حرية كرامة مواطنة
العدد 56
مجلة مستقلة ،تعنى بشؤون الثورة السورية ،نصف شهرية ،تطبع وتوزع داخل سوريا ويف عدد من مخيامت اللجوء والتجمعات السورية يف الخارج
2015 / 9 / 27
أغرقتهم تركيا وأنكرهم السوريون خفر السواحل التركية يقتل 30سوريًا ويرحل قسمًا منهم إلى سوريا ثم يعتقل البقية ّ ّ
حدود التدخل العسكري الروسي في سورية ..وآفاقه بضعة خطوط ..بضعة خطوات نحو المعتقل
عن الرسام الشهيد أكرم رسالن
مقاالت
قضايا الكفر واإليمان والالإكراه والمتشددين الحداثويين بين نسخ ّ ّ البنىالطبعيةوتأثيراتها في تمايزات مواقف السوريين السويداء..واحتماالتالمواجهة العمالة السورية في لبنان
2
العدد 2015 / 9 / 27 - 56 -
على الخريطة.. افتتاحية بقلم أسامة تصّار درج لدى املحطات اإلعالمية ومراكز األبحاث املهتمة بالشأن السوري أن يضعوا خرائط لتوزع السيطرة يف سوريا .واملقصود بخارطة السيطرة دامئاً هو وجود القوات العسكرية .واملعيار الوحيد املعتمد لرسم هذه الخرائط وتغيريها كل يوم وكل ساعة هو األماكن التي تتمركز فيها القوات املس ّلحة ّ لكل فئة من املتقاتلني. متحصنة تتمركز حتى ولو مختبئة يف خنادق قتالية أو ّ يهم أن تكون املنطقة وسكانها محارصين وراء دشم .وال ّ من كل الجهات ويأتيهم القصف الجوي واملدفعي
وخالفهام من كل مكان ..بل املهم أن تنصب هذه القوات حواجزها بدءاً من أول (منطقتها) وحتى (حدود) منطقة الخصم التايل .وتشكل الحواجز (نقاط التفتيش) مشعراً ّ يدل عىل بسط السلطة ،فال وظيفة أمن ّية حقيقية ملعظمها. تقسم معظم الخرائط سوريا (أو سوريا والعراق) إىل :مناطق تحت سيطرة داعش، مناطق تحت سيطرة نظام األسد ،مناطق تحت سيطرة القوات الكوردية ،ومناطق تحت سيطرة (املعارضة املس ّلحة) ومناطق متداخلة. بعض الخرائط تعطي أو تحذف تفاصيل وفقاً لسياسة من يضع الخريطة ويعدّل عليها؛ فهناك مث ًال من مييز بني مناطق جبهة النرصة ومناطق يضم النرصة لداعش املعارضة املسلحة أو من ّ أو لكل ما هو إسالمي .وهناك من يع ّرف جميع املناطق بداللة خروجها عن سيطرة النظام ومواليه .وبالطبع هناك من يرجع كل فصيل للدولة أو ملجموعة الدول الداعمة له ،ويقدّم بالنتيجة خريطة أخرى. بنا ًء عىل ذلك ،تكون حالياً مدن مثل حمص وحامة وبانياس وغريها والتي مأل أهلها الساحات يف مظاهرات كرنفالية ض ّد األسد، (تابعة) لألخري! وتكون الرقة (تابعة) لداعش، وتكون دمشق التي فيها عدة ماليني من
حدود التدخل العسكري الروسي في سورية ..وآفاقه المركز العربي لألبحاث ودراسة السياسات -بتصّرف
بعد أن أعطت روسيا إشارات متعدّدة ،توحي باستعدادها دعم جهد التوصل إىل حلٍ سيايس لألزمة السورية ،عادت إىل تأكيد موقفها الرافض تنحي الرئيس السوري ،بشار نص عليها بيان “جنيف األسد ،جزءاً من عملية انتقاليةّ ، تبي ّأن املرونة التي أبدتها روسيا ،طوال السنة .”1كام ّ املاضية ،مل تكن سوى تكتيكات سياسية ،هدفت من خاللها إىل امتصاص النجاحات العسكرية التي كانت تحققها املعارضة املسلحة السورية عىل األرض من جهة،
واستخدام اتصاالتها باملعارضة غطا ًء للتمويه توجهها املضمر لرفع مستوى دعم النظام عىل ّ السوري ،والذي جرت ترجمته ،مطلع سبتمرب/ رش ،ينذر أيلول الجاري ،بتدخلٍ عسكري مبا ٍ بتداعيات سياسية وعسكرية كبرية. ومع ّأن موسكو عدّت تدّخلها الراهن امتدادًا لوجودها القديمّ ، فإن صور أقامر صناعية نرشتها وسائل إعالم مختلفة تظهر بدء العمل
كلمة
للنشر أو مراسلة فريق التحرير freedomraise@gmail.com
هيئة تحرير طلعنا عالحرية
عىل إقامة قاعدة عسكرية روسية جديدة يف مطار حميميم (باسل األسد) الذي يبعد نحو 22كيلومرتًا إىل الجنوب من مدينة الالذقية، ويجري توسيع مدارج املطار وتأهيله ،الستقبال طائرات الشحن الكبرية ،وتجهيز مساكن مس ّبقة الصنع إلقامة الجنود .كام أرسلت موسكو ست دبابات حديثة من طراز ،T-90و 15مدفع هاوتزر ،و 35ناقلة جند مدرعة ،و 200جندي من مشاة البحرية الروسية إىل القاعدة الجديدة لتأمني الحامية لها. ّ ّ ترص عىل أن طبيعة وعىل الرغم من أن روسيا ّ وجودها العسكري يف سورية مل تتغريّ ، وأن معظمه يتشكل من “خرباء يقدمون املساعدة فيام يتعلق بإمدادات األسلحة الروسية إىل سورية التي تهدف إىل محاربة اإلرهاب”ّ ، فإن تفاعل معنا عبر صفحاتنا على اإلنترنت www.freedomraise.net facebook.com/freeraise
مجلة نصف شهرية تعنى بشؤون الثورة تطبع وتوزع داخل املدن والقرى السورية ويف بعض مخيامت اللجوء رئيس التحرير ليىل الصفدي
الدمشقيني والنازحني من مناطق ثائرة… تكون (تابعة) لألسد! ..وهكذا. بالطبع ليس ذلك حقيقياً وال يبدو عادالً .ولكن االحتكام ملنطق القوة هو ما يعطي مثل هذه املخرجات ،سوا ًء من قبل الفصائل عىل أرض املعارك أم من قبل الباحثني واملحللني .فمنطقة نفوذك هي املكان الذي تضع فيه حواجزك املس ّلحة بغض النظر عن رىض الناس بك وميل قلوبهم وآرائهم ،أو عن الخدمة التي تقدمها لهم بعد إعالنك السيطرة عىل أرضهم وبالتايل رشوعك يف حكمهم! والسؤال :هل حقاً تنتمي هذه املناطق للقوات املسيطرة عليها عسكرياً (لنقل باألحرى حواجزياً)؟ ال مكان هنا لتذكر خرائط املظاهرات وتعداد نقاط التظاهر واملتظاهرين التي درجت بدورها مع بداية الثورة السورية .ومن سوء الطالع أنه عىل امتداد الخارطة الصامء لسوريا اليوم ،ال ميكن إجراء استفتاء علني يرصد رأي الناس وحقيقة والءاتهم وخيارهم مبن يريدونه لحكمهم .لكن اإلجابة عىل هذا السؤال ستحدّد مكانك عىل خريطة احرتام الناس واإلنسان عىل حساب الرضوخ لحكم العسكر والغلبة. إن أجبت بـ (ال) فأه ًال بك يف (منطقتنا) ..وال اب» ! تبتئس بالغربة« ..فعىل الخريطة ك ّلنا أغر ُ
twitter.com/freedomraise
معاون رئيس التحرير نصار أسامة ّ
املحرر الثقايف رامي العاشق
محرر القسم الكوردي مريال بريوردا
زمالء مختطفون يف الغوطة الرشقية رزان زيتونة -ناظم حامدي
3
دوافع التدخل
عىل الرغم من شعور القوة الخادع الذي يبديه النظام السوري ،إثر شيوع أنباء التدخل العسكري الرويس ملصلحته ،وترصيحات مسؤوليه عن “قلب الطاولة” ،وتغيري املعادالت العسكرية والسياسية، ّ فإن التدخل الرويس لن يصنع فارقاً كبرياً يف موازين القوى القامئة حالياً كون هدفه يبقى محصوراً يف منع سقوط النظام ،وليس استعادة ما خرسه النظام اض ومدنٍ يف الفرتة املاضية؛ فهذا أمر عجزت من أر ٍ عن فعله إيران ،وجميع املليشيات الطائفية التي ّ سيظل تعمل لحسابها .كام ّأن التدخل الرويس
2015 / 9 / 27
التداعيات والنتائج
تقارير
وفرت روسيا عىل مدى السنوات الخمس املاض ّية، أي منذ اندالع الثورة ،غطا ًء سياس ًيا ودبلوماس ًيا فعاالً ،حمى النظام السوري من أشكال اإلدانة القانونية والسياسية يف مجلس األمن التابع لألمم املتحدة .وعىل الرغم من مشاركتها يف صوغ بيان نص عىل جنيف يف 30يونيو/حزيران 2012الذي ّ تشكيل هيئة حكم انتقالية بصالحيات تنفيذية كاملة ،خطوة الزمة ورضورية عىل طريق حل األزمة سياسياً ،سعت روسيا إىل فرض تفسريها الخاص للبيان ،من خالل اإلرصار عىل اعتبار األسد جزءاً من املرحلة االنتقالية ،ثم ربط مصريه وبقائه “بإرادة الشعب” .يف هذه األثناء ،أخذت موسكو عىل عاتقها مهمة تقسيم املعارضة ورشذمتها عىل نحو أوسع ،كام سعت إىل تفريغ االعرتاف الدويل باالئتالف الوطني املعارض ،باعتباره ممث ًال لقوى الثورة واملعارضة ،من مضمونه ،ودعت إىل مؤمترات حوارية (موسكو ،1و )2بغية تصنيع معارضات أقرب إىل مواقفها .بيد ّأن املكاسب التي حققتها املعارضة املسلحة ،يف النصف األول من عام ،2015أفشلت هذه املساعي ،ودفعت باتجاه خصوصا. تحرك دبلومايس نحو السعودية ً ٍ وتحت عنوان محاربة “إرهاب تنظيم الدولة اإلسالمية -داعش” ،دعت موسكو إىل إنشاء عريض ،يضم إىل جانب النظام السوري، تحالف ٍ ٍ ً “ا ُملط ّعم” ببعض املعارضة ،كل من السعودية وتركيا واألردن .ولهذا الغرض ،نجحت موسكو يف اجتامع بني املسوؤل األمني السوري األول، ترتيب ٍ اللواء عيل مملوك ،ووزير الدفاع السعودي األمري محمد بن سلامن يف جدة يف يوليو/متوز املايض. وملا فشلت املساعي الروسية يف تحقيق أي نتيج ٍة عىل صعيد إقناع السعودية بقبول الصيغة الروسية ّ للحل يف سورية ،بدأت روسيا تدّخلها املبارش إىل ً جانب النظام ،منعا النهياره بشكل مفاجئ ،بعد أن بلغ مرحلة متقدمة من الضعف واإلنهاك عىل يد فصائل ذات توجهات إسالمية معادية للنظام ولتنظيم “داعش” يف آنٍ معاً ،مبا يؤدي إىل فقدان موسكو جميع استثامراتها السياسية يف األزمة
العدد - 56 -
حركة طائرات الشحن الروسية توضح ّأن التدخل العسكري الرويس يف سورية يتعاظم يومياً ،ويأخذ ً أشكال مختلفة :قوات خاصة ،وتدخل رسيع، وخرباء ،ومدربون ،ومستشارون ،باإلضافة إىل م ِّد النظام السوري مبعدات وأسلحة ذات قدرات تدمريية عالية ،استخدمت يف قصف مدينتي الرقة وحلب ،وغريهام يف األيام القليلة املاضية.
السورية ،ويف ظل مؤرشات كثرية أيضاً عىل ّأن موسكو تفقد نفوذها بشكل متزايد يف املناطق التي يسيطر عليها النظام ،ملصلحة إيران وحزب الله. ً ً ً ً اختارت روسيا ظرفا إقليميا ودوليا مالمئا لتدخلها، عام عىل بدء رضباته وب ّررته بعجز التحالف ،بعد ٍ يف سورية ،يف إضعاف “تنظيم الدولة” ،وفشل أمريكا يف تدريب رشيك ميداين مقبول وتجهيزه ملواجهته عىل األرض .وللتغطية عىل تدخلها إىل جانب النظام ،عرضت موسكو عىل واشنطن التنسيق يف “الحرب عىل اإلرهاب” يف سورية ،وهو عرض مل متلك إدارة أوباما التي يتم ّلكها هاجس مواجهة تنظيم “داعش” أن ترفضه .وزيادة يف طأمنة واشنطن ،قام الرئيس الرويس فالدميري بوتني، بحسب وسائل إعالم إرسائيلية ،بتنسيق خطواته يف سورية مع رئيس الحكومة اإلرسائيلية ،بنيامني رش جدي ٍد آخ َر عىل عمق العالقة نتنياهو ،يف مؤ ٍ والتعاون التي تربط موسكو وتل أبيب ،والتي كانت محطة بوتني الخارجية األوىل ،بعد إعادة انتخابه عام .2012 كام تزامنت الخطوة الروسية مع موجة لجوء املهجرين السوريني ،أفرزت كربى إىل أوروبا ،من ّ خطاباً أوروبياً جديدًا (أملانيا ،والنمسا ،وإسبانيا، وبريطانيا ،واملجر) يدعو إىل التعاون مع روسيا، إليجاد حلٍ عاجلٍ ،يوقف تدفق الالجئني ،حتى لو تطلب ذلك االنفتاح عىل األسد أو التخيل عن مطلب رحيله يف املدى املنظور .إقليمياً ،استغلت روسيا انشغال الدول الداعمة للمعارضة السورية مبسائل أخرى أكرث إلحاحاً لتمرير تدخلها ،من دون ردود فعل كبرية؛ إذ تنشغل حكومة حزب العدالة والتنمية يف تركيا يف حربها ضد حزب العامل الكردستاين ،وبانتخابات مبكرة مفصل ّية ،يف حني ميثل امللف اليمني أولوي ًة قصوى ،بالنسبة إىل السعودية ودول الخليج األخرى.
