شمارە ٦٤٤ روزنامەی "کوردستان" چاپ و منتشر گردید

‫ب سایتهای حزب دمکرات کردستان‪ ،‬روزنامە «کوردستان» در شبکە جهانی اینترنت‬ ‫و ‌‬ ‫‪www.kurdistanukurd.com‬‬ ‫‪info@kurdistanukurd.org‬‬ ‫‪info@kurdistanukurd.com‬‬ ‫‪www.kurdch.tv‬‬ ‫‪Hotbird:6 13 MHz 11137‬‬

‫ایمیل و تلفن بخش تشکیالت‬ ‫‪009647508578190‬‬ ‫‪Tashkilat.kdp92@gmail.com‬‬

‫‪polarization: horezental-SR: 27500 - FEc : 3/4‬‬

‫افزایش ‪ 13‬درصدی طالق و کاهش ‪ 4‬درصدی ازدواج در ارومیه‬ ‫از هر ‪ 6‬ازدواج در استان ارومی ‌ه یکی‬ ‫به طالق می انجامد و از آغاز سالجاری‬ ‫این استان با افزایش ‪ 13‬درصدی طالق‬ ‫و کاهش ‪ 3‬درصدی ازدواج روبرو بود ‌ه‬ ‫است‪.‬‬ ‫ادار ‌ه کل ثبت و احوال استان ارومیه با‬ ‫اشاره به کاهش ازدواج و افزایش طالق در‬ ‫استان اظهار کرد‪ :‬در هفت ماهه سالجاری‬ ‫‪ 19‬هزار و ‪ 447‬مورد ازدواج و ‪ 3‬هزار‬ ‫و ‪ 440‬طالق ثبت شده است که نشان از‬

‫کاهش ‪ 4‬درصدی ازدواج و افزایش ‪13‬‬ ‫درصدی طالق دارد‪.‬‬ ‫محمد جوان‪ ،‬مدیر کل ثبت و احوال‬ ‫استان ارومیه نیز گفت ‌ه است میانگین سن‬ ‫طالق برای مردان ‪ 34‬و برای زنان ‪ 29‬و‬ ‫میانگین ازدواج برای مردان ‪ 27‬و زنان ‪23‬‬ ‫می باشد‪.‬‬ ‫وی با اشاره به اینکه از هر ‪ 6‬ازدواج‬ ‫در استان یکی به طالق می انجامد‪ ،‬عنوان‬ ‫کرد ک ‌ه در روستاها و در شهرها شاهد‬

‫افزایش جدایی در ‪ 7‬ماهه نخست امسال‬ ‫بوده‌ایم‪.‬‬ ‫وی همچنین از افزایش ‪ 22‬درصد‬ ‫مرگ و میر در استان ارومی ‌ه خبر داد ‌ه‬ ‫گفته‌ است ک ‌ه در هفت ماهه نخست امسال‬ ‫‪ 10‬هزار و ‪ 243‬نفر از دنیا رفته‌اند که‬ ‫بیماری‌های قلبی و عروقی‪ ،‬انواع سرطان‌ها‬ ‫و تومورها‪ ،‬حوادث غیرعمدی بیشترین‬ ‫علت وفات در استان بوده‌اند‪.‬‬

‫انتقاد تند محمود دولت آبادی به وزارت ارشاد‬ ‫محمود دولت آبادی نسبت به فروش نسخه جعلی کتاب‬ ‫«زوال کلنل» اعتراض کرد و خطاب به مقامات وزارت ارشاد‬ ‫گفت که سالهاست حقوق او به عنوان یک نویسنده‪ ،‬زیر پا‬ ‫له شده است‪.‬‬ ‫دولت آبادی در نشستی به مناسبت هفته کتاب خطاب به‬ ‫عباس صالحی‪ ,‬معاون فرهنگی وزارت ارشاد که در جلسه‬ ‫حاضر بود گفت‪ :‬سالهاست حقوق مدنی و انسانی من زیر‬ ‫پا له شده است‪ .‬حق کار‪ ،‬بازنشستگی‪ ،‬بیمه نشر آثار‪ ،‬حق‬ ‫پیگیری سرقت آثار من در سینما و تلویزیون زیر پا له‬ ‫شده است‪ ،‬می‌خواهم از مسوالن ارشاد بپرسم که چرا کتاب‬ ‫«زوال کلنل» مرا جعل کرده‌اند و در شهرستان‌ها به اسم‬ ‫من به فروش می‌رسد و کسی نیست که جلو آن را بگیرد؟‬ ‫کتاب «زوال کلنل» اثر این نویسنده از سال ‪ 1378‬در‬

‫انتظار دریافت مجوز در وزارت ارشاد به سر می‌برد و هنوز‬ ‫مجوز انتشار را دریافت نکرده است‪.‬‬ ‫دولت‌آبادی در این نشست گفته است‪ :‬بهترین حکومت‌ها‬ ‫حکومتی است که هیچکسی با آنها بیگانه نباشد و من ‪30‬‬ ‫سال است که بیگانه زندگی می‌کنم و کار می‌‌کنم‪ .‬مسئله من‬ ‫من مهمتر از حکومت‌هایی است که نهایتا ‪ 50‬سال حکومت‬ ‫می‌کنند‪..‬‬

‫‌تقدیر از محمدرئوف توکلی‪ ،‬نویسند ‌ه و مورخ کرد‬ ‫در هفتمین مسابقه دوساالنه بین‌المللی نقاشی تهران‪،‬‬ ‫چهار کودک کرماشانی موفق به کسب مدال های طال و دیپلم‬ ‫های افتخار شدند‪.‬‬ ‫بنا ب ‌ه گزارش ارسالی زانا فیروز بخت و رضا رومیانی‬ ‫دو کودک هفت ساله کرماشانی در این مسابقات موفق به‬ ‫کسب مدال طال شد ‌ه و همچنین سارا حیدری ‪ 10‬ساله و‬ ‫محمد کریمی ‪ 12‬ساله نیز دیپلم افتخار این مسابقات بین‬ ‫المللی را از آن خود کرده‌اند‪.‬‬ ‫در این مسابقه بین المللی که به صورت دوساالنه برگزار‬ ‫می شود‪ ،‬نزدیک به ‪ 77‬هزار اثر از ‪ 33‬کشور جهان شرکت‬

‫داشته و مراسم اهداء جوایز نیز با حضور سفرای کشورهای‬ ‫بلغارستان‪ ،‬مکزیک‪ ،‬تایلند‪ ،‬امارات متحده عربی و آفریقای‬ ‫جنوبی برگزار شد‪.‬‬

‫سیامند رحمان بهترین ورزشکار جهان شد‬ ‫سیامند رحمان‪ ،‬ورزشکار بااخالق کرد اهل اشنویه‌ ب ‌ه‬ ‫عنوان ورزشکار برتر معلول جهان شناخته‌ شد‪.‬‬ ‫کمیته‌ی بین المللی پارالمپیک در اطالعیه‌ی خود عنوان‬ ‫اولین و برترین ورزشکار ماه پیش در میان شش ورزشکار‬ ‫دیگر را ب ‌ه سیامند رحمان اعطا کرد‪.‬‬ ‫سیامند رحمان بعد از انتخابش ب ‌ه عنوان بهترین‬ ‫ورزشکار معلول جهان گفت‪ « :‬ب ‌ه باور من این انتخاب‬ ‫ب ‌ه بازیهای اینچئون برمیگردد ک ‌ه توانستم س ‌ه بار متوالی‬ ‫رکورد جهان را بهبود بخشم»‪.‬‬

‫این ورزشکار کرد در ادام ‌ه اظهار داشت ‪ :‬مربیانم‬ ‫اجازه‌ی بلند کردن وزن ‌ه ‪ 300‬کیلوگرمی را ب ‌ه من ندادند‬ ‫ولی امیدوارم ک ‌ه در آیند ‌ه موفق بە کسب این رکورد بشوم‪.‬‬ ‫الزم ب ‌ه یادآوریست ک ‌ه سیامند رحمان در مسابقات‬ ‫جهانی اینچئون ک ‌ه در کره‌ی جنوبی برگزار شد‪ ،‬با مهار‬ ‫وزنەی ‪ 287‬و ‪ 292‬کیلویی مدال طالی این مسابقات را از‬ ‫آن خود کرد‪.‬‬ ‫این قهرمان ملی و با اخالق کرد مدال طالی خود را ب ‌ه‬ ‫مردم مقاوم کوبانی تقدیم کرد‪.‬‬

‫زنان کوبانی _ اثری از هنرمند هادی ضیاءالدینی (برگرفتە از صفحەی فیسبوک هنرمند)‬

‫‪KURDISTAN‬‬ ‫‪The Official‬‬ ‫‪Organ‬‬ ‫‪Party of Kurdistan‬‬ ‫‪The Organ‬‬ ‫‪ofDemocratic‬‬ ‫‪Kurdistan Democratic‬‬ ‫‪Party-Iran - I ran‬‬

‫‪NO: 644‬‬ ‫‪20 november 2014‬‬ ‫‪No: 493 5 Sep 2008‬‬

‫کالم آخر‬ ‫رشد مبارزات مدنی در کردستان ایران‬ ‫یکی از مقوالت مهم فلسفە سیاسی و یکی از ابتدایی‌ترین‬ ‫مباحث جهان مدرن‌‪ ،‬تأسیس جامعە‌ی مدنی است‌‪ .‬جامعەای‬ ‫ی و فرهنگی است‬ ‫دمکرات و آزاد نیازمند پیش‌زمینەی فکر ‌‬ ‫کە مبارزات مدنی در آنرا در شرایط گوناگون ایجاد‬ ‫می‌نماید‪ .‬یکی از نیازمندی‌های اساسی و مهم مبارزه‌ی‬ ‫مدنی‌‪ ،‬آگاهی و هشیاری سیاسی جامع ‌ه است‌‪.‬‬ ‫چند سالی است درکردستان ایران گفتمان مبارز ‌ه مدنی‬ ‫و اجتماعی‌‪ ،‬بر فضای سیاسی و قشر روشنفکر کردستان‬ ‫بالگستر شده‌و در چهارچوب سندیکاها و ان‪‌.‬جی‌‪ .‬اوهایی‬ ‫کوستان فتوحی‬ ‫کە در رابطە با محیط زیست‌‪ ،‬زنان‌‪ ،‬حقوق بشر‌‪ ،‬دانشجویان‬ ‫برگردان‪ :‬هاوری‬ ‫و کارگران و ‪ ...‬فعالیت دارند‪ ،‬متجلی است‌‪.‬‬ ‫حفاظت از محیط‌زیست و شکستن سالح‌های شکاری‌‪،‬‬ ‫گردهمایی و فعالیت‌های فرهنگی ــ هنری و روشنفکری‬ ‫گوناگون‌‪ ،‬مباحثی در مورد حقوق پایمال شدەی زنان و دفاع از حقوق‌بشر‌‪،‬مقابلە با‬ ‫موادمخدر‌‪ ،‬قسمتی از مبارزات مدنی‌ای هستند کە در کردستان در حال شکل‌گیری‬ ‫می‌باشند‌‪ .‬ممکن است در بخش‌هایی بدلیل فشارهای جمهوری‌اسالمی این فعالیت‌ها‬ ‫ابعاد محدودتری داشتەباشند‪ ،‬اما با توجە بە هشیاری سیاسی و پیشرفت‌های‬ ‫فرهنگی مردم کردستان و آنزمینەی غنی ملی کە مردم کردستان ایران از آن‬ ‫برخواردارند‌‪ ،‬مایەی دلگرمی و امید است و انتظار می‌رود کە در آیندەای نزدیک‬ ‫مردم در سطحی وسیع‌تر در حرکت‌های مدنی مشارکت داشتە باشند و با استفادە‬ ‫از موقعیت‌های ویژە‌‪ ،‬زمینە را برای مطرح ساختن خواستە‌ها و براە انداختن‬ ‫حرکت‌های وسیع‌تر در جامعە آمادە کنند‌‪.‬‬

‫ی و فرهنگی‬ ‫مبارزەی مدنی شیوەای دیگر از مبارزە سیاسی‌‪ ،‬مل ‌‬

‫یکی از اهرم‌های فشار مهم برای متعهد ساختن سیستم حاکمیت بە ارج نهادن‬ ‫بە آزادی‌ها و حقوق مرد ‌م و همچنین یکی از عدم سکوت و بی‌تفاوتی مردم نسبت‬ ‫بە خودکامگی حاکمیت سیاسی در هر کشوری‌‪ ،‬حضور مبارزات مدنی در صحنە و‬ ‫پیشرفت آن است‌‪ .‬بی‌دلیل نیست کە رژیم جمهوری اسالمی نگاهی خصمانە بە این‬ ‫حرکت‌ها در کردستان ایران دارد‌‪ ،‬بسیاری اوقات منتقدین فعال و هماهنگ کنندگان‬ ‫حرکتهای مدنی در سیستم و حکومت جمهوری‌اسالمی‌‪ ،‬ب ‌ه «فعالیت علی ‌ه امنیت‬ ‫ملی» و «دشمنی با خدا (محاربە)» متهم شد ‌ه و هموار ‌ه آنها را با فشار‌‪ ،‬تهدید‌‪،‬‬ ‫زندان و احکام ناعادالنە مواج ‌ه می‌کند‌‪.‬‬ ‫ل مبارزات مدنی و‬ ‫همانگون ‌ه ک ‌ه آقای محمد‌صدیق کبودوند‌‪ ،‬همچون سمب ‌‬ ‫شخصیت بارز مدافع حقوق‌بشر کردها در کردستان ایران‌‪ ،‬ب ‌ه دستور مسئوالن‬ ‫رده‌باالی وزارت اطالعات جمهوری اسالمی‌‪ ،‬ب ‌ه ‪ 11‬سال حبس محکوم گشتەاست‌‪.‬‬ ‫این سنگین‌ترین حکم برای یک فعال حقوق‌بشری محسوب می‌شود‌‪ .‬البت ‌ه خود آقای‬ ‫کبودوند اظهار داشته‌« برای من‪ ،‬این کمترین حکم است در را ‌ه آزادی و حقوق‬ ‫بشر در ایران‪».‬‬ ‫*****‬ ‫اگر اکنون احزاب سیاسی کردستان امکان رویاویی مستقیم با رژیم‬ ‫جمهوری‌اسالمی را ندارند یا این امکان بسیار کم است‌‪ ،‬مبارزات مدنی اقشار‬ ‫گوناگون جامع ‌ه علیە این سیستم و رژیم سرکوبگر می‌تواند خالء موجود را تا‬ ‫حدی پر کند و فعالین می‌توانند تمامی اقشار و طبقات جامع ‌ه چون زنان‌‪ ،‬جوانان‌‪،‬‬ ‫معلمین‌‪ ،‬دانشجویان‌‪ ،‬کارگران و ‪ ...‬را در سندیکا و ان‌‪.‬جی‪‌.‬اوهای مختص بە خود‬ ‫و بر مبنای ابراز مخالفت ب ‌ه رژیم حاکم و «نه‌» گفتن بە آن سازمان دهند و‬ ‫آنانرا برای مقابل ‌ه با سیاست به‌ حاشی ‌ه راندن و زیرپا نهادن آشکار حقوق‌بشر و‬ ‫ابتدایی‌ترین حقوق هرکدام از اقشار و طبقات جامعە تشویق نمایند‌‌‪.‬‬ ‫بعنوان مثال‌تردید نمی‌توان داشت کە آنچ ‌ه سال ‪ 1392‬در شهر مریوان رویداد‬ ‫(‌پوشاندن لباس زنانه‌ برتن یک مرد و گرداندن آن در سطح شهر بعنوان مجازات از‬ ‫سوی مسئولین جمهوری اسالمی‌)‌‪ ،‬بی‌احترامی آشکار مسئوالن و سیستم قضایی‬ ‫جمهوری‌اسالمی ایران ب ‌ه مقام زن بود‪ .‬اما این حرکت با اعتراض وسیع فعالین‬ ‫مدنی مواجه‌ شد ‌ه و حتی مسئوالن رژیم را از مواضع خود بە عقب‌نشینی واداشت‌‪.‬‬ ‫بدنبال این حرکت اعتراضی «کانون زنان و خانوادە» کە نهادی وابستە بە رژیم‬ ‫جمهوری‌اسالمی است‌‪ ،‬در بیانیەای اظهار داشت کە بە نمایش درآوردن مردی‬ ‫مندرس بە لباس زنان در شهر مریوان‌‪ ،‬کاری ناشایست و غیرمسئوالنە بودە و‬ ‫آنرا محکوم کردە و از پلیس این شهر خواستار شفاف‌سازی و پاسخگویی هستند‌‪.‬‬ ‫همچنین از سوی چندین نمایندەی مجلس شورای‌اسالمی این عمل نیروهای پلیس‬ ‫محکوم شد‌‪.‬‬ ‫اینگونە پاسخگویی‌ها و موضعگیری‌های رژیم‌‪ ،‬چە بمنظور آرام‌سازی اوضاع‬ ‫و چە برای جلوگیری از تکرار اینگونە اعمال‌‪ ،‬مؤید یک واقعیت است و آن اینکە‬ ‫حرکت‌های اعتراضی و مدنی‌‪ ،‬نە تنها در برخی موارد رژیم سرکوبگر را بە‬ ‫عقب‌نشینی وامی‌دارد‪ ،‬بلکە در ارتقاء سطح هشیاری جامعە در رابطە با مسائل‬ ‫گوناگون تأثیرگذار است‌‪.‬‬ ‫در این رابطە الزم است کە احزاب سیاسی کردستان نیز حامی و مشوق و‬ ‫همکار حرکت‌های مدنی در کرستان ایران بودە بە رش ‌د و پیشرفت بسترهای آن‬ ‫یاری رسانند‪ .‬هماهنگی و همکاری با مبارزات مدنی و عوامل اصلی این مبارزات‌‪،‬‬ ‫موجب پیوستن شمار بیشتری از مردم بە این حرکت‌ها شدە و‌همچنین بی‌تفاوتی‬ ‫وعدم نشان‌دادن عکس‌العمل در مقابل ظلم و ستم و تبعیض و بی‌عدالتی و سرکوب‬ ‫هم‌زبانان و هموطنان‌‪ ،‬جای خود را بە مشارکت در فعالیت‌های مدنی خواهدداد‌‪.‬‬ ‫این حرکت‌ها عالوە بر اینکە باعث هشیاری و پویایی جامعە و مرد ‌م می‌شود‪،‬‬ ‫موجب می‌گردد کە سیمای فرهنگی‌‪ ،‬آزادیخواهانە و صلح‌طلبانەی مردم کردستان‬ ‫و محتوای امروزی و مترقی خواستەهایشان برای مردم ایران و جهان بهتر نمایان‬ ‫شود و سرکوب حرکت‌های مردم کردستان برای رژیم جمهوری اسالمی دشوارتر‬ ‫و پرهزینەتر گردد‌‪ .‬از سوی دیگر جامعە از لحاظ مدنی و عقالنی پیشرفت کردە و‬ ‫خردمندانە‌تر با مشکالت اجتماعی برخورد خواهدکرد‌‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪ ٢٩‬آبان ‪ ٢٩ ١٣٩٣‬نوامرب ‪٢٠١٤‬‬

‫سیاسی‬

‫شامرە‪٦٤٤ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫فمینیزە کردن ناسیونالیسم‬

‫رؤیا طلوعی‬ ‫ملی‌گرایی کردی بە مانند ناسیونالیسم‬ ‫سایر ملل ساخت و ساحتی مردانە دارد‪ ،‬اما‬ ‫زنان کرد نیز بازتولید کنندەی آن بودە و‬ ‫هستند‪ .‬تالش گرایشات چپ هم برای محو‬ ‫ناسیونالیزم کردی عمال راه بە جایی نبردە‬ ‫و هنوز این حس ملی گرایی قادر بە بسیج‬ ‫افکار اکثریت قریب بە یقین کردهاست‪ .‬در‬ ‫جنگ اخیر کوبانی بعد ملی گرایی کردی‬ ‫باعث شدە موج عظیمی از حمایت کردها‬ ‫از کوبانی شکل بگیرد و این موج حتی چپ‬ ‫ها را هم باخود بــردە اســت‪ .‬پشت چشم‬ ‫نازک کردن و با ژستهای روشنفکرمأبانەی‬ ‫چپ‪ ،‬ناسیونالیسم را انکار کردن راه بجایی‬ ‫نخواهد برد و فقط انکار واقعیت موجود‬ ‫و خود فریبی اســت‪ .‬بە نظر من فمنیست‬ ‫هــای کــرد ضمن ارزیــابــی واقــع گرایانەی‬ ‫ناسیونالیسم کردی‪ ،‬باید همەی توان خود‬ ‫را برای تلطیف و غبار روبی ناسیونالیسم‬ ‫از خشونتها‪ ،‬قدرت پرستی ها و حذفهای‬ ‫مردساالرانە بکار گیرند و چهرە و باطنی‬ ‫مالیم‪ ،‬انسانی و منطقی بە آن ببخشند‪ .‬در‬ ‫واقع ارائەی ورژنی زنانە از ناسیونالیسم‬ ‫کردی در دنیای خشن امروز ضروری می‬ ‫نماید‪ .‬ورژنی کە تک ساحتی‪ ،‬ساکن و ذات‬ ‫پندارانە نیست و اثرات تحوالت اجتماعی و‬ ‫جهانی را در نظر می‌گیرد‪.‬‬ ‫آشتی فمینیسم و ناسیونالیسم در یک‬ ‫ملت بی دولت‪ :‬فمینیزە کردن ناسیونالیسم‬ ‫مایلم با دقــت کامل اصطالح «فمنیزە‬ ‫کــــردن نــاســیــونــالــیــســم» را بــرگــزیــنــم نە‬ ‫«ناسیونالیزە کردن فمینیسم» چراکە این‬ ‫دو را مــعــادل هــم و همانند یــک واکنش‬ ‫شیمیایی دو سویە نمی بینم کە یکی قادر بە‬ ‫تبدیل بە دیگری است و بالعکس‪ .‬بە عنوان‬ ‫یک فمینیست کرد معتقدم کە چنانچە هرکدام‬ ‫از کشورهای واجــد بخشی از کردستان‪،‬‬ ‫حقوق کامل زن و برابری جنسیتی زن و‬ ‫مرد را بە مرحلەی اجرا بگذارند‪ ،‬اما اگر‬ ‫مــردم کرد همچنان تحت ستم بــودە و از‬ ‫حقوق سیاسی و مدنی خود بی بهرە باشند‪،‬‬ ‫زن کرد آزاد نشدە است‪ ،‬و از سوی دیگر‬ ‫چنانچە مردم کردستان بە حقوق خود در‬ ‫هر شکلی دست یابند اما برابری جنسیتی‬ ‫محقق نــشــود‪ ،‬قــوانــیــن ضــد زن همچنان‬ ‫پابرجا باشد‪ ،‬و زنان همچنان تحت تبعیض‬ ‫و خشونت قرار داشتە باشند‪ ،‬زن کرد آزاد‬ ‫نیست‪ .‬از همین منظر مایلم وارد «تعریفی‬ ‫زنانە از ناسیونالیسم کردی» و آشتی دادن‬ ‫آن با فمینیسم شوم چرا کە ناسیونالیسم‬ ‫و سیاست در جامعەی کردستان همچون‬ ‫آتش زیر خاکستر دائما حضوری خاموش‬ ‫نشدنی دارد‪ .‬دقیقا بە همین دلیل فمینیسم‬ ‫کردی نمی تواند خود را از سیاست‪ ،‬جنبش‬ ‫ملی و ناسیونالیسم کردی مبرا کند یا نسبت‬ ‫بە مشکالت سیاسی کرد بی تفاوت باشد و‬ ‫خود را تنها در تالش برای برابری جنسیتی‬ ‫فارغ از ملیت و قومیت‪ ،‬خالصە کند‪.‬‬ ‫نــاســیــونــالــیــســم نــوعــی آگــاهــی جمعی‬ ‫اس ــت‪ ،‬یعنی آگــاهــی بــه تعلق بــه ملت که‬ ‫آنرا «آگاهی ملی» می‌خوانند‪ .‬آگاهی ملی‪،‬‬ ‫اغلب پدیدآورنده حس وفــاداری‪ ،‬شور‪ ،‬و‬ ‫دلبستگی افراد به عناصر تشکیل‌دهنده ملت‬ ‫(نژاد‪ ،‬زبان‪ ،‬سنت‌ها و عادت‌ها‪ ،‬ارزش‌های‬ ‫اجتماعی‪ ،‬اخالقی‪ ،‬و به طور کلی فرهنگ)‬ ‫است و گاه موجب بزرگداشت مبالغه‌آمیز از‬ ‫آنها و اعتقاد به برتری این مظاهر بر مظاهر‬ ‫ملی دیگر ملت‌هامی‌شود‪)١( .‬‬ ‫فمینیسم مــجــمــوعــه گــســتــرده‌ای از‬ ‫نظریات اجتماعی‪ ،‬جنبش های سیاسی‪ ،‬و‬ ‫بینش های فلسفی است که عمدتا به وسیله‬ ‫زنان برانگیخته شده یا از زنان الهام گرفته‬ ‫شده‪ ،‬مخصوصا در زمینه شرایط اجتماعی‪،‬‬ ‫سیاسی و اقتصادی آن‌هــا‪ .‬به عنوان یک‬ ‫جنبش اجتماعی‪ ،‬فمینیسم بیش‌ترین تمرکز‬ ‫خــود را معطوف به تهدید نابرابری‌های‬ ‫جنسیتی و پیش‌برد حقوق‪ ،‬عالیق و مسایل‬ ‫زنان کرده‌است‪ .‬فمینیسم عمدتا از ابتدای‬ ‫قرن ‪ ١٩‬پدید آمد‪ .‬زمانی که مردم به طور‬ ‫وسیع ایــن امــر را پذیرفتند کــه زنــان در‬

