SEMANARIO DE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN CATÓLICA Domingo 22 Mayodel 2016 Año Nº Nº 1875 1646 Domingo 11 de octubre 2020 / Año
Codipacs Editor:Editor: Codipacs
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MISA CRISMAL 2020
La Misa Crismal 2020 en la Diócesis de Coatzacoalcos fue celebrada en Catedral San José el pasado 2 de octubre y presidida por el Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo Muñoz Zamora en concelebración de los presbíteros Omar Castillo Rosaldo, Gustavo Macías Botello, Jorge Rodríguez y Miguel Ángel Ramos. PÁGINA 6
CURSO-VIRTUAL PROVINCIAL “TELOGÍA DEL CUERPO”
D INICIA CICLO BÁSICO DE FORMACIÓN DEL MFC DE LA DIÓCESIS DE COATZACOALCOS
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or ello, el pasado 4 de octubre el MFC dio inicio a su Ciclo Básico de Formación (CBF) 2020-2021, en el que agradecieron a Dios por su amor incondicional y la oportunidad que les ha dado de servirle, así mismo agradecieron al Pbro. Donaldo Antonio Blanco, párroco de la Parroquia Divina Providencia de la ciudad de Minatitlán por el cálido recibimiento y quien presidiera la Santa Misa de envío. Así mismo, al
Mfc Sector Mina I por su hospitalidad, así como la participación de los sectores Mfc Villa Allende, Coatza 3, Mfc Sector Cosoleacaque, Mfc Sector Mina II, pre-sector Zaragoza, Área Cuatro Sector Agua Dulce, también a todos los que siguieron la transmisión vía Facebook a través de la página: Parroquia Divina Providencia como son
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urante el encuentro se contó con la participación de Mons. Carlos Briseño Arch, Obispo de la Diócesis de Veracruz, Pbro. Gilberto García Bruno, licenciado en Sagrada Teología del Matrimonio y la Familia en el Instituto Juan Pablo II, sección valencia, España, Máster oficial en bioética y responsable de la dimensión humana en el Seminario Menor y
Curso Introductorio de la Diócesis de Tuxpan. Pbro. Helkyn Enríquez Báez, licenciado en Teología Moral con especialidad en ética médica por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, máster en bioética por el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma, doctor en Teología Moral con especialidad en bioderecho.
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EL PAPA LAMENTA QUE EN MUCHAS FAMILIAS CRISTIANAS NO SE ENSEÑE LA BIBLIA
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INN-COMUNICACIÓN
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LA MISIÓN DE LOS DOCE COMO RESPUESTA A LOS MALES QUE AQUEJAN AL PUEBLO
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VIVENCIA DEL KERIGMA PARA PAPÁS DE LOS SEMINARISTAS
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CRISIS EMOCIONAL
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CONOCE MÁS SOBRE LA VIDA DE LOS SANTOS DEL SIGLO XX EN ESTE SEMINARIO INTERNACIONAL GRATUITO
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SUPLEMENTO LITÚRGICO
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SECCIÓN INFANTIL
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La Voz del Pastor
Fundador: Mons. Carlos Talavera Ramírez (+) Presidente: Mons. Rutilo Muñoz Zamora Director y Editor: P. Lázaro de Jesús Caraveo Carrera Diseño Editorial: Roberto Pérez Santiago Suplemento Litúrgico Josefina Muñoz Alvarez Redacción: Josefina Muñoz Alvarez Corresponsales: Miguel Fernández Ruíz, Sergio García, Valeria Tellez, Josefina Muñoz Alvarez Manuel Santillán G. Las Melli (sección niños) Distribución: Codipacs Administración: P. Lázaro de Jesús Caraveo Carrera. Impresión:
La Voz Diocesana de Coatzacoalcos, Aldama No. 502, Col. Centro Tel. (921)-21-2-90-00. Coatzacoalcos, Ver. Mail. pastoraldemedios@ hotmail.com semanariolavoz@live. com.mx Facebook. Codipacs Coatzacoalcos Twitter. @ codipacscoatza Canal YouTube. Codipacscoatza
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on motivo del 16º centenario de la muerte de San Jerónimo, el Papa Francisco firmó el pasado 30 de septiembre la CartaApostólica “Scripurae Sacrae affectus” en la que destaca la “estima por la Sagrada Escritura, un amor vivo y suave por la Palabra de Dios escrita” como la “a herencia que san Jerónimo ha dejado a la Iglesia a través de su vida y sus obras”. Agencia Católica de Noticias ACI Prensa En este nuevo documento Pontificio, el Santo Padre lamenta que “en muchas familias cristianas nadie se siente capaz –como en cambio está prescrito en la Torá– de dar a conocer a sus hijos la Palabra del Señor, con toda su belleza, con toda su fuerza espiritual”. Según reconoció el Pontífice, ese es el motivo que le llevó a establecer el Domingo de la Palabra de Dios, “animando a la lectura orante de la Biblia y a la familiaridad con la Palabra de Dios”. San Jerónimo, “estudioso, traductor, exegeta, profundo conocedor y apasionado divulgador de la Sagrada Escritura; fino
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EL PAPA LAMENTA QUE EN MUCHAS FAMILIAS CRISTIANAS NO SE ENSEÑE LA BIBLIA intérprete de los textos bíblicos; ardiente y en ocasiones impetuoso defensor de la verdad cristiana; ascético y eremita intransigente, además de experto guía espiritual, en su generosidad y ternura. Hoy, mil seiscientos años después, su figura sigue siendo de gran actualidad para nosotros, cristianos del siglo XXI”, afirma el Pontífice en su Carta Apostólica. El Papa comienza la Carta Apostólica narrando un hecho decisivo en la vida de San Jerónimo: “El 30 de septiembre del año 420, Jerónimo concluía su vida terrena en Belén, en la comunidad que fundó junto a la gruta de la Natividad”. “De este modo se confiaba a ese Señor que siempre había buscado y conocido en la Escri-
tura, el mismo que como Juez ya había encontrado en unavisión, cuando padecía fiebre, quizá en la Cuaresma del año 375”. El Santo Padre explica que “en ese acontecimiento, que marcó un viraje decisivo en su vida, un momento de conversión y cambio de perspectiva, se sintió arrastrado a la presencia del Juez: ‘Interrogado acerca de mi condición, respondí que era cristiano. Pero el que estaba sentado me dijo: Mientes; tú eres ciceroniano, tú no eres cristiano’”. “San Jerónimo, en efecto, había amado desde joven la belleza límpida de los textos clásicos latinos y, en comparación, los escritos de la Biblia le parecían, inicialmente, toscos e imprecisos, demasiado ásperos para su refinado gusto literario”.
Este episodio central de lavida de San Jerónimo lo impulsó a tomar la decisión “de consagrarse totalmente a Cristo y a su Palabra, dedicando su existencia a hacer que las palabras divinas, a través de su infatigable trabajo de traductor y comentarista, fueran cada vez más accesibles a los demás”. Fruto de ese llamado de San Jerónimo es la Vulgata, la traducción de la Biblia del hebreo y griego original al latín. “La Europa medieval aprendió a leer, orar y razonar en las páginas de la Biblia traducidas por Jerónimo”. El Pontífice subraya en la Carta que los estudios de San Jerónimo sobre la Sagrada Escritura ponen de relieve que la Escritura no la “podemos leer por nuestra cuenta: La Biblia ha sido escrita por el Pueblo de Dios y para el Pueblo de Dios, bajo la inspiración del Espíritu Santo. Sólo en esta comunión con el Pueblo de Dios podemos entrar realmente, con el “nosotros”, en el núcleo de la verdad que Dios mismo quiere comunicarnos”. “Jerónimo nos enseña que no sólo se deben estudiar los Evangelios, y que no es solamente la tradición apostólica, presente en los Hechos de los Apóstoles y en las Cartas, la que hay que comentar, sino que todo el Antiguo Testamento es indispensable para penetrar en laverdad y la riqueza de Cristo”. Señala el Papa que “el amor apasionado de san Jerónimo por las divinas Escrituras está impregnado de obediencia. En primer lugar, respecto a Dios”y también “la obediencia a quienes en la Iglesia representan la tradición interpretativa viva del mensaje revelado”. “Podemos considerar a san Jerónimo como un ‘servidor’ de la Palabra, fiel y trabajador, completamente consagrado a favorecer en sus hermanos de fe una comprensión más adecuada del ‘depósito’ sagrado que les ha sido confiado”. El Papa Francisco finaliza su carta afirmando que “verdaderamente, Jerónimo es la ‘biblioteca de Cristo’, una biblioteca perenne que dieciséis siglos después sigue enseñándonos lo que significa el amor de Cristo, un amor que no se puede separar del encuentro con su Palabra”.
