نصف شهرية ،ثقافية ،مستقلة
العدد 62 2016 / 1 / 3
مجلة مستقلة ،تعنى بشؤون الثورة السورية ،نصف شهرية ،تطبع وتوزع داخل سوريا ويف عدد من مخيامت اللجوء والتجمعات السورية يف الخارج
ماذا بعد االغتياالت؟
2
افتتاحية بقلم رامي العاشق
العدد - 62 - 2016 / 1 / 3
بدأت عمل ّيات االغتيال املمنهجة تأخذ مسارها، وبدأت عمليات التصف ّية تشري إىل ّ مفروض من حل ٍ األعىل ،مت ّثل ذلك ً أيضا بنقل مجموعات عسكرية من مناطق ملناطق ،ونقل مجموعات سكانية وإحالل مجموعات أخرى بديلة تحض ًريا للتقسيم ،وبرعاية دول ّية .أنصاف األعداء مل يعد لهم معنى ،وأنصاف األصدقاء كذلكّ ، كل طرف سيقتل من يشكل عليه خط ًرا ،حقيق ًيا كان أم محتم ًال ،الالعبون الكبار يضغطون عىل من هم أصغر منهم بقتل بيادقهم، الحي إذ أنه يجلب لصاحبه والبيدق املقتول خ ٌري من ّ املؤازرة والتضامن ،ويعطي أنصا َره املتعطشني لبطلٍ ً صنم سيأكلونه الح ًقا. تاريخي، يف لعبة الحرب ،هذه نتيجة حتمية وسياق ّ االغتيال أداة حرب مهام كان نوعه ،معنو ًيا كان أم جسد ًيا ،ولكنه يف صيغته الجسدية مي ّثل أعىل مراحل تصعيد الرصاع الذي يأيت بعده هبوط وتنازل بالرضورة ،ويف هذا السياق كانت لدينا منذ بداية التسليح أسئلتنا األوىل عن آلية ّ حل الرصاع ،وسحب السالح ،وتحييد أمراء الحرب ،وكنّا نخىش أن نتح ّول إىل ليبيا جديدة –رصنا أسوأ منها -وكنّا نسأل عن هؤالء الذين يتم تلميعهم سياس ًّيا وعسكر ًّيا ليكونوا قاد ًة :كيف ستتم محاكمتهم؟ وهل سيتح ّولون إىل طغا ٍة جدد بحجم القدامى؟ أم ستتم تنحيتهم من قبل من رفعهم؟ الجواب األكرث منطق ّية -والذي أثبت نبوءته اليوم -جائني من عميد ط ّيار منشق عن النظام السوري ،قال يل وقتها“ :هؤالء لن يكونوا جز ًءا من املرحلة االنتقالية ،ستتم تصفيتهم” وكذلك كانت ثنائيات االغتيال واضحة ابتداء من تفجري خل ّية األزمة ،مرو ًرا باغتيال قادة أحرار الشام،
وصوالً إىل سمري القنطار وانتها ًء بزهران ع ّلوش. ويف املقابل ،فإن االغتياالت مل تكن محصور ًة يف أمراء شخص الحرب والقادة العسكريني ،بل شملت أي ٍ مؤث ٍر وميكن أن يشكل خط ًرا عىل املرشوع املفروض من األعىل ،فقد اغتال النظام معارضيه معنو ًيا وجسد ًيا منذ البداية “معن العودات ،غياث مطر، مشعل متو ،وغريهم” واغتالت املعارضة املرتهنة لهنا وهناك خصومها ومنافسيها معنو ًيا وجسد ًيا ً أيضا، ونذكر عبد العزيز الخري “مجهول املصري” عىل سبيل املثال ال الحرص ،فقد اغتاله النظام معنو ًيا حني خ ّونه واعتقله وع ّذبه ،واغتالته املعارضة معنو ًيا حني أرسلت مأجوريها لرضبه بالبيض يف القاهرة وخ ّونته وأطلقت الشائعات ضده ،واغتيل صوته وذكره ً أيضا حتى بات خرب تصفيته الجسدية اليوم متوق ًعا وغري مفجع.
كلمة
للنشر أو مراسلة فريق التحرير
بالعودة إىل االغتياالت التي حصلت مؤخ ًرا والتي كان أقساها اغتيال الزميل ناجي الجرف الذي ال مي ّثل حالة القائد العسكري وال السيايس “البيدق” بل مي ّثل حالة التوافق الشعبي الكبري عىل دعم ما مي ّثله ،بعد اغتياله ،وال أظنّ أنها كانت بهذا الحجم قبل االغتيال وهذا مفهوم من طبيعة مجتمعاتنا التي تذكر محاسن موتاها ال أحيائها ،إال أننا هنا نقرأ إشارات جل ّية ،ورسائل إلينا كسور ّيني من األقطاب الكربى املتحكمة ،مفادها“ :نحن ال ننهي مه ّمة قادة وأمراء حرب ونغتالهم وحسب ،بل نغتالكم جمي ًعا ،ونغتال صوتكم يف حال خالف إرادتنا ومرشوعنا”. كتبت ساب ًقا عن تفاؤيل ّ وبهذا السياق ،كنت قد ُ بحل قريب ،وها أنا أعود عنه وأدرك متا ًما أن القادم ال يقل سو ًءا إن مل يكن أسوأ!.
تفاعل معنا عبر صفحاتنا على اإلنترنت www.freedomraise.net
freedomraise@gmail.com
facebook.com/freeraise
مجلة نصف شهرية تعنى بشؤون الثورة تطبع وتوزع داخل املدن والقرى السورية ويف بعض مخيامت اللجوء رئيس التحرير ليىل الصفدي
معاون رئيس التحرير نصار أسامة ّ
twitter.com/freedomraise
املحرر الثقايف رامي العاشق
محرر القسم الكوردي مريال بريوردا
زمالء مختطفون يف الغوطة الرشقية رزان زيتونة -ناظم حامدي
ماذا وراء اغتيال زهران علوش؟
3
أبو القاسم السوري
العدد - 62 - 2016 / 1 / 3
أعتقد أن الجواب يكمن يف وعي قوى الثورة لهذا األمر وخطورته ،والعمل عىل إفشال هذا املخطط بكل الطاقات واإلمكانيات املتاحة .فاملرحلة ال تحتمل التحزبات والفصائلية وغريها ،بل ال ب ّد من جهد توحيدي حقيقي سيايس وعسكري. ويجب أن يرافق هذا األمر دعم إقليمي ،وخاصة من السعودية وتركياّ . ولعل زيارة أردوغان األخرية للسعودية تؤرش إىل أن هناك إحساس إقليمي بأن األمور تسري باتجاهات خطرة ،وأن األيام القادمة ال بد أنها ستحمل يف طياتها مالمح الصورة الحقيقة ملا ستؤول إليه األمور.
مقاالت
يوم الجمعة 25ديسمرب 2015كان ميكن أن يكون كأي يوم يف الغوطة الرشقية؛ قصف ودمار.. ولكن كان هناك أمر غريب؛ فلقد تعودنا أن يكون القصف إما يف وسط املدن لقتل الناس وترهيبهم أو عىل الجبهات للتمهيد العسكري أمام قوات النظام لالقتحام .ولكن هذه املرة كان مكان القصف يف منتصف الغوطة بعيداً عن الجبهات واملدن ،ويف منطقة تعترب زراعية ،ومن قام بالغارات أكرث من طائرة ويف نفس املكان بشكل متتال .وما هي إال ساعات حتى تبني أن املستهدف هو الشيخ زهران علوش قائد جيش اإلسالم والقائد العام للقيادة العسكرية املوحدة يف الغوطة. من الواضح أن العملية كانت مخططة ومدروسة بهدف تحقيق مصالح معينة ،ولذلك ال بد من قراءتها من زاويتها السياسية ،وإدراجها ضمن سياق األحداث التي تشهدها سوريا ملحاولة فهم ما وراءها. ً ً يبدو اليوم أن الدول الفاعلة إقليميا ودوليا باتت عىل قناعة بأن الرصاع يف سوريا وصل ملرحلة أصبحت آثارها السلبية تنعكس عىل الجميع، وهم بحاجة للوصول إىل معادلة سياسية تفيض إىل تخفيف حدة الرصاع من دون أن تنهيه؛ بل متنع فقط آثاره السلبية من االنتشار .ولعل الدول اإلقليمية الداعمة للثورة ترى أن هذه املقاربة متفق عليها دولياً ،وخاصة بني القطبني األمرييك والرويس ،وأن املدخل للوصول إىل ذلك يكون بتبني عملية سياسية تفيض إىل انتقال سيايس .لكن ميكنني الجزم أن املقاربة الروسية -وإن كانت تتفق من حيث املبدأ عىل رضورة تخفيف حدة الرصاع- ولكنها مختلفة يف املدخل لتحقيق ذلك والنتائج املرجوة منه؛ فروسيا تدرك أن الدخول يف أي عملية سياسة حقيقية يستوجب االتفاق عىل نظام سيايس جديد ،وبالتايل زوال النظام الحايل والذي ما زالت روسيا مرصة عىل املحافظة عليه .ولذلك عملت روسيا عىل مقاربة مختلفة ،وهي بعث الروح يف مبدأ التقسيم ،وإن مل تعلن ذلك .وهي تدرك أن القوى الدولية األساسية تقبل بهذا املبدأ ،وما عليها إال أن تعمل عىل خلقه عىل األرض ،من خالل إيجاد سوريا املفيدة والبعيدة عن الخطر ،والتي
تكون يف أقل درجات التامس املبارش مع مناطق املعارضة .وبذلك ميكن لروسيا أن تقول للعامل إنها أوجدت املعادلة التي يقبلها الكبار والتي تخفف من حدة الرصاع ،وبالتايل ميكنها أن تطلب من القوى الدولية الضغط عىل القوى اإلقليمية لوقف الدعم عن مناطق املعارضة وإقناع قوى املعارضة بالرضا بالكانتونات الجزئية .وبذلك تكون روسيا قد حافظت عىل النظام ،وتجاوزت اعرتاضات القوى الدولية ..ويف فرتة الحقة ميكن أن تتم معالجة موضوع هذه الكنتونات بعد أن تكون قد اندثرت الثورة نهائياً بغياب األمل يف إسقاط النظام. وروسيا عىل يقني بأنها إن أرادت تحقيق مآربها فإنها تحتاج إىل ماييل : موحد ميثل - 1منع ظهور أي جسم سيايس ّ املعارضة ،ألن هذا األمر -إن اعرتفت به روسيا- يعني أنها اعرتفت بوجود جسم سيايس سوري قد يقف يف وجه مخططها ،وبالتايل هي دامئاً تطعن وترص عىل أن برشعية أي جسم سيايس معارضّ ، من ميثل الدولة السورية هو النظام فقط. - 2إضعاف قوى الثورة العسكرية بشتى الوسائل من خالل توجيه رضبات عسكرية لها ،بغطاء محاربة داعش. - 3العمل عىل إخالء املناطق التي تعتربها روسيا ضمن نطاق (سورية املفيدة) من أي قوى معارضة للنظام ،للوصول إىل طاولة املفاوضات ،وروسيا والنظام يف موضع قوة لفرض ما تريد. من ينظر إىل الخريطة السورية ،يرى أن هذا يتم بعناية ويف خطوات متتالية .ولكن هذا األمر ّ املرشوع ال ميكن أن يتحقق والعاصمة دمشق يف حالة اضطراب أو تهديد عسكري ،لذلك يجب أوالً الوصول إىل تأمني العاصمة .وهكذا تم إخراج مقاتيل املعارضة من قدسيا والزبداين ،والعمل عىل إخراج داعش من جنوب العاصمة. لكن روسيا تدرك أن التهديد الحقيقي للعاصمة ال ينبع من هذه املناطق حقيقة ،بل من الغوطة الرشقية أوالً وداريا ثانياً ،خاصة أن القوى العسكرية املوجودة يف الغوطة الرشقية لها ثقل عسكري وازن يف املعادلة ،وهذه املنطقة ما زالت تحوي أكرث من 500ألف مدين .وقد باءت كل محاوالت الحصار
