Revista landscare invierno 2017 by Landscare

Revista de Iglesia y Medio Ambiente

Biólogos: pintores de la naturaleza

El Colibrí Esmeralda

Laudato si’

NUM. 1 INVIERNO 2017

Un nuevo compromiso con la Creación

Entrevista a Carlos de Prada

Sumario www.landscare.org Nº 1/ Invierno 2017 ISSN 2531-1476

3 Noticias 4 Consumo responsable8 Madre Iglesia 9 Descubre 10 Planeta en peligro11 Entrevista 12 LandsArt 16 Humor verde 18 Editorial 19

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Opinión

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Director Pablo Martíez de Anguita Consejo de Dirección Juan de Dios Larrú Gerardo del Pozo María Angeles Martín Emilio Chuvieco Javier de Cendra Pablo Martíez de Anguita

Redactor jefe y Editor Ion Mallaina Colaboradores Eduardo de Miguel Isabel Cuenca Francisco Marcos Belén Noriega Pablo A. Flores Ana E. Santamaría

Paula García Patricia Martín Ana Echenique Ignacio Saavedra Mike Taylor Carlos de Prada Sergio Fernández Óscar de Prada Jesús Romero Gemma Álvarez Miguel Ángel García

Información de contacto Universidad Eclesiástica San Dámaso Calle Jerte 10 28005 Madrid Teléfono 913 64 40 10 Correo electrónico revistalandscare@sandamaso.es

Opinión Carlos de Prada Premio Nacional de Medio Ambiente

La naturaleza, música de Dios

Cuidar la creación a imagen de Dios Javier Prades

Rector Universidad Eclesial San Dámaso

El título de la revista nos remite al cuidado de la tierra, de la creación. Así imitamos a Dios. El libro del Génesis nos dice que: “el Señor Dios tomó al hombre y lo colocó en el jardín de Edén, para que lo guardara y cultivara”. Es Dios mismo quien pone en relación al hombre con el cosmos y le encomienda una tarea. Los hombres no somos los propietarios absolutos del mundo creado, y no lo podemos explotar o maltratar a nuestro antojo. Hemos recibido una misión, que nos convierte en protagonistas, junto a Dios, del mejor cuidado posible de los recursos naturales, en beneficio de la familia humana, y para la gloria de Dios. Como toda misión, también ésta comporta una responsabilidad: respondemos del modo en que desempeñamos esta encomienda. El creador vela

providentemente por el mundo y por los hombres, y nos incorpora a ese designio bueno a favor de nuestros hermanos, especialmente de aquellos que sufren más directamente las injusticias relacionadas con la explotación –muchas veces incontroladas y abusivas—de los recursos naturales. Nuestra tarea de custodios de la creación no se puede separar del resto de indicaciones del Señor para la vida buena, personal y social. Por ello, como en los demás aspectos de la vida moral, no podrá madurar sin el deseo de una conversión de nuestro estilo de vida, en especial para los que vivimos en las sociedades opulentas. Si hay algún problema que hoy nos une a todos los hombres –los que vivimos hoy y las generaciones que vendrán mañana— es precisamente el del respeto y el cuidado por el medio ambiente. Tenemos por delante una oportunidad realmente atractiva de profundizar en el conocimiento del Señor y de su designio para con los hombres, desde lo íntimo del corazón hasta las últimas implicaciones sociales y económicas. Estoy seguro de que la publicación de Landscare nos ayudará muy eficazmente en el camino. ◆

Creo que Beethoven dijo que “la música es el lenguaje de Dios”. Y la palabra música viene, al fin y al cabo, de las musas que, en la mitología griega, eran espíritus que se manifestaban en la Naturaleza. Como somos cristianos, entendemos que no hay otro Espíritu que nos hable en la Naturaleza que Dios. El canto de los pájaros, el rumor del viento en la copa de los árboles, el murmullo del agua, cada ola que rompe en la playa... son, y no metafóricamente, sino en realidad, música. Música de Dios. Un lenguaje misterioso, el de la belleza. La Vida toda es un lenguaje. Lo es cada átomo, cada molécula, cada roca, cada célula... Y el universo entero una magna composición. Y el hombre, cuando se une a Dios, vibra y se siente como una nota más en ésa grandiosa composición, en ésa danza de las partículas y los astros. El Cosmos entero es la sinfonía viviente de un Único y verdadero intérprete. Ése que en los albores comenzó a entonar el grandioso canto de la Creación. Ése que, según el libro del Génesis, comenzó su recital con un “haya luz”. Y hubo luz. Primera estrofa. Luego seguirían otras estrofas: el firmamento, la luna, el sol, las montañas, los mares, los ríos, la plantas, los animales, el hombre... Todos nacían de la misma fuente cuya voz les mantenía vivos. La Palabra de Dios, tal y como se ve en la Biblia, cobraba forma en la Naturaleza. No era un Dios distante que creó la Naturaleza como quien hace una máquina y la deja funcionar de forma autónoma, alejándose de ella. No. Era y es un Dios cuyo Espíritu está en todo. “El Espíritu del Señor llena la tierra y lo mantiene todo unido” (Sab 1, 7). Es el Dios Vivo. Y cuando vemos que se habla de su “palabra” no debemos entender que es una palabra como estas a las que estamos acostumbrados. El término “palabra” significa su Espíritu actuando. Su “palabra” es su Espíritu animando todo en el universo, haciendo brotar cada hierba, formando cada criatura en el seno de su madre... Un Dios viviente, cuya “respiración” es nuestra vida “en Él vivimos, nos movemos y existimos” (He 17, 22-29) . Su Espíritu está dentro y fuera de nosotros. Dentro y fuera de todo lo que vemos. ◆

Noticias Disminuye el agujero de la capa de ozono Las últimas mediciones realizadas en Chile por el Grupo de Investigacíon ‘Antártica’ indican que el agujero de ozono se recupera de forma progresiva. La brecha tiene una extensión de diecisiete millones de km2, similar a la superficie que ocupa América del Sur. Aunque el tamaño de la perforación sigue siendo inmenso, es la cifra mas baja obtenida en las mediciones de los últimos años. En el año 1987 más de 196 países se comprometieron a reducir y eliminar las sustancias que agotan la capa de ozono y gracias al desarrollo de una normativa específica, la producción y consumo de estas sustancias está casi eliminada. No obstante, el empleo de ciertas sustancias sustitutivas, fundamentalmente gases fluorados, están produciendo un aumento del efecto invernadero en el planeta, por lo que algunos biólogos alertan que se pueden estar produciendo nuevos problemas ambientales tales como el calentamiento de la Antártida. ◆

