La Garganta Poderosa nº 26

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“LOS PUEBLOS ORIGINARIOS HEMOS DECIDIDO NO DEJAR NUNCA MÁS NUESTRO DESTINO EN MANOS AJENAS”, DIAGUITAS DE SALTA.

CONSCIENTE COLECTIVO

CONSEJO DE DIRECCIÓN: Todos los vecinos de todas las asambleas de todos los barrios de La Poderosa en América Latina.

REDACTOR JEFE: Rodolfo Walsh.

REDACTORES: “Kiki“ Savanz, Ayelén Toledo, Alejandra Díaz, Germán Gómez (Zavaleta), Laura González (Villa 31), Dada (31 Bis), Paola Vallejos, Gaby, Ale Fernández (Villa 21), Daniela Mérida (Fátima), Ro Rearte (Traza ex Au3), Oscar Cristaldo, Edwin Bautista (R. Bueno) y Juan Montero (Yapeyú).

FOTÓGRAFOS: Romina Rosas (Zavaleta), Jorge López Coronil (31 Bis), José Luis B. Córdova, Norma González (R. Bueno), Manuel Mallón (Fátima) y Sasha Ríos (Yapeyú).

ILUSTRADORES: Maxi Gómez (Zavaleta) y Fabio Corro (No Calles).

COLABORADORES: Miguel Sánchez, Julio Cortázar, Roberto Santoro, Padre Mugica, Ernesto Guevara, Jorge Julio López, Luciano Arruga, Mariano Ferreyra, Hugo Chávez y 30 mil compañeros detenidos desaparecidos presentes.

EDITORES: Redactores, fotógrafos, ilustradores y todo el equipo de comunicación popular de La Poderosa.

NOS BUSCÁS: www.lapoderosa.org.ar NOS ESCRIBÍS: lagargantapoderosa@gmail.com NOS ENCONTRÁS: Calle Che Guevara (tira 6), casa 85 bis, Zavaleta, Bs. As.; o en la ex ESMA (Av. Libertador 8152) / 155 938-6594.

LA CIA NOS SIGUE POR TWITTER: @gargantapodero Y MACRI NOS ESPÍA POR FACEBOOK: “La Garganta Poderosa”.

FUMATA AMARILLA

A las sombras del cartel que desplegó el Pro con la imagen de Francisco I, en la 9 de Julio, está el IVC, donde hace semanas ingresamos en caravana los vecinos de la Villa 21, encabezados por un querido cura villero, Toto, para exigirle al Gobierno de la Ciudad que deje de ningunearnos y cumpla la acordada relocalización de las 1334 familias del Camino de Sirga... ¿No se podrá cambiar la idea del telón, por escuchar a los curas que reclaman urbanización? Nuestras asambleas villeras están conformadas por muchísimos creyentes y la designación del Papa, entre festejos y miradas críticas, está abriendo riquísimos debates que quizá deriven en alguna posición orgánica o tal vez no, pero lo importante es que todos aprendemos en esas reflexiones, porque no tenemos una religión única y no todos creemos en lo mismo. Eso sí, hay algo que nos une en un consenso indisoluble: ninguno cree en vos, Macri.

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DURO

MADURO

ilustración: maxi "core" gómez No es vagancia, ni pereza, pero se hace difícil escribir desde la tristeza. Partió un hombre, como partieron tantos otros, pero no era uno más para todos nosotros. Peruanos, bolivianos, argentinos, chilenos, uruguayos y paraguayos, conformamos mayoritariamente esta cultura villera, de raíz compañera, en todos los países de América Latina, esa Patria Grande que Hugo Chávez llenó de autoestima. No por nada, casi todos los presidentes del continente y hasta el propio Fidel, decidieron alinearse ciegamente tras él. Nosotros también. Aunque los medios hegemónicos sólo se aboquen a su carisma o la adoración que nos inspira, acá ya aprendimos que la muerte es mentira. Dirán que falleció, que no volverá, que su tiempo pasó, que al fin callará, que su lucha ya fue. Y entonces nos cagaremos de risa: lo mismo dijeron del Che.

SUMARIO BOLIVARIANO* 2 3 4 6 8 13

- Contraataque publicitario, para vengar a todos los que pagaron un modem de Claro y ahora putean en el desamparo: es simple, es caro.

- Con el color de un lápiz cubano y el pulso de un dibujante latinoamericano, celebramos la madurez del pueblo venezolano. /5- Latiroide’, el editorial desordenado, no sabe mentir… “Violencia es Clarín”. /7- La Matanza tiene una villa y un problema: no se ve bien y nadie quiere arreglar La Antena. /12- Porque el machismo la atacó, le pegó y la sigue maltratando, Florencia Peña los invita a que la sigan chupando.

- A todas las funciones que el sistema carcelario no cumple o cumple mal, el correo de presos agrega un punto fundamental: el derecho a la salud mental. /15- Homenajeando a los caídos, jamás vencidos, abrazamos a los pibes que no mató el escuadrón, al suplicio de Mugica por las villas y a la dignidad de Rodolfo Walsh.

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- De todos los millonarios de Núñez, hay uno más humilde que ninguno: Juan Manuel Iturbe lleva en la espalda la 21.

- Alta Barcelona: la tapa villera de la mejor revista argentina se hace eco de La Garganta, para aturdir a Ernestina. /19- Para saldar las diferencias del tenis con las villas y entender por qué no tenemos canchas, ni zapatillas, vamos al diván, con David Nalbandian. /21- Hoja de ruta, el noticiero villero que nunca te engaña; como el de Graña, pero sin telaraña. /23- Lejos de un intelectual o un solemne escritor, Sacheri elige atrincherarse como profesor, desde la escuela pública, luchando por un mundo mejor. /26 - Como Larry, Curly y Moe ya no cumplen su rol, tuvimos que entrevistar a los hermanos Korol, que están mal, mal, mal. Y por eso, gritan con La Poderosa en Radio Nacional.

- Oros pocos: entre las profecías de tanto astrólogo farandulero, sumamos a otro mentiroso para escribir el horóscopo villero.

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De todos los tributos posibles al Comandante, elegimos seguir pa’lante. Por eso, mientras denunciamos a los milicos que meten caño y piden coima, firmamos todas las notas con su boina. Más de 500 años de explotación impulsan este poderoso grito de corazón, sin patrón y sin honorarios, por la dignidad de las villas y los pueblos originarios. A su utopía, dedicamos los cintillos, en su mes y en su día. Seguro, ese 19 de abril, se abrirá de gambas el diario Clarín, tal como lo hizo ante el vaciamiento del Teatro San Martín, porque sus proclamas son berretas y, tarde o temprano, se cortan los hilos de las caretas. Desde acá, los villeros aplaudimos a los pibes de la Sala Alberdi, que perdieron un teatro ante el macrismo y sus redes, pero ganaron miles de compañeros: nosotros estamos con ustedes.

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“POR SIGLOS, IGLESIAS, ONG’S Y VOCEROS HABLARON POR NOSOTROS. HOY, OPINAMOS EN PRIMERA PERSONA”, MAPUCHES DE RÍO NEGRO.

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esde los medios genocidas, con fotos producidas y reflexiones prostituidas de esas momias argentinas que sólo pisaron la Plaza para celebrar la Guerra de Malvinas, intentaron hace dos años demonizar nuestra poderosa intervención de cada 24 de marzo, manchándonos con falacias mucho más agresivas que un garzo. Todavía sin Garganta, debimos tragarnos que acusaran a nuestro colectivo de “llevar niños a escupir periodistas críticos”, en una marcha a la que fuimos sin chicos y en la que distintos juegos señalaban a los “cómplices civiles de la dictadura”, acompañados de información muy dura; argumentos que jamás publican, ni responden, porque no tienen cómo despegarse de la tortura, la desaparición y la muerte, que 30.000 veces marcó nuestra suerte.

Sin lengua en los pelos, Beatriz Sarlo nos definió como “una organización guevarista y virulenta, hasta próximo aviso”. Y el próximo aviso fue la catarata de rosas que nos arrojaron por “esas tapas maravillosas”. Pero este año otra vez, licuando la realidad que no ves, Clarín volvió a distorsionar con su cinismo nuestra participación en la marcha de los Organismos, donde convocamos a patearles desde los doce pasos a 30 arqueros con caretas de rastreros, bajo una consigna que resolvimos entre 15 asambleas vecinales: “Civiles cómplices a los penales”. Omitiendo o mintiendo, como es su insana costumbre, el Gran Diario Asesino se refirió a La Poderosa como “una organización oficialista”, en el mismo texto que tituló: “Escracharon a aliados kirchneristas”. Su rigor se agota en el absurdo de la propia nota, que aborda las acusaciones a Gerardo Martínez, Julio Grondona y Franco Macri, sin mencionar a los otros 27 civiles que imputamos, ni a todas las empresas cómplices que denunciamos, entre las que por supuesto se encuentra el sanguinario gueto de Noble, Mitre y Magnetto.

Seguramente, aquella consigna de 2011, para “escupir la verdad”, aun siendo una mínima parte de la actividad

y por supuesto sin estar dirigida a menores de edad, pudo haber sido desacertada, sobre todo porque les hizo fácil desviar el foco de atención.

Por eso, este 24 pensamos otro modo de modo de motorizar una revisión, sin darles margen a que desvirtuaran la discusión. Pero lejos de la tolerancia que pregonan cuando hablan del Papa, el diálogo o la paz, volvieron a mostrar la otra cara del nunca más… Quienes se apropiaron de Papel Prensa brindando con represores y torturando trabajadores, pretendieron arrastrarnos con sus vientos y pintarnos de violentos, cuando la consigna rezaba claramente una referencia directa a la condena judicial, desde una intervención artística, pacífica y sustancial.

Para los mensajeros de la nada, esos “chicos que entrevistaron a la Mona y Maradona”, pasaron a ser extremistas K y Anti-K, en la misma jornada.

Para nosotros, violencia es mentir. Y entonces, por cada año de democracia, gritamos 30 verdades en los oídos de la Plaza, aunque sólo hayan escuchado tres los que todavía ven botas cuando se miran los pies.

1) GONZALO TORRES DE TOLOSA: Abogado, miembro del Grupo de Tareas 3.3.2 y Secretario del Juzgado de Instrucción Nº 9, está imputado por el secuestro de las fundadoras de Madres, sus familiares y más de 500 víctimas de los Vuelos de la Muerte, además de estar señalado como partícipe necesario de homicidios, sustracción, retención y ocultación de menores.

2) SAMUEL GELBLUNG: El bizarro conductor era subdirector de “Gente”, donde se burlaba de los DD.HH., desinformaba sobre Malvinas y les insuflaba humanidad a los genocidas, en la sección “Vidrieras”.

De sus reuniones de pauta, participaban “hombres de uniforme”. Y como testimonio vale una nota que firmó el 25 de mayo de 1978, titulada: “Cara a cara, con los jefes de la campaña antiArgentina”. Allí, conectó su detector de mentiras y disparó: “El terrorismo abrió

un frente externo, pero el país no está desarmado para enfrentarlo”.

3) JOAQUÍN MORALES SOLÁ: Prosecretario de Clarín, compartió un asado con Bussi en el Regimiento de Infantería 19, de Tucumán. A metros de un Centro Clandestino, recibió un pergamino por “su colaboración en la lucha contra la subversión”, plasmada en La Gaceta, donde se cansó de elogiar al “Operativo Independencia”, desde el llano descaro.

4) MARIANO GRONDONA: Creador de las “Bases Políticas para la Reorganización Nacional”, con firma de Agosti, asesoró al brigadier Basilio Lami Dozo, que lo llevó a la Fuerza Aérea, “porque era un hombre de Estado Mayor”. Apoyó a la dictadura, desde “Carta Política” y “El Cronista Comercial”, bajo el seudónimo de “Guicciardini”, un italiano que impulsó la fuerza como garante del orden. Y cuando llegó la Comisión Internacional de Derechos Humanos, escribió: “Peor que la tiranía, es la anarquía, donde no hay un tirano, sino miles. Por evitarla, recibimos a la CIDH; y esto es lo malo.

Que están aquí, porque somos derechos y humanos”.

5) GERARDO MARTÍNEZ: Según documentos desclasificados, entre el 1° de marzo de 1982 y el 31 de diciembre de 1983, el destructor del gremio de la construcción integró la nómina del personal civil de inteligencia del Batallón 601, que según el juez federal Ariel Lijo, “era un engranaje de relevancia para los crímenes de lesa humanidad”. Debe responder por la desaparición forzada de 105 trabajadores de la UOCRA. 6) FRANCO MACRI: El multimillonario Yepeto, creador del mentiroso niño de madera, se enriqueció con el genocidio y “se ganó” la primera privatización del servicio de recolección de residuos, Manliba, en

1979, bajo condiciones absurdas. Ya en 1982, Domingo Cavallo, a cargo del Banco Central, compartió sus deudas con todos nosotros.

7) CARLOS PEDRO BLAQUIER: Por la privación ilegal de la libertad de 29 personas, el Rey Azúcar fue procesado en dos causas por el juez Poviña: 3 sindicalistas chupados el 24 de marzo de 1976 y 26 personas secuestradas la Noche del Apagón, que contó con el auspicio de su empresa, “Ledesma”.

8) CONSTANCIO VIGIL: Responsable de Atlántida, metió en El Gráfico una falsa carta de Krol, jugador holandés, donde se leía que “en Argentina sólo se disparan flores”. Y su otra vergüenza, Gente, tituló: “Recuperamos las Malvinas”. Todas las pruebas están publicadas por su editorial.

9) OTILIO ROMANO: El juez de la Cámara Federal de Apelaciones de Mendoza fue destituido en una decisión unánime, por lo que hizo en la dictadura y por lo que ocultó en la democracia. Ya está procesado por más de 100 delitos de lesa humanidad.

10) CHRISTIAN VON WERNICH: Confesor del pecador de la Bonaerense, Ramón Camps, el Padre de los genocidas resultó condenado a perpetua en 2007, tras ser descubierto con otra identidad en Chile, por 7 homicidios calificados, 31 casos de torturas y 34 privaciones ilegales de la libertad.

Que Dios y la Patria se lo demanden.

11) ERNESTINA HERRERA DE NOBLE: La botinera de la Dictadura hizo público su romance con Videla cuando encabezó con “Total normalidad”, la tapa del 25 de marzo de 1976. Chocó su copa con el dictador, cuando en 1979 sellaron el traspaso de Papel Prensa, en sólo dos trámites: el asesinato de Gravier y las torturas a su mujer.

Latiroide’, editorial desordenado

VIOLENCIA ES p04-05-n24-editorial.indd 4

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“LA INCLUSIÓN DE LA ‘COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD’ EN LA LEY DE MEDIOS ES UN LOGRO NUESTRO”, PUEBLO KOLLA, IRUYA, SALTA. 12) GREGORIO PÉREZ COMPANC: A fuerza de sangre, sudor y lágrimas, pero más que nada sangre y lágrimas, Goyito pasó de tener 12 empresas en 1976, a 48 en 1983.

Como buen cerdito, fue juntando moneditas hasta reunir 1.400 millones de dólares, con la ayudita de su socio en el Consejo Empresario, José Martínez de Hoz. Sus deudas fraguadas, al final, las pagaste vos.

13) BARTOLOMÉ MITRE: Luis Mitre, nieto de Bartolomé I, tomó como propia la carta de Sarmiento a su abuelo, para “no ahorrar sangre de gaucho”. Y fogoneó los Golpes del ‘30 y el ‘55, pero lo mejor del negocio familiar le tocó al bisnieto, Bartolomito: la apropiación de Papel Prensa, en míseros 6 de millones de pesos. Ahora, Barolomitito, tataranieto, vela por la coherencia de la línea editorial: ser negro está mal.

14) JORGE ZORREGUIETA: Cabeza de ganado, ex presidente de la Sociedad Rural y ex Secretario de Agricultura de la Dictadura, fue imputado en 2005 por la desaparición de Marta Sierra, empleada del INTA. Aun así, volvió a la revista Caras por ser el padre de la princesa de Holanda, donde también lo espera la Justicia: Alejandra Slutzky, de H.I.J.O.S., lo denunció en ese país por la desaparición de su padre.

15) ALDO PROIETTO: El panelista deportivo era alcanza botas del General Etchegoyen, desde la dirección de prensa de Chubut.

Manejó la difusión del Ente Autártico Mundial 78, dirigido por el Almirante Lacoste. Y así como fue parte del encubrimiento de El Gráfico, escribió en Goles: “Quien esté contra el Mundial, será un enemigo del país”.

Aún no aclaró qué país.

