسم تجلیل و گرامیداشت یاد و خاطره‌ی‬ ‫دکتر قاسملو در کنار شما باشیم‪ .‬امیدوارم‬ ‫س ــال آیــنــد ‌ه هــر دو دمــکــراتــهــا بــ ‌ه اتــفــاق‬ ‫دوستان دکتر قاسملو‪ ،‬مراسم واحــدی را‬ ‫در گورستان پرالشز برگزار نمایند‪ ،‬ن ‌ه دو‬ ‫مراسم جداگانه‌‪ .‬این امر می‌تواند دریچه‌ای‬ ‫را بر روی کردهای ایران نیز بگشاید‪.‬‬ ‫‌‬

‫خــورد ــ در رابطه با بنیان نظری‬ ‫ایرانی بودن کردها همچنانکه عرض‬ ‫شد‪ ،‬این یک بحث حقوقی و قانونی‬ ‫است نه فرهنگی ــ عاطفی‪ .‬از طرف‬ ‫دیگر ایرانی بودن کردها به معنی‬ ‫یکی بودن و همانند بودن کردها با‬ ‫دیگر ایرانیها بویژه فــارس زبانان‬ ‫نیست‪ ،‬اگــر اینطور ب ــود‪ ،‬ای ــده ‹›‬ ‫خودمختاری بــرای کردستان›› از‬ ‫طرف شهید دکتر قاسملو به میان‬ ‫نمی‌آمد‪.‬‬ ‫فلسفه خــومــخــتــاری بــه وجــود‬ ‫فاصله و تفاوت برمی‌گردد‪ .‬همزمان‬

‫اشتباهی که در این میان بعضی از غیر کردها از ایرانی نامیدن کردها توسط دکتر‬ ‫قاسملو دچار می‌شوند‪« ،‬تفسیر به رأی» است به این معنی مادام دکتر قاسملو گفته‌اند‬ ‫که « اجازه نمی‌دهند کسی خود را از کردها ایرانی‌تر بداند»‪ ،‬پس همه ما یکی هستیم‬ ‫و این هم بدین معنی است که همه ما ایرانی هستیم‪ .‬از طرف دیگر هم بر دمکراسی‬ ‫خواهی دکتر قاسملو تأکید می‌کنند‪ .‬ایران هم الاقل از زمان پهلوی اول تاکنون به معنی‬ ‫سرزمین پارس با مذهب شیعه بودەا‌ست‪ .‬این استدالل در جهت کم کردن و یا بطور کل‬ ‫نادیده گرفتن تفاوتها و گسلها ( فرهنگی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬سیاسی‪ )...‬پیش می‌رود‬

‫و خواهد بود‪.‬‬ ‫اشتباهی که در این میان بعضی‬ ‫از غیر کــردهــا از ایــرانــی نامیدن‬ ‫کردها توسط دکتر قاسملو دچار‬ ‫می‌شوند‪ « ،‬تفسیر به رأی» است به‬ ‫این معنی مادام دکتر قاسملو گفته‌اند‬ ‫که « اجازه نمی‌دهند کسی خود را‬ ‫از کردها ایرانی‌تر بداند»‪ ،‬پس همه‬ ‫ما یکی هستیم و این هم بدین معنی‬

‫اقتصادی‪ ،‬سیاسی‪ )...‬پیش می‌رود‪.‬‬ ‫تــاش در جهت کــم رنــگ‌کــردن و‬ ‫یا نــادیــده گرفتن تفاوتها‪ ،‬نه تنها‬ ‫بــه ســود ای ــران نخواهد بــود‪ ،‬بلکه‬ ‫ایران امروزی را ــ که در وضعیتی‬ ‫اسفناک گرفتار آمده ــ به‌سوی تباهی‬ ‫و ویرانی بیشتر سوق خواهدداد‪.‬‬ ‫کلید حل مشکالت ایرانیان با رمز‬ ‫شــنــاخــت و اعــتــراف چ ــرخ خــواهــد‬

‫با تأکید بر دمکراسی برای ایران‪،‬‬ ‫به یک واقعیت ملی ــ جغرافیایی به‬ ‫نام کردستان و کرد در برنامه‌ی‬ ‫مصوبه کنگره‌های حــزب دمکرات‬ ‫در قالب خودمختاری در گذشته‬ ‫و فدرالیزم در حال حاضر اشاره‬ ‫شد ‌ه است‪ .‬اگر ایرانی بودن برای‬ ‫دکتر قاسملو به معنای دیگری بودن‬ ‫یا همانند دیگری بودن می‌بود‪‌،‬قطع‬

‫یقین لزومی در به پیش کشیدن طرح‬ ‫خودمختاری برای کردستان وجود‬ ‫نداشت‪ .‬الزم به یادآوری است که در‬ ‫طرح خودمختاری ‪ ،‬کردستان دارای‬ ‫مرز تعریف شده و مشخص و جدا‬ ‫از دیگر ملیتها‪ ،‬دارای قوه قضائی‪،‬‬ ‫اجرایی‪ ،‬مقنن ‌ه و نیروهای امنیتی و‬ ‫پلیس مختص به خود است‪ .‬ایده ‹›‬ ‫دمکراسی برای ایران و خودمختاری‬ ‫برای کردستان›› طرحی دمکراتیک‪،‬‬ ‫سازنده و پویا برای گذشته ایران‬ ‫در جــهــت ب ــرق ــراری دمــکــراســی و‬ ‫توسعه سیاسی و اقتصادی بود‬ ‫که متأسفانه به دستور پاکسازی‬ ‫کردستان و قتل‌عام‌های بی رحمانه‬ ‫و در نهایت تــرور پیامبر آشتی و‬ ‫دیالوگ دکتر عبدالرحمان قاسملو‬ ‫انجامید‪.‬‬ ‫در رابـــطـــه بـــا تــغــیــیــر شــعــار‬ ‫اســتــراتــژیــک حــــزب دمـــکـــرات از‬ ‫خودمختاری به فدرالیزم‪ ،‬بر این‬ ‫باورم که به لحاظ محتوایی تفاوت‬ ‫چندان اساسی بە لحاظ اختیارات‬ ‫دولت خودمختار کردستان در طرح‬ ‫خومختاری و کردستان در طرح‬ ‫فدرالی با دولت مشترک در پایتخت‬ ‫کشور ایــران بوجود نیامده‪ ،‬بلکه‬ ‫مناطق ملی دیگر ایران نیز ــ برخالف‬ ‫طرح خودمختاری ــ در طرح فدرالیزم‬ ‫به میان آمده و دیگر مناطق ملی نیز‬ ‫می‌توانند به بازتعریف روابط خود‬ ‫بــا پایتخت کشور بــپــردازنــد‪ .‬طرح‬ ‫ایرانی دمکراتیک و فدرال در واقع‬ ‫حرکت در جهت توسعه همه جانبه‬ ‫با بکارگیری تمامی پتانسیل‌های‬ ‫مـــوجـــود بـــــرای ب ــرپ ــائ ــی ای ــران ــی‬ ‫دمــکــراتــیــک و بــه لــحــاظ سیاسی‪،‬‬ ‫فرهنگی‪ ،‬اجتماعی دینامیک است‪.‬‬


‫‪5‬‬

‫‪ ٣١‬تیر ‪١٣٩٣‬‬

‫پیام‬

‫‪ ٢٢‬ژوئیە ‪٢٠١٤‬‬

‫ادامەی‪ :‬پیام دفتر سیاسی‬

‫در حزبش چنان افــرادی پــرورش یافتەاند‬ ‫کە بتوانند در همین راستا بە فعالیت ادامە‬ ‫دهند و هم نسبت بە این مسألە اعتقاد راسخ‬ ‫داشت کە مردم کردستان بعنوان پشتیبانان‬ ‫راستین و همیشگی حزب دمکرات‪ ،‬در مقابل‬ ‫دشمنانشان از حزب خود حمایت می‌کنند‬ ‫و این امر را رمز موفقیت می‌دانست‪ .‬زیرا‬ ‫معتقد بود کە منشاء نیروی اصلی جنبش و‬ ‫مبارزە‪ ،‬تودەهای مردم کردستان هستند و‬ ‫تا این مردم حامی حزب دمکرات باشند‪ ،‬این‬ ‫حزب از فعالیت در راستای تحقق آرمانهای‬ ‫آنان باز نمی‌ایستد‪.‬‬ ‫شما مردم مبارز و آزادیخواه کردستان‪،‬‬ ‫با وفــاداری بە مشی و آرمانهای د‪.‬قاسملو‬ ‫نشان دادەاید کە مرگ نە تنها نتوانستەاست‬ ‫این رهبر کبیر را از ذهن و خاطرەی شما‬ ‫بزداید‪ ،‬بلکە اکنون نیز پس از گذشت ‪25‬‬ ‫سال‪ ،‬شما کماکان یار وفــادار راه و مشی‬ ‫وی هستید و زنــدەیــاد قاسملو بــرای شما‬ ‫سمبل یک رهبر همیشە جاوید است‪ .‬همەی‬ ‫جهانیان می‌دانند کە پس از سپری شدن‬ ‫‪ 25‬ســال از شهادت ایــن بزرگمرد‪ ،‬مردم‬ ‫کردستان ایــران‪ ،‬هنوز قاسملو را در میان‬ ‫خود حس می‌کنند و وی را در مبارزەی ملی‬ ‫و آزادیخواهانەی کرد‪ ،‬رهبر خود می‌دانند‪.‬‬ ‫فعالین‪ ،‬اعضاء‪ ،‬هواداران و دوستان‬ ‫حزب دمکرات کردستان!‬ ‫در این مناسبت تأسف برانگیز و پس از‬ ‫گذشت ‪ 25‬سال از شهادت رهبر کبیرمان‬ ‫د‪.‬قاسملو‪ ،‬باید از طریق فعالیت پیگیرانە‬ ‫و گسترش تالش و مبارزەیمان‪ ،‬همچنین‬ ‫کــوشــش در راســتــای تقویت و توسعەی‬ ‫میدان مبارزە‪ ،‬با قاطعیت بر سر خواستهای‬ ‫مشروعمان و تأکید بر تــداوم مــبــارزە تا‬ ‫رســیــدن بــە آرمانهایمان‪ ،‬یــاد و خاطرەی‬ ‫ایــن رهبر بــزرگ و یــار وفـــادارش عبداللە‬

‫سپاسنامەی حزب دمکرات کردستان خطاب بە مردم کردستان‬

‫قـــادری‌آذر و همەی شهدای کردستان را‬ ‫گرامی بداریم‪.‬‬ ‫همچنین در همین مناسبت با احترام یاد‬ ‫و خاطرەی زنــدە یاد سالم عزیزی‪ ،‬عضو‬ ‫دفتر سیاسی حزب دمکرات را نیز گرامی‬ ‫می‌داریم کە ‪25‬مین سالروز ترور زندەیاد‬ ‫دکتر قاسملو مصادف است با پانزدهمین‬ ‫ســالــروز درگــذشــت ایــن ره ــرو و همرزم‬ ‫شایستەی استاد و رهبرمان دکتر قاسملو‪.‬‬ ‫‪ 25‬سال پس از شهادت رهبرمان دکتر‬ ‫قاسملو‪ ،‬حزب‌تان‪ ،‬حزب دمکرات کردستان‪،‬‬ ‫وفادار بە مشی و آرمانهای او و پشتگرم بە‬ ‫حمایت ملت حقشناس قاسملو با خوشبینی‬ ‫و امید بسوی رویدادها و تحوالت منطقە گام‬ ‫برمی‌دارد‪ .‬اطمینان هم داریم کە اگر رهروان‬ ‫راه قاسملو و ملت قاسملو‪ ،‬همچنان با‬ ‫هشیاری و قاطعیت بە مبارزەی مشروع خود‬ ‫ادامە دهند‪ ،‬خلق کرد در کردستان ایران نیز‬ ‫بە آرمانهای خود دست خواهدیافت و آرزو‬ ‫و آرمانهای واالی قاسملو و تمامی شهدای‬ ‫کردستان تحقق خواهد یافت‪.‬‬ ‫گرامی و ج ــاودان بــاد یــاد و خاطرەی‬ ‫شهید دکتر عبدالرحمن قاسملو‪،‬‬ ‫درود بر شهدای وین و تمامی شهدای‬ ‫راه کرد و کردستان‪،‬‬ ‫ننگ و سرافکندگی ازآن رژیم تروریست‬ ‫جمهوری‌اسالمی‪،‬‬ ‫پیروز باد مبارزەی آزادیخواهانەی ملت‬ ‫کرد در کردستان ایران و همەی بخشهای‬ ‫کردستان‪.‬‬ ‫حزب دمکرات کردستان‬ ‫دفتر سیاسی‬ ‫‪ 21‬تیرماه ‪1393‬‬ ‫‪ 12‬ژوئیەی ‪2014‬‬

‫خبر و گزارش‬

‫برگزاری جشن پایانی دوره‌ی‬ ‫ویژه‌ی مقدماتی پیشمرگ‬

‫مراسم جشن پایانی دوره‌ی ویژه‌ی مرکز آموزشی حزب‬ ‫دمکرات کردستان در یکی از سالنهای آموزش حزب برگزار‬ ‫گردید‪.‬‬ ‫قبل از ظهر دوشنب ‌ه ‪ 30‬تیر مــاه با حضور صدها تن‬ ‫از اعضای رهبری‪ ،‬کادر و پیشمرگان و خانواده‌های حزب‪،‬‬ ‫مراسم جشن پایان دوره‌ی مقدماتی ک ‌ه برای جمعی از جوانان‬ ‫مقیم کشورهای اروپایی و خانواده‌های حزب برگزار شد ‌ه بود‬ ‫پایان یافت‪ .‬این مراسم با سرود ملی « ئه‌ی ره‌قیب « و یک‬ ‫دقیق ‌ه سکوت ب ‌ه یاد شهیدان راه آزادی کردستان آغاز گردید‪.‬‬ ‫در ابتدا محمد کسرایی مسئول آموزشگاه سیاسی نظامی حزب‬ ‫ب ‌ه ارائـه‌ی گزارش پایان دور ‌ه و کار و فعالیتهای این دور ‌ه‬ ‫پرداخت‪.‬‬ ‫کسرایی ضمن ارائـه‌ی گــزارش فعالیتها این دور ‌ه عنوان‬ ‫داشت ک ‌ه در آیند ‌ه این دوره‌ها بیش از پیش برگزار خواهند‬ ‫شد‪ .‬در ادام ‌ه پیام دور ‌ه توسط کاو ‌ه مدرسی‪ ،‬یکی از جوانان‬ ‫حاضر در این دور ‌ه قرائت شد‪ .‬مدرسی ضمن تشکر و قدردانی‬ ‫از مسئوالن حزبی و بانیان این دوره‌ی ویژ ‌ه و همچنان مهمانان‬ ‫حاضر به‌ اهمیت این دور ‌ه اشار ‌ه کرد و گفت حزب دمکرات‬ ‫کردستان در تاریخ مبارزاتی خود در تالش بود ‌ه هرچ ‌ه بیشتر‬ ‫ب ‌ه مردم کرد خدمت کند‪ .‬مدرسی در ادامه ضمن اهمیت این‬ ‫دور ‌ه تأکید کرد این دوره‌ها باید با کیفیت و کمیت بیشتری‬ ‫برگزار شود و تالش گــردد جوانان کرد بیشتر با مسائل‬ ‫و موضوعات ملی و مشکالت مــردم خویش و مبارزات در‬ ‫این راستا آشنا شوند‪ .‬نامبرد ‌ه با یکی از اشعار زیبای امین‬ ‫گردیگالنی شاعر کرد ب ‌ه سخنانش خاتمه‌ داد‪.‬‬

