شمارە ٦٣٧ روزنامەی "کوردستان" چاپ و منتشر گردید

‫ب سایتهای حزب دمکرات کردستان‪ ،‬روزنامە «کوردستان» در شبکە جهانی اینترنت‬ ‫و ‌‬ ‫ایمیل و تلفن بخش تشکیالت‬ ‫‪009647508578190‬‬ ‫‪Tashkilat.kdp92@gmail.com‬‬

‫‪www.kurdistanukurd.com‬‬ ‫‪info@kurdistanukurd.org‬‬ ‫‪info@kurdistanukurd.com‬‬ ‫‪www.kurdch.tv‬‬ ‫‪Hotbird:6 13 MHz 11137‬‬ ‫‪polarization: horezental-SR: 27500 - FEc : 3/4‬‬

‫ه مهاجرت میلیونها روستایی را به دنبال دارد‬ ‫خشکی دریاچه ارومی ‌‬ ‫در صورت ادامه‌ی بحران دریاچه‌ی ارومیه‌ بالغ بر ‪6‬‬ ‫میلیون نفر از ساکنان روستاهای اطراف این دریاچ ‌ه مجبور‬ ‫ب ‌ه ترک محیط زندگی خود خواهند شد‪.‬‬ ‫بنابه گزارش خبرگزاری داخلی ایران‪ ،‬ایسنا قربانعلی‬ ‫سعادت در دیدار با محیط‌بانان و کارکنان اداره کل حفاظت‬ ‫محیط‌زیست ارومی ‌ه هم اکنون جمعیتی حدود پنج تا شش‬ ‫میلیون نفر در روستاهای حاشیه دریاچه ارومیه سکونت‬ ‫دارند که در صورت عدم رفع بحران از این منطقه مجبور به‬ ‫کوچ از روستاها و محل سکونت خود خواهند بود‪ .‬مدیرکل‬ ‫حفاظت محیط زیست ارومی ‌ه همچنان در این دیدار گفت هم‬ ‫اکنون در پارک ملی دریاچه ارومیه محیط‌بانان با تالش‬ ‫خود در راستای حفاظت از گونەهای مختلف حیات وحش‬ ‫در صدد صیانت از ذخایر ژنتیکی و حفاظت از حیات وحش‬

‫منطقه و به ویژه گوزن زرد هستند‪.‬‬

‫دولت وقت ‪ 56‬درصد اعالم شد ‌ه است‪ .‬بیشترین میزان‬ ‫رضایت از زندگی در سوئیس دیده می شود به طوری که‬ ‫نمره این کشور در شاخص رضایت از زندگی ‪ 7.8‬اعالم‬ ‫شده است‪ .‬نروژ با نمره ‪ 7.7‬و سوئیس با نمره ‪ 7.6‬به ترتیب‬ ‫در رتبه های دوم و سوم از این نظر قرار گرفته اند‪.‬‬

‫كمپین حمایت از مردم كوبانی و سنجار در كردستان ایران‬ ‫كمپین حمایت از مردم كوبانی و سنجار در كردستان‬ ‫ایران اعالم موجودیت كرد‪.‬‬ ‫بنا ب ‌ه گزارش خبرگزاری دیدبان سازمان دفاع از حقوق‬ ‫بشر كردستان روز چهارشنبه ‪ ١٥‬مردادماه ‪ ١٣٩٣‬كمپین‬ ‫حمایت از مردم كوبانی و سنجار در كردستان ایران با‬ ‫حضور فعاالن مدنی‪ ،‬سیاسی و فرهنگی مناطق كردنشین‬ ‫ایران اعالم موجودیت كرد‪.‬‬ ‫این كمپین هدف خود را حمایت انسان دوستانه از مردم‬ ‫این شهرهای جنگ زد ‌ه و اگاه ساختن افكار عمومی و نهاد‬ ‫های مدنی مدافع حقوق بشر در خصوص جنایات غیر انسانی‬ ‫داعش اعالم كرده است‪.‬‬

‫کسی پاسخگوی نرخ باالی بیکاری در استان ایالم نیست‬ ‫نماینده مردم دهلران‪ ،‬دره شهر‪ ،‬آبدانان و بدره در مجلس‬ ‫می‌گوید نرخ بیکاری در استان ایالم همچنان باال بود ‌ه و‬ ‫کسی هم پاسخگوی مشکالت ناشی از افزایش نرخ بیکاری‬ ‫نیست‪.‬‬ ‫علی محمدی با اشار ‌ه ب ‌ه مشکالت دیرپای استان ایالم‬ ‫می‌گوید متأسفانه تاکنون طرحهای مناسبی برای توسعه‬ ‫استان اجرایی نشده و بیشتر طرحهای بزرگ استان در‬ ‫بالتکلیفی بسر می‌برند‪ .‬وی بیان داشت‪ :‬هم اکنون هیچ‬ ‫تغییر وضعیتی در نرخ بیکاری استان رخ ندادەاست و‬ ‫نرخ‪ ،‬باالتر از میانگین کشوری است‪ .‬محمدی اظهار داشت‪:‬‬ ‫روند توسعەی استان ایالم بسیار به کندی پیش می‌رود‬ ‫و طرحهای توسعه‌ی استان ب ‌ه فراموشی سپرد ‌ه شد ‌ه و‬ ‫کسی پاسخگوی پروژەهای نیمه تمام از این وضعیت رکود‬ ‫نمی‌باشد‪ .‬این نماینده‌ی استان ایالم با عنوان اینک ‌ه متأسفانه‬ ‫هم اکنون شاهد تعطیلی واحدهای صنعتی استان هستیم و‬ ‫روند بیکاری در استان نیز رو به افزایش است‪ ،‬تأکید کرد که‬ ‫باید مسئوالن پاسخگوی این مشکالت باشند‪.‬‬

‫‪The Official‬‬ ‫‪Organ‬‬ ‫‪Party of Kurdistan‬‬ ‫‪The Organ‬‬ ‫‪ofDemocratic‬‬ ‫‪Kurdistan Democratic‬‬ ‫‪Party-Iran - I ran‬‬

‫‪NO: 637‬‬ ‫‪6 august 2014‬‬ ‫‪No: 493 5 Sep 2008‬‬

‫کالم آخر‬ ‫ه مناسبت یکصدمین‬ ‫ب‌‬ ‫سالروز جنگ جهانی اول‬

‫رتبه ایران در شاخص «رضایت از زندگی»‬ ‫سازمان ملل رتبه ایران از نظر رضایت از زندگی را ‪۱۱۲‬‬ ‫در بین ‪ ۱۵۴‬کشور جهان اعالم کرد‪.‬‬ ‫این گزارش از رضایت ‪ ۶۷‬درصدی شهروندان ایرانی‬ ‫از شغل خود‪ ،‬و رضایت ‪ ۵۲‬درصدی از کیفیت بهداشت‬ ‫و ‪ ۶۱‬درصدی از کیفیت آموزش خبر داد‪ .‬بنا به گزارش‬ ‫خبرگزاریهای داخلی ایران‪ ،‬تسنیم‪ ،‬برنامه توسعه سازمان‬ ‫ملل در بخشی از گزارش جدید خود موسوم به گزارش‬ ‫«توسعه انسانی ‪2014‬؛ ترقی پایدار بشر‪ :‬کاهش آسیب‬ ‫پذیری ها و افزایش جهش ها» به بررسی میزان رضایت‬ ‫شهروندان ‪ 154‬کشور جهان از زندگی پرداخته است‪.‬‬ ‫بر اساس این گزارش که بر پایه آمار سال های ‪ 2007‬تا‬ ‫‪ 2012‬تهیه شده است ایران در شاخص رضایت از زندگی‬ ‫نمره ‪ 4.6‬را بدست آورده و رتبه ‪ 112‬را در جهان به خود‬ ‫اختصاص داده است‪ .‬تنها شهروندان ‪ 42‬کشور در جهان‬ ‫رضایت کمتری نسبت به زندگی در مقایسه با ایرانی‌ها‬ ‫داشتەاند‪ .‬گفتنی است بعد از گزارش سایر شاخصهای‬ ‫مربوط ب ‌ه این تحقیق‪ ،‬میزان اعتماد شهروندان ایرانی به‬

‫‪KURDISTAN‬‬

‫وی افزود‪ :‬در بخش درمان و بهداشت‪ ،‬استان ایالم با‬ ‫مشکالت بسیار بزرگی مواجه است که باید در نظام سالمت‬ ‫این مشکالت رفع شود تا مردم استان برای درمان به دیگر‬ ‫نقاط کشور مراجعه نکنند‪.‬‬

‫روز چهارم آگوست یکصد سال از آغاز جنگ‬ ‫جهانی اول گذشت‪ .‬روز چهارم آگوست سال ‪1914‬‬ ‫(‪ 13‬مرداد) آلمان ب ‌ه بلژیک حمل ‌ه کرد و آنرا ب ‌ه تصرف‬ ‫خود درآورد‪ .‬بهانه‌ی این جنگ نیز ترور ولیعهد‬ ‫اتریش و همسرش توسط یک نوجوان صربی بود‪ ،‬اما‬ ‫در واقع علت آن رقابت کشورهای قدرتمند اروپایی بر‬ ‫سر نفوذ و منافع اقتصادی میان خود و سراسر جهان‬ ‫بود؛ دولت اتریش در پاسخ ب ‌ه این ترور علی ‌ه صربستان‬ ‫اعالن جنگ نمود‪ .‬روسیه‌ی تزاری نیز که‌ در پی‬ ‫مصطفی معروفی‬ ‫بسط نفوذ خود در منطقه‌ی بالکان بود‪ ،‬از صربستان‬ ‫برگردان‪ :‬سارم‬ ‫حمایت کرد‪ .‬آلمان هم که‌ با امپراطوری اتریش ــ‬ ‫مجارستان پیماننام ‌ه امضا کرد ‌ه و جبهه‌ی متحدی را تشکیل داده‌بودند‪ ،‬از اتریش‬ ‫حمایت کرد‪ .‬از طرف دیگر آلمان بدلیل آنک ‌ه با فرانس ‌ه مشکالت مرزی داشت‪ ،‬علی ‌ه‬ ‫فرانس ‌ه اعالن جنگ نمود و انگلستان نیز از فرانس ‌ه و روسی ‌ه حمایت کرد و جبهه‌ی‬ ‫متفقین را تشکیل دادند‪ .‬بدین ترتیب جنگی در اروپا میان متحدین ب ‌ه رهبری آلمان در‬ ‫سویی و متفقین متشکل از روسی ‌ه و فرانس ‌ه و بریتانیا در سوی دیگر شعله‌ور شد‬ ‫و مناطق بسیاری از جهان را فرا گرفت ‪ .‬در این جنگ کە چهار سال بطول انجامید‪،‬‬ ‫امپراطوری عثمانی در کنار آلمان قرار گرفت‪ .‬ژاپن‪ ،‬ایتالیا‪ ،‬پرتغال‪ ،‬یونان و آمریکا‬ ‫ب ‌ه متفقین پیوستند‪ .‬عالو ‌ه ب ‌ه خسارات مالی‪ ،‬حدود ‪ 16‬میلیون نفر در این جنگ‬ ‫کشت ‌ه شدند‪ .‬شرکت عملی امپراطوری عثمانی در جنگ جهانی اول تأثیر مستقیمی‬ ‫بر کردستان بر جای گذارد‪ ،‬زیرا بخش اعظم کردستان تحت حاکمیت عثمانی‌ها بود‪.‬‬ ‫در پی این جنگ امپراطوری عثمانی از هم فرو پاشید‪ .‬در نتیجه‌ی این فروپاشی‬ ‫چندین کشور ب ‌ه استقالل دست یافتند‪ .‬اما مصالح کشورهای قدرتمند از سویی و‬ ‫عدم وجود هوشیاری سیاسی کردها از سوی دیگر موجب گشت که‌ فرصت تاریخی‬ ‫پیش آمد ‌ه برای کردها‪ ،‬از بین برود‪ .‬بدلیل اختالف فرانس ‌ه و بریتانیا بر سر عراق‬ ‫و در نتیج ‌ه برجست ‌ه شدن مسأله‌ی کردها‪ ،‬سال ‪ 1918‬پیمان "سور" میان کشورهای‬ ‫پیروز جنگ امضا شد ک ‌ه در مواد ‪ 63 ،63‬و ‪ 64‬آن علیرغم برخی نواقص و ابهامات‪،‬‬ ‫حق خودمختاری و حتی استقالل نیز برای کردها پیش بینی شده‌بود‪ .‬پس از تشکیل‬ ‫دولت جمهوری ترکی ‌ه در سال ‪ ،1923‬پیمان لوزان ب ‌ه امضا رسید‪ ،‬اما در این پیمان‪،‬‬ ‫ب ‌ه کرد و حقوق آن اشاره‌ای نشده‌بود‪.‬‬ ‫در نتیج ‌ه جنگ جهانی اول‪ ،‬کشورهای بسیاری ب ‌ه استقالل دست یافتند‪ ،‬چند‬ ‫امپراطوری واژگون شدند و رژیمهای جمهوری جایگزین آنها گردیدند‪ .‬اما برای‬ ‫کردها ب ‌ه تقسیمی دوبار ‌ه ــ پس از تقسیم آنها میان صفویان و عثمانی در سال ‪1514‬‬ ‫ــ منجر شد‪ .‬سال ‪ 2014‬میالدی یکصدمین سالروز آغاز جنگ شوم جهانی اول و‬ ‫پانصدمین سالروز جنگ منحوس چالدران است ک ‌ه هر دوی آنها تقسیم کردستان‬ ‫را درپی‌داشت‪.‬‬ ‫بسیاری اوقات در سیاست تالش می‌شود ک ‌ه محاالت ب ‌ه ممکن و ممکن‌ها ب ‌ه‬ ‫واقعیت بپیوندند‪ ،‬بسیاری از ملتها در این را ‌ه گام برداشته‌اند‪ ،‬اما برای ملت کرد‪،‬‬ ‫مسأل ‌ه کامال برعکس بوده‌است؛ بسیاری از فرصتها از دست رفت ‌ه و تا مرز محال‬ ‫پیش رفته‌اند‪ .‬کردها چنان نیرویی نبودند ک ‌ه در مقابل دولت صفوی ایستادگی کرد ‌ه و‬ ‫حقوق خویش را تحقق بخشند‪ ،‬در مقابل دولت عثمانی نیز چنین بوده‌است‪ ،‬اما جنگ‬ ‫میان این دو این امکان را برای کردها فراهم ساخته‌بود ک ‌ه از فرصت استفاد ‌ه کرد ‌ه‬ ‫و استقالل خود کسب نمایند‪ .‬در پی جنگ جهانی اول و دستکم در کردستان تحت‬ ‫حاکمیت عثمانی نیز این فرصت فراهم شده‌ بود‌‪ ،‬اما از دست رفت‌‪.‬‬ ‫مشکل اساسی امپراطوری عثمانی در جنگ جهانی اول آن بود ک ‌ه این امپراطوری‬ ‫کە ملت‌ها و مذاهب گوناگون را دربر می‌گرفت‪ ،‬ب ‌ه جای سهیم کردن آنها در حاکمیت‬ ‫و سامان دادن نیرو و توان آنان در راستای تقویت امپراطوری‌‪ ،‬ب ‌ه حاشی ‌ه رانده‌ شد ‌ه‬ ‫و در واقع همچون بیگان ‌ه با آنها رفتار می‌شد‌‪ ،‬هنگامیک ‌ه امپراطوری عثمانی وارد‬ ‫جنگ شد ‌ه و با خطر مواج ‌ه گردید‌‪ ،‬اینان ن ‌ه تنها بخشی از نیروی امپراطوری نبودند‬ ‫تا از آن حمایت کنند‌‪ ،‬بلکه‌ زمانیک ‌ه ب ‌ه ضعف حاکمیت ستمکارانه‌ی امپراطوری پی‬ ‫بردند‌‪ ،‬ب ‌ه فکر نجات خویش برآمدند‌‪.‬‬ ‫این تجرب ‌ه بسیاری اوقات در تاریخ مشاهد ‌ه شد ‌ه است و در پی فروپاشی‬ ‫امپراطوری عثمانی نیز اتفاق افتاد‌‪ .‬جمهوری کردستان و حکومت ملی آذربایجان در‬ ‫ایران و بدنبال جنگ جهانی دوم مؤید این واقعیت هستند‌‪ .‬رویدادهای مزبور درسی‬ ‫هستند برای آینده‌‌‪ .‬در آیند ‌ه هرگا ‌ه حکومت مرکزی بناب ‌ه هر دلیلی با خطر مواج ‌ه‬ ‫گردید‌‪ ،‬کردها ن ‌ه تنها از آن دفاع نخواهند کرد‌‪ ،‬بلک ‌ه به‌ سرنگونی و فروپاشی آن‬ ‫کمک نیز خواهند نمود‌‪ .‬زیرا غیر از سرکوب و محرومیت چیز دیگری از این رژیم‌ها‬ ‫ندیده‌اند و حق دارند در پی سیستم سیاسی‌ای باشند ک ‌ه متضمن حقوق آنها باشد‬ ‫و یا سرنوشت خود را ب ‌ه گونه‌ای رقم بزنند ک ‌ه دیگر بیش از این محروم و تحت‬ ‫ستم نباشند‌‪.‬‬ ‫حال ک ‌ه از یکصدمین سالروز آغاز جنگ جهانی اول و پانصدمین سالروز تقسیم‬ ‫کردستان سخن می‌گوییم‌‪ ،‬آیا ممکن است شرایط سوری ‌ه و عراق و گشایشی ک ‌ه در‬ ‫ترکی ‌ه در رابط ‌ه با کردها پدید آمد ‌ه است‌‪ ،‬فرصت دیگری را در مقابل کردهای این‬ ‫س ‌ه بخش کردستان فراهم ساخته‌ باشند‌؟‬

‫‪7‬‬

‫اندیشەی آزاد‬

‫‪ ١٥‬مرداد ‪ ٦ ١٣٩٣‬آگوست ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٣٧ :‬‬

‫حزب تودە ایران و جنبش ملی کرد در ایران‬

‫روزنامەی‬

‫(‪١٣٦١‬ـ ‪)١٣٥٧‬‬

‫‪١‬‬ ‫د‪ .‬کامران امین آوە‬ ‫مدخلی بر موضوع‪ :‬موضع حزب تودە‬ ‫ایــران در رابطە با جنبش کرد قبل از‬ ‫انقالب بهمن ‪٥٧‬‬ ‫پس از سرنگونی رضاشاە حزب تودە‬ ‫ایــران در دهم مهر ماە ‪ ١٣٢٠‬تشکیل شد‪.‬‬ ‫در دوران حاکمیت محمد رضا پهلوی حزب‬ ‫تــودە ایــران یکی از معدود احــزابــی بود‬ ‫کە هــمــوارە از حقوق ملی خلقهای ایــران‬ ‫بطور اعــم و خلق کــرد بطور اخــص برای‬ ‫رسیدن بە خودمختاری در چارچوب ایران‬ ‫بــا حفظ تمامیت ارضــی آن دفــاع میکرد‪.‬‬ ‫در برنامەهای حزب تودە ایران در کنگرە‬ ‫اول (‪ )١٣٢٣‬و کنگرە دوم کە دو سال پس‬ ‫از سرنگون کــردن جمهوری کردستان و‬ ‫حکومت ملی آذربــایــجــان درســـال ‪١٣٢٧‬‬ ‫تشکیل شد‪ ،‬بە « آزادی کامل اقلیتها در‬ ‫امور فرهنگی و مذهبی» و در برنامە حزب‬ ‫تودە ایــران بعد از پلنوم هفتم و کنفرانس‬ ‫وح ــدت بــا فــرقــە دمــکــرات آذربــایــجــان در‬ ‫تابستان ‪ ١٣٣٩‬شمسی بە حق کامل تعیین‬ ‫سرنوشت خلقهای ایران اشارە شدە است‪.‬‬ ‫در دوران جمهوری کردستان‪ ،‬حزب تودە‬ ‫ایــران در واقــع یگانە پشتیبان داخلی آن‬ ‫بود‪ .‬این حزب پس از سرنگونی جمهوری‬ ‫کردستان نقش موثری از جملە در زمینەی‬ ‫احیا سازمانهای حزب دمکرات کردستان‪،‬‬ ‫تربیت کــادر و کمک بە چاپ نشریات ‪...‬‬ ‫آن ایفا کرد‪.‬‬ ‫«حــزب تــودە ای ــران در کنگره‌ی دوم‬ ‫خود خواستار برقراری روابط نزدیکتر با‬ ‫«فرقە» دمکرات کردستان شد ‪ ...‬و با بە‬ ‫کــار بستن تصمیمات کنگره‌ی دوم حزب‬ ‫تبلیغات در بــاره‌ی مسئله‌ی «قــومــی» را‬ ‫شــدت بخشید‪ .‬بنابراین شعارهایی مانند‬ ‫«زنــدەبــاد اتحاد مــردم ای ــران»‪« ،‬زندەباد‬ ‫نهضت ملی آذربایجان و کردستان»‪« ،‬‬ ‫نابود باد هرنوع سرکوب ملی» و «از حق‬ ‫خودمختاری برای کردستان و آذربایجان‬ ‫پشتیبانی کنید» نیز بە فهرست شعارهای‬ ‫خــیــابــانــی ای ــن ح ــزب افــــزودە ش ــد‪ ... .‬در‬ ‫مراسم بزرگداشت دهمین سال درگذشت‬ ‫ارانی روزنامه‌ی اصلی حزب در شماره‌ی‬ ‫ویژەای با عنوان» شهدای بزرگ ایران» نە‬ ‫تنها از چهرەهای برجسته‌ی آذربایجان بە‬ ‫ویژە حیدرخان‪ ،‬ستارخان و خیابانی‪ ،‬بلکە‬ ‫همچنین از صدها مبارز کرد و آذری کشتە‬ ‫شدە در قیام ‪٢٥‬ـ‪ ١٣٢٤‬تمجید کرد»‪.‬‬ ‫«در ســال ‪ ١٣٢٧‬رهــبــری وقــت حزب‬ ‫دمکرات کردستان از طریق آقــای صارم‬ ‫الــدیــن ص ــادق وزیـــری حــقــوقــدان و عضو‬ ‫حزب تودە ایران و زندەیاد صدیق انجیری‬ ‫آذر سردبیر نشریە»فریاد میهن»ارگان‬ ‫اتــحــادیــە جــوانــان دمــکــرات کــردســتــان در‬ ‫زمان جمهوری کردستان با رهبری حزب‬ ‫تــودە ایـــران ارتــبــاط گرفتە «‪ ،‬همکاری‬ ‫ســازمــانــی آنها شــروع میشود‪ .‬مناسبات‬ ‫حزب تودە ایران وحزب دمکرات کردستان‬ ‫در این دورە چنان نزدیک و تنگاتنگ بود کە‬ ‫اعضای حزب دمکرات کردستان در خارج‬ ‫از کردستان وارد حــوزەهــای حــزب تودە‬ ‫ایران میشدند‪ .‬حزب دمکرات کردستان نیز‪،‬‬ ‫عمال نقش سازمان ایالتی حزب تودە ایران‬ ‫را در کردستان ایفا کردە‪ ،‬پیرو و مجری‬ ‫سیاست آن در کردستان ایران بود‪ .‬چنین‬ ‫رابطەای «تا بهار سال ‪ ١٣٣٤‬و قطع ارتباط‬