16) VICENTE MASSOT: Director de La Nueva Provincia, componía “enfrentamientos militares con presuntos elementos subversivos”, con croquis inventados por especialistas en acción psicológica del Destacamento de Inteligencia 181, y fotos de las víctimas robadas de sus casas.

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Según Prefectura, “documentaba cada paso de los delegados ante comandos militares”. Y está en la mira por los asesinatos de Enrique Heinrich y Miguel Loyola, delegados ejecutados en 1976.

17) JULIO CASANELLO: Antes de ser Presidente del Comité Olímpico Argentino y profesor del Círculo de Periodistas, fue intendente de Quilmes, entre 1979 y 1982, bajo la gobernación de Ibérico Saint Jean, ese tipazo que anunció: “Primero, mataremos a los subversivos; después, a sus colaboradores; luego, a sus simpatizantes y, finalmente, a los tímidos”.

18) EMILIO FELIPE MÉNDEZ: Empleado del mes en Loma Negra, la empresa de Amalia Lacroze de Fortabat, fue condenado a 15 años de prisión por haber sido partícipe necesario en el asesinato del abogado laboralista Carlos Moreno, en complicidad con ex oficiales del Ejército.

19) JUAN ERNESTO ALEMANN: Secretario de Hacienda, entre 1976 y 1981, acompañó los tormentos sobre Orlando Ruíz, perseguido político, secuestrado en la ESMA. Ya en 1992, compró La Razón, órgano de propaganda del indulto; en el 2000, se lo vendió a Clarín; y ahora, escribe en La Nación… ¡Qué coherencia!

20) ALFREDO BISORDI: Escrachado por H.I.J.O.S. en 2007, por haber cajoneado las causas, el magistrado se retiró de Casación, huyendo del juicio político, y luego asumió la defensa del genocida Luis Abelardo Patti, a quien calificó como “perseguido político”, el mismo día que llamó “terrorista” a Graciela Daleo, detenida-desaparecida de la ESMA. Al levantarse, se advirtió que tenía los zapatos al revés.

21) JULIO MANUEL MÉNDEZ: Otro hijo bobo de Amalita, junto a su hermano Emilio, participó del asesinato de Moreno y le concedió “La Quinta de los Méndez”

al Ejército, para volverla un centro clandestino de detención.

22) GLORIA GIROTTI: Abogada y profesora de Derecho en la UNS, fue secretaria del juzgado federal de Bahía Blanca: hizo interrogatorios a torturados y respondió con negligencia a los hábeas corpus.

De 1975 a 1979, acompañó al juez Guillermo Madueño, quien según el fiscal Abel Córdoba, “se sumó al plan represivo”.

23) NESTOR LUIS MONTEZANTI: Camarista, escritor y profesor, tiene un pedido de juicio académico en la UNS, por la desclasificación de archivos de los servicios de inteligencia, que lo delatan como “asesor universitario” del Destacamento de Inteligencia 181, entre enero de 1981 y mediados de 1982.

24) ADOLFO ‘TOCO’ NAVAJAS ARTAZAS: El empresario yerbatero fue Interventor de Corrientes, con Onganía. Y Ministro de Acción Social, con Bignone, entre el 1982 y 1983. Acusado por la desaparición de un dirigente rural, también estuvo en la mira de la Justicia por los cuerpos NN que se hallaron en su cementerio privado.

25) JOSÉ MIJALCHIYK: Tantos pecados cometió que hasta Dios le soltó la mano: fue el único miembro de la Iglesia juzgado por los delitos de lesa humanidad cometidos en Tucumán. No sólo cosechó denuncias por sesiones de torturas, sino también por recabar información en las confesiones... Sus últimos días, si Dios quiere, serán en cana.

26) GUILLERMO PETRA RECABARREN: El ex Juez de la Cámara Federal fue acusado de no haber investigado 26 denuncias de secuestros. Entre 1975 y 1983, obvió las pruebas sobre denuncias. Y en democracia, boicoteó todas las investigaciones contra del aparato represivo. Su defensa la tiene fácil: puede aducir que “no hizo nada”.

27) JULIO GRONDONA: El dictador del fútbol aterrizó en su trono de la mano de los genocidas, que le transmitieron su cultura antidemocrática. En 1979, utilizó al Juvenil para acallar a las Madres, mientras negociaba con Massera la designación del vicecomodoro Santuccione, en el Colegio de Árbitros, y del Coronel Michel, en el Tribunal de Disciplina; en 1980, propuso a Lacoste, puño del EAM 78, como vice de la FIFA; y en 1982, mandó un equipo al Mundial de España, mientras los pibes viajaban a Malvinas… Según su anillo, “todo pasa”… La impunidad también.

28) JOSÉ MARÍA DAGNINO PASTORE: Mucho más dañino que pastor, el empresario fue dos veces Ministro de Economía. Eso sí, nunca en democracia. Numerólogo de Onganía y Bignone, se incorporó luego al directorio de Loma Negra, una de sus alcancías durante sus maniobras en el Estado. En 2005, la Facultad de Derecho lo expulsó por “falta de idoneidad moral”. Debiera estar preso, pero los presos no quieren.

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29) LUIS MIRET Integrante de la Cámara Federal de Mendoza, propició los allanamientos ilegales nocturnos, sin testigos ni orden de ningún juez, además de las detenciones ilegales, las torturas y las “indagatorias” sin presencia de abogados, con los detenidos amordazados… Cobrando fortunas como juez federal, llegó hasta 2010, cuando fue suspendido. Hoy, no ocupa ningún lugar en el Poder Judicial. Sólo resta definir qué lugar ocupará en Marcos Paz. 30) HÉCTOR MAGNETTO: El exitoso CEO de Clarín se sinceró frente a Lidia Papaleo, tras el asesinato de su marido, Daniel Gravier: “Firme, o le costará la vida de su hija’”. Ante tal amable propuesta, la viuda suscribió un boleto de venta, que no la eximió de las torturas con quemaduras en los genitales, los pechos y el abdomen. Pero aun así, no duda: “Prefiero ver los ojos de mis torturadores, que los de Magnetto”.

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“SOMOS QUE ORIGINARIOS, PORQUE NUESTROS ESTÁN EN YLAESTUDIADO. TIERRA DONDE NOSOTROS CAMINAMOS”, WICHI DE(1978).

SALTA. “TENGO PODER TRANSMITIR TODO LOANCESTROS QUE HE APRENDIDO Y ADEMÁS QUIERO HACERLO”,CACIQUES MIRTA SCHWALB

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a poca señal que los medios dominantes encuentran a la hora de conectarse con los barrios laburantes, no ha sido casualidad, ni lo será, aunque la “mala racha” dure toda la eternidad. Observan, eligen, recortan, escenas de ficción; y, por supuesto, La Antena no es la excepción. Pero la costumbre villera de compartir y militar ofrece las pruebas del poder popular, casi tan irrefutables como el veneno que destila quien comunica desde el poder ajeno.

Desde el inicio de La Garganta, construimos esta sección, “Historia viva”, para recuperar la historia de las villas que los diarios dejaron perdida. Y entonces vamos buceando en el tiempo y los caños, porque los grandes medios no empezaron a mentir en los últimos años. Sólo nos queda un motivo de alcanzar los registros buenos: nuestros abuelos… Coco carga 71 años en sus espaldas y un corazón inmenso en su pecho, cuando avanza como un camión, porque se siente orgulloso de ser anteniense por adopción.

Aunque nació en Villa Urquiza, allá

por 1941, su esencia no estaba en el mapa, sino en la búsqueda de su independencia, ésa que encontró en La Matanza cuando recién conocía la adolescencia.

- ¿Cómo llegaste a la decisión de mudarte al barrio?

- Por razones familiares, decidí independizarme a mis 18 años, así que primero estuve buscando un lugar dónde dormir, pero como no tenía plata para alquilar, me mandé a este barrio. Fue un cambio muy brusco, porque yo me crié en Capital Federal, en un ambiente totalmente distinto. Y la verdad, me costó mucho adaptarme, pero lo superé cuando me enamoré de mi señora, que me dio dos hijos.

- ¿Qué viste el día que conociste La Antena?

- Yo llegué al barrio en los años 60... Fue terrible, porque era todo un descampado, en el que estaba instalada la planta transmisora de la radio “Stentor”, que luego pasó a llamarse Splendid, y que fue fundada en la década del 30. Alrededor, apenas había diez casillas de cartones y chapas…

- ¿Y cuáles eran las necesidades más urgentes de esas 10 casillas?

- Ufff, sin dudarlo, el agua. La poca que había se conseguía por extracción de una bomba, que funcionaba con un motorcito. Entre los pocos vecinos empezamos a organizarnos y compramos cañerías viejas afuera de la villa, con un fondo que recaudamos entre todos. Entonces, por intermedio de una empresa que nos donó aquella bomba, comenzó a expandirse el agua. Otro inconveniente grande era el alumbrado…

Recuerdo que sacábamos la luz de las calles laterales, o sea, de afuera de la villa, y la usábamos nosotros.

La precariedad no fue un mal

“En 1976, me secuestraron, diciendo que era instructor de armas, aunque jamás había tocado una. Me metieron máquina y me abandonaron, pensando que había muerto”.

de esos que el tiempo sabe curar.

A fuerza de luz y acción, pero sin cámaras, como en esta nota, para evitar la personalización de una lucha colectiva, el “primer fotógrafo” de La Antena batalló desde siempre por su colmena. Y sobre todo, en la década del 90, un antes y un después en la historia de un país que estaba rematando su derecho a ser feliz. Ubicado en Villa Insuperable, al sur del Conurbano bonaerense, su barrio fue arrasado por un sismo, detonado por las políticas neoliberales del menemismo. “Aquellos tiempos fueron los peores, porque hubo una hambruna tremenda; no solo acá, sino en toda la Argentina. En mi casa, fundamos cuatro ollas populares y un comedor, donde también caía gente que no vivía cerca”.

- ¿La pobreza que se empobreció más aún en los 90 los hizo más egoístas o más compañeros?

- Este barrio siempre se mantuvo unido, y se fortaleció cuando mis amigos vecinos se quedaron sin laburo, aunque no había para comer en esos tiempos de hambruna.

Acá viven argentinos nacidos en

historia viva

¡ARREGLEN LA ANTEN ! p06-07-n24.indd 6

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PACHAMAMA ES UN ESPACIO SAGRADO; NUESTRO ENTORNO DE ESPIRITUALIDAD DESARROLLO”, PUEBLO CHICHAS, JUJUY. “TENGO“LA QUE PODER TRANSMITIR TODO LO QUE HE APRENDIDO Y ESTUDIADO. Y ADEMÁSYQUIERO HACERLO”, MIRTA SCHWALB (1978). varias provincias, Chaco, Formosa, Corrientes, y también hermanos de Paraguay, Chile, Bolivia... Todos nos llevamos bien, porque hay respeto por las distintas culturas.

Nunca faltan las reuniones a la tarde, acompañadas con el mate y las galletitas.

Como tantos que padecieron, en silencio propio, las vendas de las dictaduras y las represiones que asediaron a la Argentina, vivió años desvelado soñando el grito sagrado. Y conoció la crueldad, muchos años antes de ser mayor de edad.

“Llegué a estudiar hasta tercer año en la escuela industrial Luis Ángel Huergo, de Capital Federal, donde discriminaban a mis compañeros por su forma de pensar o el color de piel. De ahí, me echaron por revolucionario, por ser activista y, encima, peronista. Eran tiempos de militares…”.

- Y cómo sobreviviente, ¿qué marcas dejó la dictadura, en vos y en el barrio?

- Me vinieron a llevar el lunes 5 de abril de 1976. Preguntaron cómo

me llamaban y les dije: “Coco”…

Ahí nomás, me dijeron que yo era instructor de armas y que manejaba gente, aunque jamás había agarrado una, porque ni hice la conscripción y todo el barrio lo sabía. Me entraron a sacudir, me cargaron en

“Hay muchas cosas por mejorar. Por ejemplo, la mirada del afuera, porque muchos periodistas escriben pavadas, sin saber cómo se siente tener las patas embarradas.”. una camioneta encapuchado y me llevaron a otra parte de La Matanza.

Durante dos o tres horas, me metieron máquina y después me tiraron a un costado de la autopista Riccheri, porque me pensaron muerto, ya que había sufrido un paro cardíaco.

Por suerte, me repuse y me fui instintivamente caminando al hospital Alvear. Allí, me atendió un médico que tenía 33 años, justo la edad de

Jesucristo, y era un ex militar retirado… ¡Cómo es la vida! Me acuerdo que dijo: “¡Cómo te hicieron esto, esos hijos de puta! Urgente, atiendan a este hombre y háganle todos los estudios”. En realidad, se estaba puteando a él mismo, porque ese día los milicos también se habían llevado a otros seis vecinos, que no la pasaron tan mal como yo, pero recibieron fuertes palizas. Aquella noche, la radio siguió funcionando, pero en general los milicos venían al barrio a impedir que la tomáramos, para contar lo que estaba pasando.

Andaba oculta, la historia de Coco, haciéndose oír y haciéndose ver, poco a poco, condensando los enfáticos arrebatos de independencia, en los tiempos de la eterna dependencia. Cuánta proeza, tan perfectamente escondida en la pobreza. “No puedo creer que, habiendo pasado todo este tiempo, todavía haya tantas cosas por mejorar en nuestra querida Antena. Por ejemplo, la mirada de los de afuera, porque muchos periodistas escriben pavadas, sin saber cómo se siente tener las patas embarradas”. 

EMBARRIADOS:

VILLA LA ANTENA EL BARRIO: Su nombre, tan difícil de olvidar, aunque lo olviden casi todos los funcionarios, deviene de las gigantes antenas de la planta transmisora que tuvo la Radio Stentor, desde mediados de la década del 30, para expandir su señal a todo el país. Casi en la intersección de La Tablada y Lomas del Mirador, hoy viven en La Antena casi 200 familias, enmarcadas por las avenidas Juan Manuel de Rosas y Crovara, en los terrenos de Villa Insuperable, dentro del partido bonaerense de La Matanza.

LOS LUCHADORES: Como Coco, que prefiere no dar su nombre para no trascender más allá que todos sus demás vecinos, las reglas en La Antena fueron colectivas desde los inicios del barrio, cuando las primeras familias decidieron programar sus sueños en un mismo canal. La unidad fue la base fundamental, para que el barrio se pusiera a full, con la ayuda del cura tercermundista Raúl, uno de los rebeldes que combatió el alambre, para que nunca hubiera presos de hambre.

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EL ORGULLO:

Históricamente, han zamarreado a las villas, para distorsionar su imagen, invisibilizar sus agallas y poder usarlas como pantallas, pero la resistencia no hizo interferencia y, a pesar del alboroto, se empezó a sospechar del control remoto.

Quizá, sea el cable, la precaria conexión o el cortocircuito entre Provincia y Nación, pero sea como sea, La Matanza tiene un poderoso motor, que garantiza el acceso a la dignidad sin codificador. Desde la señal de ajuste del barrio, allá por los 60, un puñado de vecinos sintonizó un canal asambleario, para que el mundo los tuviera en cuenta a la hora de hacer zapping en el sillón del egoísmo, con la mirada mezquina del sciolismo...

Para conocerlos mejor, no habrá otra que apagar el televisor o, como mínimo, sacarle el volumen cada vez que hable Facundo Pastor.

Porque cuando calla el medio canalla, la comunicación vale la pena: no hay viento, ni gobierno, que pueda voltear La Antena.

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Letras: Dada No existe ni una sola villa, de la extensísima lista, que no pueda sentirse y decirse latinoamericanista, porque somos parte de una misma historia, con aciertos, con errores y con nombres que marcaron nuestra historia.

Aquí, en esta pequeña porción de La Matanza, no hay indiferencia que mate la esperanza, ni palas, ni llaves, capaces de ocultar a Chávez. Soldados de la vida, como mis vecinos de la 31, los del barrio La Antena saben tirar pa’ lante, con la fuerza y la alegría del comandante: “Si yo me callo, gritarán las piedras de los pueblos de América Latina, que están dispuestos a ser libres, tras 500 años de colonialismo”. Foto: Romina Rosas Más que para alimentar mi hambrienta memoria, siento que estas fotos serán comida para la historia. Porque nuestro trabajo de base, que no se propone embellecer el envase, nos mantiene compenetrados en la cuesta arriba de mantenernos y mantenerlos informados, rectificando los mensajes que imparte el periodismo ladilla, que escribe libros de la pobreza, pero en la puta vida pisó una villa… A esa costumbre de mentir, Chávez les corrió la silla: “Todos tenemos el mismo derecho a la educación, a la salud, a la vivienda, no sólo los que tienen dinero; eso es democracia”.