إلخضاع هذه املنطقة بالفشل .لذلك عملت روسيا عىل طرح مبادرة وقف إطالق النار يتلوها هدنة مع الغوطة ،إال أن مسار األمور منع حدوث ذلك .وكرد عىل ذلك عملت روسيا عىل شنّ حملة عسكرية هائلة القوة بتاريخ 13ديسمرب شملت أكرث من 100غارة جوية عىل جميع مدن الغوطة ،إلرسال رسالة مبا ميكن لروسيا أن تفعله إن مل تستطع تحقيق ما تريد .ولكن الغوطة استطاعت تجاوز ذلك اليوم ،ليتم العمل من قبل النظام وروسيا عىل مسار جديد ،وهو مسار إخضاع الغوطة من خالل قضم املناطق الزراعية ضمنها ،للوصول إىل حالة متكنها من فرض حصار مطبق ُيرضخ الغوطة ويضعها أمام خيار االنتحار أو االستسالم .ولعل معركة املرج األخرية يف الغوطة الرشقية تندرج يف َ معارك لكسب مناطق هذا اإلطار؛ فالنظام مل يخض اسرتاتيجية عسكرياً ،بل استهدف أساسا البحث عن أضعف املناطق لقضم أكرب مساحة ممكنة .ويف نفس الوقت العمل عىل اغتيال قيادات عسكرية لتشتيت القوى العسكرية يف الغوطة ورشذمتها؛ فقبل استشهاد الشيخ زهران بيومني تم استهداف اجتامع لقيادات عسكرية لعدة فصائل. إذاً ،ميكن القول إن عملية اغتيال الشيخ زهران علوش تندرج ضمن هذا السياق؛ فروسيا باتت ترى أن القوى العسكرية املعارضة يف الغوطة قد تكون أكرب عقبة أمام تنفيذ مخططها الرامي إىل تقسيم سوريا والوصول إىل سورية املفيدة ،ولكن يبقى السؤال األهم هل ستنجح يف ذلك؟
المغتال والمغتال 44
نبيل شوفان
- 62 العدد 53 - 2016 // 81 // 23 2015
مقاالت لقاءات
يف بحثي عن أصل كلمة اغتيال يف اللغة العربية استوقفني أن اسم الفاعل واملفعول من الكلمة هو “مغتال” فالقاتل مغتال واملقتول مغتال أيضاً ،ويبدو أن يف ذلك حكمة ..أو أكرث. مل أجد تعريفاً حقيقياً لالغتيال .رمبا نستطيع القول أمني ،أو جرمية كاملة ..ميكن إنه فنّ حريب ،أو علم ّ القول إنه وشم -كصفة دونية من الوسم -عىل صدر منفذ االغتيال (املغتال) إلرضاء الذات التابعة لجهة معينة تستهلكه ،ويف الغالب فإنه ُيغتال بدوره ملسح آثار الجرمية ،قبل الوصول إىل محاكامت تزعج من يقف خلفه ،أو أنه ميكن أن يكافأ ويخفى ،وهو أيضاً أي االغتيال -إلغاء للطرف اآلخر (املغتال) ليذهب إىلاملرشحة ثم إىل املقرب ،ويضيع عىل األغلب خصمه وح ّقه وما يحمله من ملفات أو أفكار تعيق تقدم خصمه. ينتقل العامل اليوم بالسوريني ملراحل جديدة ومتطورة من املوت .بدءاً من القتل اليومي بالرصاص ،إىل القتل اليومي باملعتقالت تحت التعذيب ،إىل القتل اليومي الرسي بالرباميل ،إىل القتل بالغرق ،إىل القتل اليومي ّ االستثنايئ وسط خطاب سيايس تغالبي بني أصدقاء الثورة وأعدائها؛ لتنتقل حرب األرض التي أتقنتها الفصائل املعارضة وبرعت فيها ض ّد جيوش إيران وروسيا وحزب الله والنظام السوري إىل حرب الظالل والعنف الناعم والصامت ،ويف هذه املرحلة تختل العالقة بني الرغبة والقانون ،فاملغدور هو شيطان بالنسبة للقاتل وهو “يشء رخيص” بالنسبة للغيمة العاملية التي تحاول أن متطر نار الثورة لتخمدها. إن الحرب التي يراها السوريون حرباً وطنية تحررية هي نفسها الحرب املقدسة لدى أعدائهم ض ّد “إرهاب” السوريني ،ولكل حرب معلنة حرب رسية باردة، وبالتايل لها ميثولوجيتها الخاصة ورمزيتها ورضوراتها، ويف حروب الظالم يكون املقتول معلوماً ومعروفاً، ويكون القاتل مطلقاً ونرجسياً ومثالياً ومنفلتاً ،يحقّ له استحضار كامل شبقه من أجل التصفية الكاملة للعدو الشيطان والغريب ،ويبقى هذا القاتل مجهوالً ،وتؤجل َ ويسدل الستار حقيقته حتى تفقد أهميتها اللحظية، عىل الحقّ وال يحدث العقاب غالباً. بعيداً عن العنرتيات الثورية ،فنحن أمام مقاومة عاملية لثورتنا ،يضع فيها خرباء الحروب كامل خرباتهم املخيفة لتنظيف الفوىض التي أثارها السوريون يف العامل ،حتى أصبحت حدود االتحاد األوريب عىل شفا السقوط ،ونظام مجلس األمن ّ محل تشكيك ودعوات إلعادة صياغته ،لذا فالعامل خائف ليس من داعش، وإمنا من ثورة السوريني التاريخية اآليلة إىل النجاح، والتي فشل بشار األسد بإخامدها برسعة قصوى كام
وعد العامل. تتدخل روسيا بشبه وكالة غربية لتنظيف الفوىض التي تسبب بها حليفهم “الفاشل” تحت عنوان التمهيد ّ لحل سيايس ،لكن األمور تزداد سوءاً وتعقيداً .ووسط زحمة الحرب؛ فعىل األجهزة األمنية العاملية التخلص من أي عود ثقاب يضمن -مستقب ًال -اشتعال نار ال تنطفئ جذوتها. أبو الفرات وحسني الهرموش وقادة أحرار الشام وعبد القادر الصالح وقادة درعا وغريهم الكثري (استطعت حرص أكرث من مئتي عملية اغتيال متت يف عام )2015 كل هؤالء كانوا نتيجة ثورة .بعضهم مفكرون ،وبعضهم إعالميون ،وبعضهم أناس عاديون لهم رمزية خاصة، وبعضهم شجعان يحملون مبدأ يستحيل تنازلهم عنه، وبالتايل فنتيجة انتهاء هذه الثورة هي قتلهم. يف حالة زهران علوش ليس من األهمية مبكان إن كان الرجل بط ًال أو مجرماً ،ال وقت لالنتظار ومحاكمته مبحكمة عادلة ،إن قتله رضورة أكرث من العدل نفسه، مل تجد روسيا صعوبة حني اعرتفت باغتيالها قائد جيش اإلسالم ،ولعله يحمل فكرة ما تعيق تقدمهم ،وذلك حدث مع “ليون تروتسيك” صاحب مصطلح الثورة املغدورة والذي متت تصفيته من قبل جوزيف ستالني باسم الدولة الثورية. يف حالة القنطار أيضاً ليس مه ًام مع من يقاتل ض ّد من؛ ّ تستغل الفوىض فـ”إرسائيل” أحسن استغالل وتعدم من مل تستطع إعدامه مبحكمة، وتفوت عىل السوريني محاكمته. أما يف حالة الجرف فقد َن َعتْه صفحات مؤيدة للنظام ووصفته بـ “بالشهيد “ حالها حال الصفحات املعارضة ،ليتبني ما كان يجسده من حالة جامعة هذا الصحايف السوري الذي مل يكن معروفاً سوى يف الدائرة الضيقة بني زمالئه اإلعالميني والناشطني .وبالتايل فإن اغتياله قتل سيايس ومعنوي ،وحبس منفرد ملن يشبهه ،عىل مبدأ الخوف من الحرب أسوأ من الحرب نفسها .وتبدو يل طفولية داعش وضيق وقتها يف تنفيذ عمليات كهذه ،وهنا ال استبعد
“إمكانية” أن تكون داعش هي من نفذت ،ولكن ليس باجتهاد األداة التي مل ولن تكون يوماً العباً أساسياً. يف النهاية لن نرحم املعارضة السياسية من النقد، ألن شعبوية خطابها السيايس ،تلك التي تراهق منذ خمسة أعوام ،مل تؤد -إال يف حاالت نادرة جداً -إىل االتصال عضوياً مع العاملني الصامتني املؤثرين ،ولك أن تتخيل أن العامل يعرف الثورة السورية ورموزها وإكسري حياتها أكرث منهم .ولو أن سياسيينا وصلوا رحم السياسة مبشيمة هؤالء لفعلناها وأنجزنا مؤسسات بديلة وناجحة. إن الر ّد عىل هذه االغتياالت -برأيي -ال يكون بالتصعيد الثوري ،بل بإلغاء دوافع االغتياالت بطرق دبلوماسية، وهذا أمر صعب ،يحتاج عم ًال ومتابعة لكل تح ّول ومفرتق يف الثورة السورية .علينا أن نحمي هؤالء وهم أحياء قبل الرتحم عليهم بعد اغتيالهم ،بعدم إثارة الغبار والنار حولهم ،وقذفهم بالتهم دون دالئل ملموسة ،ورمبا الدواء األسايس لهذه الهجمة العاملية املنظمة عىل أهداف ثورتنا يكون بتأصيل هذه األهداف وعىل رأسها إسقاط النظام.
ناجي والرسالة ..
5
بسام األحمد*
* كاتب ومدافع عن حقوق اإلنسان يف سوريا.
