Niño Nadie

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NIテ前 NADIE


PERSONAJES LOCACIONES


AMBIENTACIÓN COLOR



Con Jesús la ciudad se presenta como un paisaje urbano móvil, invernal, diverso, donde pasamos por núcleos céntricos y otros en los bordes. Espacios que revelan una ciudad en construcción y reconstrucción.

Carpeta de Arte/Niño Nadie




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La urbe se convierte en un espacio de reunión, de encuentro, la calle es testigo de una estética que se desnuda y se expone en los centros comerciales, en los edificios con ventanales, en los parques públicos, en las fiestas.

Carpeta de Arte/El Bosque de los Niños


La calle es una gran locación que enmarca al personaje, como una gran vitrina que devela el mundo externo de Jesús y sus amigos. Un lugar de validación con el entorno donde se pone en juego la búsqueda de identidad sexual, amorosa, afectiva, donde se establecen vínculos y se reconocen los personajes. Un lugar de entretención y abandono.

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El bosque es un espacio sin ley. Un lugar de impunidad donde Jesús es escondido por su padre. Un lugar de falsa redención y resguardo que esconde en la naturaleza una tensión subterránea.

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Un lugar que Héctor conoce desde niño, donde delata misteriosamente. Un lugar hipnótico, en que la vida de Jesús se suspende y desde donde dimensionamos su culpa e irreversible daño.

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Carpeta de Arte/El Bosque de los Ni単os


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Carpeta de Arte/El Bosque de los Ni単os


La realidad entre Héctor y Jesús es enrarecida, lo que percibimos no tiene una única verdad o interpretación. Ambos son personajes paradójicos y contradictorios.

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Jesús es desinhibido sexualmente. Intuitivo, sensible, vulnerable, desprejuiciado. Está en busca de una identidad de la cual no está demasiado consciente. La ausencia de su madre lo ha enfrentado al mundo masculino y por momentos castrador de su padre. La distancia generacional entre ambos censura ciertas sensibilidades de Jesús.

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Vive bajo una ética y una moral propia. Cierta inconciencia hay detrás de sus actos, pareciera que su apatía terminará después de la agresión al joven, como si tras eso se diera cuenta que está vivo, que necesita una oportunidad y que tardíamente la vida se le hace urgente y necesaria.

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Carpeta de Arte/El Bosque de los Ni単os


Héctor es de la generación de los nacidos en los cincuentas. De una generación politizada, que ha tenido que acomodarse a fracturas políticas, sociales y culturales. Es un hombre práctico, esforzado, dubitativo y por momentos con una doble moral que se acomoda a las circunstancias.

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Héctor quiere normalizar una relación amorosa clandestina que empezó antes de ser viudo. Es torpe emocionalmente, mantiene una relación con su hijo desde un plano protector y riguroso como si quisiera prepararlo para ser autosuficiente.

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A Héctor le gusta su trabajo, es un espacio donde se siente validado, al cual le ha dado gran parte de su vida. Viste su uniforme de trabajo, su ropa de seguridad, sus turnos como los de muchos otros significan un pequeño aislamiento del mundo exterior. Héctor vive en su pequeño universo lo que hace que su desconexión con Jesús aumente.

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Su brecha generacional con Jesús le impide entender su look, las cosas que consume y su relación con los estudios o el trabajo, sus prejuicios revelan una actitud un poco rígida hacía él y sus amigos.

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Carpeta de Arte/El Bosque de los Ni単os



En el imaginario de JesĂşs y sus amigos el vestuario y los accesorios son elementos que los constituyen. Tanto en hombres como mujeres lo que predomina son los pantalones ajustados, chalecos, polerones grandes, zapatillas bajas y zapatos altos, botines con pompones, orejeras, guantes con pelos.

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Este vestuario varía cuando se trata de sus presentaciones de baile, donde suelen construir ellos mismos las ropas haciendo cosplay de otras bandas o animaciones orientales. En estos casos, las ropas son más excéntricas y coloridas, suelen ir acompañadas de maquillajes con pieles pálidas, uñas pintadas, peinados sofisticados y blush de colores que dan un toque femenino.

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El mundo de la apariencia, la imagen y la visión. Una peluquería, personajes que cultivan estéticas, la televisión como un personaje más, problemas con la vista, la idea de que somos espectadores sintonizados en una perspectiva mediatizada, distorsionada, donde se modelan los looks y donde los personajes pueden llegar a ser “la noticia del día”.

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La culpa en Jesús opera desde el momento en que la dimensiona en la televisión, como si el murmullo del asesinato se instalara en su living, en su dormitorio y en su conciencia solo al verlo proyectado. Las imágenes de las noticias influyen en la vida de los personajes, los acercan a una realidad que de lo contrario serían olvidadas.

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