Visite Genèse 2010#1

Les carnets de visites de l’ardepa

Centre culturel et cultuel

pour l’Association Culturelle Turque de Nantes

© agence in situ a&e

Jeudi 10 juin 2010 Les conférences-visites, genèse d’un projet

Avant-propos

Si les expéditions urbaines évoquent et présentent la réalité des lieux de la ville, l’ardepa et la Ville de Nantes souhaitent évoquer et présenter le rôle de l’architecte dans son acte de concevoir et de construire. Pour qui ? Pour quoi ? Pour quand ?

Ces choix offrent l’occasion d’aborder le sujet de la commande (privée, publique), de la conception et de la fabrication du projet (privé, public).

Qui sont les commanditaires ? Quels sont les types de commande ? Quels sont les enjeux ? Comment l’architecte requestionne-t-il la commande ? Que devient le projet lors de sa construction ? Qu’est devenue la commande ?

Pour initier ce cycle de « genèse » de projets, l’agence In Situ A&E va retranscrire l’histoire du Centre Culturel et Cultuel pour l’Association Culturelle Turque de Nantes. Territoire de croisement entre appartenance culturelle et appartenance au quartier. Ce projet s’est attaché à faire émerger les savoirs faire étrangers dans une collaboration contemporaine et une immersion locale. Lieu de pratique d’un culte, lieu de diffusion d’une culture, générosité des échanges ouverts à tous.

Les visites genèses, jeudi 10 juin 2010

Maître d’ouvrage : Association Culturelle Turque de Nantes Maître d’oeuvre : Agence In Situ A&E Programme et surface : salle d’exposition (80 m²), épicerie (150m²), bibliothèque (90 m²), salle de cours et bureaux (250 m²), 2 logements (160m²), café (130 m²), barbier (20 m²), mosquée (540 m²) et ablutions (50 m²) soit un total de 1470 m² Coût : 2,58M € HT Calendrier : études: 2003, réalisation: 2010 La réalisation du centre cultuel et culturel de l’association culturelle turque de Nantes (ACTN) porte des enjeux politiques forts. Par sa vocation et les conditions économiques qui président à son élaboration, ce projet illustre, de manière quasi expérimentale, ce que l’architecture implique de dialogue sur les usages, fonctionnels et symboliques.

Ce centre culturel et cultuel comprend une mosquée et des espaces destinés d’une part à la promotion de la culture turque (lieu d’exposition, bibliothèque / librairie, cafétéria), d’autre part à la vie propre de l’association (bureaux, salles de cours, logements du gardien et des intervenants extérieurs). Un troisième équipement est prévu à terme : une salle de sport qui puisse aussi servir de salle des fêtes. La partie culturelle du projet est subventionnée par la Ville de Nantes.

La construction est réalisée sur une parcelle, propriété de l’association, et située dans un environnement Les visites genèses, jeudi 10 juin 2010

essentiellement composé de bâtiments industriels.

Ce projet est exceptionnel sous plusieurs aspects. D’abord parce qu’il doit allier, sans les confondre, deux univers distincts : le profane et le sacré. Ensuite parce qu’il cristallise des enjeux politiques forts : place du culte musulman et modalités d’intégration d’une communauté dont le pays d’origine regarde à la fois vers le monde musulman et vers l’Europe ; ce qui amène une attention particulière de la part de la Ville. Enfin parce que la réalisation des bâtiments n’est financièrement possible que par des dons de la communauté et l’implication bénévole d’ouvriers turcs, de sorte que – situation peu courante pour un architecte – l’association commanditaire est à la fois maître d’ouvrage et entreprise.

Dès la conception du projet, In Situ AE a pris le parti du dialogue, en travaillant particulièrement le niveau de mise en relation des parties culturelle et cultuelle de l’ensemble.

C’est le centre culturel - le lieu d’ouverture de la communauté - qui donne sur le boulevard. Le lieu de culte, dont la fonction est plus intime, est en fond de parcelle. Les deux corps de bâtiments s’articulent autour de deux espaces communs. D’une part, une large rampe d’accès ouvert sur la voie publique, d’autre part un patio qui relie la cafétéria, à l’arrière du bâtiment culturel, et la salle de prière. Celle-ci porte les symboles du culte ottoman : une coupole et un minaret. De la sorte, chacun des bâtiments se respectent dans leurs distances et leurs perspectives. Depuis la rue, aucun des deux ne prend le pas sur l’autre. Le traitement paysager contribue à une transition douce et ouverte avec l’espace public.

Formellement les bâtiments sont résolument contemporains, ni reprise littérale d’éléments traditionnels turcs, ni tentative de masquer la vocation du lieu.

