حرية كرامة مواطنة
العدد 43
ملف العدد
عام على مجزرة الكيماوي
2014\8\24 تحقيقات
صحافة الثورة واستعالء المثقفين
مقاالت نجمتان وبينهما قمران
الغالف عن الشعب السوري عارف طريقه
افتتاحية بقلم
2
عروة نيربية
افتتاحية العدد
مع كل يوم قاس جديد مي ّر علينا ،نصاب جميعاً مبزيد من اإلرهاق ،العصبي والنفيس ،كام الجسدي. وهذا يجعلنا جميعاً نسقط بالتدريج ،أكرث فأكرث ،يف العصابية .النزق وقرص النفس أول ما يبدو ،ثم تتطور األعراض بدون أن نتنبه إليها .يصبح واحدنا أكرث قدر ًة عىل الكراهية ،وأقل قدرة عىل التفاوض حتى مع طفل .ثم يشعر واحدنا بالعجز عن االستمرار، ويبدأ بالبحث عن آخرين يرمي عليهم املالمات عىل تقصريه هو ،فيتورط يف عداوات ومشاعر تنافسية متصاعدة .يصبح النوم أصعب فأصعب ،وتبدأ أفكار مزعجة بالسيطرة ،يصبح اآلخر ّ حمل الذنوب ،ونحن املظلومني بالكل ّية ،ثم يسهل توزيع االتهامات ،بل وحتى تخ ّيل أساسات مقنعة لها ،ويبدو بالتدريج أن األمل ضاع ،وأن الخروج من الكارثة مستحيل. حني يحدث هذا بشكل جامعي يصل بنا إىل جنون جامعي .الجميع يلوم الجميع ،ويك ّفر ٌّ كل جا َره، ويخ ّون واحدنا كل من يخالفه الرأي… وال يعدم أي منا ،بكل تناقضاتنا ،األدلة عىل ادعاءاته ض ّد اآلخر، فكل ما يف العامل من أفكار وصور قابل للتأويل بحسب من يؤ ّول ومصلحته ،أو بحسب ما يناسبه يك يرمي املالمة عن نفسه ،أدرك املرء ذلك أم مل يفعل. وحتى حني تتوفر النية الطيبة ،هي ال تنفع حني نفقد العقالنية. بينام تبدو نهاية النفق املظلم بعيدة ،تربز أهمية أن ّ فالحل لن يكون إال يبحث كل منا عن سوائه النفيس، من الداخل ،حيث الداخل ليس مجرد رسم لحدود الوطن ،بل هو كذلك رسم لحدود الفرد داخل الوطن .الفرد السويّ ،القادر عىل التفكري بعقالنية وعىل الوصول إىل نتائج .القادر عىل التخطيط، والرتوي ،والتفكري ،والتخ ّيل ،والتواصل مع محيطه بشكل فعال .مثة خطأ شائع يقتل كثرياً من فرصنا
يف الخالص ،وهو أن الفرد ليس هاماً ،وأنه مجرد “بيدق” يف يد نتخيلها ،فنظنها مرة يد الجامعة، ومرة يد اإلله ،بينام هي بكل بساطة :يد الغضب والعصابية ،يد الضياع يف الغاية ويف السبيل .الفرد هو أساس الجامعة .كل واحد منا مطالب اليوم بأفضل ما لديه ،وهو عاجز عن تلبية أفضل ما لديه إن مل يحظ هو ،من نفسه أوالً ،بأفضل ما ميكنه من رضورات العيش .الفرد الغاضب النزق قد يستطيع أن يفجر نفسه بالعدو ،لكنه ال يستطيع التفكري ،وال يستطيع الوصول إىل نتيجة! وما نبحث عنه جميعاً هو بالتأكيد النتيجة وال يشء سواها! الفرد ،كل فرد ،مطالب بأن يرقى بنفسه إىل أفضل ما يستطيع ،يك يكون خالص الجامعة .وهو ال يستطيع أن يرقى بنفسه إىل أي يشء إذا مل يحرتم نفسه، فيبدأ أوالً بها .وإلغاء الفرد باملقابل ال يكون إال وه ًام ،احتقاراً للفرد ،وللذات ،وليس إذابة حقيقية له يف الجامعة .اإلذابة مستحيلة ،فهي منافية لجوهر اإلنسان .الفرد موجود بكل األحوال ،بأنانيته وبأهوائه أو بعقله وخياله.
بني ناشط يفقد أعصابه بسبب “ستاتوس” عىل فيسبوك، عىل سبيل املثال ،يضوع من نهاره ساعات يف الغضب من “اليك” أو من غيابها ،وناشط قادر عىل اإلنتاج املفيد ،وخدمة قضية عامة مصريية ،قد يبدأ الفرق من تراكم قلة النوم مث ًال! كم يكون واحدنا ّ هشاً وعصبياً حني متر عليه عدة أيام بدون نوم؟ ماذا ينتج عن شعب كامل بال نوم بالتايل؟ ماذا عن شعب يعجز بكليته عن تقبل ذاته؟ عن التعاون أو الرشاكة؟ ماذا عن شعب يتحكم الحنق الشديد بكل فرد من أفراده؟ هل ميكنه بالفعل أن يبلغ غايته؟ أن يبني حريته الجديدة املنشودة؟ بدء التقدم ،وتجاوز االستعصاء الحايل ،يبدأ من كل التفاصيل معاً ،من الفرد السويّ أوالً ،من قدرة كل فرد عىل املتابعة والتطور ،قدرته عىل رؤية املشاكل ،تحديد مكامن الفشل ،والتخطيط بشكل ذيك وجديد .التقدم مستحيل طاملا نع ّد الفرد مجرد أداة ،ونقدّس الغاية بذاتها ،فنبني عبودية جديدة ألنفسنا ،بينام نحتفل بثورتنا عىل عبودية قدمية مشابهة .الشعب هو مجموع األفراد ،وحرية الوطن هي محصلة حرية كل مواطن. حرية الوطن ال تتحقق بطرد املحتل.
إحياء المجزرة ..هل من جدوى! علي فاروق
وطلب العدالة من أي جهة أرضي ٍة ،أو ساموي ٍة ،فلن تحقق ال املحاسبة ،وال العدالة ،وال حتى االنتقام، ففعلياً مل يهتم أحدٌ يف العامل مبا وقع ،ومل يتعد تفاعل العامل مع املجزرة حد االستنكار ،أو الشجب ،أو بعض املظاهرات املتفرقة هنا وهناك ،ولن ينتقم لسبب أحدٌ للضحايا ،حتى الله مل ينتقم لهم بعد، ٍ ال نعلمه. مل تكن تلك أول مجزرة تراها أعيننا ،أو نتابعها عىل الهواء مبارش ًة ،فهي ليست إال حلق ًة جديد ًة من مسلسل املجازر السورية املتنقلة ،وال يوجد ما مينع بسالح مختلف يف كل مر ٍة ،ومن ذا أن تتكرر ،وإن ٍ الذي استطاع ،أو يستطيع ،أو حتى يرغب يف هذا العامل أن مينع تكرار املجازر؟ يف الحديث عن ذلك اليوم ،ميكن القول أنه كان يوماً ما من أيام األسبوع ،ال يختلف كثرياً عام سبقه وما تاله ،ويف الحديث عن الضحايا ،ميكن القول إنهم ٌ ٌ وشبان ،وثلثهم وشيوخ كانوا مدنيني مبعظمهم ،نسا ٌء ٌ أطفال ،ويف الحديث عن طريقة املوت ،فيمكن ً ً ً باختالجات القول إنها كانت اختناقا بطيئا ،مسبوقا ٍ وآالم جسدي ٍة ،فافتقاد الخاليا الحية عصبي ٍة، ٍ لألوكسجني ،يجعل متوتها عسرياً ،وعىل ما سمعت يوماً ،فإن االختناق ُيصنف كأشد طريق ٍة للموت ،أما القتلة ،فهم ذاتهم الذين يقتلون منذ وصلوا للسلطة قبل خمسني عاماً ،وعن سالح الجرمية ،فال يهم إن كان محظوراً ،فهو ليس جديداً عىل العامل ،وال عىل استخدام له. السوريني ،ومل يكن ذلك أول ٍ ً ويف الحديث عن التوقيت ،فإنه كان ليال ،وال شك بأن مرعب، طعم ٌ ل‘‘اإلغارة’’ ،و‘‘اإلصباح’’ ،والقتل اللييل ٌ ال يشبه يف يش ٍء القتل يف وضح النهار ،ويحفل الرتاث بقصص عن ذلك ،فلي ًال يكون املقتول عاجزاً عن ٍ ً رؤية القاتل ،وعاجزا عن التنبؤ بالجهة ،وبالطريقة، وباللحظة التي سيصعقه فيها املوت ،وعن القتل لي ًال يقال :أن جهلٍ ” “أبا رفض السامح للمحا ِص ين لبيت النبي صىل الله عليه وسلم، أن يقتحموه ويقتلوه لي ًال ،قال “أبو جهلٍ ” ما معناه :إنه ال يريد ،وال يقبل أن ً تقول العرب أنهم قد ‘‘روعوا’’ بنات محم ٍد ليال!.. الرتويع هو ما كان يسعى إليه النظام السوري، واالنتقام أيضاً،
فاملجزرة وقعت بعد استهداف املوكب الرئايس صباح يوم عيد الفطر ،وال شك أنه اختار أشد طريق ٍة ‘‘مروع ٍة’’ لينتقم لكربيائه بها ،لكن القتل يف الليل أيضاً سمة الجبناء ،ورمبا يكون خوفهم من ضحاياهم ما يدفعهم للغدر بهم لي ًال ،وبأيرحالٍ ،ال مينع ذلك من اإلقرار مبا يتصف به القتلة ‘‘الليليون’’ من سادي ٍة نب أصيل ،وإن كان وصفهم بذلك لن يقدم وإجر ٍام وج ٍ أو يؤخر ،ولن ينصف الضحايا ،أو يعيد لهم الحياة. يف لحظات الجنون والعنف التي نعيشها ،وبغياب العقل واألخالق ،ومع افتقاد الحس اإلنساين، مفرتس ،قاد ٍر عىل اقرتاف يتحول اإلنسان إىل حيوانٍ ٍ بقصص عن القتلة، أبشع املجازر ،والتاريخ حافلٍ ٍ واملجرمني ،واملغتصبني ،وأكيل لحوم البرش ،لكن التاريخ يقول أيضاً إن الحروب واملعارك تنتهي بالتسويات ،وغالباً ما تكون عىل حساب الضحايا، الذين ُينَسون و ُيهملون ،وال شك أن حربنا ستنتهي يوماً ،وعندها قد تتحول ذكرى مجزرة الكياموي احتفاالت فلكلورية عىل طريقة (تنزكر وغريها ،إىل ٍ ما تنعاد) اللبنانية ،لكن الواقع أن التسوية النهائية إن مل تكن عادلة وحقيقية ،فإن املجازر لن تلبث أن ُتعاد ،و ُتكرر ،وبطرق ووسائل أفظع ،ولذلك ال يجوز أن تعقد أي تسوي ٍة قبل إنصاف الضحايا ،ومعاقبة املجرمني ،ودون ذلك ال ُيستبعد إعادة إنتاج املجازر فعلياً ،ال ‘‘فلكلورياً’’. املجزرة مل تبدأ بالكياموي ،ولن تنتهي بعدها ،ويف ذكراها األوىل لن ينفعنا يش ٌء ،إال السعي الجاد، والحقيقي ،وبكل الوسائل ،ملنع إعادة إنتاجها من جديد. وحده هذا ما سيكون مجدياً حقاً.
