حرية ،كرامة ،مواطنة
العدد
90 2021 / 1 / 15
مجلة شهرية ،سياسية ،ثقافية ،مستقلة
وظيفيت ! 2
نصار افتتاحية بقلم أسامة ّ
العدد
90 2021 / 1 / 15
مرة أخرى نتابع إصدارات املجلة بعد توقف. وخارجها ،قبل تط ّور جائحة عاملية وبوجودها .بيمني غابت (وغُيبت) طلعنا عالحرية منذ انطالقها قبل 9متطرف صاعد أو هابط أو متّكئ! سنوات أربع مرات ،ودام أحد التوقفات سنتني كاملتني! سؤال الجدوى وصارت وظيفتي يف كل مرة هي تالوة اإلعالن :أردنا أن نجيب عىل سؤال الجدوى من عودة املجلة، « ُعدنا ،»!..واجرتاح األمل والتفاؤل بانطالقة جديدة و الجدوى من الكتابة واألدب والرسم والتفكري وطرح وزخم كبري ..وأيضاً اإلجابة عىل أسئلة :ملاذا توقفنا األسئلة ..ثم رأينا أن نفتح السؤال :فام الجدوى من وملاذا نعود وكيف ومن وهل ..وباقي األسئلة الصعبة ..االستمرار يف العمل ..مهام كان العمل؟ ما الجدوى مرة أخرى نخوض املغامرة السيزيفية إلمتام املهمة من رصد االنتهاكات وهي ال تتوقف ،بل وتخلق لها املستحيلة وإدارة العجلة ..أقول إدارة العجلة حتى «بيئة صديقة لالنتهاك» حتى تح ّول العامل كله إىل ال أقول اخرتاعها! «آلة انتهاك»! ما الجدوى من تذكّر الشهداء وتعداد ولكن ..فعالً :ملاذا؟ مناقبهم؟ ما الجدوى من الشعار دون تطبيقه؟ ما ما املختلف هذه املرة؟ هل ستكون هذه إعادة اإلقالع الجدوى من الكالم يف التغيري دون تغيري؟ الدائم؟ وبعدها ستنتظم املجلة ويثبت صدورها وتصل «أين الطريق إىل أي يشء»! متابعيها يف امليعاد ،لتكمل من ّوها وتطورها الطبيعي ..ما الجدوى من أي يشء؟ خاصة وأننا مل نعد نرى األفق، ما الجدوى من عودة املجلّة واالستمرار يف إصدارها؟ بل إن قسامً معتربا ً منا أصبح مقتنعاً بأن كل ما حدث وما القيمة املضافة؟ وأثناء البحث عن التجديد ،هل هو مقدمة لقادم أسوأ ،وأنه حتى «الضوء يف آخر يفيد التكرار ..تكرار كثري من الحقائق أو األفكار :النفق هو قطار قادم» كام قال املفكر الساخر. من مثل أنه الزال آالف املعتقلني مغيبون يف سجون من املمكن أن نجيب ببساطة عىل سؤال الجدوى بأن النظام وأقبية التعذيب ،وأن آلة االعتقال والتعذيب االستمرار رضورة طاملا أن هناك ظلم ومظلومون. الزالت فاعلة حتى اليوم ،وأن هناك من غيبتهم داعش الحق يف الحياة والنرصة وأخواتهام. أصبح عمر طلعنا عالحرية تسع سنوات (مبا فيها شهور وأن املخيامت التي فُرضت عىل املهجرين والنازحني الغيبوبة) وإىل اآلن مازالت تناضل بأن تستمر يف معي .تسع ال تصلح للمعيشة الكرمية ،وأن مئات آالف األطفال الحياة رمبا أكرث من نضالها بطرح مضمون ّ السوريني يعانون من سوء التغذية ،ومنهم آالف بال سنوات ومل يتحول مجرد وجود املجلة إىل بديهية ،بل تعليم. أصبح موضع تشكّك وريبة ،متاماً مثلام أصبح عنوانها وأن الخارطة ،كل الخارطة ،تحت حكم سلطات الواقع موضع ّ شك :هل ستستمر طلعنا عالحرية؟ هل ح ّقاً مهام اختلفت أسامء القوى املسيطرة. طلعنا عالحرية؟! وأن السوريني يعانون يف كل مكان؛ داخل بلدهم هل يعيب مجلتنا أنها تشبهنا؟ وتشبه السوريني www.freedomraise.net
افتتاحية
املقاالت املنشورة تعرب عن آراء أصحابها أوالً وال تعرب بالرضورة عن آراء هيئة التحرير املجلة غري ملزمة بنرش كل ما يردها من مواد
مجلة شهرية تعنى بالشأن السوري نائب رئيس التحرير ليىل الصفدي
محررون كامل شيخو -حسن عارفة
نصار رئيس التحرير أسامة ّ الغالف سمري خلييل
املأكولني املحروقني املق ّمرين يف تنور هذا العامل العجيب. أحالمها كبرية وظروفها غري مواتية ،معيشتها صعبة، واستمرارها يف الحياة هو أقىص نضالها! تدخل اإلنعاش وتخرج لتتقد جمرتها من جديد ،تتلقى الطعنات بينام تقارع الزيف والظلم والعنف والقهر واألسعار… تقيم الحداد وتتوق شوقاً لألحباب ،تفرح وتحتفي بأشياء صغرية وبسيطة ،تبحث عن الحقيقة وتتلمس الجامل والخري واملحبة.. املفروض أننا تعلمنا أن ال نلوم الظروف ،ونتوجه ألنفسنا بالنقد والتنقيح .وهو يشء ندعي أننا -بهذه العودة -نفعله اآلن ،وسنحمله معنا دامئاً بجانب العناد واإلرث املعنوي الذي متثله املجلة ألرستها الكبرية. هل سيبقى يف الناس من يذكر أن السوريني والسوريات قاموا بثورة من أجل الحرية والكرامة؟ وبعضهم قام مبجلة لنفس الغاية!
تفاعل معنا عرب صفحاتنا عىل اإلنرتنت facebook.com/freeraise twitter.com/freedomraise freedomraise@gmail.com
كاريكاتري سمري خلييل /هاين ع ّباس
زمالء مختطفون يف الغوطة الرشقية رزان زيتونة -ناظم حامدي
طلعنا عاحلرية ولن نعود ً أبدا للسجن 5 أنور البني
العدد
90 2021 / 1 / 15
لتدمريها ووأدها :مرة بعسكرتها ،وأخرى بأسلمتها، وثالثة بشيطنتها ،ورابعة بتفريقها بالرتغيب والرتهيب ودس أشخاص موبوؤون ضمنهم ،وأخرياً وليس لقياداتها ّ آخراً :مبنع أي دعم عن نشاط املجموعات الدميقراطية السلمية. كان الجميع يدرك أن انتقال سوريا لبلد دميقراطي مدين سيزعزع كل املنطقة ،ويهدم سلسلة مجرمني متكالبني عىل السلطة يف كل دول الجوار البعيد والقريب ،ويغري تاريخاً كام ًال من استخدام أنظمة خادمة ملصالح اآلخرين. وهذا سيكون إيذاناً بتغيري كل العامل .فوقف الجميع ض ّد الثورة السورية السلمية الدميقراطية ،وحاربها حتى بعض من ادعى نرصتها .قوى إقليمية وقوى عظمى؛ إيران ،روسيا ،تركيا ،كل دول الخليج ،أمريكا ،حتى الصني، ولن ننىس حت ًام العنرص املؤثر “إرسائيل” .أوروبا وقفت تتفرج وهي خائفة ومتوجسة من هذا التغري عىل مصالحها ،وتتلقى آثار ما يحدث يف سوريا بعجز ظاهر. ويداوون عجزهم بإغاثة إنسانية مرشوطة ،ومبرسح دمى اخرتعوه يف جنيف ليكون غطاء لعجزهم وخوفهم املطلق من نتائج انتصار الثورة الدميقراطية يف سوريا. هناك من يقول أو يفكر ويروج أن الثورة السورية قد انهزمت! ويجب أن نقبل بالعودة للسجن ،أو نقبل بالفتات الذي يرمى لنا! هم يسقطون هذه الثورة عىل أنفسهم املهزومة أساساً. من يكون خائفاً من دفع الثمن للحرية عليه أن يبقى مكانه ويرىض مبوقعه وال يتقدم الصفوف. أستطيع القول بثقة إن هذه الثورة انترصت أساساً منذ آذار ،2011وهذا الثمن الباهظ واملسري الطويل هو للوصول لنتائج هذا االنتصار الساحق الذي حدث ،هذا الشعب وهذه الثورة أسطورة ببقائها صامدة حتى اآلن. انتصارها العظيم والكبري هو صمودها كل هذه السنوات العرش ،رغم أن كل العامل بقواه العظمى
العسكرية والسياسية واالقتصادية وأرشس نظام إجرامي عرب التاريخ حاربوها ومل تسقط . مازال صوت هذا الشعب العظيم يرصخ مطالباً بالحرية والكرامة ورفض االستبداد والقمع ،رغم كل املعاناة والثمن الفادح ،ويثبت وجوده يف كل سوريا وخارجها ومناطق النزوح ودول اللجوء. مل ولن تستطيع كل قوى العامل العسكرية والسياسية أن تسكت هذا الشعب العظيم أو تعيده للخنوع والسجن مرة أخرى ،وما زالت مطالب هذا الشعب كام هي: الحرية والكرامة ،ومل يتزحزح عنها أبداً. هذا الشعب الذي تاريخه سبعة آالف سنة ،ع ّلم العامل أول أبجدياته ،وكتب أول نوتة موسيقة ،وعاصمته هي أقدم عاصمة مأهولة يف التاريخ ،والتي واجهت سبعة زالزل مدمرة وما زالت شامخة ،لن ميحوه أو يدفنه خمسون عاماً من حكم مسوخ مجرمني .روما كانت أكرب من نريون ،وبطرسبورغ أكرب من ستالني .هذا الشعب وهذه “السوريا” ستعلم العامل كله درساً جديداً بالصمود والدفاع عن قيم الحرية والعدالة ،ونحن ندفع مثن ذلك عن شعوب العامل كله .أسطورة الثورة السورية غريت وستغري العامل ،وشعب هذا البلد بكل تنوعه اإلثني والديني والطائفي الذي طلع للحرية ،سيستمر للوصول لنهاية الطريق لبناء الدولة التي يستحقها كشعب حضاري يف دولة تحرتم حقوقه كاملة .وسيسقط نظام االستبداد واإلجرام ،وسنضع املجرمني وراء القضبان ليكونوا أمثولة للجميع .سيعيد هذا الشعب وجه سوريا األصيل ،ويغري العامل ليتالءم مع ذلك. سيذكر التاريخ هذه الثورة وآثارها ونتائجها كنقطة تحول عاملية كبرية ،غريت اتجاهه لألفضل ،ويحق لنا الفخر بذلك رغم كل أملنا ومعاناتنا وخسائرنا. طلعنا عالحرية وتذوقناها ،ولن يحرمنا أحد من هذا الطعم أبداً.
مقاالت
متر هذه األيام الذكرى العارشة عىل بدء الثورة السورية وإعالن السوريني إلرادتهم للخروج من السجن إىل الحرية. والسؤال األبرز الذي ميكن أن يطرح بعد عرش سنوات، هل كانت تلك اإلرادة والثورة تستحق كل هذا الثمن الباهظ الذي دفعه الشعب السوري؟ الحرية قيمة ال ميكن تثمينها ومقارنتها بأي قيمة أخرى، وهي تساوي قيمة الحياة نفسها. حق االختيار هو األسمى؛ ورمبا ال قيمة للحياة نفسها بدون حرية االختيار .هذه الحرية التي سلبها نظام األسد املجرم من السوريني لنصف قرن ،وهم قرروا بآذار 2011 استعادتها مهام كلف األمر ،وهو يستحق حت ًام. كل الشعب السوري يعاين اآلن ،ولكننا أكيد كلنا كنا نعاين أيضاً قبل الثورة ،ولكن معاناتنا ذلك الوقت كانت صامتة عاجزة ،واملعاناة الصامتة هي املوت القاتل. ً نعاين جميعاً خارج سلطة النظام املجرم حتام ،يف مخيامت اللجوء ،ويف مخيامت النزوح ،ويف دول اللجوء.. ولكننا قادرون عىل الكالم والرصاخ وإيصال صوتنا للجميع ،وإدانة املجرمني الذين يجعلوننا نعاين ،ونشعر بحق وحرية االختيار؛ نشعر بالحياة .بينام السوريون الذين مازالوا تحت سيطرة اإلجرام واملجرمني يعانون أكيد ،ولكنهم غري قادرين عىل الرصاخ والكالم ،يعانون بصمت قاتل يأكل ليس أرواحهم فقط بل أجسادهم أيضاً. أكرث من نصف مليون ضحية ،وأكرث من نصف السوريني بني نازح ومهجر والجئ ،وتدمري كامل ألكرث من 15% من املنازل والبنية التحتية لسوريا ،ومازال أكرث من 150 ألف معتقل مغيب ومخفي باملعتقالت ،جيل كامل يحتاج للتعلم ،ولسقف يأويه ولعائلة تحتضنه. مثن هائل جداً للحرية والعيش بكرامة التي طالب بها الشعب السوري ،ومتى كانت الحرية لها سعر أو رخيصة الثمن؟ ومتى كانت الكرامة تقدر بثمن؟ فهي إما تكون أوال تكون ،وال يوجد بني بني .كالحياة واملوت ،كالوجود والعدم .وقد اختار الشعب السوري العودة للوجود وتجديد تاريخه املرشف. راقب العامل كله معجزة الشعب السوري بإطالق ثورته التي مل يتوقعها أحد ،حتى السوريون أنفسهم فوجئوا واكتشفوا أنفسهم بهذه الثورة العظيمة؛ هذه الثورة السلمية الدميقراطية التي تكالبت كل قوى العامل ودوله
جرح عمره سبع سنوات
4 باسل حمادة
العدد
كلمة ألقاها باسل حامدة يف ندوة مبرور 7 سنوات عىل اختطاف الزمالء :وائل حامدة ورزان زيتونة وناظم الحامدي وسمرية الخليل
90 2021 / 1 / 15
أشكر الجميع عىل حضورهم ليسمعوا منا عن جرح دام سبع سنوات! مع العلم أنه اليوجد بيت سوري ال يخلو من جرح؛ فالبيوت السورية ال تخلو من قتيل أو جريح او معتقل أو مغيب أو مختطف ،ومنها البيوت التي انتقلت أيضاً لتعيش يف الشتات. ال يوجد جرح يعلوا عىل جرح آخر .مأساتنا تذوب أمام املأساة السورية. أتكلم هنا كوين أخ لشخص مورست عليه هذه الجرمية؛ جرمية االختطاف والتغييب ،هو وزوجته رزان زيتونة وصديقته السيدة املناضلة سمرية الخليل وصديق عمره ناظم الحامدي. أخ حاول أن ميارس السياسية مبعارضة االستبداد بأشكاله قبل الثورة وبعدها؛ إن كان النظام األسدي أو سلطة األمر الواقع يف الغوطة الرشقية. اعتقلته املخابرات السورية واختطفته أيادي جيش زهران علوش.