مقترصاً عىل األرجح عىل دمشق ومنطقة الساحل التي توليها روسيا أهمي ًة خاص ًة ،بوصفها منفذاً بحرياً عىل البحر املتوسط ،ومتتلك فيها امتيازات حرصية ( 25عا ًما) تسمح لها بالتنقيب عن النفط والغاز يف املياه اإلقليمية السور ّية ،وذلك بحسب االتفاقية املوقعة بني النظام والحكومة الروسية يف أواخر عام .2013وبنا ًء عليه ،قد يساهم التدخل الرويس يف تعزيز مواقع النظام ومنع سقوطه، ويف رفع الروح املعنوية املنهارة لقواته وحاضنته الشعبية ،ويف عرقلة مساعي املعارضة للسيطرة عىل الساحل وجباله اللصيقة مبنطقة سهل الغاب، لكنه لن ينجح أبداً يف إعادة النظام إىل املناطق التي خرجت عن سيطرته ،كام أنه يصعب تخ ّيل تدخلٍ عسكري رويس ب ّري يف مناطق تسيطر عليها املعارضة .وبهذا ،سوف يؤدي التدخل الرويس فحسب إىل إطالة أمد الرصاع ،وزيادة معاناة السوريني من الفئات كافة. وإذا ما تجاوزنا التداعيات امليدانيةّ ، فإن روسيا تحاول ،من تدخلها العسكري ،فرض رؤية جديدة للحل ،تنسف بيان “جنيف ،”1وتربطه، بحسب ترصيحات بوتني أخرياً ،بانتخابات برملانية “مبكرة” ،وتشكيل حكومة تضم ما أسامها “معارضة رشيدة” تحت قيادة األسد .وجاءت ترصيحات وزير الخارجية األمرييك ،جون كريي، أخرياً عن إمكانية بقاء األسد يف مفاوضات تستمر فرتة غري محددة ،لتزيد من مخاوف املعارضة السور ّية ،لجهة رضوخ الواليات املتحدة والدول الغرب ّية للرؤية الروسية حول سبل حل األزمة يف سورية ،وقبول مقرتحها القيام باملهمة املستحيلة، املتمثلة بإعادة تأهيل النظام ،واعتامده رشيكاً ميدانياً يف الحرب عىل تنظيم الدولة. وأخرياً ،تواجه املعارضة السورية مستجدات تصب يف مصلحتها .وملواجهة سياس ّية وعسكر ّية ،ال ّ السيايس ذلك ،تحتاج املعارضة إىل توحيد الجهد ّ أذرع عسكرية والعسكريّ يف تيا ٍر واح ٍد ،ذي ٍ وسياسية وإعالمية ،والتعامل مع الوجودين ً احتالل العسكريي ،الرويس واإليراين ،بوصفهام ّ أجنب ًيا مبا ً نوع رشا ً ورصيحا ،كام تحتاج إىل إطالق ٍ برنامج دميقراطي ذات ، وطني ر تحر من حركة ٍ ّ ٍ موح ٍد ،لقطع الطريق عىل محاوالت تسويف نضال الشعب السوري وتضحياته ،واعتامد حلولٍ جزئي ٍة ال تلبي طموحاته وأهداف ثورته ،والتوجه إىل مقاومة الوجود العسكري الرويس ،بجميع الوسائل املتاحة ،وخصوصاً ّأن الرأي العام الرويس يبدو شديد الحساسية تجاه خسائر ومغامرات يف وأزمات ،ال تشكل بالنسبة إليه أولوية ،بل مناطق ٍ تعيد إليه ذكريات أفغانستان املريرة.
أغرقتهم تركيا وأنكرهم السوريون يغرق مركبًا لالجئين سوريين فيقتل ،30 خفر السواحل التركية ِ ثم يعتقل البقيّة ويرحّل كثيرًا منهم إلى سوريا.
44
رامي العاشق -ألمانيا
العدد 53 - 2015 2015 // 98 // 27 2 - 56
كان ميكن أن ينتفض الناس ،ويشارك جميع الناشطني بحمالت للدفاع عنهم والتحقيق بقض ّيتهم ،لوال ّأن املتّهم هنا ترك ّيا ،هنا تصبح الجرمية أم ًرا ً قابل للشك ،وميكن للضحايا أن يكونوا كائنات فضائ ّية ال وجود لها.
إغراق القارب
تقارير لقاءات
خشبي بتاريخ 2015\9\15من انطلق مركب ّ (بودروم) إىل اليونان ،كان يحمل قرابة 250 مهج ًرا أكرثهم من السور ّيني ،اعرتضهم خفر ّ السواحل وأطلق النار بشكل مبارش عىل القارب، ثم أثار موجات التفاف ّية لقلبه ،ثم بدأ ّ برشه بخراطيم املياه حتى غرق ،وتركهم ألكرث من ساعة ونصف يف املياه قبل أن تأيت سفينة أخرى شخصا، النتشالهم ،غرق يف هذه الفرتة قرابة ً 30 أحدهم رضيع اسمه “مجد” 12يو ًما غرق مع ثم احتجزوهم يف أ ّمه .اقتيد الناجون إىل املخفرّ ، “بيت الضيافة العثامنية” ،بعد أن صادروا جميع وثائقهم الثبوت ّية.
جرمية قتل موصوفة
يقول رئيس تج ّمع املحامني السوريني األحرار، املحامي غزوان قرنفل“ :ال يحق لخفر السواحل الرتكية إغراق مركب يحمل مهاجرين غري رشعيني، بل ميلك الحق مبحارصته وقطره إىل الشاطئ ،ومن ثم مساءلة ركابه ،أما عملية اإلغراق فهي جرمية قتل موصوفة ،خصوصا أنه نجم عنها ضحايا فقدوا
حياتهم ،وتتحمل السلطات الرتكية مسؤوليتها”.
ألنهم شهود عىل جرمية
يف اليوم التايل إلغراق القارب ،خرج قاربان آخران أيضاً ، خشبيان ً ليل ،باتجاه إيطاليا ،وتع ّرض لهام خفر السواحل الرتكيةّ ، ورشهام بخراطيم املياه، وصنع موجات التفاف ّيةّ ،إل أنه مل ُيغ ِرق القاربني، أوقفهام وأعادهام واحتجز من عليهام يف أحد املالعب ،ثم أطلق رساح الجميع بعد 48ساعة، ونرشت حملة مهجرون ال مجرمون فيديوهات ّ توضح محاوالت اإلغراق التي قام بها خفر السواحل عىل القاربني ،ومجموعة من الصور قبل وأثناء غرق القارب األول. شهادات الناجني من القاربني مقرتنة بالفيديو، تؤكد أنهام كانا يحمالن الكثري من األطفال والشيوخ واملقعدين واملرىض الذين يقطعون البحر للحصول عىل العالج ،وعىل إطالق رساحهم بعد 48ساعة ،وهذا ما يجعل سبب توقيف مجموعة القارب األول هو أنهم شهود عىل جرمية اإلغراق غال ًبا.
اعتقال وترحيل إىل املوت
التقى املحتجزون هناك مبحتجزين آخرين كانوا قد اعتقلوا من الشارع دون أية تهمة ،أحدهم قاض من درعا اعتقل من أمام الفندق الذي يقيم ٍ فيه يف أزمري ،واآلخر شاهني برزنجي وهو فنّان تشكييل اعتقل من الشارع ً رحلت أيضا ،فيام ّ
السلطات الرتكية عائالت مسيح ّية وكرد ّية إىل سوريا وغريها إىل لبنان التي أتوا منها بشكل نظامي ،ويخىش كثريون من انتهاكات قد تصيب تم ترحيلهم. من ّ
مهجرون ال مجرمون حملة ّ
أطلقت مجموعة من الناشطني السور ّيني حملة #مهجرون_ال_مجرمون للضغط باتجاه اإلفراج عن املعتقلني يف سجن العثامن ّية ،والتحقيق يف وتوجهوا برسائل مك ّثفة حادثة إغراق املركب، ّ للمعارضني السور ّيني عرب هواتفهم الشخص ّية وخاصة أعضاء االئتالف ،الذي يشدّد ويؤ ّكد دامئًا ّ عىل أنه املمثل الرشعي والوحيد للشعب السوري، وبالتزامن مع هذا الضغط ،أرسلوا رسائل باللغة الرتك ّية إىل سياس ّيني ودبلوماس ّيني أتراك ،ورسائل ّ ومنظامت حقوق اإلنسان إىل هيئات دول ّية العامل ّية ،ووكاالت األنباء والصحف.
االئتالف بني التكذيب واإلهامل
الرسائل التي ُو ّجهت إىل املعارضة السور ّية طالبتهم بالقيام بواجبهم ،والتح ّرك من أجل اإلفراج عن املحتجزين والتحقيق يف الجرمية، بعضهم وعد بالتحرك ولكنّ معظمهم مل يردّوا حتّى أولئك الذين أعاد عمر إدلبي إرسال الرسالة خاصة بقيادة املعارضة ،بينام لهم ضمن غرفة ّ ً مسؤول عن هذه ذكر منذر ماخوس إنه ليس القض ّية ،بل هي مه ّمة رئيس االئتالف وسفريه
ردّة فعل الجانب الرتيك
السيايس الرتيك عبد الحميد عصفور ر ّد عىل رسائل الحملة“ :اتقوا الله يا كذابني ،يا شبيحة” فيام أنكر املحلل السيايس الرتيك زاهد غول الخرب وقال“ :أنا أعرف بتفاصيل اإلغراق املتع ّمد للمراكب ،ولكنه ليس من قبل الخفر الرتيك” فيام ر ّد عىل مخاوف الرتحيل“ :العودة إىل سوريا إىل مناطق املعارضة”. ويف مكاملة هاتف ّية بني عضو االئتالف محمد جوجة وأحد املحتجزين يف العثامنية قال األول: “إن مسؤولني أتراك اتهموا خفر السواحل اليونانية بإغراق املركب يف املياه اليونانية ،وأشاروا إىل اقتصار دور خفر السواحل الرتكية عىل إنقاذ الغرقى” األمر الذي نفته اللجنة اإلعالمية للحملة: “هذا غري صحيح ألن خفر السواحل الرتيك ال يستطيع دخول املياه اإلقليمية اليونانية ،وإن كان صحيحا فلامذا قام البوليس الرتيك باعتقال ذلك ً الناجني بدل االهتامم بهم وتقديم الراعية الطبية؟ علام أن أحد الناجني من الغرق ويدعى “عبد الحفيظ عبد القادر حسني” قد تويف بعد يومني داخل املخيم بسبب اإلهامل الطبي فهو مصاب مبرض الكبد ومل يحصل عىل العالج”.
إرضاب عن الطعام واعتداء عىل الالجئني أمام وفد األمم املتحدة
منع وفد االئتالف من الدخول
يف اليوم الذي وصلت فيه س ّيارة األمم املتحدة وخرجت ،وصل وفد االئتالف ممثال مبحمد قدّاح ومحمد جوجة ،و ُمنع من الدخول بعد أن انتظر ألكرث من ساعة عىل الباب ،بسبب عدم حصوله عىل موافقة من أنقرة.
الرابطة السورية للدفاع عن حقوق اإلنسان تدين “الجرمية املر ّوعة”
“الرابطة السورية للدفاع عن حقوق اإلنسان تح ّمل السلطات الرتكية املسؤولية الكاملة عن إغراق مركب الجئني سور ّيني” هكذا عنونت الرابطة بيانها الصادر بتاريخ 2015\9\23وصفت فيه الحادثة بـ “الجرمية املر ّوعة” وح ّملت الرابط ُة السلطات الرتكية املسؤولية الكاملة عنها وعن سالمة من تم ترحيله إىل سوريا ،وطالبت بفتح تحقيق فوري واإلفراج عن جميع املعتقلني.
املرحلني اعتقال حركة أحرار الشام ملجموعة من ّ
ذكر أحد املحتجزين يف العثامن ّية –نتح ّفظ عىل اسمه -أن أحد الذين تم ترحيلهم إىل سوريا تواصل معه ،وأخربه أن “حركة أحرار الشام املرحلني من تركيا ،وأطلقت ح ّققت مع جميع ّ رساحهم فو ًرا ،باستثناء 7أكراد من مدينة عفرين، مل يطلق رساحهم وال نعرف عنهم شيئًا إىل اليوم”. ورصح مصدر مق ّرب من أحرار الشام فضل عدم ّ ذكر اسمه“ :تواصلنا مع أحرار الشام بخصوص املعتقلني السبعة ،وكان ردّهم أنهم اآلن لدى املحكمة الرشعية ،ويجري التحقيق معهم يف اتهامات نسبت إليهم بارتكابهم جرائم حرب مع وحدات الحامية الشعبية التابعة لحزب ()PYD الكردي”. يع ّلق املحامي غزوان قرنفل“ :يحظر القانون الدويل إعادة الجئ أو طالب حامية إىل بلد أو مكان يخىش عىل حياته فيه أو هناك احتامل لتعرضه للتعذيب ،وعملية اإلبعاد أو الطرد
ّ منظمة العفو الدولية تصدر بيانها :الجئون تحت خطر الرتحيل القرسي إىل سوريا
أصدرت منظمة العفو الدولية الخميس 2015\9\24بيا ًنا بخصوص الحادثة ذكرت فيه ّأن “خفر السواحل أكد أن هناك 249الجئًا تم إنقاذهم و 22جثة تم انتشالها بينهم أطفال” ّ وأن“ :الالجئني وقعوا عىل أوراق مل يفهموها ألنها بالرتكية” كام وصفت احتجاز الالجئني بـ “االعتقال” ،وطالبت وزير الداخلية الرتيك بإيقاف إعادة الالجئني إىل سوريا والعراق ،وإطالق رساح بقية الالجئني ومنحهم حامية مؤقتة ومتكينهم من تقديم طلبات لجوء ومطالبة وزير العدل الرتيك بفتح تحقيق محايد بالقض ّية.