مقاالت
مل أهتم يوماً بال ِذ َك ِر واملناسبات ،ومل أعتد إحياء أي احتفالي ٍة أو مناسب ٍة حتى لو كانت عيد األم ،وال "يوم أجد لأليام املخصصة الستذكار أو تكريس أي ٍ ٌ ٌ عاملي» ٌ متحققة ،فغالباً ما سيبدأ ذلك عملية قيمة ٍ مقاالت صحفي ٍة اليوم بأغانٍ ،أو برامج تلفزيونية ،أو ٍ تتحدث عن املناسبة ،ونشأتها ،وسبب االحتفال بها، ثم لنسمع ممن نلتقيهم كالماً قلي ًال أو كثرياً عنها، بحسب درجة اهتامم كل واح ٍد منهم بها ،أو بحسب ني من جوانب حياته ،إىل أن مالمستها ٍ لجانب مع ٍ ينتهي النهار ،ويحل الغد ،فتُنىس تلك الذكرى ،وكأنها مل تكن. لذلك ،ومع اقرتاب موعد الذكرى السنوية األوىل لوقوع مجزرة الكياموي ،مل أستطع التفكري يف يش ٍء معنى ،كل ما فكرت فيه كان بال جدوى، مفي ٍد ،أو له ً والحقيقة أكرث أنني أشعر أن ذاكريت ال تحفظ تفاصيل واضحة عن ذلك اليوم ،وكلام أمعنت أكرث ال أستعيد إال مشاهد متقطعة أو مشوشة ،أذكر مث ًال أنني تجنبت النظر إىل صور أجساد األطفال املمددة يف األقبية واملمرات ،وصور الجثث الخالية من الروح ،وصور املحترضين ،الذين كانوا يصارعون اللتقاط أنفاسهم ،بعيونهم الجاحظة ،أذكر أيضاً أنني مل أعد أفتح حسايب عىل ‘‘فيس بوك’’ ،فقد كنت أحاول الهروب مام جرى ،ألنه ببساط ٍة كان يفوق قدريت عىل االحتامل ،وأذكر شيئاً عن استعدادنا للرضبة األمريكية التي توعد بها “أوباما” ،ورغم علمي األكيد حينها أنه كان كاذباً ،إال أنني أذكر صديق استشهد فيام بعد ،أن يجهز أنني طلبت من ٍ يل بندقي ًة أمريكية ،فكرهي القديم للسالح الرويس دفعني لذلك. وعندما أغرق يف التفكري أكرث ،أجد أنه ال يبدو يوم كان ذلك ،وال يبدو مه ًام أيضاً يف مه ًام يف أي ٍ أي ساع ٍة وقع األمر ،وبكل األحوال لن يفيد يف يشء إحصاء أرقام الشهداء ،وال رسد قصص موتهم ،وال اإلطناب يف وصف عذاباتهم ،ولن يفيد أيضاً وصف حال أهلهم ،وأحبائهم ،وكل من كان قريباً منهم لحظتها ،أو تابع من بعي ٍد عرب الشاشات ،أو عرب وسائل التواصل االجتامعي مقتلتهم الرهيبة ،ولطاملا اعتربت أيضاً أنه لن يفيد تغيري صور ‘‘الربوفايالت’’ الشخصية عىل ‘‘فيس بوك’’ و‘‘تويرت’’ ،وال إقامة ‘‘إيفينتات’’ افرتاضية ،وال الكتابة الصحفية ،وال التقارير التلفزيونية ،وال وصف شهود العيان ملا حصل ،مناشدة العامل لن تنفع أيضا ،وشتمه لن يقدم أو يؤخر ،وأما التبايك عىل الشهداء والضحايا،
3
في مثل هذا اليوم:
لكوابيس من الموت أحالم النوم تحولت ٍ
4
كمال شيخو املكان :عني ترما -غوطة دمشق الرشقية الزمان 23 :آب/اغسطس ،2013الساعة 11صباحاً استوقفتها يف أحد شوارع عني ترما ،وهي متيش باتجاه املقربة التي ُخصصت لضحايا السالح الكيميايئ .بدا عليها التعب واإلرهاق ،سألتها عن ضالتها ،أجابتني بصوت حزين وعينّني محمرتني من البكاء .تتحدث وتشري بكلتا يديها« :مات من عيلتي 14شخص من القصف ولسا يف مفقودين عم دور عليهم» ،أم موىس امرأة يف عقدها الخامس ،من عائلة الدباس إحدى العوائل التي فقدت الكثري من األحبة .كانت تلبس السواد حداداً عىل من تويف من عائلتها وجريانها وأبناء قصف بالغازات السامة املحرمة دولياً ،حيث استهدفت مدينة مدينتها جراء ٍ زملكا يف الغوطة الرشقية من ريف دمشق فجر يوم األربعاء 21آب/اغسطس العام املايض.
األربعاء األسود
تحقيقات
مدينة زملكا ( 4كلم رشق العاصمة السورية دمشق) تعرضت عند أوىل ساعات الصباح يوم 21-آب/اغسطس 2013إىل قصف شديد بعدد من الصواريخ تزامنت مع سقوط العرشات من قذائف الهاون .وسادت حالة من الهلع واالرتباك بني أهايل املدينة جراء القصف. مراد ( 26سنة من سكان زملكا) شاهد عيان وأحد الناجني من املجزرة روى لـ (طلعنا عالحرية) أنه «يومها شعرت أن املوت أرسع من كل يشء ،ميكن لو متت كان أرحم يل من حياتنا هي ييل عم نعيشها ونتذكر أعز الناس ييل ماتوا» ،مراد وبعد عام من املجزرة أكد ّأن «بس من عيلتنا ماتوا 7أخي وزوجته وثالث أوالد بنتني وصبي ،وعمي وابن عمي ،ويف عيل مات لهم أكرث من عرش أشخاص ،ويف عيل ما بقي من ذريتها حدا». وبحسب شهود عيان من األهايل يومها سقط 6صواريخ كانت محملة برؤوس تحوي عىل غاز السارين ,ترافقت بقصف مدفعي كان األعنف من نوعه عىل تلك املدينة منذ بدء الرصاع الدائر يف سورية منذ قرابة ثالثة أعوام ونصف السنة. تحولت اىل ركام وأنقاض؛ فالقصف العنيف املنازل والشوارع يف مدينة زملكا ّ طال العديد من أبنيتها وأحيائها العشوائية البسيطة .جامع زملكا الكبري أقدم جوامع املدينة تعرض للقصف الذي طال مأذنته وهُ دم القسم العلوي منه. مراد أكد ّأن «القصف الذي أستهدف املدينة بعد منتصف الليل كان مختلطاً بني الصواريخ وقذائف الهاون ،يومها سقط 6صواريخ وحوايل 20قذيفة هاون علينا». أم موىس بحثت أليام وأيام عن باقي أفراد أرستها يف املشايف واملقربة الجامعية التي ُخ ّصصت لضحايا مجزرة «األربعاء األسود» كام أطلق عليه سكان زملكا والغوطة .استذكرت لـ (طلعنا عالحرية) تلك الليلة قائلة« :حوايل الساعة 3الفجر سمعنا صوت عايل من الجريان قالولنا عم ننقصف بالكيميايئ .ارتعبنا وخفنا كتري وما حسنت أطلع من البيت ،بقيت للساعة 11الصبح حتى هدي القصف، بعدها ركضت لعند بيت أهيل كان بقرب البلدية ييل سقط عليها صاروخ ،كان ميت منهم 14شخص» ،وكانت الصدمة كبرية عليها ،رفعت يديها وهي تدعو وتقول« :حسبي الله ونعم الوكيل».
ضحاياها أبرياء
وفقاً لروايات أهايل املدينة وشهود عيان ال يزالون أحياء .تعرضت خمس مناطق من مدينة زملكا للقصف الصاروخي واملدفعي املحمل مبواد كيمياوية، واملناطق التي سقط عليها الصواريخ: - 1القسم الجنويب من مقسم الهاتف - 2 .جانب مدرسة أم مازن للبنني. - 3جامع التوفيق - 4 .جنوب مزرعة مصطفى الخطيب - 5 .املقربة القدمية.
حصيلة املجزرة بحسب املكتب الطبي املوحد للغوطة الرشقية جراء إصابتهم باستنشاق الغازات السامة ناهز 700شخص من مدينة زملكا لوحدها ،وحوايل 1500شخص من باقي مناطق الغوطة الرشقية. أم سعيد ( 30سنة -ممرضة) كانت متطوعة يف مشفى ميداين مبدينة زملكا .تروي ما تتذكره يف الساعات األوىل من وقوع املجزرة .تحدثت لـ (طلعنا عالحرية) عج باملصابني لحظة وصولهم ،وأشارت« :يومها وصل عن املشفى امليداين الذي ّ عدد املصابني لعندنا لحوايل 500شخص ،الحاالت كانت تظهر عليها اختالجات وهذيان وحدقة العني دبوسية مع غياب عن الوعي .والحاالت الشديدة كانت يف سبات كامل ويخرج الزبد األبيض من فمهم» .وأضافت« :نقطة الطري الطبية امليدانية سقط عليها قذيفة هاون ومات ثالثة ممرضني من الكادر الطبي». إحصائيات أعداد املصابني والقتىل ناهزت 10آالف مصاب خالل 24ساعة. مات منهم حوايل من 1500شخص بحسب سجالت وبيانات 17نقطة طبية ميدانية كانت مستنفرة يومها .وبلغ عدد القتىل املوثقني باالسم 1466ضحية. وكانت هناك جثث يف مناطق عني ترما وجوبر وزملكا تفسخت تحت األنقاض أو حرقت نتيجة القصف الشديد. الدكتور ماجد أبو عيل ( 34سنة -طبيب أسنان) منسق العالقات العامة والخارجية يف املكتب الطبي املوحد يف الغوطة الرشقية -جهة طبية مستقلة- أكد لـ (طلعنا عالحرية) أنه «أول 6ساعات بعد وقوع املجزرة مات 600مصاب، منهم 60شخص بعد أقل من ساعتني كون حالتهم كانت شديدة ،وكان هناك 17 نقطة طبية ميدانية مستنفرة يف كل مناطق غوطة دمشق الرشقية».
