شمارە ٦٢٩ روزنامەی "کوردستان" چاپ و منتشر گردید

Page 1

‫ب سایتهای حزب دمکرات کردستان‪ ،‬روزنامە «کوردستان» در شبکە جهانی اینترنت‬ ‫و ‌‬ ‫ایمیل و تلفن بخش تشکیالت‬ ‫‪009647508578190‬‬ ‫‪Tashkilat.kdp92@gmail.com‬‬

‫‪www.kurdistanukurd.com‬‬ ‫‪info@kurdistanukurd.org‬‬ ‫‪info@kurdistanukurd.com‬‬ ‫‪www.kurdch.tv‬‬ ‫‪Hotbird:6 13 MHz 11137‬‬ ‫‪polarization: horezental-SR: 27500 - FEc : 3/4‬‬

‫برگزاری مراسم بزرگداشت صارم‌الدین صادق‌وزیری‬

‫کمیته برگزاری مراسم بزرگداشت صارم‌الدین صادق‌وزیری‬ ‫اعالم کرد ‌ه است ک ‌ه مراسم تجلیل و قدردانی از ‪ 70‬سال مبارزەی‬ ‫آقای صارم‌الدین صادق‌وزیری در راه آزادی و حقوق بشر ‪ ،‬با‬ ‫تالش جمعی از سازمان‌ها و نهادهای مدنی و حقوق بشری کرد‬ ‫و تنی چند از دوستان و همكاران ایشان روز شنبه ‪ 17‬خردادماه‬ ‫‪ ،1393‬در شهر فرانکفورت آلمان برگزار می‌گردد‪.‬‬

‫صارم‌الدین صادق‌وزیری چهره‌ای محبوب و مبارزی آزادیخواه‬ ‫است که بیش از نیم قرن از زندگی خود را وقف مبارزه در راه‬ ‫آزادی و تحقق دموکراسی در ایران‪ ،‬بویژه مناطق کردنشین نموده‬ ‫است و در حافظه‌ی تاریخی چند دهه گذشتەی محافل سیاسی‬ ‫و جامعه‌ی آزادیخواه و دمکراتیک ایران‪ ،‬تثبیت گردیده و همین‬ ‫امر موجب احترام و جایگاه ویژه‌ای برای ایشان شده که به حق‬ ‫شایسته او است‪.‬‬ ‫این چهره سرشناس حقوق بشری‪ ،‬درستکار و متعهد‪ ،‬در‬ ‫سمت حقوقدان‪ ،‬سیاستمدار‪ ،‬قاضی و وکیل دادگستری‪ ،‬در‬ ‫هدایت مبارزات آزادیخواهانەی ملت‌های تحت ستم ایران‪ ،‬در‬ ‫برابر حکومت‌های خودکامه نقش بسیار مؤثر و چشمگیری ایفا‬ ‫نموده‌است‪.‬‬ ‫مراسم بزرگداشت جناب صارم‌الدین صادق‌وزیری شامل‬ ‫سخنرانی‪ ،‬شعر خوانی‪ ،‬نمایش فیلم و اجرای موسیقی زنده‬ ‫می‌باشد‪.‬‬

‫برگزاری نمایشگاه کاریکاتور خیابانی درمهاباد‬ ‫به مناسبت آغاز سال نو‪ ،‬نمایشگاه از آثار یک کاریکاتوریست‬ ‫مهابادی در این شهرستان گشایش یافت‪.‬‬ ‫به گزارش منابع خبری داخل کردستان این نمایشگاه کاریکاتور‬ ‫از آثار سیدمحمود سیدقادری مکری هنرمند مهابادی بود که در‬ ‫میدان شهرداری این شهر دایر شدەبود‪.‬‬ ‫در این نمایشگاه که با استقبال خوبی از سوی اقشار مختلف‬ ‫مردم و بویژه میهمانان نوروزی این شهرستان روبرو شد انواع‬ ‫ضرب‌المثل‌های کردی به شکل زیبایی در قالب کاریکاتور به‬ ‫نمایش درآمد‪‌.‬‬ ‫در این نمایشگاه ‪ 30‬اثر کاریکاتور در ابعاد ‪ 175‬در ‪ 90‬سانتیمتر‬ ‫به نمایش گذاشته شده و متن ضرب المثل ها با دو رسم الخط‬ ‫کردی سورانی و التین و مفهوم آنها به فارسی در انتهای این‬ ‫کاریکاتورها نوشته شدەبود‪.‬‬ ‫این نمایشگاه عالوه بر نمایش خالقیت و هنر‪ ،‬با هدف تبلیغ و حفظ‬

‫فرهنگ کردی و همچنین زنده نگەداشتن ضرب المثل های کردی‬ ‫در بین مردم برپا گردیدەبود‪.‬‬

‫موج تولد نوزادان معلول بر اثر ارسال پارازیت درسنندج‬ ‫در یکی از مراکز درمانی شهر سنندج بە دلیل آثار ناشی از امواج‬ ‫پارازیت‪ ،‬طی یک روز بیش از ‪ ١٥‬نوزاد معلول متولد شدند‪.‬‬ ‫بە گزارش کردپا‪ ،‬تنها در یک روز‪ ،‬نزدیک به ‪ ١٥‬نوزاد معلول در‬ ‫بیمارستان بعثت سنندج از مادران کرد متولد شده‌اند که اغلب از‬ ‫اهالی روستاهای شهرستان دیواندره می‌باشند‪.‬‬ ‫یک منبع مطلع بە آژانس خبررسانی کردپا اعالم کرد‪ :‬آمار باالی‬ ‫تولد کودکان معلول بە حدی بودە است کە کادر درمانی این‬ ‫بیمارستان را دچار شک کردە و آن را در نوع خود بی‌سابقه‬ ‫توصیف می‌کنند‪.‬‬ ‫این منبع همچنین افزود ‌ه است کە این کودکان همگی اواخر اسفند‌ماه‬ ‫‪ ٩٢‬و در بیمارستان بعثت سنندج بە دنیا آمدەاند کە همگی از اهالی‬ ‫روستاهای دیواندرە بودەاند‪ .‬طی چند سال گذشتە مراکز امنیتی‬ ‫ایران به ویژه سپاه‪ ،‬جهت جلوگیری از پخش شبکەهای ماهوارەای‬ ‫به ویژه رسانه‌های متعلق به احزاب کرد اپوزسیون‪ ،‬در بیشتر‬ ‫نقاط کردستان ایران اقدام بە ارسال امواج پارازیت نمودەاند‪.‬‬ ‫تحقیقات صورت گرفته نشان می‌دهد؛ قرار گرفتن در معرض‬ ‫اشعه و پارازیت‪ ،‬تا ‪٣٠‬برابر خطر تولد نوزاد معلول و عقب مانده‬ ‫ذهنی را افزایش می دهد‪ .‬هرچند تاکنون وزارت بهداشت نسبت‬ ‫بە تبعات منفی پارازیت بر روی سالمت انسان هیچ گزارشی را‬ ‫منتشر ننمودە است‪ ،‬اما متخصصان علم پزشكی نسبت بە آثار‬ ‫منفی این امواج هشدار دادەاند‪.‬‬ ‫آنان اعالم کردەاند کە امواج پارازیت مستقیما بر روی خانە‌های‬ ‫جنسی مردان تاثیر گذاشتە و باعث از کار افتادن این خانە‌ها‬

‫می‌شوند‪.‬‬ ‫از سوی دیگر این امواج شهروندان را دچار کم‌حوصلەای‪،‬‬ ‫عصبانیت‪ ،‬افسردگی و سردرد کردە و تاثیر منفی بر ‪ DNA‬انسان‬ ‫خواهد گذاشت‪.‬‬ ‫ارسال پارازیت در ایران بە حدی رسیدە کە مجلس اسالمی نیز‬ ‫بر روی موضوع تشکیل جلسه غیرعلنی داد و نمایندە‌ی پیرانشهر‬ ‫و سردشت در این بارە گفت‪ :‬این امواج تاثیرات منفی بر همە‌ی‬ ‫اقشار جامعە گذاشتە و انکار نشدنی است‪ .‬رسول خصری اعالم‬ ‫کردە است کە تاكنون هيچ كشوری از آسيب امواج و پارازيت‌ها‬ ‫در خطر نبوده كه بخواهد برای اثبات ضرر و زيان آن به شكلی‬ ‫تخصصی ادله ارايه بدهد‪ .‬امواج پارازیت بە غیر از سقط جنین‬ ‫منشا بیماری‌های دیگری نظیر سرطان پستان‪ ،‬سرطان خون‪،‬‬ ‫سکتە قلبی و ناشنوایی نیز می‌باشد‪.‬‬

‫‪KURDISTAN‬‬ ‫‪The Official‬‬ ‫‪Organ‬‬ ‫‪Party of Kurdistan‬‬ ‫‪The Organ‬‬ ‫‪ofDemocratic‬‬ ‫‪Kurdistan Democratic‬‬ ‫‪Party-Iran - I ran‬‬

‫‪NO: 629‬‬ ‫‪5 april 2014‬‬ ‫‪No: 493 5 Sep 2008‬‬

‫کالم آخر‬

‫حفظ محیط زیست‬ ‫وظیفەای عمومی و ملی‬ ‫سیزدەبدر نزد ایرانیان و آنان کە در ایران زندگی می‌کنند‬ ‫بعنوان روز «طبیعت» شناختە شدەاست‪ .‬در این روز عالوە‬ ‫براینکە روز طبیعت نام گرفتەاست‪ ،‬طبق یک رسم و سنت دیرین‬ ‫مردم از خانەهای خود خارج شدە و تحت عنوان بدر کردن‬ ‫سیزدە‪ ،‬این روز را در دامان طبیعت بە شادی و سرور بسر‬ ‫می‌برند‪ .‬در این مقالە بە موضوع سیزدەبدر و اینکە از کجا‬ ‫آمدە و متعلق بە کدام ملت است‪ ،‬نمی‌پردازم‪ ،‬بلکە سیزدەبدر را‬ ‫بهانەای قرار می‌دهم برای بررسی موضوعی کە از سیزدەبدر‬ ‫مهمتر است‪ ،‬و آن هم صحبت در مورد محیط زیست و طبیعت‬ ‫کویستان فتوحی‬ ‫است‪ ،‬و اینکە چگونە مردمی کە در هنگام تفریح و شادمانی‬ ‫بهاری برای لذت بردن از طبیعت زیبای کردستان و استنشاق‬ ‫هوای لطیف در بهار و تابستان بە دامان طبیعت پناه می‌برند‪ ،‬باید در حفظ و مراقبت از آن‬ ‫نیز بکوشند‪.‬‬ ‫سخن گفتن در مورد محیط زیست و حفظ آن‪ ،‬در تخصص آگاهان و متخصصین امر‬ ‫محیط زیست است‪ ،‬اما آنچە مرا تشویق بە نوشتن این سطور در مورد محیط زیست نمود‪،‬‬ ‫نقش و وظیفە زنان و فعالین محیط زیست کردستان ایران در ساختن فرهنگ حفظ محیط‬ ‫زیست است‪ .‬امروزە حفظ محیط زیست بعنوان یکی از ارکان رشد و توسعە جهانی‪ ،‬نیازمند‬ ‫مشارکت حقیقی و آگاهانە جامعە است‪ .‬زنان بدلیل نقش مهمشان در ادارە منزل و پرورش‬ ‫و تربیت فرزندان‪ ،‬می‌توانند همچون نیرویی مٶثر همانگونە کە نگاهبان فرزندانشان هستند‪،‬‬ ‫نگاهبان و محافظ محیط زیست نیز باشند‪.‬‬ ‫هر کس می‌تواند محیط زیست خود را آباد یا ویران کند‪ .‬بسیارند کسانیکە کە حتی برای‬ ‫زندگی خویش اهمیت قائل نیستند‪ ،‬بە همین دلیل است کە می‌بینیم بطور عام در فرهنگ بیشتر‬ ‫مردم بە حفظ محیط زیست اهمیت چندانی دادە نمی‌شود‪.‬‬ ‫آیا ساعاتی گشت و تفریح و شادی ارزش آن را دارد کە تفریحگاهها و طبیعت و محیطی کە‬ ‫از آن استفادە می‌کنند برای چندین سال متضرر گردد؟‬ ‫خوشبختانە چند سالیست کە در کردستان ایران در میان شمار چشمگیری از فعالین مدنی‬ ‫و مبارزان راه آزادی و میهن‌پرستی‪ ،‬سنت پسندیده طبیعت دوستی و حفظ محیط زیست‬ ‫بوجود آمدە و در حال توسعە است‪ .‬آنان آگاهند کە حفظ و مراقبت از محیط زیست در‬ ‫درجە اول در حیطە توان و صالحیت ارگانها و اشخاصیست کە قدرت و بودجە مملکت را‬ ‫در دست دارند‪ ،‬اما نیک می‌دانند کە افراد جامعە نیز باید در این زمینە تالش کنند تا زندگی‬ ‫آیندە فرزندانشان زیباتر شود‪.‬‬ ‫شکستن سالحهای شکاری و آزادکردن پرندگان‪ ،‬نظافت تفریحگاهها و اماکن عمومی‪،‬‬ ‫جلوگیری از بە آتش کشیدن جنگلها و ‪ ...‬از سوی فعالین محیط زیست‪ ،‬همگی سنگ بنای‬ ‫فرهنگیست کە فرزندان امروز باید بیاموزند‪ .‬کودکان باید بیاموزند کە چگونە محیط زیست و‬ ‫میهن خویش را دوست بدارند‪ .‬انسانها باید از اوان کودکی رفتار صحیح و انسانی با طبیعت‬ ‫و موجودات زندە را بیاموزند‪ .‬احترام بە حقوق دیگران‪ ،‬انسانیت و مهربانی را باید از کودکی‬ ‫آموخت‪ ،‬اما متأسفانە در میهن ما کردستان‪ ،‬کودکان بیشتر نامهربانی با طبیعت و جانوران‬ ‫را از بزرگساالن می‌آموزند‪ .‬حب وطن تنها این نیست کە پرچم کردستان را برافرازیم و از‬ ‫تاریخ مبارزاتمان علیە اشغالگران ستایش کنیم ‪ ،‬بلکە این تنها یک جنبە از آن است‪ .‬کسی کە‬ ‫واقعا میهن خود را دوست بدارد و بخواهد آن را در مقابل زیان و تهدیدهای دشمن حفظ‬ ‫کند‪ ،‬باید بە نظافت و حفظ محیط زیست میهنش نیز متعهد و پایبند باشد‪ .‬هر کس بە نوبە‬ ‫خود و خصوصا مادران و پدران وظیفە سنگینی در این مورد بردوش دارند‪ .‬آنان باید نسلی‬ ‫را برای این آب و خاک بپرورانند کە طبیعت را دوست بدارد‪ ،‬بە آن احترام بگذارد و رابطەای‬ ‫دوستانە با آن داشتە باشد‪ .‬این خصوصیات باید بعنوان خصایص واالی انسانی تلقی شوند‪.‬‬ ‫انسانهای بزرگ در برابر طبیعت مسئولند‪ .‬این وظیفەای ملی است‪ .‬آسایش و شادی تنها حق‬ ‫انسان نیست‪ ،‬بلکە همە موجودات زندە و طبیعت این حق را دارند کە مورد احترام قرار گیرند‪.‬‬ ‫حرکتی کە در کردستان ایران از سوی فعالین محیط زیست آغاز شدەاست‪ ،‬باید بعنوان‬ ‫مبارزەای ملی و میهن پرستانە تلقی شود‪ .‬کردستان سرزمین زیبایی است‪ ،‬محافظت از این‬ ‫زیبایی وظیفە همە افراد این سرزمین است‪ .‬اگر فعالین محیط زیست در کردستان بە شیوەی‬ ‫کنونی برای گسترش این فرهنگ و عقالنیت تالش کردە و آن را توسعە بخشند‪ ،‬مطمئنا‬ ‫زندگی فرزندانمان در آیندە روشنتر و بهتر خواهد بود‪.‬‬ ‫اما آنچە من در طی چند سال زندگی در کردستان عراق دیدەام کم خطرتر از آب شدن‬ ‫کوههای یخ کە جان هزاران و میلیونها انسان را بە خطر خواهد انداخت‪ ،‬نیست‪ .‬هم اکنون در‬ ‫کردستان عراق بخاطر محیط زیست آلودەای کە مردم برای خود ساختەاند‪ ،‬زندگی هزاران‬ ‫انسان در معرض خطر قراردارد‪ .‬اگر اوضاع بر همین منوال پیش برود تا چند سال دیگر‬ ‫در کردستان عراق کوههایی از زبالە سربرخواهند آورد‪ .‬مطمئنا حکومت اقلیم کردستان در‬ ‫ارتباط با محیط زیست و حفظ آن کارهایی انجام دادە است‪ ،‬اما متأسفانە تاکنون نتوانستە‬ ‫در میان مردم این فرهنگ را ایجاد کند کە کشور خویش را از آلودە شدن حفظ کنند‪.‬‬ ‫کودکان با زمین و آسمان و جانوران رفتار پاک و بی‌آالیشی دارند‪ ،‬اما در میهن ما هنگامی‬ ‫کە بزرگ می‌شوند با طبیعت و جانوران بە شیوەای بیرحمانە برخورد می‌کنند‪.‬‬ ‫بە امید آنکە جنبش حفظ و مراقبت از محیط زیست بە فرهنگ عمومی همە تبدیل شدە و‬ ‫آن را وظیفە ملی و میهنی خویش بدانند و فرزندان آیندە این مرز و بوم آیندەای روشن در‬ ‫پیش رو داشتە باشند‪.‬‬ ‫پیروزی و موفقیت برای فعالین محیط زیست در کردستان‬ ‫برگردان‪ :‬مسعود‬

‫حفظ و حراست از محیط زیست وظیفه‌ی ملی و میهنی همه‌ی ماست‬


‫‪7‬‬

‫‪ ١٦‬فروردین ‪١٣٩٣‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ٥‬آوریل ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٢٩ :‬‬