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Un projet qui continue à s’élaborer à la construction C’est dans la phase de réalisation que le dialogue prend toute sa mesure. L’arrière-plan politique, le fait que la structure commanditaire ait des comptes à rendre à une communauté importante et donc forcément diverse, ainsi que l’économie particulière du projet, font de la construction des bâtiments non pas l’exécution technique, plus ou moins compliquée, d’un plan mais aussi son élaboration même.

Chaque réunion de chantier est ainsi devenue une étape de remise en cause et d’adaptation du projet, au point que certaines parties ont été détruites, puis reconstruites différemment. La négociation qui s’est engagée met en présence plusieurs interlocuteurs : la Ville, soucieuse de l’impact final du projet, l’association comme lieu de synthèse des aspirations de la communauté turque nantaise et les entreprises membres de

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l’association, susceptibles de peser sur les positions de l’association.

In Situ AE se trouve ainsi en position de relais : entre la volonté publique et celle de l’association, entre le projet initial et sa forme finale, entre le plan et les compétences techniques mobilisables bénévolement, voire entre les membres de l’association eux-mêmes.

L’ailleurs et le présent La mise en place de ce projet était évocatrice et révélatrice d’une multitude d’ailleurs chargés de promesses et de nouvelles découvertes, la réalité de terrain nous a amené à résoudre des enjeux insoupçonnables : Réussir l’adéquation entre un secteur d’activité -la ZAC Montplaisir- et un centre culturel et cultuel; respecter les principes universels d’une mosquée en les réinterprétant pour insérer cet édifice dans l’histoire et la culture nantaise.

L’histoire de ce projet s’augurait bien, la formule permettant de trouver la direction de la Mecque nous donnait la direction du boulevard Bâtonnier Cholet à un degré prêt dans la bonne direction (!) et la mosquée porterait le nom du poète et philosophe ottoman du 13ème siècle Mevlana, particulièrement tolérant et ouvert aux autres cultures et religions.

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Temporalités Ce projet décline plusieurs temporalités, celle des études, du chantier, des voyages…

Toutes mises bout à bout, elles s’étalent sur sept ans.

Le temps des études Les premières années plusieurs esquisses ont été présentées s’adaptant à différentes évolutions, allant même jusqu’à changer de terrain pour tirer parti d’une opportunité foncière. Le programme s’est de fait peu à peu affiné, il a acquis une teneur qui puisse faire sens à l’ensemble de la Communauté Turque.

L’élaboration du plan a nécessité de croiser nos recherches historiques et symboliques avec les pratiques et les ellipses du programme : usages tellement intégrés qu’ils sont difficiles à retranscrire. Lors de la pose du premier permis de construire, la trame du projet était validée et fixée, mais nous nous sommes laissé une marge « d’incomplétude » comme une possibilité de faire évoluer le projet tant dans ses usages que dans son façonnage et ses aspects.

et de mise au point - impliquant l’ensemble des 400 adhérents de l’association - allant jusqu’à démolir un bâtiment dont le gros œuvre était fini. Ce mode de fonctionnement a laissé la porte ouverte à des recherches permanentes pour trouver des astuces constructives ou esthétiques. De ce fait, l’appropriation de ce bâtiment s’est effectuée peu à peu sans attendre son ouverture officielle.

Le temps des voyages Chaque grande étape du projet a été marquée par un voyage. Ils ont chacun à leur manière enrichi le projet.

Le premier voyage, en Allemagne en octobre 2003, avait pour but de visiter des programmes similaires, insérés dans des tissus urbains. Il a fait émerger les attendus des uns et des autres.

Deux voyages successifs en Turquie nous ont immergé dans des savoirs faire spécifiques trouvant un écho immédiat et ressourçant le projet.

Le temps du chantier Cette approche nécessite une grande ténacité de la part des protagonistes pour « relancer » le projet à chaque étape : le temps du chantier est devenu un vrai temps d’échange Les visites genèses, jeudi 10 juin 2010

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Savoir faire Des savoir-faire spécifiques se retrouvent dans toutes les strates du projet, la construction de la coupole ainsi que le travail de taille de pierre illustre bien l’apport des artisans sur le chantier.

Coupole La coupole porte une histoire à elle seule ; alors que toutes les solutions étudiées sortaient largement des coûts - structure acier, lamellé collé, fond de coffrage post forméla maîtrise technique des maçons a permis de constituer un fond de coffrage à partir de rayon de courbures formées par de simples fers à béton, réutilisé par la suite pour les fondations du centre culturel.

se déplace au grès des chantiers. Ils arrivent avec leur petite caisse, leurs pinceaux, un ordinateur, et tout leur savoir faire. Tous les pochoirs ont été travaillés spécifiquement pour cette mosquée, sur la base des équilibres graphiques proposés par l’agence…

Le plus grand débat ayant porté sur l’ajustement des couleurs !