Se pone en marcha el mayor proyecto Europeo de conservación marina El proyecto europeo Life IP Intermares, es el proyecto europeo más ambicioso en la conservación de la biodiversidad marina en Europa. Con él se pretende “conseguir una red consolidada de espacios marinos” en las costas europeas. Este proyecto pretende continuar la senda del proyecto LIFE+ INDEMARES que consiguió que España Aumentara su superficie marina protegida de un 1% a un 8%. Con esta nueva España aspira a cumplir el compromiso internacional de proteger al menos un 10% de su superficie marina. Para la realización de este proyecto se han unido instituciones de referencia en el ámbito de la gestión, la investigación y la conservación bajo la supervisión del Ministerio de Medio Ambiente (MAPAMA) y la coordinación a través de la Fundación Biodiversidad. Durante los próximos ocho años, se pondrán en marcha más de 50 acciones vinculadas a la investigación; el seguimiento y vigilancia; la conservación; la gobernanza y la participación; así como a la comunicación sensibilización y educación ambiental. En concreto, las actuaciones se centrarán en completar la Red Natura 2000 en el medio marinos con la declaración de al menos nuevespacios marinos protegidos. Asimismo, tratan de optimizar la vigilancia y el seguimiento, proporcionar la formación adecuada a gestores y usuarios del mar para la consecución de los objetivos de conservación establecidos en las áreas Natura 2000, así como fomentar la información, concienciación y cooperación entre agentes implicados en su conservación. ◆

Más de 15.000 científicos alertan del peligro al que se enfrenta el planeta La revista BioScience ha publicado un artículo suscrito por más de 15.000 científicos de 184 países que alertan del “Daño sustancial e irreversible” que está sufriendo nuestro planeta. En este documento se identifican “señales obvias de que vamos por un camino insostenible” y que “la humanidad no esta tomando las medidas urgentes necesarias para proteger nuestra biosfera en peligro”. Esta es la segunda vez que un grupo tan significativo de científicos alertan de que “la humanidad está arriesgando su futuro”. El primer llamamiento se realizó en 1992 y se advertía que se estaba llegando a los límites de la tierra. Hoy, 25 años después, las situación es “Mucho peor”. Desde este primer aviso, el agua dulce per capita se ha reducido un 26%, las zonas muertas de los océanos han aumentado en un 75%, se han perdido 121 millones de hectáreas de bosque y la población humana ha crecido en un 35% mientras que la de mamíferos reptiles, anfibios, aves y peces se ha visto reducida en un 29%. Además, se ha reportado un aumento en las emisiones de carbono y en la temperatura media del planeta. Ante esta situación, los científicos aseguran que “pronto será demasiado tarde para cambiar el rumbo de nuestra trayectoria fallida” pero algunos datos positivos les hace creer que aun “podemos hacer un gran progreso por el bien de la humanidad y del planeta del que dependemos”. ◆

Descubren en Sumatra una nueva especie de Orangután Al norte de la Isla de Sumatra, en Indonesia, se ha reportado el descubrimiento de un Orangután al que han llamado Tapanuli (Pongo Tapanuliensis). Desde el año 1997 los científicos ya habían advertido de que los miembros de esta comunidad de simios tenían ciertas características diferenciales respecto al resto de los Orangutanes. Pero tras el hallazgo de un esqueleto en 2013 y su posterior análisis genético ha sido lo que ha podido determinar de que se trata de una nueva especie. En el estudio publicado en la revista ‘Current Biology’ los biólogos argumentan que tanto su dentadura como su cráneo presentan características suficientes para poder considerarlo una especie nueva. Pero tras la presentación de la nueva especie, los científicos han alertado que se encuentra en una situación crítica debido a que tan solo quedan 800 Tapanulis y estos tienen que hacer frente a grandes amenazas como la destrucción de su hogar o a la caza furtiva por parte de los humanos. ◆

Noticias El impacto del cambio climático se analizará en tres bosques Españoles Los bosques de Valsaín (Segovia), Navahonda (Jaén) y Barrantes (Pontevedra) formarán parte de un proyecto que evaluará el impacto del cambio climático y cómo aplicar prácticas que permitan disminuir su vulnerabilidad. El proyecto va a ser ejecutado por FSC España, con el apoyo del Ministerio de Agricultura a través de la Fundación Biodiversidad y contará con la colaboración de expertos en adaptación al cambio climático de la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid). La selección de estos espacios naturales se debe a su popularidad entre la población y a la buena gestión forestal que históricamente se ha hecho en ellos. Los montes de Valsaín, en la Sierra del Guadarrama, y Navahonda, en la de Cazorla, estan incluidos en la red europea Natura2000 que es el principal instrumento de conservación de biodiversidad de la Unión Europea. ◆

Se celebra un seminario para revisar el impacto de la encíclica Laudato si’ en la Iglesia Española La Fundación Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno organizó el pasado junio el seminario ‘Presente y futuro de la Laudato Si’ en la Iglesia Española’ con el objetivo de revisar el impacto que ha tenido la publicación de la encíclica tanto en los aspectos doctrinales como en la actividad cotidiana. Esta actividad, iniciada el año pasado a colación del texto redactado por el Papa Francisco reunió a científicos y líderes religiosos de doce países y ocho tradiciones espirituales y religiosas diferentes que trataron temas como la gestión ambiental de entidades católicas o las campañas de sensibilización. ◆

Custodios de la creación, el programa ambiental de Radio María, cumple cinco años en antena

Este otoño el programa pionero en acercar al mundo católico los problemas ambientales existentes y su correcta administración. “Custodios de la Creación” de Radio María ha cumplido su quinto año en antena. El proyecto ideado por la ambientóloga Lorena del Rey, cumple así con su propósito de mostrar la actualidad ambiental desde la perspectiva de la Fe. El equipo formado por los profesores universitarios Pablo Martinez de Anguita y Francisco Marcos, acompañados por la científica Sonsoles Martín y el forestal Iván Renilla seguirán tratando de transmitir, todos los sábados alternos de 17:00 a 18:00 la conciencia ambiental al mundo católico, mostrando como los valores cristianos predisponen al cuidado de la naturaleza. ◆