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Tip´s Mamá
Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 11 de octubre 2020
INN-COMUNICACIÓN POR: SILVIA DEL VALLE
n estaépocade tantacomunicación nos cuesta trabajo pensar que estemos cada día más incomunicados a nivel familiar, pero así es.
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Los medios de comunicación y las redes sociales pueden ser nuestros aliados o nuestros enemigos, dependiendo de que uso les demos y de cómo los regulemos a nivel familiar.
Es bueno que nos demos tiempo para pensar un poco ¿cómo anda nuestra comunicación familiar? ¿Podemos hacer algo para mejorarla?
Los dispositivos electrónicos cada día están más a nuestro alcance y a costos muy accesibles, por lo que cadavez es más fácil ver que en las familias pasa que están,
1 Que tus hijos tengan la tecnología que necesitan de acuerdo a su edad. Es impresionante como, aveces, nos gana la mercadotecniay caemos en la trampa de tener más que otros, sin importar que sea a costa de nuestra economía o que sea un daño para nuestros hijos. Darles más dispositivos de los que necesitan nuestros hijos es perjudicial ya que provoca que tengan más tiempo y medios para perderlo en las redes sociales o en el internet ya que es seguro que no les darán un uso adecuado, por la falta de madurez o por no existir una necesidad real para el uso de esos dispositivos. La ociosidad es la madre de todos los vicios y también aplica en la cuestión tecnológica. Si nuestros hijos tienen mucho tiempo libre en el uso de sus dispositivos habrá oportunidad de que hagan mal uso de los, entrando a paginas poco adecuadas o usando excesivamente aplicaciones y juegos que los pueden llegar a enviciar. En cambio, si el uso de la tecnología es por un objetivo en especial, será más fácil de controlar y dará mejores frutos. Recuerda que siempre debe ser adecuada a la edad de nuestros hijos.
2 Establece horarios para uso de la tecnología. Aun cundo ahora se estudie por medio de los dispositivos y el internet, es necesario establecer horarios para uso de los mismos ya que también es necesario darles descanso a los ojos de nuestros hijos para evitar que se desgasten de más con el uso excesivo de las pantallas. Podemos establecer los tiempos obligatorios de estudio y después tomar en cuenta que puedan usar sus dispositivos para algo de juego o esparcimiento, pero siempre con mediday con un horario bien definido. Así nuestros hijos se pueden autorregulary nosotros debemos estar atentos a que esos tiempos se cumplan.
físicamente todos en el mismo lugar, pero cada quien está en un lugar diferente ya que se la pasan en sus dispositivos impidiendo así una buena comunicación.
Por eso hoy te dejo mis 5Tips para lograr erradicar la incomunicación de nuestra familia.
Esto implica hacer un cambio en nuestra forma de ver la vida y romper el paradigma de la comunicación y nos atrevamos a subirnos al tren de la tecnología para hacerla nuestra aliada.
3 El tiempo de los alimentos es tiempo de convivencia. Conforme van creciendo nuestros hijos es más difícil regular el uso de los dispositivos por lo que es bueno poner reglas de uso claras y una de ellas es que a las horas en que la familia se reúne tomar los alimentos no pueden llevar dispositivos a la mesa. Nosotros implementamos una canasta para poner los celulares y tabletas a un lado. Esto nos funciona bien ya que así, si se pueden entablar conversaciones sin tener que atender las conversaciones virtuales. Esto debe aplicar para todos los miembros de la familia, incluidos nosotros los papás. Es necesario que nos demos el tiempo de pasar momentos de convivenciay comunicación con nuestros hijos, escuchando lo que sienten y piensan y sobre todo sus necesidades a diario. No hay mejor inversión de tiempo que esa.
4 Si tus hijos ya son más grandes, súbete al carro de la tecnología. Cuando nuestros hijos crecen, la dinámica familiar cambiay nos tenemos que adaptar a las necesidades que van generando las actividades propias de cada uno. Cuando estudian ya en la prepa o la universidad, los horarios de clases son muy diversos; y si trabajan con más razón por lo que la convivencia familiar se vuelve casi imposible. Aquí es donde podemos ayudarnos de la tecnología para no perder el contacto. Podemos hacer un grupo familiar de WhatsApp que nos permita una comunicación fluida; pero tengamos cuidado de que no supla la convivencia presencial. Debemos tener claro que es un complemento y que las cosas más importantes se tratan en persona. Ahora que no podemos viajar tanto, existen alguna plataformas nos permiten vernos y escucharnos todos al mismo tiempo y que en verdad que acortan distancias. También en este caso debemos cuidar de que no suplan la presencia, pero si nos ayudan a no sentirnos tan lejos en estas circunstancias adversas que vivimos.
5 Que sepan que siempre pueden comunicarse contigo. Es de vital importancia que nuestros hijos sepan que estamos siempre disponibles para conversar de lo que necesiten, ya sea pedir un consejo, platicar sobre sus planes, exponernos sus necesidades o compartirnos sus sentimientos; pedirnos consejos o darnos alguna sugerencia, siempre estaremos ahí para escucharlos. Es por esto que debe existir un canal de comunicación abierto y claro que dé pie a entablar una buena y asertiva comunicación familiar. Es muyprobable que lasociedad meta ruido y quiera robarnos los momentos de convivencia, pero nosotros debemos defender esos tiempos de comunicación con mil estrategias creativas para que nuestra familia logre tener una dinámica comunicación adecuada y esto nos dé como resultado una unidad y estabilidad. ¡Si se puede! Solo es cuestión de creatividad y disposición de todos para mantenernos comunicados.