La siembra de tremenda solidaridad, hoy cosecha frutos de bondad, entre los vecinos que asumen la responsabilidad, de luchar contra la desigualdad.

“A pesar de la pobreza –aclara Coco-, todos hemos criado bien a nuestros hijos y hemos dado lo mejor de cada uno por el bien de la villa. Somos gente muy trabajadora, obrera, cooperativista”.

Si visitan el barrio, las pruebas están a la vista.

EL DESAFÍO: Han sabido tolerar las temperaturas de los inviernos, pero también se han aguantado el frío de muchos gobiernos, que independientemente de la bandería partidaria, no generaron políticas públicas para erradicar la malaria. Por eso, la lucha actual está dirigida hacia la conquista de una salita médica barrial. Una vez cumplido el cometido, una escuela cercana será el siguiente objetivo.

Y ahí nomás, vendrá la hora de la urbanización: ese día, hablaremos de Revolución.

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LA ARGENTINIDAD AL PALO nte estaba arecía, la ge ron, celebraron p a n ié c re o Cuand e entera la actriz ni s sacó pecho contra los chocha: de , s entonces . Ahí nomá la Pechocha ién se sacó tetas, pero ”. Con mb La Niñera caretas y ta é buena está ivindicó el u Q “ : ra e a el tem lina, re de Juana Mo visión argentina, los ovarios le te de “la nino en la humor feme res siguieron hablando esafíos ba mil y un d aunque los eso, aceptó erno, incluido r o p á iz u Q . infi mina” chismo y al groso era a m l a ir d lu para e de “el ncella”, don splegó su “Poné a Fra ansada de los giles, de rgento, A C Guillermo”. bajo los pelos de Moni inar de p to o n o le is ta u r to, q mayo ese momen Durante n e … to to ti n s ie ju pero trevim a u s ro a c ó achista, g política y pa os de operación ultram gran añ lorar a una todos esos iendo de va por el estigma de rd e p s o im nos fu encer no se dejó v ta con La Garganta, artista, que ri g y spanta, no ues si ho ser mujer. P dad que se mira y se e mbién cie o ta ante una so cciones, sin ncia, a s u s r o p r e sólo ha de s dicciones. Porque Flore s, tiene a tr n amo o c s u s por s que admir to n ta y a n o mo los como Marad tud de comportarse co re su e ir la inmensa v s. Entonces, sea cual fu osotros n o , n seres huma ología o su productora , que e ra partido, su id a la inmensa trabajado bién os m reivindicam iendo comedia, pero ta ede con u c a q h e s ió o p c m ir la ro e el c u q n u a , a m inan, g haciendo dra la cama. Como se ima y l n e e lo que hizo partimos su amor a Fid en el r m nosotros co os su decisión de entra rtimos el no compartim mucho menos compa an por e ro Bailando, pe s resentidos que la bard mando! lo m n a descaro de ¡Que la siga : o d n a b u s no estar en

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e repente, el mundo se paralizó. De un sacudón. Y en el mismísimo momento que concluyó su respuesta, sentí adentro, bien adentro mío, cómo iban callándose tantos, pero tantos que viven de armar lío, todos esos que hacen negocio al altísimo precio de herir cada día más. A ella, a mí, a todos los demás. No fue una opinión cualquiera, en medio del alboroto: fue una reflexión que me recordó cuán valioso es escuchar al otro. Porque Florencia no sabía que yo soy una madre del dolor, ni tenía por qué saberlo, en este mundo a todo vapor. Pero su postura, se escuchó segura. Y su mensaje realzó aún más mi consideración: con un puñado de letras, me llegó al corazón… “A nivel social, somos un país con muchísimas cuentas pendientes, que ameritan debates largos y profundos. Sin ir más lejos, la diferencia entre el trato que recibe un caso de gatillo fácil en la villa, como contrapartida de un caso de inseguridad en la clase media o alta, es tremenda. Si el pibe asesinado es pobre, siempre ronda la versión del “Algo habrá hecho”, o “seguramente estaba drogado’. Pero cuando muere un chico de otro estrato social, esa difamación se entiende como lo que es, una aberración”.

Sin darme cuenta, antes de empezar el reportaje, ya nos habíamos cambiado los roles. Yo contaba mi experiencia y ella, la actriz, la famosa, la grosa, me escuchaba con respeto y paciencia.

- A mí me mataron un nene en un caso de gatillo fácil, Luisito. Por eso, entiendo lo que decís. Y aunque hace muy poco que pasó, ya entendí qué debo hacer algo por la sociedad, para que todos entiendan que un pibe pobre no necesita represión, sino contención.

- Lo siento como mamá, y es tremendo lo que me estás diciendo. Pero pienso como vos, las Abuelas y las Madres… Qué admirable.

Vos perdiste un hijo, como ellas, pero tenés una mirada y un discurso que no tiene nada que ver con la violencia. Ahí, entonces, uno se da cuenta que siempre se puede elegir una posición distinta frente a la vida.

- Sí, porque la violencia sólo engendra más violencia y nunca lleva a nada, desde mi humilde opinión.

- ¿Tenés otros hijos por los cuales seguir adelante?

- Sí, por suerte sí. En esta lucha diaria, pude entender que si las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo, con la edad que tienen, siguen apostando a cambiar las cosas, a mí me toca acompañarlas y pedir justicia.

Porque sabés qué, Flor, a las villas durante mucho tiempo nos hicieron creer que sólo debemos reclamar cloacas y que los 24 de marzo no son para los pobres, pero poco a poco vamos recuperando todo lo que nos robaron... Incluso, la memoria.

- Yo creo que si algo han hecho bien las Abuelas y las Madres fue pensar hacia el futuro, pero sin olvidar el pasado, porque ese pasado tiene que ver con lo que somos y con lo que podemos ser. Uno puede construir futuro, pero jamás olvidando lo que pasó, porque la historia es lo único que nos ayuda a no volver a cometer los mismos errores.

- Nuestras villas no tendrían pasillos de 80 centímetros, donde no entra ni una camilla, si no hubieran desaparecido a los que luchaban, desde y por nuestros barrios, a manos de todos esos genocidas militares y civiles, que en muchos casos aún se pasean por las calles o tienen el descaro de hacer televisión…

- Eso me parece nefasto. Te doy un ejemplo: cuando lo nombraron a Bergoglio, la gente festejaba, y es un tipo que está íntimamente ligado a esa dictadura. Yo no soy quién para juzgar a la gente que se pone feliz porque el Papa es de acá, pero siento que sólo en esos momentos somos todos

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“LOS BIENES NATURALES SON NEWENES (FUERZAS) DE IDENTIDAD, PERO EL CAPITAL ATENTA CONTRA ELLAS”, RANKEL-MAPUCHE TOAY. argentinos; cuando Bergoglio es Papa, cuando Máxima es reina...

Pero ni siquiera pensamos quiénes son en realidad. Entonces, debemos entender quiénes somos, para saber qué Argentina queremos. En la Ciudad de Buenos Aires, tenemos un Jefe de Gobierno procesado por escuchas telefónicas y por espionaje, pero no lo podemos juzgar. Ahí uno se da cuenta que la Justicia está mucho más allá de los Derechos Humanos.

- Habiendo cursado varios años en un colegio católico, ¿qué te genera la designación de Bergoglio?

- Yo no creo en la institución, ni profeso la religión católica, porque en la escuela me han enseñado a odiarla bastante. La Iglesia está en crisis, porque ha quedado muy detrás respecto a las necesidades de la gente. Para mí, el cura modelo es el Padre Mugica y todos los que tengan esa militancia van a estar mucho más cerca de lo que hace falta. Pero en una era donde el SIDA es la madre de las enfermedades, no podemos decirle a los adolescentes que no se cuiden porque es anti-religioso. Ni podemos prohibirle a los homosexuales que se casen, porque la Iglesia dice que está librando una batalla contra el demonio; ni dejar de usar anticonceptivos, porque sea pecado… Existe la pedofilia, porque existe el celibato.

Y hoy, siguen siendo muchos más los curas que no tienen nada que ver con la gente. Por eso, no me generó nada que el Papa sea argentino. En realidad, creo que, como se venía el debate por la despenalización del aborto, nos pusieron un Papa argentino para que nos dejemos de joder con ese tema.

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Las quince asambleas de La Poderosa, en distintos barrios, en distintas provincias, no tenemos una sola lectura en relación a la asunción de Francisco I, aunque sí coincidimos en que quisiéramos escuchar su crítica al clero, por los tiempos de la Dictadura. Y entre tanto, nos pareció bueno hablar con Florencia, para conocer su mirada, porque coincida o no coincida con nosotros, nos parece una mina jugada. No es una careta más y, si la bancamos en las buenas, en las malas mucho más. Porque su humor bien argento sigue haciéndole cosquillas a nuestras villas, donde Casados con Hijos continúa siendo furor, aunque se repita y se repita, la repetición… Pasa con el Chavo, con los Simpson y con el latido del corazón. Tal vez por eso, los machistas que bregaron por sacarla de la pista, ahora pretendan someterla a la humillación. Están al horno, giles: somos un montón.

- ¿Cómo estás llevando la canallada que te hicieron los videos de tu intimidad?

- Mirá, es la primera nota que hago después de mucho tiempo... A mí, me cuesta bastante encontrar lugares dónde expresarme, y este espacio me pareció re interesante, porque tiene esta cosa militante que va más allá de un partido político...

Estoy contenta de estar acá. Y en relación a los videos, estoy mejor, porque estoy buscando justicia. No quiero que esto le pase a nadie más.

- ¿De dónde viene tanta maldad?

- Hay algo de ingenuidad, con respecto a eso. El avance de la tecnología nos ha llevado a lugares que nosotros no imaginábamos. Para mí, la violación a la privacidad nació con los realities, cuando se empezó a poner sobre el tapete esta cosa de “observame a mí, que soy una persona común y corriente”. Ahí, comenzó a perderse el límite entre lo privado y lo público. Además, el avance de la tecnología en cuanto a Internet, Twitter y Facebook, está buenísimo, pero también tiene un punto de retroceso en cuanto a la veracidad de la información. No es extraño que los delitos informáticos estén a la orden del día... Tiene que ver con la coyuntura, con la modernización y con la modernidad. Por eso, no existen leyes que hablen de videos. Ni existen antecedentes de alguien que haya ido preso por tomar un documento privado de alguien. Entonces, como no hay jurisprudencia, los jueces pueden entenderlo como un delito, pero no tienen una ley que lo ampare.

- ¿Y vas a batallar hasta encontrar al responsable, o preferís no seguir removiendo el tema?

- Voy a ir a fondo, porque es un delito. Necesitamos atravesar esta lucha, que hoy tiene que ver conmigo, pero mañana puede tener que ver con otro. A mis hijos, siempre les hablo sobre las consecuencias de los actos. Y cuando están dirigidos a dañar, es muy importante que quién hizo ese daño sufra las consecuencias.

Seguir esta lucha hasta que salga la Ley es una forma de demostrarle a los demás, y en especial a mis hijos, que todo acto tiene un costo. Y por ende, cada uno debe hacerse cargo de lo que eligió hacer.

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Militante de sus ideas, acertadas o equivocadas, pero nunca importadas, deja entrever una hermosura que no tiene que ver con su cuerpo, sino con la capacidad de romper estructuras. Porque no es una belleza que sólo se manifiesta en el envase, sino en palabras y acciones que intentan transformar la base.

- Cuándo te preguntás por qué a vos, ¿qué te contestás?

- A mí me pasan muchas cosas, porque soy muy intensa. Siempre pienso que las personas que no viven la vida intensamente, o que no se la juegan por nada, las tibias, no sufren cosas terriblemente malas, ni tampoco disfrutan otras, terriblemente buenas. Yo me la banco porque elijo esta forma de vivir; me gusta jugármela por lo que pienso, más allá de las mentes cerradas que digan que me pagan por ser como soy, o decir lo que digo. Yo hago y digo lo que tengo ganas. No entiendo esas cabezas mezquinas que imaginan que alguien puede elaborar un discurso ideológico porque cobra un sueldo. Por más plata que haya, sino tenés ideología...

- ¿Hay demasiada morbosidad?

- Sí, terrible. No puedo quedarme con la sensación de que Twitter o Facebook son el termómetro real, porque si no me tengo que matar. No te imaginás las cosas que me han escrito… Me han dicho tantas barbaridades, pero bueno, ahí también me di cuenta que somos una sociedad con algunos problemas sexuales, regresiones, o insatisfacciones. Soy consciente de esto, porque lo hablo en terapia, y no puedo hacerme cargo de las proyecciones de los demás por ser una persona pública. Mi ideología y mi manera de pararme frente a las cosas es la que tengo, la que defiendo. Hay gente que piensa muy distinto, y no me molesta en absoluto.

Yo no soy tibia.

- Todo lo que te pasó sacó a relucir también el tremendo machismo de nuestra sociedad…

- Sí, claro; estamos en una sociedad patriarcal, donde tenemos el machismo estatizado. El mundo es machista, está impuesto así. Si una mujer y un hombre tienen el mismo puesto jerárquico en una empresa, el salario de la mujer va a ser menor. Igual, hay que mirar para adelante, porque las mujeres tenemos algo muy importante: la capacidad de traer hijos al mundo. Eso nos diferencia completamente de los hombres, porque es algo que no podrían hacer aunque quisieran.

- ¿De verdad, había paparazzis esperándote en la puerta del colegio de tus hijos?

- Sí... Me siento un poco perseguida, por no decirte bastante, y me cuesta mucho, la verdad. Desde que decidí manifestarme a favor de ciertas cuestiones que me interesan, la cosa se puso un poco más hostil. No me perdonaron que quiera ser algo más que una comediante chistosa... Cuando empecé a estar a favor de ciertas ideas, por decantación me puse en el lugar opuesto al que representan los medios, el establishment, el capitalismo, el poder absoluto, el poder en el mal sentido, no en el que plantean ustedes desde La Poderosa. A partir de ahí, empecé a sentir una persecución ideológica. Pero desde hace un tiempo, hago lo que se me canta. Total, igual soy muy criticada... Aprendí a convivir con eso. Cuando yo digo que estoy a favor de Fidel Castro y la Revolución Cubana, me paro en la vereda de enfrente de muchos intereses. Y eso tiene consecuencias, que por supuesto acepto. Pero lo del video es una consecuencia que no estoy dispuesta a aceptar.

- ¿Qué buscan los que te atormentan?

- Por el lugar que ocupo, quisieran que salga a decir: “Nos están matando a todos, no se puede vivir, no tengo dólares para viajar al exterior…”.

Y yo tengo un discurso completamente opuesto; por eso me pegan. Pero creo que tenemos una deuda social muy grande, y que somos culpables de que muchos pibes hoy no les den valor a su propia vida. Por lo tanto, no podemos pretender que se lo den a la nuestra. Esa marginalidad que aceptamos en los años 90, hoy la padecemos.

- Si jamás te hubieras posicionado políticamente, ¿los videos hubieran salido a la luz?

- Y… Es re loco, porque la derecha quiere hacerme creer que fue el Gobierno Nacional el responsable de la publicación, y están haciendo lo posible para inducirme a pensar que fue una situa-

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“SOMOS AUTÓNOMOS Y NOS EXPRESAMOS A TRAVÉS DE NUESTRAS PROPIAS INSTITUCIONES”, ABORÍGENES DEL PUEBLO OCLOYA, JUJUY. ción política. Pero yo quiero decir algo: no creo que haya sido ni de un lado, ni del otro, sino un hijo de puta que no me banca, y que se está divirtiendo muchísimo, porque no lo podemos agarrar. A ver: mi video, al lado de lo que te pasó a vos con tu hijo, es insignificante. Y estoy tratando de entenderlo de esa manera. No hice nada malo, ni me siento culpable de nada, porque no es ni más ni menos que lo que hacemos todos. De hecho, me puedo jactar de tener una sexualidad muy plena. Cuando me pongo a pensar de esa manera, digo, bueno, si esto le sirve a otras parejas, buenísimo. Si dicen: “Ves, en el matrimonio también se puede tener buen sexo”, buenísimo…

Se ríe, Flor, para no llorar. Para no llorar más. Y esa es, en definitiva, una saludable decisión. Pero la sonrisa es parcial, porque sin dudas le han hecho mucho mal. “Me siento triste, porque es mi intimidad; siento como una sensación de violación y eso no está bueno, sobre todo cuando tenés hijos. La realidad es que no hubiese querido que mis partes íntimas las vieran ocho millones de personas; ahí te das cuenta que hay una necesidad de muchas cosas... Los primeros días estuve muy avergonzada, porque no me hacía bien salir a la calle y que todos me estuvieran mirando con cara de que vieron el video. Pero ahora ya está, soy una buena persona, y no le deseo el mal a nadie”.

