Boletín nº 102 de novedades de la web de Red Roja

Del 22 al 28 de febrero de 2016

CONTENIDOS Y ENLACES

Noticias: Entrevista a Ángeles Maestro: "Podemos ha ido mostrando que hay muy poca consistencia y coherencia detrás de los oropeles mediáticos" El Capitalismo como enfermedad [Madrid] Acto público: Capitalismo y salud mental

Noticias externas: EEUU ultima el ataque de Turquía y Arabia Saudí a Siria Los anteojos de Europa América Latina: ¿hacia dónde las alternativas?

Feminismo marxista o sucedáneos idealistas?

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NOTICIAS Entrevista a Ángeles Maestro: "Podemos ha ido mostrando que hay muy poca consistencia y coherencia detrás de los oropeles mediáticos"

jamás desbordaron los límites del guión marcado por el poder. Aunque cada vez era más fuerte la represión dentro y fuera de la empresa.

Las elecciones del 20 D refuerzan el cuadro que empezó a perfilarse en las elecciones europeas de 2014[2] cuando se produjo un primer vuelco electoral con la espectacular bajada del PP y el PSOE. La subida fulgurante de Podemos y la menor de IU (aunque en este caso era más bien el canto del cisne) se produjo tras movilizaciones populares muy importantes iniciadas en 2011 con el 15M y continuadas con el salto cualitativo que supusieron las Marchas de la Dignidad, tanto desde el punto de vista organizativo (logrando una inédita unidad a lo largo del Estado y fuera de estructuras institucionales políticas y sindicales ), como programático con el inquietante – para el poder – emblema de No al Pago de la Deuda.

Detalles Publicado en Lunes, 22 Febrero 2016 08:11 Categoría: Noticias cercanas Escrito por InSurGente ¿Qué escenario dibujaron las elecciones generales del 20D? Desde la Transición, hace ya casi cuatro décadas, se habían venido alternando en el gobierno las dos fuerzas políticas, PSOE y PP, que – con matices – expresaban la continuidad de la Dictadura empezando por su apoyo inquebrantable a su heredera, la Monarquía.

Tras los sucesivos cambios de caras en los diferentes departamentos ministeriales (con excepciones claves como Eduardo Serra[1]) se aplicaban disciplinadamente las políticas que aseguraban los intereses de las oligarquías de aquí y de fuera. Todo ello sin que la permanencia de figuras del franquismo en las altas estructuras del Estado (y en las cloacas como el GAL) fuera alterada por depuración alguna e intensificando la subordinación – a cualquier precio – a las políticas de la UE y la OTAN. Las contradicciones interimperialistas – cada vez más agudas – no modificaban la actitud lacayuna de los diferentes gobiernos.

La inestabilidad política que arrojan los resultados electorales, marcados por la caída en picado del voto del PP, el PSOE, IU, BILDU, BNG y el ascenso de Podemos y Ciudadanos, no se explica fundamentalmente, ni por el “agotamiento”, ni siquiera principalmente por la corrupción. Es, por encima de todo, el resultado de las brutales políticas de destrucción de derechos laborales y de servicios públicos aplicadas por unos gobiernos mandatados por la Troika, en el marco de una crisis general del capitalismo de la que ya se barrunta la siguiente gran sacudida. Como decía Jean Claude Junker, actual presidente de la Comisión Europea: “sabemos perfectamente lo que tenemos que hacer. Lo que no sabemos es cómo hacerlo y que nos sigan votando”.

Así mismo, y a pesar de la progresiva dureza anti-obrera ejecutada a través de sucesivas contrarreformas laborales la “paz social” apenas estuvo alterada, hasta 2011, por huelgas generales que Sin embargo, aunque el esperpento 2

ejecutado por Syriza el pasado verano dejó bien claro que no había filigrana política alguna que permitiera suavizar las criminales exigencias de la Troika, ninguna de las fuerzas políticas que aparecen en las pasarelas de las diferentes coaliciones de gobierno plantean estrategia alguna para enfrentar sus diktats.

con tanta más impunidad reaccionaria en la medida en la que la inestabilidad política para los de arriba se acompañe de la persistencia de ilusiones imposibles entre los de abajo. Nos toca superar nuestras “divisiones”. De las que nos sobran y de las que nos faltan[4].

Saben perfectamente que ninguna de sus promesas electorales de revertir los recortes, ni siquiera el menor plan de emergencia social – como hemos visto hace poco en Grecia – son posibles si se acepta el marco legal de la Eurozona (TSCG 2012) y que ha sido traspuesto a las leyes españolas (L.O. 2/2012).

insurgente.org: 2015 supuso un año de un bajón importante en la intensidad de las luchas y reivindicaciones populares en la calle.... por qué, cómo se supera ese momento?¿Qué papel asignas a CC.OO y UGT? Respuesta:

Los oligarcas europeos no dejan el menor resquicio de duda acerca de que lo que deberá hacer el próximo gobierno. Sea cual sea el color que se pinte, deberá dejar como un “socialdemócrata” al mismísimo Rajoy.

La “flexibilidad” en el cumplimiento de los objetivos del déficit – con el correspondiente recorte del gasto público este mismo año de 9.000 millones de euros – y que forma parte de todos los programas de gobierno ha recibido ya un sonoro portazo antes de plantearse formalmente: "España tiene que cumplir con sus obligaciones y para ello el nuevo Gobierno tendrá que actualizar el presupuesto y aplicar nuevas medidas de ajuste"[3].

Tras cuatro años de fuertes movilizaciones y luchas populares, crecientemente radicalizadas pero impotentes aún para cambiar nada sustancial, se produce un cambio de tendencia. Sin ignorar rigurosos análisis acerca del sospechoso apoyo mediático recibido por los “emergentes” Podemos y Ciudadanos, desde Red Roja venimos sosteniendo que no es útil hablar de conspiraciones que enmascaren el imprescindible conocimiento de procesos de fondo que se dan en las masas. Y la gente había decidido tomar el poder político para echar a la “casta” al basurero de la historia. Y decidió hacerlo de la forma más cómoda: votando a organizaciones nuevas, con El enfrentamiento con las instituciones un lenguaje y con unas vestimentas de la UE es el único camino posible que diferentes, con programas que se abre ante la reivindicación de hablaban de todo y no comprometían cualquier reforma, por mínima que sea. nada.

Termino con el párrafo final del editorial Bien es verdad que, como se demostró del número de enero de 2016 de la con Syriza en Grecia – que en seis revista de Red Roja: ”Dados los meses había tirado por la borda escenarios que se avecinan, toca cualquier expectativa de cambio – las advertir por “antiguo” que suene, de ilusiones se fueron desvaneciendo. El que la lucha de clases no preguntará si voto a Podemos, no sólo bajaba la reconocemos para hacer acto de cuantitativamente, sino que se iban aparición con toda su crudeza. Y lo hará 3

evaporando las ilusiones de poder con toda naturalidad y son bienvenidos cambiar realmente algo votándoles. en las Marchas u otras estructuras La superación de la desmovilización va unitarias. En general su desprestigio es a venir de la gran aliada estratégica de directamente proporcional al abandono quienes defendemos la necesidad o traición de las diferentes luchas, imperiosa de destruir el capitalismo y sobre todo las de la clase obrera construir el socialismo: la propia precaria e inmigrante. Creo que realidad en situación de grave crisis seguirán jugando un papel importante en convocatorias de huelgas generales general creciente e irreversible. porque es innegable que tienen la Y los tiempos corren rápido. La tragedia estructura y los recursos de los que griega de Varoufakis despedido con carecemos el resto, pero espero que – cajas destempladas por la Troika, se como sucede cada vez más – se les verá pronto aquí como farsa. supere en la práctica y se vaya La diferencia es que aquí mucha gente impidiendo que sean un obstáculo para hemos aprendido y ya nos sabemos el la lucha. final de ese guión. Las estructuras insurgente.org: Fuiste militante y organizativas de las Marchas de la concejala del PCE y diputada por Dignidad, del nuevo movimiento obrero IU, ¿cómo ves ahora la situación de del tipo “Unificando las luchas”, de los esas dos organizaciones?

“Barrio en pie”, de las mil formas que ha ido adoptando el movimiento popular, si bien se han debilitado, Ambas vienen sufriendo un intenso permanecen. Y siguen ahí reuniéndose, proceso de descomposición desde hace analizando y fortaleciendo la voluntad mucho tiempo. de coordinación.

No voy a entrar en la historia del PCE, Las Marchas de la Dignidad, por ejemplo, ya están preparando grandes movilizaciones descentralizadas para el 28 de mayo y una gran manifestación en Madrid en otoño. Y lo que es más importante se trabaja organizando y uniendo desde abajo, desde cada barrio, pueblo, con el sindicalismo alternativo, con la clase obrera inmigrante, con la juventud precaria y estudiantil, con las luchas de las mujeres..Además a cada paso se refuerzan sus líneas programáticas de no pagar la Deuda y enfrentar a la Troika, que en 2014 aparecían dudosas para algunas organizaciones, pero que hoy son indiscutibles.

que en buena medida es la historia – hasta que empieza la Transición – del movimiento revolucionario en el Estado español. Pero quiero decir que, a pesar de errores cometidos, que son también nuestro patrimonio porque de ellos debemos aprender, me siento orgullosa y me considero heredera de la lucha heroica de los y las comunistas integradas en el Partido Comunista de España.