وتبقى الذكرى
أهايل مدينة زملكا وبعد مرور عام من املجزرة يروون أنها أصبحت مدينة لألشباح بعد القصف .فالقلة من األهايل بقوا واختاروا تحدي املوت .وقال أحد سكان املدينة ممن تبقوا فيها وهو يرفع يديه« :ييل كان السبب الله ينتقم منه» ،دون اإلشارة إىل جهة. األهايل دفنوا موتاهم يف مقربة جامعية خصصت لضحايا املجزرة بالقرب من املقربة القدمية .دفنوهم يف قبور جامعية صغرية حفرت بالرتيكس .لفوهم بوشاح أبيض وال يفصل بني الجثة واألخرى يشء .األعداد كانت كبرية. أبو إبراهيم ( 50سنة من سكان زملكا) أحد الناجني ،ماتت والدته وأبن آخيه و 5أشخاص من عائلته .أعرب عن حزنه قائ ًال« :دفنتهم بأيدي هي-مشرياً اىل كلتا يديه -يف املقربة الجامعية ،بلباس النوم ،لفيناهم بشاش أبيض ،كل ما بتذكر األحبة ييل فقدناهم باملجزرة بشعر بالحزن واألمل». إياد ( 24سنة مسعف) كان يعمل متطوعاً يف نقطة الهالل األحمر السوري يف مدينة دوما بريف دمشق .عرب عن املأساة التي عانوها بعد مرور عام من املجزرة وع ّلق لـ (طلعنا عالحرية)« :أصيب معظم الكادر املسعف نتيجة عدم توفر األقنعة الواقية والبزات الواقية أثناء قيامهم بعمليات اإلخالء واإلسعاف». صعوبة التجول يف شوارع أحياء زملكا وجوبر وعني ترما ،بسبب الركام املتناثر يف وسط وجوانب الطريق .أبنية كاملة سقطت وتحولت إىل ركام .شوارع مزدحمة بأكوام الحجارة والحديد جراء القصف ،ورائحة املوت والحريق انترشت يف كل مكان .أسالك الكهرباء كانت متساقطة عىل األرض. سليم ( 22سائق سيارة إسعاف) التابعة للهالل األحمر السوري أردف لـ (طلعنا عالحرية) أنه «كنا نضطر ترك الجثث يف بيوتها وكنا نسعف فقط األحياء املصابني لنتمكن من إنقاذ من بقي عىل قيد الحياة». بعد عام يحيي أهايل غوطة دمشق الرشقية ذكرى املجزرة التي راح ضحيتها حوايل 1500شهيد .ج ّلهم من األطفال والنساء والشيوخ ،اختناقاً بغاز السارين املح ّرم دولياً ،هذه الذكرى التي ستبقى راسخة يف ذاكرة سكان املنطقة وسائر السوريني تتناقلها األجيال.
الغوطة الشرقية بعد عام من مجزرة الكيماوي 5
أبو القاسم السوري
مقاالت
قبل عام وتحديداً يف 21أب استيقظت الغوطة الرشقية عىل حالة رعب وذهول ال ميكن وصفهام، فنظام األسد قام بقصف مناطق زملكا وعني ترما وجوبر باألسلحة الكياموية! ومع تتايل ساعات ذلك النهار املرعب بدأت تتجىل بشاعة تلك الجرمية فأعداد الشهداء بازدياد مطرد يف كل ساعة يزداد العدد باملئات حتى تجاوز العدد األلف ،ويف خضم حالة الرعب والذهول بدأت تنترش صور املجزرة، ومع كل صورة يعتمل داخل كل سوري الغضب والحقد عىل هذا النظام املجرم ،فكيف يقدم هذا الوحش عىل قتل األطفال بهذه الطريقة ،وعندما تسأل أي مواطن يف الشارع كان رده مبارشة ال بد أن يحاسب األسد ونظامه عىل فعلته .وارتفعت آمال الشعب السوري يف حينها فالدول الغربية بدأت باتخاذ مواقف علنية وعىل رأسها الواليات املتحدة األمريكية تيش بأن هناك رضبة عسكرية ولو كانت محدودة ضد نظام األسد ،ولكن لعبة السياسية تدخلت وصوت املصالح ارتفع عىل صوت املبادئ فالصفقة األمريكية – الروسية القاضية بأن يسلم األسد السالح الكياموي كانت كافية بدرء رضبة عسكرية كان الغرب أصال مرتدداً فيها ،ولتظهر عورة املجتمع الدويل أمام الشعب السوري ولسان حاله يسأل ،هل أصبح السالح الكياموي الذي هو باألساس ملك الشعب السوري وليس ملك األسد أغىل من أرواح السوريني؟ وقد أدرك أهل الغوطة الرشقية بعد الرضبة الكياموية الحقيقية التالية أن نصيبهم من العنف والقتل لن يجاريه أي عنف يف كل سوريا ،فالنظام يدرك أن التهديد الحقيقي لبقائه ينبع أساساً من الغوطة الرشقية حرصاً ،لذلك فقد اتبع جرمية الكياموي بجرمية ال تقل عنها خطورة وهي جرمية الحصار املفروض عىل الغوطة الرشقية منذ حوايل عام ،لتصبح حياة أهل الغوطة أقرب إىل الجحيم ففي كل يوم قصف وجوع وغياب كل أنواع الخدمات... حياة يلفها املوت من كل جنباتها وإن اختلف طعم وطريقة هذا املوت ،حياة غاب عنها األمل ،فابن الغوطة الرشقية اليوم عندما تسأله عن مجزرة الكياموي فهو ال يفصلها عن سلسلة مجازر ابتدأت مبداهامت وإعدامات ميدانية وقصف راجامت وغارات طائرات وأسلحة كياموية وعن املوت جوعاً وقهراً ،ومع ذلك مازالت الغوطة الرشقية صامدة
شامخة يف وجه هذا النظام املجرم ولكن السؤال األهم الذي يجب أن يسأل بعد عام من مجزرة من الكياموي إىل متى سوف تبقى الغوطة الصامدة؟ سؤال يطرح ليس لبث اليأس بالنفوس بل لطرق نواقيس خطر ،أعتقد أننا إن مل نطرقها اآلن فإننا لن نستطيع طرقها أبداً ،فقراءة بسيطة لطبيعة األوضاع الحالية تتنبأ مبا ييل: الوضع العسكري اليوم يف الغوطة الرشقية ليس جيداً خاصة بعد أن استطاع النظام احتالل املليحة ليصبح القطاع األوسط يف الغوطة الرشقية والذي يحوي القسم األكرب من السكان مهدداً بشكل خطري جداً. الوضع االقتصادي حيث أصبحت الحياة االقتصادية وخاصة ما يتصل بالناحية الغذائية مرتبطة عضوياً بشكل شبه كامل مع ما يسمح النظام به لتجار التهريب بإدخاله بطرق التهريب؛ أي أن األمن الغذايئ يف الغوطة الرشقية هو فعلياً بيد النظام. الوضع السيايس حيث هناك حالة من غياب رؤية سياسية تجمع الغوطة الرشقية لجهة إدارة ملفات مهمة تتصل بحياة الناس كغياب األمان ومالحقة اللصوص واملوقف من أطروحات الهدنة أو التهدئة أو وجود قضاء حقيقي وفعيل. الوضع االجتامعي والذي يعترب هو األسوأ عىل
اإلطالق فالحالة االجتامعية يف الغوطة الرشقية يف الحضيض نتيجة حالة الترشذم االجتامعي الذي تعانيه أرس الغوطة الرشقية باإلضافة إىل تفيش األمراض االجتامعية بكافة أشكالها. الوضع األمني حيث تعاين الغوطة الرشقية من غياب ألجهزة أمن حقيقية قادرة عىل إنصاف املظلوم أو منع التعديات التي قد يتعرض لها املواطن العادي. ونتيجة كل ذلك أعتقد أننا عندما نستذكر اليوم مجزرة الكياموي يجب أن ال يغيب عن بالنا مجزرة ارتكبت خالل عام كامل كان النظام وأخطاؤنا رشيكني فيها ،وهدفها هو قتل الثورة السورية يف أهم معاقلها وهي الغوطة الرشقية ،وإذا كنا حقاً نريد إنصاف شهداء الكياموي من هذا املجرم فعلينا أوالً أن نقف موقف صدق ورصاحة مع أنفسنا وأن نعيد ترتيب بيتنا الداخيل ليك نستطيع أن نسرتجع القدرة واإلمكانية للعمل عىل إسقاط من ارتكب هذه الجرمية ،فالعامل أجمع لن يسقط نظام األسد إال إذا أسقطه الشعب السوري بنفسه ،وهذا الحلم لن يتم طاملا تتقاذفنا االنتامءات األيدلوجية والسياسية واملذهبية؛ فهذا سلفي أو صويف أو أشعري أو إخوان أو علامين أو ليربايل أو اشرتايك... نحن اليوم بحاجة إىل مرشوع وطني تحرري يقوم عىل أساس صهر القدرات العسكرية للثورة ضمن جيش وطني بعيد عن االنتامءات واأليدلوجيات ويف نفس الوقت بناء القيادة السياسية الحقيقية القادرة عىل استحضار األمل وبثه يف صدور الشعب السوري.