كلمة
هذا هو املزاج السيايس ألخي وائل ،الذي اجتمع عليه مع زوجته رزان ،وهو ما اجتمعا عليه مع رفاق مثلهم ،كانوا ميثلون لنا طوق النجاة حني كانت الحالة السورية ُتقاد إىل العسكرة والتطرف. كانوا حينها يحملون مرشوعاً يقيض بإعادة العمل السيايس إىل السوريني بعد احتكاره لعقود طويلة. إنها سنوات طويلة من العمل السيايس والحقوقي والعمل يف الشأن العام قبل الثورة وبعدها ،من مالحقات أمنية وخوف دائم ..كانت قد كونت لدى وائل وعي عن مدى فجاجة هذا النظام ،وكل من استلم رقاب السوريني.
إال أنه مل يوقن أن جيش زهران سوف يرتقي هذا املرتقى يف مدينة ولد بها وك ّون صداقاته وأطلق معهم رشارة تلك الثورة. رغم سنوات طويلة من الدفاع عن حقوق اإلنسان والعمل املدين واإلنساين والسيايس ،إال أنه أيقن أن االستبداد ليس حكراً عىل نظام األسد أو غريه من سلطات األمر الواقع .وإن آثار االستبداد الذي كونته أجهزة النظام السوري وسلطة األمر الواقع يف سوريا والغوطة الرشقية ،وخاصة يف ترسيخ الفساد والجهل وتغيب سلطة القانون واملحاسبة ..كانت كفيلة بإن يحاولوا جاهدين لتوفري بيئة آمنة للعمل املدين والسيايس يف الغوطة الرشقية ،وتوفري مقوماتها األساسية بإقامة مشاريع تلبي تلك الحاجات. لذلك فإن عملية اختطافهم كانت ضمن سلسة من الجرائم السياسية ،ومل تكن فقط قضية إنسانية .هم مل يكونوا أشخاصاً عملهم الوحيد هو تسجيل الواقع ،إمنا كانوا فاعلني بثورتهم وواقعهم ووثوقهام. لذلك كان الهدف هو إلحاق أكرب قدر ممكن من الرضر باملنظامت التي ينشطون بها وإزاحة تلك الشخصيات عن الساحة يك ال يعكر صفو سياساتهم البغيضة أحد . لذلك استطيع ان اقدر مدى الرضر الذي لحق بتلك املنظامت ،واستمرت عمليات الضغط عليها حتى بعد تغييب النشطاء األربعة ،مشاريع العمل املدين والثوري ،ومنها توثيق االنتهاكات يف الغوطة الرشقية، ولوجودهم كهيكل ثوري ال يتبع أي جهة.. كان هذا ما أقلق مضجع سمري كعكة وزهران علوش والكثريين ،وعىل رأسهم النظام السوري الذي قدم له
الخاطفني هدية حلم بها عىل مدار سنوات. أصدقايئ.. إنها أشهر قليلة يف املدينة حاول أخي م ّد الجسور مع أهايل مدينته التي شهدت والدته ،لتنسيق الجهود الثورية يف جميع املناطق السورية إلسقاط النظام الحاكم ،وبناء دولة مدنية دميقراطية حرة ..ويحاول ما أمكنه إيصال املساعدات اإلنسانية والطبية والغذائية والتقنية إىل مناطق سوريا باملجمل .لذلك عمدوا عىل تأسيس لجان التنسيق املحلية يف سوريا ،بجانب العديد من املنظامت األخرى .وعمدوا ملساعدة الصحفيني لتعزيز النشاط اإلعالمي الثوري عىل عموم البالد ،ضد طغم أصبحت مس ّلطة عىل السوريني من جميع الفئات ..ومحاوالً زراعة يشء جميل من خالل تلك املشاريع ،ليحمي حقوق الضحايا وأرسهم، مبساعدة توثيق االنتهاكات مع أصدقائه ،بأمل إجراء محاكامت عادلة ،وإقامة دولة لكل السوريني. ... أعزايئ ..الجرح بالنسبة لنا عميق ،وال يكاد أن ينفتح حتى تفيض األعني .عزاؤنا ليس كام نرش يف بيانكم بأنكم ترغبون بالكشف عن نهاية لقصتهم ،بالكشف عن مصريهم ،وعن إحقاق العدالة واملحاسبة ..عزايئ باملقام األول -وال يشء آخر -هو إطالق رساحهم ليعودوا ألحضان أحبابهم. نقتص من الجاين بقوة القانون، بعدها نستطيع أن ّ والتكلم عن أخذ العدالة ،وإطالق عمليات املحاسبة ما شئتم! وأمتنى من الجميع وكل من لديه أي معلومة صغرت أو كربت ،مشاركتها مع ذوي املختطفني ،ألن لنا الحقّ يف يخص أحبابنا. املعرفة ،ولنا الحق يف املشاركة يف عمل ّ
5
العدد
90
2021 / 1 / 15
كاريكاتري
يزرعون الرياح ..حيصدون العاصفة 6
تقرير حول مشروع توربينات الرياح يف اجلوالن احملتل ليلى الصفدي
العدد
90
قد يبدو منظر املراوح املنترشة يف مروج أوروبا الخرضاء خالباً ورومانسيا إذا ما شاهدناه عىل شاشات التلفاز أو من نافذة سيارة عابرة ،يبدو مشهداً لطيفاً وصديقاً للبيئة ،ونحن نراه من منظور جانبي محايد، لكن ما أن تتأهب هذه الشفرات الحادة ألن تغرس يف رؤوسنا حتى يختلف املشهد.
“الرشكة”
2021 / 1 / 15
يف عام 2013أعلنت رشكة إنرجيكس املحدودة نيتها إقامة مرشوع توربينات الرياح يف هضبة الجوالن املحتلة ،بدعم مبارش من الحكومة اإلرسائيلية ،فبارشت برسم خرائط املرشوع وتحديد األرايض املطلوبة، وبدأت العمل مبساعدة وسطاء محليني عىل إقناع أصحاب هذه األرايض بجدوى املرشوع ،عرب تقديم معلومات مض ّللة ،مستغلة الوضع االقتصادي املرتاجع للزراعة بشكل عام .كام اجتمعت الرشكة مع هيئة دينية متنفذة ،وقدمت الدعم املايل لبعض طالب الجامعات ،ودعمت فريق كرة قدم محيل ،وذلك بهدف خلق أجواء منارصة للمرشوع ،وتقليل هامش االعرتاضات إىل الحد األدىن.
“املرشوع”
املرشوع الذي قد ينتقل إىل مرحلة التنفيذ قريباً طرأ عليه خالل هذه السنوات العديد من التغريات صعوداً ونزوالً ،فقد بدأ بـ 52مروحة ،ثم ألغي قسم منها بسبب اعرتاضات من هيئات إرسائيلية مختلفة ليصل العدد إىل ،31ثم تجميد ستة أخريات لحني موافقة “سلطة أرايض إرسائيل” بسبب نزاع عىل امللكية بني هذه السلطة وبعض املزارعني .ومؤخراً توافرت
معلومات حول محاولة الرشكة إضافة مرشوع جديد بالقرب من قرية بقعاثا مل يعرف عدد مراوحه بدقة حتى اآلن .لكن الثابت أن هذا املرشوع الخطري يتم تنفيذه عىل ملكيات السكان السوريني األصليني ،وهي تشمل القرى األربع :مجدل شمس ،مسعدة ،بقعاثا، وعني قنيا. وتطمح الرشكة من خالل هذا املرشوع إىل توليد ما يقارب 150ميغاواط سنوياً ،وسيحقق أرباحاً للرشكة بني 45 - 30مليون دوالر سنوياً.
الوحوش البيضاء
املراوح التي لقبت بالوحوش البيضاء تزن كل مروحة منها 330طناً ،بارتفاع 180مرتاً؛ ما يقارب ارتفاع بناية من 65طابقاً ،تحتاج لتثبيتها إىل قاعدة إسمنتية ضخمة مبساحة 600مرتاً مربعاً ،وتحوي 1100طناً من االسمنت ،وتدور شفراتها بنصف قطر يغطي 1000 مرت برسعة 290كيلو مرت بالساعة.
آالف املترضرين الجوالنيني
املرشوع الذي يبدو بظاهره صديقاً للبيئة يتجاهل وبشكل مقصود األرضار التي سيلحقها باملجتمع الجوالين ،فهو يهدد السلم األهيل بني السكان ،حيث أن قس ًام قلي ًال جداً ال يتجاوز العرشات هم املستفيدون من إقامة املرشوع ،مقابل آالف املترضرين .كذلك سوف يحارص بشكل مبارش التوسع العمراين للقرى، األخص قرية والذي يعاين أص ًال من االختناق ،وعىل ّ مجدل شمس ،التي ال تبعد أقرب مروحة عنها أكرث من كيلومرت واحد من الجهة الجنوبية ،فيام القرية محارصة من الرشق بالرشيط الشائك لخط وقف إطالق النار، ومن الشامل بأعايل سفوح جبل الشيخ الذي تستويل
عليه سلطة حامية الطبيعة اإلرسائيلية ،ومن الغرب مستوطنة نيفي أتيب التي استولت عىل أرض قرية جباثا املهجرة وقس ًام من أرايض مجدل شمس. ويبقى الرضر األكرب إلقامة هذه التوربينات العمالقة هو تأثريها السلبي عىل الزراعة ،والتي تعترب املصدر الرئييس للدخل ،حيث سيتم اقتالع آالف األشجار، وتصخري آالف الدومنات من األرايض الزراعية ،وتغيري البنية التحتية وتوسيع الطرقات واستحداث أخرى لتتالءم مع املعدات الضخمة الالزمة لنقل وتثبيت هذه املراوح .كل هذه اإلجراءات ستكون عىل حساب األشجار واألرايض املزروعة ،وعىل حساب تشويه هوية املزارع الجوالين التي استمدها من خالل متسكه بعالقة تاريخية ومقدسة مع األرض. من جانب آخر ،فإن هذه املساحات الزراعية الخالبة املزروعة بالكرز والتفاح ،والقريبة من ثلوج جبل الشيخ قد تحولت يف اآلونة األخرية إىل وجهة سياحية ملئات آالف السياح الذين يزورون املنطقة سنوياً، حيث أصبحت السياحة جزءاً أساسياً من مصادر الدخل واملعيشة لكثري من الجوالنيني. ويف واقع األمر فإن هذه املروج الخرضاء هي الرئة الوحيدة التي يتنفس بها الجوالنيون ،يعتاشون منها ويقضون فيها أوقاتهم وحياتهم اليومية ،وإن تخريب هذه األرايض سيكون لصالح تحويلها إىل منطقة صناعية ،غري صالحة للزراعة وال للسياحة ،تابعة لرشكة الرياح ،ومن ورائها دولة االحتالل ،لتجني الرشكة أرباحاً ضخمة ،مقابل مبالغ بخسة ملنتفعني قالئل من سكان الجوالن الذين تورطوا بعقود طويلة األجل من الصعب التنبؤ بنهاية لها.
تقارير
7 أرضار مبارشة عىل الصحة العامة والحياة الربية
العدد
90
حمالت مناهضة املرشوع
الحكومة اإلرسائيلية تدعم هذا املرشوع بشكل كامل ،فقد أدرجوه كـ “مرشوع وطني للبنية التحتية” مام سمح باستعجال املصادقة عليه ،وهو يرسخ السيادة اإلرسائيلية عىل الجوالن املحتل ،تزامناً مع اعرتاف أمرييك رصيح بهذه السيادة ،وتزامناً أيضاً مع إطالق حملة استيطانية جديدة دشنتها مدينة “رامات ترامب” التي يجري العمل فيها عىل قدم وساق. ويرى الكثريون أن حرش هذا املرشوع يف هذه املساحات الزراعية الضئيلة املتبقية للسكان األصليني وبني قراهم املأهولة يأيت يف سياق سياسات التهجري املمنهج التي قامت عليها الدولة العربية منذ نشوئها. ولقد إطلع الجوالنيون من خالل أبحاث ومنشورات وبرامج تلفزيونية موثقة عىل العديد من التجارب يف الدول الغربية لقرى وتجمعات سكنية هجرها سكانها بعد إقامة مشاريع توربينات الرياح بجوارها.
الجمعة الحمراء
خالل السنتني األخريتني عمل املجتمع الجوالين عىل ّ حث أصحاب العقود عىل الرتاجع عن عقودهم املربمة مع الرشكة ،باللني أحياناً وبالضغط االجتامعي املنظم أحياناً أخرى ،والحقاً نظم ناشطون حملة إعالمية واسعة تحت عنوان “يك ال تحاسبنا األجيال القادمة” والتي ت ّوجت بيوم احتجاجي كبري دُعي الحقاً بيوم “الجمعة الحمراء” وكان نقلة نوعية يف وعب عن إجامع املجتمع بكافة حجم الحراك وشكلهّ ، أطيافه عىل معارضة هذا املرشوع حتى الرمق األخري. ومبتابعة من اللجان القدمية وانضامم املزيد من املهتمني تم االتفاق عىل االستمرار باملسار القانوين
ويستمر نضال الجوالنيني..
