La Fiesta del Toro en Susticacán: una interpretación zacatecana del

La Fiesta del Toro en Susticacán: una interpretación zacatecana del Carnaval

Ollin: Memoria en movimiento

/// El Baile en la Fiesta del Toro, Susticacán, Zac. Fotografía Centro INAH Zacatecas / Juan Carlos Basabe.

t Por Ma. Cristina Morales Viramontes*

En el pueblo de Susticacán del estado de Zacatecas, considerado como pueblo de indios durante la Colonia, existe una tradición procedente en parte de la tradición católica y en parte de las costumbres de la región; es decir, derivada de la adaptación de un evento de origen católico. En muchos lugares, al llegar la época de Navidad, se acostumbra armar en las casas un nacimiento como un modo de recordar el evento católico del nacimiento Jesús. En este nacimiento los elementos básicos son la virgen, san José y el Niño Dios, además de un toro y una mula y los pastores, las ovejas, los ángeles, los Reyes Magos... se recrea todo un escenario con el que se recuerda el nacimiento del Hijo de Dios; esto es parte de la tradición católica que podríamos calificar como mundial.

En torno a los nacimientos, en nuestro pueblo aludido, Susticacán, surge otra celebración que se desarrolla así: el toro de un determinado nacimiento -elegido al azar- cobra vida y desaparece -en realidad lo roban-; a partir de ese momento se hace una denuncia ante unas supuestas autoridades y lo empiezan a buscar. Finalmente, en la madrugada del lunes -que corresponde al lunes de Carnavalalgunos habitantes del pueblo, a quienes llaman “las mulitas” por llevar en parte de su atuendo incrustada una pequeña mula, buscan y encuentran al toro en el cerro en un lugar que denominan la Mesa del Recuerdo. El toro encontrado resulta ser una imagen de cartón y papel parecido a una piñata.

A partir de su encuentro se toca música y hay gran alegría en el pueblo; en ese momento es cuando empiezan a aparecer los huenches y huenchas; se trata de una expresión chusca de los campesinos quienes portan una máscara de tela dibujada en diversas formas luciendo además cuerpos extravagantes, con enormes pechos y nalgas prominentes; los campesinos visten pantalón de mezclilla, camisa a cuadros y sombrero; o vestidos, en el caso de tratarse de mujeres. Luego se hace un desfile en el pueblo, que correspondería al de Carnaval, en el que participan buen