Nº 22 Mayo 2017
Número 7 - Julio-Agosto 2015
LA LUCHA ES EL ÚNICO CAMINO
ÍNDICE DE CONTENIDOS - Editorial
… Págs. 1-4.
- Los lugares de encuentro de la clase obrera en Vallecas durante la II República
... Págs. 5-7.
- Primero de Mayo: Memoria, solidaridad y unidad combativa.
... Pág 8.
- A 80 años del “Alzamiento Nacional”: Consecuencias de un golpe de estado. La destrucción urbanística
... Págs. 9-11.
- Una calle para el traidor Besteiro
… Págs. 12-14.
- Virginia González: Introductora del feminismo en el movimiento obrero español
... Pág. 15.
- Última página
… Pág 16.
Tras un periodo plagado de citas electorales que a mucha gente le hicieron concebir esperanzas de que mediante nuevos gobiernos sus problemas pudieran solucionarse, hemos comprobado que esto no ha sido así. Al contrario, nos encontramos ante una situación extremadamente difícil, de emergencia social, que nos convoca a dar una respuesta colectiva y masiva de la clase trabajadora, la ciudadanía y los pueblos, como perspectiva para todas y todos aquellos que están luchando y que sufren las contradicciones de este sistema que solo genera paro, precariedad, pobreza y violencia. Millones de trabajadores y trabajadoras se encuentran sin empleo. Tener unas manos para trabajar, disponer de tu capacidad tanto manual como a la página 2 ../
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intelectual y no encontrar un trabajo digno es humillante. Se está desperdiciando el talento colectivo de una sociedad, hipotecando indefinidamente su futuro. Los trabajadores y trabajadoras no nos merecemos este atropello a nuestra dignidad colectiva. Cientos de miles de familias han perdido su casa. No hay nada más inhumano que desalojar a una familia de su hogar solo para alimentar la voracidad insaciable de unos banqueros sin escrúpulos. Banqueros a los que los estados siervos de la Troika alimentan a costa de empobrecer aún más a la clase trabajadora y a las personas más indefensas. Mientras, la patronal, aprovechando el drama del paro masivo, aprieta las tuercas a la baja de los salarios y de las condiciones de trabajo a las personas que aún tienen un empleo. La juventud trabajadora ha sido sometida a una doble escala salarial generalizada. Trabajadores y trabajadoras, sobre todo inmigrantes, que, ante la difícil situación, no pueden siquiera cuestionar su papel de meros explotados/as por el capital. Hoy más que nunca es preciso estrechar lazos y reafirmar que “nativa o extranjera, todos somos la misma clase obrera”.
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A su vez, un millón de personas han emigrado en los últimos años. La inmensa mayoría jóvenes a quienes se les niega la posibilidad de forjar un proyecto de vida digno y se ven abocados a buscarse la vida en el extranjero como antes hicieron nuestros padres y abuelos. No podemos por ello señalar a las personas migrantes como responsables de la crisis, sino como sus primeras víctimas. El patriarcado. Un modelo de sometimiento para la mitad de la población Las mujeres decimos no a un sistema patriarcal que nos arrastra a épocas del pasado y que nos impide avanzar en igualdad,quitándonos el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, extendiendo los crímenes machis-
tas, intensificando la desigualdad como refleja la creciente brecha salarial, y provocando la vuelta a los hogares para dedicarnos a la crianza y los cuidados, sin reconocimiento ni remuneración. Asimismo, nuestras madres se ven abocadas a la pobreza con pensiones míseras cuando es su trabajo el que ha mantenido y mantiene la vida y la economía productiva. Reclamamos, Pan, Trabajo, Techo, e IGUALDAD. Contra la tenaza de la Deuda impuesta por la UE y el FMI. El gobierno del PP y demás gobiernos de todos los colores, ejecutan al dictado de la Troika (Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo y Comisión Europea), políticas consistentes en el robo de derechos y el empobrecimiento generalizado de la mayoría social. Estas políticas que se fundamentan en el pago de una Deuda ilegítima que no han contraído los ciudadanos y ciudadanas, son producto de la especulación bancaria y los excesos de los distintos gobiernos. La degradación de los derechos sociales y medioambientales se degradará, aún más, con el CETA (Tratado de Libre Comercio entre la UE y Canadá).
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Tras la modificación del artículo 135 de la Constitución por el gobierno del PSOE, con el apoyo del PP, la aplicación del Tratado de la Zona Euro de 2012, impone a todas las administraciones públicas, incluida la Seguridad Social, objetivos de Déficit destinados a adelgazar sin límites el gasto público en servicios sociales y las pensiones públicas. La reducción del gasto en servicios públicos junto con la privatización de todo lo rentable (el último eslabón es AENA) y la subcontratación de la prestación de servicios públicos con empresas privadas que obtienen sus infames beneficios precarizando al máximo las condiciones laborales, sirven al mismo gran objetivo: poner a disposición del capitalismo en crisis los mejores pedazos de la tarta de los presupuestos públicos. El resultado es el desmantelamiento de la sanidad y la educación públicas, así como de los servicios sociales, a mayor gloria de la empresa privada. El aumento escandaloso de los gastos militares al servicio de las guerras imperiales refuerza nuestra reivindicación de salir de la OTAN y desmantelar las Bases. Con una mayoría de pensiones públicas que no aseguran el mínimo necesario para sobrevivir - más de la mitad de los pensionistas cobra por debajo del salario mínimo y cerca del 40% de las familias dependen de una pensión -, con el vergonzoso copago de medicamentos para los pensionistas y el atraco a nuestra “hucha de las pensiones”, se preparan nuevos ataques contra las pensiones públicas, al amparo del infame “Pacto de Toledo”, en beneficio de los planes de pensiones privados.