‫شامرە‪٦٣٦ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫از وفاداری و موضع حق‌شناسانەی شما تقدیر می‌نماییم‬ ‫مردم حق‌شناس کردستان!‬ ‫هواخواهان و شیفتگان مشی و اندیشەها و آرمانهای د‪.‬‬ ‫قاسملو!‬ ‫مبارزان‪ ،‬اعضاء‪ ،‬هواداران و دلسوزان دمکرات!‬ ‫‪ 25‬مین سالروز شهادت د‪ .‬قاسملو‪ ،‬یکبار دیگر همەی ما‬ ‫را بــدور یکدیگر گــردآورد تا بە اتفاق همدیگر نگاهی دوبــارە‬ ‫داشتەباشیم بە مبارزە و فعالیت سیاسی این شخصیت بزرگ‪.‬‬ ‫مدت چند هفتە است کە کردستان و هر کشور و مکانی کە‬ ‫شمار کثیری کرد میهن‌پرست در آنها بسر می‌برند‪ ،‬بە عرصەی‬ ‫فعالیت سیاسی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬ملی و مبارزاتی‌ای بدل گشتە کە هدف‬ ‫از آنها گرامیداشت یاد و خاطرەی این رهبر توانمند مبارزەی‬ ‫آزادیخواهانەی ملتمان در کردستان ایران است‪.‬‬ ‫در داخل کردستان ایران‪ ،‬شما هواخواهان مشی و آرمانهای‬ ‫زندەیاد د‪ .‬قاسملو از یک هفتە پیشتر بە گرامیداشت یاد و خاطرەی‬ ‫رهبر شهید خویش همت گماردید‪ .‬با فعالیت تبلیغی گستردە و‬ ‫توزیع تصاویر و سخنان زندەیاد د‪ .‬قاسملو در اکثر شهرها و‬ ‫روستاهای کردستان و بەاهتزاز درآوردن پرچم کردستان و‬ ‫آذین‌بندی دیوارها با پوسترهای د‪ .‬قاسملو‪ ،‬وفاداری خود را با‬ ‫مشی و آرمانهای این رهبر همیشەجاوید تکرارکردید‪ .‬روز ‪22‬‬ ‫تیر ماە علیرغم آنکە جمهوری‌اسالمی شمار کثیری از نیروهای‬ ‫امنیتی و سرکوبگر خود را در شهرها مستقر ساختەبود‪ ،‬بر‬ ‫روی کانالهای تلویزیونی پارازیت انداختەبود‪ ،‬در خطوط انترنتی‬ ‫و تلفنی اخالل ایجادکردەبود‪ ،‬شما با بایکوت‌کردن خیابان و‬ ‫بازار و اماکن عمومی و در نقاط بسیار با تعطیلی دکان و بازار‬ ‫و حاکم کردن فضایی ملی و حماسی در محل زندگی خویش‪،‬‬ ‫یکبار دیگر ثابت کردید کە جنایت جمهوری‌اسالمی نسبت بە د‪.‬‬ ‫قاسملو و ملتش را فراموش نخواهیدکرد‪ .‬شامگاە ‪ 22‬تیرماه‬ ‫نیز با خاموش کــردن چــراغ منازل خــود‪ ،‬بیاد زمــان بشهادت‬ ‫رساندن د‪ .‬قاسملو و یارانش‪ ،‬بار دیگر رژیم جمهوری‌اسالمی‬ ‫را محکوم‌کردید‪.‬‬ ‫در اقلیم کردستان و در کشورهای اروپایی نیز‪ ،‬پیروان‬ ‫و رهروان راە د‪ .‬قاسملو‪ ،‬با مشارکت کردهای دیگر بخشهای‬ ‫کردستان و دوســتــان ایــرانــی و خــارجــی ملت کــرد‪ ،‬فاجعەی‬ ‫تروریستی وین را محکوم کردە و از شخصیت د‪ .‬قاسملو تجلیل‬ ‫بعمل‌آوردند‪ .‬در مراسم و سمینار و همایشهای ویژە از خدمات‬

‫گرامیداشت یاد‬ ‫دکتر قاسملو در کردستان ایران‬ ‫یاد و خاطره‌ی سالروز شهادت دکتر‬ ‫عبدالرحمن قاسملوو‪ ،‬رهبر فرزانه‌ی ملت‬ ‫کرد و حزب دمکرات‪ ،‬در شهرهای مختلف‬ ‫کردستان ایران گرامی داشت ‌ه شد‪.‬‬ ‫علی الرغم فشار و تهدید نهادهای‬ ‫امنیتی و نظامی رژیــم جهت ممانعت از‬ ‫بــرگــزاری مــراســم ســالــروز ت ــرور دکتر‬ ‫قــاســمــلــو‪ ،‬مـــردم کــردســتــان در همەی‬ ‫شهرهای کردنشین ضمن محکوم نمودن‬ ‫سیاست تــرور رژیــم ایــران‪ ،‬ب ‌ه هر شکل‬ ‫ممکن یــاد و خــاطــره‌ی دکتر قاسملو را‬ ‫گرامی داشتند‪.‬‬ ‫بنا ب ‌ه گــزارش کمیسیون تشکیالت‬ ‫حزب دمکرات کردستان با وجــود آنکە‬ ‫اداره‌ی اماکن شهرستانهای مختلف از‬ ‫چند روز پیش مغازه‌داران و کسبه‌ی شهر‬ ‫را بە عدم تعطیلی بازار تهدید کرد ‌ه بود‪،‬‬ ‫اما علیرغم آن بازاریان و مردم مبارز‬ ‫کردستان در حد امکان در روز ‪ 22‬تیر‬ ‫ماه مغازه‌های خود را بست ‌ه و یا جهت‬ ‫عدم حساسیت نهادهای امنیتی قفلها را‬ ‫باز کــرد ‌ه اما مغازه‌های خود را تعطیل‬

‫کرد ‌ه بودند‪.‬‬ ‫بنا بـ ‌ه گــزارشــات رســیــد ‌ه بـ ‌ه سایت‬ ‫کردستان و کرد‪ ،‬اداره‌ی اطالعات با پخش‬ ‫عوامل و نیروهای خود در سطح شهرها‬ ‫سعی در کنترل اوضــاع داشت ‌ه و با این‬ ‫وجود مردم کردستان در روزهــای قبل‬ ‫از ‪ 22‬تیر و چ ‌ه در آن روز با برگزاری‬ ‫فعالیتهای تبلیغی و برافراشتن پرچم‬ ‫کردستان در مکانهای حساس و همچنین‬ ‫عــدم تــردد در خیابانها و تعطیل کردن‬ ‫بــازار و خاموش کردن چراغ منازل یاد‬ ‫و خاطره‌ی شهید دکتر قاسملو را گرامی‬ ‫داشتندا‪.‬‬ ‫الزم ب ‌ه ذکر است ک ‌ه نهادهای امنیتی‬ ‫ک ‌ه از نارضایتی مردم کردستان و حرکات‬ ‫اعتراضی وحشت دارند در روز ‪ 22‬تیر‬ ‫با مستقر کردن نیروهای لباس شخصی‬ ‫در شهرها و همچنین پارازیت انداختن بر‬ ‫روی شبکه‌های تلویزیونی کردی « کورد‬ ‫کانال و تیشک»‪ ،‬عجز و وحشت خود را‬ ‫از خشم نهفت ‌ه مردم آشکار نمودند‪.‬‬

‫شرکت نماینده‌ی حزب دمکرات کردستان در‬ ‫نشست وزارت خارجه‌ی آمریکا‬ ‫با دعوت رسمی وزارت خارجه‌ی آمریکا و با میزبانی جانسن ستار‪ ،‬مدیر بخش‬ ‫خاورمیانه‌ی این وزارتخان ‌ه یک گرو ‌ه ب ‌ه نمایندگی از ملیتهای ایرانی از این وزارتخان ‌ه‬ ‫دیدن‌کرد‪.‬‬ ‫در این نشست ک ‌ه روز ‪ 17‬ژوئیە ( ‪ 26‬تیر) برگزار گرید کمال بالنور به‌ نمایندگی‬ ‫از سوی حزب دمکرات‪ " ،‬کریم عبدیان " از ملیت عرب‪ " ،‬حسین بور " ب ‌ه نمایندگی‬ ‫از مردم بلوچ و " حبیب آزرسینا " ب ‌ه نمایندگی از شهروندان آزری‪ ،‬در این نشست‬ ‫شرکت کرده‌ و ب ‌ه گرمی از سوی هیات میزبان مورد استقبال قرار گرفتند‪.‬‬ ‫در این نشست هیأت نمایندگی ملیتهای ایرانی ضمن ارائه‌ی اطالعات وگزارشهایی‬ ‫در مورد مناطق خود از نقص حقوق‌بشر علی‌الخصوص نقض حقوق اقلیتهای ملی‬ ‫ایران توسط مسئوالن رژیم ایران ب ‌ه تشریح وضعیت سیاسی‪ ،‬اجتماعی و اقتصادی‬ ‫ایران پرداختند‪.‬‬ ‫در ادامـه‌ی این دیدار جانسون ستار ضمن استقبال از موضوعات مطرح شد ‌ه‬ ‫ب ‌ه گرمی گزارشها ی هیأت میهمان را پذیرفت ‌ه و تأکید کرد ک ‌ه نتیجه‌ی این جلس ‌ه‬ ‫مخصوصا مباحث مربوط ب ‌ه نقض حقوق ملیتها را ب ‌ه مراجع باالتر ارجاع می‌دهد‪.‬‬

‫این رهبر توانمند بە مبارزەی ملتش تقدیر کردە و برداشتها و‬ ‫دیدگاههای وی را ارج‌نهادند‪ ،‬گفتەها و رهنمودهایش را یادآور‬ ‫شدند‪ ،‬تروریزم جمهوری‌اسالمی و بند و بست شرم‌آور دولت‬ ‫اطریش را محکوم‌کردند و با روان این رهبر تجدید عهد نمودند‬ ‫کە تا تحقق آرمانهایش از تالش و مبارزە بازنخواهندایستاد‪.‬‬ ‫جنبەی دیگر ‪ 25‬مین یادروز ترور د‪ .‬قاسملو‪ ،‬توجە خاص‬ ‫رسانەهای گروهی کــردی و شبکەهای اجتماعی بە خاطرەی‬ ‫تــرور د‪ .‬قاسملو و اندیشە و خدمات ایــن شخصیت علمی و‬ ‫انقالبی بود‪ .‬نویسندگان‪ ،‬فعاالن عرصەی روزنامەنگاری و دنیای‬ ‫مجازی با اهمیت خاصی بە نقش بی‌نظیر و تأثیرگذار د‪ .‬قاسملو‬ ‫در جنبش ملی و دمکراسی‌خواهانەی کردستان و ایران پرداختند‪.‬‬ ‫حزب دمکرات کردستان وفــاداری و موضع حقشناسانەی‬ ‫همەی شما عاشقان و هواخواهان اندیشەها و خدمات د‪ .‬قاسملو‬ ‫را ارج‌می‌نهد‪ .‬بە مناسبت شرکت در فعالیتهای گوناگون مرتبط‬ ‫با ‪ 25‬مین سالروز ترور این رهبر بزرگ بە شما دست‌مریزاد‬ ‫می‌گوییم‪ .‬خوشحالیم کە شما با موضع هر سال گستردەتر‬ ‫و متحدانەتر خــود‪ ،‬عمال روز شهادت د‪ .‬قاسملو را بە روز‬ ‫محکوم‌کردن ترور و سرکوب بدل ساختید و در این روز یکبار‬ ‫دیگر بە جمهوری‌اسالمی ثابت می‌کنید کە اگر قاسملو جسما در‬ ‫میان ما باقی نماندە‪ ،‬اما اندیشەها و مشی و آرمانهایش و مبارزە‬ ‫در راه تحقق آنها‪ ،‬کماکان زندە و پویا ادامە‌دارد‪.‬‬ ‫ما بعنوان یک سرمایەی مهم بە درسها و تجارب ابــراز‬ ‫نارضایتی ‪ 22‬تیرماه مردم کردستان می‌نگریم و قصد داریم و‬ ‫امیدواریم کە با این سرمایەی مبارزاتی‪ ،‬وحدت ملت و همبستگی‬ ‫خود را در مناسبتها و سالهای آتی‪ ،‬نیرومندتر و پربارتر سازیم‪.‬‬ ‫درودی دوبارە بە روان پاک شهدای ‪ 22‬تیرماه و تمامی‬ ‫قربانیان تروریزم جمهوری‌اسالمی‪.‬‬ ‫سرفراز و پیروز باد مبارزەی مشروع ملت کرد در کردستان‬ ‫ایران‪.‬‬ ‫حزب دمکرات کردستان‬ ‫کمیسیون تشکیالت‬ ‫‪ 24‬تیرماه ‪1393‬‬ ‫‪ 15‬ژوئیە ‪2014‬‬

‫نهال کاری در گرامیداشت یاد‬ ‫شهید دکتر قاسملو و همراهانش‬ ‫اتحادیه‌ی ملی دانشجویان کرد به مناسبت ‪ 25‬سالگرد ترور دکتر‬ ‫ن سالروز درگذشت سید سالم‬ ‫قاسملو و همراهانش و همچنین ‪ 15‬می ‌‬ ‫عزیزی عضو دفتر سیاسی حزب با کاشتن نهال‪ ،‬یاد و اندیشه‌ی رهبران‬ ‫فقید حزب دمکرات کردستان را گرامی داشتند‪.‬‬ ‫این مراسم بعد از ظهر روز شنبه ‪ 21‬تیرماه با شرکت دهها تن از‬ ‫اعضای اتحادیه‌ی ملی دانشجویان کرد به منظور محکوم کردن ترور دکتر‬ ‫قاسملو و همراهانش برگزار گردید ‪.‬‬ ‫در این مراسم پیام اتحادیه‌ی ملی جوانان از سوی بیان چوکه‌لی‬ ‫قرائت گردید‪ .‬نامبرده در پیام خود با نگاهی گــذرا به این جنایت ضد‬ ‫بشری اظهار داشت اگر چه از دست دادن دکتر قاسملو برای ملت کرد و‬ ‫جنبش آزادیخواهی ملتمان رویدادی تلخ و غم انگیز بود ‌ه و در عین حال‬ ‫لطمه‌ای عظیم را بر پیکر جنبش رهایی بخش ملتمان وارد آورد‪ ،‬اما جوانان‬ ‫و رهروان راستین دکتر قاسملو با تداوم راه وی و قاطعیت روزافزون‬ ‫در احقاق اهداف و آرمانهای آن رهبر فرزانه مهر تأییدی بر مقاومت و‬ ‫پایداری مستمر خود تا رسیدن به اهداف رهبران راه آزادی ملتمان زدند‪.‬‬ ‫بیان چوکه‌لی در بخش دیگری از پیام خود با اشاره به اصل واقع گرایی‬ ‫به عنوان یکی از مبانی اصلی فعالیت سیاسی دکتر قاسملو اظهار داشت‬ ‫کە دکتر قاسملو نقشی حیاتی در ایجاد بستری گسترده و مناسب جهت‬ ‫شناساندن هر چه بیشتر مسأله‌ی ملت کرد به جهانیان و اتخاذ تصمیم‪ ،‬متد‬ ‫و شیوه های نوین در سیاست و مبارزه‌ی آزادیخواهی ملت کرد با توجه‬ ‫به شرایط و واقعیت موجود ایفا کرد‪.‬‬ ‫این عضو اتحادیه ی ملی جوانان کرد با بیان سه شیوه‌ی میارزاتی‬ ‫دکتر قاسملو مینی بر مبارزه‌ی مسلحانه‪ ،‬مبارزه‌ی مدنی و دیپلماسی‬ ‫اظهار داشت تالش دکتر قاسملو بر این بود کە همزمان هر سه عرصه‌ی‬ ‫این مبارزه را در پیش گیرد و هیچگاه به شیوه ی تک بعدی ب ‌ه مسائل و‬ ‫شیوه‌های مبارز ‌ه نگاه نکرد ‌ه و با سیاستی جامع و کلی نگر به رویدادها‬ ‫و پیامدهای آنها می‌نگریست‪.‬‬ ‫خانم چوکه‌لی بیان داشت باور اتحادیه‌ی ملی جوانان کرد بر این است‬ ‫دانشجویان کرد در این برهه‌ی زمانی با در پیش گرفتن راه کسب علم‬ ‫و دانش میتوانند در میدان مبارزه‌ی مدنی و انقالبی و همچنین از انجام‬ ‫وظایف و مسولیتهای خطیری که بر دوششان است سرافراز بیرون آیند‪.‬‬ ‫وی در پیام خود خطاب به احزاب‌و سازمانهای سیاسی هر چهار بخش‬ ‫کردستان به ویژه کردستان ایران اظهار داشت با وضع ماده ای در برنامه‬ ‫و دستور کار خود مبنی بر منع هر گونه روابط با دولت اتریش چه در حال‬ ‫حاضر و آینده در صدد محکوم نمودن دولت اتریش برآیند‪.‬‬ ‫شایان ذکر است بخش پایانی این مراسم به کاشت ‪ 25‬نهال به شیوه‬ ‫ی نمادین از سوی دانشجویان عضو اتحادیه ی فوق و قرائت سرود ای‬ ‫شهیدان اختصاص یافته بود‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫‪ ٣١‬تیر ‪١٣٩٣‬‬