‫جوامع مرد محور‪ ،‬سرکوب می‌شوند‪)٢( .‬‬ ‫آیا فمینیسم و ناسیونالیسم در دو جبهە‬ ‫علیه هم قــرار دارنــد؟ بستگی دارد کە از‬ ‫موضع کدام دیدگاه فمینیستی بە این پرسش‬ ‫پاسخ داد‪ .‬از منظر موج سوم فمینیست و‬ ‫نظریە اینترسکشنالیستی با دخیل دانستن‬ ‫جنسیت‪ ،‬ملیت‪ ،‬نژاد‪ ،‬طبقە و غیرە در تعیین‬ ‫هویت سیاسی‪ ،‬ناسیونالیسم نە در مقابل‬ ‫فمینیسم بلکە بخشی از یک شبکەی در‬ ‫هم تنیدە است کە هویت سیاسی انسان را‬ ‫تشکیل می دهد‪ .‬امین بزرگیان در مقالەی‬ ‫«فمینیسم یا ناسیونالیسم» معتقد است کە‪:‬‬ ‫«الزم نیست جنسیت و ملیت را چون دو‬ ‫امر متقابل و یا متضاد با هم بررسی کرد‬ ‫و حتا می تــوان جنبش های فمینیستی را‬ ‫به عنوان جنبشی در عرض و یا در طول‬ ‫جنبش های ملی در نظر گرفت‪)٣( ».‬‬ ‫از انجا کــە ناسیونالیسم مــردســاز و‬ ‫مردساالر است و در اکثریت قریب بە یقین‬ ‫مــوارد مــردان ناسیونالیست (البتە نە تنها‬ ‫ناسیونالیستهاکە چپها هم) زنان را مورد‬ ‫استفادەی ابــزاری قرار دادە‪ ،‬سپس راندە‬ ‫و قــدرت سیاسی را بە انحصار خــود در‬ ‫آوردەاند‪ ،‬نوعی بدبینی‪ ،‬دلخوری و سؤتفاهم‬ ‫عمیق میان فمینیسم و ناسیونالیسم وجود‬ ‫دارد‪ .‬حال چگونە می توان این دو را آشتی‬ ‫داد؟‬ ‫قبل از هرچیز ذکر خالصەای تاریخی‬ ‫ضـــروری مــی نماید‪ .‬شــهــرزاد مــجــاب در‬ ‫مقالەی «زنان و ناسیونالیسم در جمهوری‬ ‫کردستان ســال ‪ »١٩٤٦‬کــە توسط احمد‬ ‫اسکندری بە فارسی ترجمە شدە است می‬ ‫نویسد‪:‬‬ ‫«هرچند کردها بعنوان بزرگترین ملت‬ ‫بــدون دولــت جهان شناخت ‌ه شــده‌انــد‪ ،‬اما‬ ‫دارای تاریخی طوالنی از حاکمیت هستند‪.‬‬ ‫اولــیــن تــاریــخ کــردهــا شــرفــنــامــه درس ــال‬ ‫ف خــان حاکم قدرتمند‬ ‫‪ ١٥٩٧‬توسط شــر ‌‬ ‫امارت نشین بدلیس نوشت ‌ه شد‪ .‬وی شرح‬ ‫‌‌‬ ‫خ‬ ‫رویــدادهــا را از آنجهت نوشت که تاری ‌‬ ‫نویسان داستان «امرا وحکام کردستان»‬ ‫و«اوض ــاع» و«اط ــوار» آنانرا «درحجاب‬ ‫ستر و کتمان» پوشانده‌بودند‪( .‬شرفنامه‪،‬‬ ‫چــاپ تــهــران‪ ،‬صفحه ‪ )٥٨٦ ،٩‬مطابق این‬ ‫منبع کــه وسیعا مــورد تمجید قرارگرفته‬ ‫ت بــودن کردها اشکال مختلف‬ ‫اســت‪ ،‬دول ـ ‌‬ ‫امارت‬ ‫‌‌‬ ‫ت گرفته تا‬ ‫ت مستقل‪ ،‬از سلطن ‌‬ ‫حاکمی ‌‬ ‫نشینهای نیمه‌ مستقل را شامل میشد‪ .‬این‬ ‫سیستم تا اواســط قرن نوزدهم هنگامیکه‬ ‫ی‬ ‫حکومتهای عثمانی و ایران نیروهای نظام ‌‬ ‫ت نشین از‬ ‫را برای برانداختن آخرین امار ‌‬ ‫امــارت نشین عمده را بکارگرفتند‪،‬‬ ‫‌‌‬ ‫شش‬ ‫ادامه‌ داشت‪.‬‬ ‫مبارزه بــرای برقراری دولــت‪ ،‬همواره‬ ‫کانون جنبشهای ناسیونالیستی کردها در‬ ‫طی قــرن بیستم را تشکیل مــیــداد ‌ه است‪.‬‬ ‫مهمترین تجربه دراین زمینه که میتوان آنرا‬ ‫از تشکلهای دولتی پیشامدرن بازشناخت‪،‬‬ ‫جمهوری کردستان سال ‪ ١٩٤٦‬است که در‬ ‫شمال شرق کردستان ک ‌ه اکنون بخشی از‬ ‫ن حکومت‬ ‫ن است‪ ،‬برپاشد‪ .‬ای ‌‬ ‫شمال غرب ایرا ‌‬ ‫ی‬ ‫را میتوان ن ‌ه فقط بخاطر شکل جمهور ‌‬ ‫ب سیاسی و‬ ‫بــودن آن که توسط یک حز ‌‬ ‫یک کابینه ادار ‌ه میشد از اشکال پیشامدرن‬ ‫قبلی بــازشــنــاخــت‪ ،‬بلکه همچنین بخاطر‬ ‫سیستم مدرن آموزشی‪ ،‬رسانه‌های مدرن‪،‬‬ ‫ارتش‌ملی‪ ،‬سیست ‌م مالیاتی‪ ،‬سرود ملی‪ ،‬پرچم‬ ‫ملی‪ ،‬زبان ملی و بسیج زنان در زمینه‌های‬ ‫آموزشی‪ ،‬فرهنگی و حیات‌سیاسی‌اش‪.‬‬ ‫درحــالــیــکــه حــضــور زنــــان در حیات‬ ‫ی کردستان‬ ‫آمــوزشــی و سیاسی جمهور ‌‬ ‫آنرا بالفاصله از تمامی اشکال پیشامدرن‬ ‫ت‬ ‫حکومتهای کردی جدا میکند‪ ،‬تجربه‌ی قدر ‌‬ ‫دولتی در هر دو حالت ویژگی مردانه دارد‪.‬‬ ‫درواقع مبارزه‌ی ملی برای حاکمیت درست‬ ‫ن‬ ‫بسان حقوق بین‌المللی که از حق تعیی ‌‬ ‫سرنوشت کردها دفا ‌ع میکند‪ ،‬سیاستی کامال‬ ‫مردانه‌ است‪.‬‬ ‫ت کــوتــاه حــیــاتــش به‬ ‫‪...‬دولـــــت در م ــد ‌‬ ‫اقداماتی چند در جهت مشارکت زنان در‬ ‫ت زد‪ .‬زنان اما برای‬ ‫زندگی اجتماعی دس ‌‬ ‫حمایت از امر ملی ونه بعنوان فعالین جنبش‬ ‫زنان ویا رهبران یا کادرهای فعال حزبی‬ ‫وارد حوزه‌های غیرخانگی شدند‪ .‬رهبران‬ ‫مــرد ایــن جنبش‌ملی نقشی «شایسته» و‬ ‫«شرافتمندانه» ب ــرای ایــن زن ــان بعنوان‬ ‫ت مدرن و بمثابه‬ ‫نمونه‌های برجسته یک مل ‌‬ ‫«مادران میهن» موردستایش درنظر گرفت ‌ه‬

‫بودند‪.‬‬ ‫‪ ...‬درکــردســتــان س ــال ‪ ١٩٤٦‬جنبش‬ ‫ب بود‪.‬‬ ‫فمینیستی نسبت به جنبش ملی عق ‌‬ ‫آگــاهــی ناسیونالیستی بسیار پردامنه‌تر‬ ‫ی‬ ‫و بسیار قدیمی‌تر بــود‪ .‬درحالیکه آزاد ‌‬ ‫زنان‪ ،‬حقوق برابر و شرکت درمبارزه وارد‬ ‫دستورکار ناسیونالیستها شد ‌ه بود‪ ،‬آگاهی‬ ‫از خواست پالتفورم فمینیستی لیبرال ناپخته‬ ‫فراتر نرفت‪».‬‬ ‫شــهــرزاد مــجــاب در بخشهای پایانی‬ ‫ن ــوش ــت ــەاش‪ ،‬ب ــە نــیــم قـــرن بــعــد و زم ــان‬ ‫مــعــاصــراشــارە ک ــردە و از اولــویــت دادن‬ ‫جنبش ملی بــر جنبش فمینیستی توسط‬ ‫احزاب کرد ناسیونالیست معاصر گلە کردە‬ ‫و تاکید می کند کە در احزاب چپ هم زنان‬ ‫بە موقعیتهای رهبری دست نیافتەاند‪ .‬او‬ ‫معتقد است کە «کشمکش بین ناسیونالیسم‬ ‫و فمینیسم همچنان حل نشده باقیماند ‌ه‬ ‫است‪)٤( ».‬‬ ‫اکنون‪:‬‬ ‫‪ _١‬با وجود اینکە ملی گرایی کردی‬ ‫تاکنون ساحتی کامال مردانە و مردساالر‬ ‫داشتە است؛‬

‫یارگیری کردە است؛‬ ‫‪ _٥‬فمینیسم کردی نمی تواند خود را‬ ‫تنها در تالش برای برابری جنسیتی فارغ از‬ ‫ملیت و قومیت‪ ،‬خالصە کند؛‬ ‫‪ _٦‬زنان عضو احزاب با حقیقت تلخ‬ ‫مقاومت سنتی احزاب در مقابل ارتقای زنان‬ ‫علی رغم شعارهای فریبندە مواجە شدە اند‬ ‫و برخی از آنان سر بە عصیان و پرسش‬ ‫گری برداشتەاند؛‬ ‫‪ _٧‬مقاومت اولیەی منفی در مقابل‬ ‫واژەی فمینیسم با بازنگری هایی در میان‬ ‫خود زنان هم مواجە شدە است‪ ،‬هرچند کە‬ ‫هنوز نفی کنندگانی در میان برخی زنان و‬ ‫مردان دارد؛‬ ‫‪ _٨‬چهرەی ماسک دار برخی مردان‬ ‫مدعی فمینیسم نیز رو شدە و نیت واقعی‬ ‫آنها آشکار شدە است؛‬ ‫‪ _٩‬زنان در طی این چند سال بە کذب‬ ‫بــودن شعارهای زن فریب برخی افــراد و‬ ‫سازمانها و استفادەی ابزاری آنها از زنان‬ ‫پی بردەاند؛‬

‫‪ _٢‬با وجــود اینکە تجربەی جهانی‬ ‫نشان مــی دهــد ناسیونالیسم مــردانــە کە‬ ‫هموارە بە دنبال کسب قــدرت بــرای خود‬ ‫بودە‪ ،‬از زن تا بە قدرت رسیدنش استفادەی‬ ‫ابزاری کردە و سپس زن را بە خانە راندە‬ ‫است؛‬

‫‪ .١٠‬در عصر جهانی‌شدن هویت‌های‬ ‫قومی و ملی نیز به ناچار متحول شد ‌ه و‬ ‫نمی‌توانند خالص و تک‌‌ ساحتی و ساکن‬ ‫باشند؛‬

‫‪ _٣‬بــا وج ــود اینکە مسئلەی زن و‬ ‫برابری جنسیتی هیچگاه واقعا اولویت اصلی‬ ‫و موازی برای احزاب کردی نبودە است؛‬

‫‪ _١١‬مــل ـی‌گــرایــی مــعــاصــر مــثــل سایر‬ ‫فرآیندهای اجتماعی مشمول تغییر و تحول‬ ‫شده است؛‬

‫‪ _٤‬با وجودی کە زنان کرد فعاالنە و‬ ‫صمیمانە هم در احزاب ناسیونالیستی و هم‬ ‫احزاب چپ و یا جدیدا نیمە ناسیونالیست‪-‬‬ ‫نیمە چپ کــرد عضو شــدە امــا هیچگاه از‬ ‫حد مشخصی بیشتر ارتقا نیافتە و بە مقام‬ ‫رهبری احزاب نرسیدەاند؛‬

‫‪ _١٢‬جــنــبـش‌هــای اجــتــمــاعــی نــویــن که‬ ‫عمدتا ماهیت هویتی دارند بیش از پیش با‬ ‫هم مرتبط و در هم تنیده شدەاند؛‬

‫‪ _٥‬با وجود اینکە احزاب سنتی اعم‬ ‫از ناسیونالیست‪ ،‬چپ و نیمە ناسیونالیست‪-‬‬ ‫نیمە چپ‪ ،‬بیشتر مایل بودەاند برای ژست‬ ‫روشــنــفــکــرانــەی احــتــرام بــە حــقــوق زنــان‪،‬‬ ‫از معدودی زنان بلە گو و مطیع یا زنان‬ ‫دارای نسبت فامیلی با اعضای رهبری‪ ،‬در‬ ‫پستهایی در حد کمیتەی مرکزی یا حداکثر‬ ‫دفتر سیاسی و نە بیشتر‪ ،‬استفادە کنند؛‬ ‫‪ .٦‬با وجــود اینکە بسیاری از زنان‬ ‫بصورت کادرهای معمولی فقط نقش سیاهی‬ ‫لشکر و شعار نویس های دنیای مجازی را‬ ‫دارند یا نهایتا در اتحادیەها و شاخەهای‬ ‫فرعی زنانە محدود و محسور شدەاند؛‬ ‫‪ _٧‬با وجــود اینکە پیشمرگ چە زن‬ ‫و چە مرد نزد برخی از این احزاب تا حد‬ ‫بادیگارد تنزل یافتە است؛‬ ‫‪ .٨‬با وجود اینکە برخی احزاب کردی‬ ‫تحمل کمترین انتقاد را نداشتە و بویژە با‬ ‫زن ــان منتقد بــا روشــهــای بسیار ناپسند‬ ‫عامیانە و نازل برخورد می کنند؛‬ ‫‪ _٩‬بــا وجــــود ایــنــکــە اح ــزاب ــی چــون‬ ‫«پ‪.‬ک‪.‬ک» کە در مورد زنان بهتر از بقیە‬ ‫عمل کــردەانــد هنوز هم سایەی تک رهبر‬ ‫مردانە را بە زنان روا می دارند؛‬ ‫‪ .١٠‬باوجود اینکە جامعە کردی هنوز‬ ‫هم بە شدت مردساالر است و ناسیونالیسم‬ ‫جاری در جامعە با زنان کرد چندان مهربان‬ ‫تر از احزاب کردی عمل نکردە است؛‬ ‫اما‪:‬‬ ‫‪ .١‬بر تعداد زنان کرد تحصیل کردە‬ ‫و زنان اهل مطالعە افزودە شدە است؛‬ ‫‪ . ٢‬آگاهی زنان از وضعیت خود روز‬ ‫بە روز رو بە افزایش است؛‬ ‫‪ .٢‬زنان بیشتری قلم بە دست گرفتە‬ ‫و افکار خود را بە نگارش در می آورند؛‬ ‫‪ _٤‬فمینیسم جوان کردی در جوامع‬ ‫شهری سر بر آوردە و از فعاالن شجاعی‬

‫‪ _١٣‬اکثرهویت‌طلبان بە اهمیت ابعاد‬ ‫دیگر فرودستی و تبعیض در جوامع امروز‬ ‫واقفند؛‬ ‫ک س ــاح ــت ــی و‬ ‫‪ _١٤‬پــــــروژه‌هــــــای تــــ ‌‬ ‫تمامیت‌خواه دیگر اقبالی ندارند؛‬ ‫‪ _١٥‬بــیــشــتــر زنـــــان کــنــشــگــر آگــاهــی‬ ‫همه‌جانبه به ابعاد چند جانبەی فرودستی و‬ ‫ست ‌م کشیدگی دارند و رابطه‌ها و تالقی‌های‬ ‫دره ‌م تنیده ماتریس سلطه را درک می کنند؛‬ ‫‪ _١٦‬مشخص شدە کە هویت‌طلبی‌های‬ ‫ک ساحتی زنان را به جامعه‌ای عاری از‬ ‫ت ‌‬ ‫خشونت‪ ،‬تبعیض جنسی‪ ،‬طبقاتی و قومی‬ ‫نخواهد رساند؛‬ ‫‪ _١٧‬تــجــربــەی بـــاشـــوور کــردســتــان‬ ‫(کردستان واقع در عــراق) در مورد زنان‬ ‫تجربەی چندان موفقی نبودە و زنگ خطری‬ ‫را بـــرای زنـــان ک ــرد در دیــگــر بخشهای‬ ‫کردستان بە صدا در آوردە است کە با بە‬ ‫قدرت رسیدن ناسیونالیسم سنتی‪ ،‬آمال و‬ ‫آرزوهای زنان کرد در دستیابی بە برابری‬ ‫جنسیتی محقق نخواهد شد؛‬ ‫‪ ._١٨‬تالش برخی احــزاب کردی برای‬ ‫مصادرەی جنبش فمینیستی نوپای زنان‬ ‫کرد (و دیگر جنبشهای اجتماعی کردستان)‬ ‫جهت نمایش پــایــگــاه مــردمــی کـــاذب نزد‬ ‫اپوزیسیون پراکندە و ناکارآمد ایــران در‬ ‫بحبوحەی سالهای ‪ ٢٠١١‬تا ‪ ٢٠١٣‬با هدف‬ ‫کسب امتیازهای قــدرت طلبانەی فــردی‪/‬‬ ‫حزبی‪ ،‬با شکست مواجە شدەاست؛‬ ‫‪ .١٩‬یکی از احــزاب کــردی (پ‪.‬ک‪.‬ک)‬ ‫زن شناسی (ژنۆلۆژی) را در دستور کار‬ ‫جــدی خــود قــرار دادە و زنــان حــزب خود‬ ‫را بە مطالعەی جدی و نقد فمینیسم لیبرال‬ ‫فراخواندەاست‪ .‬چنانچە این حزب در صدد‬ ‫انحصار بر جنبش زنان نباشد می توان این‬ ‫امر را بە فال نیک گرفت؛‬ ‫‪ .٢٠‬مقاومت زن ــان کــرد در کوبانی‬ ‫فصل جدیدی برای زن کرد ایجاد کردە و‬ ‫همەی نگاهها را بە طرف زنان کرد معطوف‬ ‫کردەاست‪ .‬مردساالری کردی اگرچە ناکوت‬ ‫نشدە اما در شوک موقتی فرو رفتە است‪.‬‬ ‫پس‪:‬‬ ‫‪ .١‬نباید گذاشت از زنان‪ ،‬جنسیت و‬ ‫تمایل جنسی توسط هیچ جریان سیاسی‬ ‫استفاده ابزاری شود؛‬ ‫‪ .٢‬زنان باید بە جامعەی پدرساالر‬