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nera leyes como la Ley Mordaza para mantenerse y que debe ser superado con la lucha en la calle. Una ley que demuestra a las claras que mientras las y los que luchan son multados, detenidos y condenados a prisión, los que especulan con nuestras vidas se van a vivir a Suiza, como el caso de Urdangarín.
El drama del pueblo griego y la aceptación por el gobierno de Syriza de todas las imposiciones de la Troika, incluso con la victoria del NO en el referéndum, muestra con toda claridad cómo la UE y el Euro actúan como camisa de fuerza para ahogar la soberanía popular. En su contra es preciso promover la lucha y la unión de la clase obrera y de los pueblos de Europa. Ruptura con el Régimen del 78 Al capitalismo le estorban las libertades y los derechos de la mayoría social. Es un sistema que busca exclusivamente el beneficio privado de unos pocos y que nos lleva inexorablemente a una catástrofe social y medioambiental de alcance incalculable. Y cuando se protesta, siempre obtenemos la misma respuesta: la represión y criminalización del sindicalismo de clase y de los movimientos sociales. Es un sistema que necesita la represión, que ge-
Ahora, la aprobación de leyes que dejan las manos libres al esquirolaje y limitan el derecho de huelga, que aceleran el desalojo de viviendas ocupadas, o el nuevo pacto social que se está cocinando con la complicidad de las burocracias sindicales para un nuevo Estatuto de los Trabajadores, son nuevas vueltas de tuerca que nos atenazan y a las que hay que enfrentar con organización y lucha obrera y popular. La descomposición del régimen surgido de la Constitución del 78 se hace evidente. Nació contra el pueblo, está corroído por la corrupción y no tiene ninguna legitimidad. A los capitalistas herederos del franquismo, se les han sumado los nuevos ricos del PSOE y de otros partidos en los diferentes gobiernos – que amasaron sus fortunas con las privatizaciones y la escandalosa corrupción. Esta corrupción generalizada que, no lo olvidemos, está en el código genético del sistema capitalista, actúa con total impunidad precisamente por la supervivencia de todas las estructuras de poder herederas de la Dictadura: monarquía borbónica, justicia, fuerzas armadas, policías de todo tipo, iglesia católica, altos cargos de la administración, etc. Es este Régimen podrido el que se vio sacudido por la movilización popular y el que pretende asentarse sobre la miseria de la inmensa
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Pim Pam Pum mayoría de la clase obrera, la precariedad laboral y social, la represión de la lucha social y de los derechos nacionales de los pueblos del Estado español. Las Marchas de la Dignidad, al tiempo que reconocemos la legitimidad del derecho de los pueblos a decidir soberanamente su destino, les llamamos a luchar unidos contra ese régimen corrupto, estrechando los lazos de clase que nos permitan avanzar, aquí y ahora, en la lucha contra el capitalismo y su puño de hierro: la UE y la OTAN.
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TODOS Y TODAS A MADRID EL 27 DE MAYO En ese camino, de construcción paciente y firme de la fuerza necesaria para cambiar de verdad las cosas y construir una sociedad a favor y de las y los trabajadores, para el que sabemos que la huelga general es una herramienta muy importante de conciencia y organización, llamamos a llenar de dignidad y rebeldía la capital del Estado español, Madrid, el 27 de mayo de 2017.
Al tiempo que exigimos la libertad para Alfon, Bódalo, y para todas las presas y presos encarcelados por luchar, planteamos que la Ley Mordaza y el conjunto de la legislación antiterrorista deben ser derogadas.
Ese día llegaremos columnas de todos los pueblos y naciones del estado a Madrid y también desde la emigración. Al tiempo que convocamos a la clase obrera y a todos los pueblos del Estado español a movilizarse, hacemos un llamamiento especial al pueblo de Madrid, antifascista y solidario, a incorporarse a esta gran movilización.
Las Marchas de la Dignidad tienen como método fundamental de trabajo unificar las luchas.
PAN, TRABAJO, TECHO E IGUALDAD:
A su alrededor se van agrupando, y llamamos a agruparse a pensionistas, desempleados y desempleadas, mujeres en lucha por la igualdad y contra las violencias machistas, las trabajadoras y los trabajadores en conflicto - incluidas las personas que están luchando por el retorno a la gestión pública -, a las que luchan por una educación y sanidad públicas gratuitas y de calidad, a quienes denuncian a las empresas que depredan el medio ambiente, etc. Llamamos a sumarse en fin, a todas aquellas personas que creen que otro mundo, más justo y solidario, además de posible, es necesario. En la lucha difícil que hemos emprendido por un cambio real, no un simple cambio de gobierno, necesitamos que quienes estemos dispuestos a pelear nos unamos. La construcción de poder popular exige pasos pacientes y firmes que no se dejen seducir por los cantos de sirena de falsas soluciones institucionales que tan caro pagamos en la Transición y que hoy, en el marco de la Unión Europea, son más engañosos que nunca.