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Conoce tu Fe
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LA MISIÓN DE LOS DOCE COMO RESPUESTA A LOS MALES QUE AQUEJAN AL PUEBLO MATERIAL: OMPE MÉXICO
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Vayan y anuncien…» son las palabras que resuenan en los oídos y el corazón de los discípulos misioneros de todos los tiempos, motivándolos a lo largo de toda la historia de la Iglesia a hacer la entrega generosa de su vida por la salvación de todo el mundo. Esta misión exige de los discípulos de Jesús tener una actitud de continua preparación y escucha de los signos de los tiempos, no bastan las buenas intenciones o la simple conciencia de saberse llamado. Implica además de la disponibilidad, libre de todo afecto desordenado o pretensiones personales, una actitud de Iglesia, es decir de comunidad, donde cada uno hace lo que le corresponde según sus propias capacidades, como ha quedado manifiesto en la contingencia mundial por el COVID-19 «pues ante las problemáticas también nosotros descubrimos que no podemos seguir cada uno por nuestra cuenta, sino sólo juntos» (Meditación del Papa Francisco en la Plaza de San Pedro, 27 de marzo de 2020). Con estas claves de lectura veamos que nos dice el texto de Mt 10, 5-15: Jesús envió a los doce con estas instrucciones: «No vayan a lugares de paganos, ni entren en pueblos de samaritanos, sino diríjanse más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y anuncien que está llegando el Reino de los cielos. Curen a los enfermos, resuciten a los muertos, limpien a los leprosos y expulsen a los demonios. Lo que han recibido gratis, entréguenlo también gratis. No lleven oro, ni plata, ni dinero en sus bolsillos, ni provisiones para el camino, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón, porque el que trabaja merece su sustento. Cuando entren en un pueblo busquen a una persona respetable y quédense ahí hasta que se vayan. Saluden al entrar en una casa y, si esa casa es digna, que la paz permanezca en ella; si no, que la paz vuelva a ustedes. Cuando alguien no los reciba ni escuche sus palabras, al salir de esa casa o ciudad sacúdanse el polvo de los pies. Les aseguro que el día del juicio será más soportable para Sodoma y Gomorra que para esa ciudad». ¿Qué dice el texto? El Maestro da a sus apóstoles y a todos nosotros, miembros de la Iglesia discípulay misionera, unas consignas, para que cumplan su misión siguiendo su estilo: ■ Ante todo, lo que tienen que anunciar es el Reino de los cielos (v. 7), el proyecto salvador de Dios, que se ha cumplido en Jesús, ■ pero, además, a las palabras deben seguir los hechos: curar enfermos, resucitar muertos, limpiar leprosos, echar demonios (v. 8); ■ los enviados de Jesús deben actuar con desinterés económico, no buscando su propio provecho, sino dando gratis lo que han recibido gratis (v. 8); • este estilo es la llamada «pobreza evangélica»: que no se apoya en los medios materiales (oro, plata, vestidos, alforjas), sino en la ayuda de Dios y en la fuerza de su palabra (v. 9-10); ■ y les avisa Jesús que, en algunos sitios los recibirán y en otros no los querrán ni escuchar (v. 11-13). Así pues, nos conviene revisar nuestro
modo de actuar, comparándolo con estas consignas misioneras de Jesús. No se trata de tomarlas al pie de la letra, sino de asumir su espíritu, a saber: ■ el desinterés económico: ■ la generosidad de la propia entrega: ya que Dios nos ha dado gratis, tratemos de igual modo a los demás; recordemos cómo Pablo no quiso vivir a costa de la comunidad, sino trabajando con sus propias manos (Cfr Hch 20, 33-34), aun reconociendo que «el que trabaja merece su sustento» (v. 10); ■ confiemos más en la fuerza de Dios que en nuestras cualidades o medios técnicos; nos irá mejor si llevamos poco equipaje y si trabajamos sin demasiados cálculos económicos y humanos; ■ no nos contentemos con palabras, sino mostremos con nuestros hechos que la salvación de Dios alcanza a toda la persona humana, es decir, a su espíritu y a su cuerpo; a la vez que anunciamos a Dios, luchamos contra el mal y las dolencias y las injusticias; ■ no dramaticemos demasiado los fracasos que podamos tener: no tienen que desanimarnos hasta el punto de dimitir de nuestro encargo misionero; si en un lugar no nos escuchan, vamos a otro donde podamos anunciar la Buena Noticia: dispuestos a todo, a ser recibidos y a ser rechazados; ■ sin olvidar que, en definitiva, lo que anunciamos no son soluciones técnicas ni políticas, sino el sentido que tiene nuestra vida a los ojos de Dios: el Reino que inauguró Cristo Jesús. ¿Qué me dice Dios a mí en este texto? Los doce deben ir anunciando el Reinado de Dios mientras caminan. Lavida itinerante no es propicia para que los discípulos esperen a tener grandes instalaciones para proclamar la Buena Nueva. Su vida va a estar signada por una lucha radical contra la injusticia, la marginación, la enfermedad y la muerte. Para esto deben ir completamente desprovistos de las seguridades de toda índole. Si apelan a estas seguridades perderán el impulso y se acomodarán. Lo necesario para vivir lo recibirán de la misma obra misionera, pues «el que trabaja merece su sustento» (v. 10). Los doce deben ser hombres que anuncien y trabajen por la paz. Su función no es crear contiendas inútiles entre los evangelizados. Pero, sí están obligados a enfrentar al demonio de la injusticia, la marginación y la enfermedad que mantiene oprimidos a los
hombres y no les permite vivir en paz unos con otros y consigo mismos. Donde no los escuchen no pueden tomar represalias ni disgustarse por ello. Humildemente tienen que dejar la situación en manos de Dios, para que sea Él quien se encargue de transformar los corazones obstinados. La misión de los doce está enmarcada por la constante amenaza de los antivalores de la sociedad y por la oposición de los hijos de la oscuridad. Éstos son verdaderos lobos que sacrifican a sus hermanos para obtener beneficios personales. Los evangelizadores no pueden ser ingenuos ante ellos y creer que los van a cambiar con buenas intenciones. Con astucia deben cuidarse de ellos y ser críticos ante el sistema en el que se apoyan para imponer su mentalidad explotadora. Astucia que no puede ir en menoscabo de la humildad. Sin humildad no pueden los evangelizadores descubrir la verdad que les comunica Dios. «Jesús no ha dicho: si quieren, si tienen tiempo, sino: “Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos”. Compartir la experiencia de la fe, dar testimonio de la fe, anunciar el Evangelio es el mandato que el Señor confía a toda la Iglesia, también a ti; es un mandato que no nace de lavoluntad de dominio o de poder, sino de la fuerza del amor, del hecho que Jesús ha venido antes a nosotros y nos ha dado, no algo de sí, sino todo él, ha dado su vida para salvarnos y mostrarnos el amor y la misericordia de Dios. Jesús no nos trata como a esclavos, sino como a hombres libres, amigos, hermanos; y no sólo nos envía, sino que nos acompaña, está siempre a nuestro lado en esta misión de amor». (Homilía del Papa Francisco en Misa de Envío de la JMJ Río 2013). ¿Qué le quiero decir yo a Dios sobre el texto? Además de expresar, con gran generosidad, la disposición de responder al llamado de Dios en lo concreto de la vida ordinaria y, porque no, en la misión ad gentes, sugerimos esta hermosa oración que se puede hacer de forma personal y comunitaria.
ORACIÓN DE SAN JOHN HENRY NEWMAN
Jesús mío: ayúdame a esparcir tu fragancia donde quiera que vaya; inunda mi alma con tu espíritu y tu vida; llena todo mi ser y toma de él posesión de tal manera que mi vida no sea en adelante sino una irradiación de la tuya. Quédate en mi corazón en una unión tan íntima que quienes tengan contacto conmigo puedan sentir en mí tu presencia; y que al mirarme olviden que yo existo y no piensen sino en Ti. Quédate conmigo. Así podré convertirme en luz para los otros. Esa luz, oh, Jesús, vendrá toda de Ti; ni uno solo de sus rayos será mío. Te serviré apenas de instrumento para que Tú ilumines a las almas a través de mí. Déjame alabarte en la forma que te es más agradable: llevando mi lámpara encendida para disipar las sombras en el camino de otras almas. Déjame predicar tu nombre sin palabras… Con mi ejemplo, con mi fuerza de atracción con la sobrenatural influencia de mis obras, con la fuerza evidente del amor que mi corazón siente por Ti. ¿Qué hacer como resultado de la oración? Para el momento de la contemplaciónacción podemos repetir varias veces este versículo del Evangelio para que vaya entrando a nuestra vida, a nuestro corazón: «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Por eso, rueguen al dueño de la cosecha que envíe trabajadores a recogerla» (Mt 9, 37-38). Y de esta forma nos ponemos en contemplación, repitiendo y agradeciendo a Jesús que venga. ¿A qué me o nos comprometemos con Dios? Debe haber un cambio notable en mi vida. Si no cambio, entonces, no soy un verdadero cristiano. Si estoy solo, voy a volver a releer este texto y pedirle al Señor que me ayude con mis miedos y me dé el valor y la virtud de la esperanza cristiana, para poder salir al encuentro de los más necesitados, haciendo conciencia que Jesús me envía hoy a cumplir esta misión. Para eso podría buscar animar a personas que tal vez pasan un momento difícil. Una visita a un enfermo a alguien que sufre, o ayudar a un necesitado, será una forma muy buena de dar testimonio.