2016 / 1 / 3
بعد أن ر ُ اسلت العديد من األصدقاء من أجل التأك ّد من هذا الخرب الفاجعة ..تخللت العملية عرشات األفكار التي تدفقت بكثافة بالغة عىل ني مخيلتي (النصف نامئة) وأنا أقرأ بنصف ع ٍ عرشات املنشورات والتعليقات األخرى التي ظهرت أمامي ..حيث بدا يل ّأن الكثري من النشطاء وجهوا أصابع االتهام لتنظيم داعش اإلرهايب، ّ وح ّملوه مسؤولية ارتكاب هذه الجرمية ،ومنهم من جنحت به األفكار التهام أناس محسوبني عىل النظام ..يف حني جاهدت محاوالً تنظيم األفكار التي التي ازداد تدفقها كسيلٍ جارف توقاً ملعرفة األطراف املستفيدة ،وتخ ّيل مكان الجرمية ،وأسامء من كانوا برفقته ،واالستفسار عن اليوم والتوقيت، ملاذا؟ وملاذا؟ وملاذا؟ أرسل أحد األصدقاء املقربني يل النبأ مع تأكيد“ :قتلوا ناجي الجرف ،بنص عنتاب ،بنص البلد بفرد كاتم صوت!” ..اعقبتها تهم جميع التربيرات”؛ فقد خرسنا متمت ًام“ ..ال ّ أحد رموز الثورة وأحد أبرز صحافييها ..أحد مثقفيها وأحد أبطالها ..عمل خاللها ابن الثامين والثالثني عاماً كرئيس تحرير مجلة (حنطة)، وكان أحد أعضاء ت ّيار (مواطنة) ،وأحد مؤسيس فريق (بصمة سوريا) ،واألب الروحي للعديد من اإلعالمني السوريني الهواة ،وصاحب فيلم (داعش يف حلب) والذي حصد مئات آالف املشاهدات يف األيام األوىل لنرشه ..واألهم فقد كان أباً لطفلتني وإمييسا) -كان يحمل لهام طعاماً عند بريئتني (يم ّ ً اغتياله -وزوجا لزوجة شاءت األقدار لها وألطفالها أن يتيتّموا باكراً قبل هجرتهم الثانية ،والتي كانت من املزمع أن تكون إىل فرنسا ،رغبة لطلب األمان من تهديدات داعش التي طالت قبل فرتة ليست ببعيدة اثنني من نشطاء مدينة الرقة اللذين أقدمت داعش عىل نحرهام وذبحهام يف مدينة
أورفة الرتكية ،يف جرمية هزّت املجتمع السوري املقيم يف تركيا.. أياً كان السبب املبارش وراء جرمية اغتيال الصحايف البارز ناجي الجرف ،فقد حملت الجرمية معها رسالة ودالالت مؤملة للغاية؛ أولها كانت لرفاق دربه وأصدقائه واملقربني منه مهنياً من صحفيني وإعالميني ،وثانيها كانت للكثري من الصحافيني واإلعالميني ّ وطلب الحقيقة والنشطاء السوريني املقيمني يف املدن الرتكية ،الذين ما فتئوا ينرشون ويوثقون جرائم النظام وجرائم داعش اإلرهايب وغريه من التظيامت املتشددة يف سوريا. لقد كانت رسالة مأساوية تجمع دالالت ورسائل بغيضة عديدة من املجرمني ،ليس أوضحها أن ال أحد مبأمن هنا اآلن!! فمن لديه القدرة عىل اغتيال ناجي يف وضح النهار ويف وسط مدينة غازي عنتاب الرتكية املعروفة بكثافة قوات األمن الرتكية ،والجهاز الخاص “مبكافحة اإلرهاب”، وبرصاصتني أحدهام يف الرأس ،وكاتم صوت لعنيّ ،إنا يقول للسوريني عا ّمة“ :أنا جاثم فوق صدوركم بكل حقدي وإرهايب ورشوري ،وال خالص لكم منّي بسهولة”! لكنّهم نسوا أو تناسوا من هو ناجي ،وكيف يراه معظم السوريني ،وبدا ذلك جلياً أكرث بعد وحد دمه السوريني عىل حادثة االغتيال؛ فقد ّ اختالف انتامءاتهم ومشاربهم ووالءاتهم ،ض ّد هذه الجرمية البشعة ،رافضني الرضوخ لإلرهاب والقتل ،مصممني عىل الحياة ،ورافضني تغيري منفاهم اإلجباري إىل منفى آخر ..سوى لسوريا املحر ّرة الح ّرة من جميع أشكال الظلم والطغيان واإلجرام والقتل..
العدد - 62 -
الشهيد ناجي الجرف ..اغتالته األيادي السوداء يف غازي عنتاب برصاص كاتم للصوت
مقاالت
مل تكن إال ثوانٍ غري معدودات ،كانت أمنيتي الوحيدة خاللها أن يكون الذي أعيشه اآلن كابوساً عابراً مردّه اختالط لييل بنهاره وصباحه ُ استفقت بعدها مبسائه .تحققت أمنيتي تلك! مبارشة أتلقف “هاتفي املحمول” الذي كان يرقد عىل جانبي األيرس ألكتب كلمة الدخول وأحاول االتصال بشبكة األنرتنت كعاديت كام أفعل يومياً.. كان مرور بضع ثوانٍ أخرى كاف ألتأك ّد من كونه كابوس لعني ..متتمتها“ :لن تتكرر تجربة االعتقال أبداً -عىل األقل عىل يد النظام السوري -فقد ذهبت إىل غري رجعة” .اتصلت بشبكة االنرتنت بعدها ألتفاجأ إ ّنها حوايل الساعة الخامسة عرصاً ..قد استغرقت يف نومي كثرياً اليوم! فجأة يظهر أمامي منشور ألحد األصدقاء املقربني يل جداً ،بدا عليه الكثري من األىس والخوف والرتقب الحذر ،وقد كتب“ :يا رب ال تفجعنا ..يا رب ال تفجعنا مو ناقصني!! يا رب يا رب !”..حاولت ّأن أربط املنشور خالل أجزاء من الثانية بأيّ أخطار قدمية جديدة كانت ترتبص به أو بأحد أصدقائنا املشرتكني أو أحد أفراد عائلته ،لكنّني فشلت.. أسفل املنشور كان هنالك الكثري من التعليقات، ني نصف نامئة.. وأنا أحاول قراءتها واستيعابها بع ٍ أتذ ّكر منها “خري شويف؟ مؤكد الخرب؟ الله يرحمو ويصب عيلتو ..ناجي ..اغتيال.”.. ّ ذهبت إىل صفحات أخرى وبدأت بتقليبها واحدة تلو األخرى ،وكانت معظمها تتحدث عن اغتيال الصحايف السوري البارز واملقيم يف مدينة غازي عنتاب الرتكية (الخال) ناجي الجرف ،ابن مدينة السلمية السورية.. ومن منّا ال يعرف ناجي -حنظلة سوريا كام ل ّقبه أحدهم-؟ ومن منّا مل يطلع عىل إسهاماته اإلعالمية والورشات التدريبية التي قام بها للعرشات من النشطاء السوريني؟ لخلق جيل من املواطنني الصحافيني السوريني املتميزين.. مته ّلت بداية يف نرش الخرب ّربا ّ إلن رغبت يف عدم تصديقه ّ كجل أخبار القتل واملوت اليومية ّ وربا أن منهجية عميل املحيطة بنا يف سورياّ ، كباحث يف توثيق انتهاكات حقوق اإلنسان، فرضت ع ّ يل التأين يف ّ كل يشء ،حتى باتت جميع تفاصيل حيايت قامئة عىل منهجية معينة أبسطها التحقق من أي خرب أو معلومة من أكرث من مصدر موثوق!! ً ً التحققّ وخاصة وقتا طويال، مل تستغرق عملية ّ
كل يوم عم احلم
6
حملة من شبكة حراس لتعزيز حقوق الطفل حنان اللكود
العدد - 62 - 2016 / 1 / 3
تقارير
أطلقت شبكة حراس يف منتصف كانون األول املايض حملة س ّمتها (كل يوم عم احلم) تستمر ملدة شهر ،وتسعى لتعزيز ومامرسة حقوق الطفل، وتتضمن فعاليات مختلفة تهدف إليصال صوت الطفل السوري والتوعية بقضايا الطفل ،باإلضافة لتحقيق دعم ومتكني للشبكة نفسها. يف لقاء مع فريق شبكة حراس لتغطية حملتها، أوضح مدير وحدة الدعم باسم شعبان لـ طلعنا عالحرية“ :أطفالنا ليسوا بحاجة للطعام والسكن فقط ،بل بحاجة ألن يعيشوا الطفولة ككل أطفال العامل ..لديهم أحالم جميلة يجب أن تصل لكل الناس ،وواجبنا إيصال أحالمهم”. ويضيف شعبان :أن “الحملة انطلقت يف 13 كانون األول من العام الفائت لتستمر حتى 13 كانون الثاين الجاري .ويساهم يف تصميم وتنفيذ الحملة فريق كبري من متطوعي وموظفي الشبكة؛ حيث يتم جمع البيانات من قسم الرصد ومكاتب الحامية التابعة للشبكة باإلضافة إىل الرشكاء والعاملني يف مجال حامية األطفال ،وتحويلها إىل فريق من األخصائني الذين يقومون بتدقيق البيانات واستخراج املعلومات واإلحصاءات املفيدة”. عالء ظاظا ،مسؤول االستجابة يف الشبكة ومدير وحدة املشاريع امليدانية ،تحدث لنا عن أهداف الحملة“ :للحملة عدة أهداف ،وكل هدف له طريقة للقياس ،منها: • إيصال أصوات األطفال السوريني للعامل من خالل أنشطة لألطفال أنفسهم للتعبري عن أحالمهم ويقاس بعدد األطفال املشاركني. • زيادة التوعية لالستجابة لقضايا الحامية من خالل عرض إحصاءات ونتائج تحليل الحامية لعام 2015ومشاركته مع أكرب عدد ممكن من املنظامت ،وميكن قياس نجاح هذا الهدف من عدد املنظامت التي من املمكن أن نطلعها عىل هذه البيانات. • والجانب الثالث أن الحملة تعمل عىل جمع تربعات مالية تساهم يف زيادة قدرة الشبكة عىل إدارة حاالت الحامية؛ أي االستجابة لألطفال املعرضني للخطر وإيجاد حلول ملشاكلهم بعدة طرق ،منها: * عن طريق تعليم طفل محروم من التعليم
(قرطاسية ،كساء للمدرسة ،موارد تعليم لألطفال). * عالج أو تدخل نفيس لطفل عاىن من إيذاء أو استغالل (إحالة لطبيب مختص ،دواء ،أو جلسات دعم نفيس). * وصفات دوائية لطفل عنده مشكلة صحية أو بحاجة عمل جراحي. * سلة غذائية لطفل عنده سوء تغذية أو فقر شديد. * فرص عمل مناسبة أو رأس مال لفتح مرشوع صغري لعائلة طفل عرضة للعاملة االستغاللية أو للتجنيد أو الزواج املبكر ألسباب مادية”. ويحدثنا أبو الجود مدير قسم التسويق يف وحدة الدعم يف الشبكة عن عملية التصميم والنرش: “أقوم باإلرشاف عىل الحملة ،وعملت عىل تصميم الفيديو الرئييس لها ،وقد قمنا بالتحضري للحملة من مدة طويلة ،واخرتنا عنواناً لها( :كل يوم عم احلم) ،ألن حقوق الطفل السوري أصبحت أحالماً يف الوضع الحايل”. ً يعرض الفيديو الرئييس للحملة حالة متت إدارتها من قبل مكتب الغوطة الرشقية ،وقد قام بتصويره وإعداده عبد الله ،أحد املنضمني للشبكة حديثاً، بالتعاون مع طفل موهوب يقوم بالفلم بدور (محمد) الذي اضطر لرتك دراسته وطفولته حتى
يعيل أهله ونفسه! ثم -وبجهود حراس -عاد مح ّمد إىل عامله ،يحلم مبستقبل أفضل. يتابع أبو الجود“ :نعلم أن الحملة وصلت لكثري من الناس من خالل التفاعل الذي حدث مع الحملة ومن خالل ارتفاع عدد املشاهدات والزيارات والتربعات التي وصلت لكفالة األطفال”. يشارك هادي من فريق قسم التسويق يف إدارة امللفات؛ من تجميع ألخبار النرش واختيار األنسب منها ،وأرشفتها ضمن مجلدات يسهل الوصول إليها ،ومتابعة عملية انتقالها ضمن مراحل تصميمها إىل أن تصبح جاهزة للنرش .يضيف هادي عن عمله“ :ساهمت يف بعض الخطوات الداعمة للعمل ،كإضافة أخبار جديدة عىل املوقع اإللكرتوين للشبكة ،والتواصل مع بعض الجهات اإلعالمية للتعريف بالحملة وطرح بعض األفكار
رموز من هراء
العدد - 62 - 2016 / 1 / 3
