Papel Salmón, 1 de julio

Síntesis histórica de la Sociedad de Mejoras Públicas

Un centenario de civismo Óscar Gaviria Valencia

Foto|Cortesía Sociedad de Mejoras Públicas de Manizales|Papel Salmón

Presidentes de la Sociedad de Mejoras Públicas de Manizales

EDICIÓN 1.025 domingo 1 DE JULIO DE 2012 - Manizales - Colombia

creación y vida

En los 50 años de la muerte de Jorge Gaitán Durán

La señora empanada Alfredo Cardona Tobón

Mauricio Ramírez Gómez

Impre(ci)siones

Un centro fugitivo de Álvaro Valverde

Antonio María Flórez

Vox populi

Camilo Gómez Gaviria

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domingo 1 de JULIO de 2012

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Falleció el 21 de junio de 1962

En los 50 años de la muerte de Jorge Gaitán Durán

lia influyente del nororiente de Colombia, que además de garantizarle independencia económica, le brindó la mejor educación y la posibilidad de viajar por Francia, España, Holanda, Inglaterra, Unión Soviética, Mongolia y China, países de los cuales consignó sus impresiones en el Diario que comenzó a redactar en 1950. En estas páginas testimonió lo que veía, así como los interrogantes que esas realidades le planteaban en relación con su propio país, pues Colombia nunca dejó de ser una de sus preocupaciones fundamentales:

Foto|Tomada de http://www.flickr.com|Papel Salmón

Jorge Gaitan Durán fue periodista, cuentista, ensayista, dramaturgo, traductor y fundamentalmente poeta.

Un problema ético fundamental, la comunicación con los otros. Concibió la revista Mito en 1955. Combinó su militancia en el MRL y la colaboración en diversos medios con el quehacer literario. Un hombre de su tiempo.

Mauricio Ramírez Gómez* Papel Salmón

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a tarde del 21 de junio de 1962, en pleno solsticio de verano, el poeta colombiano Jorge Gaitán Durán abordó en el aeropuerto de Orly, en París, el vuelo de Air France que lo llevaría a la muerte, pocas horas después, en las costas del mar Caribe. Su desaparición le significó al país perder no sólo una de sus más profundas voces poéticas sino uno de sus más valerosos intelectuales.

Gaitán Durán atravesó como un cometa la literatura colombiana, dejando una estela que alumbra en ella todavía muchas sendas. Muy temprano reclamó un lugar en las páginas de los suplementos literarios bogotanos, y muy pronto también publicó sus primeros libros, destacándose entre sus contemporáneos por su deseo de ser un hombre de su tiempo. Octavio Paz lo calificó como “uno de los espíritus más despiertos y originales de la nueva literatura hispanoamericana” (1), y Álvaro Mutis lo catalogó, junto con Jorge Zalamea como “las únicas voces ariscas, indomeñadas e infatigables que han lanzado a todos los vientos, no solamente la protesta contra las condiciones que abruman a su patria, sino el testimonio lúcido, infatigable y sin compromisos de cómo esas condiciones asfixian toda posible voz inconforme y liman, en la conducta de las gentes, toda posible aspereza que no se ajuste al manso molde que conviene a quienes han determinado siempre cómo se debe vivir en Colombia” (2)

Preocupado por Colombia

Gaitán Durán nació en Pamplona (Norte de Santander), el 12 de febrero de 1924, en el seno de una fami-

“Cuanto a mi país se refiere, siempre me ha sorprendido el extraordinario poder de simulación y confabulación del colombiano. Se comprende entonces porque en general nuestros poetas son tan malos. En una cotidianidad roída por lo imaginario se diluyen la concentración y la tensión necesarias para el sobresalto único de la poesía”. (3) Antes de partir hacia Europa había participado en la toma de la Radiodifusora Nacional, el 9 de abril de 1948, hecho que le valió ser acusado y perseguido por el Estado, como uno de los supuestos autores intelectuales del asesinato de Jorge Eliécer Gaitán y la revuelta en Bogotá. Él mismo calificaría este acto como espontáneo, fruto de la indignación por la negligencia del Gobierno ante la violencia política, que crecía en aquel tiempo. Pese a su juventud, gozaba por esos días de un merecido reconocimiento como crítico de pintura y literatura, al tiempo que sus dos primeros libros de poesía lo situaban como una de las figuras promisorias de la nueva generación de poetas colombianos. En sus escritos comenzaba a plantear el que consideraría en adelante el problema ético fundamental, la comunicación con los otros. Es

decir, la combinación -tanto en arte como en literatura- entre eficacia y belleza. Aborrecía los creadores y las obras marginados de los problemas de su época; pero aborrecía también el arte convertido en instrumento de la propaganda religiosa o política, sin preocupación alguna de sus creadores por las cualidades estéticas de sus obras:

“Hay que acabar con la idea monstruosamente banal de que la calidad intelectual es independiente de la calidad humana.