‫مبانی یک سیستم توتالیتر‬

‫رەحمان پیروتی‬ ‫انقالب ‪ ١٩٧٩‬ایــران ثمرەی مبارزە و‬ ‫جانفشانی هزاران شهید ملتهای ایران برای‬ ‫آزادی و رهایی از چنگال حکومت پهلوی‬ ‫بود‪ .‬ملتهای ایران باالخص ملت کرد انتظار‬ ‫داشتند با برقراری یک حکومت دمکراتیک و‬ ‫پاسخگو‪ ،‬عالوە بر مشارکت در حاکمیت و‬ ‫سیستم سیاسی کشور‪ ،‬مشکالتشان مورد‬ ‫توجە قرارگیرد و بە خواستەهای مدنی و‬ ‫حقوق ملی خود دست‌یابند‪ .‬لیکن رهبران‬ ‫مذهبی این انقالب با افکار و نقشەهای از‬ ‫پیش طراحی‌شدە و برگرفتە از یک دیدگاە‬ ‫ارتجاعی و ایــدئــولــوژیــک‪ ،‬دســتــآوردهــای‬ ‫انــقــاب را مــصــادرە نــمــودە و در مقابل‬ ‫هر خوانش مخالفی ایستادند‪ .‬با برجستە‬ ‫نمودن شعار امت اسالمی و «حزب فقط‬ ‫حزب اللە ‪ ،‬رهبر فقط روح اللە» قدم بە قدم‬ ‫بە سوی یک حاکمیت مطلقە و دیکتاتور‬ ‫رفتند‪ .‬همەی آن تبلیغات و شعارهایی کە‬ ‫مبنای اتحاد مردم ایــران بودند و انقالب‬ ‫علیە رژیم پادشاهی را بە پیروزی رساندە‬ ‫بود‪ ،‬فراموش گردید و جمهوری اسالمی‬ ‫در یک رفراندوم غیردمکراتیک با ارائە دو‬ ‫گزینەی « آری و خیر» در مورد سیستم‬ ‫سیاسی فردای ایران بە ملتهای ایران تحمیل‬ ‫شد‪ .‬واقعیتی سیاسی با محتوایی کهنە و‬ ‫ارتجاعی اما بهرەمند از مکانیزمهای مدرن‪،‬‬ ‫کە با جهان معاصر و تمام قوانین سیاسی‬

‫و اجتماعی مدرن در تضاد بود و با اصول‬ ‫دمکراتیک و خواستەهای ملیتهای ایران‬ ‫مخالفت می کرد‪ ،‬آغاز جمهوری اسالمی‬ ‫را رقم‌زد‪ .‬اگر از سویی خواستەهای مردم‬ ‫در حاکمیت مدرن و استبدادی پهلوی راە‬ ‫بــە جایی نــبــرد‪ ،‬از ســوی دیگر حاکمیت‬ ‫مطلقەی جمهوری اسالمی نیز در تحقق‬ ‫شعارهای «مــردم ســاالری دینی» ناکام‬ ‫ماند‪ .‬چندی نگذشت کە با هر فکر متفاوتی‬ ‫بە مخالفت برخاست و فعالیت سازمانهای‬ ‫سیاسی را بە بهانەهای گوناگون ممنوع‬ ‫اعالم کرد و فعالیتهایشان را تحت نظارت‬ ‫قرارداد‪ .‬با ارگانیزە نمودن یک ایدئولوژی‬ ‫مرتجع دینی و با این دیدگاە « کە هر فرد‬ ‫و جریانی کە در محدودەی این بینش قرار‬ ‫نمی‌گیرد‪ ،‬دشمن است و باید بە مقابلە با‬ ‫آن برخاست» راە را بر روی ملیتهای ایران‬ ‫باالخص ملت کرد بستند و دگراندیشان‬ ‫تحت فشار قرار گرفتند و نوستالژی پهلوی‬ ‫با آن درآمیخت و این گفتار کە ایران یک‬ ‫کشور و یک ملت است و نە چیزی بیشتر‬ ‫یا کمتر بە محور سیاست داخلی جمهوری‬ ‫اسالمی تبدیل گردید‪ .‬تمایزات و تنوعات‬ ‫ملی‪ ،‬مذهبی و فرهنگی نادیدە گرفتە شد و‬ ‫یکسان سازی در دستور کار قرارگرفت‪.‬‬ ‫منظور از رژیــم ایدئولوژیک‪ ،‬رژیمی‬ ‫اســـت کــە ســعــی م ـی‌کــنــد یــک انــدیــشــە و‬ ‫دیدگاەمشخص را در سرتاسر کشور‬ ‫و رفتار روزانــە‪ ،‬فراگیر و مسلط نماید‪.‬‬ ‫مشخصەی یک رژیم ایدئولوژیک اینستکە‬ ‫خارج از ارادەی مردم است و مردم بر آن‬ ‫تأثیری‌ندارند‪ ،‬لیکن در نهادهای اجرایی و‬ ‫قانونگذاری ‪ ،‬مردم از طریق انتخابات از‬ ‫قدرت تصمیم گیری و تغییر برخوردارند‪.‬‬

‫در سیستمهای ایدئولوژیک تنها افراد‬ ‫و جریاناتی می‌توانند قــدرت را بە دست‬ ‫بگیرند کە بە ایدئولوژی حاکمیت اعتقاد‬ ‫داشــتــە و از صافیهای حکومت گذشتە‬ ‫بــاشــنــد‪ .‬بــدی ـن‌تــرتــیــب مــبــنــای مــشــارکــت‪،‬‬ ‫شایستگی و تخصص نیست‪ ،‬بلکە اصل بر‬ ‫منسبات اعتقادی است و بس‪ .‬ایدئولوژی‬ ‫آمیختە با سیاست هر گونە رفرم مستقیم‬ ‫یــا غیرمستقیمی را تــهــدیــدی علیە خود‬

‫و پیشروی هر کدام بە معنای عقب‌نشینی‬ ‫دیگری است‪.‬‬ ‫دیــدگــاە ایــدئــولــوژیــک جایگاهی بــرای‬ ‫دیدگاههای متفاوت و آزادیهای فردی و‬ ‫اجتماعی قایل نیست و پیروان ایــن نوع‬ ‫دیدگاە جایگاهی فراتر از قانون و حقوق‬ ‫فـــردی و جمعی قـــراردادە‌شـــدە و بــرای‬ ‫انجام هر اقدامی آمادە می‌شوند و فرصت‬ ‫سرپیچی و بیان نظرات متفاوت از آنان‬

‫در سیستمهای ایدئولوژیک تنها افراد و جریاناتی می‌توانند قدرت را بە‬ ‫دست بگیرند کە بە ایدئولوژی حاکمیت اعتقاد داشتە و از صافیهای حکومت گذشتە‬ ‫باشند‪ .‬بدین‌ترتیب مبنای مشارکت‪ ،‬شایستگی و تخصص نیست‪ ،‬بلکە اصل بر‬ ‫منسبات اعتقادی است و بس‪ .‬ایدئولوژی آمیختە با سیاست هر گونە رفرم مستقیم‬ ‫یا غیرمستقیمی را تهدیدی علیە خودتلقی می‌کند و از هر تغییری در ساختار قدرت‬ ‫هراس داشتە و هر نوع تفکری را در چهارچوب ایدئولوژیک خود توجیە می‌نماید‬

‫تلقی می‌کند و از هر تغییری در ساختار‬ ‫قدرت هراس داشتە و هر نوع تفکری را‬ ‫در چهارچوب ایدئولوژیک خــود توجیە‬ ‫می‌نماید‪ .‬همچنین یک سیستم توتالیتر‬ ‫جنگ و کاربرد خشونت را مشروع دانستە‬ ‫و با دمکراسی‪ ،‬آزادی بیان‪ ،‬جامعە مدنی‬ ‫و لیبرالیسم بە ستیز برمی‌خیزد‪ .‬بدین‬ ‫سان در ساختارهای تمامیت گرا‪ ،‬ستیز و‬ ‫مواجهەی حکومت و جامعە همیشگی بودە‬

‫سلب می‌شود‪ .‬آنان با این دیدگاە پرورش‬ ‫می‌یابند کە مسئولیتی بــزرگ و تاریخی‬ ‫برعهدە دارنــد و در ایــن راە بایستی از‬ ‫انجام هیچ عملی خ ــودداری نکنند‪ .‬تعلق‬ ‫بە یک مکتب فکری بستە کە هم خود را‬ ‫آرمانگرا تعریف می‌نماید و هم برنامەی‬ ‫عملی پیشنهاد می‌کند و هم منبع هویت‬ ‫سیاسی است‪ ،‬راهی برای بازنگری و تغییر‬ ‫باقی نمی‌گذارد‪ .‬یک چهارچوب دگماتیک‬

‫به پرستو ‪ ،‬به گل ‪ ،‬به سبزە درود!‬ ‫امــــروز ‪ ١٠‬ف ــروردی ــن ‪ ،‬ه ــوا در مــهــابــاد بس‬ ‫ناجوانمردانە سرد است و‌همـچون ‪ ٦٧‬سال قبل مردم‬ ‫در بهاری کوتاە و زود گذر ‪ ،‬زمستانی بس طوالنی را‬ ‫به همراە بیم ها و یأس ها تجربە میکنند !‬ ‫آری امروز ‪ ١٠‬فروردین روز شهیدان کردستان‬ ‫است ! جهت گرامی داشت یاد شهیدان پیشوا قاضی‬ ‫محمد و همرزمانش آن سربداران سرفراز کردستان‬ ‫‪ ،‬صبحگاهان قبل از حضور بر سر مزارشان و ادای‬ ‫احترام ‪ ،‬رهسپار میدان چوار چرا شهر شدم ‪ .‬رفتم تا‬ ‫نسیم آزادگی و روح حق طلبی قاضی را دوبارە شمیم‬ ‫جان و وصایایش را حلقەی گوش کنم ! بسویش‬ ‫شتافتم تا میثاق تــازە کــردە و پیمان نو کنم کە تا‬ ‫آخرین نفس برای تحقق آرمانهایش و آنچە جان را‬ ‫در راهش فدا کرد ‪ ،‬مبارزە و جانفشانی خواهم نمود ‪.‬‬ ‫بــاد شدید و ســوز و سرما ‪ ،‬شیران به زنجیر‬ ‫کشیدەی اطراف « چوار چرا « را بیش از پیش رنگ‬ ‫زرد کردە بود ‪ ،‬مردم سر در گریبان و رنجور در‬ ‫مسیر های متقاطع بی تفاوت از کنار هم میگذشتند ‪.‬‬ ‫عــدەای از بیم جریمەی پلیس و گزمەهای دولتی با‬ ‫عجلە از آنجا دور شدە و در شلوغی و هیاهوی شهر‬ ‫مثل مار به کوچە پس کوچە ها خزیدە و گم می شدند!‬

‫سالمت را نمی خواهند پاسخ گفت ‪،‬‬ ‫سرها در گریبان است ‪.‬‬ ‫کسی سر بر نیارد کرد پاسخ گفتن و دیدار یاران را ‪.‬‬ ‫نگه جز پیش پا را دید ‪ ،‬نتواند ‪،‬‬ ‫که ره تاریک و لغزان است ‪.‬‬ ‫وگر دست محبت سوی کس یازی ‪،‬‬ ‫به اکراه آورد دست از بغل بیرون ؛‬ ‫که سرما سخت سوزان است ‪.‬‬ ‫نفس ‪ ،‬کز گرمگاه سینه می اید برون ‪ ،‬ابری شود تاریک‬ ‫چو دیوار ایستد در پیش چشمانت ‪.‬‬ ‫نفس کاین است ‪ ،‬پس دیگر چه داری چشم‬ ‫ز چشم دوستان دور یا نزدیک ؟‬ ‫در هوای گرگ و میش چنین روزی ‪ ،‬چند تنی را‬ ‫دریافتم کە مثل من بدنبال خویشتن خویش می گشتند‪.‬‬ ‫در دو ســوی مــیــدان عــاوە بــر تحرکات رذیــانــەی‬

‫عملەهای ظلمە ‪ ،‬آجر و سیمان و آهن دست بە دست‬ ‫هم دادە عمارت بلند بی روحی را بپا کردەاند تا بدین‬ ‫ترتیب چــوار چرا را تاریک و عــاری از روشنایی»‬ ‫بینایی « کنند ! اما زهی خیال باطل ‪.‬‬ ‫با نظر براست ‪ ،‬دور میدان چرخیدم و تجسم‬ ‫حماسەی مقاومت ‪ ،‬پایمردی و وفاداری قاضی ها را‬ ‫از چهار گوشە میدانی کە چهار پارچەی کردستان را‬ ‫رهبری کرد ‪ ،‬در ذهنم تداعی بخشیدم و این شعر‬ ‫پر معنا را کە دوست نازنینم به مناسبت « ‪ ١٠‬خاکە‬ ‫لێوە « برایم فرستادە تکرار می کنم و ای کاش می‬ ‫توانستم آنطوریکە رسم چوار چراست آنرا نوشتە و‬ ‫در آنجا نصب میکردم و یا با صدای بلند به گوش‬ ‫مردم شهر می رساندم ‪:‬‬

‫ای آتش افسردەی افروختنی !‬ ‫ای گنج هدر گشتەی اندوختنی !‬ ‫ما عشق و وفا را زتو آموختەایم‬ ‫ای زندگی و مرگ تو آموختنی !‬

‫‪...‬‬ ‫وقت بود کە برگردم و دیدار به پایان برسانم ‪.‬‬ ‫در گوشەی میدان و زیر درخت دوقلوی تنومند کە‬ ‫یادگار پیشوا ست ‪ ،‬دمی آسودم ! هیکل پر وقار این‬ ‫دو درخت ‪ ،‬نماد مقاومت و ایستادگی ملتی است کە‬ ‫تا آخرین نفس برای آزادی و آزادگی در حال مبارزە‬ ‫است ‪.‬‬ ‫فضا بس ناجوانمردانە سرد است !‬ ‫زمستان است ‪...‬‬ ‫حالیا چشمان نا محرم و دستان پلید « چوار چرا‬ ‫« را از صاحبان اصلیش ربودە و بە غارت بردە است‬ ‫‪ .‬چرکین صفتان وقیحانە در تالشند وجب بە وجب‬ ‫« چوار چرا « را تسخیر و به زیر سیطرەی نقریسی‬ ‫خود در آورند ‪ .‬نهالی کە پیشوا بە نیت و آرزوی‬ ‫آزادی کردستان کاشت ‪ ،‬اکنون دولــت چپاولگر در‬ ‫کنارش تابلوی بدقیافەی تبلیغاتی بر پا کردە تا طینت‬ ‫و ذات پلیدش را نمایش دهد ‪ .‬اما باز این چوار چرای‬ ‫سربلند است کە پر هیبت و با صالبت ‪ ،‬درختی را کە‬ ‫رمز ماندگاری و پایداری آرمانهای پیشوا قاضی و‬ ‫یادگار دوران خوش آزادی است ‪ ،‬هدیەی دیدگان حق‬ ‫طلب و رهجویان آزادی کند!‬

‫‪...‬‬

‫هوا دلگیر ‪ ،‬درها بسته ‪ ،‬سرها در گریبان ‪ ،‬دستها پنهان ‪،‬‬ ‫نفسها ابر ‪ ،‬دلها خسته و غمگین ‪،‬‬ ‫درختان اسکلتهای بلور آجین ‪.‬‬ ‫زمین دلمرده ‪ ،‬سقف آسمان کوتاه ‪،‬‬ ‫غبار آلوده مهر و ماه ‪،‬‬ ‫زمستان است ‪.‬‬ ‫از چوار چرا ‪ ،‬سکوی آزادی بە سوی میعادگاە‬ ‫آزادم ــردان حزب دمکرات کردستان می شتابم کە‬ ‫سرفراز و سربلند بر دار شدند و درس شهامت ‪،‬‬ ‫وفاداری ‪ ،‬دلیری و پایبندی بە آرمان را بە رهروانشان‬ ‫آموختند ! میروم تا همچون شاگرد و رهروی مخلص‬ ‫‪ ،‬صادقانە سر تعظیم بر بارگاهشان خم کــردە و‬ ‫یادشان را گرامی بدارم‪.‬‬ ‫از بلندای مکانی که بهترین فرزندان کردستان در‬ ‫آن آرمیدە ‪ ،‬این شعر را برای دلتنگیم زمزمە می کنم !‬

‫با همین دیدگان اشک آلود‪،‬‬ ‫از همین روزن گشودە به دود ‪،‬‬ ‫به پرستو ‪ ،‬بە گل ‪ ،‬بە سبزە درود !‬ ‫به شکوفە ‪ ،‬بە صبحدم ‪ ،‬بە نسیم ‪،‬‬ ‫بە بهاری که می رسد از راە ‪،‬‬ ‫چند روز دگر به ساز و سرود ‪.‬‬ ‫ما کە دل های مان زمستان است‪،‬‬ ‫ما کە خورشیدمان نمی خندد ‪،‬‬ ‫ما کە باغ و بهارمان پژمرد ‪،‬‬ ‫ما کە پای امیدمان فرسود ‪،‬‬ ‫ما کە در پیش چشم مان رقصید ‪،‬‬ ‫اینهمە دود زیر چرخ کبود ‪،‬‬ ‫سر راە شکوفەهای بهار‬ ‫گریە سر می دهیم با دل شاد‬ ‫گریە شوق ‪ ،‬با تمام وجود !‬ ‫سال ها می رود کە از این دشت‬

‫روزنامەی‬ ‫کە در نگاە رهروانش همچون حقیقتی‬ ‫مــحــض تلقی مــی‌گــردد تــا جــایــی کە‬ ‫بتواند بە پیشروی خود ادامە می‌دهد‪.‬‬ ‫تــن ن ــدادن بــە رفــرم و اصــاحــات از‬ ‫سوی رژیمهای توتالیتر حتی با وجود‬ ‫ناکارآمدی و فالکت و تأکیدشان بر حفظ‬ ‫قدرت تا زمانی کە بە دست مردم سرنگون‬ ‫می‌شوند‪ ،‬از اعتقاد بە یک حقیقت محض و‬ ‫تغییرناپذیر سرچشمە می‌گیرد‪.‬‬ ‫اینک ایــدئــولــوژی اســامــی دچــار یک‬ ‫بـــی‌ارزشـــی فــراگــیــر شـــدە اســـت و ایــن‬ ‫نشانەای بر این است کە حکومت مطلقەی‬ ‫جمهوری‌اسالمی بــە دوران پــایــان خود‬ ‫نــزدیــک مــی‌ش ــود‪ .‬ای ــدئ ــول ــوژی اســامــی‬ ‫پاسخگوی نیازهای کنونی نیست و هرچند‬ ‫کە ظاهرا پیروی می‌شود لیکن در عمل‬ ‫ج ــدی گــرفــتــە نــم ـی‌شــود و بــطــور م ــدوام‬ ‫برخالف رهنمودهای آن رفتار می‌شود‪.‬‬ ‫ایدئولوژی تنها سرپوشی بر محتوایی پوچ‬ ‫است کە بر مجموعەای از دستورالعمل‌های‬ ‫حکومتی و فرامین رهــبــری متکی‌است‪.‬‬ ‫نــاکــارآمــدی ای ــن دســتــگــاە ایــدئــولــوژیــک‬ ‫بــە نــاکــارآمــدی دستگاههای اجــرایــی نیز‬ ‫کشیدەشدە و در واقع اگر حکومت دینی‬ ‫همچنان بــرقــرار اســت نــە بدلیل قــدرت‬ ‫پاسخگویی ایدئولوژی اسالمی بە نیازهای‬ ‫امروزی‪ ،‬بلکە بدلیل تغییر حکومت بە یک‬ ‫رژیم دیکتاتوری تمامیت‌خواە بودەاست‪.‬‬ ‫بــنــابــرایــن الزم اس ــت زمــیــنــەی مناسبی‬ ‫برای وارد آوردن یک ضربەی مهلک بە‬ ‫ستون فقرات حکومت فراهم‌آید‪ .‬سرنگونی‬ ‫حکومت امری غیرممکن و خارج از توان‬ ‫مردم نیست‪.‬‬