‫اثبات کنند کە حامالن شجاعت‪ ،‬توانایی‪،‬‬ ‫دانش و حتی زیبایی‪ ،‬بە عنوان بخشی از‬ ‫وجود و شخصیت خود و اعتماد بە نفس‬ ‫شــان هستند نە ابــزارهــایــی بــرای بــرآورد‬ ‫نیازهای مردان بەبە و چەچە گو در قالب‬ ‫های مادر‪ ،‬پرستار دلسوز‪ ،‬جنگجوی شجاع‬ ‫و ستودنی و یا خوراک تبلیغاتی‪.‬‬ ‫‪ .٣‬فمینیسم کردی مسئولیت دارد کە‬ ‫زنان را بە این درک و نگرش برساند کە‬ ‫رهایی و ارتقای وضعیت آنان «با تکیە بر‬ ‫توان خود آن ها» ممکن است و نە دنبالە‬ ‫روی محض از مردان سیاسی و سازمان‬ ‫های سیاسی مردساالر مدعی احقاق حقوق‬ ‫زنان کە در عمل از شعارهای زیبای شان‬ ‫فرسنگ ها به دورند؛‬ ‫‪ .٣‬وقت آن است کە فمینیسم کردی‬ ‫ایــن تناقض را پاسخی درخـــور یــابــد کە‬ ‫چگونە می شود که در ملتی‪ ،‬زن از سویی‬ ‫تا بدین حد فرودست و خوار شمردە شود‬ ‫کە بە بهانەهای ناموسی بە قتل برسد‪،‬‬ ‫امــا از طــرف دیگر آن قــدر قــوی باشد کە‬ ‫دوشــادوش مرد بجنگد؟ آیا این زن قوی‬ ‫جنگندە قادر بە دفاع از موقعیت هم جنسان‬ ‫خود نیست؟‬ ‫‪ _٥‬زنــان الزم اســت کە تشکل های‬ ‫ســیــاســی خ ــود رهــبــر ایــجــاد کــــردە‪ ،‬تــوان‬ ‫سیاسی خود را در جامعە بە اثبات برسانند؛‬ ‫‪ _٦‬زنــان باید بــرای کسب پنجاه در‬ ‫صد از عرصەی سیاسی و نە حتی نیم‬ ‫درصد کمتر‪ ،‬و بەویژە رهبری آن بدون رو‬ ‫در بایستی کوشیدە و حتی این خواست را‬ ‫بطور رادیکال غیر خشونت آمیز‪ ،‬مصرانە‬ ‫پی گیری کنند؛‬ ‫‪ _٧‬زنــان کــرد باید فرهنگ و رسم‬ ‫جدیدی در زمینەی عدم عشق بە قدرت و‬ ‫تقدس زدایی از قدرت را وارد جامعەی بیمار‬ ‫سیاسی تا مغز استخوان مردساالر فعلی‬ ‫نمایند‪ .‬ما زنان می توانیم با ایجاد سازمانهای‬ ‫سیاسی دموکراتیک کە بە صورت شورایی‬ ‫ادارە می گردند‪ ،‬و چرخش قدرت و عدم‬ ‫انحصار در آن‪ ،‬بە مــردان سیاسی سنتی‬ ‫خود بفهمانیم کە ترسیم عرصەی سیاسی‬ ‫دیگری ممکن است‪ .‬می توان از همان ابتدا‬ ‫بە نقش قانون (‪ )Rule of Law‬احترام‬ ‫گذاشت و قانون محدود کنندەی قدرت را‬ ‫پیادە و در عین حفظ آزادی بیان بر اجرای‬ ‫قانون و نحوەی اجرای مسئولیتها در زمان‬ ‫محولە کامال نظارت داشــت‪ .‬باید زمینەای‬ ‫فراهم کرد کە فرد بە قدرت رسیدە در اثر‬ ‫چاپلوسی دچار نخوت و غرور کاذب نشدە‬ ‫و از سوی دیگر فردی کە قدرت را واگذار‬ ‫می کند مورد تحقیر واقع نگردد‪ .‬هر دو این‬ ‫موارد بە کاهش میل افراطی بە حفظ قدرت‬ ‫و مناصب کمک خواهد کرد؛‬ ‫‪ _٨‬ضمن باور واحترام بە حق تعیین‬ ‫سرنوشت نە تنها برای خود کە برای همگان‪،‬‬ ‫بە روشهای غیر خشونت آمیز پایبند بود‪.‬‬ ‫(البتە ضمن قبول مقولەی دفاع مشروع از‬ ‫خود)؛‬ ‫‪ ._٩‬باید همەی زنان مسلح کرد‪ ،‬چە‬ ‫گریال و چە پیشمرگە را تشویق نمود کە‬ ‫چە اکنون و چە پس از اتمام جنگ‪ ،‬هرگز‬ ‫راضی بە بازگشت بە خانە (خانە بە مفهوم‬ ‫فضای خصوصی امن فقط برای انجام دادن‬ ‫وظایف تعریف شدە و نرم های زنانە و به‬ ‫دور از فضای عمومی) نشوند و عرصەی‬ ‫سیاست را دوبارە بە مردساالران واگذار‬ ‫نکنند؛‬ ‫‪ _١٠‬الزم اســت بە خــود و بە جامعە‬ ‫بقبوالنیم کە اگر زن کرد می تواند شجاعانە‬ ‫علیه تروریسم بجنگد‪ ،‬پس می تواند در‬ ‫رهبری و ادارەی سیاسی سرزمین خود و‬ ‫هر سرزمین دیگری سهیم باشد؛‬ ‫‪ _١١‬پذیرفت کە بــرابــری جنسیتی را‬ ‫نە تنها در عرصەی نظامی‪/‬جنگی کە بە‬ ‫تمام عرصەهای سیاسی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬حقوقی‪،‬‬ ‫فرهنگی و اقتصادی می توان تعمیم داد‪.‬‬ ‫اندرسن و ماسه هر دو نشان داده‌اند‬ ‫ملی‌گرایی نوعی همبود مردانه‪ ،‬نوعی اخوت‬ ‫در گستره افقی بوده است‪ .‬خواهران تنها‬ ‫در طی مــبــارزات خــاص خــود توانسته‌‌اند‬ ‫مرزهای این همبود مردانه را شکسته و از‬ ‫مزایای ملی و شهروندی به تدریج و پس از‬ ‫سال‌‌ها مبارزه و تحمل و تمسخر و تهدید و‬ ‫حتی زندان‪ ،‬بهره‌مند شوند‪)۵( .‬‬ ‫ادامە دارد‪...‬‬

‫‪6‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ٢٩‬آبان ‪ ٢٩ ١٣٩٣‬نوامرب ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٤٤ :‬‬

‫اعالمیه منع خشونت علیه زنان‬ ‫‪ 25‬نوامبربعنوان «روز جهانی منع خشونت علیە زنان›› تعیین شدەاست‪ .‬این روز در ‪ 17‬سپتامبر ‪ 1999‬و در هشتاد و سومین اجالس مجمع عمومی سازمان‬ ‫ملل متحد( دورەی پنجاە و چهارم)‪ ،‬روز جهانی منع خشونت علیە زنان نامگذاری شد‪ .‬مصوبەی مجمع عمومی سازمان ملل متحد‪ ،‬منظور از خشونت علیە زنان‪،‬‬ ‫وظیفەی دولتها و جامعەی جهانی در این رابطە را توضیح می‌دهد‪.‬‬ ‫قطعنامه ‪ ٤٨/١٠٤‬مجمع عمومی‬ ‫سازمان ملل متحد مصوبه ‪ ٢٣‬فوریه ‪١٩٩٤‬‬ ‫اعالمیه منع خشونت علیه زنان‬ ‫مــجــمــع عــمــومــی‪ ،‬ب ــا آگ ــاه ــی ب ــه نــیــاز‬ ‫فوری به اینکه حقوق و اصول مربوط به‬ ‫بــرابــری‪ ،‬امنیت‪ ،‬آزادی‪ ،‬تمامیت‪ ،‬و وقار‬ ‫همه انسانها به طور جهانشمول در باره‬ ‫زنــان اعمال شــود‪ ،‬با توجه به اینکه این‬ ‫حقوق و اصول در اسناد بین المللی محترم‬ ‫شمرده شده‪ ،‬از جمله در «اعالمیه جهانی‬ ‫حقوق بشر» (‪« ،)١‬میثاق بین المللی حقوق‬ ‫مدنی و سیاسی»(‪« ،)٢‬میثاق بین المللی‬ ‫حقوق اقتصادی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬و فرهنگی»(‪،)٢‬‬ ‫«کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه‬ ‫زنــان» (‪ ،)٣‬و «کنوانسیون ضد شکنجه‬ ‫و رفتار یا مجازات خشن‪ ،‬غیر انسانی یا‬ ‫تحقیر کننده» (‪،)٤‬‬ ‫بـــا آگـــاهـــی بـــه ایــنــکــه اجـــــرای مــوثــر‬ ‫«کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه‬ ‫زنان» به حذف خشونت علیه زنان کمک می‬ ‫کند و «اعالمیه حذف خشونت علیه زنان»‪،‬‬ ‫چنانچه در قطعنامه حاضر ارائه می شود‪،‬‬ ‫این روند را تقویت و تکمیل خواهد نمود‪،‬‬ ‫با نگرانی از اینکه خشونت علیه زنان‬ ‫مانعی در راه دستیابی به برابری‪ ،‬پیشرفت‬ ‫و صلح است‪ ،‬چنانچه در «استراتژی های‬ ‫آینده نگر کنفرانس نایروبی برای پیشرفت‬ ‫زنــــان» (‪ )٥‬مــشــخــص شــــده‪ ،‬کــه در آن‬ ‫لوایحی برای مقابله با خشونت علیه زنان‬ ‫پیشنهاد شده بود‪ ،‬و به منظور اجرای کامل‬ ‫«کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه‬ ‫زنان»‪،‬‬ ‫با تاکید بر اینکه خشونت علیه زنان‪،‬‬ ‫مبنایی بر نقض حقوق بشر و آزادی های‬ ‫اساسی زنان است و برخورداری زنان را‬ ‫از این حقوق و آزادی ها بطور ناقص یا‬ ‫کامل نفی می کند‪ ،‬و با نگرانی درباره عدم‬ ‫موفقیت درازمــدت در حمایت و ارتقاء این‬ ‫حقوق و آزادی ها در موارد خشونت علیه‬ ‫زنان‪،‬‬ ‫با آگاهی بر اینکه خشونت علیه زنان‬ ‫نمایشی از نابرابری تاریخی روابط قدرت‬ ‫میان زنان و مردان است‪ ،‬که به تحت سلطه‬ ‫کشیدن و تبعیض علیه زنان توسط مردان‬ ‫و پیشگیری از پیشرفت کامل زنان انجامیده‪،‬‬ ‫و اینکه خشونت علیه زنان یکی از مکانیزم‬ ‫هــای مهم اجتماعی اســت کــه زنــان را به‬ ‫موقعیت های فرودست در مقایسه با مردان‬ ‫مجبور میکند‪،‬‬ ‫با نگرانی از اینکه برخی گــروه های‬ ‫زنــان‪ ،‬از جمله زنــان متعلق به گــروه های‬ ‫اقلیت‪ ،‬زنــان بــومــی‪ ،‬زنــان پناهنده‪ ،‬زنــان‬ ‫مهاجر‪ ،‬زنانی که در مناطق روستایی یا‬ ‫دورافتاده زندگی می کنند‪ ،‬زنان بینوا‪ ،‬زنانی‬ ‫زنــدانــی یــا در حبس‪ ،‬دختربچه هــا‪ ،‬زنــان‬ ‫معلول و ناتوان‪ ،‬زنان کهنسال و زنان در‬ ‫مناطق جنگی‪ ،‬بطور ویژه در مقابل خشونت‬ ‫آسیب پذیر هستند‪،‬‬ ‫با یادآوری نتیجه پاراگراف ‪ ٢٣‬پیوست‬ ‫قطعنامه ش ــورای اجتماعی ‪ ١٩٩٠/١٥‬به‬ ‫تــاریــخ ‪ ٢٤‬مــه ‪ ١٩٩٠‬و تشخیص ایــن که‬ ‫خشونت علیه زنــان در خانواده و جامعه‬ ‫فراگیر بوده و از مرزهای درآمد‪ ،‬طبقه و‬ ‫فرهنگ می گذرد‪ ،‬باید با اقدامات فوری و‬ ‫موثر برای محو این واقعه همراه باشد‪،‬‬ ‫همچنین با یــادآوری قطعنامه شورای‬ ‫اقتصادی و اجتماعی ‪ ١٩٩١/١٨‬به تاریخ ‪٣٠‬‬ ‫مه ‪ ،١٩٩١‬که در آن شورا پیشنهاد پیشبرد‬ ‫امر تدوین یک سند بین المللی را که بطور‬ ‫صریح مسئله خشونت علیه زنان را مورد‬ ‫توجه قرار دهد‪،‬‬ ‫با استقبال از نقشی که جنبش های زنان‬ ‫در جلب توجه روزافــزون به ماهیت‪ ،‬جدی‬ ‫بــودن‪ ،‬و ابعاد مسئله خشونت علیه زنان‬ ‫ایفا می کنند‪ ،‬با احساس خطر از این که‬ ‫فرصت های زنان برای دستیابی به برابری‬ ‫حقوقی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬سیاسی و اقتصادی در‬ ‫جامعه‪ ،‬به دالیلی از جمله خشونت فراگیر و‬ ‫مداوم‪ ،‬محدود هستند‪ ،‬با اعتقاد به اینکه با‬

‫توجه به نکات ذکر شده در باال نیاز برای‬ ‫تعریف جامع و روشن خشونت علیه زنان‪،‬‬ ‫یک بیانیه روشن از حقوقی که باید اعمال‬ ‫شوند که حذف خشونت علیه زنان در همه‬ ‫اشکال آن تضمین شود‪ ،‬یک تعهد توسط‬ ‫دولت ها در احترام به مسئولیت های آنان‪،‬‬ ‫و یک تعهد توسط تمامی جامعه بین المللی‬ ‫به حذف خشونت علیه زنان‪ ،‬رسما اعالمیه‬ ‫حذف خشونت علیه زنان را در زیر اعالن‬ ‫می دارد و اصرار دارد که هر گونه تالشی‬ ‫برای شناختن و محترم شمردن آن توسط‬ ‫عموم‪ ،‬به عمل آید‪:‬‬ ‫ماده ‪١‬‬ ‫در این اعالمیه‪ ،‬عبارت «خشونت علیه‬ ‫زنان» به معنی هر عمل خشونت آمیز بر‬ ‫اساس جنس است که به آسیب یا رنجاندن‬ ‫جسمی‪ ،‬جنسی‪ ،‬یا روانی زنان منجر بشود‪،‬‬ ‫یا احتمال آن وجود داشته باشد‪ ،‬از جمله‬ ‫تهدیدات یا اعمال مشابه‪ ،‬اجبار یا محروم‬ ‫کردن مستبدانه زنان از آزادی‪ ،‬که در منظر‬ ‫عموم یا در خلوت زندگی خصوصی انجام‬ ‫شود‪.‬‬

‫(پ) حق آزادی و امنیت شخصی‪)٨( ،‬‬ ‫(ت)حق حمایت بالسویه قانون‪)٧( ،‬‬ ‫(ث) حق آزادی از همه اشکال تبعیض‪،‬‬

‫دستورالعمل های جامع حقوقی‪ ،‬سیاسی‪،‬‬ ‫اداری و فرهنگی کــه حمایت از زنــان را‬ ‫در مقابل هرگونه خشونت ترویج می کند‬ ‫تدوین کنند‪ ،‬و تضمین کنند که قربانی شدن‬ ‫مجدد زنان به خاطر عدم حساسیت قانون‬ ‫به مالحظات جنسی و شیوه هــای اعمال‬ ‫قانون و دیگر مداخالت دولتی اتفاق نخواهد‬ ‫افتاد‪.‬‬ ‫(چ) درراه تضمین ایــن که زنــان تحت‬ ‫خشونت‪ ،‬و در صــورت اقتضاء‪ ،‬فرزندان‬ ‫آنها‪ ،‬از کمک های ویژه مانند توانبخشی‪،‬‬ ‫کمک در نــگــهــداری از کــودکــان و گــذران‬ ‫زندگی‪ ،‬درمان‪ ،‬مشاوره‪ ،‬و خدمات بهداشتی‬ ‫و اجتماعی‪ ،‬مراکز و برنامه ها و سازمان‬ ‫های یاری رسانی که باید دیگر اقدامات الزم‬ ‫برای افزایش امنیت و توانبخشی جسمی و‬ ‫روانی آنان را انجام دهد‪ ،‬کار کنند‪.‬‬ ‫(ح) مقادیر کــافــی ب ــرای فعالیت های‬ ‫مربوط به حذف خشونت علیه زنان را در‬ ‫بودجه دولت قرار دهند‪.‬‬ ‫(خ) اقــدامــات الزم ب ــرای آمـــوزش به‬ ‫ماموران انتظامی و مسئولین دولتی مسئول‬ ‫اجرای سیاست های مربوط به پیشگیری‪،‬‬ ‫تحقیقات و مــجــازات خشونت علیه زنــان‪،‬‬

‫قیدهای خاص درباره آن صرف نظر کنند‪،‬‬ ‫(ب) از ملزم شدن به خشونت علیه زنان‬ ‫خودداری کنند‪،‬‬ ‫(پ) همه کوشش هــای الزم را بــرای‬ ‫پــیــشــگــیــری‪ ،‬انــجــام تحقیقات مــربــوطــه و‬ ‫مجازات اعمال خشونت علیه زنان بر اساس‬ ‫قانون کشور خود انجام دهند‪ ،‬چه این اعمال‬ ‫توسط دولت انجام شده باشد و یا توسط‬ ‫اشخاص خصوصی‪.‬‬ ‫(ت) در قوانین کشور لــوایــح رسمی‬ ‫کیفری‪ ،‬مدنی و کاری و اداری تهیه کنند که‬ ‫خطایی را که بر زنان تحت اعمال خشونت‬ ‫رفته مجازات و جبران کند‪ ،‬برای زنانی که‬ ‫تحت اعمال خشونت قــرار می گیرند باید‬ ‫دسترسی به راهکارهای قضائی فراهم شود‪،‬‬ ‫و با پشتیبانی قوانین کشور‪ ،‬جبران موثر‬ ‫و عادالنه بــرای صدماتی که متحمل شده‬ ‫اند میسر باشد‪ ،‬دولت همچنین باید زنان را‬ ‫از حقوقشان در تقاضای جبران خسارت‬ ‫و توانیابی از طریق چنین راهکارهایی آگاه‬ ‫سازد‪،‬‬ ‫(ث) امــکــان تهیه برنامه هــای ملی به‬ ‫منظور گسترش حمایت از زنان در مقابله‬ ‫با هرگونه خشونت‪ ،‬یا الحاق موادی برای‬ ‫این منظور در برنامه های موجود‪ ،‬یا در‬ ‫م ــواردی همکاری هــای ممکن با سازمان‬ ‫هــای غیر دولــتــی‪ ،‬بــویــژه سازمانهایی که‬ ‫درگیر مسئله خشونت علیه زنان هستند‪ ،‬را‬ ‫در نظر بگیرند‪.‬‬ ‫(ج) راه ــک ــاره ــای پــیــشــگــیــری و همه‬

‫انجام دهند تا این افــراد به نیازهای زنان‬ ‫حساس شوند‪.‬‬ ‫(د) اقــدامــات الزم‪ ،‬بــویــژه در زمینه‬ ‫آموزش‪ ،‬به عمل آورند که الگوهای اجتماعی‬ ‫و فرهنگی رفتار مرد و زن اصالح شود و‬ ‫تبعیض ها‪ ،‬رفتارهای مرسوم و همه دیگر‬ ‫رفتارهایی که براساس ایده فرودستی یا‬ ‫فرادستی یک جنس و کلیشه رفتاری مرد و‬ ‫زن است‪ ،‬حذف شود‪.‬‬ ‫(ذ) تحقیق‪ ،‬جمع آوری اطالعات و آمار‪،‬‬ ‫بــویــژه در بــاره خشونت خانگی و رواج‬ ‫اشــکــال گــونــاگــون خشونت علیه زنــان را‬ ‫ترویج کنند و تحقیق دربــاره علل‪ ،‬ماهیت‪،‬‬ ‫میزان جــدی بــودن و نتایج خشونت علیه‬ ‫زنان و میزان تاثیر اقدامات برای پیشگیری‬ ‫و جبران خسارت خشونت علیه زنــان را‬ ‫تشویق کنند‪ ،‬این آمار و یافته ها ی تحقیق‬ ‫باید در دسترس عموم قرار گیرد‪.‬‬ ‫(ر) اقداماتی در جهت حــذف خشونت‬ ‫علیه زنان‪ ،‬بویژه آنان که در مقابل خشونت‬ ‫ضربه پذیر هستند‪ ،‬اتخاذ کنند‪،‬‬ ‫(ز) در گــزارش های مربوط به اسناد‬ ‫حقوق بشر که به سازمان ملل متحد ارائه‬ ‫می دهند‪ ،‬اطالعات راجع به خشونت علیه‬ ‫زنــان و اقــدامــات انــجــام شــده بــرای عملی‬ ‫کردن اعالمیه حاضر را جای دهند‪.‬‬ ‫(ژ)تــدویــن دستورالعمل هــای مناسب‬ ‫برای کمک به عملی کردن اصول این اعالمیه‬ ‫حاضر را تشویق کنند‪.‬‬ ‫(س) نقش مهم جنبش و سازمان های‬

‫(‪)٧‬‬ ‫(ج)حــق بهره وری از باالترین میزان‬ ‫ممکن سالمت جسمی و روانی‪)٩( ،‬‬ ‫(چ) حق شرایط عادالنه و رضایت بخش‬ ‫برای کار‪)١٠( ،‬‬ ‫(ح) حق اینکه فرد مورد شکنجه یا دیگر‬ ‫مجازاتها یا رفتار خشن‪ ،‬غیر انسانی و‬ ‫تحقیرآمیز واقع نشود‪)١١( .‬‬ ‫ماده ‪٤‬‬ ‫دولــت ها باید خشونت علیه زنــان را‬ ‫محکوم نموده و نباید هیچ رسم‪ ،‬سنت یا‬ ‫مالحظات مذهبی را برای وظیفه خود در‬ ‫رابطه با حذف آن بهانه کنند‪ .‬دولتها باید با‬ ‫استفاده از تمام شیوه های مناسب و بدون‬ ‫تاخیر یک سیاست حذف خشونت علیه زنان‬ ‫را تا پایان آن دنبال کنند‪ ،‬و باید‪:‬‬ ‫(الــــــف) اگــــر ه ــن ــوز ب ــط ــور ک ــام ــل به‬ ‫«کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه‬ ‫زنان» متعهد نیستند‪ ،‬آن را تصویب کرده‬ ‫یا بطور رسمی به عضویت آن درآیند و از‬

‫روزنامەی‬ ‫غیر دولتی زنــان را در سطح جهانی در‬ ‫ارتقاء سطح آگاهی و کاهش مسئله خشونت‬ ‫علیه زنان تصدیق کنند‪.‬‬ ‫(ش) فعالیت های جنبش و سازمان های‬ ‫غیر دولتی زنان را یاری رسانده و پیش‬ ‫ببرند و با آنها در سطح محلی‪ ،‬ملی و منطقه‬ ‫ای همکاری کنند‪.‬‬ ‫(ص)سازمان های منطقه ای بین دولت‬ ‫ها را که عضو آنان هستند‪ ،‬تشویق کنند که‬ ‫حذف خشونت علیه زنان را‪ ،‬در صورتی که‬ ‫درخور است‪ ،‬در برنامه خود بگنجانند‪.‬‬ ‫ماده ‪٥‬‬ ‫ارگان ها و نمایندگی های ویژه سیستم‬ ‫ســازمــان ملل متحد باید‪ ،‬در حد توانایی‬ ‫خود‪ ،‬به شناساندن و تحقق حقوق و اصول‬ ‫مندرج در این اعالمیه یاری رسانند و از‬ ‫جمله باید‪:‬‬ ‫(آ) به رشد همکاری های منطقه ای و‬ ‫بین المللی با چشم انــدازی بــرای تعریف‬ ‫استراتژی های منطقه ای برای مبارزه با‬ ‫خشونت‪ ،‬انتقال تجارب و برنامه های مالی‬ ‫مربوط به حذف خشونت علیه زنان یاری‬ ‫رسانند‪،‬‬ ‫(ب) همآیش ها و سمینارهایی با هدف‬ ‫ایجاد و رشد آگاهی میان همه افراد نسبت‬ ‫به مسئله حذف خشونت علیه زنان را ترویج‬ ‫کنند‪،‬‬ ‫(پ) به رشد هماهنگی و مشارکت در‬ ‫میان دوای ــر عهدنامه ای حقوق بشر در‬ ‫سازمان ملل کمک کنند تا امر خشونت علیه‬ ‫زنان به طور موثر مورد توجه واقع شود‪.‬‬ ‫(ت) در تحلیل هایی که برای سازمانها و‬ ‫دوایر سیستم سازمان ملل درباره مشکالت‬ ‫و گــرایــش هــای اجتماعی تهیه مــی شــود‪،‬‬ ‫مانند گزارش های ادواری درباره وضعیت‬ ‫اجتماعی جــهــان‪ ،‬بــررســی گــرایــش هــا در‬ ‫خشونت علیه زنان را جای دهند‪.‬‬ ‫(ث) فرمول بندی دستورالعمل ها یا‬ ‫دفترچه های راهنما مربوط به خشونت علیه‬ ‫زنان را ترویج دهند‪ ،‬و اقداماتی را که در‬ ‫این اعالمیه به آنها اشــاره می شود درج‬ ‫کنند‪،‬‬ ‫(ج) امر حذف خشونت علیه زنــان را‪،‬‬ ‫در صــورت اقتضاء‪ ،‬در انجام تعهد خود‬ ‫در عملی کردن اسناد حقوق بشر در نظر‬ ‫بگیرند‪.‬‬ ‫ماده ‪٦‬‬ ‫هیچ چیز در اعالمیه حاضر نباید هیچ‬ ‫یک از مواد قانون یک کشور یا هر عهدنامه‬ ‫یا میثاق بین المللی‪ ،‬یا سند دیگری را که‬ ‫در یک کشور اجــرا می شود و در حذف‬ ‫خشونت علیه زنان ثاقب‌تر می باشد‪ ،‬تحت‬ ‫الشعاع قرار دهد‪.‬‬