El análisis crítico de papel del PCE y de CC.OO en la Transición lo he realizado en diferentes artículos[5].

En lo que al PCE se refiere su proceso de degeneración, muy complejo, radica en el abandono de la estrategia consecuente de acabar con el capitalismo y destruir el Estado como el instrumento fundamental de dominación de la burguesía. Empezó

El papel de CC.OO. y UGT es variopinto.

En luchas como las de Coca-Cola o Airbus los compañeros y compañeras de estas organizaciones se incorporan 4

con el Eurocomunismo, pero no terminó con la salida de Carrillo. Como decía Manuel Sacristán, el problema no es reconocer que en un momento determinado la correlación de fuerzas exige dar un paso atrás, lo grave es intentar vender ese cambio táctico como la vía hacia el socialismo.

López exigió las cuentas de la organización que se le negaron por la dirección saliente, a pesar de recurrir a todas las instancias regionales y estatales de IU. Eran ya las cuentas del “ladrillo”, que luego serían también las de las tarjetas Black. La compañera dimitió ante el total desamparo de la El penoso papel del PCE en la Transición dirección de Iu que ya encabezaba Julio culmina con el desastre de 1982, Anguita. cuando el CE baja de 23 a 4 diputados 2. Cuando Corriente Roja (sucesora de y el PSOE consigue mayoría absoluta. El la Plataforma de Izquierdas, ya en el lema electoral del PCE fue: “Juntos ámbito estatal) decide salir de IU, tras podemos”. la dimisión de Julio Anguita en 1999 y Empecé a militar en el PCE en 1973 en después del vergonzosos pacto preMadrid, en la clandestinidad por tanto y electoral IU-PSOE, encabezado por en la base de la organización. La lucha Francisco Frutos y Joaquín Almunia, lo era dura y, en lo que yo conocí, había hace denunciando la corrupción y la una militancia sana. Viví en Talavera de correspondiente falta de democracia la Reina desde la legalización en 1977 interna. Se abandonaba la organización, hasta 1988 y estuve ausente de las no tanto por diferencias políticas – que purgas de Carrillo y del proceso de las había y grandes - sino por la de defenderlas descomposición que sufrió con Gerardo imposibilidad Iglesias. No formé parte de la dirección limpiamente en una organización en la del PCE hasta 1991. En 2005 encabecé, que los intereses económicos ligados a especulativas hacía que con Marcelino Camacho en el nº 2, y prácticas por primera y única vez en la historia quienes detentaban puestos de poder, del PCE una lista alternativa con Tesis estuvieran dispuestos a hacer – y lo que defendían la salida del PCE de IU hacían – lo que fuera posible por para reconstruir un proyecto mantenerlo[6]. revolucionario comunista, fuera de las clientela de Iu y del PSOE. Logramos el 42,5 de los votos en un Congreso estatal y poco después salí también del PCE convencida de que para seguir siendo y actuando como comunista había que abandonar el PCE.

La decadencia, en mi opinión irreversible ha continuado inexorable, a pesar de que quedan militantes honestos en ambas organizaciones. Los grupos que hoy se enfrentan, los de Zamora y Alberto Garzón no representan más que intentos diferentes de buscar un lugar al sol...para sus dirigentes. Se ha pasado de buscar como única opción el gobiernos con el PSOE, como en Andalucía, a intentar desesperadamente algún lugarcito en las coaliciones de gobierno, como alguacilillos ahora, de Podemos.

Curiosamente todos se daban codazos por aparecer – al igual que Podemos –

La historia es compleja y no cabe aquí.

Quiero recordar dos cosas importantes relativas a IU: 1. Desde 1990 participé directamente en la creación de la Plataforma de Izquierdas de IU-Madrid que en 1991 ganó el Congreso de la federación madrileña a Ángel Pérez. La lista encabezada por la compañera Susana 5

lo más cerca posible de Tsipras. Nadie dentro de IU denunció el esperpento de Syriza – y del resto del grupo del PIE en el Parlamento Europeo al que pertenecen – de intentar “suavizar” los dictados de la Troika. En ello siguen haciendo como si hubiera democracia y como si los pueblos pudiéramos ejercer nuestra soberanía votando en unas elecciones, a pesar de que van directamente a estrellarse y a estrellarnos contra un muro.

que la “ilusión” de Podemos se haya ido devaluando y precisamente, por la crítica desde la izquierda.

El primer elemento ha sido rotundo: Un gobierno con amplia mayoría como Syriza, con más experiencia y posiciones más firmes que Podemos se plegaba como el más infame de los lacayos a las posiciones de la Troika.

Ese ejemplo ha permitido desvelar rápidamente lo iluso de sus ilusiones a muchos y muchas militantes Como escribía en un artículo reciente subyugadas por la novedad y por la [7] , lo esencial es saber que el juego posibilidad de triunfo inmediato. se termina. Que la crisis acelera los El segundo ha sido la propia evolución tiempos políticos, y que lo que vamos a de Podemos que ha ido mostrando que ver en ellos próximos meses es que las hay muy poca consistencia y coherencia contradicciones se agudizan y que detrás de los oropeles mediáticos y desaparecen las formas intermedias. mucha de la vieja politiquería, incluidas Cuando se acercan periodos álgidos de las enconadas divisiones internas. la lucha de clases es preciso – lo primero - decir la verdad a la clase El tercero ha sido el mantenimiento de las estructuras del obrera y al pueblo, e inmediatamente, estructuras convocar y organizar la resistencia para movimiento popular, en concreto de las una etapa de confrontación larga y Marchas de la Dignidad - a diferencia de lo ocurrido en ocasiones anteriores con dura. el movimiento antiglobalización o el 15M. Las organizaciones de base, que insurgente.org: La ilusión casi se vaciaron de gente atraída por generada con PODEMOS en los Círculos de Podemos, regresaba. El millones de personas, ¿qué paisaje 22 de octubre fueron capaces de puede dejar en un futuro cercano? convocar – en pleno periodo preEn el momento cumbre de Podemos, en electoral dignísimas movilizaciones con reivindicación dirigida“a quien las elecciones europeas, las esperanzas su gobierne” de anteponer la satisfacción depositadas en su capacidad para resolver los problemas del pueblo eran de las necesidades sociales a los enormes. Y dada, por un lado la objetivos de déficit y al pago de la imposibilidad material de cumplirlas, y deuda. Un elemento clave al respecto por otra la inexistencia de un referente ha sido el fuerte contenido de clase de Marchas y la presencia político alternativo capaz de organizar las la resistencia, el riesgo de que el comprometida en las mismas del fracaso de Podemos abriera la vía a sindicalismo combativo. posiciones de extrema derecha, que El cuarto elemento y políticamente el llevan camino de ser hegemónicas en más importante, es la asunción por otros países, era muy grande. parte de las Marchas de la Dignidad de Sin desdeñar la importancia de ese reivindicaciones como No Pagar la riesgo, varios hechos han contribuido a Deuda, enfrentar a la Troika, o salir de la OTAN. El hecho de que estos 6

objetivos, que adquieren más importancia a medida que la crisis avanza y los pueblos perciben quién impone las medidas de austeridad a mayor gloria de la oligarquía europea (y nacional, claro) hayan sido enarbolados en el Estado español desde posiciones nítidamente de clase tiene una importancia trascendental.

las presiones de las oligarquías europeas que van a impedir cualquier programa de mejora de las condiciones de los trabajadores y las capas populares; es decir que aquí se vivirá la versión farsa de lo que sucedió con Syriza en Grecia.

• Que no existe ninguna organización que esté hoy en condiciones de cumplir el papel de referente político de la movilización popular.

Frente a la exaltación nacionalista, racista y xenófoba de la extrema derecha, el enfrentamiento con la UE, aquí se enarbola por el movimiento obrero y popular más combativo. Y se hace precisamente cuando ninguna de las opciones políticas, ni las viejas, ni las nuevas, se atreven a defenderlo.