‫کادرها و رهبران حزب دمکرات کردستان‬ ‫با حزب تودە ایران بە علت نفوذ نیروهای‬ ‫پلیس ایران در تشکیالت حزب تودە ایران‬ ‫ادامە داشت‪.‬‬ ‫در فاصله‌ی سالهای ‪ ١٣٣٢‬تــا وقــوع‬ ‫انقالب بهمن ‪ ١٣٥٧‬شمسی صرف نظر از‬ ‫فراز و نشیبهای بسیاری کە در مناسبات‬ ‫بین دو حزب وجود داشت‪ ،‬بخش کثیری از‬ ‫کادرهای حزب دمکرات کردستان تا اواخر‬ ‫دهــە ‪ ٧٠‬س ــده‌ی بیستم مــیــادی رابــطـه‌ی‬ ‫بسیار نزدیک و تنگاتنگی با حــزب تودە‬ ‫ایران داشتە‌‪ ،‬ازکمکهای مادی و معنوی آن‬ ‫بهرەمند شدەاند‪.‬‬ ‫در فاصلە سالهای ‪ ١٩٦٥‬تا ‪ ١٩٧٠‬بە‬ ‫کمک حزب تودە ایران ‪ ٢٦‬شمارە نشریه‌ی‬ ‫«کردستان» بە سردبیری دکتر قاسملو و‬ ‫همکاری کریم حسامی‪ ،‬حسن قزلجی‪ ،‬محمد‬ ‫مهتدی‪ ،‬علی گالویژ در اروپــا منتشر شد‪.‬‬ ‫در «رادیو پیک ایران» نیز پخش برنامه‌ی‬ ‫کردی آغاز شد کە در آن بە مسائل کردستان‬ ‫ایران و عراق و ‪ ...‬پرداختە میشد‪ .‬در جریان‬ ‫شکل‌گرفتن «حــزب دمکرات کردستان –‬ ‫کمیتە انقالبی» و شروع مبارزات چریکی‬ ‫در کردستان در سالهای ‪٤٧‬ـ‪ ،٤٦‬در نشست‬ ‫دکتر رادمنش دبیرکل حزب تودە ایران با‬ ‫نمایندگان «کمیتە انقالبی حــزب دمکرات‬ ‫کردستان» در نهم فوریە ‪ ١٩٦٨‬در بغداد‬ ‫توافقاتی در رابطە با همکاری این حزب و‬ ‫کمکهای مادی و معنوی بە جنبش مسلحانە‬ ‫در کردستان حاصل شد‪ .‬بخش کثیری از‬ ‫کادرها و پیشمرگهای این بخش از حزب‬ ‫دمکرات در مبارزه‌ی چریکی علیە رژیم تا‬ ‫دندان مسلح شاە کشتە شدند و پشتیبانی‬ ‫حــزب تــودە ایــران عمال محدود بە اظهار‬ ‫همدردی و خبررسانی در نشریات خود و‬ ‫بازتاب این وقایع در بخش کردی «رادیو‬ ‫پیک ایران» شد‪ .‬در اوایل دهه‌ی ‪ ٧٠‬سده‌ی‬ ‫بیستم میالدی با بازگشت دکتر عبدالرحمان‬ ‫قاسملو بە کردستان و احیاء سازمانهای‬ ‫حــزب دمکرات کردستان از ســوی ایشان‬ ‫و کادرها و اعضاء باقیماندە این حزب در‬ ‫عراق کە بخش قابل توجهی از آنان بە حزب‬ ‫تودە ایران و اردوگاە سوسیالیستی سمپاتی‬ ‫داشتند‪ ،‬ایــن امید بــرای حــزب تــودە ایــران‬ ‫بوجود آمــد کە حــزب دمکرات کردستان‪،‬‬ ‫تبدیل بە سازمان ایالتی آن در کردستان‬ ‫ایــران شــود‪ .‬اما سیاستهای دکتر قاسملو‬ ‫و رهــبــری جدید ـ علیرغم اینکە خواهان‬ ‫مناسبات دوستانە با حزب تــودە ایــران و‬ ‫اردوگــاە سوسیالیسم و ایجاد جبهە متحد‬ ‫میهنی بودند ـ در جهت مستقل نگە‌داشتن این‬ ‫حزب بود‪ .‬تالشهای دوستانه‌ی رهبری وقت‬ ‫حــزب دمکرات کردستان ایــران در دهه‌ی‬ ‫‪ ٧٠‬سده‌ی ‪ ٢٠‬میالدی برای تشکیل جبهه‌ی‬ ‫متحد با حزب تــودە ایــران علیرغم میل و‬ ‫رغبت ایرج اسکندری دبیر کل وقت حزب‬ ‫تــودە ایــران بعلت کارشکنی‌های نورالدین‬ ‫کیانوری و برسمیت نشناختن حزب دمکرات‬ ‫کردستان ایران بعنوان یک حزب مستقل از‬ ‫سوی این حزب بە فرجام نرسید‪ .‬با خروج‬ ‫دکتر کیانوری از نشستی کە در جوالی‬ ‫‪ ١٩٧٥‬در برلن مابین هیات نمایندگی حزب‬ ‫تودە ایران (ایرج اسکندری‪ ،‬کیانوری و علی‬ ‫گالویژ) با هیات نمایندگی حزب دمکرات‬ ‫کــردســتــان ایــــران (دکــتــر قــاســمــلــو‪ ،‬کریم‬ ‫حسامی و محمدامین سراجی) تشکیل شدە‬ ‫بود‪ ،‬عمال مناسبات تاریخی و دوستانه‌ی‬ ‫آنها مختل شد‪ .‬سطح این اختالف بدانجا‬ ‫رسید کە حزب تــودە ایــران در فراخوانی‬

‫کە در روزنامە مــردم شمارە ‪ ٣٦‬ـ مرداد‬ ‫ماە ‪ ١٣٥٤‬چاپ و چندین بار در «رادیــو‬ ‫پیک ایــران» قرائت گردید‪ ،‬خواهان خروج‬ ‫مبارزین کرد از حزب دمکرات کردستان و‬ ‫پیوستن‌شان بە «حزب طبقە کارگر ایران»‬ ‫گشت‪ .‬ایــن امــر بــا واکــنــش رهــبــری حزب‬ ‫دمکرات کردستان و اعتراض دوستانە و‬ ‫اصولی آنها در مقالەای تحت عنوان «پاسخ‬ ‫بە پیامی» در نشریه‌ی «کردستان»‪ ،‬ارگان‬

‫آبراهامیان‪ ،‬ص ‪ ٥١٠‬چاپ شانزدهم‪ .‬نشر نی‪،‬‬

‫اتــهــام بــی انــصــافــان ـە‌ای اس ــت‪ .‬حــزب دمــکــرات‬

‫‪ ٥٠ -‬ســال مبارزە‪،‬تاریخ مختصر حزب‬

‫سیاسی مستقل بــوده‌ و از همان زمــان برای‬

‫تهران ‪١٣٥٩‬‬

‫کردستان از روز اول تشکیل خود‪ ،‬یک سازمان‬

‫دمکرات کردستان ایــران‪ .‬جلد اول‪ ،‬ص ‪،٧٧،‬‬

‫ایجاد جبهه‌ی متحد میهنی در میان احــزاب و‬

‫‪ -‬در جلسەای کە با شرکت غنی بلوریان‪،‬‬

‫همبستگی نیروهای میهنی ضد امپریالیست و‬

‫جلیل گادانی‪ .‬چاپ مکریانی ‪ ،‬اربیل‬

‫عبدالرحمان قاسملو‪ ،‬هاشم اقل الطالب‪ ،‬سلیمان‬

‫معینی‪ ،‬محمد امین راتــبــی‪ ،‬عبداللە اسحاقی‪،‬‬

‫صدیق انجیری و اسعد خدایاری در بهار ‪١٣٣٤‬‬

‫سازمانهای دمکرات ایرانی و برای همکاری و‬ ‫ضد رژیم دیکتاتوری شاە تالش کردە است‪.‬‬

‫وح ــدت سیاسی و تشکیالتی یــک چیزی‬

‫است و شرکت کردن در جبهە متحد و همکاری‬

‫در بین دو حزب چیزی دیگر‪ .‬وحدت سیاسی‬

‫و سازمانی کە در میان رهبری حــزب تودە‬

‫ایران و فرقە دمکرات آذربایجان در خارج از‬

‫کشور و دور از میهن صورت گرفت‪ ،‬نمیتواند‬

‫سرمشقی برای احــزاب و سازمانهای دمکرات‬

‫دیگر باشد‪ .‬اتحاد سیاسی و سازمانی دو حزب‬

‫مختلف کە برنامە و اساسنامە متفاوت دارند‬

‫بە همین سادگی نیست و با فرستادن پیام و‬

‫سفارش و بر اساس میل و خواست چند رهبر‬

‫صورت نمیگیرد‪ .‬درخواست حزبی کە خود را‬

‫حزب طبقە کارگر و دارای جهان بینی علمی‬

‫میداند از سازمانهای یک حزب ملی و دمکرات‬

‫برای ارتباط گرفتن با رهبری یک حزب دیگر و‬

‫پیروی از برنامە و اندرزهای آن با حفظ نام‬

‫خــود‪ ،‬عملی نادرست و بــدور از خط مشی و‬

‫تحلیل مارکسیستی اســت‪ .‬رهبران حزب تودە‬

‫ایران خوب میدانند کە حزب دمکرات کردستان‬

‫ایران حزب طبقه‌ی مشخصی نیست‪ .‬حزبی است‬

‫ملی و دمکرات کە در مرحله‌ی مبارزە رهایبخش‬

‫برای ایرانی دمکرات و برای کسب حق ملی خلق‬

‫کرد در کردستان ایــران‪ ،‬نمایندەگان طبقات و‬

‫اقشار دمکرات جامعە کردستان را در خود جمع‬

‫کردە است‪ .‬آیا حزبی کە خود را مارکسیست‬

‫میداند‪ ،‬میتواند این چنین سازمانی را با این‬

‫شکل و ترکیب در میان سازمانهای خود جا‬

‫بدهد؟ کمیتە مرکزی حزب تودە ایــران بدون‬

‫در نظر گرفتن این حقیقت کە مداخلە در امور‬

‫داخلی یک حزب دیگر با اصول مارکسیسم و‬

‫مشی سیاسی و اخالقی یک حزب دمکرات و‬

‫مترقی همخوانی ندارد‪ ،‬از همه‌ی فعالین مبارز‬ ‫کرد ایران خواستە « گروە و جمعیتهای مختلف‬

‫ح ــزب دمــکــرات کــردســتــان ایـ ــران را بــر پایە‬

‫برنامه‌ی سیاسی و اندرزهای تشکیالت حزب‬

‫تودە ایران‪ ،‬بازسازی کردە‪ ،‬با مرکز حزب تودە‬

‫ایران ارتباط بگیرند»‪ ......‬ما فعالیت تمام احزاب‬

‫و سازمانهای مترقی را در کردستان ایران عملی‬

‫روا دانستە‪ ،‬اما مداخلە در امور داخلی حزب‬

‫دمکرات کردستان ایــران را عملی خرابکارانە‬

‫و غیردوستانە حساب میکنیم‪ .‬ما حق داریــم‬

‫کمیته‌ی مرکزی حزب دمکرات کردستان‬ ‫(ایران)‪ ،‬شمارە ‪ ٣٧‬ـ مرداد ماە ‪ ،٥٤‬روبرو‬ ‫شد‪ .‬خصومت کیانوری با دکتر قاسملو‬ ‫در این مقطع تاثیر منفی در برخوردهای‬ ‫حزب تودە ایران با حزب دمکرات کردستان‬ ‫ای ــران در مقطع بعد از انــقــاب بهمن ‪٥٧‬‬ ‫بجا گذاشت‪ .‬دکتر کیانوری در «پرسش‬ ‫و پاسخ» خود تاکید کرد‪« :‬هیچگاە حزب‬ ‫تودە ایران علیرغم کوشش‌های چند ساله‌ی‬ ‫دکتر قاسملو حاضر بە نشستن با وی بە‬ ‫نام رسمی حزب دمکرات کردستان سر یک‬ ‫میز مذاکرە نشدە است‪».‬‬

‫شمسی ـ ‪ ١٩٥٥‬میالدی در منزل صدیق انجیری‬

‫خودتان را حزب طبقە کارگر ایران میدانید چرا‬

‫ای ــران در تشکیالت حــزب تــودە ایـــران‪ ،‬بــرای‬

‫سیاسی طبقە کارگر را ایجاد نمی کنید و چرا از‬

‫در تهران برگزار شد‪ ،‬با توجە بە نفوذ پلیس‬

‫پیشگیری از زیــر ضــرب رفتن اعــضــاء حزب‬

‫دمکرات کردستان ایــران‪ ،‬تصمیم بە قطع تمام‬

‫روابط و ارتباطات تشکیالتی با حزب تودە ایران‬

‫و اساسنامە خود را کنار بگذارند و وارد حزب‬

‫‪ -‬خاطرات کریم حسامی جلد ‪ ٣‬ص ‪،١٠١‬‬

‫‪ -‬خاطرات کریم حسامی‪ ،‬جلد ‪ ،٤‬ص ‪،١٦٢‬‬

‫این واقعیت نیست کە حزب ما در میان مردم‬

‫‪ -‬در ایــن پاسخنامە ضمن تاکید مجدد‬

‫کــرد حــزب دمــکــرات کردستان ایــران را حزب‬

‫استهکلم ‪١٩٨٨‬‬ ‫استهکلم‬

‫‪ -‬اسناد و دیدگاەها‪ ،‬حزب تودە ایــران از‬

‫‪ -‬ایـــــران در بــیــن دو ان ــق ــاب‪ ،‬یــروانــد‬

‫میکنید کە دست از حزب خود کشیدە‪ ،‬برنامە‬

‫سازمانهای حزب دمکرات کردستان ایران و نە‬

‫‪ ١٥٥‬استهکلم ‪١٩٩٧‬‬

‫تودە ایران در رابطە با دعوی پشت‌پازدن حزب‬

‫‪ -‬منبع باال‪ ،‬ص ‪ ٤٠٣‬و ‪٤١٩‬‬

‫سازمانهای یک حزب ملی و دمکرات درخواست‬

‫گرفتە شد‪ .‬ئاله‌کوک‪ ،‬خاطرات غنی بلوریان ص‬

‫*******************‬

‫‪ .١٣٦٠‬ص‪ ٦٦ :‬و ‪١٤٣‬‬

‫در کردستان بە نام حزب تودە ایران سازمان‬

‫تودە ایران شوند؟ آیا درخواست رهبری حزب‬

‫بە مبارزە و ایجاد جبهه‌ی متحد بر علیە رژیم‬

‫آغاز پیدایی تا انقالب بهمن ‪ ، ١٣٥٧‬چاپ اول‬

‫از رهبران حزب تودە ایــران بپرسیم‪ ،‬شما کە‬

‫دیکتاتوری شاە و همچنین رد اتهامات حزب‬ ‫دمــکــرات بــە قــول وح ــدت ســازمــانــی دو حزب‬

‫از جملە آمــدە اســت‪« :‬ایــن کە حــزب دمکرات‬

‫کردستان» سنت همبستگی و وحدت سیاسی‬

‫و تشکیالتی فعالین مبازر» را ترک کردە است‪،‬‬

‫تــودە ایــران از مبارزین خلق کرد بــرای ایجاد‬

‫سازمانهای حزب تودە ایــران خود نشاندهندە‬

‫کردستان ایــران محبوب بودە و مبارزان خلق‬

‫پیشرو کردستان ایران میدانند؟ (منبع کردی)‬

‫‪ -‬پرسش و پاسخ‪ ،‬مسائل داخلی و خارجی‬

‫انقالب ایران شمارە ‪ ،)١٩(٩‬ص ‪٧٦‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ ١٥‬مرداد ‪ ٦ ١٣٩٣‬آگوست ‪٢٠١٤‬‬

‫سیاسی‬

‫شامرە‪٦٣٧ :‬‬

‫سیاست و رسانه‌‬

‫ریبوار معروف‌زادە‬ ‫ما در عصر انقالب اطالعات زندگی‬ ‫میکنیم‪ ،‬بــدیــن ســان افـــراد و گروههای‬ ‫مختلف بــرمــبــنــای اطــاعــاتــی ک ـ ‌ه دارنـــد‪،‬‬ ‫توانایی و قدرتشان سنجید ‌ه میشود‪ .‬یک‬ ‫اقتصاددان باید نرخ تورم را درک کند و‬ ‫همچنین راههای توسع ‌ه اقتصادی‪ ،‬کاهش‬ ‫بیکاری‪ ،‬جــذب سرمای ‌ه خارجی و ‪ ...‬را‬ ‫بداند‪ .‬یک مهندس ساختمان باید اگا ‌ه ب ‌ه‬ ‫طرحهای متفاوت نقش ‌ه کشی ساختمان‬ ‫باشد و رابط ‌ه بین فرم (‪ )Form‬و کارکرد‬ ‫(‪ )Function‬یک ساختمان و بسیاری‬ ‫از مفاهیم مرتبط به‌ این حــوز ‌ه را درک‬ ‫کند‪ .‬دوران امروز دوران تولید نامحدود‬ ‫اطالعات است‪ ،‬بطوری ک ‌ه در هر زمینه‌ای‬ ‫آنقدر کتاب و ســؤاالت بی پاسخ وجود‬ ‫دارد ک ‌ه برای انسان راهی جز تقسیم کار‬ ‫و تخصص‌گرایی باقی نگذاشته‌است‪.‬‬ ‫امــروز ‌ه مردم بیش از هر دورانــی از‬ ‫طریق کتاب‪ ،‬اینترنت‪ ،‬سایت ها و شبکه‌های‬ ‫اجتماعی ب ‌ه اطالعات دسترسی دارند‪ .‬در‬ ‫کشورهای دیکتاتوری‪ ،‬بدلیل فقدان آزادی‬ ‫مطبوعات و رسانه‌‪ ،‬مــردم بطور آزادان ـ ‌ه‬ ‫نمیتوانند بـ ‌ه اطــاعــات دسترسی داشت ‌ه‬ ‫باشند‪ .‬دولتها در کشورهایی همچون چین‪،‬‬ ‫جمهوری اسالمی ایران‪ ،‬کر ‌ه شمالی و ‪...‬‬ ‫هزین ‌ه مــادی و انسانی زیــادی را صرف‬ ‫میکنند تا اطالعات نادرستی را ب ‌ه مردم‬ ‫بدهند‪ .‬از طرف دیگر مردم از را ‌ه رسانه‌ها‬ ‫میتوانند اعتراضات خویش را بیان کنند‪،‬‬ ‫ب ‌ه سازماندهی تجمع و اعتراض بپردازند‬ ‫و ستم‪ ،‬فساد سیاسی و مالی را افشا و‬ ‫رسوا کنند‪ .‬در دنیای امروز سیاست‌ورزی‪،‬‬ ‫ب ‌ه معنای تالش برای دستیابی ب ‌ه قدرت‬ ‫سیاسی‪ ،‬بــدون بــرخــورداری از رسانه‌‪،‬‬ ‫بدون مشارکت در فرایند تبادل اطالعات‪،‬‬ ‫همچون نداشتن تــوپ در بــازی فوتبال‬ ‫است‪.‬‬ ‫تعریف رسان ‌ه‬ ‫رسان ‌ه در ساده‌ترین تعریف آن‪ ،‬ابزار‬ ‫انتقال پیام اســت‪ .‬ایــن ابــزار میتواند طی‬ ‫عملی فردی انجام گیرد‪ .‬بطور مثال وقتی‬ ‫فــردی کتابی مینویسد از نوشتن بــرای‬ ‫انتقال افکار و دیدگاه‌های خود استفاد ‌ه‬ ‫مینماید‪ .‬از طــرف دیــگــر کــار رســان ـه‌ای‬ ‫میتواند نتیج ‌ه یک عمل دستجمعی باشد‪.‬‬ ‫بطور مثال در ساخت یک فیلم افراد زیادی‬ ‫از جمل ‌ه فیلمبردار‪ ،‬تهی ‌ه کننده‌‪ ،‬صدابردار‪،‬‬ ‫نمایشنامه‌نویس و ‪ ...‬ایفای نقش میکنند‪.‬‬ ‫در کتاب‪ ،‬رمــان‪ ،‬روزنام ‌ه و ‪ ...‬بیشتر از‬ ‫نوشتار برای انتقال پیام استفاد ‌ه میشود‪.‬‬ ‫در حالی ک ‌ه در رسانه‌ی تصویری بطور‬ ‫همزمان از صدا‪ ،‬عکس و نوشتار استفاد ‌ه‬ ‫میشود تــا پیامی منتقل گ ــردد‪ .‬نوشتار‬ ‫میتواند مردم را ب ‌ه تفکر وادارد‪ ،‬همچنانک ‌ه‬ ‫تصویر و صدا میتواند این کار را انجام‬ ‫دهد‪ .‬لیکن تلویزیون و رسانه‌ی تصویری‬ ‫بدلیل کــاربــرد همزمان صــدا‪ ،‬تصویر و‬ ‫نوشتار از سرعت و دامن ‌ه مخاطب بیشتری‬ ‫برخوردار است‪ .‬هزاران و حتی در برخی‬ ‫مــوارد میلیونها انسان بطور همزمان ب ‌ه‬ ‫تماشای یک برنام ‌ه تلویزیونی میپردازند‪،‬‬ ‫امری ک ‌ه در خواندن یک کتاب دشوار و‬ ‫حتی غیر ممکن است‪ .‬نقش رسان ‌ه تنها ب ‌ه‬ ‫انتقال پیام محدود نمیشود‪ ،‬بلک ‌ه صاحبان‬ ‫رسان ‌ه تالش میکنند تا برداشت مشخصی‬ ‫از رخدادهای محیط اطراف را ب ‌ه برداشت‬ ‫عامه‌ی مردم تبدیل نمایند‪ .‬ب ‌ه عبارت دیگر‬ ‫نقش رسان ‌ه از انتقال پیام به‌ جهت‌بخشی‬ ‫ب ـ ‌ه دیــدگــاه‌هــا و طــرز تفکر م ــردم بسط‬ ‫می‌یابد‪.‬‬ ‫رسانه‌ی بست ‌ه‬ ‫رســان ـه‌ی بسته‌ ب ـ ‌ه رســانــه‌ای اطــاق‬ ‫میشود ک ـ ‌ه در یــک چــهــارچــوب بسته‌ و‬ ‫ایدئولوژیک ب ‌ه بازتاب و تحلیل رخدادهای‬ ‫پیرامون خود میپردازد‪ .‬در این رسانه‌ها‬