‫‪ ٢٢‬ژوئیە ‪٢٠١٤‬‬

‫پیام‬

‫شامرە‪٦٣٦ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫پیام دفتر سیاسی حزب دمکرات کردستان بە مناسبت بیست و پنجمین سالگرد شهادت دکتر قاسملو‬ ‫هم میهنان گرامی!‬ ‫مردم مبارز و مقاوم کردستان!‬ ‫شیفتگان مشی و آرمــان و خدمات‬ ‫زندەیاد قاسملو!‬ ‫در تاریخ مملو از رویــداد ملتمان‪22 ،‬‬ ‫تیرماه یادآور یکی از تلخ‌ترین رویدادها و‬ ‫دردآوردترین زخمهای واردآمدە بر پیکر و‬ ‫روح خلق حق‌طلب و محروم کرداست‪.‬‬ ‫‪ 25‬ســال پیش در چنین روزی‪ ،‬قلب‬ ‫ماالمال از امید رهبر توانمند جنبش ملت کرد‬ ‫در کردستان ایران‪ ،‬د‪ .‬عبدالرحمن قاسملو‬ ‫و رفیق عبداللە قــادری آذر آمــاج گلولەی‬ ‫سالحهای کینەتوزان جمهوری‌اسالمی قرار‬ ‫گرفت و بدین ترتیب زخم بزرگ و عمیق‬ ‫دیگری بر پیکر ملت کرد جای‌گرفت و یکبار‬ ‫دیگر با بشهادت رسیدن رهبر کــردی کە‬ ‫برای تحقق صلح و آزادی مبارزە می‌کرد‪،‬‬ ‫پیام جنگ و انکار حقوق ملت کرد بە گوش‬ ‫جهانیان رسید‪.‬‬ ‫‪ 25‬ســال پیش در روز ‪ 13‬ژوئــیــەی‬ ‫‪ ،1989‬هنگامیکە د‪ .‬قاسملو بە هدف مذاکرە‬ ‫بمنظور خاتمەدادن بە جنگ ویرانگر رژیم‬ ‫ایران علیە مردم کردستان و حل و فصل‬ ‫مسالمت آمیز مسألەی کرد در ایــران‪ ،‬بە‬ ‫وین پایتخت اطریش رفتەبود‪ ،‬برسر میز‬ ‫باصطالح مــذاکــرە بە همراه یــارانــش کاک‬ ‫عبداللە قــادری آذر و دکتر فاضل رسول‬ ‫از ســوی تــروریــســتــهــای بظاهر دیپلمات‬ ‫جمهوری‌اسالمی‪ ،‬هــدف ســوء قصد قــرار‬ ‫گرفتە و بــشــهــادت رســیــدنــد‪ .‬بدین‌ترتیب‬ ‫جمهوری‌اسالمی یکبار دیگر نیت خصمانەی‬ ‫خود را در رابطە با مسألەی کرد نشان‌داد‬ ‫و بە جهانیان ثابت کرد کە خواهان صلح‬ ‫نبودە و حاضر نیست با کردها بە توافق‬ ‫برسد‪.‬‬ ‫رهــبــران جــمــهــوری‌اســامــی کــە خــود‪،‬‬ ‫طراح اصلی این توطئەی جنایتکارانە بودند‪،‬‬ ‫بخوبی بە توانمندیها و نقش قاسملو در‬ ‫امور سیاسی و دیپلماتیک واقف بودند و‬ ‫می‌دانستند کە تبحر و بویژە نفوذ قاسملو‬ ‫در مجامع و محافل بین‌المللی‪ ،‬سالح مهمی‬ ‫است برای معرفی ماهیت ضد بشری رژیم‬ ‫و افشای هرچە بیشتر جنایات و توطئەهای‬ ‫آنــهــا‪ .‬آنــان می‌دانستند کــە قاسملو تنها‪،‬‬ ‫فرماندەی هزاران پیشمرگ جان برکف کە‬ ‫در سراسر کردستان ایران در سنگر دفاع‬ ‫از کرامت انسانی ملتشان حضور دارند و‬ ‫سالیان مدیدی است بە مانعی بر سر راه‬ ‫سیاستهای سرکوبگرانە و خاموش کردن‬ ‫صــدای حق طلبانەی مــردم کردستان بدل‬ ‫گشتەاند‪ ،‬نیست‪ ،‬بلکە همچنین رهبر سیاسی‬ ‫توانمندی اســت کە در خــارج از مرزهای‬ ‫کردستان نیز گفتەهایش شنوندە دارد و‬ ‫نقطەنظرات و مالحظاتش در خصوص‬ ‫مسألەی کرد و سیاستهای جهموری‌اسالمی‬ ‫مورد توجە قرار می‌گیرد‪ .‬تالش آنها برای‬ ‫بشهادت رساندن قاسملو هم بمنظور محروم‬ ‫ساختن کرد از بهرەگیری از ثمرەی آن همە‬ ‫فعالیت دکتر قاسملو از سویی و بە خیال‬ ‫خود بزانو درآوردن نیروی پیشمرگ و از‬ ‫اینطریق بزانو درآوردن مردم کردستان در‬ ‫مقابل افکار ارتجاعی و اشغالگرانەی خود‪،‬‬ ‫از سوی دیگر بود‪.‬‬ ‫با نگاهی بە پیشینەی سیاسی د‪.‬قاسملو‬ ‫در می‌یابیم علیرغم آنکە درط ــول حیات‬ ‫سیاسی خود تمامی تالش و کوشش خود‬ ‫را صرف یافتن راه چارەای جهت دستیابی‬ ‫خلقش بــە حــقــوق خــویــش کــردەاســت‪ ،‬اما‬ ‫هیچگاه خــود را در چــارچــوب تــحــزب و‬ ‫افکار سیاسی محدود ‪ ،‬محصور نساخت‪.‬‬ ‫وی هنگامی بە حــزب دمــکــرات کردستان‬ ‫روی‌آورد کە اعتقاد راسخی بە ایــن امر‬ ‫داشــت کە مسألەی کرد تحت رهبری یک‬ ‫حزب قدرتمند کردی بە نتیجە خواهد رسید‬ ‫و لذا تمام هم و تالش خود را صرف احیا و‬ ‫تقویت حزب دمکرات نمود‪ .‬دکتر قاسملو در‬ ‫شرایطی تصمیم گرفت کە رهبری حزب را‬ ‫بر عهدە گیرد کە می‌دانست شرایط سیاسی‬ ‫کشور در حال تغییر و تحول است و خلق‬ ‫کرد باید بمنظور نشان دادن جایگاه واقعی‬

‫خویش‪ ،‬نقش کــارســازی در ایــن تحوالت‬ ‫داشتەباشد‪ .‬وی در کنفرانس ‪ 3‬و کنگرەی‬ ‫سوم‪ ،‬حزب دمکرات کردستان را از لحاظ‬ ‫فکری و برنامەای چنان سازماندهی کرد‬ ‫کە سالهای بعد‪ ،‬قادر بە مواجهە با تحوالت‬ ‫بــزرگــی بــاشــد کــە در ایـــران و کردستان‬ ‫بوقوع می‌پیوندند‪ .‬معلوم شد کە تالشهای‬ ‫سالهای پیش قاسملو از چە ارزش و اهمیتی‬ ‫برخوردار بود‪.‬‬ ‫د‪.‬قــاســمــلــو ع ــاوە بــر آنــکــە ب ــرای کار‬ ‫تشکیالتی و فکری اهمیت بسیاری قائل‬ ‫بود‪ ،‬بعنوان یک سیاستمدار هیچگاه خود را‬ ‫در گذشتە محصور نساخت‪ .‬وی بە معنای‬ ‫واقعی کلمە‪ ،‬یک سیاستمدار پراگماتیک بود‪.‬‬ ‫بمنظور کسب موفقیت و دستاورد فعالیت‬ ‫سیاسی می‌کرد‪ ،‬بە همین دلیل از هر فرصت‬ ‫پیش آمدە بهرە می‌جست‪ .‬مردم کردستان‬ ‫نیک بیاد دارند کە در دوران پس از پیروزی‬ ‫انقالب ‪ ،1357‬سازمانها و نیروهایی کە در‬ ‫مبارزە و فعالیت سیاسی تازەکار بودند‪ ،‬این‬ ‫شهامت قاسملو را سازشکاری و فرصت‬ ‫طلبی و مذاکرەجویی توصیف می‌کردند‪.‬‬ ‫آنزمان د‪.‬قاسملو می‌گفت اگــر جنگ حتی‬ ‫ی ــک ــروز دی ــرت ــرآغ ــاز شــــود‪ ،‬بــســود خلق‬ ‫کرداست‪ ،‬اما متأسفانە بسیاری این جملەی‬ ‫پرمعنا را درک نکردند‪.‬‬ ‫همان دوران‪ ،‬هنگامیکە نیروی پیشمرگ‬ ‫کــردســتــان در کــلــیــەی جــبــهــەهــای جنگ‪،‬‬ ‫ظفرمندانە با یورش لشکریان رژیم جدید‬ ‫مقابلە می‌کرد‪ ،‬جنگ ویرانگر ایران و عراق‬ ‫نیز آغازشد‪ .‬د‪.‬قاسملو طی پیامی اندیشەهای‬ ‫واپسگرایان را کە هموارە تالش می‌کردند‬ ‫وی و حــزب متبوع او و مــردم کردستان‬ ‫را دشمن قسم خوردەی مردم ایران نشان‬

‫جدیدی برای حل مسألەی کرد ایجاد‌نماید‪.‬‬ ‫اما متأسفانە رهبران جنگ‌طلب و کردستیز‬ ‫جمهوری‌اسالمی‪ ،‬از حسن‌نیت دکتر قاسملو‬ ‫بــرای هدفی شــوم یعنی بــدام انداختن این‬ ‫رهبر کرد سؤاستفادە کردە و او را بشهادت‬ ‫رساندند‪.‬‬ ‫د‪.‬قاسملو در طول حیات سیاسی خود‬ ‫تالش کرد بە رفقای خود و نسلهای آیندە‬ ‫بیاموزد کە پیگیرانە و قاطعانە در پی تحقق‬ ‫آرمانهای خود باشند‪ ،‬در سیاست‌ورزی‬ ‫شجاع بــودە و تــوان آنــرا داشتەباشند کە‬ ‫خود را با شرایط سیاسی جدید وفق‌دهند‪.‬‬ ‫د‪.‬قاسملو بە ما آموخت کە همگام با تأکید بر‬ ‫پرنسیپها‪ ،‬دچار دگم‌اندیشی نشویم و کاری‬ ‫کنیم کە برای بهرەگیری از هر فرصتی و‬ ‫در هر مرحلەی ویژەای از مبارزە‪ ،‬دستمان‬ ‫هموارە باز باشد‪ .‬بدون تردید دکتر قاسملو‬ ‫در مــبــارزە سمبلیک و در سیاست‌ورزی‬ ‫اســتــادی اســت کــە جـــادارد نــە تنها حزب‬ ‫دمکرات‪ ،‬بلکە ملت کرد بویژە در کردستان‬ ‫ایــران بــوی افتخار کــردە و درسهایش را‬ ‫فراموش نکنند‪.‬‬ ‫دکــتــر قاسملو تــأثــیــرگــذارتــریــن رهبر‬ ‫سیاسی در جنبش آزادیخواهانەی مردم‬ ‫کردستان ایران بود و پایگاه فکری و سیاسی‬ ‫وی هنوز در حال رشد و گسترش است‪.‬‬ ‫هنوز هم پس از گذشت ‪ 25‬سال از بشهادت‬ ‫رساندن د‪.‬قاسملو‪ ،‬پیام وی کماکان بقوت‬ ‫خود باقی است ک ‌ه سیاست انکار و توسل‬ ‫بە جنگ و سرکوب و خشونت نتوانستە و‬ ‫نمی‌تواند ارادەی یک ملت را از میان بردارد‪.‬‬ ‫مردم مقاوم کردستان!‬ ‫طی ‪ 25‬سالی کە رهبر شهید د‪.‬قاسملو‬ ‫در میان ما نبودە‪ ،‬جهان و بویژە منطقەی‬

‫بمنظور نابودی کــرد‪ ،‬جنگ دهها سالەای‬ ‫در این کشور در جریان بود و در طرف‬ ‫دیگر نیز مقاومت و مــبــارزە در راستای‬ ‫بقاو حفظ هویت کردی کماکان ادامە‌داشت‪،‬‬ ‫زودتــر از آنچە کە انتظار می‌رفت زبان‬ ‫صلح جایگزین جنگ و تهدید گــردیــد و‬ ‫هرچند تا کنون نیز سالحها بطور کامل بە‬ ‫کنار نهادە نشدەاند‪ ،‬اما امیدواری بسیاری‬ ‫وجود دارد کە مرحلەی پایان دادن بە جنگ‬ ‫و استقرار صلح بمنظور تأمین حقوق ملی‬ ‫کرد بە نتیجە برسد‪ ،‬کە بــدون تردید این‬ ‫امر می‌تواند بیشترین تأثیرات را بر تحوالت‬ ‫آیندەی منطقە برجای بگذارد‪.‬‬ ‫در سوریە نیز درپــی گسترش انقالب‬ ‫خلقهای عرب در کشورهای عربی و شعلە‬ ‫کشیدن آتش انقالب بە این کشور‪ ،‬ساکنان‬ ‫مناطق کردنشین در شمال سوریە‪ ،‬فرصت‬ ‫مناسبی بــدســت آوردە و کــوشــیــدنــد از‬ ‫مناطق خود حراست نمایند و یک حکومت‬ ‫خودگردان کردی در این مناطق ایجاد کنند‪.‬‬