مل يكن يخطر ببال أكرث املتشامئني سواداً أن يصل الشعب السوري يف طريقه لنيل حريته إىل لحظة يقارب فيها مأساة الشعب الفلسطيني ،التي كانت ُتوصف حتى سنوات قريبة باملأساة األفظع عىل م ّر العصور ،وأن ُيكتب عليه أن يعاين خالل خمس سنوات، كل ما عاناه الشعب الفلسطيني (نوعاً ال ًّ كم غري قابل للقياس ،وال يعنيني كم؛ فالـ ّ هنا أن أدخل يف مقارنة ُتفيض لسباق يف الوجع– أن يعاين :الذبح ،والقصف والترشد ،أن يعاين االعتقال والتعذيب ،أن يعاين الفصل العنرصي ..أما األقىس فهو أن يحس َد الفلسطيني عىل ظروف اعتقاله، وعىل تحذير الطريان اإلرسائييل للمدنني قبل القصف ..وعىل السامح بالتصوير وعىل وعىل وعىل.. ولعل املقاربة ال تنتهي عند حدود قسوة املواجهة مع املحتل يف القضيتني ..إذ بتنا نرى حركات استيطانية يف دمشق والساحل السوري ،وتداخل الرصاع الديني بطريقة ال مجال ّ لغض الطرف عنها يف رصاع بدأ سياسياً -إنسانياً ..وانتهى بحرب إباد ٍة ال هوادة فيها -مع تفوق نسبي ال ميكن إنكاره لتعامل الصهاينة ،قياد ًة جيشاً وجمهوراً ،عىل النظام السوري ،قياد ًة وجيشاً ..وجمهوراً! وصار الحديث عن ٍّيس متالزماً مع حل سيا ٍّ الحراك العسكري يف جوالت ك ٍّر وف ّر.. إضاف ًة لكل ما سبق ،فقد دخل املال السيايس ،والنفوذ اإلقليمي يف معظم فصائل املعارضة السورية -مس ّلحيها ،وسياس ّيها- حتى النخاع ..ما يذكر بترشذم الفصائل الفلسطينية ،وتبعيتها للامل السيايس والقوى اإلقليمية ،وامتدادها عىل الخارطة السياسية من أقىص اليمني ألقىص اليسار مع امتداد داعميها ..بل إن بعض القوى املحسوبة عىل املعارضة السورية ،والتي تدعو للحفاظ عىل جيش األسد ،وتتجنب أي معاداة واضحة لحلفائه ،من روس وإيرانيني وأدواتهام يف ذبح السوريني ،تجد هذه
القوى تجد نظراء لها يف القوى الفلسطينية التي تعمل عىل التطبيع وقبول آثار االحتالل السابقة ،والراهنة ،ورمبا القادمة! ما يكمل سوداو ّية املشهد وتقاربه ح ّد التطابق ،هو حالة العامء العجيبة التي تسترشي يف أنصار القضيتني ،إذ نجد يف الطرفني ظاهرة عجائب ّية ال أعرف إن شهد لها التاريخ مثي ًال ،وهي االندفاع حتى (البالهة) يف الدفاع عن رمو ٍز وأنظمة وسياسيني ومثقفني ملجرد أنهم أعلنوا أو عربوا عن دعمهم للقضية “الفلسطينية أو السورية” حتى وإن كان سلوكهم العام، أو حتى الخاص تجاه القضية ،ال ينسجم بأي حالٍ مع جوهر القضية التي يزعمون تعاطفهم معها.. رمبا كان اغتيال “سمري القنطار” وردّات الفعل التي ر ّقته إىل مصاف الخالدين يف النضال الفلسطيني ،متعامية عن ترصيحاته العلنية يف الدفاع عن النظام الديكتاتوري األسدي ،بل وعن مكان اغتياله وما كان يفعل ُه نقط ًة يجب الوقوف عندها مطوالً لدى جمهور الثورة السورية: ُترى :كم “سمري قنطار” نقدّس يف الثورة السورية وهو ال ّ يقل وضاع ًة أو نفع ّية عن الـ “قنطار”؟ كم إسف ٌني ُيدق بني رموز الثورة؟ أيّ مواقف أخالقية بعيد ٍة عن الثورة السورية نحتاج لنكتشف معادن الرموز التي نراها اليوم منزّهة عن النقد واملراجعة؟ َ تلك املعايري املطلقة التي وضعناها أو ُوضعت لنا كـ تقييم الرجل من هوية قاتله مث ًال! ..ألن ُتفيض بنا إىل مطبات إنسانية وأخالقية كالتي وقع فيها الكثري من الفلسطينني املامنعني ،وتيارات أخرى ما زالت تصارع طواحني الهواء؛ كالحزب السوري القومي االجتامعي والتيارات القومية وغريها؟ هذه املطبات التي يراها اليوم جمهور الثورة السورية تجرداً من كل معنى إنساين ..ما اليقني الذي منلكه ليعصمنا عن الوقوع فيها؟
مقاالت
املساعدة بتطوير سري العمل”. أفادت ميمونة مديرة مكتب الحامية يف الغوطة الرشقية عن عملهم“ :هناك شبكة من (الحراس) الحاصلني عىل (درع الحارس) والذي هو مجموعة من التدريبات الداعمة ،يتعلم فيها الحارس أهم املعارف واملهارات، مثل مفهوم الحامية وأنواع اإليذاء واالستغالل ،ويساعده يف تبني النهج املبني عىل الحقوق ،يف رؤيته لحاالت االنتهاك التي يراقبها ،باإلضافة إىل مهارات التواصل مع األطفال ومهارات الدعم النفيس الذايت”. ينترش الناشطون (الحراس) يف مختلف املناطق السورية. وترشف ربا مسؤولة قسم الرصد والسياسات عىل مجموعة من الحراس .تقول ربا“ :يتوزع فريق الرصد يف محافظات مختلفة يف الداخل السوري (إدلب ،حلب، درعا ،القنيطرة ،مناطق من ريف دمشق) ،يقومون مبتابعة قضايا حامية الطفلّ ، كل يف منطقته ،ويعملون عىل مراقبة واقع الطفل وتوثيق أي حالة انتهاك أو اعتداء عىل الطفل أو عىل حق من حقوقه ،وذلك وفق معايري معتربة دولياً ،وبعد حصولهم عىل التدريبات الالزمة”. ويوضح رياض النجم ،املدير التنفيذي لشبكة حراس حول طريقة عمل الشبكة بأنها“ :تنطلق شبكة حراس يف عملها من خالل متكني الفريق وتوزيع املهام وفق الهيكل التنظيمي املعلن عىل موقعها ،مام يضمن منواً دامئاً لخدماتها ،خاصة يف املناطق األكرث ترضراً يف سوريا ،بالتعاون مع املنظامت الرشيكة املحلية والدولية التي تتوسع مع الوقت لتتبادل الخربات .كام نراعي يف الشبكة بناء أنظمتنا التنفيذية واإلدارية مبا يتناسب مع املعايري العاملية لحامية األطفال ،ووفق خربتنا يف السنوات السابقة التي نحاول أن نطورها مبا يتناسب مع الوضع السوري وخصوصيته ،باإلضافة إىل االستفادة من تجارب املنظامت العاملية املختصة بحامية الطفل ،مثل: UNICEF - War Child - Save the Children جدير بالذكر أن شبكة حراس بدأت مببادرة ملجموعة من املتطوعني املختصني وطورت رسالتها التي تتمثل بـ “العمل بالتعاون مع الرشكاء واملتطوعني وأبناء املجتمع السوري ،عىل توفري بيئة تضمن لألطفال كافة حقوقهم، وتسعى إلحداث تغيري مبارش وحقيقي ومستدام يف املجتمع مبا يضمن حصول األطفال عىل الرعاية التي يستحقونها يف املجاالت النفسية واالجتامعية والتعليمية. و مييز شبكة حراس أنها تعرب بالفعل عن اسمها؛ فهي ال تكتفي بتقديم خدمة التعليم أو تقديم اإلغاثة املبارشة لألطفال ،وإمنا هي شبكة من املبادرات والحراس واملشاريع التي تحرس جميع حقوق األطفال من النواحي التعليمية واملعيشية والنفسية واالجتامعية والرتفيهية والتوعوية.
فادي جومر
7
8
طارق فارس
العدد - 62 - 2016 / 1 / 3
مقاالت
الحرب الطاحنة التي أشعلها العامل يف سوريا، جعلت املواطن السوري بني خيارين كالهام يقوده نحو مصري قاتم :املوت أو اللجوء .يبحث عن ما تبقى له من أمل الحياة اآلمنة واالستقرار النفيس واملادي ،وما إن يصل إىل أوربا (البالد الرمادية) تتجىل له الصورة الحقيقية ،وتبدأ أحالمه بالتاليش تدريجياً. كنت قد أتيت إىل أملانيا منذ سبعة أشهر مثل الكثري من الناس ،أبحث عن مالذ آمن من ضجة هذا الكوكب ..أجمع أملي وذكريايت بهدوء ،وآخذ حيزاً من الوقت للتفكري يف ما آلت إليه األحداث يف سوريا. يف اآلونة األوىل لدخول االتحاد األوريب كنت منبهراً بجامل املكان وانسيابية التعامل والفكر الحر يف املجتمعات الغربية .بعد الخروج من مخيم اللجوء بدأت أمللم جراحي ،وأتحسس األشياء من حويل.. أرى املشهد كام ًال كأي كائن طبيعي .أدرك حجم الفاجعة التي تحيط يب .اإلهانة املنمقة يف التعامل الجامل بني الفرد األوريب والالجئ القادم من بالد ِ والخيام (كام يوصفنا البعض) ،وصعوبة االندماج بتقاليد وعادات هذه املجتمعات. كنت أظن بأن أوربا بالد االستقاللية والفكر املنفتح وتعاطي املواضيع الجريئة دون خفض الصوت أو تلفت اإلنسان من حوله كام يف بالدي سابقاً .مل يختلف األمر كثرياً؛ ففي نزل إيواء الالجئني قدمت سيدة ملساعدتنا ..كانت لطيفة جداً وكنا جميعنا ممتنني لها ،وكنت منبهراً بكم الحنان واملودة الذي تم طلب زمييل أظهرته لنا .بعد أقل من عرشة أيام ّ يف النزل إىل مركز الرشطة للتحقيق عىل خلفية صورة لسلوم حداد يف مسلسل الزير سامل قد وضعها الشاب يف الواتساب! بقي زمييل متوتراً عدة أيام حتى موعد التحقيق ،ليكتشف أخرياً أن السيدة التي كانت تزورنا يومياً كانت تعمل لتحصيل املعلومات وعمل التقارير عن الالجئني! مل أحبط من كون هذه السيدة الجميلة عنرص مخابرات .عىل العكس ،فلهم األحقية يف حامية بلدانهم من الغرباء ..لكن ما أثار ذاكريت هو األسلوب املخابرايت املتشابه يف بالد الدكتاتورية. تعاين فئة كبرية من الالجئني يف أوربا من أمرين: أحدهام الرصاع الثوري الداخيل؛ ففي كثري من
هموم الجئ سوري في أوروبا
مصدر الصورة انرتنت
األحيان يضطر الالجئ املنارص للثورة للتخيل عن مبادئه الثورية ليك يتعامل مع زمالئه الالجئني، فام إن ينتابه الشعور النضايل يف الدفاع عن الثورة حتى يتشاجر مع (رشكائه يف الوطن) من مؤيدي النظام وشبيحته الهاربني من املوت أيضاً، ويف الختام ،تكون نهاية الشجار يف قسم الرشطة، وتسجيل مالحظة يف ملف الالجئ. األمر اآلخر الذي ّ يقض مضجع الالجئني هو العودة إىل سوريا .ففي حال تحررت من نظام األسد ،فإن فئة كبرية منهم سيعودون لبالدهم ألسباب عدة، والبعض اآلخر يفضل البقاء يف أوربا واالندماج باملجتمع الغريب وتأسيس حياة جديدة .لكن يبقى الرهان عىل تع ّلم اللغة وتأمني العمل. يف عام 2009بعد خروج القوات األمريكية من العراق قام االتحاد األوريب برتحيل أكرث من نصف الالجئني العراقيني إىل بالدهم بحجة انتهاء الحرب وعودة الحياة الطبيعية.. يف حال تعاملت األمم املتحدة مع السوريني كام تعاملت مع جيريانهم العراقيني ،ماذا يكون مصري الشعب عند عودتهم بعد ثالث سنوات من الهجرة يف ّ ظل التسوية السياسية الدائرة اآلن يف سوريا؟ والتي تنبئ ببقاء األسد ونظامه يف الحكم مع بعض شخصيات املعارضة التي ال يعول عليها. ما يوقع الالجئ يف حرية من أمره اآلن هو هل يستع ّد للعودة أم يعمل عىل تأسيس حياة جديدية؟ من الطبيعي أن يعيش الفرد حالة من التخبط الذهني وعدم االستقرار طيلة هذه املدة ،ألن جميع أحالمه التي بناها قبل قدومه إىل بالد املنفى قد بدأت بالتاليش ،ومثة مجموعة من النقاط التي تهدد الالجئ بشكل شخيص مستفز؛ فهو يعيش حالة انفصام معقدة بني املايض والحارض وبني الواقع والخيال.