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* En defensa de pensiones públicas dignas y a cargo de los Presupuestos. No al Pacto de Toledo * Por el empleo estable, salarios dignos y la renta básica: Derogación de las reformas laborales * Por la libertad de las personas presas y procesadas por luchar. Amnistía. * Por el no pago de la deuda. UE y FMI fuera ya de aquí * Por la defensa de los Servicios Públicos como derechos esenciales. * Contra el feminicidio: Nos queremos vivas, ni una menos
Manifiesto-llamamiento de las marchas de las dignidad para el 27 de mayo de 2017
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LOS LUGARES DE ENCUENTRO DE LA CLASE OBRERA EN VALLECAS DURANTE LA IIª REPÚBLICA Javier Fernández Rincón Una de las mejores maneras de ejercitar la memoria histórica de Vallecas, es realizar un recorrido a través de los lugares que ocupó la clase obrera durante la Segunda República. Lugares en donde la clase obrera se organizó y discutió de política, pero también lugares de aprendizaje y ocio. Vallecas, en la década de los treinta, contaba con una población alrededor de 50.000 habitantes, tenía una alta tasa de paro y analfabetismo, y junto a unas duras condiciones materiales hacía complicada la propia existencia en la barriada. Estas condiciones objetivas dieron lugar a que la población proletaria se organizase en torno a partidos y sindicatos obreros. La conciencia de clase iba aumentando en esta población del sudeste madrileño, llegando a su cénit tras el golpe de estado fascista el 17 de julio de 1936. Momento, en que los obreros fueron en bloque a defender la vida misma frente al fascismo, que representaba la muerte y la dominación de clase. Este pequeño artículo tendrá el modesto objetivo de localizar en el callejero vallecano los diferentes lugares en los que anarquistas, socialistas y comunistas se establecieron durante los agitados e intensos años treinta. El movimiento libertario se organizaba en
torno a los ateneos, centros de formación cultural y de organización política que durante la Segunda República se multiplicaron por las zonas proletarias del Estado. Impulsados por la gran tasa de analfabetismo existente en el país, eran una alternativa educativa laica y antiautoritaria, en contraposición a la enseñanza burguesa y católica. El primero en abrir sus puertas fue el ateneo de Puente de Vallecas, en enero de 1932, ubicado en la calle Concordia nº 7. Hasta cuatro años más tarde, el 12 de abril de 1936, no abrirá el ateneo de Entrevías,
Centro Social Entrevías CENTRO RECREATIVO - SALA DE ACTUACIONES - BAR - RESTAURANTE C/ Calero Pita, 3. esquina a la avda. de Entrevías (al lado de la iglesia de San Carlos Borromeo) Bus: 24 y 102 RENFE: Asamblea de Madrid - Entrevías
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en la calle Algete, nº6-8. Y en junio del mismo año, el de Villa de Vallecas, en la calle Vicálvaro nº8. En el ateneo de Concordia -siguiendo las investigaciones del historiador Fernando Jiménez Herrera- se realizaban actividades culturales, enseñanza racionalista, discusiones sobre el anarquismo e incluso se llegó a crear un grupo de teatro. Desde mayo a finales de octubre de 1933, el Estado cierra este ateneo, como medida preventiva, ante la huelga convocada por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en respuesta a los sucesos de Casas Viejas del mismo año. Pocos días después del golpe de estado fascista, el 20 de julio de 1936, los socios del ateneo incautaron el colegio y convento de Santa Teresa, conocido también como Divina Pastora,
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situado en la calle Emilio Ortuño nº13. Estaba regentado por las religiosas terciarias franciscanas, y había sido asaltado por obreros incontrolados en marzo del mismo año en un contexto de ataque contra las propiedades eclesiásticas y derechistas en el municipio. En este nuevo emplazamiento más amplio se siguieron desarrollando las actividades antes descritas, creándose además el Comité de Defensa de la CNT. Jiménez Herrera afirma que este Comité se trasladó posteriormente a la calle Imagen nº 1, lugar donde se situaba el Hotel Don Carlos. Hubo otros ateneos como el del barrio de Doña Carlota, en la plaza Doña Carlota nº 3, concretamente en el edificio de la Iglesia parroquial del barrio que también había sido incautada. Actualmente se denomina plaza de Cuelgamuros,
y la Iglesia se derribó a comienzos de los años sesenta para construir una de nueva planta. El Ateneo de Picazo se emplazaba en la calle de Vicente Barrios; el Ateneo Sur de Vallecas, en la calle Libertad nº 92, y posteriormente se abrió otra sucursal en el nº119 de la misma calle, debido al gran crecimiento del primero. Como se observa, la política de los anarquistas fue extender los ateneos por todo Vallecas gracias a su influencia entre la población obrera, llegando a ser donde más número de ateneos se crearon en Madrid durante la guerra. El PSOE era la organización con más implantación en Vallecas en los años treinta, consecuencia de su implantación desde finales del siglo XIX. El maestro Amos Acero Pérez es nombrado alcalde socialista en las elecciones municipales de abril de 1931, cargo que mantuvo hasta marzo de 1939; salvo del 16 de octubre de 1934 a febrero de 1936, cuando es destituido por orden de Eloy Vaquero Cantillo, ministro de la gobernación y miembro del Partido Republicano Radical (PRR) , tras la derrota de la huelga general revolucionaria de octubre de 1934. Movimiento huelguístico que el consistorio apoyó, al igual que la totalidad de la clase obrera vallecana. Amós Acero fue sustituido por una