ويف انتظار ما قد يسفر عنه املسار القضايئ ،يبقى املجتمع الجوالين يف حالة من الرتقب والقلق ألي تطورات جديدة أو أعامل عىل األرض قد تقوم بها الرشكة .وقد احتدم املوضوع مؤخراً حني دخلت آليات الرشكة عنوة إىل أرايض املزارعني ،مدعومة بقوات ضخمة من الرشطة اإلرسائيلية ،وحصلت اشتباكات عنيفة استعملت فيها رشطة االحتالل قنابل الغاز والرصاص املطاطي ،وأسفرت عن عرشات اإلصابات واالعتقاالت ،إال أن الجوالنيني اعتصموا أمام محطة الرشطة اإلرسائيلية يف قرية مسعدة، ومل يغادروا املكان حتى أفرجت السلطات عن كافة املعتقلني. جس نبض يعتقد كثريون أن هذا اليوم كان مبثابة ّ ملوقف الجوالنيني ،واختبار ملدى إرصارهم عىل مناهضة املرشوع ،وبدورهم أهايل الجوالن يؤكدون أنهم لن يتنازلوا عن أراضيهم ومصادر عيشهم وكرامتهم مهام كلف األمر .ومثل كل التحديات السابقة التي خاضها الجوالن وحيداً بال دولة وال سند ،يتحدى الجوالنيون االحتالل اليوم ولسان حالهم يقول ،كام يف الشعار الذي تناقلوه عىل صفحاتهم، أن من يزرع الرياح لن يحصد إال العاصفة. *اعتمد التقرير يف املعلومات التقنية والتفصيلية عىل تقرير املرصد العريب لحقوق اإلنسان يف الجوالن ،وعدد من املقاالت البحثية التي نرشها ناشطون عىل صفحات التواصل االجتامعي املحلية.
تقارير
جاء وعي السكان ملخاطر املرشوع متأخراً بعض اليشء، حيث كان ُينظر إليه يف البداية بإيجابية كمرشوع حيوي صديق للبيئة ومفيد للمنطقة .وقبل ما يقارب السنتني أو أكرث قلي ًال بارشت مجموعة من الناشطني واملحامني حمالت توعية تتضمن إلقاء محارضات جامهريية ومنشورات ومقاالت ملختصني عرب مواقع التواصل ،ترشح مخاطر هذه التوربينات عىل الصحة العامة والزراعة والسياحة وما إىل ذلك .ثم تطور األمر إىل توقيع عرائض شعبية من أصحاب األرايض املجاورة املترضرين مبارشة من املرشوع إىل السكان عموماً ،وشملت آالف األسامء الذين عربوا بوضوح عن مناهضتهم لهذا املرشوع .تال ذلك تقديم اعرتاضات قانونية إىل مجلس التخطيط املركزي يف القدس، والتي تحولت يف جلسات عدة إىل تظاهرات احتجاج شارك فيها العرشات من كافة أطياف املجتمع ،وقدموا رشوحات تفصيلية لهذا املجلس حول مخاطر املرشوع من كافة الجوانب ،إال أن األمر انتهى -كام كان متوقعاً- إىل موافقة املجلس عىل املرشوع ،ضارباً بعرض الحائط حياة السكان األصليني واعرتاضاتهم املحقة .ومل ميض وقت طويل حتى صادقت الحكومة اإلرسائيلية عىل املرشوع بتاريخ .30/1/2020
غطاء أمرييك “ترمبي” يف خدمة سياسات االستيالء والتهجري
من خالل توكيل محامني مختصني ،واستمرار الحراك الشعبي الذي اتخذ قراراً ال رجعة فيه برفض إقامة هذا املرشوع بكافة الطرق.
2021 / 1 / 15
ال تقترص أرضار املراوح عىل مصادرة األرض وتدمري الزراعة والسياحة وحصار التجمعات السكنية ،فمن جانب آخر أثبتت أبحاث علمية عديدة تأثري املراوح عىل الصحة والحياة الربية ،وإىل جانب الضجيج املبارش والضوضاء املستمرة عىل مدار الليل والنهار هناك التعرض للموجات فوق الصوتية والتي قد تسبب صداع ودوخة وغثيان، وممكن أن تسبب اضطرابات سمعية ،ومن املمكن أن ّ ترض باألشخاص املعرضني لنوبات الرصع من خالل الوميض والظالل املتواترة الناتجة عن مرور ضوء الشمس بني شفرات املروحة املتحركة .كام قد تعرض الحياة الربية للخطر بالقضاء عىل الكثري من أنواع الطيور املوجودة يف منطقة الجوالن ،فشفرات املراوح تشكل حق ًال جاذباً ألرساب الطيور التي من املتوقع أن تتساقط ميتة عىل األرض بأعداد كبرية ،لتصبح رائحة الجيف عالمة مميزة للمكان .كام سوف تجتذب أصنافاً من الحيوانات التي سوف تعتاش عىل هذه الجيف ،لتصبح املنطقة أكرث فأكرث غري قابلة للعيش وال للزرع.
حياة الطوابري لدى سكان دمشق واحتجاجات مدنية صامتة
8 دمشق -سلمى األسمر
العدد
90 2021 / 1 / 15 جمتمع
تخىل السوريون عن تعداد املواد التي ال ميكنهم الحصول عليها إال عرب الوقوف بطوابري طويلة ولساعات غري معدودة .كل تفصيل يومي مرتبط بالطوابري ،بدءاً من الخبز والدواء واملواصالت ،مروراً بالغاز واملازوت واملعامالت اإلدارية ،حتى دفع الفواتري يوجب املرور عرب طوابري متصلة قد يؤخرها انقطاع مفاجئ لشبكة االتصاالت ،وهذا بات أمراً اعتيادياً ال يخضع لعامل املفاجأة أبداً ،أو غياب موظف أو انقطاع الكهرباء أو مشاجرة بني موظف ومراجع! أمام فرن العدوي وعند الساعة 5مسا ًء ،منظر طابور الخبز املمتد عىل الرصيف حتى يكاد أن يبتلعه ،بات مألوفاً ،فال وجود ألي مسافة شاغرة ،مع اإلشارة إىل أن الطابور “أفعواين” أي ّ ملتف ،وهو بالحقيقة أربعة أنساق متوازية. ويبدو الحديث هنا عن مسافات األمان بني املنتظرين ،حفاظاً عىل السالمة الشخصية يف ظل انتشار واسع لإلصابات املعلنة وغري املعلنة لفريوس كورونا املستجد ،مجرد دعابة سخيفة تستدعي تفاقم الغضب ،وصوالً إىل حالة من الكوميديا السوداء .ما يدعو للقهر هو أن هذا الطابور متصل بفاصل بسيط جداً مع طابور السيارات التي تنتظر وصولها إىل محطة الوقود لتعبئة البنزين؛ سالسل متصلة من الطوابري تثبت التوصيف الحايل لدمشق: “دمشق الطوابري”. عىل كوات النافذة الواحدة التي استحدثت لتخفيف الضغط عن الوحدات اإلدارية، ولتلبية االحتياج املتزايد ملتابعة الواقعات، خاصة للمواطنني من خارج دمشق والذين سكنوها منذ أعوام عرش ،غابت خاللها صلتهم باملدينة األم ..عىل هذه الكوات، نساء متّشحات بالسواد ،يتابعن عملية توفية أزواجهن أو أبنائهن ،الراتب التقاعدي الهزيل بات قطعاً موزعة لكل الورثة .تؤخر النساء
لوعة الفراق وجرعات الحزن عىل غياب الرجال .األهم هو انتهاء املعامالت اإلدارية والحصول عىل بطاقة جديدة للراتب ،بطاقات متعددة تتقاسم ما هو غري قابل للقسمة أص ًال من فرط ضآلته وقلته! تحاول املوظفة التعاطف مع بعض النساء اللوايت يبدين جه ًال واضحاً مبتابعة األمور اإلدارية :تصطدم بأم ّية البعض ،وبنسيان بعضهن اآلخر ألسامء األبناء والبنات! وتعجز األخريات عن كتم قصصهن الخانقة ،وهنّ ال يتذكرن من كل األعوام التي قضينها برفقة الراحلني إال التعب والحرسات وق ّلة املوارد! حتى العاطفة تبدو شحيحة وغري قابلة للتذكر هنا أمام شاشة صامء بال مشاعر ،وأمام موظفة امتهنت مهنة النسيان أو اإلنكار، واستبدلت التعاطف بعبارات وظيفية جافة تصل ح ّد السخرية أو التوصيف القهري لحاالت باتت عص ّية عىل التجاهل. تبدو املفارقة شاسعة ما بني أسامء األماكن التي يقصدها السوريون والسوريات للتسوق؛ فسوق الحرامية كام يسمونه ،هو أكرث املناطق التي تتوفر فيها كل البضائع بأقل األسعار ،وأقل األسعار ال تعني هنا رخصاً وال سيولة ،بل تعني مواد بجودة أقل وبرشوط حفظ أسوأ، وبحالة قابلة للتشكيك حتى يف مصدر املواد نفسها. نعم ..مرسوقة! أو مستوىل عليها ،أو مغرر بطفل رسقها فمنحوه بدالً عنها لريات قليلة.
ومن املشاهد الدخيلة عىل املجتمع الدمشقي، ظاهرة رسقة الغسيل من عىل الحبال؛ فمنذ أيام رسق رجل بنطاالً من عىل حبل بالستييك مرتجل يف حي ال رشفات لبيوته وال حدائق داخلية ،ثم استبدل بنطاله املتسخ والعتيق، ولبس البنطال الجديد ليرتك العتيق يف مكانه، رمبا يريد إيصال رسالة خاصة مفادها“ :نعم لقد رسقته! لكن أللبسه وليس لبيعه” ،هكذا يربر الفقراء املدقعني رسقتهم لرشكائهم يف الفقر والبؤس. يعلو صوت امرأة سبعينية لتشتم العيشة املزرية التي تحياها“ :الرصافات شغلة مانكن قدها ..بالها” ،كان الرصاف اآليل الذي وجدته خارج الخدمة هو العارش يف رحلة بحثها املضنية ملدة تجاوزت األسبوع ،للحصول عىل راتبها التقاعدي ،والذي ال يتجاوز 47ألف لرية سورية (أقل من 20دوالر أمرييك). أما تغريد فقد حرضت نفسها لالنتظار الطويل أمام كوة الرصاف؛ أخذت معها لفافتها الهزيلة وشبه الجافة وعبوة ماء وقالت: “سأبقى واقفة حتى أقبض راتبي” ،مرت ساعتان وهي متيش من شارع الثورة حتى املحافظة وبالعكس ،ع ّلها تفوز بالقبض .كانت تشتم أيضاً ،لكنها بكت يف النهاية ،اختنقت بشتامئها ،فذرفت دموع القهر وعادت خائبة إىل بيتها البعيد. أحدهم قال لها إن كل الرصافات بحاجة للصيانة ،واملشكلة يف قطع التبديل ويف الرشكة املتعهدة للصيانة .تلوح قصة العقوبات يف خبايا كل هذا االختناق ،ليس هناك من يؤكد وال من ينفي ،فالناس مرتوكني لضياعهم وقهرهم الذي يتعاظم دومنا أي أمل أو تحسن. تفرد النساء خبزهن عىل واجهات السيارات املغ ّربة واملرتبة املتوقفة عىل جوانب الطريق. سيارات فارهة مصنوعة سنة العام الجديد
9
العدد
90 2021 / 1 / 15 كاريكاتري
،2020وسعر كل سيارة قد يشرتي فرناً بكامله! وأرغفة الخبز ترمتي عىل حديد السيارات وهي تتلوى من السخونة ومن آهات التعب التي يرددها من حصل عىل الخبز بعد ساعات. تطلب سيدة رغيف خبز من امرأة حصلت لتوها عىل أربع ربطات خبز ،تعتذر منها بغضب قائلة: “هيك وما عم نشبع ،إذا راح رغيف يعني يف ولد نام جوعان”، تنرصف املرأة الطالبة للخبز خجلة من طلبها ،يحاول شاب منحها رغيف خبز ،ترفض بشدة ،نسمعها تقول“ :لو بقدر وقف ع الطابور ما طلبت من حدا”! تتداخل الطوابري ببعضها ،متتد حتى ما النهاية ،يصاب الواقفون فيها بالقهر ،مل يعد سؤال الزمن مهام، املهم هل سنحصل عىل الخبز أم ال؟ هل سيتوقف ضخ البنزين عند وصول سياريت ملكبس البنزين؟ متى سأحصل عىل راتبي؟ نريد دفع فواترينا ،وال أحد مهتم ليستلم قيمتها منا ،املخالفات املالية عىل التأخري الذي ال يد للمواطن فيهه باتت رضيبة مضافة عىل كل فاتورة .فدمشق العاصمة تحولت إىل طوابري عصية عىل الفهم وعىل التقبل وعىل العيش!
الفسيفساء السورية يف سجن صيدنايا! 10 حسن عارفة
العدد
90 2021 / 1 / 15
عند البحث عن كلمة “صيدنايا” عىل محرك جوجل، تظهر معظم النتائج متحدثة عن يشء آخر غري السياحة أو عراقة املدينة وتاريخها ،أو حكاياتها وقصصها! لهذه املدينة التابعة ملحافظة ريف دمشق تاريخ كبري ،فهي واحدة من أعرق املدن املسيحية يف املنطقة ،كام أنها مشهورة باألديرة القدمية التاريخية، وكذلك أجوائها السياحية وخاصة يف الشتاء. لكن خالل البحث عنها سيظهر يشء آخر غري الذي ذكر ،وهو ببساطة (سجن صيدنايا) الذي يتمتع بأوصاف كثرية كمسلخ برشي ،مركز املوت ،مصنع الخوف وما إىل ذلك من أوصاف مشابهة. عمل النظام السوري تحت قيادة حافظ األسد ومن بعده ابنه بشار ،عىل تحويل هذا السجن إىل بعبع وشبح موت لكل معارض ،ومعه ترافق تحوير اسم املدينة من اسم جذاب لعطلة أو رحلة ،إىل اسم مرعب. يف شهر ترشين األول /أكتوبر املايض أصدرت رابطة معتقيل ومفقودي سجن صيدنايا تقريراً عن هذا السجن تحت عنوان االحتجاز يف صيدنايا ،نتيجة عمل بحثي كبري حول “إجراءات وتبعات االعتقال يف سجن صيدنايا يف سوريا ،الذي اشتهر مؤخراً باسم املسلخ البرشي ،ويهدف إىل اإلجابة عام ييل :من هم املعتقلون وكيف يتم اعتقالهم؟ وما هي تبعات االعتقال عليهم وعىل عائالتهم؟ اآلثار الجسدية والنفسية واالقتصادية واالجتامعية؟ وما الذي تغري بعد الثورة سواء يف إجراءات االعتقال أو تبعاته”.