Breves

El cardenal Osoro crea la Comisión Diocesana de Ecología Integral para promover las buenas prácticas ambientales. Según la Organización Meteorológica Mundial, el año 2017 podría estar entre los tres más calurosos desde que se tiene registro. Durante el 2016, las energías renovables en España evitaron la emisión de más de 52 millones de toneladas de CO2 a la atmósfera. WWF denuncia las batidas de lobos en Asturias y consigue que la Fiscalía investigue el caso. España se suma a la plataforma 2050 para la descarbonización de su economía antes de dicha fecha. Cátedra de ética ambiental Fundación Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno

Celebrado el I Congreso Español de Ecoética La Cátedra de Ética Ambiental organizó el I Congreso Español de Ecoética, que tuvo lugar en la Universidad de Alcalá, los días 19 y 20 de octubre de 2017. El congreso tenía como objetivo principal promover la reflexión sobre los valores y motivaciones de la conservación ambiental y los compromisos en la gestión de las empresas y organismos públicos, así como en los hábitos de consumo. El evento estuvo abierto a todos los profesionales con interés por los temas centrales del congreso, tanto de disciplinas humanísticas y sociales, como biofísicas. Se celebró en colaboración con el XI Congreso de la Asociación Española de Bioética y Ética Médica. ◆

Consumo responsable

Ideas ecológicas Miguel Ángel García www.cristianismoyecologia.com El “consumo responsable” es un concepto de éxito que ha llegado a incorporarse incluso a los Objetivos de Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas (nº 12). Benedicto XVI nos enseñó en su encíclica ‘Caritas in veritate’ que el consumo es “un acto moral” y, como tal, abierto a la responsabilidad personal (CV 66). Hablar, pues, de consumo responsable sería hablar de la necesidad de dar respuesta con nuestra vida, en el ámbito del consumo, a los valores que profesamos, a los contenidos éticos de nuestra fe. ¿Y cuáles podrían ser los criterios de un consumo que pueda ser calificado como responsable? Básicamente tres: necesidad, solidaridad y sostenibilidad. Veámoslos uno a uno: · Necesidad. Vivimos en una sociedad basada en el consumo, lo que supone una carga excesiva sobre el planeta. Reduciendo nuestro consumo a lo verdaderamente necesario, reduciremos también nuestro impacto ecológico, promoviendo una virtud profundamente cristiana: la sencillez evangélica. · Solidaridad. En ocasiones los productos que consumimos llegan hasta nosotros habiendo dejado una larga cadena de sufrimiento detrás de ellos. Rechazar este tipo de productos y sustituirlos, donde sea posible, por productos consumidos de forma más justa, será una nueva forma de expresión del amor cristiano. · Sostenibilidad. La forma de obtener un producto puede tener consecuencias dañinas para el medio ambiente y para las generaciones futuras. Optar por productos obtenidos de forma respetuosa con el medio y en ámbitos de proximidad es una forma privilegiada de “cuidar la casa común”. Es posible que nos asuste tener que plantear-

Comprar Comercio justo ayuda a una producción más ecológica.

nos estos criterios ante cada cosa que queramos consumir. Pero podemos hacerlo poco a poco con estas dos sencillas propuestas: · Higiene personal. Un champú, o un gel de baño, pueden llegar a tener más de 35 componentes, la mayoría de ellos sintéticos, que después de su uso acabarán en nuestros ríos y mares, dañando a otros seres vivos y complicando el uso del agua para bebida. Volver a costumbres antiguas, como la de elaboración doméstica del jabón, dando además posibilidad de reciclar el aceite usado de casa, abre la puerta a un consumo responsable en un área básica de nuestra vida. · Comercio Justo. Si creemos necesario disponer de café o cacao, podemos comprarlo a través de las redes de Comercio Justo (en muchas de ellas están implicadas personas y organizaciones de Iglesia) y pagar por ellas un precio justo (generalmente superior al habitual) que permite apoyar un salario digno y un nivel de vida adecuado a los productores. Además de este modo nos aseguramos su producción por métodos de cultivo tradicionales y sostenibles. Evitaremos así las sombras de algunos circuitos comerciales, basados en la explotación y el tratamiento indigno. Cualquiera de las dos iniciativas mencionadas puede incluirse fácilmente en nuestros estilos de vida, y promoverse en las instituciones eclesiales (mediante, por ejemplo, talleres de elaboración de jabón, o mediante la constitución de grupos de consumo de ámbito parroquial o escolar que centralicen pedidos de productos de Comercio Justo); y mientras la segunda puede encarecer nuestra bolsa de la compra, la primera la abarata ostensiblemente. Si además optamos por un consumo más austero, nuestro presupuesto de consumo no tiene por qué verse incrementado. ¿Te animas? ◆

El Jabón artesanal es fácil de hacer y cuida tu piel. Puedes encontrar la forma de realizar jabón artesanal en diversos sitios web.

Madre Iglesia

El Instituto Laudato Si’ pone en marcha una huerta ecológica en el Seminario Mayor San Cecilio Mike Taylor El Instituto Internacional Laudato Si’ para la Custodia de la Creación ha puesto en marcha en la Diócesis de Granada un nuevo proyecto que consistirá en la implantación de una huerta ecológica en el Seminario Mayor San Cecilio. Los trabajos de preparación del terreno ya han comenzado y contarán con la colaboración y el cuidado de los seminaristas. La iniciativa pretende “aplicar las enseñanzas de la Iglesia sobre la recta relación entre el hombre y el mundo natural” mediante el cuidado, conservación y contacto con la tierra. El instituto se establece así como la primera respuesta oficial de la Iglesia española a la encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco. D. Ildefonso Fernández-Figares, miembro fundador del Instituto y vicerrector del Seminario Mayor, considera que “siempre ha sido importante, y hoy más que nunca, concienciar a los sacerdotes acerca del cuidado de la Casa Común”. Además, realizar trabajos prácticos ayuda a una mayor implicación, ya que “no todo se puede enseñar con un libro o en una clase.” Para Fernández-Figares “Es importante com-

prender que un sacerdote esta llamado a ser un jornalero en la viña del Señor” y que esto implica aprender a “colaborar con Dios sin apropiarse de su obra y aceptar con humildad que lo que uno planta ahora dará su fruto más adelante”. Así, este huerto en el seminario quiere proporcionar la “experiencia del contacto con la tierra, lo que somos y el sentido de naturaleza”. Los seminaristas, trabajan fuera del horario académico y, con la ayuda y supervisión de D. Bernardo, han limpiado el terreno; delimitado y vallado; estructurado y preparado las balas de paja para, a continuación, poder comenzar con el cultivo. Con esta técnica de cultivo, la descomposición del heno en el terreno permitirá la siembra de semillas y plantas de una forma mucho más sencilla con un mantenimiento mínimo. Pero esta no es la única iniciativa que el Instituto Laudato Si’ está llevando a cabo: existen otras colaboraciones activas como la convenida con una universidad Americana para promover la enseñanza de la ecología integral en el mundo angloparlante o la publicación de varios libros y artículos sobre la puesta en práctica de distintas partes y facetas de la Encíclica Laudato Si’. ◆