‫دهند‪ ،‬بە چالش کشید‪ .‬وی اعالم کرد کە اگر‬ ‫جمهوری‌اسالمی حقوق مردم کردستان را‬ ‫برسمیت بشناسد‪ ،‬با تمام توان در مقابل‬ ‫تــجــاوز عـــراق بــە خــاک ایـــران ایستادگی‬ ‫خواهیم کرد‪.‬‬ ‫د‪.‬قاسملو نە در خیال بلکە بر مبنای‬ ‫واقعیات سیاست‌ورزی می‌کرد‪ ،‬بە همین‬ ‫دلیل هرگاه ضــرورت ایجاب کردەباشد‪،‬‬ ‫نقطە نظرات خود را ابراز کردە و پیام مردم‬ ‫کردستان را بە همە اعــام می‌کرد‪ ،‬بدون‬ ‫آنکە از انتقاد هیچکس واهمەای داشتەباشد‪.‬‬ ‫هنگامی هم کە پیش‌بینی کرد جنگ ایران و‬ ‫عراق پس از هشت سال در شرف پایان است‬ ‫و می‌دانست کە هر دو کشور بسیار ضعیف‬ ‫شدەاند‪ ،‬مجددا از این فرصت استفادە کرد‬ ‫و یکبار دیگر راه صلح و آشتی را در‬ ‫مقابل کارگزاران جمهوری‌اسالمی قرارداد‪.‬‬ ‫د‪.‬قاسملو تالش می‌کرد کە حزب دمکرات‬ ‫و جنبش کردستان خود را با شرایط جدید‬ ‫وفق دهند و با این معیار سیاست‌ورزی کنند‬ ‫کە در صورت امکان از فرصتها بهرە‌جویند‪.‬‬ ‫د‪.‬قاسملو بە این امر اعتقاد راســخ داشت‬ ‫کە مسألەی کرد در ایــران از طریق جنگ‬ ‫حــل و فصل نخواهد شــد‪ .‬بــە همین دلیل‬ ‫تمام هم و تــاش خــود را بکار می‌گرفت‬ ‫کە جنگ را از ملتمان در کردستان ایران‬ ‫دورسازد و تا آنجا کە می‌تواند فرصتهای‬

‫خــاورمــیــانــە ت ــح ــوالت بــســیــاری بــەخــود‬ ‫دیدەاست‪ .‬پایان یافتن جهان دو قطبی‪ ،‬راه‬ ‫را برای ابراز آزادانەی افکار و خواست ملی‬ ‫و استقالل بسیاری از مناطقی کە ملتهایشان‬ ‫بــاالجــبــار و بــــدور از ارادەی خــویــش‪،‬‬ ‫تحت حاکمیت رژیمهای توتالیتر بودند‪،‬‬ ‫هــمــوار‌ســاخــت‪ .‬در نتیجەی ایــن تحوالت‬ ‫بسیاری از این ملیتها‪ ،‬تصمیم نهایی خود‬ ‫را در مورد سرنوشت خویش‪ ،‬اتخاذ کردند‬ ‫و چندین کشور و دولت‪ ،‬استقالل خود را‬ ‫اعالم داشتند‪.‬‬ ‫در عــراق قیام مــردم علیە رژیــم بعث‬ ‫و بــویــژە قیام گستردەی ‪ 5‬مـــارس‪1991‬‬ ‫کردستان‪ ،‬این منطقە را بسوی تحول بزرگی‬ ‫سوق داد و موجب شد کە مردم کردستان‬ ‫عــراق در بخش وسیعی از سرزمینشان‪،‬‬ ‫ادارەی امور خویش را دردست گیرند‪ .‬این‬ ‫امــر نیز بە ســرآغــازی بــرای تأسیس یک‬ ‫حکومت دمکراتیک خــودگــردان و تشکیل‬ ‫پارلمان و حاکمیت کردی در اقلیم کردستان‬ ‫بدل‌گردید‪.‬‬ ‫در کردستان ترکیە‪ ،‬علیرغم انکار دهها‬ ‫سالەی موجودیت کرد در آن‪ ،‬در پی بقدرت‬ ‫رســیــدن حــزب عــدالــت و توسعە و تحت‬ ‫تأثیر مــبــارزات خستگی ناپذیر انقالبیون‬ ‫کرد این کشور‪ ،‬مسألەی کرد بسوی حل‬ ‫مسالمت‌آمیز پیش م ـی‌رود‪ .‬با وجود آنکە‬

‫اکنون در بخشی از مناطق یاد‌شدە از طریق‬ ‫کانتونهای جداگانە‪ ،‬نوعی خودگردانی موقت‬ ‫استقرار یافتە کە مایەی خوشحالی است و‬ ‫امیدواریم با دقت بیشتری رهبری شوند و‬ ‫موازی با آرمانهای کلی ملت کرد بە پیش‬ ‫رفتە و در آیندە بە مهد کلیەی آزادیخواهان‬ ‫کرد در این منطقە بدل گردند‪.‬‬ ‫امــــــا در ایـــــــــران تـــحـــت حــاکــمــیــت‬ ‫جــمــهــوری‌اســامــی‪ ،‬رهــبــران رژیـــم هنوز‬ ‫برعدم وجود چالشی بنام مسألەی کرد در‬ ‫ایران پافشاری می‌نمایند‪ .‬جمهوری‌اسالمی‬ ‫طــی مــدت ‪ 35‬ســال حــیــات خــویــش از هر‬ ‫طریق ممکن و بــا تمام تــوان خویش در‬ ‫راستای سرکوب و خاموش کردن صدای‬ ‫مــردم کردستان تــاش ورزیـــدە اســت‪ .‬از‬ ‫یورش گستردەی نظامی کە بە دهها هزار‬ ‫شهید انجامید گرفتە تــا آکــنــدن زندانها‬ ‫از آزادیــخــواهــان کــرد و اعــدام‌هــای فردی‬ ‫و دستجمعی فــرزنــدان ایــن ملت و تعقیب‬ ‫مبارزان کرد خودداری نکردەاست‪.‬‬ ‫رهبران رژیم ایران کە تنها بە سرکوب‬ ‫ک ــرد و ارادەی حــق طــلــبــانــەی ای ــن ملت‬ ‫می‌اندیشیدند حتی بە ترور رهبران حزب‬ ‫دمکرات توسل جستند و تصور می‌کردند‬ ‫از طریق این ضربەی بزرگ می‌توانند بە‬ ‫مقاصد خــود دســت یابند‪ .‬اکــنــون پــس از‬ ‫گذشت ‪ 35‬سال از عمر جمهوری‌اسالمی‬

‫معلوم می‌گردد کە هیچکدام از این راهها‬ ‫نتوانستەاند اهـــداف شــوم آنــهــا را تحقق‬ ‫بخشند‪.‬‬ ‫حال پس از گذشت ‪ 25‬سال از شهادت‬ ‫د‪.‬قاسملو معلوم می‌شود کە ارادەی یک‬ ‫ملت برای کسب حقوق خویش‪ ،‬تحت هیچ‬ ‫شرایطی فروکش نخواهد کــرد و نە تنها‬ ‫جنگ و سرکوب بلکە ترور رهبرانش نیز‬ ‫نمی‌تواند آنگونە کە سرکوبگران می‌خواهند‪،‬‬ ‫مشکالت را حل و فصل نماید‪.‬‬ ‫هم میهنان گرامی!‬ ‫طی مدت یکسال گذشتە و بویژە پس‬ ‫از صدور بیانیەی آقای روحانی در دوران‬ ‫رقابتهای انتخاباتی ریاست‌جمهوری در‬ ‫ایــران با ایما و اشــارە و در لــوای برخی‬ ‫اشارات غیر شفاف‪ ،‬نگرش تا حدودی تازە‬ ‫در مورد مسألەی ملیتها در ایران – البتە‬ ‫تحت عــنــوان «اقـــوام و مــذاهــب» ای ــران –‬ ‫مطرح شدەاست‪.‬‬ ‫هرچند حزب دمکرات کردستان با اتکا‬ ‫بە درسها و تجارب رهبران شهید خود‪،‬‬ ‫هموارە اعالم کردەاست کە مسألەی کرد در‬ ‫ایران موضوع ویژەای است و باید مشکالت‬ ‫را آنگونە کە هست مورد نگرش قرار داد‬ ‫و راه چ ــارەی ایــن مسألە نیز عبارتست‬ ‫از هموار ساختن راه برای یک همزیستی‬ ‫مسالمت‌آمیز در ایران و تأمین حقوق ملی‪،‬‬ ‫و این امر نیز تنها با گفتگو و مذاکرە و‬ ‫درک متقابل تحقق خواهدیافت‪ ،‬اما متأسفانە‬ ‫سران جمهوری‌اسالمی هنوز با دید امنیتی‬ ‫بە مسألەی کردستان می‌نگرند‪ .‬علیرغم‬ ‫برخی اظهارات جستە و گریختە در مورد‬ ‫آزادی اقوام و مذاهب‪ ،‬هیچ تغییر اساسی‌ای‬ ‫در سیاستهای رژیم در خصوص کردستان‬ ‫و تالش در راستای یافتن یک راه چارەی‬ ‫اصولی بە چشم نمی‌خورد‪.‬‬ ‫ت ــح ــوالت چــنــد سـ ــال اخــیــر منطقەی‬ ‫خاورمیانە بویژە دو تجربەی مهم مربوط‬ ‫بە مسألەی کرد در ترکیە و عــراق‪ ،‬ثابت‬ ‫می‌کنند کە راه همزیستی ملیتها و تنوعات‬ ‫گوناگون هر کشوری‪ ،‬درک متقابل و توافق‬ ‫اســت و نە جنگ و سرکوب و بە حاشیە‬ ‫رانــدن‪ ،‬نظیر آنچە کە در عــراق شاهد آن‬ ‫هستیم‪ .‬در عــراق پس از گذشت دە سال‬ ‫از حاکمیت جدید و بعد از دە سال تالش‬ ‫کردها برای ایجاد تفاهم با شرکای سیاسی‬ ‫عــرب خــود در خصوص حقوق خویش و‬ ‫پس از آنکە تمامی کوششهایشان برای‬ ‫تحقق برادری و همزیستی بی نتیجە ماند‪،‬‬ ‫تحوالت غیر قابل پیش بینی‪ ،‬کردها را بە‬ ‫سوی مرحلەی نوینی از تحقق حقوقشان‬ ‫سوق دادەانــد‪ .‬آنها در کردستان عــراق با‬ ‫اتکا بە ارادەی خویش بسوی یک راه حل‬ ‫نهایی گام برمی‌دارند‪ .‬در اینجا جا دارد کە‬ ‫برای آنها آرزوی موفقیت نمودە و بە آنان‬ ‫اطمینان بدهیم کە رهروان راه قاضی محمد‬ ‫و د‪.‬قاسملو خود را حامی آنها می‌دانند و‬ ‫از یاری و مساعدت آنان دریغ نمی‌ورزند‪.‬‬ ‫مردم مبارز کردستان!‬ ‫اگر ‪ 25‬سال پیش دست ترور و جنایت‬ ‫ما را از وجود یک رهبر بزرگ و خرد و‬ ‫تــوان و تجارب وی محروم ساخت‪ ،‬وی‬ ‫حزبی را پس از خود بە میراث گذارد کە‬ ‫اطمینان داشت می‌تواند بە مبارزە و فعالیت‬ ‫در راستای تحقق آرمانهایش ادامەدهد‪.‬‬ ‫قاسملو هــم بــە ایــن امــر آگــاه بــود کە‬ ‫ص‪٥‬‬


‫‪3‬‬

‫‪ ٣١‬تیر ‪١٣٩٣‬‬

‫‪ ٢٢‬ژوئیە ‪٢٠١٤‬‬

‫خبر و گزارش‬

‫شامرە‪٦٣٦ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫برگزار مراسم گرامیداشت یاد شهدای ‪ 22‬تیرماه در وین‬

‫در اسلو پایتخت نــروژ طی برگزاری‬ ‫مراسمی یاد و خاطره‌ی شهیدان وین گرامی‬ ‫داشتەشد‪.‬‬ ‫در این مراسم ک ‌ه روز شنب ‌ه ‪ 21‬تیر و‬ ‫در ‪ 25‬مین سالگرد ترور دکتر قاسملو و‬ ‫یارانش برگزار گردید‪ ،‬ضمن گرامیداشت یاد‬ ‫رهروان را ‌ه آزادی کردستان با آرمانهای‬ ‫انسانی قاسملو تجدید میثاق شد‪.‬‬ ‫در ایــن مــراســم کـ ‌ه از ســوی کمیته‌ی‬ ‫خارج از کشور حزب دمکرات کردستان و‬ ‫با شرکت صدها تن از اعضا و طرفداران‬ ‫حــزب دمــکــرات کــردســتــان در کشورهای‬ ‫سوئد‪ ،‬دانمارک‪ ،‬نروژ و فنالند برگزار شد‪،‬‬ ‫مصطفی شلماشی عضو دفتر سیاسی حزب‬ ‫و مسئول کمیته‌ی خارجی حزب‪ ،‬اسماعیل‬ ‫بازیار استاد دانشگاه و مبارز دیرین حزب‪،‬‬ ‫احمد رأفت نویسند ‌ه و روزنام ‌ه نگار‪ ،‬دکتر‬ ‫گلمراد مــرادی سخنگوی انجمن بین‌المللی‬ ‫" قلم " ایــران و " یــان بویر " نویسند ‌ه و‬ ‫از دوستان ملت کرد هر کــدام ب ‌ه تشریح‬ ‫یکی از ابعاد زندگی سیاسی دکتر قاسملو‬ ‫پرداختند‪.‬‬ ‫مصطفی شلماشی در سخنان خود با‬ ‫اشار ‌ه ب ‌ه حیات سیاسی دکتر قاسملو گفت‬

‫ترور وی تنها در ضدیت با حزب دمکرات‬ ‫کردستان و ملت کرد نبود بلک ‌ه کین ‌ه رهبران‬ ‫رژیم نسبت ب ‌ه آزادی و دمکراسی و آشتی‬ ‫بود‪.‬‬ ‫عضو دفتر سیاسی عنوان داشت دشمنی‬ ‫رژیم ایران با قاسملو ب ‌ه خاطر وجود رهبری‬ ‫بود که‌ ضمن اینک ‌ه بزرگترین نیروی ملی و‬ ‫دموکراسی خواه را رهبری میکرد‪ ،‬همچنین‬ ‫فــردی آکادمییک و سیاستمداری مشهور‬ ‫بود‪.‬‬ ‫عضو دفتر سیاسی حزب در سخنانش‬ ‫عنوان داشت قاسملو بر این باور بود ک ‌ه‬ ‫مبارز واقعی کسی نیست ک ‌ه مسبب‌و بانی‬ ‫جنگ باشد بلک ‌ه کسی است ک ‌ه با هم ‌ه توان‬ ‫بر ضد جنگ مــبــارز ‌ه کند امــا زمانی ک ‌ه‬ ‫مورد هجوم قرار گیرد با تمام نیرو به‌ دفاع‬ ‫از خود پردازد‪.‬‬ ‫وی با ایــن توضیح عنوان داشــت متد‬ ‫قاسملو در مــبــارزات دفــاع از خــود برای‬ ‫تحمیل گفتگو و مذاکر ‌ه بود‪ .‬شلماشی در‬ ‫ادام ‌ه در مورد روند پرونده‌ی شهیدان وین‬ ‫گفت ک ‌ه این پروند ‌ه همچنان ب ‌ه حالت تعلیق‬ ‫ماند ‌ه و حکومت اتریش از روز اول ترور با‬ ‫اولویت قرار دادن منافێ تجاری ‌و بازرگانی‬