‫بوی گل یا پرندەای نگذشت‬ ‫ماە ‪،‬دیگر دریچەای نگشود‬ ‫مهر ‪،‬دیگر تبسمی ننمود ‪.‬‬ ‫اهرمن می گذشت و هر قدمش ‪،‬‬ ‫ضربەی هول و مرگ و وحشت بود!‬ ‫بانگ مهمیزهای آتش ریز‬ ‫رقص شمشیرهای خون آلود!‬ ‫اژدها می گذشت و نعرەزنان‬ ‫خشم و قهر و عتاب می فرمود‬ ‫وز نفس های تند زهر آگین‪،‬‬ ‫باد ‪ ،‬همرنگ شعلە بر می خاست ‪،‬‬ ‫دود بر روی دود می افزود ‪.‬‬ ‫هرگز از یاد دشتبان نرود‬ ‫آنچە را اژدها فکند و ربود‬ ‫اشک در چشم برگها نگذاشت‬ ‫مرگ نیلوفران ساحل رود‬ ‫دشمنی ‪ ،‬کرد با جهان پیوند‬ ‫دوستی ‪ ،‬گفت با زمین بدرود‪...‬‬ ‫شاید ای خستگان وحشت دشت !‬ ‫شاید ای ماندگان ظلمت شب !‬ ‫در بهاری کە می رسد از راە ‪،‬‬ ‫گل خورشید آرزوهامان ‪،‬‬ ‫سر زد از الی ابرهای حسود ‪.‬‬ ‫شاید اکنون کبوتران امید ‪،‬‬ ‫بال در بال آمدند فرود‪...‬‬ ‫پیش پای سحر بیفشان گل‬ ‫سر راە صبا بسوزان عود‬ ‫بە پرستو ‪ ،‬بە گل ‪ ،‬بە سبزە درود!‬ ‫شعر ها‬ ‫‪_١‬فریدون مشیری‬ ‫‪_٢‬سایە‬

‫برگردان ‪ :‬ریبوار‬


‫‪6‬‬

‫‪ ١٦‬فروردین ‪١٣٩٣‬‬

‫ملی‬

‫‪ ٥‬آوریل ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٢٩ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫جمهوری کردستان درآینه‌ی رویدادها‬ ‫افــنــدی» ب ـه‌ مناسبت اعـــام جــمــهــوری کــردســتــان‬

‫‪)1946/1/29( 1324/11/9‬‬

‫‪ -25‬برگزاری جشنی از طرف «جعفر کریمی «‬

‫در سالن انجمن فرهنگی به‌ مناسبت اعالم جمهوری‬

‫تهیه‌ و تنظیم‪ :‬عمر بالکی‬

‫‪)1946/2/1( 1324/11/12‬‬

‫رویــدادهــای کردستان ایــران از تأسیس حزب‬

‫زبــان کــردی در مسجد جامع مهاباد ‪1324/11/12‬‬

‫دمکرات تا سقوط جمهوری کردستان ‪1326-1324‬‬

‫(‪)1947-1945‬‬

‫‪ -26‬ارائه‌ی خطبه‌ نماز جمعه‌ برای اولین بار به‌‬

‫(‪)1946/2/1‬‬

‫‪ -27‬جایگزینی نــام ســربــاز بــا پیشمرگ بــرای‬

‫‪ -1‬‬

‫تأسیس حزب دمکرات بر اساس (کومله‌ی‬

‫نیروی مسلح جمهوری در اطالعیه‌ای که‌ در روزنامه‌‬

‫‪ -2‬‬

‫تشکیل اولین کنگره‌ حزب دمکرات در مهاباد‬

‫‪ -28‬برگزاری جشنی از طرف «سید عبدالسالم «‬

‫‌ژ‪ -‬ک) ‪)1945/8/16( 1324/5/25‬‬

‫کردستان منتشر شد ‪‌)1946/2/4( 1324/11/15‬‬

‫با حضور نمایندگان کرد از آگری تا بوکان ‪1324/8/2‬‬

‫در گردیگالن به‌ مناسبت تأسیس جمهوری کردستان‬

‫(‪)1945/10/24‬‬

‫‪)1946/2/5( 1324/11/16‬‬

‫(‪)1946/5/2‬‬

‫‪ -52‬تشکیل یک جلسه‌ی تقدیر و شعرخوانی به‌‬

‫مناسبت خروج اردوی سرخ ‪)1946/5/2( 1324 /2/12‬‬ ‫‪-53‬‬

‫منتشر شــدن سخنان پیشوا به‌ مناسبت‬

‫‪-80‬‬

‫اســــتــــقــــبــــال مــــــــــردم از پـــیـــشـــوا‬

‫‪)1946/7/18(‌1325/4/27‬‬

‫‪ -81‬تقدیر از معلمین درس کردی کە از کردستان‬

‫عراق آمدە بودند‌ ‪)1946/7/21(‌1325/4/30‬‬

‫خروج اردوی سرخ در تاریخ ‪)1946/5/5( 1325/2/15‬‬

‫‪ -82‬سخنرانی پیشوا در مورد گفتگو با قوام‬

‫پشتیبانی از جــمــهــوری کــردســتــان ‪1325/2/16‬‬

‫اتـــــــمـــــــام جـــــنـــــگ جـــــهـــــانـــــی دوم‬

‫‪ -54‬آمدن فدائیان ایل قره‌پپاغ به‌ مهاباد بمنظور‬

‫(‪)1946/5/6‬‬

‫‪ -55‬آمــدن قبیله‌ی هرکی به‌ مهاباد و استقبال‬

‫از آنها با به‌ اهتزاز درآوردن پرچم ‪1325/2/17‬‬

‫(‪)1946/5/7‬‬

‫‪ -56‬ســخــنــرانــی پــیــشــوا در رابــط ـ ‌ه بــا آخــریــن‬

‫رویــدادهــای بعد از رفتن اردوی ســرخ و حقانیت‬

‫جمهوری کردستان ‪)1946/5/10( 1325/2/20‬‬

‫‪)1946/7/26( 1325/5/4‬‬ ‫‪-83‬‬

‫‪)1946/8/11(‌1325/5/20‬‬

‫‪ -84‬ارائـــــه‌ی یــادداشــتــی از طـــرف ایــــران بە‬

‫‪‌3‬اب ــرق ــدرت بمنظور یــــادآوری تــوافــقــات فی‌مابین‬

‫‪)1946/9/12(‌1325/6/21‬‬

‫‪ -85‬تأسیس شورای جنگ بە رهبری «‌حاج بابا‬

‫شیخ‌« ‪)1946/12/5(‌1325/9/14‬‬

‫‪ -86‬دعــوت از ســران عشایر و اعضای کمیتە‬

‫‪ -3‬‬

‫بــرگــزاری جشن سومین سالگرد تأسیس‬

‫‪ -29‬تعیین هیأتی بــرای رسیدگی بـه‌ کارهای‬

‫‪ -57‬بازگشتن هــیــأت نمایندگی کــردســتــان و‬

‫مرکزی حــزب دمــکــرات بمنظور تصمیم گیری در‬

‫‪ -4‬‬

‫انتشار اولین شماره‌ی‌ مجله‌ی کردستان‬

‫‪ -30‬برگزاری جشنی از طرف « محمد رشید خان‬

‫‪ -58‬اعالمیه‌ی قــوام السلطنه پس از بازگشتن‬

‫مسجد عباس آقا ‪)1946/12/6(‌1325/9/15‬‬

‫‪ -5‬‬

‫به‌ اهتزاز درآوردن پرچم کردستان روی‬

‫کومله‌ی «ژ‪ -‬ک» ‪)1945/8/16( 1324/5/25‬‬ ‫‪)1945/12/6( 1324/9/15‬‬

‫بام اداره‌ حزب دمکرات در شهر مهاباد ‪1324/9/26‬‬

‫(‪)1945/12/17‬‬ ‫‪ -6‬‬

‫به‌ اهتزاز درآوردن پرچم کردستان روی‬

‫بام اداره‌ حزب دمکرات در شهرنقده‌ ‪1324/9/27‬‬

‫(‪)1945/12/18‬‬ ‫‪ -7‬‬

‫به‌ اهتزاز درآوردن پرچم کردستان برروی‬

‫بام اداره‌ حزب دمکرات در شهر بوکان ‪1324/10/7‬‬

‫(‪)1945/12/28‬‬

‫فرهنگ و اوقاف ‪)1946/2/6( 1324/11/17‬‬

‫و عــده‌ای از رهبران عشایر « به‌ مناسبت تأسیس‬

‫جمهوری کردستان ‪)1946/2/8( 1324/11/19‬‬

‫‪ -31‬تعیین هیأتی برای تغییر اصطالحات بیگانه‌ به‌‬

‫کردی در مدارج نظامی نیروی پیشمرگ ‪1324/11/20‬‬

‫(‪)1946/2/9‬‬

‫‪ -32‬بــرگــزاری جشن اعــام جمهوری از طرف‬

‫مــردم اطــراف « کلیجه‌ « در ســرای شیخ حسین‬

‫‪)1946/2/12( 1324/11/23‬‬

‫‪ -33‬برگزاری جشن تأسیس جمهوری از طرف «‬

‫زیروبیک هرکی « در روستای باالنش ‪1324/11/26‬‬

‫‪ -8‬‬

‫جلسه هیأت فرهنگی کردستان برای تعیین‬

‫(‪)1946/2/15‬‬

‫‪ -9‬‬

‫اطالعیه‌ی شرکت ترقی کردستان بــرای‬

‫شهر مهاباد ‪1946/2/28 1324/12/9‬‬

‫بازرس مدارس ‪‌)1946/1/2( 1324/10/12‬‬

‫شرکت مــردم و سرمایه‌ گــزاری با امضای محمد‬

‫معینی ‪)1946/1/9( 1324/10/19‬‬

‫‪ -11‬افــتــتــاحــیـه‌ی‌ دفــتــر روزنـــامـــه‌ی‌ کــردســتــان‬ ‫‪ -12‬انتشار اولین شماره‌ روزنامه‌ی کردستان‬

‫کردستان ‪)1946/3/3( 1324/12/12‬‬

‫‪ -13‬انتشار اطالعیه‌ی «کمیته‌ی مرکزی حزب‬

‫ملی کردستان ‪)1946/3/3( 1324/12/12‬‬

‫و کردستان ‪)1946/12/9(‌1325/9/18‬‬

‫‪ -59‬بازگشت سیف قــازی نماینده‌ی حکومت‬

‫‪ -60‬یـــــورش دش ــم ــن از جــبــهــه‌ی ســردشــت‬

‫‪ -89‬بە نیروهای پیشمرگ دستور دادە شد از‬

‫کردستان از تهران ‪)1946/5/16( 1325/2/26‬‬ ‫‪)1946/5/18( 1324/2/28‬‬

‫‪ -61‬میتینگ سیف ق ــازی ب ـه‌ مناسبت گفتگو‬

‫باحکومت مرکزی ‪)1946/5/21( 1325/2/31‬‬

‫‪ -62‬تعیین علی خسروی به‌ عنوان معاون وزارت‬

‫تبلیغات و مدیر رادیو ‪)1946/5/22( 1325/3/1‬‬

‫‪ -63‬تشکیل جلسه‌ی «رزم آرا» با نمایندگان‬

‫‪ -35‬بــازدیــد مــا مصطفی بــارزانــی از نیروی‬

‫پیشمرگ کردستان در مهاباد در تاریخ ‪1324/12/11‬‬

‫‪ -87‬لشکر‌کشی ایران بە حکومت ملی آذربایجان‬ ‫‪-88‬‬

‫دم ــک ــرات دربـــــاره‌ی گفتگو بــا دولـــت ‪1325/3/6‬‬

‫مهاباد در تاریخ ‪)1946/3/3( 1324/12/12‬‬

‫‪)1946/1/10( 1324/10/20‬‬

‫‪)1946‬‬

‫‪ -34‬ورود خــانــواده‌ی مال مصطفی بارزانی به‌‬

‫‪-10‬تغییرنام اسم مدرسه‌ی‌ پهلوی به‌ مدرسه‌ی‌‬

‫‪)1946/1/10( 1324/10/20‬‬

‫هیأت نمایندگی کــرد و آذری ‪/5/13( 1325/2/23‬‬

‫پیشمرگان ‪)1946/5/26( 1325/3/5‬‬

‫(‪)1946/3/2‬‬

‫کردستان ‪)1946/1/10( 1324/10/20‬‬

‫آذربایجان از تهران ‪)1946/5/13( 1325/2/23‬‬

‫خصوص ادامه‌ و یا توقف جنگ با ارتش ایران‌‪ ،‬در‬

‫‪-64‬‬

‫تشکیل جلسه‌ی کمیته‌ی مــرکــزی حزب‬

‫(‪)1946/5/27‬‬

‫رســـــــیـــــــدن ارتـــــــــــش بـــــــە مـــیـــانـــە‬

‫‪)1946/12/11(‌1325/9/20‬‬

‫مقاومت در جبهەهای جنگ سردشت‌‪ ،‬بانە‌‪ ،‬سقز دست‬

‫بردارند ‪)1946/12/12(‌1325/9/21‬‬

‫‪ -90‬ورود ارتش ب ‌ه تبریز ‪)1946/12/13(‌1325/9/22‬‬ ‫‪ -91‬استقبال از ارتش از طرف میرزا رحمان‬

‫شافعی‌‪ ،‬شیخ حسین شمس برهان‌‪ ،‬علی آقای امیر‬

‫عشایری ‪)1946/12/14(‌1325/9/23‬‬

‫‪ -92‬دیدار شماری از پیشمرگان و مسئوالن آنها‬

‫با پیشوا و درخواست آنها از پیشوا برای ترک مهاباد‬

‫‪)1946/12/14(‌1325/9/23‬‬ ‫‪-93‬‬

‫بـــازگـــشـــت نـــمـــایـــنـــده‌ی بـــازرگـــانـــی‬

‫‪ -65‬جنگ بین نیروهای پیشمرگ و سپاه‌ ایران در‬

‫شــــوروی ب ـه‌ کنسولگری ای ــن کــشــور در ارومــیــە‬

‫‪ -66‬اعزام هیأت کرد به‌ رهبری «حاج بابا شیخ»‬

‫رسیدن نیروی سرهنگ غفاری و قبایل‬

‫‪ -36‬دیدار پیشوا با رۆسای قبائل و عشایر شهر‬

‫کوه «نصرآباد» شهر سقز ‪)1946/5/29( 125/3/8‬‬

‫‪ -37‬بازدید مال مصطفی بارزانی از چاپخانه‌ی‬

‫به‌ شهر سقز برای گفتگو با نمایندگان تهران ‪125/3/8‬‬

‫‪ -38‬بازدید مال مصطفی بارزانی از هیأت رئیسه‌ی‌‬

‫‪67‬ـ اظهارنظر فرمانده‌ی جبهه‌ی سقز «محمدرشید‬

‫(‪)1946/5/29‬‬

‫خـــان» دربــــاره‌ی مــذاکــره‌ بــا تــهــران در یــک نامه‌‬

‫‪)1946/12/15(‌1325/9/24‬‬ ‫‪-94‬‬

‫هم‌پیمان بە نیروی خط مقدم‪)1946/12/15(‌1325/9/24‬‬ ‫‪ -95‬تصرف شهر مرند ‪)1946/12/15(‌1325/9/24‬‬ ‫‪ -96‬تصرف شهرهای ماکو‌‪ ،‬خوی‌‪ ،‬مراغە‌‪ ،‬ارومیە‬

‫توسط ارتش شاه‌ ‪)1946/12/16،17(‌1325/9/26 ،‌25‬‬

‫دمکرات « در خصوص به‌ رسمیت شناختن زبان‬

‫‪ -39‬بــازدیــد مــا مصطفی بــارزانــی از اداره‌ی‬

‫‪)1946/5/31( 1325/3/10‬‬

‫‪ -14‬انتشار ‪ 2‬بیانیه‌ از طرف « حاج بابا شیخ «‬

‫‪ -40‬بازدید مال مصطفی ازباشگاه‌ فرهنگی و‬

‫جبهه‌ی سقز در یک نامه‌ ‪)1946/6/3( 1325/3/13‬‬

‫‪ -41‬تأسیس اتحادیه‌ی‌ زنان دمکرات کردستان‬

‫فیروز» به‌ تبریز برای ادامـه‌ی گفتگو ‪1325/3/21‬‬

‫‪ -99‬بازداشت پیشوا و ‪ ‌28‬نفر از رهبران حکومت‬

‫حزب دمکرات و قبائل و عشایر بــرای استقبال از‬

‫‪ -42‬تأسیس کتابخانه‌ی ملی ‪1324/12/26‬‬

‫‪ -70‬آخرین جنگ نیروی پیشمرگ و سپاه‌ ایران‪:‬‬

‫‪ -100‬مــحــکــوم کــــردن پــیــشــوا و هــمــراهــانــش‬

‫‪1324/11/2‬‬

‫‪ -43‬تــصــویــب قـــانـــون جـــزائـــی ‪1325/2/1‬‬

‫‪ -71‬دیدار «پیشوا» و «رزم آرا» در روستای‬

‫‪ -101‬رســیــدن دادگــــاە تجدید نظر بــە مهاباد‬

‫‪ -17‬بیعت پیشمرگان بــا پیشوا قاضی محمد‬

‫‪-44‬انــعــقــاد پــیــمــان بــــرادری مــیــان دوحــکــومــت‬

‫‪ -72‬بستن پیمان دولتی ترکیه‌ و عراق ‪1325/3/29‬‬

‫‪ -102‬بــــرگــــزاری حــکــم اعـــــدام احــمــد خــان‬

‫‪ -73‬اتــمــام ســاخــت ســن ســیــنــمــای کــردســتــان‬

‫دانشور‌ بــرادران ساالر‌‪ ،‬علی خان فاتح‌‪ ،‬محمد بیگ‬

‫‪ -74‬گفتگوی پیشوا با آژانــس «فرانس پرس»‬

‫کسنزانی‌‪ ،‬شیخ صدیق اسعد یازی بالغ‌‪ ،‬علی آقای‬

‫‪75‬ـ بازدید « مال مصطفی بــارزانــی» و سیف‬

‫‪)1947/3/17(‌1325/12/26‬‬

‫‪ -76‬تعیین سرهنگ‌« محمد نانوازادە‌« بە عنوان‬

‫سیف قاضی‪)1947/3/30(‌1326/1/10‬‬

‫کردی ‪)1946/1/10( 1324/10/20‬‬

‫درباره‌ی فرار وازدواج دخترها و برگذاری مجالس‬

‫‪)1946/1/14( 1324/10/24‬‬

‫‪ -15‬تشکیل جلسه‌ هیئت مدیره‌ی تمام شاخه‌های‬

‫تأسیس جمهوری ‪)1946/1/18( 1324/10/28‬‬ ‫‪ -16‬اعــام جمهوری کــردســتــان‬

‫(‪)1946/1/22‬‬

‫شهرداری مهاباد ‪)1946/3/4( 1324/12/13‬‬ ‫دیدار با پیشوا ‪)1946/3/4( 1324/12/13‬‬ ‫‪)1946/3/15( 1324/11/24‬‬ ‫(‪)1946/3/17‬‬ ‫(‪)1946/4/21‬‬