Todo edificio estético descansa sobre un proyecto ético. Un delator no puede ser un buen profesor universitario, ni un lacayo puede ser un buen escritor o un buen pintor, porque las fallas en la conducta vital corrompen las posibilidades de conducta creativa”. (4) Esta preocupación ética se acentuó durante su estadía en París, influido sobre todo por las ideas y el ejemplo de Jean Paul Sartre, quien entendía al verdadero intelectual como aquél “que es fiel a un contexto político y social, pero no deja de discutirlo”. Siguiendo el ejemplo de Sartre, Gaitán Durán concibió la revista Mito, cuyo primer número apareció en Bogotá, en mayo de 1955, en plena dictadura de Gustavo Rojas Pinilla.

Colaboraciones y militancia

En 1955, cuando Mito apenas comenzaba, Jorge Gaitán Durán se hizo cargo de la crítica de cine y de la sección de comentarios Día a Día, de El Espectador, en remplazo de Gabriel García Márquez. Fue el comienzo de sus colaboraciones en este diario, que se prolongaron de manera intermitente por seis años. Estas páginas constituyen lo más extenso de su obra. En ellas ratifica su

Foto|Tomada de http:// www.arquitrave. com|Papel SAlmón

Poesía de Jorge Gaitán Durán

confianza en la capacidad de los intelectuales para influir en la transformación ética del país, mediante una efectiva crítica social.

El intelectual que defendía su libertad no era para Gaitán Durán un héroe, sino apenas un ser consecuente. Era su deber abandonar su “pequeña porción de comodidad” y hacerse cargo de los problemas de la propia libertad. Debía correr los riesgos de querer cambiar el mundo. Debía afrontar sus contradicciones, y actuar en el marco de su época y su medio, por estrechos que fueran las márgenes que se le impusieran:

“Sea que se excuse con la posibilidad de un pasado distinto o Foto|Tomada de http://1.bp.blogspot.

Foto|Tomada de http://4.bp.blogspot. con la esperanza de un porvenir com|Papel Salmón com|Papel Salmón mejor, el intelectual es cómplice en Si mañana despierto de 1961.

Sade publicado en 1960 en la el ejercicio de la cotidianidad. No colección editorial de Mito. pensemos ingenuamente que toda reacción de su conciencia y toda tentativa de libertad constitu- gún otro escritor, excepto Sade, ha conseguido servirse yen actos heroicos: representan apenas su manera única de ser de la literatura para decir toda la verdad y expresar con hombre. Su desacuerdo en el presente, el esfuerzo de su con- ello las censuras que a través del lenguaje le ha impuesciencia contra métodos o prejuicios o fetichismos o líneas in- to al hombre la civilización, pues el pretendido elogio humanas, pueden y deben influir sobre la historia. Nada más del vicio y del libertinaje fue una respuesta violenta de criminal que plegarse a los conformismos -inherentes al mun- Sade cuyo único fin era develar al hombre la faz oscura do burgués o engendrados espúreamente por la revolución-, de su verdad: para defender la Sociedad, hemos concecon el pretexto de vil de la fatalidad de las transformaciones bido crímenes más atroces que los imaginados por Sade, sociales”.(5) pero rechazamos la libertad de sus personajes. “Sade desnuda al hombre para ofender a la Sociedad, porque Reafirmando su convicción de que “la labor de los in- la Sociedad ofende al hombre”. (8) telectuales es darles cohesión y profundidad ideológica La preocupación por mantener una comunicación a los muy diversos estudios que se están haciendo o que efectiva con sus semejantes, trascendió en Gaitán Durán se van a hacer sobre los problemas nacionales” (6), mi- la acción, para convertirse en una reflexión sobre la relitó en el Movimiento de Recuperación Liberal (MRL), lación dialéctica del hombre con el lenguaje. Cometido creado en 1958 por algunos intelectuales liberales, para absurdo -el mismo de Sísifo-, pues el hombre conoce la oponerse al Frente Nacional. Colaboró en el semanario ineficacia de sus palabras para traducirse a sí mismo, y La Calle, principal medio de expresión de esta corriente, evitar su disolución, pero se esfuerza incansablemente y en él esbozó las ideas que expuso en su libro La revolu- por cambiar esa situación. Sólo la poesía ofrece una treción invisible (1959), un ensayo en el cual analizó la crisis gua y una posibilidad de desafiar a la muerte. y el desarrollo de Colombia, y que sirvió para fustigar también “la mentalidad pueril de los dirigentes colomLa poesía de Gaitán Durán bianos que aún hoy en día piensan que una política es En el panorama de la literatura colombiana, la poeel resultado de combinaciones entre algunos personajes sía de Jorge Gaitán Durán, y en especial la contenida y grupos y no el resultado -o el rechazo- de estructuras en Amantes y Si mañana despierto, inaugura precisamente económicas, sociales e ideológicas”. (7) una etapa de rebelión contra los atavíos y los equívocos usados comúnmente para referirse al placer y al dolor Quehacer literario del cuerpo, a la sexualidad en su conjunto. Del fingiCombinó estas actividades con un fecundo quehacer miento se pasa a la violencia, si se quiere, porque en alliterario. En el lapso de dos años, a la par con La revolu- gunos de sus poemas “las imágenes chocan: no respetan ción invisible, sus colaboraciones en El Espectador, y el tra- el decoro social, atentan contra nuestra hipocresía. Pero bajo editorial de Mito, publicó el libro de poesía Amantes, esa desnudez del instinto quiere decir presencia del ser el libreto para ópera Los hampones, llevado a la escena y del mundo” (9). El cuerpo aparece como “privilegio y con música de Luis Antonio Escobar; y el ensayo Sade. El reto a un tiempo”, una totalidad en la que conviven y libertino y la revolución, obra en la cual precisa cómo nin- combaten la vida y la muerte:

SE JUNTAN DESNUDOS Dos cuerpos que se juntan desnudos solos en la ciudad donde habitan los astros inventan sin reposo el deseo.