Artículo de Formación
Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 11 de octubre 2020
Vivencia del Kerigma para papás de los seminaristas (Seminario Menor Santa María Madre de la Iglesia) Del 21 al 25 de septiembre 2020 Y «nos dimos cuenta de que estamos en una misma barca, todos frágiles y desorientados» (Bendición Urbi et orbi del Santo Padre Francisco, 27 de marzo 2020, www.vatican. va), que está a la deriva y enfrenta las tempestades terribles de este mundo. Con gozo y agradecimiento a Dios, los papás de los adolescentes del Seminario Menor, vivieron su primer retiro Kerigmático programado por la Dimensión Espiritual a cargo del Pbro. Daniel Enrique Hernández. Los responsables de conducir cada tema fueron los presbíteros Misael Martínez, Gilberto Arellano, Daniel Enrique Hernández y el seminarista Jesús Martín Posada. Haciendo una exposición e interlocución vía zoom (plataforma digital) de los temas esenciales como el Amor de Dios, el pecado, la conversión, Jesucristo nuestra Salvación, el Don del Espíritu Santo y la vivencia en Comunidad. Para algunos fue recordary revivir su encuentro con Jesús, otros porvez primera, escucharon lavoz de Dios que les invitaba a enamorarse de Él y entregar enteramente el corazón. Nos percatamos que, en medio de esta circunstancia nueva para todos, es fundamental el Anuncio de Jesucristo vivo y actuante en este mundo. Así lo iban expresando los padres de los seminaristas, que con miedo y esperanzavan acercándose más a la experiencia palpitante de la formación sacerdotal en sus hijos. Ya no piensan en lo lejos que estaban de ellos, sino ahora que su propio hogar se ha convertido en lo que debe ser: su primer seminario; allí se deposita la semilla de lavocación y, a lavista de los papás y hermanos, ven brotar con amor un deseo profundo de amor a Dios, con la sorprendente verdad que es Él quien nos amó primero (1 Jn 4, 19). Colocamos ahora algunas impresiones de los papás y seminaristas al vivir este retiro Kerigmático: • A pesar de esta pandemia… Dios nunca nos deja de mirar, siempre lo hace con benevolencia y, a pesar de las circunstancias, nunca se aparta de nuestro lado. Dios nos ama y nos quita de raíz el pecado para hacernos mejores personas, mejores cristianos. • Al menos esta pandemia dejó algo bueno, porque mis papás tenía años que no se acercaban a Dios
y este retiro kerigmático hizo que tuvieran un poco más de cercanía con Dios. • El retiro nos hizo sentirnos más tranquilos y en armonía, ya que es duro el desprendernos de nuestros hijos. Nos damos cuenta que se necesita la humildad en la familia, no perder la esperanza y tener mayor fe. • Tan grande es el amor de Dios que nos limpia del pecado y nos abraza; el Demonio, al contrario, nos abraza con todo y pecado para nuestra perdición. • Debemos unirnos a nuestra comunidad de fe, para sentirnos en familiay orar para que todo marche bien, así estar en paz y unión familiar. • Hemos comprendido que nuestros hijos son un regalo de Dios. Que están ellos en un proceso de discernimiento. • Dios nos da la salvación a todos nosotros por medio de su Hijo Jesucristo, el cual murió por nosotros para así poder salvarnos del pecado… • El tema sobre el Espíritu Santo se vivió unido a laAdoración a Jesús Eucaristía, en ella se nos invitó a dejar todo en las manos de Dios, a sacar el mal que traíamos en el corazón y los malos recuerdos, fue una vivencia plena. Agua Dulce,Ver. Seminario Menor.
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Evento Diocesano
Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 11 de octubre 2020
MISA CRISMAL 2020 POR: JOSY MUÑOZ / CODIPACS FOTOGRAFÍAS: ANDREA VÁZQUEZ
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in duda la emergencia sanitaria por el COVID-19 marcó la vida de la humanidad y la de la Iglesia en sus actividades litúrgicas y pastorales, teniendo que aplazarlas, tal es el caso de la Misa Crismal, que ordinariamente se celebra por la mañana de Jueves Santo, siendo de suma importancia pues en ella el presbiterio renueva sus promesas sacerdotales, es la fiesta de la fidelidad sacerdotal, de la renovación de una total y gozosa fidelidad a Dios, a la Iglesia y a los hombres; así mismo se realiza la consagración del Santo Crisma así como la bendición de los Óleos utilizados en bautizos, confirmaciones y unción de enfermos. La Misa Crismal 2020 en la Diócesis de Coatzacoalcos fue celebrada en Catedral San José el pasado 2 de octubre y presidida por el Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo Muñoz Zamora en concelebración de los presbíteros Omar Castillo Rosaldo, Gustavo Macías Botello, Jorge Rodríguez y Miguel Ángel Ramos. Durante la homilía el señor obispo compartió que “Acausa del inicio de la pandemia en nuestro país, sobre todo aquí, en nuestro estado, durante la semana Semana Santa no pudimos tener estacelebración ordinaria en la mañana de Jueves Santo, pero hoy gracias a Dios, podemos celebrarla. Están aquí presentes un buen número de nuestros sacerdotes que colaboran en las diferentes comunidades de nuestra Iglesia diocesana. En esta misa se van a consagrar los óleos, el Santo Crisma formado por aceite de oliva y perfumes que se va a utilizar para ungir y consagrar a los nuevos cristianos, sobre todo en el bautismo y también en la confirmación. Igualmente cuando hay ordenaciones de nuevos presbíteros. El Santo Crisma consagra pues nuestros cuerpos y los llena de alegría para irradiar en la propiavida la santidad de Dios, el perfume de Cristo, sobre todo para realizar también buenas obras”. “También se va a bendecir el Óleo de los Catecúmenos, para dar fuerza a los que van a recibir el bautismo y puedan renunciar al maligno y al pecado, sobre todo a todo lo que pueda apartarlos de Cristo. Y finalmente, también el Óleo de los Enfermos para ayudar a vivir esa gran experiencia de la enfermedad, de las dolencias del almay del cuerpo, y poder experimentar muy cercana la protección y el alivio de Dios. En esta misa también los sacerdotes renovaran sus promesas sacerdotales, las mismas que hicieron el día
de su ordenación”. “Cuando vemos esta realidad que nos ha tocado asumir, sobre todo como consecuencia del Covid-19 y que presenta serias dificultades en lo social, sobre todo en la salud misma, el cómo ha repercutido en la economía acrecentando los problemas que ya traíamos de años anteriores; la pobreza, va a crecer el número de pobres. Se han ido también acumulando muchas situaciones de violencia desde los intrafamiliar hasta en lo cotidiano: homicidios, y luego lo que tiene esaviolencia tan estructural. También ha tenido consecuencias muy fuertes para lavida de la Iglesia, digamos en lo religioso, el mismo confinamiento que nos ha llevado a limitar muchísimo nuestras actividades religiosas: celebraciones de los sacramentos y nuestra tarea pastoral que tiene que asumir nuevos desafíos y tratamos de tener estamiradacontemplativa, que podamos entender la fuerza de la realidad de hoy, pero también para dar respuestas estratégicas que se necesitan para seguir colaborando en el anuncio del Evangelio, de proclamar a Cristo el Señor en todos los ambientes”. Así mismo en la reflexión de la Palabra, cuestionó a cerca de cómo poder hoy asumir todos nosotros, tanto pastores como fieles como parte del pueblo de Dios, para que esta realidad sea iluminada, que pueda tener sentido. Estamos también nosotros desde nuestro bautismo participando en esta gran misión como consagrados, para poder anunciar noticias buenas, como lo hace Cristo Jesús, para anunciar o proclamar una liberación, para devolver la vista a los ciegos, para poder llenar también de sentido la vida de todos nuestros hermanos. Estar en esta proclamación de tiempos de gracia, volviendo nuestra mirada al Ungido del Señor, a Cristo. “Hoy se nos pide ser portadores de este mensaje de salvación, que va a ir encontrando dificultades ya sea poniendo obstáculos o desvalorizando este anuncio. No es fácil ser mensajero de laverdad, pero las personas a quienes hemos sido enviados quieren ver nuestro testimonio de vida sacerdotal, de escuchar desde nuestros labios, esta buena noticia, que viene de Cristo el Señor, quieren verlo en el testimonio de nuestras vidas”, expresó al presbiterio. Continuó: “Volvamos a reencontrarnos con esta gracia de ser portadores de buenas noticias, de ser mensajeros del gozo, alegríay esperanza, ser los que hoy puedan colaborar en esta transformación de la realidad, incluso con los grandes desafíos que hoy enfrentamos. Estamos llamados
a resaltar la fuerza de este mensaje y que por lo tanto se vea en nuestra propia vida. Unámonos en esta solidaridad fraterna sacerdotal, siempre movidos por el encuentro con Cristo, el Buen Pastor. Que nos perdamos de vista esta solidaridad sacerdotal a través de la oración, y también de otros signos muy concretos de comunión, la oración seguirá siendo muy importante, recemos unos por otros para que no sean nuestros intereses particulares los que nos muevan, sino que sean los que Dios quiere”. “Que se pueda manifestar ese testimonio fiel de Cristo el Señor, como buenos pastores, para animar a que muchos más vayan al encuentro del Señor, sobre todo en las vocaciones