إمكانية التحقيق بالقض ّية بطريقة أخرى
يختتم املحامي غزوان قرنفل “ :ال يحق لنا كمحامني العمل يف تركيا ،وعندما رخصنا التجمع وقعنا عىل تعهد خطي بعدم طلب مامرسة املهنة، محام تريك للطعن بكل ما لذلك البد من توكيل ٍ تم من إجراءات تنتهك حقوق الالجئ ،وإقامة دعوى ملساءلة الدورية التي أغرقت املركب عن حياة الضحايا وطلب التعويض لذويهم ،وال أنصح برتك االئتالف والحكومة خارج املوضوع ،بل يتعي إحراجهم وتعريتهم ،وأنصح ذوي الضحايا ّ واملترضرين باالعتصام يف مقر الحكومة املؤقتة، وإلزامها عىل توكيل محامني لوضع نهاية لهذا العبث بالسوريني ،فال يجوز أن يصبح السوريون مكرس عصا لكل من هب ودب”.
تقارير
بتاريخ 2015\9\22دخل س ّيارة تابعة لألمم املتحدة بعد ضغوطات الحملة ،والتقت باملسؤولني عن الحجز وخرجت بعد ساع ٍة دون أن تقابل أحدًا من املحتجزين ،وكانت مجموعة من املحتجزين قد أعلنت إرضابها عن الطعام حتّى يتم اإلفراج عنها ،وقال شاهني برزنجي“ :أمام أعني األمم املتحدة ،التي مل يكلف موظفوها أنفسهم إزالة النظارات الشمسية والنظر إىل الالجئني ،تم االعتداء عىل الجئ سوري مسن وشابني آخرين”. فيام أ ّكد برزنجي أنه بتاريخ “ 2015\9\21تم إطالق رساح مجموعة من العراقيني بعد تدخل القنصل العراقي ،بينام نحن السوريني عىل ما
يبدو ليس لنا أحد”.
تخالف أحكام املواد 32و 33من اتفاقية حقوق الالجئني الدولية كام أنها تخالف أحكام قانون الحامية الدولية الرتيك ،ويحق ملن تقرر طرده وإبعاده الطعن بقرار اإلبعاد أمام القضاء اإلداري الرتيك خالل مهلة 15يوم ،وإصدار الحكم خالل 15يوم أخرى ،وكان يتعني حتى لو صدر حكم قضايئ بإبعادهم ،منحهم مهلة كافية ليتدبروا بلدا يقبل بإيوائهم بدال عن سوريا” .
العدد 2015 / 9 / 27 - 56 -
يف تركيا ،ور ّد رئيس املجلس الوطني جورج صربا عىل إحدى الرسائل“ :املوضوع الذي أثري وبالشكل الذي وصفته ،فيه مبالغة ومغالطة ،مل ولن يحصل تسفري أي سوريّ إىل سوريا تحت أي ظرف وألي فلننس هذا سبب ،وهذه ضامنة تركية ودول ّية، َ األمر”. ُ هذه االستهانة بأرواح السور ّيني وح ّرياتهم وكرامتهمّ ، تدل مبا ال يقبل الشك عىل ارتهان هذه املعارضة لسياسات داعميها ،وتع ّري ادّعاءاتهم يف الدفاع عن السور ّيني ،وتعيدُ نا إىل حياتنا تحت ّ ظل األسد وش ّبيحته ،حيث ُيعتَقل الناس أو ميوتون دون أن يجرؤ أحد عىل السؤال عنهمّ ، ألن القاتل “مدعوم” وسلطته أقوى من القانون. ٌ
5
6
قضايا الكفر واإليمان والالإكراه والمتشددين الحداثويين بين نسخ ّ ّ د.عماد العبار
العدد 2015 / 9 / 27 - 56 -
مقاالت
صح يرى كثري من املسلمني الحداثو ّيني (إن ّ الوصف) ّأن علينا أن نحدث قطيعة مع كل النزعة الرتاثية املاضوية ،س ّيام املفاهيم التقليدية التي تقسم الناس إىل مؤمن وكافر ،أو التي تف ّرق ما بني فرقة ناجية وفرقة ضا ّلة .. يف الواقع إن الفرز بني اإلميان والكفر ،أو الهدى والضالل ،ليس مج ّرد نزعة تراث ّية ماضو ّية أو محض مفاهيم تقليدية ،بل نزعة قرآنية أصيلة من صميم الخطاب اإللهي ..نعم ،هي كذلك ،حتى وإن ش ّكلت حرجاً للبعض يف تعاملهم مع النص كالم يف ضوابط القرآين ،فال تكاد تخلو سورة من ٍ اإلميان وصفات الكفر والكافرين أو من تحذي ٍر من الوقوع يف الرشك ،أو من أم ٍر بتبليغ هذه املفاهيم القرآنية إىل اآلخرين ،وعىل رأسها مفاهيم الفرز نفسها.. وحني يحدّثنا القرآن عن الكفرّ ، فإن املعني بالكالم ليس األشخاص وإمنا األفكار والسلوك ،بحيث أن موجهاً خطاب الكفر واإلميان سيكون خطاباً عا ّماً ّ للمؤمن بالقرآن وللكافر به بنفس القدر ..التحذير سيكون للمؤمنني باالنتباه ملسائل الرشك لتجنّب الوقوع فيه ..فهو يحدّث عن الرشك ّيات التي قد يوصف أحوال تتداخل مع اإلسالم ..وسنجد أ ّنه ّ الكافرين به مبا ال يدع أي مجال للشك يف األهمية التي يوليها القرآن ملسألة الفرز بني اإلميان والكفر، مبا يجعل تحييد هذه الجزئية عن رسالة اإلسالم مسألة من االستحالة مبكان ..واآليات كثرية جداً يف هذا السياق: َاب إِ َّل لِ ُت َب ِّ َ ي لَه ُُم ا َّل ِذي ] َو َما أَن َز ْلنَا َع َل ْي َك ا ْل ِكت َ ْاخ َت َل ُفوا ِفي ِه ۙ وَهُ دًى َو َر ْح َم ًة لِّ َق ْو ٍم ُي ْؤ ِمنُون[ . ] ا َّل ِذينَ َك َف ُروا َف ُأ َع ِّذ ُبه ُْم َع َذا ًبا َش ِديدًا ِف الدُّ ْن َيا َو ْ َ اصينَ * َوأَ َّما ا َّل ِذينَ َآ َمنُوا ال ِخ َر ِة َو َما لَه ُْم ِمنْ َن ِ ِ ُ ات َف ُي َو ِّفي ِه ْم أ ُجو َرهُ ْم َوال َّل ُه الَ ُي ِح ُّب الصالِ َح ِ َو َع ِم ُلوا َّ َّ الظالِ ِمني[ ] ُز ِّينَ لِ َّل ِذينَ َك َف ُروا ا ْل َح َيا ُة الدُّ ْن َيا َو َي ْس َخ ُر َ ون ِمنَ ا َّل ِذينَ َآ َمنُوا َوا َّل ِذينَ ا َّت َق ْوا َف ْو َقه ُْم َي ْو َم ا ْل ِق َيا َم ِة[.. يأيت الحرج عند رشيحة واسعة من الحداثو ّيني اليوم عند التعامل مع قضايا الكفر واإلميان كنتيجة لعاملني رئيس ّيني: األول :التطبيق الخاطئ ملسألة تبليغ مفاهيم الكفر واإلميان عند فئة من املتشدّدين اإلسالم ّيني.. هؤالء عملوا عىل إنزال العقوبة مبن اعتقدوا أن
صفات الكفر تنطبق عليه ،متجاهلني ّأن العقاب نص عليه القرآن هو عقاب أخروي وليس الذي ّ عىل الرسول ّإل البالغ: َّاس ِبا ْل َحقِّ ۖ َف َم ِن ]إِ َّنا أَن َز ْلنَا َع َل ْي َك ا ْل ِكت َ َاب لِلن ِ اهْ َتدَىٰ َف ِل َن ْف ِس ِه ۖ َو َمن َض َّل َفإِ َّنَا َي ِض ُّل َع َل ْيهَا ۖ َو َما أَ َ نت َع َل ْي ِهم ِب َوكِيلٍ [.. وإذا كان هذا حال الرسول املب ّلغ ،فال ّ شك أن األمر يتوجه إليهم يتط ّلب تواضعاً أكرب من أتباعه الذين ّ الخطاب النبوي أيضاً بالتحذير من الوقوع بالكفر، إن أقدموا عىل مامرسات قد ال نعتربها عقائد ّية، إن مل ننظر يف التح ّوالت الفكرية والنفس ّية املرافقة لها ،فعىل سبيل املثال يخاطب صىل الله عليه ض ُب وسلم أتباعه قائ ًال“َ :ل َت ْر ِج ُعوا َب ْع ِدي ُك َّفا ًرا َي ْ ِ اب َب ْع ٍض”.. َب ْع ُض ُك ْم ِر َق َ ولاللتفاف عىل هذه اآليات التي تدعو إىل التبليغ بالحسنى وترك أمر حساب الناس لخالقهم ،لجأ أصحاب هذه الدعوات إىل اعتامد مقوالت النسخ املتهافتة ،والتي تدّعي أن آيات الدعوة واملوعظة الحسنة قد ُنسخت بآيات السيف ..هكذا وبدون أن يشعر هذا الفريق بأ ّنه أساء إىل القرآن ،قام أصحابه بنسف ما ال ّ يقل عن نصف القرآن! العامل الثاين :تأ ّثر كثري من الحداثو ّيني باملناهج غري اإلسالمية ،وبتص ّورات اآلخرين عن الحياة.. فمن ضمن األفكار التي قام عليها التنوير األورو ّيب فكرة تح ّييد الدين عن الحياة العا ّمة والفصل بينه ّ التدخالت الوصائية لرجال وبني الدولة للحد من الدين املسيحي؛ حيث كانت متنح قبل ذلك صكوك الغفران ،ويتم إنزال العقاب من قبل الذين اعتربوا أنفسهم وكالء الرب عىل أرضه وأصحاب الحق يف إزهاق حياة الناس بناء عىل معتقداتهم ..هذه الثورة كان من نتائجها الحد من الكالم يف مسائل الكفر واإلميان عىل اعتبار أ ّنها ستصل باملجتمع إىل ما وصلت إليه مجتمعات ما قبل النهضة.. انتقلت هذه الحساسية من موضوع الكفر واإلميان ،وهي حساس ّية غرب ّية بتص ّوري ،إىل العامل اإلسالمي من جملة املفاهيم التي جرت عوملتها باعتبارها ثقافة األقوى ومفاهيمه ،وتل ّقتها ت ّيارات ترى ّأن الغرب أصبح بتف ّوقه معياراً أعىل لقيم اإلنسانية والحضارة ولتحديد موقفنا من الدين وفهمنا له.. ساعدت جرائم متطرفني إسالمني عىل تثبيت مثل