‫چــهــره‌هــا و گفتارهایی بــصــورت مکرر‬ ‫ظاهر میشوند‪ .‬بطور مثال در کشورهای‬ ‫دیکتاتوری‪ ،‬تصویر فرد یا افــرادی بطور‬ ‫پیوست ‌ه و مکرر در تلویزیونها و روزنامه‌ها‬ ‫نشان داد ‌ه میشود‪ .‬در روزنامه‌ی برخی از‬ ‫احــزاب نیز‪ ،‬تصویر دبیر کل حزب مدام‬ ‫دید ‌ه میشود و طوری نشان داد ‌ه میشود‬ ‫ک ‌ه دبیرکل مهمترین و فعالترین فرد این‬ ‫جهان است‪.‬‬ ‫سیاست رسانه‌ای جمهوری اسالمی‬ ‫پیرامون جنگ اسرائیل ــ فلسطین نمون ‌ه‬ ‫تمام عیار یک رسانه‌ی بست ‌ه است‪ ،‬بدلیل‬ ‫آنک ‌ه این رسان ‌ه بطور مطلق اسرائیل را‬ ‫محکوم و فلسطین را پشتیبانی میکند‪.‬‬ ‫کانالهای تلویزیونی و سایتهای مرتبط‬ ‫با جمهوری اسالمی تصویری از جنگ‬ ‫فلسطین ــ اسرائیل نشان میدهند که در‬ ‫آن اسرائیل شیطان بودە و فلسطین نیز‬ ‫عبارتست از کودکان و زنان بیدفاعی کە‬ ‫زخمی و کشته‌ شده‌اند‪.‬‬ ‫رسانه‌ی باز‬ ‫رســانــه‌ی بــاز رســانــه‌ای اســت ک ‌ه‬ ‫مخاطب پیشتر نمیداند چ ‌ه چهره‌‪ ،‬دیدگا ‌ه‬ ‫و رخ ــدادی نمایش داد ‌ه میشود‪ .‬رسان ‌ه‬ ‫باز زمینه‌ی مساعدتری فراهم مینماید تا‬ ‫افراد با دیدگاههای متفاوت و حتی متضاد‬ ‫فرصت مشارکت پیدا کنند‪ .‬بدین جهت‬ ‫رسان ‌ه بــاز همسویی و تعامل بهتری با‬ ‫واقعیتهای جامعه‌‪ ،‬خواستها و مشکالت‬ ‫مــــردم دارد‪ .‬ســیــاســت در کــشــورهــای‬ ‫دیکتاتوری و توتالیتری نمیخواهد ک ‌ه‬ ‫رسانه‌ی باز وجود داشت ‌ه باشد تا بتوانند‬ ‫ستم و نابرابریها را وارون ‌ه جلوه‌دادە یان‬ ‫حتی نمایش ندهد‪ .‬البت ‌ه سقوط دیکتاتوری‬ ‫ب ‌ه معنای پدید آمدن و توسع ‌ه اتوماتیک‌وار‬ ‫آزادی مطبوعات و آزادی بیان نیست‪.‬‬ ‫رسان ‌ه باالخص تلویزیون ب ‌ه پشتوانه‌ مالی‬ ‫هنگفتی نیاز دارد‪ .‬در جایی ک ‌ه سیستم‬ ‫سرمایه‌داری حاکم است‪ ،‬صاحبان سرمای ‌ه‬ ‫برای تشکیل رسانه‌ها‪ ،‬همچنین کنترل و‬ ‫تــأثــیــرگــذاری بــر آنها تــاش میکنند‪ .‬یک‬ ‫رسانه‌ تأثیرگذار ب ‌ه یک گرو ‌ه کاری بزرگ‬ ‫و امکانات پیشرفته‌ای نیاز دارد‪ .‬بطور‬ ‫مثال یک تلویزیون پرقدرت در کردستان‬ ‫باید در بیشتر شهرها و مناطق کردستان‬ ‫خبرنگار داشت ‌ه باشد و همچنین بتواند‬ ‫ب ‌ه پوشش اخبار مهم کشورهای منطق ‌ه‬ ‫بپردازد‪ .‬یک تلویزیون تأثیرگذار باید از‬ ‫پرسنلی ک ‌ه ب ‌ه چند زبــان زنــده‌ جهان و‬

‫پیشبرد همان سیاست کار میکند‪ .‬در اینجا‬ ‫ب ‌ه ذکر یک نمون ‌ه و تحلیل عکس روی جلد‬ ‫مجل ‌ه تایم‪ ،‬یکی از مشهورترین مجالت‬ ‫جهان‪ ،‬میپردازیم‪ .‬بر روی جلد این مجلە‬ ‫عکس یک دختر افغانی با بینی برید ‌ه شد ‌ه‬ ‫ی به‌ زبان انگلیسی درج شدەاست‪.‬‬ ‫‌و جملەا ‌‬

‫در تصویر نوشت ‌ه شد ‌ه «چ ‌ه اتفاقی‬ ‫می‌افتد اگر ما افغانستان را ترک کنیم»‪.‬‬ ‫یک مخاطب هوشیار بایستی از خود بپرسد‬ ‫ک ‌ه در این جمل ‌ه منظور از «ما» کیست؟‬ ‫بی تردید مخاطب این تصویر و این جمل ‌ه‬ ‫مــردم انگلیسی زبــان و بطور مشخصتر‬ ‫شهروندان آمریکا اســت‪« .‬مــا» در این‬ ‫جمل ‌ه شامل آمریکایی‌ها‪ ،‬خود مجل ‌ه تایم‬ ‫و همپیمانان آمریکا در جنگ افغانستان‬ ‫هستند‪« .‬آنها» نیز کسانی هستند ک ‌ه بینی‬ ‫زنان و انسانها را میبرند‪ ،‬کسانی ک ‌ه با‬ ‫سربازان آمریکا می‌جنگند‪ .‬مجل ‌ه تایم از‬ ‫را ‌ه این تصویر ب ‌ه شکلی بسیار زیرکان ‌ه بر‬ ‫روی احساسات انساندوستان ‌ه مردم آمریکا‬ ‫کار می‌کند تا از جنگ در افغانستان حمایت‬ ‫کنند‪ .‬در این تصویر خبری از شهروندان‬ ‫افــغــانـی‌ای کـ ‌ه توسط جنگنده‌های بــدون‬ ‫سرنشین آمریکا کشت ‌ه شــدەانــد‪ ،‬نیست‪.‬‬ ‫آمریکا جنگ در افغانستان را ب ‌ه بهان ‌ه‬ ‫پنا ‌ه گرفتن بن الدن در افغانستان و بدون‬ ‫تصویب شورای امنیت سازمان ملل شروع‬ ‫کرد‪ ،‬ولی بن الدن را در پاکستان کشت‪.‬‬ ‫یکی از معایب عمد ‌ه رسان ‌ه در دنیای امروز‬ ‫پخش تحلیل های جانبداران ‌ه و یکسوی ‌ه از‬

‫در کشورهای دیکتاتوری‪ ،‬بدلیل فقدان آزادی مطبوعات و رسانه‌‪ ،‬مردم بطور‬ ‫آزادان ‌ه نمیتوانند ب ‌ه اطالعات دسترسی داشت ‌ه باشند‪ .‬دولتها در کشورهایی‬ ‫همچون چین‪ ،‬جمهوری اسالمی ایران‪ ،‬کر‌ه شمالی و ‪ ...‬هزین ‌ه مادی و انسانی‬ ‫زیادی را صرف میکنند تا اطالعات نادرستی را ب ‌ه مردم بدهند‬ ‫منطق ‌ه تسلط دارند برخوردار باشد‪ ،‬دارای‬ ‫چندین استودیوی پیشرفت ‌ه بــرای ضبط‬ ‫برنام ‌ه باشد و حتی با پرداخت مبالغ نقدی‬ ‫بــا اف ــراد سرشناس و مشهور مصاحب ‌ه‬ ‫نماید‪ .‬بدین‌ترتیب هرچند رسان ‌ه خود نیز‬ ‫میتواند از را ‌ه تبلیغات برای شرکت های‬ ‫بازرگانی بــزرگ کسب درآمــد کند‪ ،‬ولی‬ ‫تأسیس یک رســانـه‌ی قدرتمند و شروع‬ ‫ب ‌ه کار آن بدون حمایت سرمایه‌داران و‬ ‫تاحدی سیاسیون امری دشوار است‪ .‬بدین‬ ‫ترتیب رسان ‌ه همزمان میتواند نسبتا باز‬ ‫باشد‪ ،‬لیکن از منافع و سیاستهای افراد یا‬ ‫گروههایی پشتیبانی نماید‪.‬‬

‫رخدادهای جهان است‪ .‬در عکس روی جلد‬ ‫مجل ‌ه تایم توضیحی مشاهدە نمی‌شود ک ‌ه‬ ‫چرا بسیاری از مردم حتی در آمریکا با‬ ‫جنگ در افغانستان مخالف بودند و تمام‬ ‫تالش در جهت مشروعیت بخشی ب ‌ه جنگ‬ ‫آمریکا در افغانستان است‪ .‬معموال مردم‬ ‫عادی نیز فرصت یا آگاهی کافی را ندارند‬ ‫تا در مــورد جنگ آمریکا در افغانستان‬ ‫کتاب بخوانند یا حداقل ب ‌ه نظرات مخالفان‬ ‫این جنگ گوش بدهند‪ .‬بطور کلی مردم‬ ‫در بسیاری از مواقع از چشم تلویزیون‬ ‫و روزنامه‌ها ب ‌ه رخدادهای منطق ‌ه و جهان‬ ‫می‌نگرند‪.‬‬

‫‌تعصب (‪ )Bias‬در رسان ‌ه‬ ‫پیشرفت تکنیک این توانایی را ب ‌ه رسان ‌ه‬ ‫داد ‌ه است ک ‌ه بطور غیر مستقیم از دیدگا ‌ه‬ ‫و سیاستهایی طرفداری نماید‪ ،‬بدون آنک ‌ه‬ ‫مخاطبان آن متوج ‌ه ایــن امــر شوند‪ .‬در‬ ‫دنیای امــروز تلویزیون و روزنامه‌های‬ ‫مشهوری وجود دارنــد ک ‌ه بطور مستقیم‬ ‫و رسمی از سیاست یک حزب یا کشور‬ ‫حمایت نمی‌نمایند‪ ،‬ولــی در عمل بــرای‬

‫رسانه‌ی زرد‬ ‫در مطبوعات بە آن دسته‌ از مجالت‪،‬‬ ‫روزنامه‌ها و ‪ ...‬ک ‌ه هدف اصلیشان جذب‬ ‫مخاطب بیشتر از طریق گوناگون است و‬ ‫چندان ب ‌ه محتوا و پیام منتشر شدەشان‬ ‫توج ‌ه نمیکنند‪ ،‬انتشارات زرد گفت ‌ه میشود‪.‬‬ ‫اکــنــون بــســیــاری از رســان ـه‌هــا از جمل ‌ه‬ ‫تلویزیونها همین ویژگی انتشارات زرد‬ ‫را دارنــد‪ .‬بدین جهت اکنون میتوانیم از‬

‫روزنامەی‬ ‫ادامەی‪:‬‬

‫زبان بعنوان هویت ملی و‬ ‫رسانه‌ی زرد سخن بگوییم‪ .‬ایــن رسان ‌ه‬ ‫ها از تکنیکهای متنوع‪ ،‬همچون بکاربردن‬ ‫تیترهای عجیب یا عکسهای جذاب و نیمە‬ ‫سکسی زنان‪ ،‬سعی دارند بینند ‌ه و خوانند ‌ه‬ ‫را مجذوب نمایند‪.‬‬ ‫بطور مثال چند ماه قبل ( ‪‌)2014/5/24‬‬ ‫جناز ‌ه یک زن خردسال ‪ 15‬سالە ب ‌ه اسم‬ ‫دنیا در منطق ‌ه کلچی استان دهوک پیدا شد‪.‬‬ ‫ب ‌ه مدت دو هفت ‌ه تصویر دنیا و پروند ‌ه‬ ‫دنیا تیتر بیشتر روزنام ‌ه ها و تلویزیونهای‬ ‫اقلیم کردستان عراق بود‪ ،‬ولی اکنون ک ‌ه‬ ‫چند ما ‌ه از این قتل گذشت ‌ه است‪ ،‬پروند ‌ه‬ ‫دنــیــا حــتــی در مــیــان خــبــرهــا یــا حاشی ‌ه‬ ‫روزنامه‌ها نیز دید ‌ه نمیشود‪ .‬اینجاست ک ‌ه‬ ‫برخی از تاثیرات منفی و ترسناک رسان ‌ه‬ ‫بر جامع ‌ه آشکار میشود‪ .‬این تأثیر منفی‪،‬‬ ‫بوجود آوردن یک جامع ‌ه رسانه‌ای است‪.‬‬ ‫جامعه‌ای ک ‌ه در آن مــردم بیشتر بینند ‌ه‬ ‫هستند تا کنشگر‪ ،‬همچنین اخالق و مواضع‬ ‫انساندوستان ‌ه همچون امری زودگذر و یک‬ ‫ژست رسانه‌ای قلمداد میگردد‪.‬‬ ‫رســان ـه‌ی زرد بــر سیاست و نحو ‌ه‬ ‫بــرگــزاری انــتــخــابــات نیز تأثیر گذاشت ‌ه‬ ‫اس ــت‪ .‬امــــروز ‌ه ویژگیهای شخصی یک‬ ‫(‪ )personality‬یا یک داوطلب انتخابات‬ ‫بیشتر از گــذشــتـ ‌ه بـــرای مـــردم و رأی‬ ‫دهندگان اهمیت دارد‪ .‬امــروز ‌ه مــردم ب ‌ه‬ ‫توانایی سخنوری و تصویرهایی ک ‌ه یک‬ ‫نــامــزد انتخاباتی از خــود پخش میکند‪،‬‬ ‫بیشتر اهمیت میدهند تا برنام ‌ه او‪ .‬امروز ‌ه‬ ‫حتی تناسب فیزیکی نامزد و جوان بودنش‬ ‫بر نظر شرکت کنندگان انتخابات تأثیر‬ ‫میگذارد‪.‬‬ ‫رسانه‌های کردی‪ ،‬میدیای کوردی‬ ‫در اینجا نمیخواهیم ب ‌ه تشریح و تحلیل‬ ‫مواردی چون اینکه اولین روزنام ‌ه کردی‬ ‫کی چاپ شد یا اولین تلویزیون کردی چە‬ ‫وقت کار خود را شــروع کــرد‪ ،‬بپردازیم‪.‬‬ ‫رسانه‌های کردی براساس تقسیم بندی‌ای‬ ‫کـ ‌ه انــجــام دادیـــم‪ ،‬میتوانند یــک رسانه‌ی‬ ‫بسته‌‪ ،‬باز‪ ،‬زرد یا ترکیبی از این ویژگیه‌ا‬ ‫باشد‪ .‬لیکن آنچ ‌ه میان تمام رسانه‌های‬ ‫کردی مشترک است‪ ،‬اینست ک ‌ه مخاطبان‬ ‫آنها تنها کردها و جامع ‌ه کردستان است‪.‬‬ ‫رســان ـه‌هــای ک ــردی در کــردســتــان ایــران‬ ‫نتوانسته‌اند یا شاید اصال در برنامه‌شان‬ ‫نبود ‌ه است تا بر روی فارسها و جامع ‌ه‬ ‫غیر کرد ایــران تأثیر بگذارند‪ .‬ب ‌ه عبارت‬ ‫دیگر مخاطبان تلویزیونهای احزاب کردی‬ ‫اعضای حزب خودشان و شماری از مردم‬ ‫کردستان است‪ .‬حتی در اقلیم کردستان‬ ‫عــراق ک ‌ه شرایط مالی بــرای وجــود یک‬ ‫تلویزیون کردی‪ ،‬انگلیسی‪ ،‬عربی‪ ،‬فارسی و‬ ‫ترکی زبان مهیا است‪ ،‬احزاب نتوانسته‌اند‬ ‫بــر مــردم غیر کــرد تأثیر بــگــذارنــد و از‬ ‫یک دیپلماسی رسانه‌ای بهره‌مند باشند‪.‬‬ ‫در خاورمیان ‌ه تنها تلویزیون الجزیره‌ی‬ ‫قطر توانست ‌ه است خارج از جهان عربی‬ ‫و باالخص میان اروپاییان و آمریکاییها‬ ‫مخاطبانی بدست اورد‪.‬‬ ‫در جامع ‌ه رســان ـه‌ای دیــگــر نمیتوان‬ ‫این شعار جنبش دانشجویی ‪ 1968‬اروپا‬ ‫را ســرداد ک ‌ه «تلویزیونها را خاموش و‬ ‫چشمهایتان را بــاز کنید» ولــی میتوانیم‬ ‫ایــن شــعــار را اینگونه‌ تغییر دهــیــم ک ‌ه‬ ‫«چشمهایتان را باز کنید وقتی بە تماشای‬ ‫تلویزیون نشستەاید‪».‬‬ ‫منابع ‪:‬‬ ‫‪« .1‬ل ‌ه جه‌نگی وێن ‌ه و واقیعدا» سێ نموونه‌‪،‬‬ ‫به‌ختیار عه‌لی‬ ‫‪ .2‬کورێکی به‌ختیار عه‌لی له‌سه‌ر میدیا‬ ‫‪https://www.youtube.com/‬‬ ‫‪51myVhMGqBQ=watch?v‬‬ ‫‪ .3‬قدرتهای جهان مطبوعات‪ ،‬مارتین واکر‬ ‫‪ .4‬ته‌له‌ڤیزیۆن ‌ه کوردییه‌کان و رۆلــیــان ل ‌ه‬ ‫پێشخستنی کۆمه‌ڵگه‌‪ ،‬سه‌باح مه‌جید‬ ‫‪ .5‬ورده‌کاری ماره‌کردن و کوشتنی دنیا‪ ،‬سایتی‬ ‫هاواڵتی‬

‫یک خواست و حق‬ ‫اداره‌ی امور خویش را از دست دارند‪ ،‬می‌بینند‬ ‫ک ‌ه در کردستان عــراق چند قدم تا استقالل‬ ‫فاصل ‌ه دارند‪ ،‬بنابراین شما به‌چ ‌ه دلیل تصور‬ ‫می‌کنید ک ‌ه تحصیل ب ‌ه زبان مادری بعنوان حق‬ ‫هر فرد و ملیتی در ایران‪ ،‬بخشی ازخواستهای‬ ‫ابــتــدایــی و نـ ‌ه حتی اصلی مــردم کردستان‬ ‫نیست؟‬ ‫مگر ن ‌ه اینک ‌ه در هر انتخاباتی در این کشور‬ ‫اعم از انتخابات مجلس‪ ،‬ریاست‌جمهوری و‬ ‫شوراهای شهر و روستا‪ ،‬نخستین شعار و‬ ‫وعده‌ی کاندیداها تالش در راستای تأمین این‬ ‫حق است‪ ،‬مگر نه‌ اینک ‌ه شهر و روستایی در‬ ‫کردستان باقی ماند ‌ه ک ‌ه در آن آموزشگاهی‬ ‫برای فراگیری زبان کردی تأسیس نشده‌باشد‬ ‫و پیر و جوان و دختر و پسر بمنظور آموزش‬ ‫خواندن و نوشتن ب ‌ه زبان مادری خویش ب ‌ه‬ ‫شیوه‌ی داوطلبان ‌ه در این کالسها شرکت نکنند‪،‬‬ ‫حال چگون ‌ه است و با چ ‌ه حسابی ادعا می‌کنید‬ ‫ک ‌ه این‪ ،‬خواست اصلی و مهم مردم کردستان‬ ‫نیست و پافشاری فعاالن و کنشگران سیاسی‬ ‫و مــدنــی ملیتها بــر ایــن خــواســت ب ـ ‌ه مفهوم‬ ‫باالبردن توقعات است؟‬