No se ven cuando se aman, bellos o atroces arden como dos mundos que una vez cada mil años se cruzan en el cielo.

Sólo en la palabra, luna inútil, miramos cómo nuestros cuerpos son cuando se abrazan, se penetran, escupen, sangran, rocas que se destrozan, estrellas enemigas, imperios que se afrentan.

Se acarician efímeros entre mil soles que se despedazan, se besan hasta el fondo, saltan como dos delfines blancos en el día, pasan como un solo incendio por la noche.

La de Jorge Gaitán Durán es una búsqueda impetuosa de comunicación con sus semejantes, sin la cual la libertad pierde su completo sentido. Es en el ejercicio de esa libertad, con sus obligaciones y consecuencias, que adquiere valor su premisa de que “las fallas en la conducta vital corrompen las posibilidades de conducta creativa”. De ahí la importancia de su lectura y su relectura. El creador que evade los dilemas que le impone su época, para refugiarse en su obra, excusa así su desprecio por los otros y su propia mediocridad. Su premio será el olvido. Hay esclavitudes escogidas, que constituyen una pérfida comodidad *Comunicador social-periodista de la Universidad de Antioquia. Es compilador y prologuista del libro Un solo incendio por la noche (2004). Ganador del 27º Concurso Colección de Escritores Pereiranos, en 2011, con el libro Parábola del hombre urbano. El presente artículo hace parte de la investigación para el libro Jorge Gaitán Durán, un mar que se ignora, inédito.

Notas (1) PAZ, Octavio. Los hospitales de ultramar. En Obras Completas.

2ª Ed. Tomo 3. México: Fondo de Cultura Económica, 1994, Pág. 354.

(2) MUTIS, Álvaro. “Jorge Zalamea”. Tomado de: ZALAMEA, Jorge. Literatura, política y arte. Biblioteca Básica Colombiana, 31. Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura, 1978. Pág. 845.

(3) GAITÁN Durán, Jorge. Obra Literaria. Colección Biblioteca Básica Colombiana, 6 Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura, 1975. Pág. 234.

(4) GAITÁN DURÁN, Jorge. “Sanín Cano y la situación del intelectual colombiano”. Tomado de GAITÁN Durán, Jorge. Un solo incendio por la noche (Obra crítica, literaria y periodística recuperada de Jorge Gaitán Durán. Compilación y prólogo de Mauricio Ramírez Gómez. Bogotá: Casa de Poesía Silva, 2004. Pág. 170.

(5) GAITÁN Durán, Jorge. Obra Literaria. Colección Biblioteca Básica Colombiana, 6. Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura, 1975. Pág. 248.

(6) GAITÁN Durán, Jorge. La revolución invisible. Bogotá: Ediciones de la Revista Tierra Firme, 1959, Pág. 89.

(7) Ibíd. Pág. 12.

(8) GAITÁN Durán, Jorge. Sade. Textos escogidos y precedidos por un ensayo: El Libertino y la Revolución. Bogotá: Ediciones Mito, 1960, Pág. 51.

(9) SUCRE, Guillermo. La máscara, la transparencia. 2ª Edición.

México: Fondo de Cultura Económica, 1985. Pág. 353.

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La institución fue instalada el 4 de julio de 1912. La Revista Civismo ha sido el órgano periodístico más representativo de la S.M.P. Preocupación por el engrandecimiento y progreso de la ciudad al promover diversas obras. Evocación. Óscar Gaviria Valencia* - Papel Salmón

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a idea de formar en Manizales una institución que tuviera un amplio desarrollo y progreso de la ciudad aconteció en la camaradería de un café de la época en la ciudad, en el cual los contertulios comentaban el gran progreso que en ese entonces se despertaba y forjaba ampliamente en la ciudad de Medellín; gracias a la Sociedad de Mejoras Públicas (S.M.P.) de la nominada capital de la montaña, entidad que con iniciativas y labores iba engrandeciendo dicha comarca.

Fue así como los hombres más representativos de Manizales entre los cuales se encontraban: Liborio Gutiérrez Robledo, Carlos E. Pinzón, Luis Londoño Ospina, Jesús Pompilio Gutiérrez, Alfonso Villegas Arango, Jesús María Arias, Estanislao Estrada, Constantino Gutiérrez, Pedro Henao, Alfonso Robledo, Gonzalo Villegas, Fernando

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Arango y Francisco Gutiérrez; convocaron a una reunión que realizaron el día viernes 28 de junio de 1812, y en la cual conformaron la Sociedad de Mejoras Públicas de Manizales; para cuya creación ampliaron sus conocimientos al respecto con la S.M.P. de Medellín. Dicha institución fue instalada el jueves 04 de julio de 1912, siendo nombrado, en dicho momento, como primer Presidente, Liborio Gutiérrez Robledo, como Secretario Estanislao Estrada y como primer Tesorero Alfonso Robledo.