عينة كبرية وبيانات هامة
تقارير
وبحسب معدي التقرير“ :يعتمد التقرير عىل البيانات الواردة من 400حالة ،جميعهم رجال ،تم توثيقها حتى بداية آذار 2019ضمن مرشوع تعمل عليه رابطة معتقيل ومفقودي سجن صيدنايا منذ بداية شهر كانون الثاين /يناير ،2018يهدف إىل توثيق حاالت االعتقال يف سجن صيدنايا منذ تأسيسه وحتى اآلن .أول حالة اعتقال تم توثيقها كانت يف آب ،1980وآخر حالة اعتقال تم اعتامدها يف هذا التقرير كانت يف نيسان .2017وعمليات التوثيق ما تزال مستمرة حتى اآلن”. يبعد السجن 30كم شاميل العاصمة السورية
دمشق ،ويتبع إىل وزارة الدفاع السورية ،تحت إدارة الرشطة العسكرية .وبحسب منظمة العفو الدولية“ :يف صيدنايا، يبدو أن الهدف من (التعذيب والرضب) هو املوت ،نوع من أنواع االنتقاء الطبيعي أي التخلص من الضعفاء مبجرد وصولهم إىل السجن” ،ويعد هذا التفصيل واحداً من تفاصيل كثرية أكسبت هذا السجن شهرته ،والتي بلغت ذروتها عام 2008حني ثار بعض املعتقلني عىل سجانهم ،لكنهم لقوا ر ّد فعل عنيف وتعذيباً شديداً حتى تم قمعهم.
فرق كبري بني زمن بشار وزمن حافظ!
تقرير الرابطة خلص إىل نتائج كبرية ومهمة ،جاء فيه أن ثلث عمليات االعتقال التي حدثت منذ تأسيس السجن عام 1980 ضم السجن وحتى عام 2017كان يف عهد بشار األسد .فيام ّ جنسيات أخرى غري السورية كالفلسطينية ،اللبنانية ،العراقية والرتكية. وبحسب التقرير ،كانت نسبة الذين تعرضوا للتعذيب الجسدي من العينة املدروسة ،100%و 97.8%تعرضوا للتعذيب النفيس ،بينام عاش 29.7%تجربة التعذيب الجنيس ،وتم تحديد 20وسيلة تعذيب جسدي 24 ،وسيلة تعذيب نفيس و 8للتعذيب الجنيس. خلص التقرير إىل حقائق ووقائع كثرية من داخل هذا السجن ،تبني االنتهاكات ألبسط حقوق اإلنسان؛ فاألكرثية من العينة 57.2%متت محاكمتهم يف محاكم ميدانية عسكرية، وأكرث من الثلث متت محاكمتهم يف محاكم أمن الدولة العليا، إضافة إىل 6.5%حوكموا يف محكمة اإلرهاب. كذلك االنتهاكات تنسحب عىل موضوع األحكام الصادرة بحق املعتقلني؛ إذ تراوحت مدة الحكم بني سنتني و 24سنة! وخرج نصف املعتقلني بعفو عام ،إذ خرج حوايل ثالثة أرباع العسكريني مبوجب العفو العام ،بينام أقل من ثلث املدنيني خرجوا بهذا العفو.
التأثري يستمر خارج جدران املعتقل!
مل تتوقف آثار هذا املكان الرهيب عىل فرتة اإلقامة فيه ،بل متتد إىل أبعد من اإلفراج ،حيث أكد أكرث من ثلث العينة
املدروسة بالتقرير أن إصابتهم الجسدية خالل االعتقال أثرت عىل قدرتهم عىل مامرسة حياتهم كاملعتاد ،وأكرث من ربع العينة قالوا إن الرضر النفيس الذي تعرضوا له خالل االعتقال ما زال مستمراً حتى إعداد التقرير. بني هذا السجن بطريقة جعلته أحد أكرث األبنية تحصيناً يف سوريا ،ويتألف من بنائني منفصلني، األول يضم معتقلني مدنيني والثاين يحتوي معتقلني عسكريني .ولكل كتلة من الكتلتني قبو تحت األرض يضم زنازين انفرادية .ويجب التنويه أن السجن بني عام 1980وافتتح رسمياً عام .1987 اعتمد التقرير عىل منهجية واضحة يف البحث واالستبيان ،وذكر أن الغالبية الساحقة من املحتجزين يف السجن أعامرهم أقل من 37عاماً عند االعتقال، وترتكز النسبة األكرب يف الفئة العمرية بني 18-27 عاماً ،وكان ملفتاً أن مثة 2%من املحتجزين أطفال أعامرهم تحت 18عاماً ،ونسبة من هم فوق ال48 عاماً بلغت .8.2% ومل يغفل التقرير التنويه إىل الجهات املسؤولة عن السجن موضحاً “ :شعبة االستخبارات العسكرية هي املسؤولة عن اعتقال أكرث من ثالثة أرباع محتجزي صيدنايا ،الغالبية الساحقة من املحتجزين متر عىل أكرث من فرع أمني ،أقل من الثلث مرواً عىل فرع واحد ،بينام مر ما يقرتب من ثالثة أرباع املحتجزين عىل فرعني أو أكرث ،ويبدو أن فرع التحقيق العسكري وفرع شؤون الضباط وفرع فلسطني ،التي تتبع لشعبة االستخبارات العسكرية ،هي بوابات الدخول إىل صيدنايا”. وتتنوع التهم التي تلصق باملعتقلني يف هذا السجن، بداي ًة من “مناهضة أهداف الثورة يف الوحدة والحرية واالشرتاكية ،واالنتساب إىل جمعية رس ّية بقصد تغيري كيان الدولة ،نرش أنباء كاذبة” وغريها من التهم التي كانت مواد سخرية يف الشارع السوري. تفاصيل كثرية وتوثيقات هامة وصل إليها التقرير، وأحاديث يبدو أنها لن تنتهي عن هذا املعتقل الذي وصل صيته ملختلف مناطق العامل ،لكن مثة خالف واضح بني رشيعة هذا السجن ورشيعة النظام السوري ،هو أن سجن صيدنايا يستوعب كل األعراق والطوائف السورية بني جدرانه!
ناحية عني عيسى بريف الرقة ...منطقة مضطربة على خريطة الصراع السوري
11
الرقة – كمال شيخو
منطقة مضطربة عىل خريطة الرصاع
بعد عملية “نبع السالم” وسيطرة تركيا والفصائل املوالية لها عىل مدينتي تل أبيض بريف الرقة ورأس العني بريف الحسكة يف شهر ترشين األول /أكتوبر من العام الفائت، تسعى أنقرة لتوسيع مناطق نفوذها وربط هذا الجيب املنعزل مبناطق عملياتها العسكرية غريب نهر الفرات
العدد
وباتت املنطقة منقسمة السيطرة بني جهات محلية وإقليمية ودولية؛ حيث يخضع مركزها وقسم من ريفها الغريب والرشقي وكامل الريف الجنويب حتى بلدة تل السمن القريبة من محافظة الرقة لقوات “مجلس الرقة العسكري” التابعة لـ”قسد” ،فيام تسيطر الفصائل املنضوية يف صفوف “الجيش الوطني السوري” التابعة للحكومة املؤقتة واملدعومة من تركيا عىل كامل ريفها الشاميل حتى بلدة تل أبيض وجزء من ريفها الرشقي والغريب حتى مخيم عني عيىس سابقاً ،واألخري يبعد نحو 2كيلو مرت شامالً عن الناحية. فيام تنترش الرشطة العسكرية الروسية والقوات الحكومية املوالية للنظام السوري يف ثالثة مواقع عسكرية أنشئت بعد الهجوم األخري ،أولها يقع يف الجهة الرشقية ويرفرف علم النظام السوري إىل جانب العلم الرويس عىل قاعدة توسطت مبنى أحيط بساتر ترايب عالٍ ،والثانية تقع يف مقر اللواء ،93 بينام تتمركز النقطة الثالثة رشقي البلدة بالقرب من محطة وقود عني عيىس املركزية.
تقارير
عني عيىس ناحية إدارية تتبع بلدة تل أبيض مبحافظة الرقة ،تبعد نحو 55كيلو مرتاً عن الرقة باتجاه الشامل الغريب ،وكان عدد سكانها يبلغ قرابة 100ألف نسمة موزعني بني مركزها وريفها املرتامي األطراف ،وذلك قبل نزوح قسمهم األكرب نحو الرقة واملدن املجاورة. وشارك سكانها يف ربيع 2011باملظاهرات املناهضة للنظام ،ويف حزيران /يونيو 2015متكنت “قوات سوريا الدميقراطية” العربية -الكردية بدعم وإسناد جوي من تحالف دويل تقوده واشنطن ،من طرد مسلحي تنظيم “داعش” اإلرهايب ،ومنذ ذلك الحني واملنطقة خاضعة لتحالف القوات ،وتديرها إدارة مدنية تتبع “اإلدارة الذاتية” لشامل ورشقي سوريا. وتتخذ عني عيىس أهمية اسرتاتيجية نظراً ملوقعها الحيوي املطل عىل الطريق الدويل الرسيع (،)M.4 إذ تربط محافظات الحسكة والرقة ودير الزور رشقاً مبدينة حلب شامالً ،كام توصل عرب شبكة
بلدة منقسمة السيطرة
90
عن البلدة
طرق رئيسية رشق الفرات بغربه ،وتسعى جميع األطراف املتحاربة واملدعومة من جهات دولية وإقليمية لفرض سيطرتها الكاملة عىل الناحية ،لقطع طريق اإلمداد بني مدينتي عني العرب (كوباين) ومنبج بريف حلب الرشقي؛ مبناطق الجزيرة السورية ومدن الرقة ودير الزور.
2021 / 1 / 15
تح ّولت ناحية عيىس وريفها بعد سنوات الحرب إىل مرسح للقاء العبني دوليني وإقليميني وجهات محلية متحاربة؛ فالقوات الروسية املنترشة مبحيط املنطقة تلعب دور الرشطي والحارس بنفس الوقت؛ حيث تحمي قوات النظام املوالية لها من الفصائل التي تدعمها تركيا ،كام تفصل عن “قوات سوريا الدميقراطية /قسد” املتحالفة مع الواليات املتحدة األمريكية ،وتسيطر عىل مركز الناحية والقسم األكرب من ريفها. يف مدخل الناحية الرئييس ،رفعت قوات “قسد” سواتر ترابية عالية وتحول املكان اىل أشبه بثكنة عسكرية مغلقة .عىل طول الطريق املؤدي للناحية من جهتها الرشقية والغربية حفرت قسد األنفاق والخنادق ووسعت من تحصيناتها العسكرية ،كام متنع تنقل املدنيني خشي ًة تعرضهم للقصف ورصاص القناص.
لتحقيق هدفها االسرتاتيجي بفصل وعزل مناطق اإلدارة الذاتية وتحويلها اىل جزر معزولة تفصلها مناطق نفوذها.. وتضغط روسيا عىل قيادة “قسد” لتسليم كامل الناحية وريفها حتى عمق 5كيلومرت للقوات النظامية ،ورفع علم النظام عىل املباين واملقرات الحكومية ،والسيطرة عىل النقاط املنترشة عىل الطريق الرسيع. وكشفت مصادر مطلعة بأن التحالف الدويل والقوات األمريكية دخلوا عىل خط النزاع بغية تخفيض التصعيد ،وقالت بأن املبعوث األمرييك الخاص إىل سوريا جويل رايبورن بحث مع الرئاسة الرتكية يف أول الشهر الحايل التطورات امليدانية يف املنطقة ،واالتفاقية الثنائية التي أبرمت بني واشنطن وأنقرة وموسكو بعد عملية “نبع السالم” وااللتزام التامس .كام أجرى رايبورن بنفس الفرتة بحدود ّ اجتامعات افرتاضية مع قيادة “قسد” ومسؤويل اإلدارة الذاتية ،ونقل لهم بأن الفريق املختص بالشأن السوري لدى اإلدارة األمريكية يتابع التطورات عن كثب ،والذي بدوره نصح الجانب اض جديدة. الرتيك بعدم التوغل يف أر ٍ مركز الناحية ال ُيشاهد املدنيون ،وأوصدت أبواب املنازل واملحال التجارية ،وأصبحت هذه البقعة الجغرافية خريطة أكرث سخونة ،مع حالة استنفار تحسباً عسكري لكل القوى املتوزعة عىل األرضّ ، لعمل عسكري تريك محتمل مبشاركة فصائل معارضة ضد تحالف قوات “قسد”. وهذه املنطقة املضطربة باتت تحتل موقعاً حساساً عىل خريطة الرصاع السوري ،وتلتقي عىل أرضها ثالث مناطق منفصلة متثل مجاالً للنفوذ الرويس والرتيك واألمرييك ،وما يتبع كل منها من قوى محلية .فيام تتأهب تل متر لتغيري جديد يف موازين القوى قد تحدده معركة يجري االستعداد لها من قبل الجيش الرتيك والفصائل املوالية له.
خميمات الشمال السوري بني جائحتني
برد قارس وفريوس كورونا
12
مليون نازح سوري يعيشون يف خيم مبعثرة بالقرب من احلدود الرتكية طلعنا عالحرية -الحدود السورية التركية
سونيا العلي
العدد
90 2021 / 1 / 15
“هربنا من املوت تحت القصف ،وندعو الله أال منوت من الربد واملرض” تقول فاطمة هذه العبارة وهي تبحث بني مالبس أوالدها عن قطع مهرتئة تشعل بها املدفأة لتمنح أطفالها مكب النفايات القريب بعض الدفء ،قبل أن ميضوا جميعاً إىل ّ من املخيم ،للبحث عن مواد ومخلفات قابلة لالحرتاق. ما تقاسيه هذه السيدة ،كحال باقي النازحني الذين يواجهون برد الشتاء والصقيع ،والذي يزيد من قسوته تفيش فريوس كورونا ،يف خيام بالية ال تقاوم األمطار والرياح الشديدة ،حيث يصبح الدفء رضباً من الرفاهية التي يصعب الوصول إليها يف معظم األيام ،وحيث يكافحون من أجل البقاء عىل قيد الحياة. فاطمة ،أم عمر ،أم لستة أطفال ،فقدت زوجها بغارة حربية قبل سنتني ،ال تخفي خوفها من جائحة (كوفيد )-19التي وصلت إىل املخيم“ :أخاف كثرياً أن أصاب أو أحد أفراد أرسيت بالفريوس ،وليس هنالك أي جهة تقدم لنا املساعدة” ،حيث تضطر فاطمة للخروج يومياً لجمع املخ ّلفات من بالستيك وكراتني ومواد قابلة لالشتعال ..والتي ال تخلو من الخطورة؛ حيث لقي عدد من النازحني داخل املخيامت وخارجها مرصعهم حرقاً ملحاولتهم تأمني الدفء.