‫ک ‌ه ن ‌ه تنها وعده‌ی تحقق تحصیل ب ‌ه زبان‬ ‫مادری‪ ،‬بلک ‌ه دیگر وعد‌ه و وعیدهای رئیس‬ ‫جمهور در رقابتهای انتخاباتی در خصوص‬ ‫گشایش سیاسی و اقتصادی کردستان و‬ ‫برچیدن نگا‌ه امنیتی ب ‌ه کردستان تحقق‬ ‫نیافته‌است و محرومیت مردم کردستان از‬ ‫حقوق سیاسی و مدنی خویش بقوت خود‬ ‫باقی است و همانگون ‌ه ک ‌ه شاهدیم سیاست‬ ‫سرکوب و اختناق و حتی بازداشت و اعدام‬ ‫فعاالن سیاسی در کردستان‪ ،‬همچون گذشت ‌ه‬ ‫ادام ‌ه دارد‬ ‫آقای دستیار ویژه‌ی رئیس‌جمهور! زبان‬ ‫مــادری بخشی از هویت ملی و فرهنگی هر‬ ‫فرد و ملتی است‪ ،‬مردم خواهان حفظ هویت‬ ‫خــویــش هستند؛ تحصیل ب ـ ‌ه زبـــان مــادری‬ ‫حق اصلی‪ ،‬ابتدایی و بی چون و چــرای هر‬ ‫فردی است‪ ،‬آنهم در کشور و سرزمین خود‪.‬‬ ‫هیچکس و هیچ نیرویی هم حق ندارد این حق‬ ‫را سلب نماید‪.‬‬ ‫آقــای یونسی! نە تنها تحصیل ب ‌ه زبان‬ ‫مــادری حق طبیعی و در عصر حاضر یک‬ ‫حق اجتماعی و سیاسی نیز هست‪ ،‬بلک ‌ه حتی‬ ‫طبق مصوبات یونسکو‪ ،‬ک ‌ه ایــران نیز یکی‬ ‫از اعضای آن اســت‪ ،‬دولتها ملزم ب ‌ه حفظ‬ ‫زبانها بعنوان یک میراث سیاسی و فرهنگی‬ ‫و اجتماعی شده‌اند و این تحصیل ب ‌ه زبان‬ ‫مادری بکارگیری و برسمیت شناختن زبان‬ ‫است ک ‌ه می‌تواند آنرا از نابودی برهاند‪.‬‬ ‫آقــای دستیار رئیس جمهور! شما باید‬ ‫بدانید کە نباید سیاست انکار و پیشگیریهای‬ ‫خویش در خصوص تأمین یکی از ابتدایی‌ترین‬ ‫حقوق مردم را با این ادعا ک ‌ه این امر موضوع‬ ‫و خواست اصلی مردم نیست‪ ،‬توجی ‌ه نمایید‪.‬‬ ‫ایــن ب ـ ‌ه مفهوم فــریــب دادن مـــردم اســت و‬ ‫هیچکس ب ‌ه این تو‌جیهات توجهی نمی‌کند‪ ،‬چرا‬ ‫ک ‌ه همه از نیت شما اطــاع کامل دارنــد‪ ،‬اما‬ ‫سؤال اینست ک ‌ه کژفهمی و کژاندیشی شما‬ ‫در خصوص این واقعیت ک ‌ه وجــود تنوعات‬ ‫زبانی در یک کشور کثیرالمل ‌ه ن ‌ه تنها تهدیدی‬ ‫بــرای کلیت آن کشور نبوده و نیست‪ ،‬بلک ‌ه‬ ‫فرصت‪ ،‬بستر و زمینه‌ی مناسبی است برای‬ ‫آمیختگی زبانی و فرهنگی‪ ،‬تا کی ادام ‌ه خواهد‬ ‫داشت؟ این پافشاری بر تحمیل یک زبان ویژ ‌ه‬ ‫و فارسیزاسیون اندیشه‌‪ ،‬زبان و هویت کردی‬ ‫است ک ‌ه می‌تواند پر مخاطر ‌ه بود ‌ه و این کلیت‬ ‫و تمامیت را مورد تهدید قرار دهد‌‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ ١٥‬مرداد ‪١٣٩٣‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ٦‬آگوست ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٣٧ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫‪ ٧‬دلیل اصلی مخالفت ایران با استقالل کردستان عراق‬ ‫مختار نقشبندی‬ ‫با شروع پیشرویهای داعش در عراق‬ ‫و افزایش درگیریها شاهد افزایش نگرانی‬ ‫مقامات رژیم ایران هستیم ‪ ،‬اوج این نگرانیها‬ ‫را میتوان پس از مصاحبه سی ان ان و‬ ‫دیگر رسانهها بــا آقــای مسعود بــارزانــی‬ ‫دید که از حق و حقوق ملت کرد در تعیین‬ ‫سرنوشت خود سخن میگفت و همین امر‬ ‫سران رژیم را از استقالل کردستان عراق‬ ‫ترسانده است‪ .‬ایران به عراق تنها به عنوان‬ ‫یک کشور دوست و هم پیمان نگاه نمیکند‪،‬‬ ‫بلکه بیشتر به عنوان یک برگ مهم در بازی‬ ‫سیاسی با غرب و رقبای منطقه به عراق‬ ‫مینگرد ‪ ،‬از دست دادن این هم پیمان حیاتی‬ ‫برای رژیم به معنای سر آغاز شکست و‬ ‫انــزوا در منطقه است که زمینه فروپاشی‬ ‫هرچه سریعتر آن را فراهم میکند‪ ،‬با بیان‬ ‫دالیل مخالفت ایــران با استقالل کردستان‬ ‫عراق اهمیت بسیار زیاد این کشور برای‬ ‫رژیم ایران مشخص می شود‪ .‬مهمترین این‬ ‫دالیل عبارتند از‪:‬‬ ‫‪ ١‬ــ از دست دادن برگه تحریم نفتی در‬ ‫صــورت حمله نظامی غرب یا اسرائیل به‬ ‫ایــران‪ .‬عراق دومین تولید کننده نفت خام‬ ‫اوپک است که صــادرات نفتش حدودا دو‬ ‫میلیون و هشت صد هــزار بشکه در روز‬ ‫است و قطع نفت عراق میتواند شوک بزرگی‬ ‫به بازار وارد کند که در پی آن قیمت نفت‬ ‫ناگهان باال میرود و به اقتصاد جهانی از جمله‬ ‫کشورهای غربی آسیب وارد خواهدشد‪ ،‬در‬ ‫صورت حمله نظامی غرب به ایران‪ ،‬رژیم‬ ‫از طریق دولت دست نشانده در عراق یا‬ ‫گروه های شبه نظامی میتواند صادرات نفت‬ ‫عراق را قطع کند و حتی چاههای نفت را هم‬ ‫آتش بزند و هزینه حمله به ایران را برای‬ ‫غرب باال ببرد‪ .‬در صورت اعالم استقالل‬ ‫کردستان ایــن کشور به سرعت اقــدام به‬ ‫توسعه میادین نفتی خود خواهد کرد و از‬ ‫اهمیت عراق به عنوان دومین تولید کننده‬ ‫نفت اوپک کاسته خواهدشد‪ .‬وزیر انرژی‬ ‫اقلیم کردستان اعالم کرده که تا پایان سال‬ ‫آتی میالدی صادرات نفت این منطقه روزانه‬ ‫به یک میلیون بشکه خواهد رسید‪ .‬با توجه‬ ‫به ذخایر نفتی کردستان عراق که در سال‬ ‫‪ ٢٠١٢‬در کنفرانس انرژی حدودا ‪ ٤٥‬میلیارد‬ ‫بشکه اعالم شد این منطقه میتواند با جذب‬ ‫سرمایەگذاری خارجی و شرکت های بزرگ‬ ‫بینالمللی در کمتر از دو سال صادرات خود‬ ‫را به بیشتر از ‪ ٢‬میلیون بشکه نفت در‬ ‫روز برساند‪ .‬هر چند که صادرات نفت عراق‬

‫اغلب از طریق جنوب آن کشور است‪ ،‬اما به‬ ‫طور یقین استقالل کردستان عراق و توسعه‬ ‫صنعت نفتش از اهمیت عراق خواهد کاست‬ ‫و به احتمال زیاد کشور کردستان عضو‬ ‫سازمان اوپک خواهد شد و همین مسأله هم‬ ‫به نوعی برای رژیم ایران که عضو سازمان‬ ‫اوپک است‪ ،‬ناخوشایند خواهد بود‪ ،‬چون‬ ‫تصمیمات اوپک تحتتأثیر تصمیمات سیاسی‬ ‫است و ایران از یک رقیب جدید و هم پیمان‬ ‫غرب در اوپک می ترسد و به همین دالیل‬ ‫در صورت اعالم استقالل کردستان برگه‬ ‫تحریم نفتی خود را از دست خواهد داد‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ــــ تجزیه عـــراق بــه ســه کــشــور و‬ ‫قطع هــال شیعی‪ .‬بــه طــور قطع استقالل‬ ‫کردستان پایان کار عراق نخواهدبود و در‬

‫میلیون نفر درآمــدی بسیار باال محسوب‬ ‫میشود و کشور کردستان به راحتی میتواند‬ ‫قسمتی از این درآمد هنگفت را برای تأمین‬ ‫نیازهای وزارت دفاع استفاده کند‪ .‬مطمئنا‬ ‫کشور کردستان سیاستی متمایل به غرب‬ ‫خواهدداشت و سعی خواهدکرد که نیازهای‬ ‫نظامی خود را از غرب تهیه کند و همین‬ ‫امر پای نظامیان و کارشناسان غربی را‬ ‫به بهانەهای مختلف از جمله آمــوزش به‬ ‫کردستان باز خواهدکرد و به احتمال بسیار‬ ‫زیــاد ایــن رواب ــط بــه مــرور زمــان افزایش‬ ‫خواهدیافت و دور از انتظار نخواهدبود که‬ ‫کردستان پیمانهای نظامی دو جانبه و چند‬ ‫جانبه با کشورهای غربی امضاء کند و این‬ ‫به معنای دو مشکل امنیتی و نظامی برای‬

‫در خــاورمــیــانــه ب ــرای مــحــور همکاریهای‬ ‫منطقەای مهم ارزیابی کرد و از سخنان چند‬ ‫مقام دیگر اسرائیلی میتوان نتیجه گرفت که‬ ‫اسرائیل با استقالل کردستان موافق است و‬ ‫همین مسأله سوءظن همیشگی مقامات ایران‬ ‫را نسبت به همکاریهای کردستان و اسرائیل‬ ‫افزایش دادەاست ‪ ،‬افراط گرایی مذهبی در‬ ‫میان کردها از تمام ملیتهای دیگر منطقه‬ ‫کمتر است و کردستان نه با اسرائیل و نه با‬ ‫هیچ کشور و ملت دیگری خصومتی ندارد‬ ‫و نخواهد داشت و همین مسأله رژیم ایران‬ ‫را از برقراری رابطه ( و شاید هم افزایش‬ ‫رابطه ) بین کردستان و اسرائیل ترسانده‬ ‫است‪.‬‬ ‫‪ ٦‬ــ تبدیل شدن کردستان به پناهگاهی‬

‫ایران به عراق تنها به عنوان یک کشور دوست و هم پیمان نگاه نمیکند‪ ،‬بلکه بیشتر به عنوان یک برگ مهم‬ ‫در بازی سیاسی با غرب و رقبای منطقه به عراق مینگرد ‪ ،‬از دست دادن این هم پیمان حیاتی برای رژیم به‬ ‫معنای سر آغاز شکست و انزوا در منطقه است که زمینه فروپاشی هرچه سریعتر آن را فراهم میکند‪ ،‬با بیان‬ ‫دالیل مخالفت ایران با استقالل کردستان عراق اهمیت بسیار زیاد این کشور برای رژیم ایران مشخص می شود‪.‬‬ ‫پی آن مناطق سنینشین هم از عــراق جدا‬ ‫خواهندشد‪ ،‬مناطق شیعەنشین عــراق هیچ‬ ‫مــرزی با کشور سوریه ندارند و ایــن به‬ ‫معنای قطع ارتباط فیزیکی میان هالل شیعی‬ ‫میباشد‪ .‬مناطق اهل تسنن عراق در صورت‬ ‫استقالل حتما اقدام به تهیه موشکهای ضد‬ ‫هوایی خواهند کرد و ایران حتی از طریق‬ ‫آسمان هم قادر به انتقال نیرو و تجهیزات‬ ‫به سوریه نخواهد بود و همین مسأله به‬ ‫سرنگونی بشار اســد و یا تجزیه سوریه‬ ‫کمک خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ــ ترس از همکاریهای نظامی و امنیتی‬ ‫کشور کردستان با غرب‪ .‬کردستان به خاطر‬ ‫موقعیتش به ارتشی مجهز و قوی نیاز دارد‬ ‫تا از منافع سیاسی و اقصادیش دفاع کند و‬ ‫وزارت دفاع کردستان برای تشکیل و تجهیز‬ ‫چنین ارتشی که نیازهای امنیتی کردستان‬ ‫را در منطقه نا آرام و حساس خاورمیانه‬ ‫تأمین کند به میلیاردها دالر در سال نیاز‬ ‫دارد‪ .‬کردستان سرزمینی غنی و ثروتمند‬ ‫است و در صورت استقالل شاهد رشد و‬ ‫شکوفایی سریع اقتصادی آن خواهیمبود‬ ‫و در کمتر از دو سال صــادرات نفت آن‬ ‫بــه ب ــاالی ‪ ٢‬میلیون بشکه نفت در روز‬ ‫خواهدرسید و اگر قیمت هر بشکه نفت را‬ ‫‪ ١٠٠‬دالر در نظر بگیریم‪ ،‬کشور کردستان‬ ‫تنها از راه صادرات نفت ساالنه ‪ ٧٣‬میلیارد‬ ‫دالر درآمــد نفتی خواهد داشــت که برای‬ ‫کشور کــردســتــان بــا جمعیتی کمتر از ‪٧‬‬

‫ایــران خــواهــدبــود؛ نخست تشکیل ارتشی‬ ‫منظم‪ ،‬مجهز و قــوی در مــرزهــای غربی‬ ‫ایران و دوم اینکە در صورت حمله نظامی‬ ‫غرب به ایران کشورهای غربی از خاک و‬ ‫آسمان کشور کردستان برای حمله به ایران‬ ‫استفاده خواهند کرد‪.‬‬ ‫‪ ٤‬ــ افزایش احساسات ملیگرایانه در‬ ‫میان اقلیتهای ملی در ایران به ویژه کردها‪.‬‬ ‫استقالل کردستان عــراق موجی از شور‬ ‫و هیجان را در میان تمام کردهای ساکن‬ ‫خاورمیانه به دنبال خواهدداشت‪ ،‬کردهای‬ ‫ساکن در ایران که از حداقل حقوق سیاسی‬ ‫برخوردار هستند‪ ،‬در طول تاریخ معاصر‬ ‫به خاطر تالش بــرای آزادی و دمکراسی‬ ‫همیشه مورد ظلم و ستم حکومت مرکزی‬ ‫بودەاند ‪ ،‬رژیمهای حاکم بر ایــران جواب‬ ‫مطالبات بر حقشان را با اع ــدام‪ ،‬زنــدان‪،‬‬ ‫شکنجه‪ ،‬تبعیض و محرومیت دادەانــــد‪،‬‬ ‫به طور یقین استقالل کردستان امیدها و‬ ‫انگیزەها را در دل مردم مظلوم کرد افزایش‬ ‫خواهد داد و افزایش احساسات ملی گرایانه‬ ‫در کردستان ایران به سایر نقاط از جمله‬ ‫آذربایجان‪ ،‬خوزستان و بلوچستان سرایت‬ ‫خواهد کرد و همین مسأله رژیم حاکم بر‬ ‫ایران را دچار مشکل میسازد‪.‬‬ ‫‪ ٥‬ــ ترس از حضور و نفوذ اسرائیل‬ ‫در کردستان‪ .‬باتوجه به سخنان بنیامین‬ ‫نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل که استقالل‬ ‫سیاسی کردها را به عنوان نیروی میانەرو‬

‫امــن بـــرای اپــوزیــســیــون ایـــران و صــدور‬ ‫دمکراسی به ایران‪ .‬رژیم ایران برای توجیه‬ ‫جــنــایــات و سرکوبگریاش در کردستان‬ ‫همواره سعی داشته ملت کــرد را قاتل و‬ ‫خشونت طلب‪ ،‬بــی فرهنگ ‪ ،‬ضــد دیــن و‬ ‫دشمن ایــران معرفی کند تا مانع گسترش‬ ‫خواستهای مشروع ملت کرد به سایر مناطق‬ ‫ایران شود‪ .‬چون کردها با شعار دمکراسی‬ ‫برای ایران‪ ،‬خودمختاری برای کردستان پا‬ ‫به میدان گذاشته بودند‪ .‬با افزایش سفرهای‬ ‫مــردم مناطق مختلف ای ــران بــه شهرهای‬ ‫مــرزی کردستان بــرای خرید و مسافرت‬ ‫با فرهنگ مهماننوازی و انسان دوستانه‬ ‫کردها بیشتر آشنا شدند و به دروغ بودن‬ ‫تبلیغات رژیم بر ضد کردها پی بردند‪ .‬در‬ ‫چند سال گذشته رفت و آمد اپوزیسیون‬ ‫ای ــران و همچنین هنرمندان ایــرانــی بــرای‬ ‫اجرای کنسرت ها و برنامه های سیاسی به‬ ‫کردستان عراق افزایش یافته و به طور یقین‬ ‫در پی استقالل کردستان این رفت و آمدها‬ ‫افزایش بیشتری خواهدیافت و مردم ایران‬ ‫بیشتر با حکومت دمکرات کردستان و مردم‬ ‫آن آشنا خواهندشد و همین مسأله از لحاظ‬ ‫فرهنگی برای رژیم مذهبی ایران مشکل ساز‬ ‫خواهد بود‪.‬‬ ‫‪ ٧‬ــــ افــزایــش نــفــوذ و ق ــدرت ترکیه و‬ ‫عربستان در منطقه‪ .‬استقالل کردستان و‬ ‫در پی آن جدایی مناطق سنینشین عراق به‬ ‫زیان ایــران و به نفع کشورهای رقیب آن‬

‫یعنی ترکیه و عربستان خواهدبود‪ .‬با توجه‬ ‫به سخنان مقامات ترکیه از جمله سخنگوی‬ ‫حزب عدالت و توسعه که تجزیه عراق را‬ ‫اجتنابناپذیر دانــســت و گفت در صــورت‬ ‫استقالل کردستان آنها برادران ما هستند‪،‬‬ ‫می توان به رضایت ترکیه نسبت به استقالل‬ ‫کردستان پیبرد‪ .‬در چند سال گذشته ترکیه‬ ‫آشکارا از کردستان عراق حمایت کرده و‬ ‫حتی بر خالف سیاستهای بغداد به کردها‬ ‫اجازه داد که نفت خود را از راه ترکیه صادر‬ ‫کنند‪ .‬سفر های مکرر مقامات دو طرف یکی‬ ‫دیگر از نشانه هــای گــرم و جــدی بــودن‬ ‫روابط فیمابین است‪ .‬کردستان عراق چون‬ ‫به آبهای بینالمللی راه نــدارد به ترکیه به‬ ‫عنوان کشوری دوست و برادر برای ارتباط‬ ‫با دنیای آزاد و صــدور نفت نیاز دارد و‬ ‫ترکیه نیز از رابطه با کردها سود اقتصادی‬ ‫خواهد برد و زمینه صلح و آشتی ملی با‬ ‫کردهای مخالف خود را فراهم خواهدساخت‬ ‫و ایــن نفوذ ترکیه در کردستان عــراق به‬ ‫مرور نفوذ سنتی ایران در آن منطقه را کم‬ ‫رنگتر خواهد کرد و این شکستی دیگر برای‬ ‫رژیم ایران در منطقه است‪ .‬از طرفی کشور‬ ‫عربستان هرچند که از حضور تندروهای‬ ‫مذهبی (داعــش) در کنار مرزهایش نگران‬ ‫است‪ ،‬اما به سه دلیل از استقالل کردستان‬ ‫و مناطق سنی نشین ع ــراق نفع خواهد‬ ‫برد‪ :‬اول‪ ،‬تشکیل کشور کردستان به ضد‬ ‫منافع رژیم ایران خواهد بود‪ .‬دوم‪ ،‬استقالل‬ ‫کردستان و مناطق سنینشین باعث تضعیف‬ ‫کشور عراق که هم پیمان ایران است‪ ،‬خواهد‬ ‫شد‪ .‬سوم‪ ،‬قطع هالل شیعی که ضربه ای‬ ‫مهم به منافع رژیم ایران در منطقه است و‬ ‫زمینه سرنگونی بشار اسد هم پیمان ایران‬ ‫و دشمن عربستان را فراهم می کند‪.‬‬ ‫با توجه به ‪ ٧‬دلیل فوقالذکر به طور‬ ‫قطع رژیم حاکم بر ایران دست به هر کاری‬ ‫خواهد زد که مانع استقالل کردستان شود‪،‬‬ ‫اما مطمئنا رهبران کرد در صورتی اعالم‬ ‫استقالل خواهند کرد که از پشتیبانی ترکیه‬ ‫و حداقل چند کشور غربی برخوردار باشند‬ ‫و در این صورت رژیم حاکم در ایران حتی‬ ‫با دخالت مستقیم در عراق و درگیری با‬ ‫کردها نخواهد توانست مانع استقالل کردها‬ ‫شود‪ .‬رهبران و مردم کردستان عراق در دو‬ ‫دهه گذشته نشان دادەاند که هیچ خصومتی‬ ‫با هیچ ملت و مذهبی ندارند و مردم ایران‬ ‫را دوست و بــرادر خود میدانند و تشکیل‬ ‫کشور کردستان در جوار مرزهای ایران به‬ ‫جز منفعت هیچ ضرری برای ایران ندارد و‬ ‫این رژیم حاکم بر ایران است که از تشکیل‬ ‫کشور کردستان ضرر خواهد کرد نه مردم‬ ‫آزادیخواه ایران‬

‫زبان بعنوان هویت ملی و یک خواست و حق‬ ‫(تأملی اجمالی بر موضع علی یونسی در مورد تحصیل و یا عدم تحصیل ب ‌ه زبان مادری)‬

‫علی بداغی‬ ‫برگردان‪ :‬سروش‬ ‫حـــســـن روحـــــانـــــی در انـــتـــخـــابـــات‬ ‫ریاست‌جمهوری ســال ‪ ،92‬در کردستان‬ ‫و دیــگــر مناطق ب ـ ‌ه حاشی ‌ه رانــده‌شــده‌ی‬ ‫ایــران‪ ،‬بیشترین آراء رأی‌دهــنــدگــان را ب ‌ه‬ ‫خود اختصاص داد ک ‌ه بــدون تردید دلیل‬ ‫آن اگر از سویی استقبال و آمادگی مردم‬ ‫کردستان برای هر گون ‌ه تحولی در راستای‬ ‫گشایش سیاسی بــود‪ ،‬از ســوی دیگر ب ‌ه‬ ‫وعد ‌ه و وعیدهایی بازمی‌گشت ک ‌ه روحانی‬ ‫در زمینه‌ی حقوق مدنی و ملی و اجتماعی‬ ‫مردم سر می‌داد‪.‬‬ ‫یکی از این وعد ‌ه و وعیدها تأمین حق‬ ‫تحصیل ب ‌ه زبان مادری در تمامی مراحل‬ ‫تحصیلی ب ــود‪ .‬وعــــده‌ای ک ـ ‌ه در بیانیه‌ی‬ ‫شماره‌ی ‪ 3‬روحانی و در بیانیه‌ی مربوط‬ ‫ب ‌ه ملیتها (اقوام) ادیان و مذاهب مورد اشار ‌ه‬

‫قرار گرفته‌بود‪.‬‬ ‫حــســن روحــانــی پــس از پــیــروزی در‬ ‫انتخابات ریاست‌جمهوری با انتخاب علی‬ ‫یونسی ب ‌ه سمت دستیار ویــژه‌ی خود در‬ ‫امور اقــوام ملیتها زند ‌ه نگه‌داشت کە این‬ ‫امکان وجود دارد ک ‌ه اجرای اصول فراموش‬ ‫شده‌ی ‪15‬و ‪ 19‬قانون اساسی کشور عملی‬ ‫شــد ‌ه و پــس از ‪ 35‬ســال در دســتــور کار‬ ‫دولت قرار گیرد‪ .‬اما اخیرا نوشته‌ای از علی‬ ‫یونسی در پیج شخصی وی در فیسبوک در‬ ‫خصوص تحصیل و یا ممنوعیت تحصیل ب ‌ه‬ ‫زبان مادری‪ ،‬این مسأله‌ را ب ‌ه سوی دیگری‬ ‫سوق داد‪.‬‬ ‫یونسی می‌گویند‪« :‬عده‌ای از دو طرف‬ ‫دربــاره‌ی این موضوعات فشار می‌آورند‪،‬‬ ‫عده‌ای اساسا نام بردن از حقوق اقلیتهای‬ ‫مذهبی و دین و اقوام را برنمی‌تابند و از‬ ‫آن طرف افرادی ک ‌ه مدام ب ‌ه دنبال باالبردن‬ ‫توقعات هستند و برخی مطالبات فرعی را ب ‌ه‬ ‫جای مطالبات اصلی جا می‌زنند‪ .‬مانند زبان‬ ‫مــادری که‌ یک مطالب ‌ه اســت‪ ،‬اما مطالبه‌ی‬ ‫الویت دار بــرای عام ‌ه مــردم نیست‪ ،‬تأکید‬