Como Red Roja ha venido analizando, la opción electoral – fundamentalmente concentrada en Podemos, pero no sólo - pretendía ser para la gente una Uno de los signos de los tiempos es la opción de poder. Se trataba de alcanzar aceleración de los procesos históricos. por la vía de los votos, lo que no se La propia inestabilidad política es conseguía mediante la movilización. muestra de ello. Y es más que probable Y era una apuesta imposible, porque el que sea cual sea la composición del capital en crisis galopante carece de Gobierno dure muy poco. Lo decisivo es margen de maniobra para hacer que , en medio de la movilización – “reformas” y no tiene la menor porque no hay otra manera – avance la intención de flexibilizar las reglas del organización obrera y popular y vaya juego para aplazar el pago de la Deuda configurándose el imprescindible o los objetivos de Déficit. Y porque – referente político de masas. como demostró en Grecia – tiene insurgente.org: ¿Qué reto mecanismos de extorsión suficientes doblegar a gobiernos de fundamental se plantea en este para complejo momento político a lo que “progreso”, sin un pueblo informado y Red Roja llama Línea de organizado detrás, que tenga claros sus Intervención Revolucionaria en objetivos. relación con el movimiento obrero y Pero el desarrollo de las contradicciones popular? sigue su camino y las gentes han aprendido mucho. Situaron con claridad el objetivo del poder político por la vía Después de una etapa en la que, tras electoral y – poco a poco- se percibirá grandes movilizaciones populares, la por los sectores con un nivel de indignación se ha canalizado por la vía conciencia más alto, que tras el fracaso reformista y electoral, se va de sus expectativas, ahora se trata de extendiendo en amplias capas del ir enfrentar la cuestión del poder de la activismo social una doble percepción: clase obrera y el pueblo, orgánica y • Que ninguna fuerza política directamente. Necesidad que se hará institucional tiene voluntad real progresivamente más evidente cuando de resistir – y de organizar la se vaya percibiendo – y puede suceder resistencia consecuentemente – a muy rápidamente– que las caras 7

pueden ser más jóvenes, pero políticas, las mismas de antes.

las Red Roja, debe incluir: la ruptura con el Régimen de 1978 (República (s), de Autodeterminación, En ese camino de toma de conciencia Derecho Amnistía, derogación de leyes de la falsedad de sus ilusiones es preciso que el pueblo trabajador antiterroristas, etc); salida de la OTAN interiorice la esencia irreversible de la y desmantelamiento de las Bases; crisis, la confianza en sus formas de Derogación de reformas laborales y obrero en las empresas; organización y la necesidad de construir poder propiedad pública y gestión su propio poder. Y es prioritario ir estableciendo la correspondencia democrática de empresas estratégicas y necesaria entre esta percepción y los servicios públicos; igualdad real de las objetivos y la naturaleza de la mujeres y plena soberanía sobre su cuerpo; reforma agraria y propiedad movilización. social de los recursos naturales, etc.

En este proceso es preciso identificar a quién nos enfrentamos. Hay que Este programa implica por supuesto un señalar la clave de bóveda, el factor proceso constituyente que será el principal del poder al cual se supeditan resultado de una nueva correlación de todos los demás y sin el cual todo fuerzas favorable al pueblo, o no será. “programa” es un bienintencionado Quiero decir que a veces se atribuye un valor casi mágico a la reivindicación de brindis al sol. “proceso constituyente” sin tener Ese eje estructural que además debe suficientemente en cuenta que, como tener la cualidad de permitir que la forma jurídica, la elaboración de una gente establezca fácilmente el nexo de nueva Constitución – eso si, de forma unión entre éste y sus reivindicaciones más o menos participativa – lo que en concretas es, sin duda, la oposición al definitiva sanciona son cambios reales pago de la Deuda y a cualquier tipo de en las relaciones de poder. “rescate”, proponiendo salir del Euro y En cualquier caso, lo que quiero dejar del UE. claro es que, lo prioritario en este Esa oposición permanente a los momento, es diseñar un camino de “recortes” de todo tipo, fortaleciendo la debate y de confluencias que vaya resistencia contra la Troika, permite configurando – al calor de la lucha de señalar actualmente el núcleo central masas – ese referente político, que la de la estructura de poder a la que nos potencie y la sirva, en relación con el enfrentamos y señala reivindicaciones objetivo de la conquista del poder. inasumibles por el poder.

[1] Eduardo Serra ha sido La construcción del referente político de Subsecretario de Defensa con UCD, las luchas populares es condición Secretario de Estado del mismo indispensable para la acumulación de Departamento con el PSOE (en todo el fuerzas y debe acompañar todo el periodo de integración en la OTAN) y proceso de organización y desarrollo de Ministro de Defensa con el PP. Ha sido las luchas y movilizaciones. una figura clave en todas las compras Destacar esta prioridad como elemento de armamento a EE.UU. U mano central aglutinador, no niega, sino que derecha del rey Juan Carlos. En la preside la influyente abre el camino a la construcción de un actualidad programa político que sera el resultado Fundación Everis, responsable del “Transforma España” de debates, pero que , en opinión de Informe 8

presentado ante el rey, Zapatero, Fidalgo (ex secretario general de CC.OO.) y altos responsables de las principales empresas del IBEX 35.

[2] El panorama político abierto tras las elecciones europeas de 2014 lo analicé en este artículo: http://redroja.net/index.php/noticiasred-roja/opinion/2789-las-tareas-de-laizquierda-revolucionaria-ante-podemosy-otras-opciones-electorales [3] http://economia.elpais.com/economia/2 016/02/11/actualidad/1455221065_790 169.html [4] http://redroja.net/index.php/noticiasred-roja/noticias-cercanas/3852inestabilidad-e-ilusiones-de-divisionesva-la-cosa [5] La fuerza de la memoria y el poder constituyente del NO en la reconstrucción de la izquierda revolucionaria en el Estado español (2006) http://www.rebelion.org/noticia.php? id=28710.

[6] http://www.lahaine.org/est_espanol.ph p/corriente-roja-abandona-iu-ante. http://www.cubadebate.cu/opinion/200 7/04/13/entrevista-con-angelesmaestro-dirigente-de-corrienteroja/#.VsDJY98xhD8 [7] http://salirdeleuro.net/wpcontent/uploads/2015/10/ANGELESMAESTRO.pdf Fuente: InSurGente.org

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El Capitalismo como enfermedad Detalles Publicado en Lunes, 22 Febrero 2016 08:39 Categoría: Opinión Escrito por Alberto Dávila Es complicado explicar en toda su profundidad y amplitud, cualquier idea que afecte a las personas y explicarlo de forma que todos interpreten de la misma forma lo que quieres exponer.

Para esto sería necesario que todos tuviéramos, para hacer nuestro propio análisis, los mismos datos y priorizar las mismas variables que afectan al hecho concreto que se quiere analizar.

El Capital de Marx, tiene diferentes interpretaciones dependiendo de quien lo lea, unos afirman que esta obra es un estudio sobre la economía capitalista y sin embargo otros piensan que es una obra filosófica. El intentar explicar un pensamiento una idea o un hecho en toda su amplitud, es un trabajo complicado, sobre todo si no tienes los conocimientos necesarios para abordar este tema. En este caso un tema donde los conocimientos médicos son necesarios, como una parte más del problema (recomiendo sobre este tema el artículo de Concepción Cruz Rojas “Por qué enfermamos” y el estudio de Ángeles Maestro sobre el aumento de los suicidios). Por lo tanto mi intención es abordarlo desde un punto de vista social. Todas las ideas que podamos tener sobre este o cualquier tema que nos afecte e intentemos comprender, parten en principio, de nuestra propia experiencia o de la experiencia de otros expuestas en textos, es decir en la experiencia y evolución de las sociedades provocada por los seres humanos en sus relaciones.

sobre “Salud mental y capitalismo”.

Pero escuche el audio de dicho acto. Se tocaron varios aspectos de este problema, desde la influencia de la sociedad, desde los intereses capitalistas de la industria farmacéutica, se planteó la culpabilidad del trabajo enajenado como causante de esta situación en la sociedad actual.

Después de escuchar el audio, surgen preguntas que se quedan en el aire. ¿El capitalismo hace enfermar a las personas? ¿De qué forma? ¿Es un mecanismo dentro del capitalismo o es todo el sistema en su conjunto?

Todas las personas tenemos necesidades vitales.

Dos son fundamentales. La primera es la protección de la propia vida y la de sus seres queridos. La segunda es crecer hacia su máximo desarrollo, es decir hacia la humanización del ser.

Engels, en su escrito de “El papel del trabajo en el proceso de transformación del mono en hombre”, explica perfectamente, como se da la evolución histórica del primitivismo a la sociedad actual. Muy interesante para esta opinión que expongo, es saber que este texto estaba pensado como parte de otro que nunca se publicó, con el título de “Tres formas fundamentales de esclavización”.

En este texto Engels, pone el punto y aparte de dicha evolución, cuando el mono descubre, por la necesidad, la herramienta que le permite cortar la carne, y esto fue posible por la evolución de la mano desde una simple extremidad utilizada para desplazarse a descubrir otras utilidades de esta, como la función de alimentarse recolectando frutos. En este largo proceso, es cuando empezamos a dejar de ser animales y empieza el camino hacia la humanización.

No pude asistir al acto de Red Roja Este descubrimiento de la funcionalidad 10

de la mano, implica un paso fundamental en la conciencia del mono, va descubriendo las posibilidades que tiene esta extremidad, y lo más importante, va modificando sus pensamientos en función de una práctica. Esto le permite orientar esta práctica hacia un fin.

En este proceso de aprendizaje, se establecen ya desde el principio las relaciones sociales necesarias, en principio muy básicas pero ampliándose poco apoco.

A partir de estas relaciones hace otro descubrimiento fundamental, descubre que nuestra vida es finita, y aprende lo que es pasado presente y futuro. Esto es importante pues con este descubrimiento, es capaz de razonar lo que su práctica pasada le enseño y lo que pretende hacer en el futuro. En todo este proceso, el objetivo consciente o inconsciente es alcanzar la plena humanidad, es decir conocerse así mismo, objetivarse para llegar al ser humano.

del trabajo creativo, nos conocemos por medio de la experiencia práctica, asimilada y sacada a la luz por medio de nuestro hacer creativo. En nuestra “Odisea”, “el sujeto, (individuo, espíritu, colectividad), debe peregrinar por el mundo y conocerlo para conocerse así mismo. El sujeto solo conoce el mundo en cuanto que interviene activamente en él y solo mediante una activa transformación del mundo se reconoce a sí mismo, cuando vuelve ya no es el mismo.”(Dialéctica de lo concreto, Karel Kosík).