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gestora de derechas, estando al frente Eustaquio Pardo Zorrilla. La Casa del Pueblo del PSOE y de la UGT estaba situada en la calle Concordia nº6, enfrente del Ateneo Libertario. Fue construida por los militantes socialistas en los primeros meses de 1934 e inaugurada en verano, realizándose en ella actividades políticas y culturales, al igual que en los ateneos. Tras el triunfo del ejército golpista en la guerra, el local fue incautado por FET de las JONS para realizar actividades sindicales. Anteriormente la Casa del Pueblo se había situado en un sótano de la calle Peña Prieta y posteriormente en una casa baja, en San Diego. En los primeros días de la guerra, el batallón Pablo Iglesias incautó el colegio del Niño Jesús de Praga, en la Avenida de la República, convirtiéndolo en el Cuartel de Milicias Pablo Iglesias. Desde aquí partió una columna que tomó el cuartel de artillería de Vicálvaro, que había secundado el golpe militar. En Villa de Vallecas, la agrupación socialista del ayuntamiento organizó el comité de defensa, donde anarquistas, comunistas y socialistas trabajaron conjuntamente en el mismo consistorio. El Partido Comunista de España (PCE) era la organización menos numerosa de Vallecas antes de la guerra, centrando su actividad más en lo político que en lo cultural. En estos años, el PCE se constituía en radios, forma de organización territorial; además de las células de zona o de empresas. La radio del PCE de Puente de Vallecas celebró su asamblea de constitución el 24 de septiembre de 1931, en la Avenida de la República nº 23. En noviembre del mismo año traslada su sede a la calle de la concordia nº7, bajo derecha, donde se mantienen hasta el triunfo del Frente Popular en febrero de 1936. En ese momento es cuando se trasladan a la
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Avenida de la República nº43. En marzo de 1936 se separa la organización de Vallecas en dos radios, la del Puente de Vallecas y la recién c r e a d a en Villa de Vallecas debido a su crecimiento. La sede del Socorro Rojo Internacional (SRI), vinculado al PCE, se situó en la Avenida de la República nº 62, a la altura de Nueva Numancia, en el incautado colegio del Ave María donde además los obreros se inscribían para pertenecer al batallón Sargento Vázquez, como recordó en sus memorias Luis Villagarcía Higueras. Los Amigos de la Unión Soviética estaban en la calle Emilio Raboso, y las Mujeres Antifascistas se organizaron en la confiscada Iglesia de San Ramón, en la calle de Melquiades Biencinto, convertida en hospital de sangre. También encontraremos un dispensario del SRI en la calle Salvador Salvochea, nº8 bajo. En marzo de 1936 se crean las Juventudes Socialistas Unificadas (JSU), como resultado de la unión entre la Unión de Juventudes Comunistas (UJC) del PCE y las Juventudes Socialistas de España (JSE) del PSOE. Estas se movieron por la Casa del Pueblo del PSOE de Puente de Vallecas,
pero también por la calle Jaime Verá nº7 y D. Eduardo nº6. En Villa de Vallecas se emplazaron en la calle Villaverde nº9. También hubo un comedor colectivizado de CNT y la UGT en la Avenida de la República nº 18, anteriormente denominado Bar Centro. Todos estos lugares –y otros que no han sido señaladosfueron la materialización de la organización de la clase obrera a favor de sus intereses de clase. Este boom de ocupación de edificios responde a que en los primeros meses de la guerra se crearon las milicias obreras para la defensa de la República, quienes aseguraron las tareas básicas de abastecimiento y de control. Para ello, anarquistas, socialistas y comunistas se incautaron de distintos locales para estas actividades. El 4 de noviembre de 1939 los vencedores de la guerra, teatralizaron la toma de Vallecas realizando una misa de campaña en el bulevar. El periodo más oscuro de Vallecas no había hecho más que comenzar…
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PRIMERO DE MAYO
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redRoja. :
MEMORIA, SOLIDARIDAD Y UNIDAD COMBATIVA.
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on ocasión del día internacional de la clase obrera, insistimos en la necesidad de forjar la unidad de un proletariado hoy disperso, atomizado, silenciado hasta su misma negación, en un mundo laboral donde la precariedad y la represión dificultan incluso una mínima defensa sindical.
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Pero la crisis solo ha agravado una situación de paro, sobreexplotación e indefensión que es fruto del modelo de relaciones laborales 8
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Dado que la crisis afecta también a otros sectores populares, animamos al movimiento obrero a unirse a las protestas sociales en curso, y en concreto a la movilización del 22M convocada para el 27 de mayo. Abogaremos, junto al sindicalismo más combativo del Estado español, por situar las reivindicaciones obreras en el centro de la lucha social.
NA ENTE RIO
Encontramos, por ejemplo en la hostelería, a trabajadores con jornadas de 50 horas semanales, cotizando menos de la mitad de las mismas y cobrando 4 euros la hora (o menos). Los sectores más golpeados del proletariado son la juventud, la mujer y la inmigración, que sufren situaciones decimonónicas y constantes amenazas de despido. A su servicio hemos de poner nuestra solidaridad de forma prioritaria. Dada la (auto)represión laboral existente, ya no se trata solo de unir luchas, sino de posibilitar que se den en estos sectores.
pactado durante décadas por el sindicalismo más oficialista. Y que solo superará una línea sindical alternativa que actualice los métodos de lucha y las formas de organización dentro y fuera de las empresas. Saludamos en este sentido las iniciativas de confluencia sindical que se vienen dando para conformar bloques combativos de clase.
En nuestro día internacional llamamos a restablecer el hilo rojo de la memoria obrera. De nuestros hermanos represaliados y caídos. Toca reivindicar con orgullo a nuestra clase, trabajar por el máximo de unidad internacionalista y, en definitiva, participar en todas las luchas para ir dotándonos de la fuerza necesaria para liberarnos de la esclavitud capitalista. redRoja. VALLEKAS
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A 80 AÑOS DEL “ALZAMIENTO NACIONAL” DEL 36 Sexta parte.
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CONSECUENCIAS DE UN GOLPE DE ESTADO.
La destrucción urbanística.