tanto sacerdotales como para lavida consagrada, también de jóvenes que vivan intensamente su fe, y la gran vocación como es el matrimonio. Y que para todos podamos hacerles presente la novedad de esta buena noticia, que es siempre el mensaje de Salvación”. “No olvidemos, lo fundamental, la solidaridad con los más pobres, con los más alejados, con los más necesitados, pues es un compromiso de por vida dentro de toda la iglesia, pero en especialmente de nosotros como pastores”. Todos nos damos cuenta que esta crisis va a traer consecuencias por mucho tiempo, y que no se está, por lo tanto haciendo ese discernimiento, este análisis de la realidad, movido por la graciay el poder
de Dios. Teniendo esa mirada compasiva con la que hemos de ver todo lo que estamos viviendo, iluminados por la Palabra del Señor, que nos lleve a una caridad efectivay solidaria, estemos dispuestos a entrar en el dinamismo de conversión personal, comunitario y pastoral. Finalmente, agradeció a todo el presbiterio diocesano por su buena disposición para seguir trabajando en esta Iglesia particular de nuestra diócesis, exhortándolos a que sigan dando su vida día a día al cien por ciento, dejando que sea Cristo quien camine a su lado y delante de ellos, a estar dispuestos a intentar este seguimiento todos los días, que su Espíritu Santo infunda vida en todas sus actividades
pastorales, que la caridad sea la señal por excelencia, la luz que ilumine y se pueda distinguir en todos los ambientes. Así mismo, pidió por todos los sacerdotes que han sido víctima del Covid tanto por los que han enfermado como los que han tenido ya su encuentro con el Creador, así como por los seminaristas, por los jóvenes y los niños y su despertarvocacional, y que María Santísima sea la que sostenga sus vidas sacerdotales, que les siga mostrando a su hijo Jesucristo y sintamos como esta Ella con ustedes y les acompaña todos los días. Ella nos recuerda: “Hagan lo que Él les diga”.
Evento Diocesano
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CURSO-VIRTUAL PROVINCIAL “TELOGÍA DEL CUERPO” POR: JOSY MUÑOZ / CODIPACS
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os 30 de septiembre al 2 de octubre se vivió el Décimo Tercer Curso-tallervirtual de la Provincia Eclesiástica de Xalapa Dimensión Familia y Vida sobre la “Teología del cuerpo: ¡Respondiendo a los desafíos de nuestro tiempo!”. Durante el encuentro se contó con la participación de Mons. Carlos Briseño Arch, Obispo de la Diócesis de Veracruz, Pbro. Gilberto García Bruno, licenciado en Sagrada Teología del Matrimonio y la Familia en el Instituto Juan Pablo II, sección valencia, España, Máster oficial en bioética y responsable de la dimensión humana en el Seminario Menory Curso Introductorio de la Diócesis de Tuxpan. Pbro. Helkyn Enríquez Báez, licenciado en Teología Moral con especialidad en ética médica por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, máster en bioética por el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma, doctor en Teología Moral con especialidad en bioderecho. También se sumó la participación del Pbro. Adán Cruz Hipólito, licenciado en teología bíblica por la Universidad Pontificia de México, con diplomado en fundamentos psicoterapéuticos para los procesos formativos y las especialidades en Patrísticay Arte Sacro, así como maestro, formador y encargado del área académica de filosofía y teología en el Seminario Mayor de Tuxpan. Dra. Gloria casanova Mayordomo, doctora en filosofía, master oficial de bioética en la Universidad Católica de Valencia, profesora en el Pontificio Instituto Teológico para los estudios de Matrimonio y Familia en Valencia y autora del libro: “El matrimonio cristiano en el pensamiento de Karol Wojtyla”.
Y el Pbro. Alfonso Contreras Valadez, licenciado en teología del matrimonio y la familia por el Pontificio Instituto Juan Pablo II de valencia, España, profesor de Teología en el Seminario del Señor San José y párroco en ciudad Guzmán, Jalisco. Viviéndose temas para sacerdotes como: “La Destrucción de la Libertad en nombre de la Libertad”, “La Teología del cuerpo de San Juan Pablo II” y “Relativismo Moral y nuevas Antropologías”. Durante el segundo y tercer día en el que participaron sacerdotes y laicos se compartieron los temas: “La Revolución sexual global. La resbaladiza pendiente hacia un nuevo totalitarismo”, “Las catequesis del amor humano en San Juan Pablo II”, “El significado esponsal del cuerpo”, “La Familia: Communio personarum”, “La Pastoral del vínculo. Propuesta pastoral a la Luz de Amoris Laetitia”. Concluyendo el tercer día con la Santa Misa presidida por Mons. Luis Felipe Gallardo Martín del Campo, SDB, administrador apostólico de la Diócesis de Veracruz. Dentro de las conclusiones del curso-taller podemos destacar: - En un momento por demás preocupante como el que nos tocavivir al enfrentar las visiones ideológicas que están no sólo cambiando sino deformando los fundamentos antropológicos de la sexualidad, la familia y el matrimonio, así como la visión de la vida humana, es importante reforzar los fundamentos de la fe cristiana y conocer la manera como la Iglesia se sostuvo frente a este embate cultural de los años sesenta. - Este Curso 2020 propuso
como objetivo: Desde el marco celebrativo de los 100 años del nacimiento de San Juan Pablo II y 25 años de la publicación de la encíclica “El Evangelio de laVida”, teniendo presente la complejidad cultural que ya ha afectado seriamente el tejido social así como las leyes y las políticas públicas que tienen un impacto negativo en el matrimonio y la familia, estudiary profundizar los alcances de laTeología del cuerpo de Juan Pablo II para difundirla como una respuesta estratégica a los desafíos de nuestro tiempo. - Lo que enfrenta ahora en la defensa y promoción de la vida y la familia, se parece lo que enfrentamos en el campo de la apologética. Nos dedicamos un tiempo a contener el avance de las sectas, sin darnos cuenta que por otro frente estaba avanzando seriamente la nueva era y las prácticas esotéricas que son más difíciles de enfrentar porque no tiene templos y lugares específicos, ya que se
van anidando en la mentalidad. Destacando que durante mucho tiempo el debate se dio desde el campo de la razón y de la ciencia. Pero ahora el debate se ha ubicado en un escenario público en el que predomina la ideología y el uso ideológico de la ciencia que buscan modificar la estructura antropológica y destruir la cultura cristiana. - La lucha por la defensa y promoción de la vida, el matrimonio y la familia no comenzó con Juan Pablo II, sino revelación desde las Sagradas Escrituras, pero recibió de Juan Pablo II, a través de su magisterio -y especialmente de las Catequesis del amor humano y del Evangelio de la Vida- una motivación especial que nos mantiene comprometidos, a pesar del colosal aparato mediático, gubernamental y social que tenemos que enfrentar. - El Bloque ideológico estructurado es colosal, descomunal, no es una coin-
cidencia sino una maquinaria intencional, financiaday bien engrasada que mueve los hilos a nivel ideológico, político, económico y gubernamental. Con el paso del tiempo no han faltado momentos de desánimo al constatar el tamaño de este bloque antivida y antifamilia que a escala internacional impone una directriz mediática y el pensamiento políticamente correcto que llega a silenciar a muchos líderes y autoridades que terminan por claudicar a sus convicciones y ceder, por conveniencia política, a los postulados de la ideología de género. - La belleza del plan de Dios ha sido muy esperanzador, estando convencidos de la belleza del plan de Dios sobre la vida y la familia. - “Por el hecho de que la Palabra de Dios se haya hecho carne, el cuerpo entró en la teología… por la puerta principal”. Juan Pablo II La Teología del cuerpo es
una enseñanza milenaria que estaba implícita en el depósito de la fe, pero se hizo explícitay se empezó a difundir más con el magisterio del papa Juan Pablo II; es su gran impulsor al estructurarla y difundirla incluso con un carácter profético. Ya que es una manera de educar nuestro cuerpo y hasta de reconciliarnos con él, comprendiéndolo yviéndolo en su sitio en el plan establecido por Dios al principio, en la época de la prehistoria teológica del hombre. - La teología del cuerpo tiene la capacidad de ser una propuesta pedagógica para contrarrestar no solo la ideología de género, es una teología que debe convertirse en pedagogía -ese es el reto-. Finalmente, los participantes quedaron con motivación y con unavisión fundamentada para proceder con la cultura del vínculo y al formación, de acuerdo a Amoris Leatitia.