La Edad Clásica, tenía sus esclavos, la Edad Media en su época feudal a sus siervos desde aproximadamente el siglo XIV y con el crecimiento de las ciudades con artesanos y la creación de las manufacturas y su necesidad de mano de obra, comienza el proceso de acumulación de capital, empieza el capitalismo y la burguesía se hace con el control político, militar y económico en detrimento de la nobleza. Este periodo es explicado de forma magistral y clara por Carlos Marx en el tomo I del La forma que tiene de objetivarse, es Capital con lo que fue la acumulación por medio del trabajo (praxis), aprende originaria. a modificar la naturaleza en base a sus necesidades, pero esta modificación de Pero si el trabajo creativo nos hace la naturaleza, también provoca cambios avanzar como seres humanos, el en su ser íntimo (conciencia), adquiere trabajo esclavo del capitalismo nos conocimiento y el trabajo orientado a reduce a simples objetos productivos, a un fin, es parte de su crecimiento como la animalidad. ser humano. Por lo tanto este trabajo Como decía más arriba, en el podemos considerarlo como un trabajo capitalismo el trabajo es esclavo. Marx creativo (unión de la praxis y la en su relato de la acumulación conciencia), desde el punto de vista, originaria nos demuestra como de una que no solo modifica la naturaleza y servidumbre se pasa a un trabajo crea objetos por su valor de uso, sino asalariado que mantiene la dependencia que también crea arte por la necesidad hacia el señor, “Los caballeros de la de explicarse el mundo que le rodea. industria han suplantado a los Todo este proceso histórico desde lo caballeros de la espada” y demuestra animal a lo humano, avanza a que lo que supuestamente es una trompicones.

Siempre encaminado relación entre iguales en realidad es relación necesaria para la hacia la humanización.

Nos una humanizamos por media de la creación, acumulación del capital y basada en la 11

explotación de las personas.

Si Engels escribió El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre en el año 1876, es posible que basándose en la Acumulación Originaria que Marx escrito casi diez años antes, pensara en que la tercera forma de esclavitud después del esclavismo y la servidumbre es el trabajo asalariado.

Hay algunas referencias de Marx en esta parte del Tomo I del Capital a la relación entre libertad y salud, en ella hay una cita de Bacon argumentando es contra de la expulsión de los campesinos de sus tierras.

Argumenta Bacon” Era de una maravillosa importancia para la potencia y poder viril del reino, tener granjas numerosas para mantener cómodamente a hombres sólidos y hábiles.......”

Más adelante en la misma cita “Que la fuerza principal de un ejército reside en la infantería o gente de a pie. Pero para formar una buena infantería se necesita gente que no hayan sido educadas en las necesidades o en la condición servil, sino en la libertad y con cierto bienestar” (The Reing of Henry VII). Lo que por lo contrario, precisa el orden de producción capitalista era la condición servil de las masas, Marx.

En esta cita tenemos ya una relación clara entre libertad y bienestar con un tipo de persona no solamente apta para la guerra sino capaz de enfrentarse a su proceso de crecimiento como persona en la paz.

Si hemos considerado la praxis (trabajo) como parte fundamental del crecimiento de la persona, ¿en qué momento el trabajador puede ejercer su libertad? Marx relaciona el problema de la libertad con la reducción del tiempo de trabajo, es decir con la creación de tiempo libre, establece la

relación entre tiempo de trabajo y tiempo libre, pero el tiempo libre no como tiempo de ocio, pues este es parte de tiempo histórico, tiempo enajenado y especifica que el tiempo libre como nueva forma de vida cualitativamente diferente, supone no solamente una reducción de jornada sino también una sociedad libre. Por lo tanto ¿Vivimos en una sociedad enferma? ¿Estamos todos enfermos?

Si vivimos en una sociedad enferma que produce individuos enfermos, sería necesario por nuestra salud y por una vida mejor, romper con esta sociedad y avanzar hacia otra más sana.

Esto es una cuestión de pura lógica, pero de difícil concreción. Para poder cambiar las cosas primero tenemos que conocerlas. Pero vivimos en una realidad aparente, en el mundo de la pseudoconcreción, término que Karel Kosik lo define como “un mundo de claroscuro de verdad y engaño. Su elemento propio es el doble sentido”. ¿Como podemos conocer la realidad?

La dialéctica nos propone como forma de conocer la realidad, no solo hacer un esfuerzo sino también dar un rodeo, y define la realidad no como algo acabado y eterno sino como un proceso en continuo movimiento. Las personas en el mundo aparente en el que vivimos, nos adaptamos a él y convivimos dentro de una práctica utilitaria, sin conocer su esencia, la dialéctica distingue entre fenómeno( apariencia) y esencia.

Puesto que el hombre no puede conocer directamente la realidad y no posee la facultad de penetrar en la cosa de forma directa, tenemos la necesidad de penetrar dando un rodeo.

El conocimiento no es la contemplación del fenómeno o del mundo, este se basa en la práctica humana, solo conocemos la realidad cuando creamos

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la realidad y solo podemos libertad, es decir hacia el comunismo. transformarla en la medida que la Alberto Dávila creamos.

En consecuencia la destrucción del mundo de la pseudoconcreción, se efectúa como 1º critica revolucionaria de la praxis de la humanidad, que coincide con el devenir humano del hombre con el proceso de “humanización del hombre” cuyas etapas claves son las revoluciones sociales 2º el pensamiento dialectico, que disuelve el mundo fetichizado de las apariencias para llegar a la realidad y a la cosa misma3º la realización de la verdad y la creación de la realidad humana en el proceso ontogénico, ya que para cada individuo humano el mundo de la verdad es al mismo tiempo, su propia creación espiritual como individuo histórico-social. Cada individuo debe- personalmente y sin que nadie pueda sustituirle- formarse una cultura y vivir su vida. Karel Kosik.

En consecuencia, vivimos en una sociedad enferma, en la cual nunca seremos personas sanas salvo que participemos en la creación de otra sociedad donde el tiempo de trabajo y el tiempo libre sea una relación lo menos contradictoria posible, es decir en una sociedad libre, donde este tiempo sea considerado como de crecimiento personal y que este a su vez sea parte del crecimiento de la sociedad.

En el capitalismo la salud es parte del conocimiento de la realidad social y este implica la necesidad de transformación de esta sociedad de forma revolucionaria (praxis revolucionaria). Pero para enfrentar esta tarea es necesaria la creación colectiva de formas de organización que permitan golpear con más fuerza al sistema que nos esclaviza y detiene nuestro devenir hacia la salud y la 13

[Madrid] Acto público: Capitalismo y salud mental Detalles Publicado en Martes, 23 Febrero 2016 15:31

Categoría: Convocatorias Escrito por Red Roja Madrid

El próximo 1 de marzo, martes, en el Ateneo de Madrid (calle Pardo nº 21).

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NOTICIAS EXTERNAS

EEUU ultima el ataque de Turquía y Arabia Saudí a Siria Detalles Publicado en Martes, 23 Febrero 2016 15:15 Categoría: Noticias externas Escrito por Nazanin Armanian El Comando Central de EEUU para Oriente Próximo será el encargado de organizar y controlar la agresión militar de dos aliados indisciplinados, Ankara y Riad a Siria, para evitar que excedan sus objetivos y, sobre todo, evitar un choque directo contra Rusia.

conquistar. .La negativa de Turquía y Arabia Saudí de compartir los restos de la Siria destrozada con enemigos kurdos e iraníes. Tayeb Erdogan no va a permitir que tanto EEUU como Rusia sigan apoyando a los kurdos sirios, que han conseguido unir los territorios de los tres cantones separados kurdos, pudiendo formar un gobierno autónomo de izquierdas. Rusia, al igual que otros países, explota la cuestión kurda: acaba de inaugurar una oficina en Moscú para el Partido de la Unión Demócrata de Siria, próximo al Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK). .Que estos dos aliados no quisieran esperar el fin de las elecciones de EEUU para ver eliminado a Assad. Es más, mientras el presidente sirio recupera, de alguna manera, su imagen entre líderes occidentales, el prestigio de Erdogan y el rey Solyman se deteriora.

De esta manera, Washington responde a las importantes pérdidas de unas localidades, claves en Siria, controladas por sus fuerzas ‘proxys’ (los rebeldes) debido al avance del ejército sirio, fue respaldado por la aviación rusa y los efectivos de Irán, Irak y Ahora, los dos protagonistas destacados Hizbolá. del escenario, Rusia y Turquía, se Barack Obama, que necesita un apresuran para conseguir mayores acuerdo provisional de paz en Siria ventajas que la otra, antes de las antes de las elecciones estadounidenses próximas negociaciones de Ginebra que de noviembre, fue sorprendido por los certificará la muerte definitiva de Siria y siguientes hechos: su partición, de facto o de iure. De ahí .La contundente entrada militar de que Moscú se opusiera, el 11 de Rusia en la guerra que ha cambiado el febrero, al alto el fuego propuesto por balance de las fuerzas sobre el terreno. EEUU. .Que los rusos destruyeran las posiciones de los rebeldes ‘moderados’ (‘Soldados del Islam’ o el ‘Ejército Libre’, con miles de chovinistasintegristas turcos en sus filas…), alternativas al Gobierno de Assad y, sólo después, atacaran a los yihadistas, cuya función ha sido ser meramente una ‘topadora’ de EEUU en los países a

Objetivos de esta operación .Revertir la situación (que no provocar una guerra turco-rusa), y volver a conectar el corredor de Azaz sirio con Turquía para así seguir abasteciendo a los rebeldes, que gozarán del respaldo de 60.000 soldados turcos instalados en la frontera. .Crear una zona de amortiguamiento,

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aparentemente, para acoger a los de los casos, con presidir una pequeña refugiados y realmente para empezar a ‘Alawistan’. romper Siria. .Aumentar las sanciones contra .Enredar a Rusia e Irán en una mortal y Turquía, que ya ha sufrido unas larga guerra, convirtiendo a Siria en el pérdidas económicas valoradas en principal dolor de cabeza de Moscú y de 9.000 millones de dólares.