هذه األفكار ،واقرتنت مسألة الحديث يف ضوابط الكفر واإلميان (التي بنى عليها قس ًام ها ّماً من التصور اإلسالمي عن الحياة) مبسائل التكفري التي تتناول أشخاصاً بعينهم وتنتهي بالقتل ..عمل بعضهم عىل إغفال آيات التمييز بني الكفر واإلميان يف مقابل تسليط الضوء عىل آيات أخرى تتحدّث عن الالإكراه يف الدين ،وجرى التشديد عليها مبا يوحي وكأ ّنها تعادل الدين بأكمله! لدرجة أ ّنك تجد يف خطابات بعض اإلسالم ّيني كالماً متك ّرراً عن الطريقة املثىل إليصال الدين إىل الناس، وهي طريقة الال إكراه والتبليغ بالتي هي أحسن، بينام يكاد يغيب عن خطاباتهم مواضيع أخرى من صلب الدين وال تقل أهم ّية ،وبصورة خاصة مفاهيم الكفر واإلميان وفق التص ّور اإلسالمي ! املحصلة ،أراد فريق أن ينسخ آيات الالإكراه يف ّ والدعوة بالتي هي أحسن لرغبته يف إنزال العقوبات األخروية بيديه! بينام وقع الطرف اآلخر نسخ معاكس (إن من حيث ال يدري ّربا -يف ٍصح التعبري) لقضايا الكفر واإلميان مساير ًة أو تأ ّثراً ّ (بحسب تقديري) لتص ّورات غري قرآنية ،بشكل مامثل لحرجه أمام سلوك ّيات ع ّممتها حضارة الغرب يطلق عليها النص وصف “الفواحش”!.. وبني النسخ التقليدي والنسخ (الحداثوي) املعاكس ،يوشك القرآن أن يصبح مج ّرد كلامت للرتتيل يف الصلوات الخمس .. أخرياً ،بعد تحييد دعوات النسخ والتخ ّلص من هيمنة املفاهيم الغربية ،يبقى املنهج القرآين بتص ّوري واضحاً يف هذه املسألة ال لبس فيه: واضح يف املوقف من الكفر ويف رضورة فهو ٌ تبليغ هذا املوقف القرآين للمخالفني [ ُق ْل أَ ِئن َُّك ْم لَ َت ْك ُف ُر َ ي َو َت ْج َع ُل َ ون لَ ُه ون ِبا َّل ِذي َخ َلقَ األَ ْر َض ِف َي ْو َم ْ ِ َ َ ْ أَندَادًا َذلِك َر ُّب ال َعال ِمنيَ].. السلمي مع الكافرينَ [ :ف َذ ِّك ْر وواضح يف التعامل ٌ ّ إِ َّ َنا أَ ْن َت ُم َذ ِّك ٌر لَ ْس َت َع َل ْي ِه ْم ِ ُب َس ْي ِط ٍر]. وواضح أيضاً يف أن املؤمن ليس له من األمر يشء، ٌ والحساب أخروي باملطلق: [ َو ُقلِ ا ْل َحقُّ ِمن َّر ِّب ُك ْم ۖ َف َمن َشا َء َف ْل ُي ْؤ ِمن َو َمن ني َنا ًرا أَ َح َ َشا َء َف ْل َي ْك ُف ْر ۚ إِ َّنا أَ ْع َت ْد َنا لِ َّ لظالِ ِم َ اط ِب ِه ْم سا ِد ُقهَا ۚ َوإِن َي ْس َت ِغي ُثوا ُي َغا ُثوا ِبَا ٍء َكا ْل ُمهْلِ َي ْش ِوي َُ اب َو َسا َء ْت ُم ْر َت َفقا]ً َ شَّ ا ْل ُو ُجو َه ۚ ِبئ َْس ال ُ
هل أصاب دي ميستورا عين الحقيقة ابو القاسم السوري
العدد 2015 / 9 / 27 - 56 -
رئيسية يجب علينا نحن اوال كجهات محسوبة عىل الثورة السورية ان نجيب عليها ،وال يعني هذا االمر انني ادعوا اىل تبني هذه الخطة او القبول بها، ولكن تسليط الضوء هو بهدف معالجة املخاطر واستغالل الفرص. لعل اخطر ما تحتويه الخطة انها تعامت عن السبب الرئييس لالزمة السوية وهو اجرام النظام وقمعه للشعب السوري ،ولكن يف نفس الوقت يجب ان ندرك ان دي ميستورا هو وسيط لحل أزمة يهدف اىل انهاء أزمة ،وليس اىل ارجاع الحقوق اىل أصحابها ،ومن هذا املنطلق ينظر دي ميستورا اىل اطراف الرصاع يف سورية من نفس امليزان وليس من ميزان الجالد والضحية ،باإلضافة اىل ذلك يوجد العديد من القضايا التي تطرقها الخطة والتي هي حقيقية مفاصل اساسية يف العقدة السورية وال منلك كثورة اجابة واضحة عنها وهي: اوال :ان الخطة تدعو اىل املحافظة عىل وحدة واستقالل وسيادة سورية ،واعتقد ان هذا االمر يف ظل املشاريع التقسيمية واملشاريع الضبابية يجب ان يصبح من اوىل اولوياتنا. ثانيا :قضية املكونات السورية املتعددة ،فحقيقة يوجد اشكالية كبرية لدى العديد من القوى
مقاالت
لعل أروقة السياسية املتصلة بالشأن السوري تصوب جل نظرها هذه األيام من جهة أوىل اتجاه التطورات امليدانية عىل األرض سواء سقوط مطار أبو الظهور او معركة الزبداين واخريا معارك الغوطة الرشقية ،والتي من املتوقع أن يكون لها ابعاد سياسية عديدة مهمة اذا ما كتب لهذه املعارك تحقيق أهدافها التي انطلقت ألجلها ،ومن جهة ثانية اتجاه الجهود الدبلوماسية التي يقوم بها املبعوث الدويل ستيفان دي مستورا لحل األزمة السورية، ولعل العديد يرى ان التطورات عىل الواقع قد تجاوزت ما يسمى الخطة التي طرحها املبعوث الدويل والتي رسبتها جريدة الحياة اللندنية من خالل نرش وثيقتني تحت مسمى (مسودة اطار تنفيذ جنيف) ،ولكن يرى بعض املحللني ان التطورات عىل االرض ال تخرج عن اطار تهيئة االرضية الضاغطة عىل اطراف الرصاع يف سورية إليجاد االجواء السياسية املناسبة لتمرير هذه الخطة ،ويجب ان ندرك ان هذه الخطة تحمل أهمية سياسية ال يستهان بها وحتى ان مل يتنب البيان الرئايس ملجلس االمن مبوافقة أعضائه الخمسة الدامئني هذه الخطة املرسبة بحذافريها ،ولكن كان واضحا ان املبادئ االساسية الحاكمة لهذا الخطة باإلضافة اىل مجموعات العمل االربعة التي طرحتها الخطة اصبحت عىل جدول االجندة السياسية الدولية والتي ميكن القول انها محل توافق دويل. ومن خالل استعراض ما رسبته جريدة الحياة يجد املدقق فيها والباحث السيايس املؤيد للثورة عرشات النقاط التي قد يكون الهدف منها االنقضاض عىل الثورة وتعويم النظام واعادة رشعنته ،ومن هنا ميكن تفهم مواقف العديد من الجهات السياسية املعارضة من هذه الخطة وما ترسب عنها ،ولكن هل يكفينا ان نقول ان هذه الخطة هي خطة مضادة للثورة ويجب ان نرفضها او نتعامل معها؟ هل ما يزال هذا املنطق يصلح بعد ان أدرك الجميع ان القضية السورية مل تعد قضية سورية خاصة بل حلبة رصاع اقليمي دويل ،وفاتورة هذا الرصاع هي دماء عرشات االالف ونزوح املاليني وتهجريهم ،والذي من املمكن ان يكون بطريقة ما بهدف افراغ سورية دميوغرافيا؟ اعتقد ان االجابة عن هذا السؤال يجب ان تحمل عمقا سياسيا أكرب ،فصحيح ان الخطة التي رسبت تحمل مخاطر كبرية جدا ،ولكن يف نفس الوقت الخطة سلطت الضوء عىل نقاط
املحسوبة عىل الطرف املضاد للنظام يف مقاربتها لهذه القضية. ثالثا :الفشل الكبري لقوى املعارضة يف ادارتها للمناطق املحررة وخاصة اعادة الدورة االقتصادية يف هذه املناطق لوضعها الطبيعي. رابعا :قضية الجيش ،فغالبية مكونات الثورة السورية تريد حل جيش النظام ألنها تعلم ان هذا الجيش تحول اىل ادارة قتل يف يد النظام ،ولكنها تعجز عن تقديم اجابات عن املؤسسة العسكرية البديلة له. خامسا :العجز الكبري يف قدرة أطراف الثورة السورية لحد االن عىل اثبات قدرتهم يف املحافظة عىل املصالح االقليمية والدولية الرئيسية. يف متوز عام 2012صدر بيان جنيف ،ويف حينها كان رفض قوى الثورة له عاما دون إدراك االهمية السياسية له .بعد ميض االيام اصبحت القوى التي كانت تعارضه يف الصباح واملساء هي أكرث الداعني له ،واخىش ما اخشاه ان يكون ما نرفضه اليوم هو ما سنصبح نلهث له يف الغد. ان خطة دي ميستورا واضحة جدا واصابت عني الحقيقية ،وأي جهود لحل األزمة السورية ستفيض يف النهاية اىل ايجاد دولة مستقرة يك ال تبقي سورية مركز توتر وتهديد .وإذا كنا نريد تحييد النظام واخراجه من ان يكون أحد محاور او مرتكزات هذه الخطة يجب ان نجيب عىل السؤال التايل بشكل واضح :هل لدينا كقوى ثورة االرادة السياسية لتبني مرشوع بناء دولة سورية موحدة ومستقلة ،دولة تضم الجميع ،دولة تكون مبنية عىل املؤسسات وليس عىل الفصائلية واملشاريع الضيقة؟
7
البنى الطبعية وتأثيراتها في تمايزات مواقف السوريين
8
سميح الصفدي
العدد 2015 / 9 / 27 - 56 -
مقاالت
مثة متايزات ثقافية وأخالقية بني مختلف الرشائح الشعبية يف املجتمع السوري أدت إىل متايزات يف مواقفهم السياسية ،وأثرت إىل حد بعيد يف والئهم للنظام أو للثورة أو حيادهم السلبي ،وذلك بنا ًء عىل سامت طبعية تخص املرجعية األخالقية واألمناط الرتبوية املتفاوتة التي تربوا عليها ،وهي باعتقادي أمناط عابرة للطوائف ،وإن كان ألمناط معينة الغلبة لدى جامعات معينة ستتم اإلشارة إليها الحقاً. ال نبالغ إذا قلنا أن روح الثورة السورية التي انطلقت عام 2011ومتثلت يف أبطالها األوائل كانت روحاً دونكيخوتية مشبعة بالشجاعة تؤسس واإليثار والضمري الحي ،وكان ميكن لها أن ّ فع ًال لواقع جديد وثقافة ضمريية جديدة فيام لو ُكتبت لها الحياة ،لكن مثلام كان دون كيخوته “رمز النبالة الساعية يف خري اإلنسانية ،والذي دامئا يصطدم بالواقع الكالح فينتهي باإلخفاق”، كذلك كانت الثورة السورية التي “عجزت وسائلها عن تحقيق أمانيها” .فالقسوة والعنف املفرط الذين جوبهت بهام ،والتآمر الدويل ضدها ،أطاح بهذه األحالم والبشارات ،وقتل بالفعل حاملها اإلنساين من قيادات الصفَّني األول والثاين وحتى العارش الحقاً… وبدا بالفعل أن الواقع السوري ينفتح عىل هوة سحيقة من العنف والنار والحقد انسحق عىل مذبحها آخر ما تبقى من عقل وحلم وضمري. وبقدر ما كشفت الثورة السورية عن بطوالت ومآثر أخالقية ّ قل نظريها إنسانياً ،كشفت عىل الجانب املقابل عن قلة أخالق وغياب عارم للضمري اإلنساين ،وهنا أتحدث عن تناقضات املجتمع السوري ذاته ،وال يعنيني املوقف الخارجي من دول أو شعوب أخرى. إن املشهد املرعب لطفل ُيذبح ،أو مسنّ ي ّذل ويع ّذب ،أو معتقل ج ّوع وعُ ّذب حد القتل ،أو مشهد منازل ُتهدم فوق رؤوس ساكنيها وتطحن عظامهم ،ترتكبه أوالً وأخرياً أيا ٍد سورية ،وهو يستقطب حني عرضه عىل الشاشات خمسة مواقف أخالقية متباينة ألناس سوريني (وأضع هنا كلمة «متباينة» تحت خمسة خطوط) ،كيف ميكن أن ُيفهم ذلك؟ وهل باإلمكان استيعاب هذا االختالف يف املواقف عقلياً؟ ،أم إننا بحاجة ملفردات التحليل النفيس لفهم هذه التناقضات املرعبة وهذا االحتيال الذايت العجيب عىل أكرث األمور وضوحاً وأكرثها «أولي ًة» :القتل ،االعتداء السافر عىل حياة الناس وعىل الوجود االجتامعي للبرش.