غرق ووحل
حتقيقات
يواجه النازحون مشاكل غرق خيامهم مبياه األمطار أو انجرافها، وخاصة التي تقع يف األرايض الزراعية أو األماكن املنخفضة ،إىل جانب صعوبة امليش يف طرقات املخيامت املوحلة. أحمد العلوش ( 46عاماً) نزح من ريف حامة ويعيش مع زوجته وأوالده األربعة يف مخيم تابع لبلدة أطمة الحدودية مع تركيا .يشكو من غرق خيمتهم“ :لقد غمرت مياه األمطار خيمتنا ،وباتت أغراضنا تسبح يف املاء والوحل ،مل تصمد السواتر التي وضعتها حول الخيمة من الرتاب والحجارة أمام غزارة األمطار ،وأطفايل ال يستطيعون الذهاب إىل املدرسة يف األيام املاطرة”. ويلفت العلوش إىل أن أطفاله أصيبوا باملرض جراء الربد القارس ،داعياً املنظامت اإلغاثية إىل مساعدة أهايل املخيامت من خالل توزيع املالبس الشتوية ،ومواد التدفئة ،وفرش الطرقات بالحىص ،واستبدال الخيام بكتل إسمنتية تحمي النازحني من العوامل الجوية.
منظامت تقدّم النصائح !
يزيد تفيش وباء كورونا من معاناة النازحني ،وسط أجواء ال تساعد عىل اتخاذ التدابري االحرتازية، الخمسيني عيل الكيايل نزح من مدينة رساقب منذ سنة ،ويعيش يف مخيم عشوايئ يف بلدة كفريحمول يف ريف إدلب ،يعاين من مرض الربو ،ويخىش من اإلصابة بجائحة كورونا“ :إذا أصبت بوباء كورونا فال ميكنني مقاومته بسبب وضعي الصحي املرتدي، كام ال ميكنني تطبيق إجراءات الوقاية كام يجب؛ بحكم إقامتي يف املخيم” ،حيث يصعب البقاء داخل الخيمة املعتمة الضيقة طوال اليوم“ ،كام أعاين كسائر النازحني من نقص املياه النظيفة وغالء أسعار الكاممات واملعقامت”. ويبني الكيايل أن بعض املنظامت زارت املخيم لتقديم النصائح للنازحني ،لكنها مل تقدم أقنعة أو معقامت ،أو مواد تنظيف؛ للوقاية من هذا املرض. ويقول عيل الحسني مدير مخيم يف بلدة دير حسان بريف إدلب الشاميل“ :يعيش النازحون يف مخيامت عشوائية خيامها مبعرثة ،غابت عنها رعاية املنظامت الدولية واملحلية ،فال خدمات متوفرة وال رعاية صحية وال مساعدات غذائية”. ورصدت (شبكة اإلنذار املبكر) التابعة لـ (وحدة تنسيق الدعم) يف مناطق شامل غرب سوريا 34 إصابة جديدة بوباء كورونا ،بتاريخ 11من شهر
كانون الثاين الحايل ،وبذلك وصل عدد الحاالت اإليجابية الكلية إىل 20717حالة ،فيام وصل عدد حاالت الشفاء الكلية إىل ،13874أما عدد الوفيات فبلغ 358حالة.
مليون نازح يسكنون املخيامت
يبلغ عدد املخيامت يف مناطق شامل غرب سوريا 1304مخي ًام بحسب تقرير صادر عن (فريق منسقو االستجابة) تضم حوايل مليون و 48ألف و 389نازحاً ،فيام بلغ عدد املخيامت العشوائية ،393أما املخيامت املترضرة من العواصف املطرية فوصل عددها إىل 142مخي ًام ،وقد بلغ عدد األشخاص املصابني بفريوس كورونا املستجد 2135 حالة يف املخيامت فقط ،حتى تاريخ الرابع من كانون الثاين /يناير الحايل. وأشار التقرير إىل أبرز املشاكل التي يواجهها النازحون ضمن املخيامت وهي البيئة غري الصحية ومخاطر التلوث ،وخاصة يف املخيامت العشوائية، وانتشار حفر الرصف الصحي املكشوفة ،إضافة إىل الحرمان من مصادر الدخل األساسية واالعتامد عىل املساعدات اإلنسانية فقط ،إىل جانب غياب الرعاية الصحية واألسس الوقائية الالزمة من فريوس كورونا املستجد ،والنقص املستمر يف الغذاء واملاء وانعدام أبسط الخدمات مقومات الحياة الكرمية.
قبل كتابة الدستورُ ..فكوا قيود املعتقلني ً قسرا؛ ثم نكتبه ً معا واملختفني واملغيبني
13
* مريم الحالق
العدد
90 2021 / 1 / 15
قبول الحديث بشأن املعتقلني واملختفني قرساً. وقد تبنى بيدرسون العمل عىل إطالق اللجنة الدستورية ،والتي هي نتاج مؤمتر سوتيش الرويس، ضارباً بعرض الحائط قرار مجلس األمن ()2254 والذي ينص عىل رضورة اإلفراج عن جميع املعتقلني ،سيام النساء واألطفال ،والكشف عن مصري جميع املفقودين واملغيبني قرساً لدى جميع األطراف املتحاربة منذ قرابة 10سنوات عجاف، ّ وبأن يكون هذا امللف عىل رأس أولويات األمم املتحدة واملبعوث الخاص وفريقه. وعىل الرغم من الزخم اإلعالمي والوعود التي أطلقها بيدرسون وكبار مساعديه ،برضورة معالجة أكرث امللفات الشائكة يف سوريا ،أال وهي ملف املعتقلني واملغيبني قرسياً ،حيث انطلقت أعامل اللجنة الدستورية (املوسعة واملصغرة) ،وعقدت عدة جوالت دون التوصل ألي نتائج ملموسة ،مع احتفاء كبري من املجتمع الدويل وترقب كبري من قبل السوريني. غري أن النظام ال يزال يعتقل أبناءنا ويغ ّيب عرشات اآلالف من السوريني والسوريات ،ومازالت
شهادات الوفاة تصدر دورياً لتخربنا أنهم ميوتون ِتباعاً يف املعتقالت ،مع اإلرصار عىل رفض اإلفراج عنهم من قبل هذه الجهات املتصارعة يف سوريا وعىل رأسها النظام الحاكم ،وما يزيد الوضع تعقيداً تقدميهم ملحاكامت شكلية -صورية تفتقد إىل أدىن قواعد العدالة ،دون االلتزام حتى مبا يفرضه الدستور السوري نفسه والقوانني النافذة من إجراءات وضوابط وصيانة حقوق مواطني هذا البلد. فاإلفراج عن املعتقلني وتوفري البيئة اآلمنة لهم، والعودة الطوعية للنازحني واملهجرين هي من أهم األمور التي ينتظرها الشعب السوري ّ املرشد يف جميع بقاع العامل ،ويجب عىل األمم املتحدة العمل بالضغط عىل النظام السوري للسامح الفوري ملنظامت حقوق اإلنسان والجهات اإلنسانية من دولية وسورية مستقلة بزيارة مراكز االعتقال والسجون عىل األرايض السورية ،وضامن السري يف إجراءات قضائية شفافة وعلنية لكل املعتقلني أياً كانت التهم املوجهة لهم. *ناشطة من (رابطة عائالت قيرص)
مقاالت
يف شهر آذار /مارس من العام املايض ،وداخل أروقة مبنى االتحاد األوريب مبدينة بروكسل ،عقدنا اجتامعاً مطوالً مع مبعوث األمم املتحدة جري بيدرسون .كنّا أربعة نشطاء من روابط الضحايا واملعتقلني ،أنا والدة الشهيد الدكتور أيهم غزول من (رابطة عائالت قيرص) ،وآمنة خوالين من (حركة عائالت من أجل الحرية) حيث تويف لها ثالثة أخوة تحت التعذيب يف سجون النظام الحاكم ،هم عبد الستار ومحمد عيل ومجد ،واملحامية نورة الصفدي زوجة الشهيد باسل الصفدي والذي قىض نحبه تحت التعذيب يف غياهب سجون النظام أيضاً ،والناشط واملعتقل السابق أحمد حلمي من (مبادرة تعايف). ً آنذاك كان بيدرسون قد استلم مهامه حديثا من املبعوث السابق ستيفان دي ميستورا ،ويف بداية ُ بدأت برواية قصة اعتقال واستشهاد االجتامع، ولدي أيهم .مل أمتالك نفيس أثناء الرسد وأنا أتحدث عن املراحل التي م ّر بها والعذابات التي تعرض لها ،كحال جميع الذين طالهم االعتقال ويتعرضون للتعذيب حتى يومنا هذا. بعدها أوقفت رسدي والتفت إليه وهو كان جالساً إىل جانبي ،ألقول له ودموعي تنهمر“ :أريد قرباً البني”. يف هذه اللحظات اغرورقت عيون جميع الحارضين بالدموع ،ليقف السيد بيدرسون ويوضع يده عىل كتفي متعاطفاً ،فتابعت حديثي ألقول“ :أفرجوا عن بقية املعتقلني يك ال نطالب بقبور لهم”. وضع بيدرسون يده عىل صدره وتعهد بأن يكون ملف املعتقلني من أولوياته يف أوىل مباحثاته مع مسؤويل النظام ،وكانت لديه زيارة إىل دمشق مقررة بعد أيام من اجتامعنا. م ّرت األيام والشهور والسنوات ،ونحن ننتظر عقد جولة جديدة من اجتامعات اللجنة الدستورية نهاية الشهر الحايل ،ومل نسمع عن أيّ بادر ٍة للوفاء بوعوده ،ويبدو أن بيدرسون فشل يف مساعيه كغريه من املبعوثني بسبب تعنت النظام وعدم
احلنني إىل األمس
14
يف العودة الرمزية إىل البالد عهد زرزور
العدد
90 2021 / 1 / 15 مقاالت
ٌ “ملتفت ال یصل” ،لكني أحتاج االلتفات إىل األمس ألثبت يف موقعي ّ َ الهش. حیث ألتفت أجد سلسلة غیر منتهیة من األحداث املمتعة واأللیمة ،ثم الساكنة املكررة .أنبش ذاكريت ألصادف لقطات ألیفة تضعني أمام ذايت القدیمة املتامسكة .أختارها بعنایة فیهدأ عقيل .عىل العودة أن تكون محددة املدة حتى ال أتوه ّ زمني غیر منته بخط ّ یحملني ألعامق التاریخ ،وعلیه یجب أن أضع تص ّوراً آنیاً لألمس حتى ال أشعر بالوحدة هناك ،تص ّوراً مجدوالً مع آمايل وتطلعايت املحتملة! فلنقل إين أعود من أجل الحارض ومن أجل املستقبل معاً. غالباً ما نعود بشكل فردي كتجربة نفسیة یصوغها تفاعلنا مع الحارض ،نهرب ونلجأ إىل زاویتنا الزمنیة حارض مزدحم، اآلمنة ونسمیها حنیناً .جسدنا وحید يف ٍ وأفكارنا مهاجرة إىل مواضع منتقاة من ذاكرتنا الشخصیة .وكام نلتفت فرادى ،نلتفت مجموعین كتجربة اجتامعیة تشكلها أحداث ُمتقاسمة؛ كام كان رحیل املخرج السوري (حاتم عيل) حدثاً ناق ًال؛ حیث عدنا إىل األمس جامعة كبیرة؛ أخذتنا یدٌ واحد ٌة هائلة وأدارت وجهنا إىل الخلف ،وجهنا الجمعي أدیر إىل األمس املشرتك .وضعنا النبأ الحزین يف مدة زمنیة مررنا بها وعشناها؛ ذات املدة التي ص ّور فیها املخرج حكایاته التلفزیونیة ،لنعود ونزورها مرة أخرى ،نر ّبت عىل كتف ما فات ومن فات .قد یبدو الحدیث عن الحنین كالماً رومنسیاً ،لكنه یبدو يل سؤاالً سوسیولوجیاً ملحـا؛ كیف عدنا جمیعنا دون وعي ،واتخذنا من الحدث سفینة توق إىل ما ال یعود؟ تبدو تجاربنا اآلنیة مدعاة السرتداد ما مىض والحنین ماض ما تشاركنا كسوریین زمناً واحداً ومكاناً إلیه .يف ٍ وأحداثاً كثیرة .ومبا أن املايض منت ٍه بتجربة جمعیة قاسیة ،یصبح ما بعده حارضنا املعلق ،سواء كان يف املنفى القرسي أو يف بلد مل تعد صالحة للعیش .التجربة األقىس كانت فعل النفي الذي یشیر إىل التنحیة واإلبعاد ،وإىل إدخال أداة نفي عىل جملة تجربتنا. منفي الوجود أي كأنه مل یكن .بهذه الصورة املنفي؛ ّ ّ الجامعیة القرسیة ُحرمنا من البالد وتف ّرقنا فرادى يف
اللوحة للفنانة سمرية بدران
واع ،ورمبا كانت مامرسة تفاصیلها بشكل متطابق وال ٍ بعضها تجارب ألیمة ،لكن بكل غرابة ننحي تدافع الحافلة وتالصق األجساد وتلوث الطرقات لنمكث يف ألفتها ،نعزّي النفس أنها بالد ألیفة وبالد املنفى بال روح .كل هذا یحصل كحیلة هروب من دورنا الجدید يف سیاقات الغربة ،نضفي عىل الذاكرة رؤیة رومنسیة، لنجد أنفسنا جمیعاً نركب حافلة العودة الرمزیة. یمكن أن یكون مفهوم (اإلرث الثقايف) مفیدًا يف فهم أفضل ملنابع الذاكرة الجامعیة .مع مرور الوقت ،تظهر قیمة اإلرث حیث مل نتبین أهمیة أمناط حیاتنا السابقة أو عادتنا إال بعد رحیل أجیال سبقتنا ،ويف املقابل مل ننتبه ألعامل ثقافیة إال بعد رحیل أصحابها .تنتقل من ممكن إىل تذكار لیح ّملها الوقت معنى ویجعلها ُقدساً. ٍ بعد مرور زمن علینا كسوریین ال زلنا نلتفت إىل ما یشبهنا من إرثنا الجمعي ،نستحرضه يف سؤالنا الهویايت، ورغم فقر وإشكالیة مجالنا الثقايف ،إال أننا مع كل فقد لوجه نرى فیه وجهنا ومرآتنا ،نحزن ،ونلتفت بالرضورة إىل مجموع الذكریات التي صاغها معنا ثم تركها لنا كقیمة .سنتذكر سهرات تلفاز م ّرت يف مرحلة من حیاتنا أو أغان مشرتكة كانت ترتدّد يف الطرقات ،وأحیاناً نحنّ إىل مذیع غلیظ أو إعالن مستفز أو بوظة سیئة الطعم لنخرب أنفسنا أننا خالدون هنا مع الذاكرة؛ موجودون، وأننا يف وحدتنا َكرثة. إن كنا نلتفت لألمس ألننا يف حارضنا وحیدون ومتعبون فنجد هناك خیاالت متاسكنا ،ونجد جامعتنا وإرثنا ،فنحن إذاً نرسم وه ًام وظ ًال .لكن بعقالنیة أكرث سرنى أن هناك بنى تكمن خلف التخ ّیل تؤثر عىل حضورنا الخاص وعىل تقدّمنا يف الزمن .كثیر منا سیختار عدم العودة الجسدیة للبالد أو یرفضها بسبب األذى الجسدي والنفيس الذي لحق به وبسبب انعدام سبل األمان ،لكن ستستمر ظالل العودة االنتقائیة يف حیاكة نفسها استمراراً لتاریخنا الشخيص والجمعي يف حنین مستمر وتدفق ال إرادي للنجاة .حین تنعدم السبل تبقى ذاكرتنا وسیلة وحیدة للتعامل مع سنوات الخوف والحرمان ونلجأ للذاكرة كشوق للتغ ّیر.