Teherán. Para la angustia de los países .Inundar Turquía con más refugiados. de la zona, es posible que durante esta La presencia de tres millones de sirios fase del conflicto, Israel ocupase el en éste país, que viven en condiciones llamado ‘Altos de Golán iraquí’ en el sur lamentables, está creando tensiones de Siria. políticas, económicas y sociales. .Destruir por completo las relaciones Erdogan, como un contrabandista de estratégicas entre Turquía y Rusia. seres humanos de cuello blanco, recibirá unos 3.000 millones de euros Repuestas de Rusia para no “meter a los refugiados en Mientras Obama y Erdogan buscan el autobuses y enviarles a Grecia y telón de Aquiles de Putin, él intentará Bulgaria”, como ha llegado a amenazar que sus logros en Siria sean a Europa. El negocio redondo de irreversibles antes de que se fabricar refugiados no conoce crisis. produzcan cambios en la Casa Blanca. .Añadir más leña a la reanudada guerra Para ello, sus estrategias consisten en: de Ankara contra los kurdos, .Ofrecer un alto el fuego el 1 de marzo prestándole a la guerrilla perseguida el para impedir la agresión turco-saudí. apoyo logístico. .Rebajar la tensión con una potencia En esta guerra incierta y caótica, no como Turquía en su flanco sur, siempre hay buenas opciones ninguna de las que sus efectivos permanezcan cerca partes. El plan de Obama, quien ha de sus fronteras. Putin no querrá sido injustamente acusado de pasividad derrotar a Turquía, pero sí a su en Siria, ha funcionado a la perfección: aventurero presidente, quien incita el convertir Siria en una trampa mortal odio a los rusos en Cáucaso y en para los enemigos y rivales de EEUU e Crimea.

Israel sin una implicación seria. .Impedir que Erdogan dirigiera la El realpolitik forma parte de los siete película de Matar al soldado turco por puntos de la Doctrina Putin y, aunque el Rusia y provocara las bajas pasiones líder eslavo no va a entregar Siria a étnicas en el Cáucaso túrquico. Rusia Ankara, EEUU/Turquía no debe prepararse para un ataque tendrán ninguna posibilidad de ganar. terrorista de envergadura dentro de su El sultán otomano debería de territorio o de su periferia. preguntarse: ¿Por qué EEUU contribuye .Demostrar la voluntad de acabar con la a la caída de Turquía al infierno? guerra. De ahí las críticas del embajador ruso ante la ONU, Vitali Churkin, a Assad por su deseo de continuar la contienda hasta recuperar toda Siria. Entre los 20 propósitos de Rusia en Siria, no está tal objetivo, y Assad debe conformarse, en el mejor 16

Los anteojos de Europa

broma. Europa en todos y cada uno de estos países árabes sigue siendo el perrito faldero de EEUU.

Detalles Publicado en Miércoles, 24 Febrero 2016 08:25 Categoría: Noticias externas Escrito por El Lince Acaba de finalizar la 52 Conferencia Europea de Seguridad que ha tenido como centro la ciudad de Munich. Lo que allí se ha dicho y discutido es fantástico. Y es curiosa la forma con que Europa ve el mundo a través de sus anteojos, unos aparatos de otra época y ahora claramente desfasados.

Esto es lo que subyace de la lectura del documento de esta 52 Conferencia, que aparentemente Europa entiende lo que está pasando, pero lo hace a su manera y no tanto como para cambiar de rumbo. Para Europa está sucediendo algo así como si un barco se encuentra con viento adverso, que le obliga a frenarse y amenaza con volcar y no varía el rumbo diciendo "apártate tú que yo seguiré impertérrita". A Europa, como a EEUU, le cuesta entender, por lo que hay que ayudarle a hacerlo como hacen los chinos (o los rusos).

El orden de los puntos que os relato es tal cual aparece en el documento de esta 52 Conferencia.

1.- Reconoce que la alianza UEEEUU es ahora "más débil y menos relevante" que nunca y que los caminos de ambos divergen, "por lo que ya no habrá más funciones [conjuntas] de bombero internacional", en particular, en Oriente Próximo. ¡Toma ya!, cada uno por su lado, como estamos viendo en Palestina, en Yemen, en Siria, en Libia, en... Es

2.- Se reconoce el papel de China como "actor principal en la escena internacional" pero -las cortas entendederas- se califica a este país como "impredecible" puesto que "pone nerviosos a otros jugadores internacionales". O sea, que Europa no pone nervioso a nadie con sus exigencias de que tienen que hacer tal o cual cosa si quieren su "ayuda", etc., etc. Y mucho menos EEUU, por supuesto.

3.- Se reconoce que Arabia Saudita se enfrenta "a un riesgo cada vez mayor de desestabilización [interna y externa], lo que le hará estar cada vez "más aislado y actuar agresivamente en todo Oriente Medio". Mira tú por dónde aquí sí se atisba un rasgo de lucidez.

4.- "Vladimir Putin y Recep Erdogan son líderes impredecibles", a quienes se puede añadir "el príncipe [heredero] de Arabia Saudita y, en menor medida, Petro Poroshenko [presidente ucraniano]". Así que el fascista ucraniano es menos impredecible que Putin, y eso es porque en Europa el fascismo está cada vez más cómodamente instalado no sólo entre los políticos, sino entre la sociedad.

5.- Los mercados emergentes se sometieron a elecciones en 20142015, por lo que "habrá relativamente pocas oportunidades de utilizar las urnas para forzar el cambio".

Aquí hay una amplia referencia a Brasil, donde se dice que salga bien Dilma Rousseff o no de la

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situación, el país no mejorará ni a corto ni a medio plazo. Es de suponer que la UE alienta este tipo de cuestiones y aplaude hasta con las orejas a Macri en Argentina, a los golpistas venezolanos, a... La desestabilización de todo lo que pueda poner en peligro la hegemonía de Occidente, ese es el gran objetivo de la moribunda Europa.

imprudentemente y que desestabilizan aún más la fragmentación de órdenes". Eso, para la 52 Conferencia Europea de Seguridad, supone "un elevado riesgo de gran guerra por primera vez desde el final de la Guerra Fría" dado que "la escalada de violencia entre las grandes potencias no puede ser descartada como una Se habla también de África -sobre todo pesadilla irreal". a tenor del desastre de Libia y de la intervención imperialista de Francia en Pero no todo es malo. La 52 Malí-, de Siria -como no podía ser Conferencia se congratula con que menos- y de la organización llamada la población que vive en extrema Estado Islámico. También hay una pobreza en el mundo ha descendido amplia referencia a los refugiados y un del 10% al 9'6% !en 25 años! Os he poco sobre Irán. dicho muchas veces que soy muy malo en matemáticas, pero a este ritmo se Ni qué decir tiene que quien se lleva necesitarán mil años para que la mayor parte de los palos es "la desaparezca la pobreza extrema en el agresividad de Rusia" que "está mundo. Un milenio. Pero para entonces provocando una crisis sin límites" ya estaremos todos calvos. Quien no se (sic) que hace que se esté en "la peor consuela es porque no quiere, y eso crisis desde el final de la Guerra Fría". viene a demostrar, además, la bondad ¿Y por qué se habría llegado a esta del capitalismo. situación? Aquí hay un atisbo de autocrítica, pero leed bien: "Porque También se congratula la 52 por razones que son tanto Conferencia por el acuerdo con Irán estructurales, un sistema "que impide tanto un Irán armado con internacional más complicado, armas nucleares como la acción militar como por descuido inicial de las contra sus instalaciones nucleares". crisis emergentes, los guardianes tradicionales del orden Hay un amplio apartado sobre la internacional liberal parecer creer seguridad cibernética y la posible cada vez menos en su capacidad amenaza de la organización llamada para moldear eventos". No me digáis Estado Islámico para ella. que no es una conclusión fantástica.

Se reconoce que la guerra de Siria es Perdón. Me he adelantado. Ese "sistema "una guerra regional que puede internacional más complicado" se da poner en cuestión las fronteras de porque han aparecido nuevos países todo Oriente Medio" y se da un tirón que lo estropean todo (They face a de orejas a Merkel porque fue quien con growing number of spoilers) o bien, más ahínco se opuso a la intervención como otra acepción, que lo ralentizan -o sea, a la invasión- en Siria en 2011 todo, como un alerón para reducir la "a pesar de que el régimen de Assad velocidad, que actúan había cruzado la anunciada línea roja" "envalentonados e, incluso, con el argumento de que de hacerlo se 18

alimentaría el conflicto y la propagación de la violencia más allá de Siria "pero, de hecho, ha sucedido exactamente lo contrario, ese enfoque [aquí está la crítica a Merkel] creó las condiciones tanto para una más sangrienta y compleja guerra civil como para la conflagración regional de hoy, incluyendo la intervención militar rusa".