José Luis López Sangüesa
Cuando hablamos del Régimen franquista, por regla general tan sólo hablamos de las víctimas humanas, el aspecto más grave y doloroso de la dictadura, pero en absoluto el único en el que se produjo una actuación criminal. Otra de las grandes víctimas del franquismo fueron las ciudades españolas mismas. La oleada de especulación urbanística que se abate sobre el país tras la victoria sublevada, inicialmente con la excusa de la reconstrucción, llega a deteriorar considerablemente, o incluso a destruir de manera irreparable, el perfil urbano, numeroso patrimonio histórico-artístico y legado arquitectónico, de las ciudades de España, así como la armonía de la estructura y expansión de estas con el entorno natural. Un triste y atroz fenómeno que acaece sobre todo a partir de la era desarrollista, en los años 60 y 70. La denuncia de Fernando Chueca Goitia. Fernando Chueca Goitia, arquitecto republicano (aunque de derecha) represaliado en la posguerra con una depuración que le impidió ejercer su oficio durante varios años, se convirtió en uno de los más importantes historiadores de la arquitectura. Con el tiempo, reconocido ya como una de las personalidades ma-
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yores de la cultura española del siglo XX, fue incluso presidente del Instituto de España, institución unificadora de las ocho principales Reales Academias de ámbito nacional. En 1977, la editorial Espasa publicó su libro La destrucción del legado urbanístico español, alegato huma-
nístico contra la devastación urbana perpetrada por una especulación sin freno alguno. En este memorable libro afloraban algunas de las inquietudes artísticas, históricas, literarias, políticas y humanas del gran sabio que fue Chueca Goitia, quien incluso incorporaba a su ensayo remembranzas autobiográficas y vívidas descripciones propias de una novela. Un libro imprescindible para comprender la desfiguración o pérdida de una parte tan significativa del patrimonio cultural de nuestro país y de su propia identidad histórica y la de sus nacionalidades. La propia evolución consumista y neocapitalista del franquismo es la que motiva tal destrucción del perfil histórico de las ciudades españolas. Y así lo analiza el autor: “Entre 1940 y 1950 las edificaciones en ciudades de un cierto porte no pasaban de los seis pisos o de los seis pisos y ático. Entre 1950 y 1960 fueron elevándose a los siete, ocho o nueve pisos. (…) En julio de 1959, inservible el viejo sistema económico, se inició el nuevo programa de “liberalización”, desvalorizándose la peseta de una manera drástica y buscándose una solución contra la inflación por medio de la recesión y la supresión de controles gubernamentales y de restricciones legales con vistas a una libertad de comercio. El país
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Pim Pam Pum acogió estas medidas con una gran sensación de alivio, como si saliera de una larga pesadilla y empezara a pisar un terreno real después de haber vivido en un mundo de ficción. Pero para el urbanismo empezaba una nueva etapa, la que va del sesenta al setenta, cuyo desarrollo había de producir consecuencias funestas. Desarrollo, tecnocracia, promoción turística, especulación, ansias desbordadas de enriquecimiento, son los únicos principios reales que habían de regir la vida nacional privada de toda “paralizadora” ideología. Los profetas del mito del “Desarrollo” establecían una ecuación sencilla: a mayor nivel de vida, más estabilidad política; si había que dejar en la cuneta muchos valores morales, tant pis, el fin justificaba los medios. Cuando el español tuviera automóvil, nevera, televisor y un apartamento en Benidorm se convertiría en un hombre sensato y se acabarían nuestros males. Si para eso había que pasar por una etapa de corrupción y monopolismo no había que asustarse porque incluso las fuerzas del mal podían convertirse en catalizadoras del progreso. Había que salvar el orden, la unidad de la Patria y la moral católica y todo lo demás podía arrojarse como lastre inútil (…) Entre los lastres que se arrojaron alegremente por la borda fueron nuestras ciudades, cuyo ser tradicional no podía interesar a nadie sino a pequeñas minorías intelectuales y a algunos
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nostálgicos costumbristas. (…) En resumen, en la década del sesenta al setenta se producen los máximos atentados a nuestras ciudades grandes y pequeñas; las que más sufren son las capitales de provincia y sobre todo aquellas en vías de más rápido desarrollo, donde es mayor la demanda de solares y más pingües las operaciones inmobiliarias. Se producen fenómenos verdaderamente alucinantes, como el ensanche de Burgos hacia Gamonal con una de las más hórridas vías que pueda presentar una ciudad moderna, el cinturón de construcciones que ha separado Granada de su vega, atentando a uno de los paisajes más hermosos de España, el también cinturón de las rondas de Salamanca que ha encerrado la joya plateresca en un pozo de medianerías, la distorsión inter-
na de Sevilla, a la que se intenta privar de su río que es como privarla de su padre, el desmantelamiento del Madrid decimonónico, señorial y arbolado1, la trituración de Valladolid, Valencia2 y Murcia, el progresivo envilecimiento urbano de Zaragoza, el desolador descenso de la arquitectura civil de Bilbao y San Sebastián, que en el siglo pasado había alcanzado un alto nivel, la destrucción de lo que quedaba de las murallas de Badajoz… y para qué seguir. 1 Desmantelamiento que, dentro de su coherente trayectoria neofranquista, ha proseguido el Partido Popular madrileño con crímenes urbanísticos como la destrucción del bulevar de Alonso Martínez, sustituido por un impracticable paseo de hormigón con la excusa de la “lucha contra el botellón”. 2 Debe recordarse, en nuestros desdichados días, el no lejano intento de destrucción del histórico Barrio valenciano de El Cabanyal por la corrupta alcaldesa Rita Barberà…