- Cerca de la frivolidad, siempre hay algún micrófono… ¿Cómo ves a los medios ahora?

- Estamos en una crisis mundial. No lo veo como algo que sólo afecte a la Argentina. Pero por primera vez en la historia, los medios están siendo observados. Eso nos da la posibilidad de darnos cuenta que a través de esos puentes se expresan realidades, y que muchas veces estamos siendo observados. Por ende, necesitamos salir de la Matrix y darnos la posibilidad de dudar. Y en esa duda, crece la chance de crear la propia visión del mundo. No acepto la realidad que me cuentan, porque es subjetiva. Tomemos como ejemplo el tema del dólar: es algo que afecta a sólo una porción del país, porque una gran parte no compra dólares nunca. A mí me gusta ir un poco más allá, no tomar la vida desde mi situación, porque yo tengo mi vida armada, un auto y una linda casa... Por eso, tengo la necesidad de luchar por una Argentina más inclusiva. Ver la realidad de los demás fue lo que me llevó a hablar por primera vez…

- ¿Tuviste que pensar mucho si meterte en Bailando por un Sueño?

- Muchísimo. Voy a ser honesta; yo necesitaba trabajar. Me había separado y no tenía otro laburo. Por ende, intenté esa posibilidad, que capaz no era la que más me gustaba, pero era la que había. Y traté de buscar un sueño que tuviera que ver con la violencia de género. Hoy, estamos armando un refugio para mujeres que sufren actos de violencia, en Lomas de Zamora. Entonces, del Bailando, lo que tomé fue la parte del sueño, lo vi como una posibilidad de ayudar a otras mujeres luchadoras y militantes. Con el resto, intenté no meterme en conflictos o en situaciones que no tuvieran que ver conmigo. No voy a dejar de ser la que soy, ni voy a dejar de entregar lo que tengo para entregar, porque haya estado en Tinelli… Además, las cosas que me pasaron en los últimos años me hicieron entender que tengo que ser un poco más flexible. Comprender que no todos ven la vida como yo, ni defienden sus ideas como yo. No es ni mejor ni peor, simplemente somos distintos.

Pero me alegra no estar encasillada, no ser sólo una comediante. Soy una actriz que dice lo que piensa, que tiene popularidad, y que no calla.

- Sin embargo, por tu ideología muchos te presentan como ultrakirchnerista, archikirchnerista, megakirchnerista…

- Ningún mote de

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ultra es bueno. Ni ultra K, ni ultra anti K. Eso es algo que inventó la prensa. Argentina está iniciando un camino que a mí me gustaría que continúe. No tiene que ver con los Kirchner. Deseo que el que suceda a esta presidenta siga su camino, porque por ahí se recuperaron espacios de muerte, como la ESMA, que hoy es un espacio de vida. Existe una ley de medios audiovisuales, que es importantísima. Y se logró el matrimonio igualitario, la Asignación Universal por Hijo… Si me tengo que definir, sí, soy Kirchnerista, pero no digo todo que sí, ni me parece todo genial. Creo que la inflación se debería controlar un poco más y la urbanización de las villas es una cuenta pendiente enorme, por ejemplo. A muchos les molesta la Villa 31, porque no pueden hacer edificios allí.

A mí me llama la atención que haya crecido así, y no puedo creer que haya tanta gente que viva en esa precariedad. No puede haber chicos que no tengan agua caliente... Y no quiero un gobierno que se ocupe de mí, sino de los que no tienen.

- ¿Cuánto tiempo llevará acabar con la desigualdad?

- Somos una sociedad complicada, que siempre tira la pelota afuera. Somos violentos, porque nos violentan; odiamos, porque hay odio en frente; y estamos divididos, porque nos dividieron. Digo, para que exista un golpeador, tiene que haber alguien que se deje golpear… Los que trabajan en el tema de violencia de género tratan de que la mujer se sienta fuerte y poderosa para salir de ese círculo de violencia. Y lo mismo nos pasa como sociedad; tenemos que encontrar nuestros valores, y no buscarlos afuera. No deberíamos poner en nuestros gobernantes las culpas, sino entender que nosotros los elegimos. Quienes no queremos violencia, no debemos permitir que la haya, y si no queremos que nos dividan, no nos dejemos dividir. Yo tuve la posibilidad de viajar a Cuba, y lo que más me llamó la atención es que cuánto saben ellos de ellos mismos, de su historia y de la nuestra también. Está bueno hablar con un pueblo que sabe quién es y de dónde viene...

En fin, soy partidaria de que la política no sólo tiene que venir del Estado, porque creo que ustedes hacen política, y yo también, por nuestra cuenta. Podría llamar a Cristina y decirle que tengo un proyecto para poner diez escuelas de arte en el conurbano, pero prefiero que ella se ocupe de ver cómo salen de la indigencia los chicos que no tienen para comer. Por eso, cuando pensé qué podía hacer, me dije: ‘Algo vinculado con el arte’, que es una hermosa herramienta para ayudar, porque desde la danza, el canto, el teatro y demás, uno puede curar.

- El que no tiene cura es Mauricio: ¿Te enteraste que reprimió con balas de plomo a los jóvenes artistas de la Sala Alberdi?

- Macri no deja de ser un dictador moderno que piensa como pensaba la dictadura. Porque cree en la privatización, en que la Argentina es una empresa y en que la inversión en la cultura no es necesaria, en tanto y en cuanto no genere una ganancia de dinero. Por eso, es el representante del establishment. Por más que les parezca un estúpido, lo bancan porque es el único que verdaderamente responde a la derecha de una manera muy cruenta y muy salvaje… A mí no me llamó la atención lo que hizo con la Sala, ni me llama la atención lo que pasa con el Teatro San Martín, que está devastado, cayéndosele a pedazos...

- ¿Cuál debiera ser la reacción de los artistas, frente a esta situación?

- Desde nuestro humilde lugar, tenemos que combatirlo. Es lamentable que los pibes de la Sala Alberdi se tengan que quedar resistiendo adentro, pero la verdad es que cuando uno habla de militancia, habla de ponerle el cuerpo. El avance del capitalismo nos hace creer que necesitamos muchas cosas, y en realidad no necesitamos nada, pero es difícil sacarle ese chip a la gente cuando creció con ese concepto.

Por eso, cuando

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“TENEMOS UNA FORMA PROPIA DE MIRAR EL MUNDO, LIGADA AL ESPACIO EN EL QUE NOS DESARROLLAMOS”, PUEBLO TASTIL, SALTA.

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empezás a conectarte con gente que de verdad no tiene nada, pero tiene su historia personal, su compromiso y un trabajo que la hace sentir digna, te das cuenta qué errados estamos en nuestros conceptos de la felicidad y la vida.

- ¿No te da cagazo que, pese a estar destruyendo a la Ciudad, Macri no pague ningún costo político y siga apostando a gobernar el país?

- No, no me da cagazo. Yo creo que cuanto más lo dejemos hablar y hacer… Mejor para nosotros. Ya está comprobado que la derecha no va, que deja estragos, que gobierna para los que más tienen, y que así la pobreza se acrecienta. No hay nada bueno que pueda salir de un pensamiento como el de Macri, que representa una clase social incapaz de pensar en algo que no sea su propio bolsillo.

- ¿Y cómo imaginás las elecciones del 2015?

- Con mucha incertidumbre. No hay cuadros políticos, básicamente. Si me preguntás hoy qué pienso, no encuentro a nadie que pueda suceder este proyecto de país, porque quienes podrían seguirlo, no tienen todavía la posibilidad de gobernabilidad, digamos. Hay que esperar un poco, pero creo que en mi caso preferiría que se quedara Cristina. Si no va a aparecer alguien que pueda continuar este proyecto, no me parece que la perpetuidad en el poder sea algo terrible. Si el que viene, va a tirar todo por la borda, bienvenida la perpetuidad. Porque el poder bien entendido es algo muy valioso, y banco absolutamente el modelo de inclusión que está empezando a aparecer en la Argentina y que tiene que ver con el peronismo de las primeras épocas de Perón, cuando preguntó: “¿Quién de todos ustedes vio alguna vez un dólar?”.

- Y si pudieras hablarle al pueblo, ¿qué le dirías?

- Que la sociedad debe correrse del egoísmo, y entender a la Argentina desde un lugar de trabajo, con clases sociales que vienen pujando para levantar la cabeza. Hoy tenemos un gobierno, creo yo, que es lo más a la izquierda que esta sociedad, al menos por ahora, puede soportar, sin que se la coman cruda. Hay cosas que tienen grises, pero otras son blancas o negras. Y yo, la verdad, soy bien Chavista: si fuera por mí, implantaría una reforma agraria, y listo. No entiendo cómo alguien puede tener tanto, y otros tan poco. Ni cómo puede suceder eso en un país como el nuestro, con tanta tierra y tanta materia prima. Pero bueno, tendríamos que apuntar al comunismo: ¿Así que tenés 2 mil hectáreas? No, papi, dámelas… ¡No sabés las cosas que vamos a hacer con todo eso! Ninguna revolución se puede afrontar con las manos limpias. Hay que ensuciarse. Hay que embarrarse. Hay que saber escuchar cómo se siente perder un hijo... A mí, cuanto más me golpean, más justifico el lugar que elegí. Y más ratifico quien soy. 

Fotos: Ayelén Toledo Cuando sus tetas asomaron en la televisión, no se hablaba nada de su actuación. Y cuando los puntos de rating aumentaban gracias a su humor, nada perturbaba la belleza de esta hermosa Flor. Pero cuando su ideología salió del frasco, emergió el olor nauseabundo de los medios que dan asco. Por suerte, para el mundo y para Florencia Peña, hubo un Comandante que nos cambió la vida y todavía nos enseña: “¿Tú has visto los medios de comunicación? ¿Cómo me critican? Yo me río... Libertad hasta para insultar al presidente tienen aquí”.

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Letras: Alejandra Díaz La Revolución bolivariana supo enfrentar a los medios, con la misma sapiencia que utilizó la televisión, para expandir el carisma del comandante y la unidad en momentos de tensión.

Como contracara, todo ese poder mediático se vuelve un arma de extorción, cuando está en manos de un negoción que sólo entiende de especulación. Florencia Peña lo sabe bien. Y Hugo Chávez lo sabía también: “En el marco del sistema capitalista es imposible derrotar el atropello a la mujer y su exclusión, porque tiene su base en los antivalores del machismo, la violencia y la degradación”.

VILLAS ARTES

“Abulia”, corazón y autogestión Letras: GERMÁN GÓMEZ Hacer una columna de opinión no necesariamente implica encolumnarse a la devoción. Pero entre tantos bombos y estandartes, nos damos un respiro con la sección “Villas Artes”. No se trata de analizar la vida de los famosos, ni interpretar textos tediosos, sino de volcar sentimientos poderosos.

Ni como Caras, ni como Gente; como lo siente Chávez y el teatro independiente.

Después del análisis de “Infancia clandestina”, decidimos meternos en una obra que se hiciera con los recursos de un colectivo creativo, como La Garganta Poderosa, desde el compromiso autogestivo.

“Abulia” anunció su lanzamiento, y nosotros nos zambullimos en el descubrimiento. Qué será eso, pensamos, en esta ignorancia que parece epidemia. Y nos metimos en la página de la Real Academia: “Falta de voluntad”. ¿Falta de voluntad?

Cómo engaña el diccionario, si olvidamos su origen reaccionario: podríamos volcar mil elogios a la obra, de los mejores, pero nos vamos a quedar con la voluntad del director y los actores.

Desde la mirada de Pablo Bellochio y su buena junta, se hace imposible no hacerse una pregunta. Y otra. Y otra más. ¿Y las respuestas? No las necesitás. Porque arriba de las tablas, lejos de las plumas y la trivialidad, Martina Carou, Jimena López, Malena López, Nicolás Salischiker y Marisol Scagni te hacen sentir adentro de tu propia realidad.

Porque sí, la obra empieza en la guardia de un hospital, donde los doctores están tan deshumanizados, que no se preocupan por los pacientes, terriblemente alienados.

Pues nadie piensa a largo plazo, en una ciudad donde todos se empu-

jan para dar otro paso. Y tal vez por eso, casi nadie lo da: vivimos atrapados en la ansiedad, los temores y la soledad.

La trama gira por la neurosis, la paranoia, los traumas y los mambos de una guardia hospitalaria, que espera y espera, condenada al aislamiento y la malaria. Y no hablamos de salud, sino de esta locura que tarde o temprano te vende hasta el ataúd. Se hace difícil desde la villa mirar el escenario, sin dejarse llevar por la comparación con el calvario, que nos suele recibir en los hospitales del Estado, donde el derecho a la dignidad tantas veces parece olvidado.

Se cruzan las historias, los pensamientos, las mentiras y las verdades. Todos tenemos necesidades.

Algunos, básicas, urgentes, hasta el espanto. Otros, no tanto… Y hasta ahí, nuestra lectura del guión. Por lo demás, vayan a sentir la pasión.

Ya lo sabes. Para bancar al teatro argentino: teatro el Fino. ¿Te perdés? Paraná 673. ¿Hay entradas a la venta? Salen 60. ¿Sos estudiante? Valen 50. ¿No tenés honorarios? Habrá una presentación para los barrios. ¿Te vas a ahorrar un manguito, para la próxima función? Te regalan una consumición… ¡Aplausos para el arte y la autogestión!

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“LA PACHAMAMA ES LA MADRE. EN ELLA, ESTÁN NUESTRA PLACENTA Y NUESTRO OMBLIGO”, NACIÓN TONOKOTÉ LLUTKI, SGO. DEL ESTERO. La distancia La primera impresión narra una consecuencia que va reproduciendo tu mente, si te dejás llevar (impresión para cualquier ser humano). Y dejarte llevar es tropezar con la misma piedra, porque la distancia con tus seres queridos es una distancia vacía: la redundancia, la confrontación con el Servicio Penitenciario en general y la convivencia con historias similares nacidas desde la misma cultura, “la pobreza”...

Maikel, coordinador interno de la Facultad de Filosofía y Letras.

Deja vú de libertad En la vida hay cosas buenas y cosas malas. Hoy estamos pasando lo malo; privados de nuestra libertad, lejos de todo, incluso de las personas que te aman, que es lo que más duele. Pero así como hay cosas malas, vienen las buenas… Hoy vi pasar la libertad al lado mío y fue como un deja vú, ya lo viví.

Nico, estudiante de Filosofía y Letras.

Vigilancia 24 horas La cárcel de hoy infantiliza, disciplina y anula la capacidad de relacionarse; es un mundo gris y monótono, que carece de diversidad. Y sin dudas, lo peor es que introduce al vigilante en la mente del detenido; éste es el mayor daño psicológico y moral.

Corpuman.

La pura realidad El todo nos vuelve locos… Todo es locura: lo único que nos hace real es el amor…

Gastón Brossio, secretario de Derechos Humanos del Sindicato Único de Trabajadores Privados de la Libertad Ambulatoria.

Transformación cultural La cárcel=aislamiento=privación de las muchas necesidades que se necesitan. Estos acontecimientos producen vacíos, tanto afectivos como psicológicos. Y esto podría agrupar aún más problemas. Al formar conciencia de esta realidad, es cuando nos vemos obligados a iniciar el cambio.

Gaby, coordinador interno del Proyecto Ave Fénix de la UBA.

Sólo se trata de… Sobrevivir Pienso que diferentes factores afectan en lo cotidiano dentro de la cárcel, y uno de ellos es el tiempo de detención.

Por ejemplo, cuando un individuo pasa varios años en prisión, el sistema carcelario lo coerciona a actuar y, en ocasiones, a pensar de maneras no deseadas. Uno tiene que adaptarse al entorno que le toca en diferentes lugares y eso, a lo largo del tiempo, lo afecta psicológicamente por no poder ser uno mismo. Otro factor es la distancia que produce el encierro, porque obliga a ser frío y a endurecer el corazón, para poder sobrevivir a este verdadero infierno.

talmente cuando tenés tiempo para pensar. Y sobre eso, mucho depende cada uno.

También es clave tu expresión hacia la convivencia; hay que ser inteligente para vivir. Yo creo que cada uno toma el encierro de distinta manera, porque la experiencia es… ¡¡¡Todo!!!

Huguito, estudiante de Economía.

Usina de crímenes Psicológicamente, la cárcel afecta al individuo transformando su personalidad; genera un quiebre en el ser, haciéndolo desconfiado, desuniéndolo del resto y generándole un estado de enemistad constante. Si tenía problemas con la droga en el afuera, adentro se potencia, como todo se potencia: el odio, la ansiedad, la perversión, la violencia. La cárcel no sólo lastima al preso, sino que además le transmite la represión, la humillación, el odio a la familia y, con ello, al ámbito social, desatando así una guerra de pobres contra pobres. Así, el preso termina con sueños de espadas y serpientes; de muerte y

libertad. Y lo que le produce la cárcel está directamente ligado a lo emocional, pues conforme el grado de afectación psicológico determina el grado de odio con que ataca a la sociedad, utilizando como herramienta la violencia directa.