‫بیش از حد براین نوع موضوعات کار را‬ ‫برخدمتگذاران شما در دولت سخت خواهد‬ ‫کرد»‪.‬‬ ‫در رابطه‌ با آخرین اظهار نظر و گفته‌ی‬ ‫یونسی‪ ،‬دستیار ویــژه‌ی رئیس‌جمهور در‬ ‫امور اتنیکی و اقلیتهای دینی و مذهبی ایران‬ ‫الزم است نکاتی را متذکر شد‪.‬‬ ‫نخست‪ ،‬گذشت ‌ه از این امر ک ‌ه بروشنی‬ ‫نمی‌گوید افــرادی ک ‌ه از تحصیل ب ‌ه زبان‬ ‫مادری برای ملیتهای غیر فارس همچون جن‬ ‫از بسم‌الله می‌ترسند‪ ،‬چ ‌ه کسانی هستند‪ .‬اما‬ ‫بعلت آنک ‌ه مدت بیش از ‪ 35‬سال است ک ‌ه‬ ‫حاکمیت این حق را از اکثریت مردم سلب‬ ‫کرده‌است‪ ،‬مردم این امر را اراد ‌ه و تصمیم‬ ‫کل حاکمیت می‌دانند‪ ،‬ن ‌ه بخشی از آن و هیچ‬ ‫طرفی در میان حاکمیت نیز نمی‌تواند خود‬ ‫را از این امر مبرا بداند‪.‬‬ ‫دوم‪ :‬باتوج ‌ه ب ‌ه این مسأله‌ ک ‌ه نه‌ تنها‬ ‫وعده‌ی تحقق تحصیل ب ‌ه زبان مادری‪ ،‬بلک ‌ه‬ ‫دیگر وعد ‌ه و وعیدهای رئیس جمهور در‬ ‫رقابتهای انتخاباتی در خصوص گشایش‬ ‫سیاسی و اقتصادی کردستان و برچیدن‬

‫نگا ‌ه امنیتی به‌ کردستان تحقق نیافته‌است و‬ ‫محرومیت مردم کردستان از حقوق سیاسی‬ ‫و مدنی خویش بقوت خــود باقی اســت و‬ ‫همانگون ‌ه ک ‌ه شاهدیم سیاست سرکوب و‬ ‫اختناق و حتی بــازداشــت و اعــدام فعاالن‬ ‫سیاسی در کردستان‪ ،‬همچون گذشت ‌ه ادام ‌ه‬ ‫دارد‪ ،‬جناب یونسی باید بداند ک ‌ه نباید بیش‬ ‫از این مردم را فریب دهد‪ .‬مردم کردستان‬ ‫رفتارها و تصمیمات و علملکردهای رژیم‬ ‫را می‌بیند‪ ،‬ن ‌ه گفته‌ها و سخنان مقامات آن‪،‬‬ ‫و با گفتار درمــانــی نیز مسائل مــردم در‬ ‫کردستان و ایران حل و فصل نخواهدشد‪.‬‬ ‫امــا درایـــن بخش نیز کـ ‌ه می‌فرمایند!‬ ‫تحصیل ب ‌ه زبان مادری و پافشاری برخی‬ ‫افراد و نیروها برخی افراد و نیروها بر این‬ ‫خواست ک ‌ه در حال حاضر الویت چندانی‬ ‫ن ــدارد‪ ،‬باید از ایشان پرسید ک ‌ه اگــر این‬ ‫موضوع و خواست در زمــره‌ی مطالبات‬ ‫اصلی مردم کردستان قرار ندارد‪ ،‬پس چرا‬ ‫آقای روحانی در جریان مبارزات انتخاباتی‬ ‫ریاست‌جمهوری‪ ،‬بیانیه‌ی شماره‌ی ‪ 3‬ک ‌ه‬ ‫ویژه‌ی حقوق اقلیتهای اتنیکی و مذهبی بود‬

‫را بعنوان یک سند منتشر ساخت؟ چگون ‌ه‬ ‫است ک ‌ه آنزمان این مسأل ‌ه در الویت مطالبات‬ ‫مردم کردستان قرار داشت و ب ‌ه همین دلیل‬ ‫هم در بند چهارم بیانیه‌ی مزبور تصریح‬ ‫شد ‌ه بود ک ‌ه هدف دولت اجــرای اصل ‪15‬‬ ‫قانون اساسی کشور و تأمین حق تحصیل‬ ‫ب ‌ه زبان مادری برای کلیه‌ی ملیتهای کرد‬ ‫و آذری و عرب و دیگر ملیتها است؟ چر‌ا‬ ‫اکنون پس از کسب آراء مردمی ک ‌ه ب ‌ه امید‬ ‫تحقق این حق و خواست ابتدایی‪ ،‬شما را‬ ‫در انتخابات ب ‌ه پیروزی رساندند‪ ،‬همه‌ی این‬ ‫خواستها و مطالبات‪ ،‬نامشروع و فزون‌طلبی‬ ‫توصیف می‌شوند؟‬ ‫آقــای یونسی! مــردم کردستان ایــران‬ ‫شاهد اتفاقات و رویدادهای اطراف خود در‬ ‫منطق ‌ه هستند‪ .‬آنها می‌بینند ک ‌ه کردها در‬ ‫کردستان ترکی ‌ه خود را نامزد احراز پست‬ ‫ریاست‌جمهوری کشور کرده‌اند‪ ،‬می‌بینند‬ ‫ک ‌ه در کردستان سوری ‌ه با ایجاد کانتونها‬ ‫و بایکوت انتخابات ریاست‌جمهوری‪ ،‬خود‬ ‫ص‪٦‬‬

‫‪4‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ١٥‬مرداد ‪ ٦ ١٣٩٣‬آگوست ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٣٧ :‬‬

‫بحران سیاسی و وضعیت جدید تغییرات سیاسی ــ اجتماعی‬

‫آرش لرستانی‬ ‫بزرگترین مشکل برقراری دمکراسی در‬ ‫شرق‪ ،‬تقابل غرب گرایی و اسالم سیاسی‬ ‫است که با عنوان رویارویی مدرنیته و سنت‬ ‫در جریان است‪.‬‬ ‫قیام ملت‌های سوریه‪ ،‬بهار عربی‪ ،‬طغیان‬ ‫گروههای افراطی مذهبی‪ ،‬رویدادهای عراق‬ ‫و تمایل بــه تغییر اجتماعی در شــرق با‬ ‫مقاومت و منفعت طلبی قدرتهای غربی در‬ ‫حادترین شکل خود قرار گرفتەاست و تغییر‬ ‫اجتماعی با توجه به عمده ترین فاکتورهای‬ ‫علمی سیاسی خــود مسیر پر پیچ و خم‬ ‫تحول را می‌پیماید‪ .‬عمدەترین فاکتورهای‬ ‫تغییر اجتماعی میزان جمعیت‪ ،‬تکنیک یا‬ ‫تکنولوژی‪ ،‬زیربنای اقتصادی‪ ،‬ارزشهای‬ ‫فرهنگی‪ ،‬ایدئولوژی و تضادها و تعارضات‬ ‫سیاسی ــ اجتماعی هستند‪.‬‬ ‫میزان جمعیت و تنوع اتنیکی همواره‬ ‫عامل تقسیم کار و رشد تراکم جمعیت و‬ ‫اخــاق مدنی اســت‪ .‬با توجه به گستردگی‬ ‫گوناگون جمعیت در کشورهای شرقی‪،‬‬ ‫همواره تقسیم کار گوناگون شکل گرفته و‬ ‫این تقسیم کار مبنای توزیع قدرت و ثروت‬ ‫در نواحی مختلف ارضی کشور مورد نظر‬ ‫قرار می‌گیرد‪ ،‬اگر سنت به عنوان عامل برتر‬ ‫حاکم باشد‪ ،‬روابط سنتی‪ ،‬سیستم فرسوده‬ ‫و ناعادالنه غیر دمکراتیک را تبلیغ و ترویج‬ ‫کرده و معیار و مبنای عدالت اجتماعی بر‬ ‫اساس تسلط اشرافیت سنتی در شکل ناقص‬ ‫و واپسگرایی که حقوق انسانها را فدای‬ ‫مصلحت و منفعت مطلوب سنت می‌کند‪،‬‬ ‫استوار می‌گردد و اخالق مدنی نیز که ثمره‬ ‫سیاسی ــ اجتماعی جمعیت اســت‪ ،‬قربانی‬ ‫پیوندهای تعریف شده و هنجارهای پوسیده‬ ‫سنت می‌گردد‪ .‬یکدست سازی جمعیتی و‬ ‫عــدم توجه بــه وجــود و حضور ملیتهای‬ ‫ساکن در کشور مفروض نیز یکی دیگر‬

‫از معایب و نابرابری های حکومت سنتی‬ ‫است که سعی می‌کند تمامیت ارضی را در‬ ‫غالب دولت ــ ملت واحد در جهت مصالح‬ ‫و منافع خــود بکار گــیــرد‪ .‬حکومت هایی‬ ‫مانند جمهوری اسالمی ایران که بر اساس‬ ‫اسالم سیاسی مروج سنت و مکتب دلخواه‬ ‫خود هستند‪ ،‬به پروسه دولت ــ ملت واحد‬ ‫بسنده نکرده و عنوان امت را به عنوان حلقه‬ ‫تنگ محاصره تمرکز جمعیت بکار می‌برند‬ ‫و در این فرم تقسیم کار و تراکم اخالقی‬ ‫تنها در جهت تقویت امت واحد حق حیات‬ ‫خواهندداشت‪.‬‬ ‫تکنیک و تکنولوژی که به عنوان عامل‬

‫حاکم خواهدبود‪.‬‬ ‫ارزشــهــای اجتماعی بــه عــنــوان واحــد‬ ‫ارزش‌گـــذاری و جــذب مشارکت نیروهای‬ ‫اجــتــمــاعــی اس ــت کــه مستقیما ســه عامل‬ ‫پیشین بر آن اثر گــذاردە و این ارزشهای‬ ‫اجتماعی نیز متقابال بر عوامل فــوق اثر‬ ‫گذار خواهندبود‪ .‬ارزشهای اجتماعی نیز با‬ ‫توجه به کانالیزه شدن فاکتورهای جمعیت‪،‬‬ ‫تکنیک و زیربنای اقتصادی در جهت مطلوب‬ ‫سیستم حاکم بر بستر همان نیازها شکل‬ ‫گرفته و فعالیت می‌کند و طبیعی است که‬ ‫هر نیروی فردی و یا اجتماعی که در خالف‬ ‫جهت ارزشهای مطرح شده حرکت کند به‬

‫ساختاری قدرت حاکم است که باعث تزلزل‬ ‫و تضعیف ساختار حکومتی شده و رابطه‬ ‫سالم و منطقی میان پنج اصل پیشین را از‬ ‫بین می‌برد‪ .‬در این مرحله تضادها عموما‬ ‫به خشونت تبدیل شده و ضــرورت تغییر‬ ‫اجتماعی و جایگزینی سیستم و متد جدید‬ ‫سیاسی ــ اجتماعی گریز ناپذیر خواهدبود‪.‬‬ ‫وقتی کــه تغییر اجتماعی سریع و با‬ ‫فروپاشی کامل سیستم حکومتی و زیر‬ ‫ساختهای آن همراه باشد‪ ،‬به آن انقالب‬ ‫گفته شــده و در صورتی که زمینه ها و‬ ‫بستر تغییرات و شرایط گذار از مرحله زیر‬ ‫دست به مرحله میانی و یا باال دست فراهم‬

‫تجربیات بهار عربی و حاکمیت اسالم سیاسی بر افکار و یا سیستم حکومتی برخی کشورهای عربی و خاورمیانه‬ ‫اکثرا به برتری و تثبیت حاکمیت مذهب و یا در اصطالح کلی‌تر سنت انجامیده که با توجه به عدم تفکیک و شفافیت‬ ‫فاکتورهای تغییر اجتماعی و نبود فرم مدرن و دمکراتیک عوامل تغییر‪ ،‬انرژی جامعه و مردم در خالف جهت سازندگی‬ ‫و پیمودن مسیر ترقی خواهی بکار گرفته شده و جبهه ضد غربی و دفاع از ارزشهای سنتی مذهبی بصورت بسیار‬ ‫خشن و غیر منطقی‪ ،‬فضا و منابع مادی و فکری جامعه را در جهت دفاع از سنت و ضربه زدن به مدرنیته درآوردەاست‪.‬‬ ‫پس از جمعیت و در جهت رشد و حرکت‬ ‫جمعیت به سوی دمکراسی و ارزش ساالری‬ ‫هویت پیدا می‌کند‪ ،‬طبیعتا در سیستم دولت‬ ‫ــ ملت واحــد و یا امــت واحــده‪ ،‬نه تنها به‬ ‫عامل پیشرو تبدیل نشده‪ ،‬بلکه به عنوان‬ ‫کنترل کننده جمعیت و اهرم فشار بر اقشار‬ ‫مختلف مردم برای حفظ سیستم سنتی غالب‬ ‫بکار گرفته شده و هر ابداع و نوآوری در‬ ‫حوزەهای سیاسی‪ ،‬اجتماعی و علمی تنها‬ ‫تقویت کننده ساختار تمامیت خــواه سنت‬ ‫حاکم خواهدبود‪.‬‬ ‫زیر بنای اقتصادی که به عنوان تعیین‬ ‫کنندەی حدود فعالیت تکنیک و تکنولوژی در‬ ‫جهت تأثیرگذاری بر جمعیت بوده و هدف‬ ‫نهایی آن برقراری رفاه اجتماعی و عدالت‬ ‫است‪ ،‬نیز تنها در حوزه هایی جریان می‌یابد‬ ‫که سیستم حاکم تعریف کند و طبیعتا تغییر‬ ‫اجتماعی نیز تا حد امکان با کنترل عوامل‬ ‫فــوق در مسیر موجودیت و تثبیت سنت‬

‫عنوان ضد ارزش شناخته شده و سیستم‬ ‫حاکم با استفاده از اهرمهای فشار خود‬ ‫سعی در خنثی کردن اثر غیر دلخواه خود‬ ‫خواهدکرد‪.‬‬ ‫ایدئولوژی به عنوان پنجمین فاکتور مهم‬ ‫تغییر اجتماعی با توجه به خصایص خود‬ ‫به عنوان اساسنامه و منطق سیستم حاکم‪،‬‬ ‫تنظیم کننده روابط بین چهار اصل پیشین‬ ‫و ابالغ و اجرای آنها در اجتماع خواهدبود‪.‬‬ ‫ایدئولوژی با توجه به نــوع قــدرت حاکم‪،‬‬ ‫رابطه بین قدرت و ایدئولوژی‪ ،‬راه حلهایی‬ ‫که ارائه میدهد و محتوای خود ایدئولوژی‪،‬‬ ‫تــداوم و یا تضعیف حاکمیت را تضمین‬ ‫می‌کند‪.‬‬ ‫ششمین و آخــریــن فاکتور مــؤثــر در‬ ‫تغییر اجــتــمــاعــی‪ ،‬تــضــادهــا و تــعــارضــات‬ ‫هستند‪ .‬تضادها مجموعه ناهماهنگی‌ها و‬ ‫نارضایتی‌های مــردم ساکن کشور و یا‬ ‫مجموعه ناهماهنگی‌ها و تعارضات درون‬

‫نگردد‪ ،‬بحران سیاسی ــ اجتماعی موجود‬ ‫زمینه ساز برقراری هرج و مرج و جنگ‬ ‫داخلی آشکار و یا نهانی می‌شود‪.‬‬ ‫هر جامعه با توجه به شکل و نوع تغییر‬ ‫و دگرگونی خود و برقراری سیستم جدید‪،‬‬ ‫متحمل هزینەهای اجتماعی‪ ،‬روانی‪ ،‬اقتصادی‪،‬‬ ‫سیاسی و فرهنگی می‌شود‪ .‬تجربیات بهار‬ ‫عربی و حاکمیت اسالم سیاسی بر افکار‬ ‫و یــا سیستم حکومتی برخی کشورهای‬ ‫عربی و خاورمیانه اکثرا به برتری و تثبیت‬ ‫حاکمیت مذهب و یــا در اصــطــاح کلی‌تر‬ ‫سنت انجامیده که با توجه به عدم تفکیک و‬ ‫شفافیت فاکتورهای تغییر اجتماعی و نبود‬ ‫فرم مدرن و دمکراتیک عوامل تغییر‪ ،‬انرژی‬ ‫جامعه و مردم در خالف جهت سازندگی‬ ‫و پیمودن مسیر ترقی خواهی بکار گرفته‬ ‫شده و جبهه ضد غربی و دفاع از ارزشهای‬ ‫سنتی مذهبی بصورت بسیار خشن و غیر‬ ‫منطقی‪ ،‬فضا و منابع مادی و فکری جامعه‬

‫کشوری بنام عراق و احتماالت پیش روی آن‬

‫مسعود رواندوست‬ ‫این کشور کە پس از جنگ جهانی دوم و‬ ‫شکست امپراتوری عثمانی از سوی فرانسە‬ ‫و بریتانیا تأسیس و نقشە سیاسیش طراحی‬ ‫شــد‪ ،‬از با تلفیق اجباری و نادلخواه سە‬ ‫گروه مختلف کرد‪ ،‬عرب سنی و عرب شیعە‬ ‫تا بە امروز روی آرامش و امنیت بە خود‬ ‫ندیدەاست‪ .‬مدام یکی از سە گروه فوق خود‬ ‫را مالک عراق دانستە و گروههای دیگر را‬ ‫استثمار و سرکوب نمودەاست‪ .‬این باعث‬ ‫شدەاست کە هیچکدام از این گروهها خود‬ ‫را مالک عراق ندانستە و یعلق خاطری بە‬ ‫این کشور تصنعی نداشتە باشند و تاریخ‬ ‫بیش از ‪ ٩٠‬ساله آن مملو باشد از جنگ و‬ ‫نزاع و کودتا و ‪...‬‬ ‫پس از سقوط رژیم بعث بدست آمریکا‬ ‫و هــم پیمانانش در ســال ‪ ٢٠٠٣‬میالدی‪،‬‬ ‫رفصتی فراهم شد تا همە ملل و گروههای‬ ‫ساکن عراق برای اولین بار در بنای مجدد‬ ‫حکومت و تــدویــن قــانــون اســاســی کشور‬ ‫گــرد هم آیند و تــاش کنند کشوری آزاد‬ ‫و دمکراتیک تأسیس نمایند کە برای همە‬ ‫عراقیان باشد‪ .‬ملت کرد در عراق بعنوان‬ ‫بخشی از ملت بزرگ کرد کە پس از سال ‪٩٠‬‬ ‫در کردستان عراق تجربە ادارە و مدیریت‬ ‫بخشی از خاک خود را داشتە‪ ،‬در پروسە‬ ‫تجدید بنای عراق نقش قابل مالحظەای ایفا‬ ‫نمود و توانست سیستم فــدرال را بعنوان‬ ‫شیوە ادارە کشور در قانون اساسی جدید‬

‫عراق بگنجاند‪ .‬اما پس از آغاز بە کار دولت‬ ‫جدید کە دولتی شیعە و متمایل بە ایران بود‬ ‫و پس از تشکیل مجدد ارتش و تأسیسات‬ ‫اداری حکومت‪ ،‬دولــت بــە ریــاســت نــوری‬ ‫مالکی همان شیوە و متد دولتهای قبلی را‬ ‫در پیش گرفت و شــروع کــرد بە منزوی‬ ‫کردن و کنار زدن گروههای دیگر از قدرت‪.‬‬ ‫سیاستهای مالکی موجب گردید در مدت ‪١٠‬‬ ‫سال در سراسر عراق‪ ،‬بجز کردستان کە از‬ ‫سوی حکومت اقلیم کردستان ادارە می‌شد‪،‬‬ ‫جز تبعیض‪ ،‬فساد‪ ،‬ویرانی و آشــوب چیز‬ ‫دیگری بە چشم نخورد‪.‬‬ ‫کنار زدن سنی‌ها از قــدرت و منزوی‬ ‫کردن آنان و همچنین زیرپا نهادن قانون‬ ‫اساسی و بی اعتنایی بە مادە ‪ ١٤٠‬قانون‬ ‫و چندین اصل و مادەی دیگر قانون‪ ،‬ادارە‬ ‫مستبدانە و مطابق میل و منافع مالکی و‬ ‫اطــرافــیــانــش مــوجــب بـــروز نــارضــایــتــی و‬ ‫اعتراضای گستردە در میان سنی‌ها و کردها‬ ‫و حتی بخشی از شیعیان عراق گردید‪.‬‬ ‫پــس از ب ــروز نــاآرامــیــهــا در منطقە و‬ ‫خــصــوصــا در ســوریــە و ظــهــور چندین‬ ‫گروه اسالمی جهادی در منطقە و دخالت‬ ‫کشورهای دیگر و خصوصا ایران بعنوان‬ ‫جبهە شیعی برای حفظ رژیم بعث سوریە‬ ‫و حــمــایــت از گــروهــهــای تــروریــســتــی در‬ ‫منطقە جهت تهدید منافع غــرب و مانور‬ ‫و میدانداریهای سپاه قــدس در منطقە و‬ ‫بعنوان نیرویی بی رقیب برای حفظ منافع‬ ‫جبهە شیعی و هم پیمانانش و در نتیجە‬ ‫بە ستوه آمــدن سنی‌های عــراق و تحریک‬ ‫کشورهای سنی منطقە و همزمان از حد‬ ‫گذشتن استبداد و خودکامگی قدرت حاکم‬ ‫بر عراق و بە اوج رسیدن اعتراضات نسبت‬ ‫بە سیاستهای حکومت مرکزی‪ ،‬جبهە سنی‌ها‬

‫و بازماندگان رژیم سابق را در مناطق سنی‬ ‫نشین در یک جنهە قرار داد بطوریکە با هم‬ ‫بە سازماندهی خود پرداختە و نقشە عقب‬ ‫نشاندن مالکی و دولت شیعە را چیدند‪.‬‬ ‫زمانی کە در واپسین ساعات روز ‪٩‬‬ ‫ژوئـــن نــیــروهــای مسلح داعـــش (حکومت‬ ‫اسالمی عراق و شام) در مدتی کوتاه شهر‬ ‫مهم و ستراتژیک موصل را بە کنترل خود‬ ‫در آورد و سپاه ‪ ٦٠‬هزار نفری عراق طی‬ ‫چند ساعت تسلیم و ناچار بە فــرار شد‪،‬‬ ‫اولین جرقە در انبار باروتی افتاد کە بە‬ ‫سبب خودکامگی و استبداد حکومت مرکزی‬ ‫عراق بوجود آمدە بود‪.‬‬ ‫حمالت نیروهای مسلح داعــش کە از‬ ‫چندین گروه اسالمی سنی و بقایای رژیم‬ ‫بعث سابق تشکیل شــدەاســت‪ ،‬بە سرعت‬ ‫منطقە وسیعی از خاک عراق را بە کنترل‬ ‫خود درآورد و باوجود اینکە بغداد و تهران‬ ‫و چند کــشــور دیــگــر آن ــان را تروریست‬ ‫نامیدند‪ ،‬امــا از ســوی مــردم مناطق سنی‬ ‫نشین مورد استقبال قرارگرفتە و همکاری‬ ‫شــدنــد‪ .‬ایــن بــاعــث شــد کــە آمــریــکــا کــە با‬ ‫سیاستهای اشتباه دولت اوباما بخشی از‬ ‫مسئولیت بروز این شرایط متوجە اوست‪،‬‬ ‫با احتیاط عکس‌العمل نشان دهد و علیرغم‬ ‫درخواست مالکی حاضر نشد نیروی نظامی‬ ‫بە جبهەهای جنگ بفرستد‪.‬‬ ‫اکنون پس از حــدود یک مــاه از حملە‬ ‫نیرهای داعش و قیام سنی‌ها علیە حکومت‬ ‫شیعە در بغداد‪ ،‬نیروهای مسلح سنی بخش‬ ‫بزرگی از خاک عراق را در تسلط داشتە و‬ ‫خود را برای حملە بە بغداد آمادە می‌کنند‪.‬‬ ‫نیروی نظامی عراق عمال از هم پاشیدە‬ ‫و ارتشی کە بیش از دەهها ملیارد دالر‬ ‫صــرف تجهیز و تربیت آن شــد‪ ،‬بخاطر‬