‫ماده ‪٢‬‬ ‫تعبیر خشونت علیه زنــان باید شامل‬ ‫مــوارد زیــر‪ ،‬امــا نه محدود به ایــن مــوارد‪،‬‬ ‫باشد‪:‬‬ ‫(آ) خشونت جسمی‪ ،‬جنسی و روانی که‬ ‫در خانواده اتفاق می‌افتد‪ ،‬از جمله کتک زدن‪،‬‬ ‫آزار جنسی دختربچه‌ها در خانه‪ ،‬خشونت‬ ‫مربوط به جهیزیه‪ ،‬تجاوز توسط شوهر‪،‬‬ ‫ختنه زنان و دیگر رسوم عملی که به زنان‬ ‫آسیب می رساند‪ ،‬خشونت در رابطه بدون‬ ‫ازدواج و خشونت مربوط به استثمار زنان‪،‬‬ ‫(ب) خشونت جسمی‪ ،‬جنسی و روانی‬ ‫که در حوزه زندگی جمعی و اجتماع اتفاق‬ ‫مــی افــتــد‪ ،‬از جمله تــجــاوز‪ ،‬ســوء استفاده‬ ‫جنسی‪ ،‬آزار جنسی و ارعاب در محیط کار‪،‬‬ ‫در مراکز آموزشی و جاهای دیگر‪ ،‬قاچاق‬ ‫زنان و تن فروشی اجباری‪،‬‬ ‫(پ) خشونت جسمی‪ ،‬جنسی و روانی‪،‬‬ ‫در هر جایی‪ ،‬که توسط دولت انجام شود یا‬ ‫نادیده گرفته شود‪.‬‬ ‫ماده ‪٣‬‬ ‫زنـــان بــطــور بــرابــر حــق بــرخــورداری‬ ‫و حفظ همه حــقــوق بشر و آزادی های‬ ‫اساسی در عرصه های سیاسی‪ ،‬اقتصادی‪،‬‬ ‫اجتماعی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬مدنی‪ ،‬و همه عرصه های‬ ‫دیگر را دارنــد‪ .‬این حقوق از جمله شامل‬ ‫موارد زیر است‪:‬‬ ‫(آ)حق زندگی‪)٦( ،‬‬ ‫(ب)حق برابری‪)٧( ،‬‬

‫‪---------------‬‬‫(‪ )١‬قطعنامه (‪)A III 217‬‬ ‫(‪ )٢‬رجوع کنید به قطعنامه (‪،)AXXI2200‬‬ ‫پیوست‬ ‫(‪ )٣‬قطعنامه ‪ ، ١٨٠/٣٤‬پیوست‬ ‫(‪ )٤‬قطعنامه ‪ ،٤٦/٣٩‬پیوست‬ ‫(‪ )٥‬گــــزارش کــنــفــرانــس جــهــانــی بــرای‬ ‫بــررســی و ارزی ــاب ــی دســتــاوردهــای دهــه‬ ‫سازمان ملل برای زنان‪ :‬برابری‪ ،‬پیشرفت‬ ‫و صلح‪ ،‬نــایــروبــی‪ ٢٦-١٥ ،‬ژوئــیــه ‪١٩٨٥‬‬ ‫(انــتــشــارات ســازمــان ملل‪ ،‬شــمــاره فــروش‬ ‫‪ ،)10.IV.85.E‬فصل ‪ ،I‬بخش ‪A.‬‬ ‫(‪ )٦‬اعالمیه جهانی حقوق بشر‪ ،‬ماده ‪،٣‬‬ ‫میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی‪،‬‬ ‫ماده ‪.٦‬‬ ‫(‪ )٧‬میثاق بین المللی حقوق مدنی و‬ ‫سیاسی‪ ،‬ماده ‪.٢٦‬‬ ‫(‪)٨‬اعالمیه جهانی حقوق بشر‪ ،‬ماده ‪،٣‬‬ ‫و میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی‪،‬‬ ‫ماده ‪.٩‬‬ ‫(‪ )٩‬میثاق بین المللی حقوق اقتصادی‪،‬‬ ‫اجتماعی و فرهنگی‪ ،‬ماده ‪.١٢‬‬ ‫(‪ )١٠‬اعالمیه جهانی حقوق بشر‪ ،‬ماده‬ ‫‪ ،٢٣‬و میثاق بین المللی حقوق اقتصادی‪،‬‬ ‫اجتماعی و فرهنگی مواد ‪ ٦‬و ‪.٧‬‬ ‫(‪ )١١‬اعالمیه جهانی حقوق بشر‪ ،‬ماده ‪،٥‬‬ ‫میثاق بین المللی مدنی و سیاسی‪ ،‬ماده ‪ ،٧‬و‬ ‫کنوانسیون ضد شکنجه و رفتار یا مجازات‬ ‫خشن‪ ،‬غیر انسانی یا تحقیر کننده‪.‬‬ ‫ترجمه‪ :‬سهیال وحدتی‬

‫‪5‬‬

‫‪ ٢٩‬آبان ‪١٣٩٣‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ٢٠‬نوامرب ‪٢٠١٤‬‬

‫مصطفی معروفی‬ ‫برگردان‪ :‬سارم‬ ‫در روزهــای اخیر عزت اللـ ‌ه ضرغامی از‬ ‫ریاست «ســازمــان صــدا و سیمای جمهوری‬ ‫اســامــی» برکنار شــد و از ســوی خامنه‌ای‪،‬‬ ‫رهبر جمهوری اســامــی‪ ،‬محمد ســرافــراز ب ‌ه‬ ‫ریــاســت ایــن ســازمــان منصوب گــردیــد‪ .‬وی‬ ‫پیشتر‪ ،‬رئیس پرس تی وی‪ ،‬تلویزیون انگلیسی‬ ‫زبان جمهوری‌اسالمی در لندن بود‪ .‬این شبک ‌ه‬ ‫بدلیل پخش اعــتــرافــات اجــبــاری یــک شهروند‬ ‫شکنج ‌ه شده‌ی کانادایی ایرانی تبار‪ ،‬از سوی‬ ‫دولت بریتانیا مسدود شد و نامبرده‌ ب ‌ه جمع‬ ‫آن گروه‌ از مقامات جمهوری‌اسالمی پیوست‬ ‫که‌ هدف تحریم اتحادیه‌ی اروپا قرار گرفته‌اند‪.‬‬ ‫این رویدادها فرصت مناسبی است تا نگاهی‬ ‫داشــت ـه‌بــاشــیــم بــ ‌ه ســاخــتــار صـــدا و سیمای‬ ‫جــمــهــوری‌اســامــی و اهــــداف و عملکردهای‬ ‫رسانه‌های گروهی رژیم‪.‬‬ ‫ساختار صدا و سیما‬ ‫در دوران آیت اللـ ‌ه خمینی یعنی پیش از‬ ‫بازنگری قانون اساسی‪ ،‬رسانه‌های گروهی‬ ‫(رادیــو و تلویزیون و‪ ...‬تحت نظارت مشترک‬ ‫س ‌ه قــو ‌ه قضائیه‌ (دیــوان عالی دادگستری) و‬ ‫قانونگذاری و اجرایی ادار ‌ه می‌شدند‪ ،‬هرچند‬ ‫در واقع تحت توصیه‌های آیت اللـ ‌ه خمینی و‬ ‫رؤسای این سه‌ قوه‌ فعالیت می‌کردند‪.‬‬ ‫پس از بازناگری قانون اساسی در سال‬ ‫‪ 1368‬و در پی مرگ آیت اللـ ‌ه خمینی این اصل‬ ‫قــانــون اســاســی تغییر کــرد‪ .‬طبق اصــل جدید‬ ‫(‪ )175‬صدا و سیما ب ‌ه صف ارگانها و نهادهایی‬ ‫پیوست که‌ ب ‌ه عنوان» ارگانهای وابسته‌ ب ‌ه بیت‬ ‫رهــبــری» شناخت ‌ه می‌شوند‪ .‬طبق ایــن اصــل‪:‬‬ ‫«نصب و غزل رئیس سازمان صدا و سیمای‬ ‫جمهوری‌اسالمی با مقام رهبری است‪››....‬‬ ‫غیر از صــدا و سیمای جمهوری‌اسالمی‬ ‫هیچ حزب و سازمان‪ ،‬نهاد فرهنگی و یا مرکز‬ ‫اقتصادی و تجاری از حق تأسیس رادیــو و‬ ‫تلویزیون برخوردار نیست‪ .‬رادیو و تلویزیون‬ ‫در انحصار حکومت و در حکومت نیز در‬ ‫انحصار رهبر است‪.‬‬ ‫پــس از انــقــاب نخستین رئــیــس رادیـــو و‬ ‫تلویزیون صادق قطب زاده‌ بود‪ .‬نامبرد ‌ه پس‬ ‫از این مسئولیت در حالیک ‌ه ریاست وزارت امور‬ ‫خارج ‌ه را برعهد ‌ه داشت‪ ،‬ب ‌ه اتهام تالش برای‬

‫شامرە‪٦٤٤ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫صدا و سیمایی برای جمهوری اسالمی‬ ‫انجام کودتا بازداشت شد‪ .‬این اتهام در واقع‬ ‫دامی بود برای آیت اللـ ‌ه شریعتمداری تا قطب‬ ‫زاده‌ را به‌ تلویزیون آورد ‌ه و علی ‌ه آیت اللـ ‌ه‬ ‫شریعتمداری شهادت بدهد و بهانه‌ای برای‬ ‫به‌ حاشیه‌ راندن وی بدست آوردند‪ .‬آیت اللـ ‌ه‬ ‫شریعتمداری ک ‌ه در بسیاری از زمینه‌ها مخالف‬ ‫نقطه‌ نظرات آیت اللـه‌ خمینی بود‪ ،‬ب ‌ه رقیب او‬ ‫بدل گشته‌ بود‪ .‬پس از این اعترافات‪ ،‬آیت اللـ ‌ه‬ ‫شریعتمداری خلع لباس شد و تا هنگام مرگ‬ ‫مشکوکش در حصر خانگی بسر برد‪ .‬پس از‬ ‫قطب زاده‌‪ ،‬محمد هاشمی‪ ،‬علی الریجانی و عزت‬ ‫اللـه‌ ضرغامی هر کدام ب ‌ه مدت ‪ 10‬سال ریاست‬ ‫این سازمان را برعهد ‌ه داشتند‪ .‬گفتنی است ک ‌ه‬ ‫دوره‌ی هر ریاستی ‪ 5‬سال است‪.‬‬ ‫صدا و سیمای جمهوری‌اسالمی عالو ‌ه بر‬ ‫شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی‪ ،‬دارای بنگا ‌ه‬ ‫چاپ و نشر سروش و روزنامه‌ی جام جم نیز‬ ‫هست‪ .‬یکی دیگر از مؤسسات تابعه‌ی صدا و‬ ‫سیما‪ ،‬دانشکده‌ی صدا و سیما است‪.‬‬ ‫سازمان صدا و سیما دارای ‪ 22‬شبکه‌ی‬ ‫تلویزیونی سراسری‪ 10 ،‬شبکه‌ی بین المللی و‬ ‫‪ 34‬شبکه‌ی محلی است‪ .‬این سازمان ب ‌ه شش‬ ‫زبان خارجی برنام ‌ه پخش می‌کند‪.‬‬ ‫رابطه‌ی تنگاتنگ با دستگاههای اطالعاتی‬ ‫اصل ‪ 175‬قانون اساسی پیش از کلمه‌ی‬ ‫«اما»‪ ،‬تأمین «آزادی بیان» را وظیفه‌ی صدا‬ ‫و سیما توصیف کرد ‌ه است‪« .‬امــا» در عمل‪،‬‬ ‫بیان اجباری اعترافات جایگزین آزادی بیان‬ ‫شده‌است‪ .‬پیشتر از صادق قطب زاد ‌ه ذکر ب ‌ه‬ ‫میان آمد؛ این یکی از اتفاقات عجیب تاریخ است‬ ‫ک ‌ه رئیس صدا و سیما‪ ،‬روزی در همین سازمان‬ ‫وادار به‌ اعتراف اجباری گردد!‬ ‫پــرونــده‌ی اعترافات اجــبــاری در رادیــو و‬ ‫تلویزیون جمهوری‌اسالمی‪ ،‬پرونده‌ی قطوری‬ ‫اســت‪ .‬غیر از نخستین مسئول صدا و سیما‪،‬‬ ‫هرگاه‌ بحرانی سیاسی دامنگیر جمهوری‌اسالمی‬ ‫شــده‌بــاشــد‪ ،‬چند نفر قربانی شــده‌انــد و تحت‬ ‫شکنج ‌ه و یا تأثیرات داروهای مخدر به‌ کارهایی‬ ‫اعتراف کرده‌اند که‌ هیچگا ‌ه انجام نداده‌اند‪.‬‬ ‫توطئه‌ی اعترافات اجباری با همکاری وزارت‬ ‫اطالعات به‌ مرحله‌ی اجرا درمی‌آیند‪ .‬اتهامات‬ ‫نیز نظیر همیشه‌‪ ،‬مشخص‌اند‪ ،‬حتی برای مردم‬ ‫شناخت ‌ه شد ‌ه هستند و از پیش آماد ‌ه شده‌اند‪:‬‬ ‫جاسوسی بــرای بیگانگان‪ ،‬تالش در راستای‬ ‫بــرانــدازی و ‪ ....‬اعترافات اعضای حزب تود ‌ه‬ ‫در دهه‌ی ‪ 60‬خورشیدی‪ ،‬رفرمخواهان هوادار‬ ‫میرحسین موسوی و کروبی در سال ‪ 1380‬در‬ ‫تاریخ صدا و سیمای جمهوری‌اسالمی شهرت‬ ‫خاصی دارند‪.‬‬

‫در سالهای ‪ 77‬ـ ‪ 1376‬ـ (‪ 1997‬و ‪)1998‬‬ ‫برنامه‌ی هویت ک ‌ه ب ‌ه همکاری سعید امامی‬ ‫(اســامــی)‪ ،‬کــادر برجسته‌ی وزارت اطالعات‬ ‫تولید می‌شد‪ ،‬در واقع توطئه‌ی این وزارتخان ‌ه‬ ‫بود برای فراهم ساختن زمینه‌ی ترور مخالفان‬ ‫جمهوری‌اسالمی در خــارج و و منتقدین در‬ ‫داخل کشور‪ .‬در این مدت عالو ‌ه بر آزادیخواهان‬ ‫ایرانی مقیم خارج از کشور‪ ،‬چندین نویسند ‌ه‬ ‫و روشنفکر و شخصیت سیاسی نیز در داخل‬ ‫کشور تــرور شدند کە بە قتلهای زنجیرەای‬ ‫معروف شد‪ .‬تحت فشار افکارعمومی داخل و‬ ‫خارج از کشور‪ ،‬جمهوری‌اسالمی ناچار گشت‬

‫اعتراف کند ک ‌ه افرادی در وزارت اطالعت ب ‌ه‬ ‫شیوه‌ی ‹›خودسرانه››‌ به‌ چنین اقداماتی دست‬ ‫زده‌انــد‪ .‬درجریان این بحران نیزشخص سعید‬ ‫امامی قربانی شد و گفته شد در زنــدان خود‬ ‫را به وسیله‌ی دارو مسموم کرده است! آخرین‬ ‫نمونه نیزاعترافات اجــبــاری مــازیــار بهاری‪،‬‬ ‫شهروند کانادایی ایرانی تبار بود که پس از‬ ‫آزادی از زندان ازمحمد سرافراز شکایت کرد‪.‬‬ ‫همین امر موجب تعطیلی پرس تی وی وتحریم‬ ‫سرافراز ازسوی اتحادیه‌ی اروپا گردید‪.‬‬ ‫کرد وصداوسیمای جمهوری اسالمی‬ ‫چه دردوران رژیم پادشاهی وچه دردوران‬ ‫جمهوری اسالمی‪ ،‬رژیم تهران درقبال کردها‬ ‫سیاست مــزوران ـه‌ای داشته و دارد‪ .‬درحالی‬ ‫که خود را دوســت کردها در دیگر بخشهای‬ ‫کردستان نشان داده‌اســــت‪ ،‬درقــبــال کردهای‬ ‫کشورخود ضمن پیروی ازسیاست انکار‪ ،‬به‬ ‫شیوه‌ای بسیار خشنوت‌آمیز با کردها رفتار‬ ‫کــرد ‌ه و ایــن سیاست در رسانه‌های گروهی‬ ‫نیزمشاهده شدەاست‪.‬‬

‫زبان کردی ازجمله شش زبان خارجی‌ای‬ ‫است که از‪ 10‬شبکه‌ی بین‌المللی صداوسیمای‬ ‫جمهوری‌اسالمی برنامه پخش می‌کند‪ .‬بعالو ‌ه‬ ‫چند شبکه‌ی رادیــویــی و تلویزیونی داخلی‬ ‫دراستانهای کردنشین نیزوجود دارنــد که به‬ ‫زبان کردی برنامه تولید می‌کنند‪ ،‬درهرمنطقه‬ ‫نیز برنامه‌های خــود را با گویش آن منطق ‌ه‬ ‫پخش می‌نمایند‪ .‬درخالل این برنامه‌ها نیز هیچ‬ ‫اشــاره‌ای به مسأله‌ی کرد درایــران‪ ،‬خواستها‬ ‫و مطالبات و مشکالت‪ ...‬آنها نمی‌شود‪ ،‬گویی‬ ‫درایران هیچ کردی وجود ندارد‪.‬‬ ‫دررابــــطــــه بـــا ســیــاســت زبــــانــــی‌ای که‬

‫صــداوســیــمــای جــمــهــوری‌اســامــی دررابــطــه با‬ ‫زبان کردی در پیش گرفته است باید گفت که‬ ‫اگر رسانه‌های گروهی کردی‪ ،‬خود دارای این‬ ‫نقص نمی‌بودند‪ ،‬آنگاه بهتر می‌توانستیم به عمق‬ ‫فاجعه‌ای پی ببریم که ازایــن سیاست نشأت‬ ‫می‌گیرد‪ .‬و آن عبارتست ازاینکه درهرمنطقه‌ای‬ ‫با گویش بومی آن منطقه برنامه پخش می‌کند‬ ‫تا مانع گسترش و تقویت زبان رسمی کردی‬ ‫گردد‪ .‬بگذریم ازاینکه زبان کردی‌ای که ازاین‬ ‫شبکه‌ها پخش می‌شود تا چه انــدازه به زبان‬ ‫اصیل کردی نزدیک بوده و تا چه حد از اصل‬ ‫خود دور افتادەاست!‬ ‫صــداوســیــمــای جــمــهــوری‌اســامــی تاکنون‬ ‫چندین فیلم سینمایی را درمورد کرد وجنبش‬ ‫کرد پخش کرده است که آکنده از بی‌حرمتی به‬ ‫جنبش کرد‪ ،‬فرهنگ وتاریخ این ملت و مغایرت‬ ‫با واقعیات مربوط به ملت کرد می‌باشد‪ .‬این‬ ‫فیلمها سیمای زشت وناپسندی را ازکردها به‬ ‫مردم سراسر ایران نشان می‌دهند‪.‬‬ ‫آی ــا صــداوســیــمــای جــمــهــوری‌اســامــی به‬

‫وظیفه‌ی اطالع‌رسانی عمل می‌کند؟‬ ‫بــودجـه‌ی ســال جــاری صــدا و سیما ‪967‬‬ ‫میلیارد تومان بود‪ .‬نمایندگان مجلس بسیاری‬ ‫اوقات اظهار می‌دارند که صدا و سیما به چنین‬ ‫بودجه‌ای نیاز ندارد‪ ،‬زیرا ازطریق آگاهی‌های‬ ‫بــازرگــانــی و پخش رقــابــتــهــای ورزشـــی و‪...‬‬ ‫می‌تواند برسرپای خود بایستد‪ .‬اما این سازمان‬ ‫پر هزینه‌ترین نهاد حکومتی شناخته می‌شود‪.‬‬ ‫ازلحاظ مالی به طورکامل به حکومت وابسته‬ ‫اســت‪ .‬وابستگی مالی به حکومت و انتصاب‬ ‫مسئوالن آن ازسوی رهبر کافی هستند تا این‬ ‫سازمان به دستگاهی برای تبلیغات بسود دولت‬ ‫و نه یک رسانه‌‌ی عمومی بدل گــردد‪ .‬ازطرف‬ ‫دیگر برخالف کشورهای آزاد تنها سازمانی‬ ‫است که وظیفه‌ی اطالع رسانی را در انحصار‬ ‫خود داشته و هیچ رقیبی ندارد‪ .‬با اینحال طبق‬ ‫آمارهای دقیق وغیرقابل انکار‪ 60‬درصد ازمردم‬ ‫ایران به تماشای کانالهای خارجی می‌نشینند‬ ‫و تنها ‪ 40‬درصــد از مــردم شبکه‌‌های صدا و‬ ‫سیمای جمهوری‌اسالمی را دنبال می‌کنند‪ .‬زیرا‬ ‫صدا و سیمای جمهوری‌اسالمی به جای اطالع‬ ‫رسانی به‌مردم‪ ،‬بە جای تأمین یک تریبون آزاد‬ ‫برای صدای مردم‪ ،‬صدا و سیمایی است برای‬ ‫پخش و ترویج ایدئولوژی جمهوری‌اسالمی و‬ ‫رهبرانش‪.‬‬ ‫ســانــســور اصــلــی تــریــن ویــژگــی صـــدا و‬ ‫سیمای جمهوری‌اسالمی است‪ .‬در حالیک ‌ه غریو‬ ‫شعارهای راهپیمایان علی ‌ه جمهوری‌اسالمی در‬ ‫حوالی ساختمان اصلی این سازمان در خیابان‬ ‫ولی عصر تهران در هم ‌ه جا طنین انداز می‌شود‪،‬‬ ‫صدا و سیما از تاریخ انتفاضه‌ی فلسطینیان‬ ‫سخن می‌گوید! در حالیک ‌ه بخش کثیری از مردم‬ ‫ایران را ملیتهای غیر فارس تشکیل می‌دهند و‬ ‫جزو پیروان مذهب سنی و دیگر اقلیتهای دینی‬ ‫هستند‪ ،‬صدا و سیما مبلغ‪ ،‬تنها یک مذهب است‪.‬‬ ‫واقعیاتی ک ‌ه با مبانی ایدئولوژیک حاکم‬ ‫همخوانی ندارند یا اخبار و رویدادهایی که‌ باب‬ ‫طبع رهبران جمهوری‌اسالمی نیستند‪ ،‬هیچگا ‌ه‬ ‫پخش نمی‌شوند و اگر ب ‌ه آنها اشاره‌ای هم بشود‪،‬‬ ‫بر خالف واقعیات تنظیم و تدوین می‌گردند‪ .‬ب ‌ه‬ ‫همین دلیل صدا و سیمای جمهوری‌اسالمی ن ‌ه‬ ‫توجه‌ مردم را به‌ خود جلب می‌نماید و ن ‌ه نزد‬ ‫آنها اعتباری دارد‪ .‬بی دلیل نیست ک ‌ه میان مردم‬ ‫ب ‌ه تمسخر چنین رایج است که‌ «دستگا ‌ه اطالع‬ ‫رسانی ایران دروغگو نیست‪ ،‬هرچه‌ را ک ‌ه گفت‬ ‫برعکس کنید تا راست و درست از آب درآید»‪.‬‬

‫یکصدمین سالروز جنگ جهانی اول و مسألەی کرد‬

‫عمربالکی‬ ‫برگردان‪ :‬رزگار مصطفایی‬ ‫جنگ جهانی اول درس ــال ‪ ١٩١٤‬میالدی‬ ‫بعد از تــرور جانشین امپراطوری « اتریش‪-‬‬ ‫مــجــارســتــان» درکــشــور « بــوســنــی» رخ داد‬ ‫و در مدت کوتاهی تمام خاک اروپــا و بخش‬ ‫چشمگیری ازآسیا وآفریقا را دربرگرفت‪ .‬این‬ ‫جنگ چهارسال به طول انجامید و طبق آماردو‬ ‫میلیون کشته و یا مفقوداالثر برجای گذارد و‬ ‫بیست میلیون نفر دیگر معلول و زخمی شدند و‬ ‫خسارات مالی فراوانی به دنبال آورد‪.‬‬ ‫درواپــســیــن ســالــهــای جــنــگ‪ ،‬کــشــورهــای‬ ‫پیروزمند درجــنــگ‪ ،‬نقشەی سیاسی جدیدی‬ ‫برای جهان بخصوص خاورمیانه رسم کردند‬ ‫و با تقسیم خــاک امپراطوریهایی که درجنگ‬ ‫شکست خورده بودند‪ ،‬چندین کشور دیگر مانند‪:‬‬ ‫ارمنستان‪ ،‬سوریه‪ ،‬عراق‪ ،‬اسرائیل‪ ،‬عربستان‪،‬‬ ‫مصر‪ ،‬ســودان‪ ،‬مغرب و لیبی پا بە عرصەی‬ ‫وخود نهادند‪ .‬عالوه برشکلگیری این کشورها‬ ‫طبق اسناد پیمان نامەی سیور‪ ،‬که درفصل سوم‬ ‫آن از کردستان ذکر به میان آمده و مرزهای‬ ‫جغرافیایی آن مشخص شده بود‪ ،‬اما همچنان‬ ‫که می‌دانیم سهم کردها در آن قرارداد به دست‬ ‫فراموشی سپرده‌شده اســت‪ .‬اگر جنگ جهانی‬ ‫اول در جریان خود تخریب خسارات و ویرانی‬ ‫فــراوانــی را بــرای انسانیت به‌همراه آورد‪ ،‬در‬