Una exclamación de Mirabeau, citada por Foucault, consigna: “Yo sabía como todo el mundo que Bicétre era a la vez un hospital y una prisión.

Pero ignoraba que el hospital hubiese sido construido para engendrar enfermedades y la prisión para engendrar crímenes…”.

Diego.

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Juan Patricio Kally, coordinador de Ciencias Económicas.

Tiempo libre La cárcel te afecta sentimen-

Dentro del Complejo Penitenciario Federal, las verdades están presas y, cuando salen, gozan de libertad condicional. Fobias, ataques de pánico, estrés, paranoia, neurosis y depresión son fantasmas de los ricos, pero también de los hambrientos, los locos, los que se fueron, los que están en prisión. Todos tenemos quilombos parecidos, pero varía la difusión que les dan: depende de la guita que tengas para el diván. Por eso, contra la cultura de la parálisis, decidimos no esperar al psicoanálisis y repensar la locura de un encierro tan choto, desde las cartas de los estudiantes del Centro Universitario Devoto. Prisioneros del silencio, en celdas que casi siempre huelen mal, olfatean un riesgo peor que las facas y el abuso policial: el ataque a la salud mental.

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“EL +V+ MARAE (TIERRA SIN MAL) ES LA BASE DEL ÑANDEREKO (SER GUARANÍ)”, KEREIMBA IYAMBAE Y PUEBLO AVA, JUJUY.

C

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uando le comentaron la propuesta de jugar en River, pocos creyeron que dejaría el fútbol portugués y resignaría la plata que le dejaba cada mes. Pero Iturbe vivió en la villa y conoció nuestra realidad; entonces sabe que la plata no hace la felicidad... ¿Cuántos hinchas millonarios sabrán que su nueva joyita nació en la Villa 21-24? ¿Cuántos sabrán que camina estos pasillos, sin medios, ni teatro? ¿Cuántos sabrán cómo es su casa, su cuarto, su baño? ¿Cuántos creerán que si entrara solo le haríamos daño?

De chiquito, por problemas económicos que siempre hay, debió dejar sus pagos y viajar al Paraguay, como tantos vecinos vienen para acá desde la tierra hermana, porque todos somos compatriotas de una cultura latinoamericana. Poco a poco, entre mate y tereré, medialuna y chipá, el fútbol y la villa fueron escribiendo su historia, esquivando rivales y también xenofobia.

Ni un predio infernal, ni el enorme Monumental, fueron el escenario de esta jugada de pizarrón, para que la tribuna poderosa festeje una conclusión: cuánto más lindo sería el fútbol, sin discriminación. Juntos a la par, salimos a caminar por el barro hasta el almacén que tiene la tía de Juan Manuel, pero esta vez no para que nos fíe ella, sino para que nos atienda él.

- ¿Qué recordás de tu infancia en la villa?

- Y, la verdad que no tuve mucha estabilidad en un lugar, porque, junto a mi familia, nos fuimos a Paraguay, pero todo el tiempo que pasaba en la Argentina transcurría dentro de la 2124, en la casa de mi tía, donde jugaba todo el día con mis primos y la pasaba muy bien.

- A contramano de tu familia, muchas

Letras: Maxi “Core” Gómez y Germán Gómez Nos quieren individuos, individuales, individualizados, en vez de tomarnos como lo que somos: muchos organizados. Pero por suerte, cuando la pregunta traspasa el terreno de juego, la garganta se llena de fuego: “Chávez fue un buen presidente”, dice el jugador, para traer el recuerdo de un hombre que perdía partidos, pero nunca el buen humor: “De chico, amagaba como Messi”.

Foto: Ayelén Toledo Juan Manuel no se deja engañar por la fama: tarde o temprano, es una cama. Y por eso, jamás sacó los pies del barro, ni de mi barrio... Hoy, ve a Chávez como un mártir que luchó ante los cipayos, defendiendo a las villas y a sus padres paraguayos. Porque Golpes salvajes fueron los que hubo, pero todavía los hay. Y bien lo saben en Paraguay, tal como lo sabía Hugo: “Es ilegítimo el gobierno que destituyó a Lugo”.

otras, como la nuestra, vinimos de Paraguay a la Argentina….

- Sí, lo que pasó fue que, sobre todo hace algunos años, en Paraguay había muchas necesidades y poco trabajo. En cambio, acá se encontraban mayores posibilidades de laburo, para garantizarle una mejor calidad de vida a la familia.

- Y vos que venís al barrio bastante seguido, ¿cómo ves la realidad actual de las villas?

- Por lo que veo y por lo que me cuenta mi familia, las mayores necesidades

pasan por las cloacas. Es un gran problema que por ahora no tiene solución, y es grave, porque genera que ante cada lluvia se inunde toda la villa… Y otro gran inconveniente que debiera solucionarse con urgencia es la falta de agua potable. Pero respecto a la seguridad, hoy uno puede estar tranquilo en la villa, y eso es lindo. Hace algunos años, me parece, el barrio era un poco más peligroso, aunque yo siempre entre y nunca tuve ningún problema.

Jamás dejé de venir, porque acá estoy tranquilo; soy uno más, digamos.

La historia de Juan Manuel habla de nuestra historia y de la historia de todas las villas, aunque muchos prefieran emparentarlas con pesadillas. Así como a los barrios humildes los rotulan “inseguros”, para atribuirles luego todos los males futuros, con las personas pasa algo parecido, pero Iturbe, como su barrio, jamás se dio por vencido.

Con los pies en la palangana, mirando la tele o comiendo maní, algún periodista aburrido le puso: “El Messi guaraní”, una chapa que el pibe no se colgó ni ahí. Porque sabe que el mercado, a diferencia de la villa, te sube o te baja de acuerdo al resultado. Y entonces, de todos los versos que venden, él no se come ninguno: sus pies, su cabeza y su alma, están en la Villa 21.

- ¿Cómo definirías el modo en que operan los medios de comunicación en el fútbol?

- Cada periodista tiene su opinión y eso está bien, pero también deberían ver el lado bueno de cada jugador. Porque cuando te va bien, todos te halagan, pero cuando te va mal, todos caen en contra tuyo. Y es muy difícil manejar esa situación.

- ¿Y fuera del fútbol, qué te pareció, por ejemplo, la cobertura del Golpe a Fernando Lugo?

- Yo estaba en Portugal, cuando sucedió el Golpe, y por eso me perdí de muchas cosas, pero claro que estoy al tanto e incluso lo hablé con mi viejo, que está totalmente en contra de lo que pasó.

- Como argentino, paraguayo y latinoamericano, ¿qué sentiste cuando supiste que había fallecido Chávez?

- Fue raro, porque si bien decidió sacar a Paraguay del MERCOSUR, tras el Golpe de Estado a Lugo, hay algo que no se puede negar: Chávez fue un gran presidente. 

Juan Manuel Iturbe, con la 21 en la espalda

VILLERO Y MILLONARIO No tuvimos que pedirle una entrevista. No hubo que llamarlo por teléfono. No necesitamos decirle quiénes somos. Y no hizo falta explicarle de dónde venimos, básicamente, porque somos vecinos.

Ahora que juega en River y nosotros le cuidamos el potrero, a la hora de la prensa, “el barrio primero”. Porque la Villa 21, al igual que Zavaleta, no es un barrio rico, pero tampoco es otro planeta. Desde siempre, han emergido de nuestras tiras artistas, laburantes y deportistas, que la tele presenta como maravillas, omitiendo que se criaron en las villas. ¿Cómo puede ser que estas tierras demonizadas siembren los cimientos de sus figuras endiosadas? Para acabar con las pavadas, amigos, fuimos caminando por el barro hasta el almacén de sus tíos, pero no para comprar el pan, ni la garrafa de gas. Tan sólo para escucharlo decir: “Yo soy uno más”.

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“PARA NUESTROS ANTEPASADOS LA TIERRA ERA SAGRADA. POR ESO, LA DEFENDEMOS ANTE CUALQUIER INVASIÓN”, PUEBLO IOGYS, SALTA.

NO U

CLASIFICADOS ¡YA BASTA DE ELIMINATORIAS! Si a vos también te rompen las pelotas la discriminación y la xenofobia, pero tenés un buen pasar, ofrecé trabajo a los vecinos que más lo necesitamos. Acá van, algunos laburantes recomendados por La Garganta. Y vale aclararlo: este espacio no se compra, ni se vende. Se siente, colectivamente.

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FÁTIMA Recién nacido, el tipo ya construía una identidad, manejando a su mamá, en momentos de ansiedad. De chico, se hizo fanático de los ladrillitos, aunque en el recreo prefería los autitos. Ya de adolescente, edificó una impronta independiente, sin atropellar jamás a la gente. Y ahora que la adultez le permite desarrollar sus dos pasiones juntas, este Don Juan juega a dos puntas… Alto compañero, ALBAÑIL y REMISERO (4978-7661).

VILLA 31 Quizá no sea como la auténtica Blanca Cotta, pero te deja igual de gorda con su torta de ricota. Capaz no tenga el estilo de Chichita de Erquiaga, pero todo Retiro la halaga.

Tal vez, no tenga mil hijos como Maru Botana, pero muchos quisiéramos serlo por su pastel de manzana. Y a lo mejor, jamás salga en televisión, pero Eudalina COCINA jamón, jamón (15 3 444-6381).

VILLA 21-24 Pensó ser profe de historia, pero un ladrillazo le hizo perder la memoria.

Entonces, intentó el magisterio para docente primario, pero el sueño de cemento le complicaba el horario. Y ahí nomás, se le ocurrió dar geografía, pero el mapa sin las villas lo enardecía... Y entonces, al final, Roberto entendió que ya tenía señales de sobra: se hizo MAESTRO MAYOR DE OBRA (15 5 377-4849).

ZAVALETA El tipo nunca se pasa de la Raya, aunque intente seducirlo alguna Vieja del Agua, en malla. Cuando hay una pérdida, sea poca o mucha, mientras no sea de guita, él pone la Trucha. Y aun sin meterle a nadie los Cornalitos, hizo hundir a un par de tortolitos: “Ves-Hugo, así se cambian los cueritos”. Ni piraña, ni tortuga, con carpa, “Raba” es un PLOMERO que garpa (15 5 840-6183).

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n vecino de mi barrio se me acercó y me preguntó por qué nunca lo habíamos entrevistado.

Sí, “aunque” sea tenista. ¿Por qué?

Porque no necesariamente debe ser individualista. Porque sabe escaparse de los medios y su mundillo. Porque conoce bien al pueblo de Unquillo.

Porque la rompe como deportista.

Porque tiene que ver con la revista...

No tuve ningún argumento para refutar todos esos argumentos desde la razón, que me hizo llevar el planteo a la siguiente asamblea de Comunicación.

“El tenis es un deporte elitista”, enfatizó un compañero de la revista. “¿Qué le vamos a preguntar?”, tiró otro, para bardear. Y entonces decidimos encarar los prejuicios, tal vez, el peor de nuestros vicios.

Desde entonces, empezamos a investigar su historial y nos topamos con un atleta descomunal, portador de una pasión desinteresada que no es habitual entre los deportistas de la elite mundial. Muchos se muestran cálidos, pero se queman a la hora de la realidad: sobre todo, cuando no hay una cámara que les haga publicidad. Pero en pocos minutos entendimos que David se resiste a ser un objeto de consumo, entre tantos que venden humo. Así, de frente, sin disfraz, ni caretaje, fluyó todo el reportaje… Contra las giladas que nosotros mismos creíamos y las que inconscientemente repetíamos, desde las villas decidimos cambiar la cinta del grabador, para escuchar al tipo que vive adentro del jugador.

- Al comienzo de tu carrera, la ayuda económica de tu familia resultó fundamental. ¿Qué pasa con los pibes que la rompen, pero de guita andan mal?

- Mis comienzos fueron muy difíciles.

Mi familia hizo un esfuerzo enorme para que yo pudiera dedicarme profesionalmente al tenis, porque en ese momento era muy complicado.

Hoy en día, las cosas están un poco más fáciles que antes, pero igual todavía es mucho lo que resta hacer en términos de “infraestructura”, respecto al tenis.

- En nuestras villas, además de no haber cloacas, ni gas, ni teléfono, tampoco hay canchas de tenis. ¿No ven o no quieren ver

la importancia del deporte, para el empoderamiento personal y comunitario?

- Me parece que una política pública vinculada al deporte debe ser estudiada en profundidad, para generar programas de desarrollo a largo plazo. El deporte es clave para el fortalecimiento de los chicos, porque los ayuda a integrarse, los protege y los educa. Así, se construyen sociedades mejores. Si bien yo no crecí en una villa, cerca de mi casa había una cancha de tenis pública, de cemento, en la que di mis primeros golpes. Por eso, digo que es fundamental el rol del Estado.

Fanático de la pesca antes que nada, el deporte le puso una raqueta como carnada. Y lo atrapó de un solo tirón, haciendo del juego su más intensa pasión. De pibito no tenía tan claro como el Diego su futuro, su sueño y su objetivo. Pero sabía muy bien que sería en el plano deportivo.

- De todas las notas que te hicieron, en casi ninguna hablás de tu infancia. ¿Fue muy buena o fue muy mala?

- Fue una infancia normal, como la que tienen la mayoría de los chicos de una ciudad pequeña del interior.

Si bien Unquillo está muy cerquita de Córdoba, la vida ahí es muy distinta a la que se vive en las ciudades. Y como soy el hermano menor de tres varones, me la pasaba corriéndolos, para tratar de imitarlos. Así pasaban mis días. Y así empecé a jugar al tenis; copiándolos a ellos.

- Qué fácil les debés ganar ahora… ¿Qué edad tenías cuando arrancaste?

- Era muy nene, pero en realidad no jugaba sólo al tenis, sino a todos los deportes, para divertirme. Si finalmente me dediqué a esto ha sido porque advirtieron que tenía más facilidad para jugarlo, pero a decir verdad, si pudiera elegir ahora, tal vez elegiría otro deporte, porque me gustan mucho los demás… ¡Y

séver led onier le

Frente a la red, juegan dos divididos. Frente a la pobreza, sólo se juega unidos. Inmersos en el Circuito, sólo se conocen el mundo del desparpajo. Inmersos en nuestros barrios, sólo se conocen los aviones desde abajo. Para la asamblea poderosa, un debate debe ser personal. Para el tenista, una entrevista por mail es normal. A centímetros del fleje, los jugadores pican las pelotitas. A centímetros del barrio, los funcionarios se rascan las bolitas. Ahí, el rival ataca con su raqueta. Acá, el prefecto ataca con su escopeta. Sobre el court, hasta el suelo tiene ladrillos. Sobre la Rodrigo Bueno, sólo pueden edificar los pillos. Bien pegado, un remate te cuesta la derrota. Mal cobrado, un remate te deja en bancarrota… Claramente, el tenis profesional y los barrios que andan mal no comparten el mismo capital, pero el juego no tiene la culpa si las grandes empresas lo usan tan mal. Por eso, para quitarle el efecto comercial que le dan, decidimos pelotear un rato con David Nalbandian. Porque el deporte puede ser un negocio individual, pero también puede ser la clave del desarrollo social.

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“CUIDAMOS EL LUGAR DONDE HABITAMOS, PORQUE AHÍ ESTÁ NUESTRA IDENTIDAD”, EDUCADORES ORIGINARIOS DEL PUEBLO QOM, FORMOSA. los jugué a todos!

- ¿El tenís está enquistado en un estrato social de alto poder adquisitivo?

- Me parece que, a partir de la década del ’70, el tenis se popularizó, gracias a Guillermo Vilas. Ahí dejó de ser un deporte elitista, como lo era antes.

Y hoy, de hecho, es uno de los deportes más practicados a nivel nacional, así que no está tan sectorizado. De cualquier manera, me encantaría ver más canchas y más gente jugando al tenis en todos lados.

- ¿Por qué no existen más canchas en los barrios marginales?

- No lo sé. Probablemente tenga que ver con que se trata de un deporte individual y ahí quizá se busca una mayor integración, a través de algún

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deporte grupal, en el que se concentre una mayor cantidad de chicos…

No puede ser por los costos, porque una cancha de cemento no implica un gran gasto, ni para hacerla, ni para mantenerla.

- ¿Por qué se subestima al deporte como herramienta de desarrollo social?