يف املايض ،كنا قد درسنا عن االستعامر الغريب لبلداننا ألعوام طويلة ،وتطلعنا عىل الثورات واملناضلني آنذاك .ومع بداية 2011انطلقت الثورة السورية ليعود عرص النضال وكرس شوكة االستبداد. وبعد خمس سنوات ألقى املناضلون أنفسم يف أحضان املستعمر السابق .بل ويصارعون من أجل االندماج معهم إلظهار حسن النية والسلوك لتحقيق املستقبل املريح لهم ولعوائلهم .لكن املناضل أيضاً ينصدم يف كل يوم بواقع مل يكن قد مر بالحسبان أثناء جمع ما ميكن جمعه للوصول إىل هذا املكان.
التعامل األوريب مع الثورة السورية
كان لألوربني يف السنني األوىل للثورة دوراً فعاالً يف تأجيج الرصاع السيايس واملس ّلح ض ّد النظام ،وكان موقفهم واضحاً تجاه الشعب السوري .لكن بعد دخول الثورة يف عامها الرابع بدأت تظهر ازدواجية التعاطي مع الثورة؛ ففي أماكن يدعمون القوات العسكرية املعارضة ،ويف أماكن أخرى يتهمونهم باإلرهاب ،ويتعاونون مع النظام للتخلص منها! ال تكرتث الحكومات الغربية بالشعوب العربية، ولطاملا ينظرون إليهم بدونية ،وال يهمهم من قضاياهم سوى مصالحهم يف النفوذ والسيطرة. وج ّل ما تسعى إليه األمم املتحدة اليوم هو ُ إنهاء الرصاع الدائر يف سوريا ملصلحة املعارضة أو النظام ..ال يهم .كل ما يهم هو فرض االنتداب من جديد بطريقة حضارية ومهذبة ومبباركة من كال الطرفني ،ليك تضمن مستقبل االنتداب لسنوات طويلة ،دون حدوث ثورات أو انتفاضات ض ّد مصالحها عىل أرضنا ..ويعيش املواطن العريب ممتناً لهذا االستعامر الذي خلصنا من القتل واستضافنا فرتة من الفرتات يف منزله وأكرم ضيافتنا.
عن فكرة “داعش” المرة! صهيونية ..بغطاء إسالمي هذه ّ ّ د .نذير صالح
العدد - 62 - 2016 / 1 / 3
مقاالت
بات معروفاً ّأن من يتبنّى فكر َة الخالفة اإلسالمية حالياً هو تنظيم “داعش” حيث أعلن البغدادي يف حزيران 2014تأسيس ما أسامها بدولة الخالفة. بداي ًة ،وبعيداً عن نظر ّيات املؤامرة ،أو ُّد أن أوجزعدة نقاط من وجهة نظري حول مفهوم الخالفة اإلسالمية: • الخالفة تعبري استخدمه املؤ ّرخون املسلمون لتوصيف الوقائع التي عقبت وفاة الرسول، كالخالفة الراشدة واألمو ّية والعباس ّية والعثامن ّية. وهي ليست ركناً من اإلسالم أو سورة من القرآن .و (منهاج النب ّوة) هو املنهج األخالقي للنبي وأفكاره ُ العمل ّية :العدل والعلم. • الخالفة ال تقترص يف داللتها عىل فكرة إنشاء دولة مبفهومها اإلداري والتنظيمي للمسلمني. فاألصل التاريخي لهذا املفهوم يثبت ّأن الخالفة هي مرحلة زمنية متتّع معظم من شهدها بالعدل والحرية واألمان (تحديداً بعهد الخالفة الراشدة). ففي ظ ّلها عاش املسلم وغري املسلمّ ، وقل أن ُيظلم أحد ،أو أن يحصل احرتاب .هي إذاً (الثورة املجتمع ّية ض ّد الفكر الجاهيل آنذاك) تم فيها إرساء مفاهيم التعايش واملساواة وإبعاد مفاهيم الطبق ّية والعنف من مخيلة الناس عىل اختالف خلفياتهم القبل ّية .الخالفة وقتها مل تكن نظا َم حكم ّإنا صحوة فكر ّية ً،ومرحلة اجتامع ّية استوعبت كل الناس وو ّفرت لهم االستقرار والجوالنفيس ليتخ ّلصوا من عب ِء ما وجدوا عليه آباءهم .أي ّأن الخالفة هي التطبيق االجتامعي لـ (فكرة التوحيد) ِ التي أ ّمتتها رسالة محمد (ص). • الخالفة ليست (وطناً) حتم ّياً يجب أن يحلم بتأسيسه املسلمون ،وال ُتحرص الخالفة ببقعة جغرافية تدعى (أرض الخالفة) .فاإلسالم اليوم متاح للعامل وتستطيع أيّ دولة أن تستفيد من أفكار اإلسالم بسهولة يف بناء نفسها دون أن توصف الدولة أ ّنها إسالم ّية ،وهذا ما فعلته حقيقة ًمعظم شعوب العامل ،فالنهضة األوروبية مل تصنعها الكنيسة ولكن معظم ر ّوادها مسيحيون. أ ّما الشعوب املسلمة تخ ّلواعن فكرهم التطبيقي واختاروا البقاء باملايض وأدمنوا رثاء عمر وعيل. فاملقصد ّأن تأسيس الدول ليس جزءاً من (مقاصد اإلسالم) ،ومن السذاجة اختزال اإلسالم بالجغرافيا. يتم اإلعالن عنه • الخالفة ليست مرشوعاً سياسياً ّ من قبل هذا وذاك ،فهي منظومة متكاملة من القيم يحملها اإلنسان ويع ّلمها ألخيه اإلنسان، بطريق يبدأ باالبتسامة بوجهه وينتهي بسالمة ٍ الناس من لسانه ويده.
ُ حاورت الكثري من املدافعني عن يف الواقع ،لقد فكرة الخالفة اإلسالمية وفق النموذج الداعيش، وهذه األسئلة وجهتها لهم يف إحدى الحوارات: *ما الهدف من الخالفة اإلسالمية؟ اإلجابة“ :إنشاء دولة قوية تط ّبق الرشيعة وتحكم مبا أنزل الله ،وتدافع عن املسلمني وتسرت ّد أراضيهم وتفتح بالد الكفر”. *ما الهدف من اإلسالم؟ وبرأيكم ملاذا مل يرسل الله الجيوش والسالطني لتنظيم تطبيق الرشيعة بدالً العزّل؟ من األنبياء ُ ُ “هدف اإلسالم عبادة الله وحده ال رشيك اإلجابة: له .وتطبيق الرشيعة يحتاج للسيف ،وما محمد (ص) إال رسول ُبعث بالسيف رحم ًة للعاملني ومل يكن أعزالً”! *هل َو َضع اإلسالم إنشاء دول (قوية) ناطقة باسمه كرشط لنجاح هدفه املعلن من قبلكم؟ إذا كانت اإلجابة بنعم ،فأنتم تؤ ّكدون مزاعم أعداء اإلسالم؛ التي تقول لوال الق ّوة ملا عرف اإلسال َم سوى مح ّمد وأصحابه. وإذا كانت اإلجابة بال ،تسقط الرضورة الرشع ّية عن إنشاء الخالفة طبقاً ملفهومكم. اإلجابة“ :الخالفة ليست لنرش اإلسالم ،وال ليحقق اإلسالم هدفه ،فقد تك ّفل الله بنرصة الدين ،ولكنّ الهدف حامية املسلمني. * كيف ستحمون املسلمني ،فاملسلمون اليوم منترشون يف كل العامل؟ هل ستدعونهم للهجرة إىل دولتكم؟ أم ستحت ّلون الدول التي يوجد فيها مسلمون؟ وملاذا تفرتضون ّأن كل مسلم يف العامل مضطهد وبحاجة لحامية؟ هل املسلم الربيطاين مث ًال يحتاج لقاذف اآلر يب جي يك يشعر باألمان من اليهود والنصارى؟ وملاذا تعتربون أص ًال ّأن الرصاع بني معتنقي األديان (يجب) أن يكون رصاعاً مس ّلحاً ،وترفضون ّأن املسلم يستطيع التعايش مع غري املسلم؟ وقد َاب َمنْ إِ ْن َت ْأ َم ْن ُه قال القرآنَ ( :و ِمنْ أَهْ لِ ا ْل ِكت ِ ِب ِقن َْطا ٍر ُي َؤ ِّد ِه إِلَ ْي َك َو ِم ْنه ُْم َمنْ إِ ْن َت ْأ َم ْن ُه ِب ِدينَا ٍر َل ُي َؤ ِّد ِه إِلَ ْي َك إِ َّل َما ُد ْم َت َع َل ْي ِه َقائِ ًا) [آل عمران: ]75واضح من اآلية ج ُّو العيش يف مجتمع واحد مع أهل الكتاب ،إذ ليس من املعقول أن أهاجر إىل بالد الكفر حسب وصفكم ألضع قنطاراً من الذهب كأمانة عند أحد الكفار! ّ وأيضاً ..ملاذا تتجاهلون حقيق َة أن معظم املسلمني يف العامل يشعرون بالراحة والرىض يف أوطانهم لوال أفعالكم الظالمية التي تدّعون أنها لحاميتهم، وبذات الوقت يقولون إ ّنها أفعال تيسء لهم
وتش ّوه دينهم؟ وأخرياً ،إذا كانت دولتكم ليست لنرش اإلسالم، فامذا عن أن “دولتكم تتمدد” هل تسعون للسيطرة عىل العامل؟ اإلجابة“ :سنحمي املسلمني يف العامل من خالل الجهاد ،وإذاقة أعداء الله شتى أشكال العذاب. ولن نقبل العيش ّ بذل مع أعدائنا .وهجرة املسلمني إىل دولتنا واجب رشعي ،سنجاهد من أجل أن تتمدّد دولتنا إلعالء كلمة الله ولو كره الكافرون”. انتهى الحوار. باعتقاديّ ، الخطة املوضوعة ليتسنّى لداعش بناء خالفتها ليست مبتكرة؛ فهي ّ خطة ظهرت يف أواخر القرن التاسع عرش حيث ابتكرتها الصهيونية إلنشاء “دولة إرسائيل”. ففي تاريخ 14أيار 2015دعى البغدادي بتسجيل صويت املسلم َ ني يف العامل للهجرة إىل “أرض الخالفة” ّ للعيش بكرامة وليتخلصوا من االضطهاد الواقع عليهم من الصليبيني واليهود .هذا يذكرنا بدعوة الصهيونية يهو َد العامل للهجرة إىل “أرض امليعاد” أو”إيريتس يرسائيل” لنفس األسباب التي ذكرها البغدادي للمسلمني. حيث رفضت الصهيونية اندماج اليهود مع املجتمعات األخرى بهدف التح ّرر من معاداة السامية ،والتخلص من االضطهاد الذي وقع عىل اليهود. وال يح ّبذ الدواعش أيضاً أن يعيش معهم غ ُري املسلمني ،فك ُّلهم أعداء الله بزعمهم. إذاً ،فهجرة معتنقي الدين الواحد إىل بقعة جغرافية إلنشاء دولة لهم فكرة صهيونية! ويؤمن بنو صهيون بـ (دولة إرسائيل الكربى) التي متتد من الفرات إىل النيل حسب التوراة [سفر التكوين .]15:18-21 متاماً كأوهام بني داعش بالتمدُّ د من املرشق إىل املغرب! فتلك حدود خالفة أجدادهم! وإن أساليب التهجري والحرق والقتل والغدر التي تم تدريسها يف مدارس اإلرهاب متارسها داعش ّ الصهيوين منذ عقود. لذا فعىل الشباب املسلم أن يتف ّكر أكرث بـ (مقاصد اإلسالم)ّ ، وأل يقبل أن َ يكون إمع ًة ومط ّي ًة لخفافيش الرش وثعابني الظالم ،فـ(راي ُة التوحيد) ليست َع َل ًام يرشف ،وليست ُحك ًام واحداً يرفرف ،بل سلوكاً ّ ونجاح األمم يكون ودولة واحدة ،بل أ ّمة واحدة. ُ ٌّ مبا ينجزه أفرادها لخدمة البرش ّية -كل َح َسب بلده -من خالل العلم النافع واملعرفة التطبيقية.