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Orientación Familiar
Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 11 de octubre 2020
Terapia para todas las edades Individual, de grupo, Familiar y de pareja Evaluaciones Psicométricas Terapia de lenguaje Orientación Vocacional Llave 1120 entre Pedro Moreno y Abasolo, Col. Centro
Consultorio psicológico
Máster en educación y terapia familiar
Coatzacoalcos, Ver.
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l ser humano requiere de un equilibrio constante entre su cuerpo (todos sus órganos y partes del cuerpo), mente (pensamientos, creencias, ideologías, sentimientos), emociones y espíritu para estar en calma, tranquilidad y armonía. Todo ser vivo tiene la capacidad de autorregularse cuando se presenta un evento, situación, emoción, condición, suceso o factorya sea externo (fuera de él, como una pérdida, un premio, un terremoto, un golpe, un robo, …) o interno (una enfermedad, sus emociones, pensamientos, creencias, expectativas, esperanzas, ilusiones…) que le provoca un descontrol, a esta capacidad de estar en desequilibrio y llegar por sí mismo a su propio equilibrio nuevamente se le conoce como homeostasis. La palabra crisis significa decisión, cuando se expresa: “esa persona está en crisis”, se hace referencia a que se encuentra tomando una decisión, no obstante, el prolongar la toma de dicha decisión prolongará de igual manera el desequilibrio que produce el temor a lo desconocido, el miedo a equivocarse, la readaptación ante la pérdida, la inseguridad como resultado de elegir entre lo que se desea decidir, lo que se debe decidir y lo que los demás esperan que decida. La psicología ha definido la crisis como el momento de pérdida de homeostasis en la que el individuo se encuentra en
desajuste emocional y psicológico, dicha alteración puede provocar dependiendo de la magnitud con la que se viva alteraciones físicas (enfermedades, trastornos del sueño), alteraciones psicológicas (ansiedad, angustia, trastornos varios) y alteraciones emocionales o del estado de ánimo (euforia, distimia, tristeza profunda, depresión). Cuando una persona está en crisis emocional se encuentra en un desequilibrio que pudo ser provocado por aspectos psicológicos, religiosos, políticos y/o sociales. Las características principales que se viven en crisis son las siguientes: Alteración de la realidad. Visualizando el problema con mayor intensidad al grado de paralizar las posibles respuestas. Y pensar catastróficamente o negativamente. Confusión. El individuo se siente perturbado y dicha sensación le impide experimentar sus emociones sanamente y organizar sus ideas, al grado de no comprender lo que sucede ni dentro, ni fuera de él. Búsqueda de la homeostasis. Debido a la crisis que acontece a la persona, ésta se ocupa más que por resolver el conflicto generador de la crisis por mantener el equilibrio homeostático, esto es como instinto de supervivencia y para evitar mayores conflictos, de forma tal que lo primordial será entonces recuperar lar armonía entre cuerpo, mente y emociones en lugar que resolver el problema causante de la crisis. Sentimiento de amenaza. Quien vive la crisis tiene miedo a ser derrotado, destruido, lastimado, por lo que opta por defenderse del peligro que experimenta sin percatarse de lo que hace, dice o piensa, su único fin es dejar de sentirse coartado, por lo que en esa búsqueda puede llegar a agredir,
a desconfiar, a gritar, a perder el control. Perder el control. Con la necesidad de recuperar la armonía el sujeto actúa de forma diferente y toma decisiones sin conciencia que le provocarán aumentar su nivel de crisis.
PUEDE HABER: Alteración del sueño Cansancio constante Aislamiento Desgano por hacer cosas que habitualmente son interesantes Alteración de los nervios Alteración de la presión arterial Dolor de cabeza, sudoración excesiva, taquicardias. Mareos, tensión muscular, problemas o alteraciones digestivas. Miedo constante incluso ataques de pánico. El momento de crisis se genera como resultado de una toma de decisión, y bajo la premisa de que constantemente se toman decisiones, entonces, de cada sujeto depende si un evento u otro es o no una crisis, ello está relacionado con qué tan preparado se encuentra éste para enfrentar el cambio o decisión que la situación le demanda. El final de una crisis puede ser una oportunidad de crecimiento de quien lavive o de decrecer, es adaptación o desadaptación a aquello que se enfrenta.
La adaptación trae como resultado el estar abierto a experimentar conductas, vivencias, sentimientos, sensaciones, pensamientos diferentes y nuevos que transformarán la percepción de la realidad y de lavida misma. No todos los seres humanos se encuentran siempre en esta apertura por temor a lo desconocido o simplemente por no querer renunciar y/o cambiar aquello que ya se posee y da estabilidad. Ante dicha sensación e ideología es imprescindible tener presente que como ente se encuentra en constante evolución y ello implica constante cambio en todos los aspectos, desde los físicos hasta los psicoemocionales. Finalmente, una crisis implica crecimiento siempre que es resuelta satisfactoriamente, no obstante, hay situaciones (crisis) en las que el individuo no puede recuperar su equilibrio y armonía provocando enfermedades y alteraciones desde conductuales hasta psicoemocionales, cuando esto ocurre es necesario buscar ayuda profesional que pueda permear la homeostasis, dependiendo de la gravedad de las consecuencias de la crisis es el profesional a quien se requiere acudir: psicólogo, psiquiatra, neurólogo, o ambos interdisciplinariamente. Cuando el sujeto está en crisis hará cualquier cosa por recuperar su confianza, seguridad, equilibrio, por lo que se encuentra vulnerable y puede ser fácilmente influenciado. La crisis puede ser momentánea y ser resuelta satisfactoriamente por quien la vive, más cuando no es así, será necesario acudir a psicoterapia para guiar al individuo a su estado homeostático nuevamente. Recuerde que buscar ayuda a tiempo reduce mucho el sufrimiento, y ante el sufrimiento buscar ayuda es mejor opción.
Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 11 de octubre 2020
Catequésis Familiar
INICIA CICLO BÁSICO DE FORMACIÓN DEL MFC DE LA DIÓCESIS DE COATZACOALCOS POR: JOSY MUÑOZ / CODIPACS
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l equipo coordinador diocesano pleno de la Diócesis de Coatzacoalcos invitó a todos los matrimonios y jóvenes del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) de nuevo ingreso y demás niveles, así como a los matrimonios egresados a dar gracias y pedir la intercesión del Espíritu Santo para los equipos de ciclo básico y sus promotores y rogar a Dios para que todos los emefecistas tengan siempre el corazón dispuesto para compartir la alegría, la hospitalidad, el amor al prójimo, la disposición para compartir lo que son y tienen y el gozo de la oración en familia. Por ello, el pasado 4 de octubre el MFC dio inicio a su Ciclo Básico de Formación (CBF) 2020-2021, en el que agradecieron a Dios por su amor incondicional y la oportunidad que les ha dado de servirle, así mismo agradecieron al Pbro. Donaldo Antonio Blanco, párroco de la Parroquia Divina Providencia de la ciudad de Minatitlán por el cálido recibimiento y quien presidiera la Santa Misa de envío. Así mismo, al Mfc Sector Mina I por su hospitalidad, así como la participación de los sectores Mfc Villa Allende, Coatza 3, Mfc Sector Cosoleacaque, Mfc Sector Mina II, pre-sector Zaragoza, Área Cuatro SectorAgua Dulce, también a todos los que siguieron la transmisión vía Facebook a través de la página: Parroquia Divina Providencia como son Mfc Sector Cerro de Nanchital, Mfcj Sector Las Choapas, Sector Coatza 2 y Sector Ixhuatlán. Durante la homilía el P. Donaldo respecto al evangelio compartió que Jesús al presentar la parábola de los viñadores les manifiesta el deseo del Padre, de que su pueblo lo escuche. Por eso, la viña es
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Israel, esa viña es tu familia, es tu matrimonio, los lugares donde te mueves: tus estudios, trabajo… que tiene que rendir sus frutos buenos, puesto que si somos de Dios, nuestros frutos deben ser buenos. El dueño del viñedo es Dios, esos emisarios son los profetas, todos los que han dado un mensaje de esperanza en el pueblo para que reciban al Mesías. La Palabra de Dios tiene que tener una aplicación personal y familiar, si nosotros somos esaviña ¿cómo están nuestros frutos, qué frutos estamos dando? ¿Se escucha a Dios, se vive la Palabra? Familia, se lo que eres, una comunidad de vida y de amor (Familiaris Consortio), familia que sea servidora de los demás. Ejemplo de ello fue la Sagrada Familia de Nazaret en la que había amor, armonía, buena comunicación, respeto… Respecto al MFC les exhortó que en este nuevo ciclo de formación crezcan, implica deseos de entregarse más al Señor, no poner límites, hacer lavoluntad de Dios, poniendo este nuevo ciclo en las manos amorosas del Padre. Cabe resaltar que el MFC es una agrupación católica que reúne a matrimonios, que se interesan en fomentar la espiritualidad conyugal y familiar, así mismo busca en todo momento construir el Reino de Dios desde las familias, de modo que en ellas se anuncie, celebre y sirva el Evangelio del matrimonio, la familia y la vida, y sean las familias fermento de vida cristiana en su comunidad. Esto a través de la promoción de los valores humanos y cristianos de la familia en la comunidad, para que la familia sea formadora de personas, educadora en la fe, defensora de la vida y, por lo tanto, comprometida activamente en el desarrollo integral de la comunidad a través de sus miembros. Es de suma importancia destacar que también ofrecen formación dirigida a todas aquellas madres solteras, viudas o divorciadas, responsables de una familia, en donde se fomenta el conocimiento, el dialogo e intercambio de experiencias que enriquezcan su viday le den fortaleza: MADRES RESPONSABLES. El MFC JUVENIL tiene como punto fundamental la convivencia dentro de un ambiente de unidad y fraternidad a través de la reflexión, la culturay el deporte, como un medio para fortalecer a los adolescentes y jóvenes hacia una vida plena. El MFC se propone 5 compromisos básicos: Vida en equipo, hospitalidad, estudio, oración, buen uso de los bienes temporales y el servicio. Feliz inicio de ciclo y feliz día del Mfcista.
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Vidas de Santidad
Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 11 de octubre 2020
CONOCE MÁS SOBRE LA VIDA DE LOS SANTOS DEL SIGLO XX EN ESTE SEMINARIO INTERNACIONAL GRATUITO
FUENTE: WWW.LIDERESCATOLICOS.NET
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esde el 17 al 31 de octubre se realizará en forma online el “Seminario Internacional sobre santidad en el siglo XX” donde participarán testigos y amigos de santos, beatos y siervos de todo el mundo. El objetivo del seminario es presentar la vida de cristianos contemporáneos a través de testimonios personales de familiares, amigos o testigos que los conocieron y trataron directamente. De esa forma, los participantes podrán entablar un diálogo con la sobrina del Beato Piergiorgio Frassati (Italia); la hija del Siervo de Dios Enrique Shaw (Argentina); el confesor de Santa Dulce de los Pobres (Brasil); uno de los acólitos del Beato P. Sandro Dordi (Perú) o uno de los colaboradores de San Oscar Romero (El Salvador), entre otros invitados. El seminario es organizado por laAcademia Latinoamericana de Líderes Católicos junto a los arzobispados de Guatemala y de Montevideo (Uruguay), la Sociedad de San Vicente de Paul de Brasil y la Comisión Nacional de Justicia y Paz de Argentina. Tiene como objetivo mostrar el llamado universal a la santidad presentando lavida de cristianos contemporáneos de distintas realidades que vivieron con amory ofrecieron el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, a través de testimonios personales de familiares, amigos o exalumnos que los conocieron y trataron directamente. El director de laAcademia Latinoamericana de Líderes Católicos José Antonio Rosas manifestó que “el siglo XX ha sido un siglo de santos y por eso realizamos este seminario porque queremos mostrar con ejemplos concretos como el siglo XX es un siglo de mártires y de santos”. En ese sentido, el seminario será un espacio de reflexión para afirmar que la santidad es posible en medio de responsabilidades como la política, salud, educación, y otras áreas. Entre los expositores invitados se encuentran Mons. Tommaso Cascianelli, Obispo de Irecê (Brasil); el P. Armand Puig, rector del Pontificio Ateneo Universitario de Barcelona (España); el Cardenal Daniel Sturla, Arzobispo de Montevideo; Mons. Gonzalo de Villa, Arzobispo de Guatemala; entre otros.
El “Seminario Internacional sobre santidad en el siglo XX” se realizará en forma online los sábados 17, 24 y 31 de octubre. El programa académico es gratuito para quienes sean aceptados previa postulación hasta el 10 de octubre. El Seminario no tendrá ningún costo para los participantes, sin embargo para quien desee obtener un certificado, estará disponible de forma digital a través de Xertify con tecnología blockchain y con un costo de US 12 (Doce dólares por persona).
DURACIÓN DE CADA SESIÓN: 3 HORAS 08:00 hrs. México, Costa Rica, Guatemala, El Salvador. 09:00 hrs. Colombia, Perú, Ecuador, Estados Unidos (hora central). 10:00 hrs. Venezuela, Paraguay, Estados Unidos (hora del este). 11:00 hrs. Chile, Brasil, Uruguay. 12:00 hrs. Argentina. 15:00 hrs. Portugal. 16:00 hrs. España, Italia, Francia, Alemania.
INFORMES.
Academia Latinoamericana de Líderes Católicos. Sede de Oficina Central: Avenida Jaime Guzmán 3300 Providencia. Santiago de Chile. Teléfonos +56 (2) 23545126 / 17. www.liderescatolicos.cl / www. liderescatolicos.net Correo: santidad@ liderescatolicos.net
Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 11 de octubre 2020
Sección Infantil
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FICHA No. 87 Nos. 2650 al 2662
La Tradición de la Oración CAPÍTULO SEGUNDO La Iglesia, creyente y orante, sosteniday animada por el Espíritu Santo, es quien nos instruye en la oración; nos ofrece la Palabra de Dios y nos invita a orar con ella, a participar activamente de la vida de Cristo mismo desde la liturgia. En su seno recibimos la vida teologal que pone en movimiento y fundamenta nuestra relación personal con el Señor, permitiéndonos orar según el Espíritu siempre y en todo lugar, y recorrer un camino que progresivamente nos introduzca en la dinámica del Reino.