كل مكان ،لیقتيض ذلك تعلم لغات وثقافات وعادات جدیدة تتطلب جهداً وصرباً وعمراً مضافاً لنعیش حداداً مستمراً سببه النفي والنقصان .یختبئ الحداد خلف كل استدعا ٍء محتمل للذاكرة .يف هذا السیاق ،ینقص السوریین زمان ومكان. ضج ما بعد املايض بالنقصان ،فقدنا ذاتیتنا وتواصلنا ّ الطبیعي مع الناس واألشیاء ،لغتنا بدأت تضمر وخرسنا الثقة بالتاریخ ،أورثت هذه السلسلة تناقضاً كبیراً بین ما عشنا من ألفة ونعایش من غربة .حتى إننا يف هذه البالد اآلمنة ال زلنا نشعر بالتوجس من ذواتنا الجدیدة والخوف من اآلين واآليت .ألن أغلبنا یعیش يف أماكن غیر مضیافة ومتطلبة. ً ً باتت العودة إىل أمسنا األلیف حال متاحا لعبء الوحدة. ماض جربناه لنطمنئ أنفسنا أنها نحنّ سویاً ونعود إىل ٍ مل تتغیر ،وأنها منتمیة إىل َم َ عش كام كانت علیه يف ذلك الوقت؛ حین عمرت النار املدفأة فتحلقنا حولها نكتب فروضنا املدرسیة .نو ّفر بهذا الحنین إحساس االنتامء والكرثة .يف الغرفة ذاتها اعتدنا االجتامع حول رائحة طبق بیتي ،ال یمكن ليشء أن یفصل تداخل الضحكات مع صوت املالعق حتى الطارق الغریب. یبدو املشهد مزدح ًام وألیفاً لشخص كانت أكرب آماله التسلل خارج الضجة ،یبدو املشهد مكرراً لوال أن الضحكات حفرت لألبد يف عمق الذاكرة .ننظر يف موائد املنفى لنطل عىل الوحدة ونغمض أعیننا لنتذ ّكر الصوت املندمج .هكذا نشعر بوحدة أقل وننتمي بطریقة ما مزدحم ماض ،خال من مكاتب العمل واللغات إىل عامل ٍ والبحار. تش ّكل املائدة مع غیرها من لقطات الذاكرة املنتقاة، إرثاً اجتامعیاً مشرتكاً .متر تجارب مثل معسكر الفتوة ومع ذلك من حق الذین تعبوا أن یختاروا االلتفات لألمس أو انقطاع الكهرباء أو برامج التلفاز وتجارب اتفقنا عىل أو محوه كأنه ما كان ،وأن یبذلوا جهداً هائ ًال للنسیان.
طريق حمفوف باملخاطر يواجه الصحفيات يف إدلب
15
سها العلي
غياب قوانني تحمي عمل الصحفيات يف شامل غرب سوريا ،وتجاهل املنظامت الحقوقية ألصواتهن املطالبة بتوفري غطاء لنشاطهن اإلعالمي ،يجعل إمكانية مامرسة عملهن بحرية وأمان مسألة صعبة ومعقدة. سهري اإلدلبي كاتبة وصحفية ،تقول إن من أكرث املن ّغصات التي تقوض عملها اإلعالمي هو الخوف من املالحقة واالعتقال؛ سواء من السلطة القامئة ممثلة بهيئة تحرير الشام ،والتي ال تتواىن عن مالحقة األفكار وحريات التعبري واالنتقادات
فيام تواجه الصحفيات واإلعالميات مخاطر عديدة ومتنوعة ،وانتهاكات كان آخرها ما حدث مع الناشطة اإلعالمية نور الشلو التي اعتقلت لدى هيئة تحرير الشام ثالثة أشهر وأفرج عنها مؤخراً ،يؤكدن االستمرار بالعمل ،ومواجهة هذه املصاعب إليصال أصوات الناس ونقل الصورة كامل ًة عن املعاناة يف هذه املنطقة.
العدد
العمل بدون أمان!
2021 / 1 / 15
وأكدت العيل أنها استطاعت مع زميالتها الصحفيات مع مرور الوقت ،كرس القيود االجتامعية ،وأصبحت أهمية عملهن كنساء أكرث وضوحاً ،وباتت نتائجه الهامة عىل مرأى الجميع.
90
كرس القيود!
الصحفية سونيا العيل ( 38عاماً) والتي تعمل كصحفية مستقلة مبجال الصحافة املكتوبة، بدأت العمل الصحفي أيضاً عام 2015بعد أن خضعت لدورات صحفية متعددة ،تقول سونيا عن سبب اختيارها للعمل يف مهنة الصحافة إنها اختارت هذا العمل “كسالح مهم يف نقل الحقيقة ومعاناة األهايل يف ظل ما يتعرضون له من جرائم وانتهاكات من قبل نظام األسد وحلفائه” ،وتشري إىل أن هذا العمل ال يخلو من الصعوبات املتعلقة خاصة يف بنظرة املجتمع السلبية لعمل املرأةّ ، مجال لطاملا كان حكراً عىل الرجال ،حيث ما تزال النظرة لعمل املرأة يف مجاالت كثرية مبثابة خرق لألعراف والعادات ،إىل جانب العمل يف ظروف بالغة الخطورة جراء القصف املستمر واملتكرر.
حتقيقات
مل تكن بداية العمل يف مهنة الصحافة سهلة عىل سلوى عبد الرحمن ( 48سنة) مراسلة قناة حلب اليوم يف إدلب؛ إذ واجهت العديد من التحديات املتعلقة بالوضع األمني ،والعادات الرافضة لعمل املرأة .ومع ذلك استمرت إلميانها بأهمية عملها يف “إيصال صوت املستضعفني للعامل” كام تقول. من محافظة إدلب وشامل غرب سوريا عموماً، ترص الصحفيات والناشطات اإلعالميات عىل ّ تغطية التطورات امليدانية واملعيشية واإلنسانية واالجتامعية ،متجاوزات كل القوالب النمطية املقيدة للمرأة بخوض غامر العمل ضمن أصعب املهن. “من مهنة إىل مهمة” تحولت أهداف سلوى، التي بدأت عملها الصحفي عام ، 2015بعد تحرير مدينة إدلب من قوات النظام السوري. كانت بحاجة لعمل آنذاك؛ فبعد وفاة زوجها كان من الصعب أن تعتمد عىل اآلخرين يف نفقتها ونفقة أبنائها. تقول سلوى“ :حني عُ ِرض عيل العمل باملجال ُ شعرت أنني قادرة عىل القيام بذلك، اإلعالمي، وخاصة بعد أن درست يف معهد اإلعالم بإدلب، ُ وامتلكت الخربة واملعلومات األكادميية” ،مضيف ًة: “خالل عميل أيقنت أن هناك قضايا مهمة جداً عيل تغطيتها ،أهمها أولئك املعرضني لكل أشكال القصف والقهر والنزوح ..مثة مجازر وجرائم تخفي خلفها قصصاً إنسانية كثرية ،وهنا برزت أهمية عميل الصحفي بتوثيق وتغطية معاناة هؤالء املظلومني”. انتقال سلوى من الصحافة املكتوبة إىل املرئية، كان من أكرب التحديات التي واجهتها يف مجتمع مل يعتد هذا األمر“ ،ليس من السهل أن تقفي وتخاطبي الناس أمام العدسة بطريقة مبارشة، وهو ما عرضني النتقادات كبرية من املجتمع الذكوري املحيط ،ولكنني استمريت ليقيني برضورة وجود املرأة الصحفية أمام الكامريا، لتظهر للعامل أن منطقتنا ال يعمها السواد كام
يدّعي النظام وحلفاؤه ،وإمنا هناك الكثري من املدنيني والنساء اللوايت حققن نجاحات كبرية” توضح سلوى.
املوجهة لها ،أو الخوف من خاليا النظام املنترشة يف كل مكان يف الشامل السوري املحرر ،وترتكب بشكل متكرر الجرائم واالغتياالت بحق الناشطني واإلعالميني. ً وتضيف“ :أيضا الخوف من تقدم جيش النظام وسيطرته عىل املناطق املحررة ،إذ سيكون العاملون يف املجال اإلعالمي من أوائل املستهدفني واملطلوبني ألجهزته األمنية”. وتذكر اإلدلبي إحدى الحوادث التي تعرضت لها أثناء محاولتها أخذ صورة لحركة األسواق يف مدينة إدلب عرب جوالها املحمول ،حيث فوجئت بعنارص الهيئة وقد ظهروا أمامها فجأة ،وبدأوا بالتحقيق معها ومساءلتها عن سبب التصوير، وماذا صورت ،وأمروا بفتح جهاز املوبايل لرؤية الصور ،وقاموا بفحصه دون مراعاة لخصوصية محتوياتهَ! وبعد انتهائهم قاموا بحذف الصور التي ُأخذت حديثاً وإعادة املوبايل وقالوا لها“ :أال تعلمني أن التصوير ممنوع تحت طائلة املساءلة والسجن؟ سنكتفي هذه املرة بحذف الصور”! يف تهديد واضح أنها آخر فرصة لها ،قبل أن يلجأوا ألساليب أخرى قد تكون اعتقالها أو معاقبتها. مل تشأ اإلدلبي إخبارهم أنها صحفية“ ،يك ال تفتح ّ “محط شكوك ومراقبة من األعني” عليها وتغدو قبلهم” وفق تعبريها. اإلدلبي ماضية يف عملها ،ومل تثنها املصاعب، إلميانها بأهمية عملها يف رصد ما يجري عىل أرض الواقع من ظلم ومعاناة يعيشها املدنيون بشكل يومي.
حفريات حامت علي البصرية وحدت قلوب السوريني يف وطنهم وتغريبتهم
16 غسان ناصر
العدد
90 2021 / 1 / 15
صباح يوم الثالثاء 29كانون األول /ديسمرب الفائت، تويف املخرج السوري حاتم عيل ( )2020 - 1962يف القاهرة إثر نوبة قلبية مفاجئة ،ليتوقف قلبه عن الفن والعطاء. حاتم عيل ،املخرج التلفزيوين والسيناميئ ،واملرسحي واملمثل ،والكاتب القصيص ،الشغوف بعمله ،صانع “التغريبة الفلسطينية” وثالثية األندلس“( :صقر قريش” ،و”ربيع قرطبة” و”ملوك الطوائف”) ،التي تناولت التاريخ العريب – اإلسالمي ،والتي كتبها الفلسطيني د .وليد سيف ،و”صالح الدين” ،و”عمر”، و”الزير سامل” ،و”امللك فاروق” ،و”رصاع عىل الرمال”، و”أوركيديا” ،و”الفصول األربعة” ،و”عىل طول األيام”، و”عيص الدمع” ،و”أحالم كبرية” ،و”قلم حمرة”، ّ وغريها من األعامل التاريخية واملعارصة ،صار مع مرور الزمن املخرج السوري األهم يف الدراما التلفزيونية املحلية والعربية يف العقدين األخريين ،بشهادة كبار املخرجني وكتّاب السيناريو ونجوم الدراما العرب.
رحلة شاقة ملبدع حدايث..