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En todos lados lo que descubrimos es una rara unanimidad y una repetición monótona de los mismos vicios, sin que ninguna región o ciudad, reaccione por cuenta propia y demuestre, por lo menos, la existencia de una personalidad local capaz de enfrentarse a la corrupción general. Esto me hace pensar que el país ha sido aprisionado por una malla perfectamente homogénea y articulada que me recuerda al antiguo sistema político caciquil. (…) Desde el poder central esta malla, a través de los gobernadores civiles, presidentes de las Diputaciones, alcaldes, y todos los puestos con alguna jurisdicción ejecutiva o relieve social, se extiende sobre todo el país y obedece a las mismas consignas, que, naturalmente, son del agrado de los que las imponen porque redundan en beneficio propio y de sus deudos y allegados. Es decir, un típico sistema caciquil.” Hasta aquí la larga cita del sabio. Y cabe preguntarse –retóricamente-: ¿es que en algún momento, después de varias décadas de la llamada “democracia”, de “integración europea” y de “elevación del nivel de vida” y demás mitos sagrados, se ha roto esa malla de intereses putrefactos y depredadores? Cabe responder sin vacilación posible: ROTUNDAMENTE
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NO. El régimen monárquico-bipartidista PP-PSOE ha seguido cobijando más que nunca antes la destrucción urbanística, el atentado contra el patrimonio y la especulación descontrolada y corruptora. Y ello con graves consecuencias para el vivir cotidiano de un pueblo despojado de su identidad histórico-cultural, y sometido además a precios inmobiliarios imposibles (y alimentados desde el poder político), que convierten el derecho a la vivienda en una entelequia… Ciudades sustituidas por otras. El doliente diagnóstico de Chueca Goitia sigue despertando amargas pero necesarias reflexiones a día de hoy. El sabio establece una escala de destrucción urbanística de 1 a 10, referida a todas las capitales de provincia. Sólo quince tienen asignada una puntuación entre el 1 y el 4 (destrucción entre leve y mediana). El resto tiene una puntuación entre 5 y 10 (de mediograve a gravísima). Las capitales más afectadas fueron los nudos de comunicaciones o ciudades de paso (Soria, Ciudad Real y Albacete), así como Guadalajara, convertida en ciudad-dormitorio de Madrid, y, como el resto de estas, devastada hasta el punto de que la vieja urbe fue sustituida por otra completamente distinta,
y que por supuesto es una aberración urbanística. También las aludidas ciudades de paso han sido totalmente suplantadas, con la pérdida de prácticamente todo su casco histórico. Asimismo, el sabio puntúa con un 9 otras seis capitales (Almería, Badajoz, Castellón de la Plana, Lleida, Murcia y Valladolid); con un 8 otras tres (Alicante, Palencia y Zamora), y con un 7 otras seis (Granada, Jaén, Logroño, Lugo, Málaga y Zaragoza). Madrid (con los paisajes ribereños del Manzanares aniquilados, las vistas del Retiro destruidas por edificios de gran altura, etc) es puntuada con un 6. A ello hay que agregar el expolio del patrimonio monumental y arquitectónico, muchas veces perpetrado con el consentimiento de las autoridades eclesiásticas, como ocurrió en Zamora, donde la iglesia románica de Santiago del Burgo y el convento de Santa Clara, este del siglo XVIII, fueron demolidos para edificar la Delegación de Hacienda… Con respecto a la antes hermosa Murcia, las palabras acusatorias del sabio son de tal dureza que merecen ser transcritas: “Qué atrocidades se han hecho con Murcia en pocos años, qué desmanes, qué atropellos, qué infamias, qué avenida de José Antonio, rompiendo la vieja y delicada ciudad con un tajo atroz que nada respeta y que se convirtió en cauce abierto para saciar los apetitos de los especuladores, que al llenar sus bolsillos se convirtieron en ladrones más vituperables que los que en enero de 1977 robaron el tesoro de la Catedral. Porque el expolio llevado a cabo es infinitamente superior e infinitamente más irrecuperable; han robado y destruido –robo con asesinato- una hermosa ciudad que era obra de muchos siglos y de muchas culturas.”
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Una calle de Madrid para el traidor Besteiro Arturo del Villar
Presidente del colectivo republicano Tercer Milenio.
El Comisionado para la Memoria Histórica tiene acreditada su estulticia, y ahora da una nueva prueba de su supina estupidez, al proponer que se cambie a una calle madrileña el nombre actual del General Varela por el de Julián Besteiro. Tan traidor fue el uno como el otro. Los dos hicieron lo mismo, sublevarse contra el Gobierno legítimo de la República. Además en el caso de Besteiro hay una circunstancia agravante, porque los militares monárquicos se sublevaron contra un Gobierno de ideología opuesta a la suya, mientras Besteiro lo hizo contra un Gobierno presidido por el doctor Juan Negrín, compañero en el Partido Socialista Obrero. La República tuvo con él todas las atenciones posibles. Al constituirse las Cortes Constituyentes el 14 de julio de 1931 fue elegido su presidente interino, y el día 27 definitivo. Sin embargo, su actitud resultó obstruccionista, como si fuera un enemigo, y a menudo la criticó Azaña en su diario. Por citar un solo ejemplo, el 3 de mayo de 1933 escribió: Besteiro no accedió a lo que yo le indicaba. Tuvimos una escena desagradable, porque ya llovía sobre mojado, y una vez más se advertía la poca voluntad de Besteiro para allanar dificultades. Corté la conversación del
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Besteiro anunciado la constitución del Consejo Nacional de Defensa.