Esto se traduce -otra autocrítica- en que "Europa ha fracasado hasta ahora para construir una política exterior y de seguridad común y creíble", lo que hace a la UE estar en "desventaja" ante cuestiones como "las sanciones contra Rusia, el continuo interrogante de Grecia y el euro o la amenaza del Brexit [hipotética salida de Gran Bretaña de la UE] y, quizás lo más importante, un resurgimiento de la derecha antiliberal, el nacionalismo y el populismo".

Entre esos que lo estropean todo o que lo ralentizan todo está China, a quien se le reconoce que "está empezando a involucrarse en cuestiones globales" pero que lo hace de una manera que no gusta: "en lugar de convertirse en un participante responsable en el orden internacional liberal, Beijing es más probable que se centre en las estructuras paralelas de gobierno internacional que puede dar forma a un acuerdo según sus propias preferencias". No es lo más probable, es lo seguro y ahí está el ejemplo del Banco Asiático de Inversión en Infraestructuras para demostrarlo.

alcanzó un alto el fuego en el Donbás "aún no se ha materializado" -sin que se mencione quién es el responsable- y se centra extensamente en hablar de Siria aunque a su manera: "Putin [que no Rusia] ha demostrado su determinación a jugar un papel en cualquier disposición pos-Assad, sin prestar mucha atención a la continuada difícil situación de la población siria". Bueno, la misma atención por los pueblos que históricamente ha demostrado tener Europa o su patrón, EEUU, véase ahora mismito el caso de Libia. ¿Rusia es mala? Un poco no, puesto que sólo hay un caso en el que se habla bien de este país: su papel "constructivo" en las negociaciones nucleares con Irán.

Frente a todo ello, la 52 Conferencia Europea de Seguridad ve un panorama sombrío "dado que las tensiones entre algunos de los estados más poderosos han aumentado (...), las crisis en las relaciones ruso-occidentales sigue siendo grave y a la luz de numerosos encuentros cercanos e incidentes militares el riesgo de una escalada involuntaria es innegable".

Si a eso se añade la tensión entre Rusia y Turquía -en ningún momento se menciona el papel de la OTAN en ella- y entre Irán y Arabia Saudita la 52 Conferencia Europea de Seguridad concluye que "el año 2016 es probable que presencie un período de crecientes riesgos, incluidos los de confrontación militar, dada la incertidumbre y la transformación de una era internacional más inestable".

Y otro que lo estropea todo es Rusia. Curiosamente, todas las menciones a Rusia van seguidas del nombre de Putin. Comienza la historia hablando de Ucrania, se reconoce que el acuerdo de Minks por el que se Creí que merecía la pena ofreceros 19

cómo es la Europa de ahora mismo. Tal vez lo más relevante de todo es la insistencia en que la guerra no es descartable en absoluto, algo en lo que he venido insistiendo estos últimos días (siempre con la mirada puesta en Siria).

El Lince

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América Latina: ¿hacia dónde las alternativas?

Detalles Publicado en Miércoles, 24 Febrero 2016 10:01 Categoría: Noticias externas Escrito por Marcos Roitman Rosenmann El tiempo histórico no se agota en un instante. El movimiento de las fuerzas políticas y los movimientos sociales es discontinuo. Sus avances y retrocesos configuran su historia y definen su quehacer. El cambio social no sigue la trayectoria lineal del progreso. Su ir y venir puede retrotraernos a los tiempos de las cavernas o situarnos en el camino de la emancipación política.

Romper las barreras del pensamiento colonial no es camino fácil. Los golpes de Estado, en su versión tradicional, represión sin límites y las fuerzas armadas en el papel protagonista, ceden el paso a una elaborada estrategia, sin tanta parafernalia, con los militares en un segundo plano, donde el conglomerado de empresas trasnacionales y los aliados locales obligan a gobiernos a cambiar el rumbo, bajo amenazas de quitarles el pan y el agua, si no cumplen con sus designios.

Por consiguiente, en cualquiera de sus versiones, los golpes de mano han sido y son el recurso habitual de nuestra derecha política y social para bloquear las alternativas populares, socialistas y anticapitalistas emergentes. Sobran los ejemplos para corroborar que no se trata de hechos aislados, sino de una constante. Entre los siglos XIX y XXI, tiempo trascurrido desde la proclamación de la independencia, su número supera los 2 mil, sin contar

asonadas, conspiraciones e invasiones extranjeras.

Desde un punto político no hay nada que reprocharles. Han ejercido su poder, su fuerza y, además, nunca han proclamado entre sus haberes su condición democrática. ¿Por qué, entonces deberíamos sentirnos engañados, decepcionados y, sobre todo, derrotados? No se le pueden pedir peras al olmo.

La derecha en América Latina nunca se ha caracterizado por enarbolar y creer, más allá de las declamaciones, en la división de poderes, la libertad de pensamiento, de prensa o en los derechos humanos. Para más inri, se reconoce racista y practica el expolio sobre los pueblos originarios. Su historia chorrea sangre por todos sus poros. Matanzas, intrigas palaciegas, fraude electoral, violación permanente de los derechos sindicales, políticos, son las cartas de presentación. Su triunfo, a diferencia de las burguesías europeas, no fue deshacerse del feudalismo, el antiguo régimen y asumir, al menos formalmente, los valores de la revolución francesa bajo el tridente igualdad, fraternidad y libertad.

Quienes levantaron dichas proclamas acabaron asesinados, traicionados o exiliados.

En América Latina ni revolución democrática burguesa ni revolución industrial. Sólo sucedáneos: modernización política e industrialización dependiente, acompañada de un discurso desarrollista, anticomunista.

Bien, en pleno siglo XXI podríamos ser más optimistas, el futuro no está diseñado y asignar de manera perenne un ADN antidemocrático a las clases dominantes de nuestros países se puede considerar una manipulación o simplemente, una descalificación

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malintencionada. Mejor que actúe la providencia y ser optimista, otorgar el beneficio de la duda podría abrir la puerta a un nuevo escenario político donde la derecha se someta a la voluntad popular y no actúe conspirando para derrocar gobiernos constitucionales.

Sin embargo, dos siglos de comportamientos antidemocráticos son tiempo suficiente, un hecho objetivo, para señalar que se trata de un rasgo constitutivo difícil de obviar.

Desconocerlo es ingenuo o irresponsable. Baste analizar hoy cómo se las traen en algunos países donde ven peligrar su poder, aunque los gobiernos que ataquen no supongan un cambio de régimen y sólo vean tambalear su poder superficialmente y de forma momentánea. En otros términos nunca les ha gustado ser oposición y, si es el caso, no descansan hasta retomar el poder formal, porque el poder real no se les disputa ni peligra. En Brasil, su acción contra el gobierno de la presidenta es todo menos democrática. Qué decir en Argentina, con el gobierno de Macri.

Cosa diferente es Venezuela, donde sí han perdido su capacidad de construir futuro. En este caso, por activa y pasiva se constituyen en polo reaccionario para derrocar un gobierno constitucional. En Bolivia sucede algo similar. Los ejemplos son variados en todo el continente.

ejercicio de honestidad política y teórica. Nunca se plegarán a la voluntad popular de las urnas, si en éstas se jugase su futuro.

Fiar al enemigo político la capacidad de construir un proyecto democrático y una alternativa popular es tanto como abrir el gallinero al zorro, ponerlo de vigilante, pretender que no se coma a las gallinas y luego negar la naturaleza predadora del zorro. En América Latina el entreguismo y el afán de compartir el poder a toda costa, o al menos disfrutar de una parte minúscula de él, ha travestido la alternativa en alternancia, el proyecto democrático en gobernanza y buena gestión administrativa.

La alternativa democrática se construye y existe, está presente en la vía campesina, en las juntas de buen gobierno, en las organizaciones populares, en los comités de autodefensa, en la microfísica de la protesta social, en las vidas ejemplares de millones de militantes que diariamente levantan la voz, y se intercambian experiencias para combatir el neoliberalismo y su futuro de destrucción. En las nuevas formas de pensar y actuar, en la denuncia permanente de la injusticia social, en la defensa la dignidad, los principios y la irreductible convicción que sólo se puede construir una alternativa emancipadora, si la propuesta nace de la experiencia colectiva que aúna la historia de las luchas democráticas en América Latina y sólo pertenece a las clases populares. Nadie tiene el libro de la historia. No existe. Los procesos sociales democráticos, diría Salvador Allende, no se detienen, ni con la intriga ni con la traición; la hacen los pueblos... y en eso estamos... construyendo alternativas.

En este sentido, nada hay que nos permita concluir que nuestra derecha es crisol donde se funden los valores democráticos para hacerlos resistentes.

Si algo graba a fuego en sus recipientes es un lenguaje dogmático, sectario, descalificador, lleno de exabruptos con soflamas anticomunistas. Concluir que sus constantes vitales son La Jornada democráticas, es todo menos un 22

Feminismo marxista o sucedáneos idealistas?

Detalles Publicado en Jueves, 25 Febrero 2016 09:20 Categoría: Noticias externas Escrito por Iraide Aurrekoetxea Urrutia

las mujeres.