‫مقابل باعث آزادی و رهایی چندین ملت تحت‬ ‫ستم امپراطوریها و استعمارگران آن دوران‬ ‫گشت‪ .‬ملتهایی که پیشتر به شماری ازآنها اشاره‬ ‫شد و در پی تقسیم امپراطوری پا به عرصه‌ی‬ ‫وجود گذارند وتوانستند حاکمیت سیاسی خود‬ ‫را بنیان نهند و پا به پای روند پیشرفت دنیا در‬ ‫عرصه‌های علم و زبان و اقتصاد و فرهنگ بە‬ ‫جلو گام بدارند‪.‬‬ ‫آنچه که در اینجا قابل توجه و تأمل است‪،‬‬ ‫عبارتست ازاینکه کرد در شرایط آنــدوران یا‬ ‫نتوانست موجودیت خود را ثابت کند یا به آن‬ ‫اجــازه‌ی چنین کاری را ندادند‪ ،‬به همین دلیل‬ ‫فرصت پیش آمــده را از دست داد‪ .‬ملت کرد‬ ‫نه‌تنها از جنگ جهانی اول ســودی نبرد‪ ،‬بلکه‬ ‫آنچه را هم که داشت از دست داد‪ .‬بخصوص‬ ‫آن بخش از سرزمین کردها که تحت حاکمیت‬ ‫امــپــراطــوری عثمانی بــود به سه قسمت دیگر‬ ‫تقسیم گردید و ازهمان موقع ذلت و مصیبت‬ ‫کردها آغازشد‪ ،‬زیرا طبق تحلیلها و تحقیقات‬ ‫انجام شــده‪ ،‬پیش ازجنگ جهانی اول کردها‬ ‫بخصوص آن بخش که تحت سلطەی امپراطوری‬ ‫عثمانی بود از وضعیت بهتری برخوردار بود‪.‬‬ ‫طبق اسناد آن دوران‪ ،‬کــرد بعنوان یک ملت‬ ‫بــه رسمیت شناخته شــده بــود و هرچند از‬ ‫سرزمین یکپارچه‌ای برخوردار نبود و توسط‬ ‫چندین امــارت اداره می‌شد‪ ،‬امــا درواق ــع هیچ‬ ‫مرزی درمیان خاک کردستان وجود نداشت و‬ ‫مــردم کردستان بــدون هیچ مانعی به ییالق و‬ ‫قشالق می‌رفتند و مناسبات خانوادگی خود را‬ ‫توسعه می‌بخشیدند‪ .‬اما بعد از جنگ جهانی اول‬ ‫هرچند خاک کردستان میدان جنگ بین طرفین‬ ‫درگیر نبود‪ ،‬لیکن به دلیل آنکه قسمتی ازخاک‬ ‫امپراطوری عثمانی بزرگ را شامل می‌شد‪ ،‬از‬

‫طرف بریتانیا و فرانسه تصرف گردید‪ .‬خاک‬ ‫کردستان تحت حاکمیت امپراطوری عثمانی‪،‬‬ ‫طبق چندین تــوافـق‌نــامـه‌ی بین‌المللی همچون‬ ‫موافقتنامەی سایکس‌پیکو‪١٩١٦‬و سیور‪١٩20‬‬ ‫و لــوزان ‪ ١٩٢٣‬تکه تکه شد و کردستان عمال‬ ‫به چهاربخش تقسیم گردید و حتی آن حاکمیت‬ ‫اداری وخودگرانی‌ای که در امپراطوری عثمانی‬ ‫ازآن برخوردار بود را ازدست داد و درهیچکدام‬

‫شدەاند‪ ،‬اما طولی نکشیده که انقالب و جنبش‬ ‫حق‌طلبانەی کرد مجددأ به حرکت خود ادامه‬ ‫داده و تاکنون که ‪١٠٠‬سال از جنگ جهانی اول‬ ‫می‌گذرد‪ ،‬همچنان تداوم دارد‪.‬‬ ‫تــداوم جنبش‌های کــرد بــرای کسب حقوق‬ ‫غصب شده‌ی خود مؤید این واقعیت است که‬ ‫نیروهای پیروز درجنگ جهانی اول و طراحان و‬ ‫تدوین کنندگان پیمان‌نامەی سایکس‌پیکو در آن‬

‫تداوم جنبش‌های کرد برای کسب حقوق غصب شده‌ی خود مؤید این‬ ‫واقعیت است که نیروهای پیروز درجنگ جهانی اول و طراحان و تدوین‬ ‫کنندگان پیمان‌نامەی سایکس‌پیکو در آن زمان نسبت به ملت کرد اشتباه‬ ‫بزرگی ترکیب شدند وآن اینکه یک ملت بزرگ را از داشتن یک حاکمیت‬ ‫سیاسی مستقل محروم ساختند‬ ‫از ولتهای جدیدالتأسیس و درواقــع ساختگی‪،‬‬ ‫اجــازه نداشت درحاکمیت سیاسی و یا حداقل‬ ‫اداره‌ی امور خود سهمی داشته باشد‪ .‬به همین‬ ‫دلیل ملت کرد ازهمان ابتدا نسبت بە تجزیه‌ی‬ ‫خاک و ملتش ناراضی بوده و درطــول یکصد‬ ‫سال گذشته چندین جنبش بــزرگ را سازمان‬ ‫داده وحاکمیت دولتهایی که کردستان میان آنها‬ ‫تقسیم شده را به لرزش درآورده است و در‬ ‫این مدت اجــازه نــداده که حاکمیت سیاسی و‬ ‫اداری باثباتی در کردستان بنا شــود‪ .‬هرچند‬ ‫این جنبش‌ها درنتیجه‌ی همکاری‌های منطقه‌ای‬ ‫و بسیاری اوقـــات بین‌المللی دره ــم شکسته‬

‫زمان نسبت به ملت کرد اشتباه بزرگی ترکیب‬ ‫شدند وآن اینکه یک ملت بزرگ را از داشتن یک‬ ‫حاکمیت سیاسی مستقل محروم ساختند‪.‬‬ ‫به همین دلیل خاورمیانه بعد از گذشت‬ ‫‪ ١٠٠‬ســال از پیاده کــردن نقشەی شکل‌گیری‬ ‫دولتهای جدید‪ ،‬طبق پیمان‌نامەی سایکس‌پیکو‪،‬‬ ‫هنوزنتوانسته روی صلح و آرامــش به خود‬ ‫ببیند‪.‬‬ ‫بعد از جنگ جهانی اول زبــان و فرهنگ‬ ‫کردها را ممنوع کردند‪ ،‬درپی هرگونه حرکت و‬ ‫قیام حق‌طلبانه‌ای به شدیدترین شیوه سرکوب‬ ‫و قتل‌عام می‌شد تا جایی کە متحمل انفال و‬

‫بمباران شیمیایی نیز شد‪ .‬از زادگاه و سرزمین‬ ‫خودبیرون رانده شد و به مکانهای دوردست‬ ‫منتقل گردید‪ .‬جهان خارج در قرن بیستم نسبت‬ ‫به همەی ظلم وستمی که نسبت به کردها روا‬ ‫داشته می‌شد‪ ،‬سکوت اختیار‌کرد‪ ،‬زیرا کردها نه‬ ‫در برافروختن جنگ و نه در تداوم بخشیدن به‬ ‫آن نقشی نداشتند‪ ،‬اما با اینحال همچنان که گفته‬ ‫شد آنکه در این میان متحمل زیانهای فراوانی‬ ‫شد‪ ،‬ملت کرد بود که پس از گذشت ‪ ١٠٠‬سال‬ ‫از ایــن جنگ هنوز کــرد و سرزمینش و حتی‬ ‫فرهنگ و زبانش ازتأثیرات منفی و بزرگ آن‬ ‫رنج می‌برد‪.‬‬ ‫درپایان باید گفت که زمانی می‌توان تأثیرات‬ ‫ســؤ جنگ جهانی اول بــر روی ملت کــرد را‬ ‫ازبین برد که کشورهای قدرتمند جهان امروز‬ ‫و سازمان ملل‌متحد بطور مشخص وآشکار‬ ‫اعتراف کنند که ‪ ١٠٠‬سال پیش نسبت به ملت‬ ‫کــرد ظلم روا داشته‌اند و نقشەی سیاسی و‬ ‫اداری سایکس‌پیکو بــدون برسمیت شناختن‬ ‫موجودیت کرد نقشەی اشتباهی است و کرد‬ ‫می‌بایست دارای یک دولــت مستقل باشد‪ ،‬تا‬ ‫منطقە روی آسایش و آرامش به خود ببیند و‬ ‫درهمان حال آن کشورهایی که ملت وسرزمین‬ ‫کردها میان آنها تقسیم شده است‪ ،‬بعد ازگذشت‬ ‫‪١٠٠‬ســـال بــایــد فهمیده باشند کــه بــا ادام ــەی‬ ‫سیاستی که اکنون علیه کردها بکار می‌گیرند‪،‬‬ ‫نمی‌توانند هویت کرد را به فارس‪ ،‬ترک و عرب‬ ‫تغییر بدهند و باید کرد نقش مستقیمی درادارەی‬ ‫کشور داشته و سرنوشت خود را به هر شکل و‬ ‫شیوه‌ای که باشد‪ ،‬در دست گیرد‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫سیاسی‬

‫‪ ٢٩‬آبان ‪ ٢٩ ١٣٩٣‬نوامرب ‪٢٠١٤‬‬

‫م ‪ .‬الف‬ ‫برگردان‪ :‬سروش‬ ‫مدتی است «ناظم عمر دباغ» نمایندەی‬ ‫حکومت اقلیم کردستان عراق در تهران‪ ،‬هر‬ ‫از چند گاهی در دیدارها و مصاحبەهای‬ ‫مطبوعاتی خویش بە مبارزان و احزاب‬ ‫کردستان ایران حملە می‌کند و بدون توجە‬ ‫بە پرنسیپهای ملی و سیاسی‪ ،‬بە نحوی بە‬ ‫این بخش از کردستان بی حرمتی کردە و‬ ‫احساسات مردم میهن پرست و مبارز این‬ ‫بخش از کردستان را خدشەدار می‌نماید‪.‬‬ ‫ناظم دباغ در آخرین اظهارات خویش‬ ‫(درمصاحبە با روزنامەی همشهری) از‬ ‫تــوافــق میان جمهوری اســامــی ای ــران و‬ ‫نیروهای حکومت اقلیم کردستان عراق‬ ‫در خصوص محدود کردن فعالیت احزاب‬ ‫کردستان ایــران در کشور خویش سخن‬ ‫رانـــدە و بــە تعریف و تمجید از قاسم‬ ‫سلیمانی می‌پردازد و می‌گوید کە ایران‬ ‫می‌تواند با منفجر کردن یک نارنجک در‬ ‫قرارگاههای دمکرات و کوملە بە این توافق‬ ‫پایان دهد و در ادامە نیز بدون توجە بە‬ ‫حاکمیت کردستان عراق‪ ،‬این امر را بعنوان‬ ‫یک اقدام پسندیدە بە جناب قاسم سلیمانی‬ ‫نسبت می‌دهد‪.‬‬ ‫ما بە این نکتە کامال واقفیم کە حکومت‬ ‫اقــلــیــم کــردســتــان بــعــنــوان یــک قــــوارەی‬ ‫سیاسی‪ ،‬بە برقراری رابطە با کشورهای‬ ‫همسایە و جامعەی بین المللی نیاز دارد‬ ‫و در این میان نیز بسیار طبیعی است کە‬ ‫با رژیمی چون جمهوری اسالمی ایران‬ ‫رابطەی سیاسی و اقتصادی داشتەباشد‪،‬‬ ‫رژیمی کە ما علیە آن مبارزە کردە و آنرا‬

‫شامرە‪٦٤٤ :‬‬

‫ناظم دباغ در میان دو حکومت اقلیم و ایران‬ ‫دشمن کرد و حقوق ملی کردها می‌دانیم‪.‬‬ ‫اما از این امر سر در نمی‌آوریم کە چرا‬ ‫شخصی چون ناظم دبــاغ چنین سخنانی‬ ‫را بر زبــان می‌راند و احساسات فعالین‬ ‫و مبارزان کردستان ایران را جریحەدار‬ ‫می‌کند‪ .‬چە لزومی دارد کە نمایندەی اقلیم‬

‫کردستان عراق نشود‪ ،‬مشکلی نیست و یا‬ ‫شاید بە قیمت جریحەدار کردن احساسات‬ ‫میهن پرستانەی مبارزان کردستان ایران‪،‬‬ ‫جمهوری اسالمی از ســرازیــر شــدن آب‬ ‫رودخانە ها بە عراق جلوگیری نکند و در‬ ‫آیندە مشکل بی آبی نیز بە بحرانی برای‬

‫مــبــارزان کردستان ایــران سخن گفتە و‬ ‫رفتار می‌کند؟ حق آنستکە حکومت اقلیم‬ ‫کردستان بدین خاطر نقش و مسئولیت‬ ‫نمایندەی خویش در ایران بوی خاطرنشان‬ ‫سازد‪ ،‬تا همچون نمایندەی حکومت اقلیم‬ ‫کردستان و یک کرد اظهار نظر کردە و‬

‫کردستان در تهران خود را درگیر چنین‬ ‫مباحثاتی نماید؟ یا این اظهار نظرها چە‬ ‫سودی برای او و حکومت کردستان دربر‬ ‫دارد؟ اگر اینگونە سخن گفتنها بە این امر‬ ‫یاری رساند کە ایران‪ ،‬از مصالح و منافع‬ ‫حکومت اقلیم کردستان در منطقە دفاع‬ ‫نماید! و تضمینی باشد بــرای آنکە دیگر‬ ‫بیش از این از طریق ایران مواد مخدر وارد‬

‫اقلیم کردستان بدل نگردد‪.‬‬ ‫آنچە کە قابل تأمل و تأسف است‪،‬‬ ‫آنستکە ناظم دباغ نقش خود را درمیان‬ ‫حــکــومــت اقلیم کــردســتــان و جمهوری‬ ‫اسالمی ایــران فراموش کــردە است و بە‬ ‫جــای آنــکــە در مــقــام نمایندەی حکومت‬ ‫اقلیم سخن گفتە و رفتار نماید‪ ،‬بسان یک‬ ‫فرماندەی سپاه پاسداران علیە احزاب و‬

‫عمل نماید‪.‬‬ ‫ناظم دبــاغ در اکثر اظــهــار نظرها و‬ ‫گفتەهای خویش بە تعریف و تمجید از‬ ‫جمهوری اسالمی ایران و شخصی چون‬ ‫قاسم سلیمانی می‌پردازد و این تروریست‬ ‫بزرگ را کە نامش در لیست سیاه بە ثبت‬ ‫رسیدە و یکی از خطرناک ترین انسان های‬ ‫جهان شناختە می‌شود‪ ،‬بعنوان دوست و‬

‫روزنامەی‬

‫پشتیبان کرد معرفی می‌کند‪ .‬آنچە کە ناظم‬ ‫دباغ در مورد ایران و قاسم سلیمانی بر‬ ‫زبان می‌راند‪ ،‬زیادە روی است و لزومی‬ ‫ندارد کە نمایندەی حکومت اقلیم کردستان‬ ‫(بە عنوان یک کرد) تا این اندازە بە تعریف‬ ‫و تمجید از جمهوری اســامــی و قاسم‬ ‫سلیمانی بپردازد‪.‬‬ ‫ناظم دبــاغ در صحبتها و گفتەهای‬ ‫خویش بسیار اوقــات احــزاب و مبارزان‬ ‫کردستان ایران را بدلیل فعالیت و مبارزە‬ ‫در سرزمین خود مورد انتقاد و نکوهش‬ ‫قرار می‌دهد‪ ،‬اما حاضر نیست بە قاسم‬ ‫سلیمانی و دارو دستەاش کە در کشور‬ ‫وی بە میل خود جوالن می دهند‪ ،‬بگوید‬ ‫کە «باالی چشمتان ابروست» ‪.‬‬ ‫مــنــاســبــات اقــتــصــادی و دیپلماتیک‬ ‫حــکــومــت اقــلــیــم کــردســتــان بــا جمهوری‬ ‫اسالمی تا آن سطح کە بە مصالح ملت کرد‬ ‫در کردستان ایــران زیــان نرساند را امر‬ ‫طبیعی می‌دانیم و امیدواریم کە مناسبت‬ ‫هیچ نیرو و سازمانی با رژیم اشغالگر در‬ ‫گرو تضعیف بخش دیگر کردستان نباشد‪.‬‬ ‫امیدواریم جناب آقای دباغ با توجە بە‬ ‫مصالح عالی ملتمان بە مناسبات با ایران‬ ‫بنگرد‬ ‫و از دید مسئوالن و فرماندهان سپاه‬ ‫پاسدارن بە مسألەی کرد در کردستان‬ ‫ایـــران نــپــردازد و افــتــخــارات کردستان‬ ‫عراق را بیش از این خدشەدار ننمایند‪ .‬بە‬ ‫همین جهت بهتر آنستکە (مامەریشە ) و‬ ‫مامەریشەها‪ ،‬پهلوان خوابهای ناظم دباغ‬ ‫باشند‪ ،‬نە تروریسیتی چون قاسم سلیمانی‬ ‫کە منطقە و بویژە سرزمین آقــای ناظم‬ ‫دباغ را غرق در آتش و ترور کردە است ‪.‬‬

‫خبرو گزارش‬

‫همرزم مبارز رسول عبدالل ‌ه پور بر‬ ‫اثر عارضه‌ی قلبی درگشت‬

‫سومین کنفرانس جامع سازمان ژنواکال با حضور‬ ‫هیأت حزب دمکرات کردستان در شهر ژنو برگزار شد‬

‫صبح روز شنب ‌ه ‪ 17 ،‬آبان همرزم مبارز و پیشمرگ فداکار حزب‬ ‫دمکرات کردستان رســول عبدالل ‌ه پور معروف ب ‌ه رســول لیالنه‌یی اهل‬ ‫» از توابع «ربط «بدلیل سکت ‌ه قلبی درگشت‪.‬‬ ‫روستای « لیالنه ‌‬ ‫بعد از ظهر همان روز پیکر پیشمرگ قهرمان و همیش ‌ه در سنگر حزب‬ ‫دمکرات کردستان با شکوه هر چ ‌ه تمامتر و در حضور شمار چشمگیری از‬ ‫پیشمرگان حزب و با ادای احترام نظامی ویژه‌ ب ‌ه خاک سپرده‌ شد‪.‬‬ ‫در پی خاکسپاری این مبارز همیشە زندە‪ ،‬مجلس ترحیمی با حضور‬ ‫بالغ بر دو هزار تن از کادر و پیشمرگان و اعضای حزب ک ‌ه از شهرهای‬ ‫مختلف اقلیم کردستان حضور به‌ هم رسانیده‌ بودند‪ ،‬برگزار شد‪.‬‬

‫در ایــن مــراســم مصطفی مــولــودی‪ ،‬مــعــاون دبیر کــل حــزب دمکرات‬ ‫کردستان درخصوص شمەای از مبارزات سیاسی مرحوم رسول لیالنه‌یی‬ ‫در دورانهای مختلف مبارزە سخنرانی کرد ‌ه و ایشان را نمون ‌ه و در زمرەی‬ ‫پیشمرگان فداکار و جان بر کف آرمانهای ملی کردستان برشمرد‪.‬‬ ‫معاون دبیرکل حزب دمکرات با اشار ‌ه ب ‌ه بیش از ‪ 30‬سال حضور‬ ‫مرحوم لیالنه‌یی در سنگر مبارزاتی حــزب دمکرات کردستان و پشت‬ ‫سرنهادن مراحل متعدد و مختلف سیاسی و مبارزاتی و ارتباط عمیق وی‬ ‫با مردم مناطق مختلف ربط و سردشت و بان ‌ه اظهار داشت کە این مسائل‬ ‫از وی شخصیتی محبوب و معتمد در میان مردم و همرزمانش ساختە بود‪،‬‬ ‫ب ‌ه همین خاطر حزب دمکرات کردستان فردی آزادیخواه و قهرمانی دلسوز‬ ‫را از دست داده‌است‪.‬‬ ‫در بخش دیگری از این مراسم خدر پاکدامن‪ ،‬عضو رهبری حزب و‬ ‫همرزم مرحوم ضمن بحث کوتاهی در مورد زندگی و فعالیتهای مرحوم‬ ‫لیالنه‌یی ب ‌ه نام خانواد ‌ه و همرزمان وی مراتب قدردانی خود را از همه‌ی‬ ‫کسانی ک ‌ه با خانوادە و همسنگران آن مرحوم ابراز همدردی کردەاند‪ ،‬تشکر‬ ‫و قدردانی نمود‪.‬‬