ثقافة
لقد استطاع ابن الجوالن السوري املحتل النازح مع عائلته إىل أحد ضواحي مدينة دمشق النائية (الحجر األسود) أن يصعد سلم الشهرة واملجد يف مجاله كممثل ومخرج بالدرجة األوىل ،يف رحلة شاقة بدأت بدراسة أكادميية يف “املعهد العايل للفنون املرسحية” يف دمشق ،ثم العمل كمخرج مساعد مع شيخ املخرجني السوريني هيثم حقي ،قبل أن مينحه األخري كمنتج فرصة إخراج مسلسل “أمينة الصندوق”؛ تجربته األوىل التي نجحت وكشفت عن موهبة مبكرة ،كانت بوابته ألعامل تالية ح ّققت نجاحات كبرية يف عدد كبري من األقطار العربية والشاشات الفضائية. وملع اسم حاتم عيل يف الدراما التلفزيونية السورية والعربية ،بحسب نقاد ،بوصفه مبدعًا حداث ًيا اهتم كث ًريا بتحقيق دراما تناولت مضامني تاريخية واجتامعية معارصة ،تقع الصورة وجاملياتها يف مركزها،
ما كان سب ًبا لنجاحه يف تحقيق معادلة الجامليات الفنية ومتعة املشاهدة عىل السواء. ومثل كثري من السوريني حلم حاتم عيل بالحرية، حرية الكلمة ،وحرية الفن ،وخرج مع من خرج من أحرار وحرائر سوريا إىل شوارع الشام يف آذار/ مارس ،2011مطال ًبا باإلصالح والتغيري وإنهاء الفساد واالستبداد ،لكنه ككثري منا ً أيضا أدرك ّأن الطاغية املستبد بشار األسد لن يرحل كام رحل الرئيس التونيس زين العابدين بن عيلّ ، وأن الجيش؛ جيش النظام الطائفي لن يقف إىل جانب الثوار يف شوارع وساحات البالد كام وقف الجيش التونيس ومن بعده الجيش املرصي ،فق ّرر أن يغادر سوريا وقلبه عىل من بقي فيهاً ، حامل لواء الدفاع عن الحقّ السوري حتى ّ وإن الذ يف تغريبته بالصمت أحيا ًنا ،وجاهر يف حفرياته البرصية أحيا ًنا أخرى. وبسبب مواقفه املؤيدة للثورة ،وما قدّمه من أعامل درامية كشفت عن وحشية النظام يف تصديه خاصة عمله “قلم لالحتجاجات الشعبية السلميةّ ، حمرة” ،للكاتبة يم مشهدي ،كان أن أصدر نقيب الفنانني السوريني زهري رمضان ،الذي حول النقابة إىل فرع أمني تابع للمخابرات يف نظام األسد ،قرا ًرا بفصل حاتم عيل ونحو 180فنا ًنا وفنانة من نقابة الفنانني، تحت ذريعة “عدم تسديدهم للرسوم املالية املرتتبة عليهم”! ويف هذه السنوات العجاف راهن حاتم عيل -كام تذكر الكاتبة السورية ميسون شقري -عىل العمق الفكري لثورة السوريني ،فقدّم لنا العمل الوحيد الذي يستحقّ
أن نقول عنه إنه وجه الثورة ومالمحها ،قدّم لنا مسلسل “قلم حمرة” ،العمل الذي يستحقّ أن يكون رواية عظيمة ،العمل الذي ال ينىس والحوارات التي كانت الصورة الحقيقية عن الزلزال الفكري والشعبي واالجتامعي والسيايس واإلنساين الذي عشناه وما زلنا منوت فيه. وبنقلة نوعية يف الدراما السورية استطاع حاتم عيل كام تقول الشاعرة السورية لينة عطفة“ -تسليطالضوء عىل الحياة الحقيقية التي حجبها نظام األسد. استطاع تسليط الضوء عىل حقوق املرأة وحالها يف املجتمع الذكوري األبوي ،وعىل القضاء ،والفساد وقمع الحريات ،والحرمان الذي يعيشه اإلنسان السوري، يف أعامل متنوعة المعة مثل “عيص الدمع”“ ،أحالم كبرية”“ ،عىل طول األيام” ،وغريها الكثري .مت ّكن من ً محايل نظام القمع مجاهدًا يف سبيل إخالصه كل ذلك ملهنته ومرشوعه”. ّ ويرى الكاتب السوري محمد سامي الكيال ،أن حاتم عيل “نال جان ًبا كب ًريا من شهرته العربية ،مثل عدد مخرجا بارعًا آخر من املخرجني السوريني ،بوصفه ً لألعامل التاريخية ،إال أنه ح ّقق ،إضافة لهذا ،إنجازاً صع ًبا يف الرشط السوري ،وهو تقديم أعامل اجتامعية معارصة .والصعوبة تكمن يف كيفية صياغة دراما عن الحياة اليومية ،يف بلد تم إغالق ح ّيزه العام بشكل كامل ،وال ميكن فيه طرح أي قضية شائكة بحرية .الحل السائد ،آنذاك ،كان األعامل االجتامعية الكوميدية الخفيفة ،التي تناقش بعض القضايا األرسية واملعيشية ،للفئة الوسطى املدينية ،بشكل “نقدي”
17
العدد ثقافة
من يعرف حاتم عيل عن قرب يعرف أنه استمد قوة حضوره الهادئ الجميل من منجزه البرصي الحدايث، ولنا يف شهادة الكاتبة واإلعالمية بروين حبيب ،املثال األنصع عىل قولنا هذا .تقول حبيب“ :تع ّرفت عىل حاتم عيل أيام رسق املشهد الدرامي السوري قلوبنا بروعته ،وسحرنا بجاملياته ،وكنا عىل مدى عقود من الزمن ُمح َت َكرين كمشاهدين بالدراما املرصية .يشء مختلف متا ًما قدمته الدراما السورية منذ بدايتها ،كان أقوى من كل األعامل التي ع ّودنا عليها التلفزيون، كونه كان حقيق ًيا ،ح ّد إدهاشنا مثل املرآة التي عكست دواخلنا بكل تفصيالتها”. ويرسم لنا رشيكه يف مسرية النجاح والتألق املمثل القدير جامل سليامن ،صورة قلمية لحاتم املخرج القلق املتفاين يف عمله ،يقول سليامن يف رثاء اإلنسان املثقف الذي ترك لنا ترا ًثا فن ًيا استثنائ ًيا ،يقول“ :لطاملا عاتبتك عن عدم رضاك عام تقدمه ..بعد كل نجاح كبري كنت تصنعه بتفانيك ودأبك وإخالصك واهتاممك ّ بأدق التفاصيل كنت أحزن ألنك ال تعيش فرحة النجاح كام يحقُّ لك أن تعيشها .وكنت تقول يل“ :كان من املمكن أن نفعلها بشكل أفضل” ..كنت تتحدّث عن عيوب مل ينتبه لها أحد ،وكنت أستاء وأقول لك: يا رجل الكامل لله ،دعك من تلك التفاصيل واحتفل
90
رس حلم حاتم عيل الذي مل يتح ّقق.. ّ
2021 / 1 / 15
وقد برع عيل يف هذا النوع من األعامل؛ فقدم مع الفنان يارس العظمة ،نسخة عام 1998من مسلسل يعب ،بشكل كاريكاتريي ،عن نظرة بقايا “مرايا” الذي ّ البورجوازية الدمشقية لنفسها ،ولبقية فئات املجتمع السوري ،كام أخرج مسلسل “الفصول األربعة” ،الذي يقدم عائلة ،تتحدّث اللهجة السورية “البيضاء” تعيش يف مكان ما وسط العاصمة دمشق ،ويسود بينها ،رغم كل املشاكل ،نوع من التضامن واملحبة .إنها (العائلة السورية) كام تحب أن ترى نفسها ،والتي يتمنى أن يؤسس مثلها ،أو يعيش فيها ،كل من ينشد الرتقي ّ االجتامعي والطبقي .ورمبا كان الحنني املعارص لهذه العائلة تو ًقا ملثال أكرث مام هو تذكر لرشط اجتامعي واقعي ،عاشته فئة سورية ،كان لديها بعض امللكية املالية والعقارية واألمن االجتامعي”.
بالنجاح فأنت تستحقُّ ذلك ،ولكنك كنت ناقدًا قاس ًيا عىل نفسك .كنت تحب الناس وتؤمن بوعيهم وذكائهم وكنت تؤمن بأنهم يستح ّقون أن يعرفوا الحقيقة، وبأنك مل تفعل ما يكفي من أجل ذلك”. وعن حفريات املخرج الراحل البرصية يف معالجاته لألعامل التاريخية ،بصياغة برصية متط ّورة تستخدم آخر التقنيات يف عامل صناعة الدراما التلفزيونية ،يرى الناقد السيناميئ والروايئ الفلسطيني سليم البيكّ ،أن “حاتم عيل مييل إىل املالحم ،وإىل التاريخ ،إىل النصوص املمكن -مع مخرجني مثله -تحويلها إىل مراجع فنية للمشاهدين ،فام ال يصل من خالل الكتاب إىل جامهري تشاهد وال تقرأ ،أو تشاهد أكرث مام تقرأ ،يصل َ تعاون فيها باملسلسالت ،وهذا ما فعله يف مسلسالت ومختصني ـ بشكل ما ـ يف التاريخ، مع كتّاب بارزين ّ كممدوح عدوان ووليد سيف (وإبراهيم نرصالله يف مرشوع مل يكتمل هو “زمن الخيول البيضاء”). ويف مقالة للروايئ الفلسطيني إبراهيم نرصالله ،نرشت يف صحيفة “القدس العريب” يف السادس من الشهر الجاري ،يحدّثنا فيها عن حلمه املشرتك مع حاتم عيل، والذي مل يتح ّقق ألسباب إنتاجية .يقول نرصالله“ :يف صيف 2008اجتمعنا يف عامن .كان حلم تقديم رواية “زمن الخيول البيضاء” يف مسلسل تلفزيوين ،قد أصبح حقيقة؛ حاتم عيل الذي قرأ الرواية ،جاء إىل ّ عمن متح ّم ًسا ،حتى أنه رفض الحديث يف أي موضوع ما ّيل: “ما دام املسلسل عن فلسطني ،سنبدأ العمل ،وبعدها نتحدّث يف التفاصيل املالية” .هذا ما قاله ألخي طارق زعيرت ،منتج العمل ..كان أكرث ما يشغلني هو املكان الذي سيجري فيه تصوير األحداث؛ كنت أميل إىل وجود مكان جميل ميثل قرية “الهادية” وكان حاتم عيل يجول يف األماكن بخياله ،ويقول يل“ :أظننا سنجده يف ريف معبا عن “الهادية”” .كان طرطوس ،هناك سنجد مكا ًنا ّ ً املخطط أن يكون العرض األول للمسلسل يف رمضان 2009مسلسل ينتمي لفئة املسلسالت ذات اإلنتاج الضخم ،لكنّ مسألة وجود الخيول التي ستلعب أدوا ًرا حقيقية يف املسلسل كشخصيات ،وأه ّمها “الحاممة” و”األدهم” كانت تح ّد ًيا .مل يطل الوقت قبل الوصول إىل قرار االستعانة مبدرب خيول إسباين يأيت إىل ّ عمن، ليبدأ باختيار الخيول املناسبة وتدريبها ،يف الوقت
الذي يكون العمل عىل السيناريو مستم ًّرا ،يف انتظار بدء التصوير يف كانون األول /ديسمرب .”2008يضيف الروايئ الفلسطيني“ :كانت رشكة زعيرت قد حددت ميزانية كبرية ليك يتح ّقق حلم إنتاج الرواية ،ولذا راح أخي محمد زعيرت ،املدير التنفيذي للرشكة ،يتن ّقل بني العواصم عىل أمل عقد اتفاقيات مع الفضائيات التي ستقدم العرض األول”. ُ “أعددت ّ ملخصاً لألحداث ،وقامئة بالشخصيات وحجم وكتب ظهورها ،واألماكن التي سيتم فيها التصوير، َ حاتم عيل رؤيته للعمل يف صفحة واحدة وجدتها لديّ ،ليتم عرضها مع امللخص عىل املسؤولني يف الفضائيات العربية .كان الهدف ً أيضا من هذا أن تقوم إحدى الفضائيات الكبرية باملشاركة يف اإلنتاج ،وبذلك يكون لها حقّ احتكار العرض األول”. يتابع نرصالله“ :لكن حلمنا بدأ يصطدم بواقع مختلف، مل نتخ ّيله ،وميكنني القول اآلن إنه كان البذرة السيئة العميقة لنبتة التطبيع األسوأ التي نراها اليوم .فقد بدأ التم ّلص من إعطاء وعد باملشاركة يف اإلنتاج ،أو حتى تقديم العرض األول ،حني استع َّد املنتج لدفع ْ اقرتحت إحدى كامل تكاليف العمل .وبعد التم ّلص الفضائيات الشهرية السامح لها بتحويل القسم األول ْ واشرتطت أخرى ،ال من الرواية إىل مسلسل بدويّ ! تقل عنها شهرة ،تغيري املكان ،أي أن ال يكون فلسطني، وسيشاركون يف اإلنتاج فو ًرا! يف تلك األيام ،أدركنا حب بها يف الفضائيات للمرة األوىل أن فلسطني غري ُم َّر ٍ العربية”. بغياب حاتم عيل فقدت الساحة الفنية السورية ومخرجا ف ًذا مختلفاً والعربية ،فنا ًنا ذك ًيا ومجتهد، ً عن السائد ،وإنسا ًنا ً نبيل ترك بصمة لن ميحوها الزمن بعدما استطاع الحفاظ عىل خياراته االستثنائية ،التي ال تشبه الخيارات التجارية التي ذهب إليها مخرجون كثريون عندما باتت أسامؤهم مشهورة .ولعل ما أثارته وفاته املفاجئة مشاعر الفقد بني السوريني يف وطنهم املختطف ويف تغريبتهم ،ورثاء بلد وزمن ضائعني ،يتفق مع ثيمة عمل عليها كث ًريا يف مسلسالته التاريخية ،وهي األرض املفقودة؛ سواء كانت األندلس، الفردوس الضائع يف األيديولوجيا القومية العربية املعارصة ،أو فلسطني ما قبل النكبة...