modo más significativo que me fue posible, y no me ocupé más de este asunto. (Obras completas, Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2007, vol. 4, p. 685.) Pese a ello, el mismo Azaña propuso el nombramiento de Besteiro como embajador extraordinario en la coronación de Jorge VI como soberano del Reino Unido e Irlanda del Norte, y él mismo se lo comunicó telefónicamente (vol. 6, p. 288). El día de su partida, 7 de mayo de 1937, se entrevistaron en el ae-
ropuerto de Manises durante “cerca de una hora”. El presidente le encargó confidencialmente que abordase con el Gobierno británico un plan para la paz en España (p. 303). A pesar de esa deferencia, al regreso, ya todos en Madrid, no quiso acudir a una recepción en honor de Azaña para darle cuenta de su gestión. E C
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Pese a todo, nada de eso tiene importancia comparado con el hecho de su alta traición, al integrarse en el Consejo Nacional de Defensa, creado por el perjuro coronel de Caballería Segismundo Casado, jefe del Ejército del Centro de la República, encargado de la defensa de Madrid. A mediados de enero de 1939 entró en contacto con el Gobierno rebelde en Burgos, para negociar la capitulación de Madrid. El 3 de febrero visitó a Besteiro en su casa para darle cuenta de sus planes de traición a la República, y proponerle que se sumara a ellos, a lo que accedió el renegado profesor. En la tarde del domingo 5 de marzo tuvo lugar la gran traición, en los sótanos del Ministerio de Hacienda, en donde se había instalado el Cuartel General del Ejército
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del Centro. Se reunieron por cuenta propia afiliados al Partido Socialista, la Unión General de Trabajadores socialista, la Confederación Nacional del Trabajo anarquista, Izquierda Republicana, el gobernador militar de Madrid, el director general de Seguridad, y algunos militares. Acordaron constituir un Consejo Nacional de Defensa, para negociar una “paz honrosa” con los militares monárquicos sublevados tres años antes. Hicieron exactamente lo mismo que ellos: rebelarse contra el Gobierno constitucional, faltando a su palabra ya su compromiso con el pueblo. A media noche hablaron por Unión Radio y Radio España Miguel San Andrés, Besteiro y Casado, para presentarse como “única autoridad de la República”, y anunciar la constitución del Consejo Nacional de Defensa, presidido por el general José Miaja, al que también había honrado la República al creerle leal, con Besteiro como consejero de Estado. Ahora no importan los nombres del resto de los tránsfugas, nos fijamos solamente en el socialista Besteiro, imitador de los exgenerales Mola, Sanjurjo, Franco, Varela, Yagüe y restantes criminales genocidas. L En su alocución Besteiro afirmó que su traición se debía a “un imperativo de la conciencia”, impulsado por “una exigencia de la suprema ley de la salvación de
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muestra que estaba en lo cierto, puesto que el 1 de setiembre empezó en Polonia la guerra que se haría mundial.
Juan Negrín: “Resistir es vencer”
la masa inocente e irresponsable”. Esa masa estaba sufriendo heroicamente los bombardeos de los rebeldes y sus patrocinadores nazifascistas, en defensa de las libertades trabajosamente conseguidas el 14 de abril de 1931, sin aceptar rendirse por conocer los métodos represivos de los vencedores cuando capturaban una población a sangre y fuego. El doctor Juan Negrín, jefe socialista del Gobierno, había lanzado el eslogan “Resistir es vencer”, a sabiendas de que las democracias europeas tendrían que declarar la guerra a Italia y Alemania sin tardar mucho, y entonces les convendría ayudar a la República Española, ignorada hasta entonces. La historia de-
Sin embargo, Besteiro censuró en su alocución las “propuestas capciosas” del Gobierno leal, que en su opinión “no puede tener otra finalidad que alimentar la morbosa creencia de que la complicación de la vida internacional permita desencadenar una catástrofe de proporciones universales, en la cual, juntamente con nosotros, perecerían las masas proletarias de muchas naciones del mundo”: eso fue exactamente lo que sucedió, adivinado por el doctor Negrín, que estaba al tanto de la política internacional y comprendía la lógica e inevitable reacción de las democracias ante los abusos nazifascistas, pero ignorado por el ilógico e indocumentado catedrático de Lógica Fundamental en la Universidad Central. En su razonamiento ilógico tuvo la osadía de asegurar que capitular ante el enemigo era una “victoria moral”, y animó a los madrileños a rendirse. Además de ignorar la lógica desconocía la moral. O El comandante Guillermo Ascanio, jefe de Estado Mayor del Ejército del Centro, se puso al frente del II Cuerpo del Ejército leal, y se enfrentó a estos nuevos sublevados organizadores de una segunda guerra dentro de la guerra, deseosos de entregarse a los iniciadores de la primera. El 12 de marzo los
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Pim Pam Pum casadistas triunfaron en Madrid, y pusieron en marcha un plan de exterminio de los militares y civiles leales. Fusilaron el coronel Luis Barceló y al comisario Conesa, además de detener al comandante Ascanio para entregarlo a los primeros rebeldes, que lo fusilaron. El día 28 todos los consejeros, excepto Besteiro abandonaron Madrid en avión, para permitir la rendición de la Capital de la Gloria a los primeros exgenerales monárquicos sublevados contra la República. El deseo de Besteiro de seguir en la ciudad mártir se debía al convencimiento de que su traición sería valorada por los iniciadores de la guerra, que le propondrían para algún alto cargo en sus instituciones. Se equivocó. No tuvo en cuenta que los rebeldes, como los romanos, no pagaban traidores, porque el traidor es innecesario después de cometida la traición, y ya dominaban en Madrid, sometida a su sanguinaria represalia por haber resistido heroicamente durante tantos meses a su asedio. No obstante, el consejo de guerra sumarísimo que juzgó su actuación no dictó sentencia de muerte, como era lo habitual, sino que el 15 de julio de 1939 fue condenado a treinta años de reclusión mayor. Además se le concedía el privilegio
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de cumplirlos en cárceles especiales habilitadas para los sacerdotes detenidos por sus ideas independentistas, a los que mantenían una consideración los rebeldes por tratarse de personas consagradas. Dado que murió rodeado de tantos curas y frailes, era lógico que le rezaran muchos responsos. A este canalla traidor a España, a la República y al Partido Socialista le va a dedicar una calle el Ayuntamiento de Madrid. Es muy lógico en la falta de lógica impuesta en la Casa de la Villa.