El capitalismo y el patriarcado son sistemas flexibles, cambiantes, no existe capitalismo o patriarcado puro; hay sociedades que incluso avanzando hacia el socialismo siguen siendo patriarcales. Con el desarrollo de la propiedad privada y más concretamente del capitalismo, aparece la jerearquía entre la clase obrera, en la que el reparto de trabajo es desigual, una parte de la clase trabajadora tiene mejores puestos de trabajo que la otra, y esto sólo se puede explicar a través del analisis que hace el feminismo marxista y antiimperialista: la jerarquía de sexo y raza. Por lo tanto, aquellos trabajos que nadie quiere, acaban siendo realizados por la inmigración, es más, por la mujer inmigrante.

Inessa Armand, la primera dirigente del Departamento de la Mujer en la Revolución Rusa de 1917, hizo la siguiente observación: “Si la liberación de la mujer es impensable sin el comunismo, el comunismo es también impensable sin la liberación de la mujer”. Esta afirmación es un perfecto resumen de la relación entre la lucha por el socialismo y la lucha por la El patriarcado ha ido cambiando a lo liberación de la mujer: no es posible largo de la historia tanto en forma una sin la otra. como en intensidad para adaptarse a Las marxistas tenemos claro que los diferentes sistemas jerárquicos queremos construir el comunismo (esclavismo, feudalismo, capitalismo…) desde la igualdad, donde todas las de manera que elementos como clase, personas sean libres sin distinción de raza, opción sexual o edad estén sexo, raza o nacionalidad. Y siendo el extrechamente relacionados. En este marxismo un método científico que va sistema capitalista y patriarcal, las más allá de la organización económica, características “ideales” (rol masculino) debe estar sustentado en valores de los hombres y las que exalta el necesarios y concretos para que se dé capitalismo son prácticamente las de una forma lógica y factible: los mismas: competitividad, efectividad, valores feministas. autoridad, dominación… otorgando así a No es posible avanzar hacia una quienes tienen estas características, sociedad comunista, liberar a la ventajas y privilegios. Es decir, nuestra humanidad, sin teoría ni práctica sociedad está construída a través de roles de genero en la que la mujer debe feminista. ser irracional y emocional, y el hombre Podemos cambiar el sistema racional y pragmático. económico, incluso la estructura social, pero si no existe una verdadera El sistema actual nos pretende vender revolución sexual y de genero, si no que hoy día vivimos en igualdad de destruímos los roles machistas y los género, y nada más lejos de la realidad. modelos de relación que conllevan, el Pretenden hacernos creer que con la patriarcado seguirá resitiendo y incorporación de la mujer al mercado explotando a la mitad de la población: laboral somos iguales, cuando aún la 23

responsabilidad reproductiva social es de la mujer y por lo tanto al acceder al mercado laboral tienen doble carga sobre sus hombros: el empleo y las labores domésticas y de cuidados.

La relación entre la pareja, la familia y el estado es imprescindible para sostener este sistema, y para ello promueve el modelo de pareja heterosexual y monógama encaminada a la reproducción, y no cualquier otro.

Desde la niñez nos enseñan a buscar esa pareja hombre o mujer que nos “complemente” y así formar la familia nuclear a través de la construcción del amor romántico que todo lo justifica.

Así, esta familia será la institución básica para la transmisión de la ideología hegemónica, donde nos enseñan “la esclavitud doméstica” como la llamaba Lenin.

De hecho, ya en “El origen de la famila, la propiedad privada y el estado”, es notable la cuidadosa atención que Engels dedica a los aspectos personales de la opresión de las mujeres dentro del marco familiar, incluyendo la extrema degradación sufrida por las mujeres a manos de sus maridos, con un grado de desigualdad desconocida en las sociedades anteriores. Engels califica el surgimiento de la familia nuclear como la derrota histórica del sexo femenino a nivel mundial y sostiene explícitamente que la violación y la violencia contra las mujeres se iniciaron dentro de la familia, en sus mismos orígenes: “El hombre tomó el mando también en el hogar; la mujer fue degradada y reducida a la servidumbre; se convirtió en la esclava de su lujuria y en un mero instrumento para la producción de hijos. Para asegurar la fidelidad de su mujer y por tanto, la paternidad de sus hijos, es entregada sin condiciones al poder del marido; si él la mata, solo está

ejerciendo sus derechos.”

Engels también explicó cómo el ideal de la familia monógama en la sociedad de clases se basa en una hipocresía fundamental: “Desde sus inicios, la familia ha estado marcada por el carácter específico de la monogamia solo para la mujer, pero no para el hombre . Mientras que los actos de infidelidad de las mujeres, son duramente condenados, sin embargo, se consideran honorables en el hombre o, en el peor de los casos, un leve pecadillo contra la moral que se puede asumir alegremente.”

Huelga decir que la mujer era entonces propiedad privada de su hombre, una herramienta humana, algo así como una “incubadora parlanchina” como las denominaban muy acertádamente nuestras camaradas del PTS y Pan y Rosas latinoamericanas; y que debía servir para crear y preparar futuras generaciones de obreras y obreros al servivio de la propiedad privada, el capital, la burguesía.

Así mismo, mientras que la familia de las clases dominantes ha funcionado históricamente como una institución a través de la que transmitir la herencia entre generaciones, con el surgimiento del capitalismo, la familia de la clase obrera asumió la función de proporcionar al sistema una oferta abundante de mano de obra.

El surgimiento de la familia de la clase obrera también comenzó a diferenciar claramente el carácter de la opresión que sufren las mujeres de distintas clases: el papel de las mujeres de clase alta es producir descendencia para heredar la riqueza de la familia, mientras que la función de las mujeres de la clase obrera es mantener las generaciones de trabajadores para hoy y mañana dentro de su propia familia; esto es, la reproducción de la fuerza de

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trabajo para el sistema.

Los líderes de la Revolución Rusa de 1917 comprendieron no solo el papel central de la familia en la raíz de la opresión de las mujeres, sino también que las dificultades para lograr la igualdad de género dentro de la familia condicionaban la liberación de la mujer en el conjunto de la sociedad.

Alexandra Kollontai escribió ya entonces: “Hay algo que no se puede negar, y es el hecho de que ha llegado su hora al viejo tipo de familia. No tiene de ello la culpa el comunismo: es el resultado del cambio experimentado por la condiciones de vida. La familia ha dejado de ser una necesidad para el Estado como ocurría en el pasado.

Todo lo contrario, resulta algo peor que inútil, puesto que sin necesidad impide que las mujeres de la clase trabajadora puedan realizar un trabajo mucho más productivo y mucho más importante.

Tampoco es ya necesaria la familia a los miembros de ella, puesto que la tarea de criar a los hijos, que antes le pertenecía por completo, pasa cada vez más a manos de la colectividad.

robustos brazos serán los que la proporcionen el sustento. Se acabará con la incertidumbre sobre la suerte que puedan correr los hijos. El Estado comunista asumirá todas estas responsabilidades.

El matrimonio quedará purificado de todos sus elementos materiales, de todos los cálculos de dinero que constituyen la repugnante mancha de la vida familiar de nuestro tiempo. El matrimonio se transformará desde ahora en adelante en la unión sublime de dos almas que se aman, que se profesen fe mutua; una unión de este tipo promete a todo obrero, a toda obrera, la más completa felicidad, el máximo de la satisfacción que les puede caber a criaturas conscientes de sí mismas y de la vida que les rodea.”

Lamentablemente, no todo marxista, ni en todo momento, comprendió la necesidad de defender el feminismo y de valorar los enormes logros del movimiento de mujeres, cayendo en teorías o corrientes que alejan contantemente el objetivo feminista.

EL REDUCCIONISMO: En su forma más pura, el reduccionismo supone que la lucha de clases resolverá el problema del sexismo por si misma, al revelar los verdaderos intereses de clase en oposición a la falsa conciencia. Este enfoque reduce los problemas de opresión a una cuestión de clase.

También se acompaña, generalmente, de una reiteración del carácter objetivo de clase del interés de los hombres en acabar con la opresión de la mujer, sin asumir la pregunta más difícil: ¿cómo enfrentar el sexismo dentro de la clase obrera?

Sobre las ruinas de la vieja vida familiar, veremos pronto resurgir una nueva forma de familia que supondrá relaciones completamente diferentes entre el hombre y la mujer, basadas en una unión de afectos y camaradería, en una unión de dos personas iguales en la Sociedad Comunista, las dos libres, las dos independientes, las dos obreras. ¡No más “sevidumbre” doméstica para la mujer! ¡No más desigualdad en el seno mismo de la familia! ¡No más temor por parte de la mujer de quedarse sin sostén y ayuda si el El Partido Bolchevique, tanto antes como después de la Revolución, dedicó marido la abandona! considerables recursos a la divulgación La mujer, en la Sociedad Comunista, no y la educación de las mujeres dependerá de su marido, sino que sus trabajadoras y campesinas, a través de 25

su Departamento de la Mujer, mientras que, al mismo tiempo, argumentaba en contra de las actitudes sexistas de los hombres de la clase obrera.

Kollontai recuerda: “Los trabajadores con conciencia de clase deben entender que el valor del trabajo masculino depende del valor del trabajo femenino y que, con la amenaza de sustituir la mano de obra masculina por mano de obra femenina más barata, el capitalista puede presionar sobre el nivel salarial de los hombres. Sola la falta de comprensión puede llevar a ver este tema como una mera cuestión de la mujer.”