‫سیاستهای اشتباه و فرقەای دولت مرکزی‬ ‫و فساد بیش از حد تــوان حفظ کشور را‬ ‫نـــدارد‪ .‬سنی‌ها خواستار تشکیل اقلیم و‬ ‫حکومت خود هستند و امید و اعتمادشان بە‬ ‫مالکی بە کلی از بین رفتەاست‪.‬‬ ‫از سوی دیگر پس از تسلیم شدن و فرار‬ ‫ارتش عراق‪ ،‬نیروهای پیشمرگ کردستان‬ ‫مناطق جداافتادە از خاک کردستان را بە‬ ‫کنترل خــود درآوردنـــــد و اکــنــون تقریبا‬ ‫همە بخشهای کردستان در دست نیروی‬ ‫پیشمرگ است‪.‬‬ ‫کردها کە طی بیش از بیست سال گذشتە‬ ‫ادارە خاک کردستان در شمال عراق را در‬ ‫دســت داشتە و توانستە امنیت و توسعە‬ ‫و پیشرفتی کم مانند را در منطقە بوجود‬ ‫بیاورد کە اعتماد جامعە جهانی را کسب‬ ‫کند‪ ،‬و حال فرصت را مناسب می‌داند کە‬ ‫قدمهای جدی‌تر و سریعتری در جهت تحقق‬ ‫آرزوی دیرینە کــردهــا و تأسیس کشور‬ ‫مستقل کردستان بردارند‪.‬‬ ‫کــوردهــا طی یــازدە ســال گذشتە تمام‬ ‫تــاش خــود را بــکــار بستند کــە حکومت‬ ‫مرکزی را ناچار بە اجرای قانون کردە و‬ ‫کشوری دمکراتیک و فدرال بوجود آورند‪.‬‬ ‫اما خودکامگی و تکرویهای بغداد موجب‬ ‫شد کە هیچ راهی برای کردها و گروههای‬ ‫دیگر باقی نماند‪.‬‬ ‫اکــنــون بریتانیا و خصوصا آمریکا‬ ‫کە تجزیە عــراق را بعنوان شکست نهایی‬ ‫سیاستهای خود در منطقە تلقی می‌کنند‪ ،‬بە‬ ‫بهانە اینکە عراق یکپارچە قویتر است‪ ،‬از‬ ‫همە گروهها می‌خواهند کە حکومتی فراگیر‬ ‫تشکیل دهند‪ .‬اما رفتار تا کنون مالکی و‬ ‫ســران حزبش و خصوصا شکست اولین‬ ‫نشست پارلمان جدید عراق و برخوردشان‬

‫روزنامەی‬ ‫را در جهت دفاع از سنت و ضربه زدن به‬ ‫مدرنیته درآوردەاست‪.‬‬ ‫اعــتــراض خشن و اقــدامــات بسیار تند‬ ‫کشورهای اسالمی که حتی تجربه بهار‬ ‫عربی را از سر گــذرانــده‌انــد‪ ،‬در برابر با‬ ‫پخش فیلم « بیگناهی مسلمانان» و حمله‬ ‫به سفارتهای کشورهای غربی و شکنجه و‬ ‫تجاوز به دیپلماتها و سفیران آن کشورها‬ ‫و در پایان کشتار بیرحمانه آنها‪ ،‬انفجارها‬ ‫و عملیات انتحاری که حادثه ‪ 11‬سپتامبر‬ ‫بهترین نمونه آن اســت‪ ،‬به آتــش کشیدن‬ ‫مــشــروب فــروشـی‌هــا و ص ــدور حکم قتل‬ ‫کسانی همچون سلمان رشدی و ‪ ...‬نمونه‬ ‫هایی هستند که میزان ناهماهنگی و عدم‬ ‫بلوغ تغییر اجتماعی اکثر جوامع شرقی را بر‬ ‫بستر سنت نشان داده و با بی نظمی خود‪،‬‬ ‫نظم نوین جهانی و حتی آینده دمکراسی‬ ‫خواهی را به خطر می‌اندازند‪.‬‬ ‫حاکمیت اسالم سیاسی و تمایالت سنتی‬ ‫در کشورهای شرقی به بسیج نیروهای‬ ‫خــود در برابر فرهنگ غــرب تحت عنوان‬ ‫دفاع از هویت و فرهنگ اسالمی پرداخته‬ ‫و با استفاده از تبلیغات منفی و تشویق‬ ‫اندیشه‌های ضد غربی با برچسب دشمنان‬ ‫مذهب و کــافــران بــه خــدا و ‪ ...‬نیروها و‬ ‫ظرفیتهای کشور را به عنوان سربازان و‬ ‫فدائیان در راه دفاع از مصالح خود بکار‬ ‫می‌برند‪.‬‬ ‫کردستان به علت بافت اتنیکی خود و‬ ‫با توجه به فاکتور مهم عدم وجود تجربه‬ ‫کافی در سیستم و ساختار حکومت داری‪،‬‬ ‫همواره باید به شرایط تغییر اجتماعی و‬ ‫برقراری نظم نوین در آن دقت نمود و از‬ ‫اکنون سعی در برقراری ارتباط سیاسی‬ ‫ــ اجتماعی بیشتر و منطقی تر با جامعه‬ ‫کردستان داشت و همواره به عامل مذهب‬ ‫( ســنــت) بــه عــنــوان پتانسیلی کــه ظرفیت‬ ‫گسترش و اشاعه در فضای بعد از تغییر‬ ‫اجتماعی کردستان و برقراری حاکمیت و‬ ‫حق تعیین سرنوشت ملت کرد بوسیله مردم‬ ‫کردستان را داشته و ممکن است که با عدم‬ ‫ارتباط و بستر ســازی صحیح‪ ،‬کردستان‬ ‫نیز به عرصه رشد و بلوغ تمایالت مذهبی‬ ‫و سنتی جریانات سیاسی و یا مردمی‌ای‬ ‫گردد که سالیان متمادی از داشتن حکومت‬ ‫مذهبی دلخواه خود محروم بودەاند‪.‬‬

‫با نمایندگان کرد امیدها بە تفاهم و رسیدن‬ ‫بە توافق و اتحاد ملی را کە مانع تجزیە‬ ‫عراق شود را بسیار کاهش دادەاست‪.‬‬ ‫از ســوی دیگر کردها مصممند کە از‬ ‫حقوق حقە خــود جهت تعیین سرنوشت‬ ‫و کــســب اســتــقــال نــگــذرنــد و تــاشــهــای‬ ‫رهبری کردستان و حمایت شمار زیادی‬ ‫از کشورهای منطقە و جهان از استقالل‬ ‫کردستان خبر از فرارسیدن زمان می‌دهد‬ ‫کە کردها مسیر خود را از عراق جدا نمودە‬ ‫و کشوری را کە زمانی بە زور و بدون‬ ‫رضایت خودشان بە آن الحاق شدند ترک‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫اکنون با درنظرگرفتن آنچە گفتە شد و‬ ‫میزان نفوذ و قدرت کشورهای خارجی و‬ ‫خصوصا ایران و با درنظرگرفتن منافع آنها‬ ‫در عــراق و سیاست و رفتار احتمالیشان‬ ‫در قبال دولــت کــردی در شمال عــراق دو‬ ‫احمال از سایر احتماالت قویترند‪ :‬اول اینکە‬ ‫با درخواست ایران و تجدید نظر مسئولین‬ ‫شیعە در عــراق‪ ،‬از تکروی و خودکامگی‬ ‫دست بردارند و اجازە دهند دولتی فراگیر‬ ‫تشکیل شــود کە همە در قــدرت و ثروت‬ ‫کشور سهیم باشند کە در اینحالت دیگر‬ ‫کردها و تعادل قوا بین آنان و اعراب همچون‬ ‫سابق نیست و کردها خواستەهای بیشتری‬ ‫خواهند داشت کە ایجاد سیستمی کۆنفدرال‬ ‫می‌تواند حالتی از آن بــاشــد‪ .‬دوم اینکە‬ ‫همانطور کە تا کنون بودە حکومت مرکزی‬ ‫دست از تکروی و خودکامگی برندارد و بە‬ ‫خواست گروههای دیگر اعتنایی نکند کە در‬ ‫اینصورت احتمال تجزیە عراق بیشتر است‪.‬‬ ‫البتە در رابطە با کردستان در هر دوی این‬ ‫حالتها آنکە تصمیم نهایی را می‌گیرد مردم‬ ‫کردستان است کە باید در مورد سرنوشت‬ ‫و آیندە خود و کشور عراق تصمیم بگیرد‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ ١٥‬مرداد ‪١٣٩٣‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ٦‬آگوست ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٣٧ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫کردستان ایران غرق در رنج و سکوت‬

‫کویستان فتوحی‬ ‫برگردان‪ :‬سروش‬ ‫هم ‌ه خود را در غم و اندو ‌ه آن سهیم‬ ‫مــی‌دانــیــم‪ ،‬لیکن غ ــرق در ب ـی‌مــبــاالتــی و‬ ‫بی‌توجهی نسبت ب ‌ه رنجها و مصائب خویش‬ ‫است‪ .‬برخی اوقات‪ ،‬انسان در درون خویش‬ ‫احساس بیگانگی و بی‌تفاوتی می‌کند‪ ،‬اما‬ ‫می‌کوشد خود را از چنگ این احساس ــ ک ‌ه‬ ‫وجودش را فرا گرفت ‌ه است ــ برهاند‪ .‬آنچ ‌ه‬ ‫ک ‌ه بر کردستان ایران حاکم است سکوتی‬ ‫درد آور می‌باشد‪ .‬هرچند جمهوری اسالمی‬ ‫ایــران عامل اصلی آن بشمار می‌آید‪ ،‬اما‬ ‫ت آن متوج ‌ه خود ماست‪.‬‬ ‫بخشی از مسئولی ‌‬ ‫اعــتــراضــات ف ــردی نشانگر پویایی و‬ ‫احساس مسئولیت افــراد اســت‪ .‬هر فرد و‬ ‫ملتی ک ‌ه بمنظور محو آزار و محرومیتهایش‬ ‫ب ‌ه اعتراض برخیزد‪ ،‬نشانگر آنستک ‌ه آن‬ ‫فرد یا ملت زند ‌ه و پویاست و در پی را ‌ه‬ ‫چارە و یافتن راهی برای رهایی از اوضاع‬ ‫رنج‌آور خویش می‌باشد‪ .‬ملت کرد در طول‬ ‫تــاریــخ ب ــرای دستیابی ب ـ ‌ه حــقــوق خویش‬ ‫تالش و مبارز ‌ه کرده‌است‪ ،‬لیکن بسیاری‬ ‫اوقات نسبت بە برخی مسائل مهم از خود‬ ‫بی‌تفاوتی نشان دادە‪ ،‬بدون آنک ‌ه دلیلی برای‬ ‫این امر داشته‌باشد‪ .‬کردها هموار ‌ه بارنج‬ ‫و محنت مواج ‌ه بوده‌اند‪ .‬بخشی از فضایی‬ ‫ک ‌ه امــروز بر کردستان ایــران حاکم است‪،‬‬ ‫شاید ناشی از این امر باشد ک ‌ه ما ب ‌ه تحمل‬ ‫رنج و آزار عادت کرده‌ایم و ب ‌ه همین دلیل‬ ‫بسادگی از کنار آن می‌گذریم‪.‬‬ ‫ما مردم کردستان ایران از فرد عادی‬ ‫گرفته‌ تــا احـــزاب مـی‌دانــیــم ک ـ ‌ه دچ ــار چ ‌ه‬ ‫چیزی شده‌ایم‪ ،‬لیکن تالشهای امروزمان‬ ‫برای پیشگیری از آنچ ‌ه ک ‌ه دشمن واقعی‬ ‫بــرســرمــان مـــــی‌آورد‪ ،‬در ســطــح دلــخــوش‬ ‫کننده‌ای نیست‪.‬‬ ‫مبارزه‌ی حق طلبانه‌ هزینه‌ی خود را می‌طلبد‬ ‫با نگاهی گــذرا ب ‌ه شبکه‌های اجتماعی‬ ‫مــشــاهــد ‌ه می‌کنیم ک ـه‌ صفحات کــردهــای‬ ‫کردستان ایــران از هر قشری ک ‌ه باشند‪،‬‬ ‫مملو از ستاتوس‪ ،‬تصویر و کامنت‌های‬ ‫سیاسی و حق‌طلبان ‌ه است‪ ،‬اما نە در رابط ‌ه‬ ‫با بخش رنج دیده‌ی میهن خود‪ ،‬بلک ‌ه برای‬ ‫دیگر بخشهای کردستان (کردستان عراق‪،‬‬ ‫ترکی ‌ه و سوریه‌)‪ .‬برعکس‪ ،‬اگر ب ‌ه صفحات‬ ‫کــردهــای دیگر بخشهای کردستان توج ‌ه‬ ‫کنیم‪ ،‬می‌بینیم ک ‌ه حتی در میان روشنفکران‬ ‫و سیاستمداران آنها نیز بندرت مشاهد ‌ه‬ ‫می‌شود ک ‌ه مشکالت کردستان ایران جزو‬ ‫دغــدغـه‌هــای آنــان بشمار آیــد‪ .‬هــرکــدام از‬ ‫بخشهای کردستان دارای ویژگیهای مختص‬ ‫ب ‌ه خویش است و با توجه ب ‌ه تفاوتها‪ ،‬بسیار‬ ‫مشکل بتوان آنها را ب‌ا یکدیگر مقایس ‌ه کرد‪.‬‬ ‫بعنوان مثال در کردستان عــراق گامهای‬ ‫بــزرگــی بــرداشــت ـه‌شــد ‌ه و کــردهــا در این‬ ‫بخش از سرزمین خویش ب ‌ه بسیاری از‬ ‫حقوق خود دست یافته‌اند‪ .‬این دستاورد‬ ‫می‌تواند برای هر کردی در هر کجای این‬ ‫جهان ک ‌ه باشد‪ ،‬دلگرم کنند ‌ه بود ‌ه و آنها را‬

‫دستاورد همه‌ی کردها تلقی نماید‪ ،‬اما ن ‌ه تا‬ ‫بدانجا ک ‌ه موجب چشم پوشی از مصائب‬ ‫دیگر بخشهای کردستان گردد‪ .‬در حالیکە‬ ‫کردهای کردستان ایران خود را در مصائب‬ ‫و خوشیهای دیگر بخشهای کردستان سهیم‬ ‫می‌داند‪ ،‬متأسفان ‌ه کردهای بخشهای دیگر‬ ‫کردستان چنین نمی‌اندیشند و خود را در‬ ‫مقابل کردستان ایران مسئول نمی‌دانند‪.‬‬ ‫کردستان ایران عالوه‌ بر آنک ‌ه هموار ‌ه‬ ‫از سوی حاکمیت سیاسی ایران ب ‌ه حاشی ‌ه‬ ‫رانــده‌شــده‌‪ ،‬ب ‌ه همان میزان نیز از سوی‬ ‫کــردهــای دیــگــر بخشها م ــورد بی‌توجهی‬ ‫قرار گرفته‌است‪ .‬بسیاری از روشنفکران و‬ ‫نخبگان سیاسی کردستان ایران ب ‌ه بهانه‌ی‬ ‫درند ‌ه خویی حاکمیت جمهوری اسالمی در‬

‫پرچم کردستان در راهپیمایی‌های حمایت‬ ‫از این خواست شرکت می‌کردند‪ ،‬تصور کنم‬ ‫کردهای کردستان عــراق در داخــل کشور‬ ‫خــود کـ ‌ه آزادنــــد‪ ،‬چنین فعالیتی از خود‬ ‫نشان ندادند! البت ‌ه این امر نشانگر احساس‬ ‫مسئولیت کردهای کردستان ایــران و باال‬ ‫بودن شعور ملی آنهاست ک ‌ه باید هم چنین‬ ‫باشد‪ .‬اما بشرطی ک ‌ه هواداری و پشتیبانی‬ ‫از خواستهای دیگر بخشهای کردستان بە‬ ‫قیمت بی‌توجهی بە کردستان ایــران تمام‬ ‫نشود و کردهای دیگر بخشها نیز چنین‬ ‫موضعی در قبال کردستان ایــران داشت ‌ه‬ ‫باشند‪ ،‬بویژ ‌ه امروز ک ‌ه کردستان ایران غرق‬ ‫در محرومیت و رنج و آزار است و بیش‬ ‫از هر زمان دیگری ب ‌ه همکاری و پشتیبانی‬

‫بــایــد بــ ‌ه ک ــرده ــای کــردســتــان ایـــران‬ ‫دستمریزاد گفت کـ ‌ه بـ ‌ه شــیــوه‌ای جمعی‬ ‫بمنظور هــمــدردی بــر ســر مــزار قربانیان‬ ‫حلبچ ‌ه حضور می‌یابند‌؛ برای دستاوردهای‬ ‫کــردســتــان عــــراق جــشــن و ســــرور برپا‬ ‫مـی‌نــمــایــنـد‌؛ ه ــم ــدردی خـــود را بــا مــردم‬ ‫کــردســتــان ســوری ـ ‌ه و مــبــارزان آن ابــراز‬ ‫می‌دارند‌‪ .‬همه‌ی این اقدامات مؤید احساس‬ ‫مسئولیت و باال بودن شعور انسانی و ملی‬ ‫آنها نسبت ب ‌ه خواهران و برادران خویش‬ ‫در دیگر بخش‌های کردستان بود ‌ه و قابل‬ ‫تقدیر اسـ ـت‌‪ .‬امــا ســکــوت آنــهــا در مقابل‬ ‫محرومیت خویش و نیز سکوت مردم دیگر‬ ‫بخش‌های کردستان در برابر اعدام فرزندان‬ ‫ملت کرد و کشتار فرزندان زحمتکش این‬

‫اگر نیروها و سازمانهای سیاسی متحد می‌بودند و در خصوص مسائل مربوط ب ‌ه کردستان ایران اتفاق نظر می‌داشتند‬ ‫و تمام توان و امکانات خویش را صرف مبارز‌ه علیه‌ جمهوری اسالمی و ن ‌ه رقابت و چالش با یکدیگر می‌کردند‪ ،‬رژیم‬ ‫هم نمی‌توانست بدین شیو‌ه کردهای کردستان ایران را سرکوب و خاموش کرد‌ه و ب ‌ه حاشی ‌ه براند‪ .‬عدم وجود همکاری‬ ‫و اتحاد میان احزاب‪ ،‬مردم کردستان ایران را دچار نوعی یأس و دلسردی نمود‌ه و موجب شده‌است ک ‌ه آنگون ‌ه ک ‌ه از‬ ‫آنها انتظار می‌رود‪ ،‬به‌ مقابل ‌ه با این رژیم نپردازند‬ ‫مقابل محرومیت و نقض حقوق کردهای‬ ‫این بخش چشم فرو می‌بندند و آنقدر ک ‌ه‬ ‫ب ‌ه اقدامات و دستاوردهای دیگر بخشهای‬ ‫کردستان دل خوش کرد ‌ه و از آن تمجید‬ ‫می‌نمایند‪ ،‬چندان نمی‌کوشند تا مشکالت‬ ‫و محرومیتها و خواستها و مطالبات ملت‬ ‫خــویــش در ای ــن بــخــش از کــردســتــان را‬ ‫سرلوحه‌ی مباحثات خود قراردهند‪ .‬درست‬ ‫است ک ‌ه درنده‌خویی‌های جمهوری‌اسالمی‬ ‫قابل توصیف نیست‪ ،‬امــا ایــن بدین معنا‬ ‫نیست ک ‌ه آنرا بهانه‌ای برای سکوت خویش‬ ‫در مقابل مسأله‌ی کــرد در ایــن بخش از‬ ‫کردستان قرار دهیم‪.‬‬ ‫فــعــاالن سیاسی در تبعید کردستان‬ ‫ایران نیز ب ‌ه همین شیوه‌؛ طی دو س ‌ه هفته‌ی‬ ‫گذشت ‌ه ک ‌ه مسأله‌ی رفراندوم برای استقالل‬ ‫اقلیم کردستان موضوع روز بــود‪ ،‬آنقدر‬ ‫ک ‌ه کردهای کردستان ایــران در خــارج از‬ ‫کشور با لباس کردی و در دست داشتن‬

‫نیاز دارد‪ .‬ایــن مسأل ‌ه تنها مربوط افــراد‬ ‫نمی‌گردد‪ ،‬بلکه احزاب را نیز شامل می‌شود‪.‬‬ ‫بسیاری از ‌ احزاب کردستان ایران درگیر‬ ‫یک رقابت بی جا هستند و حتی برخی از‬ ‫آنها ضدیت و مخالفت با طرف مقابل را‬ ‫وارد سیاست روزانه‌ی خود نیز کرده‌اند‪.‬‬ ‫بدلیل آنک ‌ه قرارگاههای آنها در کردستان‬ ‫عراق واقع شده‌است‪ ،‬تا حد بسیاری تحت‬ ‫تأثیر فضای سیاسی‪ ،‬اجتماعی و فرهنگی‬ ‫ایــن بخش از کــردســتــان ق ــرار گرفته‌اند‪.‬‬ ‫رهبران و نمایندگان آنها ب ‌ه اندازه‌ی نیمی‬ ‫از پیامها و مصاحبه‌هایی ک ‌ه در خصوص‬ ‫رویدادها و تحوالت کردستان عراق‪ ،‬ترکی ‌ه‬ ‫و سوری ‌ه منتشر می‌کنند ب ‌ه مشکالت و‬ ‫بحرانهای کردستان ای ــران نمی‌پردازند‪،‬‬ ‫کردستانی ک ‌ه روزان ‌ه با زندانی شدن‪ ،‬اعدام‪،‬‬ ‫کشتار و‪ ...‬ساکنانش دست بگریبان است‪.‬‬ ‫این امر زیانهای بزرگی را متوج ‌ه کردستان‬ ‫ایران کرد ‌ه است‌‪.‬‬