El primer Cuadro de Honor femenino conformado para la institución, estaba integrado por la señora Soffy Pinzón de Zuluaga; quien fuera a la vez su primera presidenta, Rita Robledo de Villegas, Julia Mejía de Ocampo, Alicia Villegas, Rita Hoyos, Pastora Villegas, Laura Jaramillo de González, Berta Gaviria, Paulina Jaramillo, Susana J. de Bernal, Teresa Arango, y Mercedes Hoyos de Ferrer.

Revista Civismo

Esta asociación cívica manizaleña, con el fin de dar a conocer las iniciativas y programas a través de la historia; ha tenido para su promoción los siguientes medios periodísticos: Revista el Niño la cual entró en circulación el día domingo 02 de febrero de 1919 bajo la dirección de Luis Ramírez y Enrique Palomino Pacheco, y la Revista Futuro

que entró en circulación el día sábado 21 de mayo de 1920, bajo la dirección de Mariano Zuluaga y Luis Alzate Noreña.

Las anteriores publicaciones fueron de efímera existencia y a partir del mes de julio de 1936 hace su aparición la trascendental Revista Civismo, que ha venido a ser en sí, el órgano periodístico más representativo de la Sociedad de Mejoras Públicas de Manizales, siendo su primer director Roberto Londoño Villegas ‘Luis Donoso’. Otros directores de la misma publicación han sido: Leonidas Trujillo Escobar, Rogelio Escobar Ángel, Hugo Jaramillo ‘Harry’, Guillermo Sepúlveda, Juan Antonio Díaz, Guillermo Ceballos Espinosa, Aldemar Blandón Hernández y Albeiro Valencia Llano.

Síntesis histórica de la Sociedad de Mejoras Públicas

Un centenario de

civismo

Obras promovidas

La Sociedad de Mejoras Públicas de Manizales en el transcurso de su historia, ha sido la institución que más se ha preocupado por el engrandecimiento y progreso de la ciudad. Entre las obras promovidas con su liderazgo y colaboración se destacan entre otras las siguientes: carretera Manizales-Chinchiná, la carretera Manizales-VIllamaría, piscina de Villamaría, Lago de Aranguito, decoración Estación del Ferrocarril, carretera de Manizales-Anserma, Hipódromo de Palogrande, Avenida Cervantes - hoy Avenida Santander-, Avenida Doce de

23 de junio de 1938, cuando el presidente de la República Dr. Eduardo Santos Montejo y su señora esposa Lorencita Villegas de Santos visitaron la institución.

Galardones recibidos

Fotos|Archivo LA PATRIA|Papel Salmón

Hipódromo de Manizales, foto de Carlos Sarmiento Segovia.

Octubre, Parque del Observatorio, Parque de Los Fundadores, Parque Caldas, Parque de Bolívar, Parque Olaya Herrera, Parque Uribe Uribe, carretera al Magdalena, Palacio de Bellas Artes, Catedral Basílica, Barrio Versalles, Barrio Estrella, Coordinación de los Juegos Olímpicos de 1936, campaña Aeropuerto de Santágueda, Plaza de Toros, Cuerpo de Bomberos de Manizales, Estadio Palogrande, proyecto carretera al Pacífico desde 1953, Centenario de Manizales, Centenario de Caldas, Hospital Psiquiátrico, creación Banda de Músicos, iluminación Estadio de Manizales, campañas y proyectos de reforestación, Arborización Avenida “Manuel Grisales”, y del Río Magdalena, campaña de reforestación de la Cuenca del Acueducto, Avenida Paralela, Facultad de Ingeniería de Manizales, Cuartel de Policía, Museo de Arte Indígena de Caldas, Colombo Americano, Campaña Pro-ciudad adelantada en 1961 Autonomía regional del ICSS, Carretera Panamericana Ruta Sur, Parador Los Arrayanes, Primer Terminal de Transportes, Transversal de Caldas, amplia promoción del Túnel de La Línea, Colegio Cooperativo y la Normal Musical, entre otras.

Hecho histórico

Palacio de Bellas Artes.

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La institución Sociedad de Mejoras Públicas tiene como importante hecho histórico dentro de la Asociación, el acontecimiento registrado el día lunes

La meritoria entidad en el transcurso de su vida ha recibido varios y bien merecidos galardones entre ellos, son de destacar: “La Cruz de Plata” de la “Orden de Boyacá” otorgada por el Gobierno Nacional el 20 de junio de 1962, con motivo de las “Bodas de Oro” de la institución. La Orden Departamental “Alejandro Gutiérrez”, otorgada por Decreto 0735 del 21 de julio de 1982, siendo Gobernador de Caldas Carlos Fernando Giraldo Ángel. El “Escudo de Manizales” otorgado por Decreto 0616 del 25 de agosto de 1987, siendo Alcalde de la ciudad Luis Fernando Arboleda González.

Nuevamente por Resolución número 726 del 25 de junio de 1992 le es otorgado a la entidad con motivo de sus 80 años de fundación el “Escudo de Manizales”; siendo alcalde Germán Cardona Gutiérrez.