‫سومین کنفرانس صدای ژنو در روزهــای دوشنب ‌ه تا پنج شنب ‌ه مورخ ‪ 26‬الی ‪29‬‬ ‫آبان ‪ 17( 93‬تا ‪ 20‬نوامبر ‪ )2014‬با شرکت هیأتی از حزب دمکرات کردستان متشکل از‬ ‫حسن قادرزاده‌‪ ،‬عضو دفتر سیاسی و ابراهیم چوکلی عضو علی البدل کمیت ‌ه مرکزی حزب‬ ‫دمکرات کردستان و همچنین نمایندگان بیش از ‪ 50‬حزب و سازمان از سراسر جهان ک ‌ه‬ ‫نمایندگان ملتهای بدون دولت بودند‪ ،‬در شهر ژنو برگزار گردید‪.‬‬ ‫بانو هنریک در ابتدای این کنفرانس طی سخنانی ضمن خوش آمدگویی ب ‌ه شرکت‬ ‫ن ابراز‬ ‫کنندگان‪ ،‬در مورد چگونگی برگزاری نشست مطالبی را عنوان کرد‪ .‬ایشان همچنی ‌‬ ‫امیدواری کرد ک ‌ه این نشست نتایج سودمندی دربر داشت ‌ه و چراغ روشنگر کارهای آتی‬ ‫باشد‪ .‬در ادام ‌ه چند شخصیت دانشگاهی و آکادمیک در مورد ‪ 3‬محور اصلی مباحث و‬ ‫جوانب گوناگون بە ابراز سخنرانی پرداختند‪.‬‬ ‫حسن قادرزاده‌‪ ،‬عضو دفتر سیاسی حزب دمکرات کردستان در این کنفرانس پیام حزب‬ ‫دمکرات در رابط ‌ه با برگزاری و هدف اصلی کنفرانس‪ ،‬یعنی عدم استفاد ‌ه از مین ضد نفر‬ ‫و حدم بکارگیری نوجوانان زیر ‪ 18‬سال در رزم و حفاظت و حمایت از زنان در جبهه‌های‬ ‫جنگ را ارائ ‌ه کرد و سیاست و فعالیت های حزب دمکرات کردستان در این رابط ‌ه را برای‬ ‫حاضرین در نشست توضیح داد‪.‬‬ ‫بناب ‌ه گزارش خبرنگار کردستان و کرد یکی از محورهای اصلی این کنفرانس در مورد‬ ‫ممنوعیت‪ ،‬استفاده‌ نکردن‪ ،‬انبار نکردن و نساختن مین ضدنفر بود ک ‌ه در این بخش نیز‬ ‫ابراهیم چوکلی‪ ،‬دگر نمایندەی حزب دمکرات بحث گسترد ‌ه و جامعی دربار ‌ه قربانیان مین‬ ‫در کردستان و رفتار و عملکرد جمهوری اسالمی ایراد کرد‪.‬‬ ‫در ادام ‌ه این نشستها موضوع مسلح نکردن نوجوانان زیر ‪ 18‬سال و جلوگیری از‬ ‫تجاوز جنسی و تبعیض جنسی نیزمطرح شد ‪ ،‬و ب ‌ه بررسی این مباحث از منظر میثاقهای‬ ‫بین المللی و کنوانسیون های مربوط ب ‌ه دفاع از حقوق بشر پرداخت ‌ه شد‪ ،‬همچنین نقاط‬ ‫ضعف و قوت‪ ،‬هماهنگی صورت گرفت ‌ه از طرف نیروهای نظامی غیردولتی مطرح گردید‬ ‫ک ‌ه در این بحث نیز هیأت حزب دمکرات کردستان حضور فعالی داشت و بە بیان نکات و‬ ‫دیدگاههای حزب دمکرات کردستان در این باره‌ پرداخت‪.‬‬ ‫در پانل کاری دیگری از این کنفرانس دو نشست منطقه‌ای با شرکت نمایند ‌ه ژنواکال‬ ‫و نیروهای کردستانی در خصوص وضعیت کردستان صورت گرفت و در بخش دیگری‬ ‫احزاب و سازمانهای شرق کردستان با حضور هیأت ژنواکال و یک هیأت کلمبیایی ب ‌ه‬ ‫گفتگو و تبادل نظر در رابط ‌ه با مباحث ذکر شد ‌ه پرداختند‪ .‬بنابر این گزارش هیأت حزب‬ ‫در حاشی ‌ه این نشست ها چندین دیدار با احزاب و سازمانهای غیر کردستانی حاضر در‬ ‫اجالس انجام داد و در رابط ‌ه با وضعیت کرد در ایران و مبارز ‌ه ملت کرد و حزب دمکرات‬ ‫کردستان اطالعات الزم را ب ‌ه آنها ارائ ‌ه داد‪.‬‬ ‫الزم ب ‌ه ذکر است ک ‌ه در پایان کار نشست و در نتیج ‌ه گفتگوی چند روز ‌ه دو سند هم‬ ‫پیمانی تعهد ب ‌ه صدای ژنو از سوی امضاکنندگان آن به‌ تصویب رسید‪.‬‬

‫ممانعت از درمان ‪ 7‬زندان سیاسی کرد‬ ‫در پی بی‌توجهی و ممانعت مسئوالن زندان ارومیه دستکم ‪٦‬‬ ‫تن از زندانیان سیاسی این زندان از درمان باز ماندەاند‪.‬‬ ‫علی افشاری‪ ،‬علی احمد سلیمان‪ ،‬مصطفی علی احمد‪ ،‬هیمن‬ ‫حسن زاده و کیوان مامدی و بهروز آلخانی زندانی سیاسی کرد‬ ‫هستند که در شرایط وخیم جسمی به سر می برند و نیاز به مداوا‬ ‫در بیمارستانی خارج از زندان دارند اما تاکنون از سوی مسووالن‬ ‫زندان با درمان آنها مخافت شده است‪.‬‬ ‫از سوی دیگر در میناب نیز افشین سهراب‌زاده زندانی سیاسی‬ ‫کرد ک ‌ه مبتال به بیماری سرطان می‌باشد به‌رغم نیاز به درمان‬ ‫فوری خارج از زنــدان‪ ،‬با مخالفت مسووالن مبنی بر ماندن در‬ ‫بیمارستان به زندان بازگشت‪.‬‬ ‫بنا به گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی افشین‬ ‫ســهــراب‌زاده زندانی سیاسی که چند روز پیش بدلیل ابتال به‬ ‫سرطان روده به طور بیهوشی به بیمارستان شهر میناب اعزام‬ ‫شد ولی در پی عدم تمدید ماندن وی در بیمارستان به زندان‬ ‫میناب بازگردانده شد‪.‬‬ ‫شایان ذکر است که دستگاه قضایی ايران اين فعاالن سیاسی‬ ‫دربند را به اقدام علیه امنیت کشور و نظام جمهوری اسالمی و‬ ‫نیز ارتباط با احزاب کرد مخالف نظام جهوری اسالمی ایران متهم‬ ‫و محکوم کرده است‪.‬‬

‫اعتصاب غذای ‪ ٣٠‬زندانی‬ ‫سیاسی کرد‬ ‫‪ ٣٠‬تن از زندانیان سیاسی کــرد در بند ‪ ١٢‬زنــدان ارومیه‬ ‫در اعتراض به عدم رسیدگی به خواستهای خود از دریافت غذا‬ ‫خودداری کردند‪.‬‬ ‫به گزارش مجموعه فعاالن حقوق بشر در ایران از روز پنج‌شنبه‬ ‫‪ ٢٩‬آبان ماه ‪ ٣٠‬تن از زندانیان سیاسی کرد در بند ‪ ١٢‬زندان‬ ‫مرکزی ارومیه (دریــا) اعتصاب غذا کرده‌اند‪ .‬بنا بر ای گزارش‬ ‫زندانیان در اعتراض به عدم تفکیک جرایم و حضور زندانیان‬ ‫بزهکار در بند خود دست به اعتصاب غذا زد ‌ه و همچنین این ‪٣٠‬‬ ‫زندانی سیاسی خواهان آن شده‌اند که ‪ ٢٧‬زندانی سیاسی دیگر این‬ ‫زندان که در بندهای دیگر پخش شده‌اند به بند ‪ ١٢‬منتقل شوند‪.‬‬ ‫از سوی دیگر كمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی نیز‬ ‫در گزارش دیگری آورد ‌ه است ک ‌ه نزدیك به ‪ ٥٩‬نفر از زندانیان‬ ‫محبوس در زندان مرکزی ارومیه به دلیل ممنوع‌المالقات شدن و‬ ‫عدم حق دسترسی به تلفن عمومی زندان و محدود شدن ارتباط‬ ‫با سایر زندانیان عادی محبوس در این زندان‪ ،‬دست به اعتصاب‬ ‫جمعی زده‌اند‪.‬‬ ‫شایان ذکر است این اعتصاب غذای جمعی هم‌اکنون در زندان‬ ‫مرکزی ارومیه جریان است و زندانیان بار‌ها درخواست‌های خود‬ ‫را با مسئوالن مطرح کرده اما با بی‌توجهی مقامات زنداند روبرو‬ ‫شدند و دیگر راهی جز اعتصاب برای ایشان باقی نمانده است‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ ٢٩‬آبان ‪١٣٩٣‬‬

‫خبرو گزارش‬

‫‪ ٢٠‬نوامرب ‪٢٠١٤‬‬

‫پیام تسلیت ب ‌ه مناسبت درگذشت دکتر کمال فؤاد‬

‫دفتر سیاسی گــرامــی اتــحــادی ـه‌ی میهنی‬ ‫کردستان!‬ ‫با سالم و احترام‬ ‫خبر درگــذشــت د‪ .‬کــمــال فـــؤاد‪ ،‬عضو دفتر‬ ‫سیاسی و از اعضای هیأت مؤسس اتحادیه‌ی‬ ‫میهنی کردستان موجب تأسف و تأثر ما گشت‪.‬‬ ‫د‪ .‬کمال فــؤاد بدلیل پیشینه‌ی طــوالنــی و تالش‬ ‫و مــبــارز ‌ه در عرصه‌های گوناگون‪ ،‬ن ‌ه تنها در‬ ‫اتحادیه‌ی میهنی کردستان‪ ،‬بلک ‌ه در سطح جنبش‬ ‫ملی و آزادیخواهانه‌ی کرد‪ ،‬شخصیت برجست ‌ه و‬ ‫چهره‌ی مؤثری بود‪ .‬وی هوادار تفاهم و مناسباتی‬ ‫دوســتــانـ ‌ه و اخــوت آمیز میان جنبش‌های کرد‬ ‫در بخشهای گوناگون کردستان بــود‪ .‬در برخی‬ ‫زمینه‌های فرهنگی و روشنفکری نیز دارای نقش‬ ‫و خدمات ارزشمندی بود‪ .‬این شخصیت سیاسی و‬ ‫مبارز در مناسبات دوستان ‌ه با رهبری و مبارزان‬ ‫حــزب دمــکــرات کــردســتــان از ســابــقـه‌ای طوالنی‬

‫برخوردار بود‪.‬‬ ‫حزب دمکرات کردستان‪ ،‬در گذشت د‪ .‬کمال‬ ‫فــؤاد را خسرانی بــرای جنبش ملی کرد می‌داند‪.‬‬ ‫ما از درگذشت این شخصیت مبارز متأسفیم و‬ ‫بدین مناسبت مراتب تسلیت و همدردی خود را‬ ‫ب ‌ه خانواده‌ی گرامی آن مرحوم و اتحادیه‌ی میهنی‬ ‫کردستان تقدیم می‌داریم‪.‬‬ ‫گرامی باد یاد و خاطره‌ی د‪ .‬کمال فؤاد‪.‬‬ ‫ب ‌ه امید تحقق آرمانهای ملی‌ای ک ‌ه آن مرحوم‬ ‫تمام عمر خود را صرف مبارز ‌ه در راه‌ تحقق آنها‬ ‫نمود‪.‬‬ ‫حزب دمکرات کردستان‬ ‫دفتر سیاسی‬ ‫‪2014/11/18‬‬ ‫‪ 27‬آبانما ‌ه ‪1393‬‬

‫شامرە‪٦٤٤ :‬‬

‫شرکت در سومین کنفرانس جامع سازمان ژنواکال‬ ‫سومین کنفرانس جامع سازمان‬ ‫ژنواکال با حضور هیأت حزب دمکرات‬ ‫کردستان در شهر ژنو برگزار شد‪.‬‬ ‫ســومــیــن کــنــفــرانــس صــــدای ژنــو‬ ‫در روزهـ ــای دوشــنــبـ ‌ه تــا پنج شنب ‌ه‬ ‫مورخ ‪ 26‬الی ‪ 29‬آبان ‪ 17( 93‬تا ‪20‬‬ ‫نوامبر ‪ )2014‬بــا شرکت هیأتی از‬ ‫حــزب دمــکــرات کردستان متشکل از‬ ‫حسن قــادرزاده‌‪ ،‬عضو دفتر سیاسی‬ ‫و ابراهیم چوکلی عضو علی البدل‬ ‫کمیت ‌ه مرکزی حزب دمکرات کردستان‬ ‫و همچنین نمایندگان بیش از ‪50‬‬ ‫حزب و سازمان از سراسر جهان ک ‌ه‬ ‫نمایندگان ملتهای بدون دولت بودند‪،‬‬ ‫در شهر ژنو برگزار گردید‪.‬‬ ‫بانو هنریک در ابتدای این کنفرانس‬ ‫طی سخنانی ضمن خوش آمدگویی ب ‌ه‬ ‫شرکت کنندگان‪ ،‬در مــورد چگونگی‬ ‫بــرگــزاری نشست مطالبی را عنوان‬ ‫ن ابــراز امیدواری‬ ‫کرد‪ .‬ایشان همچنی ‌‬ ‫کرد ک ‌ه این نشست نتایج سودمندی‬ ‫دربر داشت ‌ه و چراغ روشنگر کارهای‬ ‫آتــی باشد‪ .‬در ادامــ ‌ه چند شخصیت‬ ‫دانشگاهی و آکادمیک در مــورد ‪3‬‬ ‫محور اصلی مباحث و جوانب گوناگون‬ ‫بە ابراز سخنرانی پرداختند‪.‬‬ ‫حــســن قــــــــادرزاده‌‪ ،‬عــضــو دفــتــر‬ ‫سیاسی حزب دمکرات کردستان در‬ ‫این کنفرانس پیام حزب دمکرات در‬ ‫رابــط ـ ‌ه بــا بــرگــزاری و هــدف اصلی‬ ‫کنفرانس‪ ،‬یعنی عدم استفاد ‌ه از مین‬ ‫ضد نفر و حدم بکارگیری نوجوانان‬ ‫زیــر ‪ 18‬ســال در رزم و حفاظت و‬ ‫حمایت از زنان در جبهه‌های جنگ را‬ ‫ارائ ‌ه کرد و سیاست و فعالیت های‬ ‫حزب دمکرات کردستان در این رابط ‌ه‬

‫را برای حاضرین در نشست توضیح‬ ‫داد‪.‬‬ ‫بناب ‌ه گــزارش خبرنگار کردستان‬ ‫و کرد یکی از محورهای اصلی این‬ ‫کنفرانس در مورد ممنوعیت‪ ،‬استفاد ‌ه‬ ‫نکردن‪ ،‬انبار نکردن و نساختن مین‬ ‫ضدنفر بــود ک ـ ‌ه در ایــن بخش نیز‬ ‫ابراهیم چوکلی‪ ،‬دگر نمایندەی حزب‬ ‫دمــکــرات بــحــث گــســتــرد ‌ه و جامعی‬ ‫دربــار ‌ه قربانیان مین در کردستان‬ ‫و رفتار و عملکرد جمهوری اسالمی‬ ‫ایراد کرد‪.‬‬ ‫در ادامـــ ‌ه ایــن نشستها موضوع‬ ‫مسلح نکردن نوجوانان زیر ‪ 18‬سال و‬ ‫جلوگیری از تجاوز جنسی و تبعیض‬ ‫جنسی نیزمطرح شد ‪ ،‬و ب ‌ه بررسی این‬ ‫مباحث از منظر میثاقهای بین المللی‬ ‫و کنوانسیون های مربوط ب ‌ه دفاع از‬ ‫حقوق بشر پرداخت ‌ه شد‪ ،‬همچنین نقاط‬ ‫ضعف و قوت‪ ،‬هماهنگی صورت گرفت ‌ه‬ ‫از طرف نیروهای نظامی غیردولتی‬ ‫مطرح گردید ک ‌ه در این بحث نیز هیأت‬ ‫حزب دمکرات کردستان حضور فعالی‬ ‫داشت و بە بیان نکات و دیدگاههای‬ ‫حزب دمکرات کردستان در این بار ‌ه‬

‫ادامەی‪ :‬اطالعیه‌‬

‫ب ‌ه مناسبت برگزاری یازدهمین پلنوم کمیته‌ی مرکزی حزب دمکرات کردستان‬

‫در رابط ‌ه با ای ــران‪ ،‬گــزارش سیاسی یــاد شد ‌ه‬ ‫همچنین گفتگوهای اخیر میان جامعه‌ی جهانی و ایران‬ ‫در خصوص پرونده‌ی اتمی و احتمال حصول یک‬ ‫توافق در این رابط ‌ه و تأثیرات انتخابات اخیر آمریکا‬ ‫بر سیاست خارجی این کشور در مــورد تعامل با‬ ‫جمهوری اسالمی را مورد توج ‌ه قراردادەبود‪ .‬از طرف‬ ‫دیگر با توجە ب ‌ه رقابتهای سیاسی داخلی رژیم بویژ ‌ه‬ ‫آینده‌ی رهبری نظام و دورنمای انتخابات پارلمانی‬ ‫آیند ‌ه و آرایش مجدد جناحها‪ ،‬کمیته‌ی مرکزی حزب‬ ‫ضروری دانست تا پیگیری و تحقیق بیشتر و دقیقتر‌ی‬ ‫را در مورد این مسائل بعمل‌آورد‪.‬‬ ‫تا آنجا ک ‌ه ب ‌ه فاکتور کرد در منطق ‌ه باز می‌گردد‪،‬‬ ‫گزارش سیاسی کمیته‌ی مرکزی ب ‌ر این اعتقاد بود ک ‌ه‬ ‫روند رویدادهای پس از یورش داعش ب ‌ه کردستان‬ ‫‪ ،‬علیرغم همه‌ی مصائب و فجایع آن‪ ،‬ب ‌ه شیوه‌ای‬ ‫تاریخی و بی‌نظیر توج ‌ه همه‌ی جهان را بسوی فاکتور‬ ‫کرد در منطق ‌ه جلب نمود ‌ه است‪ ،‬ب ‌ه نحویک ‌ه حتی دولت‬ ‫ترکی ‌ه نیز ناچار گشت برخی از سیاستهای خود در‬ ‫خصوص کوبانی را مورد بازنگری قراردهد‪ .‬ب ‌ه اعتقاد‬ ‫کمیته‌ی مرکزی حزب‪ ،‬علیرغم آنکه نیروهای جنبش‬ ‫کرد بویژ ‌ه در کردستان عراق ب ‌ه نحو احسن با این‬ ‫وضعیت مواج ‌ه گشتند و بخصوص ب ‌ه خوبی از بستر‬ ‫بین‌المللی در راستای تحکیم زیرساختهای سیاسی و‬ ‫نظامی قواره‌ی کرد بهر ‌ه گرفته‌اند‪ ،‬معهذا باید بیش‬ ‫از پیش مراقب هماهنگی و اتحاد میان خویش بود ‌ه‬ ‫و خود را از پیامدهای بلوک‌بندیهای منطقه‌ای دور‬ ‫نگه‌دارند و تا هنگامیک ‌ه توج ‌ه جامعه‌ جهانی ب ‌ه کرد‬ ‫در چنین ابعاد وسیعی بقوت خود باقی‌است‪ ،‬از این‬ ‫موقعیت تاریخی در راستای منافع مشروع کرد از‬ ‫لحاظ سیاسی نهایت بهره‌ را ببرند‪.‬‬ ‫ب ‌ه اعتقاد گــزارش یادشده‌‪ ،‬برجسته‌ترین نقص‬ ‫در خصوص جایگا ‌ه و پایگا ‌ه کرد در معادالت فعلی‬ ‫منطق ‌ه عبار‌تست از اینک ‌ه با وجود آنک ‌ه شرایط پس‬ ‫از ظهور داعش موجب گشت ‌ه ک ‌ه بخش اعظم جنبش‬ ‫کرد و دیگر بخشهای کردستان وارد نقشه‌ی‌را ‌ه و‬ ‫پیامدهای این بحران گردند‪ ،‬اما بدلیل چیرگی مصالح‬ ‫منطقه‌ای‪ ،‬هنوز فاکتور کرد در کلیت خود کارایی الزم‬ ‫را کسب نکرده‌است و ن ‌ه در سطح داخلی کردستان‬ ‫و ن ‌ه در سطح منطقه‌ای و جهانی‪ ،‬جنبش کرد بطور‬ ‫کلی ب ‌ه شیوه‌ای یکسان و مشاب ‌ه مورد توج ‌ه قرار‬ ‫نمی‌گیرد‪.‬‬ ‫در ایــن بخش‪ ،‬گــزارش کمیته‌ی مرکزی توج ‌ه‬ ‫ویـــژه‌ای بـ ‌ه کردستان ای ــران مــبــذول داشــتــەبــود ک ‌ه‬ ‫علیرغم آنک ‌ه کماکان تحت فشار و اختناق و سرکوب‬ ‫فراوان قرار دارد‪ ،‬اما ب ‌ه عنوان دومین بخش بزرگ‬

‫کردستان و دارای یک جنبش پرسابق ‌ه و مردمی‬ ‫هشیار و مسئول ‪ ،‬در رابط ‌ه با شرایط پس از ظهور‬ ‫داعش ‪ ،‬نقش ملی خود را ب ‌ه شیوه‌ای سرفرازان ‌ه ایفا‬ ‫کرده‌است ‪ .‬از سویی نیروهای این بخش از کردستان‬ ‫و حزب دمکرات کردستان ضمن آنک ‌ه بدلیل معادالت‬ ‫منطق ‌ه فرصت آنرا نیافتند تا نقش خود را در مواجه ‌ه‬ ‫با خطر داعش ب ‌ه شیوه‌یی میدانی ایفا نمایند‪ ،‬اما از‬ ‫آمادگی هرگون ‌ه تالش و فــداکــاری‌ای در این رابط ‌ه‬ ‫برخوردار بودند‪ .‬جوش و خروش و فعالیتی ک ‌ه پس‬ ‫از این شرایط در میان مردم کردستان ایران بمنظور‬ ‫اعــام همبستگی بــامــردم کردستان ســوریـ ‌ه بویژ ‌ه‬ ‫کوبانی ب ‌ه جریان افتاد‪ ،‬نشان داد ک ‌ه علیرغم آنک ‌ه‬ ‫برخی از طرفها بویژ ‌ه جمهوری‌اسالمی قصد دارند‬ ‫از حساسیت انسانی و ملی کردهای کردستان ایران‬ ‫برای ابزار برخی پیام سیاسی جهت‌دار سؤاستفاد ‌ه‬ ‫نمایند‪ ،‬اما مردم کردستان ایران هشیارتر از آن بودند‬ ‫که‌ اجاز ‌ه دهند چنین توطئه‌ای ب ‌ه موفقیت دست یابد‪.‬‬ ‫در بخش دیگری از کارهای پلنوم یازدهم کمیته‌ی‬ ‫مرکزی ‪ ،‬برخی از سیاستها و مواضع و فعالیتهای‬ ‫حزب دمکرات کردستان طی چند ما ‌ه گذشت ‌ه مورد‬ ‫بحث قرارگرفت ک ‌ه مهمترین محور این بخش عبارت‬ ‫بود از مسأله‌ی ‹›روژهــات محوری›› و فعالیتهای‬ ‫‹›مدافعان شرق کردستان›› ‪ .‬در رابط ‌ه با فلسفه‌ی‬ ‫‹›روژهــات محوری›› کمیته‌ی مرکزی بر این باور‬ ‫بود ک ‌ه ضمن آنک ‌ه ب ‌ه شیوه‌ای طبیعی مبارز ‌ه و فعالیت‬ ‫حزب دمکرات در وهله‌ی اول متوج ‌ه کردستان ایران‬ ‫است ‪ ،‬اما منظور حزب از مطرح کردن این شعار‪،‬‬ ‫مواجه ‌ه با تالشهایی بود ‌ه ک ‌ه در راستای ب ‌ه حاشی ‌ه‬ ‫رانــدن هر چە بیشتر کردستان ایــران در عرصه‌ی‬ ‫جنبش کرد و نقشه‌ی تحوالت منطقه‌‪ ،‬بعمل می‌آیند ‪.‬‬ ‫در این بخش همچنین ب ‌ه سؤتفاهم‌هایی اشار ‌ه شده‌بود‬ ‫ک ‌ه از سوی برخی جهات نسبت ب ‌ه این شعار ایجاد‬ ‫گشت ‌ه و براین امر تأکید گردید ک ‌ه چنین سیاسی ن ‌ه‬ ‫چ‬ ‫تنها با مسئولیتهای ملی حزب دمکرات کردستان هی ‌‬ ‫منافاتی ندارد‪ ،‬بلک ‌ه بالعکس به‌ مفهوم آنستک ‌ه تالش‬ ‫شود از طریق مطرح ساختن مسأله‌ی کردستان ایران‬ ‫‪ ،‬فاکتور کــرد در کلیت خــود نیرومندتر‪ ،‬کاملتر و‬ ‫کاراتر گردد‪.‬‬ ‫در پرتو همین امر‪ ،‬حضور گسترده‌ی پیشمرگان‬ ‫حزب دمکرات کردستان‌ در چندین منطقه‌ی کردستان‬ ‫ای ــران و فعالیت ‹›مــدافــعــان شــرق کــردســتــان›› در‬ ‫ماههای گذشته بعنوان یکی از راههای عملی ساختن‬ ‫مقولەی ‹›روژهالت محوری›› ارزشمند توصیف شد‬ ‫و بر تعمیق و گسترش این راهکار تأکید بعمل‌آمد تا‬ ‫هم روحیه‌ی انقالبی مردم در کردستان ایران ارتقاء‬