‫خــود بــا ای ــران از اینترور سیاسی چشم‬ ‫پوشید ‌ه و ب ‌ه جای بازداشت و مجازات‬ ‫عواملین این جنایت‪ ،‬آنان را با اسکورت ب ‌ه‬ ‫ایران بازفرستاد‪.‬‬ ‫در پانل دوم ایــن سمینار دکتر احمد‬ ‫رأفت ضمن چگونگی آشنایی خود با قاسملو‬ ‫عنوان داشت ک ‌ه ایشان شخصیتی بود ک ‌ه‬ ‫ن ‌ه تنها بر کردستان بلک ‌ه بر تمام ایــران‬ ‫تأثیر داشت‪ .‬رأفت گفت قاسملو قربانی راه‬ ‫گفتگو شد و با سالح دیالوگ و گفتگو ب ‌ه‬ ‫مبارز ‌ه پرداخت و جانش را قربانی اهداف‬ ‫انسانی‌اش کرد‪.‬‬ ‫در بخش دیگری از این مراسم اسماعیل‬ ‫بازیار‪ ،‬استاد دانشگاه ب ‌ه ارائه‌ی بحثی تحت‬ ‫عنوان " قاسملو‪ ،‬ناسیونالیزم و اندیشه‌ی‬ ‫چپ " پرداخت‪.‬‬ ‫بازیار در سخنانش با اشار ‌ه ب ‌ه دو بعد‬ ‫اصلی شخصیت و تفکرات قاسملو یعنی "‬ ‫اندیشه‌ی چپ" و " اندیشه‌ی ملی " با ارائه‌ی‬ ‫فاکت و واقعیتهای موجود به‌ روند تغییر‬ ‫اندیشه‌ قاسملو از " چپ کرد " ب ‌ه " کرد‬ ‫چپ" پرداخت ‌ه ‌و اضاف ‌ه کرد ک ‌ه چگون ‌ه در‬ ‫افق دید قاسملو اندیشه‌ی اتحاد هر چهار‬ ‫بخش کردستان وجود داشت‪.‬‬

‫برگزاری سمیناری ب ‌ه مناسبت ‪‌25‬مین سالگرد‬ ‫ترور دکتر قاسملو در پارلمان بریتانیا‬ ‫در ‪25‬مین سالگرد ترور رهبر فرزانه‌ی‬ ‫کرد‪ ،‬دکتر قاسملو و با تالش و هماهنگی‬ ‫نمایندگی ح ــزب دمــکــرات کــردســتــان در‬ ‫انگلستان‪ ،‬عصر روز دوشنب ‌ه ‪ 14‬ژوئی ‌ه‬ ‫برابر با ‪ 23‬تیر ماه‪ ،‬سمیناری با حضور‬ ‫خانم « بیان سامی عبدالرحمن « نماینده‌ی‬ ‫حکومت اقلیم کردستان و نماینده‌ی احزاب‬ ‫و سازمانهای هر چهار بخش کردستان و‬ ‫جمعی از سازمانهای ایرانی و ده‌ها تن از‬ ‫شخصیتهای کــرد‪ ،‬ایرانی و خارجی مقیم‬ ‫لندن‪ ،‬در یکی از سالنهای اجتماعات پارلمان‬ ‫بریتانیا سمیناری ب ‌ه این مناسبت برگزار‬ ‫گردید‪.‬‬ ‫در پانل اول این سمینار دکتر آسو حسن‬ ‫زاده‌‪ ،‬عضو کمیته‌ی مرکزی حزب دمکرات‬ ‫کردستان ضمن اشــار ‌ه ب ـ ‌ه اهمیت زند ‌ه‬ ‫نگه داشتن یاد دکتر قاسملو گفت ک ‌ه زند ‌ه‬ ‫نگه‌داشتن یاد قاسملو تنها برای ادای احترام‬ ‫ب ‌ه یــاد و خــاطــره‌ی آن بــزرگــوار ک ‌ه تمام‬ ‫زندگی خود را وقف خدمت ب ‌ه ملتش کرد ‌ه‬ ‫نیست‪‌ ،‬بلک ‌ه در این مقطع زمانی عملکردی‬ ‫سیاسی در بستر تاریخی همیش ‌ه زنده‌ی‬ ‫مسأله‌ی کرد در ایــران و منطق ‌ه می‌باشد‬ ‫آنهم ب ‌ه این دلیل است ک ‌ه نام قاسملو ب ‌ه‬ ‫دلیل شخصیت منحصر به‌ فرد خود وی‬ ‫در ماهیت و خصلت مبارزات کردی عجین‬ ‫گشت ‌ه است‪.‬‬ ‫حسن زاد ‌ه با ذکــر دالیــل تــرور شهید‬ ‫قاسملو گــفــت رهــبــران رژیـــم ایــــران ایــن‬ ‫موضوع را ب ‌ه خوبی درک کرد ‌ه بودند ک ‌ه‬ ‫وی رهبری مبارزه‌ای جدی و اصیل را ب ‌ه‬ ‫عهد ‌ه داشت ‌ه و همچنین‌ رهبران رژیم ایران‬ ‫وجــود وی را مانعی بر ادامــه‌ی حاکمیت‬ ‫دیکتاتورانه‌ی خود می‌دیدند و همچنین دکتر‬ ‫قاسملو نماینده‌ی جهانبینی و نوع نگرشی‬ ‫سیاسی بــود ک ‌ه با فلسفه‌ی وجــودی این‬ ‫رژیم مغایرت داشت‪.‬‬ ‫دکتر حسن زاد ‌ه در بخش دیگری از‬ ‫سخنانش ب ‌ه بخشی از تفکرات و باورهای‬ ‫دکتر قاسملو اشـــار ‌ه کــرد‪ .‬وی محتوای‬ ‫عقالنی و شالوده‌ی فکری و رفتار سیاسی‬ ‫دکتر قاسملو را در خصوص استقالل در‬ ‫عملکرد سیاسی و آزادی در تصمیم گیری‪،‬‬ ‫عملگرایی و رد حکومتهای دیکتاتور در‬ ‫فضای ایدئولوژیک و آرمانگرایان ‌ه آن زمان‬ ‫عنوان کرد‪.‬‬ ‫حــســن زاد ‌ه تــصــریــح کــــرد اگــرچــ ‌ه‬ ‫استراتژی قاسملو به‌ دست آوردن حقوق‬ ‫ملی کرد در چهارچوب ایــران بود اما در‬ ‫همان حال معتقد ب ‌ه حق تعیین سرنوشت‬ ‫کرد با در نظر گرفتن منافع ملی خود بود‪.‬‬ ‫حسن زاد ‌ه در پایان بخش سخنانش با‬ ‫انتقاد از حکومت اتریش ب ‌ه نسبت پرونده‌ی‬

‫در بــخــش دیــگــری از ایـــن مــراســم "‬ ‫یــان بــویــر" ضمن اشـــار ‌ه ب ـه‌ اندیشه‌های‬ ‫ترقیخواهانه‌ی قاسملو گفت سیاست و‬ ‫تفکرات و اندیشه‌های وی برای آن زمان‬ ‫و هم اکنون نیز درست و قابل قبول بود ‌ه‬ ‫است‪ .‬بویر بر این باور بود ک ‌ه کردها در‬ ‫عراق استقالل خود را کسب خواهند نمود‬ ‫و همچنان تأکید کــرد ک ‌ه آنها و شخص‬ ‫بارزانی نباید بخشهای دیگر کردستان را‬ ‫از یاد ببرند‪.‬‬ ‫در بخش دیگری از این مراسم دکتر‬ ‫گلمراد با اشار ‌ه ب ‌ه شخصیت قاسملو عنوان‬ ‫داشــت ک ‌ه وی به‌ مسائل خاورمیان ‌ه آگاه‬ ‫بود ‌ه و می‌توانست با مخالفان خود چگون ‌ه‬ ‫رفتار کند‪ .‬مرادی ضمن سخنان خود اضاف ‌ه‬

‫کرد دشمنان قاسملو با آگاهی از اینک ‌ه در‬ ‫مصاف با وی در میز مــذاکــر ‌ه نمی‌تواند‬ ‫دستاوردی داشت ‌ه باشند‪ ،‬ب ‌ه ترور وی روی‬ ‫آوردند‪.‬‬ ‫مــــرادی در سخنانش همچنان گفت‬ ‫قاسملو با درک این واقعیت که‌ اگر ملتها از‬ ‫حقوق و تاریخ خود آگاه نباشند نمی‌توانند‬ ‫ب ‌ه حقوق خود برسند‪.‬‬ ‫الزم ب ‌ه ذکر است ک ‌ه نمایندگان پارت‬ ‫دم ــک ــرات کــردســتــان‪ ،‬اتــحــادیــه‌ی میهنی‬ ‫کردستان‪ ،‬پارت آزادی کردستان‪ ،‬کنگره‌ی‬ ‫ملی کرد‪ ،‬پارت اتحادیه‌ی دمکراتی سوری ‌ه "‬ ‫پ‌‪ .‬ی‌‪ .‬د‌" و کمیته‌ی مشترک نیروهای شرق‬ ‫در این مراسم حضور داشتند‪.‬‬

‫گزارش کوتاهی از بزرگداشت‬ ‫د‪ .‬قاسملو در ‪ 22‬تیر ماه امسال‬ ‫مردم کردستان روز ‪ 22‬تیر ماه‪ ،‬بە مناسبت ‪25‬مین سالروز ترور دکتر عبدالرحمن‬ ‫قاسملو‪ ،‬یادو خاطرەی رهبر شهید خود را به اشکال گوناگون گرامی داشتند‪.‬‬ ‫مریوان‪:‬‬ ‫شب ‪ 22‬تیر ماه در روستای سەرهویه منطقه ژاوەروی مریوان در چند نقطه پرچم‬ ‫کردستان را برافراشتند‪.‬‬ ‫سنندج‪:‬‬ ‫در سنندج در شماری از محالت از جمله بازارقدیمی شهر ‪،‬خیابان ‪ 6‬بهمن ‪،‬خیابان‬ ‫شاپور و خیابان فردوسی اغلب مغازها تعطیل بودند‪ .‬همچنین نیروهای نظامی و امنیتی‬ ‫رژیم در تمامی نقاط شهر سنندج در حال آماده باش کامل بودند‪.‬‬

‫ترور دکتر قاسملو گفت تنها زمانی صلح و‬ ‫آرامش و ثبات بین المللی حکمفرما میشود‬ ‫ک ‌ه در منطقه‌ی خاورمیان ‌ه حکومتی بر روی‬ ‫کار بیاید ک ‌ه کرامت انسانی شهروندان خود‬ ‫را حفظ نماید‪.‬‬ ‫در ادام ‌ه دکتر فردریک تیسو ‪،‬کونسول‬ ‫سابق فرانس ‌ه در کردستان و از دوستان‬ ‫نزدیک دکتر قاسملو ضمن اشار ‌ه ب ‌ه دوستی‬ ‫دیرینه‌ی خود با شهید قاسملو ب ‌ه ذکر دالیل‬ ‫ماندگاری این رهبر محبوب در دل رهروان‬ ‫و دوستان وی پرداخت‪.‬‬ ‫دکتر تیسو در ادام ـه‌ی سخنانش گفت‬ ‫منتقدان شهید قاسملو هنوز هم وی را ب ‌ه‬ ‫خاطر ریسک تنها رفتن بر سر میز مذاکر ‌ه‬ ‫با دشمنان خود سرزنش میکنند اما آیا اگر‬ ‫آنان رفتار وی را در چهاچوب شخصیت‬ ‫صلح دوستی و دمکراسی خواهانه‌ی وی‬ ‫در نظر بگیرند میتوانند غیر از آن عمل از‬ ‫دکتر قاسملو انتظار دیگری داشت؟‬ ‫دکتر تیسو در ادام ‌ه با اهدافی ک ‌ه دکتر‬ ‫قاسملو برای رسیدن ب ‌ه آنها مبارز ‌ه میکرد‬ ‫اشار ‌ه نمود و گفت اهداف وی چیزی جز‬ ‫مطالبات بر حق کردها بــرای ب ‌ه رسمییت‬ ‫شناختن زمان و فرهنگ و تاریخ ملتشان‬ ‫نبوده‌ است‪.‬‬ ‫در بخش دیگری از این مراسم پیام لویس‬ ‫ئیاال دبیر کل سازمان انترناسیونالیست‬ ‫سوسیالیست تــوســط خــانــم لطیف ‌ه پیری‬ ‫مسئول شعبه‌ی مرکزی انترناسیونالیست‬ ‫سوسیالیت در لندن قرائت گردید‪.‬‬ ‫لـــــویـــــس آیـــــــــاال گــــفــــت ســـــازمـــــان‬ ‫انترناسیونالیست سوسیالیست از طریق‬ ‫دکتر قاسملو با کردها ارتباط پیدا کرد و‬ ‫ترور وی نیز با این سازمان گر ‌ه خورد ‌ه‬ ‫است زیرا ک ‌ه تنها س ‌ه هفت ‌ه بعد از شرکت‬ ‫در کنگره‌ی هجدهم این سازمان در استکهلم‬ ‫بود ک ‌ه وی را ترور کردند‪.‬‬ ‫آیاال ضمن اشار ‌ه ب ‌ه اشتراکات موجود‬ ‫میان اهداف سازمان وی و آرمانهای دکتر‬

‫قاسملو اضــافـ ‌ه کــرد ‌تــرور دکتر قاسملو‬ ‫باعث شد ک ‌ه سازمانها و نیروهای مترقی‬ ‫در سرتاسر جهان بیشتر ب ‌ه مسأله‌ی کرد‬ ‫و شخصیت قاسملو اهمیت بدهند‪ .‬خصوصأ‬ ‫زمــانــیــکـ ‌ه جانشین دکــتــر قــاســمــلــو‪ ،‬دکتر‬ ‫صادق شرفکندی نیز در حاشیه‌ی کنگره‌ی‬ ‫انترناسیونالیست سوسیالیست‪ ،‬ترور شد‪.‬‬ ‫جرمی کوربین عضو پارلمان انگلیس‬ ‫و جانشین مسئول کمیته‌ی حقوق بشر‬ ‫در پارلمان این کشور در آخرین پانل این‬ ‫سمینار ب ‌ه سخنرانی پرداخت‪.‬‬ ‫وی ضمن ابــراز خوشحالی ب ‌ه نسبت‬ ‫برگزاری این سمینار ذکر کرد این مراسم‬ ‫فرصتی شــود تا مسأله‌ی کردهای ایــران‬ ‫مجددأ مطرح گردد‪.‬‬ ‫کوربین با اشار ‌ه ب ‌ه تاریخ ملت کرد بعد‬ ‫از جنگ اول جهانی ب ‌ه نقش انگلستان و‬ ‫ابرقدرتهای جهانی در ترسیم نقشه‌ی جدید‬ ‫خاورمیان ‌ه پرداخت ک ‌ه نتایج آن برای ملت‬ ‫کرد چیزی جز سرکوب و عدم رسیدن ب ‌ه‬ ‫حقوق خود نبوده‌ است‪.‬‬ ‫جرمی کوربین در پایان سخنان خود‬ ‫با تأکید بر لزوم اتحاد و یکپارچگی کردها‬ ‫با ارائــه‌ی چندین راهــکــار در ایــن ارتباط‬ ‫و همچنین در ارتباط با دولــت انگلستان‪،‬‬ ‫مبارزات کردها را بر حق و مشروع قلمداد‬ ‫کرد و ضمن ابراز تأسف مجدد ب ‌ه نسبت‬ ‫ترور دکتر قاسملو عنوان کرد‪ ،‬قاسملو مرد‬ ‫برای اینک ‌ه دیگران بهتر زندگی کنند‪.‬‬ ‫شــایــان ذکــر اســت ک ـ ‌ه در بخش دوم‬ ‫ســمــیــنــار م ــزب ــور پــرســشــهــایــی از ســوی‬ ‫حاضران در مــورد پــرونــده‌ی تــرور دکتر‬ ‫قاسملو‪ ،‬مسأله‌ی کرد در ایران و آینده‌ی‬ ‫دموکراسی و چندین موضوع مختلف دیگر‬ ‫مطرح گردید ک ‌ه توسط هر یک از اساتید و‬ ‫سخنرانان پاسخ داده‌ شد‪.‬‬