‫خبر و گزارش‬

‫سازمان عفو بین الملل‪ :‬آغاز موج تازه‬ ‫بازداشت روزنامه نگاران در ایران‬ ‫بنا ب ‌ه گزارش سازمان عفو بین الملل موج جدید‬ ‫بازداشت روزنامه نگاران در ایران دوبار ‌ه از سر گرفت ‌ه‬ ‫شده‌است‪.‬‬ ‫در این گزارش ک ‌ه حسیبه حاج صحراوی معاون‬ ‫مدیر برنامه عفو بین الملل در خاورمیانه و شمال‬ ‫آفریقا آنرا تنظیم کرده‌‪ ،‬آمد ‌ه است «تعقیب و پیگرد‪،‬‬ ‫دستگیری‪ ،‬بازداشت و حبس روزنامه نگاران مستقل‬ ‫در ایران نشان می دهد که مقامات آن کشور آشکارا‬ ‫قصد دارنــد همه امیدها به آزادی را که با روی کار‬ ‫آمدن حسن روحانی به وجود آمده بود‪ ،‬از بین ببرند‪.‬‬ ‫در ادامه این گزارش آمده است «مقامات ایران ایدەها‬ ‫و افکاری به غیر از آنچه که دستور حکومت است‬ ‫را برنمی‌تابند‪ .‬بسیاری از بازداشت شدگان براساس‬ ‫قوانین مجازات اسالمی محاکمه می شوند که «جرم»‬

‫را به صورتی گسترده‪ ،‬مثال در قالب عباراتی چون‬ ‫«اشاعه اکاذیب»‪« ،‬تبلیغات علیه رژیم» و «تشویش‬ ‫اذهان عمومی» تعریف می‌کند و به این ترتیب طیف‬ ‫گستردەای از فعالیت‌های صلح‌آمیز را در چارچوب‬ ‫جرم جای می‌دهد‪.‬‬

‫بخش از کردستان بدست نیروهای ددمنش‬ ‫جمهوری اســامـی‌‪ ،‬سکوت و بی تفاوتی‬ ‫نسبت ب ‌ه مناسبت‌ها و یادروز‌های ویژه‌ی‬ ‫مــربــوط بــە تــرورشــخــصــیـت‌هــای سیاسی‬ ‫برجست ‌ه و نامداران کردستان ایران‌‪ ،‬بعنوان‬ ‫نمون ‌ه دکتر قاسملو و دکتر شرفکندی و ‪. . .‬‬ ‫یا دیگر فجایع این بخش از کردستان را چ ‌ه‬ ‫می‌توان نامید؟‬ ‫بیایید اعتماد بـ ‌ه نفس را در میان مــردم‬ ‫کردستان ایران تقویت کنیم‌‪.‬‬ ‫احــــزاب و نخبگان کــردســتــان ای ــران‬ ‫بمنظور شکستن سکوتی ک ‌ه بر این بخش‬ ‫از کردستان بالگستر شد ‌ه است‌‪ ،‬باید در‬ ‫وهله‌ی نخست کردستان ایران را مهمترین‬ ‫واصلی‌ترین مسأله‌ی خود بدانند و بخش‬ ‫ت و توج ‌ه خود را ب ‌ه‬ ‫عمده‌ی تالش و فعالی ‌‬ ‫این بخش از کردستان معطوف سازند‌‪ .‬الزم‬ ‫است یکبار دیگر ب ‌ه شیوه‌ای متحد و هماهنگ‬

‫سخنان و سیاست و فعالیت خود را متوج ‌ه‬ ‫کردستان ایران نمایند‪ .‬مانع اصلی این امر‬ ‫نیز پیش از همە بدست احــزاب کردستان‬ ‫ایــران از سر را ‌ه برداشت ‌ه مـی‌شــود‌‪ .‬اگر‬ ‫آنها از مصالح ملت خویش در کردستان‬ ‫ایران دفاع می‌کنند ــ ک ‌ه مطمئنا چنین است‬ ‫ــ باید کینه‌‌ها و خصومت‌ها را برای همیش ‌ه‬ ‫کنار زد ‌ه و برای مبارزه‌ای قدرتمند علی ‌ه‬ ‫جمهوری اسالمی دســت همکاری بسوی‬ ‫یکدیگر دراز نمایند‌‪ .‬از هم‌اکنون تجارب‬ ‫تــلــخ جــنــگ داخــلــی و ع ــدم اتــحــاد اح ــزاب‬ ‫کردستان عــراق را ب ‌ه درس عبرتی برای‬ ‫فعالیت خود در کردستان بدل سازند‪ .‬اگر‬ ‫احزاب کردستان عراق برای مدتی طوالنی‬ ‫گرفتار جنگ داخلی نمی‌بودند‪ ،‬با اطمینان‬ ‫می‌توان گفت بسیار بیشتر از دستاوردهایی‬ ‫ک ‌ه امــروز ما کردهای کردستان ایــران از‬ ‫آنها تعریف و تمجید نمودە و بــرای آنها‬ ‫شادی و سرور بر پای می‌کنیم را شاهد‬ ‫می‌بودیم‪ .‬رژیم جمهوری اسالمی از عدم‬ ‫اتحاد احزاب کردستان ایران کمال استفاد ‌ه‬ ‫را بــرد ‌ه و با آسودگی تمام کردهای این‬ ‫بخش از کردستان را از هر لحاظ سرکوب‬ ‫می‌نماید‪ .‬سرکوب و خفقان ب ‌ه اوج رسید ‌ه‬ ‫است‪ ،‬کوچکترین نارضایتی با سنگین‌ترین‬ ‫مــجــازات روبــرو مـی‌شــود‪ .‬ایــن رژیــم نیک‬ ‫مــی‌دانــد ک ـ ‌ه اگ ــر نــیــروهــا و ســازمــانــهــای‬ ‫سیاسی متحد می‌بودند و در خصوص‬ ‫مسائل مربوط ب ‌ه کردستان ایران اتفاق نظر‬ ‫می‌داشتند و تمام توان و امکانات خویش‬ ‫را صرف مبارز ‌ه علی ‌ه جمهوری اسالمی‬ ‫و ن ‌ه رقابت و چالش با یکدیگر می‌کردند‪،‬‬ ‫رژیم هم نمی‌توانست بدین شیو ‌ه کردهای‬ ‫کردستان ایران را سرکوب و خاموش کرد ‌ه‬ ‫و ب ‌ه حاشی ‌ه براند‪ .‬عدم وجود همکاری و‬ ‫اتحاد میان احــزاب‪ ،‬مردم کردستان ایران‬ ‫را دچار نوعی یأس و دلسردی نمود ‌ه و‬ ‫موجب شده‌است ک ‌ه آنگون ‌ه ک ‌ه از آنها انتظار‬ ‫مــی‌رود‪ ،‬ب ‌ه مقابل ‌ه با ایــن رژیــم نپردازند‪.‬‬ ‫نمی‌توان انکار کرد ک ‌ه اساسی‌ترین دلیل‬ ‫سکوت مردم کردستان ایران در مقابل این‬ ‫هم ‌ه سرکوب و محرومیت از حقوق خویش‬ ‫ب ‌ه عدم وجود همکاری و همبستگی میان‬ ‫نیروهای سیاسی این بخش از کردستان‬ ‫بازمی‌گردد‪.‬‬ ‫اگر عدنان حسن پورها‪ ،‬محمدصدیق‬ ‫کبودوندها‪ ،‬کردپورها‪ ،‬کمانگرها‪ ،‬شیرین‌ها‬ ‫و فرهادها و صدها و هزاران فرزند شجاع‬ ‫و آزادیــخــوا ‌ه ایــن ملت بخاطر یــک هدف‬ ‫در سیاهچالهای جمهوری اسالمی ب ‌ه بند‬ ‫کشید ‌ه شد ‌ه و یا طناب دار به‌ گردنشان‬ ‫آویخت ‌ه می‌شود‪ ،‬مــردم کردستان انتظار‬ ‫دارنـــد احـــزاب نیز بــرای یــک هــدف دست‬ ‫همکاری و همدلی بسوی یکدیگر دراز کرد ‌ه‬ ‫و دیگر بیش از این جان و رنج و آزار این‬ ‫زندانیان و روان هزاران شهید این ملت را‬ ‫قربانی عدم اتحاد خود ننمایند‪ .‬ایجاد این‬ ‫اتحاد و همکاری موجب می‌گردد ک ‌ه مردم‬ ‫کردستان ایران دیگر بیش از این پراکندگی‬ ‫و تشتت احــزاب خویش را بهانه‌ای برای‬ ‫سکوت خویش در مقابل نقض حقوقشان از‬ ‫سوی جمهوری‌اسالمی قرار ندهند‪.‬‬

‫مرکز حامیان حقوق بشر‪ :‬شکنج ‌ه عامل اصلی کشتار‬ ‫زندانیان سیاسی در زندانهای ایران است‬ ‫مرکز حامیان حقوق بشر ک ‌ه‬ ‫مــرگ مشکوک زنــدانــیــان سیاسی‬ ‫را در داخــل زنــدان های جمهوری‬ ‫اسالمی مــورد بررسی قــرار داده‬ ‫اســــت‪ ،‬م ــی گــویــد شــکــنــجـه‌ عــامــل‬ ‫اصلی کشتار زندانیان سیاسی در‬ ‫زندانهای ایران است‪.‬‬ ‫تحقیق مرکز حامیان حقوق بشر‬ ‫که مدت زمانی میان سال ‪ ١٣٨٢‬تا‬ ‫تیرماه ‪ ١٣٩٣‬را در بر می گیرد‪،‬‬ ‫روایت‌گر مرگهای مشکوک زندانیان‬ ‫سیاسی در زنــدانــهــای جمهوری‬ ‫اســامــی اســـت‪ ،‬مــرگــهــایــی کــه در‬ ‫اغلب آنان‪ ،‬رد پای شکنجه بر روی‬ ‫اجساد قربانیان مشاهده شده است‪.‬‬

‫بنابر این گزارش‪ ،‬این تحقیق بر‬ ‫اساس منابع و اطالعاتی تهیه شده‬ ‫که از سوی رسانه‌ها‪ ،‬اظهارات وکال‬ ‫یا خانواده‌های ایشان و نیز اظهارات‬ ‫یا مدارک منتشر شده قضایی است‪.‬‬ ‫بــه بـــاور بــســیــاری از فــعــاالن‬ ‫حقوق بشر‪ ،‬برخی از حوادث داخل‬ ‫زندان‌ها اعم از مرگ‪ ،‬اعدام‪ ،‬شکنجه‬ ‫و اتفاقاتی که نقض حقوق زندانیان‬ ‫است‪ ،‬هرگز از طریق منابع رسمی‬ ‫یــا رســانــه‌ای گـــزارش نمی‌شوند‪.‬‬ ‫ق بشر‬ ‫بنابراین مرکز حامیان حقو ‌‬ ‫اعالم می‌کند که تحقیق درباره مرگ‬ ‫زندانیان محکوم به حبس‪ ،‬همچنان‬ ‫ادامه دارد‪.‬‬

‫گفتنی اس ــت در ای ــن تحقیق‪،‬‬ ‫نام ‪ ٤٢‬زندانی سیاسی که پس از‬ ‫شکنجه های جسمی‪ ،‬جان باختەاند‪،‬‬ ‫ذکر شده است‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫خبر و گزارش‬

‫‪ ١٥‬مرداد ‪ ٦ ١٣٩٣‬آگوست ‪٢٠١٤‬‬

‫پیام تبریک به دکتر فواد معصوم‪،‬‬ ‫رئیس جمهور جدید عراق‬ ‫جناب آقای دکتر فواد معصوم‪،‬‬ ‫ریاست محترم جمهوری عراق!‬ ‫خرسندم از اینکه از طرف خود‬ ‫و به نام رهبری و تمامی اعضای‬ ‫حزب دمکرات کردستان‪ ،‬به مناسبت‬ ‫انتخاب حضرتعالی بعنوان ریاست‬ ‫جمهوری عـــراق‪ ،‬صمیانه تبریک‬ ‫عرض نمایم‪.‬‬ ‫همچنین به همین مناسبت به‬ ‫رهــبــری سیاسی اقلیم کردستان‪،‬‬ ‫نــمــایــنــدگــان مــــردم کــردســتــان در‬ ‫بــغــداد و دیگر گــروه‌هــای پارلمان‬ ‫عــراق تبریک میگوییم که علی‌رغم‬ ‫مشکالت و وضعیت کنونی‪ ،‬ریاست‬ ‫جمهوری کشور را انتخاب نمودند‪.‬‬ ‫امیدواریم که این انتخاب زمینه و‬ ‫سرآغازی برای رفع مشکالتی باشد‬ ‫کــه از طــرف دولــت مــرکــزی بــرای‬ ‫اقلیم کردستان پیش آمده است‪.‬‬

‫ما برای جنابعالی در جهت انجام‬ ‫وظایف سنگینی که در پیش دارید‬ ‫آرزوی توفیق داریـــم‪ .‬امــیــدواریــم‬ ‫که تجربه موفق دو دوره ریاست‬ ‫جمهوری جناب مام جالل طالبانی‬ ‫به ویژه در خصوص دفاع از حقوق‬ ‫تنوعات مختلف موجود در عراق و‬ ‫همزیستی مسالمت آمیز و مبتنی‬ ‫بر احترام متقابل آنها ‪ ،‬یاریگر شما‬

‫در رهبری و ادار ‌ه امور این کشور‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫خالد عزیزی‬ ‫دبیرکل حزب دمکرات‬ ‫کردستان‬ ‫‪٢٠١٤/٠٧/٢٥‬‬ ‫سوم مرداد ‪1393‬‬

‫ادامەی‪ :‬بیانیە‬

‫پیرامون جنگ‌افروزی (داعش) علیە مردم مبارز کردستان‬ ‫‪ 6‬ــ عالوە بر نکات ذکر شدە‪ ،‬ناخرسندی و بیزاری‬ ‫عمیق خود را از سیاستها و رفتار غیرانسانی داعش‬ ‫از جملە کشتار بیرحمانەی مردم بی‌گناە‪ ،‬اخراج دهها‬ ‫و صدها تن از هم‌میهنان مسیحی و کردهای ایزدی از‬ ‫خانە و کاشانەی خود و ویران کردن پرستشگاەها و‬ ‫اماکن مقدسە و بسیاری از اقدامات و عملکردهای زشت‬ ‫و ناپسند دیگر این گروە‪ ،‬ابراز می‌داریم‪.‬‬ ‫‪ 7‬ــــ از صمیم قلب بــە حاکمیت اقلیم کردستان‬ ‫دســتــمــریــزاد می‌گوییم کــە علیرغم تمامی مشکالت‬ ‫اقتصادی و اجتماعی‌ای کە در نتیجەی هشت ماه قطع‬ ‫بودجەی اقلیم متحمل شدەاست‪ ،‬سخاوتمندانە بر روی‬ ‫صدها هــزار آوارەی کرد و عرب و مسیحی آغوش‬ ‫گشودە و بە حل مشکالت آنها رسیدگی می‌کند‪ .‬در‬ ‫همان حال نمی‌توانیم ناخرسندی و نارضایتی خود‬ ‫را نسبت بە بی‌مباالتی دولت فدرال عراق و جامعەی‬ ‫جهانی در قبال مصائبی کە متوجە آوارگان رویدادهای‬ ‫اخیر عراق شدەاند‪ ،‬پنهان سازیم‪.‬‬ ‫‪ 8‬ــــ بــە مــقــاومــت قــهــرمــانــانــەی نــیــروی پیشمرگ‬ ‫کردستان آفرین می‌گوییم کە همانند سدی پوالدین‬ ‫مانع عملی‌شدن نقشەها و توطئەهای داعش شدە و در‬

‫راستای تحقق و تثبیت حقوق مردم کردستان آمادەی‬ ‫هرگونە فداکاری و جانفشانی است‪ .‬در این رابطە اعالم‬ ‫می‌داریم کە در صورت لزوم آمادەایم از هر طریق‬ ‫ممکن بە این مقاومت پرشکوە یاری‌رسانیم‪.‬‬ ‫‪ 9‬ــ در این رابطە تجاوز داعش علیە دستاوردهای‬ ‫خلق کرد در کردستان سوریە را نیز محکوم کردە‬ ‫و حمایت و همبستگی خود را با مبارزات مردم این‬ ‫بخش از کردستان تکرار می‌کنیم و امیدواریم نیروهای‬ ‫میهن‌پرست این بخش از کردستان نیز جهت مقابلە‬ ‫با هر گونە تجاوز خصمانە‪ ،‬صفوف خــود را متحد‬ ‫ساختە و بە اتفاق یکدیگر بە مقابلە با دشمنان حقوق و‬ ‫آزادیهای خلق کرد در این بخش از کردستان برخیزند‪.‬‬ ‫پیروز باد ارادەی خلق و مرگ بر دیکتاتوری و‬ ‫ارتجاع‪.‬‬ ‫دفتر سیاسی‬ ‫حزب دمکرات کردستان‬ ‫سەشنبە ‪ 14‬مرداد ‪ 1393‬خورشیدی‬ ‫( ‪ 5‬اوت ‪ 2014‬میالدی)‬

‫نماینده‌ی پاو‌ه و اورامانات‪ :‬هم ‌ه در برابر‬ ‫وضعیت کنونی کرماشان مسئولند‬ ‫نعمت الله منوچهری ضمن ابراز نگرانی از وضعیت‬ ‫کنونی استان کرماشان و عــدم پیشرفت آن‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫«چ ــپ» و «راســـت» هــر دو در بــرابــرایــن وضعیت‬ ‫مسئولند‪.‬‬ ‫نعمت الله منوچهری به مناسبت پنجم مرداد‪ ،‬روز‬ ‫ملی کرماشان در گفت و گو با خبرگزاری ایسنا اظهار‬ ‫کرده به شدت نگران وضعیت استان کرماشان هستم‬ ‫و اگر این شرایط و بی‌توجهی‌ها ادامه پیدا کند وضعیت‬ ‫استان از این که هست بدتر خواهدشد‪ .‬وی ادامه داد‪:‬‬ ‫مدام گفته می‌شود برای کرماشان برنامەریزی و کار‬ ‫می‌کنیم‪ ،‬اما نه این دولت و نه دولت‌های گذشته کاری‬ ‫برای مردم نکردەاند و به داد مردم این استان تاریخی‬ ‫نرسیدەاند‪ .‬نماینده پاوه و اورامانات با انتقاده از اینکه‬ ‫در کرماشان پرداختن به حاشیه ها بیشتر مورد توجه‬ ‫است تا رسیدگی به مشکالت مردم‪ ،‬افزود‪ :‬معلوم است‬ ‫که چنین استانی دچار عقب ماندگی می‌شود‪ .‬منوچهری‬ ‫با بیان اینکه کرماشان هشت سال تمام درگیر جنگ بود‬ ‫و در جنگ هر آنچه از زیرساخت داشت از دست داد‪،‬‬ ‫یادآوری کرد کە بعد از جنگ میبایست برای این استان‬ ‫محروم سنگ تمام بگذارند‪ ،‬اما هیچ کار مهمی انجام‬ ‫نشد‪ .‬وی معتقد اســت‪ ،‬بی‌توجهی نسبت به وضعیت‬ ‫کرماشان بعد از جنگ هم بر عهده مسئولین کشور است‬ ‫و هم مسئولین خود استان و حتی سرمایه گذارانی که‬ ‫حاضر نشدند در کرماشان سرمایه گذاری کنند و هیچ‬ ‫کس نمی‌تواند از زیر بار این بی تفاوتی شانه خالی کند‪.‬‬

‫شامرە‪٦٣٧ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫برگزاری سمینار ادبی بررسی عرفان‬ ‫در یکی از ابیات شعر «نالی»‬ ‫کمیسیون آموزش حزب دمکرات کردستان سمیناری‬ ‫برای دکتر محمد راوندی تحت عنوان بررسی عرفان در یکی‬ ‫از ابیات « نالی « برگزار کرد‪.‬‬ ‫در این سمینار ک ‌ه روز پنجشنب ‌ه ‪ 9‬مرداد و با حضور‬ ‫ده‌ها تن از کادرها و پیشمرگان حزب برگزار گردید‪ ،‬دکتر‬ ‫محمد راوندی استاد ادبیات و زبان کردی و دانشیار دانشگاه‬ ‫صالح‌الین هولیر‪ ،‬ب ‌ه بررسی یکی از ابیات « نالی « پرداخت‪.‬‬ ‫در ابتدای این سمینار کمال کریمی‪ ،‬عضو دفتر سیاسی‬ ‫حزب دمکرات کردستان ضمن اشار ‌ه ب ‌ه اهمیت‪ ،‬ضرورت و‬ ‫تأثیر شعر و ادبیات در روند تاریخ مبارزاتی جهان‪ ،‬خصوصا‬ ‫ملت کرد‪ ،‬ب ‌ه معرفی دکتر راوندی پرداخت‪.‬‬ ‫عضو دفتر سیاسی در معرفی ایشان عنوان داشت ک ‌ه‬ ‫نامبرد ‌ه اهل شهرستان اشنوی ‌ه از کردستان ایران بود ‌ه ک ‌ه‬ ‫متعاقب فشار و تهدیدات رژیم مجبور ب ‌ه ترک شهر و دیار‬ ‫آورده است‪.‬‬ ‫‌‌‬ ‫خود شده‌ و ب ‌ه اقلیم کردستان روی‬ ‫دکتر راوندی در بخش اول سخنانش ضمن ادای احترام‬ ‫ب ‌ه حضور عبدالل ‌ه حسن‌زاده‌‪ ،‬سیاستمدار و ادیب نامی کرد‪،‬‬ ‫ک ‌ه در این سمینار حضور داشت‪ ،‬ایشان را ب ‌ه عنوان استاد‬ ‫خود و ملت کرد برشمرد‪.‬‬ ‫دکتر راونــدی در بخش اول سخنان خود ب ‌ه اهمیت و‬ ‫نقش ادبیات در مبارزات ملت کرد پرداخت و گفت اگرچ ‌ه‬ ‫مبارزات سیاسی این ملت کمتر از دو سد ‌ه شروع شد ‌ه اما‬ ‫این مبارزات محصول و ثمره‌ی مبارزه‌ایی بود ک ‌ه شاعران‬ ‫و نویسندگان کرد چون «نالی» « احمد خانی» و غیر ‌ه از‬ ‫چند سد ‌ه پیش شروع کرد ‌ه بودند و آنها ب ‌ه مانند شمعی راه‬ ‫این مبارزات را برای ما روشن نمودند ک ‌ه تاکنون ادام ‌ه دارد‪.‬‬ ‫دکتر راوندی در ادام ‌ه عنوان داشت ملت کرد هم اکنون‬ ‫وجود ملی خود را ثابت کرد ‌ه و باید در این مقطع زمانی‬ ‫در تالش برای دوبار ‌ه نوشتن تاریخ و آثار ملی خود باشد‪.‬‬ ‫دکتر راوندی در بخش دیگری از سخنانش با اشار ‌ه ب ‌ه‬ ‫گ « گفت‪ ،‬این مفهوم هم ادامه‌دهنده‌ی کار‬ ‫مفهوم « پیشمر ‌‬ ‫و فعالیت شاعران و نویسندگان بزرگ ملتمان بوده‌ است‪.‬‬ ‫وی بر این باور بود ک ‌ه اگر اسم و رسم شاعران کرد را‬