ARTÍCULO 1 Las fuentes de la oración. Las cuatro fuentes de la oración que vamos a considerar ya han sido vistas en otros contextos en los capítulos y partes anteriores. Por eso, no sólo no omitas confrontar los números marginales sino que además relee los temas y las fichas relacionadas con estos. 1.- Responde a las siguientes preguntas. a.- ¿Por qué la Iglesia recomienda insistentemente la lectura de la Palabra de Dios? b.- ¿Cuáles son las fuentes de la oración, es decir, los manantiales donde Cristo nos da a beber su Espíritu y éste nos impulsa a orar? c.- ¿Qué ocurre en el corazón del orante en la celebración de la liturgia de la Iglesia? d.- ¿Por qué el “hoy” es una fuente de oración? ¿Qué se quiere expresar al darle esta categoría Fontal? Es muy importante que antes de responder leas los números marginales y las citas de la Sagrada Escritura? e.- ¿Es posible orar en los acontecimientos de cada día? ¿Siempre es posible orar? ¿Qué se requiere para ello? ¿Acaso podrá nuestra oración cambiar la marcha de nuestra historia? 2.- Muchas veces se dice que la oración brota de la fe, sostiene la esperanza y la anima y alimenta la caridad. Desde esta afirmación y desde los Nos. 2656 al 2658, explica la relación de las tres virtudes teologales con la vida de oración.
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Suplemento Litúrgico
Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 11 de octubre 2020
XVIII Domingo del Tiempo Ordinario Color Verde MR, p. 442 (438) / Lecc. II, p. 72
ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 129. 3-4 Si conservaras el recuerdo de nuestras faltas, Señor, ¿quién podría resistir? Pero tú, Dios de Israel, eres Dios de perdón. ORACIÓN COLECTA Te pedimos, Señor, que tu gracia continuamente nos dispongay nos acompañe, de manera que estemos siempre dispuestos a obrar el bien. Por nuestro Señor Jesucristo...
LITURGIA DE LA PALABRA PRIMERA LECTURA Del libro del profeta Isaías: 25, 6-10 En aquel día, el Señor del universo preparará sobre este monte un festín con platillos suculentos para todos los pueblos; un banquete con vinos exquisitos y manjares sustanciosos. El arrancará en este monte el
velo que cubre el rostro de todos los pueblos, el paño que oscurece a todas las naciones. Destruirá la muerte para siempre; el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros y borrará de toda la tierra la afrenta de su pueblo. Así lo ha dicho el Señor.
Tu bondad y tu misericordia me acompañarán todos los días de mi vida; y viviré en la casa del Señor por años sin término. R/.
En aquel día se dirá: “Aquí está nuestro Dios, de quien esperábamos que nos salvara. Alegrémonos y gocemos con la salvación que nos trae, porque la mano del Señor reposará en este monte”.
De la carta del apóstol san Pablo a los filipenses: 4, 12- 14.19-20
Palabra de Dios. Te alabamos, Señor. SALMO RESPONSORIAL Del salmo 22, 1-3a. 3b-4. 5, 6.
R/. Habitaré en la casa del Señor toda la vida. El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes praderas me hace reposar y hacia fuentes tranquilas me conduce para reparar mis fuerzas. R/. Por ser un Dios fiel a sus promesas, me guía por el sendero recto; así, aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú estás conmigo. Tu vara y tu cayado me dan seguridad. R/. Tú mismo me preparas la mesa, a despecho de mis adversarios; me unges la cabeza con perfume y llenas mi copa hasta los bordes. R/.
SEGUNDA LECTURA
Hermanos: Yo sé lo que es vivir en pobreza y también lo que es tener de sobra. Estoy acostumbrado a todo: lo mismo a comer bien que a pasar hambre; lo mismo a la abundancia que a la escasez. Todo lo puedo unido a aquel que me da fuerza. Sin embargo, han hecho ustedes bien en socorrerme cuando me vi en dificultades. Mi Dios, por su parte, con su infinita riqueza, remediará con esplendidez todas las necesidades de ustedes, por medio de Cristo Jesús. Gloria a Dios, nuestro Padre, por los siglos de los siglos. Amén. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor. ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr: Ef 1, 17-18 R/. Aleluya, aleluya.
Que el Padre de nuestro Señor Jesucristo ilumine nuestras mentes, para que podamos comprender cuál es la esperanza que nos da su llamamiento. R/. † SANTO EVANGELIO según san Mateo: 22, 1-14
En aquel tiempo, volvió Jesús a hablar en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo, diciendo: “El Reino de los cielos es semejante a un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo. Mandó a sus criados que llamaran a los invitados, pero éstos no quisieron ir. Envió de nuevo a otros criados que les dijeran: ‘Tengo preparado el banquete; he hecho matar mis terneras y los otros animales gordos; todo está listo. Vengan a la boda’. Pero los invitados no hicieron caso. Uno se fue a su campo, otro a su negocio y los demás se les echaron encima a los criados, los insultaron y los mataron. Entonces el rey se llenó de cóleray mandó sus tropas, que dieron muerte a aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad. Luego les dijo a sus criados: ‘La boda está preparada; pero los que habían sido invitados no fueron dignos. Salgan, pues, a los cruces de los caminos y conviden al banquete de bodas a todos
Suplemento Litúrgico 13
Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 11 de octubre 2020
los que encuentren’. Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos, y la sala del banquete se llenó de convidados.
oremos, hermanos, por todos los hombres y por todas sus necesidades.
Cuando el rey entró a saludar a los convidados, vio entre ellos a un hombre que no iba vestido con traje de fiesta y le preguntó: ‘Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de fiesta?’. Aquel hombre se quedó callado. Entonces el rey dijo a los criados: ‘Átenlo de pies y manos y arrójenlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y la desesperación’. Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos”.
Para que Dios conceda el espíritu de pacienciay de caridad a los cristianos perseguidos por su nombre y los ayude a ser testigos fieles y verídicos de su Evangelio, roguemos al Señor.
Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. Se dice Credo. PLEGARIA UNIVERSAL Sac.: Llenos de confianza en el Señor,
R/. Te rogamos, Señor.
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Para que Dios conceda prudencia a los gobernantes y honradez a todos los súbditos, a fin de que se mantengan la armoníay la justicia en la sociedad, roguemos al Señor.
3.
Para que el Señor, el único que puede hacer prosperar el trabajo del hombre, bendiga los esfuerzos de los trabajadores y haga que la tierra dé frutos abundantes para todos, roguemos al Señor.
4.
Para que Dios no permita que en la hora de nuestra muerte, desespe-
rados y sin acordarnos de él, nos sintamos como arrancados de este mundo, sino que, confiados y con una gran paz, lleguemos a la vida feliz y eterna, roguemos al Señor. Sac.: Dios nuestro, que invitas a todos los hombres al banquete de tu Hijo, escucha nuestras súplicas y concédenos la sabiduría de tu Espíritu, para que sepamos discernir y anunciar la esperanza a la que estamos llamados y la gloria que nos tienes reservada en la mesa del reino de tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Recibe, Señor, las súplicas de tus fieles junto con estas ofrendas que te presentamos, para que, lo que celebramos con devoción, nos lleve a alcanzar la gloria del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio para los domingos del Tiempo Ordinario. ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Sal 33, 11
Los ricos se empobrecen y pasan hambre; los que buscan al Señor, no carecen de nada. O bien: 1 Jn 3, 2 Cuando el Señor se manifieste, seremos semejantes a él porque los veremos tal cual es. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Dios nuestro, te pedimos que así como nos nutres con el sagrado alimento del Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, nos hagas participar de tu naturaleza divina. Por Jesucristo, nuestro Señor.