األنا األعىل املفقود
كان املفكر الراحل هشام رشايب قد رصد حالة ال متوقعة تفيد بضعف «األنا األعىل» يف البنية النفسية العربية التي ترتىب عىل القمع .فالطفل العريب باعتقاده «يشعر بالخجل أكرث مام يشعر بالذنب ،والدافع إىل الخجل هو أن اآلخرين يشاهدون ما ارتكبه من عمل يسء ،ال ألنه يشعر بالندم عىل ذلك العمل اليسء حاك ًام عىل نفسه كام يجب أن يحكم». ويضيف رشايب« :العيب الذي يشعر به الفرد هو ما يقوله الناس عنه» ،وبالتايل فإنه يعمد إىل «إخفاء نواياه والحذر فيام يقوله بحيث يكون هناك معنى مبطناً وراء كل كلمة تصدر عنه ،أو عن اآلخرين». ومبا أن «األنا األعىل» والذي هو مرادف للضمري األخالقي ،يفرتض نوعاً من القدرة عىل الشعور باملسؤولية ،فإن الطفل الذي يتعود القرس واإلتباع والتلقني ال يتأىت له أن يكون مسؤوالً ،بل هو قارص عىل الدوام ،وموضوع لفعل اآلخرين ،وليس فاع ًال، وبالتايل فإن الفرد «يعفي نفسه من املسؤولية، مام يؤدي إىل غياب النقد الذايت وإرادة العمل واملبادرة يف الفعل» .وبالنتيجة يبقى األنا األعىل لديه «كياناً غامضاً وغري تام ،بل مجرد مركز للعادات االجتامعية والقواعد الشكلية للسلوك». يفس الكاتب« :إن الطفل وبكلامت أكرث سالس ًة ّ الذي يخضع لإلذالل والقمع عليه أن يتحمل سلطة أبيه إىل أن يستطيع التخلص منها ،فهي ال قيمة ضمنية لها وميكن رفضها ملجرد أنها مل تعد قادرة عىل فرض نفسها .أما التعويض الذي يحصل عليه األنا فهو يف تخلصه من الضغط الثقيل الذي كان يرزح تحته ،وبالعثور عىل مخرج لحاجاته املكبوتة. وأما شكل السلوك الذي يتخذه هذا التعويض فهو ما يجري عند أفراد الطبقة الوسطى يف املجتمع العريب ،أي السلوك القائم عىل تركيز الذات والتنافس ونسيان املصلحة العامة واستبدالها باملصلحة الفردية التي تصبح فوق كل مصلحة». وبقدر ما لهذه اإلضاءة الكاشفة للكاتب الراحل من أهمية فائقة ،بقدر ما تنفتح عىل فضاء مجهول وسوداوي وأسئلة وإشكاليات كبرية ،وإذا كان «األنا األعىل» -مركز األخالق الفردية والجمعية ومحرك الضمري وأوجاع الشعور بالذنب -غائباً ،أو يف أحسن األحوال «ضعيفاً» ،فعىل ماذا سنع ّول يف بناء حارضنا ومستقبلنا ،حريتنا ،حقوقنا ،وحدتنا وكرامتنا!؟ إذا كان كل التزام مببادئ أو ضوابط أو تحرميات
ناتجاً عن ضغط أو خوف من قوة خارجية ليس ضمرياً ،فإن الضمري عىل األرجح هو ذلك الصوت الباطني املستقل النابع من أعامقنا اإلنسانية، الذي ال يحتاج يف تحكيمه إىل مكافآت ،وال يأبه بعقوبات ،وال يهتم باألحكام العامة الجاهزة .إذن فهو من املفرتض أن ينحو نحو املوضوعية والعدالة، وأكرث منهام نحو املحبة والرحمة والتسامح. الضمري هو نتاج املواجهة ما بني األنا األعىل واألنا ،ما بني الذات والذات ،هو املراجعة والنقد والحساب الذايت ،كل املبادئ األخالقية املكتسبة دون هذه املواجهة ال تشكل بعد ضمرياً. وإذا كان الرضوخ للمبادئ «األخالقية» الصارمة املفروضة والسائدة عند الفئات الشعبية واملتدينة ينبع من القمع والخوف من القوى الخارجية :املجتمع والسلطة ،الله والدين، ووكيلهام الالشعوري األب .فألي يشء تخضع النخب العربية؟ و«املثقف» و«الفنان» و«الثائر»، الخارج «امللحد» يف أحيان كثرية ،هل ميتلك هذا ُ من بطن االستبداد ضمرياً؟ وما هو الجذر الحقيقي للمبادئ التي يدعو إليها ويحاول الذود عنها؟
ّ تعث النمو وتث ّبت الليبيدو
النتيجة التي أريد أن أخلص إليها ،وإن احتاجت إىل تفسريات إضافية ال مجال لخوضها هنا ،هي أن اإلنسان املفتقد للضمري هو بالرضورة كائن «غري مكتمل النم ّو» ،وإذا كانت األدبيات التحليلية النفسية تفيدنا بأن الضمري يبدأ بالتشكل يف السنوات األوىل من عمر اإلنسان (ما بني السنة الرابعة والخامسة مع تصفية عقدة أوديب) فإن تعرث هذا التشكل ال ب ّد س ُينتج شخصاً عُ صابياً، وساحة األنا لديه ستبقى خاضعة للتشكيالت النفسية السابقة عىل هذه املرحلة ،وأعني التشكيالت الليبيدوية األوىل (الفموية ،الرشجية، والقضيبية) مبا تحمله من تثبيتات وتصعيدات الحقة. مع التشكل التام لألنا األعىل يتحول اإلنسان اىل كائن أخالقي ،وسمة هذا الكائن وحجر األساس فيه كإنسان مكتمل هي القدرة عىل «الشعور بالذنب» ،كذلك القدرة عىل التناغم والتوفيق ما بني الحاجات والغرائز والرغبات وبني املبادئ األخالقية والقيم االجتامعية والواقع الخارجي. قبل نضوج هذا التشكل تخضع األنا الطفلية لتطورات متالحقة متعلقة بنمو الطفل الفيزيولوجي وسلم أولوياته واحتياجاته ،ومن أهم املراحل التي وصفها فرويد والتي تسم الجنسية
- 1فئة املجرمني والشبيحة التي تنطلق من موقف عدايئ متسلط يرتكز عىل الطبع املتثبت يف املرحلة القضيبية ،والتي ال تنظر إىل العامل إال بوصفه موضوعاً لالغتصاب والعدوان وإشباع النوازع/املصالح الذاتية الفردية أو الجمعية .وهي تفتقد إىل أبسط العواطف اإلنسانية ،وال تعرف معنى التعاطف مع الضحية وتتغذى عىل منبعني ال ينضبان من الحقد :الطائفية والطبقية .ال تقترص هذه الفئة عىل املجرمني العمليني ،إمنا ميكن توسيعها لتضم الشبيحة املحتملني من املعجبني بالنظام السوري واملفتونني بقوته ودمويته الالمحدودة. - 2الفئة الثانية وهي األقلية التي ُحرمت من فرصتها يف التحول ألكرثية بفعل العنف املفرط وغياب التعاطف العام معها ،فئة أصحاب الضمري، األفراد مكتميل النم ّو النفيس .هؤالء من حملوا راية الحرية والكرامة والنضال السلمي وخرجوا يف مواجهة الظلم والقمع ،هؤالء هم من ُقتلوا أو هُ ّجروا أو اعتُقلوا ،وهم أصحاب الصوت األكرث صدقاً ،األقل حضوراً .وهي الفئة التي تعرضت ألكرب استهداف من النظام ومن «املعارضة» عىل السواء ،كام اتضح الحقاً.
- 5الفئة الخامسة ،وهي فئة واسعة من املؤيدين للنظام أو الصامتني وبعض أطياف املعارضة اليسارية ،وهم عموماً األقل تديناً ،واألكرث قرباً من مفاهيم العرص ،وغالبيتهم من األقليات ،وهذه الفئة هي التي احتلت املتالزمة السادية الرشجية لديها مكان األخالق والضمريُ .تظهر هذه الفئة مي ًال كبرياً نحو الحفاظ عىل مصالحها ،ولديها مخاوف كربى من الخسارة ،تؤرقها الهواجس التنظيمية ،وهي ال متتلك حداً أدىن من القدرة عىل التضحية وترغب بإنجازات مصلحية مجانية ،وقد كانت هذه هي الحدود التي حكمت ترصفاتها طوال فرتة الثورة. ميكن القول إن النظام قد استفاد جداً من موقف هذه الفئة ،الواسعة ،وعرف كيف يلعب عىل مخاوفها ،وميكن القول أيضاً إن طبع هذه الفئة االنتهازي وحالة اإلمساك املزمنة التي تعانيها قد ف ّوتت عىل السوريني عموماً فرصة القفزة الحضارية التي كانت ممكنة فيام لو أبدت حداً معيناً من شجاعة التضحية أو االستعداد للخسارة اآلنية يف سبيل أهداف بعيدة وسامية.
يتبع ..
العدد - 56 -
بناء عىل ما سبق ميكن القول إن الثورة السورية قد أنتجت ،أو لنقل رسمت الحدود بني خمسة فئات متباينة أخالقياً من الشعب السوري ،وقد تعزز هذا التباين بحالة الفوىض املتزايدة منذ سنوات وبفائض الحقد الذي تراكم يوماً بعد يوم، ودفع أكرث فأكرث للتف ّلت من أية موانع شكلية سابقة ،أخالقية أو قيمية أو قانونية:
2015 / 9 / 27
خمسة مواقف نفسية /طبعية من الثورة، ويف الثورة
- 4الفئة الطفيلية التي تتوافق مع تثبيتات املرحلة الفموية ،والتي رأت يف الثورة ثدياً استثنائياً وفرصة لإلفادة الشخصية سواء بالسفر أو باللجوء مؤسسات دعم الثورة أو أو بالعمل املأجور يف ّ رمبا بالشهرة أو بال ُلهاث وراء الدورات والورش التدريبية الفارغة التي تنظمها بعض املؤسسات والدول .رمبا ال يخلو أفراد هذه الفئة من االنتامء والعاطفة اإلنسانية تجاه الشعب أو القضية ،إال أن الدوافع الذاتية هي مح ّركها األهم ،ويشغلها ما تستطيع كسبه واستدخاله .وبالطبع ال أبغي هنا التعميم وال اإلدانة لكل من خضع لدورة أو طلب لجوءاً سياسياً ،إمنا الحديث عن فئة سمتُها الطبعية الفارقة الطفالة واالتكال والبحث عن الفرص واملنح والعطاءات.
9
مقاالت
الطفلية أو بتعبري أدق «الليبيدو الطفيل»: املرحلة الفموية ،وتتزامن مع اعتامد الطفلالكيل عىل أمه من خالل الرضاعة؛ مرحلة السادية الرشجية ،والتي تتزامن ومرحلةتعليمه عىل اكتساب النظافة والتحكم مبفرزاته الخارجية؛ املرحلة القضيبية ،التي ينتقل اهتامم الطفل فيهااىل أعضائه الجنسية وتتداخل مع تصفية عقدة أوديب ،ومن ثم طور الكمون الذي يستمر حتى عهد البلوغ لتبدأ مرحلة جديدة؛ املرحلة التناسلية ،والتي تتوافق والتشكيلاملكتمل للطبقات النفسية الثالث (الهذا ،األنا، واألنا األعىل). ً نتساءل هنا :ما هو إذا تأثري الضعف أو شبه الغياب لتشكيل «األنا األعىل» الذي يجب أن يشكل ركناً أساسياً من أركان البناء النفيس السليم؟ وما هو البديل الواقعي لهذا الغياب؟ هل يكفي القول إن الرادع األهم سوف يبقى الخوف من االنكشاف أمام اآلخرين ،وبالتايل فإن هذا الكائن قادر عىل خرق كل املحظورات يف غياب الرقابة الخارجية؟ أم يجوز لنا االفرتاض بأنه يف ظل غياب هذا التشكيل املكتمل لإلنسان األخالقي فإنه من املمكن أن تجنح األنا للخضوع للتشكيالت النفسية األولية «ما قبل األخالقية»، السابقة للتشكل التام لألنا األعىل والطبقات النفسية؟ وسوف يكون هذا الخضوع متعلقاً بقوة التثبيتات يف كل مرحلة من مراحل تطور الليبيدو الطفيل. إن نظرة عامة اىل أمناط «االخالق» السائدة كفيلة بأن تكشف لنا عمق ارتباطها بتلك التشكيالت األولية .فاالتكالية والعجز وامليل اىل التلقي السلبي هي سمة املرحلة الفموية؛ والعدوان واملرجلة والفحولة (التشبيح) هي من سامت املرحلة القضيبية؛ أما أكرث هذه التشكيالت التباساً فهي «متالزمة السادية الرشجية» ،والتي مبيلها املغروس اىل التشدد واالنضباط والنظامية ،وبتقديرها الفائق مليزات الحرص واالكتناز وجمع املال ونبذ التبذير ،وبتأكيدها الوسوايس ألهمية النظافة والرتتيب والهندام الشخيص ،وبعنادها الشديد الذي يضفي عليها مسحة من القوة والتحدي ،إمنا تتشابه يف شطر كبري منها مع «األخالق» العامة املتوارثة ،وكذا بشطر آخر مع األخالق الطبقية والقيم «العرصية» للحداثة الغربية. وبهذا فإن التثبيتات السادية الرشجية ،وبخالف
التثبيتات األخرى ،تخدعنا ،وتفرض نفسها علينا، أفراداً وجامعات ،كمثال أخالقي قادر ،وتكتسب قوة القيم االجتامعية املقدسة غري القابلة للطعن أو للنقد ،أو حتى للتساهل .إال أن هذه القوة القاهرة والقادرة ،ومبا هي تشكيل نفيس أويل مص ّعد لكائن يفتقد لعنرص هام من عنارص البناء النفيس ،أال وهو «األنا األعىل» ،فإنها سوف تبقى قي ًام صلدة بال ضمري ،تفتقد للمراجعة وحساب الذات ،ويغيب عنها التسامح والتقدير اإلنساين. فالطبع الرشجي ال ميلك إال مسطرة حديدية صلبة وعليها يقيس كل األشياء بال تردد ،إنها «رسير بروكست الذي يتمدد عليه الجميع لتقطع أطرافهم أو لتنخلع مفاصلهم حتى يكونوا عىل املقاس»!
- 3الفئة األكرب ،وهي الفئة املتدينة التي اندفعت ذاتياً أو موضوعياً للوقوف ضد النظام القائم، وقدّمت أكرب التضحيات .سمتها األبرز الفوىض والغرائزية ،وهي ال تخضع لتثبيت نفيس معني أو غالب ،إمنا تفتقد للنمو السليم واملكتمل وليس لديها ضمري داخيل يحاسب ويراجع ،وإمنا رقابة خارجية متثلها قيم الدين والسلطات املتوارثة .من السهل الت ّفلت من هذه الرقابة يف ظل الفوىض وتفكك النظام العام والعالقات االجتامعية لتسود الغرائزية الالمنضبطة التي ُتخرج أسوأ ما يف النفس البرشية من نزعات ،وأعظم ما فيها من قدرة عىل البذل والتضحية بالنفس.
