Historias de las religiones miao

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Autora: Miao Jin Jin


HISTORIA DE LAS RELIGIONES ÍNDICE 1.

El Animismo

2.

El Zoroastrismo

3.

La religión en la Antigua Mesopotamia

4.

La religión en el Antiguo Egipto

5.

La religión en la antigua Grecia

6.

La religión en la antigua Roma

7.

El Judaísmo

8.

El Budismo

9.

El Sintoísmo

10. El Confucionismo 11. El Taoísmo 12. El Islamismo. 13. El Cristianismo


1. EL Animismo El animismo (del latín anima, alma) es un concepto que engloba diversas creencias en las que tanto objetos (útiles de uso cotidiano o bien aquellos reservados a ocasiones especiales) como cualquier elemento del mundo natural (montañas, ríos, el cielo, la tierra, determinados lugares característicos, rocas, plantas, animales, árboles, etc.) están dotados de alma y son venerados o temidos como dioses. En África el animismo se encuentra en su versión más compleja y acabada, siendo así que incluye el concepto de magara o fuerza vital universal, que conecta a todos los seres animados, así como la creencia en una relación estrecha entre las almas de los vivos y los muertos. En otros lugares el animismo es en cambio la creencia en que los objetos (como animales, herramientas y fenómenos naturales) son o poseen expresiones de vida inteligente. El principio general del animismo es la creencia en la existencia de una fuerza vital sustancial presente en todos los seres animados, y sostiene la interrelación entre el mundo de los vivos y el de los muertos, reconociendo la existencia de múltiples Dioses con los que se puede interactuar, o de un Dios único aunque inaccesible en una adaptación moderna. Sus orígenes no son precisables al contrario que las religiones proféticas, siendo junto al chamanismo una de las más antiguas creencias de la Humanidad. Ya la religión del Antiguo Egipto está fundada sobre bases animistas.


2. EL Zoroastrismo El zoroastrismo o mazdeísmo es el nombre de la religión y filosofía basada en las enseñanzas del profeta y reformador iraní Zoroastro (Zarathustra), que reconocen como divinidad a Ahura Mazda, considerado por Zoroastro como el único creador increado de todo. La religión que sucedió al zoroastrismo en Persia estuvo marcadamente influida por éste. Los sacerdotes iranios nunca lograron derribar las enseñanzas de Zoroastro, pero resucitaron la antigua adoración de Mitra, y el mitraísmo se difundió a lo largo y a lo ancho del Levante y de otras regiones mediterráneas, siendo durante cierto tiempo contemporáneo tanto del judaísmo como del cristianismo. En el siglo VII, la dinastía sasánida fue derrocada por los árabes. Aunque algunos de los últimos gobernantes habían perseguido el culto zoroastrista, inicialmente los zoroastristas fueron incluidos como Gente del Libro y se había permitido su práctica libremente.

Otros elementos característicos •

El símbolo del fuego: la energía del creador es representada en el zoroastrismo por el fuego y el sol; duraderos, radiantes, puros y sostenedores de la vida. Los zoroastristas normalmente rezan frente a una forma de fuego o una fuente de luz. Proselitismo y conversión: los zoroastristas parsis no permiten la conversión de las personas ajenas a la religión. Los zoroastristas de Irán y Occidente son partidarios de la conversión, pero esto no es apoyado por el clero oficial de Bombay, India.