‫روزنامەی‬

‫فزونتری یابد‪ ،‬هم حاکمیت مرکزی در ایــران یکبار‬ ‫دیگر بطور جدی متوج ‌ه گردانید ‌ه شود ک ‌ه مسأله‌ی‬ ‫کرد در ایــران مگر از طریق یک را ‌ه حل سیاسی و‬ ‫مسالمت‌آمیز‪ ،‬و گرن ‌ه ب ‌ه هیچ شیوه‌ای حل و فصل‬ ‫نخواهد شد و هم توج ‌ه جامعه‌ی جهانی نیز بیش از‬ ‫گذشت ‌ه بسوی نقشی جلب شود ک ‌ه جنبش کرد در‬ ‫کردستان ایران می‌تواند در آینده‌ی ایران و منطق ‌ه‬ ‫ایفا نماید‪.‬‬ ‫امــا ‹›روژهــــات مــحــوری›› در عین حــال تنها‬ ‫در بستر انقالبی خالص ‌ه نمی‌شود و ‹› روژهــات‬ ‫محوری›› می‌بایستی در کلیه‌ی زمینه‌های سیاسی‪،‬‬ ‫تبلیغاتی و تــوده‌ای مبارزه‌ی هم ‌ه جانبه‌ای ک ‌ه یک‬ ‫نیروی مسئول و پاسخگو باید در عصر حاضر بە‬ ‫پیش ببرد‪ ،‬تجلی یابد‪ .‬بر همین مبنا اهتمام دادن‬ ‫ب ‌ه کار و فعالیت فعاالن مدنی در کردستان ایران و‬ ‫دیالوگ و رابطه‌ی میان هر دو بستر انقالبی و مدنی‬ ‫ب ‌ه نحوی ک ‌ه تحت لوای رسالت تاریخی مسأله‌ی کرد‬ ‫در ایران‪ ،‬کلیه‌ی مبارزان و میهن‌پرستان کردستان‬ ‫ایران ب ‌ه شیوه‌ای هماهنگ و در مسیری مشترک گام‬ ‫بردارند‪ ،‬پراهمیت توصیف گردید‪.‬‬ ‫از دیگا ‌ه کمیته‌ی مرکزی حزب این امر نیز هنگامی‬ ‫بهتر تحقق خواهدیافت ک ‌ه نیروهای کردستان ایران‬ ‫میان خود وحدت و هماهنگی ایجاد نمایند‪ .‬ب ‌ه همین‬ ‫دلیل کمیته‌ی مرکزی حزب ضمن اشار ‌ه ب ‌ه اختالفات‬ ‫و نارسایی‌هایی ک ‌ه در ماههای گذشت ‌ه در مناسبات و‬ ‫همکاری میان احزاب و سازمانهای کردستان ایران و‬ ‫حتی در رابط ‌ه با برخی از نیروها در خارج از کشور‬ ‫نیز ب ‌ه چشم می‌خورند‪ ،‬راهکارها و توصیه‌هایی را‬ ‫بمنظور تنظیم بهتر این مناسبات و بهره‌ورکردن آن‬ ‫ب ‌ه دفترسیاسی حزب ارائ ‌ه داد‪.‬‬ ‫بخش دیگر از کــارهــای پلنوم یــازدهــم کمیته‌ی‬ ‫مرکزی حزب دمکرات کردستان ب ‌ه بحث و بررسی‬ ‫مجموع ‌ه مسائل داخلی و تشکیالتی حزب اختصاص‬ ‫داد ‌ه شده‌بود ک ‌ه پس از گفتگو و تبادل نظر مفصل‬ ‫پیرامون آنها‪ ،‬کمیته‌ی مرکزی ب ‌ه دفتر سیاسی توصی ‌ه‬ ‫کرد تا برای بررسی وچاره‌ی آنها برنامه‌ریزی دقیق‬ ‫بعمل آورد ‌ه و در هفته‌ها و ماههای آتــی ب ‌ه آنها‬ ‫رسیدگی نماید‪.‬‬ ‫حزب دمکرات کردستان‬ ‫د‌فتر سیاسی‬ ‫‪ 26‬آبانما ‌ه ‪1393‬‬ ‫‌‪ 17‬نوامبر ‪2014‬‬

‫پرداخت‪.‬‬ ‫در پــانــل کـــاری دیــگــری از ایــن‬ ‫کــنــفــرانــس دو نشست مــنــطــقـه‌ای با‬ ‫شرکت نمایند ‌ه ژنواکال و نیروهای‬ ‫کــردســتــانــی در خــصــوص وضعیت‬ ‫کردستان صورت گرفت و در بخش‬ ‫دیگری احــزاب و سازمانهای شرق‬ ‫کردستان با حضور هیأت ژنواکال‬ ‫و یــک هــیــأت کلمبیایی ب ـ ‌ه گفتگو و‬ ‫تبادل نظر در رابط ‌ه با مباحث ذکر‬ ‫شد ‌ه پرداختند‪ .‬بنابر این گزارش هیأت‬ ‫حزب در حاشی ‌ه این نشست ها چندین‬ ‫دیــدار با احــزاب و سازمانهای غیر‬ ‫کردستانی حاضر در اجــاس انجام‬ ‫داد و در رابط ‌ه با وضعیت کرد در‬ ‫ایـــران و مــبــارز ‌ه ملت کــرد و حزب‬ ‫دمکرات کردستان اطالعات الزم را ب ‌ه‬ ‫آنها ارائه‌ داد‪.‬‬ ‫الزم ب ‌ه ذکر است ک ‌ه در پایان کار‬ ‫نشست و در نتیج ‌ه گفتگوی چند روز ‌ه‬ ‫دو سند هم پیمانی تعهد ب ‌ه صدای ژنو‬ ‫از سوی امضاکنندگان آن ب ‌ه تصویب‬ ‫رسید‪.‬‬

‫نشست احزاب کردستانی‬ ‫با رئیس کانتون کوبانی‬

‫روز دوشــنــب ـه‌‪ 19 ،‬آبـــان (‪10‬‬ ‫نوامبر ‪ )2014‬ابــراهــیــم زیوه‌یی‬ ‫نماینده‌ی حزب دمکرات کردستان‬ ‫در مقر دفــتــر سیاسی اتحادیه‌ی‬ ‫میهنی ملی دمکراتیک کردستان‬ ‫بــا نمایندگان احـــزاب کردستانی‬ ‫هر چهار بخش کردستان از انور‬ ‫مــســلــم‪ ،‬رئــیــس حــکــومــت کــانــتــون‬ ‫کوبانی پیشوازی کردند‪.‬‬ ‫در این نشست غفور مخموری‬ ‫اشـــاره‌ایـــی کــوتــاه بــ ‌ه فعالیتهای‬ ‫احزاب کردستانی در قبال کوبانی‬ ‫و مقاومت آن بخش از کردستان‬ ‫نمود ‌ه و بر سر مسأل ‌ه یکصدایی‬ ‫و اتــحــاد و هــمــکــاری ک ــردن آنــان‬ ‫در قبال وظایف تعیین شــده‌ ملی‬ ‫و میهنی در برابر هر چهار بخش‬ ‫کردستان خصوصأ غرب کردستان‬ ‫اشار ‌ه کرد‪.‬‬ ‫وی همچنان برگزاری کنگره‌ی‬ ‫ملی را ضرورتی حتمی دانست و‬ ‫آن را مانند چتری مشترک برای‬ ‫همگان تعبیر کرد‪.‬‬ ‫در ادامــــ ‌ه انـــور مسلم رئیس‬ ‫حــکــومــت کــانــتــون ک ــوب ــای ضمن‬ ‫تقدیر از تمامی تالشهای احــزاب‬ ‫کردستانی در قبال کوبانی‪ ،‬بخشی‬ ‫از وضعیت این کانتون و همچنان‬ ‫آن بخش از کردستان و سوری ‌ه را‬

‫برای حاضران تشریح کرد‪.‬‬ ‫در این جلس ‌ه همچنین نمایندگان‬ ‫اح ــزاب سیاسی کردستان ایــران‪،‬‬ ‫عــراق و ترکیە و سایر تشکلهای‬ ‫کردستانی نــظــرات و پیشنهادات‬ ‫خود را در این مورد مطرح نمودند‪.‬‬ ‫در ادامـــــ ‌ه ابــراهــیــم زیــوه‌یــی‬ ‫نماینده‌ی حزب دمکرات کردستان‪،‬‬ ‫ضــمــن خــیــرمــقــدم‌گــویــی ب ـ ‌ه رئیس‬ ‫حکومت کانتون کوبانی‪ ،‬اتحاد و‬ ‫همصدایی میان احــزاب کردستانی‬ ‫را در مقایس ‌ه با گذشت ‌ه یک نقط ‌ه‬ ‫عطف دانست ‌ه و همبستگی و اتحاد‬ ‫میان نیروها و احــزاب کردستانی‬ ‫از یک سو و همچنین اتحاد میان‬ ‫نیروهای بین‌المللی از سوی دیگر‬ ‫را از فاکتورهای اساسی پیروزی‬ ‫کردها در کوبانی قلمداد کرد‪.‬‬ ‫ن ــم ــای ــن ــده‌ی حـــــزب دمـــکـــرات‬ ‫کردستان در هولیر ضمن یادآوری‬ ‫پشتیبانی و همدردی مردم شرق‬ ‫کــردســتــان بــا کــوبــانــی از طریق‬ ‫برگزاری راهپیمای و تظاهراتهای‬ ‫متعدد‪ ،‬مواضع اتخاذ شده‌ی حزب‬ ‫دمــکــرات کردستان در ارتــبــاط با‬ ‫کردستان سوریە و کانتونهای آنرا‬ ‫برای حاضران تشریح کرد‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫خبر و گزارش‬

‫‪ ٢٩‬آبان ‪ ٢٩ ١٣٩٣‬نوامرب ‪٢٠١٤‬‬

‫شامرە‪٦٤٤ :‬‬

‫روزنامەی‬

‫خالد عزیزی‪:‬‬

‫حل مسائل سیاسی و دستیابی ب ‌ه حقوق و مطالبات تنها از راه گفتگو و تفاهم میسر است‬ ‫خالد عزیزی‪ ،‬دبیر کل حزب دمکرات‬ ‫کردستان در جم ‌ع کــادرهــا و پیشمرگان‬ ‫حزب دمکرات کردستان با اشاره‌ ب ‌ه مسائل‬ ‫مــطــرح شــده‌ در آخــریــن پلونوم کمیته‌ی‬ ‫مرکزی حزب ب ‌ه بررسی و تجزی ‌ه وتحلیل‬ ‫نگرشها و دیدگاه حزب دمکرات در مورد‬ ‫موضوعات سیاسی کردستان ایران‪ ،‬دیگر‬ ‫نقاط ایران‪ ،‬کردستان و منطقه‌ پرداختند‪.‬‬ ‫در این نشست که‌ قبل از ظهر پنجشنبه‌‪،‬‬ ‫‪ 29‬آبان و با حضور صدها تن از کادرها‬ ‫و پیشمرگان حزب برگزار شد‪ ،‬دبیر کل‬ ‫حزب دمکرات کردستان در ابتدا ب ‌ه موضوع‬ ‫نتایج گفتگوهای جامع ‌ه جهانی با ایــران‬ ‫درباره‌ی مسأله‌ی اتمی این کشور پرداخت‪.‬‬ ‫ایشان بر ایــن اعتقادند بودند ک ‌ه حل‬ ‫موضوع و مسئله‌ی هسته‌ایی ایران ب ‌ه نفع‬ ‫مــردم ایــن کشور اســت زیــرا بحران اتمی‬ ‫ای ــران سایر موضوعاتی مانند مسأله‌ی‬ ‫ملیتهای ایران‪ ،‬آزادی سیاسی‪ ،‬نقض حقوق‬ ‫بشر‪ ،‬عــدم مشارکت مــردم در تصمیمات‬ ‫و مدیریت جامعه‌‪ ،‬مسأل ‌ه زنــان‪ ،‬زندانیان‬ ‫سیاسی و آسیبها و معضالت اجتماعی را‬ ‫به‌ حاشیه‌ رانده‌ است‪.‬‬ ‫دبــیــر کــل حــزب تاکید کــرد کــە رژیــم‬ ‫جمهوری اسالمی نیز از بحران اتمی همچون‬ ‫اهرم فشاری بر کشورهای کوچک منطق ‌ه و‬

‫همچنان مانعی برای طرح و برجستەساختن‬ ‫مشکالت و بحرانهای داخلی استفاد ‌ه میکند‬ ‫و تنها زیر فشار و محاصره‌ی اقتصادی‬ ‫و کاهش قیمت نفت‪ ،‬ک ‌ه تأثیرات خــود را‬ ‫داشته‌اند مجبور ب ‌ه عقب نشینی از مواضع‬ ‫خود شده‌ است‪.‬‬ ‫دبیر کل حــزب دمکرات کردستان در‬ ‫ارتباط با سیاست حزب در قبال این مسأل ‌ه‬ ‫ذکر کرد‪ ،‬ما در نشستها و جلسات متعددی‬ ‫ک ‌ه با مقامات کشورهای مختلف در امریکا‬ ‫و اروپا داشته‌ایم ب ‌ه آنها گفته‌ایم ک ‌ه نباید‬ ‫ب ‌ه ایران اعتماد کرد و همچنان نباید تمامی‬ ‫فرصتها را در یک نقط ‌ه متمرکز کرد زیرا‬ ‫ایران در نقاطی دیگر از لبنان تا یمن میتواند‬ ‫مشکالت عــدیــده‌ای بــرای جامعەی جهانی‬ ‫فراهم کند‪.‬‬ ‫خالد عزیزی در این بخش از سخنانش‬ ‫با اشار ‌ه ب ‌ه دیدار خود از آمریکا ذکر کرد‬ ‫« ب ‌ه آنها گفته‌ایم ک ‌ه در این بحرانهای پیش‬ ‫آمد ‌ه در خاورمیان ‌ه نباید حمایتهای خود را‬ ‫از کردها دریغ کنید‪.‬‬ ‫ایشان همچنان گفت «ب ‌ه نسبت نگرش‬ ‫دولت آمریکا در قبال مسأله‌ی کرد در ایران‬ ‫انتقاد کرده‌ایم زیرا ب ‌ه نسبت این مسأله ‌و‬ ‫تأثیر آن در معادالت ایران کم توجه بوده‌اند‪.‬‬ ‫دبیر کل حــزب دمکرات کردستان در‬

‫بخش دیگری از سخنانش با اشار ‌ه ب ‌ه اینک ‌ه‬ ‫در ایــن چند مــدت اخیر بحثهای فراوانی‬ ‫دربـــاره‌ی مــذاکــرات دولــت ایــران با حزب‬ ‫دمکرات کردستان انجام گرفته‌‪ ،‬عنوان کرد‬ ‫از دیدگاه حزب دمکرات کردستان مسئله‌ی‬ ‫سیاسی و حق و مطالبات از طریق گفتگو‬ ‫حل میشود و اگر در گذشت ‌ه هم بە نیروی‬ ‫نظامی و مسلح متوسل شدەایم‪ ،‬از روی‬ ‫ناچار و ناگزیری بودە است‪.‬‬ ‫خالد عزیزی تأکید کرد ک ‌ه بهترین راه‬ ‫حل مسئله‌ی کرد در ایران از طریق دیالوگ‬ ‫و گفتگو بود ‌ه و حزب دمکرات کردستان‬ ‫هیچ گاه پیشنهاد گفتگو و راه حل مسائل را‬ ‫از این طریق رد نکرده‌ است‪.‬‬ ‫موضوع طرح گفتمان شرق محوری‬

‫بخش دیگری از سخنان ایشان بودند‪.‬‬ ‫دبیر کــل حــزب دمــکــرات کردستان با‬ ‫اشار ‌ه ب ‌ه لزوم طرح و ب ‌ه روز کردن مفهوم‬ ‫« محوریت شرق کردستان در مبارزات»‬ ‫و چگونگی نهادین ‌ه کردن و تثبیت این مسأل ‌ه‬ ‫بر کارکرد حزب و جامع ‌ه و نخبه‌های آن ب ‌ه‬ ‫ارائه‌ی بحث مفصلی پرداختند‪.‬‬ ‫خالد عزیزی ضمن اشار ‌ه ب ‌ه موضوع‬ ‫طبیعی بــودن جهت فعالیتها و مبارزات و‬ ‫ت شرق کردستان و اینک ‌ه‬ ‫فعالیتهای به سم ‌‬ ‫اســاس تأسیس حزب دمکرات بر آن مبنا‬ ‫بــوده‌‪ ،‬ب ‌ه چندین عامل داخلی و خارجی‬ ‫برای برجست ‌ه کردن این شعار اشار ‌ه کرد‪.‬‬ ‫ایــشــان ذکــر کردند ک ـ ‌ه هــدف از این‬ ‫شعار واکنش ب ‌ه برخی تالشها در ب ‌ه حاشی ‌ه‬

‫ران ــدن هرچ ‌ه بیشتر شــرق کردستان در‬ ‫مقابل جنبش کرد و نقش ‌ه تغییرات در منطق ‌ه‬ ‫بوده‌ است‪.‬‬ ‫دبیر کل حزب دمکرات کردستان تأکید‬ ‫کرد سیاست و طرح مسأله‌ی « محوریت‬ ‫شــرق کردستان» ب ‌ه هیچ عنوان ضدیتی‬ ‫با منافع و موضوعات ملی حزب دمکرات‬ ‫کردستان نداشت ‌ه و کامأل برعکس ب ‌ه معنی‬ ‫این است ک ‌ه با طرح مجدد موضوع شرق‬ ‫کردستان ب ‌ه هرچ ‌ه نیرومندتر کردن فاکتور‬ ‫کرد کمک کنیم‪.‬‬ ‫الزم ب ‌ه یادآوریست که‌ در خاتم ‌ه دبیر‬ ‫کل حــزب ب ‌ه چندین موضوع و مسأله‌ی‬ ‫تشکیالتی و سازمانی پرداخت‪.‬‬

‫خالد عزیزی‪ :‬مسأله‌ی کرد در ایران با امنیتی کردن آن حل نخواهد شد‬ ‫خالد عــزیــزی‪ ،‬دبیر کــل حزب‬ ‫دمکرات کردستان در گفت‌وگویی با‬ ‫رادیوفردا از برنامه‌های این حزب و‬ ‫نیز گفت‌وگو و مذاکره با جمهوری‬ ‫اسالمی ایران سخن گفت‪.‬‬ ‫خالد عزیزی اذعــان داشــت به‬ ‫لحاظ نظامی بعد از انقالب سعی ما‬ ‫این بود که قضیه کردستان ایران را‬ ‫از طریق مذاکره و گفتگو با دولت‬ ‫مرکزی در ایــران حل کنیم‪ .‬منتها‬ ‫متاسفانه پیام صلح‌آمیز و پیام‬ ‫دوستی و راه حل دمکراتیک و از‬ ‫طریق گفتگو و مذاکره را جمهوری‬ ‫اسالمی قبول نکرد و جنگ را به ما‬ ‫تحمیل کرد و موقعی که این جنگ‬ ‫در کردستان بر ملت کــرد تحمیل‬ ‫شــد‪ ،‬حــزب دمــکــرات و پیشمرگان‬ ‫کردستان از خودشان دفاع کردند‪.‬‬ ‫بنابراین جنگی نبود که ما انتخابش‬ ‫و شروعش کنیم‪ .‬تمام سعی ما این‬ ‫بود که این جنگ هر چه زودتر تمام‬

‫شــود‪ .‬در تمام ایــن مــدت سعی ما‬ ‫این بوده که فضای کردستان امنیتی‬ ‫نشود‪.‬‬ ‫وی در خصوص فعالیت‌های‬ ‫نظامی حزب دمکرات در چند ماه‬ ‫اخیر گفت ‌ه است هنوز با جمهوری‬ ‫اســـامـــی بـــه صـــــورت رس ــم ــی و‬ ‫قانونی آتش‌بسی اعالم نکردەایم‪ .‬ما‬ ‫منظورمان این نیست که فاز نظامی‬ ‫را شروع کنیم‪ .‬فضای کردستان یک‬ ‫فضای نظامی اســت‪ .‬هم ما مسلح‬ ‫هستیم و هــم جمهوری اســامــی‪.‬‬ ‫ول ــی مــا هــنــوز معتقد هستیم که‬ ‫مشکالت کردستان ایران‌‪ ،‬مشکالت‬ ‫دمکراسی در ایــران و ایــن مشکل‬ ‫که دولــت جمهوری اسالمی دولت‬ ‫جوابگو باشد‪ ،‬همه ایــن فعالیت‌ها‬ ‫را از طریق مدنی ادامــه دهیم‪ .‬از‬ ‫طریق گفتگو و مذاکره ادامه دهیم‪.‬‬ ‫چون در این گونه موارد جمهوری‬ ‫اسالمی عمدتا سعی می‌کند فضا را‬

‫بیشتر امنیتی کند و از این فضای‬ ‫امنیتی بیشتر علیه مردم کردستان‪،‬‬ ‫علیه فعالیت‌های مدنی بهره برداری‬ ‫نماید‪.‬‬ ‫دبــیــر کــل حـــزب دم ــک ــرات در‬ ‫خــصــوص گفتگو بــا فــرســتــادگــان‬ ‫جمهوری اســامــی تأکید کــرد ک ‌ه‬ ‫حــزب دمــکــرات کردستان بـ ‌ه آنها‬ ‫گفت ‌ه اســت کـ ‌ه مشکالت مــردم را‬ ‫نمی‌توان از طریق نظامی حل نمود‬ ‫و کردستان را نباید امنیتی کرد‪ .‬ما‬ ‫خطان بە آنها تأکید کرده‌ایم ک ‌ه اگر‬ ‫واقع‌ا حسن‌نیت دارنــد باید شروع‬ ‫کنند و از اع ــدام مــردم و زندانی‬ ‫کردن مردم به لحاظ عقیدتی و اینها‬ ‫دست برداشت ‌ه و بعد سعی کنند که‬ ‫یک آزادی‌هــای نسبی در ایران در‬ ‫کلیت خود و حداقل در کردستان‬ ‫وجـــود داشــتــه بــاشــد‪ .‬مــا بتوانیم‬ ‫یک اعتمادی میان ما و نمایندگان‬ ‫جمهوری اســامــی کــه از مــذاکــره‬

‫شرکت نمایند‌ه حزب دمکرات کردستان‬ ‫در جلسه‌ی احزاب کردستانی‬ ‫نشست احزاب کردستانی هر چهار بخش کردستان با‬ ‫حضور نماینده‌ی حزب دمکرات کردستان در هولیر در شعب ‌ه‬ ‫دوم پارت دمکرات کردستان در این شهر برگزار گردید‪.‬‬ ‫روز شنب ‌ه ‪ 24‬آبان‪ ،‬برابر با ‪ 15‬نوامبر ‪ 2014‬میالدی‪،‬‬ ‫نماینده‌ی حــزب دمــکــرات کردستان در هولیر در نشست‬ ‫نمایندی احــزاب کردستانی هر چهار بخش کردستان با‬ ‫حضور نماینده‌های ‪ 66‬حــزب و ســازمــان سیاسی همه‌ی‬ ‫بخشهای کردستان در شعب ‌ه ‪ 2‬پارت دمکرات کردستان در‬ ‫پایتخت اقلیم کردستان برگزار شد‪.‬‬ ‫در این نشست علی حسین‪ ،‬مسئول شعب ‌ه ‪ 2‬پارت دمکرات‬ ‫کردستان ضمن خیرمقدم ب ‌ه حاضران سخنانی ارائه‌ کرد‪.‬‬ ‫در ادام ـ ‌ه غفور مخموری چگونگی برنام ‌ه و وظایف‬ ‫کاری آینده‌ی نمایندگان احزاب‪ ،‬در راستای ادام ‌ه فعالیت و‬ ‫کار این گرو ‌ه برای حاضران را تشریح کرد‪.‬‬ ‫در بخش دیگری از کــار ایــن نشست «رێــکــار احمد»‬ ‫مسئول گروه مالی احزاب کردستانی‪ ،‬گزارش کوتاهی در‬ ‫مورد کار خود و همچنان تشکیل صندوق جمع‌آوری کمکهای‬ ‫مالی برای مردم کوبانی در هولیر تقدیم حاضران کرد‪.‬‬ ‫بخش دیگری از ایــن نشست مرتبط بــود با برنام ‌ه و‬ ‫کار آینده‌ی نمایندگان احزاب کردستانی ک ‌ه در این قسمت‬ ‫شمار زیادی از حاظران نقطه‌نظرات و پیشنهادات خود مطرح‬