موت طفل ال يكفي إليقاظ جميع الضمائر 10
أنور عباس
العدد 2015 / 9 / 27 - 56 -
مقاالت
ال يبدو أن موت طفل يف مقتبل العمر غرقاً وأرسته تحاول العبور به ومعه إىل بر حياة أفضل كافياً ليوقظ ضامئر الجميع ،لكنها تكفي إليقاظ قرائح املحليني واملجتهدين من مدعي الذكاء وثخيني الجلود وقلييل الحس وعدميي املشاعر. نعم .أنا غاضب لهذه الدرجة يا سادة. ما أن بدأت وسائل اإلعالم تنشغل بخرب جديد عن موت أالن الكردي املفجع والصادم ،حتى تنطع عتاة التحليل اإلعالمي والجنايئ واألخالقي واملنطقي لفصفصة القصة ودحض الروايات التي دارت حولها وعنها ،عن عمة الضحية التي كانت تحاول استقدامه وعائلته إىل كندا حيث تقيم ،إىل دور األب يف تدبري رحلة املوت تلك، ووضعية الطفل الغريق املستلقي عىل بطنه التي تتناىف مع أساسيات التحليل الجنايئ والعلمي الذي يقول إن الغريق يجب أن يكون ممدا عىل ظهره .فكل ما حدث كان مرتبا مريبا وعن سابق تخطيط ،فهذا ،عىل ما بدا لبعض جهابذة التحليل ،جزء من مؤامرة كونية غامضة عىل سوريا ،عىل راحة البعض ،عىل من ادخروا طويال ليشرتوا بيوتا ،ومن يقضون لياليهم يف املطاعم واملقاهي الفاخرة ونهارهم يتسوقون يف املحال الباذخة عىل بعد أمتار من أكوام البيوت وجثث األبرياء ،وعىل صمود نظام املامنعة الذي يحمي األمة العربية ويدافع عن قضية فلسطني .نعم لقد كانت قصة أالن الكردي وقبلها قصة أطفال درعا وحكاية حمزة الخطيب أكاذيب مدبرة لتخدم مخططات كربى عظيمة لدول الرش ،ولجر سوريا إىل الخراب ،ألن بقية السوريني يغارون من هؤالء ويحسدونهم عىل حياتهم الرغيدة الهادئة الوديعة ،وألن العرب العاربة تحسدها عىل نظامها العلامين الذي يناطح أمريكا كل يوم وميرغ أنفها بالرتاب ،وألن إرسائيل مل تستطع هزميتها عىل مدى ستني عاما ،وألن أمريكا مل تستطع اقتالع األسد كام اقتلعت صدام حسني. كم يلزمنا من الوقت واألمل حتى نقيم ملوت طفل الوزن الذي يستحق ،ونعرتف فيام بيننا مبحنتنا كمجتمع واحد ،ونشعر بأمل كل فرد منا مهام بعد عنا من حيث الجغرافيا والعرق واللون والدين واملعتقد ،وكم نحتاج من املوت والوجع حتى ندرك أنه إن تعرث سوري يف أقىص األرض فعىل بقية السوريني أن يتأملوا معه ،بل وإن تعرث
طفل يف الصني أو اإلكوادور فسقوطه أمر يعني اإلنسانية جمعاء. تفنن عتاة التحليل بدحض رواية العمة عن محاوالتها استقدام أخيها وعائلته التي مل ينج منها إال األب املكلوم إىل يوم ميوت ،وأصبحت العمة يف نظر البعض امرأة كاذبة ،تستغل الحدث ،ومل يرتدد الكثريون يف رسد تحليلهم لروايتها بذكاء عظيم ،مبدين ما أوتوا من قدرات هائلة عىل قراءة ما بني السطور ،ومقارنة الوقائع والروايات ،ومل يعد موت الطفل ووالدته وأخيه وآخرون مثلهم أمرا ذا شأن ،فاألولوية هنا ملعرفة خفايا األمور ،واملخفي أعظم دون ريب أو هكذا يقولون. وال تزن هنا محنة ماليني الالجئني والنازحني عن ديارهم شيئا ،بل ال يرونها أبدا ،وال تلفت انتباههم عىل اإلطالق ،فثمة أمور أعظم ،فالطفل النائم عىل وجهه عىل الشاطئ وحركات جندي حرس السواحل الرتيك ،واملصورة التي ظهرت من حيث ال يعلم إال الله ،واالنفجار اإلعالمي الذي صاحب الواقعة املأساة هي أمور تثري الشكوك ،وتدعو للتأمل والتحليل ملعرفة خفايا تلك املؤامرة التي تحاول إيهامنا بأن ضمري العامل قد استيقظ ،والحديث عن األب بوصفه ،كام يقولون ،املهرب الذي قتل كل هؤالء ينفي متاما كونه األب املكلوم اليوم والجئا يف بالد ال تعطيه
صفة الالجئ وال حقوقه ،وأن أربعة أعوام من القهر والجوع والترشد واللجوء وانسداد األفاق وانعدام األمل بحل قريب التي تراكمت دون أن يلحظها هؤالء ال تكفي لتفسري الزيادة الهائلة يف موجات الهاربني إىل أوربا بحثا عن حياة أفضل، أو عن حياة يف الحقيقة .فأملانيا تسعى الستقدام السوريني لحاجتها لليد العاملة ،وموت أالن املدبر يصب يف تلك الخطة الكربى لفتح أبوب الهجرة للسوريني ،األذكياء ،وأصحاب الشهادات والعقول النادرة ،حيث سيصلون إىل أملانيا ،البلد العمالق الذي يرتاجع عدد سكانه ،وسيصبح أبناؤهم أملانا يخدمون الدولة األملانية .ليس هناك من سبب إنساين واحد يدعو أملانيا ،أو السويد أو النمسا لقبول هؤالء املعذبني يف األرض عىل أراضيها، نحن نحتكر كل االنسانية بينا ظهرانينا ويف قلوبنا وعقولنا وعىل ألسنتا ،ومل يبق منها لألوربيني من نصيب. يجلدك صنف من الناس بثخانة جلدهم ،وتبلد عقولهم ،ومتوت قلوبهم وتتفحم مشاعرهم وهم ميعنون يف قراءة أبعاد تلك القصة ،وغريها من القصص الكثرية ،وتشعر وأنت تستمع إليهم مضطرا بأنك أمام هيكل عظمي لكائن ال يشبه أي كائن آخر ،كائن أقرب إىل ما تراه يف متاحف التاريخ الطبيعي ،ومتاحف الشمع ،واملقابر القدمية التي تفوح منها رائحة املوىت.
العمالة السورية في لبنان 11
حمد الطويل
وتعود ظاهرة تعرض العاملة السورية لالضطهاد والظلم يف لبنان ألسباب عدة أهمها عدم وجود قوانني صارمة من الحكومة اللبنانية تحمي حقوق العامل السوري ،وغالء املعيشة الذي ال يتناسب ابدا مع األجور ،وتقييد حركة دخول وخروج العامل السوريني من وإىل بلدهم بسبب إلغاء اتفاقية املعاملة باملثل من قبل طرف واحد، ووضع رشوط صعبة للدخول وبتكلفة وكفالة عالية. ورمبا كان لضعف املنظامت اإلنسانية وعدم قدرتها عىل حامية النازح أمام الدعوات واألصوات العنرصية واإلجراءات التعسفية بحق النازحني أكرب التأثري عىل حياتهم اليائسة ،خاصة أن لبنان بلد يتأثر باملناخات السياسية الخارجية، وأكرث مؤسساته مرتهنة أو مسيطر عليها من قبل حزب الله رشيك النظام السوري يف سفك دماء السوريني. وبني هذا وذاك تستمر معاناة السوريني باستمرار املؤامرة الكونية ضدهم وتخاذل املجتمع الدويل واإلنسانية جمعاء وعدم وقوفها إىل جانبهم أو سعيها من أجل وقف نزف الدماء والتهجري القرسي املستمر منذ سنوات.
العدد 2015 / 9 / 27 - 56 -
املعوقات أبرزها رشط وجود كفيل لبناين أو رشكة خاصة تكفله وتعمل عىل تأمني اقامة قانونية له ما يستوجب دفع رسوم تصل حتى 300دوالر أمرييك يف معظم األحيان تكون عىل حساب العامل. وذكر سامر أحد العامل السوريني يف إحدى رشكات البناء أن إشكاالت كثرية يعيشها العامل يف لبنان أهمها تحكم الكفيل املطلق به وزيادة وقت العمل وتخفيض األجور وعدم وجود تأمني صحي كام يدعون .أما يف حال تأمني الرشكات للسكن فهو يكون أشبه بزرائب الحيوانات وال تحمل أدىن مقومات العيش السليم .فضال عن عدم التعويض الالئق يف حال حصول حوادث العمل رغم أن الكفالة من املفرتض أن تؤمن قانونيا كل ذلك .وال يستطيع العامل مقاضاة كفيله ويف حال شكواه للجهات املختصة فانه لن يجد آذاناً صاغية. من جهته قال مجد صالح أحد العامل يف لبنان أن موضوع الكفالة فتح بازاراً الستغالل العامل، فقد تعرض مجد لذات التجربة مع كفيل أراد استغالله باختصام مبلغ 600دوالر بدال للكفالة، وملا رفض مجد ذلك قام بطرده من العمل وخصم 10دوالر من أجره اليومي البالغ 35دوالر. أما بالنسبة للعاملة املوجودة داخل لبنان من الالجئني السوريني فلها من مشاكلها الكثري :أولها عاملة األطفال تحت السن القانونية ،والتي تنترش بشكل كبري وبكافة مجاالت العمل املجهد حيث االستغالل بأبشع صوره ،ابتدا ًء من عدد ساعات العمل وانتها ًء باألجر الزهيد .أما العاملة لغري األطفال فلها عىل األغلب نفس مشاكل العاملة الوافدة من داخل سورية بشكل نظامي ،زد عليها
استغاللها املضاعف لعدم رشعيتها قانونياً ،وذلك باألجر املمنوح وعدد ساعات العمل الطويلة وظروف العمل القاسية .وهنا تتحدث صافية عن عاملة النساء يف سهل البقاع بأعامل الزراعة حيث تتقاىض كل واحدة منهن مبلغ 8االف لرية لبنانية ما يساوي خمسة دوالرات ونصف ،بينام كانت األجور تساوي 10دوالرات لذلك النوع من العمل.
تقارير
تستمر الحرب الكونية عىل الشعب السوري بأشكالها املتعددة ،وذلك بعد أن أوغل النظام القاتل بسحق هذا الشعب ابتدا ًء من قوته اليومي وانتها ًء بحياته ووجوده عىل أرضه ،حيث لجأ السوريون اىل دول الجوار ومنها إىل مصريهم املجهول عرب البحار تاركني خلفهم بيوتهم وأرزاقهم وأعاملهم ومستقبلهم ،طالبني النجاة بأرواحهم فقط. ويف شكل غريب من “رد الجميل” للشعب السوري الذي استقبل عىل مر السنني الالجئني من دول عدة أقربها إليه لبنان التي لجأ شعبها إليه عىل فرتتني قريبتني أخرها حرب متوز عام ،2006 رفض االخري قيام أي مخيم يحمي السوريني ويأويهم وينظم تقديم املساعدات لهم ،وجاء ذلك بقرار سيايس وبحجة عدم مقدرة لبنان عىل تحمل هذا الكم من الالجئني ،إضافة إىل خوفه من التغيري الدميوغرايف السكاين يف لبنان ،ويف األساس يبدو القرار معاقب ًة للشعب السوري عىل رفضه الظلم وثورته ضد الطاغية. وقد اضطرت هذه األوضاع املؤسفة الكثري من الالجئني اىل افرتاش األرض مع أرسهم وذلك بسبب الغياب شبه تام للمنظامت اإلنسانية. كام أضطر الكثري من املعيلني لهذه األرس للعمل بظروف غري الئقة إنسانياً أو قانونيا بهدف تأمني أبسط مقومات الحياة وأولها املسكن الذي حرم منه السوريني بعد دمار بلدهم. تقدر العاملة السورية بنسبة 90%من مجمل العاملة الكلية يف لبنان ،وكان عدد العاملني السوريني يف لبنان قبل الثورة يقارب الـ 600 ألف عامل ،إال أن العدد ارتفع إىل أكرث من مليون مؤخراً جراء توقف العديد من املصالح عن العمل وازدياد البطالة داخل سوريا إضافة إىل دخول النازحني إىل سوق العمل يف لبنان لعدم كفاية االعانة التي تقدم لهم. وعىل هذا باتت العاملة السورية يف لبنان تقسم اىل قسمني :وافدة من داخل سورية بقصد العمل لتأمني لقمة العيش والعودة للوطن األم لعدم وجود رصاع يف مناطقهم ،وعاملة أخرى وجدت نتيجة اللجوء ولها نفس املقصد وهو تأمني مستلزمات الحياة يف بلد يعد من أغىل دول العامل .ولكال هذين النوعني مشاكله الخاصة. فالعاملة القادمة من سوريا تصطدم بكثري من
ّ راح رحيم راح كبريي
12
حمادي بحادثة خطف ابنهما كيف َعلم والدا ناظم ّ ميساء حمّادي.