3. La religión en la Antigua Mesopotamia Se dan múltiples alusiones a la creación del cielo y la tierra en los relatos míticos de la antigua Mesopotamia, con largas listas de dioses correspondientes a esos elementos. Enlil: Dios supremo del panteón sumerio-acadio, su culto estaba concentrado sobre todo en Nippur, ciudad de la que era protector. Era el creador de la humanidad y el que decidía sobre el destino humano. Enki (Ea, en acadio): Dios del agua, y señor de la sabiduría y el conocimiento en Sumer debido a los efectos benefactores del agua. An (Anu, en acadio): Dios del Cielo. En un principio fue el dios principal, pero fue sustituido. Recibió el nombre de “padre o soberano de los dioses”, por lo que estaba muy lejos de los mortales, a los que llegaba incluso a odiarlos. Ki (también Nin-tu, Ninkhursag o Ninmakh): Diosa de la Tierra y la Fertilidad, Gran Madre, y esposa de Anu. Inanna (Ishtar, en acadio): Diosa del amor, de la atracción sexual, la belleza, la fertilidad y de la guerra. Nanna (Sin o Suen, en acadio): Dios de la Luna. Considerado un antiguo protector de los pastores, también es el dios de la noche. Uttu (Shamash, en acadio): Dios del Sol, la Justicia y los Oráculos; rey de la magia blanca. Protegía a todos los seres creados de la oscuridad y de las potencias del mal que acechan en ella. Ninurta: Dios de la guerra y la caza. Marduk: "El Gran Señor", primer hijo de Ea y Damkina, heredó de su padre el título de dios de la sabiduría y protector de los hombres. Assur: Dios supremo asirio, emanador de la Trinidad “Materia, Verbo y Providencia”. Adad (Ishkur, en sumerio): Dios de las fuerzas de la naturaleza, tanto benefactoras como destructoras. Dumuzi (Tammuzu, en acadio): Dios de la vegetación, llamado "Señor de la Madera de la Vida", originalmente un árbol-dios. Nirgal: Dios del Inframundo y de las plagas.


4. La religión en el Antiguo Egipto La religión de Egipto antiguo fue politeista con un período breve de monoteísmo (un dios). Su religión ofreció a aproximadamente 700 dioses diferentes y diosas. Aton: Dios que representaba al disco solar en el firmamento; más tarde llegó a ser adorado como aspecto menor del dios sol Ra-Horajti. Amón: Dios antiguo, personificación de lo oculto y del poder creador asociado al abismo primitivo. Es el dios que no puede ser visto con ojos mortales, que es invisible tanto para los dioses como para los hombres. Anubis: Fue primero dios de los muertos y quedó relegado a un segundo plano cuando el culto a Osiris le otorgó a este el papel principal en el Mas Allá. Apis: el toro sagrado, fue un dios solar, de la fertilidad, y posteriormente funerario, en la mitología egipcia. Horus: En un principio es un dios celeste; es el dios real más antiguo que tuvo forma de halcón. Isis: Primitivamente fue una diosa-cielo, originaria de Behbet-el Hagar, en el Delta. Llevaba un trono (ast) sobre su cabeza y, originalmente, fue la representación del trono. Nut: Diosa del cielo, creadora del universo físico y de todos los astros. Osiris: Osiris fué uno de los dioses más populares e importantes de todo el panteón egipcio. Ra: Dios que representa el sol del mediodía, en su máximo esplendor. Set: Dios ctónico, deidad de la fuerza bruta, de lo tumultuoso, lo incontenible. Señor de lo que no es bueno y las tinieblas, dios de la sequía y del desierto en la mitología egipcia.


5. La religión en la antigua Grecia En el mundo griego, la práctica religiosa variaba lo suficiente como para poder hablar de religiones griegas. La religión griega carecía de profetas y mesías, no conocía libro sagrado, no implicaba un conjunto de creencias sobre el más allá. Es una religión unida a la ciudad estado y cada ciudad estado lleva a cabo un culto concreto a una advocación de una divinidad concreta, que es única, sólo se le adora en un templo concreto y su culto es distinto del culto al resto de las advocaciones de esa misma divinidad que tienen templos distintos, en ciudades estado distintas o incluso en la misma ciudad estado. Por ejemplo es el caso de Atenas y la Acrópolis en donde se da culto a distintas advocaciones de la diosa Atenea y cada advocación tiene un templo distinto y se la representa de forma distinta, porque tiene cualidades distintas. Apolo, hijo de Zeus y de Latona, era una de las divinidades más poderosas del mundo griego y reunió en sí multitud de atributos. En las campiñas solitarias, en Arcadia y Laconia era el dios de los pastores y de los prados. Los jonios de Delos saludaban en él al dios de la poesía y de las artes, porque presidía el coro de las Musas y de las Gracias. Aparecía, a veces, como Helios, el dios del Sol y en Delfos era el profeta que comunicaba. ·Zeus es el dios del cielo, en la mitología griega, es el dios máximo del Olimpo. Gobierna estableciendo orden, la justicia y el destino del Universo.