‫کرماشان‪:‬‬ ‫بازار ومیدان جوانشیر‪ ،‬چهار راه اجاق و خیابان مصدق اکثر مغازه ها تعطیل بودند‪.‬‬ ‫کامیاران‪:‬‬ ‫در کامیاران بیشتر مغازەهای شهر از جمله در خیابان و میدان امام شافعی تعطیل‬ ‫بودند‪.‬‬ ‫مهاباد‪:‬‬ ‫مسیر ســردشــت ــــ مهاباد‬ ‫ومــهــابــاد ــــ پــیــرانــشــهــر‪ ،‬پرچم‬ ‫کردستان و پوستری بزرگ از‬ ‫دکتر قاسملو نصب گردیده بود‬ ‫‪.‬‬ ‫گ ــزارش ــه ــا از کــردســتــان‬ ‫حکایت از آنــنــد کــه دربیشتر‬ ‫شهرها ازجمله کرمانشاه‪ ،‬سنندج‬ ‫و پاوه پارازیت بر روی شبکه‬ ‫های کردی از جمله کردکانال و‬ ‫تیشک افزایش یافتەبود‪.‬‬ ‫نقده‪:‬‬ ‫به مناسبت ‪ 25‬مین سالروز ترور دکتر قاسملو و عبدالله قــادری آذر‪ ،‬فعالیتهای‬ ‫گسترده ی تبلیغی در این شهر صورت گرفته‪ ،‬همچنین نیروهای رژیم به صورت گسترده‬ ‫در داخل شهر در حال رفت و آمد بودند‪.‬‬ ‫درە و روستای قاسملو‪:‬‬ ‫در نزدیکی روستای قاسملو زادگاه شهید د‪ .‬قاسملو‪ ،‬ادامەدهندگان راه قاسملوی‬ ‫کبیر با برافراشتن پرچم کردستان و پوستر شهید قاسملو‪ ،‬یاداین رهبر بزرگ ملت کرد‬ ‫را گرامی داشتند‪.‬‬ ‫اشنویه‪:‬‬ ‫براساس خبرهای رسیده در بیشتر مناطق این شهر مغازه ها تعطیل و تردد مردم‬ ‫بسیار کم گزارش شده و همچنین نیروهای امنیتی و گارد ویژه المهدی در حال رفت آمد‬ ‫در داخل این شهر بودند‪.‬‬ ‫ربط‪:‬‬ ‫نیروهای رژیم دراین شهر برای جلوگیری از هرگونه اقدامی به حال آماده باش کامل‬ ‫درآمدەبودند‪.‬‬ ‫ارومیه‪:‬‬ ‫براساس گزارشات رسیده ‪ 24‬نفر از زندانیان سیاسی زندان ارومیه به مناسبت ‪22‬‬ ‫تیر ماه دست به اعتصاب زدەبودند‪.‬‬


‫‪2‬‬

‫‪ ٣١‬تیر ‪١٣٩٣‬‬

‫خبر و گزارش‬

‫‪ ٢٢‬ژوئیە ‪٢٠١٤‬‬

‫پیام تبریک بمناسبت بازگشت‬ ‫آقای جالل طالبانی بە کردستان‬

‫دفتر سیاسی اتحادیەی میهنی‬ ‫کردستان!‬ ‫با درودها و سالمهای دوستانە‬ ‫احتراما‬ ‫از ســـــــوی خـــــــود و ب ــن ــام‬ ‫دفترسیاسی و رهــبــری و کلیەی‬ ‫مبارزان حزب دمکرات کردستان‪،‬‬ ‫بازگشت مــام جــال بــە کردستان‬ ‫را صمیمانە خیرمقدم می‌گویم‪.‬‬ ‫در همین رابطە از صمیم قلب بە‬ ‫شما و خــانــوادەی مبارز ایشان و‬ ‫تمامی شیفتگان و عــزیــزان مام‬ ‫جالل گرامی در صفوف اتحادیەی‬ ‫میهنی‪ ،‬در میان ملت کرد و مردم‬ ‫عــراق تبریک و تهنیت می‌گوییم‪.‬‬ ‫من و همەی رفقایم در رهبری و‬ ‫مبارزان حزب دمکرات کردستان‪،‬‬ ‫بهبودی روزافــــزون و طــول عمر‬

‫مام جالل عزیز را آرزومندیم‪.‬‬ ‫بە امید آنکە بازگشت مام جالل بە‬ ‫کردستان‪ ،‬مشوق تفاهم و اتحاد‬ ‫مردم و نیروهای سیاسی کردستان‬ ‫بـــودە و بــە حــل مسالمت‌آمیز و‬ ‫آشتی‌جویانەی بحرانهای میان اقلیم‬ ‫کردستان و دولت مرکزی و دیگر‬

‫تشکلهای عراق یاری رساند‪.‬‬ ‫در ش ــادی و خوشحالی شما‬ ‫سهیم هستیم‪.‬‬ ‫خالد عزیزی‬ ‫دبیرکل حزب‬ ‫دمکرات کردستان‬ ‫‪2014/7/19‬‬

‫ادامەی‪:‬‬ ‫توطئه‌چینی جمهوری‌اسالمی علی ‌ه خواست و ارادە ‌ی استقالل‌طلبان ‌ه در اقلیم کردستان‬ ‫حــزب دمــکــرات کردستان وظیف ‌ه سیاسی و ملی‬ ‫خــود مـی‌دانــد ک ‌ه در ایــن رابط ‌ه روی سخن خــود را‬ ‫متوج ‌ه دو گرو ‌ه از مخاطبان نماید ک ‌ه این توطئ ‌ه چینی‬ ‫جمهوری‌اسالمی ب ‌ه نحوی از انحاء ب ‌ه آنان ارتباط دارد‌‪:‬‬ ‫گرو ‌ه نخست طرف‌ها و افرادی هستند که‌ جمهوری‬ ‫اسالمی را دوست و غمخوار کرد می‌دانند و یا ب ‌ه هر‬ ‫دلیل آن را اینچنین معرفی می‌نمایند‌‪.‬‬ ‫گرو ‌ه دوم نیز آنهایی هستند ک ‌ه جمهوری اسالمی‬ ‫قصد دارد آن ــان را علی ‌ه خــواســت اســتــقــال کرد‌ها‬ ‫بکارگیرد‌‪.‬‬ ‫رژیــم ریــا کــار جمهوری اســامــی ای ــران هموار ‌ه‬ ‫کوشید ‌ه است از سویی «مسلمان بودن ملت کرد» و‬ ‫از سوی دیگر «ایرانی بودن نژاد کردها» را بعنوان‬ ‫یک کارت سیاسی بمنظور بازی کردن با مسأل ‌ه کرد در‬ ‫کشورهای همسای ‌ه خود‌‪ ،‬مورد بهره‌برداری قراردهد‌‪.‬‬ ‫در حالیک ‌ه در داخل ایران ن ‌ه تنها هیچکدام از حقوق‬ ‫ملی کرد‌ها را برسمیت نشناخت ‌ه است‌‪ ،‬بلکه‌ از هیچگون ‌ه‬ ‫سرکوب و جنایتی علی ‌ه ملت کرد در کردستان ایران‬ ‫و ایران خودداری نورزید ‌ه است‌‪ .‬جالب توجه‌‌تر از این‬

‫راستای ضدیت با مسأل ‌ه کرد‌‪ ،‬زیرپا می‌گذارد؟! این‬ ‫خصومت تا چ ‌ه حد باید گستردە و بی حد و مرز‬ ‫باشد ک ‌ه بقاء و حفظ واحــد سیاسی ‌‌ــ جغرافیایی‌ای‬ ‫چون عــراق ــ ک ‌ه تاسیس آن اساسا محصول توافق‬ ‫نیروهای استعماری بر سر تقسیم اراضی این منطق ‌ه‬ ‫بدون جلب رضایت ملت‌های ساکن در آن بو ‌د ــ علیرغم‬ ‫تمام مشکالت و بحران‌های گذشت ‌ه و حال و آینده‌ی آن‬ ‫را‪ ،‬بهتر و مفید‌تر از تشکیل یک کشور و دولت مستقل‬ ‫کردی بداند‌؟! در واقع قبول یا معرفی رژیمی با چنین‬ ‫سیاست کرد ستیزانه‌‌ای ب ‌ه عنوان «دوست کرد»‌‪ ،‬ب ‌ه‬ ‫مفهوم فریب دادن خود و ملت است‌‪ .‬این کار شایسته‌ی‬ ‫نامی فراتر از «اشتباه‌« و «دچــار اشتبا ‌ه سیاسی‬ ‫شدن» می‌باشد‌‪ .‬بدیهی است عدم توج ‌ه و یا بفراموشی‬ ‫سپردن سیاست‌ها و مواضع بشدت خصمانه‌ی این‬ ‫رژیم در قبال شانس‌ها و فرصت‌های تاریخی‌ای ک ‌ه‬ ‫برای کردها پیش آمد ‌ه و خواهند آمد‌‪ ،‬اشتبا ‌ه بزرگی‬ ‫است و توجی ‌ه پذیر نیست ک ‌ه در معادالت و سیاست‬ ‫ورزی‌های آیند ‌ه فراموش شوند‌‪.‬‬ ‫خطاب ب ‌ه کسانی ک ‌ه در داخل کردستان ایــران و‬

‫رژیمی ک ‌ه حاضر نیست ابتدایی‌ترین حقوق بیش از د‌ه میلیون کرد را در چارچوب مرزهای کشور‬ ‫خود برسمیت بشناسد‌‪ ،‬علی ‌ه تأمین حقوق و تحقق آرزوها و آرمان‌های دیرینەی این ملت در دیگر‬ ‫بخش‌های کردستان نیز توطئه‌چینی خواهد کرد! توطئه‌گری و سیاست خصمانه‌ی جمهوری اسالمی‬ ‫نسبت ب ‌ه رفراندوم و خواست استقالل در اقلیم کردستان‌‪ ،‬پیش از آنک ‌ه ب ‌ه مفهوم ضدیت با تأمین و‬ ‫تحقق حقوق مشروع ملت کرد در دیگر بخش‌های کردستان باشد‌‪ ،‬ب ‌ه معنای پافشاری بر در محرومیت‬ ‫نگه‌‌داشتن کرد در ایران و انکار موجودیت این ملت و برسمیت نشناختن حقوق ملی آن است‬ ‫مسأله‌‌‪ ،‬سیاست‌ها و مواضع آشکار و پنهانی‌ای است‬ ‫ک ‌ه این رژیم بهنگام پیروزی و پیشرفت مسأله‌ی کرد‬ ‫در منطقه‌‌‪ ،‬اتخاذ کرد ‌ه و می‌کند‌‪ .‬در این خصوص تنها‬ ‫ب ‌ه دو نمونه‌ اشار ‌ه می‌کنیم‪:‬‬ ‫‪ -1‬نمونه‌ی نخست عبارت بود از مشارکت این‬ ‫رژیم در توطئه‌‌چینی و تالش‌های دولت‌های سوری ‌ه و‬ ‫ترکی ‌ه در دهه‌‌ی ‪‌90‬میالدی که‌ اقلیم کردستان بر خالف‬ ‫خواست آنها زیر چتر یک حمایت بین‌المللی قرار گرفت ‌ه‬ ‫بود و کرد در نتیج ‌ه این اوضــاع‪ ،‬پارلمان و حکومت‬ ‫اقلیم کردستان را تأسیس نمود‌‪.‬‬ ‫‪ -2‬نمون ‌ه دوم عبارتست از توطئه‌گری و عداوت‬ ‫فعلی این رژیم در قبال خواست و اراده‌ی استقالل‌طلبی‬ ‫در اقلیم کردستان‌‪.‬‬ ‫از اف ــراد و طرف‌هایی کـ ‌ه جمهوری اســامــی را‬ ‫دوست و غمخوار کرد تصور کرد ‌ه و یا معرفی می‌کنند‬ ‫می‌پرسیم ک ‌ه این چ ‌ه دوست و پشتیبان ملت کرد است‬ ‫ک ‌ه چشم دیدن آنرا نــدارد ک ‌ه یک ملت «مسلمان» و‬ ‫«ایرانی االصل» طی یک رفراندوم آزاد و دمکراتیک در‬ ‫مورد سرنوشت خود تصمیم بگیرد و در سرزمین خود‬ ‫از یک دولت مستقل برخوردار گردد‌‪ ،‬آنهم بدون آنک ‌ه‬ ‫خاک ملت یا کشور دیگری را اشغال کرد ‌ه باشد‌؟! آیا‬ ‫این امر ب ‌ه مفهوم اوج خصومت این رژیم با ملت کرد و‬ ‫حقوق مشروع آن نیست ک ‌ه هنگامیک ‌ه ب ‌ه ضدیت با حق‬ ‫استقالل بخشی از ملت کرد می‌رسد‌‪« ،‬مسلمان بودن»‬ ‫و « ایرانی بودن کرد در هر جایی ک ‌ه باشد» و حتی‬ ‫شعارها و سیاست‌ها و ماهیت بظاهر ضد استعماری‬ ‫و ضد استکباری خود را ب ‌ه کنار نهاد ‌ه و آنها را در‬