العدد 2015 / 9 / 27 - 56 -
مقاالت
وأمي خرب اختطاف ابنهام ناظم مل يستقبل أيب ّ بطريقة عادية ،كأن يتصل بهام أحد إخويت ويخربهم مبا حدث له ولبقية زمالئه ،أو يخربهم أحد الجريان أو األصدقاء .فقد ارتأينا جميعاً إخفاء املوضوع عنهام ريثام نتوصل إىل طريقة ليتم اإلفراج عنهم بعد أيام ملعرفة مكانهم أو رمبا ّ قالئل .ولكن ،وعىل غري العادة شاءت الصدفة أن يعود التيار الكهربايئ تلك الليلة إىل قريتنا الصغرية الواقعة يف ريف إدلب ،بعد انقطاع دام أشهر!! هرول أيب لسامع األخبار ،حيث كان وأمي يتسامران عادة يف ظل عدم وجود التلفاز ّ والكهرباء. أيب كانت لديه مشكلة يف سمعه منذ الصغر ،وما أن أشعل التلفاز حتى رأى خرباً عاج ًال مفاده: (اختطاف الناشطني :رزان زيتونة ووائل حامدة وسمرية الخليل وناظم حامدي) ...كان وقع الخرب عليه كالصاعقة حيث التفت بوجهه الشاحب نحو أمي التي سمعت الخرب لعدم قدرتها عىل القراءة، وكأ ّنه نيس أنها تسمع وقال لها بلهجته القروية (خطفوه يا حجة لناظم) فجاوبته أمي بنفس اللهجة (شو متوقع يضلوا تاركينوا لهأل بالغوطة؟ طفي التلفزيون شو بدك تشوف لىس) .وأطفأه ّ وجلسا عىل أريكة صغرية وصمتا كأن سنينهم السبعني متر أمامهم .فقد كانت أمي تقول دامئاً “ال أذكر أيامي قبل ناظم فكأ ّنه معي منذ ولدت”. بعد سامع الخرب بدأت رحلة عذابهام غري املنتهية، حيث أصبح أيب بعد الحادثة يجلس يومياً يف ساحة القرية ينتظر الحافلة الوحيدة التي كانت تصل قريتنا النائية بدمشق ،وما إن تصل حتى يبادر فوراً إليها ويسأل السائق “ما سقط لىس؟ ما وصلوا عىل الشام؟ طيب ما لقوا ناظم؟” فيجيبه السائق بوجهه املرهق من السفر بالنفي غري آبه مرات ،فلديه من الهموم ما تنسيه أننا يف ثورة أص ًال. ويعود ليتكرر ذلك املشهد يومياً وأمي تجلس عىل الرشفة تنظر إىل البعيد لكنها ال ترى شيئاً ،بل تعيد رشيط ذكرياتها ،فقد كان كبريها وصديقها وكانت تلقبه يف الوقت نفسه بلقب (رح ّيم) نسبة إىل “يحيى الفخراين” يف إحدى مسلسالته. فقد كان أيضاً الكبري ودامئاً ما كان يعود ليبيك عىل قدمي أمه ،وهذا ما كان يفعله ناظم أحياناً. فتذكره وتبيك وتقول“ :راح رح ّيم راح كبريي”.. ونحن –أوالدها وأخوات ناظم -عاجزون متاماً عن مواساتهام أو فعل أي يشء يخفف عنهم ويوقف تسلل املرض خلسة إىل جسديهام املتعبني
واملنهكني أص ًال. بعد الحادثة بحوايل العام بدأ أيب يشكو من آالم شديدة يف صدره وبدا كأ ّنه يزداد خوفاً وسؤاالً عن ناظم ،عرضناه عىل أطباء كرث يف إدلب ليجمعوا عىل أ ّنه مصاب برسطان الرئة وبات يف أيامه األخرية.. متنيت حينها لو يراه خاطفو ناظم لدقيقة واحدة “لتعود” اإلنسانية إليهم ،فرجل هرم مثله ينظر بعينيه النصف مفتوحتني ومييش بقدميه املرتجفتني من املرض ال ّ يكف عن السؤال عن ولده ع ّلهم يعيدوه إليه ليغمض عينيه ويريح جسده أخرياً وهو مطمنئ بأن لنا كبرياً بعده يأمتنه علينا .لكنها بقيت أمنية فهؤالء ماتت الرحمة يف قلوبهم. تأزمت حالته كثرياً بعد ذلك فاضطررنا لنقله إىل دمشق تحت اسم مستعار بعدما كشف اإلعالم عن اسم ناظم الكامل وتفاصيل نشاطاته املتعلقة بالثورة ،حيث مرت الرحلة بسالم وتوىل أحد أصدقاء ناظم استقبال الوالدين وتأمني سكنهام يف أحد البيوت التي سكنها ناظم سابقا ،ولكنه أخفى عنهام ذلك خوفاً عىل تأ ّثر أيب ،فنحن يف مصيبة كبرية حيث بدأنا نشعر بأن وضع الوالد يزداد سوءاً .وعندما كان أيب يشعر بالتحسن قلي ًال بواسطة األدوية املس ّكنة كان ينزل ليميش يف شوارع دمشق بعد فراق سنتني لريى نفسه غريباً
والدا املختطف ناظم ّ حمدي ويعود إىل البيت ،فتسأله أمي :ليش رجعت؟ مو مشتاق للشام؟ مو مشتاق تشوفها؟ فيجيبها بصوته املجهد“ :ما هي هي الشام يا حجة ما عم أعرف الشوارع خفت ضيع رجعت” ... ميض شه ٌر عىل أخذ والدي (الجرعات الكياموية) مل ِ حتى تع ّرض لشلل دماغي وفقد حاسة النطق، وذات يوم كان ينظر إىل أرجاء البيت بعينيه، ّربا كان يتمنى أن يرى ناظم متجوالً حوله ..لكنه فارق الحياة يف فجر الثاين عرش من شهر كانون الثاين 2015بينام كانت أمي جالسة بجانبه وهي ترى آخر كبري لها بالعائلة قد تركها إىل األبد. عادت أمي به جثة إىل القرية ،وتركت وراءها الشام جثة أيضاً ،ومل يعد يعنيها ماذا سيحل بها أو متى ستعود فال يشء فيها يشعرها بالحنني ،فقد ودّعت يف دمشق ليلتها تلك أيب وعمرها .وعادت لتجاور املقربة كل يوم ،وتستيقظ كل صباح لتخرب أيب بأن الحرب مل تنته ،ومل يعد ناظم بعد.
السويداء ..واحتماالت المواجهة عدي اليوسف
العدد - 56 - 2015 / 9 / 27
– 1االحتامل األول قد يكون مواجهة يبدؤها مشايخ الكرامة بالهجوم عىل مؤسسات النظام األمنية ،ملحاسبة قتلة شهداء التفجريين ،ما يدعم هذا االحتامل ذهنية وروح وثقافة رجال الكرامة وما تربوا عليه يف خصوصية اإلرث املعرويف أن من اعتدى علينا من واجب الرشف والكرامة الرد عليه ،يف داخلهم رفض حاد للضيم وثورة عىل من (يدوس لنا طرف) .هذا املركب الذهني النفيس متجذر ومعرب عنه بكل مرياث الجبل من قصائد وقصص شعبية وأحاديث املضافات ،شكل حاد من أشكال العصبية القبلية ،وهذا ليس تقييام بل توصيفا لحالة كان لها ما لها من تعبريات الفعل التاريخي العظيم من انتفاضات وثورات ومقارعة لالحتالل. – 2االحتامل الثاين هو مواجهة متأخرة زمنيا قد تفسح املجال لصعود نشاط مدين لرشيحة ال يستهان بها من الشباب الذين ظهروا يوم التشييع (تظاهرات – اعتصامات) ستكون رد فعل ألي حدث عريض أو عابر .الناس بإخراجها النظام من داخلها تعرفت عىل طرق التعبري املدنية السلمية وجربت نجاعتها ونجاحها ،تأخري املواجهة سببه أن مشايخ الكرامة يعيدون ترتيب الصفوف ،باإلضافة للضغوط التي يتعرضون لها يوميا بأن املواجهة قد يكون مثنها دما ًء غزيرة وبيوت مدمرة وتهجريا. – 3أما االحتامل األخري فهو يف تسوية بني النظام والسويداء ،يعطي النظام من خاللها حكام شبه ذايت للمحافظة بحيث يقوم املشايخ باإلضافة لقوى تشكلت خالل السنوات األخرية بإدارة املحافظة و يكون وجود النظام رمزياً فقط ،وقد يقدم النظام كبش فداء مقابل أال يكون هناك مواجهة مع النظام .وعىل ما يبدو أن عراب هذه التسوية هو اللبناين وئام وهاب ،تسوية ال نستطيع التنبؤ ببنودها بالضبط فهذا عائد ككل تسوية لتقدير كل طرف ملوازين القوى ولدخول أطراف دولية عىل خط املفاوضات ونقاش تفاصيل كثرية عالقة ،لكن املهم أن النظام سيرتك ميليشيا تابعة له تعرقل أي توجه أو قرار لصالح املحافظة ،هكذا هي ذهنيته وسياساته.. الرحمة للشيخ الشهيد وحيد البلعوس شيخ الكرامة بامتياز ،الرحمة لكل شهداء سوريا ،قدر البرش أن يصعدوا ويرتقوا لكن عىل درب اآلالم .
مقاالت
قبل الحديث عن مستقبل السويداء والخيارات املمكنة أمام القوى الفاعلة فيها ،هناك مجموعة حقائق من الواجب ذكرها ،وقد فرضتها املستجدات املتسارعة منذ اعتصام (خنقتونا) الذي رد النظام عليه بجرمية التفجريين ،أولهام الذي طال موكب الشيخ الشهيد وحيد البلعوس وأعقبه الثاين أمام املشفى الوطني لحظة تجمع الناس أمامه ،مرورا بقيام مجموعات من األهايل بتدمري متثال حافظ األسد وإزالته ومتزيق صور بشار األسد ،وصوال إىل مظاهرة التشييع التي شكلت حراكاً ميكن القول إنه شعبي ألول مرة يف املحافظة ،مبعنى أن الحضور السيايس املعارض كان جزءاً فقط من تلك املظاهرة الكبرية والتي مل يتسن لإلعالم عرضها بوضوح بسبب قطع خدمات االنرتنت عن كامل املحافظة وقلة الخربة بالتصوير. يخف املتظاهرون وجوههم هذه املرة بل مل ِ أبرزوها شامخة عالية أمام كامريات التصوير معلنني تحديهم لألجهزة األمنية يف مظاهرة نادت بإسقاط النظام ووجهت أصابع االتهام لكل من بشار األسد ووفيق نارص دون أي مواربة أو خوف. وبالعودة للحقائق الواجب توضيحها نورد ما ييل: - 1ميكن القول إن النظام قد خرس حاضنته يف السويداء بأغلبيتها ،ومل يبق له سوى بعض املرتزقة واملخربين واملهربني وتجار األزمات. واألهم أنه ال عودة عن هذا يف ضامئر الناس ووعيهم ،الناس حسمت أمورها تجاه النظام وباتت تعتربه مرفوضاً جملة وتفصي ًال ،مرفوضا بكل أجهزته وممثليه وبيادقه ،صور رأس النظام أزيلت حتى عن حواجزه هو ،مظاهرة التشييع شارك بها عنارص مام يسمى “الدفاع الوطني” ونادوا بإعدام رأس النظام ،كتائب البعث كانت تحيي املتظاهرين من سطح مبنى املحافظة. - 2ال يهمنا سقوط ورقة حامية األقليات التي تغنى بها النظام أمام املجتمع الدويل ،ألن األخري ساقط أخالقيا وسياسيا مبا يخص امللف السوري، املهم سقوط هذه الورقة أمام أعني األقليات نفسها ،خمسة أعوام من الضخ اإلعالمي الهائل لصناعة أوهام عداوة املحيط ،كان النظام يشعر خاللها برتاكم فشله التدريجي ،وعجزه عن إنتاج صدام بني السويداء ومحيطها ،متوجا فشله
بجرمية التفجريين ،مسقطا كل أوراق التوت وناقال صورته من الوعي الناس إىل وعيهم أنني أنا العدو األوحد لكم. – 3متثيلية اإلفادة “إفادة وافد أبو ترابة” ،التي وضع النظام الجميع عربها يف سلة واحدة ،من وليد جنبالط إىل “إرسائيل” واألردن والجيش الحر ،إىل بعض نشطاء معارضة السويداء وحتى رجال البلعوس أنفسهم ،هو يعرف قرب انهيار مصداقيتها (النظام يعرف أن اثنني من املخططني للعملية حسب اإلفادة يستطيعان اثبات وجودهام مبكان آخر أثناء التفجري ،سليم أبو محمود كان يف حفلة عرس). معرفة النظام بأن روايته ستنهار هو فعل قصدي غايته تحدي السويداء التي بدأت بالنهوض يف مواجهته منذ مظاهرات (خنقتونا) ،شكل من أشكال تقاليد هذا النظام وذهنيته الثابتة يف التعامل مع ملفاته (لبنان ومنوذج اغتيال الحريري واالنسحاب من لبنان وترك ميليشيا ضخمة كحزب الله تعيد ترتيب األوضاع مبا يتناسب مع مصالح النظام) ،رضبة كبرية مكشوفة وامتصاص رد الفعل األول وبعدها تأيت مرحلة ترتيب األوراق. - 4هناك بدايات حقيقية لتفكيك شبكة الحضور األمني يف املجتمع ،ذلك الحضور الذي يعتمد عىل خوف الناس وتفتيت وحدتهم ،وربط حياتهم الشخصية مبقدار حضور الخوف يف دواخلهم والذي ُيشعر األجهزة األمنية بالرىض ويجعل من أغلب الناس مخربين .ميكن القول إن هذا اآلن يف السويداء بات من املايض ،األجهزة األمنية باتت عاجزة عن التحرك العلني ،وهي تحاول تنصيب بدائل لها (دفاع وطني أو لجان) وأغلب هؤالء منحازون للناس وأهل البلد. بناء عىل املعطيات السابقة هناك ثالثة احتامالت لطبيعة العالقة القادمة بني النظام والسويداء، وهذا رأي شخيص ال يدعي امتالكا استرشافيا للمستقبل ،املشرتك بني هذه االحتامالت هو سقوطه النهايئ (لنقل سقوط املركب الذهني النفيس الذي أنتجته الدولة األمنية خالل خمسني عاما وتعبريه السلويك بإزالة التمثال/الصنم الذي يعرب تاريخيا عن هذا املركب) ،أي أنه بكل االحتامالت ال عودة للنظام إىل سابق عهده يف السويداء:
13
بضعة خطوط ..بضعة خطوات نحو المعتقل...