INSTITUTO LAUDATO SI’ Para la Custodia de la Creación

El Instituto Internacional Laudato Si’ para la Custodia de la Creación ha sido la primera respuesta eclesial oficial de la Iglesia española a la encíclica del mismo nombre. Su objetivo, como consta en su decreto fundación, es el “estudio y la promoción de la custodia de la creación transmitiendo profundizando y poniendo por obra las indicaciones de la encíclica Laudato Si”. Fue constituido por el Arzobispo de Granada, D. Francisco Javier Martínez, en mayo de 2016 y está formado por un cuerpo de profesionales y profesores que imparten clases para extranjeros y españoles sobre la Encíclica Laudato Si’, la Custodia de la Creación y sobre ética y estética cristiana a partir de autores contemporáneos. Está vinculado al Instituto de Teología “Lumen Gentium” y pertenece formalmente al Seminario Mayor de Granada.

Descubre

El Camino del Anillo

Un descubrimiento inesperado Pablo Martínez de Anguita Hace unos años se estrenó en los cines de España la trilogía cinematográfica de ‘El Señor de los Anillos’. Entonces un grupo de amigos y enamorados de la literatura del genio J.R.R. Tolkien que vivían o trabajaban en la Sierra Norte se quedaron fascinados: ¡Pero si eso que vemos en pantalla es la Sierra Norte de Madrid! Así surgió un sueño. Ayudar a revivir la belleza y los valores de la obra de Tolkien en las montañas de la sierra Norte de Madrid. Empezó como un hobby hecho por “hobbits”. Identificar caminos y asemejar pueblos reales con los mitológicos. Y así trazamos el ‘Camino del anillo’, 110 kms por la sierra norte en los que la montaña de la Tornera se convirtió en la de Caradhras, donde Gandalf y los suyos tuvieron que tornarse para poder llegar a la tierra de los enanos, Moria… o en la realidad Puebla de la Sierra, y descubrimos como las murallas de Buitrago encerraban en su historia el viejo pueblo de Bree, y así hasta 50 coincidencias… Y como aquello nos parecía un juego fascinante creamos una web con todas estas similitudes y el recorrido del camino, desde La Comarca hasta el Monte del Destino, Hobbiton, Rivendell, La Cima de los vientos o las Minas de Moria. La Sierra Norte de repente se convirtió en un escenario ‘mitopoético’, es decir, en un lugar en el que descubrir la verdad del corazón humano a través de la imaginación literaria y la belleza natural. Y ¿cómo llevar esta tierra mitológica con su

verdad al corazón de los jóvenes y no tan jóvenes? El camino del anillo es hoy una compañía de amigos que bajo el amparo de la Delegación episcopal de Fundaciones del Arzobispado de Madrid ha creado una serie de sendas guiadas y campamentos tematizados para que tanto niños como adultos puedan experimentar “la íntima conexión que hay entre Dios y todos los seres, y así «sentir ser todas las cosas Dios»” (LS 234). El Papa recoge de San Juan de la Cruz en la encíclica: un bello poema: “estas montañas es mi Amado para mí,” En ellas esperamos poder educar a los niños

con menos recursos en el atractivo de la belleza, el sentido de la libertad, el valor de la verdad y la fuerza de la virtud. Este verano ‘El camino del anillo’, te invita recorrer maravillosos paisajes a la par que un camino de crecimiento interior, hasta llegar a un lugar donde Gandalf pueda decirnos a cada uno de nosotros “¡Mi querido Bilbo! ¡Algo te ocurre! No eres el hobbit que eras antes”. ◆ Información y reservas en: https://www.elcaminodelanillo.com

La ruta de ‘El Camino del Anillo’ consta de 140 km. y está destinado a familias y grupos a partir de doce años.

Planeta en peligro

El Colibrí Esmeralda hondureño

Una especie endémica del bosque muy seco tropical

las pocas parejas nidificantes sobrevivientes, se declaró el área protegida del Colibrí Esmeralda, la cual constaba de algo más de 1200 hectáreas. La gran mayoría de ellas, cerca de 1160, son parte de una base militar del ejército del aire y este hecho, fue el que salvó en gran medida la deforestación de la zona. Las 60 hectáreas restantes están divididas en seis parcelas privadas. Es reconfortante saber que España se ha involucrado en la conservación de éste ave única. Con fondos de la Reconversión de la Deuda Honduras se inició un proyecto para su conservación en el periodo comprendido entre 2009 y 2011 que esperamos sea continuado en breve. Los principales resultados de este proyecto fueron la ampliación de los límites del Área Protegida, hasta lograr un área total cercana a las 2000 hectáreas que fue recategorizada como “Refugio de Vida Silvestre Colibrí Esmeralda Hondureño”. En la actualidad el RVSCEH cuenta con la colaboración de una ONG hondureña, ASIDE, que tiene un convenio de gestión con el Instituto Nacional de Conservación para lograr la difícil protección y conservación de la reserva y del colibrí. Desde LandsCare queremos aportar nuestro granito de arena a su conservación, dando visibilidad a los guías locales de la ONG para que puedan mostrar al visitante la maravilla que es el bosque muy seco tropical, y si hay suerte, como la tuvimos nosotros, puedan ver algún ejemplar de esta maravillosa y singular ave. ◆

Puedes encontrar guias locales en

www.landscare.org/custodios

El Colibrí Esmeralda (Amazilia luciae) destaca por su llamativo plumaje y por ser el único colibrí que habita en un bosque seco.