‫‪ -68‬پاسخ پیشوا به‌ محمد رشیدخان فرمانده‌ی‬

‫گوگ تپە ‪)1946/12/17(‌1325/9/26‬‬

‫‪ -69‬آمــدن نمایندگان تهران به‌ رهبری «مظفر‬

‫پس از یک سال آزادی ‪)1946/12/17(‌1325/9/26‬‬

‫(‪)1946/6/11‬‬

‫جنگ محمد شاه‌ ‪)1946/6/15( 1325/3/25‬‬ ‫سرا ‪)1946/6/16( 1325/3/26‬‬

‫بـه‌ عــنــوان رهبر جمهوری کردستان ‪1324/11/3‬‬

‫آذربــایــجــان و کــردســتــان در تــبــریــز ‪1324/2/3‬‬

‫‪ -18‬نخستتین بازدید پیشوا ازقرارگاه‌ پیشمرگان‪،‬‬

‫‪ -45‬به‌ توافق رسیدن سپاه‌ کردستان و آذربایجان‬

‫‪)1946/6/26( 1325/4/5‬‬

‫‪ -19‬بــازدیــد پیشوا از چــاپــخــانـه‌ی کردستان‬

‫‪ -46‬دیدارهیأت مشترک آذربایجان و کردستان‬

‫‪)1946/7/1( 1325/4/10‬‬

‫‪ -20‬برگزاری جشنی به‌ مناسبت اعالم جمهوری‬

‫‪ -47‬یــورش سپاه‌ ایــران با پشتیبانی توپ و ‪2‬‬

‫قازی از جبهه‌ی جنگ ‪‌‌ )1946/6/5( 1325/4/14‬‬

‫(‪)1946/1/23‬‬

‫شامگاه‌ ‪)1946/1/24( 1324/11/4‬‬ ‫‪)1946/1/25( 1324/11/5‬‬

‫کردستان از طرف تجار ‪)1946/1/25( 1324/11/5‬‬

‫‪ -21‬برگزاری جشنی از طرف رۆسای عشایر‪،‬‬

‫(‪)1946/4/23‬‬

‫‪)1946/4/23( 1325/2/3‬‬

‫از تهران به‌ رهبری پیشوا ‪)1946/4/28( 1324/2/8‬‬

‫هواپیما در « ملقرنی و کوه‌ بژینگ بسر» ‪1324/2/9‬‬

‫(‪)1946/4/29‬‬

‫(‪)1946/6/19‬‬

‫سرپرست جبهەهای جنگ با هماهنگی دولت مرکزی‬

‫آقایان شیرزاد و محمد حسین خان امیری ‪1324/11/6‬‬

‫‪-48‬ـ آغــاز کــار رادیــو کردستان ‪1324/2/10‬‬

‫جمهوری کردستان‌‪)1946/6/9 (‌1325/4/18‬‬

‫‪ -22‬برگزاری جشنی از طرف یهودیان مهاباد‬

‫‪ 49‬ـ بازگشت اردوی ســرخ به ‌خــاک شــوروی‬

‫شهر مهاباد ‪)1946/7/11(‌‌1325/4/20‬‬

‫‪ -50‬پخش سخنان پیشوا از رادیو ‪1325/2/12‬‬

‫محمد نــــانــــوازادە‌« در کــلــیــخــان بــانــە و شــهــادت‬

‫‪ -51‬جواب پیشوا به‌ نامه‌ی «ژنرال محمد شیر‬

‫‪ -79‬بازگشت پیشوا از سفر تهران و تبریز بە‬

‫(‪)1946/1/26‬‬

‫به‌ مناسبت اعــام جمهوری کردستان ‪1324/11/6‬‬

‫(‪)1946/1/26‬‬

‫(‪)1966/4/30‬‬

‫‪)1946/5/1،4( 1325/2/10،11‬‬

‫‪ -23‬برگزاری جشنی به‌ مناسبت اعالم جمهوری‬

‫(‪)1946/5/2‬‬

‫‪ -24‬بــرگــزاری جشنی از طــرف «سید عبدالله‌‬

‫خــان» درب ــاره‌ی جبهه‌ی بانه‌ و سقز ‪1324/2/12‬‬

‫از طرف رئیس عشیره‌ « عبدالله‌ آقای قادری»‬

‫‪ -97‬استقبال پیشوا از ارتش در نزدیکی روستای‬ ‫‪ -98‬تصرف شهر مهاباد توسط حکومت مرکزی‬

‫کردستان ‪)1946/12/21(‌1325/9/30‬‬ ‫‪)1946/12/23(‌1325/10/2‬‬

‫‪)1946/12/28(‌1325/10/7‬‬

‫فــاروقــی‌‌«ســاالر»‌‪ ،‬عبدللـه‌ خــان متین‌‪ ،‬محمد خان‬ ‫فیض للەبیگی‌‪ ،‬احــمــد شجیعی‌‪ ،‬شیخ امــیــن اسعد‬

‫جوانمردی‌‪ ،‬رسول آقای محمودی‌‌«برادر علی آقا»‬ ‫‪ -103‬اجرای حکم اعدام پیشوا و صدرقاضی و‬

‫‪ -104‬اجــــرای حــکــم اعــــدام حمید مــازوجــی‌‪،‬‬

‫رس ــول نــقــده‌‌‪ ،‬عبداللـه‌ روشنفکر و محمد ناظمی‬

‫‪ -77‬مانور نیروی پیشمرگ کردستان در اطراف‬

‫‪)1946/4/6(‌1326/1/17‬‬

‫‪ -78‬س ــق ــوط ه ــواپ ــی ــم ــای ح ــام ــل «‌ســرهــنــگ‬

‫‪)1947/4/7(‌1326‬‬

‫وی‪)1946/7/16(‌1325/4/25‬‬

‫مهاباد ‪)1946/7/17(‌1325/4/26‬‬

‫‪ -105‬اجرای حکم اعدام علی بیگ شیرزاد ‪/1/18‬‬

‫برگردان‪ :‬بروندی‬


‫‪5‬‬

‫‪ ١٦‬فروردین ‪١٣٩٣‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ٥‬آوریل ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٢٩ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫ادامەی‪:‬‬

‫متن سخنان آقای خالد عزیزی‪ ،‬دبیر کل حزب دمکرات کردستان در مراسم دهم فروردین‪ ،‬روز شهدای کردستان‬ ‫فدا شدەاند‌‪ ،‬کارساز نیست و این ملت‬ ‫ثابت کردەاست کە با این اقدامات بە زانو‬ ‫درنخواهدآمد‌‪ .‬راە حــل‪ ،‬تنها جایگزین‬ ‫کــردن گفتوگو‌‪ ،‬دیالوگ‌‪ ،‬قبول همدیگر‌‪،‬‬ ‫مشارکت با یکدیگر‪ ،‬بە جای کنارزدن‬ ‫و انکار همدیگر‌ است‪ .‬این دقیقا عقالنیت‬ ‫پیشوا قاضی محمد و درپی آن عقالنیت‬ ‫کلیەی رهبران کرد بودە است‌‪.‬‬ ‫همچنین جــا دارد در چنین روزی‬ ‫خطاب بە تمام ملت‌های همجوار خود‬ ‫اعم از تــرک‌‪ ،‬فــارس‌ و عرب بگوییم کە‬ ‫از زبان و دیدگاە شمار قلیلی از آنهایی‬ ‫کە مرکزنشین بودە و واقعیات را قبول‬ ‫نمی‌کنند‌‪ ،‬بە مسألەی کرد ننگرند‌‪ ،‬مسألە‬ ‫کــرد را نــە تــهــدیــدی بـــرای خـــود‌‪ ،‬بلکە‬ ‫بەعنوان یک فرصت بنگرند‌‪ .‬تجربەی‬ ‫عراق درصورتیکە اقلیم کردستان ثبات‬ ‫بیشتری پیدا کــردە و نقش فزونتری‬ ‫داشــتــە بــاشـد‌‪ ،‬رشــد و شکوفایی اقلیم‬ ‫کردستان و عقالنیت تفاهم متقابل و‬ ‫مکانیزم قانون‌‪ ،‬می‌تواند گام مثبتی باشد‬ ‫برای احیای عراق‌‪.‬‬ ‫جا دارد در چنین روزی خطاب بە تمام ملت‌های همجوار خود اعم از ترک‌‪ ،‬فارس‌ و عرب بگوییم‬ ‫کردهای ایران در طول تاریخ تالش‬ ‫کــردەانــد در صــورت تشریک‌مساعی و کە از زبان و دیدگاە شمار قلیلی از آنهایی کە مرکزنشین بودە و واقعیات را قبول نمی‌کنند‌‪ ،‬بە‬ ‫عــدم انکار آنــان در رشــد و شکوفایی‬ ‫ایران نقش داشتە باشند‌‪ .‬سیاست قاضی مسألەی کرد ننگرند‌‪ ،‬مسألە کرد را نە تهدیدی برای خود‌‪ ،‬بلکە بەعنوان یک فرصت بنگرند‌‬ ‫محمد در دوران جمهوری کردستان و‬ ‫هنگامیکە با قوام السلطنە وارد مذاکرە‬ ‫شد‌‪ ،‬دقیقا مطرح ساختن این نکتە بود (هرچند شماری از مردم در این مناطق مشارکت دادن بارزانیها در این جنبش‪ ،‬کردستان در روز دهم فروردین‪ ،‬روز‬ ‫و پس از انقالب نیز ما همین مسألە را با جمهوری تماس گرفتند‌) اکنون اندیشە مرزهای فراوانی را درنوردید و تحول گرامیداشت یاد و خاطرەی پیشوا قاضی‬ ‫مطرح کردیم و هنوز هم بر این اعتقاد جمهوری و مشی پیشوا قاضی محمد و بزرگی در خود ایجاد کرد‪ .‬بە همین دلیل محمد و کلیەی رهبران جنبش کرد برای‬ ‫هستیم‌‪ .‬مسألە ملی یک ملت‌‪ ،‬مسألەای سیمای رئیس‌جمهور کردستان‌‪ ،‬بطور ما آرزو می کنیم در تمامی بخشهای یکبار دیگر بر اقدام و کار جمعی و همە‬ ‫اســت سیاسی‌‪ ،‬ایــن مسألە بــا جنگ و روز افزونی در افکار و اذهان ده‌ها هزار کردستان بمنظور تجلیل از پیشوا و تمامی جانبە برای وحدت صفوف کردها تأکید‬ ‫درگیری و اعــدام و شکنجە و بمباران دختر و پسر پرشور و شیفتەی احقاق رهبران شهید جنبش آزادیخواهانەی ملت می ورزد‪ .‬با نگاهی اجمالی بە برخی از‬ ‫حل‌وفصل نخواهد ش ـد‌‪ .‬اکنون پس از حقوق ملی کردها در حال گسترش است‌‪ .‬کرد و کلیەی شهدای این راە‪ ،‬این روز رویــدادهــای تاریخی منجملە جمهوری‬ ‫گذشت ‪ ٦٧‬سال از اعــدام پیشوا قاضی این نیز تجربەی دیگری است کە حقوق بە عنوان روز شهدای کردستان شناختە کردستان و قاضی محمد درمی‌یابیم کە‬ ‫مــحــم ـد‌‪ ،‬انــدیــشــەای کــە پــیــشــوا قاضی و مطالبات یک ملت ‌‪ ،‬با اعدام و شهادت شود ‪ .‬این روز می تواند بە روزی بدل متأسفانە برخی افراد حاضر در صفوف‬ ‫محمد در منطقە مکریان و بە پایتختی رهبران این ملت مسکوت نخواهد ماند‪ .‬گ ــردد کــە خــانــوادەی شــهــدا در کلیەی جمهوری کردستان در مقابل جمهوری‬ ‫مهاباد مطرح ساخت‌‪ ،‬مناطق گستردەای‬ ‫دهــم فــروردیــن مــاە از ســوی حزب بخشهای کردستان آنرا از آن خود بدانند و مصالح ملی ما حق‌شناس نبودند و‬ ‫از کردستان را درنــوردیــدە و بسیاری‬ ‫کردستان‬ ‫شهدای‬ ‫روز‬ ‫عنوان‬ ‫بە‬ ‫دمکرات‬ ‫و ما‪ ،‬همگی بە اتفاق یکدیگر با یادآوری این امر یک زیــان و نقص بــود‪ .‬درست‬ ‫از شهرها و روستاهای کردستان را‬ ‫فراگرفتە است‌‪ .‬اگر آن‌هنگام‌‪ ،‬دردوران‬ ‫حیات پیشوا قاضی محمد مــردم ایالم‬ ‫و کرماشان و بخشی از سنندج چیزی‬ ‫درمورد جمهوری کردستان نمی‌دانستند‬

‫نامگذاری شدە اســت‪ ،‬روز بزرگداشت‬ ‫اندیشە و افکار واالی پیشوا قاضی محمد‬ ‫و روز گرامیداشت یاد و خاطرەی قاضی‬ ‫محمد است‪ .‬پیشوایی کە همچنانکە اشارە‬ ‫کردم با تأسیس جمهوری کردستان و با‬

‫گذشتە و یاد و خاطرەی شهدایمان ‪ ،‬یک‬ ‫حلقەی ارتباطی میان نسل فعلی و نسل‬ ‫گذشتە ایجاد نماییم‪ .‬این امر می‌تواند‬ ‫گام مثبتی باشد برای تقویت کلیە نمادها‬ ‫و شناسەهای ملی مــا‪ .‬حــزب دمکرات‬

‫اســت کــە مــا اکــنــون پــس از گذشت ‪67‬‬ ‫ســال از اعـــدام پیشوا قــاضــی محمد ‪،‬‬ ‫شــرایــط سخت بــســیــاری را پشت سر‬ ‫نهادەایم و دستاوردهای بزرگ فراوانی‬ ‫کسب کــردەایــم‪ ،‬امــا ایــن امــر بدین معنا‬ ‫نیست کــە علیرغم خوشبینی همگی ‪،‬‬ ‫اکنون بە وحدت‌صفوف خویش نیازی‬ ‫نداشتەباشیم‪ .‬در همین اقلیم کردستان‬ ‫علیرغم حاکمیت اقلیم و پــارلــمــان و‬ ‫انتخابات آزاد و مشارکت همگانی ‪ ،‬اما‬ ‫این اتحاد و وحدت همەی نیروهاست کە‬ ‫چگونگی تعامل اقلیم با مرکز را تعیین‬ ‫کردە و حل و فصل مشکالت را تضمین‬ ‫می‌نماید‪.‬‬ ‫امیدواریم حاکمیتی کە در کردستان‬ ‫سوریە تشکیل شدەاست بە یک حاکمیت‬ ‫ملی واقعی بدل گردد‪ ،‬همە در آن شرکت‬ ‫داشتە باشند و با شرکت همەی نیروها‪،‬‬ ‫خــطــرات مــوجــود کــاهــش یــابــنــد‪ .‬بــرای‬ ‫کردستان ترکیە نیز همین آرزو را داریم‪.‬‬ ‫در خاتمە یکبار دیگر درود بــروان‬ ‫پاک پیشوا قاضی محمد و همەی رهبران‬ ‫شهید جنبش کرد و تمامی شهدای راە‬ ‫آزادی کردستان و سالم های ویژە بە‬ ‫خانوادەی شهدا در هر جایی کە هستند‪.‬‬ ‫امــیــدواریــم در آیــنــدە شهید نداشتە‬ ‫باشیم ‪ ،‬اما در غیر اینصورت ما نشان‬ ‫دادەایم کە می‌توانیم با تالش و مبارزەی‬ ‫خود از شهدایمان تجلیل بعمل‌آوریم و‬ ‫راە آنها تداوم یابد‪.‬‬ ‫سالمتی و تندروستی از آن شما و‬ ‫سرفرازی از آن خانوادەی شهدا‪ .‬برای‬ ‫همەی شما و مسألەی کرد در کلیەی‬ ‫بخشها آرزوی موفقیت می کنم‪.‬‬ ‫پیروز باشید‪.‬‬

‫‌‬

‫پیام شماری از احزاب کردستانی بە مناسبت ‪ ١٠‬فروردین‬ ‫شماری از احزاب و سازمانهای هر چهار بخش کردستان در‬

‫مراسمی کە بمنظور پاسداشت سالروز شهادت قاضی محمد برگذار‬ ‫گردید‪ ،‬شرکت کردند‪ .‬این یادبود از جانب حزب دمکرات کردستان‬

‫در سالن زیتون کتابخانە پارک سامی عبدالرحمن در هەولیر برگزار‬

‫گردید‪ .‬این احزاب با ارسال پیامهایی یاد و خاطرەی شهدای دهم‬ ‫فروردین را گرامی‌داشتند‪.‬‬

‫کرد در شرق کردستان باشد‪.‬‬

‫آزادی و رهایی کرد و کردستان را گرامی می‌داریم‪.‬‬

‫کمیتە مرکزی سازمان خبات کردستان ایران کە از احزاب کرستان‬

‫دفتر سیاسی حزب رهایی کردستان هم در پیام خود می‌نویسد‪:‬‬

‫ایران است در پیام خود می‌نویسد‪ :‬دستآورهای امروز ثمرەی مبارزات‬

‫درود بر رئیس‌جمهوری کە ملت خویش را تنها نگذاشت و بی‌باکانە‬

‫آزادیخواهی و مبارزات ملت کرد تبدیل شدەاند‪.‬‬

‫طناب اعدام را برگزید و جان خویش را نثار میهنش نمود‪ .‬در بخش‬

‫و جانفشانیهای گذشتە است و قاضی محمد و همراهانش بە سمبل‬

‫دیگری از پیام این حزب ضمن تقدیر از حزب دمکرات کردستان‪ ،‬از‬ ‫نمایندگی سازمان کوملەی زحمتکشان کردستان در هەولیر نیز در‬ ‫اتحادیەی مدنی کردستان(‪ )KJK‬در پیامی خطاب بە حزب دمکرات پیشنهاد حزب دمکرات برای نامگذاری ‪ ١٠‬فروردین بە عنوان روز پیام خود آوردە است‪:‬‬ ‫شهدا در هر چهار بخش کردستان استقبال شدە و این روز شایستە‬ ‫کردستان بە همین مناسبت نوشتەاست‪:‬‬ ‫جمهوری کردستان کە بە رهبری شادروان قاضی محمد پایە گذاری‬

‫شد‪ ،‬یک جمهوری دمکراتیک و خوداتکا بود کە با وجود ‪ ١١‬ماە عمر‬ ‫کوتاە خود توانست بە یک مدل مدرن خودمدیریتی و نماد ارادەی‬ ‫آزادیخواهانە بدل‌شود‪.‬‬