9
هل ُي ُ عدوي ؟! عقل أن أحمل سالحًا ،و أدافع عن ّ 10
محمد هشام ّ
العدد 2016 / 1 / 3 - 62 -
تقارير
السوري التي انترشت مل تزل قرارات النّظام ّ شائعا ُتها مطلع ترشين الثاين ،دون أن ترد مبادّة سحب الشباب يخص َ رسم ّية واضحة األفق ،فيام ّ إىل الخدمة االحتياطية مبهمة وغامضة ،وينتظ ُر السور ّيون أن ّ رسمي. تتوض َح لهم ع َرب مصد ٍر ّ ّ ً لإليضاح واقعا ..فإن السور ّيني ،مل يكونوا بحاج ٍة ِ من مصد ٍر مسؤول حتّى يتع ّرفوا عىل تفاصيلِ القرار ،ونوايا النّظام؟ ّ وإنا انعكاسا ُته وحدَها عىل طبيعة حياتهم يف دمشق ،وما أحد َثته فيها من ات وأخطا ٍر كانت كفيل ًة بالرشح .فقد شهدت تغيري ٍ َ ٍّ ّ سحب عشوايئ للشباب ،طال مئات األخرية حاالت ٍ منهم ،وآالفاً عىل امتداد ا ُملحافظات ..تو ّل َد عىل السور ّيني. إثرها حالة من الخوف وال ّذعر يف نفوس ّ َ استفاق الناس ففي مطلع ترشين الثاين 2015 سحب عشوائ ّية يف شوارع دمشق، ات عىل عمل ّي ِ ٍ وسائر املناطق التي تقع تحت سيطرة النظام ،عرب حواج َز ط ّيارة ،والحواجز الثابتة التي تفصل بني املدن ،وطالت الذكور م ّمن هم دون 43سنة، تم عىل إثرها وفوق الـ 18من غري الجام ّعينيَّ ، اقتيادُهم ُ ثم مبناطقهم، لشعب التجنيد الخاصة ّ بعدها لجبهات القتال ،دون متييز! أسبوع من البني اتصل بعائلته بعد خالدّ ٍ ّ تم سح ُبه من منطقة اختفائه ،ليخربهم بأنه ّ الفحامة ،وأ ّنه حال ّياً ويخضع الدريج، مبعسكر ُ ّ لدور ٍة مؤ ّقتة قبل فر ِزه إىل الجبهات ،وإىل جواره مئات من ّ ٌ الشباب املشابهني لحالته. للتوجه إىل دمشق كل الشباب الذين يحتاجون ّيوم ،والجتيا ِز الحواجز وصوالً ملقا ِّر أعاملهم ،عاشوا ليس من السهولة حال ًة من ّ الصاع والخوف؛ إذ َ حقيق ًة التك ّهنُ مبصري ِمن ُيقتاد إىل الجبهات مبثل هذه الظروف العصيبة من عمر الثورة ..فض ًال عن َ السالح بوجه أبناء جلدته زجه ّ مبعارك سريفع فيها ّ وثورته. كام َلوحظ تضاؤل حركة ّ الشباب يف شوارع املدن، واقتصارها لح ٍّد كبريباآلونة األخرية عىل النساء واألطفال ،ومن تجاوز السنّ املحدّدة من الرجال، باإلضافة للجامع ّيني الذين مل يس َل ُموا من االستفزاز حرص مجمل ّ الشباب واملضايقات املتواصلة .فيام َ عىل تقنني رحالتهم إىل دمشق ،وتجنُّب استخدام
الشوارع الرئيس ّية ،واللجوء للحارات الفرع ّية عند توجههم ألعاملهم أو قضاء حوائجهم. ّ ّ “كانوا يسحبونهم بشكلٍ عشوايئ ،و ال أدريإن كانوا يتأ ّكدون الحقاً من ورود أسامء الجميع، الثالثيني أم ال” هكذا ينقل حسن؛ املهندس ّ شهادته لطلعنا عالحر ّية ..وهو ّ املوظف يف إحدى ُ يحمل إعفا ًء عن خدمة مؤسسات الدولة ،و االحتياط من جهة عالية لخصوص ّية وظيفته. ويضيف“ :أمسكني الجنديّ من مالبيس ،و َ أحاط
السحب ،ناصح ًة الشباب الذين يتجولون يف حملة ّ األماكن التي يسيطر عليها النّظام بالتزام منازلهم، وعدم مغادرتها ،أل ّنها جنّة قياساً بالجحيم الذي تم سح ُبه اقتادوا إليه ابنها أحمد ( 29عاماً) والذي ّ توجهه لعمله يف الزاهرة بدمشق .و تضيف: أثناء ّ “اتصل يب بعد اختفائه بعدّة أ ّيام ،ليخربين بأ ّنه ثم بعدها للخدمة تم اقتياده ملعسك ِر الدريجّ ، ّ االحتياط ّية عىل جبهات حامه!”. أ ّما معتز ،والذي يعاين من إعاقة والد ّية واضحة
برقبتي ،وسارع القتيادي إىل الباص الذي كان مملوءاً مبن هم دون 43سنة ،دون أن يسألني عن عمري ،أو حتّى يطلب ه ّويتي! و ملّا ُ أبرزت له االستثناء ُمذ ّي ًال بختم مجلس الوزراء ،وعرضته عىل الضابط املسؤول ،اقتنع و أخىل سبييل”. ”صحيح أ ّنه مل يصدر رسم ّياً لكنّه ُيط ّبق” بعبارتههذه يصف أمجد كريم القرار الحكومي الصامت، السحب العشوائ ّية التي كان والذي أعقبته حملة ّ ضحية محاوال ِتها مراراً .وتحدّث عن مضايقات يوم ّية َّ ظل يتع ّرض لها عىل امتداد شهر ،خالل توجهه لعمله يف منطقة املزّة ،انطالقاً من برزة“ :مل ّ املوضحة ّأن وحيدّ ، تش َفع يل الوثائق ّ عفى وأن ُم ً من الخدمتني ،اإللزام ّية واالحتياط ّية ..من إنزايل لساعات للتأ ّكد من يوم ّياً من الحافلة ،وإيقايف ٍ عدم ورود اسمي يف القوائم!”. “جنة الشباب منازلهم” هو لفظ اختارته أ ّم أحمد الدمشقي ،بعد أسبوعني من بدء حي امليدان ّ من ّ
يف إحدى قدميه تدفعه للتح ُّرك وامليش عرجاً ،فقد َ وصف إعاقته“ :مل أكن أتو ّقع أ ّنها ستتحول لنعمة كبرية إىل هذا الحدّ” .معت ّز الذي يتج ّول يف أحياء دمشق ،ويحتاج يوم ّياً للتوجه لعمله كبائع يف ّ سوق الهال ،يضيف“ :إعاقتي الواضحة ،و هو ّيتي التي تؤ ّكد ذلك ،كانا يشفعان يل من التّدقيق الذي يتع ّرض له اآلخرون”. وبني حاجتهم للعملِ لرعاية أرسهم ،و بني شبح االحتياط ،رصاعٌ يعيشه س ّكان مدينة التل ّممن خارج املدينة ا ُملهادنة .التل، تقع مقا ُّر أعاملهم َ ُ هجرين ،و يبلغ عدد سكانها املدينة التي تحتضن امل ّ 400ألف نسمةّ ، تخل العرشات من أبنائها عن سبب أعاملهم خارجها ،و يع ّلل محمود ( 27عاماً) َ تركه لعمله يف ضاحية البعث املالصقة متاماً للتّل السحب ،ويضيف“ :هل من املعقول بخشيته من ّ ً أدافع عن عد ّوي؟”! أن أحمل سالحا ،و َ
جديد
طلعنا عالحرية :نشرة اقتصادية
إعداد :وائل موسى
أطلق البنك الدويل عرب الربنامج العاملي للنزوح القرسي دعوة لطرح أفكار مبتكرة وثورية لتحسني استجابة التنمية للنزوح القرسي .ويرى البنك أن هنالك حاجة ملحة لربامج التنمية يف البلدان األصلية للنازحني ويف ّ
أظهر تحليل جديد مشرتك أصدرته مجموعة البنك الدويل واملفوض السامي لألمم املتحدة لشؤون الالجئني أن ما يقارب تسعة من عرشة الجئني سوريني مسجلني يعيشون يف األردن ،إما فقراء أو من املتوقع أن يصبحوا فقراء يف املستقبل القريب. وال يتمتع الالجؤون يف كل من لبنان واألردن إال بالقليل من الحقوق القانونية ،ويعيش غالبيتهم يف مناطق بعيدة عن املدن وضمن ظروف قاسية بعيداً عن املساكن الرسمية ،وليس يف مخيامت لالجئني. وأوضح التحليل أن غالبية الالجئني يف لبنان واألردن
معرضون للوقوع يف أزمات مالية صعبة ،إضافة إىل أزمات غذائية يف ظل غياب للمساعدات اإلنسانية، ويقرتح التقرير توسيع مجال الرتكيز عىل التخفيف من حدة أزمة الالجئني بداية من املساعدات وحتى االحتواء االقتصادي ،الذي ينبغي أن يصبح أيضاً جزءاً هاماً من اسرتاتيجية النمو والتنمية يف املناطق املضيفة.
اقتصاد
الربنامج العاملي للنزوح القرسي سيقدم نحو 40ألف دوالر لدعم مشاريع تنموية:
تفيش الفقر بني النساء والشباب ..الالجئون السوريون يف لبنان واألردن يف خطر
اعتمد النظام السوري هذا العام عىل رفع أسعار الخدمات واملنتجات باإلضافة إىل فرض قوانني جديدة لتدعيم خزينته ،فلم تسلم من خطط النظام أسعار الخبز وال األدوية وال الخدمات من كهرباء واتصاالت وغريها الكثري .بل أضاف إليها خطة جديدة عرب التضييق عىل الشباب بشكل خاص عرب طلبهم لالحتياط ،وقد بدأت حملة واسعة من االعتقاالت للشباب عىل الحواجز يف دمشق تحت ذريعة تخلفهم عن الخدمة اإللزامية أو خدمة االحتياط التي تطال حتى مواليد عام .1973 انترش الذعر بني الشباب نتيجة الحملة األخرية مام دفعهم لعدم العبور عىل الحواجز والبحث عن سبل الخالص ،وقد تبني من خالل العديد من الشهادات أن حاالت ابتزاز عديدة للشباب جرت عىل الحواجز لتنتهي بدفع مبلغ مايل مقابل عدم اعتقالهم بحجة إتاحة الفرصة لهم لتسوية أوضاعهم .هذه األحداث دفعت الشباب الستخراج جوازات السفر للخروج من سوريا عىل وجه الرسعة ،وقد فرض النظام رسم 300 دوالر أمرييك مقابل الحصول عىل ورقة (ال مانع من استصدار جواز سفر من شعبة التجنيد) ،وبهذه الخطة استطاع النظام السوري زيادة وارداته من الرسوم املفروضة عىل الشباب إىل جانب رسوم جواز السفر. وأوجدت هذه الحملة مورداً إضافياً لجنود النظام وشبيحته عىل الحواجز يف سبيل إرضائهم وتعويضهم عن فقدان اللرية السورية قيمتها .وقد بلغ سعر الدوالر األمرييك مقابل اللرية السورية بتاريخ 30/12/2015 حوايل 394لرية للدوالر الواحد ،يف الوقت الذي أعلن فيه املرصف املركزي عن سعر الدوالر األمرييك مقابل اللرية السورية ب 370.5ل.س. ويف تعليق ألحد مؤيدي النظام عىل سعر الرصف قال“ :لعنة الله عىل تجار الحريقة هم من يرفعون سعر الدوﻻر ،والشعب السوري رايح ضحية مشان كم حرامي”!