La institución ha recibido además los siguientes reconocimientos: Medalla “Fundación Rafael Pombo” – 1985; “Medalla Nacional de Civismo”, otorgada por la Federación de Sociedades de Mejoras Públicas del país en 1983, y Medalla “Servicios Distinguidos”, otorgada por la Policía Nacional.

Medallas al Civismo y al Mérito

Es de importante mención que a través de la historia la Sociedad de Mejoras Públicas de Manizales se ha venido otorgando cada dos años la “Medalla al Civismo” y la “Medalla al Mérito”. El primer galardonado con la “Medalla al Civismo” fue el presidente de la institución Agustín Gutiérrez, y la primera “Medalla al Mérito” fue otorgada a la señora Soffy Pinzón de Zuluaga.

Socias de la institución

En el año de 1983 entraron a formar parte de la institución el primer grupo de damas reconocidas como socias activas de la institución, ellas fueron: Pa-

Plaza de toros de Manizales, foto de Carlos Sarmiento Segovia.

tricia Aristizábal Palacio, Irma Calderón de Gaviria, Soledad Ramírez de Vásquez, Lelia Duque de Echeverri, María Mélida Jaramillo y Gloria Inés Jaramillo.

Presidentes de la Sociedad de Mejoras Públicas

A través de la historia, han sido presidentes de la benemérita institución los siguientes ciudadanos: Liborio Gutiérrez R., Alfonso Robledo, Agustín Gutiérrez, Alfonso González, Julio Cuervo, Antonio Álvarez Restrepo, Emilio Villegas Botero, Guillermo Hoyos Robledo, Julio Ángel A., Eduardo Jaramillo U., José Restrepo Restrepo, Benjamín Patiño Callejas, Gustavo Larrea Córdoba, Fernando Calle V., Tulio Gómez Estrada, Alfonso Duque E., Gabriel Jaramillo Arango, Enrique Villa López, Roberto Londoño Villegas, Alberto Mendoza Ho-

yos, Gustavo Robledo Isaza, Adolfo Hoyos Ocampo, Roberto Ochoa Ángel, Carlos Gómez Escobar, Samuel Jaramillo R., Antonio J. Giraldo, Pedro Uribe Vallejo, Pedro Nel Salazar Marulanda, Javier Ríos Ramírez, Ómar Franco Gutiérrez, Iván Gómez Gómez, José Rubiel López Montes, José Fernando Echeverri E., Herman Estrada Mejía, Gabriel Ocampo Londoño, Pedro Yesid Vélez Trejos, Alfonso Delgadillo Parra, Eduardo Buitrago García, Hernán Giraldo Herrera, Guillermo Ceballos Espinosa, Fernando Álvarez Arias, Javier Restrepo Giraldo, Ómar Franco Gutiérrez, Aldemar Blandón Hernández, Nidia Castillo Uribe, y Fernando Rodríguez Muñoz. Varios de ellos repitieron períodos *Miembro de la Academia de Historia de Caldas.

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Antología seleccionada por el crítico Jordi Doce

Cada región tiene la propia. Casi todos los templos de Colombia se han construido con su venta. En el barrio Aranjuez de Manizales y en Caicedonia hay sendos monumentos a la empanada. Para todos.

Un centro fugitivo de Álvaro Valverde Una poesía que ahonda en el conocimiento del paisaje cercano, desde lo real y lo simbólico. Un deje de melancolía, un cierto fatalismo.

Obra consolidada

Antonio María Flórez* Papel Salmón

E

n uno de sus primeros poemas publicados, “Hojas de acanto y rosas”, Álvaro Valverde plantea el núcleo germinal de su poesía, una poesía con una voz que se ha hecho reconocible desde sus inicios por su dicción precisa y su ritmo acompasado, por su carácter meditativo y a veces elegíaco; y por componerse desde su Plasencia natal (Cáceres, España - 1959), un lugar que el poeta ha convertido en “territorio” y atalaya de observación del mundo y de sí mismo.

Valverde, ganador temprano del Loewe, tal vez el premio poético más importante de España, con Una oculta razón (1991), desde entonces se ha convertido en uno de los autores referenciales de su generación y una de las voces más sólidas de la poesía española contemporánea, con libros tan solventes como A debida distancia (1993), Mecánica terrestre (20029 o Desde fuera (2008).

En buena hora la editorial sevillana Siltolá, en su colección Arrecifes, aca-

ba de publicar Un centro fugitivo (2012), una muy completa antología en la que el autor ha cedido al crítico español Jordi Doce la potestad y la responsabilidad de seleccionar lo más significativo de su obra de los últimos 25 años. En ella, en una sesuda nota introductoria, Doce caracteriza y devela las claves de una poesía que ahonda en el conocimiento del paisaje cercano, desde lo real y lo simbólico, y va desde fuera a lo más íntimo del ser humano, y desde aquí, centrífugamente, en círculos, “viviendo en un afuera que es condición forzosa de ese querer ir adentro que los poemas encarnan con obstinación”.