‫تجدید بیعت با راە و آرمانهای نخستین رئیس‌جمهور کردستان توصیف‬ ‫شدەاست‪.‬‬

‫دفتر سیاسی جنبش دمکراتیک ملت کردستان نیز در پیام خود عنوان‬

‫کردە است کە روز ‪ ١٠‬فروردین یک روز بسیار مهم در تاریخ مبارزاتی‬

‫اتحادیەی مدنی کردستان در بخش دیگری از پیام خود عنوان‬

‫ملت کرد می‌باشد‪ .‬در این پیام آمــدە است کە اعــدام قاضی محمد‪،‬‬

‫و پشرو نام ‌بردە و ارادت خود را نسبت بە رهنمودهای ایشان بیان‬

‫کرد نشانگر این است کە دشمنان ملت کرد در هر جا کە باشند یک‬

‫می‌کند کە عبداللە اوجالن همیشە از قاضی محمد همچون رهبری شجاع‬ ‫کردە است‪.‬‬

‫بمباران شیمیایی حلبچە‪ ،‬انفال‪ ،‬اعدام شیخ سعید پیران و رهبران دیگر‬ ‫هدف را دنبال می‌کنند و آن عدم دستیابی ملت کرد بە حقوق خود است‪.‬‬ ‫‌‬

‫شاخەی بحرکە حزب اتحادیە میهنی کردستان نیز در پیام خود‬ ‫دفتر سیاسی حزب کمونیست کردستان نیز در پیام خود بە همین‬ ‫آوردە است ‪:‬‬ ‫مناسبت نوشتەاست‪:‬‬ ‫اعدام قاضی محمد عالوە بر جنبەی تراژیک آن‪ ،‬در مدت این ‪٦٧‬‬

‫سال توانستە است تکیەگاە و الهام بخش جنبش ملی ــ دمکراتیک ملت‬

‫در ‪ ٦٧‬مین سالیاد اعــدام قاضی محمد و همراهانش کە ازآن بە‬

‫عنوان روز شهدای کردستان یاد می‌شود‪ ،‬یاد تمامی شهیدان راە‬

‫بی شک روز ‪ ١٠‬فروردین یک روز تاریخی مهم برای ملت کرد‬

‫است و همە میهن‌دوستان مؤظفند کە این روز را بە سمبل مبارزە علیە‬ ‫رژیمهای دیکتاتور و اشغالگر کردستان تبدیل نمایند‪ .‬شایستە است یاد‬

‫همە شهیدان راە آزادی کردستان گرامی داشتە شود و ما بە عنوان‬ ‫سازمان کوملەی زحمتکشان کردستان در مقابل همە شهیدان میهنمان‬

‫سر تعظیم فرود می‌آوریم‪.‬‬

‫سازمان خبات انقالبی کردستان نیز در پیام خود آوردە است‪:‬‬ ‫نقش قاضی محمد در پیشبرد مبارزات ملتمان و خدمت بە کردستان‬

‫تا آنجا کە جان خویش را در این راە فدا نمود‪ ،‬دربرگیرندەی این پیام‬

‫است کە قاضی محمد نە تنها متعلق بە حزب دمکرات‪ ،‬بلکە بە تمام مردم‬ ‫کردستان تعلق دارد‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫‪ ١٦‬فروردین ‪١٣٩٣‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ٥‬آوریل ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٢٩ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫متن سخنان آقای خالد عزیزی‪ ،‬دبیر کل حزب دمکرات کردستان‬ ‫در مراسم دهم فروردین‪ ،‬روز شهدای کردستان‬

‫میهمانان گرامی!‬ ‫خواهران و برادران عزیز!‬ ‫نمایندگان سازمانها و‬ ‫سیاسی!‬

‫احــزاب‬

‫ب ـه‌ هــمـه‌ی شما شرکت‌کنندگان در‬ ‫م ــراس ــم دهـــم فــــروردیــــن‪ ،‬روز اعـــدام‬ ‫رئیس‌جمهور کــردســتــان‪ ،‬پیشوا قــازی‬ ‫محمد‪ ،‬روز شهدای کردستان خیرمقدم‬ ‫می‌گویم‪ .‬همچنین جا دارد در روزی که‌‬ ‫یــاد و خــاطــره‌ی نخستین رئیس‌جمهور‬ ‫کردستان را گرامی می‌داریم‪ ،‬درودهای‬ ‫بی‌پایان خــود را نثار خــانــواده‌ی شهدا‬ ‫در کلیه‌ی بخشهای کردستان نماییم‪،‬‬ ‫خــانــواده‌ی انفال‌شدگان‪ ،‬حلبچه‌‪ ،‬همه‌ی‬ ‫کردهای مبارزی که‌ در تمامی بخشهای‬ ‫کــردســتــان در راه‌ آرمــانــهــای پیشوای‬ ‫کردها‪ ،‬رئیس‌جمهور کردستان و همه‌ی‬ ‫رهبران شهید جان خود را فدا کرده‌اند‪.‬‬ ‫و نیز جــای خــود دارد ک ـه‌ سالمها و‬ ‫درودهـــای خویش را تقدیم خــانــواده‌ی‬ ‫زندانیان سیاسی کردستان ایران‪ ،‬جایی‬ ‫که‌ رئیس‌جمهور کردستان در آن بدار‬ ‫آویخته‌ شد‪ ،‬نماییم‪ .‬زندانیانی که‌ بدلیل‬ ‫گام نهادن در راه‌ خدمت به‌ ملت خویش‬ ‫و آرمانهای پیشوا و تمامی رهبران کرد‪،‬‬ ‫در زندان بسر می‌برند‪.‬‬ ‫واقعیت آنستکه‌ گرامیداشت یــاد و‬ ‫خــاطــره‌ی پیشوا قــازی محمد‪ ،‬پیشوای‬ ‫حزب دمکرات و رئیس‌جمهور کردستان‪،‬‬ ‫شاید بهترین فرصتی باشد که‌ نگاهی‬ ‫داشته‌ باشیم به‌ شخصیت و پروژه‌های‬ ‫سیاسی پیشوا قازی محمد‪.‬‬ ‫این مسأله‌ی که‌ نیروهایی در مرکز‬ ‫کشور با کردها مشکل داشته‌ و حقوق‬ ‫آنها را برسمیت نشناخته‌اند و تالش و‬ ‫مــبــارزه‌ در راه‌ تحقیق حقوق خودمان‬ ‫را به‌ ما تحمیل کرده‌اند‪ ،‬روندی طوالنی‬ ‫و تاریخ دور و درازی را برای ما رقم‬ ‫زده‌اســت‪ .‬پیشوا در روز اعــدام فرصت‬ ‫انتخاب داشــت‪ ،‬می‌توانست با حکومت‬ ‫وقت به‌ نحوی تعادل نماید تا جان خود را‬ ‫حفظ کند‪ .‬اما پیشوا که‌ مؤسس جمهوری‬ ‫کردستان‪ ،‬پرچمدار مبارزه‌ در راه‌ حقوق‬ ‫کردها و ناسیونالیزم کــرد در شیوه‌ی‬

‫کـــردن جــان خــویــش یــا بــا رشــادتــهــا و‬ ‫مبارزه‌ی خــود‪ ،‬تاریخ ما را ساخته‌اند‪.‬‬ ‫اطمینان دارم که‌ تاریخ ما بدون بذل توجه‌‬ ‫به‌ این شخصیتها بسیار ناقص خواهدبود‪.‬‬ ‫به‌ همین دلیل ما با افتخار به‌ تاریخ خود‬ ‫که‌ اشخاصی چون پیشوا قــازی محمد‪،‬‬ ‫مال مصطفی بارزانی‪ ،‬شیخ محمود‪ ،‬شیخ‬ ‫سعید‪ ،‬سمکو شکاک‪ ،‬شیخ رضــا‪ ،‬دکتر‬ ‫قاسملو‪ ،‬دکتر شرفکندی و دهها رهبر‬ ‫شهید را در دل خود جای داده‌است‪ ،‬می‬ ‫نگریم‪ .‬البته‌ در کنار آنها دهها هزار کادر و‬ ‫پیشمرگ نیز وجود داشته‌اند که‌ با تالش‬ ‫و مــبــارزه‌ی خــود بــرای رهایی ملتمان‪،‬‬ ‫تاریخ را رقم زده‌اند‪ .‬ما شاید ندانیم که‌‬ ‫در آینده‌ چه‌ رخ خواهد داد‪ .،‬اما می‌دانیم‬ ‫کـه‌ در گذشته‌ چـه‌ اتفاقی افــتــاده‌اســت‪،‬‬ ‫هــویــت مــا هــنــوز بــر اس ــاس پیشنه‌یمان‬ ‫تعریف می‌شود‪ .‬هنگامیکه‌ به‌ مبارزه‌ و‬ ‫فعالیت خــود می‌نگریم‪ ،‬دقیقا به‌ همین‬ ‫مسائل می‌پردازیم‪ .‬چهره‌های ما مایه‌ی‬ ‫مباهات ماست‪ .‬اینکه‌ خوشبختانه‌ مشاهده‌‬ ‫می‌کنیم در اقلیم کردستان کم و بیش یک‬ ‫حکومت کردی استقرار یافته‌است‪ ،‬اینکه‌‬ ‫در کردستان ترکیه‌ در نتجه‌ی تالش و‬ ‫مبارزه‌ی همه‌ی طرفها‪ ،‬عقالنیت مذاکره‌‬ ‫با یکدیگر جهت حل مسأله‌ی کرد به‌ امر‬ ‫واقع بدل می‌گردد‪ ،‬آنچه‌ که‌ در سوریه‌‬ ‫روی می‌دهد و کردها می‌کوشند تا اجازه‌‬ ‫ندهد مسأله‌ی کرد به‌ حاشیه‌ رانده‌شود و‬ ‫تالش می‌کنند موضوع خویش را مطرح‬ ‫سازند‪ ‌،‬تداوم فداکاری‌ای است که‌ رهبران‬ ‫ما در گذشته‌ از خودشان نشان داده‌ و‬ ‫در ایــن راه‌ نیز جــان خــود را از دست‬ ‫داده‌اند‪ .‬پس از سرنگونی جمهوری امید‬ ‫و آرزوی کردها تحت تأثیر این رویداد‬ ‫برای مدت کوتاهی فروکش کرد‪ ،‬آنهایی‬ ‫که‌ دستوراعدام قاضی محمد را صادر‬ ‫کردند‪ ،‬بر این باور بودند ک ‌ه با سرنگونی‬ ‫جــمــهــوری و اعـــدام قــاضــی محمد‪ ،‬این‬ ‫جنبش به‌ پایان راه‌ خود خواهد رسید‪.‬‬ ‫فقدان قاضی محمد‪ ،‬مرحوم بارزانی‪ ،‬شیخ‬ ‫رضا‪ ،‬شیخ سعید‪ ،‬شیخ محمود‪ ،‬سمکو‬ ‫شکاک‪ ،‬دکتر قاسملو‪ ،‬دکتر شرفکندی‬ ‫و همه‌ و همه‌ به‌ نوبه‌ی خــود خسران‬ ‫بزرگی برای جنبش کرد بشمار می‌رود‪،‬‬ ‫اما از طرف دیگر آنها به‌ تاریخ‪ ،‬سمبل و‬

‫اما پیشوا ک ‌ه مؤسس جمهوری کردستان‪ ،‬پرچمدار مبارز‌ه در‬ ‫را‌ه حقوق کردها و ناسیونالیزم کرد در شیوه‌ی مدرن آن بود و ب ‌ه‬ ‫حق آنرا در جمهوری کردستان بعنوان نخستین دستآورد نهادین ‌ه کرد‪،‬‬ ‫با شهادت خویش راهی را پیش روی کلیه‌ی مبارزان را‌ه احقاق حقوق‬ ‫کردها و رهایی کردستان قرار داد ک ‌ه پس از وی در تمامی بخشهای‬ ‫کردستان و نسل اندر نسل‪ ،‬آنرا کماکان ادامه‌ دهند‪.‬‬

‫مدرن آن بود و به‌ حق آنرا در جمهوری‬ ‫کــردســتــان بــعــنــوان نخستین دســتــآورد‬ ‫نهادینه‌ کــرد‪ ،‬بــا شــهــادت خویش راهــی‬ ‫را پیش روی کلیه‌ی مبارزان راه‌ احقاق‬ ‫حقوق کردها و رهایی کردستان قرار‬ ‫داد که‌ پس از وی در تمامی بخشهای‬ ‫کردستان و نسل اندر نسل‪ ،‬آنرا کماکان‬ ‫ادامه‌ دهند‪.‬‬ ‫در تاریخ ماالمال از مبارزه‌ی ملت‬ ‫کرد‪ ،‬رهبران بسیار داشته‌ایم که‌ با فدا‬

‫الگو بدل گشتند و با فداکردن جان خود‬ ‫میلیونها کرد را به‌ میدان مبارزه‌ و تالش‬ ‫کشاندند‪ .‬به‌ همین دلیل اطمینان دارم ملتی‬ ‫که‌ دارای چنین پیشینه‌ و رهبرانی باشد‬ ‫حتی در فقدان آنها نیز کاروان مبارزه‌اش‬ ‫کماکان به‌ حرکت خود ادام ـه‌ می‌دهد و‬ ‫در کلیه‌ی بخشهای کردستان و به‌ مرور‬ ‫زمان با عقالنیتی امروزین‪ ،‬با بهره‌گیری‬ ‫از تجارب گذشته‌ و با دیدی روشنتر به‌‬ ‫آینده‌ می‌تواند به‌ حقوق خود دست یابد‪.‬‬

‫پیشوا قاضی محمد با «جمعیت تجدید‬ ‫حــیــات ک ــرد» فعالیتهای خــود را آغــاز‬ ‫می‌کند‪ ،‬امــا پس از مدتی به‌ ایــن نتیجه‌‬ ‫می‌رسد که‌ جمعیت تجدید حیات کرد‪،‬‬ ‫بعنوان یک جنبش فکری که‌ مؤظف به‌‬ ‫احیای هویت کردی است‪ ،‬احتماال نتواند‬ ‫در عرصه‌ی سیاسی کامال پاسخگو باشد‪،‬‬ ‫هوشیاران ‌ه و خردمندانه‌ وبــا ارزیــابــی‬ ‫اوضــاع وقت یعنی در دوران جنگ دوم‬ ‫جهانی و تحلیل شرایط ایــران‪ ،‬اقــدام به‌‬ ‫تأسیس حزب دمکرات می‌نماید‪ .‬او حزب‬ ‫دمکرات را تنها به‌ منظور فعالیت سیاسی‬ ‫صــرف تأسیس نــکــرد‪ ،‬وی خــواســت با‬ ‫این اقــدام یک دولت کردی تشکیل دهد‪.‬‬ ‫با نگاهی به‌ تاریخ کوتاه فعالیت پیشوای‬ ‫کردها‪ ،‬درمی‌یابیم که‌ وی طی این مدت‬ ‫کوتاه‌ اقــدامــات فــراوانــی صــورت داد و‬ ‫مسائل بسیاری را مطرح ساخت‪.‬‬ ‫پیشوا قازی محمد در دورانی اندیشه‌ی‬ ‫تأسیس دولت ملی کرد را مطرح می‌سازد‬ ‫که‌ جامعه‌ی کردستان بافتی عشیره‌ای‬ ‫و فئودالی داشــت‪ .‬اما پیشوا آنهنگام از‬ ‫تئاتر‪ ،‬کتابخانه‌‪ ،‬احــداث سینما‪ ،‬تأسیس‬ ‫سازمانهای جوانان و زنان‪ ،‬احداث مدارس‬ ‫کردی‪ ،‬اعزام افسران به‌ خارج از کشور و‬ ‫تربیت آنان و تربیت معلم و آموزگار کرد‬ ‫سخن می‌گوید‪ .‬این مسائل حدود هفتاد‬ ‫سال پیش مطرح شده‌اند‪ .‬بخش عظیمی از‬ ‫ایده‌ی تأسیس حزب دمکرات و تأسیس‬ ‫جمهوری کردستان در واقع به‌ شخصیت‬ ‫قاضی محمد برمی‌گردد‪.‬‬ ‫در تاریخ ــ نه‌ تنها تاریخ مــا‪ ،‬بلکه‌‬ ‫تاریخ ملتهای دیگر نیزــ فرد یا اشخاصی‬ ‫ملتی را بنیان نهاده‌اند و پس از پی‌ریزی‬ ‫مقدماتی بتدریج به‌ راه‌ خود ادامه‌ داده‌‬ ‫اســـت‪ .‬پــیــشــوا قــاضــی محمد طــی مــدت‬ ‫رهــبــری خــود ع ــاوه‌ بــر تأسیس حزب‬ ‫دم ــک ــرات و ســپــس اداره‌ی جــمــهــوری‬ ‫کردستان‪ ،‬در واقع در چند زمینه‌ بسیار‬ ‫خردمندانه‌ عمل کرد ‌ه است‪ .‬در دورانی‬ ‫که‌ بی سوادی بیداد می‌کرد‪ ،‬هنر قاضی‬ ‫محمد آن بود که‌ تنوعات کردستان را‬ ‫هماهنگ سازد‪ ،‬در آن بخش از کردستان‬ ‫که‌ تحت حاکمیت جمهوری کردستان بود‪،‬‬ ‫با وجود عشایر و فئودالها‪ ،‬در دورانی که‌‬ ‫سطح فرهنگی کردها چه‌ در شهرها وچه‌‬ ‫در روستاها بسیار نازل بود‪ ،‬زنان را در‬ ‫امور جامعه‌ شرکت دهد‪ ،‬در دورانی که‌‬ ‫تعداد انگشت شماری از زنــان با سواد‬ ‫بودند‪ ،‬حکومت را اداره‌ کند‪ ،‬در دورانی‬ ‫ک ـه‌ احتماأل در مــیــان دســت انــدرکــاران‬ ‫حکومت هم درصد بی‌سوادی بسیار باال‬ ‫بوده‌‪ ،‬تأسیس و اداره‌ یک حکومت کاری‬