Pablo Flores El Colibrí Esmeralda Hondureño (Amazilia luciae) es el único ave endémico de Honduras. Vive en pequeños reductos del denominado Bosque Muy Seco Tropical, en las zonas secas del valle del Aguán en el Departamento de Yoro. Aunque recientemente, se ha reportado de modo puntual su presencia en los departamentos de Olancho, Santa Bárbara y Lempira. Esta ave muestra un comportamiento territorial y muy especializado. Durante los meses de marzo y abril construye sus pequeños nidos en los que suele poner dos pequeños huevos. Cuando los pollos nacen, ambos padres trabajan juntos para alimentar a sus crías. El colibrí se alimenta del

néctar de una especie similar a un cactus conocida en la zona como Pie de Niño (Pedilanthus camporum), que produce flores durante todo el año. Pero la supervivencia del pájaro se ve amenazada por la destrucción de su hábitat natural ya que el Pie de Niño tan solo crece en los hábitats muy secos tropicales centroamericanos. La zona del valle de Aguán, hábitat del Colibrí esmeralda, está inmersa en un cambio de uso del suelo que sustituye su bosque nativo por plantaciones de palma africana, un monocultivo que transforma la tierra que toca en un desierto “verde”. Y por si fuera poco, existen conflictos locales con la tenencia de la tierra y el paso del narcotráfico. En el año 2005, con la intención de apoyar a

Bosque muy seco tropical, hábitat del Colibrí Esmeralda.

Cactus Pie de Niño (Pedilanthus camporum)

Entrevista

Carlos de Prada:

“Hay que decidir entre la destrucción del paraíso o ayudar al mantenimiento de la vida” Ion Mallaina Desde la habitación de Carlos de Prada siempre se han podido contemplar bellos entornos naturales. Unos paisajes que provocaron en él un temprano interés por la naturaleza y que, con el paso de los años, ha convertido en un modo de vida, comunicando aquello que le apasiona y que siente que debe proteger. Así, comenzó una fructífera carrera que ha transcurrido por las radios, televisiones y periódicos nacionales durante algo más de 25 años. Fruto de este trabajo son los galardones ‘Premio Global 500 de las Naciones Unidas’ o el ‘Premio Nacional de Medio Ambiente’. En estos momentos se encuentra inmerso en la finalización de varios proyectos, literarios y documentales, que verán pronto la luz. Nos recibe en una terraza de El Escorial, un pueblo en el que reina la calma y nada tiene que ver con la ajetreada Babilonia que es Madrid. Pregunta: Es usted un periodista reputado, ¿cómo surgió la idea de dedicarte al periodismo ambiental? ¿es vocacional? Respuesta: La comunicación es algo que llevo en las venas. Además, desde la adolescencia siempre me he visto atraído por la naturaleza. Y esa era mi vocación. De joven, además de estar mucho en los campos, veía los programas de Félix Rodríguez de la Fuente. Entonces, influido por esos programas y por esa especial predisposición a comunicar combiné mi amor por la naturaleza

con la comunicación. P: Desde joven mostró interés por la naturaleza, pero ¿cómo dio el salto a los medios de comunicación? R: A mediados de los años 80 participe en la ocupación de la finca de Cabañeros, en la que ya había estado colaborando en la elaboración de un censo de la colonia de buitres negros que hay en la misma. Ahora es parque nacional,

Carlos de Prada recibiendo el ‘Premio Global 500’ de manos de los delegados de Naciones Unidas.

pero entonces era simplemente una zona de los montes de Toledo que el Ministerio de Defensa y la OTAN querían convertir en un campo de tiro. A raíz de censar aquella colonia que descubrimos que era la segunda más importante del mundo –contra los datos de la administración que decían que esa zona prácticamente no tenía valor ecológico–, empecé a colaborar en el programa ‘El primero de la mañana’ de Antena 3 Radio con Antonio Herrero. A partir de ese momento, como entraba tanto en antena, se me ocurrió proponer una sección fija sobre ecología y temas de la naturaleza. Y así, desde el año 1988 de manera fija, se inició mi presencia en los medios. P: Usted ha trabajado en varios medios y formatos… R: Sí, Especialmente en la radio, en programas de máxima audiencia como ‘El primero de la mañana’ de Antena 3 Radio y ‘La mañana’ en la COPE. Pero también en otros muchos programas de la cadena COPE. Dirigí uno que se llamaba ‘Planeta COPE’. Además, he colaborado en prensa escrita, desde el diario ‘El Mundo’ hasta el ‘ABC’ pasando por ‘Diario 16’, ‘Cambio 16’, ‘Época’, etc. También he trabajado en televisión, tanto de invitado o colaborador como dirigiendo programas. P: ¿Cuál es la situación actual del periodismo ambiental? R: El periodismo ambiental está muy marginado, no se le concede la importancia que se debiera. Entre las cuestiones que trata, se encuentran, como la contaminación química, por ejemplo, que pueden tener que ver con que la gente padezca mayor riesgo de cáncer, que nazcan niños con malformaciones, o que haya abortos espontáneos. Y no hay que olvidar el cambio climático, un tema en el que nos estamos jugando mucho. Hay un gran déficit de información en temas de medio ambiente, pero algunos profesionales siguen haciendo un esfuerzo por sacar esta información. No solo en los medios con-

Puedes encontrar fácilmente productos ecológicos en mercados y tiendas cercanos a tu domicilio.

vencionales, sino también a través de internet y poco a poco, aunque lentamente va creciendo la conciencia de la población. P: Siempre que se produce algún caso contra la salud pública, esta noticia recibe mucha atención, ¿por qué no ocurre lo mismo en el ámbito ecológico? R: Se ha dado el caso de algunos temas de salud que, sin tener demasiada relevancia, han causado una alarma enorme en la población. Sin embargo, no suele suceder lo mismo con determinados temas de salud que tienen que ver con el medio ambiente. En temas de contaminación química hay, por ejemplo, amplios sectores de la población expuestos y que están sufriendo sus efectos, pero no se habla lo suficiente de ello.

El Buitre Negro (Aegypius Monachus) es un ave de plumaje preferentemente negro, salpicado de marrón oscuro en el dorso que vive en roquendos y barrancos con abundante vegetación.