2016 / 1 / 3
بعد انسحاب عنارص تنظيم (داعش) من قرية ترشين وسكن العامل القريب من س ّد ترشين ،سيطرت قوات سوريا الدميقراطية عىل املنطقة ،وقد أخطر التنظيم عدداً من القرى املحاذية للس ّد لتفريغها من السكان نظراً لخطورة انهيار الس ّد مام قد يؤدي إىل تدمري عدد كبري من القرى املحيطة ،وجرف مساحات زراعية كبرية .وقد بدأت صفارات اإلنذار بالتحذيرات بعد أن ارتفع منسوب املياه عىل نحو غري متوقع .وتتوارد العديد من التحليالت حول هذا التحول املفاجئ يف منسوب املياه ،ومنها اإليقاف املتع ّمد لعدد من عنفات الضخ للمناطق املحيطة ،وهروب العاملني. فيام تبقى األسباب غري واضحة بشكل دقيق .جدير بالذكر أن حجم التخزين لبحرية الس ّد تبلغ حوايل 1.9 مليار م 3وكلفة هذا املرشوع تقدر بـ 22مليار ل.س،. وإضافة ألهميته يف توزيع املياه لألرايض الزراعية، يوجد يف الس ّد محطة توليد طاقة باستطاعة إجاملية للمحطة قدرها /630/ميغا واط.
الدول املستضيفة لهم ،وقد تشمل األفكار املبتكرة عىل األعامل التحليلية واستخدام التكنولوجيا الجديدة ،أو مشاريع التنمية ،وسيقدم نحو 40ألف دوالر أمرييك لدعم املشاريع يف طور النشوء .تم تحديد املوعد النهايئ لتقديم الطلبات بتاريخ .24/1/2016
النظام السوري يالحق الشباب السوريني لدعم خزينته املتهالكة:
11
العدد - 62 -
سد ترشين يف خطر وانهيار السد سيتسبب بكارثة اقتصادية جديدة للسوريني:
* تنويه :سنحاول تخصيص زاوية اقتصادية دامئة يف األعداد القادمة من طلعنا عالحرية نعرض فيها اهم املستجدات التي تهم السوريني يف الشتات والداخل
ظاهرة عمالة األطفال في الجنوب السوري
12
لبنى صالح العدد - 62 - 2016 / 1 / 3
عاملة األطفال ،ظاهرة ليست بالجديدة عىل معظم العوائل السورية ،فقد كانت موجودة قبل الثورة ولكنها تزايدت واسترشت بعد انطالقها ،لتصبح رؤية األطفال يف املعامل والورشات وعىل الطرقات أمراً اعتيادياً ،ومل يعد مشهد األطفال وهم ميارسون أعامالً شاقة مفاجئاً للكثريين ،أطفال ابتعدوا عن طفولتهم وتركو مدارسهم و أجربوا عىل العمل لتأمني لقمة العيش. أسباب كثرية ساهمت يف انتشار ظاهرة عاملة األطفال يف مناطق درعا املحررة ،وبالطبع فإن أول هذه األسباب هي الحرب الدائرة عىل األرض السورية، وتوقف كل سبل الحياة ومقوماتها ،ونتيجة الرتفاع معدالت الفقر وغياب املعيل وتوقف املدراس يف املناطق الخطرة ،وانخفاض مستوى الدخل الشهري لألرسة. تنترش ظاهرة عاملة األطفال يف كل بلدان العامل ،لكن ما مييزها يف سوريا هو التزايد الكبري يف أعداد األطفال العاملني يف مجاالت مختلفة ،ومنها ما هو خطري. فمنذ بداية الثورة فقد الكثري من السكان مصادر دخلهم يف قطاعات الزراعة والصناعة والخدمات وبات االعتامد عىل أكرث من مصدر للرزق وأكرث من معيل حتى لو كان طف ًال ملساعدة األرسة عىل العيش ومواجهة الغالء أمراً اعتيادياً.
إن توقف معظم املدارس يف املناطق املحررة جراء قصفها ،والنزوح املتكرر بني املناطق للبحث عن األمان ،وتدهور اللرية السورية ونقص املواد األساسية، دفعت أيضا املجتمع إىل االنتقال املبكر إىل العمل ولو كان يهدد سالمة األطفال وحرمانهم من حقهم يف الحياة الكرمية والتعليم. يقول الدكتور معاذ القطيفان مسؤول املكتب اإلنساين واإلغايث التابع ملجلس محافظة درعا الحر إن ظاهرة األطفال الذين تركوا مدارسهم واتجهوا إىل سوق العمل كانت اهم أسبابها تعطل املدارس التي استهدفها النظام ،وعدم قدرة املنظامت التعليمية يف املناطق املحررة عىل استيعاب كامل أعداد األطفال الذين تركوا مقاعدهم الدراسية باإلضافة إىل غالء
املعيشة وعدم قدرة األرسة الواحدة عىل مواجهة الغالء بدخل واحد فقط ،وأضاف القطيفان أن هناك تقصري كبري تجاه هؤالء األطفال فليس هناك إحصائية دقيقة لعددهم ،ومل ُتعن أي منظمة أو مؤسسة بهذا املجال لتوفري الدعم النفيس لألطفال والتوعية األرسية من خالل حلقات توعية أو منشورات ورقية، فاملجتمع بحاجة إىل توعية حيال هذه الظاهرة. ظاهرة ال تقترص عىل الداخل السوري فحسب، بل متتد إىل السوريني الالجئني يف دول الجوار ،مع مالحظة غياب اإلهتامم من مختلف الجهات السياسية واإلغاثية وعدم سعي أية مؤسسة ثورية إليجاد حل لهذه الظاهرة التي تتفاقم داخل سوريا وخارجها.
www.freedomraise.net
تقارير
زوروا موقع طلعنا عالحرية بحلته الجديدة freedomraise.net
نشرة ثقافية طلعنا عالحرية – القسم الثقافي الثقافة السور ّية تخرس أحد أعالمها
أقام منتدى غازي عينتاب الثقايف السوري بتاريخ 2015\12\26أمسية ثقافية أدبية موسيق ّية ،شارك بها ّ كل من“ :منى فريج يف النرث ،حسن العايد يف الشعر البدوي ،محمود عادل بادنجيك يف القصة القصرية جدًا ،عالء زيات عىل آلة العود ،نعامن حاج بكري يف الغناء ،وكانت هذه األمسية مبناسبة وداع الزميل ناجي الجرف الذي كان يحرض للسفر إىل فرنسا لتل ّقي العالج قبل أن يتم اغتياله برصاصة مسدس كاتم للصوت ،ومل يكن املشاركون يف هذه األمسية يعرفون أنهم يودّعون ناجي آلخر مرة!
موسيقيون أملان يغنّون أشعار بن عريب
العدد - 62 -
منتدى غازي عينتاب الثقايف السوري يودّع ناجي الجرف!
أ ّول صحيفة عرب ّية يف أملانيا يطلقها سوريون الجئون
2016 / 1 / 3
اغتيل الزميل ناجي الجرف رئيس تحرير مجلة حنطة يف مدينة غازي عينتاب الرتكية بطلقة بالرأس من مسدس مزود بكاتم للصوت قبل يوم واحد من سفره إىل فرنسا لتل ّقي العالج .يعترب الشهيد ناجي الجرف من أهم املؤسسني للمجتمع املدين الجديد واإلعالم السوري البديل ،وكان قد د ّرب الكثري من الناشطني واملواطنني الصحافيني لينقلوا أخبارهم وأخبار مدنهم، وكان قد أعد وأخرج ً فيلم وثائق ًيا بعنوان “داعش يف حلب” يعتقد أنه سبب اغتياله
بقيادة املايسرتو “توماس جيبهاردت” قدموا فيه تراتيل كنسية باللغة العربية واألملانية، كام غنّوا شعر املتص ّوف العريب محي الدين ابن عريب“ :أدين بدين الحب أ ّنا توجهت /ركائبه فالحب ديني وإمياين” وشاركهم الشاعر السوري فادي جومر بقراءة بق ّية أبيات القصيدة بصوته ،حاول املوسيق ّيون يف هذه التجربة مزج املوسيقا الكنسية مع الشعر العريب واإللقاء العريب يف محاولة لتعريف األملان بالثقافة العربية واإلسالمية.
بحضور وزيرة العدل الفرنسية كريستني توبريا، وكانت مجموعة كبرية من املثقفني العرب ومنظامت حقوق اإلنسان ومنظمة العفو الدولية قد تضامنوا مع فياض الشهر املايض ،وحاولوا الضغط عىل السلطات السعودية إليقاف الحكم ّإل أن السلطات السعودية مل تتحرك بهذا الخصوص بعد ومل تستجب لكل املناشدات!
13
غطفان غنوم يدير املهرجان االسكندنايف الدويل للسينام
وقفة تضامنية مع الشاعر أرشف فياض يف باريس
شارك مجموعة من الشعراء والفنانني العرب واألجانب ،يف وقفة تضامنية مع الشاعر أقام موسيقيون أملان من فرق موسيقية مختلفة الفلسطيني أرشف فياض الذي يواجه حكم بينهم أطفال ً حفل موسيق ًيا يف مدينة كولونيا األملانية اإلعدام يف السعودية بسبب اتهامات باطلة،
أعلن املخرج والكاتب السوري غطفان غنّوم عن إطالق الدورة األوىل من املهرجان االسكندنايف الدويل للسينام يف مدينة هلنسيك الفنلندية السنة القادمة، ينطلق املهرجان بدعم من املركز الثقايف الفنلندي، وبالتعاون مع األكادميية السينامئية ،ويبدأ التقديم لدورته األوىل يف الشهر الثاين من العام الجديد ،أما فعالياته فستكون يف الشهر التاسع ،وتضمن فريق عمل املهرجان ّ كل من :غطفان غنوم ،وفا أمييل، رائد غنوم ،خلف عيل خلف ،صالح حميد ،وسوزانة املاريهاين ،ويتضمن املهرجان عدة أنواع من األفالم كالتسجيلية الطويلة ،الوثائقية ،القصرية ،وأفالم الرسوم “األنيميشن” ويعنى يف دورته األوىل باألفالم التي تهتم بالشأن اإلنساين وحقوق اإلنسان.
ثقافة
أطلق مجموعة من الزمالء السوريني يف أملانيا أ ّول صحيفة باللغة العرب ّية“ ،أبواب” وهي شهرية ،سياسية ،ثقافية ،مجتمعية ،خدمية، مستقلة ،موجهة لالجئني ،وتوزع مجا ًنا .وتهتم “أبواب” بالقادمني الجدد إىل أملانيا وتحاول مساعدتهم يف الحصول عىل املعلومات التي تفيدهم ،ومتابعة أخبارهم ونشاطاتهم ،وتفتح لهم الباب ملشاركة إبداعتهم ومشاكلهم يف البداية الجديدة.