- El deporte es un factor clave en las etapas de crecimiento del ser humano, porque ya desde chico, desde un costado recreativo, te da valores, te educa, te protege y te genera relaciones que perduran en el tiempo.

-¿Y eso no debería sobrevalorarse, en un mundo tan salvaje y discriminatorio?

- Una de las claves para evitar la discriminación es tomar al deporte como integrador y no como un vehículo para descubrir talentos. Obviamente, esa captación de los que potencialmente pueden llegar a ser profesionales debe tener un seguimiento especial, pero en relación a la violencia, el deporte enseña conductas, a partir de las reglas y los ejemplos. Debemos entender que el deporte está para su-

mar, y no lo contrario.

Líder carismático de un equipo argentino emblemático, no necesitó ser el mejor, ni el segundo, para que lo ovacionara todo el mundo. Pues su mérito principal no fue haber ganado el Masters de Shanghai, a puro corazón, sino haber tenido la suficiente visión como para no dejarse envolver por un mundo de ciencia ficción.

- ¿Qué te impulsó a crear una fundación?

- Sentí que podía ser una manera de devolverle a la sociedad parte de todo lo que me brindó, para que llegara a ser un deportista profesional. Ahora, lo que hacemos en este centro de rehabilitación, que está en Córdoba, es colaborar con personas que tienen diferentes capacidades, y en especial, con las que no disponen de recursos. Poco a poco, se los acompaña con herramientas para que puedan alcanzar una calidad de vida mejor.

- ¿No te da vértigo cuando te ves tan alto y mirás para abajo?

- La palabra que me sale es…

Orgullo. Me genera mucho orgullo, la verdad. Si bien mi vida cambió, por diferentes motivos, mis raíces son las mismas. Sigo en mi pueblo, con mis amigos de toda la vida.

- ¿Cómo podríamos achicar un cachito la inmensa distancia que hay entre el tenis y la villa?

- Más allá del tenis, lo importante es practicar deporte, el que sea, todo el tiempo que puedan. Y que busquen allí una herramienta para su desarrollo físico

Letras: Edwin Bautista Su cuna, dicen, no tenía barrotes barnizados. Tenía encordados.

Y en vez del sonajero, parece, zamarreaba un raquetero… De chiquitito nomás, el monstruo del tenis que todos queremos, se hizo amante de la pesca, de los autos y hasta de los deportes extremos, pero jamás se proyectó desde la billetera: el espíritu amateur se volvió su bandera. Y por eso, lejos del Rey que quiso callarlo, el discurso de Chávez revive en los valores de un Rey que sabe representarlo: “Yo aprendí a perder desde niño, a reconocer a un bateador cuando me sacaba la pelota del jonrón.

Y de grande, además aprendí a dar la mano, en esos casos… Sí, pero también aprendí a ganar, esperando que el adversario reconozca con honor nuestra victoria”.

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y mental. Porque el deporte no es una salida en sí misma, pero sí es un camino, hacia el crecimiento. 

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“EL TERRITORIO ES NUESTRA FUENTE DE VIDA, GRACIAS A LOS BIENES QUE OFRECE”, COMUNIDAD LICKAN ANTAY, PUEBLO ATACAMA, SALTA. reza, hacen todo lo posible para que Chacra 30 – S. M. de los Andes “no figuran las casas debajo de la

EXPERIENCIA PODEROSA

Soy un pibe, de Malvinas

LA PRIVATIZACIÓN DEL PIZARRÓN

Por Claudio “Kiki” Savanz.

El columnista de los pibes.*

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Sí, soy un pibe todavía, pero no me ando con chiquitas a la hora de meterle poesía. Arranqué el 2013 con la escritura mejorada, y mes a mes, tengo la capocha revolucionada...

Porque bajo los pelos se encuentra la memoria. Y ahí nomás, la victoria. Por eso, en mi columna como referente infantil, siempre a mil, me corté el pelo para que se notara muuuuy bien la bandera de Cuba, donde el compañerismo se encuba.

Quizás, pensé, así todos entiendan de una vez cuánto significa para mi barrio, la luz de ese faro solidario.

Y en esta oportunidad, para los wachos y las minas, quise escribir sobre las Islas Malvinas, porque nadie nos podrá robar el mes de abril, como le hicieron a los pobres pibes que fueron a combatir.

De ausencias y presencias, estamos hablando, aunque otros intenten hablar de pertenencias… ¿Qué mejor que escribir de Malvinas, con los pies sobre la tierra? Si el 2 de abril de 1982, nos vendieron una absurda guerra, entre los chicos de Argentina y el ejército de Inglaterra.

Aunque suene raro, después de esa guerra que todavía padecés, las escuelas no enseñan qom, pero enseñan inglés. ¿No es una pelotudés? Como el mundo va para ese lado, parece, hay que morfárselo doblado. Pero, ¿por qué aprendemos esa lengua como indispensable, si ni siquiera nos sirvió para que entiendan la soberanía más razonable? Los pibes de mi barrio estamos convencidos: no estamos resentidos y no somos un pueblo cretino, ¿pero ustedes se piensan que, de haber perdido, las escuelas inglesas enseñarían el idioma argentino? En teoría, ganaron. Y no lo quieren enseñar… Si hubieran perdido, no nos dejarían ni entrar.

Capaz me fui un poco por las ramas, pero la injusticia me pone en llamas.

De verdad, lo que me interesa dejar claro es que perdimos 649 vidas. Y ése es un precio demasiado caro.

Ahora, nos queda reflexionar, para entender el riesgo de caer en manos de milicos o borrachos. Porque esos pibes, hoy podrían estar acá conmigo, o allá con vos, compartiendo La Garganta y llenándola de voz. * Chiquito, tu pito.

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autopista”. Sí, ése es el argumento y, por supuesto, no nos cierra: ¿Será una carretera que también se apropió Inglaterra? De no ser así, habrá que hacer un cambio sin vacilación: que salga Mauricio y entre la urbanización.

Fátima – Soldati

REVOLUCIÓN CULTURAL

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n Chacra 30 seguimos golpeando la puerta, para que inauguren la escuela primaria que desde hace cuatro años debería estar abierta. El último 19 de febrero, entre promesas y utopías, el gobernador Jorge Sapag prometió un plazo de sesenta días, para que la constructora Werefkin respondiera a lo que cobra… Sin embargo, siguen siendo cuatro los obreros que trabajan en la obra. Ilusionados, nos entretuvieron con palabras dulces, en oídos salados. Y entonces las clases arrancaron mal, improvisadas en el salón municipal, perjudicando a los maestros y las bases. Pero la escuela privada “Del Sol” tuvo todos los recursos para que no se retrasaran sus clases… Si hay privatización, parece, hay plata para la construcción. Y si no, nos dejan tirados, para poder decir mañana que somos maleducados. 

Mugica - Retiro

NOS MANDAN A LA MIERDA

M

ientras seguimos levantando las paredes y los sueños del poderoso Centro Cultural, nos la baja y nos la baja la ineptitud gubernamental. Mientras redactamos una revistita que nos encanta, hija de La Garganta, entre nuevos vecinos que se van formando en la comunicación, el macrismo sigue jugando a la discriminación. Justo ahí, en el terreno que la asamblea poderosa había solicitado para hacer un espacio de juegos, aparece el PRO para romper los huevos: lo ocupó con varias estructuras para sostener las hamacas que los chicos pidieron.

Eso sí, nunca las trajeron. Y como buenos fachos, no se privaron de promocionar sus mamarrachos: “For our kids”, decía el cartel de la impunidad. Sí, de verdad. Lejos de paralizarse, los pibes multiplicaron las ganas de organizarse, con pilas, con mate y con cine debate. Escritores de la libertad, La Noche de los Lápices, Infancia Clandestina y un documental sobre el atleta desaparecido Miguel Sánchez, son algunas de las pelis que estuvimos viendo, con la presencia de Martín Sharples y Pablo Díaz, un militante que lucha corriendo y un sobreviviente de la noche que sigue escribiendo.

Zavaleta – Pompeya

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or los pasillos de la manzana 34, se expande una fragancia en la cotidianeidad casi tan nauseabunda como el Gobierno de la Ciudad: a la espera de los caños para desagotar los retretes, faltan obras y flotan soretes. Postergando las cloacas, nos niegan la dignidad, haciendo apología de la enfermedad. Aposentados en bidets de porcelana, los funcionarios del PRO nos mandan a la cana, pero jamás no envían plomero, ni gasista, porque

un poste nos parta la cabeza. Sí, eeel jueeego de la bronca ya empezó, ia, ia, Pro; es muy malparido, sí, sí, sí; es muy divertido, para el Pro; pero pa’vos nooo… Y sí, mejor nos reímos. ¿O nos morimos? Sobre La 70, una porción de Zavaleta, los palos de la gorra no son los únicos que pueden partirte la jeta. Pues hace más de tres años, esos postes de luz están caídos, mal puestos o directamente partidos, colgando entre cables, apenas sostenidos. Frente a los infinitos reclamos, la UGIS sigue proponiendo la indiferencia que diariamente nos fumamos. Pero aun así, La Poderosa avanza con una convicción: en el Juego de la Bronca, tarde o temprano, hay que tener reacción. 

EL JUEGO DE LA BRONCA, YA EMPEZÓ

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Yapeyú- Córdoba

GROSO CONCURSO PODEROSO

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l mayor problema para las villas cordobesas, el barrio Yapeyú, y todas nuestras bellezas, es el Código de Faltas Provincial que habilita a la Policía a encerrarnos si le caemos mal, si le molesta dónde vivimos o si no le gusta cómo nos vestimos. ¿No nos creés? ¿Te parecemos mentirosos?

Entonces aceptá este desafío poderoso: pasate por el barrio y encontrá tres pibes a los que la policía no haya hostigado sin motivos. ¡Si lo lográs, te ganás un millón en efectivo! 

ayos y centellas: ¿Será un nuevo plan para hacernos ver las estrellas?

Paladines de la maldad y la pe-

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“LA VIDA EN ARMONÍA ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA ES LA RIQUEZA ESPIRITUAL DEL PUEBLO GUARANÍ”, M’BYA, MISIONES. El 26 de febrero de 2006, Lebbos y Cristina el mal estado del árbol, Juella – Jujuy

UNA MINA QUE MALTRATA A TODOS LOS HOMBRES

salió de un boliche a la madrugada, la subieron a un auto y ya no se supo nada. Días más tarde, apareció en un barranco, asesinada.

Ahora, desde la asamblea poderosa estamos decididos a que su causa no se pierda en la memoria engorrosa, manteniendo su historia en la agenda, para que los medios se quiten la venda. Porque los ojos sin miedos nunca más se vuelven ciegos: ¡Aparición con vida de Paulina Lebbos!

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evolviendo la masacre del último Golpe de Estado, en la asamblea juelleña nos quedamos helados. Porque el cinismo de Carlos Blaquier, se replica por doquier. El 24 de marzo del ‘76, fueron secuestrados 29 trabajadores de la mina El Aguilar, por la Gendarmería Nacional y la Policía local. Pues tres años antes, habían realizado “El Aguilarazo” a la patronal, por una mejora salarial. Y en 1978 fueron puestos en libertad, pero no corrió la misma suerte Avelino Bazán. Líder jujeño del pueblo obrero que jamás se dio por vencido, aún permanece desaparecido… A 37 años, la impunidad sigue brillando en El Aguilar, pero ya se vino la noche para Ledesma y, tarde o temprano, también le va a tocar. Porque su complicidad con la dictadura fue igual o peor: aportó las camionetas para llevar a los secuestrados, encadenados, al penal de San Salvador. 

Diagonal Norte – Tucumán

CON AMÉRICA LATINA, GRITANDO POR PAULINA

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os quieren hacer creer que todo está etiquetado y que hay personas a las que les toca nacer, para ser un producto de mercado, como si se pudieran comprar y vender. Entonces, de repente, les toca desaparecer… No, nada de eso puede suceder: la Justicia necesita empezar a ver. Y aunque a simple vista se percibe una mediática moralina trucha, por estas páginas la dignidad es mucha. Hace 7 años que no tenemos a Paulina. Y no sólo le falta a los tucumanos: le falta a toda la Argentina.

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La Herradura – Mar del Plata

ARRANCÓ LA TEMPORADA DE EDUCACIÓN POPULAR

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n nuestro barrio La Herradura, la educación popular nunca pierde la compostura. Por eso, decidimos dar una patada que echó a rodar la pelota del fútbol popular.

Así, comenzamos un nuevo partido, para jugarnos la vida en busca del mejor horizonte visible: ser libres, para soñar lo imposible. Poco a poco, nos vamos liberando en nuestra Mar del Plata natal, para construir la feliz que no siempre es tal. Y sin cansarnos de hacer, comenzamos también un nuevo taller, donde aprendemos y enseñamos el arte del macramé.

Villa 21-24 – Barracas

TODO SIGUE IGUAL DE MAL

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un año del adiós a Facu Correa, nuestro vecino de 14 años fallecido durante el temporal que derribó sobre su casa el árbol viejo que su mamá había denunciado, el Gobierno porteño continúa anestesiado. No alcanza ahora que hayan removido el tronco ya vencido, porque la familia debe seguir viviendo con esa ausencia y no hay dinero capaz de privatizar su existencia. Previo a la tragedia, tres veces habían denunciado sus padres Héctor

ante cerebros de mármol. Y hoy, un año después, ni siquiera tiene agua la casa reconstruida, porque las autoridades se cagan en el valor de la vida. Parece cosa repetida, pero la verdad es que tiene nombre toda esta hipocresía: Mauricio Macri, y compañía. Incluso después de la muerte de Facundo, Espacios Verdes esboza un argumento inmundo, que nos perpetúa en la lona: “No nos corresponde la zona”. La UGIS, mientras tanto, se hace la desentendida. ¿Y entonces qué nos queda?

Nos queda la herida. 

Rodrigo Bueno – Costanera Sur

BASURA, MIRO AL PISO Y VEO… BASURA

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uando caminamos por las afueras del barrio, solemos revalorizar aquellos detalles que diferencian el lugar donde vivimos, del resto de la Ciudad que compartimos. Como cuando sumamos ovejitas para dormirnos, nos pusimos a contar tachos de basura para deprimirnos. Vimos unos con carteles rojos, otros verdes y unos más amarillos, mientras pensábamos qué loco, cómo se hacen los pillos: en la manzana cuatro de la Rodrigo Bueno, no tenemos chance de elegir los colores, porque de pedo tenemos dos contenedores. Y se rebalsan, porque los recolectores tienen orden de tomar el asunto sin mucho compromiso: “Dejen que la basura se acumule en el piso”.

Así, las ratas se PROliferan por los corredores: estamos gobernados por los roedores. 

JUVENTUD PODEROSA

Poderosa atención, para la jubilación Por Mónica ”Vivi” Galzusta

La columnista de los jubilados *

La injusticia sigue presente en nuestros barrios, porque de los monstruosos años ‘90, aún quedan resabios…

La discriminación está en evidencia, para los barrios relegados: ¡imagínense cuánto para los villeros jubilados! Sí, doblemente marginados.

Nuestros zapatos ya están gastados de tanto laburar y laburar, pero la supervivencia nos exige seguir caminando sin cesar. Y como la vida no se acaba después de la adolescencia, los viejitos de Fátima, en Soldati, construimos nuestro centro de pertenencia… Ahí, día a día, nos organizamos en la resistencia.

Desde un principio, supimos que el primer centro de jubilados y pensionados de la historia del barrio debía ser un espacio recreativo, para estimular el incentivo. Pero en el medio nos cebamos y, además del bingo, nos mandamos a aprender tejido: ¡no contaban con este alarido!

El principal obstáculo que hoy tenemos los jubilados es la falta de atención, que no sólo se debe a la ausencia de rampas en las esquinas, sino también a la escasez de información. Realmente, podría ser mucho mejor, el acompañamiento de los derechos que tiene una persona mayor.

En nuestro poderoso centro barrial, por consenso asambleario decidimos que las cosas no podían seguir igual. Entonces, encaramos un espacio de asesoramiento en trámites y gestión, para quienes quieran conocer cómo resolver su jubilación o pensión. Sólo así, podremos darle batalla a la exclusión, ésa que nos quiere ignorantes, para expulsarnos como sobrantes.

En fin, los veteranos de la villa tenemos el derecho a conseguir todo lo que un anciano necesita para vivir. Pero además de esa atención, necesitamos cierta contemplación, porque muchos de nuestros vecinos se fumaron una vida entera de marginación: el trabajo “en negro”, la explotación, el maltrato, la humillación, el laburo en un galpón y la absurda remuneración… A cada problemática de los abuelos, debemos buscarle una solución, porque los que hicieron grande a la Argentina no merecen una turbia burocracia, ni una pobre jubilación.