Entrevista P: ¿A qué se debe este fenómeno? R: Cuando una enfermedad la produce un microbio, éste no tiene abogados. Cuando una enfermedad la produce una sustancia química, detrás de ella hay grandes bufetes. Por ello, es muy fácil alertar sobre una serie de temas, pero no existe tanta facilidad para alertar de riesgos que pueden ser muy relevantes si al hacerlo se afecta a una serie de intereses económicos. Esto me recuerda un poco a la obra de teatro de Ibsen “El enemigo del pueblo” en la que se representa a una población que vivía de un balneario en el que las aguas estaban contaminadas, pero cuando un médico alerta de que esto supone una amenaza para la salud pública, el pueblo se le pone en contra puesto que el balneario es su principal fuente de ingresos. Esto es lo que ocurre muchas veces. Cuando los temas de medio ambiente afectan a intereses económicos se tiende a silenciarlos. P: ¿Crees que se están dando pasos hacia una mejor gestión de medio ambiente? R: Hay cosas en las que se avanza y en otras no. Un ejemplo de ello son todos los espacios naturales declarados en España dentro de la red de Natura2000 o la normativa que protege las especies, fauna, flora, etc. En el ámbito de

“Yo soy optimista, de lo contrario habría tirado la toalla hace mucho” las sustancias químicas también va habiendo avances, aunque muy limitados, como la normativa REACH establecida por la Unión Europea en 2007. Vamos progresando, pero más en unas cosas que en otras, y demasiado lentamente si lo comparamos con la velocidad de avance de algunos problemas. P: Por lo tanto, ¿podemos ser optimistas de cara al futuro? R: Debemos tener cuidado con pensar, como algunas personas un tanto ciegamente, que todo va bien, que vamos avanzando. Si uno no se preocupa de informarse lo suficiente, puede caer en una posición falsamente optimista. Sin embargo, si el individuo se mantiene informado verá como desaparece la selva del Amazonas, como están desapareciendo los bancos de peces, como

La belleza de la naturaleza puede manifestarse en diversas formas.

El amor y el interés por la naturaleza puede surgir a cualquier edad.

han desaparecido en las últimas tres décadas una buena parte de las poblaciones de insectos –como las abejas y otros polinizadores– la mayor parte de insectos –y en especial las poblaciones de abejas–, como existen niveles de contaminación muy altos en muchas zonas de España y del planeta. Es decir, por un lado, hay que ver algunos avances que existen y hay que ser optimista en ese sentido, pero sin dejar de lado la realidad que nos rodea que es muy preocupante. Yo, pese a ver los grandes problemas existentes, soy optimista. Si no lo fuera, no seguiría con estas cosas, habría tirado la toalla hace mucho. Pero claro. para ser optimista también hay que seguir criticando aquellas cosas que están mal proponiendo alternativas, que las hay. P: Hay veces en la que el individuo se siente pequeño ante semejantes cambios ¿qué se puede hacer para poder contribuir a la conservación del Medio Ambiente? R: El poder del individuo es una de las grandes cosas positivas, la gente cree que no puede hacer nada, pero no es así. El individuo tiene un poder inmenso. Según sean las decisiones de consumo de una persona puede hacer variar la política de las grandes empresas. Por ejemplo, si una persona deja de comprar un producto porque contiene una sustancia determinada estará favoreciendo en primer lugar a las empresas que no la emplean y por consiguiente no contaminan. Pero, además, aquellas que sí la usan al ver que pierden clientes empiezan a pensar si deberían dejar de utilizar dicha sustancia. En el tema del consumo ecológico, alimentario lo estamos viendo. Cada vez hay más personas que optan por comer productos ecológicos. Es como una piedrecita que tiras en un estanque y crea unas ondas que llegan muy lejos, aunque sea una piedrecita en un solo punto. “Piensa global y actúa local”.

P: ¿Cómo crees que se puede convencer a alguien para que cambie su manera de actuar? R: Hay muchas vías, y todas pueden ser complementarias. Muchas veces se piensa que para discutir sobre temas ecológicos solo hay que hacerlo desde argumentos económicos, sanitarios o científicos pero la realidad humana va más allá de eso. Caben incluso argumentos o formas de concienciar que no apelan solo a lo material, como los que pueden tener que ver con la belleza, por ejemplo. No solamente hay materia, hay factores que tienen que ver con el alma y precisamente, esos llegan a veces mucho más que los argumentos técnicos porque lo que mueve a las acciones muchas veces no son los fríos datos. Mueve el corazón.

“El cristiano tiene que restaurar el paraíso” P: ¿Crees que la percepción cristiana de la naturaleza pueda contribuir en este cambio? R:Tenemos que decidir entre contribuir a la destrucción del paraíso, que es lo que estamos haciendo de alguna manera con la cultura materialista actual, o si ayudamos al mantenimiento de la vida. Puede que la percepción cristiana de la naturaleza, de veneración al Creador de la naturaleza y respeto a su obra ayude a ello. Yo no quiero que mis semejantes estén bebiendo agua contaminada o que las tierras se les agoten. Es un mínimo moral en el que creo que la Encíclica Laudato Si’ puede ser importantísima puesto que está dando pie a que muchas parroquias y muchos cristianos estén debatiendo sobre un asunto tan importante. Espero que esto pueda contribuir a una conversión ecológica y que tenga una influencia positiva en la sociedad. P: Has mencionado a la Encíclica ¿Qué pretende el Papa con este texto? R: El Papa critica, o comenta, que hay muchos cristianos que van a misa, que

Calabazas creciendo en un huerto ecológico.

cumplen, cristianos comprometidos que sin embargo no se toman en serio el tema de la ecología, lo ridiculizan o lo relativizan. En la Encíclica queda bien claro que eso no es una posición razonable. Porque la ecología forma parte esencial del cristiano, no es un tema decorativo. P: ¿Qué esperas del futuro de la ecología en el ámbito cristiano? R: Ojalá se haga todo lo posible para potenciar lo que dice el Papa. Es cierto que está la Encíclica, pero todos los cristianos aún no hacemos todo lo que podemos para que ese mensaje llegue, lo cual tendría que implicar también, por ejemplo, a medios de comunicación dependientes de la Iglesia para ir creando esta ecología cristiana que, además, yo creo que es de las más bonita de entender tanto la ecología como el cristianismo que puede haber. Porque el Papa habla, al igual que lo hizo Benedicto XVI, de la teología de la belleza que es algo que te toca el corazón, es una visión de Dios maravillosa. P: ¿Y cuál crees que debe ser la actitud del cristiano en cuanto a la naturaleza? R: El cristiano tiene que restaurar el paraíso, contribuir a crear un paraíso, Dios es creador. Pero no creo el mundo como quien crea una máquina y la deja funcionando a su suerte. Dios está dentro de todas las cosas: en la flor que se abre, en la mariposa que vuela, moviendo las ráfagas de viento, hablando en el murmullo del agua de los arroyos cristalinos. Dios está en la creación y la labor del cristiano es la de colaborar con dicha Creación para restaurar el paraíso perdido. ◆

San Lorenzo del Escorial es un municipio situado en la Sierra del Guadarrama, al noreste de Madrid, en el que se erige el monasterio fundado por Felipe II rodeado de un entorno de gran belleza natural.