النائمون هاال محمد
6
عام مىض عىل اختناق الغوطة الرشقية رئة الشام. عام مىض عىل املخنقة. عام مىض عىل نوم ألف وخمسمئة مواطن سوري ومواطنة سورية .اس ًام اس ًام… مواطناً مواطناً ومواطنة مواطنة ،يف نوم أبديّ . أصدقايئ يعددون أسامء أحبتهم ممن رحلوا فيها… أصدقايئ من قلب الغوطة ممن نجا من املخنقة يذكرون أسامء األطباء الذين آثروا الحصار عىل النجاة… فاختنقوا يف املسشفيات واملستوصفات .يضعون صورهم وكالمهم فيختنق النظر بالدمع . ميض ،وعادت الغوطة منبت الثوار واألبطال ومالذهم التاريخي يف كأن املايض مل ِ صدّهم للمستعمر عن أرض سوريا. الغوطة حاضنة اجتامعية وطنية… تصدّر الهواء النقي للشام منذ تاريخها. الشجر فيها والحجر والناس شاركوا يف ثورات السوريني… ألف ألف شجرة ماتت رمبا وألف زهرة وألف حجر وحجر. رستهم… وال تفهم البيوت ذبلت حيطانها وهي تحتضن إغامءة أهل البيت يف أ ّ كيف ال يستيقظون للشغل ،للطبخ ،للعب ،للهو ،للكالم ،للضحك ،للتنفس… مل تفهم األشجار كيف صمتت العصافري .كيف اصف ّر الهواء العليل وهوى. األفران ،ما بها؟ أين ذهب ّ صف الناس الذين كانوا ميدون أيديهم كل صباح من أجل رغيف من الحياة؟! القاتل… جهز يف الليل ،يف لحظة سعادة رمبا ،جرميته… وانتظر خرب رحيل العائالت يف نوم أبدي… أغلق باب القرص وصهصه ضاحكاً بانتصاره عىل الناس النيام! عام مىض عىل رحيلكم .عام مىض عىل الصمت السوري والعريب والعاملي عىل املجزرة. ضمري الكون املخنوق اعترب موتنا حقيقة ثابتة غري قابلة للطعن مسجلة ض ّد مجهول طاملا أننا مل نستطع يف لحظة موتنا تصوير الجرمية ومل نستطع أن نجرب
القاتل قبل موتنا بثوان ،قبل اختناقنا بغاز السارين بلحظة أن ننتزع من القاتل اعرتافاً بأنه القاتل. فليسامحنا هذا العامل الط ّيب… ألننا اختنقنا .كانت جرعة الغاز كبرية حجبت عنا كل إمكانية تنفس ،حتى أن الكثري منا مل يفق من نومه ،ترشدق باملوت، واعتقد أنه يف كابوس مرير… يا لهذا املوت الخانق الذي اختنقنا به! متس يدها يدنا… مثة عدالة ظاملة مل تستطع الوصول يف الوقت مثة عدالة لن ّ الصواب ليك تشهد. هل تكون عدالة تلك التي تدعي العدالة وال تصل؟! هيأ القاتل جرميته يف هدأة ليل دمشقي جميل… يف مساء من مساءات وطننا الحبيب بعد أن توقفت أحاديث السمر وضحكات الصغار وتنهدات العشاق والنظرات الحاملة تسرتها قناديل الكاز التي عادت لصدر البيوت .تف ّرق الجميع وراحت الغوطة الرشقية تغط يف نوم حامل … الشجر والبيوت واألطفال والرجال واألمهات والزوجات والشباب والصبايا… ما أجمل السوريني وهم أحياء! مواطناً مواطناً… مواطنة مواطنة… ترسب الغاز إىل نومهم فلم يستطيعوا أن يفيقوا ليتحققوا من موتهم .حاولوا ومل يستطيعوا .مل يفهموا! ليس موتاً هذا املوت! ً ً هو املوت األش ّد غدرا واألش ّد قهرا وإنني أختنق مبوتهم كل يوم وأشعر أنني عدم. والسمر .حقل الغوطة الرشقية رئة الشام… ووعاء املقاومة واملشاوير ّ البطوالت… ومنبت الرجال. هناك وقف ثوار الشام وهناك قاوموا… هناك حيث التاريخ وطريق العربات املحملة بالطحني واألغاين واألمل والحكايات والشجاعة . ال متوت الشجاعة… باريس 21/8/2014
مقاالت
حلبجة السورية بسام األحمد*
7
املتحدث اإلعالمي باسم مركز توثيق االنتهاكات يف سوريا
مقاالت
إ ّنها الساعات األوىل من اليوم الواحد والعرشون من شهر آب امللتهب ،ال مت ّر أكرث من ساعتني من ذلك اليوم حتى يتحول فجأة إىل نقطة ع ّالم يف تاريخ سوريا والبرشية جمعاء.... كنت قبل وقوع الحادثة كاملعتاد أقوم بواجبايت اليومية يف توثيق انتهاكات حقوق اإلنسان وأتبادل الحديث بني الفينة واألخرى مع مديريت رزان زيتونة ،نتناقش يف أمور الثورة ومآالتها وكيف ّأن أرقام الضحايا باتت ترتفع بشكل تدريجي وأصبحت املجازر اليومية سمة بارزة من سامت املشهد السوري ،فجأة يقطع ذلك الحديث ك ّله خرب عاجل عن استخدام مواد سا ّمة يف الغوطة الرشقية لنبدأ رحلة البحث والتحقق من املصادر وجمع املعلومات ومحاولة الوصول إىل شهود عيان (مستيقظني) ...أتذكر متاماً مقطع الفيديو األول الذي انترش مثل النار يف الهشيم وكان يظهر فيه مجموعة من املدنيني جميعهم من األطفال والنساء – يف باحة أحد املستشفيات – وكانوا يحملون قطعاً قامشية صغرية يغطون بها أفواههم وأنوفهم محاولني عدم استنشاق غازات أكرث ،بينام كانت أصوات السيارات التي شاركت يف عمليات اإلجالء األوىل مت ًال ذلك املقطع صخباً وضجيجاً ينذر بكارثة إنسانية كبرية .... ما هي إال ساعات قليلة بعد ذلك الهجوم املريع حتى امتألت جميع النقاط الط ّبية واملشايف امليدانية بآالف املصابني ومئات الضحايا كان عدد األطفال والنساء طاغياً عىل املشهد وكانت جميع اللوحات تشرتك يف الهيئة التي بدا عليها الشهداء حيث كانوا يبدون وكأنهم غارقون يف نوم عميق، ثم تتالت األخبار عن قصف مدينة املعضمية يف غوطة دمشق الغربية مبواد سامة أيضاً فقد سقطت العديد من الصواريخ كان أحدها محم ًال برؤوس كياموي يحمل غاز السارين القاتل ،وأيضاً تواردت األخبار عن قصف حي جوبر يف دمشق باملواد نفسها ،وقد لعب توقيت الرضبة دوراً رئيسياً يف ازدياد أرقام الشهداء حيث أنها وقعت يف ساعات الفجر األوىل حيث كان معظم املواطنني نياماً أو يعتلون أسطح املنازل مكاناً للنوم بسبب شدّة وارتفاع الحرارة يف مثل هكذا فصل يف السنة إضافة إىل األعداد الهائلة للمصابني والقتىل.. بعد بزوغ فجر ذلك اليوم وعند ساعات الصباح األوىل ،بدا للعامل أكرث حجم وهول املجزرة يف ظل
عجز واضح للكوادر الط ّبية بسبب نقص هذه الكوادر ونقص وانعدام األدوية ملعالجة مثل هكذا حاالت يف مناطق مىض عىل حصارها أكرث من عام ،قالها يوم ذلك أحد األطباء «أكرب مشايف العامل عاجزة عن استقبال ومعالجة هذه الحاالت التي بلغت أكرث من ستة آالف إصابة» ،وإضافة إىل املصابني باملواد الكياموية كان القصف بأنواع أخرى من األسلحة مستمراً ومل يتوقف إطالقاً وتحديداً يف األماكن القريبة من سقوط الصواريخ املح ّملة برؤوس كياموية رغبة من قوات النظام يف طمس األدلة ومحو آثار الجرمية البشعة ضد املدنيني يف ذلك اليوم. كان اليشء املربك والغريب يف األمر وخاصة عند من يس ّمي نفسه «باملعارضة» الداخلية ،االستفسار القائل :هل من املعقول أن يقوم النظام باستخدام السالح الكياموي يف حضور لجنة التحقيق الخاصة بالكياموي نفسه؟ والتي أنشأت من قبل األمم املتحدة ،ومل متر عدة أيام عىل الهجوم حتى قامت األمني العام بتوسيع صالحيات اللجنة ليشمل أيضاً هجامت الغوطتني وذلك بالرغم من مامطلة النظام ومحاولة إعاقة عمل اللجنة بكل الوسائل ،لتدخل اللجنة بعد ذلك وتجري تحقيقات مستقلة وتجري عرشات اللقاءات مع املصابني والكوادر الطبية وتزور مكان سقوط الصواريخ وتحلل العينات املأخوذة وتخلص بعد فرتة وجيزة إىل استعامل غاز السارين بكميات مهولة يف هجامت 21آب ،2013 لتأيت تأكيدات لجنة التحقيق الدولية املستقلة
حول سوريا – التي أنشأت من قبل مجلس حقوق اإلنسان يف العام - 2012وتؤكد أن املواد قد أخذت من مخازن تابعة لجيش النظام ،وذلك يف إشارة واضحة إىل تورط النظام بهذه املجزرة، وقد خلصت بعض التحقيقات األخرى التي أجرتها بعض املنظامت العاملية األخرى إىل تحديد أنواع الصواريخ املستخدمة ( 330مم و 140مم ) وهي من نوع أرض – أرض وقادرة عىل حمل رؤوس كياموية وال متتلكها قوات املعارضة بل متتلكها قوات األسد فقط ... مل تكن الضجة اإلعالمية التي أعقبت ذلك الهجوم والرضبة األمريكية املزعومة رادعاً لنظام األسد يف عدم إعادة استخدام العنارص الكياموية والغازات السامة الحقاً ،فقد استطاعت املراكز الحقوقية توثيق عرشات الهجامت بغازات متنوعة وعىل رأسها غاز الكلور ،وكانت آخر هجمة يف الذكرى السنوية األوىل ملجزرة الكياموي لرتتفع عدد الهجامت الكياموية واملواد السامة إىل أكرث من سبعني هجوماً مخ ّلفة أكرث من ( )1500ضحية نسبتهم الساحقة من املدنيني وأكرث من اثنا عرش ألف مصاب ،يف ظل عجز دويل مشني وإفالت من العقاب كان سبباً بسقوط أكرث من ثالثني ألف قتيل إضايف عىل يد قوات النظام منذ تاريخ تنفيذ مجزرة الكياموي ولكن بأساليب موت مختلفة أخرى ...