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* Vieja, tu almeja.

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“LA TIERRA ES RESGUARDO DE FUTURAS GENERACIONES Y DE IDENTIDAD ANCESTRAL”, DIAGUITAS DEL VALLE DE CHOROMOROS.

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e van a tener que disculpar… Yo soy educadora popular. Por eso, quizá, amigos lectores, me percibirán envuelta de felicidad, pero no se trata de cholulismo, ni vanidad, sino del orgullo de haberme encontrado con un abanderado de la humildad. Si bien ganó un Óscar, por escribir “La pregunta de sus ojos”, novela que inspiró a la película “El secreto de sus ojos”, el tipo sigue viviendo en Castelar. Y para mejor, continúa escribiendo en el mismo bar. Pero lo más importante de su vida, es que jamás dejó de aprender y enseñar. Contra la teoría que alude a la gloria como sustancia perjudicial para la memoria, Eduardo no olvida su camino a la victoria. Tal vez por eso, es profe de Historia.

Ni en Harvard, ni en Cambridge, ni en Estocolmo: Eduardo da clases en Pontevedra. Y eso nos alegra, porque es un barrio parecido al nuestro y, quién te dice, quizá mañana pueda ser tu maestro. Cerca de mi casa, en Soldati, las escuelas no están bien: te cagás de frío, no alcanzan los materiales y faltan vidrios también. De hecho, para colmo de males, nos están debiendo varios ventanales… ¿Por qué seguirá eligiendo dedicarse a la docencia? ¿Cuál es la receta para no perder la conciencia? Cuántas preguntas… ¿Nos tendrá paciencia? Mejor, abro la mochila, junto las rimas y las guardo. Pero ustedes no se vayan, que ahí viene Eduardo.

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- ¿Qué te llevó a estudiar Historia?

- Desde chico, tuve algo muy especial con la memoria. Me parece muy importante en la vida de las personas y en la de los pueblos, porque somos, sobre todo, lo que recordamos. De cuánto y cómo recordemos nuestro pasado, dependerá dónde nos paramos en la vida, como personas y también como sociedad.

- ¿Y qué te pasó de grande, para que decidieras ser maestro?

- Cuando estudiaba en la facultad, me imaginaba metido en un archivo, leyendo papeles viejos y escribiendo libros para mis colegas historiadores, como una actividad de poca gente, de los que están produciendo conocimiento. Pero el mundo de los que investigan es chiquito, cerrado y soberbio; me resultaba desagradable.

Entonces, pensé si quería seguir toda la vida haciendo eso y la respuesta fue no.

Ahí empecé a dar clases en las escuelas secundarias y me encantó. Por eso, aunque escribir me lleva mucho tiempo, mi idea es seguir enseñando siempre; lo disfruto.

- Durante la crisis de 2001, ya eras docente… ¿Qué cambió desde entonces?

- Doy clases en dos lugares diferentes. Uno en Ramos Mejía, rodeado de lindas

casas y bellos edificios. Clase media. Y a su vez, en un barrio muy humilde de Pontevedra, dentro del partido de Merlo. Ahí, la crisis se sintió muchísimo. No había trabajo, ni ropa, ni comida. Faltaban cosas muy básicas. Después, se fue mejorando, claramente.

Más allá de la postura que uno tenga, más cerca o más lejos del Gobierno, esa mejoría es una evidencia. Y además, se realizaron iniciativas muy piolas, en algunas de las cuales participé como escritor. De hecho, me pareció muy bueno el aumento del presupuesto educativo, aunque en la vida cotidiana de la escuela no se note tanto, porque te pasás el año con las ventanas rotas y muerto de frío. O porque tenés problemas salariales, como está sucediendo ahora con los maestros de Buenos Aires y de otras provincias.

Ni una charla para desenrollar los chismes de la alfombra roja, ni un debate entre intelectuales, buscándole la tercera pata al canario. Evitando lugares comunes, la entrevista decanta en los delitos impunes, esos que se acomodan acallados en los planes que nos proponen los que nos creen tarados. Pues en el fondo de la cuestión, yace la peor amenaza de la educación, que no tiene un problema de menores, ni de inseguridad: tiene el mayor problema, que es la desigualdad.

- ¿Estás de acuerdo con el salario de los docentes?

- Primero, nos tenemos que convencer de la importancia que tiene un docente para la sociedad. Y si nos convencemos, les tenemos que pagar en consecuencia, de modo que los docentes no deban laburar 12 horas diarias, para poder mantener a sus familias. Por otro lado, así como los maestros merecemos un sueldo mucho mejor, le debemos a la sociedad ser capaces y prepararnos constantemente. Porque también somos muy reacios a que nos evalúen, nos objeten, nos critiquen.

- ¿Sentís que las diferencias politiqueras terminan jodiéndole la vida a los maestros?

- Yo te puedo hablar como docente de la provincia de Buenos Aires. Nosotros estamos atrapados en medio del quilombo entre Cristina y Scioli. Porque Scioli no tiene más guita. Bah, no sé si la tiene o no, pero dice “hasta acá llegamos, y si no nos da más plata el Gobierno, no podemos pagar”. Entonces, con el tema de las elecciones en octubre, el Gobierno Nacional no le da más plata, y quedamos en medio de ese conflicto político. Pero lo peor es que las consecuencias no las pagamos nosotros, sino los pibes. Y dentro de 20 años, esos chicos que hoy reciben esta educación, serán el motor del país. Cuando yo sea jubilado, mis alumnos van

Desde la educación popular que mamó en un potrero de Castelar, conociendo al cuerpo humano con la tierra del conurbano, Sacheri empezó a crecer en la literatura, oponiendo la trama barrial a los mandatos de la dictadura. Combatió y escribió, hasta llegar al cine, a Hollywood y al Óscar, para tener al mundo de frente y entonces poder gritar: ¡Fuentealba, presente! Sí, contra los que olvidan a Sobisch o prefieren cerrar el ojete, Eduardo denuncia que “la Justicia hizo lo más fácil: meter en cana a Poblete”. Podría ser un intelectual de salón o un hombre de letras muy respetable, “pero el mundo de los que sólo investigan es cerrado, soberbio y desagradable”. Desde entonces, aprovechó su vuelo para incubar más nidos: “La escuela debe dar egresados capaces de poner en duda sus contenidos”. Amante de la historia y maestro por vocación, asegura que “La Poderosa es importante, porque presenta a sus villas como sujetos de enunciación”. Y mientras pelea por la dignidad de la docencia, no pierde la paciencia para explicar que “los countries son la impotencia”, impartida desde la cumbre de la arrogancia, “en una sociedad, que pretende aislarse y llenarse de vigilancia”. Condenando a los actores de reparto, siempre será doloroso el parto. Y tenebrosa la conclusión: “Así nace la violencia, hija de la exclusión”.

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“PREEXISTENTES AL ESTADO, TENEMOS DERECHO A LA PROPIEDAD COMUNITARIA DE TIERRAS INDÍGENAS”, COMUNIDAD LAS COSTAS, LULES. a manejar la Argentina.

- ¿Qué visión tenés de la educación en la provincia de Buenos Aires?

- El problema del Gran Buenos Aires es que hay muchísima gente, muchísima necesidad, muchísima demanda y las escuelas no llegan a responder bien. A veces me toca ir a colegios del interior de la Provincia y las cosas están mejor. Al Gran Buenos Aires, le cuesta resolver la inclusión y la calidad al mismo tiempo, porque si bien la escuela más o menos incluye, lo hace en un nivel bajo. No les da a los pibes lo que se merecen, y con esto me refiero a la cantidad de docentes, las condiciones de los edificios, la comida que reciben... En ese sentido hay mucho que mejorar.

- ¿Y respecto a los contenidos educativos, qué ajustarías?

- Lo importante es que la escuela sea capaz de sacar egresados curiosos, críticos y lectores. El colegio debe lograr un modo de educar, más que un contenido en sí.

Lo que precisamos es que la escuela te ayude a ser metódico y apasionado con el conocimiento. Y sobre todo, crítico con las versiones canónicas de lo que se enseña. Hay que dudar de eso que estás aprendiendo, para buscar más allá.

Algunos podrán pensar que la charla cambió de dirección, para que el profe continúe explayándose con esa admirable pasión. Pero en realidad, seguimos hablando de lo mismo; cómo combatir los avances del cinismo. Se pone seria la conversación y ahora toca el tema más fuerte: Carlos Fuentealba, su vida, su muerte. A 6 años de su brutal asesinato, su ejemplo nos estimula a cambiar esta puta realidad, porque los grandes maestros siguen enseñando durante toda la eternidad.

- ¿Por qué el único condenado por el fusilamiento de Fuentealba es el Cabo Darío Poblete?

- Siento que es un falso consuelo culpar sólo al que disparó el arma. Entiendo que la soga se corta siempre por lo más fino y que el día de mañana van a decir: “La justicia actuó”. Sí, con el que era más fácil actuar...

Me parece que en casos como el de Fuentealba o la tragedia de Once, cuesta demasiado que pague el que toma las decisiones. Y no sólo el que ejecuta las acciones.

- Hay un texto tuyo que me gusta mucho y se llama Me van a tener que disculpar, donde afirmás que a los argentinos,

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“no nos cabe otra que contestar en una cancha, porque somos pocos, estamos solos y somos pobres”. En las villas, sentimos algo así. ¿Por qué aún debemos bancarnos tantos prejuicios?

- Creo que el pensamiento común es que a cualquier persona diferente la condeno de antemano. El distinto, el raro, lo que no conocemos, todo eso es peligroso. Por eso, la única solución es conocer. Cuando lo hacés, advertís los matices y las diferencias. Si yo miro la villa como la amenaza externa, pero nunca fui a la villa y no conozco a nadie que viva en una, sigo siendo esa cosa que amenaza porque desconoce.

- ¿Los gobiernos también prejuzgan?

- Sí, sus prejuicios son tan malos como los de cualquier persona. Es el mismo ejemplo. Me parece tan discriminatorio que yo no te ayude, como que te ayude con lo que yo intuyo que necesitás, porque seguramente eso dista mucho de lo que verdaderamente precisás.

Por eso, me parecen importantes iniciativas como La Poderosa, donde la voz que se escucha sale de adentro del barrio, y la villa funciona como sujeto de enunciación. Para la inclusión, la solución no es seguir levantando paredes, ni hacer esa cosa horrible que son los countries, la mayor expresión de impotencia de una sociedad: como no puedo manejar este conflicto, me aíslo, me encierro, me lleno de vigilancia y hago de cuenta que el mundo es esto... Después, entonces, aparece la violencia, otra hija de la excusión. 

Letras: Daniela Mérida FotoS: Norma González Como Eduardo, gigantes y humildes, en la gloria y en el bardo, existen docentes capaces de defender a ultranza la educación gratuita, contra los indecentes que sólo buscan guita... Año a año, la lucha de los maestros nos enseña, desde la experiencia, el valor de pararnos de manos ante los que callan por conveniencia. Desde esa pedagogía, la mejor lección es perseguir la utopía. Y cuando te quieran hacer creer que vas a contramano, no te olvides las palabras de nuestro comandante bolivariano: “En Venezuela, hoy todos contamos con la Educación Inicial, que antes era para una minoría, así como también se triplicó la matrícula universitaria.

Pues si eliges un barrio cualquiera, encontrarás hombres y mujeres de 80 años siguiendo los estudios secundarios, que no pudieron hacerlo antes por la pobreza. El país está destinando casi el 10% de su PBI en educación y ésa es la base del proyecto histórico, porque como decía Bolívar, las Naciones marchan hacia su grandeza al paso que camina su educación”.

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Ahora, a todo Korol

LOS TRES CHIFLADOS

Alta comparación, para ilustrar nuestra más profunda admiración, hacia tres loquitos que no viven, ni nacieron, en la televisión. Sin entregar el culo por una birra y una pizza, los hermanos cavaron trincheras para hacernos cagar de risa. Mágicamente, como una sombra desobediente, se abrieron paso en el medio con una varita, copando micrófonos desde Tinelli hasta Anguita. Y concientizados de su inconsciencia, nos contagiaron la demencia. Sin ningún condicionamiento, en vivo y sin adelantar la rutina, los interrumpimos cada domingo con una interferencia clandestina, en su programa radial, pegando los primeros gritos de La Poderosa en el mundo audiovisual, por la FM de Radio Nacional. No tienen mil puntos de rating, ni presupuesto para un alfajor, pero los tres chiflados hicieron algo mucho mejor: saltaron de la tele a las villas, para bajar subsidios de buen humor.

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“AQUÍ ESTAMOS LOS HERMANOS CHARRÚAS, TRAYENDO LA VOZ QUE LOS GENOCIDAS DIJERON HABER CALLADO”, NACIÓN CHARRÚA, ENTRE RÍOS.

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Fotos: Manuel Mallón Como villero y estudiante, extraño al Comandante. Y no necesito que nadie me baje línea sobre lo que debo decir, porque aprendí de Hugo Chávez el valor de la palabra y la cultura de resistir. Más que nadie en el mundo, él supo dar batalla contra el periodismo inmundo, que no tiene sentido del humor.

Y ni siquiera tiene sentido, que es mucho peor: “No tengo nada contra la prensa, pero soy crítico del manejo de los medios, y en eso, los periodistas deberían ser los primeros inquietos, en aras de la libertad de expresión y el balance comunicacional”.

Letras: Paola Vallejos El humor puede enamorar, puede transformar y hasta puede curar heridas abiertas, cuando el odio te cierra las puertas. Por eso, los hermanos Korol parecieran hacer magia: tienen una onda que contagia. Y las buenas vibras, acompañada de ideas y fibras, pueden ser armas potentes, para detonar miles de mentes. Y si no, escuchen a René de Calle 13, que no sólo es un cantante como parece: es un actor político fundamental, como todos los que ocupamos los medios, en la senda del líder inmortal: “Tanto los que quieren a Chávez, como los que no, van a extrañar su sentido del humor, porque eso hace falta en la política”.

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uertas adentro, se cocinaba la cosa, en el equipo de comunicación popular de La Poderosa. Teníamos casi todos los detalles liquidados y hasta habíamos elegido a los perjudicados… Sólo faltaba conocerlos un poquito más, para robarles el micrófono y ya nunca dejarlos en paz.

Por eso, antes de su debut en Radio Nacional, les hicimos la cama: les pedimos una entrevista, para empezar a planear nuestra irrupción en su programa.

Concretado el espionaje sobre Larry, Curly y Moe, decidimos empezar el show: desde el 10 de marzo, el día que Adrián y Alejandro Korol debutaron en la 93.7, establecimos una interferencia, que los corta, los calla y se les mete. Sí, todos los domingos, cerca de las 20, los tipos hacen un programa que nosotros interrumpimos impunemente, con libertad, rompiendo la absurda dualidad, porque nadie nos baja una línea K, ni anti K: estos vagos, obviamente, tienen un SPA. “Siempre Pasa Algo”, se llama ese segmento de maravillas, donde nos colamos las villas, con la cultura del Diego y la mano de Dios, para que La Garganta del pueblo levante la voz.

El tercero de los hermanos saltó primero a la fama y, según parece, sus padres lo estuvieron proyectando: no sólo se llama Diego, se llama Diego Armando. Y aunque no participa en la radio, se tiene que bancar a los otros dos pesados, todos los días del año. Por eso, compadeciéndonos de semejante equipaje, lo invitamos a venir al reportaje. Y una vez ahí, sin mucha ciencia, confirmamos una vez más cuánto engaña la apariencia. Porque sí, nosotros también conocimos a los Korol mirando Video Match y entonces, por nuestra mirada crítica, nos esperábamos un encuentro de catch. Pero como siempre que uno cae en las suposiciones, la verdad nos bajó los calzones: lejos de la cultura banal, los tres tienen una tremenda consciencia social.

Venga, lector, acérquese y anímese a leer, que seguramente usted tiene una imagen errónea también. Pues toda la fama que ofrece la televisión, muchas veces viene acompañada de cierta tergiversación. ¿Cuál será la verdad? ¿Y si yo no la tengo? ¿Tendrán sensibilidad? ¿O serán como Marengo? Entre la imagen de la pantallita y la esencia de una persona, hay la misma distancia que de Mar Chiquita a Oklahoma.

Las presunciones que apuntaban a la vagancia y las noches festivas, terminaron en confesiones de militancia y radios alternativas. Podés quedarte con la idea que te hiciste mirando una grilla y guardarla adentro de un bol.

O podés acomodarte en la silla y enterarte quiénes son los Korol...

- ¿Cuál fue el primer acercamiento que tuvieron a la militancia?