نشرة ثقافية
18
على مدار يوم ني.. ا ملؤ متر األ ول ل لبا حث ني ال سو ري ني يف ال عل وم االجتماعية حتت شعار “احلرية األ كادميية الكاملة للباحثني االجتماعيني”
العدد
90 2021 / 1 / 15
ينظم مركز حرمون للدراسات املعارصة والجمعية السورية للعلوم االجتامعية ،باالشرتاك مع مجلة “قلمون” ،املؤمتر األول للباحثني السوريني يف العلوم االجتامعية ،تحت شعار “الحرية األكادميية الكاملة للباحثني االجتامعيني” ،ما بني يومي 15و 17من الشهر الجاري. تستم ُّر أ عامل ا ملؤمتر لثالثة أيام ،ونظ ًرا لظروف جائحة كورونا ،فإنها ستُعقد عرب البث املبارش عىل منصة “فيسبوك” التابعة ملركز حرمون للدراسات املعارصة، وتبدأ الفعاليات مساء يوم الجمعة 15من الشهر الجاري ،بد ًءا من الساعة الثالثة بعد الظهر بتوقيت دمشق .ويُشارك يف املؤمتر عدد كبري من الباحثني االجتامعيني السوريني ،من اختصاصات مختلفة،
ويفتتحه كل من سمري سعيفان (مدير مركز حرمون للدراسات املعارصة) ،وخرض زكريا (مدير الجمعية السورية للعلوم االجتامعية) ،ويوسف سالمة (رئيس تحرير مجلة “قلمون”) ،وساري حنفي (رئيس الجمعية الدولية لعلم االجتامع) ،كام يُشارك فيه عدد هام من املفكرين والباحثني السوريني من بينهم :حسام الدين درويش ،وحمزة املصطفى ،والنا زباد ،ووفاء سليامن، وحسني جلبي ،وعبد الله تركامين. وسيقوم بإلقاء محارضات رئيسية يف املؤمتر الباحث واملفكر الفرنيس فرانسوا بورغا (أستاذ العلوم السياسية ومدير األبحاث يف معهد البحوث والدراسات حول العامل العريب واإلسالمي يف فرنسا) ،وبرهان غليون (أستاذ علم االجتامع السيايس ومدير مركز دراسات الرشق املعارص
ً حديثا« ..مجهورية صدر الكلب» الرواية الثالثة إلبراهيم اليوسف
ثقافة
صدر حدي ًثا عن دار “خطوط وظالل” يف العاصمة األردنية عامن ،للشاعر والروايئ الكردي السوري إبراهيم اليوسف ،املقيم يف أملانيا ،روايته الثالثة اليومية بالنسبة ألصحاب املكان ،إذ إنه يتذمر من املوسومة بـ «جمهورية الكلب» ،وذلك بعد روايتيه هذا الواقع إىل حني ،قبل أن يتعرف عىل أرملة أملانية، «شارع الحرية» ( ،)2017و«شنكالنامه» ( .)2018هي حفيدة أدولف هتلر ،من جهة أمها ،وزوجة خبري وإذا كانت روايتا املؤلّف السابقتان تناولتا واقع نفط أملاين قىض وسائقه الخاص يف الحرب العراقية مكانه واملنطقة وإنسانهام ،بعد الثورة السورية ،نتيجة قصف السيارة التي كان يقلها وزوجته ،هاربني مركزًا عىل واقع ابن املكان يف مواجهة أدوات من املوصل التي كان يعمل فيها ،متوجهني إىل بغداد، ً مجهول. اإلرهاب واالستبداد ،ويف مطلعها تنظيم “داعش” لتنجو زوجته ،ويبقى مصريه والسائق اإلرهايبّ ، فإن هذه الرواية -بحسب النارش ،-ا ّتخذت يعتمد الكاتب خالل الرواية عىل املذكرة ،واليوميات املهجر الذي اضطر السوريون للجوء إليه ،بعد والتاريخ ،وحضور مالمح من شخصيته ،بعيدًا عن الحرب ،وتحديدًا أملانيا وأوروبا ،مكا ًنا لها ،إذ يتناول االستغراق يف أي منها ،كام فعل ذلك يف أكرث من عمل صدام الثقافات ،من منظور آخر ،يبدو لدينا يف عداد له ،باإلضافة إىل جمعه ما بني الواقع والخيال .واقع ما هو مهمل أو مهمشّ ،إل أنه يرى فيه رمزية ما تواريخه ،ويومياته ،ويوميات الحدث الجديد ،وذلك كام ستبني ذلك فصول الرواية التي متتد عىل 360عرب لغة ريبورتاجية ،سلسة. صفحة من القطع املتوسط ،وبغالف معرب رسمه رواية «جمهورية الكلب» ،كام جاء عىل الغالف الفنان األردين الفلسطيني محمد العامري. األخري للكتاب ،تكاد أن تتفرد يف تناول رصاع ثقافتني بطل الرواية هو الراوي ذاته إذ يستعرض تفاصيل إنسانيتني ،لكل منهام ثيامتها وعالماتها الفارقة ،من الحياة التي فتح عليها وأرسته عيونهم ،يف وطنهم خالل الرتكيز عىل ثقافة املوقف من الكلب إذ لكل األم ،وذلك من خالل نظرة محددة إىل عامل الكالب ،مجتمع ،لكل ثقافة ،لكل بيئة موروثها الخاص يف هذا كنتيجة لثقافة متوارثة ،متأصلةّ ،إل أنه يصطدم منذ املجال ،ومن هنا ّ فإن الرواية تقدم رؤية جديدة لهذا وصوله إىل أملانيا بحضور الكالب كجزء من الحياة العامل...
يف جامعة السوربون يف فرنسا) .و ُتناقش الجلسات عددًا من املحاور منها“ :الرصاع عىل سورية يف عرص األقطاب املتعدّدة” ،و”الحركات الدينية والطائفية” ،و”حياة اللجوء السوري” ،و”التح ّول الدميقراطي والعدالة االنتقالية يف سورية”.
حصول جندلي على إقامة فنية يف جامعة “كوينز” األمريكية اختارت جامعة “كوينز” بشارلوت يف الواليات املتحدة األمريكية ،عازف البيانو وامللحن السوري الشهري مالك جنديل ليكون أول ملحن يحصل عىل إقامة فنية فيها ملدة عامني .وخالل هذه املدة ،يتعني عليه تأليف وإنتاج أعامل سيمفونية ،كام عليه أن يشارك يف أوركسرتا احرتافية يف حفالت عىل مستوى العامل. أما أكادميياً ،فسيقوم بتقديم ورشات عمل ومحارضات ودروس متقدمة حول اإلنتاج والتأليف املوسيقي.. ومن خالل هذه اإلقامة سأمتكن “من مشاركة رحلتي املوسيقية مع الطالب ،وكذلك أن أربطهم بأكادمييني آخرين” يقول جنديل. وميزج العازف السوري يف أعامله بني الرتاث املرشقي واألسلوب الغريب ،واألشكال الكالسيكية والهارمونيتيكية .وقد عزفت مؤلفاته املوسيقية فرق أوركسرتا كان من بينها فرقة األوركسرتا الفيلهارمونية امللكية بلندن ،وأوركسرتا بالتيمور السيمفونية ،واألوركسرتا الفيلهارمونية الروسية ،وذلك يف أماكن عدة منها دار األوبرا بسيدين ،وفينار كونزيرتهاوز بالنمسا ،وقاعة كارنيجي وغريها. وملؤلفات جنديل املوسيقية غاية وهدف ،أال وهو حفظ الرتاث الثقايف لسوريا .وعرف الفنان بوقوفه إىل جانب ثورة شعبه منذ انطالقتها يف آذار /مارس .2011
إبداعات ونشاطات سورية طلعنا عالحرية – القسم الثقافي
«تطور سوريا السياسي يف ظل االنتداب» بالعربية.. جديد “املركز العربي لألحباث ودراسة السياسات”
العدد
90 2021 / 1 / 15
«تطور سوريا السيايس يف ظل االنتداب» عنوان النسخة امل سبقة، أو تف ضيالت وأ حكام مع اونيه الفرن سيني، وهو العربية من كتاب السيايس السوري إدمون رباط ،والذي ً أيض ا حال م ستشار ال قضاء ّ الذي يرشع وفق رغباته ،األمر صدر حدي ًثا عن سلسلة “ترجامن” يف “املركز العريب الذي ي ً نطبق أيض ا عىل جميع مست ويات ا إلدارة االنت دابية لألبحاث ودراسة السياسات” يف الدوحة ،برتجمة أنجزها التي ي شوبها، ب حسب ت عبريه، عقلية الوصاية املطلقة تجاه الباحث والصحايف اللبناين سليامن ريايش. ال سكان املوص ومني، بنا ء عىل ً نظرة است عالئية ونخ بوية، يتناول الكتاب تجربة العمل السيايس للسلطات الفرنسية بعدم الك فاءة، وبك ونهم يف ً مرتبة متدنية مقارنة مبا هو املنتدبة يف سوريا ،بهدف عليه حال الفرنسيني. تبيان هذا العمل من قِبل القوة املحتلة للبالد ،والقضايا وينشغل املؤلف يف الفصل الخامس املوسوم بـ «استيالد السياسية واالجتامعية التي طرحت نفسها ،وكانت تنتظر الدول» ،بسؤال“ :هل لسوريا أن تشكل دولة واحدة أم دولً ً ً دامئا حل جذر ًيا لها .لذا كان من الرضوري معرفة النظام ع د ّة؟”، با عتباره قضية ش غلت الرأي العام خالل السنوات السيايس واالجتامعي الذي عاشت سوريا يف ظ ّله منذ األوىل لالنت ّ داب. و ناقش املؤ ل ف هذه ال قضية عىل ضوء قرون ،واملحاوالت التي قام بها قادة ما قبل الحرب العاملية دراسته للتح ّوالت الجغرافية يف الخريطة السورية ،بصفتها األوىل من أجل تحديث الدعائم الهرمة لنظام الدولة تح و الت ن ّ اتجة، بشك أو لٍ بآخر، عن ال سؤال ن فسه، مبا هو العثامنية وفق التص ّورات الغربية؛ ذلك ّأن النظام الطائفي أحد األ سباب غري امل بارشة خلف ت قليص مساحة سوريا إىل واملنظومة اإلدارية العثامنية هام نتاج املايضّ ، ويعثان 18أيلول/سبتمرب ،)1991السياسة الف ما بني رنسية الل يطاين جنو ب ا ً ً وريف ً حلب شامل ، وف ق ا ملا ر يف سمته سوريا صنع املستقبل .كام يناقش املؤلّف يف الكتاب يف سوريا بأنها ً مست وحاة، دا مئ ا، من ّ الال اال ت فا مباالة قيات الف رنسية – الربي طانية من جهة ،والفرنسية – (ستة فصول يف 356 صفحة من القطع املتوسط ،موث ًقا امللحوظة تجاه رغبات السكان، بد ء ا ال من رتكية ً من جه ة أ خرى، ٍ باإل ضافة إىل مسؤ وليته غري امل بارشة وم ً فهرسا) التنظيامت اإلدارية يف لبنان الكبري ،واملحاكم ،املفوض السامي الذي مل يكن يس ً تشري، يف ق ر ا ر أيض ا اته عن ظهور و ا ختفاء تش كيالت وكيانات مختلفة ،مثل والعدالة املجتزأة وأثر ذلك يف الهوية واالنتامء الوطني. املتعلقة مبختلف مجاالت الحياة الس “دولة ياسية دم شق”، و ”دولة ح لب”، و ”دولة جبل العل ويني”، ويصف إدمون رباط ( 29ترشين الثاين/نوفمرب - 1904واالجتامعية يف البالد ،سوى تفضيالته وأحكامه و”لبنان الكبري” ،وغريه.
19
غضب “فيسبوكي” من تظاهرة فنية شوهت جدران مدينة دمشق القدمية
قبل املعنيني بحامية الرتاث املعامري والحضاري بدمشق ،تحوي ثالث كنائس تعود إىل مطلع القرن التاسع عرش ،أهمها كنيسة (القريش) الواقعة يف زقاق القريش ،وتعدُّ من أهم كنائس الرشق ،إذ كانت املركز الرئييس لطائفة الروم الكاثويك قبل انتقاله إىل كنيسة الزيتون يف حي باب رشقي العريق .ورغم األهمية التاريخية لحارة التيامنة فإنها سقطت من دائرة االهتامم الرسمي والشعبي وحتى الكنيس ،وق ّلة من السوريني يعلمون بوجود حارة مسيحية منذ نحو أكرث من مائتي عام داخل حي امليدان ذي الغالبية املسلمة املحافظة.
ثقافة
أحدثت مبادرة غالريي النحات السوري مصطفى عيل ،بفعاليتها «فن الطريق» يف حارة التيامنة القدمية يف حي امليدان الدمشقي العريق يف األسبوع األخري من العام املنرصم ،غض ًبا يف موقع التواصل االجتامعي “فيسبوك” ،ملا اعتربه كثريون تشويهًا لجدران مدينة دمشق القدمية. الفعالية شارك فيها نحو 16فنا ًنا وفنانة من الشباب جرى اختيارهم من قبل الغالريي ،نفذوا لوحاتهم ومنحوتاتهم يف الطريق خمسة منها كانت جدارية نفذت عىل الجدران مبارشة ،مام أثار السخط العام وحفيظة املهتمني بالحفاظ عىل دمشق القدمية وهويتها املعامرية والفنية الجاملية ،باعتبار الرسم عىل الجدران بطريقة اعتباطية غري مدروسة تشويه ال تزيني للمدينةّ . وصب آالف السوريون عرب “فيسبوك” جام غضبهم عىل النشاط وعىل محافظة دمشق التي متنح بصعوبة بالغة تراخيص الرتميم لألهايل ،مهملة
األحياء القدمية بينام تسمح بإقامة أنشطة تزيد يف التشويه الحاصل بزعم “بث الروح” يف تلك األحياء بعد عرش سنوات من الخراب والدمار بسبب الحرب املجنونة التي أعلنها رأس النظام بشار األسد ضد شعبه لثورته ضد حكمه الفاسد املستبد. وزارة ثقافة النظام التي شملتها موجة االنتقادات العاصفة بصفتها املخ ّولة بالحفاظ عىل األحياء الرتاثية، ال سيام املوضوعة عىل الئحة الرتاث العاملي التابعة للجنة الرتاث العاملي ملنظمة األمم املتحدة للثقافة والرتبية والعلوم (يونيسكو) ،تربأت يف بيان لها من املوافقة عىل فعالية «فن الطريق» وقالت إنها« :مل تعط أي موافقة عىل القيام بالنشاط املذكور» ،كونه خارج صالحياتها بعد التأكيد عىل ّأن حي التيامنة الذي جرى الرسم عىل جدرانه “غري مسجل أثريًا”. هذا ويشار إىل ّأن حارة التيامنة يف حي امليدان الدمشقي العريق ،التي ال تحظى بأي اهتامم من
عمل للفنان سمير خليلي