‫کردند‪.‬‬ ‫«ابراهیم زیوه‌یی» نماینده‌ی حزب دمکرات کردستان‬ ‫حاضر در این نشست فعاالن ‌ه در مباحث شرکت کرد و نظرات‬ ‫خود را در مورد سازماندهی مجدد کار و فعالیت نمایندگان‬ ‫احزاب کردستانی ب ‌ه شکلی ک ‌ه در آینده‌‪ ،‬کار و فعالیتهای‬ ‫همه‌ی بخشهای کردستان را در برگیرد مطرح نمود‪.‬‬ ‫الزم ب ‌ه ذکــر اســت ک ‌ه در ادامــه‌ی ایــن نشست چندین‬ ‫توصی ‌ه و پیشنهاد را در برداشت ک ‌ه تغییر نام این نمایندگی‬ ‫از آن جمل ‌ه است بدین شکل که‌ در آینده‌‪ ،‬ب ‌ه جای « نماینده‌ی‬ ‫احــزاب کردستانی بــرای پشتیبانی از غرب کردستان ‌ «‪،‬‬ ‫عنوان نمایندگی احزب کردستانی در پشتیبانی از مسائل ملی‬ ‫و میهنی « ذکر می‌گردد‪.‬‬

‫صحبت می‌‌کنند‪ ،‬درســت کنیم‪ .‬در‬ ‫یک چنین اوضاعی از فضای امنیتی‬ ‫خـــارج شــویــم و بــا تــوجــه بــه این‬ ‫اعتمادسازی بتوانیم این مذاکرات‬ ‫را بیشتر ادام ــه دهــیــم‪ .‬منتها این‬ ‫مذاکرات دیگر ادامه پیدا نکرد و آنها‬ ‫دنبال این مذاکرات نیامدند‪.‬‬ ‫کاک خالد عزیزی در خصوص‬ ‫روی ــداده ــای منطق ‌ه و جنگ علی ‌ه‬ ‫داع ــش گفت بــه لــحــاظ اصــولــی ما‬ ‫معتقدیم که همه در منطقه بایستی‬ ‫علیه داعش یک موضع جدی داشته‬ ‫باشیم‪ .‬داعش یک جریانی است که‬ ‫باالخره مرز شیعه و سنی یا مرز‬ ‫کرد و غیرکرد و یا مرز اینکه این‬ ‫حزب سیاسی چطور فکر می‌کند را‬ ‫به لحاظ اصولی نمی‌شناسد‪.‬‬ ‫دبــیــر کــل حــزب اظــهــار داشــت‪:‬‬ ‫سیاست ‌ما این نبود که از طریق‬ ‫شرکت نیروهای حزب دمکرات در‬ ‫مبارزه نظامی علیه داعش می‌شود‬

‫آنجا یک جبهه باز کنیم‪ .‬چون معتقد‬ ‫بودیم که پیشمرگان کرد عراق به‬ ‫لحاظ نیروی انسانی این امکانات را‬ ‫داشتند و حکومت محلی کردستان‬ ‫عــراق ایــن پشتیبانی بین‌المللی را‬ ‫داش ــت‪ ،‬بلکه بیشتر یــک همدردی‬ ‫و همنوعی ملی بود که ما روحیه‬ ‫کــردهــای عـــراق و تــمــام جبهه‌ها‬ ‫علیه داعش را تقویت کنیم‪ .‬واال به‬ ‫لحاظ قانونی هم من فکر نمی‌کنم‬ ‫زیاد درست باشد که نیروی حزب‬ ‫دمکرات در امور داخلی کردستان‬

‫عراق یا عراق دخالت کند‪ .‬حاال هم‬ ‫معتقدیم که جنبش ملی دموکراسی‬ ‫در ایران در کردستان ایران بیشتر‬ ‫می‌تواند کمک کند به ضعیف شدن‬ ‫جبهه داعــش در کلیت خــودش در‬ ‫منطقه تــا اینکه پیشمرگان مسلح‬ ‫حــــزب دمــــکــــرات کـــردســـتـــان در‬ ‫جبهه‌های جنگ علیه داعش بجنگند‬ ‫که آنجا فکر می‌کنم چنین نیازی هم‬ ‫وجود ندارد‪.‬‬

‫شرکت در مراسم روز شهدای اتحادیه‌ی میهنی کردستان‬ ‫دو هیأت حزب دمکرات کردستان در مراسم یاد شهیدان‬ ‫» و‬ ‫اتحادیه‌ی میهنی کردستان در شهرهای « سلیمانیه ‌‬ ‫«کۆیه» شرکت کردند‪.‬‬ ‫بنا ب ‌ه گزارش روابط عمومی سکرتاریای حزب دمکرات‬ ‫کردستان یک هیأت ب ‌ه سرپرستی عمر بالکی‪ ،‬عضو دفتر‬ ‫سیاسی حزب و ب ‌ه همراهی کریم مهدوی‪ ،‬نماینده‌ی حزب‬ ‫در « سلیمانیه‌» و سیامک وکیلی‪ ،‬کادر برجستەی حزب‬ ‫در مراسم روز شهیدان اتحادیه‌ی میهنی کردستان ک ‌ه در‬ ‫«سلیمانیه‌» برگزار شد شرکت کردند‪.‬‬ ‫هیأت مدعو در ایــن مراسم پیام دفتر سیاسی حزب‬ ‫دمکرات کردستان ب ‌ه این مناسبت را تقدیم هیأت برگزار‬ ‫کنند ‌ه و مسئوالن اتحادیه‌ی میهنی نمود‪.‬‬ ‫در بخشی از ایــن پیام آمــد ‌ه بــود کە ایثار و از خود‬ ‫گذشتگی شهدا ی کردستان عامل اصلی سرفرازی و آزادی‬ ‫ملت کــرد بــودە و اتــحــادیـه‌ی میهنی کردستان در تاریخ‬ ‫مبارزاتی معاصر ملت کرد و در خاک جنوب کردستان یکی‬ ‫از نیروهای سیاسی مهم بود ‌ه ک ‌ه دارای جایگاهی واال میباشد‬ ‫و این دستاورد و موقعیت نیز با نثار خون فرزندان برومند‬ ‫ملت کرد و آن حزب میسر گردید ‌ه است‪.‬‬ ‫در همین ارتباط و در شهر « کۆیه‌« نیز در مراسم‬ ‫مشابهی ک ‌ه توسط ناحیه‌ی ‪ 14‬اتحادیه‌ی میهنی کردستان‬ ‫برگزار شد‪ ،‬هیأت حزب ب ‌ه سرپرستی « خالد وه‌نه‌وشه‌«‬ ‫عضو کمیته‌ی مرکزی و به‌ همراهی « فتاح ایلخانیزاده‌‪،‬‬ ‫مسئول ارتباطات حزب در « کۆیه‌« و محمد شهروان کادر‬ ‫دیرین حزب در این مراسم حضور ب ‌ه هم رسانیدند‪.‬‬

‫این هیأت پیام دفتر سیاسی حزب را ب ‌ه هیات برگزاری‬ ‫مراسم رساندە کە از سوی برگزار کنندگان این مراسم ب ‌ه‬ ‫گرمی مورد استقبال قرار گرفت‪.‬‬ ‫در بخشی از این پیام آمد ‌ه بود ک ‌ه بزرگداشت یاد و‬ ‫خاطره‌ی شهیدان وظیفه‌ایی انسانی و ملی‪ -‬میهنی بود ‌ه‬ ‫ب ‌ه همین مناسبت در چنین روز پرشکوهی ک ‌ه یاد شهیدان‬ ‫اتحادیه‌ی میهنی در آن گرامی داشت ‌ه میشود‪ ،‬آرزومندیم‬ ‫همانگون ‌ه ک ‌ه شهیدان در راه آزادی خاک و ملت جانشا را‬ ‫فدای آرمانهای ملی نمودند به‌ همان شیو ‌ه نیز انتظار میرود‬ ‫ک ‌ه در موقعیت حساس کنونی هم ‌ه احزاب و سازمانها در راه‬ ‫رسیدن ب ‌ه آرمانها و اهداف شهدا تالش کرد ‌ه و انتظار میرود‬ ‫بتوانیم با تالشهایمان ب ‌ه اهداف انسانی و ملی همه‌ی شهیدان‬ ‫کردستان دست یابیم‪.‬‬

‫عفو بین‌الملل‪ :‬جمهوری اسالمی فقط حرف‌های خوب نزند‪ ،‬عمل نیز داشت ‌ه باشد‬ ‫سازمان مدافع حقوق بشر عفو بین‌الملل‬ ‫در بیانیه‌ای از جمهوری اسالمی خواست‬ ‫تا فراتر از حرف‌های خوب برای بهبود‬ ‫وضعیت حقوق بشر در ایران عمال دست‬ ‫به کار شود‪.‬‬ ‫این سازمان بین‌المللی مدافع حقوق‬ ‫بشر در اطالعیه‌ی خود گفته است که‬ ‫تصمیم جمهوری اسالمی به موکول‬ ‫کردن توصیه‌های مطرح شده در دومین‬

‫تأسیس جمهوری کردستان در چارچوب ایرانی دمکراتیک و فدرال‬

‫بررسی وضعیت دوره‌ای حقوق بشر در‬ ‫سال ‪ 2010‬به نشست بعد در سال ‪2015‬‬ ‫نباید تاکتیک دیگری برای دور ماندن از‬ ‫انتقادات باشد‪.‬‬ ‫عفو بین‌الملل تاکید می‌کند که جمهوری‬ ‫اسالمی باید از این فرصت استفاده کرده‬ ‫و به جای بیان سخنان خوب‪ ،‬گام‌های‬ ‫محکمی برای بهبود وضعیت پرونده‬ ‫عمیق حقوق بشری خود بردارد‪.‬‬

‫پنجشنبه ‪ ٢٩‬آبان ‪ 1393‬ـ ‪ ٢٠‬نوامرب ‌‪2014‬‬

‫شامرە‪٦٤٤ :‬‬

‫این سازمان با ارائه گزارشی از نشست‬ ‫اخیر شورای حقوق بشر سازمان ملل‬ ‫متحد‪ ،‬افزوده است که هیئت ایرانی به‬ ‫ریاست محمدجواد الریجانی‪ ،‬دبیر ستاد‬ ‫حقوق بشر قوه قضاییه‪ ،‬در این نشست‪،‬‬ ‫تصویر «تحریف‌شده‌ای» از وضعیت‬ ‫حقوق بشر در ایران ارائه داد که «کمترین‬ ‫شباهت را به واقعیت‌های جاری» داشت‪.‬‬ ‫عفو بین‌الملل در این اطالعیه همچنین‬ ‫تاکید می‌کند که وضعیت حقوق بشر در‬ ‫ایران در حوزه‌های مختلف یا تغییری‬ ‫نکرده یا بدتر شده است‪.‬‬

‫‪www.kurdistanukurd.com‬‬

‫پلنوم کمیته‌ی مرکزی حزب دمکرات کردستان ‪:‬‬

‫مطرح ساختن مسأله‌ی کردستان ایران ‪ ،‬فاکتور کرد را در کلیت خود نیرومندتر‪ ،‬کاملتر و کاراتر می‌سازد‬ ‫اطالعیه‬

‫ب ‌ه مناسبت برگزاری‬ ‫یازدهمین پلنوم‬ ‫کمیته‌ی مرکزی‬ ‫حزب دمکرات کردستان‬ ‫کمیته‌ی مرکزی منتخب کنگره‌ی پانزدهم‬ ‫حزب دمکرات کردستان طی روزهای ‪24‬‬ ‫و‪ 25‬آبانما ‌ه ‪15 ( 1393‬و‪ 16‬نوامبر ‪)2014‬‬ ‫یازدهمین پلنوم خود را با شرکت اکثریت‬ ‫قریب ب ‌ه اتفاق اعضای اصلی و علی‌البدال و‬ ‫مشاوران کمیته‌ی مرکزی و مشاوران دفتر‬ ‫سیاسی و مسئوالن بخشی از ارگانهای‬ ‫حزب در کردستان و خارج از کشور‬ ‫برگزار کرد‪.‬‬ ‫پس از رعایت یکدقیق ‌ه سکوت در‬ ‫گرامیداشت یاد وخاطره‌ی شهدای را ‌ه‬ ‫آزادی کردستان و تصویب دستور کار‬ ‫پلنوم‪ ،‬گزارش سیاسی پلنوم از سوی‬ ‫دبیرکل حزب دمکرات ‪ ،‬رفیق مبارز خالد‬ ‫عزیزی تقدیم شد ک ‌ه پس از بحث و تبادل‬ ‫نظر پیرامون آن ب ‌ه تصویب پلنوم رسید‪.‬‬ ‫بخش نخست گزارش سیاسی ب ‌ه بحث‬ ‫پیرامون مسأله‌ی حمله‌ی داعش یا ‹›دولت‬ ‫اسالمی›› ب ‌ه عراق و اقلیم کردستان و‬ ‫نتایج و پیامدهای منطقه‌ای و بین‌المللی این‬ ‫امر اختصاص یافته‌بود‪ .‬طبق این گزارش‪،‬‬ ‫عالو ‌ه بر آنک ‌ه مجموع ‌ه عوامل سیاسی‬ ‫و ایدئولوژیک دیرینه‌‪ ،‬بستر مناسبی‬ ‫برای رشد و تقویت پدیده‌ی داعش ایجاد‬ ‫کرده‌اند‪ ،‬اما از لحاظ مقطعی مؤثرترین‬ ‫فاکتور عبارت بود از خالء امنیتی‌ای‬ ‫ک ‌ه پس از محدود شدن حضور نظامی‬ ‫آمریکاییان در منطق ‌ه ایجاد گشت ‌ه بود‪.‬‬ ‫از طرف دیگر هر چند مسأله‌ی داعش و‬ ‫خطراتی ک ‌ه برای امنیت منطق ‌ه و جهان‬ ‫بوجود آمده‌است‪ ،‬همه‌ی جامعه‌ی جهانی را‬ ‫ب ‌ه شیوه‌ی بی‌نظیری متوج ‌ه خود ساخت ‌ه‬ ‫و بویژ ‌ه دولتهای غربی و اکثر کشورهای‬ ‫مهم منطق ‌ه را در یک جبه ‌ه قرار داده‌است‪،‬‬ ‫لیکن رقابتهای بین‌المللی و منطقه‌ای هنوز‬ ‫تأثیرات منفی خود را بر کارایی استراتژیک‬ ‫مواجه ‌ه با این خطر باقی گذارده‌اند‪.‬‬ ‫از سویی روسی ‌ه با تالش در راستای‬ ‫احیای سناریوهای جنگ سرد و با تداوم‬ ‫بخشیدن ب ‌ه سیاست حفظ دولت بشار اسد‪،‬‬ ‫کماکان در را ‌ه شکل‌گیری مکانیزمهای‬ ‫مشروعیت بخشیدن بین‌المللی بە این‬ ‫مبارز ‌ە مانع تراشی می‌نماید و از سوی‬ ‫دیگر برخی از دولتهای منطق ‌ه بویژ ‌ه ایران‬ ‫و ترکیه‌‪ ،‬هر کدام بناب ‌ه دالئل ویژه‌ی خود‬ ‫قصد دارند چگونگی مواجه ‌ه با این بحران‬ ‫را همچون فرصت و ابزار تحقق امیال‬ ‫سیاسی خویش در کشورهای اطراف خود‬ ‫بکار گیرند‪.‬‬ ‫صفحه‌ی ‪3‬‬

‫ناظم دباغ در میان دو‬ ‫حکومت اقلیم و ایران‬

‫‪٤‬‬

‫صدا و سیمایی برای جمهوری اسالمی‬

‫‪5‬‬

‫کمیته‌ی مرکزی حزب دمکرات کردستان در روزهای ‪24‬‬ ‫و ‪ 25‬آبان یازدهمین پلنوم خود را با حضور اکثریت اعضای‬ ‫اصلی و علی البدل و مشاوران کمیت ‌ه مرکزی و مشاوران دفتر‬ ‫سیاسی و مسئوالن بخشی از ارگانهای حزبی در کردستان و‬ ‫خارج از کشور برگزار کرد‪.‬‬ ‫بحث و بررسی مسائل مختلفی چون حمل ‌ه و تجاوزات‬ ‫گروه تروریستی دولت اسالمی موسوم ب ‌ه داعش ب ‌ه خاک‬ ‫اقلیم کردستان و پیامد و تأثیرات منطقه‌ای و بین المللی آن‪،‬‬ ‫سیاست جمهوری اسالمی ایران در قبال این تغییرات‪ ،‬بررسی‬ ‫گفتگوهای اخیر ایران و جامعه‌ بین المللی با محوریت پرونده‌ی‬ ‫اتمی و احتمال توافق در این بار ‌ه و تأثیرات انتخابات اخیر‬ ‫آمریکا بر سیاست خارجی این کشور در ارتباط با ایران‪،‬‬ ‫فاکتور کرد در منطق ‌ه و وضعیت کرستان ایران در این‬ ‫معادالت در چندین ماه گذشت ‌ه و چندین مسئل ‌ه دیگر محور‬

‫بحث و تحلیل دبیر کل حزب بود‪.‬‬ ‫بناب ‌ه اطالعی ‌ه پایانی پلنوم‪ ،‬مهمترین مسائل این بخش‬ ‫عبارت بود از موضوع « فعالیت با محوریت شرق کردستان‬ ‫و کار مدافعان شرق کردستان» و موضوعات مرتبط با روند‬ ‫فعالیت این جریان‪.‬‬ ‫کمیته‌ی مرکزی حزب بر این باور بود ک ‌ه اگرچ ‌ه طبیعتأ‬ ‫مبارز ‌ه و فعالیتهای حزب در درج ‌ه اول شرق کردستان است‬ ‫اما هدف از طرح این شعار واکنش بە تالشهایی بوده که‌ سعی‬ ‫در به‌ حاشی ‌ه راندن مبارزە این بخش از خاک کردستان در‬ ‫تغییرات منطقه داشتە است‌‪.‬‬ ‫متن کامل اطالعیەی دفتر سیاسی حزب دمکرات کردستان‬ ‫پیرامون برگزاری پلنوم یازدهم کمیتەی مرکزی در همین‬ ‫شمارەی «کوردستان» منتشر شدەاست‪.‬‬

‫دبیر کنوانسیون حقوق کودک در ایران‪:‬‬

‫آمار دقیقی از کودکان کار وجود ندارد‬ ‫دبیر کنوانسیون حقوق کودک در ایران با‬ ‫اشاره به ضعف آماری موجود درباره کودکان‬ ‫کار گفته است‪ :‬تا وقتی آمار درست و دقیقی از‬ ‫تعداد کودکان کار وجود نداشته باشد‪ ،‬تصمیماتی‬ ‫که گرفته می‌شود درست نخواهد بود‪.‬‬ ‫مظفر الوندی ‌می گوید هر روز و هر ساعت‬ ‫و هر لحظه اطالعات مختلفی از وضعیت کودکان‬ ‫چه از مقامات رسمی و چه غیر رسمی داریم‪ .‬ما‬ ‫به عنوان مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک هر‬ ‫زمان که مورد سئوال قرار می‌گیریم که چه تعداد‬ ‫کودک کار در کشور وجود دارد‪ ،‬نمی‌توانیم‬ ‫به‌طور قاطع آمار را اعالم کنیم‪.‬‬ ‫اعالم این موضوع از سوی دبیر کنوانسیون‬ ‫حقوق کودک در ایران در حالی است که پیش‌تر‪،‬‬ ‫میترا امام‪ ،‬عضو کانون فرهنگی حمایتی کودکان‬ ‫کار بدون این‌که آماری از تعداد کودکان کار‬ ‫بدهد‪ ،‬از افزایش شمار آن‌ها در ایران خبر داده‬ ‫بود‪ .‬خبرگزاری مهر هم پیش از این گزارش داده‬ ‫بود که براساس آمارهای سازمان بهزیستی‪75 ،‬‬ ‫درصد کودکان کار و خیابان دارای سرپرست‬ ‫هستند و با بازگشت به خانواده‪ ،‬درصد زیادی‬

‫از آنان به خیابان باز می‌گردند‪.‬‬ ‫تحقیقی که به تازگی توسط سازمان بهزیستی‬ ‫انجام شده نیز نشان می‌دهد که حدود ‪ 30‬درصد‬ ‫از کودکان کار به مدرسه نمی‌روند‪ .‬همچنین‬ ‫حدود ‪ 31‬درصد این کودکان شش تا ‪ 11‬سال و‬ ‫‪ 9‬درصد نیز زیر شش سال سن دارند‪.‬‬ ‫از سوی دیگر بر اساس آئین‌نامه ساماندهی‬ ‫کودکان کار و خیابان که اولین بار در دولت‬ ‫نهم مطرح و تصویب شد‪ ،‬قرار بود با همکاری‬ ‫دستگاه‌ها و ارگان‌های ذیربط در زمینه‬ ‫جمع‌آوری و ساماندهی این کودکان اقداماتی‬ ‫انجام شود‪ ،‬اما در عمل‪ ،‬تنها دو جلسه برای این‬ ‫موضوع برگزار شد‪.‬‬ ‫روزبه کردونی‪ ،‬مدیر کل اداره آسیب‌های‬ ‫اجتماعی وزارت تعاون‪ ،‬کار و رفاه اجتماعی هم‬ ‫پیشتر گفته بود‪« :‬شورای ساماندهی کودکان کار‬ ‫و خیابان هشت سال از تصویب تعطیل بود و‬ ‫با وجود این‌که ‪ 11‬دستگاه عضو آن هستند‪ ،‬اما‬ ‫جلسه‌ای برای ساماندهی کودکان تشکیل نشد‪.‬‬

‫اعالمیه منع خشونت علیه زنان‬

‫‪6‬‬

‫یکصدمین سالروز جنگ جهانی‬ ‫اول و مسألەی کرد‬

‫‪6‬‬

‫تصویب قطعنامه جدید کمیته حقوق بشر‬ ‫سازمان ملل علیه اعدا‌م در ایران‬ ‫کمیته حقوق بشر مجمع عمومی‬ ‫سازمان ملل قطعنامه‌ای را به‬ ‫تصویب رساند که در آن در مورد‬ ‫نقض حقوق بشر در ایران به‌ویژه‬ ‫«تعداد بسیار باالی اعدام‌ها» توسط‬ ‫جمهوری اسالمی ابراز نگرانی عمیق‬ ‫شده‌ است‪.‬‬ ‫به گزارش خبرگزاری فرانسه‪،‬‬ ‫این قطعنامه تأکید می‌کند که طی ‪15‬‬ ‫ماه گذشته در ایران دست‌کم ‪850‬‬ ‫نفر توسط جمهوری اسالمی اعدام شده‌اند‪.‬‬ ‫رویترز می‌گوید ‪ 78‬کشور به تصویب این قطعنامه پاسخ مثبت داده و ‪35‬‬ ‫کشور با آن مخالفت کردند؛ ‪ 69‬کشور نیز رأی ممتنع دادند‪.‬‬ ‫قطعنامه سازمان ملل از ایران می‌خواهد تا انواع بدرفتاری با شهروندان‬ ‫ازجمله شکنجه‪ ،‬تبعیض جنسیتی‪ ،‬هدف قرار دادن فعاالن و روزنامه‌نگاران را‬ ‫متوقف کند‪.‬‬ ‫متن این قطعنامه بر اساس گزارش اخیر گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان‬ ‫ملل تنظیم شده و در آن آمده است که جمهوری اسالمی از سال ‪ 2005‬اجازه‬ ‫سفر به ایران را به گزارشگر یادشده نداده است‪.‬‬ ‫احمد شهید‪ ،‬گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران‪ ،‬ماه‬ ‫گذشته از این‌ که ایران دومین تعداد اعدام را در جهان دارد انتقاد کرد‪.‬‬