·Zeus, es el «padre de los dioses y los hombres», que gobernaba a los dioses del monte Olimpo como un padre a una familia ,·Hera, esposa de Zeus, era la diosa protectora del matrimonio y de los nacimientos. ·Démeter, hermana de Zeus, era la diosa de la tierra fecunda. ·Atenea, era la diosa de la razón y de la sabiduría.


·Apolo y Artemisa, eran los hijos de Zeus y de Latona. Apolo se identificaba con el Sol; Artemisa, diosa de la noche se identificaba con la Luna. ·Ares, era el dios de la guerra y de los combates. ·Afrodita, la diosa del amor y de la belleza. ·Hermes, era el mensajero de los dioses y el patrono de los oradores y de los comerciantes. ·Dionisos, dios selvático, figuraba igualmente entre los grandes dioses. .

·Hefestos, es el dios del fuego y la forja. ·Eros, era el dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor y el sexo. ·Poseidón, es el dios del mar, las tormentas y, como «Agitador de la Tierra»


6. La religión en la antigua Roma ·Júpiter: Júpiter (en latín), también llamado Jove (Iovis), es el dios principal de la mitología romana, padre de dioses y de hombres (pater deorum et hominum). El nombre proviene de la raíz iu-, que en indoeuropeo significa luz, y piter, que hace referencia a pater, que significa padre, es decir: El padre de la luz.

Hijo de Saturno y Ops, Júpiter fue la deidad suprema de la tríada capitolina, integrada además por su hermana y esposa, Juno, y su hija, Minerva. Sus atributos son el águila, el rayo, y el cetro. Su equivalente en la mitología griega es Zeus.

·Juno: la diosa de la maternidad en la mitología romana; protectora de las mujeres, los compromisos.

·Vulcano: es el dios del fuego y los metales en la mitología romana, hijo de Júpiter y Juno y esposo de Venus. Era dios del fuego y los volcanes, forjador del hierro y creador de armas y armaduras para dioses y héroes.

·Mercurio: era un dios importante del comercio, pero, también mercurio era el mensajero de los dioses y el jefe de los viajeros, de los pastores y de los oradores. ·Venus: diosa del amor de la mitología romana. ·Marte: era el dios de la guerra, hijo de Júpiter en forma de flor y de Juno. Se le representaba como a un guerrero con armadura y con un yelmo encrestado. ·Saturno: era un importante dios de la agricultura y la cosecha.


·Neptuno: es el hijo mayor de los dioses Saturno y Ops, hermano de Júpiter y Plutón. Neptuno gobierna todas las aguas y mares. ·Plutón: era el dios del inframundo. Su equivalente en la mitología griega era Hades, aunque Plutón era más benigno. ·Minerva: es la diosa de la sabiduría, las artes, las técnicas de la guerra, además de la protectora de Roma y la patrona de los artesanos. ·Baco: Es el dios patrón de la agricultura y el teatro. ·Cupido: el dios del deseo amoroso.


7. El Judaísmo La palabra judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo Judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el cristianismo y el islam), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos religiones. Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá, también llamada Pentateuco, compuesto, como su nombre lo indica, por cinco libros. La Torá o el Pentateuco, a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo Testamento, según el cristianismo), a los que se atribuye inspiración divina.

Hay 7 tipos de judaísmo: 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Judaísmo ultraortodoxo Judaísmo reformista Judaísmo ortodoxo Judaísmo conservador Judaísmo caraíta Judaísmo humanista secular


8. El Budismo El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía hinduista-védica, de tipo nastika. El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas. Ha habido ciertas dificultades para definir el budismo en Occidente.