O el mismo Lenin en conversaciones con la revolucionaria feminista alemana Clara zetkin apuntaba: ¿Podría haber una prueba más palpable (de la continua opresión de las mujeres) que la de la visión corriente de un hombre observando, tranquilamente, como una mujer se agota con un trabajo trivial y monótono, trabajo que consume mucha fuerza y mucho tiempo, como es el doméstico y viendo, en ella, como su espíritu se encoje, su mente ensordece, su corazón se debilita y su voluntad languidece?…muy pocos maridos, ni siquiera los proletarios, piensan en lo mucho que podrían aliviar las cargas y preocupaciones de sus mujeres o, incluso, eliminarlas por completo, si les echaran una mano en ese trabajo de mujeres. Pero no, eso iría contra el privilegio y la dignidad del hombre . Él exige su comodidad y su descanso.

Debemos erradicar el viejo punto de vista de amo del esclavo, tanto en el partido como en las masas. Es una de nuestras tareas políticas, una tarea tan urgente y necesaria como es la formación de un núcleo de camaradas, hombres y mujeres, con una sólida preparación, teórica y práctica, para el trabajo del Partido entre las mujeres trabajadoras.

Así que nuestra praxis debería estar más en consonancia con la teoría y la práctica de los bolcheviques, no solo en cuanto a no minimizar el grado de opresión al que se enfrentan las mujeres, o cualquier grupo oprimido, dentro de la clase obrera, sino además, en realizar un serio esfuerzo, en todos los frentes, para combatirlo.

Construir un modelo de paja con el feminismo, basándolo en sus formas más burguesas, para luego tumbarlo y finalmente pensar que ya hemos hecho nuestro trabajo intelectual, hace un flaco servicio a la lucha contra la opresión de las mujeres.

Hay importantes debates entre las feministas a los que hemos permanecido ignorantes en gran parte y que pueden jugar un gran papel para avanzar en nuestra comprensión tanto de la opresión de las mujeres como del marxismo mismo.

EL FEMINISMO BURGUÉS: Las mujeres de la clase dominante se enfrentan a la opresión, pero eso no significa que podamos confiar en que puedan seguir una estrategia que las lleve a abordar el sufrimiento de la vasta mayoría de las mujeres que están en la clase obrera.

Debemos entender el nacimiento de los primeros movimientos de mujeres antes de 1789, como fruto del aumento de mujeres del pueblo en la producción y no de la mano del feminismo burgués.

Los estudios burgueses intentan demostrar la proliferación de los primeros movimientos feministas gracias a las reivindicaciones de poderosas mujeres como fueron Abigail Smith Adams, segunda primera dama de EE.UU., o la reconocida Olimpia de Gouges, propulsora de “la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana”.

Ellas realmente no supieron acercar sus reivindicaciones al

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conjunto de las trabajadoras ni ligar estas a la lucha del proletariado, buscando equiparar sus privilegios a los poseídos por los hombres capitalistas.

Este feminismo burgués, cuyas principales luchas son por la igualdad de derechos políticos y la oportunidad de acceso al trabajo para la mujer, cree haber conseguido que algunos países capitalistas atiendan sus reivindicaciones.

estrecha relación con el proletariado y su propuesta libertadora incluye una solución completa de la cuestión de la mujer. Así pues, aunque ambas partes persigan en general la liberación de la mujer, sus objetivos e intereses son distintos. Cada una de las partes, inconscientemente, establece sus propuestas iniciales a partir de los intereses y aspiraciones de su propia clase, lo que dota de un color específico de clase a los objetivos y tareas que establecen para si mismas. A pesar de la aparente radicalidad de las demandas de las feministas burguesas, no hay que perder de vista el hecho de que no pueden, en razón de su posición de clase, luchar por la transformación fundamental de la sociedad, sin la que la liberación de la mujer no podrá ser completa.”

Así, la mujer tiene derecho a voto, a participación en la esfera pública, a una teórica libertad de acceso a todos los empleos y profesiones, a recibir ayuda para la maternidad, concesiones que parten del respeto que se han ganado las trabajadoras al convertirse en una fuerza de trabajo fundamental para la sociedad, y que, además, no han conseguido la eliminación de la EL SEGREGACIONISMO: Hay otra problemática de la mujer. corriente del feminismo que los Además, los estudios burgueses marxistas y las feministas socialistas centrados en el feminismo ponen su deben rechazar de plano, aunque desde foco de atención en la cuestión de la los años 70 no se haya destacado: el superioridad de un sexo sobre otro, en segregacionismo, que insiste en que la negación de las diferencias biológicas todos los hombres de la clase obrera o en la abolición del género. comparten con todos los hombres de la dominante el sistema de El feminismo burgués no es nada nuevo clase patriarcado que oprime a las mujeres. y el punto de vista sobre él de los bolcheviques es muy instructivo para En contraste con el uso actual del nosotros, hoy en día. Una vez más, término patriarcado, que se limita a Alexandra Kollontai nos presenta un describir un sistema sexista, el enfoque aplicable a la situación actual. segregacionismo priorizó la opresión de En un panfleto de 1909, titulado: Los las mujeres sobre todas las demás fundamentos socialistas de la Cuestión formas de opresión, incluido el racismo. de la Mujer , explicaba por qué no puede darse una alianza entre la clase Como ejemplo, en el análisis que sobre obrera y las mujeres de la clase la violación realiza Susan Brownmiller, dominante, a pesar de algunos aspectos en su libro publicado en 1975 Agains our Will: Men, Women and de su opresión compartida: Rape (Contra nuestra voluntad: “El mundo de las mujeres se divide, hombres, mujeres y violación), llegó a como el mundo de los hombres, en dos conclusiones abiertamente racistas en bandos: los intereses y las aspiraciones su relato del linchamiento, en 1955, de de una parte la acercan hacia la clase Emmett Till. burguesa, mientras que la otra esta en Till, un joven de color, tenia 14 años 27

cuando, durante una visita veraniega a su familia de Jin Crow, en Missisipi, cometió el crimen de silbar al paso de una mujer blanca casada, llamada Carolyn Bryat. Una mera travesura adolescente, por la que Till fue torturado y tiroteado antes de que su joven cuerpo fuera arrojado al río Tallahatchie.

Y es a través del proceso revolucionario, en todas sus etapas, desde la primera a la última, donde la militancia revolucionaria tiene un papel crucial que desempeñar combatiendo toda forma de opresión, no solo desde arriba, sino también desde el interior de la clase obrera. No hay sustituto posible en ese proceso. Marx lo dejo bien claro cuando sostuvo: ”La revolución es necesaria, por tanto, no solo porque la clase dominante no pueda ser derrocada de otra manera, sino porque la clase que la derroca solo puede alcanzar el éxito en la revolución si se desembaraza, ella misma, de toda esa vieja basura y se muestra capaz de construir una nueva sociedad”.

A pesar del cruel linchamiento de Till, Brownmiller describe al joven negro y a su asesino como si compartieran el mismo poder, usando un planteamiento abiertamente racista: rara vez un solo caso, como el de Till, sirve para exponer, con tanta claridad, los antagonismos subyacentes en el grupo social masculino por el acceso a las mujeres. En términos concretos, la Si no minimizamos los desafíos a los accesibilidad a todas las mujeres que nos enfrentamos en la lucha contra blancas estaba en discusión. el sexismo, dentro de la clase obrera, si Otras corrientes del feminismo tienen los reconocemos y, sobre estas bases, un historial ambiguo, que en los años somos capaces de desarrollar una 90, despojaron a la teoría del estrategia que tenga como objetivo patriarcado de su primacía, en un movilizar al conjunto de la clase obrera, esfuerzo consciente por dar la misma conseguiremos la liberación de la prioridad a la lucha contra el racismo y mujer. por los derechos LGTBI, lo que supuso un enorme paso adelante. Pero, al mismo tiempo, los seguidores de esta corriente, cayeron en la trampa postmodernista del individualismo y se retiraron de la lucha colectiva, priorizando los cambios en el estilo de vida y el lenguaje a la construcción de un movimiento que podría desafiar el sistema.

Cualquier cambio social comienza dando pequeños cambios personales.

Dichos cambios, en vez de darse de una mera forma aislada, y teniendo en cuenta que tienen lógica y objetivos colectivos, son los primeros pasos para cualquier revolución social.

“La revolución empieza por lo personal, eliminando actitudes reaccionarias para con las mujeres y construyendo Finalmente, merece la pena enfatizar feminismo en todos los frentes: en que necesitamos, no solo una teoría casa, en la calle, en el puesto de marxista y feminista, sino también una trabajo, de fiesta, en la militancia… práctica del feminismo marxista en la Muchas feministas, haciendo pequeñas lucha por la liberación de la mujer. cosas feministas suponen avances Aunque el éxito de la revolución importantes para la colectividad, pero socialista no garantiza sin olvidar que debemos tener en automáticamente la liberación de las cuenta todo el proceso y no solamente mujeres, si que crea las condiciones su final (reparando en lo que pasa tanto en el espacio público como en el materiales para ello.

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privado). Porque demasiadas veces quedandóse éstas en meros eslóganes, ponemos nuestras prioridades en el y olvidando la praxis. espacio “macropolítico”, es decir, en el espacio de las grandes teorías,

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