يوم سقوط البشرية أحمد تي
8
تحقيقات
“ساعدين عمو ..ساعدين عمو أنا عايشة ..أنا بالجنة ..وينا أمي؟! ساعدين عمو أنا عايشة أنا ويني ؟! أنا بالجنة؟!!” إنها الطفلة مينى التي اعتربت بقاءها عىل قيد الحياة يف ذلك اليوم أشبه بالحلم، فتتحسس جسدها تارة ،وترصخ تارة أخرى ،وتسأل لتصدق أنها “عايشة”! آب اللهاب كام يسميه البعض ،و تحديداً يوم الواحد والعرشين من العام املايض، استيقظ فيه العامل عىل كارثة إنسانية ال توصف ،فال وجود للمنطق أو للواقع يف وص َح ْو وآخرين َبقوا نياماً حتى أناس نيام َ ذلك اليوم ،إمنا هو أشبه بخيالٍ ما بني ٍ اآلن ،مبجزرة مروعة ارتكبها النظام راح ضحيتها أكرث من 1400شهيد يف غوطتي دمشق 67%منهم نساء وأطفال ُق ِتلوا بصواريخ محملة برؤوس كياموية َّ حطت بأحياء َمدن َّية بشكل مبارش ،ليقف العامل قلقاً ومذهوالً حتى يومنا هذا من عام مىض ،ولكنه مل ميض من أذهان سوريني كرث. “كانت الصواريخ عم تنزل والعامل عم ترصخ وزوجتي تقول العامل عم تنادي كياموي ..كياموي” يقول أبو حسن املسعف“ :فنزلت ألسعف شفت كيف كان الناس عم يجوا مخنوقني بأعداد كبرية فاضطريت أسعف كل م ّرة أكرث من 12 إصابة بالسيارة وبكل مرة استشهد معي كرث فأقوم بتقبيلهم ...أسعفت ألكرث من ساعتني قبل أن أشعر بتضخم يف قلبي وأغيب عن الوعي ،وكانوا عم يقولوا استشهد الله يرحمو حتى إين كنت لح صدق إين متت عن جد بعد وصويل إىل الرتبة” األمر الذي سألنا عنه أبو يارس الذي يعمل بالدفن“ :كانت عملية الدفن مرهقة، استمرت ملدة ثالثة أيام وكان نصيبي منها 24ساعة ،فأعداد الشهداء ال ميكن وصفها من نساء وأطفال ،بعد أن كانوا يحرضونهم بكافة وسائل النقل من سيارات ودراجات نارية ،وال تستغرب أو تتعجب إن قلت لك وعربات. دفنت 90طف ًال و 280شهيداً و 90شهيداً مجهويل الهوية ،و كان منهم شخص ُد ِفنَ وهو عىل قيد الحياة وجدناه رافعاً يده من تحت الرتاب ولكن بعد فوات األوان! وآخرين قمنا بإنقاذهم بعد أن دفناهم” األرقام ..مل تبق يف سجون ومعتقالت النظام الجهنمي بل الحقت املكلومني لذلك اليوم. التقطت صوراً لجثامني الشهداء وأعطي كل شهيد رق ًام لينتظر دوره ليصبح معلوم الهوية. يكمل لنا أبو حسن: “بعد ما أخدوين ليدفنوين ومتل ما بتعرفوا كان الدفن يومها مبقابر جامعية وكل شهيد له رقم وكان رقمي !5و بلش الع ّد من الواحد لألربعة كنت حاسس عليهن ،وعم شوف بس بشكل مستقيم ما بقدر حرك عيوين ميني أو يسار.. (خمسة) ملا قالو هالرقم كأن حدا طعني بسكني برايس ,فحملوين وحطوين بالقرب، وأول ما ملس جسمي األرض حسيت بحدا سحب السكني من رايس فاستيقظت وتعالت التكبريات” مع بزوغ الفجر أخذت الكارثة تأخذ أشكاالً مرعبة وبدأت أعداد الشهداء تتزايد برسعة جنونية. ُيع ّلق أبو عبد الله الدرعاوي ُم َم ِّرض يف إحدى النقط الطبية: “استيقظنا عىل جثث من جميع األعامر متأل أرضية املشفى ,امتألت جميع النقط الطبية فكانت الحادث ُة صادم ًة ,مل نكن مستعدين ..مل نتوقع أن يصل حجم اإلجرام لهذا الحد ال ندري ماذا حصل؟! األمر الذي أكده الدكتور فارس دوما أخصايئ بأمراض القلب واألوعية“ :كانت ليلة قائظة؛ ال كهرباء وال مكيفات ،فأغلب الناس تنام بأخف ما ميكن من مالبس ،لذلك جميع األطفال كانت بالشورتات ،كذلك حال النساء فعند وصول
الحالة يجب تحميمها ،و تخليل املاء بشعورها ،وال يوجد كوادر نسائية تكفي عدد الحاالت املصابة ،فكانت الصاعقة بالتعامل مع الوضع املؤسف” يتابع د .فارس دوما“ :الذي أثر يب كثرياً كيف َّأن الناس أخذت تبادر بخلع املراييل وجلب الرشاشف لتغطية املصابني ،فمجتمعنا مجتمع محافظ ،وشعرت بالعجز والفخر بهذا املجتمع املحب للسرتة” ليكمل لنا أبو عبد الله: عب عن طفلة “كانت حالتي مأساوية ألبعد الحدود ..ال ميكن للكلامت أن ُت ِّ عمرها ال يتجاوز الـ 3شهور كانت تحاول أن تستنشق الهواء .لكن أي هواء تريد ان تـأخذه؟ ,فهي استنشقت املوت وماتت بني يدي ,مل يكن باليد حيلة فأكرث ما ميكننا تقدميه هو البكاء فوق رؤوس الشهداء واملصابني بسبب النقص الحاد باملواد والكوادر الطبية” لريوي لنا د .فارس حالة متأثراً بها: “أم وبجانبها طفالها -وجميعهم يحترضون -كانت تعتقد إن أنقذناها سنُهمل أوالدها ,فكل ما اقرتبت منها كانت تبعد يدي عنها وتنظر إىل أوالدها وتشري لهم ,وهي تحترض ثم ..استشهدوا جميعاً!” من مل ميت َّ ترشد ومازال إىل اليوم يبحث عن ابنه أو أمه أو زوجته .وكثريون دُفنوا دون شاهدة عىل قبورهم ال يعلم بحقيقة أسامئهم إال الله. ليكمل لنا د .فارس: “تتكون العائلة من عدة أفراد ،رمبا كان أحدهم عند صديقه ،أو نزح إىل منطقة أخرى ،أو عىل الجبهات ،فمن سيعرف هذه العائلة إذا استُش ِه َد جميع أفرادها وبقي أحدهم؟! ..إىل هذا اليوم هناك الكثري الكثري من األسئلة التي ال يوجد لها أجوبة وستبقى هكذا إىل أمد بعيد”. زار الكياموي غوطتي دمشق محم ًال بالهدايا فرتك وراءه آالف القتىل والضحايا وترك أيتاماً وثكاىل ،عىل قول الطفلة ماسة العام الفائت “كلو كذب وكلون كذابني” فامزال العامل ُيحقق بصحة الرواية :يقلق مرة ،ويندد أخرى ،ولكنه رصح أن ما يراه ليس كافياً!! ُي ِّ ففي يوم 21-8-2013يقول د .فارس دوما“ :هو يوم سقوط البرشية ففي القرن الواحد والعرشين سقطت أخالقياً كل الهيئات واملنظامت ،وكل ما سمي حضارة لهذا اليوم ،و أولها لجنة األمم املتحدة”.