El fascismo entra en Madrid
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VIRGINIA GONZÁLEZ INTRODUCTORA ,
DEL FEMINISMO EN EL MOVIMIENTO OBRERO ESPAÑOL. José Luis López Sangüesa
Virginia González (18731923) es un raro caso en el movimiento popular de nuestro país por la memoria histórica. Fallecida demasiado pronto, no es rememorada por los ideólogos de la memoria popular y de las tradiciones de la izquierda, pues aquellos suelen encajonarse en un único y breve período (aquel que abarca desde la proclamación de la República en abril de 1931, hasta la lúgubre simetría del abril de 1939, con la victoria franquista). Virginia nació en Valladolid de familia proletaria, hija de un mecánico tornero y de una tejedora. Tiene 21 hermanos que carecerán de instrucción, a causa de la miseria en que sobreviven. Sus padres jamás pudieron pagarle formación alguna. Se educó ella sola. Fue una apasionada de las novelas folletinescas desde temprana edad –debe recordarse que fue a través de la novela popular por entregas de autores como el francés Eugène Sue, que se divulgaron por vez primera las ideologías proletarias en nuestro país-. También se aficionó a la obra de los místicos españoles. Más tarde comenzará a leer a Bakunin, y publicaciones anarquistas como La Revista Blanca o Tierra y Libertad. Se casará con el zapatero Lorenzo Rodríguez, y ambos marcharán a Bilbao, donde ella se afilia al PSOE, a la sazón partido-vanguardia de la clase trabajadora (en efecto: el tiempo no pasa en vano), y comienza a publicar artículos -tildados de “ingenuos y panfletarios” por la historiadora Aurora
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de Albornoz- en una revista del Partido, La Lucha de Clases. En 1907 emigra a la Argentina con su marido y el hijo de ambos, César, y los tres permanecen en dicho país durante dos años. Poco después de su regreso a España, y tras breves temporadas en Vigo y Palencia, participa en la organización de la huelga general en León. Detenida y expulsada de la ciudad, parte a Francia, donde vive hasta 1910. Se instala en Madrid al año siguiente. Desde entonces, se consagrará a la organización del
movimiento obrero femenino y a la causa de la emancipación de la mujer, desde la Agrupación Femenina Socialista. Recorre toda España como oradora, siendo admirada y solicitada por numerosos obreros, y sobre todo por las mujeres, que en todos los mítines socialistas preguntaban: “¿Va a venir Virginia?” En 1915, es vocal en la Comisión Ejecutiva del PSOE. Es 1916, vocal de la Comisión Ejecutiva de la UGT. En 1917, participa activamente en la huelga general revolucionaria convocada por la UGT, la CNT y la Conjunción RepublicanoSocialista. Es encarcelada. Durante un año, llega a dirigir la UGT junto con Torralba Beci y Vicente Barrio. En el Congreso del PSOE de 1921, se produce la lucha entre los “terceristas” partidarios de adherirse a la III Internacional (Comunista), y los que propugnan la permanencia en la II Internacional (Socialista). Virginia, “tercerista” desde 1919, fue quien abrió la discusión. El conflicto desemboca en la escisión de los comunistas. Estos fundan el Partido Comunista Obrero Español (PCOE) en los locales de la Escuela Nueva. Un grupo de militantes –Antonio García Quejido, Manuel Núñez Arenas, Daniel Anguiano, Facundo Perezagua, y Virginia- forman un Comité Provisional, que constituirá la dirigencia inicial del primer partido comunista de nuestro país. Virginia, mujer de acción, oradora, agitadora y teórica, es una figura imprescindible para entender la tradición de la lucha obrera feminista en nuestro país. Prosigamos su obra.
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ÚLTIMA PÁGINA
-Poema a Lenin-
Al morir Lenin, un soldado de la guardia, según se cuenta, dijo a sus camaradas: Yo no quería creerlo. Fui donde él estaba y le grité al oído: “Ilich, ahí vienen los explotadores.” No se movió. Ahora estoy seguro que ha muerto. Si un hombre bueno quiere irse, ¿con que se le puede detener? Dile para qué es útil. Eso lo puede detener. ¿Qué podía detener a Lenin?
El soldado pensó: Si oye que los explotadores vienen, puede que estando solo enfermo se levante. Quizás venga con muletas. Quizás haga que lo traigan pero se levantará y vendrá para luchar contra los explotadores. El soldado sabía que Lenin había peleado toda su vida contra los explotadores. Cuando terminaron de tomar por asalto el Palacio de Invierno, el soldado quiso regresar a su hogar, porque allí se habían repartido ya las tierras de los propietarios.
Bertolt Brecht
Entonces Lenin le dijo: Quédate. Todavía hay explotadores. Y mientras haya explotación hay que luchar contra ella. Mientras tu existas, tienes que luchar contra ella. Los débiles no luchan. Los más fuertes quizás luchen una hora. Los que aún son más fuertes, luchan unos años. Pero los más fuertes de todos, luchan toda su vida, Éstos son los indispensables
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