- Diego: Empezamos en la escuela secundaria, militando los tres en nuestros respectivos centros de estudiantes…

- Ale: Nosotros, con Adrián, militamos además en la Federación Juvenil Comunista durante la adolescencia, que coincidió con los últimos años de la dictadura cívico militar que empezó en 1976.

- ¿Y hoy, desde qué espacio militan?

- Diego: Nada partidario, pero sí participamos en abrir nuestros micrófonos a lo que nos interesa. Siempre que se pueda, habrá un espacio para las Abuelas o las Madres, pero no porque tenga que ver con la militancia

orgánica, sino por una convicción profunda, que también tiene que ver con la posibilidad de colaborar con un montón de instituciones que necesitan una mano. Desde el humor, tenemos un montón de canales para intentar ayudarlos.

- Ya que hablás de humor, Diego, ¿cómo llegó a sus vidas en una época tan infeliz de nuestro país?

- Diego: Nuestro viejo, que no venía del mundo del humor, nos llevaba al teatro a ver a Les Luthiers, y en parte, ellos nos han marcado el camino. Además, veíamos mucha tele, que por aquellos años era más tranquila, y en blanco y negro. Agarrábamos a los Tres Chiflados, a Pepe Biondi, los dibujos animados, las películas humorísticas… Y no nos movíamos de ahí. Aún hoy, cuando vuelvo a ver todo eso, encuentro el mismo humor confiable y familiar de mi viejo contando chistes.

Cuando nosotros nos juntamos con amigos o la familia, a comer o en un cumpleaños, te das cuenta que hay muchas cosas que nos unen, y entre esas cosas está el humor.

- ¿Quién es el más gracioso de los tres?

- Diego: Mi padre...

- Adrián: Jaja, yo creo que ninguno, porque no somos graciosos: hacemos reír y nos reímos, pero somos malos contando chistes.

- ¿Y quién es el más quilombero?

- Diego: Mi padre.

Después de esa respuesta, las risas devinieron en carcajadas. Y entonces sí, lo confirmamos: son los Tres Chiflados, igualitos, igualitos, igualitos. Así que previniendo coquitos y sartenazos, les pegamos dos cachetazos y nos pusimos serios. Ahora sí, vamos a hablar sobre la Ley de Medios…

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- ¿Cómo ven la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual?

- Adrián: Estoy de acuerdo, pero el tema es cómo se está llevando a la práctica. Hay artículos judicializados, pero el resto de la ley está vigente. La Garganta Poderosa, por ejemplo, hoy debería poder tener no sólo una radio, sino también un canal de televisión, pero no porque yo lo diga, sino por ley. Y tendría que haber un montón de otras voces ahí trabajando... Las leyes son para cumplirse y punto. Ahora que estamos en democracia, que se cumpla toda.

- Ale: Yo creo que es un momento para seguir remándola, porque no está todo dicho. Hay que luchar para que se aplique definitivamente lo que dice la ley.

Si bien el mundo los conoció por “el Cabezón”, el programa de Tinelli no mostró más que su caparazón.

Mucho antes ya habían escrito un éxito indeleble: hacían grafitis en la Noticia Rebelde. Y aunque mirando dibujitos podrían haberse formado con Leonardo, Miguel Ángel y Donatello, tomaron como referentes a Guinzburg, Abrevaya y Castello. Sin culos, ni tetas, ni humo, llegaron al medio desafiando a la sociedad de consumo.

- ¿Es necesario desnudarse en la tele, para hacerse escuchar?

- Adrián: Me hacen reír ustedes, eh... Para mí, no es necesario y creo que parte se trata de algo mucho más

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“NECESITAMOS QUE SE RECONOZCAN NUESTRAS TIERRAS PARA RECONSTRUIR NUESTRAS IDENTIDADES”, FEDERACIÓN PILAGÁ, FORMOSA.

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sino en todo el país. Ahora, con la Ley de Medios, si se profundo. Es un problema cultural, y no la invención de aplicase en su totalidad, se tendrían que habilitar un un programa de televisión. Indudablemente, para alguna montón de voces que no son escuchadas hasta ahora. Y gente debe ser necesario, porque hoy hay muchos recién entonces, habrá que ver qué tienen para decir. canales y, con el control remoto, lo podrían cambiar.

- ¿Qué les indigna de los medios?

Pero no creo que tenga tanta culpa la tele. Quizá, como - Adrián: Tener que levantarme muy temprano a la maespectadores, deberíamos pensar más qué mirar, si la ñana, je. No, fuera de joda, me gustaría que no hubiera teta u otra cosa.

- ¿Dónde están más cómodos, en la radio o en la tele? tanto escándalo, o que al menos no se repitiera todo el tiempo… La mayoría de los canales se enganchan en - Diego: Generalmente, donde estamos, estamos cómoeso, y hay poca propuesta diferente. Ahora, por ejemplo, dos. Depende de los proyectos. La radio da la comodiTelefé decidió arriesgar y está evitando el escándalo. Por dad de poder explayarse un poco más y de poder ser eso, cuando está por venir uno, corta más uno, pensando en determinadas “Ahora, con la nuepor lo sano. cosas. En cambio, la tele tiene otro - Ale: Yo creo que tenés que armarte ritmo, otro estilo. Ahí, habitualmente va Ley de Medios, un contenido. El canal 13 hace alguestamos más ligados a programas si se aplicase en nos años tenía otro perfil, pero en el de humor o más informales, mientras su totalidad, como último tiempo cambió toda su línea. que la radio nos da tiempos para re- Che, una consulta al margen… flexionar, y plantear un pensamiento. debiera ser, se tenUstedes contaron que vivieron - Ale: A mí me gusta más el armado, drían que habilitar experiencias de radios clandestila producción. En la tele, uno se muchas voces que nas, pero hoy, con la trayectoria siente cómodo, pero la radio no no han sido escuque tienen, ¿se bancarían que se tiene la misma urgencia, ni la misma chadas hasta hoy”. les meta una interferencia villera presión. Por eso, yo me siento un en su programa? poco más libre en la radio.

- Adrián: Y a mí no me queda más remedio que admitirlo: - Adrián: Como conductor del programa, yo estaría re enojado. Me dijeron que debo conducir dos horas, para las lo que más me gusta es la radio. Tengo un programa los cuales me preparo toda la semana… Ja, bueno, eso es domingos al mediodía, donde hacemos un repaso de los tan gracioso, que nadie va a creer el resto de lo que diga.

30 años de la democracia; y vamos a empezar otro con - Diego: Nosotros empezamos trabajando en radios Ale, los domingos a la noche, en Nacional Rock… Será alternativas clandestinas. Y podemos afirmar que está un programa de humor, de fútbol y de rock... muy buena esa experiencia. No creo que ellos se eno- ¿En serio? No sabíamos nada… ¿Por qué las jen, si ustedes lo intentan… radios villeras no llegan a todo el país?

- ¿Y por qué nos dieron la nota?

- Adrián: Porque justamente se ha buscado durante - Adrián: Porque los queremos. Leemos la revista y nos mucho tiempo que las voces sean pocas, y en un sentido vertical, de arriba hacia abajo. Para que crezcan, gusta mucho.

- Ale: En realidad, vamos a decirles la posta, porque lose necesita un poco más de atención a lo que se está graron lo que no pudo mi viejo en tres meses: juntarnos haciendo, y que las propias radios villeras se abran más en una mesa… hacia otros públicos. A veces, es muy fácil decir que las radios grandes nos tapan y hacen un gran show. Pero Nosotros también los queremos, muchachos. Y por ahí estaría bueno plantearnos qué podríamos hacer perdón por las interferencias ocasionadas, todos los nosotros para, artísticamente, creativamente, periodístidomingos a las 20, en la FM de Radio Nacional. Pero camente, con los elementos que tenemos, nos escuche sobre todo, perdón por las interferencias que vendrán: más gente. La Garganta es un ejemplo: pasó de ser un sea como sea, ya nunca nos callarán. Con humor y medio alternativo, distinto, a uno que trasciende, porque no le habla solamente a su gente, sino que está llevando solidaridad, ustedes nos metieron en la radio y en la clandestinidad. Ahora, ¡bánquensela!  esa voz de su gente a todos.

- ¿Hay un interés político detrás de la limitación a las radios y otros medios populares?

- Adrián: Las radios privadas manejan su negocio y defienden una postura comercial; una figura y un contenido que le de pauta publicitaria.

Después, está el laburo más popular, como lo hace La Garganta, a nombre de las villas. Y en otro plano, está el laburo a nivel del Estado, desde los medios públicos, para difundir no sólo lo que pasa en Capital,

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SOMOS LOS OTROS (ORGANIZACIONES COMPAÑERAS)

• “PLANTEMOS BANDERA” Se viene una gran revista y celebramos su lanzamiento, porque la vienen armando desde abajo los vecinos de Villa Sarmiento. “De la mano de la organización Los Amigos, vecinos liberados, familiares de detenidos y estudiantes a puño firme, sobre las mesas donadas por los compas privados de su libertad, escribimos y trabajamos la puesta en común de distintos saberes que posibiliten nuestro posicionamiento político, y la unificación de la cárcel- villa que esgrime a esas verdades impuestas”, afirman sus autores, ya con pilas puestas.

Faltan pocas horas para descubrir una nueva publicación villera: el 27 de abril, ¡Plantemos bandera!

• “CONSTRUYENDO SUEÑOS” Desde el 2002, vecinos de la Villa Fátima de Soldati decidieron formar una organización para potenciar a los jóvenes y su imaginación, en la lógica de un espacio que pusiera en juego su poder de creación. Desde entonces, en la manzana 6, casa 29, cada día cobran vida las actividades guiadas por aquella utopía: hay panadería, taller de manualidades y carpintería.

Pero no se agota ahí la llave maestra que abrió esa gran puerta: también hay teatro, defensa personal, música, apoyo, ¡y mil secretos para armar una huerta!

• COMEDOR “AMOR Y PAZ” En abril de 1989, a causa de la inflación que atravesaba el país, en la Villa 21-24 se convocó a una comisión vecinal, que junto a los curas villeros y ante la falta de recursos para solventar un comedor comunitario, comenzó a recaudar fondos con un fin solidario.

Así, varias madres del barrio se arremangaron y se pusieron a remar, para que esa fuerza colectiva empezara a empujar. Y el día que abrió sus puertas el comedor, se empezó a degustar un futuro mejor. Porque a la injusta realidad, las villas no le hemos respondido con resignación, ni resentimiento: tan sólo cocinando ideas, para garantizarnos la dignidad y el alimento.

• “UNIDAD LATINOAMERICANA” No existe ninguna nacionalidad más relevante que la Patria Grande, en toda su inmensidad. Con ese convencimiento, vecinos de la villa 31 inundaron de culturas el pavimento.

Todos los sábados, desde las 14, en el playón de la manzana 20, se sirven platos típicos de distintas regiones y se desarrollan actividades de arte, que con seguridad van a encantarte, porque vienen saborizadas por el ritmo guaraní, la salsa peruana, la música quechua, y la bachata colombiana. ¿Qué otro nombre le podían dar?

“Unidad Latinoamericana”.

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DESEMPLEO: SI URBANIZAN, PODRÍAN DARTE LABURO. DE DES E S AMOR: SI URBANIZAN, PODRÍAS SENTIRTE IO. PA OCU MPL AR SA PA EO VALORADO. CU RIO. IO. ND CIÓ : B ,A .

R SALUD: SI URBANIZAN, PODRÍAN O UA UA UA DO D LA N, P AJAR ES AG O, AC , AC SCA ENTRAR LAS AMBULANCIAS. S P ER Á E O: O E AM O EL Á L LE DID EN , P DESGRACIA: NO URBANIZAN. DE OR: F GI EL ÍN MP UN ÍG AS TU DO P NO T ICAD NAS TUY DICE SE : H OX ÉS D DE MOR : SIN DAS DE DED OR E HA OS. E LO O SE DE O A D G S S LU : T A O T LO GA L CL UIRÁ SA CIA U IEN S LA S E AS D DE GRA ES BR D: PO E OL BIO L SE IS GR ES X O S DE A E SIB R , PO Y C NO CIA: N EL LES A DIA RQU ON TIE Y S DE CAL RIO E D N Í, AM .

E GR ASÍ L O. AC A V IA. ID A

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RO U A T

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DESEMPLEO: SI QUERÉS LABURO, PONE TE A DESTAPAR LAS CLOACAS. DESAMOR: SI QUERÉS AFECTO, DIOS TE AMA. DESALUD: SI QUERÉS RESPIRAR , ES GRATIS. DESGRACIA: SI QUERÉS SUELDO, SEXO Y REMEDIOS, ESTÁS HAST A LOS HUEVOS.

GEMINIS

LIB

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DESEMPLEO: DEJÁ DE LEER BOLUDECES Y ; DE JO BUSCÁ LABURO. SE BA RIA MP I R AMOR: DEJÁ DE LEER BOLUDECES Y L O T ADQU D DE YA EO: S N E BUSCÁ PAREJA. A C QU S A S M MO AM QUE Í, ES DESALUD: DEJÁ DE LEER BOLUDECES Y U ÑO A T B R O O S. RO RO MA DE , YA R: A SOS , QU ANDÁ AL MÉDICO. TO TA EVO TO SA QU DE TA E DESGRACIA: VAMOS A SEGUIR MÁ N B DE UN R EL S HU DEL UDO. INO, L E D : U ES D: SO S S O PO TU LO RN L V ESCRIBIENDO BOLUDECES. LE , AL Y E S T ESO UEN EMP O MP LO RÁN ENO R CO ON E DE UD SO AN , Q O. LE ;N SE O SÓ U PO Á C S , O, D O E U R Y B T G R D ER : J RA ESP A Q AM OM E D OR N VA FLO RO. LABU .

B P Á C E U R M IA: EN E S IÉN NT S A BIÉ D: A TO O AS G S RA NO DID OS , Q ICO CH C DE LU CIA , D O. TA UE .

MU VA SA N YA EJÁ IA: RÁS DE C DA FL A END R S. AC G T S O, DE

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DESEMPLEO: DAVID COPPERFIELD ES DE VIRGO. Y TUVO QUE HACER MAGIA PARA TU DES CONSEGUIR LABURO. VIE EM RA PL DESAMOR: ADAM SANDLER ES DE VIRGO. S L EO Y EN AMERICAN PIE, SE MASTURBA AB : T DE U RA S CON UNA TORTA DE MANZANA. A TU M PARA RO, N NQU A O DESALUD: CORNELIO SAAVEDRA LC VIER R: EL O T I, A DE AN AS TR SU E A UN ERA DE VIRGO. Y SE MURIÓ.

HA SAL ZARÍ CO ANQ BTE LCA QUE DESGRACIA: MACAULAY CULKIN GA UD A P NYU UI, .

NZ AR S M : TR AR GU AU ES DE VIRGO. Y SE LO OLVIDAÍA AL AN A E E, NQU DE N RON EN LA CASA. L Q A SG E O U A S N RA O AN I, A LQ TE C V G U U VA IA: T A A RE, NQU ILER MO RA IR. EL E .

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LEA EN L MP IER DE OS S E REF RAS RIC : LO S P UEG REN EL S. LEO LO S S FIE S D ICO MP MO LA RE CO EN R O SE LIS R: S P DI DE PITA AMO O LO S MÉ EFIER TE N CA DES ISM : LO PR UER D L S U A LO LA M A. PIT AL CA ES ISMO CIA: RIMIN D C AL RA PIT ESG DIS D

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EL LTA E O: VUE R QU LA ES MER UINA E L LA MO E E P M A L A A D D QU A ESQ A SE DE ESTÁOR: E UELT SALU DE L INA, V A A QU M SA A LA D: L UELT : ES R. U A V CIA MA DE L A IR SA L DE TÁ A ESGR ONF C ES D

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PISCIS Mientras los videntes de Gente pronostican un abril de mentirijillas y abundancia, el brujo de las villas prevé otro mes sin ambulancia. Porque ese misticismo al que nos acostumbraron el Pibe Bazooca y las revistas domingueras, siempre se caga a palos con las verdades callejeras. Por la autodeterminación del pueblo pobre y porque no pidió ni un cobre, decidimos combatir la trata de Aschiras, fabricando nuestras propias mentiras… Posiblemente, en este atentado a la inteligencia popular, alguna de las boludeces vamos a embocar. Pues entonces, con el mismo derecho que toda la vida nos lo han hecho, saldremos a reafirmar nuestros íntimos roces, con los astros y los dioses. Desde ya, mucha suerte en la lectura. Y tengan en cuenta que, como todos los astrólogos, ¡el nuestro también es un caradura!

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Nº 26  Abril 2013  $12

CHUPENLA

USTEDES

PAJEROS

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