نجمتان وبينهما قمران علي العبداهلل مع مرور االيام وتنامي املعارف والخربات نشأت داخيل حالة ضعف امام الفلسطيني والكردي، فقد غدا أي فلسطيني ،مهام كان عمره ،تعليمه، مكانته ،قريبا اىل روحي وعقيل ،وكذلك حال الكردي ،فلم التق بكردي إال وشعرت انه ميت اىل روحي بصلة ،وإنني ،بطريقة او أخرى ،مسؤول عنه ومستعد لتنفيذ أي خدمة يطلبها مني .ال اعرف ان كانت معاناة هذين الشعبني هي التي اوجدت هذه الحالة ام هي املعايشة والعرشة وإدراك الجوهر االنساين املدفون تحت ركام االنكار واالضطهاد واإلجحاف الذي صبغ حيوات الشعوب املقهورة واملحرومة من مامرسة حقها الطبيعي يف االختيار وتحقيق اآلمال والعيش يف كنف الحرية والكرامة يف وطن مستقل وعزيز. مل اتوقع ان تحصل هذه الحالة مع فرد بعينه حتى التقيت االستاذة رزان زيتونة وشاركتها القيام مبهام يف اطار نشاط الجمعية السورية لحقوق االنسان يف البداية ثم يف اطار نشاطات حقوقية ومدنية حرة هدفها خدمة املعتقلني وأرسهم والكشف عن انتهاكات حقوق االنسان والتجاوز عىل القانون. مرت سنوات وأنا وهي عىل تواصل شبه يومي نجمع تربعات ألرس املعتقلني ،نزورهم ،نقدم هدايا ألطفالهم ،لرسم البسمة عىل الشفاه ،نساعد الخارجني اىل الحرية إليجاد فرص عمل او تأمني رصيد للبدء بعمل صغري لكسب القوت وتجاوز حالة العوز واالذالل ،والعمل عىل تكريس احساس لديهم انهم ليسوا وحدهم وان هناك من يهتم ويقف اىل جوارهم يف محنتهم .ذات يوم قلت لها اصبحت بالنسبة يل مبوقع البنت فترصيف عىل هذا
بدأت االنباء تتوارد عن ترصيحات لألستاذة رزان يف االذاعات الناطقة بالعربية (لندن ،مونت كارلو، سوا) والفضائيات العربية ،ثم علمنا انها دخلت يف حالة تخفي الن أجهزة مخابرات النظام تبحث عنها العتقالها بسبب الدور االعالمي النشط الذي تقوم به لصالح الثورة. بعد خروجي من السجن يف شهر حزيران من العام نفسه سعيت اىل اللقاء بها والتعرف عىل احوالها وعىل الظروف التي تعيش يف ظلها ،واالطمئنان عىل درجة االمان املحققة يف مكان االقامة .وقد كان اللقاء وتكرر ،ومع تبديل املكان تتكرر الزيارات للتعرف عىل املكان الجديد وتقدير مدى توفر رشوط االمان .وقد كنت اشفق عليها ألنها ال تكاد تتحرك من مقعدها وجهاز الكمبيوتر امامها عىل الطاولة تتلقى االخبار من ناشطني يف مواقع الحدث ،وقد علمت منها حصول تطورات يف لجان التنسيق املحلية ،التي ساهمت مع آخرين يف تأسيسها ،تم مبوجبها توزيع عمل داخيل بحيث بات دورها رصد االنتهاكات بينام يقوم آخرون بالتغطية االعالمية لفاعليات الثورة ،وتوزيع اإلغاثة ،وإصدار جريدة طلعنا عالحرية .وإنها ستنتقل اىل دوما الن الوضع االمني بات مقلقا بعد ان اعتقلت أجهزة املخابرات عددا من الناشطني الذين تعرفوا عليها وعىل مكان سكنها خاصة بعدما تعقدت عملية استبدال السكن بسبب القرارات الجديدة التي تشرتط تسجيل العقد والحصول عىل موافقة املخابرات عليه. مل يعد اللقاء املبارش متاحا فاستخدمنا التقنية يف التواصل لالطمئنان ،امييل ،فيسبوك ،سكايب، وكانت احاديثنا قصرية ومركزة ألنها ال تستطيع
التوقف عن استقبال املعلومات عىل جهاز الكمبيوتر الرابض امامها طوال اليوم حول االنتهاكات يرسلها الناشطون من كل انحاء الوطن السوري. عندما حصل االعتداء األول عىل مقر مركز توثيق االنتهاكات وترك املعتدون تهديدا وإنذارا مبغادرة دوما خالل ثالثة ايام تكرر الحديث بيننا حول الجهة التي قامت باالعتداء وجدية التهديد وطلبت منها تبديل املكان وعدم الجلوس بجوار النوافذ والبقاء خلف ساتر صلب خوفا من اغتيال عن بعد ،كانت هادئة وتناقش االمور بأعصاب باردة ،ومل تغري املكان او تتخىل عن الدور الذي اختصت به يف اطار عمل اللجان اىل ان حصلت عملية االختطاف ليلة 10/12/2013قام بها “رجال اشاوس” لعظمتهم وقدرتهم ورشعية عملهم الجبان فقد جاءوا ليال وكانوا متخفني يك ال تنفضح جرميتهم النكراء بحق كوكبة نذرت نفسها للوطن والشعب ،للحرية والكرامة. لقد خطفوها ومعها زمالء املركز سمرية خليل وناظم حامدي وعشري الروح الزوج الذي احبته واقرتنت به وائل حامده ،نجمتان وقمران غابوا عن سامئنا امللبدة بغيوم ورعود ،غابوا عنا يف ليل طال وصبح يستعد ليمأل الكون ضياء .ترى هل بات املجرم الذي اختطفهم مدركا ملا اقرتفت يداه، وهل يرشق صبح الحرية دون ان يكونوا معنا، وكيف سيطيب لنا استقبال الفجر الجديد وهم ليسوا بيننا؟. (وحني يأيت الصبح بالبشائر ازيح عن نافذيت الستائر فال اراك اسقط يف عاري بال حراك واسأل ان كانت الطلقة األوىل هنا ام انها هناك – الشاعر أمل دنقل).
مقاالت
االساس وال تتحرجي يف طلب أي يشء من والدك .فابتسمت تكب حالك كثري وردت “هيك ّ قول اختك ممكن الن الفرق بالسن ال يسمح بان اكون بنتك”. مع انطالق ثورة الحرية والكرامة ،وكنت حينها ما زلت يف سجن دمشق املركزي/عدرا اقيض فرتة حكم ثانية عىل خلفية نرش رأى يف االنتخابات الرئاسية االيرانية عام 2009 وما حصل فيها من تزوير لفائدة محمود احمدي نجاد،
9
صحافة الثورة ..واستعالء المثقفين ! ليلى الصفدي
10
حتى اآلن ،ورغم استمرار صحافة الثورة الوليدة عىل اختالف توجهاتها بالصدور ومحاوالتها الشجاعة يف العمل ضمن ظروف أمنية واجتامعية فائقة الصعوبة ،إال أن مساهامت الكتاب والصحفيني “املرموقني” من أبناء سوريا ال زالت ضئيلة نسبياً فيها إىل حد شبه الغياب .ويف حني يسارع الكاتب الكبري لطرش جدران الفيسبوك وغرفه املختلفة مبقالته املنشورة يف الحياة اللندنية أو النهار اللبنانية أو القدس العربية أو غريها ،فإنه ال يكاد يهتم بل ويتع ّمد التجاهل ملقالته املنشورة عىل استحياء يف الصحيفة السورية.. ويف الوقت الذي يفرتض أن يفخر أي كاتب حقيقي بالنرش يف هذه الصحف التي متثل يف نظر الكثريين تحدياً ونبضاً جديداً يف الثقافة السورية، فإن الكاتب السوري يفضل االستجداء عىل أبواب الصحافة العربية “العريقة” ،حتى تلك املتح ّيزة ضد الثورة أو تلك التي ال تخفي كرها عنرصياً أو احتقاراً طبقياً للسوريني ،ويكاد ال “يلوث” يداه باملساهمة يف بناء الصحافة السورية الجديدة أو مدها بجرعة حياة. يف رد عىل سؤالنا يقول جواد أبو املنى رئيس تحرير صحيفة سوريتنا أن النخبة املثقفة يف سوريا “مل تكن فاعلة يف أي من وسائل اإلعالم البديل يف سوريا ،بل بقيت يف مواقعها واكتفت بتوجيه املالحظات عىل عمل اإلعالم البديل واتهامه بالبدائية وانعدام املوضوعية وأحياناً كثرية بالسخرية منه ،دون تقديم أي دعم أو مشاركة يف تطويره وإنجاحه”. ويف التفصيل يضيف أن “جز ًء من هذه النخب بقي عىل مكانته السابقة ككاتب درجة أوىل أو مثقف مهم ،واقترص نرش إنتاجهم يف الصحف العربية الكربى أو يف املواقع التي أسس معظمها
بعد الثورة (مبا فيها مواقعهم الخاصة) ،ومنها من استغل موارده املالية الستقطابهم ،فكان اإلعالم السوري البديل املرتبة األدىن لهذه النخب. والجزء اآلخر ،هو األكرب حقيقة ،الذين اكتفوا مبنابرهم الخاصة عىل مواقع التواصل االجتامعي يف ترديد وتكرار “بوستات” يتم تبادل اإلعجاب املتبادل فيام بينهم عليها معتربين أن أي سجال ثقايف تحت هذا “البوست” هو توصيف ملواقعهم كمثقفني وأية آراء أو وجهات نظر ال تعجبهم هي حك ًام تنتمي للشعبوي غري القابل للتطور”. محمد السلوم رئيس تحرير مجلة الغربال يقول أن النخبة املثقفة “شاركت يف مجالت ثورية، أحياناً طمعاً بالتعويض املايل ،وعندما يتوقف هذا التعويض يتوقفون عن الكتابة وهذا ما حصل معنا
جواد أبو املنى: «النخبة املثقفة يف سوريا مل تكن فاعلة يف أي من وسائل اإلعالم البديل واكتفت بتوجيه املالحظات والسخرية منه دون تقديم أي دعم أو مشاركة يف تطويره وإنجاحه». ناطور ناطور: تقص فقط ،بل وتعالت «النخبة مل ّ عىل ..واستخفت بالصحافة الجديدة» محمد السلوم: «املشكلة مع النخبة املثقفة أنها قرصت يف واجبها تجاه الوطن وبقيت تعامل نفسها عىل أنها نخبة ال تنزل إىل مستوى (الرعاع)»