‫است بسیار مشکل که‌ تنها پیشوا قاضی‬ ‫محمد از عهده‌ آن برمی‌آمد‪.‬‬ ‫پیشوا قاضی محمد بر مبنای اعتقاد به‌‬ ‫رهایی ملی‪ ،‬هنگامیکه‌ از برافراشتن پرچم‬ ‫و تشکیل کابینه‌ سخن به‌ میان می‌آید‪،‬‬ ‫هنگامیکه‌ بــا حکومت وقــت آذربایجان‬ ‫که‌ مایل نیست جمهوری کردستان از‬ ‫استقالل خــود بــرخــوردار بــاشــد‪ ،‬وقتی‬ ‫که‌ از مرحوم بارزانی و یارانش که‌ در‬ ‫خصوص جنبش و جنگ تجربه‌ داشتند‪،‬‬ ‫استقبال می‌نماید‪ ،‬درک می‌کند که‌ وجود‬ ‫و حضور آنها در کنار ارتش کردستان‬ ‫و نیروی پیشمرگ کردستان ضــروری‬ ‫اس ــت و در ضــمــن بــا اعــتــقــاد ب ـه‌ حس‬ ‫همدردی و اشتراک ملی در میان کردها‬ ‫زمانیکه‌ شماری از آنها در بخش دیگری‬ ‫از کــردســتــان دچ ــار مشکل شــده‌ و به‌‬ ‫جمهوری کردستان روی آورده‌ بودند‪،‬‬ ‫آنها را میهمان تصور نمی‌کرد‪ .‬آنها در‬ ‫مناصب نظامی و اداری تصمیم گیرنده‌‬ ‫بودند‪ .‬این امر نشانگر عظمت و بزرگی‬ ‫روح ملی پیشوای کردها‪ ،‬قاضی محمد در‬ ‫این منطق ‌ه کوچک و فرصت بدست آمده‌‬ ‫می‌باشد‪ .‬پیشوا از همان ابتدا در تأسیس‬ ‫حکومت خود با موانع جدی مواجه‌ بود‪،‬‬ ‫اساسی‌تر و مهمتر از همه‌ی آنها این بود‬ ‫که‌ چگونه‌ به‌ آذربایجانیها در باکو و‬ ‫تبریز تفهیم نماید که‌ کردستان یک واحد‬ ‫مستقل کرد است‪ .‬در این مورد دیپلماسی‬ ‫بسیار کــارســازی به‌ خــرج داد‪ .‬اختالف‬ ‫نظر بسیاری در مورد این منطقه‌ وجود‬ ‫داشت‪ .‬وی با خردورزی و تعامل منطقی‬ ‫بــا آنها بخشی از مشکالت آن دوران‬ ‫را حل‌وفصل کرد و توانست جمهوری‬ ‫کردستان را در این منطقه‌ تأسیس کند‬ ‫و به‌ آذربایجانیها نیز تفهیم نماید که‌ اگر‬ ‫با حکومت کردستان هماهنگی و همکاری‬ ‫داشته‌ باشند‪ ،‬آنها نیز می‌توانند مشکالت‬ ‫خود را حل‌وفصل نمایند‪.‬‬ ‫قــــــاضــــــی مــــحــــمــــد هـــنـــگـــامـــیـــکـــه‌‬ ‫اتــحــاد‌جــمــاهــی ـر‌شــوروی ســابــق در پی‬ ‫بندوبست بــا تــهــران بــوی پشت کــرد و‬ ‫حکومتش در سطح معادالت بین‌المللی تا‬ ‫حدودی تنها مانده‌ بود و زمانیکه‌ بخشی‬ ‫از رؤسای عشایر و فئودالها‪ ،‬متأسفانه‌‬ ‫رفیق نیمه‌‌راه‌ رئیس‌جمهور کردستان‬ ‫شــدنــد‪ ،‬تــاش کــرد از طــریــق گفتگو با‬ ‫حکومت تــهــران‪ ،‬به‌ آن بفهماند که‌ اگر‬ ‫با جمهوری کردستان سازگاری ندارد‪،‬‬ ‫می‌توان راه‌ حل دیگری برای مشکل کرد‬ ‫در کردستان ایران یافت‪ .‬تمامی این تالشها‬ ‫و کوششهای قاضی محمد در راستای‬ ‫دفاع از مصالح ملی کردهای کردستان‬

‫ایران در تعامل با شورویها‪ ،‬آذربایجانیها‬ ‫و حکومت قوام‌السلطنه‌ در تهران بود‪.‬‬ ‫متأسفانه‌ در آن دوران جبهه‌ غرب یعنی‬ ‫آمریکا و انگلیس در مقابل قاضی محمد‬ ‫موضع دوستانه‌ای نداشتند وگرنه‌ همه‌ی‬ ‫آنهایی کـه‌ قاضی محمد را از نزدیک‬ ‫دیده‌اند وی را اینچنین تعریف می‌کنند‪:‬‬ ‫شخصی تحصیل کــرده‌ در یــک منطقه‌‬ ‫بی سواد‪ ،‬روحانی لیبرال‪ ،‬قاضی مورد‬ ‫احترام توده‌های مــردم‪ ،‬در اتــاق کارش‬ ‫کتابهایی بە زبان‌های فرانسوی‌‪ ،‬انگلیسی‌‪،‬‬ ‫روسی‌‪ ،‬عربی‌‪ ،‬فارسی‪ ،‬ترکی‌و‪ ...‬بە چشم‬ ‫می‌خورد کە آن‌دوران شاید تعداد افرادی‬ ‫کە درپــی کتاب و مطالعەی آن بودند‪،‬‬ ‫بسیار کــم بــود‌‪ .‬مهمتر از همەی اینها‬ ‫هنگامیکە بە سئوالی درمورد برداشت‌ها‬ ‫و اندیشەهایش پاسخ می‌گوید‌‪ ،‬درمی‌یابیم‬ ‫کە وی انسانی دمکرات بودە است‌‪ .‬قاضی‬ ‫محمد بــا ش ــوروی سابق کــە یــک رژیــم‬ ‫کمونیستی بود تعامل بسیاری داشت‌‪ ،‬با‬ ‫آذربایجان نیز کە حاکمیت کمونیستی در‬ ‫آن برسر کار بود تعامل بسیار داشت‌‪ ،‬با‬ ‫حکومت تهران کە یک حکومت پادشاهی‬ ‫بود مذاکرە داشت‌‪ ،‬بخشی از اطرافیان وی‬ ‫فئودال و عشایر بودند‌‪ ،‬اما قاضی محمد‬ ‫دمــکــرات بــود‌‪ .‬در نتیجە همین عقالنیت‬ ‫دمکراتیک قاضی محمد بود کە حکومتش‬ ‫را چنان رنگارنگ و متنوع ساختە بود کە‬ ‫زن‌و مرد‌‪ ،‬عشیرە‌و فئودال‌‪ ،‬تحصیلکردە‌‬ ‫و بی سواد‌‪ ،‬شهری و روستایی و همەی‬ ‫اقشار و طبقات جامعە را دربر می‌گرفت‌‪.‬‬ ‫محاکمە پیشوا قاضی محمد و اعدام‬ ‫وی نــیــز رویـــــدادی اس ــت کــە بـــرای ما‬ ‫درخــور تامل و توجە می‌باشد‌‪ .‬قاضی‬ ‫محمد همانگونە کە در ادارە کشور‌‪ ،‬دفاع‬ ‫از پیشرفت و ترقی‌‪ ،‬حفظ مبانی دمکراتیک‬ ‫حکومتش و استقبال از کردهای دیگر‬ ‫بخش‌های کردستان پر شهامت بود‌‪ ،‬در‬ ‫زنــدان و دادگــاە نیز شهامت فراوانی از‬ ‫خود نشان داد‌‪ .‬قاضی محمد دادگاە خود‬ ‫را بە محاکەی حکومت پهلوی تبدیل کرد‌‪،‬‬ ‫بە محاکمە ژنرال‌ها و افسران حکومت‬ ‫ایــران کە جهت محاکمە وی گــرد آمدە‬ ‫بودند‪ ‌،‬بدل ساخت‪ .‬دفاعیات قاضی محمد‬ ‫بسیار واال و مقدس و راهنما می‌باشد‌‪.‬‬ ‫جــا دارد در چنین روزی بــە کلیە‬ ‫حکومت‌هایی کە با خلق کرد مشکل دارند‌‪،‬‬ ‫تهران‌‪ ،‬بغداد‌‪ ،‬دمشق و آنکارا بگوییم کە‬ ‫شکنجە‌‪ ،‬زنــدان‌‪ ،‬اعــدام‌‪ ،‬طناب دار‌‪ ،‬انفال‌‪،‬‬ ‫بمباران شیمیایی‌‪ ،‬کشتاردست‌جمعی‌‪،‬‬ ‫حلبچە و غیرە کە شخصیت‌ها‌‪ ،‬رهبران‬ ‫و شمار کثیری از مردم در جریان آنها‬ ‫ص‪٥‬‬


‫‪3‬‬

‫‪ ١٦‬فروردین ‪١٣٩٣‬‬

‫خبر و گزارش‬

‫‪ ٥‬آوریل ‪٢٠١٤‬‬

‫تهدید مردم شهرهای کردستان از سوی رژیم از طریق ارسال پیامک‬

‫شامرە‪٦٢٩ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫طبیعت و آب و هوای مهاباد در روزهای سال نو‬

‫با شروع بهار و سال تازه‪ ،‬بیشتر پرند ‌ه های مهاجر ب ‌ه «تاالب کانی به‌رازان» روی آوردند‪ .‬ب ‌ه همین دلیل‬ ‫بمنظور پیشگیری از استقبال ملی و حماسی مردم از نوروز‪ ،‬در برخی از شهرهای کردستان ایران‪ ،‬یک ما ‌ه‬ ‫قبل از فرارسیدن نوروز‪ ،‬از طریق پیامک ب ‌ه زبان فارسی برای بخش چشمگیری از مردم ب ‌ه خصوص خانواده‌ی اداره‌ی حفاظت از محیط زیست مهاباد تیمی را ب ‌ه منظور پیشگیری از شکار این پرنده‌ها در نزدیک «تاالب کانی‬ ‫بەرازان» در کوه‌ «شاخه‌ره‌ش» مستقر کردند‪.‬‬ ‫پیشمرگان و زندانیان سیاسی‪ ،‬پیامی فرستاد ‌ه شد‪ .‬متن پیام بدین شیوه‌ است‪:‬‬ ‫«شهروند محترم! طبق خبر واصله‌‪ ،‬جنابعالی تحت تأثیر تبلیغات سوء و ضد امنیتی رسانه‌های خارج از کشور‬ ‫ثریا از مهاباد‬ ‫برابر مواد مندرج در قانون مجازات اسالمی مجرم شناخته‌ شد ‌ه و با شما برخورد قانونی خواهد شد‪».‬‬ ‫از شامگاە ‪ 8‬تا ‪ 10‬فروردین باد تندی در مهاباد شروع ب ‌ه وزیدن کرد ک ‌ه در بیشتر نقاط باعث شکستن تیرهای‬ ‫لیالخ ‪ 25‬از سنندج‬ ‫چراغ برق و خاموشی در بیشتر مناطق شد‪.‬‬ ‫این باد باعث شد ک ‌ه نزدیک ب ‌ه ‪ 6‬بار و هر بار ب ‌ه مدت یک تا دو ساعت برق منطقه‌های باغ شایگان‪ ،‬موکریان‪،‬‬ ‫فجر و باغ سیسه ب ‌ه علت شکستن تیرهای برق و قطع سیمها قطع شود‪ .‬شایان ذکر است ک ‌ه این باد موجب شکستن‬ ‫استقبال انجمن کوهنوردان مهاباد از نوروز‬ ‫شیشه‌ی بعضی از خانه‌ها و همچنین شکستن شاخ و برگ برخی از درختان شد‪.‬‬ ‫هاوژین از مهاباد‬ ‫ب ‌ه مناسبت فرارسیدن نوروز و در استقبال از سال جدید‪ ،‬روز جمع ‌ه ‪ ،1393/1/8‬در روستای سیکانیان‪ ،‬مراسم‬ ‫شادی همراه با رقص کردی از طرف انجمن کوهنوردان مهاباد برگزار شد ک ‌ه نزدیک ب ‌ه ‪ 3000‬تن از اهالی شهر‬ ‫در روزهای یکشنب ‌ه و دوشنب ‌ه ‪ 10‬و ‪ 11‬فروردین برف شدیدی در مهاباد شروع ب ‌ه باریدن کرد و در حالی ک ‌ه‬ ‫مهاباد در آن شرکت داشتند‪.‬‬ ‫‪ 11‬روز از شروع بهار و سال تاز ‌ه می گذرد هوا بیشتر از روزهای قبل سرد شده‌است‪ ،‬ب ‌ه همین دلیل این سرما‬ ‫باعث نگرانی باغداران و کشاورزان شد‪.‬‬ ‫برگزاری نمایشگا‌ه لباس و زیورآالت زنانە‬ ‫طی روزهای ‪ 1393/1/1‬الی ‪ ،1393/1/9‬نـمایشگاهی ا ‌ز لباس و زیورآالت زنان ‌ه از طرف خانم لیال نورانی و با‬ ‫همکاری شورا و شهرداری مهاباد برگزار شد ک ‌ه با استقبال فراوان اهالی شهر و میهمانان نوروزی مواجه‌ شد‪.‬‬

‫کشتار اسبها و قاطرهای کاسبکاران‬

‫روز ‪ 6‬فروردین ‪ ،1393‬نیروهای پاسگا ‌ه «آلوه‌تان» در نزدیکی روستای «آلیه‌مه‌ران» ‪ 16‬رأس اسب و قاطر‬ ‫سیروان از مهاباد‬ ‫کاسبکاران را گرفتند و این در حالی بود ک ‌ه این کابکاران هیچ باری را ب ‌ه همراه نداشتند‪.‬‬ ‫جاسوسهای منگور نتوانستند خوشی و شادی مردم را برهم بزنند‬ ‫نیروهای مسلح این پاسگاه بعد از ضبط این حیوانات باری بی گنا ‌ه در اوج بی رحمی و شقاوت در نقطەای‬ ‫شب سال نو د‌ر شهر مهاباد از جزیر ‌ه تا چهاررا ‌ه آزادی ب ‌ه مناسبت نوروز و شروع سال تاز ‌ه رقص و میان روستای «آلوه‌تان» و «کاوالنی» آنها را ب ‌ه ضرب گلول ‌ه از پای در‌آوردند‪.‬‬ ‫پایکوبی برگزار شد ک ‌ه تا ‪ 10‬شب ادام ‌ه داشت‪ .‬بعد از آن جاسوسان منگور ب ‌ه منظور متفرق کردن مردم ب ‌ه آنجا‬ ‫هه‌ژار از سردشت‬ ‫آمدند‪ .‬اما با مخالفت مردم مواج ‌ه شدند و ب ‌ه شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفتند‪.‬‬ ‫خودفروشان با سرافکندگی عقب‌نشینی کردند و مردم ب ‌ه شادی و پایکوبی خود ادام ‌ه دادند‪ .‬الزم ب ‌ه ذکر است‬ ‫ک ‌ه در منطقه‌ی (چومی مجیدخان) ب ‌ه خصوص در روستاهای قره‌گول و سرچنار در هر خان ‌ه یک آتش روشن شد‬ ‫بانه‬ ‫بازهم حمله‌ی مسلحانه‌ی نیروهای رژیم بر سر کاسبکاران در منطقه‌ی ‌‌‬ ‫و همه‌ی اهالی ب ‌ه مناسبت نوروز جشن گرفتند‪.‬‬

‫پخش فرم جاسوسی برای رژیم در میان مردم‬

‫روز ‪ 12‬اسفند‪ ،‬نیروهای حکومتی در منطقه‌ی بانه‌ در حدفاصل روستاهای «به‌رده‌بووک» و «گه‌وره‌دار»‬ ‫محسن از مهاباد‬ ‫ب ‌ه سوی خودرو کاسبکاران شلیک کردند که‌ در نتیج ‌ه باعث زخمی شدن راننده‌ی یکی از خودروها ب ‌ه نام رحیم‬ ‫رحیم‌زاده‌‪ ،‬پسر عبدالـله‌ اهل روستای «بلەسەن» شد‪.‬‬

‫دو نفر ب ‌ه نامهای ر‪.‬ق و م‪ ،‬اهل روستای مالشیخ در روز ‪ 10‬فروردین از طرف سپا ‌ه فرمی را ب ‌ه منظور جلب‬ ‫مردم ب ‌ه سوی رژیم در میان آنها پخش می‌کردند ک ‌ه در آن درج شد ‌ه بود هر کس ک ‌ه ب ‌ه عضویت سپا ‌ه درآید‬ ‫از مزایایی شامل بیم ‌ه و ‪ 450‬هزار تومان برخوردار می‌شود‪ .‬اما مردم از این خواست آنها استقبال نکرد ‌ه و تنها‬ ‫آن دو نفر خود را نزد مردم بی‌آبرو ساختند‪.‬‬ ‫شایان ذکراست نام کامل این دو مزدور نزد «کوردستان» و ارگانهای مربوطه‌ی حزب دمکرات کردستان‬ ‫محفوظ است و سوابق آنها ب ‌ه منظور افشاگری و رسوا کردن در حال تحقیق و بررسی است‪.‬‬ ‫ترخان از سردشت‬

‫قه‌الت ‌ه ره‌شی از بانه‌‬

‫‌‬ ‫« کوردستان» از این پس گوشه‌ای از صفحات خود را ب ‌ه اخبارو گزارشهایی اختصاص می‌دهد ک ‌ه از سوی‬ ‫اعضا و هواداران حزب یا خوانندگان این نشری ‌ه ب ‌ه مرکز اطالع رسانی می‌رسند‪ .‬لذا از عزیزانی که‌ اقدام ب ‌ه‬ ‫ارسال خبر و یا گزارش می‌نمایند‪ ،‬تقاضا می‌شود عکسها و تصاویر مربوط ب ‌ه آنها را نیز ضمیمه‌ی اخبار‬ ‫و گزارشات ارسالی نمایند‪.‬‬

‫پیام کمیسیون امور اجتماعی حزب دمکرات ب ‌ه مناسبت روز شهدا‬

‫خانواده‌ی‌ پرافتخاروسربلند شهدا!‬ ‫کادرها و پیشمرگان عزیز!‬ ‫رفقای گرامی!‬ ‫امروزهمراه با خــانــواده‌ی‌ شهدا درایــن مراسم‬ ‫بدور یکدیگر گرد آمده‌ایم تا دست بروی سینه‌ در‬ ‫مقابل روان پاک شهدایی که‌ به‌ آرزوی خود دست‬ ‫نیافتند‪ ،‬بویژه‌ روان زنده‌یاد پیشوا قاضی محمد و‬ ‫یارانش کرنش کنیم و فداکاری و از خود‌‌گذشتگی‬ ‫آنانرا‌ ارج نهیم و با آنــان تجدید پیمان نماییم و‬ ‫بگوییم که‌ زندگی و مبارزه‌ با شور تمام ادامه‌ دارد‬ ‫و مشعلی را که‌ با خون خود بر‌افروختید و خواهان‬ ‫آن بــودیــد کـه‌ بـه‌ دســت نسل آیــنــده‌ ســپــرده‌ شــود‪،‬‬ ‫کماکان شعله‌ور بــوده‌ و شعله‌ورهم باقی خواهد‬