LandsArt

Biólogos artistas

El arte en los cuadernos de Campo Cascada de Cailagua, en el nacimiento del río Asón. Este paisaje de belleza singular se encuentra situado en el valle de Soba, en Cantabria, por donde discurre una maravillos ruta de senderismo.

Jesús Romero Samper es Doctor en Ciencias Biológicas y fundador del Grupo Interdisciplinar de Bioética. Ha trabajado como Colaborador científico en el Museo Nacional de Ciencias Naturales. Ilustrador científico, su pasión es dibujar iglesias y naturaleza. Gerald Durrell me cautivó un año antes. Y si bien mi primer cuaderno de campo se inicia el 14 de abril de 1984 en una playa de Cantabria, la pasión por la naturaleza venía muy de antes de contar con quince años, seguramente de aquellas excursiones familiares a Gredos. Engramas que, ya en la primera página de aquella libreta, se manifestarían en dibujos de lo que un adolescente empezaba a apreciar, retener y querer plasmar. Ahora que las repaso, me sorprende cuán amplias eran mis anotaciones en esa inflama juvenil de querer abarcar toda la Zoología. En 1985, al menos dos sucesos me decantaron por centrar mi atención en los escarabajos; casi coincidiendo con Charles Darwin, en su valoración de los coleópteros como obra elegida (por su diversidad) en la Creación. Uno fue el regalo de dos preciosos ejemplares por parte de mi gran amigo colegial Martin. Otro, el hallazgo de un espléndido longicornio en una estival tarde de pesca en mi Cantabria. Y coincidentemente, se amplió mi interés de la taxonomía al comportamiento. Entretanto, pasaban los años y me esforzaba más en ilustrar lo que veía. Obviamente acabé doctorándome en Ciencias Biológicas. En aquellos años universitarios me cautivaron los estudios etológicos que desarrollábamos en el Museo Nacional de Ciencias Naturales, que exigían apuntes ilustrativos día a día. Paralelamente, no había fin de semana que no asistiera a la llama-

Dibujo de Jesús Romero de la Colegiata de San Martín de Elines. Edificio románico del siglo XII.

da del monte; rellenando luego libretas de notas y dibujos. En aquellos años tuve ocasión de ilustrar tres volúmenes de Fauna Ibérica (del citado museo) y multitud de trabajos. Paralelamente llevaba otra serie paralela de cuadernos; en los que plasmaba el desarrollo de otros escarabajos que criaba en la ducha de mi dormitorio… pobre madre mía. Lecturas y viajes me llevaron a pasar del blanco y negro al color, allá por 1997. Comenzando por códices medievales, siguiendo con la fauna mayor (vertebrados) y embelesándome en el arte románico. Varias exposiciones que no eran sino kilómetros del pincel al pocillo. Las memorias de José Antonio Valverde (gran biólogo heterodoxo) y otras magnas obras me harían comprender que no podemos deslindar el paisaje de la historia; el entorno de la fauna y flora. Que luego profesara como docente en una Universidad nada aporta, sí las siguientes reflexiones. Patear el románico me hizo levantar la vista del suelo (buscando escarabajos) al cielo (buscando espadañas). Y en aquellas torres observaba cigüeñas o halcones; una doble motivación. En sus capiteles y canecillos me absortaban tantísimos detalles, fascinándome aquellos faunísticos esculpidos. Será por tanto entrar en iglesias románicas cuando comprendí que en todas ellas es Dios quien baja al hombre; el alzado y aperturista gótico es otro paso, que también me gusta a fuer de no ser arquitecto. En el románico (como también en el mozárabe), los maestros canteros se esmeraron en tallar didácticamente tanto escenas bíblicas como especies animales y vegetales; una suerte de maestros en ayudar a esa bajada de Dios a la humanidad. Son templos enciclopédicos en piedra; también en la pintura ya muy desaparecida en la mayoría de ellos. Y andar entre vetustos cercados de piedras, entre bárcenas y colladas, me hacía pensar qué clase de fuerzas históricas habían modelado de tal forma aquel paisaje. A modo de ejemplo mozárabe recuerdo Santa María de Lebeña (en Cantabria, cómo no). Una magnifica iglesia en la que su matrimonio fundador plantaron dos árboles que aún perviven: ella trajo un olivo, él un tejo. Una lección histórica y hermosa de cuando los cristianos del sur encontraron acogimiento en los del norte. Epilogando, dos valores en esta querida España se nos muestran a cualquier paseo campestre que demos. El patrimonio histórico y el natural. Y ambos han coevulucionado a lo largo de cientos de años. Cuando algún foramonta-

Escarabajo longicornio (Morimus Asper) suele medir entre 15 y 40 milímetros.

Dibujo de Jesús Romero de un Cernícalo Vulgar (Falco Tinnunculus).

no -hace siglos-, emprendió su parte de la reconquista, comenzó a modificar el paisaje y a dar nuevas oportunidades de un medio sostenible. Lechuzas en aquellas espadañas, ratoncillos en los campos godos, transhumancia, dehesas,… ¿Cómo no enamorarse de tanto suelo, patrimonio e historia? La ingente biodiversidad de la Creación por descubrir en cada rincón de tan variados paisajes, muchos resultantes de la antrópica modulación. Vuelvo a Durrell, a su «Mi familia y otros animales», al servicio de mi dormitorio o a cualquier alcorque en el que brotan plantas. Admirar esa diversidad no exige primariamente -pues- irse a recónditas montañas o acantilados. Cada cual, luego, optará por buscar un paraje en el que concurran valores históricos y naturales. Y por acabar. Por qué pintarlo, si hoy en día contamos con fotografía de máxima definición. Cómo pintar todo aquello. Pintar o ilustrar permite reflejar todos los detalles que se dispersan en una serie de fotografías. No hay guía de campo (de referencia) que se siga editando que no opte por la ilustración. Y si queremos reflejar un capitel, ¿podría la fotografía plasmar toda su curvatura y relieves con máximo detalle? En cuanto al cómo, es claro que juegan la habilidad y disparidad en los medios, los estilos y –sobre todo- la libre interpretación. Un mismo motivo ofrece tantas visiones como elenco de observadores. Quisiera hacer una observación final. Una fotografía es un instante más que efímero. Un boceto en el campo es ya un momento de contemplación, en el que te sorprende la luz, el entorno, la magia del momento. Y si sobre ese boceto (en casa) desarrollas una pintura, estarás recreando el cúmulo de impresiones que abrieron tus pupilas e hicieron caer el bocata de ese momento inolvidable. ◆

Humor Verde

Espeleología ¡Mi vida con un ingeniero de montes!