يف الغربال”. ناطور ناطور رئيس تحرير صحيفة عنب بلدي ال يخفي امتعاضه الشديد من سلوك هذه النخب ويحمل مسؤولية الرتاجع يف سوية اإلعالم املحيل للصحفيني املحرتفني واملثقفني“ :النخبة بالحقيقة مل تقص فقط ،بل وتعالت عىل واستخفت بالصحافة ّ الجديدة ،انا شخص ًيا لدي موقف من بعض املثقفني والصحفيني املحرتفني بسبب اعراضهم عن الكتابة لصحف الثورة عموما ،وهذا اإلعراض له عب عنه احد اسباب عديدة :أولها “التعايل” ،وقد ّ ابرز مثقفي املعارضة وصاحب منصب رفيع يف االئتالف املعارض بعبارة “بعض جرايد الثورة ما مبسح فيها صباطي” ! ..وقد كان هذا جواباً عىل سؤال وجهته له عن سبب عدم اكرتاثهم باإلعالم املحيل ،وتوجههم لإلعالم العريب والدويل”. أما السبب اآلخر البتعاد هؤالء عن صحافة الثورة والذي يقر به معظم الصحفيني املحرتفني كام يؤكد ناطور فهو املقابل املايل للكتابة (االستكتاب): “هؤالء يف الحقيقة مل يعتادوا العمل الطوعي، وعدد كبري منهم انتقل من مؤسسات النظام اإلعالمية إىل وظائف الثورة! ،حتى أن بعضهم كان قد اخذ اجازة بدون راتب من مؤسسة صحفية للنظام ،وجاء إىل تركيا ،وعندما وجد عم ًال براتب مع مؤسسة ثورية اعلن انشقاقه عن مؤسسته يف سوريا”. ً رئيس تحرير الغربال محمد السلوم أيضا ال يخفي غضبه ويؤيد هذا االتهام: “املشكلة مع النخبة املثقفة أنها قرصت يف واجبها تجاه الوطن وبقيت تعامل نفسها عىل أنها نخبة ال تنزل إىل مستوى (الرعاع) ،ناهيك عن أن معظم نخبنا الثقافية إذا وضعناها عىل ميزان النقد سنكتشف أنها مجموعة من الطبول الفارغة التي
تحقيقات
..تتمة من الصفحة السابقة
نفخها النظام وعنارص األمن واتحاد الكتاب سابقاً!” لكنه يستدرك بنقده لصحف الثورة ذاتها“ :بالتأكيد هناك جانب آخر ،قلة انتشار الصحف الثورية ،محدودة رؤية القامئني عىل هذه الصحف وانعدام املشاريع لديهم ،والعامل املادي والتعويضات التي تدفعها الصحف العربية واألجنبية يف حني أن معظم الصحف الثورية بالكاد تتدبر نفسها”. لكن ،وبعيداً عن االنتهازية الرصيحة للبعض ،أال يحق لهؤالء الكتابوالصحفيني البحث عن معاشهم..؟ ،يجيب ناطور“ :طبعا انا مع حق الصحفيني والكتّاب بالعمل ألجل تأمني املعاش ،هذا حق ألي شخص مثقف أو غريه ،لكن عندما نتحدث عن مسؤولية اخالقية تجاه إعالم ثوري تطوعي يجب أن نذكر تقصريهم ،ولو ان هؤالء الصحفيني كانوا قامئني عىل هذه الصحف منذ انطالقتها لكان توقف معظمها ..فهم يتقاضون االجور ومعتادين عىل االستكتاب ،وهذا حقهم ،أما نحن فقد بدأنا كناشطني مدفوعني بحب العمل نفسه”. ويف سياق املسؤولية األخالقية والوطنية يقول جواد أبو املنى“ :إن َّ جل ما قدمته هذه النخب للقضية السورية ككل ليس أكرث من استعراض للمعرفة السياسية بدون فهم ألي تفصيل فعيل وواقعي ويعتمد عىل تواصل مبارش مع اآلخر ،فام بالك بطريقة تعامل هذه النخب مع وسائل إعالم تحاول بناء الثقة والتواصل مع القارئ واملواطن السوري من جديد ،هي بذلك تقدم بدي ًال عنهم ،بالتايل لن يكونوا إال عدائيني تجاهها”. -لكن ،ومن أجل اإلنصاف ،أال يحق للكتاب واملثقفني البحث عن انتشار
أوسع ،أليس سعي البعض نحو الصحف الكربى ينبع من التزامهم األخالقي تجاه القضية السورية؟ “نعم هذا حق” يقول ناطور ،لكن هناك جانب آخر لهذا االلتزام األخالقي: “إذ كيف سنعزز الصحف املحلية لتصبح عىل املستوى املطلوب من التأثري!... الجواب هو بأقالم املثقفني واألسامء الهامة يف عامل السياسة واإلعالم واملحصلة سوف تأيت بالرتاكم .إن غياب هؤالء قد أثر بشكل مبارش عىل نوعية الخطاب ودرجة تأثريه بالرأي العام ..فنحن بعد ثالث سنوات من العمل ال زلنا نخضع للتدريب ،وتستطيعني القول أننا قد جربنا وتعلمنا بالجمهور حتى بدأنا منسك بأدوات العمل الصحفي ،وحرام أن يضيع كل هذا الوقت بسبب غياب املحرتفني وأوالد الكار”. لكن ماذا لو امتلكت صحافة الثورة القدرة املالية املناسبة لالستكتاب ،ترىهل ستزول عقبات نفسية وذاتية مثل “االستعالء” ،أو تربيرات عقلية مثل االنتشار وغريها؟ يجيب ناطور “االستعالء صفة عند البعض الذين ال يطربون ملزمار الحي، لكن رمبا دفع املال قد يجعلهم يشعرون بجدية هذه الوسائل عىل األقل”. ال بد من القول ختاماً أن ادراج جريدتنا “طلعنا عالحرية” أيضاً ممتلئة بالتساؤالت ومشاريع حوار مل تكتمل مع كتاب ومثقفني وسياسيني سوريني.. منهم من اعتذر بأدب ،ومنهم من مل يرد السالم ..ومنهم ايضاً ..كتّاب.. صحفيني وساسة من القادة يف االئتالف واملنابر ممن قللوا األدب واالحرتام إىل درك مل نكن نتوقعه من أحد.
11
تحقيقات
فردية مركز ثقافي في جبل الزاوية بجهود ّ تقرير :رامي العاشق
12
افتتح نور الدين العبدو السبت 2014\8\16مركز (م ًعا) الثقايف يف جبل الزاوية يف بادرة ّ قل نظريها يف املناطق التي تسيطر عليها املعارضة السورية والتي باتت تعرف باملناطق املحررة ،ويأيت افتتاح صعب وصلت فيه مجريات وقت هذا املركز يف ٍ ٍ الرصاع إىل نقطة انسدا ٍد يف األفق تعدّت امليادين العسكرية والسياسية ،وأصبحت سوريا وطن الحرب واملوت والخراب ،وصارت النشاطات املدنية مقترصة عىل اإلغاثة واألعامل الطب ّية، ّإل أن الحال ال يدوم ،فرغم القصف والرباميل املتفجرة ،كان مركز م ًعا ،ليضيف للخط املدين يف ّ الثورة إنجا ًزا جديدًا.
من اإلمارات إىل املظاهرات
نور الدين الذي يحمل شهادة بكالوريوس يف األدب اإلنكليزي كان يعمل يف اإلمارات حني بدأت الثورة السورية ،مل يأخذ وقتًا ً طويل ليأخذ قرار العودة للمشاركة يف الثورة ،نشط يف تصوير املظاهرات واملشاركة فيها وتنظيمها ،ثم انتقل لكتابة املقاالت يف اللغة اإلنكليزية يف موقع “سرييا ديبيل” األمرييك ،الطموح والحلم هام األساس، والثورة ال تتكرر يف حياة اإلنسان وال تأيت إال مرة واحدة إن أتت!
األمية الثقافية واملجتمع
يرى نور الدين أن مجتمعاتنا تعاين من أم ّية ثقافية حتى يف أوساط املتع ّلمني! وأن الكتاب يعطي مدًّا ً هائل من األفكار للقارئ ،وهذه األمية هي سبب تخ ّبطنا وضياعنا يف الثورة ،ال أحد يعرف ما يريد، وق ّلة أولئك الذين اطلعوا عىل تجارب مشابهة ملا من ّر به وكيف كانت الحلول! لذلك قرر نور إقامة املركز ودعوة كل الشباب للقراءة ،ودعوة أصحاب الفكر من أبناء املنطقة للحديث إليهم ونقل خرباتهم للشباب.
عيص عىل األسد وداعش جبل الزاوية ّ
تقارير
اختار نور الدين إقامة املركز يف جبل الزاوية تحديدًا ،ألن الجبل اشتهر بقوته العسكرية خالل الثورة ،فأحب أن يظهر الجانب املدين ملنطقته، املركز سيعكس مدن ّية مميزة من خالل نشاطاته، ومبا أن جبل الزاوية كان األول يف طرد النظام ثم داعش من أرضه ،فهذه نقطة قوة تضاف إىل عمل املركز ً أيضا.
صعوبات وعوائق
واجه املركز صعوبات مختلفة ،مال ّية ولوجيست ّية، وكانت هناك صعوبة يف جمع 80كتا ًبا من الكتّاب السوريني ،باإلضافة لثامنية كتب ساهم بها أحد األصدقاء ،قبل أن يت ّربع للمركز أحد املف ّكرين املغرتبني من أبناء املنطقة مبكتبة ضخمة جمعها خالل حياته تضم قرابة 2500كتاب ،كل هذه الصعوبات تم التغ ّلب عليها بجهود فرد ّية ..لكن الصعوبات ستأيت الح ًقا بحسب تعبري نور الدين
فاملشكلة اآلن يف إقناع الشباب بارتياد املركز يف الظروف الراهنة التي تعطي األولية للخبز. الثقة يف املعارضة ال يثق نور الدين باملعارضة ،وقد اقرتح عليه أحد األصدقاء بناء جرس تواصل مع وزارة الثقافة يف الحكومة املؤقتة من خالل املركز ،إال أن الوضع كان كارث ًّيا -بحسب تعبريه -ففساد مؤسسات املعارضة ال يختلف عن فساد مؤسسات النظام! كتب وأنشطة من ّوعة يحتوي املركز عىل مجموعة كبرية من الكتب املختلفة واملنوعة ،السياسية والثقافية والدينية والتي تتحدث عن حاالت مشابهة للحالة السورية، وال يأخذ املركز بعدًا أيديولوج ًّيا يفرضه ،فتجد يف املركز كت ًبا من أقىص اليمني إىل أقىص اليسار، كام سيقوم املركز بنشاطات مختلفة ودورات لغة إنكليزية وتركية وفرنسية ،ودورات كومبيوتر ومتريض ،وسيعرض أفال ًما سينامئية بشكل دوري، وسيتم إصدار مجلة كتّابها هم ذاتهم ر ّواد املركز.
انتخابات وفكر دميقراطي
يتض ّمن املركز قاعة ضخمة نوعًا ما ،تشمل املكتبة وقاعة القراءة وعرض األفالم ،وقاعتني للدورات التعليمية عىل اللغات والكومبيوتر وبرامج املحاسبة والتمريض ،وقاعة لنشاطات املجلة التي ستصدر عن املركز ،وقاعة ملنظامت املجتمع املدين الفاعلة التي قد ترغب يف إجراء ورشات تدريب داخل سوريا ،سيكون هناك حمالت تنظيف للشوارع ونشاطات من نوع“ “�Run For Some ”thingعىل سبيل املثال ،كام سيكون هناك قسم خاص بكل الكتب التي صدرت عن الثورة السورية، وكل املجالت التي تصدر واملقاالت التي تكتب، باإلضافة إىل الندوات الفكرية والثقافية ومسابقات مخصصا القصص القصرية ،وسيكون يوم الجمعة ً لألطفال سيتابعون فيه برامجهم وأغنياتهم، وبالتأكيد إن الباب مفتوح لكل االقرتاحات من الجميع لذلك كان اسم املركز “م ًعا”! النشاط األبرز سيكون انتخابات دورية للهيئة
اإلدارية للمركز التي تقوم بإدارته ملدة معينة، بهدف تكريس فكرة الدميقراطية واالنتخابات النزيهة ولو عىل نطاق ضيق ضمن حدود املركز.