Influencias

Heredero del más hondo linaje meditativo de Machado, Unamuno, Cernuda y la poesía anglosajona, son reconocibles las influencias de la obra de César Simón, María Zambrano, Francisco Brines, Aníbal Núñez, Antonio Colinas y los “Novísimos” menos culteranos, así como de su paisano José Antonio Gabriel y Galán. El paso del tiempo y sus estragos en los seres y los lugares, las reflexiones sobre el sentido de la vida y la sustancia de los sueños, sobre la metáfora del mundo y de la luz que ilumina nuestro DESDE FUERA Vivir es deslizarse, repetiste, captar nuestra existencia de soslayo o verla desde lejos, en lo alto, con la perplejidad del que contempla.

Los que te conocieron aseguran que tu viviste así, que no hubo nada ni nadie que pudiera desviarte ni un ápice siquiera de ese trazo que le diste por fin a tu camino.

Esa senda emboscada conducía a una casa perdida entre los páramos.

Sobre aquel pedregal erosionado, bajo la ardiente luz de los veranos, una sombra precisa dibujaba el estupor final de tu extravío.

En ese santuario estableciste una visión del mundo peligrosa.

Rogabas a los dioses con frecuencia que no nos castigaran con desgracias (capaces en su ardor de destruirnos) sin antes enseñarnos lo importante: la frágil transparencia de la vida.

Alfredo Cardona Tobón* Papel Salmón

E

l rey asirio Nabucodunosor II entre copa y copa de vino degustó deliciosas empanadas en los Jardines Colgantes de Mesopotamia; ya por ese entonces, siglo XVI A.C, ese gustoso plato contaba con gran clientela, como lo confirma una de sus recetas impresas en tablillas de barro.

En la antigüedad las empanadas eran trasporte de guisos, pues las cavidades hechas al quitar las migas interiores del pan se rellenaban con diferentes guarniciones alimenticias; esa era una comida rápida muy popular que se extendió desde La Mesopotamia por el Oriente Próximo, cruzó mares y serranías y llegó hasta la península ibérica.

La empanada en América

Foto|Antonio María Flórez|Papel Salmón

Álvaro Valverde es articulista y escritor de la región de Extremadura en España. Fue presidente de la Asociación de Escritores Extremeños. Cofundador de la revista Espacio/ Espaço escrito, entre otras actividades.

viaje. Un deje de melancolía, un cierto fatalismo, condicionan y abruman, a veces, su dicción poética; no obstante, en sus últimos textos, inéditos, se aprecia una cierta evolución hacia una poesía un tanto más impresionista y despojada, como los dedicados a Tánger o al pintor Ortega Muñoz. *** He aquí, pues, en nuestra opinión, uno de los libros más importantes puMÁS ALLÁ, TÁNGER I Ves la ciudad volver.

Emerge, blanca, de su sueño de siglos.

Al verla, desde lejos, te parece La vieja conocida que no es.

Superpones a tu propia memoria la de otros.

Ellos sí la gozaron.

Y aún la sufren.

De su olvido renacen las cenizas que proyectan su sombra en el presente.

blicados hasta ahora este año en España, que merecen toda nuestra atención por la calidad de una obra del todo consolidada y por el magisterio de un poeta como Álvaro Valverde que marca una ruta distinta y muy personal, ajena a los condicionantes mediáticos, tan propios de la poesía española de las últimas décadas *Escritor.

IMAGINARIO VII Sobre el yermo collado (que observo con asombro desde esta encrucijada), un árbol solo.

UNA ANTIGUA CERTEZA La flama de la siesta socava las paredes y agota en su fulgor esa mirada de lo que siendo escapa a la razón. Preguntas si habrá de sucedernos la edad en que perviva todo lo que merece la presencia: el rosal inflamado, las aguas repetidas en ese único río que vive para siempre, la rueda de molino de apariencia inmutable y la casa erigida sobre una red de arena.

Acaso la respuesta esté en el arco y su umbral desgastado, en esa enredadera sometida a la forma, en el denso dolor de este manso silencio.

Anticipa la tarde una antigua certeza de la que sólo es cómplice la sombra: el ocaso será la nueva aurora.

La empanada llegó al Nuevo Mundo con los inmigrantes gallegos y en este continente se cambió la masa de trigo por la masa de maíz, pues la harina de trigo era muy costosa y difícil de traer desde Europa.

Al igual que en España la empanada fue invitada a todas las mesas; fue la delicia del pobre y del poderoso, del menestral humilde y del hijodalgo, del mestizo y del criollo. No solamente el maíz se incluyó e n las empanadas: en los guisos entró la papa de los incas, el tomate de los aztecas, el ají y todo lo que el gusto americano consideró digno de entrar a la empanada. Los peruanos combinaron el ajo, la cebolla, el tomate y la carne de res con azúcar y vainilla; los argentinos utilizaron la masa de trigo y prepararon el relleno con carne molida de res, aceitunas, huevo duro, pasas de uva y papas; los chilenos, por su parte emplean masa de hojaldre y relleno de carne y verduras.

En Colombia, al igual que los

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Llegó al Nuevo Mundo con los inmigrantes gallegos

La señora empanada demás países latinoamericanos, cada región contó con su empanada emblemática; aquí, por ejemplo, tenemos la empanada paisa, la de pipián en el Cauca, la de huevo en la costa y la empanada de cambray que se hace con masa de harina de yuca y lleva por dentro dulce de guayaba.