‫ایران بسر می‌برند و جمهوری اسالمی از آنها بمنظور‬ ‫ضدیت و دسیسه‌‌چینی علی ‌ه خواست و اراد ‌ه استقالل‬ ‫طلبی در اقلیم کردستان‌‪ ،‬استفاد ‌ه می‌نماید نیز می‌گوییم‬ ‫ک ‌ه هشیار باشند و بدام این رژیم نیافتند‌‪.‬‬ ‫موضوع بسیار روشــن اس ـت‌‪ :‬رژیمی ک ‌ه حاضر‬ ‫نیست ابتدایی‌ترین حقوق بیش از د ‌ه میلیون کرد را در‬ ‫چارچوب مرزهای کشور خود برسمیت بشناسد‌‪ ،‬علی ‌ه‬ ‫تأمین حقوق و تحقق آرزوهــا و آرمان‌های دیرینەی‬ ‫این ملت در دیگر بخش‌های کردستان نیز توطئه‌چینی‬ ‫خواهد کرد! وقاحت آن نیز این حد است ک ‌ه انتظار دارد‬ ‫فرزندان این ملت در کردستان ایران‌‪ ،‬ب ‌ه مزدوری برای‬ ‫آن بپردازند و با زبان و قلم و اسلحه‌‌‪ ،‬علی ‌ه خواست‬ ‫و اراده‌ی مقدس استقالل‌طلبی در میان بخشی از ملت‬ ‫خویش عمل کنند‌‪ .‬توطئه‌گری و سیاست خصمانه‌ی‬ ‫جــمــهــوری اســامــی نسبت ب ـ ‌ه رفــرانــدوم و خواست‬ ‫استقالل در اقلیم کردستان‌‪ ،‬پیش از آنک ‌ه به‌ مفهوم‬ ‫ضدیت با تأمین و تحقق حقوق مشروع ملت کرد در‬ ‫دیگر بخش‌های کردستان باشد‌‪ ،‬ب ‌ه معنای پافشاری بر‬ ‫در محرومیت نگه‌‌داشتن کرد در ایران و انکار موجودیت‬ ‫این ملت و برسمیت نشناختن حقوق ملی آن است‌‪.‬‬ ‫در یک کالم‌‪ ،‬قبول و مشارکت هر کردی در توطئ ‌ه‬ ‫چینی‌ها و سیاست‌های خصمانه‌ی جمهوری اسالمی در‬ ‫قبال تصمیم عمومی مردم اقلیم کردستان‌‪ ،‬ب ‌ه مفهوم‬ ‫پشت کردن ب ‌ه حقوق مشروع و بی چون چرای ملت‌اش‬ ‫خواهد بود و تاریخ از وی گذشت نخواهدکرد‌‪.‬‬

‫شامرە‪٦٣٦ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫برگزاری مراسم سالروز شهادت دکتر قاسملو در پرالشز‬ ‫در گورستان پرالشز و بر سر مزار‬ ‫شهیدان دکتر قاسملو و عبدالل ‌ه قادری‬ ‫آذر‪ ،‬ضمن گرامیداشت یاد و خاطره‌ی‬ ‫رهـــروان راه آشتی و دمــکــراســی با‬ ‫آرمانهای واالی انسانی آنــان تجدید‬ ‫میثاق گردید‪.‬‬ ‫بعد از ظهر یکشنبه‌‪ 22 ،‬تیر با‬ ‫حضور دبیرکل حزب دمکرات کردستان‬ ‫و چندین تن از اعضا و کادر رهبری‬ ‫حزب و میهمانان ایرانی و کردستانی‪،‬‬ ‫مراسمی ب ‌ه مناسبت یادمان شهادت‬ ‫دکتر قاسملو و همراهانش‪ ،‬بر سر مزار‬ ‫ایشان در پرالشز پاریس برگزار گردید‪.‬‬ ‫در ابتدای این مراسم دست ‌ه گلی ب ‌ه‬ ‫در بخش دیــگــری از ایــن مراسم‬ ‫نشانه‌ی وفاداری حزب دمکرات توسط دکتر سیروس آموزگار‪ ،‬فعال سیاسی‬ ‫خــالــد عــزیــزی‪ ،‬دبیرکل حــزب و عمر و روزنــام ـه‌نــگــار ایــرانــی ضمن ادای‬ ‫بالکی‪ ،‬عضو دفتر سیاسی تقدیم مزار احترام ب ‌ه شهیدان پرالشز با اشــار ‌ه‬ ‫شهدا شد و بعد از یک دقیق ‌ه سکوت ب ‌ه نقش کرد در ایــران چ ‌ه در گذشت ‌ه‬ ‫ب ‌ه یاد جانباختگان راه آزادی کردستان‪ ،‬و چ ‌ه اکنون معتقد بودن ب ‌ه پلورالیسم‬ ‫ی‬ ‫دبیر کل حزب سخنانی تقدیم حضار سیاسی را یکی از ابــعــاد برجستە ‌‬ ‫نمود‪.‬‬ ‫شخصیت سیاسی دکتر قاسملو تعبیر‬ ‫خالد عزیزی در ابتدا ضمن تجدید کــرد‪ .‬ایشان در ادامــ ‌ه گفت ‌با کشتن‬ ‫میثاق با آرمانهای دکتر قاسملو تأسف دکتر قاسملو هزاران قاسملوی دیگر ب ‌ه‬ ‫خــود را بـ ‌ه نسبت ایــن مسأل ‌ه کـ ‌ه دو دنیا آمدند ک ‌ه ادامـ ‌ه دهندگان راستین‬ ‫طــرف دمــکــرات مراسم جــداگــانــەای را راه وی می‌باشند‪.‬‬ ‫برای یک قاسملو برگزار می‌نمایند ابراز‬ ‫عزیز ماملی فعال سیاسی‪ ،‬دیگر‬ ‫داشت‪ .‬ایشان ذکر کرد‪ ،‬بهترین مجازات سخنران این مراسم بــود‪ .‬وی با ذکر‬ ‫بــرای رژیــم ایــران ب ‌ه عنوان بانی این این مسأل ‌ه ک ‌ه دکتر قاسملو ب ‌ه دنبال‬ ‫جنایت‪ ،‬سرنگونی آن می‌باشد‪.‬‬ ‫حل مسأله‌ی کرد در ایران بود گفت با‬ ‫کاک خالد عزیزی در سخنان خود توجه ‌ه ب ‌ه وضعیت پیش آمد ‌ه در عراق‬ ‫با اشــار ‌ه ب ‌ه موقعیت پیش آمده‌ برای و اقلیم کردستان نیاز است ک ‌ه ایرانیان‬ ‫کردستان عراق در قبال دولت مالکی و با نگاه و بینشی جدید ب ‌ه مسأله‌ی کرد‬ ‫ب ‌ه نتیج ‌ه نرسیدن راه حلی دمکراتیک و بنگرند‪.‬‬ ‫صلح طلبان ‌ه گفت مسأل ‌ه کرد در ایران‬ ‫دکتر جمشید اسدی استاد دانشگاه‬ ‫هم نباید ب ‌ه عنوان تهدید بلک ‌ه باید ب ‌ه در پــاریــس‪ ،‬در بخش دیــگــری از این‬ ‫مثاب ‌ه فرصتی نگریست ‌ه شود و همگان مراسم گفت این یک واقعیت است ک ‌ه‬ ‫در تالش باشند تا مسئله‌ی کرد را از دکتر قاسملو و دکتر بختیار را ترور‬ ‫راه آشتی و صلح حل کنند‪.‬‬ ‫کــردنــد امــا پــرســش ایــن اســت ک ـ ‌ه آیا‬ ‫در همین رابــط ـ ‌ه دبــیــر کــل حزب بــایــد قــاتــان و دســت ان ــدرک ــاران این‬ ‫عنوان داشــت رفتار سیاسی و تالش جنایات را بخشید و یا ب ‌ه سزای اعمال‬ ‫دکتر قاسملو نشان از فکر مترقیان ‌ه وی خودشان رساند‪ .‬وی در ادام ‌ه عنوان‬ ‫بود ‌ه و اضاف ‌ه نمود ک ‌ه این شهید فرزان ‌ه داشت آیا ما ک ‌ه نمی‌توانیم آنها را ب ‌ه‬ ‫نقش برجسته‌ی در بنیاد نهادن مجدد سزای جنایتهایشان برسانیم‪ ،‬بخشش‬ ‫ای ــران داشــتـ ‌ه و همین مسأل ‌ه موجب آنها کــاری درســت و ب ‌ه جا می‌باشد؟‬ ‫دشمنی و کینه‌ی ســران رژیــم و در ‌وی تأکید داش ــت بــا توج ‌ه بـ ‌ه اینک ‌ه‬ ‫نهایت ترور وی توسط آنان شد‪.‬‬ ‫قاتالن همچنان بر ترور و جنایت مصر‬

‫می‌باشند‪ ،‬نباید و نمی‌توان از آنــان‬ ‫گذشت‪.‬‬ ‫در ادامه‌ی این مراسم دکتر حسین‬ ‫الجـــوردی‪ ،‬دبیر انجمن پژوهشگران‬ ‫ای ــران بـ ‌ه سخنرانی پــرداخــت‪ .‬ایشان‬ ‫ضمن اشار ‌ه ب ‌ه دیدارهای خود با دکتر‬ ‫قاسملو گفت ایشان رهبری الیق برای‬ ‫آینده‌ ایران بود‪.‬‬ ‫الجوردی همچنین گفت ک ‌ه آزادی‬ ‫بـــدون رســیــدن ب ـ ‌ه بــرابــری و حقوق‬ ‫یکسان بدست نخواهد آمد‪.‬‬ ‫دبیر انجمن پژوهشگران ایران در‬ ‫ادامــ ‌ه گفت ک ‌ه جناحهای مختلف در‬ ‫ایران هم ‌ه مانند هم می‌باشند و همچنان‬ ‫تأکید داشت ک ‌ه باید از همه‌ی ظرفیتها‬ ‫بــرای بنیاد نهادن ایرانی نو استفاد ‌ه‬ ‫کنیم‪.‬‬ ‫در بخش دیــگــری از ایــن مراسم‬ ‫اتحادیه‌ی میهنی کردستان در اروپــا‪،‬‬ ‫انجمن ســکــوالر دمــکــراتــیــک ایـــران و‬ ‫انجمن ضد خشونت و شکنج ‌ه در ایران‪،‬‬ ‫پیامهای خود را ب ‌ه کمیته‌ی یاد ‪ 25‬مین‬ ‫سالگرد شهیدان وین تسلیم نمودند‬ ‫در بــخــش پــایــانــی ایــــن مــراســم‬ ‫حضار با رفتن بر سر مــزار شهدای‬ ‫میکونوس با آن رهــروان راه آزادی‬ ‫نیز تجدید میثاق نمودند‌‪ .‬عمر بالکی‪،‬‬ ‫عضو دفتر سیاسی حزب بر سر مزار‬ ‫شهدای میکونوس ضمن تجدید میثاق‬ ‫بــا آرمــانــهــای شهیدان گفت کـ ‌ه حزب‬ ‫دمــکــرات کردستان هــمــوار ‌ه وف ــادار و‬ ‫رهرو راه شهدا خواهد بود‪.‬‬

‫برگزاری مراسم ویژەای بمناسبت سالروز ترور دکتر قاسملو‬ ‫حزب دمکرات کردستان با برگزاری‬ ‫مراسم ‪ 25‬مین سال ترور دکتر قاسملو‬ ‫و عبدالل ‌ه قــادری آذر یاد و خاطره‌ی‬ ‫شهیدان وین را گرامی داشت‪.‬‬ ‫ایــن مراسم ک ‌ه روز ‪ 21‬تیر و با‬ ‫حــضــور صــدهــا تــن از شخصیتهای‬ ‫سیاسی و نماینده‌ی احزاب و سازمانهای‬ ‫کردستانی و کادر و پیشمرگان حزب‬ ‫دمکرات برگزار گردید‪ ،‬با سرود ملی «‬ ‫ئه‌ی ره‌قیب» و یک دقیق ‌ه سکوت ب ‌ه یاد‬ ‫جانباختگان راه آزادی کردستان آغاز‬ ‫شد‪.‬‬ ‫در این مراسم پیام دفتر سیاسی‬ ‫حزب دمکرات کردستان از سوی کمال‬ ‫کریمی‪ ،‬عضو دفتر سیاسی حزب تقدیم‬ ‫گردید‪.‬‬ ‫در بخش دیگر ایــن مــراســم پیام‬ ‫اح ــزاب و سازمانها و شخصیتهای‬ ‫ســیــاســی کــ ‌ه بــ ‌ه ایـــن مــنــاســبــت پــیــام‬

‫همدردی خود را فرستاد ‌ه بودند قرائت‬ ‫گردید‪ .‬خواندن سرود حماسی توسط‬ ‫گــروه هنری حــزب دمــکــرات‪ ،‬خواندن‬ ‫پیام اتحادیه‌ی زنان دمکرات کردستان‬ ‫توسط حلیم ‌ه رســولــی‪ ،‬دبیر کــل این‬ ‫اتحادی ‌ه و خواندن شعری توسط احمد‬ ‫قــادری در وصف دکتر قاسملو دیگر‬ ‫بخشهای این مراسم بودند‪.‬‬

‫الزم ب ‌ه ذکر است ک ‌ه پایان بخش‬ ‫این مراسم سرود «رهبر من» توسط‬ ‫گروه هنری حزب بود‪.‬‬ ‫برگردان فارسی پیام دفتر سیاسی‬ ‫حزب دمکرات بمناسبت ‪ 25‬مین سالروز‬ ‫ترور دکتر قاسملو در همین شمارەی‬ ‫«کوردستان» منتشر شدەاست‪.‬‬

‫برگزاری سمینار تحلیلی بر اصول مبارزاتی دکتر قاسملو از دیدگاه امروزی‬ ‫کمیسیون آمــوزش حزب دمکرات‬ ‫کــردســتــان سمیناری را تحت عنوان‬ ‫« تحلیلی بــر اصــول مــبــارزاتــی دکتر‬ ‫قاسملو از دیدگاه امروزی «برای آرش‬ ‫لرستانی‪ ،‬عضو حزب دمکرات کردستان‬ ‫برگزارکرد‪.‬‬ ‫در این سمینار ک ‌ه روز شنبه ‪28‬‬ ‫تیرماه با شرکت دهها تن از اعضای‬ ‫حزب دمکرات کردستان برگزار شد‪،‬‬ ‫آرش لرستانی ب ‌ه ابــراز نقطه‌ نظرات‬ ‫خــود در خــصــوص اص ــول مــبــارزاتــی‬ ‫دکتر قاسملو پرداخت‪.‬‬ ‫آرش لرستانی در نخستین بخش‬ ‫سخنان خــود به ‪ 10‬فاکتور برجسته‬ ‫مبارزاتی دکتر قاسملو اشــاره کرد ‌ه‬ ‫و مــطــالــب گــفــتــه شـــده را بــر اســاس‬ ‫روش‌شناسی سیاسی مــورد تحلیل و‬ ‫ارزیابی قرارداد‪.‬‬ ‫تداوم مبارزه ملی و هویت محور‬

‫کرد‪ ،‬تخصصی سازی فعالیت سیاسی‪،‬‬ ‫بــرقــراری اتــوریــتــه خ ــاص‪ ،‬گستردگی‬ ‫جنبش در تمام مناطق کردستان ایران‪،‬‬ ‫ایــجــاد فرهنگ ســیــاســی‪ ،‬پراگماتیزم‬ ‫تیجه‌گرا‪ ،‬حضور زن بصورت مستمر‬ ‫و سیستماتیک در مــبــارزه‪ ،‬ارائـــه‌ی‬ ‫سوسیالیزم دمکراتیک‪ ،‬برقراری ارتباط‬ ‫گسترده با احزاب کردستانی و ایرانی‪،‬‬ ‫مــطــرح ســـازی مساله کــرد در ابعاد‬ ‫جهانی‪ ،‬فاکتورهایی بودند که در قسمت‬ ‫اول سمینار مطرح شده و مورد تحلیل‬ ‫قرارگرفتند‪.‬‬ ‫در بخش دوم این سمینار‪ ،‬بنیادهای‬ ‫فــکــری دکــتــر قاسملو بــر اس ــاس آثــار‬ ‫مکتوبی که از وی به جای مانده است‬ ‫مانند کتابهای کردستان و کرد و ‪40‬‬ ‫سال مبارزه در راه آزادی معرفی شده‬ ‫و همچنین تاثیرات شهادت دکتر قاسملو‬ ‫برای شفاف سازی و اثبات تروریزم‬