جبهة النرصة لن تغلق املركز
قام نور الدين بزيارة ألمري جبهة النرصة يف جبل الزاوية يف بيته ،أخربه فيها عن املركز وطلب منه عدم القيام بأي ترصف ضد املركز ،ويف حال وجود أي مشكلة سيكون نور الدين موجودًا ملناقشتها وح ّلهاّ ، وكان ر ّد أمري النرصة إيجاب ًّيا وتك ّفل بعدم تدخل عنارصه باملركز ،وقال إن عنارصه منضبطون يترصفون إال بأمره ،ولن يحث يشء للمركز. وال ّ
تهديدات من داعش والنظام
تع ّرض نور الدين للكثري من التهديدات قال إ ّنها مل ترتق إىل مستوى الج ّد ّية ،إال أن هذه التهديدات تم تنفيذها مع مدير املكتب اإلعالمي يف كفرنبل “رائد الفارس” الذي نجا من محاولة اغتيال أمام منزله ،واغتياالت نجحت يف القتل مثل الناشط “مصعب أبو الشباب” والكثري من محاوالت الخطف التي ال مجال لذكرها.
ملحة وليست ً ترفا حاجة ّ
من وجه نظر نور الدين ،فاملركز الثقايف حاجة ملحة وليست تر ًفا عىل اإلطالق ،فنظام األسد سعى ّ عرب فرتة حكمه إىل تغييب الشعب ثقاف ًّيا بجعله يركض خلف رغيف الخبز ليوصله إىل حالة الفوىض يف أيام كهذه ،ومبا أن الحرب ستمتد لسنوات طويلة فهذا الوقت مناسب لبناء فكر قادر عىل خلق أفكار املستقبل.
تعميم الفكرة عىل املناطق األخرى
يف حال نجاح املركز سيس ّلم نور الدين إدارة املركز للفريق ،وسينتقل لتعميمها يف مناطق أخرى، ولكن هذا يحتاج إىل متويل ال ميكن الحديث عنه قبل نجاح املركز بشكل حقيقي ،إال أن فكرة تعميم املرشوع بحد ذاتها جديرة بأن تكون أيقونة من أيقونات هذه الثورة ،هذا هو العمل املدين الذي يبني الوطن واملواطن ،وهذه هي ثورة الشعب السوري التي ال يريد لها الظالم أن تستمر.
السلطات األردنية تمنع رفع صور الشهداء أمام سفارة النظام طلعنا عالحرية:
13
منعت السلطات األردنية ناشطني يف الشبكة السورية لحقوق اإلنسان من رفع لوحة تضم 50ألف صورة شهيد من شهداء الثورة السورية أمام السفارة السورية بعامن يف ذكرى ارتكاب النظام السوري مجزرة الغوطة عرب القصف باألسلحة الكيميائية. وكان مصمم الغرافيك تامر تركامين قد بادر بهذا املرشوع وأعد اللوحة بجهود شبه فردية سانده فيها فيام بعد ناشطون سوريون وأردنيون إضافة إىل الشبكة السورية لحقوق اإلنسان. وجاء يف بيان عممته الشبكة وورد “طلعنا عالحرية” نسخة منه، أن الشبكة السورية لحقوق اإلنسان “تعتذر عن عدم متكنها من رفع اللوحة التي تحتوي 50ألف صورة شهيد أمام السفارة السورية بعامن يف ذكرى ارتكاب النظام السوري مجزرة الغوطة عرب القصف باألسلحة الكيميائية ،وذلك ألن السلطات االمنية األردنية أبلغتنا بعدم إمكانية ذلك عىل الرغم من أننا كنا حصلنا عىل موافقة مسبقة من الحكومة األردنية”.
طلعنا عالحرية:
أخبار
بعد انقطاع استمر عدة أشهر عن إحصاء أعداد ضحايا الحرب يف سوريا ،عادت األمم املتحدة ممثلة مبكتب املفوضية السامية لحقوق اإلنسان بإصدار دراسة جديدة حول أعداد القتىل يف سوريا والتي ناهزت ( )191000قتيل من بدء الثورة السورية وحتى نهاية نيسان ،2014وهو الحد األدىن ألرقام الضحايا وهو ما استطاعت األمم املتحدة توثيقها معتمدة يف ذلك عىل العديد من املنظامت الحقوقية السورية والتي تعمل يف مجال التوثيق ورصد انتهاكات حقوق اإلنسان يف سوريا. ويف ترصيحات صحفية للمفوضة السامية – املنتهي واليتها – نايف بيالي والتي رافقت صدور التحديثات ،انتقدت بيالي بشدّة «العجز» الدويل حيال ما يجري عىل األرايض السورية. ويف تفاصيل األرقام واإلحصائيات كانت محافظة ريف دمشق املحافظة التي دفعت الفاتورة األكرب من الضحايا فقد بلغ عدد القتىل ( )39393تلتها محافظة حلب التي تعرضت لسلسلة هجامت عشوائية متعمدة بالرباميل املتفجرة والتي بلغ عدد القتىل فيها ثم محافظة حمص ( )28186وادلب ( )20040فدرعا (ّ )31932 ( )18539فحامه (.)14690 وجاءت نسبة القتىل من الذكور هي األعىل عىل اإلطالق فقد بلغ عددهم ( )162925أي بنسبة ،85.1%ونسبة اإلناث % 9.3وبلغ عددهن ( ،)1779ولكنّ التحليل مل يستطع الفصل ما بني املقاتلني وغري املقاتلني ،وأ ّما بالنسبة لعدد األطفال تحت سنّ الثامنة عرش فقد بلغ ( )8803منهم ( )2165طفل تحت سن العارشة ،وختمت بيالي بقولها أ ّنه يجب وقف هذه الكارثة البرشية الهائلة التي ميكن تجن ّبها بالفعل .
آلة القتل السورية وانتقادات شديدة لبيالي قبل رحيلها.
(استنشاق الموت) من أجل محاسبة المجرمين 14
سوزان أحمد
استنشاق املوت هي حملة قامت -وتقوم -بها مجموعة من الناشطني داخل سوريا من دمشق وحلب وريف دمشق والغوطة الرشقية املحارصة، ويف بلدان مختلفة حول العامل ،تهدف إىل مخاطبة الرأي العام العاملي والسعي ملحاكمة مرتكبي املجزرة. أتت فكرة الحملة من رضورة إحياء ذكرى مجزرة القرن التي باتت منس ّية يف خضم ما يشهده العامل من تحوالت ونزاعات ،كان الخارس األكرب فيها هو الشعب السوري الذي يقتل بصمت. الحملة تطوعية ثورية تتوجه ملخاطبة الرأي العام العاملي ليس لتذكريه باملجزرة فحسب وإمنا ملخاطبة الشعوب الفعالة للضغط عىل حكوماتها للتحرك من أجل محاسبة بشار األسد ونظامه بوصفهم مسؤولون عن ارتكاب املجزرة. وتعمل الحملة عرب وسائل التواصل االجتامعي من فيسبوك وتويرت وانستغرام عىل نرش الهاشتاغ الخاص بها (#استنشاق_املوت) ،حيث ابتدأ
الناشطون الرتويج للموضوع من خالل العد العكيس بتغيري الصور الشخصية عىل مواقع التواصل االجتامعي كل ليلة للداللة عىل عدد األيام التي مضت عىل ارتكاب املجزرة. وأطلقت الحملة ضمن فعالياتها عريضة مفتوحة للتوقيع يف منظمة آفاز ،تم جمع تواقيع عليها ليتم تقدميها للمنظامت الحقوقية واإلنسانية ،وذلك للمطالبة مبحاكمة النظام املجرم الذي استعمل السالح الكياموي ضد شعب آمن نائم ملجرد مطالبته بالحرية. وتم طرح اسم الحملة (استنشاق املوت) ليكون ّ اس ًام للجمعة ،وبالفعل كان التصويت لصالحه، فع شعار الحملة يف مختلف املظاهرات التي و ُر ِ حصلت يوم الجمعة يف حلب وإدلب وجنوب دمشق وريف دمشق وكذلك يف مظاهرات الغوطة
الرشقية املحارصة مكان حصول املجزرة. أما عىل األرض فهناك اعتصامات يف العديد من املدن والعواصم العاملية مثل فرنسا وأمريكا وبولندا والسويد وتركيا وإسبانيا وبلجيكا وبريطانيا وإيطاليا إضافة إىل بعض البالد العربية مثل األردن ولبنان وغريها .تتم أثناء االعتصامات تالوة بيان الحملة وجمع توقيعات املشاركني عىل العريضة املطالبة مبحاكمة مرتكبي املجزرة. كام أن هناك مظاهرات ضمن الحملة يف الغوطة الرشقية وجنوب دمشق إضافة إىل ندوة إعالمية يف مدينة زملكا إحدى املدن التي تم استهدافها بالصواريخ الكياموية.
تحقيقات
أن تصل إلى الموت في مجزرة هاال محمد ْأن َ املوت يف مجزر ْة تصل إىل ِ ليس َ موتك ... هذا َ ُ هذا هو املوت . ُنريدُ موتنا ... املواطن فرداً فردا ً. ُ موت ِ من َ تحت مخدّاتنا ! رسق موتنا من ِ تحت أقدامنا ... من ِ من َ رسق املوت ! من رسق املوت من املستشفيات السري ... من حوادث ّ من الشيخوخة الصدف ِة من ّ الحزنِ من ُ العتبات عن ِ من حوادث الغرقِ الع ّشاقِ ... من انتحار ُ ّ من ال ُفراقِ الطويلِ ... ياب من ال ِغ ِ من ُ الغرب ِة من ال َف َر ْح . هذا ُ املوت ... مجزر َة مجزر ًة ليس موتنا ... َ ليس ه َو ُ املوت ... َ نريدُ موتنا فرداً ..فرداً فرداً ..فرداً . دمع ًة دمع ًة دمعة دمع ْة .
درعا....سويداء القلوب زياد أبو الحسن ولنا يف درعا ٌ أحبة ومنازل ولكم يف السويداء سالل عشق ومنابر ٍ من جبلكم إىل سهلنا تتدحرج القلوب دروب وشهيات الناضجات من عسل الآللئ البود ارتوت من مائها َ ومتثاقالت الحمل من قمح السنابل تفوح خبزاً من تنور أمي َ لسهل داعل الشود نتقاسم زرقاء الغيوم الصم والخواطر والسود ّ ّ َ العبي واملسيفرة َتلقي ٌ و ِعقال شاعر ومروج أح ّمرت ٌ وريدات سواحر ٍ الحب والهم أل َفنا ُ والنازالت الكوارس وأهازيجك درعا قصائد بوح وأرواح بواسل ولك يف حنايانا ٌ قبل ٌ وعناق وطيب ٌ ومعابر.
15
أدب