Las empanadas tienen generalmente forma triangular y se moldean con bordes lisos o de boleros; unas se fríen en aceite y otras se cocinan en el horno; las hay vegetarianas, parroquiales, de papas y hasta con buena carne como las de Villamaría.

Empujando empresas

“Hagamos empanadas que es lo que más se vende” es un dicho popular cuando se busca algo que hacer cuando uno está muy “arrancado”; y la frase no está tan descaminada porque hay ventas de empanadas en los portones de las casas, en las aceras, en lotes vacios, en medio de las plazas, en todas partes... administradas por muchachas pispas, por viejas regordetas, por negros, blancos e indios, por hijos de papi y por jóvenes humildes.

Las empanadas no tienen clase social, se sirve en ventorrillos y en los clubes de ‘dedo parado’; se venden en los lugares más sórdidos y en los claustros universitarios, en todos los restaurantes y en sitios donde solamente se sirven empanadas. Hay empanadas bailables y ferias de la empanada.

Para un estómago hambriento la empanada es como el agua en el desierto, ese clamor lo talló un Maestro constructor medioeval en la catedral de Compostela donde muestra unos condenados tratando desesperadamente de alcanzar una enorme empanada.

Casi todos los templos de Colombia se hicieron a punta de empanadas, y numerosos hospitales, casas comunales y parques infantiles. Las ciudades grandes y medianas cuentan con palacios de las empanadas donde este delicioso plato se sirve acompañado de un jugo, de café con leche, o una gaseosa. En Chile y Argentina sirven las empanadas con vino tinto si son de carne y con vino blanco si son de pollo; en Alturas de Guática o en Santa Barbara en Santa Rosa de Cabal no son tan sofisticados como los sureños y las sirven, ya sean de carne, papas o pollo, con un tazón humeante de aguapanela.

Fotos|Cortesía Alfredo Cardona|Papel Salmón

En Caicedonia, Valle del Cauca, también levantaron un monumento a la empanada.

En los 45 años de fundación del barrio Aranjuez de Manizales se descubrió un monumento a la empanada del maestro Agustín Gallego.

Monumentos a la empanada

En el año 2008 dentro de las celebraciones de los 45 años de fundación del barrio Aranjuez de Manizales, se descubrió un monumento a la empanada. Es una escultura del maestro Agustín Gallego que plasma dos manos elaborando una empanada. Los cuatro mil habitantes de ese barrio a un lado del cerro Sancancio y pegado a la arisca topografía de la ciudad estaban reconociendo al elemento integrador que aunó esfuerzos para hacer del barrio un modelo comunitario en una ciudad donde cada uno tira para su lado.

En Caicedonia, Valle del Cauca, también levantaron un monumento a la empanada y si fuéramos justos ya que no le hemos hecho todas las distinciones que merecen, por lo menos debiéramos poner una empanada en las manos de las estatuas del padre Adolfo Hoyos y otros connotados líderes cívicos, así como se han puesto espadas en las manos de Bolívar y otros guerreros.

Entre las pequeñas grandes cosas de la vida está la de reunirse con los amigos para tomarse unas “polas” entre empanada y empanada; y dan ganas de convertirse en empanada cuando la amada las va apretando en sus labios. ¡Honor a Doña Señora empanada!- No sólo por lo buena sino por nacionalista, pues gringos, chinos y europeos, que hacen de todo, no han podido entrarle a las empanadas cuyo dominio indiscutible va desde el Río Grande hasta la Patagonia *http://www.historiayregion.blogspot.com

|Director Nicolás Restrepo Escobar | Editora Gloria Luz Ángel Echeverri|Diseño Virgilio López Arce| Circula con LA PATRIA todos los domingos |Cra 20 No.46-35. Tel 878 1700 |Impresión: Editorial LA PATRIA S.A |E-mail: salmon@lapatria.com

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1 de JULIO de 2012

IMPRE(CI)SIONES

Vox populi Camilo Gómez Gaviria* Papel Salmón

E

n un artículo de Ricardo Silva Romero titulado Somos demasiado susceptibles y publicado el 18 de junio en El Tiempo encontré una cosa que llamó mi atención. Fuera de lo interesante del tema principal del texto -definido dentro del mismo como una “breve especulación sobre el nacionalismo extremo del país”- leí algo que no había visto antes en un artículo de un diario impreso: una referencia a su contraparte del otro lado del espejo. Me refiero a la versión en línea del mismo artículo, y sus apéndices, los famosos comentarios de los lectores.

En el segundo párrafo de su artículo, Silva invita a aquel lector que “está leyendo en pantalla […] desenrollando en Internet esta hoja […]” a darse “un paseo por los comentarios de los lectores”. Acto seguido, continúa su discurso definiendo estos “temibles foros de los usuarios” como “las paredes de baño de estos tiempos” resaltando con ejemplos jocosos la agresividad de algunos de los comentadores, que utilizan este medio para disparar improperios amparados bajo el manto del anonimato.