Ética budista La ética budista se fundamenta en los principios de ahimsa (no ocasionar daño) y el Camino medio (moderación; no reprimir ni tampoco aferrarse a nada). Según las enseñanzas budistas, los principios éticos están determinados por el hecho de si una acción cualquiera podría tener una consecuencia dañina o perjudicial para uno mismo o para otros. En el budismo se utiliza la expresión de mente hábil, que es aquella que evita todas las acciones propensas a causar sufrimiento o remordimiento. El esfuerzo y la intención empleados determinará la carga kármica de la acción. Cinco Preceptos: • • • • •

respetar la vida. evitar tomar lo que no es dado. mantener una conducta sexual correcta: que no sea dañina con otros o con uno mismo. hablar de manera correcta / no mentir evitar tomar intoxicantes que alteren negativamente la mente.


9. El Sintoísmo Sintoísmo a veces llamado shintoísmo, es el nombre de la religión original, nativa de Japón. Incluye la adoración de los kami o espíritus de la naturaleza.

Algunos kami son locales y son conocidos como espíritus o genios de un lugar en particular, pero otros representan objetos naturales mayores y procesos, por ejemplo, Amaterasu, la diosa del Sol.

Actualmente el Sintoísmo constituye la segunda religión con mayor número de fieles de Japón, sólo superada ligeramente por el Budismo japonés. El número de practicantes varía desde los 108 millones


10. El Confucionismo El confucianismo, a veces también llamado confucionismo, es el conjunto de doctrinas morales y religiosas predicadas por los discípulos y seguidores de Confucio tras su muerte. El nombre en chino de su escuela podría ser traducido por ‘escuela de los letrados’. El confucianismo ha ejercido una gran influencia sobre China, Corea, Vietnam y Japón. Fue la religión oficial de China hasta el siglo VII. El canon de la filosofía confuciana lo componen los Cuatro libros. Su pensamiento se formó durante un largo período que abarca las épocas de Primaveras y Otoños y Reinos Combatientes (siglos VII al III a. C.).

Culto a los antepasados Los confucianos eran practicantes de un culto que giraba alrededor de la adoración a los antepasados y de poderes entre los cuales el Cielo era el más claro. El Señor de lo Alto (Shangdi), que es a veces mencionado, era algo más arcaico.


11. El Taoísmo El taoísmo es un sistema filosófico chino basado primordialmente en el Tao Te King que la tradición atribuye al filósofo chino Lao Tsé. Sus enseñanzas parten del concepto de unidad absoluta y al mismo tiempo mutable denominado Tao, que conforma la realidad suprema y el principio cosmológico y ontológico de todas las cosas . Lleva más de cinco mil años ejerciendo su influencia en los pueblos del Lejano Oriente.

El Taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: una pasiva, otra activa y una tercera, conciliadora. Las dos primeras se oponen y complementan simultáneamente entre sí, es decir que son interdependientes de manera absoluta y funcionan como una unidad.


12. El Islamismo. El islamismo es la religión con la mayor cantidad de adherentes en el país, donde la mayoría de la población es nominalmente musulmana, de la cual sobre el 72% pertenece a la rama sunita del islamismo. El islamismo llegó a la región que comprende a la Turquía actual, particularmente a las provincias orientales del país, durante el siglo séptimo. La corriente principal de la escuela hanafí del islamismo sunita está mayormente organizado por el estado, a través de la Presidencia de Asuntos Religiosos, que fue establecida en el año 1924 después de la abolición del Califato y controla todas las mezquitas y clérigos musulmanes y es oficialmente la autoridad religiosa más alta en el país.


13. El Cristianismo El cristianismo es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte.

Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judaísmo. Por este motivo el cristianismo es considerado una religión abrahámica, junto con el judaísmo y con el islam.


FIN


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