Les tailleurs de pierre Cette partie du chantier est proche de l’épopée, avec ses rencontres dans les carrières montagneuses de l’ouest de la Turquie, ses négociations marathons dans les arrières salles de café, ses divers mode de transports pour acheminer les pierres taillées jusqu’au port du Havre, ses péripéties administratives pour obtenir toutes les autorisations adéquates, et enfin la mise en place de tous les éléments scrupuleusement numérotés.

Les calligraphes D’Angers à Doubaï, en passant par la Malaisie, la famille des calligraphes Les visites genèses, jeudi 10 juin 2010

©nautilus

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Usage et symbole Un croisement étroit entre la symbolique et l’usage s’est retrouvé à toutes les strates de composition du projet, du positionnement des ablutions - encore en discussion l’année dernière - au dessin du tapis de la grande salle -à la fois décors et support de prière - en passant par la suppression des oculus prévus dans la coupole (car faisant trop référence à une typologie de hammam)…

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Dans un tel contexte, le passage en force n’est ni possible, ni souhaitable. Car les bâtiments portent autant des fonctionnalités que des représentations, des usages pratiques que des usages symboliques.

L’appropriation de la forme finale par tous les acteurs en présence est indispensable, car constitutive en quelque sorte de l’équipement lui-même, pour préserver sa vocation de lien culturel. Ici, les moyens et la méthode ne font qu’un avec la fin.

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Remercie

L’ardepa remercie les personnes qui l’ont aidée à préparer et à réaliser cette conférence-visite genèse : Pierrick Beillevaire et Tangui Robert de l’agence In Situ A&E, l’Association Culturelle Turque de Nantes représentée par Murtaza Karagur, Arnaud Renou et Virginie Potiron du service communication Ville de Nantes.

L’ardepa ! a 30 ans 30 années de diffusion et de promotion, 30 années de sensibilisation Les actions développées par l’ardepa sont destinées à tous les publics curieux de la fabrication et des évolutions de la ville, des bâtiments qui la compose et des enjeux urbains et politiques dans lesquels la cité s’inscrit. Les citoyens ordinaires, les amateurs éclairés, les scolaires, les institutions et collectivités territoriales, les professionnels sont ainsi invités tout au long de l’année à l’occasion des actions singulières de l’ardepa.

Les actions et débats que l’ardepa organise doivent informer et faciliter la compréhension des processus d’élaboration à travers les démarches respectives des différents intervenants, des mouvements culturels et des enjeux sociaux dans lesquels ils sont impliqués.

Les maîtrises d’ouvrage institutionnelles et privées, architectes, urbanistes, paysagistes, experts, artistes, universitaires sont conviés à expliquer le sens de leurs actions sur les lieux mêmes qui résultent de leur travail.

Ainsi, du projet à la réalisation, du local à l’international, de l’urbain au rural, l’ardepa propose de révéler les dimensions du territoire dans tous ses états.

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Programm Prochaine Conférence - visite

EHPAD de la Sainte Famille de Grillaud – maison de Retraite (mâitre d’oeuvre, agence Roulleau A+H, maître d’ouvrage, La Nantaise d’Habitations)

Jeudi 9 septembre, 18h-20h

Dans la continuité du rôle historique d’accueil et de partage, la congrégation et l’association Ste Famille de Grillaud, perpétue cette mission, sur le site historique, en construisant de nouveaux locaux. Respect des liens et des lieux historiques en adéquation avec la générosité dans la conception des lieux pour un public démuni et fragilisé et la collaboration des attentions entre laïcs et religieux. Un service destiné à des usagers autonomes et à des publics dépendants.

© agence Roulleau A+H

Prochaine expédition urbaine Manufacture-Moutonnerie-Pré Gauchet, entre hier et demain…

Samedi 26 juin 9h30-12h30

Le quartier des cigarières, entre la Carmen de Bizet, la rue de la Havane s’articule dans les épaisseurs habitées et vernaculaires d’un tissus urbain compact.

En frange de la ville bourgeoise et d’échanges, aux limites du temps laissé au renouvellement après les premiers bouleversements liés à la disparition de la Manufacture des tabacs, les parcours quotidiens côtoient les stratégies contemporaines de croisement des publics, et d’attractivité de la ville vers le centre et vers le sud.

Le pont de la Moutonnerie fait le passage entre un quartier déjà chargé d’histoire et d’une ville en cours de fabrication d’histoire.

Dans ses résistances populaires, les nouvelles importations, les nouvelles formes de vivacité commerciale, les résonnances des équipements publics, l’équilibre du quartier s’observe dans ces conjugaisons et diversités.

Renseignements et inscriptions à l’ardepa au 02 40 59 04 59

ou par mail lardepa@yahoo.fr

Association régionale pour la diffusion et la promotion de l’architecture ENSAN- 6, quai François Mitterrand - BP 16202- 44262 Nantes Cedex 2 Tél. : 02 40 59 04 59 - lardepa@yahoo.fr