14
هل تغير النصوص السورية مفهوم الكتابة العربية؟ جميل جرعتلي
العدد - 62 - 2016 / 1 / 3
ثقافة
هل تغري النصوص السورية ،مفهوم الكتابة العربية من أساسه؟ سؤال يحرض بقوة كلام قرأنا الشعراء الشباب الذين يبدون خارجني للت ّو من مصنع القصائد الساخنة مع األحداث وتشكل املعاجم الجديدة غري املألوفة مع الصور والرتاكيب وكل ما درجنا عىل تسميته ببنية القصيدة ككل؟ .قط ًعا ليست املسألة مرتبطة بالشكل فقط ،فقد ًميا كان الجميع يقولون إن األزمة يف الشكل ،أما األفكار فهي “موجودة عىل قارعة الطريق” ،لكن ما هو واضح اليوم أن األزمة هي يف األفكار ً أيضا ناهيك عن األساليب التي يفرتض أن تحملها ،فمفهوم الرتاث والحداثة واألصالة وهل األدب مرآة أم منارة باإلضافة إىل العالقة مع الدين واملجتمع والسياسة واالقتصاد ،كلها أفكار تحتاج إىل إعادة تحديد ونقاش من أجل بلورتها ورمبا إصالح املوقف منها، ذلك أن األدب ليس حياد ًيا بل مسترش ًفا وفاتح آفاق رمبا ال يقدر عىل تخيلها الساسة والباحثون والقادة! من يتابع اإلصدارات الشعرية السورية املتوفر معظمها عىل االنرتنت يف مواقع دور النرش ،يكتشف هذه الحقيقة النقدية ،هذه النصوص املكتوبة عىل عجل يف أتون الحرب ،تحمل بذور تغيري كبري يف املستقبل ،خاصة من جهة املعجم والصور الشعرية التي تدخل القصيدة العربية للمرة األوىل ،وهذا ليس غري ًبا فالشعراء السوريون تاريخ ًيا كان لهم الفضل الكبري يف إحداث االنعطافات الكبرية يف مسرية الكتابة العربية .نعم ،مل تكن تحرض بقوة مفاهيم خطرية مثل الدين والوطن والسياسة، وكذلك جريئة مثل الحب ،فشعراء وشاعرات امللتقيات األدبية يعلنون قصائدهم العاطفية عىل فيس بووك وينرشون صورهم وهم يدفعون بالحب أوردة دمشق الرازحة تحت وابل مرهق وصعب جدًا من الحرب. هل كانت األحداث الخطرية مبثابة الصخرة الضخمة التي سقطت يف بحرية ساكنة فحركت كل تلك الدوائر املتالحقة من الكتابة والفن واإلبداع؟ فاملعروف أن مختلف الفنون تشهد هذا الحراك والبحث الدؤوب عند الشباب عىل مرافئ مختلفة عن السائد ،كأن هاجسا عند الجميع دون االنقالب والتغيري أصبح ً استثناء! .يف هذا الفضاء قلنا إن التحديث والتغيري
اللوحة للفنانة مروة النجار
عىل صعيد البنية واألفكار لن يكون أقل شأنا من األساليب ،فالشاعر السوري حسم أمره نهائ ًيا خارج أوزان الخليل بن أحمد الفراهيدي ،وهو اآلن يكتب قصيدة النرث التي ميكن أن يغادرها الح ًقا إىل أوزان يبتكرها ويتبناها ألنها ستكون االبنة الرشعية للبيئة السورية يف نهاية األمر .فهل يحتاج العقل السوري اليوم إىل عمليات تفكيك كربى يجريها تجاه املفاهيم الفلسفية التي بقيت حتى فرتة طويلة مصنفة ضمن املحرمات املمنوع االقرتاب منها؟ وهل من املمكن أن ترفع هذه الحرب منسوب الجرأة إىل درجة عالية جدًا بحيث ال يبقى أي يشء مستبعدًا عن البحث العقيل والحوار املوضوعي واملنطقي؟ يف قصائد الشباب السوريني نكتشف كل هذه االحتامالت ،ورمبا يكون انفالت الروح املتوثبة الشابة من عقال الرقابة هو أحد األسباب يف اكتشاف هذه اآلفاق الجديدة ،فاألخبار تقول إن طباعة الكتب يف دمشق يف هذه املرحلة مت ّر دون املرور يف حلقة الرقابة ودون االنصياع ملقص الرقيب ،ولهذا فإن ازدهار األفكار يبدو مفهو ًما ،ذلك أن الرقيب ال ينشغل باألساليب بل باألفكار ألن مهمته اغتيالها واملحاسبة عليها ..يقول البعض إن الذائقة الشابة مل تعد تطيق الرزوح أكرث من ذلك تحت املفاهيم الكالسيكية ،وأصبح يلزمها نفضة جذرية ترتك املجال مفتوحا لنمو األغصان الجديدة والرباعم التي كان ً يخنقها الضغط مبختلف أشكاله ،فهناك يف دمشق اليوم سباق يف اختيار العناوين الغريبة والفريدة، وكتابة الصور النادرة باإلضافة إىل اتباع الطقوس غري املستخدمة يف السابق ،هذه الحيوية جعلت بعض
الشعراء يخرتعون عىل صعيد توقيع كتبهم ً أيضا ،ويف كل هذا حرضت املرأة الشاعرة بنصوص فريدة مل تكن متتلكها يف السابق ،فالكل يعرف أن هناك أزمة ما يف نصوص الشاعرات ،وبأدىن تعبري هنّ قليالت أو نادرات جداً لألسف!.. معظم مطبوعات الشعر اليوم تخرج من إطار الشكل التقليدي للكتابة ،ويقول الشعراء يف لقاءاتهم الصحفية وعىل صفحاتهم الشخصية يف االنرتنت ،إنهم يبحثون عن االختالف ويحاولون إضافة الجديد عىل اإلرث الشعري الذي بقي زمنًا طوي ًال يكرر نفسه من حيث املقدرة عىل هز الروح البرشية ورفدها بالحيوية والنشاط .تلك الحالة يقول النقاد إنها ترتبط بهول املجريات عىل األرض، فتب ًعا لخطورة األحداث واحتامالت املوت أو النجاة حتى عند الفرد الشاعر ،فإن الجرأة مل تعد تنتظر إجراء الحسابات يف األساليب الشعرية ،كذلك فإن التفاعالت داخل النفس واملحيط املجتمعي قد اختلفت كث ًريا كام يقول الشعراء أنفسهم ،وكأن املشهد السوري راح يعيد مناقشة الحب والوطن واالنتامء والجسد واملرأة بروح جديدة ،وعقل منفتح رغم الظالم الذي يلف املشهد بفعل الحركات الدينية املتطرفة ،واتضاح الرؤيا بأن السلطة مل تكن يوما معنية بالوطن ،فاملعروف أن املشهد الشعري السوري ميتلك أسباب تطوره يف داخله ،وهو فضاء يختلف عن الرشائح املكبلة من املجتمع لذلك فإن املراهنة عىل ابتكاراته املدهشة يف املراحل القادمة، مسألة تتفق مع منطق التاريخ الطبيعي إذ إن هذه الكتابة كث ًريا ما صنعت االنعطافات!.
إلى الشهيدة رقم ..2935رحاب تقري ًبا
15
أالء حسانين
“القشعريرة” عالء عودة
تنتا ُبني ّ ني؛ أرى فيها مؤخ ًرا نبوء ُة يق ٍ ُ يحمل صلي ًبا كثي ًفا من ِّ كل هاج ًرا ُم ِ درب املشاع ِر اإلنسان ّية ،و يس ُري عىل ٍ طويلٍ من القشعريرة....
عربات كثرية متر مالئكة ،وحفارون ،مصابو حرب ،وناجون يجمعون الجثث من فوق التالل من املنازل من فصول املدرسة من البارات من السجون، من قاعات املحاكم والحدائق العامة.. يلتقطون األطراف من فوق األغصان يسحبون األطفال املوىت من تحت أغطيتهم يحملون النساء من أمام املرايا املهدمة ..يف املنازل املهدمة.. النساء امليتات بفساتني جميلة وترسيحات شعر مرتبة وكأنهن كن ذاهبات إىل حفل.
لوحة للفنانة بتول محمد
تسقي األزهار يف الرشفة تجمع املالبس من فوق حبل الغسيل تقرأ كتابا تعد كو ًبا من القهوة ،وال ترشبه ترتك دامئا عىل الطاولة كوب قهوة باردا وكتابا رحاب تستيقظ من موتها كل صباح تستيقظ يف فراشها بأقدام باردة وحزن خفي ال تعرف سببه تتفقد املنزل وتعد طعاما لكل أفراد األرسة إنها متأكدة أن إخوتها – حتى وإن ماتوا- فلن يتوقفوا عن العودة من مدارسهم وأن والدها – وإن كان مستلقيا يف قربه- فسيعود ً حتم من عمله بعد قليل.
يجمعون شع ًبا بأكمله بأحالمه بنقوده املدخرة أليام سوداء كهذه ،بفساتني أعراسه وبألعاب أطفاله وكتبه املدرسية.
وقبل أن تغادر رحاب قبل أن تعود لجسدها امللقى ميتًا
جثة وحيدة ملقاة عىل رصيف.. جثة بجانب محل تجاري مهدم.. جثة مل ينتبه إليها أحد مل يحملها ملك يف عربة مل يقرأ أحد عىل روحها الفاتحة ومل يطبع أحد قبلة أخرية فوق جبينها.
تحرص أن ترتك األضواء مضاءة الباب مفتوحا عىل آخره الطعام عىل الطاولة وكوب قهوة باردا.. لرمبا مر قائد عسكري من هنا ليحيص قتاله، ويصفق لنفسه..
رحاب مل متت إنها تستيقظ كل صباح تقرأ رسائل بريدها اإللكرتوين
عىل رحاب.. أن تظل حية دامئًا يك تخيب ظنه.
ثقافة
هبي حقيق ًة ،أعتقدُ َّأن املعيا َر ال ّذ َّ فيلم أو يف تقييم قصيد ٍة ما ،أو ٍ ِ حدث َّ معي، أو ة لوح أو ة معزوف ٍ ٍ ٍ هو قشعرير ُت َك إزا َءهُ ، حيث أ ّن ُه فقط ُ ُ الحقيقي؛ الحزن الحقيقي ،أو الجامل ُّ ُّ ٌ ا ّلذي ه َو ً جامل من منظو ٍر أيضا صاب بال ّرهبة ،وحدَهام خجولٍ ُم ٍ يرتُكان يف بيولوج َّي ِت َك ّ ات آن ّي ًة من زخ ٍ النّشو ِة عىل شكلِ قشعريرة .مثال؛ً أد ِر ُك متا ًما َّأن مشاعري نح َو َ تلك خام ال ل َب َس فيهَ ، ذلك الفتا ِة ٌّ حب ٌ ألن أقشع ُّر عن َد ِّ ّ كل محاول ٍة فاشل ٍة اف لها. لالعرت ِ
عربات كثرية تتدىل منها أيد وأقدام مدماة ورؤوس ممتلئة باألحالم وعيون تحت جفونها ..نظر ٌ ات كثرية.
العدد 2016 / 1 / 3 - 62 -
أحب اف ّأن أشع ُر بحاج ٍة لالعرت ِ ُّ قشعريريت ،وأثقُ بها أك َرث من أيِّ يش ٍء آخر .القشعرير ُة ٌ حالة ال ل َب َس فيها، َ أنت أما َم َخيارين :إ ّما أن تقشع َّر، ٌ َ ّ أو ال .ليس مثة وسط رماديٌ هنا، َ متاسيح هنالك القشعرير ُة ال ُتجامل، ٌ ائسها ،و قت ٌَلة تذ ِر ُف الدّموعَ عىل فر ِ َ يسريون يف جنائ ِز قتالهم مصط ِنع َ ني ُ َّ كل االبتذالِ البرشيِّ املتاح ،لكن لن َ َ هنالك أبداً مم ِّث ٌل يقشع ُّر أثنا َء يكون أدا ِئ ِه لدو ٍر محاي ٍد ال ِمي ُّس مكمناً ما يدفعنا داخ ِله .سيبقى لدينا ما ُ يف ِ َّ األرض للتّفاؤلِ طاملا ظل عىل وج ِه ِ ٌ يستطيع أن يقشع ّر!! إنسان واحدٌ ُ
عربات كثرية محملة بالجثث تجرها الخيول إىل مكان بعيد