‫ماند‪ 10 .‬فروردین در برگهای تاریخ حزب دمکرات‬ ‫کردستان بعنوان روز سروران و سرفرازان یعنی‬ ‫شهدا نامگذاری شد ‌ه است‪ .‬بنام کسانیکه‌ برگهای‬ ‫تاریخ خلق کرد و حزب دمکرات را با خون خود‬ ‫رنگین کرده‌ و سند مشروعیت و موجودیت خلقی را‬ ‫امضا کردند که‌ دارای هویت و شناسنامه‌ خویش‬ ‫اســت‪ .‬آنها به‌ نسل پس از خــود آموختند که‌ به‌‬ ‫منظور تحقق حقوق مشروع و انسانی خلقمان باید از‬ ‫خود گذشته‌ بود‪ ،‬از مرگ نهراسید‪ ،‬سرها و روانمان‬ ‫را بلند نگه‌ داریم و در مقابل خودکامگی سر فرود‬ ‫نیاوریم و سکوت نکنیم‪ ،‬از رهبرمان پیشوا‪ ،‬بزرگمرد‬ ‫کرد و یارانش جوانمردی و دوست داشتن ملت خود‬ ‫را فراگیریم‪ ،‬بیاموزیم که‌ برای خلقمان چگونه‌ زندگی‬ ‫کنیم و در صــورت لــزوم جان خود را بــرای خلق‬ ‫خویش فدا نماییم‪ .‬این‪ ،‬رفتار و منش جوانمردانه‌ی‬ ‫رهبران و پیشاهنگان جنبش بــوده‌ اســت‪ .‬در میان‬ ‫صفوف حزب دمکرات کردستان این نرمهای زیبا به‌‬ ‫یک سنت بدل گشته‌اند‪ .‬مرگ امر ناخواسته‌ای است‬ ‫اما مرگی که‌ در راه‌ میهن و سعادت و آسایش مردم‬ ‫باشد از زندگی مقدس‌تر است‪ .‬روز دهم فروردین‬ ‫ماه‌ پیشوا و یارانش بدار آویخته‌ شدند تا مسأله‌‬ ‫یک ملت را در کردستان ریشه‌کن نموده‌ و خواستها‬ ‫و مطالبات انسانی پیشوا و خلق کرد در نطفه‌ خفه‌‬ ‫کنند‪ ،‬غافل ازاینکه اگر مرگ پیشوا برای خلق کرد‬ ‫خسران و اندوهی بــزرگ بــود‪ ،‬اما در مقابل نیرو‬ ‫و توان دوباره‌ای به‌ ملت کرد بخشید‪ .‬خلق کرد را‬ ‫هوشیار ساخت تا دشمنان ملت خود را به‌ خوبی‬ ‫بشناسند‪ .‬از آنزمان تااکنون ‪ 67‬سال می‌گذرد‪،‬خلق‬

‫کرد نه‌ تنها از حقوق انسانی خویش عدول نکرد ‌ه‬ ‫بلکه‌ بمنظور تحقق آنها پیگیرتر‪ ،‬قاطعتر و مصرتر‬ ‫گشته‌ و درایــنــراه هــزاران تن از فــرزنــدان خــود را‬ ‫قربانی کرده‌ است‪.‬‬ ‫حضار محترم!‬ ‫ما در حالی یاد و خاطره‌ی شهدای همیشه‌ جاوید‬ ‫خلقمان را گرامی می‌داریم که‌ حزب دمکرات ‪68‬‬ ‫سال است که‌ مبارزه‌ می‌کند تا خلقمان به‌ آرزوها و‬ ‫آرمانهای خود دست یابد‪ ،‬روح شهدا را به‌ آرامش‬ ‫بخواند و به‌ خانواده‌ی شهدا پیروزی محتوم خلقمان‬ ‫را نوید دهد و از قاضی محمد‪،‬رئیس‌جمهور و یارانش‬ ‫که‌ جوانمردانه‌ و شجاعانه‌ بپای چوبه‌ی دار رفتند‪،‬‬ ‫تجلیل و تقدیر بعمل آوردند‪.‬‬ ‫رفقای گرامی!‬ ‫جــمــهــوری اســامــی بیش از‪ 35‬ســال اســت ک ‌ه‬ ‫آشکارا از پرداختن به‌ مسأله‌ی کرد سرباز می‌زند‬ ‫و به‌ حقوق خلقی که‌ دارای تاریخ پرفروغی است‬ ‫بی توجهی می‌کند و همواره‌ نسبت به‌ آن ظلم و‬ ‫ستم و ستم روا داشته‌ و همچون یک بیگانه‌ به‌‬ ‫آن نگریسته‌ اســت و شکنجه‌ و اع ــدام جــوانــان و‬ ‫اشاعه‌ی مواد مخدر در میان آنان را توسعه‌ داده‌‬ ‫و مردم را در فقر و بیکاری غرق کرده‌ و زندانها‬ ‫را مملو از روشنفکران کرد نمود ‌ه و ناعدالتی را‬ ‫پیشه‌ی خود ساخته‌ است‪ .‬اما علیرغم گسترش تمامی‬

‫این پدیده‌های ناخواسته‌ و پلید و فشار و اختناق‬ ‫بی حد و حصر‪ ،‬خلق کرد بویژه‌ جوانان پر شور‬ ‫کرد نسبت به‌ مسأله‌ ملت خویش بی تفاوت نبوده‌‬ ‫و از تالش و فعالیت بازناایستاده‌اند و خلق خود‬ ‫را فراموش نکرده‌ و ازهرفرصت پیش آمده‌ بسود‬ ‫خلق کرد استفاده‌ کرده‌اند‪.‬از جوانان کرد نیز غیر از‬ ‫این انتظار نمی‌رود‪ .‬در این روز یعنی روز شهدای‬ ‫کردستان‪ ،‬یکبار دیگر در مقابل هر محلی که‌ گذرگاه‌‬ ‫پیشمرگان بوده‌ باشد‪ ،‬هر شهر و روستا و کوه‌ و‬ ‫دره‌ و جنگلی که‌ پیکر مبارز به‌ خون خفته‌ی شهیدی‬ ‫را در دل خود جا داده‌ باشد و همچنین در مقابل‬ ‫قاطعیت و تداوم تالش و مبارزه‌ پیشمرگان کردستان‬ ‫سر تعظیم فرود می‌آوریم و به‌ آنان می‌گوییم که‌‬ ‫راهتان را تا پیروزی ادامه‌ خواهیم داد‪.‬‬ ‫درود بروان پاک قافله‌ ساالر شهدا‪ ،‬زنده‌ یاد‬ ‫قاضی محمد!‬ ‫سالم بر کلیه‌ی شهدای راه‌ آزادی!‬ ‫درود بر خانواده‌ی سرافراز شهدا و زندانیان‬ ‫سیاسی!‬ ‫دهم فروردین ‪1393‬‬ ‫کمیسیون امور اجتماعی‬ ‫حزب دمکرات کردستان‌‌‬


‫‪2‬‬

‫‪ ١٦‬فروردین ‪١٣٩٣‬‬

‫خبر و گزارش‬

‫‪ ٥‬آوریل ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٢٩ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫برگزاری پرشکوە مراسم نوروزی در کردستان‬ ‫در نقاط مختلف کردستان و تحت تدابیر‬ ‫شدید امنیتی مراسم نوروزی با شکوهتر از‬ ‫هر سال برگزار گردید‪.‬‬ ‫حزب دمکرات کردستان در مقر دفتر‬ ‫سیاسی بــا بــر افــروخــتــن آتــش نـــوروزی‬ ‫و بــرگــزاری مراسمی ویــژه و باشکوه به‬ ‫استقبال نوروز و سال جدید رفت‪.‬‬

‫کل حزب دمکرات کردستان‪ ،‬طی سخنانی‬ ‫ضمن تبریک سال نو گفت‪‌ :‬امیدواریم ک ‌ه‬ ‫با تالش و کوشش همگانی ب ‌ه سمت اهداف‬ ‫ملی خود قدم برداریم‪.‬‬ ‫از دیگر سو مردم کردستان با وجود‬ ‫همه ی موانع و تهدیدات رژیم ایران‪ ،‬مراسم‬ ‫نـــوروزی را بــا شکوه و حــضــور هــر چه‬

‫در این مراسم که با شرکت هزاران تن تمامتر برگزار کردند‪.‬‬ ‫از کادرها ‪ ،‬پیشمرگان و اعضا و هواداران‬ ‫علیرغم اینکه فــعــاالن مــدنــی در اغلب‬ ‫حزب برگزار گردید‪ ،‬آقای خالد عزیزی دبیر شهرهای کردستان‪ ‌،‬جهت برگزاری مراسم‬

‫نـــوروز از نــهــادهــای مــربــوطـ ‌ه درخــواســت‬ ‫مجوز کرد ‌ه بودند‪ ،‬اما درخواستهای متعدد‬ ‫ت و این مراسم با‬ ‫آنها مورد قبو‌ل قرار نگرف ‌‬ ‫امنیتی کردن شهرهای مختلف کردستان و‬ ‫تحت تدابیر شدید امنیتی و انتظامی برگزار‬ ‫گردید‪.‬‬ ‫بــنــاب ـ ‌ه گـــــزارش کــمــیــســیــون تشکیالت‬ ‫حزب دمکرات کردستان در اکثر شهرهای‬ ‫کردستان علیرغم آنکە نیروهای انتظامی‬ ‫در برخی نقاط قصد برهم زدن مراسم را‬ ‫داشت ‌ه و در برخی شهرهای دیگر نیز مراسم‬ ‫را تحت نظر داشتند‪ ،‬جشنهای نوروزی با‬ ‫شکوە هرچە تمامتر برگزار گردید‪.‬‬ ‫مــــردم روســـتـــای « ن ــێ « از تــوابــع‬ ‫شهرستان مریوان با برپایی مراسم نوروز‬ ‫و ســردادن سرود ملی « ئه‌ی ره‌قیب « و‬ ‫سرودهای حماسی و ملی بــدون توج ‌ه ب ‌ه‬ ‫فشارها و تذکرات نیروهای امنیتی در جوی‬ ‫أل حماسی و ملی ب ‌ه استقبال عید نوروز‬ ‫کام ‌‬ ‫و سال تاز ‌ه رفتند‪.‬‬ ‫در مراسم مشابهی‪ ،‬مردم روستای «‬ ‫نه‌یسان ‌ه ‹› منطقه‌ی نوسود نیز‬ ‫با برگزاری مراسم و اجرای سرودهای‬ ‫ملی و حماسی و دکلمەی اشعار و قطعات‬ ‫ادبی و رقص و پایکوبی در اطراف آتش‬

‫نوروزی ب ‌ه استقبال سال نو‌ رفتند‪.‬‬ ‫بــنــابـ ‌ه گــــزارش دیــگــری از کمیسیون‬ ‫تشکیالت در پیرانشهر و در منطقه‌ی پل‬ ‫« کون ‌ه خانی» مردم با برافراشتن پرچم‬ ‫کردستان به‌ استقبال سال جدید رفتند‪.‬‬ ‫در روســتــای « ســوتــوو « از توابع‬ ‫منطقه‌ی بان ‌ه مردم با برپایی مراسم و رفتن‬ ‫بە مناطق اطراف روستا و برگزاری جشن‬ ‫و پایکوبی و خواندن سرودهای حماسی‬ ‫ب ‌ه استقبال سال تاز ‌ه رفتند‪ .‬در شهر ربط‬ ‫علیرغم اینک ‌ه از شهرهای مختلفی مانند‬ ‫ارومی ‌ه نیروی ویژەا‌ی جهت کنترل شهر بە‬ ‫محل اعــزام شــد ‌ه بــود و عصر همان روز‬ ‫مغازه‌ها و بازار را تعطیل کردند‪ ،‬اما مردم‬ ‫بــدون توجە بە فشار نیروهای امنیتی با‬ ‫پرپایی آتش در تپه‌ها و نقاط مختلف شهر‬

‫برگزاری مراسم ‪ 10‬فروردین روز شهدای کردستان‬ ‫حـــزب دم ــک ــرات کــردســتــان با‬ ‫برگزاری مراسمی بە مناسبت ‪10‬‬ ‫فروردین روز شهادت پیشوا قاضی‬ ‫محمد‪ ،‬رئیس جمهور کردستان و‬ ‫یارانش‪ ،‬ضمن تقدیر از مقام شامخ‬ ‫شهدای کردستان‪ ،‬با آرمانها و ا‬ ‫اهداف شهدا تجدید پیمان کرد‪.‬‬ ‫بعدازظهر یکشنبە ‪ 10‬فروردین‬ ‫در ســالــن اجــتــمــاعــات کتابخانەی‬ ‫زیتون در پارک سامی عبداالرحمن‬ ‫هولیر‪ ،‬پایتخت اقلیم کردستان‪ ،‬حزب‬ ‫دمــکــرات کردستان مراسمی را با‬ ‫حضور نمایندگان احــزاب سیاسی‬ ‫اقلیم کردستان‪ ،‬کردستان ترکیە‪،‬‬ ‫کردستان سوریە و ادبــا و فعاالن‬ ‫سیاسی و مدنی بخشهای مختلف‬ ‫کردستان و شماری از کادرها و‬ ‫پیشمرگان و خ ــان ــوادەی شهدای‬ ‫حــزب برگزارنمود‪ .‬در ایــن مراسم‬ ‫ضــمــن تجلیل از ی ــاد و خــاطــرەی‬ ‫شهدای کردستان بر ایــن پیشنهاد‬ ‫تأکید گردید کە این روز یعنی ‪10‬‬ ‫فــروردیــن ســالــروز شــهــادت پیشوا‬

‫ادامەی‪:‬‬

‫قــاضــی محمد در هــر چــهــار بخش‬ ‫کــردســتــان بــە عــنــوان روز شهدا‬ ‫نامگذاری گردد‪.‬‬ ‫بنا ب ‌ه گزارش کردستان و کرد‬ ‫نیوز ایــن مــراســم بــا ســرود « ای‬ ‫شهیدان» و یــک دقیقە سکوت بە‬ ‫یاد جانباختگان راە آزادی کردستان‬ ‫آغاز شد‪ .‬سپس آقای خالد عزیزی‪،‬‬ ‫دبیر کل حزب دمکرات کردستان بە‬ ‫این مناسبت سخنانی ایرادکرد‪.‬‬ ‫در بخش دیگری از این مراسم‬ ‫اسامی احزاب و سازمانهای کە پیام‬ ‫خــود را بە ایــن مناسبت فرستادە‬ ‫بودند قرائت گردید کە عبارت بودند‬ ‫از‪ :‬دفتر سیاسی حــزب کمونیست‬ ‫کردستان‪ ،‬حزب کارگران کردستان‬ ‫( پ ک ک)‪ ،‬دفــتــر سیاسی حزب‬ ‫رهــایــی کــردســتــان‪ ،‬دفــتــر سیاسی‬ ‫حرکت دمکراتیک کردستان‪ ،‬انجمن‬ ‫رهبری حزب رهایی کردستان‪ ،‬دفتر‬ ‫سیاسی حزب جمهوری کردستان‪،‬‬ ‫ســازمــان خــبــات کــردســتــان ای ــران‪،‬‬ ‫ســازمــان خبات انقالبی کردستان‪،‬‬

‫کــومــلــەی زحــمــتــکــشــان کــردســتــان‪،‬‬ ‫حزب زحمتکشان کردستان‪ ،‬کمیتەی‬ ‫‪ 19‬اتحادیەی میهنی کردستان‪ ،‬پارت‬ ‫اتحادیەی دمکرات ( پ ی د) و حزب‬ ‫اتحادیەی دمکراتیک سوریە‪.‬‬ ‫بخش دیــگــری از مــراســم روز‬ ‫شــهــدای کــردســتــان در مــقــر دفتر‬ ‫سیاسی حــزب دمــکــرات کردستان‬ ‫بــرگــزار گــردیــد کــە طــی آن صدها‬ ‫تن از کــادر و پیشمرگان حزب بر‬ ‫سر مزار شهدا حضور یافتند و با‬ ‫آرمانهای واالی آنان تجدید میثاق‬

‫دیدگاهمان نسبت بە انتخابات شهرداریهای ترکیە‬

‫اگر در سطح سراسری ترکیە حزب عدالت و‬ ‫توسعە در این انتخابات موفقیت چشمگیری کسب‬ ‫کرد‌‪ ،‬در مناطق کردنشین نیز حزب صلح و دمکراسی‬ ‫در مقایسە با انتخابات ســال ‪ 2009‬شهرداری‌ها‬ ‫پیشرفت داشتەاست‌‪ .‬با توجە بە این واقعیت کە این‬

‫اگــر در سطح ســراســری ترکیە حــزب عــدالــت و‬ ‫توسعە در این انتخابات موفقیت چشمگیری کسب کرد‌‪،‬‬ ‫در مناطق کردنشین نیز حزب صلح و دمکراسی در‬ ‫مقایسە با انتخابات سال ‪ 2009‬شهرداری‌ها پیشرفت‬ ‫داشتەاست‌‪ .‬با توجە بە این واقعیت کە این دو حزب‬ ‫طی سالهای اخیر در راستای حل مسألە کرد در ترکیە‌‪،‬‬ ‫روند مسالمت جویانە‌ای را در پیش گرفتە‌اند‌‪ ،‬بە این‬ ‫نتیجە می‌رسیم کە خوشبختانە بخش بسیار کثیری از‬ ‫افکارعمومی ترکیە برخالف گذشتە دیدگاە درست و‬ ‫جدیدی نسبت بە مسألە کرد و حقوق و آزادی‌های ملت‬ ‫کرد در این کشور دارند‬

‫دو حزب طی سالهای اخیر در راستای حل مسألە‬ ‫کرد در ترکیە‌‪ ،‬روند مسالمت جویانە‌ای را در پیش‬ ‫گرفتە‌اند‌‪ ،‬بە ایــن نتیجە می‌رسیم کە خوشبختانە‬ ‫بخش بسیار کثیری از افکارعمومی ترکیە برخالف‬ ‫گذشتە دیدگاە درست و جدیدی نسبت بە مسألە کرد‬ ‫و حقوق و آزادی‌های ملت کرد در این کشور دارند‬ ‫و بە همین دلیل از سیاست اردوغان و حزب وی در‬ ‫این‌خصوص حمایت می‌کنند و در همان حال کردهای‬ ‫ترکیە کە بخش کثیری از آراء خود را بە (‌آ‪.‬ک‪.‬پ‌)‬ ‫و (‌ب‪.‬د‪.‬پ‌) اختصاص دادەاند‌‪ ،‬از روند صلح و حل‬ ‫مسالمت‌آمیز مسألە کرد در ترکیە حمایت می‌کنند‌‪.‬‬ ‫ما از رونــد رو بە پیشرفت مزبور در ترکیە‬ ‫استقبال می‌کنیم و امیدواریم کە تالش و کوششی‬ ‫کە بمنظور حل مسالمت‌جویانەی مسألە کرد و روند‬ ‫دمکراتیزاسیون ترکیە در جریان است روزبــروز‬ ‫موفقیت و پیشرفت فزونتری کسب کردە و بە الگو‬ ‫و نمونەای بــرای دیگر کشورهای منطقە و بویژە‬ ‫کشورهایی کە کردها در آنها بسر می‌برند‌‪ ،‬بدل‬ ‫گردد‌‪.‬‬

‫فرارسیدن سال تاز ‌ه را گرامی‌داشتند‪.‬‬ ‫ایــن در حالیست ک ـ ‌ه در روســتــای «‬ ‫وه‌رگــیــل» نیروهای امنیتی با برهم زدن‬ ‫مراسم سال تاز ‌ه و دستگیری چندین نفر‬ ‫منجمل ‌ه اعضای شورای این روستا مانع از‬ ‫برگزاری این مراسم شدند‪.‬‬ ‫الزم ب ‌ه ذکر است ک ‌ه اعضای تشکیالت‬ ‫حزب دمکرات کردستان در همه‌ی مناطق‬ ‫کردستان فعاالنه د ‌ر مراسم نوروزی‌شرکت‬ ‫کرد ‌ه و وظایف محول ‌ه را ب ‌ه خوبی بە انجام‬ ‫رساندند‌‪ ،‬بدین خاطر کمیسیون تشکیالت‬ ‫حــزب دمــکــرات کردستان از ایــن عزیزان‬ ‫نهایت تشکر و قدردانی دارد‪.‬‬