14
عن الرسام الشهيد أكرم رسالن هاني عباس
العدد - 56 - 2015 /9 / 27
خالل ثالث سنوات مضت كان هناك أمل كبري بأن أكرم سوف يخرج يف يوم ما ،وسوف نلتقي من جديد .سيكتب رسام الكاريكاتري الخارج إىل الحرية سريته يف املعتقل ،سريسم من جديد وينرش من جديد ،سيخرج يف سوريا الحرة الجديدة كبطل من أبطال هذه الثورة ..لكن الخرب األخري بدد كل أمنياتنا ولهفتنا للقائه من جديد. فأكرم اآلن هناك ..رمبا يرسم عنا اآلن ..رمبا يسخر من قتلته ،ويسخر من كل هذا العامل. ولد أكرم رسالن يف حامة ،تلك املدينة القابعة بأملها الخاص يف ذاكرة السوريني .بحثاً عن الحرية ،بدأ أكرم بالرسم ،وكان له خطه القوي الذي يعطيه مساحة كبرية لقول ما يريد. رسم أكرم عن فلسطني والعراق ولبنان ،رسم عن الثورات العربية منذ اندالعها بحسه القومي العميق وتوقه للحرية. بضعة خطوط ..بضعة خطوات نحو املعتقل... اندلعت الثورة يف سوريا ضد نظام األسد وبدأ الناس ينزلون إىل الشوارع كارسين سنوات من الصمت. بدأت أرواح السوريني تحلق يف سامء الوطن مهللة للحرية القادمة ،لسوريا القادمة ..بدون دكتاتورية، بدون فساد بدون قتل ..بدون األسد. بدأ أكرم بتوثيق الثورة كاريكاتورياً منذ أول يوم، من أول رصخة يف دمشق وأول انتفاضة يف درعا، لينقل يومياً الحدث وينقل الحقيقة يف صدام مبارش مع اإلعالم الرسمي الذي كان يك ّذب كل يشء ،وال يعرتف بوجود شعب وال يصدق أن هذا الشعب قد
المخ ِبر ُ أدب وفنون
نيرمينة الرفاعي يخ ّبئ ابتسامت ُه الفارغ َة من أسنانها وراء ي ٍد متسح أعمدة الشارع ترتجف ،وعيونه الدائرية ُ املائلة وشبابيكه املوصدة ،يع ّد خيبات ّ العشاق كل مساء ،ويرس ُد ّ اف املقاعد ّ كل ليلة عىل أطر ِ فم لها وال وج َه ال املدينة أهل حكايات ألذنٍ َ وال عنوان ،قطط الحارة تلعق البقايا عن غطاء علبة لنب فارغة ،ثم تقفز إىل أحضان الثكاىل املحتفيات بحزنهنّ ودمعهنّ وبشقّ الوالدة يف أيضا إىل ّ أسفل ذاكرتهنّ ،عيونه الدائري ُة تقفز ً كل حضن ،وإىل ّ بائع َغزْل البنات، كل علب ٍة فارغةُ ،
قام ...وقال “ال”. بدأ النظام باالعتقال والقتل ،بدأ القمع منذ اليوم األول ،وبدأ أكرم يرسم ويرصخ مع الشعب، بخطوط واثقة تكنيكياً ..بفكر واضح ولقطات ذكية. ً يوماً بيوم وساعة بساعة وتحد بتحد ،راميا بعرض الحائط كل األصوات التي كانت تخاف عليه وتدعوه للتخفيف من حدة رسومه .مل ينصت لهذه األصوات بل أنصت إىل نبض الشارع الثائر، ليأت ذلك اليوم الذي سمعنا فيه عن اعتقال أكرم وتغييبه يف أقبية النظام. ورغم أن الجميع كان يعرف أن الداخل إىل هذا الجحيم من الصعب ان يعرف مكانه أو وضعه، بدأت العديد من الحمالت املطالبة بإطالق رساحه أو عىل األقل إعطاء معلومات عن مكان احتجازه الصحي ووضعه ولكن دون جدوى، ليصلنا أخرياً الخرب أن أكرم قد استشهد يف املعتقل يف بدايات فرتة اعتقاله. قليلة هي املعلومات التي تخرج من لكننا املعتقالت، سمعنا أن أحد ُ يحمل قطنه املل ّو َن فوق ظهره ،والعيون الدائرية تنتف ّ لتنساب ذ ّرات س ّك ٍر كل غيم ٍة زهر ّية َ دبق ٍة فوق لهف ِة األطفال وضحكاتهم وحقائب مدرستهم ،عجو ٌز يحمل جريدته املألى بوظائف شاغرة منذ سنة ،1960والدوائر تالحقه وترسم خطوطها املقفلة َ حول روزنام ِة عمره ،يو ًما بيوم، شاب يش ٌء يشبه املوسيقى يخرج من حنجرة ٍ يحلم بالسف ِر إىل بال ٍد مل يرها ّإل باألفالمُ ، تقبض تنضج عليه الدوائر املزروعة يف الهواء قبل أن َ تكتسب الحنجر ُة لغتهاَ ، وقبل األغنية ،وقبل أن َ أن يكتشف أينَ املطارُ ، ذات الرموش الطويلة أبواب أكلتْها أقفا ُلها، توزع “السنونية” عىل ٍ تس ّبل عيونها لكلِ عجو ٍز سقطت أسنانه ،وتوزعُ َ ألوان القمح بشارة طفلٍ سيضطر يو ًما إىل ِّ العض عىل أصابعه وليلِ وسائده يك ال تسمع همس ُه علب الزيت والسمنة مقصوصة الرأس الدوائرُ ،
املعتقلني السابقني تحدث عن معايشته ألكرم داخل املعتقل ،تحدث عن شجاعته رغم أمله الجسدي الذي مل مينعه من مواصلة نضاله وتحديه ،ومحاوالته املستمرة لبث روح التفاؤل والحلم بالحرية القادمة إىل سوريا. بضعة خطوط ..بضعة خطوات نحو املعتقل...وخطوة أخرى نحو السامء. املجد لك يا أكرم ...والبقية بأقالم زمالئك األحرار...
تقف بفخ ٍر ناصب ًة رائح َة ورق الخريف عىل ٌ مستقيمة اف الشبابيك والرشفات ،حوافها أطر ِ ٌ كالسيف ومعدنية كرصاص ٍة مصوب ٍة نحو عيونه ُ ارتجاف يده اللعينة ،هو ال ميوت ،فقط يزداد ويلتصق أكرث بظ ّل ِه املعتم الغارقِ يف الجدار. املالعق بحواجزها رائح ُة أوراق شدّة ،اصطدا ُم ِ الزجاجية ،تش ّب ُث األلوان بصحنها املدعوك مرا ًرا بإسفنجة قدمية ،والجالسون يف املقهى عاجزون عن إيجاد مقابض لكاسات الشاي املحبوسة يف دائر ٍة كبرية وي ٍد ترتجف ٍّ وظل معتم يف الجدار، ال مقا ٍه يف مدنٍ عيونها دائرية ،النعنع يختنقُ يف كاسات بردت قبل أوانهاّ ، وكل األوراق تسخ ُر من أصابع نسيت كيف تقامر بحزنها يك تربح شيئًا ٌ ٌ مزروعة بني منصوبة يف الهواء، من الفرح ،دوائ ٌر ٌ مط ّبات املدينة ،مدسوسة يف دفاتر طالب الصف ٌ ملفوفة حول خواتم األزواج األول االبتدايئ،
بماذا نصح أحمد السوريين بعد خروجه من معتقالت األسد مرشوع سالمتك www.salamatech.org
تعلم كيفة حامية الحسابات عىل اإلنرتنت مبا يفذلك كلامت الرس القوية وعامل التحقق بخطوتني. هذه النصائح نرشها أحمد عىل حسابه عىل فيسبوك، وهي نصائح جيدة وشاملة وعىل الجميع االمتثال لها دون تردد.
ٌ مبسوطة شوارعُ ها ٍّ ُ ككف يف يعيش مخربو مدينة ُ نفسها ي ِد غجري ٍة تقرأ املستقبل؟ أين ُ تضع عيونهم َ يف مدين ٍة بال جدران؟ أين تتكئ أصوا ُتهم؟ وماذا يفعلون ً القصص ليل بفر ِاغ جيوبهم ورصاصهم من ِ والحكايا؟ وما مص ُري أهلِ املدين ِة يا ترى؟ من ُ ينتف يلملم الخريفَ الس ّكر عن غيومهم الزهرية؟ ومن ُ مقاس علب زيتهم؟ وكيف تح ّد ُد أحذيتهم َ عن ِ َ أدفع بأصص الورد طريقها؟ أسألك ما أسألك وأنا ُ املعدن ّية من عىل الرشفة ،وأو ّزعُ أوراق الشدّة عىل الشحادين املحبوسني بدائر ِة انتظار اللون األحمر ّ عىل اإلشارة الضوئية ،وأدي ُر عجلة اليانصيب مراهن ًة عىل تغيري شكلِ املدينة قبل حلولِ الصباح ،ثم أنا ُم ملء تعبي حتى املساء!
منوعات
ٌ مستلقية بني وطوابع الربيد عىل أوراق انفصالهم، ِ عقدات ظفرية صبي ٍة تعشقُ ألولِ ..أو آخ ِر م ّرة. يف مدنِ العيون الدائرية أزرا ُر القميص تش ّد عىل قامشها ،الحذا ُء يحفظ قدميه ويتجاو ُز حف َر طريقه ُ يغي ألوانه تب ًعا دون امتعاض أو تأ ّفف، والرصيف ّ ُ َ لفصل السنة ،أو تب ًعا أللوان (نر) السيارات املا ّرة، أتعلم ما أتعلم ما شكل العيش يف مدين ٍة كهذه؟ ُ ُ صعوبة العيش يف مدين ٍة تتك ّور جدرانها عىل بعضها ّ كل ليلة كجنني ُ أتعلم ما رحم أ ّمه؟ ُ يرفض مفارقة ِ َ ُ شكل العيون من حولك عىل أ ّية حال؟ أنجحت يف إنقا ِذ عنقك من طوقِ الدوائر السوداء حتّى اآلن؟ الجدر ُان ليست إال َ ظالل العيونِ الغائر ِة يف ثقوبها، ُ أيعقل َأن َ املدن بال مخربين ال جدر َان فيها؟ وكيف
أب ،أو مكاملة هاتفيه مع خط «محروق» وضع تحت الرقابة .ويقول بأن البعض اعتقل بسبب «اليك» عىل صفحة أو منشور عىل فيسبوك! أما ليىل وهي معتقلة سابقة أيضا ،فقد قالت بأنها كانت تتقاسم زنزانتها ملدة شهرين مع اثنني وعرشين فتاة أخرى ،وأنهن جميعا اعتقلن بسبب نشاط عىل اإلنرتنت ،أو لدى تفتيش هواتفهن والعثور عىل مراسالت تيش مبعارضتهم النظام، وأن إحداهن ،وهي موالية للنظام ،اعتقلت عىل أحد الحواجز بسبب رسالة واتس أب بينها وبني شقيقتها التي كانت تقطن يف مدينة إدلب حينذاك ،وأخربتها ,يف هذه الرسالة بأنها استوردت بضاعه جميلة من تركيا ،فاعتقد عنارص الحاجز أنها رسائل مشفرة ،وأن الحديث كان يدور عن إدخال دفعة من السالح والذخرية إىل الثوار يف شامل سوريا ،ودفعت مثن ذلك شهرين من عمرها يف سجون املخابرات السورية. أما سلمى فقد قالت بأنها كانت واثقة من أن هاتفها وحساباتها خالية من كل ما يشري إىل تعاطفها مع الثورة ،لكن رسالة قدمية عىل فيسبوك بينها وبني صديقة لها تشتيك فيها من سوء األوضاع وتردي األحوال املعيشية يف منطقتها كانت كافية العتقالها وزجها يف السجن ملدة من الزمن. ليست تلك سوى مناذج عام تشكله التكنولوجيا من خطر عىل السوريني ،وعىل كيفية تعامل أجهزة النظام معها .فهل من املمكن تاليف هذه ألخطار؟ وملاذا ال يزال السوريون بعد خمسة أعوام من الثورة ،وعرشات بل مئات القصص عن سوريني آخرين اعتلقوا بسبب نشاطهم عىل اإلنرتنت ،أو بسبب صورة أو ملف عرث عليه عىل
أجهزتهم ال يولون األمر االهتامم الكايف. إن تبني املامرسات الصحيحه هو الحل ،لكن تغيري سلوك الفرد لتصبح هذه املامرسات سلوكا تلقائيا يتطلب الكثري من املواظبه واالهتامم. هناك عدة أمور أساسية عىل مستخدمي التكنولوجيا التمسك بتطبيقها: استخدام شبكة افرتاضية خاصة لالتصالباإلنرتنت لحامية االتصال وإخفاء موقعهم. االبتعاد عن استخدام حساباتهم عىل شبكاتالتواصل االجتامعي لألمور الحساسه وإنشاء حسابات مخصصة لهذا األمر وعدم الخلط بينها وبني األوىل. عدم ترك أي اثر يدل عىل نشاط املستخدم،ويتضمن ذلك حذف كل الرسائل واملنشورات الحساسة وطلب األمر نفسه من الطرف اآلخر الذي تلقاها. استخدام تقنيات حذف امللفات النهايئ واآلمنلضامن عدم إمكانية استعادة أي بيانات حساسة من قبل السلطات. تعلم كيفية الوقاية من الربمجيات الخبيثةلتاليف خطر االخرتاق. استخدام تطبيقات اتصال آمنة واالبتعاد عنتلك املعروفة مبزاياها األمنية الضعيفة. تعلم استخدام تقنيات تشفري الربيد اإللكرتوينوالرسائل املبارشة واستخدامها للحفاظ عىل رسية املعلومات.
العدد 2015 / 9 / 27 - 56 -
استخدموا شبكة افرتاضية خاصة وابتعدوا عن فايرب وواتس أب وتعلموا حذف امللفات ،وتشفري الرسائل .هذا ما نرشه أحمد عىل حسابه منذ أيام. مل يلتفت النظام السوري وسلطاته االستخباراتيه واألمنية إىل أهمية االتصاالت يف مراقبة السوريني عند اندالع الثورة ،بل يعود هذا االهتامم إىل ما قبل ذلك ،لكن لجوء السوريني إىل التكنولجيا يف ثورتهم ،واعتامد الناشطني عليها بشكل كبري دفع النظام إىل مراقبتها عىل نحو أكرب ،بل أصبح الهاتف الذيك والحاسب الشخيص هي أول ما يتم تفتيشه عند االشبتاه بأحد ما ،وأصبح محققو النظام يف سجونه وأقبية فروع أمنه يتهمون اإلنرتنت وفيسبوك والتكنولجيا بأنها جزء من املؤامرة الكربى عىل سوريا. وظف النظام قدرات كبرية لخدمة جهوده الرقابية والقمعية تلك ،واستقدم التجهيزات واستعان بخربات أيرانية وروسية حسب تقارير عديدة ،وشكل جيشه اإللكرتوين ،ومل يتخىل عن قبضته املحكمة عىل البنية التحتية لالتصال يوما. أحمد مواطن سوري اعتقلته مخابرات النظام ملدة عام ،وبعد خروجه كتب عىل صفحته الخاصة عىل فيسبوك منشورا يحث السوريني عىل الحرص الشديد حني استخدام اإلنرتنت، وأجهزة االتصاالت والحواسب الشخصية، ومنصات التواصل االجتامعي ،وبرامج املحادثات النصية والصوتية وغريها. يقول أحمد بأن ما رآه يف املعتقل يثري االستغراب، فكثريون ممن قابلهم هناك اعتقلوا عىل خلفية منشورات عىل اإلنرتنت ،أو محادثات عىل واتس
15