‫دولــتــی جــمــهــوری اســامــی نیز مــورد‬ ‫تحلیل و ارزیابی قرار گرفت‪.‬‬ ‫شــایــان ذکــر اســت ایــن سمینار با‬ ‫مــشــارکــت و حــضــور اعــضــای حــزب‬ ‫دمکرات کردستان برگزار و در پایان‬ ‫نیز برخی از شرکت‌کنندگان سؤاالتی‬ ‫مطرح کردند که از سوی آرش لرستانی‬ ‫به آنها پاسخ دادەشد‪.‬‬


‫تبریک و تهنیت بمناسبت بازگشت‬ ‫آقای جالل طالبانی بە کردستان‬ ‫دبیرکل حزب دمکرات کردستان‪ ،‬آقای خالد عزیزی‬ ‫بمناسبت بازگشت آقای جالل طالبانی در روز ‪ 28‬تیر‬ ‫ماە‪ ،‬پیامی خطاب بە دفتر سیاسی اتحادیەی میهنی‬ ‫کردستان ارسال داشت کە متن آن در همین شمارەی‬ ‫«کوردستان» منتشر شدەاست‪.‬‬

‫تأسیس جمهوری کردستان در چارچوب ایرانی دمکراتیک و فدرال‬

‫سه‌شنبه‌ ‪ 31‬تیر ‪22 1393‬ژوئیە ‪2014‬‬

‫شامرە‪636 :‬‬

‫‪www.kurdistanukurd.com‬‬

‫حدک در پی ‪ 25‬مین سالروز شهادت د‪ .‬قاسملو‪:‬‬

‫از وفاداری و موضع حق‌شناسانەی مردم کردستان تقدیر می‌نماییم‬ ‫توطئه‌چینی جمهوری‌اسالمی‬ ‫علی ‌ه خواست و ارادە ‌ی‬ ‫استقالل‌طلبان ‌ه در اقلیم کردستان‬

‫پیام دفتر سیاسی حزب دمکرات کردستان‬

‫‪٤‬‬

‫قادر وریا‬ ‫برگردان‪ :‬سروش‬ ‫در پی استقرار نیروی پیشمرگ در مناطق‬ ‫جدا شده‌ی کردستان عراق و بدنبال طرح جدی‬ ‫خواست هم ‌ه پرسی برای استقالل این بخش از‬ ‫کردستان از سوی رهبر اقلیم و استقبال کلی‬ ‫نیروهای سیاسی و مردمی اقلیم کردستان از‬ ‫این خواست‌‪ ،‬رژیم جمهوری‌اسالمی ایران بیش‬ ‫از ه ‌ر دولت و طرف دیگر ب ‌ه هراس افتاد ‌ه و ب ‌ه‬ ‫ی استقالل‌طلبان ‌ه‬ ‫ضدیت و توطئه‌‌چینی علی ‌ه ارادە ‌‬ ‫در اقلیم کردستان روی آورد ‌ه است‌‪.‬‬ ‫بر پای ‌ه اطالعاتی ک ‌ه ب ‌ه کمیسیون تشکیالت‬ ‫حزب دمکرات کردستان رسیده‌اند‌‪ ،‬طی یک ما ‌ه‬ ‫گذشت ‌ه تحرکات نظامی و امنیتی وسیعی از‬ ‫سوی دم‌و دستگا ‌ه سپاهی و امنیتی جمهوری‬ ‫اسالمی در کردستان ایران دید ‌ه شد ‌ه ک ‌ه‬ ‫ویژگی چشمگیر این تحرکات ضدیت با اقلیم‬ ‫کردستان در صورت انجام هم ‌ه پرسی و اعالم‬ ‫استقالل است‌‪.‬‬ ‫افزایش نیروهای نظامی در شهر‌ها و مناطق‬ ‫مرزی بویژ ‌ه در مناطق مرزی استان ارومی ‌ه‬ ‫ک ‌ه ب ‌ه اقلیم کردستان نزدیک بود ‌ه و دارای‬ ‫مرز مشترک هستن ‌د (اشنویه‌‌‪ ،‬نقده‌‌‪ ،‬پیرانشهر‌‪،‬‬ ‫سردشت‌) تشویق جاش‌ها و مزدو‌ران بومی‬ ‫بمنظور نام‌نویسی برای «خدمت» در خارج از‬ ‫ایران (عراق و سوریه‌) در قبال وعده‌ی دستمزد‬ ‫هنگفت‌‪ ،‬ترمیم شماری از پایگاه‌های تخلی ‌ه شد ‌ه‬ ‫(بعنوان نمون ‌ه در ارتفاعات و روستاهای مناطق‬ ‫ربط و سردشت) برگزاری جلسات ویژ ‌ه برای‬ ‫بسیجیان و عوامل رژیم بمنظور بحث پیرامون‬ ‫«تهدیدات و خطراتی» ک ‌ه متوج ‌ه دولت و کشور‬ ‫عراق است‌‪ ،‬بخشی از این تحرکات هستند‌‪.‬‬ ‫بعالو ‌ه در این اواخر‌‪ ،‬حراست وزارت‬ ‫اطالعات جمهوری‌اسالمی در استان‌های مختلف‬ ‫ایران‌‪ ،‬ب ‌ه شیوه‌های جمعی و فردی با شمار‬ ‫کثیری از روزنام ‌ه نگاران و فعاالن عرص ‌ه‬ ‫مطبوعات تماس گرفته‌اند‌‪ .‬در این تماس‌ها و‬ ‫دیدار‌ها از روزنامه‌ نویسان و فعاالن عرص ‌ه‬ ‫اطالع رسانی کردستان خواسته‌اند ک ‌ه با‬ ‫تمام توان به‌ مخالفت با خواست و اراده‌ی‬ ‫استقالل‌طلبان ‌ه در اقلیم کردستان برخیزند و‬ ‫بویژ ‌ه رهبر اقلیم کردستان را آماج حمالت خود‬ ‫قراردهند‌‪ .‬مطالبەی وزارت اطالعات از فعاالن‬ ‫عرصه‌ی رسانه‌ی و روزنام ‌ه نگاران عبارت‬ ‫بود ‌ه از اینک ‌ه خواست تشکیل دولت کردی را‬ ‫یک پروژ ‌ه اسرائیلی معرفی کنند و ضمن اشار ‌ه‬ ‫ب ‌ه خطرات اعالم دولت کردی‌‪ ،‬از یکپارچگی‬ ‫خاک عراق دفاع نمایند‌‪ .‬مقامات وزارت اطالعات‬ ‫در این دیدارها همچنین تصریح کرده‌اند که‌ در‬ ‫خارج از ایران و در سطح منطق ‌ه نیز چنین کاری‬ ‫را ب ‌ه قلم بدستان توصی ‌ه کرده‌اند‌‪ .‬همچنین اعالم‬ ‫کرده‌اند کسانی ک ‌ه بعنوان نویسنده‌‌‪ ،‬کارشناس‌‪،‬‬ ‫محقق و تحلیلگر برای این خط سیاسی کار‬ ‫می‌کنند از تقدیر و پاداش جمهوری‌اسالمی‬ ‫ایران برخوردار خواهندشد‌‪.‬‬

‫ادام ‌ه ص‪2‬‬

‫سپاسنامەی حزب‬ ‫دمکرات کردستان‬ ‫خطاب بە‬ ‫مردم کردستان‬

‫‪٥‬‬

‫سخنان د‪ .‬فردریک‬ ‫تیسو‪ ،‬سرکنسول‬ ‫پیشین فرانسه‬ ‫‌ در کردستان‬

‫‪٦‬‬ ‫بمناسبت شرکت فعاالنەی مردم کردستان در کلیەی‬ ‫فعالیتها و همایشها و مراسم‌‌هایی کە در کردستان ایران‪،‬‬ ‫اقلیم کردستان و خارج از کشور‪ ،‬بمناسبت ‪ 25‬مین سالروز‬ ‫شهادت د‪ .‬قاسملو برگزارشدند‪ ،‬کمیسیون تشکیالت حزب‬ ‫دمکرات کردستان سپاس و تقدیر این حزب را بە کلیەی‬ ‫هواخواهان و عاشقان اندیشەها و خدمات د‪ .‬قاسملو و‬ ‫بطورکلی مردم کردستان ابرازداشت‪.‬‬ ‫در بیست و پنجمین سالروز ترور دکتر قاسملو‪ ،‬کردستان‬ ‫و اکثر کشورهایی کە شمار کثیری از کردها در آنها‬ ‫بسرمی‌برند‪ ،‬بە عرصەی فعالیتهای سیاسی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬ملی و‬ ‫انقالبی در تجلیل از یاد و خاطرەی این رهبر توانمند مبارزەی‬ ‫آزادیخواهانەی ملتمان در کردستان ایران بدل‌گشتند‪.‬‬ ‫روز ‪ 22‬تیر ماه‪ ،‬مردم دمکرات و دمکرات‌پرور داخل‬ ‫کشور بە شیوەهای گوناگون وفاداری خود را بە مشی و‬ ‫آرمانهای این رهبر همیشە جاوید تکرار کردند‪ .‬در برخی از‬

‫شهرها با بایکوت کردن خیابانها و بازار و اماکن عمومی‬ ‫و نیز با حاکم کردن فضایی ملی و انقالبی در محل زندگی‬ ‫خود‪ ،‬یکبار دیگر ثابت کردند کە جنایت جمهوری‌اسالمی‬ ‫نسبت بە دکتر قاسملو و ملتش را فراموش نخواهندکرد‪.‬‬ ‫در این رابطە کمیسیون تشکیالت حزب دمکرات کردستان‬ ‫از موضع حقشناسانە و وفاداری مردم کردستان تقدیر‬ ‫بعمل‌آوردەاست‪ .‬در سپاسنامەی این کمیسیون آمدەاست‪« :‬‬ ‫خوشحالیم کە شما با موضع هر سال گستردەتر و متحدانەتر‬ ‫خود‪ ،‬عمال روز شهادت د‪ .‬قاسملو را بە روز محکوم‌کردن‬ ‫ترور و سرکوب بدل ساختید و در این روز یکبار دیگر‬ ‫بە جمهوری‌اسالمی ثابت می‌کنید کە اگر قاسملو جسما در‬ ‫میان ما باقی نماندە‪ ،‬اما اندیشەها و مشی و آرمانهایش و‬ ‫مبارزە در راه تحقق آنها‪ ،‬کماکان زندە و پویا ادامە‌دارد‪››.‬‬ ‫متن سپاسنامەی حزب دمکرات کردستان در همین شمارەی‬ ‫«کوردستان» منتشر شدەاست‪.‬‬

‫دکتر قاسملو و ایرانی بودن‬

‫‪٦‬‬

‫سخنان دکتر آسو حسن‌زاد‌ه در سمینار ‪‌25‬مین سالروز‬ ‫ترور دکتر قاسملو در پارلمان بریتانیا‬

‫‪٦‬‬

‫سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان‪ 22 :‬تیرماه روز انزجار از تروریسم دولتی‬ ‫سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان با انتشار‬ ‫بیانیه‌ای ب ‌ه مناسبت سالروز ترور دکتر عبدالرحمن‬ ‫قاسملو گفت ‌ه است که بیایی ‌د ‪ 22‬تیرماه را ب ‌ه روز‬ ‫انزجار از تروریسم دولتی اعالم کنیم‪.‬‬ ‫در این بیانیه‌ آمد ‌ه است‬ ‫‪ 25‬سال پیش در چنین ایامی‪ ،‬دکتر «عبدالرحمن‬ ‫قاسملو» دبیرکل حزب دمکرات کردستان و از رهبران‬ ‫ارشد جنبش آزادی‌خواهی مردم کرد در ایران‪ ،‬در‬ ‫هنگام مذاکره با نمایندگان دولت جمهوری اسالمی‬ ‫ایران در وین اتریش مورد حمله تروریست‌ها قرار‬ ‫گرفت و به همراه دو تن از دوستانش به قتل رسید‪.‬‬ ‫پس از آن دولت ایران تالش نمود تا ترور اعضای‬ ‫تیم مذاکره‌کننده را به اختالف‌های درون حزبی و‬ ‫یا اختالف با احزاب و سازمان‌های مخالف حکومت‬ ‫نسبت دهد‪ .‬اما بعدها اسناد و مدارک و شواهد‬ ‫غیرقابل انکاری در تایید دولتی بودن و اهداف و‬ ‫انگیزه‌های طراحان این اقدام تروریستی به دست آمد‬ ‫که در صورت اقدام برای تعقیب‪ ،‬پیگیری‪ ،‬دستگیری و‬ ‫محاکمه تروریست‌ها‪ ،‬توسط مراجع ذیربط و ذیصالح‬ ‫جهانی و یا دستگاه قضایی کشور محل واقعه‪ ،‬زوایای‬

‫تاریک این اقدام جنایتکارانه به طور اجتناب‌ناپذیری‬ ‫آشکار می‌گردید و احتماال اهرم بازدارنده‌ای می‌شد‬ ‫برای پیشگیری از جنایت‌های پس از آن‪.‬‬ ‫این بیانی ‌ه با اشار ‌ه ب ‌ه ترورهای دیگر جمهوری‬ ‫اسالمئی گفت ‌ه است جنایات تروریست‌ها ادامه یافت‬ ‫و دکتر «صادق شرفکندی» دبیرکل حزب دمکرات‬ ‫کردستان و همراهانش نیز در برلین آلمان ترور شدند‬ ‫و این در حالی بود که پیش از این اتفاقات‪ ،‬ده‌ها نفر‬ ‫دیگر از فعاالن و رهبران دیگر احزاب و‬ ‫سازمان‌های کرد در کردستان و یا خارج از کشور‪،‬‬ ‫قربانی جنایاتی از این دست شده بودند و متاسفانه‬ ‫به استثنای دستگیری و محاکمه تعدادی از رابطین‬ ‫و فعاالن ترور آقای شرفکندی در آلمان؛ جرم‌ها و‬ ‫جنایات تمامی آمران به ارتکاب و عامالن ترورها و‬ ‫جنایات یاد شده‪ ،‬بدون مجازات مانده و هیچ دولت‪،‬‬ ‫مرجع و یا دادگاهی برای کشف‪ ،‬ردیابی و شناسایی‬ ‫آمران و دستگیری‪ ،‬محاکمه و مجازات مرتکبان این‬ ‫جنایت‌ها اقدام قابل توجهی به عمل نیاورده است‪.‬‬ ‫سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان ضمن‬ ‫ابراز تاسف و تأثر عمیق از ترور و قتل رهبران و‬

‫شخصیت‌های سیاسی کرد و عدم پیگرد حقوقی و‬ ‫کیفری و مجازات تروریست‌ها و حامیان آنها در‬ ‫سالیان گذشته‪ ،‬از چند سال پیش‪ ،‬تیر ماه را به‬ ‫عنوان «ماه اعتراض به سرکوب حرکت‌های مدنی و‬ ‫صلح‌آمیز مردم کرد» و ‪ 22‬تیر ماه را به نام «روز‬ ‫اعالم انزجار و تنفر از تروریسم دولتی و محکومیت‬ ‫آن» نام‌گذاری کرده ‌است و ضمن محکوم نمودن‬ ‫به‌کارگیری ابزار ترور و خشونت از سوی دولت علیه‬ ‫مردم؛ توجه وجدان‌های بیدار و مراجع حقوق بشری و‬ ‫افکار عمومی جامعه جهانی را به خیانت‌های تروریسم‬ ‫دولتی و تروریست‌های مورد حمایت دولت‌ها‪ ،‬جلب و‬ ‫برای محکومیت آن فرامی‌خواند‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.