City Girl es una mujer rodeada de ecologistas, biólogos y forestales. Su hermana, marido y cuñados no paran de hablar del “tema”. En este espacio City Girl se desahoga relatando las anécdotas que ha callado durante tantos años de convivencia.

¡Qué tonterías haces de novia! Sólo se me ocurre a mi aceptar la propuesta de ir a visitar una cueva en la Sierra de Madrid (creo recordar que se conocía como las patas de alguien…). Y allí fuimos, yo llevé mi look más montañero (tenis y una sudadera muy mona) y el que ahora es mi esposo, lo que se llevó fue a un amigo, creo que lo hizo por una de estas razones (más bien por las dos). 1. Tener un parapeto cuando yo me enfadara por estar ahí metida 2. Ayudar a sacar mi cuerpo inerte de la madre tierra. Me pareció un contrasentido tener que subir una

montaña para entrar bajo tierra (no debí prestar mucha atención en clase de geografía cuando contaron que las montañas eran mayormente huecas) cosa que los dos me iban explicando para darme información antes de entrar y no pensara mucho lo que iba a hacer (literalmente no pensaba en nada porque no sabía a lo que iba). Al principio iba de chulita, porque podías ir erguida, algunas veces un poco inclinada y de repente llegas a la sala donde están las dos columnas, muy chulo, la naturaleza es impresionante. Pero claro, en lugar de dar la vuelta, ellos dijeron que siguiéramos hasta la otra punta de la cueva (como si fuera Ikea y sus flechas de

dirección) y yo confiada porque había sido fácil hasta ahora… ahí empezó el calvario, recuerdo que iba bastante silenciosa…por fuera...porque cada vez que oía una voz “supuestamente cariñosa”: ¿qué tal vas?...no sabes lo que pasaba por mi mente… no hay frasecita que siente peor cuando estás deseando que acabe la tortura… Hubo un rato que reptamos, ¡reptamos! Repito: ¡reptamos! Tuve marcas en cada una de mis vertebras que demuestran: a. Que lo hice. b. Que las personas normales (no los frikis de naturaleza) no están ni mental ni físicamente hechas para ello. Cuando vi luz al final del túnel, respiré, por el fin de la reptación pero aún quedaba lo peor: veo una pared vertical más alta que yo que tiene una cuerda (soga) en un lateral y con sonrisa forzada, los dos ingenieros en ciernes me dicen que hay que subirla para salir, que ellos me ayudan. Vamos a ver si me explico: Calleja hubiera hecho noche en mitad de esa pared, nos hubiera deleitado con un video recién levantado, con su pelo al viento, contándonos que ve difícil completar el reto, que lo van a intentar pero que le da mucha precaución esa pared. Lógicamente, digo que lo suban ellos, que ya me traerán comida y agua y empiezo a amueblar mentalmente la estancia donde pasaré el resto de mi vida. Dar la vuelta es impensable (curiosamente ahí coincidimos) y sube primero mi chico explicándome dónde debía poner los pies (ja ja) y el amigo se queda a mi lado para darme un empujoncito (más ja ja) No recuerdo cuanto tiempo tardamos en que yo subiera esa pared, calculo que el tiempo que se tardó en construir El Escorial…y sólo hacía que pensar que con tanta gente que visita esa cueva (o eso me decían) por qué a nadie se le había ocurrido hacer unas escaleritas, rústicas, sin pasamanos ni nada, la aventura quedaría igual de estupenda!! Lo que sí sé, es que a día de hoy –y ya han pasado 25 años, sigo dando gracias a Dios por haber salido de ahí, que la prueba de naturaleza profunda fue completada, que la experiencia, curiosamente nos unió y que es algo que jamás de los jamases será repetida por mi. ◆

Editorial

LandsCare y la Laudato si’

LandsCare es un juego de palabras. Podría traducirse por “el que cuida la Tierra”, el que “custodia la casa común”. Y es que la revista LandsCare nace como respuesta a la llamada del Papa Francisco en su encíclica Laudato Si’ a “proteger nuestra casa común (LS13)” Desde LandsCare queremos ayudar a volver a mirar la naturaleza con pasión y cariño, de un modo sencillo, como con los ojos de un niño. Pensamos que con esta mirada será fácil para cada uno de nosotros responder a la invitación del Papa Francisco a promover una “cultura ecológica que no se pueda reducir a una serie de respuestas urgentes y parciales a los problemas que van apareciendo en torno a la degradación del ambiente… [si no a] una mirada distinta, un pensamiento, una política, un programa educativo, un estilo de vida y una espiritualidad que conformen una resistencia ante el avance del paradigma tecnocrático” (LS111). Esta pequeña revista por ahora digital y de difusión, por ahora, limitada en su versión en papel sobre Iglesia y Medio Ambiente está pensada para un público general tanto cristiano como participante de los grupos de conservación de la naturaleza y ecologistas. Pretende humildemente tratar de trazar un puente entre quienes viven enamorados de la “Madre Tierra” y quienes viven enamorados de su “Padre Creador”. Porque la belleza de la naturaleza y de Dios es una sola. En este puente que pretende ser LandsCare queremos animar a contemplar, compartir, actuar y disfrutar o lo que es igual, dar gracias. La publicación nace en el seno de la Universidad Eclesial de San Dámaso, con la colaboración de la Fundación Talgo para mostrar caminos sobre cómo vivir comprometidos con el cuidado de las personas y naturaleza que nos rodea, ayudarnos a ser cada día más conscientes del excepcional regalo que es nuestro planeta y poder vivir más fácilmente en acción de gracias y disfrutando por tanta belleza como se derrama a nuestro alrededor. ◆

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