‫فشار نهادهای امنیتی بر خانوادەی‬ ‫زندانیان و فعاالن سیاسی کرد‬

‫کردند‪.‬‬ ‫در بخش دیگری از این مراسم‬ ‫از نمایشگاه عکس شهدا واقــع در‬ ‫مقر دفتر سیاسی حــزب دمکرات‬ ‫کــردســتــان بــازدیــد بعمل‌آمد‪ .‬الزم‬ ‫بــە ذک ــر اس ــت کــە ای ــن نمایشگاه‬ ‫دربــرگــیــرنــده‌ی عــکــس و هــویــت ‪5‬‬ ‫هزار شهید حزب دمکرات کردستان‬ ‫می‌باشد‪.‬‬

‫اخیرا از شهرهای مختلف کردستان خبر می‌رسد که بار دیگر فشار بر‬ ‫خانوادەهای زندانیان سیاسی و فعاالن سیاسی خارج از کشور از طرف‬ ‫وزارت اطالعات و نیروهای امنیتی افزایش یافته است‪.‬‬ ‫بنابه گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی ‪ ،‬وزارت اطالعات‬ ‫در کردستان به عناوین مختلف خانوادەی فعاالن سیاسی خارج از کشور‬ ‫را مورد تهدید قرار می دهد‪ ،‬کسانی را که هم اکنون فرزندانشان عضو‬ ‫احزاب کرد و یا اینکه به اتهام سیاسی ــ امنیتی در زندان بسر می‌برند‪ ،‬به‬ ‫بهانەهای واهی به ادارەی اطالعات فرا می‌خوانند و آنها را تحت فشار قرار‬ ‫می دهند که باید با آنان همکاری کنند‪.‬‬ ‫نیروهای اداره اطالعات شهر سقز ‪،‬بدون در دست داشتن حکم‪ ،‬چندین‬ ‫مورد به تفتیش و بازرسی منزل محمد محمدی یکی از فعاالن سیاسی‬ ‫کرد اقــدام نمودەاند و ضمن بی احترامی به خانواده و بخصوص پدر‬ ‫نامبرده ‪ ،‬آنها رابشدت تهدید کردەاند‪ .‬از طرفی دیگر و در شهرهای دیگر‬ ‫در مواردی از اشتغال خانواده های فعاالن سیاسی ممانعت بعمل‌می‌آورند‬ ‫و به شیوەی غیره رسمی برای وابستگان فعاالن سیاسی خارج از کشور‬ ‫محرومیت اجتماعی ایجاد می کنند و حتی از ادامەی تحصیل بستگانشان‬ ‫در دانشگاهها ممانعت به عمل می‌آورند‪ .‬اخیرا در مواردی به هنگام فروش‬ ‫اموال و امالک خانواده های کسانیکە فرزندانشان یا در زندان و یا اینکه در‬ ‫خارج از کشور بسر می‌برند‪ ،‬ارگانهای قضایی دخالت نموده و خواستار‬ ‫می‌شوند تا سهم فرزند و بستگان آنها که فعال سیاسی هستند در اختیار‬ ‫حکومت قــرار گیرد‪ .‬در مــواردی هم به خانوادەی فعاالن سیاسی و یا‬ ‫اعضای احزاب سیاسی کردستان مراجعه نموده و سهم بستگانشان را از‬ ‫آنها طلب نمودەاند‪.‬‬ ‫در این رابطە اخیرا در شهرهای مریوان و سنندج چند مورد احضار و‬ ‫مصادره اموال و تهدید خانوادەهای فعاالن سیاسی و یا زندانیان سیاسی‬ ‫از طرف ادارەی اطالعات صورت گرفته است‪.‬‬

‫گزارش آماری از آخرین وضعیت زندانیان‬ ‫عقیدتی سیاسی کرد در ایران‬ ‫بیشتر زندانیان عقیدتی که در زندان‌های شهرستان‌ها‬ ‫نگهداری می‌شوند‪ ،‬گمنام مانده و کم‌تر کسی حتی اسمی‬ ‫از آنها شنیدەاست‪.‬‬ ‫طبق آخرین گزارش‌ها هم‌اکنون بیش از ‪ ١٩٥‬زندانی‬ ‫عقیدتی‪ -‬سیاسی اهل سنت کرد در ‪ 9‬زندان ایران‪ ،‬در‬ ‫شرایط بسیار نامناسبی نگهداری می‌شوند و در حال‬ ‫گذراندن دوران محکومیت خود هستند‪.‬‬ ‫بنابه گــزارش کمپین دفــاع از زندانیان سیاسی و‬ ‫مدنی‪ ،‬وضعیت زندانیان عقیدتی ــ سیاسی اهل سنت‬ ‫در زندان‌های ایران بسیار نامناسب گزارش شده است‪.‬‬ ‫اخبار برخی از زندانیان عقیدتی در خبرگزاری‌های‬ ‫حقوق بشری و رسانه‌های گروهی کمابیش منتشر‬ ‫شده‪ ،‬ولی نام و مشخصات تعداد قابل توجهی از این‬ ‫گروه از زندانیان هنوز در رسانه‌ها منتشر نشده است‪.‬‬ ‫گفته م ـی‌شــود بیشتر زنــدانــیــان عقیدتی کــه در‬ ‫زندان‌های شهرستان‌ها نگهداری می‌شوند و در حال‬ ‫گذراندن دوران محکومیت خود هستند‪ ،‬گمنام مانده و‬ ‫کم‌تر کسی حتی اسمی از آنها شنیده است‪.‬‬ ‫گفتنی است زندانیان عقیدتی‪ -‬سیاسی اهل سنت‬ ‫کــرد‪ ،‬از حقوقی که بــرای سایر گروه‌های زندانی در‬ ‫نظر گرفته شده اســت‪ ،‬محروم بــوده و در بعضی از‬

‫زندان‌ها حتی از انجام اعمال مذهبی خود منع و محروم‬ ‫می‌شوند‪.‬‬ ‫آخرین آمار زندانیان عقیدتی ــ سیاسی کرد اهل‬ ‫سنت و محبوس در زندان‌های ایران‪ ،‬براساس آخرین‬ ‫گزارش‌هایی که در اختیار کمپین دفــاع از زندانیان‬ ‫سیاسی و مدنی قــرار گرفته اســت‪ ،‬تهیه و منتشر‬ ‫می‌گردد‪ ،‬با این توضیح که در لیست پیش‌رو‪ ،‬این کمپین‬ ‫به اسامی ‪ 117‬تن از این زندانیان دسترسی داشته‬ ‫و اسامی ‪ 78‬زندانی دیگر تا لحظه انتشار این لیست‪،‬‬ ‫همچنان مشخص نشده است‪.‬‬


‫واکنش به قطعنامەی کمیتەی روابط خارجی پارلمان اروپا‬ ‫سخنگوی وزارت خارجە قطعنامه «راهبرد اتحادیه اروپا در مورد ایران» را‬ ‫دربرگیرنده «ادعاهای بی‌اساس حقوق بشری» خواند و گفت طرح آنها سازنده‬ ‫نیست‪ .‬اکثریت اعضای کمیتەی روابط خارجی پارلمان اروپا روز سه‌شنبه ‪12‬‬ ‫فروردین به پیش‌نویس قطعنامه‌ای رأی مثبت دادند که قرار است راهبرد کشورهای‬ ‫اروپایی در برابر جمهوری اسالمی را مشخص کند‪.‬‬ ‫مرضیه افخم‪ ،‬سخنگوی وزارت خارجەی دولت یازدهم یک روز پس از تصویب‬ ‫پیش‌نویس این قطعنامه گفت‪ :‬اقدام پارلمان اروپا در تصویب قطعنامه و طرح‬ ‫ادعاهای بی‌اساس حقوق بشری سازنده نیست و با روند جاری تحرکات همخوانی‬ ‫ندارد و غیر واقع‌بینانه است‪.‬‬

‫تأسیس جمهوری کردستان در چارچوب ایرانی دمکراتیک و فدرال‬

‫شنبه‌ ‪ 16‬فروردین ‪ 5 1393‬آوریل ‪2014‬‬

‫شامرە‪629 :‬‬

‫‪www.kurdistanukurd.com‬‬

‫دبیرکل حزب دمکرات کردستان در مراسم « روز شهدای کردستان» در هولیر‪:‬‬

‫ما باید با تالش و مبارزەی خویش از شهدایمان تجلیل بعمل‌آوریم‬ ‫پیام کمیسیون‬ ‫امور اجتماعی حزب‬ ‫دمکرات به‌ مناسبت‬ ‫روز شهدا‬

‫دیدگاهمان نسبت بە‬ ‫انتخابات شهرداریهای ترکیە‬ ‫روز یکشنبەی گذشتە (‪ ٣٠‬مارس‬ ‫‪ )٢٠١٤‬انتخابات شهرداریها در سراسر‬ ‫ترکیە برگزار گردید‪ .‬بدلیل آنکە این کشور‬ ‫هم دارای جمعیت چشمگیری از کردها‬ ‫است و هم همجوار با هر سە بخش دیگر‬ ‫کردستان می‌باشد‪ ،‬ما تحوالت مهم ترکیە‬ ‫و از جملە برگزاری انتخابات در این‬ ‫کشور را با تأمل بیشتری دنبال می‌کنیم‪.‬‬ ‫بنابراین الزم می‌دانیم نگاهی داشتە باشیم‬ ‫بە نتایج انتخابات اخیر این کشور و آنرا‬ ‫مورد ارزیابی قرار دهیم‪.‬‬ ‫همچنانکە همە اطالع دارند برندەی این‬ ‫انتخابات حزب عدالت و توسعە‪ ،‬حزب‬ ‫نخست وزیر فعلی ترکیە بود‪ .‬ناظران‬ ‫سیاسی موفقیت در این انتخابات را‬ ‫پیروزی بزرگی برای رجب طیب اردوغان‬ ‫و حزب متبوع وی و نشانەی دلخوش‬ ‫کنندەای برای پیروزی این حزب در‬ ‫انتخابات آتی ریاست جمهوری کە قرار‬ ‫است پاییز امسال برگزار گردد‪ ،‬توصیف‬ ‫کردند‪ .‬پیروزی یادشدە آنزمان پر اهمیت‬ ‫می‌نماید کە بیاد آوریم اردوغان و دولت‬ ‫وی و حتی خانوادەاش طی چند ماە‬ ‫گذشتە تحت حمالت شدید و گستردەای‬ ‫قرار گرفتە و بە فساد مالی متهم شدند‬ ‫و چند تن از مقامات دولت او نیز در‬ ‫این رابطە ناچار از استعفا از سمت خود‬ ‫گشتند‪ .‬لذا این پیروزی و بویژە کسب‬ ‫صدور ‪ ٧‬درصد بیشتر از میزان آرائی‬ ‫کە در انتخابات شهرداریها در سال ‪٢٠٠٩‬‬ ‫بدست آوردە بودند‪ ،‬نشانگر آنستکە‬ ‫علیرغم تمامی انتقادات و نواقص‪ ،‬سیاست‬ ‫و مدیریت حزب عدالت و توسعە کماکان‬ ‫مورد قبول بخش بیشتری از رأی‌دهندگان‬ ‫ترکیە است‪.‬‬ ‫شرکت بیش از ‪ ٩٠‬درصد از حائزین‬ ‫حق رأی در این انتخابات عالوە بر آنکە‬ ‫مٶید رقابت شدید احزاب و عالقەی‬ ‫رأی‌دهندگان بە مشارکت در تعیین‬ ‫سرنوشت خویش است‪ ،‬نشاندهندەی‬ ‫این واقعیت نیز هست کە بر خالفكشور‬ ‫بالزدەی ما شهرداریها در ترکیە از قدرت‬ ‫و اختیارات الزم برخوردارند و شخصی کە‬ ‫بر کرسی ریاست شهرداری تکیە می‌زند‌‪،‬‬ ‫می‌تواند آنگونە کە خود بە سودوصالح‬ ‫هموطنان و همشهریهای خویش می‌داند بە‬ ‫آنها خدمت کند و هیچکس برای وی تعیین‬ ‫تکلیف نمی‌کند‌‪.‬‬

‫ادام ‌ه ص ‪2‬‬

‫‪٣‬‬

‫متن سخنان آقای خالد‬ ‫عزیزی‪ ،‬دبیر کل حزب‬ ‫دمکرات کردستان در مراسم‬ ‫دهم فروردین‪ ،‬روز شهدای‬ ‫کردستان‬

‫‪٤‬‬ ‫جمهوری کردستان‬ ‫درآینه‌ی رویدادها‬

‫‪٦‬‬ ‫مبانی یک سیستم‬ ‫توتالیتر‬

‫بمناسبت ‪67‬مین سالروز شهادت قاضی محمد‪،‬‬ ‫رئیس‌جمهور کردستان و یارانش مراسم ویژەای از سوی‬ ‫حزب دمکرات کردستان در شهر هولیر برگزار گردید‪.‬‬ ‫دیری است کە روز دهم فروردین ماە از سوی حزب‬ ‫دمکرات کردستان بعنوان روز شهدای کردستان نامگذاری‬ ‫شدەاست‪ .‬امسال نیز مبارزان دمکرات و خانوادەی شهدا‬ ‫ضمن حضور در مزار شهدا و بازدید از نمایشگاە عکس‬ ‫شهدا در قرارگاه دفتر سیاسی حزب دمکرات‪ ،‬در هولیر نیز‬ ‫در مراسم ویژەای شرکت کردند‪ .‬در مراسم هولیر کە از‬ ‫سوی حزب دمکرات کردستان برگزار گردید‪ ،‬شمار کثیری‬

‫از نمایندگان احزاب و سازمانهای سیاسی بخشهای گوناگون‬ ‫کردستان و دهها تن از شخصیتهای سیاسی‪ ،‬فرهنگی و‬ ‫اجتماعی شرکت داشتند‪.‬‬ ‫در این مراسم آقای خالد عزیزی‪ ،‬دبیرکل حزب دمکرات‬ ‫کردستان در مورد دهم فروردین و افکار و اندیشەها و‬ ‫آرمانهای پیشوا قاضی محمد و تمامی شهدای کردستان‬ ‫بیاناتی ایراد داشت‪ .‬برگردان فارسی متن پیادە شدەی‬ ‫بیانات دبیرکل حزب در این شمارەی « کردستان « منتشر‬ ‫شدەاست‪.‬‬

‫واکنش تند ب ‌ه تمدید مأموریت احمد شهید‬ ‫تصویب قطعنامه تازه‌ی شورای حقوق بشر سازمان‬ ‫ملل متحد مبنی بر تمدید ماموریت ‹›احمد شهید››‬ ‫به عنوان گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در‬ ‫امور ایران‪ ،‬با واکنش شدید مقامات جمهوری اسالمی‬ ‫روبرو شد‪.‬‬ ‫مرضیه افخم‪ ،‬سخن‌گوی وزارت خارجه جمهوری‬ ‫اسالمی‪ ،‬آن را مغرضان ‌ه خواند ‌ه و با بیان اینکه‬ ‫صدور این قطعنامه بر اساس منافع سیاسی است‪ ،‬آن‬ ‫را فاقد مشروعیت دانست‪.‬‬ ‫پیش از این نیز سیدحسین نقوی حسینی‪ ،‬سخن‌گوی‬ ‫کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای‬ ‫اسالمی‪ ،‬در واکنشی شدید‌اللحن به انتخاب مجدد احمد‬ ‫شهید‪ ،‬وی را عامل صهیونیست‌ها و سازمان سیا‬ ‫دانست و مدعی شد که شورای حقوق بشر سازمان‬ ‫ملل” با تمدید ماموریت وی به دنبال بهانه‌تراشی علیه‬ ‫جمهوری اسالمی است‪.‬‬ ‫محمدجواد الریجانی‪ ،‬دبیر ستاد حقوق بشر قوه‬ ‫قضاییه جمهوری اسالمی‪ ،‬در نشست خبری خود‬ ‫احمد شهید را یک هنرپیشه رسانه‌ای خواند که هدفش‬ ‫تبلیغ علیه جمهوری اسالمی است‪ .‬وی پیش از آن نیز‬ ‫در روز ‪ ٨‬بهمن‌ماه در دانشگاه تهران‪ ،‬احمد شهید را‬ ‫احمق شریر خطاب کرده بود‪.‬‬

‫از سوی دیگر در حالیکه کمپین بین‌المللی حقوق بشر‬ ‫در ایران‪ ،‬تمدید ماموریت احمد شهید برای یک سال‬ ‫دیگر را نشانه ‘‘نگرانی مستمر جامعه بین‌المللی از‬ ‫عدم بهبود وضعیت حقوق بشر از زمان تحلیف رییس‬

‫جمهور حسن روحانی» دانسته‪ ،‬سخنگوی کمیسیون‬ ‫امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس‪ ،‬احمد شهید را‬ ‫‘‘عامل صهیونیست‌ها و سازمان سیا» معرفی کرده‬ ‫است‪.‬‬

‫‪٧‬‬ ‫به پرستو‪ ،‬به گل‪،‬‬ ‫به سبزە درود!‬

‫‪٧‬‬

‫کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران‪ ،‬در بیانیه‌ای که‬ ‫هشتم فروردین صادر کرده‪ ،‬یکی از عواملی را که به‬ ‫تمدید حکم گزارشگر ویژه سازمان ملل درباره حقوق‬ ‫بشر در ایران کمک کرده‪›‹ ،‬عدم همکاری ایران با‬ ‫سازوکارهای حقوق بشری» دانسته و از جمله گفته‬ ‫که جمهوری اسالمی ‹› از سال ‪ 2005‬تا کنون هیچ‬ ‫مامور ویژه سازمان ملل متحد قادر نبوده از ایران‬ ‫بازدید کند»‪.‬‬ ‫هادی قائمی‪ ،‬مدیر این کمپین گفته است که ‹› با‬ ‫تمدید این حکم‪ ،‬شورای حقوق بشر این پیام قوی را‬ ‫به دولت ایران می‌فرستد که تنها حرف کافی نیست‪.‬‬ ‫جهان نیازمند مشاهده‌ی تغییرات واقعی و بامفهوم در‬ ‫وضعیت حقوق بشر ایران است››‪.‬‬ ‫از سوی دیگر حسین نقوی سخنگوی کمیسیون امنیت‬ ‫ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسالمی‪ ،‬احمد‬ ‫شهید را ‹› عامل صهیونیست‌ها و سازمان سیا ‹›‬ ‫دانسته و گفته که شورای حقوق بشر سازمان ملل‬ ‫متحد با تمدید ماموریت او به دنبال ‹› بهانه تراشی‬ ‫علیه ایران ‹› است‪.‬‬ ‫شایان ذکر است شورای حقوق بشر‪ ،‬روز جمعه ‪8‬‬ ‫فروردین با ‪ 21‬رای موافق و ‪ 16‬رای ممتنع در برابر‬ ‫‪ 9‬رای مخالف مأموریت گزارشگر ویژه خود در امور‬ ‫ایران را برای چهارمین سال پیاپی تمدید کرد‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.