Pocos días después, leí el editorial del más reciente número de la Revista Arcadia, titulado Clic. En él, se advierte cómo el periodismo escrito, gracias a Internet, ha caído bajo el yugo del clic del ratón del computador. Así, el editorialista vaticina que “la precisión con la que se miden los usuarios, las visitas, la implacable cifra de los clics, forzará la carrera hacia un periodismo cada vez más refinadamente tonto, más uniforme y adherido a fórmulas, más necesitado de escandalosos titulares y de banalidad”.

Ambos textos tienen en común que identifican a Internet como un factor de cambio descomunal en el periodismo escrito que, querámoslo o no, ya es palpable, no sólo en línea sino en los tradicionales medios impresos. Sin embargo, el influjo mayor es el que proviene del usuario como tal, quien se encuentra detrás de ese clic del ratón, y quien tiene cada vez una mayor ingerencia en los contenidos que se publican. Así que la pregunta es, ¿qué tanta influencia habría de tener el lector de un medio impreso, o en línea, sobre los contenidos escritos?

El problema, más que del lector, vendría de la auto-censura de los medios, hoy demasiado conscientes de su público potencial. Hemos de recordar que tradicionalmente los medios de comunicación han sido un termómetro de las sociedades democráticas. En el caso de que sucumban completamente ante los imperativos de un mercadeo que entroniza al mínimo común denominador entre los lectores, es poco probable que puedan seguir desempeñando esta función

*camezmigolo@hotmail.com

CONVOCATORIA Coro infantil El próximo 13 de julio se cierra la convocatoria para participar en el Coro Juvenil de Colombia en el que podrán participar los niños entre los 10 y 13 años y niñas entre los 10 y 16, que actualmente pertenezcan a una agrupación coral. Adicionalmente, deben grabar y enviar un video a las oficinas de Ministerio de Cultura en

Bogotá, interpretando a capella el tema de Lucho Bermúdez Colombia tierra querida, en una tonalidad que le quede cómoda y con la grabación de su voz entonando las escalas C, F y G en su altura absoluta, cada una en una octava y a capella. Informes en http://www.mincultura.gov.co/

EN ESTANTERÍA

Fulgor de la calle grande Esta novela consta de un solo párrafo de monólogo narrativo en primera, segunda y tercera persona, de evocación desordenada de seres, cosas, sucesos y reflexiones. Es la historia afectiva de un niño de 9 años y Vulcana Manjarrés, de 10, en el recuerdo del narrador desde el día en que él se entera en Bogotá que la amada de su infancia ha sido asesinada en Medellín. Novela audaz, transgresora, metaficcional, es una historia plural, experimental, embrión de múltiples posibilidades narrativas y variados registros estéticos, pero sobre todo, es un canto de amor a Santa Marta y una afirmación jubilosa del ser humano.

DÍAZ-GRANADOS, José Luis. Caza de Libros – Club de Lectores. Ibagué. 2012.

Pp. 130.

La familia Piedrahíta

El día que los hombres de la subasta arribaron a su casa como un tropel de piratas que saltan al abordaje de un barco en desventura, con el propósito de llevarse todos los enseres domésticos y objetos de valor, fue Guillermo quien asumió el mando. Su padre permanecía inerte, como un tripulante inservible. Y su madre, que había buscado refugio en un camarote para llorar ahí su desconsuelo, se encontraba en un estado de enajenamiento tal que ni siquiera parecía entender lo que decían cuando le dirigían la palabra. Así los encontró Guillermo cuando llegó a la desolada barahúnda del navío en despojo.

RESTREPO POSADA, Adriana. La familia Piedrahíta. Icono Editorial. Bogotá. 2012. Pp. 568. $49.000.

Los asesinos del emperador

Intrigas, batallas, traiciones y lealtades que preceden y acompañan a uno de los grandes protagonistas de la historia de Roma: Marco Ulpio Trajano, el primer emperador hispano. Con un ritmo vertiginoso, el autor narra los grandes acontecimientos que tienen lugar duran-

te el último tercio del siglo I d. C., en momentos de la conquista de Jerusalén por las legiones de Tito, la erupción del Vesubio que sepulta bajo sus cenizas las ciudades de Pompeya y Herculano, y la misteriosa muerte del emperador Tito Flavio Domiciano, un tirano comparable en crueldad y locura con Nerón, uno de los principales protagonistas de esta novela.

SANTIAGO Posteguillo. Los asesinos del emperador. Planeta.

Bogotá. 2012. Pp. 1.200. $ 62.000.

La máquina de la muerte

En 2005, tres jóvenes escritores norteamericanos publicaban una entrada en su blog Dinosaur Comics en la que imaginaban la creación de una máquina que predice la causa de muerte de sus usuarios.

Durante los dos años siguientes dicho blog recibió 700 relatos de escritores noveles y profesionales de todo el mundo sobre esa misma idea, demostrando una gran inventiva y variedad de registros. El libro nació cuando los tres bloggers seleccionaron los 30 mejores relatos y buscaron editor. El fenómeno logró consolidarse cuando llegó a ser el más vendido de Amazon el mismo día de su publicación.

NORTH, Ryan/BENNARDO, Matthew/MALKI, David. La máquina de la muerte. Ediciones B. Bogotá. 2012. Pp. 495. $ 51.000.