‫بزداییم نامی از پیشمرگ هم باقی نخواهد ماند‪.‬‬ ‫در ادامــ ‌ه دکتر راون ــدی ب ‌ه بررسی عرفان و تصوف‬ ‫پرداخت و افزود عرفان واقعی آن است ک ‌ه انسان بودن را در‬ ‫صدر همه‌ی مسائلی چون آئین‪ ،‬مذهب‪ ،‬ملیت و غیر ‌ه می‌داند‪.‬‬ ‫ایشان در بخش آخر سخنانش با اشار ‌ه ب ‌ه فلسفه‌ی سقراط‬ ‫و افالطون و بررسی نظریه‌های آنها و ارتباطشان با مفهوم‬ ‫پیشمرگ‌ اضاف ‌ه کرد‪ ‌ ،‬پیشمرگ کسی است ک ‌ه احساس و‬ ‫نیازهای خود را ب ‌ه کنار نهاد ‌ه و برای رسیدن ب ‌ه اهداف ملی‬ ‫خود در تالش بود ‌ه ک ‌ه این خود کاری عرفانی می‌باشد‪.‬‬ ‫الزم ب ‌ه ذکر است ک ‌ه در پایان این مراسم حاضران ب ‌ه‬ ‫طرح پرسشها و نقطه‌نظرات خود پرداختند ک ‌ه توسط دکتر‬ ‫راوندی بدانها پاسخ داده‌ شد‪.‬‬

‫وکیل دختران شین‌آباد‪ :‬به دلیل «مونث» بودن‪،‬‬ ‫شرکت بیمه فقط «نصف دیه» آنانرا پرداخت می کند‬ ‫حسین احــمــدی نــیــاز‪ ،‬یکی از‬ ‫وکالی دانش آموزان شین آبادی‬ ‫می گوید که «بیمه» اعــام کرده‬ ‫اســت بــه دلــیــل «مــونــث و دختر»‬ ‫بــــودن فــقــط حــاضــر ب ــه پــرداخــت‬ ‫«نصف دیه» صدمات وارد شده به‬ ‫این دانش آموزان است‪.‬‬ ‫پس از نزدیک ب ‌ه دو ســال از‬ ‫ح ــادثــه‌ی آتـــش‌ســـوزی مــدرس ـه‌ی‬ ‫دخترانه‌ی شین‌آباد پیرانشهر ک ‌ه‬ ‫طــی آن ‪ 28‬تــن از دخــتــران دانــش‬ ‫آمــوز ایــن روستا دچــار سوختگی‬ ‫شدید شدند و دو تــن از آنها به‬ ‫اسامی «سیران یگانه» و «سارینا‬ ‫رســول‌زاده» بر اثر سوختگی جان‬ ‫باختند‪ ،‬اینک بیمه اعالم کرده است‬ ‫به دلیل «مونث و دختر» بودن فقط‬ ‫حاضر به پــرداخــت «نصف دیه»‬ ‫صدمات وارد شــده به ایــن دانش‬ ‫آمــوزان اســت‪ .‬حسین احمدی نیاز‬

‫دیگر وکیل ایــن پــرونــد ‌ه ب ‌ه همراه‬ ‫عثمان مزین با اشاره به اینکه ‪12‬‬ ‫نفر از این دختران مصدوم دچار‬ ‫صــدمــات شدید سوختگی شــد ‌ه و‬ ‫دوره‌ی درمــان آنــان تاکنون ادامه‬ ‫دارد‪ ،‬خبر داده است اکنون که قرار‬ ‫است دیه صدمه بدنی این دختران‬ ‫را پرداخت شود‪ ،‬بیمه اعالم داشته‬ ‫اســت بــه خــاطــر اینکه موکلین ما‬

‫دختر یا مونث هستند نصف مرد‬ ‫دیه دریافت خواهند کــرد‪ .‬حسین‬ ‫احمدی نیاز تأکید کرده است که وی‬ ‫و عثمان مزین دیگر وکیل این دانش‬ ‫آمــوزان به پرداخت نصف دیه به‬ ‫دلیل دختر بودن این دانش آموزان‬ ‫اعتراض دارند و «مراتب اعتراض‬ ‫خود را به این تبعیض به صورت‬ ‫قانونی» اعالم خواهندکرد‪.‬‬

‫مرگ ‪ ٣٦٨‬تن بر اثر انفجار مین طی ‪٢٦‬سال گذشته‬ ‫این عضو مجمع نمایندگان استان کرماشان خاطرنشان‬ ‫کرد هم اکنون نیز به جای پرداختن به موضوع فقر‬ ‫و اشتغال و پیشرفت ایــن استان هر کس به دنبال‬ ‫منافع خود است‪ .‬منوچهری همچنان گفت ‌ه است امروز‬ ‫کرماشان در بسیاری از معضالت اقتصادی و اجتماعی‬ ‫مانند بیکاری‪ ،‬طالق‪ ،‬اعتیاد‪ ،‬فقر و ‪ ...‬در جایگاه‌های‬ ‫باالی کشور قرار دارد و الزم است همه مسئولین و‬ ‫نمایندگان ب ‌ه این مهم بیشتر توج ‌ه کنند‪ .‬نماینده پاوه‬ ‫و اورامانات گفت وقتی سرمایەگزاران خارجی را نیز‬ ‫پای کار می‌آوریم جلوی آنها سنگ اندازی می کنند و‬ ‫مسئولین همکاری الزم را ندارند‪ .‬منوچهری با تأکید بر‬ ‫اینکه همه در برابر شرایط کنونی کرماشان و وضعیت‬ ‫مردم مسئولند‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬اگر همین روند را ادامه‬ ‫دهیم شرایط این استان بدتر خواهدشد‬

‫بنا بر آمار رسمی و دولتی از سال ‪ ١٣٦٧‬تاکنون‬ ‫‪ ٣٦٨‬نفر در استان سنندج بر اثر انفجار مین کشته و‬ ‫‪ ١٦٠٠‬نفر نیز زخمی شده‌اند‪.‬‬ ‫امید کریمیان‪ ،‬نماینده مریوان در مجلس ضمن‬ ‫اعالم این خبر گفت ک ‌ه سه‌هزار پایگاه و نقاط آلوده به‬ ‫مین در این استان و به وسعت ‪ ١۴٨٠‬هکتار شناسایی‬ ‫شده است‪ ،‬اما تاکنون اقدامی در جهت پاکسازی این‬ ‫مناطق صورت نگرفته‌ است‪.‬‬ ‫وی در گفتگو با روزنامه شهروند تاکید کردک ‌ه اتان‬ ‫سنندج پاکسازی نشده و مرکز مین‌زدایی هم تضمین‬ ‫صد درصدی پاکسازی مناطق آلود ‌ه ب ‌ه مین را نمی‌کند‪.‬‬ ‫امین کریمیان براساس گزارش‌های تهیه شده از‬ ‫ن مناطق‬ ‫مناطق پاکسازی شد ‌ه هم و انفجار مجدد در آ ‌‬ ‫می‌گوید ک ‌ه مشخص است پاک‌سازی در این مناطق به‬ ‫صورت دستی و بدون ظرافت خاص انجا ‌م شده و در‬ ‫این مورد دقت الزم اعمال نشده است‪.‬‬ ‫الزم ب ‌ه یادآوری است که‌ بر اساس آمارها‪ ،‬شش‬ ‫میلیون هکتار از خاک ایران به مین آلوده است و بیش‬

‫از ‪ ٢٠‬میلیون مین در سراسر ایــران وجــود دارد ک ‌ه‬ ‫عالو ‌ه بر خوزستان تمامی این مناطق آلود ‌ه ب ‌ه مین در‬ ‫ایران جزو مناطق کردستان می باشند‪.‬‬ ‫شایان ذکر است ایران تاکنون پیمان اتاوا را امضا‬ ‫نکرده است‪ .‬طبق پیمان اتاوا دولت‌ها پس از گذشت ‪١٠‬‬ ‫سال از پایان جنگ مؤظفند کشتزارها و مزارع را از‬ ‫مواد منفجره و مین پاکسازی کنند‪.‬‬

‫ایران بزرگترین زندان جهان برای‬ ‫روزنامه‌نگار و وب‌نگاران زن‬ ‫سازمان گزارشگران بدون مرز با انتشار بیانیه‌ای‪ ،‬ضمن ابراز‬ ‫نگرانی از موج جدید احضار و بازداشت روزنامه‌نگاران در‬ ‫ایران‪ ،‬این کشور را بزرگ‌ترین زندان جهان برای روزنامه نگار‬ ‫و وب نگاران زن دانست‪.‬‬ ‫در این بیانیه آمده است ‹›با بازداشت سه روزنامه‌نگار در‬ ‫دو هفته اخیر‪ ،‬تعداد روزنامه‌نگاران زندانی در ایران به ‪ ۶۵‬تن‬ ‫افزایش یافته است››‪.‬‬ ‫در ادامه‌ی این گزارش آمد ‌ه است با بازداشت سه روزنامه‌نگار‬

‫تأسیس جمهوری کردستان در چارچوب ایرانی دمکراتیک و فدرال‬

‫چهارشنبە‌ ‪ 15‬مرداد ‪ 6 1393‬آگوست ‪2014‬‬

‫آمریکایی و ایرانی در تاریخ ‪ 30‬تیرماه ‪1393‬عداد روزنامه‌نگاران‬ ‫و وب‌نگاران زندانی در ایران به ‪ ٦٥‬تن افزایش یافته است و در‬ ‫میان آنها ‪ 10‬تن زن هستند که سه نفر از آن‌ها نیز شهروندان‬ ‫خارجی می‌باشند‪.‬‬ ‫بنابر این گزارش امروز جمهوری اسالمی ایران بزرگترین زندان‬ ‫جهان برای روزنامه‌نگار و وب‌نگاران زن است‪ .‬گزارشگران بدون‬ ‫مرز نگرانی خود را از موج احضار و بازداشت روزنامه‌نگاران‬ ‫و شهروند وب‌نگاران در ایران و از این میان فعاالن رسانه‌ای‬ ‫زن اعالم می‌کند‪ .‬هم‌اکنون ‪ 10‬روزنامه‌نگار و وب‌نگار زن در‬ ‫ایران زندانی هستند که ‪ ٧‬تن از آنها به احکامی از ‪ ٦‬ماه تا ‪٢٠‬‬ ‫سال زندان محکوم شده‌اند‪.‬‬

‫‪www.kurdistanukurd.com‬‬

‫شامرە‪637 :‬‬

‫در مقابل جنگ‌افروزی داعش علیە مردم کردستان‬

‫آمادەایم از هر طریق ممکن بە مقاومت نیروی پیشمرگ یاری رسانیم‬ ‫بیانیە‬

‫پیرامون جنگ‌افروزی (داعش)‬ ‫کردستان ایران غرق در رنج و سکوت‬

‫علیە مردم مبارز کردستان‬ ‫طی چند روز گذشتە رویدادهای‬ ‫کردستان عراق و بویژە گسترش جنگ‬ ‫میان نیروهای پیشمرگ و افراد مسلح‬ ‫«دولت اسالمی عراق و شام ــ داعش»‬ ‫توجە افکار عمومی و رسانەهای گروهی‬ ‫جهان را بسوی خود جلب نمودەاست‪.‬‬ ‫گرچە حزب ما در روند تحوالت اخیر‬ ‫در خصوص هر موضوع تازە‪ ،‬موضع‬ ‫اصولی خود را اعالم داشتەاست‪ ،‬اما‬ ‫بمنظور تنویر فزونتر افکار عمومی‬ ‫ضروری می‌دانیم اعالم کنیم‪:‬‬ ‫‪ 1‬ــ موضع ما در قبال مبارزەی‬ ‫آزادیخواهانەی خلق کرد و حقوق و‬ ‫آزادیهای این خلق در کلیەی بخشهای‬ ‫کردستان تغییرناپذیر است‪ .‬ما مطالبات‬ ‫ملی خلق کرد در کلیەی بخشهای‬ ‫کردستان را خواستی مشروع دانستە و‬ ‫از هر طریق ممکن از مبارزە جهت کسب‬ ‫این خواستها تا تحقق حق تعین‌سرنوشت‬ ‫ملتمان حمایت می‌کنیم‪.‬‬ ‫‪ 2‬ــ تجربەی موفق اقلیم کردستان در‬ ‫عراق را دستاورد بزرگی برای همەی‬ ‫فرزندان ملت کرد می‌دانیم و همانگونە‬ ‫کە طی مدت بیست سال گذشتە نشان‬ ‫دادەایم‪ ،‬در راە موفقیت و پیشرفت‬ ‫آن هموارە آمادەی هر گونە همکاری‬ ‫هستیم‪.‬‬ ‫‪ 3‬ــ بە رهبری اقلیم کردستان و‬ ‫نیروی میهن‌پرست پیشمرگ دستمریزاد‬ ‫می‌گوییم کە هشیارانە از فرصتی کە در‬ ‫پی یورش افراد مسلح داعش بە شهر‬ ‫موصل بدست آمد‪ ،‬کمال بهرە را بردە و‬ ‫اکثریت قریب بە اتفاق مناطق کردستانی‬ ‫خارج از چارچوب اقلیم را تحت کنترل‬ ‫خود درآوردند‪.‬‬ ‫‪ 4‬ــ موضع ما در قبال ترور و تروریزم‬ ‫نیز بر همگان آشکار و در عین حال غیر‬ ‫قابل تغییراست‪ .‬ما بزرگترین ضربە و‬ ‫خسران و زیان را از ترور و تروریزم‬ ‫متحمل شدەایم و بە همین دلیل ترور در‬ ‫هر کجا و در هر زمان و توسط هر فرد‬ ‫و علیە هر کسی کە باشد را عملی غیر‬ ‫انسانی دانستە و محکوم می‌کنیم‪.‬‬ ‫‪ 5‬ــ بە بیانی واضحتر جنگ‌افروزی‬ ‫گروە تروریستی داعش و حملە و تجاوز‬ ‫آن بە مناطق کردستان را کامال محکوم‬ ‫می‌کنیم و خواستار آنیم کە نیروهای‬ ‫میهن‌پرست این بخش از کردستان بە‬ ‫شیوەای یکپارچە و طبق یک برنامەی‬ ‫درست و اصولی بە مقابلە با نقشەها و‬ ‫توطئەهای آشوبگرانەی این گروە ضد‬ ‫انسانی بپردازند‪.‬‬ ‫ادام ‌ه ص‪2‬‬

‫‪٣‬‬

‫بحران سیاسی و وضعیت جدید‬ ‫تغییرات سیاسی ــ اجتماعی‬

‫‪٤‬‬

‫یکبار دیگر بربریت تحت لوای مذهب جنایت آفرید‬ ‫اینبار در کردستان عراق و علیە ملت کرد‪ ،‬افراد مسلح گروە‬ ‫باصطالح «دولت اسالمی عراق و شام « (داعش) در پی کنترل‬ ‫مناطق کردنشین خارج از چارچوب اقلیم کردستان توسط نیروی‬ ‫پیشمرگ‪ ،‬بطور مداوم در حال جنگ‌افروزی علیە نیروی پیشمرگ و‬ ‫مردم کردستان بودەاند‪ .‬روز دوم آگوست نیز در استان نینوا یورش‬ ‫گستردەای را علیە زومار و سنجار و برخی مناطق دیگر کە ساکنان‬ ‫آنها اکثرا ایزدی هستند‪ ،‬انجام دادند‪ .‬طبق عادت نیز پس از اشغال‬ ‫این مناطق از هیچگونە اعمال جنایتکارانە و ضدبشری از غارت‬ ‫اموال عمومی و مردم تا ویران‌کردن پرستشگاهها و اماکن مقدسە؛‬ ‫از گلولەباران کردن اسرا تا اعدام دستجمعی مردم؛ از تجاوز بە زنان‬ ‫تا چندین جنایت دهشتناک دیگر خودداری نورزیدند‪ .‬در نتیجەی‬ ‫حمالت و جنایات ددمنشانەی گروە تروریستی داعش صدها هزار‬ ‫تن از ساکنان این مناطق‪ ،‬خانە و کاشانەی خود را ترک کردە و بە‬ ‫مناطق تحت کنترل اقلیم کردستان گریختەاند‪ .‬دهها هزار تن از این‬ ‫آوارەها کە اکثر آنها را زنان و کودکان تشکیل می‌دهند بە ارتفاعات‬

‫سنجار پناه بردەاند‪ ،‬بدون آنکە از هیچگونە امکاناتی برای ادامەی‬ ‫حیات بویژە آب و مواد غذایی برخوردار باشند‪ .‬جان بسیاری از این‬ ‫آوارەها بدلیل عدم دسترسی بە هیچگونە مواد غذایی و آب و خطر‬ ‫حمالت تالفی‌جویانەی داعش در معرض خطر قراردارد‬ ‫از طرف دیگر نیروهای پیشمرگ در روزهای اولیەی این رویدادها‬ ‫بدون حمایتهای خارجی و حتی کمک دولت عراق بە مقابلە با داعش‬ ‫پرداخت‪.‬‬ ‫در رابطە با جنگ‌افروزی و جنایات داعش علیە مردم کردستان‪،‬‬ ‫دفتر سیاسی حزب دمکرات کردستان بیانیەای منتشر ساخت‪ .‬در این‬ ‫بیانیە ضمن تقدیر از مقاومت قهرمانانەی نیروی پیشمرگ کردستان‬ ‫کە همانند سدی پوالدین مانع عملی‌شدن نقشەها و توطئەهای داعش‬ ‫شدە و در راستای تحقق و تثبیت حقوق مردم کردستان آمادەی‬ ‫هرگونە فداکاری و جانفشانی است‪ ،‬تصریح شدە کە حزب دمکرات‬ ‫کردستان در صورت لزوم آمادەاست از هر طریق ممکن بە این‬ ‫مقاومت پرشکوە یاری‌رساند‪ .‬برگردان فارسی متن کامل این بیانیە‬ ‫در همین شمارەی «کوردستان» منتشر شدەاست‪.‬‬

‫کشت ‌ه شدن یک شهروند کرد با شلیک نیروهای مسلح رژیم‬ ‫نیروهای مسلح رژیم ایران‬ ‫یک شهروند دیگر کرد را ب ‌ه قتل‬ ‫رساندند‪.‬‬ ‫کمیسیون‬ ‫گزارش‬ ‫بناب ‌ه‬ ‫تشکیالت حزب دمکرات کردستان‪،‬‬ ‫روز پنجشنب ‌ه ‪ 9‬مرداد‪ ،‬نیروهای‬ ‫مسلح اداره‌ی آگاهی رژیم با‬ ‫شلیک ب ‌ه یک شهروند کرد ب ‌ه‬ ‫نام جبرئیل مصطفایی‪ 26 ،‬ساله‌‪،‬‬ ‫فرزند ابراهیم و از اهالی « سه‌راوکا « را ب ‌ه قتل رساندند‪.‬‬ ‫نیروهای مسلح رژیم در حالی ب ‌ه این شهروند مدنی شلیک کرده‌اند ک ‌ه‬ ‫نامبر ‌ه قصد داشت با موتورسیکلت شخصی خود ب ‌ه کامیاران برو ‌د ک ‌ه‬ ‫در فاصله‌ی روستاهای « ئه‌له‌ک ‪ -‬سه‌راوکام « و در منطقه‌ی « نامه‌الن‬ ‫« مورد اصابت گلولە قرار گرفت ‌ه و جانش را از دست داده‌ است‪.‬‬ ‫کشت ‌ه شدن این شهروند در حالیست ک ‌ه چند روز پیشتر و در‬ ‫شهرستان ثالث باباجانی دو شهروند دیگر ب ‌ه نامهای ساالر کالشی و‬ ‫حسین قادری در اقدامی مشاب ‌ه ب ‌ه قتل رسید ‌ه بودند‪ .‬گفته‌ میشود ک ‌ه‬ ‫کشت ‌ه شدن جبرئیل مصطفایی در حالیست ک ‌ه چند روز پیش مشاجره‌ایی‬ ‫لفظی با یکی از عامالن اداره‌ی اطالعات ب ‌ه نام عبدی داشت ‌ه و فرد مزبور‪،‬‬ ‫جبرئیل را تهدید به‌ قتل کرده‌ بود‪.‬‬

‫‪ ٧‬دلیل اصلی مخالفت ایران‬ ‫با استقالل کردستان عراق‬

‫‪٤‬‬

‫سیاست و رسانه‌‬

‫‪٦‬‬

‫خبرگزاری رویترز‪ :‬نقش سپاه قدس در عراق پررنگ‌تر شده است‬ ‫خبرگزاری رویترز در گزارش مفصلی به‬ ‫شواهد و دالیلی از حضور پر رنگ نیروهای‬ ‫سپاه قدس ایران در عراق و سوریه اشار ‌ه‬ ‫کرد ‌ه و می گوید کشته شدن سه عضو سپاه‬ ‫پاسداران در ماه گذشته در عراق یکی از این‬ ‫شواهد است‪.‬‬ ‫این گزارش به موضع رسمی حسن‬ ‫روحانی در قبال تحوالت عراق اشاره کرده‬ ‫که گفته بود تنها در صورت درخواست‬ ‫دولت عراق‪ ،‬به این کشور کمک نظامی‬ ‫خواهد شد اما در عین حال فتوای آیت‌الله‬ ‫مکارم شیرازی را نیز نقل کرده که جهاد در‬ ‫عراق را واجب دانسته و کشته‌شدگان این‬ ‫راه را «شهیدانی» خطاب کرده بود که به‬ ‫«شهدای کربال» می‌پیوندند‪.‬‬ ‫رویترز همچنین به سفر قاسم سلیمانی‬ ‫فرمانده سپاه قدس به بغداد اشاره کرده‬ ‫و نوشته است که اواسط ماه ژوئن یکی‬ ‫از نمایندگان مجلس عراق عکسی از خود‬ ‫با قاسم سلیمانی در عراق را در فضای‬ ‫اینترنت منتشر کرد‪.‬‬ ‫بر اساس این گزارش‪ ،‬سپاه پاسداران‬

‫ایران در هفته‌های اخیر حمایت‌های مالی و‬ ‫نیز ارسال اسلحه به گروه‌های شبه‌نظامی‬ ‫شیعه در عراق را افزایش داده است‪.‬‬ ‫یک مقام عالیرتبه امنیتی در عراق نیز که‬ ‫نخواسته نامش فاش شود به رویترز گفته‬ ‫است که ایران در حال حاضر بیش از ‪20‬‬ ‫هزار تن از شبه‌نظامیان عراقی را از نظر‬ ‫مالی و نیز آموزش‌های نظامی تامین می‌کند‪.‬‬ ‫موسسه بین‌المللی تحقیقات استراتژیک‬ ‫در لندن نیز پیشتر گزارشی منتشر کرد‬ ‫که حاکی از ارسال جت جنگنده سوخو‬ ‫‪ 25‬از سوی ایران به عراق بود‪ .‬بر اساس‬ ‫این گزارش‪ ،‬این نوع جنگنده تنها در اختیار‬ ‫ایران است و ایران این جت‌ها را همراه با‬ ‫خلبانانش به عراق داده است‪.‬‬ ‫شایان ذکر است دولت آمریکا و سایر‬ ‫دولت‌های غربی که به شدت با حمایت‬ ‫ایران از بشار اسد مخالفند‪ ،‬امیدوار هستند‬ ‫که ایران بتواند از نفوذش در عراق برای‬ ‫شکست دادن «دولت اسالمی» یا داعش‬ ‫استفاده کند‪.‬‬